Apuntes sobre libros del padre Joseph Ratzinger una recopilación necesaria (página 12)
Enviado por juvenal ignacio arias vivanco
Libertad del hombre(rahner)mezcla de disposición y disponibilidad
Rahner=una libertad siempre realizada
Filosofia de la necesidad
La debilidad de la síntesis cristiana es su fortaleza
Tension entre ontologia e historia-ektasis
Cap 2-el campo de referencia antropologico de la teologia
3.2.1. fe y formación
Karl eslinghagen
Ilustración=busca la salvacion atraves del conocimiento
Teilhard de chardin"ser cristiano significa mas progreso,mas tecnica"
Los componentes del problema
a)fe y simplicidad
imitación de Cristo-que nuestro supremo estudio sea hundirse,mediante la contemplación,en la vida de Jesucristo
francisco de asis-la sencillez.lo simple
Gilson 1 cor 1,21
Mt11,25 sig
Mc 1,17
b)la razon de la fe
la mision 1 tim2,4
solo participando de la pregunta puede la palabra convertirse en respuesta
Para poder formar,debo dejarme conformar primero
Fe y amor-jn 9-gnosis-silencio
Cristo o no
Tres tesis sobre la unidad de fe,simplicidad y razon(fe y cultura)
1º-la fe cristiana se mantiene abierta a la cultura y ha recorrido un trecho de su camino en compañía de la ilustración
2º-la fe cristiana rechaza equiparar formación e ilustración y concebir la ilustración como unico camino de salvacion-platon(gorgias)calicles
3º-la fe forma al hombre.Pide diversas clases de formación,según la situación y la profesion de cada persona,y pone en toda formación los puntos de referencia que necesita para ser algo mas que simple conocimiento
Paideia-fe es erudición
El núcleo de la formación es la fe misma
3.2.2. fe y experiencia
Gadamer-resumen
1-la experiencia como condicion de todo conocimiento
2-los limites de la experiencia
3-los niveles de la experiencia
4-la experiencia cristiana
Anexo-jn 4
3.2.3.-el don de la sabiduría………
Epilogo
Libro-caminos de Jesucristo
II-herido por la flecha de la belleza
La cruz y la nueva "estetica" de la fe
Salmo 44(45)
Is 53,2
La paradoja es un contraste,no una contradicción
La belleza es la verdad y la verdad es la belleza
Pero es la fealdad la que nos conduce a la verdad propia de la realidad
Nicolas cabasilas-"la vida en Cristo"
"la causa originaria del amor es el conocer,el conocer hace nacer el amor"
Conocimiento-instrucción y experiencia personal
Von Baltasar-opus mágnum-estetica teologica
"gloria.Una estetica teologica"
Muerte de kal richter-concierto de bach-munich-hanselmann dijo"todo aquiel que ha escuchado esto sobre la fe es verdad"
Trinidad de rublëv
Pavel eudokimov-"un ayuno de la vista"
El artista ve lo que los sentidos no ven y que sin embargo aparece en lo sensible(2 cor 4,6)
La mentira no es lo "verdadero" sino que lo verdadero es precisamente la verdad
La belleza nos salvara
Libro-introduccion al cristianismo
Kart adam
1-la fe en el mundo de hoy
Duda y fe:la situación del hombre ante el mundo de hoy-el problema de Dios
Kierkegaard
La ciudad secular de harvey cox
Teresa de lisieux
El zapato raso de paul claudel
Martir buber-zaddik
El salto de la fe:determinación preliminar del contenido de la fe
Yo creo…
Religión y fe
Conversión o arrepentimiento
Ver en lo que no se ve lo auténticamente real
El dilema de la fe en el mundo de hoy
La tradición
La fe trata mas bien de Dios en la historia de Dios como hombre
La fe pretende ser revelacion-jn1,18
La revelacion
Positivismo cristiano
Los limites de la comprensión moderna de la realidad y el lugar de la fe
La realidad:la magica,la metafisica y por ultima la cientifica(popper)
a)primer estadio:nacimiento del historicismo
giambattista vico(1678-1744)
el ser es la verdad,lo unico-verum est ens-el ser es la verdad
verum quia factum-lo unico que podemos reconocer como verdadero es lo que nosotros mismos hemos hecho
su pensar es crear.Las cosas existen por que han sido pensadas
el ser es idea
el saber real es conocer las causas de las cosas.Conozco una cosa si conozco su causa,si conozco el fundamento conozco lo que en el se funda
hegel,comte,baur
b)segundo estadio:el paso al pensar tecnico-verum quia factum-en el pasado los filosofos interpretaron el mundo ,ahora tienen que cambiarlo-la factibilidad
futuro que el mismo pueda crear
cibernetica-los planes que se hacen sobre el hombre nuevo
c)el problema del lugar de la fe
historicismo
factum-facendum-la obra-lo hecho
la fe como permanecer y comprender
permanecer-comprender a saber hacer-amen-is7,9
la fe es un sujetarse a Dios,en quien tiene el hombre un firme apoyo para toda su vida
si no creeis,no comprendereis
martin heidegger.-el pensamiento aritmetico y el conceptual
san buenaventura
Sin la palabra,sin la inteligencia,sin el amor,llega pronto a la situación del ya no puedo mas
Munchhaus
El suelo en el que nuestra existencia puede permanecer y vivir,no puede ser construido,hay que recibirlo
La razon de la fe
Amen-fe-creer-libertad de hacer
Fidelidad,firmeza,firme,fundamento permanecer,verdad
La inteligencia que no fuese verdad seria no inteligencia
Saber-comprender-fundamento es inteligencia
Creo en ti-no creo en algo-mouroux
Nota pie de pagina
Sab 10,4
-no quieren comprar la tradición,sino el progreso racional
1jn1,1-3
Logos(griego)amen(Mn-hebreo) y significa inteligencia,razon,verdad
Hechos 16,6-10
La forma eclesial de la fe
Notas sobre la historia y estructura de la profesion de fe apostolica
Mateo 28,19
Los doce articulos,en los que se divide el credo,procedian de cada uno de los doce apostoles
Concilio de Florencia
Limites y significado del texto
Extranjerismo politico de la fe
Profesion de fe y dogma
Heidegger-la fe supone un viraje de todo el hombre que estructura permanente la existencia posterior
Fe:conversión,viraje de la existencia ,cambio del ser
El símbolo como expresión de la estructura de la fe
a)fe y palabra
rom10,17
pensar en la fe es siempre reflexion sobre lo que antes se ha oido y recibido
en la fe predomina la palabra sobre la idea
la fe no puede ni debe ser puro producto de la reflexion
En la filosofia a lo primario es la busqueda privada de la verdad,después como algo secundario,busca y encuentra compañeros de viaje.La fe ,por el contrario,es ante todo una llamada a la comunidad en la unidad del espiritu mediante la unidad de la palabra,su finalidad es,ante todo social
b)la fe como símbolo
dogma
el contexto vital del contenido de la fe cristiana es ,como hemos visto,afirmación y renuncia,conversión y viraje del ser huamano en una direccion nueva
symballein-concurrir,fusionar
symbolum es la parte que necesita otra con la que unirse,creando asi reconocimiento mutuo y unidad
rahner-el dogma es decir,el símbolo.Significa inegablemente una regulación terminologica que considera solo intelectualmente,podria ser distinta,pero que,como forma terminologica,es introducción en la comunidad de la palabra que se profesa
verdad como camino
la fe cristiana no es una idea,sino vida,no es espiritu para si,sino encarnación,espiritu en el cuerpo de la historia y en le nuestro
kattenbusch-simbolos de fe
libro-informe sobre la fe-messori
Dar su lugar al pecado original
Pecado original
El hohymbre bueno por naturaleza,corrompido solo por una educación equivocada y por estructuras sociales necesitadas de reforma
Si no se comprende que el hombre se halla en un estado de alineación que no es solo economia y social.No se alcanza a comprender la necesidad de Cristo redentor
Liberación-redencion
Modificar el lenguaje religioso resulta siempre muy arriesgado
Evidencia
Y el misterio
Nos habla en terminos de historiografia moderna,sino que habla a traves de imágenes
La realidad de la alineación(la caida)
capVI-El drama de la moral
del liberalismo al permisivismo
imperialismo cultural
permisivismo
una serie de fracturas
En la cultura del mundo "desarrollado" se ha destruido,en primer lugar,el vinculo entre sexualidad y matrimonio indisoluble
Sexualidad se ha separado tambien de la procreación-procreacion sin sexualidad?
Toda forma de sexualidad es igualmente valida y,por consiguente,igualmente digna
De las premisas:es logico,puestas asi las cosas,que el placer,la libido del individuo se conviertan en el unico punto de referencia posible del sexo
Cada cual es libre de dar el contenido que se le antoje a su libido personal
Transformen en "derechos" del individuo todas las formas de satisfacción de la sexualidad-problemas-la homosexualidad
La fecundidad de ser bendicion en una amenaza para la libre satisfacción del derecho a la felicidad del individuo
¿lejos de la sociedad o lejos del magisterio?
Relaciones prematrimoniales
Masturbación
Admisión de divorciados
El feminismo
Humanae vitae-pablo Vi
Personalismo
Buscando puntos firmes
Muchos sostienen que el decálogo,sobre que la iglesia ha construido su moral objetiva,no seria mas que un producto cultural ligado al antiguo Oriente Medio semita
Ser y el bien
Moral de los fines-consecuencias
El consecuencialismo:nada es en si bueno o malo,la bondad de un acto depende unicamente de su fin y de sus consecuencias previsibles y calculables
Proporcionalismo:el obrar moral depende de la valoración y de la actitud que se adopte ante la proporcion de los bienes que estan en juego
Bien absoluto
Renegando de su arraigo en Dios,cae la humanidad en poder de las mas arbitrarias consecuencias
Contra la trivializacion de la sexualidad
Ruptura sexualidad y procreación
Poco importa ser hombre o mujer, todos somos simplemente personas humanas.Esto,en realidad,no deja de ser grave,por muy bello y generoso que parezca:significa que la sexualidad no se considera ya como enraizamiento en la antropología,significa que el sexo se mira como una simple funcion que puede intercambiarse a voluntad
Esclavitud de la naturaleza
La sacrosanta igualdad entre hombre y mujer no excluye,sino que exige la diversidad
En defensa de la naturaleza
Dios esta mas alla de las categorías de su creación,es una revelacion
Lenguaje de la naturaleza(en nuestro caso,dos sexos complementarios entre si y a un tiempo netamente distintos)es tambien el lenguaje de la moral
Respetar la biología es respetar al mismo Dios ,es proteger a sus criaturas
Imitando-signo-ejemplo
Feminismo en el convento
Zeitgeist-el espiritu del tiempo
La alabanza de Dios,la plegaria,la virginidad y la separacion del mundo como signo escatologico
Fascinación por lo oriental
Expertos del alma.Todo lo que estos pueden decir es como funcionan las fuerzas del espiritu,pero no por que o con que finalidad
Cap VIII-Una espiritualidad para hoy
La fe y el cuerpo
La encarnación del espiritu en el cuerpo
Sexualidad y alimentación son los elementos centrales de la dimension fisica del hombre: hoy
Ser vírgenes y saber practicar periódicamente el ayuno es atestiguar que la vida eterna nos espera,mas aun,que ya esta entre nosotros,que "pasa la figura de este mundo"(1 cor 7,31)Sin virginidad y sin ayuno,la iglesia no es ya Iglesia, se hace intrascendente sumergiendose en la historia
Los ayunos,las abstinencias y otras penitencias deben continuar vinculadas a la responsabilidad personal.Pero urge tambien encontrar expresiones comunitarias de la penitencia eclesial.Privacion de comida aceptada libremente por amor
Austeridad evangelica
Se ha confundido renovación con acomodación
Imitación de cristo
Monasticas o eremitas
Libro-la iglesia-una comunidad siempre en camino
Cap 6-conciencia y verdad
Moral de la conciencia-moral de la autoridad
La conciencia es la norma suprema,que es preciso seguir siempre,incluso en contraste con la autoridad
La conciencia es infalible-J.G. Fichte
Juicios de conciencia –ya que se contradicen,no habria mas que una verdad del sujeto,que se reduciria a su sinceridad
1-una conversión sobre la conciencia erronea y algunas primeras conclusiones
La fe es un peso difícil de llevar…………
La no verdad,permanecer alejado de la verdad,seria para el hombre mejor que la verdad.No es la verdad la que le libra,sino que mas bien debe ser liberado de ella
Conciencia erronea
Conciencia del liberalismo.La conciencia no abre al camino liberador de la verdad.La conciencia es la instancia que nos dispensa de la verdad
Certeza de conciencia
Poder justificador de la conciencia subjetiva
Albert Görres-el sentido de culpa-la capacidad de reconocer la culpa,pertenece a la esencia misma de la estructura psicologica del hombre
La culpa esta espiritualmente enfermo
Todos los hombres tienen necesidad de sentido de culpa-
La justificación mediante la conciencia erronea-salmo 19,13
No ver ya las culpas,el enmudecimiento de la conciencia en ambitos tan numerosos de el enmudecimiento de la conciencia en ambitos tan numerosos de la vida,es una enfermedad espiritual mucho mas peligrosa que la culpa que uno esta aun en condiciones de reconocer como tal
Y cuando no se la ve es por que no se quiere
La reduccion de la conciencia a la certeza subjetiva significa al mismo tiempo la renuncia a laverdad
2-newman y Sócrates-guias de la conciencia
–carta al duque de norfolk de newman-Si yo pudiese brindar por la religión después de una comida-lo que no es muy indicado hacer-bridaria por el Papa.Pero antes por la conciencia,y luego por el Papa-esto va en contraste de Gladstone
La conexión entre los dos elementos de la conciencia y la autoridad es la verdad
Conciencia-verdad
Un hombre de conciencia es alguien que no compra jamas, a costa de renunciar a la verdad,el estar de acuerdo,el bienestar,el éxito,la consideración social y la aprobación por parte de la opinión dominante
El individuo no puede pagar su promocion y su bienestar con una traicion de la verdad reconocida como tal
El progreso mismo "es" la verdad
Cuando predomina una mera praxiologia,la tecnica se convierte en el criterio supremo
Poder-deber
Los martires son los grandes testimonios de la conciencia
3-consecuencias sistematicas:los dos niveles de la conciencia
3.1.-anàmnesis
Sindèresis(synteresis) a la conciencia de la doctrina estoica del microcosmos-E. von Ivánka
Anamnesis
El amor de Dios no depende de una disciplina impuesta desde el exterior,sino que esta constitutivamente escrito en nosotros como capacidad y necesidad de nuestra naturaleza racional-basilio-chispa del amor divino,que ha sido escondido en lo mas intimo de nosotros
El Papa no puede imponer a los fieles mandamientos solo por que el lo quiera o lo estime util
Un solo cuerpo,unico yo con èl)
La autoridad doctrinal del Papa consiste en que èl es el garante de la memoria cristiana.El Papa no impone desde fuera,sino que desarrolla la memoria cristiana y la define
Todo el poder que el tiene es poder de la conciencia
3.2. conscientia
Habitus-actus-anàmnesis(synteresis)-repugnancia al mal y una intima atracción al bien
Reconocer(recognoscere)dar testimonio(testificari)juzgar(iudicare)
Nadie puede obrar en contra de sus convicciones-rm14,23
Conocimiento,voluntad,emocion y apego al habito
4-conciencia y gracia
Escalando las alturas del bien,el hombre descubre cada vez mas la belleza que implica la ardua fatiga de la verdad,y descubre tambien que precisamente en ella esta para èl la redencion
Abelardo habia sostenido que los que habian crucificado a Cristo no habian pecado,puesto que habian obrado por ignorancia.El unico modo de pecar consistiria
En obrar contra la conciencia
Expiación y el perdon
El logos,la verdad en persona,es al mismo tiempo tambien la reconciliación,el perdon que trasforma mas alla de todas nuestras capacidades e incapacidades e incapacidades personales
Libro-Iglesia y modernidad
1-demoler y edificar.La respuesta de la fe a la crisis de los valores
La moral es tomada por hipocresía,la felicidad por autoengaño
-la sospecha………….
Ejemplos:accidente de chernobyl.el sida
1-los problemas morales de nuestra epoca.Un diagnostico
Terrorismo y la droga
Libertad para los oprimidos,solidaridad con los pobres y los marginados,paz y reconciliación
1-el problema de la droga
Un encuentro en casa de ernst bloch
Comentabamos-en la edad media no existia ese vacio espiritual que se intenta subsanar por medio de la droga
-la lucha por la liberación
Principio-esperanza
La droga es una forma de protesta contra la situación factica
El gran viaje sin regreso
Insuperabilidad de la inmanencia
Itinerario moral y religioso,es sustituido por la aplicación de la tecnica.La droga es la pseudomistica de un mundo que no cree
El vacio
2-el terrorismo como problema moral
No es para nada una casualidad que el terrorismo haya comenzado en las universidades
Dios no tiene otros brazos fuera de los nuestros
La nausea por el vacio espiritual y moral de nuestra sociedad,la aspiracion al totalmente-otro,la exigencia de una salvacion incondicional,sin barreras ni limitacion,esta es,por asi decirlo,la componente religiosa en el fenómeno del terrorismo.Ella le ha otorgado el impulso de una apasionada tension hacia la totalidad,la voluntad de tomar distancia respecto de cualquier compromiso,el carácter perentorio que es caracteristico de las instancias ideales
Inmanentista y intramundana-la esperanza mesianica
Moral es lo que sirve para el advenimiento de la nueva sociedad
Nueva era
Patita del diablo-es moral lo que crea el futuro
3 – se abre nuevo credito a la religión y a la moral
Libertad,paz y justicia
Problema-esoterismo o romanticismo
Tecnica de los sentimientos
La razon y la voluntad se desvanecen,queda el puro sentimiento
Disciplina de la libertad y la paciencia del amor
II-elementos para una respuesta
1-la esencia del fenómeno moral
Antropomorfa
Dos convicciones1-en la esencia del hombre se halla inscrito un deber ser
2-el hombre no inventa por si mismo la moral sobre la base de calculos utilitarios,sino que la encuentra prefigurada en la naturaleza de las cosas
C.S.Lewis refiriendose a platon,Aristóteles y la escuela estoica
Rta del hinduismo-concordancia armonica entre el orden cosmico,las virtudes morales y el ceremonial liturgico
Doctrina china del tao
Tao=ley natural,moral tradicional,primeros principios o Razon practica o primeros lugares comunes
2-la abolición del hombre,una falsificación del cientificismo
El mundo de los sentimientos y el mundo de los hechos
Dinamismo de objetivacion-comte
Dios del sin sentido
Abolición del hombre
3-razonabilidad de la moral y razonabilidad de la fe
La moral no es la carcel del hombre,sino lo que hay de divino en èl
La revelacion-el espiritu creador
Si la moral no es el encarcelamiento sino la liberación del hombre,entonces la fe cristiana es la vanguardia de la libertad humana
Juvenal-considera como el mayor crimen preferir la vida antes que el honor y;por la vida,perder las razones de vivir
El hombre tiene necesidad de trascendencia.La sola inmanencia le va demasiado estrecha
Ethos
Cap 2-la incumbencia de la religión frente a la crisis contemporanea de la paz y de la justicia
Paz-justicia
Donde la justicia comienza a vacilar,tambien vacila la paz
1-la guerra total
2-guerras de tipo clasico
3-perdida de la paz interna de los estados
3.a)movimientos de liberación
"la guerra justa"
Dos poderes-por un lado.la fuerza estatal al servicio de la justicia,por el otro,la violencia
La fuerza del derecho
3.b)guerrilla,negadora del orden
terrorismo-todo terrorismo se hara pasar por movimiento de liberación
helmut kuhn
4-grupos de poder que convierten la arbitrariedad en ley
San Agustin,un estado sin justicia no es mas que una gran asociación de delincuentes
1 tes 5,3
Religión,paz y justicia
Cuando el derecho ya no contiene ningun elemento reconocido en comun,pierde su fuerza
El hombre es un lobo para el hombre
1-thomas Hobbes-la autoridad, no la verdad,es causa de la ley-
Afirmación del grupo mas fuerte en el momento:es el dominio de la mayoria
2-la utilidad,no la verdad,es la aurora o causa de la paz-adam smith
3-vida,libertad,propiedad,Jhon Locke-libro segundo tratado sobre el gobierno(1690)
Entre la magna charta y el bill of rights y el derecho de la persona en contraposición juridicas positivas del estado
El derecho puede ser fuerza eficaz de paz solamente cuando su parámetro no esta en nuestras manos.Nosotros instituimos el derecho,pero no lo creamos.Sin trascendencia es imposible fundar el derecho
Sentido de lo verdadero
Valor de vivir de acuerdo con la conciencia y,asi mantener transitable el sutil sendero entre anarquia y la tirania,que es al mismo tiempo el "camino estrecho" de la paz
Valores morales y religiosos como bienes juridicos dignos
Forjar la paz,en las obras del amor
Solo el que es capaz de perdonar,puede edificar y conservar la paz
2-consejo de paz
Un Dios que se convierte en medio respecto de fines que se consideran de mayor rango no es mas que un Dios
Si presta atención a sus propios limites,sigue estando sin limitaciones
Lo que opina metropolitano damaskinos-a mi modesto parecer,la contribución de la iglesia ortodoxa a la paz,a la libertad,a la justicia y a la fraternidad entre los pueblos debe consistir,mucho mas alla del debido aporte en terminos de servicio a las necesidades sociales,en el testimonio del amor
Cap 3 Fe cristiana y responsabilidad para con la sociedad y el mundo
Leopold kunschak-nexo que existe entre la fe y la responsabilidad para con la sociedad y el mundo
I-razones para creer y relevancia social de la fe
Ratio spei-1 pe 3,15
El verbo de la esperanza quiere hacerse "palabra que responde" a la pregunta del hombre,que busca donde habita la esperanza y quiere comprender las razones que lo autorizan a esperar
Responzabilizarse-el creer
Discurso a la respuesta-apologia-apologetica-teologia fundamental
Julien green
II-los dos caminos de la teologia después de la segunda guerra mundial
1-la fe como desmundanizacion
Marx-apologia de la esperanza
Romano guardini y karl sonnenschein
Bultmann
Heidegger
Desmundanizacion,no tendria en vista la santificación del mundo,sino su radical laicizacion
Desacralización
El sueño de Compostela
Saltos dialecticos
Adenauer,schumann,de gasperi,de gaulle,raab,figl o kunschak
2-la politizacion de la fe
Teologia politica o teologia de la liberación
Albert schweitzer-bultmann
El reino es hoy dia la llave de boveda de todas las versiones de teologia de la liberación
III-la responsabilidad de la fe para con la sociedad y el mundo
Resposabilidad social de la fe
Harnack
Lenguaje weberiano
Marcion-separa el nuevo testamento del antiguo
La opcion desmundanizante de bultmann
Is 42,1-4y5-9
Mispat-derecho
P. Uys-mispat-la norma dada por Dios para asegurar una sociedad bien ordenada
Sedaqah-justicia-deut 18,15.18
La no libertad es la ausencia de ley y de derecho,el don de la ley es el cabal cumplimiento de la liberación
Nuevo moisés-el siervo de Dios-is 42,1 y 42,4
La justicia del unico Dios.Pero esto sucede por via de conquista o de sometimiento
El sufre por la justicia-moises-dt18—-is42,1——mc1,11
La etica de la intencion
La doctrina social catolica(cristiana)
II-diagnostico y pronostico
Cap 4 itinerario de la fe entre los cambios del tiempo presente
Primer borrador- 16-12-1989 en rieti
Otra-15-2-1990-sapienza roma
Ultimo-24-2-1990-madrid
I-la crisis del marxismo como cuestionamiento de occidente
1-los presupuestos metapoliticos de la crisis politica y economica
Ideología materialista
La materia es la realidad primera y originaria,en el principio esta la materia y no el logos
Comte-sociologia positivista-oeste
Sociología marxista-este
Jürgen habermas-el proyecto de la modernidad
Determinismo
Libertad y que es el hombre
Idea de progreso
Insensatez de la fe en el progreso
2-las fuerzas que han promovido los cambios
Iconos y liturgia ortodoxa
Lo que acontece en cualquier rincon del mundo puede ser visto en todas partes
El poder de las imágenes-se tiene la impresión de conocerlo todo y de poder de juzgar de cualquier cosa
II-analogias y diferencias en el mundo occidental
1-la crisis de la fe en la ciencia
Caso galileo
Ernst Bloch-el marxismo romantico
P. Feyerabend
C.F. von Weizsäcker
2-la ansiosa busqueda de espiritualidad y etica
3-la nueva religiosidad
Se prefiere reemplazar la verdad con los "valores"
New age
Kart barth
III-los caminos de la fe hoy
Relativismo y fe
1 –creer es razonable
La fe es un acto de afirmación
Todo lo que existe es pensamiento convertido en realidad.El espiritu creador es el origen y el principio que funda todas las cosas.Todo lo que existe es racional en su origen,por que procede de la razon creadora
Su dominio es servicio, su libertad es compromiso con la verdad intima de las cosas y, de esta manera,apertura al amor que lo hace semejante a Dios
2-reciprocidad entre inteligencia,voluntad y sentimiento en la unidad del creer
Schleiermacher-su esencia no es pensamiento,ni accion,sino opinión y sentimiento
Sociedad de la paz universal
Organicidad
3-dimension personal y dimension social de la fe
La fe,al contrario,consciente de que al principio esta el logos,parte desde el primado de la libertad.Solo la vinculacion con el logos garantiza la libertad como principio estructurante de la realidad
La oracion cristiana,en cambio,es la respuesta de una libertad a otra libertad,un encuentro de amor
Cap 5-europa entre esperanzas y peligros
I-premisa:fenomenologia de la Europa contemporanea
Europa,una palabra de hermandad y de paz
Conciencia de Europa,reemplace finalmente el modelo de estado nacionalista por la concepción de una comunidad universal de civilizaciones diversas
El este y el oeste quisieron exportar su "fortuna"
El orgullo de la propia riqueza se ha trocado en sentimiento de culpa,el eurocentrismo"
II-los pecados de origen de Europa en la epoca moderna
1-el nacionalismo
Sus raices en el tribalismo
Polonia,Prusia,austria-hungria
Nacionalismo y universalismo
"dios con nosotros"
Harnack-la romana,la germanica y la bizantina-eslava
Colonialismo
2-la afirmación unilateral de la razon instrumental y la destrucción del ethos
Mesianismos
Marxismo
Civilización tecnico cientifica y el mesianismo politico
Robert Spaemann
La civilización de la muerte
La droga es el intento de adelantar ya al hoy el mundo que solo puede ser construido en el futuro
Terrorismo
"El archipiélago GULAG"
III-diagnostico a partir de las raices historicas del problema
1-¿Qué diferencia existe entre un estado y una asociación delictiva bien organizada?
Estado como organización criminal
Las instituciones estatales de las que esta ausente la justicia
La doctrina de los tres reinos
Hedonismo,el servilismo
El dominio de la codicia,de la avidez de tener,de poder,de gozar
Nous-razon-intelecto
2-progreso y regresion
Platon y los tres reinos
Salustio
IV-indicaciones para el itinerario futuro
1-el rechazo a la fe en el progreso-hölderlin
2-devolverle a la etica la primacia politica
Helmut kuhn
Elio Arístides
Los diez mandamientos y los derechos del hombre
Georg Picht
Robert Spaemann
Siglo XIX-la dinastía salica
Cap 6-¿un viraje en Europa?
I-Diagnostico
1-el ejemplo de alemania,el nuevo mundo que nace de la fusion entre el este y el oeste
Nacionalismo y la division ideologica
El estado se habia degradado al nivel de una asociación de delincuentes
E. W. Böckenförde
Alexis tocqueville
Mesianismo politico y la violencia fanatica-socialismo real
El creciente poder de la droga es un signo del vacio interior,al cual ya nada le ha quedado después de haberse desvanecido las promesas de la ideología
Regisseurs
Crisis 1968-la politica se erige en religión,y la religión se convierte en pasion politica
Gnosticismo
Esoterismo
Tecnicas de salvacion………
Inteligencia,voluntad y sentimiento
No existe dios en plural
Esta caida desde el bueno,que es el unico, a las multiples potencias equivocas-caida que es cronica en la historia de las religiones-yo la defino como paganismo
2-el tercer mundo
Politica eticamente responsable
Corrupción
Carencia del ethos del trabajo
Primero vivir y después filosofar
La condicion para vivir,es la vida
Represion de las civilizaciones indígenas preexistentes y los negros de África deportados a america
3-el mundo islamico
Fundamentalismo
Civilización moralmente agnostica y un sistema de vida en el que la nacion,la cultura,la moral y la religión aparecen como indivisible,como unica totalidad
Hassàn de marruecos
II-el deber
1-sociedad y estado
Angustia mitica-Horkheimer
2-la iglesia
Vocaciones al servicio del projimo
Adorno y horkheimer
Miedo a la verdad
La iglesia tiene que estar dispuesta a padecer,tiene que preparar el camino a las realidades divinas no con instrumentos de poder sino en la obediencia al Espiritu,no con la eficacia de sus estructuras institucionales sino atraves del testimonio,del amor y de su misma vida y sufrimiento,y de esa manera ayudar a la sociedad a encontrar su autentica fisonomia moral
Goethe
La capacidad de amar-esto es ,la capacidad para esperar con paciencia aquello de lo que no es posible disponer ni pretender,y para dejarse colmar con su don
Libros de Ratzinger leídos
1-TRANSUSTANCIACION Y EUCARISTIA
Ratzinger y beinert
Beinert-wolfgant-misterium fidei y las nuevas opciones sobre la eucaristía
2-EVANGELIO,CATEQUESIS, CATECISMO
Referencia sobre el origen de cada uno de los trabajos
a)9 de diciembre 1992-roma
b)universidad santo tomas-roma-18 de enero 1993
c)otoño 1993-santo domingo
d)universidad de potenza-congreso de capellanes militares italianos ischia-octubre 1993
e)encuentro judeo cristiano-jerusalen 1994 con ayuda del rabino rosen
3-MARIA PRIMERA IGLESIA
VON BALTHASAR Y RATZINGER
Maria en la enseñanza y en la devocion de la iglesia-hans urs von Baltasar
4- HABLAN TRES CARDENALES-AGNELO ROSSI,JOSEPH HOFFNER Y RATZINGER
Agnelo rossi-verdades,errores y peligros en la teologia de la liberación
5 verdades
4-errores
3 peligros
Doctrina social de la iglesia o teologia de la liberación-höffner
7 principios de d.s.i.
7opciones de la teologia de la liberación
7 conclusiones
5-FE CRISTIANA Y DEMOCRACIA PLURALISTA
6-SER CRISTIANO EN LA ERA NEOPAGANA
1 SEPTIEMBRE 1990
Teologia de centro-septiembre 1992,salio revista communio mayo1992
Revista communio salio en mayo 1992-fue una publicación cuyos origenes dicen asi"los herejes piensan mas profundamente,pero no mas verdaderamente
Fundadores=von Baltasar,de lubac,bouyer,jorge medina,le guillou
Se junto Baltasar con un grupo de jóvenes de "communio y liberación"
El nombre=la comunión entre los hombres solo es posible mediante un tercero que los abarque a todos
Comunión entre Dios y el hombre
Comunión entre los creyentes
Comunión eclesial(palabra y sacramento)
El evangelio y el catecismo-febrero 1994
En el boeing cn el prefecto de la fe-julio1987
Fe y ateismo,una pareja en crisis-julio 1988
Que esta pasand herrkardenal-noviembre 1989
Dar testimonio en la era neopagana-noviembre 1992
Una ojeada a la fe de los años 90-abril 1994
Balance del sino de laicos-diciembre 1987
Jamas he dicho que son demasiados-mayo 1989
El altar fuera de su sitio-febrero 1993
Regreso a lo esencial-febrero 1993
7-POR QUE SOY TODAVIA CRISTIANO-POR QUE PERMANEZCO EN LA IGLESIA-VON BALTHASAR Y RATZINGER
Von Baltasar-por que soy todavía cristiano
1-el alfa
2-singularidades relativas
El desafio
La realidad absolutamente singular
El peso escatologico:su forma,su contenido
El primer circulo el acontecimiento –cristo
Segundo circulo-el acontecimiento biblico
Tercer circulo-el acontecimiento de la humanidad
La destrucción del peso escatologico
8-verdad,valores ,poder(piedras de toque de la sociedad pluralista)
Roma 6 de agosto 1993
Paris 7 de noviembre 1993
9-congregacion para la doctrina de la fe-el don de la verdad-sobre la vocacion eclesial del teologo-24 de mayo 1990-aparece observatore romano 1 de julio 1990-donum veritatis
10-fe verdad tolerancia
11-el dios de los cristianos-salio tambien con el titulo de el dios de jesuscristo
1973-iglesia de san emmermann-ratisbona
Palabra en la iglesia-editorial salamanca 1976
Friburgo 1972-diciembre
Ratisbona 1975
Conferencia pascua radio Baviera
Ejercicios bod imnau,colonia(seminario diocesano)
Maria loach
12-la meditacion cristiana-orationis formas-15 de octubre 1989
Congregación para la doctrina de la fe
13-revelacion y tradición-rahner y ratzinger
Observaciones sobre el concepto de revelacion-rahner
14-fe y teologia en america latina–documentos del CELAM-148
II encuentro de presidentes de comisiones doctrinales de america latina y el caribe-guadalajara 1996
15-congregacion para la doctrina de la fe
Misterium ecclesiae-24 de junio 1973-carta communionis notio-la iglesia considerada como comunión-28 de mayo 1992
16-declaracion sobre el aborto provocado-18 de noviembre 1974-congregacion para la doctrina de la fe-presentacion documento ratzinger
17-de la mano de cristo(homilías sobre la virgen maria y algunos santos
18-LA IGLESIA S E RENUEVA
19-LA IGLESIA SE MIRA ASI MISMA
20-SERVIDOR DE VUESTRA ALEGRIA
Reflexiones sobre el espiritualidad sacerdotal
1-renania 1962
2-seminario de bamberg-ciclo c-1986
3-ratisbona
4 y 5-toranto-st michaels collage-st augustins seminary-1986
1984-dallas y st paul-mimesota-bodas de oro cardenal höffner
Escrito en roma 1988-dedicado a todos cuantos ordene sacerdotes,siendo arzobispo de Munich y freising
21-documentos 1969-1996-comision teologica internacional-25 años al servico a la teologia de la iglesia
Prologo-sistole y diástole-analisis y síntesis
Cap13 temas selectos de eclesiologia-prologo ratzinger
22-la interpretación biblica en crisis
23-via crucis 1988-von Baltasar y giussani
El viernes santo –ratzinger
24-episcopado y primado-rahner y ratzinger
25-democracia en la iglesia
26-fe y futuro
Radio bavara 1969
Radio vaticana 1970
Navidad 1969 radio hesse
27-el sabado de la historia-w congdon y ratzinger
.28-las 14 enciclicas de juan pablo II
29-juan pablo II-un papa entre dos milenios
30-mi predecesor
31-jesus de nazareth I
32-salvador del mundo-presentacion ratzinger del 28 al 30 de diciembre 1970–ratzinger
33-dominus Iesus
34-la atención pastoral a las personas homosexuales
35-instrucción sobre algunos aspectos de la teologia de la liberación
36-instrucción sobre libertad cristiana y liberación
37-los catolicos y la politica
38-las uniones entre personas homosexuales
39-colaboracion del hombre y la mujer en la iglesia y el mundo
40-pontificia comision biblica-2001.-el pueblo judio y sus escrituras sagradas en la Biblia cristiana
41-carta encíclica-spe salvi-benedictoXVI
42-carta encíclica-Deus caritatis
43-exhortacio apostolica-sacramentum caritatis
44-la unidad de las naciones
45-entrevista cardenal ratzinger-vitorio messori-1964
46-dios y el mundo-conversaciones con peter seewald
47-dios como problema-presentacion padre ratzinger
48-creacion y pecado
49-el rostro de Dios-
50-teoria de los principios teologicos
51-caminos de Jesucristo
52-teologia e historia
53-introduccion al cristianismo
54-palabra en la iglesia
55-el camino pascual
56-escritura e interpretación
57-el espiritu de la liturgia-una introducción
58-la fiesta de la fe
59-un canto nuevo para el señor
60-mi vida-recuerdos 1927-1977
61-iglesia y modernidad
62-la fraternidad de los cristianos
63-iglesia,ecumenismo y politica
64-la sal de la tierra-peter seewald
65-fe,verdad y tolerancia
66-informe sobre la fe-vitorio messori
67-la iglesia-una comunidad siempre en camino
68-escatologia-
69-mision de la mujer en la iglesia
Capitulo-el sacerdocio ministerial y la promocion de la mujer
70-el dios de la fe y el dios de los filosofos
71-joseph ratzinger-una biografia-pablo blanco
Articulo san agustin
72-mirar a cristo-ejercicios de fe,esperanza y amor-editorial edicep-2005
73-yuo cat
74-oracion-compendio de articulos del padre ratzinger-editorial herder
Articulos en revistas
1-principios de moral cristiana-compendio
Magisterio eclesiastico,fe y moral
2-la controversia moral-cuestiones relativas a la fundacion de valores eticos-revista persona y sociedad 1992-ilades
3-instrucción sobre algunos aspectos de la teologia de la liberación-revista de ciencias politicas puc vol6 n-2(1984)pag 138-162
4-valores y sociedad pluralista-humanitas n-3(julio-agosto 1996)pag 374-375
5-la conciencia no es puramente subjetic¡va-humanitas 37(verano 2005)pag 152-153
6-actualidad doctrinal del catecismo de la iglesia catolica-humanitas n-38
7-la angustia de una ausencia,meditacion sobre el sabado santo-humanitas n-5
8-la contemplación de la belleza-humanitas 29
9-situacion actual de la fe y la teologia-humanitas n-6
10-verdad y libertad-humanitas 14
11-homilia funeral Papa wojtyla"se dio a si mismo hasta el final"
12-la ultima coferencia cardenal ratzinger-subiaco 1 de abril 2005-europa en la crisis de las culturas
13-fe,verdad y cultura-reflexiones a proposito de la encíclica "FIDES et ratio"
14-una confusa ideología de la libertad-humanitas n-39
Instituto Social León XIII
Centro para la Investigación y Difusión de la DSI
Libros que falta por leer
1-Jesus de nazareth-tomo 2-del monte de los olivos a la resurrección
2-mi hermano el Papa-michael hesemann
3-el profesor ratzinger-Gianni Valente
4-Verbum domini-exhortacion aposotolica sobre la sagrada escritura
5-Africae munus
6-yuo cat-yuong catechesimun-el catecismo para los jóvenes
7-luz del mundo:El Papa,la Iglesia y los signos de los tiempos-peter Seewald
8-la biografia del Papa aleman-Pablo Blanco
9-opera omnia-16 tomos editorial herder
Vol 1-la tesis de licenciatura sobre la doctrina de san agustin
Vol 2-la tesis de san buenaventura
Vol 3-Dios de la fe y el Dios de los filosofos (1959)
Mas reflexiones sobre los fundamentos historico ideales de Europa
Vol 4-introduccion al cristianismo(1968)
Vol 5-fe bautismo-conversion
-creacion,antropología,doctrina de la gracia
Vol 6-jesus de nazareth(2007) tomo I
-cristologia
Vol 7-fase preparatoria del Concilio Vaticano II
Vol 8-ecumenismo-eclesiologia
Vol 9-gnoseologia teologica y hermeneutica
-escritura, revelacion y tradicion
Vol 10-escatologia(1977)
Vol 11-liturgia
Vol 12-eclesiologia,sacramentos y servicio espiritual
Vol 13-entrevistas(messori-peter seewald- blanco-otras)
Vol 14-homilias, sermones y meditaciones
Vol 15-mi vida,como prefecto de la fe-biografia
Vol 16-bibliografia completa en aleman-indice semantico
Para ver discursos ,angelus,exhortaciones,cartas,enciclicas y otros
Ver www.vatican.va/benedicto XVI
Obras del Card. Joseph Ratzinger
DE FÁCIL ACCESO
Juan Manuel Díaz Sánchez
Instituto Social León XIII
Madrid, octubre de 2005
A) ESCRITOS DE LOS QUE ES ÚNICO AUTOR
1. CONFERENCIA EPISCOPAL ESPAÑOLA (Ed.). Todo lo que el Cardenal Ratzinger dijo en España. Ed. EDICE. Madrid, 2005. 200 pp. [Bibliografía selecta del card. Ratzinger: pp. 179-182].
Comentario: El nuevo Papa, cuando era Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, estuvo seis veces en España, entre 1989 y 2002. Era entonces el más cercano colaborador de Juan Pablo II. Para dar respuesta a los desafíos del presente, a la luz del misterio de Cristo, no rehuye preguntas o cuestiones "duras" para la fe, relacionadas con la cultura moderna. Propone y clarifica algunas grandes cuestiones del cristianismo. Las publicaciones originales se encuentran en:
1) RATZINGER, Joseph. "Jesucristo, hoy". Lección pronunciada con ocasión del Curso de Cristología Jesucristo hoy organizado por la Universidad Complutense de Madrid (El Escorial/Madrid, 1989) [Tomada de GONZÁLEZ de CARDEDAL, Olegario – GONZÁLEZ FAUS, José Ignacio – RATZINGER, Joseph y otros. Salvador del mundo. "Historia y actualidad de Jesucristo. Cristología fundamental". Col. "Ágape", 16. Ed. Secretariado Trinitario. Salamanca, 1997. 331 pp. Pp. 305-324].
2) RATZINGER, Joseph. "Perspectivas y tareas del catolicismo en la actualidad y de cara al futuro". Conferencia pronunciada con ocasión del Encuentro de intelectuales organizado por la Subcomisión Episcopal de Universidades y el Comité del XIV Centenario del III Concilio de Toledo. Sede de la Fundación Pablo VI. Madrid, 25 de febrero de 1990. [Tomada de CONFERENCIA EPISCOPAL ESPAÑOLA. Catolicismo y cultura. "Encuentro de intelectuales organizado por la Subcomisión Episcopal de Universidades y el Comité del XIV Centenerio del III Concilio de Toledo". EDICE, Madrid, 1990. 125 pp. Pp. 87-115].
3) RATZINGER, Joseph. "Introducción al nuevo «Catecismo de la Iglesia Católica». Lección pronunciada con ocasión del Curso sobre el Catecismo de la Iglesia Católica organizado por la Universidad Complutense de Madrid". El Escorial/Madrid, 9 de julio de 1993. [Tomada de GONZÁLEZ de CARDEDAL, Olegario – MARTÍNEZ CAMINO, Juan Antonio. El Catecismo posconciliar. "Contexto y contenidos". Ed. San Pablo. Madrid, 1993. 378 pp. Pp. 47-64].
4) RATZINGER, Joseph. "Discurso en la investidura de doctor «honoris causa» del cardenal __________ por la Universidad de Navarra. Pamplona, 31 de enero de 1998. [Tomado de RATZINGER, J., "Investidura de doctor «honoris causa» del cardenal __________. Discurso del Emmo. y Revmo. Cardenal Dr. Joseph Ratzinger". Scripta
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Theologica. Facultad de Teología de la Universidad de Navarra. Pamplona, 30/2 (1998) 387-393. Tb.: en BREIMER, Douwe D. – RATZINGER, Joseph. – Simon, Julian L. Discursos pronunciados en la investidura del grado de doctor "honoris causa". Ed. Universidad de Navarra. Pamplona, 1998. 44 pp. Pp. 23-30].
5) "Fe, Verdad y Cultura. Reflexiones a propósito de la encíclica Fides et Ratio". Conferencia pronunciada con ocasión del Congreso Internacional sobre la Encíclica Fides et Ratio organizada por la Facultad de Teología «San Dámaso» de Madrid, 2000. Palacio de Congresos. Madrid, 16 de febrero de 2000. [Tomada de PRADES, Javier. – MAGAZ, José María. (Eds.). La razón creyente "Actas del Congreso Internacional sobre la Encíclica "Fides et Ratio". Madrid, 16-18 de febrero de 2000". Publicaciones de la Facultad de Teología "San Dámaso". Madrid, 2000. ___ pp. Pp. 3-41.
6) "La unicidad y la universalidad salvífica de Jesucristo y de la Iglesia". Conferencia pronunciada con ocasión del Congreso Internacional de Cristología «Cristo: Camino. Verdad y Vida» organizado por la Universidad Católica San Antonio. Murcia. Monasterio de los Jerónimos. Murcia, 28, 29 y 30 de noviembre de 2002. [Tomada de CONGRESO INTERNACIONAL DE CRISTOLOGÍA. Actas del Congreso «Cristo: Camino. Verdad y Vida». Congreso Internacional de Cristología, 28, 29 y 30 de noviembre de 2002. Ed. Universidad Católica San Antonio – Fundación Universitaria San Antonio. Murcia, 2003. 322 pp. Pp. 307-322].
7) "Homilía en el Santuario de Caravaca en el primer domingo de Adviento. Con motivo de la Clausura del Congreso Internacional de Cristología e inauguración de la 3ª fase del Año Preparatorio del primer Jubileo periódico de la Vera Cruz de Caravaca". Caravaca/Murcia, 1 de diciembre de 2002.
2. RATZINGER, Joseph. Breu introducció al catecisme de l'Església Catòlica. Trad. del alemán d'Ignasi Fossas. Col. "Saurí", 124. Ed. Abadia de Montserrat. Barcelona, 1995. 91 pp.
3. RATZINGER, Joseph. Caminos de Jesucristo. Trad. del alemán de A. Quarracino. Col. "Teología sistemática". Ed. Cristiandad. Madrid, 2005. 166 pp. 2ª ed. 1ª ed. 2004.
4. RATZINGER, Joseph. Convocados en el camino de la fe. "La iglesia como comunión". Trad. del alemán de José Ramón Matito Fernández. Col. "Teología sistemática". Ed. Cristiandad. Madrid, 2004. 390 pp.
5. RATZINGER, Joseph. Cooperadores de la verdad. "Reflexiones para cada día del año". Introd., trad. y notas de José Luis del Barco. Col. "Patmos", 201. Ed. Rialp. Madrid, 1991. 499 pp.
Comentario: Contiene una selección de pasajes bíblicos, sobre los que reflexiona espiritual y teológicamente. Los ofrece como meditaciones para cada día del año, agrupadas bajo el mismo título del texto de la tercera carta de San Juan, que es el lema de su escudo episcopal.
6. RATZINGER, Joseph. Creación y pecado. Trad. del italiano. Col. "NT religión". Ed. Eunsa. Pamplona, 1992. 104 pp.
7. RATZINGER, Joseph. De la mano de Cristo. "Homilías sobre la Virgen y algunos santos". Trad. de José Zafara. Preparada por Stephan Otto Horn. Col. "Astrolabio", 241. Ed. Eunsa. Pamplona, 1998. 170 pp.
Comentario: Reflexiones agrupadas en torno a temas del año litúrgico son homilías sobre la Virgen y algunos santos.
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8. RATZINGER, Joseph. Dios está cerca de nosotros. "La Eucaristía, el Corazón de Vida". Trad. del alemán de Juan León Herrero Pérez. Col. "El fondo de lo humano", 151. Ed. Edicep. Valencia, 2003. 169 pp.
Comentario: Una presentación de las dimensiones, bíblica, histórica y teológica de la Eucaristía.
9. RATZINGER, Joseph. Dios y el mundo. "Creer y vivir en nuestra época. Una conversación con Peter Seewald". Trad. de Rosa Pilar Blanco. Ed. Galaxia Gutenberg/Círculo de Lectores. Barcelona, 2002. 441 pp. [2005, 2ª ed.].
Comentario: Prolonga el diálogo con Peter Seewald siete años después. No son textos escritos previos sino respuestas sobre la marcha. Ahora se centra en Dios, Jesucristo y la Iglesia. Su índice es sistemático y exhaustivo: habla de la fe (y de las dudas de fe), de si Dios es hombre o mujer, del mal, del origen del universo, de la Biblia y su exégesis, de la moral y del legalismo moral, del amor, de la vida sin más, del matrimonio, de la caridad, de la muerte, del dinero… Rompe el cliché sobre Joseph Ratzinger al conocer en estas páginas reflexiones sobre la actualidad y la búsqueda de sentido. El libro sirve para conocer el pen-samiento de este papa y sus elementos de juicio para responder a los principales retos con los que se enfrenta el cristiano y la Iglesia en un mundo en transformación: la manipulación genética, el porvenir de la familia, el origen del mundo, la lucha por la solidaridad, la libertad y la justicia, etc.
10. RATZINGER, Joseph. El camino pascual. "Ejercicios espirituales dados en el Vaticano en presencia de SS. Juan Pablo II". Trad. De Bartolomé Parera Galmés. Col. "BAC popular", 94. Ed. Biblioteca de Autores Cristianos [BAC]. Madrid, 1990. 189 pp. [Il cammino pasquale. Corso di Esercizi Spirituali tenuti in Vaticano alla presenza di S. S. Giovanni Paolo II. 1985].
11. RATZINGER, Joseph. El Dios de Jesucristo. "Meditaciones sobre el Dios uno y trino". Trad. del alemán de Luis Huerga. Col. "Pedal", 93. Ed. Sígueme. Salamanca, 1979. 106 pp. En 1989. 2ª ed. (Tb.: Il Dio di Gesù Cristo. Brescia, 1978).
12. RATZINGER, Joseph. El Dios de la fe y el Dios de los filósofos. Trad. de Jesús Aguirre. Col. "Cuadernos Taurus", 38. Ed. Taurus. Madrid, 1962 43 pp.
13. RATZINGER, Joseph. El espíritu de la liturgia. "Una introducción". Trad. del alemán por Raquel Canas. Col. "Teología sistemática". Ed. Cristiandad. Madrid, 2001. 256 pp. [2002, 2ª ed.].
Comentario: Es uno de los libros fundamentales del teólogo Ratzinger, donde sostiene que la crisis eclesial en que se encuentran los cristianos depende en gran parte del hundimiento de la liturgia.
14. RATZINGER, Joseph. El nuevo pueblo de Dios. "Esquemas para una Eclesiología". Trad. de Daniel Ruiz Bueno. Col. "Biblioteca Herder. Sección de Teología y filosofía", 101. Ed. Herder. Barcelona, 1972. 479 pp.
Comentario: Pertenecen a la época del Ratzinger "progresista", que preparaba textos para el concilio Vaticano II.
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15. RATZINGER, Joseph. El rostro de Dios. "Meditaciones sobre el año litúrgico". Trad. del alemán de Faustino Martínez Goñi. Col. "Pedal", 145. Ed. Sígueme. Salamanca, 1983. 117 pp.
16. RATZINGER, Joseph. Misión de la mujer en la Iglesia. "Comentarios a la declaración "Inter insigniores" de la Sagrada Congregación para la Doctrina de la Fe. Col. "BAC popular", 12. Ed. Le Editorial Católica. Madrid, 1978. XIII+168 pp.
17. RATZINGER, Joseph. En el principio creó Dios. "Consecuencias de la fe en la creación. Cuatro sermones de Cuaresma sobre la creación y el pecado". Trad. de Salvador Catellote. Col. "Pastoral", 49. Ed. Edicep. Valencia 2001. 126 pp.
Comentario: Sobre Dios como Creador según el relato bíblico, la creación de los seres humanos, el pecado, la salvación y las consecuencias de la fe en la creación. Sostiene que la correcta interpretación de la creación nos hace comprender con mayor profundidad el tema de la redención.
18. RATZINGER, Joseph. Escatología. "La muerte y la vida eterna". Trad. de Severino Talavera Tovar. Col. "Curso de teología dogmática". T. 9. Ed. Herder. Barcelona, 1992. 230 pp. 1ª ed. en 1979; 2ª ed. en 1984.
Comentario: Los recientes acentos sobre la teología de la esperanza en un futuro los une con los elementos tradicionales de la doctrina católica: cielo e infierno, purgatorio, muerte e inmortalidad del alma. Es una de las obras de las que el autor se siente más satisfecho.
19. RATZINGER, Joseph. Evangelio, catequesis, catecismo. "Luces sobre el Catecismo de la Iglesia Católica". Trad. de Juan León Herrero. Col. "El Fondo de lo humano", 29. Ed. Edicep. Valencia, 1996. 76 pp.
Comentario: Ofrece nuevas aproximaciones sobre el carácter catequético y los fundamentos bíblicos del Catecismo de la Iglesia para confirmar que la publicación del Catecismo de la Iglesia católica ha sido un gran logro del posconcilio, pese a lo que hayan podido afirmar algunos teólogos.
20. RATZINGER, Joseph. Fe cristiana y democracia pluralista. Trad. de Renato Hasche. Ed. Universidad del Norte. Antofagasta (Chile), 1985. 43 pp.
21. RATZINGER, Joseph. Fe y futuro. Trad. de Antonio Caballos. Col. "Pedal", 3. Ed. Sígueme. Salamanca, 1973. 77 pp.
22. RATZINGER, Joseph. Fe, verdad y tolerancia. "El cristianismo y las religiones del mundo". Trad. de Constantino Ruiz-Garrido. Col. "Verdad e imagen" 163. Ed. Sígueme. Salamanca, 2005. 237 pp.
Comentario: Encara el problema de la verdad, la tolerancia, la religión y la cultura en el mundo contemporáneo. Tras reunir diversas concepciones de la verdad espiritual, defiende las enseñanzas de la Iglesia Católica sobre la salvación traída por Jesucristo. Hay una polémica "contra el relativismo" en el último libro aparecido en España pocas semanas antes de que fuera elegido Papa. Son páginas clarificadoras, algunas traducidas previamente
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por Ecclesia, sobre la fe y las categorías de encuentro, alteridad y sobre la certeza de haber recibido la salvación liberadora.
23. RATZINGER, Joseph. Iglesia, ecumenismo y política. "Nuevos ensayos de eclesiología". Trad. del alemán de Bartolomé Parera, José Luis Legaza y Gonzalo Haya. Ed. La Editorial Católica. Col. "BAC", 494. Madrid, 1987. XII+304 pp. [Tb.: RATZINGER, Joseph. Chiesa, ecumenismo e política. "Nuovi saggi di ecclesiologia". Col. "Saggi teologici", 1. Edizioni Paoline. Cinisello Balsamo (Milano), 1987, 2ª ed, 266 pp. Ahora en Col. "Estudios y ensayos", 83. Ed. Biblioteca de Autores Cristianos. Madrid, 2005, 301 pp. 2ª ed.
Comentario: Es continuación de los ensayos de eclesiología que editara en 1969 con el título. El nuevo pueblo de Dios. La Iglesia es una realidad interior, no es una simple organización. Es el organismo del Espíritu Santo, es una realidad vital que nos abraza a todos desde nuestra raíz más íntima cuyo núcleo es Cristo. De ahí que la presencia del misterio de la Encarnación sea siempre actual. Hay conferencias y escritos que dan a conocer su pensamiento sobre la Iglesia como Pueblo de Dios su significado. Esto tiene exigencia en el ecumenismo y en su relación con el mundo. Aunque los tres temas marcan la división del libro, es la búsqueda de la verdad lo que les da unidad.
24. RATZINGER, Joseph. Imágenes de la esperanza. "Itinerarios por el año litúrgico". Col. "Ensayos", 114. Ed. Encuentro. Madrid, 1998. 103 pp.
25. RATZINGER, Joseph. Informe sobre la fe. Trad. del italiano de José Luis Legaza, Bartolomé Parera y Gonzalo Haya. Ed. La Editoriala Católica. Col. "BAC popular" 66. Madrid, 1986. 220 pp. 11ª ed. [Antes: 1985, 5ª y 6ª ed.; Rapporto sulla fede. Ed. San Paolo, 1985.]
Comentario: Es este un libro -entrevista en profundidad- que data de 1984, cuando se reunieron por primera vez, un par de días antes del ferragosto de 1984, en el Seminario de Bressanone, en los Alpes tiroleses, el cardenal Ratzinger y el periodista italiano Vittorio Messori. Sus conversaciones dieron lugar al libro, que se convirtió en bestseller. Habla sobre la situación de la Iglesia en el tiempo posterior al Concilio Vaticano II (1985). Salió en 1985 e inauguraba un género hasta entonces nunca visto en el entorno vaticano. Faltaban cuatro años para la caída del Muro, pero en la Iglesia existían vastos sectores todavía que seguían encantados con el comunismo. El libro provocó la indignación de los progresista, sobre todo tras la definición del marxismo: «No es la esperanza, sino la vergüenza de nuestro tiempo». La incisividad de Messori y la franqueza de Ratzinger pusieron sobre el tapete las luces y las sombras de la Iglesia contemporánea; las claves de la vuelta a la ortodoxia. Pero no fue, como muchos dijeron, el manifiesto de la restauración, sino la confirmación de la fe de siempre.
26. RATZINGER, Joseph. Introducción al cristianismo. "Lecciones sobre el credo apostólico". Trad. de José L. Hernández Villar. Col. "Verdad e imagen", 16. Ed. Sígueme. Salamanca 2005. 314 pp. 11ª ed. [Antes: Col. "Verdad e imagen", 16. 1970. 327 pp.; Col. "Pedal", 46. 1976. 3ª ed. 327 pp.; Col. "Pedal", 46. 1987. 327 pp. 6ª ed.; Col. "Verdad e imagen. Minor", 10. 1996. 8ª ed.; Col. "Biblioteca cristiana", 11. Ed. Planeta-Agostini. Barcelona, 1996. 324 pp.; con un nuevo ensayo introductorio de José María Hernández Blanco. "Col. "Verdad e imagen", 16. 318 pp. 9ª ed.].
Comentario: Una moderna interpretación de los cimientos del cristianismo a través de
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comentarios sugerentes al Credo, que nacieron como lecciones dictadas en la Facultad de Teología de Tubinga en 1968. Tuvo cinco ediciones en un año. Ha sido traducido a múltiples idiomas en innumerables ediciones. Sigue siendo obra clave para entender su pensamiento y escritos posteriores.
27. RATZINGER, Joseph. Juan Pablo II. "Un papa entre dos milenios". Ed. Lumen. Barcelona, 2000. 93 pp.
Comentario: Guía al lector a través de los hitos de la vida del Papa, destacando los grandes hechos y temas que marcaron su pontificado. Es la voz de un amigo y compañero del Papa, que asiste emocionado al cruce de milenio de una de las personalidades que más hondamente marcaron nuestro siglo. Incluye fotografías de Giancarlo Giuliani.
28. RATZINGER, Joseph. La Eucaristía, centro de la vida. "Dios está cerca de nosotros". Trad. del alemán de Juan León Herrero Pérez. Col. "Fondo de lo humano", 51. Ed. Edicep. Valencia. 2003 169 pp.
Comentario: Una obra que nos habla de la presencia de Dios con nosotros y entre nosotros.
29. RATZINGER, Joseph. La fe como camino. "Contribución al "ethos" cristiano en el momento actual". Trad. de José María Yanguas. Col. "Ética y sociedad". Ed. Internacionales Universitarias. Barcelona, 1997. 97pp. [Tb.: La vida della fede. "La ragioni dell'etica nell'epoca presente", 1996].
Comentario: es un texto que conecta con la encíclica Veritatis Splendor.
30. RATZINGER, Joseph. La Fiesta de la Fe. "Ensayo de la teología litúrgica". Trad. de Mª del Carmen García del Carrizo. Col. "Cristianismo y sociedad", 69. Ed. Desclée de Brouwer. Bilbao, 2005. 203 pp. 2ª ed. [Antes: Col. "Biblioteca catecumenal". 1999. 203 pp.].
Comentario: Presenta el resultado de un serio estudio y de un profundo amor por la Iglesia, cuya actual crisis depende en gran parte del hundimiento de la liturgia. Por eso aquí desarrolla una de las claves del Vaticano II: la renovación litúrgica.
31. RATZINGER, Joseph. La fraternidad cristiana. Trad. Jesús Antonio Collado. Col. "El futuro de la verdad", 2. Ed. Taurus. Madrid, 1962. 119 pp.
Comentario: Examina la hermandad cristiana desde la perspectiva de la historia de la salvación para mostrar cómo la caridad fraterna sólo puede ser perfeccionada a través de la paternidad de Dios, la filiación divina de Cristo y nuestra hermandad en Cristo.
32. RATZINGER, Joseph. La fraternidad de los cristianos. Col. "Verdad e imagen. Minor", 18. Ed. Sígueme. Salamanca, 2004. 116 pp. 2ª ed.
33. RATZINGER, Joseph. La Iglesia. "Una comunidad siempre en camino". Trad. del alemán de Eloy Requena Calvo. Col. "Caminos", 14. Ed. San Pablo. Madrid, 2005. 189 pp. 1ª ed. 3ª reimp. En Col. "Biblioteca de teología"; 15. Ed. Paulinas. Madrid, 1992. 124 pp.
Comentario: Contiene conferencias sobre temas fundamentales de eclesiología católica.
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Desarrolla una reflexión incisiva sobre algunos temas fundamentales para la concepción de la Iglesia y la vida católica: la función del papado y la colegialidad de los obispos, el deber de la unidad, o la visión que se tiene de la Iglesia en el mundo. La unidad y universalidad de la Iglesia, el ministerio del papa al servicio de la unidad, la función del obispo en su diócesis y en el ejercicio más amplio de su responsabilidad pastoral, el ministerio del sacerdote en la dirección de una espiritualidad personal y eclesial más viva, el papel del laico llamado a una mayor responsabilidad y fuerza de testimonio.
34. RATZINGER, Joseph. La sal de la Tierra. "Cristianismo e Iglesia católica ante el nuevo milenio. Una conversación con Peter Seewald". Trad. de Carla Arregui Núñez. Col. "Libros Palabra", 19. Madrid, 1997. 310 pp. 2ª ed. revisada. 1ª ed. 1997. [Tb.: Col. "N 203 – P 4 de la cub" (sic). Ed. Movimiento Cultural Cristiano. Madrid, 1999. 116 pp. Il sale della Terra. "Cristianesimo e Chiesa católica nella svolta del terzo millennio". Ed. San Paolo, 1998].
Comentario: Se denomina "nuevo Reportaje Ratzinger", por la entrevista anterior, concedida al italiano Vittorio Messori. Es una larga entrevista con el periodista alemán Peter Seewald, que había atacado a Ratzinger en "Süddeutsche Zeitung" de Munich. Alguien sugirió que le pidiera una entrevista para descubrir al verdadero Ratzinger. Tuvieron todo un fin de semana para hablar en Villa Cavalletti, en Grattaferrata. La primera pregunta es cuando y porqué el joven teólogo moderado progresista -que privilegia lo momento comunitario sobre lo jerárquico, la colegialidad de los obispos sobre la Curia y quizá sobre el primado total del Papa- ha cambiado de orientación. Responde que en 1968 -hacía tres años que el Concilio había terminado- la adhesión de muchos jóvenes a formulas demasiado simples de revolución, así como una creciente intolerancia hacia opiniones diversas, lo convencieron sobre la necesidad de defender los valores de las verdades. Ante la crudeza con que se expone la crisis de muchos cristianos, enfatiza los nuevos signos de vitalidad en la Iglesia y propone una "ecología espiritual" que preserve de la contaminación interior. No rehuye ninguna pregunta y responde con franqueza sobre los temas y retos de la Iglesia ante el tercer milenio. Entra a fondo en su vida, acción y pensamiento, con recuerdos y vivencias de su infancia, de su familia, de su vocación sacerdotal, de su experiencia episcopal y, sobre todo, de su tarea en la Congregación para la Doctrina de la Fe y de la relación personal con Juan Pablo II. Muy interesante es el contenido de lo que debe abordar la Iglesia: la infalibilidad, la teología de la liberación, el celibato sacerdotal, los anticonceptivos, el aborto, el matrimonio de los divorciados, la ordenación de la mujer…, las relaciones Iglesia-Estado-Sociedad, el ecumenismo, el islamismo, el judaísmo, el futuro de la Iglesia, la posibilidad de un nuevo concilio, la revolución espiritual…
35. RATZINGER, Joseph. La Théologhie de l'histoire de Saint Bonaventure. Traduit par Robert Givord; révisé par Louis Burger et Françoise Vinel. Col. "Théologiques". Ed. Ed. Presses universitaires de France. Paris, 1988. IX+206 pp. 1ª reimp.
Comentario: Es su tesis doctoral en la que estuvo ocupado y centrado durante todos sus años jóvenes, investigando en los escritos de San Agustín.
36. RATZINGER, Joseph. La unidad de las naciones. "Aportaciones para una teología política". Trad. de José María Bornáldez Montalvo. Ed. Fax. Madrid, 1972. 87 pp. Trata cuestiones de teología política
37. RATZINGER, Joseph. L'actualitat de ser cristiá. Trad. de Bernabé Dalmau. Próleg de Josep M. Rovira Belloso. Col. "Lauri", 8. Ed. Abadia Montserrat, 1972. 65 p.
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38. RATZINGER, Joseph. Libertad y liberación. "Visión antropológica. La eclesiología del Vaticano II". Ed. Paulinas. Madrid, 1986. 62 pp.
39. RATZINGER, Joseph. Los movimientos, la Iglesia, el mundo. "Diálogo con el cardenal Joseph Ratzinger". Città del Vaticano, 2000. ___ pp.
40. RATZINGER, Joseph. Mi vida. "Recuerdos" (1927-1977). Trad. Carlos d"Ors Führer. Col. "Ensayos", 253. Ed. Encuentro. Madrid, 2005. 159 pp. 4ª ed y 5ª ed. [Antes: Col. "Ensayos", 253. Ed. Encuentro. Madrid, 1997. La mia vita. "Ricordi" (1927-1977). Ed. San Paolo, 1977].
Comentario: En vez de pensar en una persona dura y rígida, conocemos a un intelectual con ternura y corazón. Es una autobiografía intelectual hasta su nombramiento como arzobispo de Munich. Describe referencias de su infancia, el nazismo, los horrores de la II Guerra Mundial y sus estudios teológicos, hasta ocupar cátedras de teología dogmática en las Universidades de Munster, Bonn, Munich y Ratisbona. Habla de su sacerdocio: ordenado el 29 de junio de 1951 junto con Georg, su hermano mayor, del Concilio Vaticano II donde con 35 años es teólogo de línea progresista, llevado a Roma por el cardenal de Colonia, Joseph Frings. Pablo VI lo nombró Arzobispo de Munich y fue consagrado obispo el 28 de mayo de 1977 y lo creó cardenal a los 50 años. Son interesantes los recuerdos que tiene de sus relaciones con otros teólogos: Hans Küng, Karl Rahner, De Lubac, von Balthasar. Es un libro de interés para el gran público. Los lugares, personas, anécdotas, etc., son visto e interpretados en perspectiva humana, religiosa y teológica. Él mismo se describe como un cristiano a favor del hombre y sus necesidades.
41. RATZINGER, Joseph. Mirar a Cristo. "Ejercicios de fe, esperanza y amor". Trad. del italiano de Xavier Serra. Col. "Fondo de lo humano", 58. Ed. Edicep. Valencia, 2005. 138 pp. 2ª ed. 1990, 1ª ed.
Comentario: Una reflexión sobre las virtudes teologales y al mismo tiempo una invita-ción a vivirlas mirando a Cristo.
42. RATZINGER, Joseph. Palabra en la Iglesia. Trad. del alemán de Ernesto Martín Peris. Col. "Estela", 54. Ed. Sígueme. Salamanca, 1976. 326 pp.
Comentario: Contiene temas de predicación.
43. RATZINGER, Joseph. Problema e risultati del concilio Vaticano II. Col. "Giornale di teologia", 8. Ed. Queriniana. Brescia, 1967. 161 pp.
44. RATZINGER, Joseph. Ser cristiano en la era neopagana. Trad. del italiano. Ed. e introducciones de José Luis Restán. Col. "Ensayo 88. Ed. Encuentro. Madrid, 1995. 205 pp.
Comentario: Estos escritos reivindican la vuelta a las raíces cristianas del Viejo Continente.
45. RATZINGER, Joseph. Ser cristiano. Trad. de José Luis Sicre. Ed. Sígueme. Salamanca, 1967. 108 pp. 1972, 2ª ed.
46. RATZINGER, Joseph. Servidor de vuestra alegría. "Reflexiones sobre la espiritualidad sacerdotal". Trad. de Diener Eurer Fraude. Ed. Herder, Barcelona
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1989. 119 pp.
47. RATZINGER, Joseph. Teología e historia. "Notas sobre el dinamismo histórico de la fe". Trad. del alemán de Antonio Baballos e I. Camacho. Col. "Verdad e imagen", 22. Ed. Sígueme. Salamanca, 1972. 178 pp.
48. RATZINGER, Joseph. Teoría de los principios teológicos. "Materiales para una teología fundamental". Trad. de Mariano Villanueva Salas. Col. "Biblioteca Herder. Sección de Teología y Filosofía", 178. Ed. Herder. Barcelona, 1985. 476 pp.
Comentario: Una colección de artículos y conversaciones escritos en torno al tema central de la estructura del cristianismo.
49. RATZINGER, Joseph. Un canto nuevo para el Señor. "La fe en Jesucristo y la liturgia hoy". Col. "Verdad e imagen", 145. Ed. Sígueme. Salamanca, 1999. 210 pp.
Comentario: Son unas reflexiones sobre asuntos críticos en la correcta manera del culto, la música sacra y la importante relación entre Cristología y Liturgia.
50. RATZINGER, Joseph. Una mirada a Europa. "Iglesia y modernidad en la Europa de las revoluciones. Balance y proyección". Trad. de Lourdes Rensoli. Col. "Libros de bolsillo Rialp", 141. Ed. Rialp. Madrid, 1993. 218 pp. [Tb.: Svolta per l'Europa? "Chiesa e modernità nell'Europa dei rivolgimenti". Edizioni Paoline. Torino, 1992. 152 pp. Como Iglesia y modernidad. Buenos Aires, 1992.].
Comentario: Presenta los retos y responsabilidades que la Iglesia y la sociedad tienen tras el colapso del marxismo. Parte de la convulsión de las dos Guerras Mundiales y del desmoronamiento soviético para redescubrir la religión como portadora de sentido y para alertar sobre los peligros para la fe en este momento. Aborda la pretensión de involucrar a la fe en las contiendas políticas y reflexiona sobre los debates que tratan las relaciones Iglesia-mundo, con la pretensión de iluminar la conciencia católica para intervenir en la vida pública, continuando la preocupación de Juan Pablo II. Reivindica la vuelta a las raíces cristianas del Viejo Continente.
51. RATZINGER, Joseph. Verdad, valores, poder. "Piedras de toque de la sociedad pluralista". Col. "Libros de bolsillo Rialp", 151. Ed. Rialp. Madrid, 1995. 108 pp. 2000, 3ª ed.
Comentario: Son tres conferencias que abordan el problema del relativismo contemporáneo, aceptado como presupuestos de la democracia. Niega la acusación de fanatismo para quienes sostienen el valor de las verdades morales y recuerda que sin verdad no hay libertad. Los ejemplos de Sajarov, Newman, Sócrates o Tomás Moro sirven de punto de referencia para resaltar el valor y la dignidad de la conciencia.
52. RATZINGER, Joseph. La unidad de las naciones. "Apuntes para una teología política. Ed. Fax, Madrid, 1972. 87 pp.
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B) ESCRITOS EN LOS QUE PARTICIPA CON OTROS AUTORES
1. AUER, Johann – RATZINGER, Joseph. Curso de teología dogmática. Trad. de Claudio Gancho. Ed. Herder. Barcelona, 1982-1988. T. 2.- Dios, uno y trino. T. 3.- El mundo, creación de Dios. T. 5.- El Evangelio de la gracia. T. 6.- Sacramentos – Eucaristía. T. 7.- Los sacramentos de la Iglesia. T. 9.- Escatología, la muerte y la vida eterna. Trad. de Severino Talavera Tovar. Ed. Herder. Barcelona, 1992. 230 pp. 3ª ed.
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