Apuntes sobre libros del padre Joseph Ratzinger una recopilación necesaria (página 2)
Enviado por juvenal ignacio arias vivanco
Lo intrahistórico-lo meta histórico
La coronación del salmo 2
Martín buber-teopolitica-política apocaliptica, milenerista
Jeremías exige una política racional al regreso de babilonia, una relación entre fe y razón, entre fe y realidad
Daniel bell-la lógica de la historia-la del arcángel miguel y Dios
2-el modelo general de la Iglesia .síntesis de escatología y utopía
Mc13, 14
Ireneo
Doctrina secreta de platon
La realidad solo tiene sentido si la idealidad es algo real, la realidad de lo ideal es un postulado de la realidad experimentada
Helmut Kuhn-los bienes y el bien
La política es asunto de la razón practica-polis-Pero el espacio de la razón es ensanchado mediante la vinculación con el verdadero derecho, con la justicia. El bien es una realidad superior, no inferior a los bienes
W. Kamlah
La suma teológica de tomas de Aquino y sus comentarios de Aristóteles
Sobre la teología política de santo tomas-verU.Matz
Tres consideraciones
a) la expectativa escatológica no hace referencia alguna al cumplimiento de un proceso histórico, antes al contrario, expresa la imposibilidad de un cumplimiento inmanente en el mundo
b) El contenido negativo de la escatología, es decir, el rechazo del cumplimiento interno de la historia nos resulta hoy sumamente evidente
c) la escatología no esta, pues, vinculada necesariamente a ninguna determinada filosofía de la historia, sino a una ontología-se ve filosofías del progreso como con filosofías de la decadencia
3-la ciudad utópica de los monjes
El monaquismo cristiano es un intento de encontrar la utopía en la fe y de aplicarla en este mundo
u-topos- en –topos-la vida angélica
Vida personal de Jesús-MT 8,20-una vida utópica
Fuga saeculi
Regla de san benito…la comunidad de monjes es un ejemplo de vida en común
Antón Rotzetter-ciudades desiertos-civitates-orden tercera
Joaquín de Fiore-utopía monástica y el milenarismo
4-el proyecto evolucionista de teilharad de chardin
Cristo como cabeza del cosmos
La verdadera filosofía de la historia
Política encabezada por tecnócratas: la ciencia realiza la utopía gracias a su progreso inmanente, a pesar de las regresiones
Irracionalidad milenarista y racionalidad positivista
Línea asintótica
El estatismo platónico
Instituta y mores alexis de tocqueville-la libertad presupone unas convicciones _ las convicciones, la educación y conciencia ética
Cuanto mas intensamente rijan los mores tanto menos necesarios serán los Instituta
Donde los mores queden descuidados, no se aumenta la libertad, sino que se prepara la tiranía
Libro-transubstanciación y eucaristía
Teología de la ascensión-cristo se halla a la derecha del padre y no sobre nuestros altares-dice calvino
La dialéctica entre la teología de la encarnación del señor que se da completamente en nuestras manos y aquella de la ascensión del señor
CAPITULO 3-
Cristología
Libro-un canto nuevo para el señor
I-jesucristo, centro de nuestra fe y fundamento de nuestra esperanza
Jesucristo, hoy
1-indicaciones sobre el origen y finalidad del presente estudio
Cristo resucito, y por eso no queda circunscrito al ayer: nos encontramos con el hoy
Cristo liberador
Cristo Pobre-clamor por la vida
Camino, verdad y vida-jn14, 6
¿Qué vida promete?
El éxodo es el camino desde la cautividad a la libertad
No solo es guía de un camino mostrado por Dios, sino que el es este camino
El libertador
Libertad-pobreza-vida
El tema de la verdad quedo desacreditado en la historia por la alianza con el poder
Pobreza de la predicación
La naturaleza humana queda fundida en la divina hasta formar una sola unidad con ella
Kart adam
J.A.JUngmann
Jesús histórico
Berger y R.Pesch
Jesús de los evangelios
Maximo el confesor (580-662)-"la naturaleza humana del Hijo, no por ella misma sino por su unión con el verbo, conocía y manifestaba todo lo que corresponde a Dios
Hans urs von balthasar
M.J Le guillou
Chr. Schönborn
2-reflexión preliminar: el hoy, el ayer y lo eterno
El encuentro requiere la ascesis de la verdad, la humildad del oír y el ver que conduce a la verdadera percepción
Cristo es solo lo que fue-Schlier
El es desde el principio el que fue, es y vendra. Es siempre, como viviente, el que viene
El conocimiento es siempre un camino
Viaje del ser que se convierte en viaje del conocer
Pastor que lleva a hombros la oveja
Pantocrátor
Triunfando en la cruz
Gran consolador
La imagen de la pieta de miguel ángel-muerte dolor: Dios parece haber muerto en este mundo; solo de lejos consuela la sentencia" al atardecer, tristeza; por la mañana, alegría (sal 30,6)
Cristo libertador
Cristo, el pobre entre los pobres
Cristo, el amante total
Existir para otros (preexistencia)
Libertad real
Camino-vida-verdad-intolerancia
3-cristo, el camino. Exodo y liberación
Camino de libertad, de apertura
Éxodo de su cruz
H.Gese
Si moisés estuvo acompañado en su vida por el sumo sacerdote Aarón y por nadab y abihu como sacerdotes principales ex 24,1 Jesús es acompañado ahora por Pedro, Juan y Santiago
Jesús es la tora viviente, la alianza en persona, donde la ley se convierte en dadiva
J.M. van Cangh y M. van Esbroeck
Los dos acontecimientos se insertan en el calendario judío (la confesión de pedro y la transfiguración
Podemos decir, por tanto, que la "salida" de Jesús en Jerusalén es el éxodo mas autentico y definitivo en el que Cristo recorre el camino de la libertad, y es también el camino de la libertad para la humanidad. Si añadimos que en Lucas toda la vida publica de Jesús se presenta como una subida a Jerusalén-heb10, 20
Su éxodo conduce más allá de lo creado, a una tienda mayor y más perfecta, no fabricada por mano de hombre, al contacto con el Dios vivo- heb9, 11
La voz de la serpiente
Éxodo sin cruz, un éxodo que no conduce a la resurrección sino a la utopía terrena
Seguimiento
Solo se encuentra a si mismo el que pierde, solo recibe la vida el que la entrega (MC8, 35)
El bautismo, el cáliz y el amor
El éxodo cristiano incluye la conversión
Salmo 119,120-los clavos son los preceptos de justicia. El temor de Dios fija los clavos con estos preceptos y nos crucifica como victima agradable para el-san Agustín
4-Cristo la verdad. Verdad, libertad y pobreza
Yo soy la verdad
Diógenes laercio:"no existe la verdad"
La verdad y la libertad son inseparables-jn15, 15
La ignorancia es dependencia, es esclavitud: el que no sabe, es esclavo
Una libertad ala que se ha extirpado la verdad, es mentira
Deus otiosus
Schönborn- en su libro icono cristo Dios – comenta jn14, 9-el que me ve a mí, ve al padre
En lo visible se manifiesta lo invisible, el invisible
Cirilo no niega que la encarnación sea de inmediato un ocultamiento, un encubrimiento de la gloria del verbo
El crucificado es la imagen del Dios invisible-col 1,15
El amor es el icono de Dios
J: A.Jungmann
Adam
Kart rahner
F.X. Arnold
H. Bath y A. Grillmeier
La idea de verdad en Platon
5-Cristo, la vida proexistencia y el amor
Anticultura de la muerte: el desenfreno sexual, la droga y el tráfico de armas, el aborto, el suicidio y la violencia colectiva son las maneras concretas en que opera el sindicato de la muerte
Una cultura que declara nulos los verdaderos valores: Dios y el alma
El afán de plenitud, de infinitud, que contrasta con las limitaciones de nuestra vida; y segundo, la voluntad de tener todo eso sin dolor y sin esfuerzo: la vida debe darse al hombre sin que este se .
La negación de Dios y la adoración de un ídolo
No podemos" fabricar"esta union. Cristo es la vida, por que nos lleva a la unión con Dios. Solo a partir de ahí nos llega la fuente de agua viva
En la muerte, llega a ser fuente de vida-kolvenbach-schnackenburg
Jn 7,8
La vida, la verdadera, no se puede simplemente "tomar", simplemente recibir .Nos introduce en su dinámica del dar: en la dinámica de Cristo, que es la vida. Beber del agua viva de la roca significa aceptar el misterio salvador del agua y la sangre
Cristo y la iglesia
Problemas actuales de la teología
Consecuencias para la catequesis
Se deja a Cristo a cargo de la iglesia; parece ser obra suya. Al relegarlo, se espera rescatar a Jesús y, con el, una nueva forma de libertad, de "redención"
Separación entre Jesús y Cristo-1 jn2, 22; 4,3 1jn2, 22.23; 4,15; 5,1
Jesús histórico detrás del Jesús de los evangelios
Jesús ilustrado
La redención
Interpretaciones psicológicas del evangelio-curación síquica
Tendría que convertirse en un espacio de "libertad" en sentido psicológico y político
La superstición parece más fundamental que la fe
El esquema de un Dios que se retira de su mundo queda patente, por ejemplo, cuando se intenta limitar a Dios al llamado plano trascendental
Contenidos, no de métodos-primacía del contenido sobre el método
1-El misterio de Dios, creador y redentor, debe aparecer en toda su grandeza
Por que Dios es el todopoderoso, el amor es poder: el poder por el que apostamos
2-por Jesucristo conocemos a Dios y por Dios conocemos a Cristo
Del cristo de los evangelios al cristo de los testigos
3-la eficacia de la nueva evangelización depende de que se logre crear comunidades donde viva la fe y su palabra puede ser palabra de vida
El poder de Dios, esperanza nuestra
Fue dada a sacerdotes en dresde 10 de julio 1987
1-fundamentaciòn
a) consideraciones previas sobre la esencia del poder
Idea de que Dios es superfluo, y al final ha resultado ser un estorbo. Para Dios quedo solo la subjetividad, ya que lo objetivo lo hemos conocido sin el
b) dos textos bíblicos sobre la cuestión del poder: el monte de las tentaciones y el monte de la misión
MT, 8-10
Las pompas del poder significan la capacidad de hacer lo que se quiere, gozar de lo que se quiere, disponer de todo, ocupar siempre los primeros puestos. Ningún goce te es negado cualquier aventura te es posible, todos se arrodillan ante ti. Te esta permitido hacer lo que quieras, y tienes la posibilidad de hacerlo-el engaño de ser como Dios
El que quiere dominar necesita oprimir, necesita la amenaza de la violencia y ha de ejércela
Pero la vocación de la iglesia no es levantar un reino mesiánico donde luego se rinda culto al poder humano, haciéndolo pasar como poder de Dios
El resucitado llevo a los once a la montaña para confiarles su misión
La altura del monte de la crucifixión
c) la esencia del poder de Jesús: poder en la obediencia, poder responsable
Exousia
Un poder dado
Potestad
Poder subyacente
Poder responsable
Poder humilde
Flp 2,5-11
El poder de Jesús es un poder basado en el amor, es la potencialidad del amor
d) dos modos de poder: poder dominador y poder obediencial
Adán busca el conocimiento como un poder
El poder es lo opuesto a la obediencia, y la libertad, lo contrario de la responsabilidad
Thomas Hobbes: conocer una cosa significa saber lo que cabe hacer con ella si se la posee-spaemann
Poder como lo contrario de la obediencia-poder de la mentira, poder de la muerte en cambio existe el poder del creador
El poder que Dios tiene en el mundo es el mismo que tienen la verdad y el amor
La nave de la iglesia es la nave de la esperanza .Podemos embarcar en ella confiados. El dueño del mundo la pilota y protege
2-aplicaciones
El poder de Dios nuestra esperanza
a) la fe, puerta de acceso al poder de Dios
Orar es orar con toda la iglesia, y la verdadera escucha de la escritura, solo puede hacerse escuchando con ella
La fe es obediencia
Creer significa en ella ponerse a disposición, decir si
El lugar de la postración extrema es el verdadero inicio de la redención-espiritualidad de la cruz
b) la Biblia, lugar del poder esperanzador de Dios
La fe es obediencia
Dios solo lo percibe el obediente
Eunomio
Gregorio llama physiologein, tratar el misterio al modo de las ciencias naturales
Exposición que hace Gregorio de las normas de la cena pascual judía
El fuego es imagen del espíritu Santo
No rompas los huesos
No te preocupes por lo que te excede (eclo3, 23-Gregorio de nisa
No penséis demasiado alto, sino pensad sobriamente conforme a la medida de la fe que Dios otorgo a cada uno-rm 12,3-hyperphoronein-phroneien-sophronein-comentario de schlier
La obediencia a la escritura es siempre, en este sentido, obediencia a la Iglesia
Libro-el camino pascual
PARTE SEGUNDA-EL MISTERIO DE JESÚS
Cap 1-"descendit de caelis
1-preguntas y primeras respuestas
De la misma sustancia-bajo
Condescendencia: queremos igualdad ("derribo a los potentados de sus tronos")
El ha bajado-existe la altura de la majestad y el señorío de Dios y de Jesucristo; la majestad y el señorío de Dios y de Jesucristo; la majestad absoluta de su palabra, de su amor y de su poder.Existe lo alto Dios-"Dios existe"
Cielo
2-una interpretación bíblica de la bajada del Hijo
Heb 10,5-7—sal 40•9) ,7-9
Teología de la encarnación
La teología de la palabra se hace teología de la encarnación
Es donación y restitución de si mismo
Flp 2,8
Nos trasformamos en Dios en la medida que nos hacemos niños, hijos
Cap II-"et incarnitis est
Hijo de Dios se hizo hombre
1-el significado teológico de la infancia de Jesús
Ser hombre implica hacerse niño-significa, ante todo dependencia, necesidad de ayuda, tener que recurrir a los demás
Ha recibido la vida de la vida de otro ser humano
2 cor 1,19 mt 18,3
Quien ha perdido la esencia de la infancia se ha perdido a si mismo
Abba
Joachim jeremías dice en su libro teología del nuevo testamento-ser niños en el sentido de Jesús, significa aprender a decir Padre
Existencia final
LC, 20
El niño no posee nada por si mismo. Todo lo que necesita para vivir lo recibe de los otros, y precisamente en esta su impotencia y desnudez es libre .No ha desarrollado todavía actitudes que disfracen su realidad original .Riqueza y poder son las dos grandes ambiciones del hombre, que así se hace esclavo de sus posesiones y se le va el alma tras ellas. Aquel que, en medio de las riquezas, no es capaz de seguir siendo pobre en lo profundo de su ser, consciente de que el mundo esta en las manos de Dios y no en las suyas no es posible entrar en el Reino .A este propósito, el metropolita griego stylianos Harkianakis
El asombro no debe extinguirse nunca en el hombre el asombro ,es decir ,la capacidad de admirarse y de escuchar, de no interrogarse únicamente por lo que es útil, sino de percibir también la armonía de las esferas y de complacerse justamente en aquello que no le procura al hombre provecho alguno
Madre…
He aquí a la esclava del Señor, hágase en mí según tu palabra-catholica mater
2. nazareth
Cardenal laval-siglo XVII-Canadá
La vida de oración se confió a la cabeza de familia
"galilea de los paganos"
Charles de foucauld-su trapa de notre dame des neiges (1890) y luego trapa de akbes, en Siria
Lc14, 10
Martín Kähler su libro El así llamado Jesús histórico y el Cristo Histórico de la Biblia
Iglesia pobre, una Iglesia-familia, una iglesia nazarena
3-vida publica y vida oculta
MT, 1-11 y LC, 1-13
La soledad…
Guillermo de Saint Thierry-"Quien esta con Dios, nunca esta menos solo que cuando esta solo
Oración de Jesús
Cap III-verdadero Dios y verdadero hombre
1-la oración, centro y clave de la vida de Jesús
MC, 27 SIG
Tu eres el cristo (el Mesías) MC, 28
MC, 33
Profeta, sacerdote, paraclito, angel, Señor, hijo (de Dios), Hijo, Cristo (Mesías)
MT 16,16
Reimarus
Después de la fatiga de la jornada, se retiraba siempre a "un lugar desierto" para orar en soledad (MC 1,35-mc 6,46 y MC 14,35-39
Llamamiento de los doce
La iglesia es engendrada en una oración en la que Jesús se confía enteramente al Padre, y el Padre lo pone todo en manos del Hijo
LC 6,12-17
Profesión de fe en cristo
La iglesia brota de la participación en la oración de Jesús (LC, 18-20 y mt 16,13-20
Transfiguración de Jesús en el "monte"
MC; 1 jn 10,33-36
La oración de Jesús en el huerto de los olivos-abba
Ser. Relacion
2-consonancia entre el testimonio de la escritura y el dogma cristo lógico
Teología de la oración
La cristología de los grandes concilios de la iglesia antigua: Nicea, calcedonia, Constantinopla-omooùsios (de la misma sustancia)
La teología de la encarnación y la teología de la cruz
Hijo consustancial
Una libertad que prescinde de la verdad no puede ser verdadera libertad .Lejos de la verdad, en consecuencia, no hay libertad digna de este hombre
Ser como Dios
Comte
Jesús no solo se llama Hijo de Dios, sino que lo es realmente
MT, 25 i.e. Pedro 2,2
Las dos naturalezas de Cristo
Unidad personal
Esta unión libre-una unión creada por el amor-es mas intima y elevada que cualquier unión natural
Jn 6,38
Mc 14,36
Oración de Jesucristo en el cuerpo de Cristo,"laboratorio" de la libertad
Cap IV-El misterio pascual
1-jueves Santo
La pascua judía-no se celebraba en el templo, sino en la casa
Chaburot-la casa y la familia de la pascua
Nosotros somos la chaburah de Jesús, su familia
La familia aislada no puede sobrevivir
Vamos de camino y nada nos pertenece, todo cuanto poseemos es de todos y nosotros mismos somos el uno para el otro
Pascha-paso
Huéspedes de Dios-huéspedes de la tierra-nómades, se nos confía la responsabilidad de trasformar la tierra, hasta que podamos un DIA depositarla en las manos de Dios
La iglesia no es plaza fortificada, sino ciudad abierta-el Señor salio fuera
Buscar la soledad de la oración
2-el lavatorio de los pies
a) Un libro de los signos (jn13, 2-12)
b) un libro de la gloria (jn 13,13-21)
Purificación
a) apocatástasis
Avaricia es idolatría-col 3,5—-mc10, 25
b) mt 20,1-16
2. c.-jn 13,14
El amor se recibe únicamente amando
El amor fraterno se halla entreñado en el amor trinitario
El amor en abstracto nunca tendrá fuerza en el mundo si no se hunde sus raíces en comunidades concretas. Construidas sobre el amor fraterno. La civilización del amor solo se construye partiendo de pequeñas comunidades fraternas
La estructura sacramental implica la estructural eclesial, la estructura de la fraternidad
3-jn 13,10
El cantar de los cantares cap 5
Khadi-como función del obispo
3-conexión entre la Ultima cena,la cruz y la resurrección
Jesús murió orando
Hizo de su muerte un acto de oración, un acto de adoración
Mc15, 34 y mt27, 46
Salmo 31,6 y lc23, 46
Salmo 21,15 y salmo 68(jn19, 28 sig)
Pasión del justo por excelencia
Jn12, 18 y jn 17,21
Eucaristía no brota de la cena aislada, brota de esta unidad de cena y cruz (jn19, 34)-bautismo y eucaristía, la iglesia, la nueva Eva
Jn13, 1 jn5, 46
Teología del culto de Israel y de la teología de la alianza establecida en el Sinai
Consolación y esperanza
Col 1,24
Teología de jeremías-teología sapiencial
LC 22,20 y jer 31,31 jn 13,34
La teología de la cruz es la resurrección, por que la Resurrección es la respuesta y la interpretación divina de la cruz
Solo quienes siguen los pasos de Cristo cargando con la cruz se hallan en el camino de la vida
Ser hombres significa ir al encuentro de la muertes ser hombre significa tener que morir, ser una realidad herida por la contradicción
Vivir significa morir
4-resucitado al tercer DIA
Tradición confesional (1 cor 15,3-8) y narrativa(los cuatro evangelios)-dos tradiciones para explicar la resurrección
Lc24, 34
La tradición confesional se halla por encima de la tradición narrativa-fides quae
Cristo murió según las escrituras por nuestros pecados…
Is 53,12 Is53, 7-11
Fue sepultado
Bultmann, por ejemplo, se pregunta que puede significar el milagro de un cadáver reanimado
Òphte-se apareció-se dejo ver
De la visión participa también el corazon, el espíritu y la limpieza interior del hombre
Siempre se mira desde dentro
1 cor 15,3-11
La resurrección no se agota en las apariciones. Las apariciones no son la resurrección, sino tan solo su reflejo
Punto central es el Señor en su nueva vida
Salmo 16,10
No abandonaras mi vida en el sepulcro, no dejaras que tu Santo vea la corrupción
La muerte de Jesús conduce a la tumba, pero no a la corrupción
Poder real de Dios y de la significación de la responsabilidad humana. El poder de Dios es esperanza y alegría
En la pascua, Dios se revela a si mismo, revela su fuerza del amor trinitario
Libro-caminos de Jesucristo
I-en camino hacia Jesús
I-el rostro de Cristo en la sagrada escritura
"quien me ve a mi esta viendo al Padre" (jn14, 9)
1-la mirada sobre Jesús en el evangelio según san Juan
Yo soy el camino, la verdad y la vida. Nadie se acerca al padre sino por mi-"queremos ver a Jesús"-jn14, 2-9
Búsqueda del rostro de Dios" antiguo testamento-la glorificación tiene lugar en la pasión
Jn12, 20 sig el ver tiene lugar en el seguimiento
Jn12, 24 y esta esta en la pasión
2 cor 5,16 ver=seguimiento
Jn12, 25
Jn19, 37 =zac 12,10-en Juan no aparece la frase" rostro de Cristo"
2 cor 4,6
2-la búsqueda del rostro de Dios en el antiguo testamento
Panim-rostro-400 veces A.T.
Dios tiene un rostro
Nombre-rostro-prosopon-es una persona
Por el rostro el puede conocer quien, que y como es Dios
Nombre=rostro
Salmo 105,3
Salmo 24,6
Es el templo donde se encuentra al rostro de Dios
Óseas 5,15
Salmo 17-simian-yofre
Lo que permite al orante ver el rostro de Dios es la justicia (fe)
La justicia significa la vida que esta asimilada a Dios
Salmo 24
Terminus technicus=ex 23,14-19
34,18-26
Dt31, 11
Luz y vida están dt 16,1-17
Al pecador Dios oculta su rostro
Salmo 4
Salmo 80,4.8.20
Salmo 90,8
3-moisés y Cristo
2 cor 3,4-6 dt18, 15 1jn2, 1
Ex 32 al 34 dt 34,10 2 cor 4,6
Ex 32,31-32 GAL 3,13 jn15, 15
Ex 33,11 hechos 7,37
Ex 33,18-23
Gregorio de nisa-vida de moisés
Ver a Dios=seguir a donde quiera que nos guie
4-contemplar a Cristo en la existencia cristiana
Acheiro poieta-Iconos-el rostro de Jesucristo
Piedad iconografía y el problema iconoclastia
El icono no es Dios, no es su imagen, pero nos invita a descubrir a Dios, el icono lleva una dinámica escatológica (el espíritu de la liturgia)
Veneración de la santa faz-teresa de lisieux
Teresa del niño Jesús y de la santa faz
Mt25, 31-46
El rostro de Cristo en la eucaristía
El reino de Dios no es una construcción política que deba ser efectuada por nosotros, sino un don de dios que nosotros no podemos forzar (pero debemos seguir el camino del servicio (servicial)
II-la figura del redentor
I-Cristo-El redentor de todos los hombres
La unicidad y universalidad de Cristo y de su Iglesia
2-relato de las tentaciones de Jesús como espejo de su figura
Mt4, 1-11-el bautismo era muerte a la vida pura y nacer a una nueva (conversión)
40 días-Abraham camino monte orbe
40 años-de Israel en el desierto
40 días-moisés ayuna sinal, antes de recibir las tablas de la ley
40=temporalidad histórica humana
Ser tentado es parte esencial de su condición humana, por haber descendido, en comunión con nosotros, al abismo de nuestra miseria
Heb 4,15 heb 2,18
1-lo quieren hacer rey-jn6, 15
2-bodas de cana-mc 1,35-39-el primer milagro
3-Pedro quiere evitar la Pasión de Cristo-MC 8,33
2.1.-la primera tentacion: el pan y la salvación
Si eres Hijo de Dios-se ve aquí y en los soldados romanos en muestra de burla (mt27, 40) y un desafió (si lo eres demuéstralo)
Si existe Dios, entonces también debes mostrarse el hambre-lc4, 3-pan jn17-pan de vida
Por que multiplica los panes-multiplicación de los panes no es tentación es servicio-la eucaristía
1-búsqueda de Dios, su palabra, la manera de enfocar la vida
2-ES a Dios quien se le pide el pan
3-el compartir es esencial en el milagro
Jn12, 24 dt8, 3
Alfredo delp"el pan es importante, la libertad mas importante, pero lo mas importante de todo es la adoración no extraviada"
2.2.-la segunda tentación ¿poner a prueba a Dios?
Salmo 90,11-12
Gnilka observo que el diablo aparece como teólogo-es el dialogo entre dos expertos
Soloviev" breve relato del anticristiano"
Si la teología se convierte en puro saber sobre textos bíblicos y sobre la historia de la fe cristiana pero subordina a otras decisiones vitales, ya no esta al servicio de la fe sino que la destruye
La verdadera cuestión es con que imagen de Dios, se lee la escritura
Dt6, 16 ex17, 7
Dios tiene que probar que el es Dios
Debe someterse al experimento
Queremos servirnos de el utilizarlo
2.3. Tercera tentación-anticristo-cristo
Mt28, 16.18
Jesús tiene el poder plenipotenciario solo después de resucitar
Mt28, 19 sig
Lc23, 19.25 barrabas-bar abba-hijo de padre
Mª 27,7
Jn18, 40
Soloviev-el camino abierto para la paz y el bienestar del mundo
Mt16, 22-23
La voluntad de Dios se opone a la voluntad del hombre-respuesta de Jesús a la tercera tentación-shema de Israel-dt 6,4-5 mt4, 11
3-meditación conclusiva: escoge la vida
Dt30, 15.19.16 lc 9,22-25
Francisco de Asís escogieron-cristo
Teresa de Ávila Dios
Vicente de paúl la vida
Cura de ars
Maximiliano kolbe
libro-salvador del mundo-ratzinger y varios
Jesucristo hoy
Consideraciones previas: el "hoy", el ayer y lo eterno-hebreos 13,8
Un encuentro exige la ascética de la verdad, la humildad del oír y del ver, como condición para una percepción real
Era, es y vendrá el "veniente"
Cree en el crucificado para que tu fe pueda subirse al leño
Entonces no te hundirás (san Agustín)
En el "hoy" lo tiene solo lo que hecha raíces en el "ayer" y posee fuerzas para el mañana y esta por encima de todo tiempo, en relación con lo eterno
Pastor con la oveja sobre sus hombros los primeros siglos del cristianismo
Panto crator=Jesús histórico-iconos
Edad media-cristo crucificado (cristo triunfante en la cruz y en un trono)
Pieta de miguel ángel
Al atardecer nos visita el llanto, a la mañana el jubilo (sal 30,6)
Hoy=cristo liberador, nuevo moisés
Cristo pobre entre los pobres
Que es la libertad
Jn 14,6 yo soy el camino (éxodo), la verdad (existir para) y la vida
Cristo el camino-éxodo y liberación
Jn14, 5
Camino=éxodo (alianza) -partida-muerte
Gese-ex 24,16-
Jesús es la tora viviente
La alianza personalizada
La transfiguración se relaciona con la fiesta de las tiendas-existencia errante del peregrino
Heb 10,20
9,11
Escatología mc12, 36///ap2, 33////rm8, 34
Mt25, 31-40 y mc10, 33-40
Apártate de mi Satanás-pedro supone un éxodo sin cruz
Ef. 5,1/heb 10,20/mc8, 34-bautismo cáliz y amor
Mansedumbre, humildad, paciencia
Conversión-amor oblativo
Clava los clavos de tu temor en mi carne
Clavos son los preceptos de la justicia
Cristo la verdad-la verdad, libertad y pobreza
Verdad y libertad son inseparables-jn15, 15
Ignorancia significa dependencia, esclavitud
Quien no sabe queda esclavo
Una libertad sin verdad, es mentira
"saber factico"
"deus otiosus"
Herejía arrió-jn14, 2 y col 1,15-schönborn
El amor es el icono de Dios
Rahner y jungmann-monofisismo
-monotelismo-herejías
En el hombre Jesús podemos ver claramente al padre
Cristo la vida-la existencia para el amor y el amor
Jesús es vida
La verdadera imagen del Dios trino es el cristo crucificado
Jn17, 3 y jn 7,36
Cristo es la vida, por que nos comunica con Dios en la muerte, el se transforma en la fuente de la vida
Jesús clavado en la cruz aparece como signo de que Dios se ha ligado y se ha clavado en nuestra historia
En la fuerza de la ascensión, Cristo es no ya el ausente de este mundo, sino mas bien el presente en un nuevo modo, en que se concretiza el reino de Dios sobre el mundo
Libro-evangelio, catequesis y catecismo
Tiene que ser liberada la imagen de Dios en nosotros, esa imagen que nos hace capaces de tener comunicación de vida con el
Dios solo basta. Quien encuentre a Dios, lo ha encontrado todo
El reino de Dios es Dios mismo
Dios es un Dios que actúa
Jesús de nazareth, Israel y los cristianos
Su relación mutua y su misión según el catecismo de la iglesia católica 1992
1-judíos y gentiles reflejados en el relato de los magos de oriente
Mt2, 1-12 gen 49,10 ef2, 18-22
CIC 528
Las religiones pueden dar acceso a la estrella que lleva a los hombres al camino y los conduce a la búsqueda del reino de Dios
2-Jesús y la ley: no abolición sino plenitud-cic 541 a 560
Jesús y la ley cic 577 a 582
Jesús y el templo 583 a 586
Jesús y la fe de Israel-cic 587 a 591
3-interpretación de la ley por Jesús: conflicto y reconciliación
a) ley y evangelio
b) la ley debe leerse proféticamente, desde la tensión interna de la promesa
La ley es conducida a su plenitud a través de la renovación del corazón-cic 1968)
Por un lado el pura moral que es racional y universal y por otro, los ritos que están condicionados por la época y a los que en último caso se puede renunciar
El honrar a Dios es completamente inseparable de la moral, del culto y de la ética
La cruz condena y salva
4-la cruz-cic 598
Jn12, 42 hechos, 7 hechos 21,20
El pecado es el culpable de la cruz, pero por otra la cruz es la superación del pecado por medio del amor más fuerte de Dios
Visión de la tarea conjunta de judíos y cristianos de cara al mundo
Libro-hablan tres cardenales-
Lo dicho por ratzinger sale en artículo humanitas…
Libro-ser cristiano en la era neopagana
Se trata de amistad con Dios, vivir y caminar con el (testimonio de vida mas que predica)
Intelectual=la idea de las leyes naturales, del mundo material ya bien definido y cerrado, perfectamente comprendido y dominado por nosotros
2-existencial-no se acepta que Dios entre tan vivo dentro de mi vida. Dios puede ser una idea espiritual, un complemento edificante de mi vida
Es un problema reducir el cristianismo al espiritualismo
Libro-por que soy todavía cristiano
Donde ya no hay Dios-y un Dios que calla no es Dios-no existe tampoco la verdad que es anterior al mundo y al hombree pero en un mundo sin verdad no es posible vivir por mucho tiempo
Libro Dios de los cristianos(o El dios de Jesucristo) meditaciones sobre el Dios uno y trino
I-Dios-1-Dios tiene nombre
Golem-Yahvé es la verdad
Un Dios sin poder no es Dios. No hay ya Dios alguno allí donde el poder esta solo en el hombre
Su ciencia es su poder
Dios es ojo, Dios es mirada, el hombre se sabe visto por Dios y yo soy visto. Me siento conocido .Vivir es ser visto
Salmo139 (138) ,1-12
La pregunta por el que y por quien o que de Dios
Ex 3,7 –Dios es el guardián del derecho garantiza el derecho de los débiles, humildes
Yo soy el que soy
Dios es el eterno, el tiempo, si se le adora, es un ídolo
Jn17, 6.26 ap 13,18 -no lleva un nombre, sino un numero…Es un numero y hace de uno un numero (lo que no es función no es nada)
Dios tiene un nombre, es persona y busca a la persona-tiene un rostro y busca nuestro rostro
Nombre equivale a aptitud para ser llamado, equivale a comunidad
Por que de Dios-el quien o que de Dios
Dios es el guardián del derecho
Desierto=sino se afronta la fuerza de la soledad, no se puede percibir a Dios
El nombre de Dios
Yahvé, yo soy el que soy Jesús-yo soy el que los salva-su ser es salvar
Juan de Dios-hermanos hospitalario
Cuando se cambia la persona por un numero .Uno es lo es su función, nada mas. LO que no es función no es nada
Su rostro, nuestro rostro
Su corazon, nuestro corazón
Es un Dios que salva
2-Dios es trinitariamente uno
En el cristianismo no es cuestión ante todo de la iglesia del hombre sino de Dios (Dios es)
Dios o ídolos (dinero, fuerza, prestigio, sexo, opinión pública)
Dios es=existe la grandeza de la verdad y del derecho por encima de todos nuestros fines e intereses
La crisis de paternidad que hoy vivimos forma parte de la crisis de la humanidad que nos amenaza-responsabilidad por el otro, una responsabilidad que no le domina sino que le libera para el mismo-mt23, 9
Dios es padre, es imagen-el hombre es la imagen de Dios
Si Dios no se refleja es una imagen, tampoco se puede, pensar en èl. Si el pensamiento emplea toda su fuerza en imposibilitar su representación, no habrá ya pruebas que demuestren su existencia
Janusz koczak-madre teresa de Calcuta
Fraternidad-paternidad-Rómulo y remo
-Caín y Abel
Fraternidad
Solo desde este hijo llegamos verdaderamente a experimentar lo que es ser padre
Padre bíblico: no es un duplicado celeste de la paternidad humana, sino que pone algo nuevo, es la crítica divina a la paternidad humana
Jesús ora, la muestra lo que es
Dios establece su propia medida
El muestra lo que es
Es padre desde toda la eternidad
En la oración brilla lo trinitario
Se nos dono la vida y tantas otras cosas…
Cuando nace una persona, no solo se le da la existencia biológica, sino también la lengua, el tiempo, el pensamiento, los valores. No hay vida sin donacion La cuestión no es si va a haber o no donación, sino cual va a ser
Allí donde la iglesia se muestra como una asociación casual, el don de la fe se hará cuestionable
3-Dios creador
La fe no es una cosa cualquiera, sino la perla preciosa de la verdad
La fe protege a la razón cuando pregunta por todo
Dios creador
Dios redentor son uno y el mismo-herejía de marcion
Dios del origen
Dios del fin
La persona al burlarse del cuerpo, se burla de si mismo
Heisenberg: la creación no es meramente objeto de razón
Somete la tierra y la maldición de la técnica
Marcion
Cuando se burla de su cuerpo se burla de si mismo
Ethos de un grupo
Teoría, de la contemplación y de la admiración, es una brújula
Donde quiera que se erija en derecho el exterminio de una vida inocente, se hace desecho de la injusticia.
La fe en el Dios creador es fe en el Dios de la conciencia .Por la fe en la conciencia se comprueba el contenido enteramente personal de la profesión de fe en la creación
La conciencia esta por sobre la ley y la verdadera conciencia significa preponderancia de la verdad
4-la cuestión de Job
Heb9, 4-solamente el hombre es imagen de Dios
Job, 22-24///23,8-9////10,18-salmo 139
¿Dónde esta Dios? ¿Quien eres que callas?
En la humildad del silencio se refleja la sabiduría
Los dolientes han aprendido a ver
La serpiente de Dios no es explicación, sino hechos
La compasión de Dios tiene carne y sufrimiento
Es cruz, pasion, flagelación coronación de espinas, crucifixión tumba
Lc 1,65-Isabel de turingia
Moloc
El hombre viviente es la gloria de Dios (sacrificio)
Ireneo de Lyón-el hombre viviente es la gloria de Dios
Sacrificio=el sufrimiento no como maldición, sino como amor que trasforma el mundo
II-JESUCRISTO
1-bajo del cielo-descendit de caelis
Nicea-descenso
Se hace Dios dependiente del hombre?
-puede lo incidental ser fundamento de lo eterno
-puede Dios, mas aun, le esta permitido obrar por motivos diferentes de los divinos
Nietzche-el hombre es el animal aun no constatario
La zarza ardiendo=este fuego es el descenso mismo del Dios que esta al lado de los que están o se dan por perdidos (esclavos de Egipto)
a) los animales y el hijo del hombre en Daniel 7,8
Antioco IV-epifanes
Qohelet
Jesús es el hombre que viene de arriba
Llego a los animales en figura humana jn13, 1
Los animales vienen de abajo, del mar, son símbolos de lo terrible, de lo peligroso, de lo malo
El hombre viene de arriba, del ámbito de Dios
No existe solo lo anímal existe el amor hasta el fin (jn13, 1) en el se restaura al hombre
b) bajada, en cuanto acontecimiento espiritual-hebreos 10 salmo 40(39) ,7-9
Descender, entrar, orar
Me diste un cuerpo=-flp2, 8
Teología de la encarnación-descender y entrar, estar en la voluntad de Dios
Por cuerpo quiere derrotarse al hombre mismo con su naturaleza humana. La obediencia se encarna
No es ya meramente audición, sino conversión en carne
La teología de la palabra se convierte en teología de la reencarnación
El hijo es por esencia la entrega y la devolución de si mismo .se define como haberse hecho obediente hasta la muerte en cruz (flp2, 8)
Nos convertimos en Dios haciéndonos Hijo, llegando a ser niños
Nuestra salvación consiste en hacernos cuerpo de cristo, como cristo mismo
2-…Y se hizo hombre
Espíritu-cuerpo
Creador-creación
Individuo-comunidad
La historia como ámbito de nuestra existencia
El hijo de Dios se hizo hombre
a) la niñez de Jesús
2 cor 1,19 y mt 18,3
Hijo-Abba, padre amado
Niño que aprende a decir y a confiar en el Padre
La oración meditativa, dio origen a la pintura meditativa
Ha recibido vida de otro ser humano .La virgen Maria y con eso se emparentó o recibió de la humanidad parte
Ser niño en el sentido de Jesús es aprender a decir "papa"-abba-papito
Niño-pobre-el niño no posee nada, vive de los demás y es, de ese modo, libre en su carencia de poder y de propiedad. No tiene aun posición alguna que ahoge, como una mascara, lo que le es caracteristico La posesión y el poder son los dos grandes tentaciones del hombre que se hace prisionero de su propiedad y pone en ella su alma
No debe perecer la admiración, la capacidad de sorprenderse y de escuchar
Ser niño es decir padre y madre-stylianos harkianakis
b) nazareth (tiempo de la espera, silencio, aprendizaje)
Cardenal laval-siglo XVIII
Charles de foucauld-abadía trapense de notre-dame des neiger (1890)
La notre-dame du sacre coeus
Desde nazareth, la casa y la familia se revelan como Iglesia y se apela a la responsabilidad sacerdotal del cabeza de familia (el padre)
Charles de foucauld-Jesús trabajador, Jesús histórico
c) publicidad y ocultamiento
Quien trabaja públicamente no solo gana amigos, se expone también a la contradicción, al malentendido y al abuso .La publicidad produce soledad
En Jesús: vivio a solas con Dios
Quien esta con Dios nunca esta menos salvo que cuando esta solo-Guillermo de Saint thierry
Vivió a solas con Dios
La iglesia es al mismo tiempo objeto de conversación entre Padre e hijo y con ello se arraiga por su parte, teologicamente
Mc 6,45-52
Mt 14,22-23
Lc 6,12-16-vocación de los doce
Lc 9,28-36-la transfiguración
Lc 9,18
d) muerte y resurrección
Ser hombre significa ser para la muerte. En este mundo, vivir quiere decir morir
Ser hombre es tener que morir
Por el entra la humanidad en el propio ser de Dios. Ese es el fruto de su muerte
Estamos en Dios .Dios es el totalmente otro y el no-otro simultáneamente-von Baltasar
Dios nos ama de tal modo, que su amor se hizo carne y carne que permanece
3-DE la misma sustancia que el padre (escrito 1975, aniversario de concilio de nicea)
Homousios-consustancial con el padre
Como pescadores y no como filósofos-codex encyclius-León I
Kart jaspers
¿Quién era Jesús?-he ahí una pregunta de pescadores, no un problema en una filosofía del ser extraña a nosotros
Jesuanismo-no se trata de una filosofía al lado de la Biblia, sino de la protección de la Biblia contra el ataque de la filosofía
Mt 11,25-27
Dios se conoce solo a través de Dios mismo. Nadie puede conocer a Dios, sino es Dios a si mismo
La sumisión a Dios que es nuestra redención
4-resucito según las escrituras
Confesional-narrativa
1 cor 15,3-8-evangelios
Narrativa-4 evangelios
Protección contra la filosofía
Murió según las escrituras por nuestros pecados y fue sepultado
La reviviscencia de un cada ver (resurrección)
Muerto redivivo como los que el resucito-"se apareció y se hizo ver"
Belleza/utilidad
Dios se conoce solo a través Dios mismo
La sumisión a Dios que es nuestra redención
Las apariciones no son la resurrección, sino únicamente su resplandor
La corrupción ocurrió al tercer DIA según una concepción judía-sheol
La muerte peculiar de Jesús lleva a la tumba, pero no a la corrupción
Muerte que se cobija en la palabra de Dios y por lo tanto, en el ámbito de la vida que arrebata el poder a la muerte precisamente donde ese poder con la destrucción del cuerpo, disuelve al hombre en la tierra
Creer en la resurrección es creer en el poder real de Dios y en la vastedad de la responsabilidad humana
El poder de Dios es esperanza y alegría
III-espíritu santo
Manes-se hacia pasar por la encarnación del espíritu santo, paráclito y se consideraba superior a cristo
Maniqueísmo
Montanismo
Joaquín de fiore=después del reino del padre y del hijo, vendría 1260 un tercer reino, el del espíritu Santo, reino de libertad y de paz universal
Monacato en este autor se basaron un poco los franciscanos=vivir la palabra sin raciocinios ni evasiones, que la palabra nos tome por la palabra
El cristianismo espiritual es el cristianismo de la palabra vivida .El espíritu masa en la palabra vivida, no en alejamiento de esta
La palabra es el emplazamiento del espíritu y la fuente del espíritu en Jesús
El ver y el venir, el ver y el vivir pertenecen inseparablemente lo uno a lo otro
En la palabra vivida vive el que es la vida de la palabra
El espíritu es fruto de la victoria de Jesús, fruto de su amor, fruto de la cruz
Nosotros-amor-se prueba en la unidad,es lo eclesial opuesto a secta
Se demuestra edificando y soportando
El amor se prueba por su permanencia
Paraclito/diabolos
Auxiliador/acusador
Defensor/calumniador
Consolador
La alegria es una señal de gracia
Quien se alegra profundamente,quien ha sufrido y no ha perdido la alegria,no esta lejos del Dios del evangelio,del espiritu de Dios,que es el espiritu de la alegria eterna
Libro revelacion y tradición
Ensayo sobre el concepto de tradición
Analisis del concepto de tradición
1-planteamiento del problema
Tradición como seguir ciertas costumbres-liturgia sacramentales
La iglesia se define por la recta administración de los sacramentos y la doctrina(dogma)
FIDES-docencia-enseñanza
Communio-sacramento
Auctoritas
Oficio-criterio de la palabra
Concilio de Trento
Geiselmann-"solo la escritura"suficiencia de la escritura
Abusus auctoritas
Autoridad de la iglesia y autoridad de la escritura
II-tesis acerca de la relacion entre revelacion y tradición
1-revelacion y escritura
Revelacion es realidad de palabra,la revelacion es hablar y obrar de Dios con los hombres
La revelacion solo se hace realidad donde hay fe
La escritura es parte de la revelacion
2-la diferente significación de la escritura en el antiguo y nuevo testamento
Revelacion,tradición,escritura
Escritura y espiritu
3-Cristo,revelacion de Dios
Cristo en nosotros,nosotros en cristo-comunion-la fe-cuerpo de cristo
La fe es la entrada en la presencia de Cristo
4-la esencia de la tradición
La predicación es exposición del antiguo y el nuevo testamento(pneuma de cristo)
Analogía fidei-entre a y n testamento
Teologia privada de cada teologo
Pneuma-gramma-fides-scriptura(credo)
La autoridad de la fe se hace regla de fe
5-la funcion de la exegesis
La tradición es siempre por esencia interpretación
Tradición=expansion conforme a la escritura
Sarx del logos
Regla de fe=funcion reguladora de los testigos oficiales frente a la escritura y su exposición
Sentido literal de la escritura-fe y saber
Segunda seccion-interpretacion del decreto tridentino sobre la tradición
1-la version pneumatologica del concepto de tradición en el esquema fundamental del cardenal cervini
a)contenido-18 de febrero 1546-cardenal Alejandro farnese 28 de febrero 1546-tesis
1-los libros sagrados fueron escritos por inspiración espiritu santo
2-los evangelistas tomaron algo de lo que Jesús predico
3-como el Hijo de Dios no habia de permanecer siempre corporalmente con nosotros envia el Espiritu Santo
(A.T.)Escritura,evangelio(n.t.) y revelacion del espiritu en la iglesia
Jn16,12 y flp 3,15
Se podria designar francamente la tradición como la componente pneumatica del acontecer de Cristo
b)la repercusión del esquema en las diversas determinaciones del concilio
eucaristía-dz 873-tradere
purgatorio-dz 938
2-la union de tradición y vida eclesial en las distintas intervenciones de la discusión tridentina -1cor 7-seripando
La tradición no es lo no escrito,sino lo que ocurre dentro y fuera de la escritura
Obispo chioggia aludiendo san agustin todo lo necesario para la salud eterna estaba escrito-usus eclesial-institutio cristiana
3-la tradición y el dogma eclesiatico
Vita instituenda,caeremonialia y essentialia fidei
4-sentido del decreto tridentino
1-la tradición inscrita,el evangelio no solo en laletra,sino en el corazon
2-el hablar del espiritu santo a lo largo de todo el tiempo de la iglesia
3-la actividad conciliar de la iglesia
4-la tradición liturgica y toda la tradición de la vida de la iglesia
Libro-la interpretación biblica en crisis
En el principio creo Dios-consecuencias de la fe en la creación
Dios el creador-primera homilía-gn1,1-19
No deberiamos hablar ya mas de creación,sino solo de mutación y de selección natural
¿son verdad estas palabras?
1-diferencia entre forma y contenido en el relato de la creación
Lo importante es que Dios a creado el mundo,el como y en cuanto tiempo no importa
El mundo no es un caos de fuerzas contrapuestas,ni un lugar,donde habitaban fuerzas demoniacas,de los que el hombre tenia que defender-schmaus-wertermann
2-la unidad de la Biblia como criterio interpretativo
Es el eco de la historia de Dios con su pueblo.
La Biblia,es la lucha de Dios con los hombres para ir haciendose asi comprensible a ellos.Israel siempre creyo en el Dios creador y que esto lo tuvo en comun con todas las grandes culturas de la antigüedad
No era el Dios de una tierra,sino que disponia del cielo y de la tierra.Y por eso pudo exiliar a su pueblo infiel a otras tierras,para afirmarse en ellas.Entonces se pudo comprender que era un Dios distinto que esta sobre la tierra,èl era el creador del cielo y de la tierra
Enuma elirch=dice que la creación se debe a lucha de poderes contrapuestos entre marduk que luego se convirtiria en dragon primitivo
El mundo es el cuerpo del dragon y el hombre lleva parte de la sangre del dragon(lo demoniaco,lo malo)
La creación es parte de la luz de la verdad,es parte de Dios(el relato de la creación son solo imágenes que manifiestan algo mas grande y profundo
3-la medida cristologica-jn1,13-verbo,logos
Cristo nos libera de la esclavitud de la literalidad devolviendonos asi de nuevo la verdad de las imágenes
La razon de la creación proviene de la razon de Dios
Libertad y amor son poderes fundamentales de la realidad
Creo en Dios,Padre todopoderoso,creador del cielo y la tierra
El sentido del relato biblico de la creación –gen 1,20 a 2,4
Leemos la Biblia desde cristo,la fe en la creación es razonable
1-la razonabilidad del relato de la creación-"hogare"
Laplace ya no necesito la hipótesis de Dios,el mundo lleva su propio reloj,reloj que nos permite conocer su principio y su fin
"hagase y se hizo"
Einsten-" se manifiesta una razon tan superior que todo lo que el razonamiento y el ordenamiento humano tiene de sentido,comparado con ella,solo es un minimo reflejo"
Sanbuenaventura
Jacques monod
Francois maurioc
Dios nos mira atraves de la razon de la creación.El mundo ya no es un producto del caos y del sincretismo.Proviene de la comprensión,viene de la libertad y de la belleza que es amor
2-la significación permanente de los elementos simbolicos del texto(son verdad a la manera de símbolos)
El mundo no es una lucha entre oscuros poderes,sino la creación por la palabra de Dios
"dijo Dios"
7 dias ciclo lunar-10 mandamientos
a)creación y culto
el sabado de la creación=la creación va hacia el sabado,hacia la adoración,signo de la alianza entre Dios y los hombres
la creación se hizo para ser espacio de oracion
llega a su perfeccion y se justifica si se vive siempre de cara a la adoración.La creación esta ahí para que adoremos a Dios"que nada se prefiera al servicio de Dios"San Benito
La creación tiene su estructura en la ordenación del sabado
El sabado,por su parte,es el resumen de la thora,de la moral
La creación fue hecho por amor y para el amor
Dios ha creado el mundo para iniciar con el hombre una historia de amor.Lo ha creado para que el amor exista
Jn1,3 col1,16 col 1,15-23
Dios ha creado el mundo para hacerse hombre y para poder derramar su amor y ponerlo en nosotros,invitandonos a responder con amor
b)la estructura sabatica de la creación(schwarte)
celebrar el sabado es celebrar la alianza
año sabatico.Cada 7 años(respetar el dia de descanso-2cro 36,21
esto quiere decir que el hombre se ha negado al descanso,al ocio por Dios, a la adoración,a su paz, y a su libertad,entrando asi en la esclavitud del "negocio"
c)explotacion de la tierra-gen 1,28-"someteos la tierra"
cultivar y guardar-gen2,15
cuerpo de la historia,cuerpo de cristo,la historia
exceso de la mentalidad del hacer y del poder
"de donde"
Bloch-la verdad es solo la transformación.La verdad es según esto,lo que se impone y la realidad es consecuentemente una invitacion a la intervención y una instrucción para el ataque
Las catedrales del futuro seran las centrales electricas
El creador es el unico salvador del hombre y solo sinos confiamos al creador,estaremos en el camino de la redencion del mundo,del hombre y de las cosas
La creación del hombre-3 homilia-gen2,4-9
El ser hombre es una tarea para cada uno de nosotros,una llamada a su libertad
1º¿ha surgido el hombre de la tierra?
Tu has sido hecho del barro,limo,no eres Dios,eres creado,eres limitado
Tu solo eres tierra,pero tierra buena ,fértil.Somos iguales de la misma sangre,de la misma tierra-gen 10
2-imagen de Dios
Gen1,26 gen9,5
Cada ser humano lleva el aliento,es imagen de Dios
La tecnica y las ciencias ve al ser como racional solamente y es aquí donde esta el peligro,ya no cuenta la moral ni lo sagrado,se lo confina al campo de lo superable,de lo irracional
Kant razon practica y teorica
La esencia de una imagen consiste en que representa algo
Se es mas hombre cuando se sale de si mismo,cuando se es capaz de llamar a Dios,tu
Ser imagen de Dios quiere decir,que pone en movimiento al hombre hacia lo totalmente otro
2 col15,44-48 col 1,15
El hombre es el ser que puede llegar a ser hermano de Cristo.Es la creatura que puede llegar a ser uno con Cristo y por ende,con Dios mismo
El hombre es un ser en camino,en transito,aun no ha llegado a ser completamente,se tiene que perfeccionar-jn12,24
3-creacion y evolucion
Creación y desarrollo monod
Fe y razon
Solo existe lo necesario
En el mundo no hay solo necesidad,sino casualidad
Nosotros somos una casualidad
No tengo por que existir pero existo(pone el azar en el lugar de Dios)
Uno es mucho mejor que una maquina refinada,el proyecto de un organismo se mueve a si mismo y se reproduce a si mismo
Tiene la capacidad de la reproducción,por la que entra en la existencia una nueva y perfecta vida
Los grandes proyectos de la vida no son producto ni del azar ni del error,tampoco de una selección
La respuesta que es el hombre encuentra respuesta en el seguimiento de cristo
4-la respuesta del nuevo testamento
Gen 3-job 15,5 sig
Filipenses 2,5-11 isaias 45,24 jn3,14
El hijo no hace nada por si mismo
La cruz es el nuevo arbol de vida.Por su pasion ,Cristo ha arrebatado aquella espada de fuego,ha pasado por el fuego y hecho de la cruz el verdadero eje del mundo
Por eso la eucaristía,como presencia de la cruz,es el arbol permanente de la vida,situado siempre en medio de nosotros e invitandonos a recibir el verdadero fruto de la vida
Tres formas de ocultar el concepto de creación en el pensamiento actual
a)creación ocultada por el concepto de naturaleza derecho natural,naturaleza del hombre
postmann-campo de la decisión-artificialidad
sastre-existencialismo
b)rousseau
espiritu y libertad son enfermedades de la naturaleza
levi-straub-etnologia
skiner
c)pneuma-fisico
una abnegación,que intente suprimir el propio yo,cae en la negacion del yo y se convierte asi en una negacion del tu
libro –Dios y el mundo
una imagen de Dios
ver el rostro de Cristo,es bondad,Dios es bueno
Cristo es la imagen original del ser humano
Lo que no es obra nuestra no existe
Solo cuando el ha hecho algo por nosotros
No son solo palabras,sino un hecho historico,que sucedió
Tradición en vez de religión o confesion
Cristo esla verdad y no la tradición
Sobre la duda
"poder opresivo de la falta de fe"
Fe=razon,voluntad,sentimiento
Cuando uno se hace mayor la fe no se vuelve mas facil,sino mas difícil
Que jumbroso job
Quien quiera ganar la vida la perdera,en cambio el que lo ofrezca por redencion de los demas la obtendría
Mover montaña
El acto de fe consiste en confiar en que Dios esta ahí y puedo ponerme en sus manos.Entonces tambien desaparecera la montaña
La verdad de la palabra divina incluye a todos los seres humanos ,al experimento de la vida
Los santos :son personas que han aceptado ese experimento de la voluntad de Dios
En cierto modo son faros para la humanidad,guiar que nos muestran como llevar una vida correcta
Una contradicción
Rm 7
No se trata de un recurso comodo, de apartar la mitad de mi vida,sino de una indicacion
Dios si,iglesia no
Eclesia=llamar,llamada,asamblea
Los seres humanos en los que vive,templo en que vive y l e pertenecen
Una iglesia puede ejercer gran poder institucional en un pais,pero si se quiebra la fe,lo institucional se desmorona muy pronto
La religión se aparte de la fe
Se trata de vivir la vida de forma distinta
Se acerca a mi como demanda completa
Jesús hizo ceremonia iniciación
La sencillez interna, la pureza,la sinceridad y la bondad
PRIMERA PARTE-SOBRE DIOS
Limite de nuestro conocimiento no solo supone un reto,sino tambien un regalo
I-sobre el hombre
El ser humano no ha sido arrojado al mundo por un juego de la evaluacion.Cada persona es idea de Dios
Detrás esta que cada persona ha sido deseada
El aliento de Dios
El ser humano lleva el aliento de Dios ,es imagen y semejanza de Dios,es capaz de superar lo creado.Es unico
Los animales para cuidarlos, acompañantes de la creación y elementos esenciales de ella
Después del diluvio se dio posibilidad de comer animales
Se critica el uso con hormonas de aves
Ley de la crueldad-reinhold schneider
La fe de la iglesia ha dicho siempre que la alteración que supone el pecado original influye asi mismo en la creación.La creación ya no refleja la pura voluntad de Dios,el conjunto esta ciertamente deformado
Mas alla del eden:el pecado original
Tendencia al mal,la persona un ser debil
El alejamiento de Dios provoca el ocultamiento de Dios. La confianza del amor se convierte de pronto en miedo al Dios peligroso y demasiado poderoso
Filipenses 2
Rm
Perdon santificante
Quien esta enojado con Dios lo esta tambien con el otro
La teologia del vestido(cubrime)
Sobre el alma
Conciencias es algo vivo,se puede atrofiar o madurar
Necesitamos siempre el apoyo de los demas
Culpas colectivas
Filosofia de los esclavos que se vengan lastrando al ser humano con el pecado
Si niega a Dios,se niega el pecado y la vida pierde sentido
2-sobre Dios trino
El creador de la naturaleza,origen de la armonia,el viviente,el señor kyrios
Posee conciencia,conocimiento y amor,es capaz de pensar,hablar,amar,escuchar,es por naturaleza"relacion"
Símbolo triangulo y un ojo
El triangulo simboliza la trinidad y el ojo el conocimiento
La propia realidad en si es creativa.Dios no necesita al mundo
ES el uno,eterno,ser pleno
Dios es amor-quien es amado-la persona
La creación es un acto de libertad de Dios
El bien lleva en su seno el afan de participarse es el pura bondad, se desborda
¿Dios es hombre o mujer?
Dios es Dios.Es la alteridad absoluta
Seno materno-compasion(materno)
La parte femina cae en el pueblo(Israel-La iglesia-virgen maria)
¿Cómo es Dios?
La piedad,la compasión es mil veces mas que el castigo
Castigo de Dios=manifiesta que he herrado en el buen camino y pueden sobrevenirme consecuencias posteriores por seguir huellas falsas y abandonar la verdad
¿Dónde esta Dios?
Sabiduría="Dios se deja hallar por lo que no le tientan"
Donde hay fe,esperanza y amor
Cuando una persona obra bien con otra,ahí esta Dios,en la oracion,en los que hacen el bien
Dios se oculta del pueblo desobediente.Enmudece
No envia profetas(silencio de Dios)
¿Qué quiere Dios?
Kant-"la persona es un fin en si mismo y no un fin para algo distinto"
El ser humano ha sido creado con una tendencia primaria hacia el amor,hacia la relacion con el otro.NO designa al otro
3-sobre la creación
En el principio existia la palabra
Tora,en el principio existia la palabra
Logos=sentido,palabra
La fuerza que sustenta el sentido
Al mundo le precede el sentido espiritual(ruaj),la idea de mundo
El mundo,la materializacion de la idea y del pensamiento primigenio que Dios llevaba dentro de si y que se convierte en un espacio historico entre Dios y su criatura
La creación es palabra,es la concreción y el despliegue de un documento
Cielo e infierno
Purgatorio=tiempo de purificación
Protestantes-budistas-no creen
Orar por los muertos-se cree que los muertos estan todavía en un estado en el que podemos ayudarles con nuestras oraciones
Creación primera-creacion continua
Dios esta siempre presente"trabajando"
Demiurgo=el respeto por todo lo que debe seguir siendo intocable ha de convertirse en la ley fundamental de cualquier actuación humana
Segunda parte-sobre Jesucristo
Sabana santa de Turín-verdadera
Amor es exigencia
El llanto y rechinar de dientes-Infierno
Frio(mundo sin sentido,sin Dios
Jesús¿una invencion?
Cristo de adolf harnack
Cristo de bultmann
Schweitzer critica un Cristo solo historico
Dios hombre es imposible.Por lo tanto,los acontecimientos que lo presuponen no pueden ser historicos
Evangelio de Juan
8-sobre la revelacion
La carne,es la palabra vivida,que conduce hasta la cruz.Las palabras solo hablan con grandeza que las caracteriza cuando contemplamos el contexto,vista global del personaje de Jesús.En este sentido meditar sobre la vida y el sufrimiento de Jesús,es fundamental para comprender su mensaje
Luz del mundo-cristo
Imitar a Cristo-como ser persona-los santos lo imitan,se tornan parecidos a èl y ala vez son distintos y originales
La gracia-libertad incipiente
La gracia que se nos ha dado no es una cosa mecanica y extensa.La gracia comienza siempre de nuevo en ,cada ser humano,no esta simplemente ahí
¿Qué trajo cristo a la tierra?
Nuevo adan-Dios hecho hombre,no se puede medir solo por palabras o hechos aislados.La cruz es nueva por el modo en que el la acepta y la sufre la resurrección es nueva
Fuego-su pasion-la zarza ardiendo
Quien se acerca a mi ,se acerca al fuego-espiritu santo-por lo tanto debe estar dispuesto a quemarse
El cristianismo es grande por que el amor es grande.Arde,pero no destruye,ilumina,purifica,libera,engrandece
Ser cristiano es atreverse a confiarse a ese fuego ardiente
Cristo trae la paz,es exigente y quema,Y es que el mensaje de Jesús tambien.Incluye el desafio que encontramos en esa pugna con sus contemporaneos,no es una fe vanidosa,al contrario en tabla la lucha con esta para romper esa contra y que llegue la verdad a su destino
La paz es belicosa,merece el sufrimiento y la lucha que no puede aceptar la mentira para que haya sosiego
La primera obligación del cristianismo no es el sosiego,sino defender la grandeza que cristo nos ha regalado y esto puede convertirse en un sufrimiento en una lucha hasta llegar al martirio y eso es lo que le sucede al pacificador
Buena nueva
Cristo encarna la bondad grande y pura de Dios
El camino no es facil,pero tenemos la esperanza que en el encontramos la verdadera bondad
10-sobre el camino
Sobre los evangelios y los evangelistas
Los textos reproducen en su totalidad una realidad que desborda por completo la historia corriente.Esta realidad en si es armonica
Heinz schürmann-tradicion oral.Destinatario es la iglesia comun
El mas antiguo marcos y mateo levi
Doce tribus-doce apostoles
Los milagros varia de un evangelista a otro
40 dias-40 años del desierto
Son testimonio=quieren trasmitir a Jesús mismo,su palabra,su obra,su sufrimiento.Pretenden mucho mas que instruir.Desean transmitir unos acontecimientos que ademas de su indudable contenido espiritual,nos enseñan el conocimiento.Hablan al corazon y a la inteligencia al mismo tiempo
Sobre el camino,la verdad y la vida
Los evangelios no son una biografia de Jesús,como la que escribiria un historiador,son un testimonio de lo que es esencial para nosotros
Charles de foucoult,convierte a nazareth en un mensaje de paz,de recogimiento y de humildad,es el punto culminante de esta interpretación
En el templo de Jesús se exigia 30 años para poder ser considerado un rabi,por eso es que se toma esa edad para su vida publica
-la maternidad de maria"hermanos de Jesús"parientes
Josef blinzler-su libro-los hermanos en la cultura judia
¿Quién fue realmente Jesús?
Higuera=pueblo de Israel-fructificar,el dar frutos
Síndrome de la familiaridad=no le toman en cuenta,esas ciudades se simbolizan como castigo,fracaso,perdicion
Se comprueba una vez que el no tomar en serio las cosas de Dios, de algun modo el destino de gomorra se repita:Cuando una sociedad vive alejada de la comunión con el Dios vivo,corta de raices internas de su "socialitas".alli las sociedades que viven alejadas de Dios tambien se arrebatan el fundamento de la vida
Jesús rechaza la idea de un mesias éxito en lo material,lo que èl le interesa es el espiritu-maximo el confesor
A veces el mensaje se pervierte,se reduce,se falsifica ,es el caso de los exegetas que al hacer un trabajo detallado pierden la esencia que solo ve la gente sencilla
La fe de Pedro=hundimiento cuando camina sobre el agua,significa resistir la fuerza de gravedad que nos arrastra hacia abajo.FE significa confianza en Cristo,el que nos lleva hacia arriba,nos sostiene,y nos transporta mas alla de la muerte
Primero a los judios(sinagoga)después a los gentiles(paganos)
Su núcleo es el reino de Dios,la renovación del mundo por la compasión divina
Sencillos,la verdad se nos da para que no la entendamos
Parabolas=su finalidad,acercar lo incompresible al ser humano.Con cosas cotidianas y sencillas
Las parabolas me conducen a un camino
1-veo lo que todos ven,lo que ya se
2-me fijo que contiene algo mas
Por lo tanto debo aprender a trascender mis percepciones cotidianos
Multiplicación milagrosa de los panes
Mana-multiplicacion de los panes-eucaristia
Èl se da en la eucaristía,es inagotable en la repartición
Jesús y las mujeres
Lo erotico sexual no forma parte de su manera de amar(el ama como un niño)amo lo sencillo
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