Apuntes sobre libros del padre Joseph Ratzinger una recopilación necesaria (página 5)
Enviado por juvenal ignacio arias vivanco
¿A dónde conduce el exodo?¿cual es su meta?
La busqueda de un lugar adecuado para adorar a Dios en la forma en que El lo pide
El objetivo es un derecho que establezca la justicia y construya las relaciones justas entre los hombres y de estos con toda la creación
Idea de Pueblo?
"pais"-a la libertad de un pueblo pertenece indudablemente la posesion de una tierra propia
La tora,-la regulación de la justicia,que es la forma misma de la libertad
El sacrificio pascual,que es el núcleo anticipado de la Tora.En este se expresa una vez mas una sabiduría primordial,que se encuentra siempre en la historia religiosa de la humanidad:que la libertad y la formación de una comunidad no se logran en ultimo termino mediante la violencia o mediante meras cualidades humanas,sino mediante un amor que se hace sacrificio y que termina uniendo profundamente a los hombres entre si;permitiendoles alcanzar la dimension de lo divino.De este modo,en el centro mismo del evento veterotestamentario de la liberación esta presente incoactivamente lo que luego emergera claramente en la figura de Cristo,y a partir de el constituira el centro de una nueva historia de la libertad
b)la universalidad del exodo mediante Cristo y sus consecuencias
la alianza,que se limitaba a Israel,se amplia renovadamente a toda la humanidad
Sìnai,la Tora-el pacto y el exodo
Universalizacion de la alianza
Espiritualizacion de la religión
Solo una liberación politica directa es verdadera liberación
Celso
Origenes
El estado tiene que regular la totalidad de la vida humana
La distinción entre la sociedad religiosa universal y la sociedad politica
c)racionalidad politica-utopia-promesa
Esta presupondría que no es el hombre el que determina las estructuras,sino que son las estructuras las que determinan al hombre
La felicidad le es impuesta desde afuera
La doctrina social catolica no conoce utopias,sino que desarrolla modelos para conseguir la mejor organizacion posible de las realidades humanas en una determinada situación historica
La resurrección de los muertos,el juicio y el reino de Dios
Adorno-dialectica negativa-Si aquí tiene que haber justicia,tendria que haber justicia tambien para los muertos.Una liberación que encuentra en la muerte su limite definitivo no es una liberación real
Reflexion final:semejanza con Dios y libertad
Llegar a ser como èl-debe reconocer que no es un ser autarquico ni autonomo
Solo es libre aquel que toma la medida de su comportamiento unicamente dentro de si mismo y no tiene que obedecer a coacciones externas.Libre es aquel que se ha identificado con su propia esencia,con la misma verdad
Esencia,voluntad y comportamiento
Articulo revista humanitas n-14-verdad y libertad
I-la pregunta
El hombre es imagen de Dios en la medida en que el ser desde,con y para
II-el problema:la historia y el concepto de libertad en la modernidad
Sobre la libertad de un cristiano
Sapere aude,atreverse a usar la razon por si mismo
La razon reinara y en definitiva no se acepta otra autoridad fuera de la razon
La corriente anglosajona y la radical de Rousseau-su vision de la razon
Friedrich Schiller-la teologia de la creación-rm2,14
Nietzche
Klages
La libertad sin verdad no es en absoluto libertad
Szizypiorski en Salzburgo
Ley y orden se considera la antitesis de la libertad
La esencia del hombre es indeterminada…….
III-verdad y libertad
Sobre la esencia de la libertad humana
Derecho a la autodeterminación
Partir de y con ser –para
Ernst topisch
Ser para(Padre),un ser a partir de(hijo) y un ser-con(espiritu santo)
Libertad y responsabilidad
Hans jonas
Hans küng
Joachim fest
Veritatis splendor n-71-83
La verdad de nuestra humanidad
Libertad y responsabilidad y verdad
La naturaleza humana
El decálogo
Cic 2052-2082
A fortiori-jn16,12f
IV-sintesis de los resultados
Ser apartir de,ser con y ser para la libertad,el derecho no es la antitesis de la libertad,sino una condicion
Ninguna escatología historica interna libera,sino engaña y por lo tanto esclaviza.El cambio no es un bien en si mismo
La patología de la religión es la enfermedad mas peligrosa de la mente humana
Cuando se niega a Dios,en vez de construir la libertad,se la despoja de sus bases y por consiguente se distorsiona
Solo la verdad nos hara libre
Articulo revista de ciencia politica vol VI-n-2-1984"instrucción sobre algunos aspectos de la teologia de la liberación
Presentacion
Hoy es imposible anunciar sin al mismo tiempo denunciar
Etica de clases
Articulo revista humanitas-"una confusa ideologia de la libertad"
Nuevo moralismo cuyas palabras claves son justicia, paz
El moralismo politico
Racional es solamente aquello que se puede probar con exprimentos
Dios no ofende a los pertenecientes a otras religiones,lo que les ofende es mas bien el intento de construir la comunidad humana sin Dios
Ataturk
Significado y limites de la cultura racionalista actual
Un arbol sin raices se seca
El significado permanente de la fe cristiana
Etsi deus non daretur-en caso de que Dios no existiera
Como si Dios existiese-veluti si Deus daretur
Libro-informe sobre la fe
Cap XII-sobre una cierta "liberación"
Una "instrucción"esclarecedora
Comprometiendose en la lucha por la justicia,la libertad y la dignidad humana,por amor a sus hermanos desheredados,oprimidos o perseguidos
La necesidad de redencion
Liberación de la etica religiosa
Liberación de la herencia colonial,en busca de la propia identidad
Sentido social,economico y politico.Asi pues,el problema soteriologico,
La salvacion-redencion-liberacion
Alineación-falta de redencion.Es la experiencia de una humanidad que se ha separado de Dios,y de esta manera no ha encontrado la libertad,sino solo la esclavitud
Estar atentos a los signos de los tiempos
Liberación de la esclavitud radical de la que el "mundo" no se percata,que incluso niega:la esclavitud radical del pecado
Un texto de " teologo particular"
Observaciones preliminares
-es un error y un peligro esta teologia de la liberación
Elaborar nuevos aspectos de la etica social de la iglesia
I-concepto y origen de la teologia de la liberación
Bultmann
Bloch-adorno-horkheimer-habermas-marcuse
II-estructura fundamental de la teologia de la liberación
Hay un abismo entre el "Jesús historico"de bultmann y el cristo de la fe(bultmann habla de graben,foso)según bultmann,Jesús constituye la base del nuevo testamento,pero permanece encerrado en el mundo judaico
Hermeneutica-tiene como mision"actualizar" la Escritura en conexión con los datos que la historia,siempre cambiante,nos presenta:una "fusion de los horizontes" del entonces y del hoy,que, consiguientemente,nos plantea esta cuestion:¿Qué significa hoy aquel entonces?
Comunidad-la comunidad"interpreta" con su "experiencia"los acontecimientos,y de este modo encuentra su praxis
III-conceptos fundamentales de la teologia de la liberación
Jesús es Dios
La esperanza-confianza en el futuro
La caridad-"opcion por los pobres"
Reino de Dios
Habria que superar toda forma de dualismo
Accion es la verdad
La ortopraxis es la unica ortodoxia
Entre marxismo y capitalismo
Liberarse de Dios
S.Wyszynski-su vision del hedonismo y el permisivismo occidental
A. bengsch
Ratzinger no teme reconocer "el sello de lo satanico en el modo como en occidente se explota el mercado de la pornografia y de la droga-Si dice-,hay algo de diabolico en la frialdad perversa con que ,en nombre del dinero,se corrompe al hombre aprovechando sus debilidades y su posibilidad de ser tentado y vencido.Es infernal la cultura del occidente cuando persuade a la gente de que el unico objetivo de la vida son los placeres y el interes individual
El dialogo imposible
Problema practico y concreto sobre como organizar una sociedad después de la revolucion
Es preciso trabajar sobre las raices,no sobre el tronco o sobre las ramas,del arbol de la injusticia si se quiere verdaderamente conseguir una sociedad mas humana
Cap XIII-predicar de nuevo a Cristo
En defensa de la mision
La fe y la historia,entre la fe y la cultura
Se exporto el catolicismo occidental a aquella region
Un evangelio para Africa
Teologia africana
El sujeto de la teologia no son los teologos individualmente considerados,sino toda la iglesia entera
Desafio=un gran concilio africano-el gran problema la poligamia y el concepto de matrimonio y el culto de los antepasados
"uno solo es el salvador"
Salvacion y verdad
Verdad—En saber "que uno es Dios,uno tambien el mediador entre Dios y los hombres,el hombre Cristo Jesús,que se entrego a si mismo para redencion de todos(1 tim 2,4-7)
Libro-evangelio,catequesis,catecismo
La felicidad del hombre se encuentra en el amor
Llevar una vida santa significa:vivir según la voluntad de Dios aquí y ahora
CAPITULO 6-
Doctrina social de la Iglesia
Libro-la unidad de las naciones
Sobre el trasfondo historico-espiritual del problema
a)herencia de la antigüedad
a.1.-teologia politica del imperio romano
a.2.oposicion filosofica
el cosmos entero no es mas que gran cuerpo unico era la humanidad
gran cuerpo(leib)humanidad(kösper)
Alejandro magno
Aristóteles-politica-monarquia
El trasfondo biblico
Lc2,14
Paz romana-augusto-pax del ara pacis
La unidad de la tierra en el ambito grecorromano esta pensado en un planteamiento panteista
Esperanza escatologica,el mesias que debia venir
Los dos adanes
La segunda humanidad nuevo adan reencarnarlo lo reencarnado(nueva humanidad)
La antigua polis-babilonia-roma
Nueva polis-la humanidad,la iglesia
Frente al gnosticismo
Hans jonas"gnosis rechaza al cosmos entero junto con su Dios pues lo delata como carcelero y tirano tenebroso,ve en Dios y en las religiones.Simplemte el cierre y el sello de esa mazmorra que el cosmos es.
Los cristianos tenian la esperanza de un mundo mejor
Mc12,17
1 pedro 2,13-17
Rom13,1-7
El rey siervo de Dios-jer 25,9
Ver ehrhardt y schileer y cullman
La vision de los padres sobre la unidad de los pueblos
Agustin y origenes
Su obra despedazar antigua humanidad y mas
Adan-los cuatro puntos cardinales
El misterio de cristo=misterio de comunión,misterio de reunion
Dios-hombre apartado de la ruptura que llamamos pecado(la naturaleza humana es la oveja perdida(pecado)
La no verdad de la historia"izamiento de la humanidad en la unidad de Dios:donde los hombres(personas) comulgan con Dios,comulgan a la vez entre ellos y acaece la funcion para el hombre nuevo
Patria-fraternidad-comunion de comunión
-comunidad de mesa-eucaristia
La gnosis cristiana de origenes
La importancia de lo nacional según origenes
El aspecto negativo
Judios apostatas
La religión es pues una parte de lo nacional,y la inserción del hombre en la nacion de un decreto del divino gobierno del mundo
Deuteronomio 32,8
Origenes con dialogo con los helenistas
Celso sobre el valor de lo nacional y sus limites
Origenes concede el hecho de la repartición del mundo a diversos dominadores celestiales,pero añade que habiamos de preguntar como lo hizo y como ocurrio
Los angeles de los pueblos-arcontes-expresan la categoría de lo nacional(asignan a cada pais su idioma y su pais)estos son usurpadores del poder en cambio Jesucristo es el unico con derecho a señorear
Los acontecimientos sirven al diablo y no a Dios
Quien se somete a la categoría de lo nacional se ha encerrado "en prision",se ha entregado al arconte,al poder dominador del malo-lc12,58
La obra salvifica de Jesús consiste precisamente en haber vencido a los arcontes y sacado a los hombres de la prision de lo nacional,llevan dolor a la unidad de Dios,a la unidad de la humanidad una
Las naciones no son figuras,hijos del azar,sino magnitudes metafisicas.Representan un determinado escalon en la caida respecto al divino sentido del mundo
Metafisica(teologia)de la nacion-origenes-"de principios"
Enunciados positivos-jn 4,38 y jn4,36
La tarea de los apostoles supondría pues el perfeccionamiento escatologico del ministerio de los angeles nacionales-1 cor 2,6
Sabiduría de Dios se revelo en Cristo
Sabiduría del mundo es las ciencias-sabiduria mundanal-(poesia,gramatica,retorica,geometría,musica,medicina)
Sabiduría de los principes-esoterica egipcios
–astrologia caldeos
-especulacion griega e hindu sobre el ser supremo
La posición de la iglesia
La revolucion escatologica
Iglesia=patria conforme a Dios-ef 2,12
Los limites de la revolucion cristiana
Union entre el Dios del cosmos,Dios salvador(Jesús)
Ley natural que remite a Dios y la ley escrita de cada estado
Los cristianos son los verdaderos sacerdotes de la humanidad,los cuales-lejos de ser enemigos de ella-merced al sagrado servicio de Dios realizan a la vez un servicio en el mas alto de los sentidos,en pro de sus semejantes,en pro del mundo todo
Resumen=en origenes el cristianismo esta primariamente como ruptura revolucionaria fuera de la carcel de un mundo que camina hacia su fin.Pero queda superada la dispension babelica de la humanidad,suprimido el señorio de los angeles nacionales y reunida toda la ecumene en la polis una de Jesucristo
La disputa de agustin con la teologia politica de roma
Desestimación de la teologia politica de Roma
a)la falsedad de la religión politica(roma)
carece de verdad,se apoya en una canonización de las costumbres contra la verdad
agustin con varron,seneca,scaevola
b)la fuerza de los demonios
al liberar de las costumbres,libera de una fuerza creada primero ciertamente por el hombre,pero que hace mucho,habia resaltado por encima de su cabeza y ahora le enseñorea.Se ha convertido en una fuerza objetiva,independiente de èl,es puerta de invasión de los poderes del malo,es decir de los demonios.Liberarse de las costumbres para ir a la verdad es liberación del poder de los demonios,que estan tras la costumbre.El sacrificio de Cristo y de los cristianos se hace verdaderamente comprensible como "redencion"liberación,por su abolucion del culto politico(contrario a la verdad,culto demoniaco)y por que en su lugar instaura el culto uno y universal a la verdad,que es culto a la libertad
dioses falsos-deificacion de la Polis-demoniaco
euhemeron=todos los dioses primero fueron los hombres
Toda religión pagana se apoya en una autoexcesificacion del hombre dejado al valor de su verdad
Punto de partida de la teologia agustiniana de lo politico(en contra estoicismo y platonismo)
Antitesis frente a la stoa-monismo
Agustin contrapone al monismo de la stoa su fe cristiana en la creación."En la verdadera teologia,la tierra es obra de Dios,no madre de Dios.El mundo no contiene en si nada absoluto,es creación de Dios en todo su conjunto,obra de Dios.El absoluto no esta en el sino fuera de el
Antitesis frente al platonismo
Dios se hizo hombre-Cristo
ES Dios mismo quien reparte los reinos terrenales,y la politica con sus multiples y contrarios estados,no tiene divinidades especiales sino que se halla sometida al Dios uno,cuyas obras son creación e historia
Aplicación a la teologia del antiguo testamento y de la historia romana
El poderio terrenal en manos de buenos y malos es pues señal ambivalente puesta en la historia por el Dios unico,que apunta tanto al absoluto poder de Dios como a la relatividad de los valores intra mundanos y,en especial de las grandezas politicas
Virgilio=virtud romana-renuncia a todos los vicios en beneficio del unico vicio de la ilimitada ambicion y voluntad de poder patrioticos
Los romanos eran buenos,si aceptaban como bien supremo la grandeza terrena de la nacion
La posición de la iglesia en la historia
La ciudad de Dios de San agustin
La patria celestial de San pablo
Martir cristiano=su victoria es el sufrimiento,el decir"no" a las potestades que determinan al publico vive y vence en este mundo bajo la forma del sufrimiento
Esjaton=una sola lengua
Las dos ciudades de San Agustin
Resultado-agustin no creo posible un mundo cristiano,el habla de la ciudad de Dios y el mundo terrenal,somos extranjeros en este mundo
Libro-verdad,valores,poder
La democracia vacia
La moral dice luhmann es el paradigma perdido
El nihilismo moral es el fundamento de la democracia,que no puede admitir valor alguno sin introducir frustivamente un dogmatismo extraño a su naturaleza.La democracia necesita hombres sin convicciones,seres agiles ligeros,liberados del fardo del valor,sin escrupulos morales que les impiden brincar de una constelación de sentido a otra-figura pilatos
Hans kelsen y Richard rosty
Es preciso creer firmemente en la necesidad de no creer en nada.(utopia banal)lo unico que vale es el bienestar.Cree que si se usa se gasta-frivolidad Light
Libertad politica-libertad moral
Roma 6 de agosto 1993
I-la libertad,la justicia y el bien
Principios morales de la sociedad democratica-charla paris 7 de noviembre 1992
Sucesor de andrei dimitrievich sajarov
1-la demanda publica de la conciencia
Ningun hombre puede rechazar su parte de responsabilidad en aquellos asuntos de los que depende la existencia de la humanidad
Vaciamiento del hombre
2-libertad individual y valores sociales
Lo justo y lo bueno-ver don de la verdad-don de la vida-congregacion para la doctrina de la fe
Podriamos decir que es propio de la libertad la capacidad de conciencia para percibir los valores humanitarios fundamentales que atañen a todos los hombres
La libertad requiere sacrificio y renuncia
Rauschning 1938 sostuvo que el nacionalsocialismo era la revolucion del nihilismo
3-respeto de un sustrato fundamental de la humanidad debe estar separado estado de iglesia,no es propio de la iglesia ser estado(teocracia),sino que debe ser una comunidad de convicciones
II-si quieres la paz,respeta la conciencia de cada hombre-conciencia y verdad
Libertad-autonomia-autodeterminacion
Norma-heteronomia-heterodeterminacion
Moral de la conciencia-moral de la autoridad
La conciencia es la norma suprema
La conciencia no tiene error,pues el error no puede ser verificado por ningun observatorio mas alto
1-un dialogo sobre la conciencia erronea y primeras conclusiones
La conciencia erronea proteje al hombre de las exigencias de la verdad y lo salva
fuerza justificadora de la conciencia subjetiva
Göner-sentimiento de culpa,es patrimonio animico del hombre
Quien no es capaz de sentir culpa esta espiritualmente enfermo,es un cadáver viviente,una mascara del carácter
Todos los hombres necesitan un sentimiento de culpa
Conciencia-perdon-conversion
Teoria de la salvacion por ignorancia=en el hombre existe la presencia irrecusable de la verdad,de la verdad del creador,que se ofrece tambien por escrito en la revelacion de la historia,la que da.El hombre puede ver la verdad de Dios en el fondo de su ser creatural.No verla es culpa.Solo se deja de ver cuando no se la quiere ver,es decir por que no se la quiere ver.Esta negativa de la voluntad que impide el conocimiento es culpa
La conciencia erronea es comoda en principio pero después,el enmudecimiento de la conciencia se convierte en deshumanización del mundo y en peligro mortal sino reaccionamos contra ellos
La identificación de la conciencia con el conocimiento superficial y la reduccion del hombre a la subjetividad no liberan,sino que esclavizan
La reduccion de la conciencia a seguridad subjetiva,significa la supresión de la verdad
2-newman y Sócrates-guias de la conciencia
3-consecuencias sistematicas:los dos planos de la conciencia
a)anamnesis
b)conscientia
4-conciencia y gracia
II-el significado de los valores morales y religiosos en la sociedad pluralista
1-es el relativismo una condicion de la democracia?
La democracia consigue la distribución adecuada.La democracia consigue la distribución y el control del poder,y ofrece la mas alta garantia contra la arbitrariedad y la opresión,y el mejor aval de la libertad individual y el respeto a los demas humanos
La participación de todo el poder,que es la expresión de libertad
Cada cual debe aportar su voluntad al conjunto de la accion politica.Solo como cogestores podemos ser ciudadanos realmente libres.El verdadero bien que se persigue con la participación en el poder es pues la libertad e igualdad de todos .Pero como el poder no puede ser ejercido diariamente por todos de forma directa,es preciso delegarla temporalmente
La comunidad no tiene ningun valor intrínseco.Existe unicamente para permitir al individuo que sea el mismo
La libertad debe tener un contenido los derechos humanos y el bien comun.Puede ser libre si se reconoce a si mismo,es decir,si reconoce su propio bien en el bien comun perseguido por los gobernantes lo justo y lo bueno
La libertad el verdadero bien del hombre
En la actualidad,el respeto a la libertad del individuo parece consistir esencialmente en que el estado no decida el problema de la verdad,la verdad sobre el bien es algo que no se puede conocer comunitariamente
Los derechos humanos son el contenido de la tolerancia y la libertad
Privar a los demas de sus derechos no puede ser un contenido de la justicia ni de la libertad(verdad etica)
Bien-verdad-derecho natural
Democracia=un entramado de reglas que hace posible la formación de mayorías y la transmisión y alternancia del poder
No es la praxis lo que hace la verdad,sino que la verdad hace la praxis
La politica es justa y promueve la libertad cuando sirve a un sistema de verdades y derechos que la razon muestra al hombre
Pilatos.La verdad es inalcanzable
El perfecto demócrata,como no sabe lo que es justo,confia el problema a la mayoria para que decida con su voto
2-estado para que
Mantener la convivencia humana en orden
Crear un equilibrio entre libertad y bien que permita a cada hombre llevar una vida humana digna.Podriamos añadir que garantiza el derecho como condicion de la libertad y el bienestar generales
NO es mision del estado traer la felicidad a la humanidad.Ni es competencia suya crear nuevos hombres y menos convertir el mundo en un paraíso
Rm 13 y apoc 13
La obediencia al derecho no es un impedimento de la libertad,sino condicion suya y lo justo y verdadero-rm 13 y ap 13
3-respuestas contradictorias a la pregunta sobre el fundamento de la democracia
a)teoria relativista-kelsen hans
religión y democracia es negativa su relacion
el cristianismo,que enseña verdades y valores absolutos,se hallaria de modo muy especial en oposición frontal,al necesario escepticismo de la democracia relativista
la religión es heteronomia-democracia autonoma
el punto esencial de la democracia es la libertad,no es el bien,el cual aparece como una amenaza para la libertad-rorty
b)la tesis metafisica cristiana
platon=solo pueden gobernar sabiamente quienes conocen y han experimentado el bien.El poder debe ser servicio,es decir renuncia consciente a la altura contemplativa alcanzada y su libetad
posenti-maritain
c)hay evidencia de lo moral-posiciones intermedias
bobbio-popper-schumpeter-bayle
fe moral-verdad moral-fe razonable
rechazar estado absoluto-funcionalismo,relativismo estrecho
4-resumen y conclusiones
4.1.-el es todo no es fuente de verdad ni de oral-el estado no es absoluto
4.2.-el fin del estado no puede ser tampoco garantizar la mera libertad sin contenido
El estado requiere un minimo de verdad y de conocimiento del bien que no se puede someter a manipulación
4.3.la magnitud imprescindible de conocimiento y verdad sobre el bien debera tomarla el estado de fuera
4.4.-este fuera podria ser,la pura evidencia de la razon que seria cultivado y custodiada por una filosofia independiente
4.5-la fe cristana se ha revelado como la cultura religiosa mas universal y racional
4.6.-su fundamento esencial le viene de afuera,de una razon que ha ido madurando con formas historicas de fe
La iglesia no puede erigirse en Estado,por que se convertiria en un estado absoluto y tiranico
4.7.-la iglesia es para el estado algo "exterior"
5-consideraciones finales=cielo y tierra(la patria celestial)somos peregrinos y huespedes sobre la tierra,pues buscamos la patria futura
Hebreos 13,14-12,22-11,13-16
Flp3,20
El grado mas profundo de pobreza=la perdida de la verdad,del amor,la perdida de Dios
LIBRO-fe cristiana y democracia pluralista
El autor no cree posible estar en contra de la democracia pluralista
1-las tres causas del riesgo para la democracia actual
La exigencia de lo absoluto en la historia es enemiga de lo bueno
El reino o la nueva sociedad
Las objeciones filosoficas y politicas contra una escatología a corto plazo
a)sociedad liberada-NO
su base estaria dado no en el empeño etico,sino en la estructura,la sociedad liberada deberia estar libre de la etica.
Su libertad y su justicia deberian partir de las estructuras
b)la moral es indispensable sin ella nada se puede construir
c)esperanzas ficticias
la perdida de una vision de trascendencia produce el escape hacia la utopia.Por eso estoy convencido de que la anulacion de la trascendencia es en realidad aquella amputacion en el hombre,de la cual se derivan todos los demas enfermedades.Una vez que a este se le ha despojado de su verdadera grandeza,no le queda otro camino que refugiarse en esperanzas ficticias
ver böckenförde-la sociedad imperfecta
II-repercuciones politicas del cristianismo una autocritica-pensar que el cristianismo es el caldo de cultivo donde fracasa este,llega el marxismo,es un error
a)las tres raices
judaísmo
milenarismo cristiano
idea de progreso incrementada por la tecnica
B)la obra de agustin-la ciudad de Dios
Lutero-los dos reinos
c)requerimientos en el plano civil
-derecho publico,no se puede replegar a lo privado
Martires
Busqueda en el Islam o en religiones no europeas no es la solucion
III-lo imprescindible del cristianismo en el mundo moderno
a)la linea de separacion
la politica debe quedar en la esfera de lo puramente racional y de lo etico
el nuevo testamento sabe de una politica pero no de una teologia politica(teocracia)
liberarse de la moral,no puede ser sino por naturaleza una liberación hacia la tirania
el desarrollo y la supervivencia de las sociedades justas estan en la educación moral por la cual el hombre aprende a usar de su libertad
c)delimitaciones posibles
los dias festivos
las fuerzas de la fe son partes imprescindibles de las fuerzas sociales,la religión es parte del ser
libro-ser cristiano en la era neopagana
el dolor es parte de nuestra purificación
una vida humana sin dolor no existe,y quien no es capaz de aceptar el dolor rechaza la unica purificación que nos convierte en adultos
donde ya no hay motivo por el que valga la pena morir,tampoco la vida vale la pena
rm8,38-39
individualidad y personalidad
la individualidad separa,ser persona abre.Ser persona es esencialmente relacion
la comunión de los hombres entre si se hace posible desde Dios,iglesia de arriba(jn8,23)
el fundamento de dicha critica no debe ser la filosofia de la envidia,sino la Palabra de Dios
koinonia-communio-agape
comunión con el cuerpo y la sangre de cristo
el señor esta integramente presente en cualquier lugar,pero esto significa tambien que todos juntos somos la unica iglesia y que la union de la humanidad constituye el destino esencial de la iglesia(ef2,14-18)
la comunión con Dios no puede ser vivida sin una preocupación real por la comunidad de los hombres
no ha de hacer politica pero tiene que juzgar los problemas de la economia y de la politica a la luz de la palabra de Dios,tiene que ser critica y constructiva al mismo tiempo
la economia o politica nuclear requiere una respuesta meditada
la masonería-ver observatore romano 23 de febrero 1985-ellos no son una religión,son una simple asociación humanitaria
no depende del puesto que se ocupa o del papel que se ejerce,sino de la fe que se vive y de la reflexion teologica que de ella se deriva
padre bulanyi
es importante el compromiso social,pero la iglesia no es una mera organización de accion social,sino que su accion nace de una fuerza de amor mas profunda que se comunica con toda sencillez y que no existe por que nosotros queramos estar en el candelero,sino por que el amor de cristo nos empuja
hay que hacer la diferencia entre magisterio pontificio y doctrina academica
libro-por que soy todavía cristiano
la crisis depende principalmente del hecho de que se nos quiere hacer creer que se puede llegar a ser hombre sin el dominio de si,sin la paciencia de la renuncia y la fatiga de la superacion
un hombre que sea privado de toda fatiga y trasportado a la tierra prometida de sus sueños,pierde su autenticidad y su mismidad.En realidad,el hombre solo es salvado atraves de la cruz,los sufrimientos del mundo encuentran sentido liberador en la pasion de Dios
un hombre ve unicamente en la medida en que ama
el riesgo del amor es condicion preliminar para llegar a la fe
el amor no es estatico ni acritico.La unica posibilidad de que disponemos para cambiar en sentido positivo a una persona es la de amarla,trasformandola lentamente de lo que es en lo puede ser
libro-la interpretacion biblica en crisis
2-limites y libertad del hombre
Jardin-serpiente
El jardin es la imagen de un mundo,que es morada para el hombre,y no selva salvaje peligro o amenaza
Una morada que cobija,alimento y sostiene
ES la expresión de un mundo que alberga los rasgos del espiritu,de un mundo que se ha hecho según la voluntad del creador-gen 3,6
La serpiente es la fecundidad en las religiones del oriente,simboliza la fertilidad y la sabiduría
Estetica-tecnica
¿Qué le esta permitido al arte?-poder creativo
Robert oppenheimer-se le permite hacer todo lo que se puede hacer.Posibilidad tecnica de querer y de ejecutar el poder-gen 3,8-13
Gen3,3-si comeis de èl(si niegas los limites,si renuncia a ser medidos)moriran
El hombre que niega los limites entre el bien y el mal,vive en la mentira y en la irrealidad.Su vida es una apariencia,se encuentra bajo el dominio de la muerte
Ver cartas encíclicas-spe salvi y deus caritatis en www.vatican.va-completas
CAPITULO 7-
María. Modelo de mujer-mariología-La mujer e y su rol en la Iglesia
Libro-de la mano de cristo
5-Maria madre de los creyentes
Catedral nuestra señora de Munich dia 31-5-79
Mansión de la Palabra de Dios,hogar que la custodia entre altibajos de la historia
Ella es el campo bueno,donde la semilla cae ,es tierra fértil que dara frutos
Maria guardaba la Palabra y por eso es nuestra guia,que nos enseña a meditar como cristianos recogiendonos en ese provechoso silencio del que vienen las verdaderas energias
Escuchar el recogimiento para que la palabra pueda germinar
La renuncia esta lo maximo de la maternidad y del amor(el triunfo del amor es la verdad)
10-asuncion de maria a los cielos
Hegenauer park ratisbona asuncion 1993
Maria,cielo,cuerpo(la mujer vestida de sol)
Con mirar hacia el cielo no impedimos que lo ingrato siga siendolo,pero su peso habra menguado,por que todo sera para nosotros penultimo
Tradición de bendecir las plantas
Libro-maria.primera iglesia
La humildad de su sierva-magnificat
Mi palabra no volvera a mi vacia
Is55,10-11 mc4,1-9
La semilla no queda sola,esta ligada al maternal secreto de la tierra
Maria,tierra santa de la iglesia
Se convirtió en hombre en la "tierra" de la madre para de nuevo,poder volver a Dios,mezclada con la tierra de toda la humanidad-mt6,7-15
Maria guardaba estas palabras en su corazon-lc2,19.2.51
Orar,es ser tierra para la palabra,quiere decir dejarse asumir por la semilla,asimilar por su parte a la semilla,renunciar a si misma,para que la semilla viva
El cardenal frings era mariano,habia conocido a jose kentenich
Maria madre de la iglesia
Fondo y sentido del testimonio mariologico del vaticano II
-la salette,Lourdes,fatima-papa pio XII-dogma asuncion
Importante es el movimiento liturgico de los benedictinos
Movimientos ecumenicos
Movimiento biblico
Marialis culto-pablo VI-madre de la iglesia,madre de Dios-cirilo
La funcion positiva de la mariología en la teologia
Marialis culto-2 de febrero 1974-Pablo VI
Von Baltasar=la sierva obediente liberada por la gracia,pronuncia su fiat y asi se convierte en esposa y en cuerpo
El lugar de la mariología en el total de la teologia
Ver soll-mariologia
La madre del señor-maria es , en el instante de su si,Israel en persona,la iglesia en persona y como persona
El hecho sin su sentido seria ciego,el sentido sin el hecho vacio
Mariología,antropología.Fe en la creación-imagen de la creación,es inseparable tanto lo biologico,lo humano y lo teologico en maria
Es el sello de la creación-virginidad de maria-maternidad divina
Devocion mariana
Adviento
La candelaria a la fiesta de la purificación
La anunciacion
Doble madre,de cristo y
de la iglesia(Pentecostés)entrega(jn19,26)rechazo como su hijo en la cruz
Asuncion al cielo
Libro-ser cristiano en la era neopagana
La mujer paga el precio que impone nuestra cultura,tecnica,que es machista,del éxito,la producción y el hacerse ver
Maria esta por encima de pedro-cultura eclesial femenina
Filosofia de la sexualidad en la unidad de la persona
Humanae vitae-trata de dar una imagen del matrimonio como lugar en el que la sexualidad tiene una dignidad humana y mostrar que en el hombre el cuerpo y el espiritu son inseparables
No es igual la situación de la mujer en todas las partes del mundo cada parte tiene una forma distinta y distintos problemas
Articulo revista –principios de moral cristiana-compendio
Magisterio eclesiastico,fe,moral
Bosquejo de la problemática
Ortodoxia u ortopraxis
Teologia politica
Primeras instancias contrarias
Lo recibido nunca se puede convertir en propio es completamente falso-1 cor 4,7
Moral unica-moral del ambiente
Natan -yahve y baal
Elias -fe y vida
Amos
Tres ejemplos de implicación entre la fe y la vida
1-decalogo-ex 3-ruad-lo santo
2-El nombre cristiano-comienza en Antioquia con Ignacio en el martirio ,en la ortopraxis
perjuro para los paganos
Chrestos-bueno cristo-mesias
La palabra cristiano se asociasa con bueno
Comunidad con cristo,martirio del bien
3-la exhortacion apostolica
Imitar a Jesucristo-1 tes4,1 sig
Flp 4,8 rm2,15
Pablo conciencia y razon
La conciencia se muestra como lo que es ,lo permanente
La realidad humana concreta-recta ratio
Fe,moral,magisterio
Schlier-1 tes4,10 sig 2 cor 8,8
Lucas-crisis de la trasmisión "permanecer en la doctrina de los apostoles"
Hechs 2,42 hechos20,17-38
De la gracia aparecida en Cristo,asignada al sacramento de la iglesia a la praxis de la fe se apoya en la verdad de la fe,en la cual la verdad de Dios y es elevada a un grado superior
Aceptar o rechazar
Proceso de asimilación como el proceso de negacion y de critica debe ir adelante
La capacidad de verdad por parte de la razon,significa a la vez la persistencia objetiva de la fe
Apariencia de razon y la apariencia de verdad por la razon
La recta doctrina requiere exhortar y corregir de los pastores responsables de la iglesia
Articulo revista persona y sociedad ilades 1992
La controversia moral-cuestiones relativas a la fundacion de valores eticos
Moral
Diagnostico-terapia
1-reducir la moral al calculo de la felicidad
Una manera inadeacuada de enfrentar el problema etico
El arbol del conocimiento del cual el hombre en este caso se alimenta,no le da el conocimiento del bien y del mal,mas bien lo enceguece,impidiendole ver la diferencia entre ellos.El hombre no volvera al paraíso atraves de una tal ceguera ,por que esta se basa no ya en una humanidad mas pura,sin el rechazo del valor humano
2-la conciencia y la division de la realidad en sujetos y objetos
En el ambito de la moral no puede haber expertos
Sujeto y objetos
En el ambito de la moral no puede haber expertos
Sujeto-objeto
Subjeto-subjetividad-mundo de lo incalculable,de la libertad
La conciencia es interpretada por muchos como una especie de edificación de la subjetividad
La conciencia viene a ser nada mas que la subjetividad elevada a criterio ultimo
La libertad se relaciona con la comunidad
En una concepcion que conoce solo la alternativa entre sujetos y objeto,la cuestion moral permanece insoluble
3-el verdadero concepto de la conciencia:unidad entre subjetivo y objetivo
La conciencia=la voz de Dios en nosotros
La conciencia no seria entonces un organo de libertad,sino una esclavitud interiorizada de la cual el hombre deberia lógicamente liberarse para descubrir finalmente la amplitud de la verdadera libertad
Spaemann-La conciencia es un organo no un oráculo.Es un organo por que es una realidad inserta en nosotros,que pertenece a nuestra esencia y no algo producido fuera de nosotros.Pero juntamente por que es un organo,esta tiene necesidad de crecer,de ser formada,de ejercitarse
El hombre es"un ser que necesita de la ayuda de otros para llegar a ser lo que es en si mismo(spaemann)
Organo interior del bien y el mal
Para llegar a ser lo que es ,el no obstante,necesita de la ayuda de los otros.La conciencia requiere de formación y de educación
El silencio de la conciencia puede llegar a ser una enfermedad mortal para toda la civilización
No lograr tener una conciencia de culpa es una enfermedad
La conciencia implica para el hombre una obligación,se debe cuidar,formar,educar.La conciencia tiene derecho al respeto y a la obediencia
El derecho de la conciencia es consecuencia del deber de formarla
La formación de la conciencia es precepto fundamental de la educación,su omision marca el fracaso decisivo del segundo iluminismo.Podemos comprender la moral,en la medida en que ejercitamos una autentica conciencia moral
4-el consenso etico de la humanidad-el experimento de la historia humana
La moral concierne un saber originario de la humanidad garantizado en la comunidad
Toda moral tiene necesidad de un "nosotros"
5-el fundamento ultimo del conocimiento moral:La Palabra de Dios,experimentada en la vida de los grandes testigos
El unico mandamiento moral seria el del maximo mejoramiento posible del mundo
Cuando no hay Dios,no hay moral y no hay hombre
Santos son los verdaderos expertos de la moral
Conclusión
La experimentación de la moral necesita de la experiencia de la historia.Sus expertos son aquellos que han explorado la profundidad del ser humano
Libro-Dios y el mundo-peter seewald
Sobre hombre y mujer
Busqueda de su otra mitad-complemento estan buscando entre si para recobrar la totalidad
La persona ha sido creada para necesitar al otro,para superarse a si misma.Necesita el complemento
No puede estar sola,tiene que buscarse y encontrarse en el otro
Seran una sola carne.Ambos estan ahí para darse el uno al otro,para revitalizarse a si mismo y finalmente consagrarse a la nueva vida
El cuerpo es la persona misma
Cuanto mas cercano se esta,mas facil es tirarse de los pelos(discutir)
El amor hay que entenderlo como pasion
Sobre la libertad
Es un donativo,una gracia de Dios
La gracia es un donativo de Dios al ser humano,
la libertad,pertenece a la constitución de la creación, a la existencia espiritual del ser humano,por lo tanto no es una gracia, es un don de la creación
Castigo=es la situación en la que entra el ser humano cuando se aleja de su autentica esencia
Libertad significa aceptar por propia voluntad las posibilidades
De mi existencia,solo encuentra su espacio creativo en el ambito del bien,el amor es creativo,la verdad es creativa,se pierde cuando solo cree confirmar la propia voluntad diciendo no
La culminacion de la creación
En su discapacidad reside su propio valor
La grandeza en la pequeñez.Cuanto mas grande es la criatura,mas amenaza es esta.Y a medida que aumentan sus capacidades,sus fuerzas y su poder mayores son las posibles amenazas
Visible e invisible
No a la vida extraterrestre-jacques monod
Los angeles=el angel de la guarda=un acompañante que me ha sido asignado especialmente
El denominado mal
Dios solo creo el bien.El mal no es una entidad autonoma,sino que solo es imaginable como negacion de un ser en realidad bueno
Tentacion=Dios no ha creado un dios del mal,ha dado la libertad y capacidad de usarla
Cuanto mas grande es un ser,mas autarquía desea poseer.Desea ser cada vez menos dependiente,cada vez mas una especie de Dios que no necesita a nadie.(autosuficiencia-orgullo)
Se reconoce como un desorden en la creación
La negacion no ejerce poder alguno
El mal se construye sobre la banalidad
Cuanto mayor se hace,mas mezquino se vuelve,menos grandeza encierra
El mal procede de la libertad,es pura negacion
El arbol de la vida
Con esta manipulación,un ser humano convierte a otro en su criatura.Dios se opondra a la cria de esclavos,que designa al ser humano
La inmortalidad, se constituira en su perdicion
La persona no es una cosa,sino que refleja la presencia del mismo Dios en el mundo
Cada ser humano procede de la libertad divina y ha venido al mundo por derecho propio
"fetos sobrantes"que sucede con ellos
6-sobre las leyes
Sobre las cuatro leyes
a)ley natural-creacion
b)ley de la concupiscencia(San pablo-tomas de Aquino)movimiento contrario del ser humano en su historia
c)ley antigua –alianza-decalogo
cuanto mayor o mas exigente es la ley mayor se toma el impulso en contra
d)ley de cristo-espiritu santo,desde dentro no ha sido impuesta
cristo no viene a derogar la ley
la comunidad con Cristo significa que estamos alli donde se cumple la ley,donde ha encontrado su lugar adecuado,donde es guardada,conservada y trasformada
los diez mandamientos
amor a Dios y al projimo como a uno mismo
1-no adoraras a dioses ajenos
2-Dios y dioses
3-sabbath=es una anticipación de la libertad e igualdad de todos
4-honrar padre y madre
Educación-significa introducir al otro correctamente en su libertad,de forma que aprenda a ser persona.Aqui la obediencia esta al servicio de este entrenamiento en la propia libertad
Los ancianos
5-no matar
Aborto-eutanasia-derecho a la vida siempre
6-no cometeras adulterio(fidelidad)
El matrimonio es la autentica sede en la que la sexualidad adquiere su grandeza y dignidad humana
En el momento en que no vinculo la sexualidad a una libertad autovinculante de mutua responsabilidad,que no la enlazo con la totalidad del ser,surge,por fuerza,la logica comercializacion de la persona
Hombre y mujer han sido creados para ser compañeros.Ya no son dos sino una sola carne
Es una manera de abrirse una persona a la otra
El seno de la familia es casi un requisito de la existencia
7-derecho a propiedad-asignacion universal de los bienes de la creación-administrar la creación
Cuanto mas tienes,mas esclavo eres-la verdad es amor
Mandamientos 9 y 10-no desear la mujer del projimo,ni sus bienes aca el pecado va mas alla de la "intencion de" pensamiento aca es importante el corazon:es el autentico lugar primigenio desde el que se despliegan los hechos de una persona.Por esto debe permanecer claro y limpio
Igualdad de derechos
Nadie gobierna excepto Dios.Y gobierna con su ley,con su palabra y con los mandamientos
7-sobre el amor
Sobre el sentido de la vida
Dios es amor,el amor es pugna contra la muerte(Marcel),el amor es la ley fundamental y el objetivo esencial de la vida,se nos regala.es eterno.desea eternidad y ofrece plenitud corrige al otro
Por que nos ama,por que quiere que avancemos por el camino de la verdad.Dios tambien debe exigirnos y corregirnos
Ira de Dios=oponerse a nosotros cuando nos perdemos a nosotros mismos y corremos peligros,autorenuncia, darse otro
Ley del amor a regalo del amor
¿Cómo se aprende amar?
Dando,existencia de todos para todos
Facetas del amor
Mientras solo proporcionemos dinero y conocimiento siempre sera demasiado poco,hay que decir a si mismo
Los pequeños acontecimientos demuestra que,en ocasiones,un gesto de cordialidad,un obsequio,de aceptación del otro,puede superar con creces el dinero y a otras dadivas materiales
–ofrendas de sacrificio
El amor es el verdadero sacrificio
Compasión y amor
Dios no puede padecer,pero puede compadecer .Es decir,puede identificarse con nosotros los sufrientes
9-sobre la luz
La eleccion de lo humilde caracteriza la historia de Dios con el ser humano(Israel,nazareth,belen)
El amor,por el contrario,es algo que no se eleva,sino que desciende.El amor muestra que el autentico ascenso consiste precisamente en descender.Que llegamos a lo alto cuando bajamos,cuando nos volvemos sencillos,cuando nos inclinamos hacia los pobres,hacia los humildes
Dios se empequeñece para volver a situar a las personas hinchadas en su justa medida
Los primeros en llegar al pesebre ,los humildes-clementes o pobres-anawat,luego los sabios
El momento mas importante de la historia
Encarnación de Jesús
Mito(santa claus) no es lo mismo que historia(nacimiento de Jesús-sencillez-humildad)
12-sobre la vida
Carta de cary Grant a su hija(Jennifer)
La vida del ser humano
Biologico(reproducción)y espiritual y el encuentro con Cristo
Siempre que soy amado,en la dinamica del espiritu,me adentro en un nuevo nivel atraves del Tu del otro
La persona puede y debe ser la síntesis de todas estas etapas de la creación
La libertad
La muerte,el destino necesario de toda la vida meramente organica
Todo aquiel que ha vivido su existencia con honradez,lealtad y humildad
Cada vida entraña su propia vocacion
Cada persona necesita tambien el valor creativo para vivir su vida y no convertirse en una copia de otro
Existen tantos caminos de vida plena como personas
Originalidad (no uniformidad)y comunidad
Sobre los dos caminos
La puerta estrecha
Cuando se hace lo que se hace,lo que hacen todos,cuando se sigue el camino de la comodidad,el camino ancho,de momento resulta mas agradable,pero uno se esta apartando de la verdadera vida.Quiere decir que la decisión correcta es elegir el camino esforzado,estrecho,la puerta angosta por la que me cuesta entrar
Sobre los falsos profetas
Los frutos son la norma
Amar a los enemigos(arrebata el espiritu de venganza)
Para èl(cristo)cualquier tipo de venganza es absolutamente insoportable
La casa sobre la roca=evangelio
Pretender construir la propia vida como residencia privada significa alejarse de la roca.Construir la vida en realidad significa siempre construir con .Colaborar en la construccion de la unica casa de Dios que se alza sobre la base de su palabra y que por tanto,nos proporciona albergue seguro
El tiempo mejor aprovechado es el que transforma en algo duradero,es el tiempo que recibimos de Dios y a èl se lo devolvemos.El tiempo que es pura transición se desmorona y se convierte en mera caducidad
13-sobre la madre de Dios
La anunciacion
"en ti esta el señor del mundo"
Se convierte en madre del que es la vida y da la vida,en madre de la vida y de los vivos
Ave maria-2 partes-saludo del angel y saludo Isabel
He aquí la esclava del señor-no temas
San Juan-mujer-gynae-oraciones marianas
El sentimiento necesita ser controlado y purificado una y otra vez,y ello deberiamos encomendarse a los catedraticos.La religión no puede degenerar en mero sentimentalismo que pierde el suelo de la realidad bajo los pies,que no sea capaz de reconocer la grandeza de Dios
Maria en america=amor a la madre de Dios y la identificación con el cristo sufriente
Mito=una historia que trasciende lo factico
Sobre los dogmas marianos
Maria estaba dedicada a èl y no podra pertenecer a nadie mas-ez40
La puerta del templo vivo,de la iglesia,es la encarnación de Jesús en su vientre.Templo del espiritu santo(cuerpo materno)
Pasto virginal-se ha convertido en la autentica puerta de la historia,por la que entra aquiel al que todo lo espera
Dogma de la inmaculada concepción
Pecado original o relacion perturbada
Dominio(no sin pecado)franciscanos(sin pecado)
Su relacion con Dios no esta perturbada ella esta desde el principio ante los ojos de Dios,que la ha mirado(magnificat) y la dejo alzar la vista hacia èl
Ascensión al cielo-cuerpo y cielo
"en el cielo con cuerpo"como
Bautismo-efesios 2,6
Dios es el cielo-ella ha entrado en total comunión con Cristo.Ya era comunión le corresponde una nueva corporalidad que nos resulta inimaginable
Maria esta completamente con Dios,con Cristo,que es completamente "cristiana"
Corredentora-es enorme decir esto
Todo lo que es suyo se hace nuestro, y todo lo que es nuestro èl lo ha aceptado haciendolo suyo
Eliminar las barreras de nuestro yo y entrar en comunión con Dios
Maria es lo que es gracias a Cristo
Milagros de maria=maria es la puerta abierta a Dios,es el lenguaje del corazon.Que se manifiesta en esa red de santuarios muestra como afecta esto al corazon humano.Esa es la fe que dice que Cristo mueve montañas
Mensaje de Fatima-13 de octubre 1917
El sol del que va vestida simboliza a Cristo,la autentica luz del mundo
La luna símbolo de lo efimero,a sus pies que nos ejercitamos en la fe,esperanza y amor ese es el centro del mensaje.Atraves de la persistencia.Conversion.Historia de la libertad,la historia no esta escrita(predestinacion)se esta escribiendo(libertad)la penitencia puede modificar la vision
El secreto es un llamamiento dramatico a la libertad del ser humano para cambiarse a si mismo.Que el Papa halla escapado de la muerte se puede considerar una señal de que es posible cambiar la historia mediante la oracion
Lourdes-werfel
El agua que sana,el agua del bautismo
Sobre la caridad
Que la fe de frutos(santiago)
El juicio final"lo que le hiciste a uno de estos pequeños a mi me lo hiciste"
Tanto la mirada a mi verdadero projimo,al que no puedo soslayar con mis grandes planificaciones estructurales,como la superacion de estructuras injustas y una ayuda estructural a aquellos que,por asi decirlo,necesitan ropa
Mientras las personas son ignorantes,son dependientes
La salle.escuelas cristianas
La posibilidad fundamental de ofrecer estudios,de abrir la puerta del ambito intelectual,es la obra elemental de la caridad espiritual,no solo transmitir ideologías(conocimiento)sino que sea un camino de la fe
Sobre el rosario
Salterio,la repetición tranquiliza el alma y nos acerca a Maria y a Jesús
No es memorizar es dejarse llevar por la calma de la repetición,por lo cadencioso.Maxime que no se trata de palabras vacias
Traen a mis ojos y a mi alma grandes imágenes y visiones y sobre todo,la figura de maria,y atraves de ella la de Jesús
En invierno crece el Pan-ida frederike gönes
Hay que mezclar las preguntas con la actuación.
La fe solo crece en comunidad
Libro-teoria de los principios teologicos
Seccion2-estructuras,contenidos y actitudes
1.1.2.1.-la fe como conversión.Metanoia
Introducción:el problema
Metanoia=conversión
Nietzche-en la sicologia del "evangelio"falta el concepto de culpa y de castigo,queda suprimido el pecado-1 cor 4,13
La significación basica de metanoia en la Biblia-mc7,20
Behm
Cambio y fidelidad
Cambio y progreso
Solo atraves del cambio llega la salvacion
Dietrich von hildebrand
Wilhelm bush"cuando se tiene la forma perdida,empieza la buena vida"
Metanoia-pistis(fe y fidelidad)
-heb 6,4 sig
Quien se convierte de su conversión retrocede en vez de avanzar
El concepto de progreso-progresos-vicente de lesins-san buena ventura
"culto a la movilidad"
Interioridad y comunidad
Ayuno,oracion,limosna,confesion
Don y tarea:el pequeño camino-mt18,3
Teresita de lisieux-libro"el pequeño camino"
1.2.2.2.historia de la salvacion,metafisica y escatologica
Flujo,reflujo,dispositivo,natura,disponsitio historia salutis
I-la primera fase del dialogo:historia de la salvacion como antitesis de la metafisica
Gottlieb söhngen-karl barth y emil brunner
Jean danielou-cullman
Teologia historico salvifica
¿hasta que punto.La mediación escrituristica puede coexistir con la eclesial?(cullmann)
Söhngen –abstracto metafisica v/s historico concreto
Simultaneidad-kierkegaard
-carel
II-el nuevo frente:la escatología como antitesis de la historia de la salvacion
1-la posición de bultmann y seguidores
Dogmatica historico salvifica
Vielhauer-conzelmann
Barth-weiss-schweitzer
Un cristianismo que no es total,absoluta y definitivamente escatología,no tiene total,absoluta y definitivamente nada que ver con Cristo
Kerigma-primacia de la palabra sobre el acontecimiento escatologico,que lleva al hombre desde la alineación de su existencia a su autenticidad
Historiografia-historia
2-aproximaciones desde el lado catolico
a)metafisica tomista
la fe debe ser la misma en todos los tiempos
teologia de la controversia,teologia concordia
3-notas previas para una ampliación de la problemática
Reorientar la teologia catolica a partir de la evangelica
Su mision no es una concordancia con cada uno de los sucesivos sistemas dominantes en la otra parte,sino investigar a su propia manera el fundamento comun,sin retroceder ante las eventuales correciones que puedan proceder de su interlocutor
Escuela victorinos
"es solo sensu literario-mejor que argumento
III-presupuesto basico de una respuesta:el problema del centro de lo cristiano
Bultmann
Lutero-justificacion impi.
Ante la gnosis salio la regula fidei
El hombre Jesús es Dios
Teologia docetista-fenomenologica
Jesús es el Cristo-Jesus es el Kyrios
Hechos 2,36 -rm 1,4
IV-intento de una respuesta
Teologia de la resurrección no es lo mismo teologia de la justificación del pecador
Teologia de la filiación metafisica divina
Teologia de la cruz
Prae de la accion de Dios y la fe en la actio Dei
La creación y la revelacion y la revelacion llega a su plenitud en la resurrección
Lo que es en si-es para mi-lutero –teologia existencial
Prae-actio-verbum(logos)
La resurrección es accion escatologica de Dios
Eskhaton
Historicidad de la accion escatologica de Dios
Escotista-predestinacion absoluta Cristo
Gen 2,24 y ef 5,32
Diastasis-danielou
Jn14,28 –heb 10,20
Teologia del ex –sistere,de aquel exodo del hombre desde si mismo solo atraves del cual puede llegar a encontrarse
Libro-caminos de Jesucristo
III-comunicación y cultura
Nuevos caminos de la evangelizacion en el tercer milenio
La evangelizacion es comunicación de una palabra que es algo mas que una palabra,es un modo de vivir,es la vida misma
Pensar-sentir-obrar
Cultura=conjunto de formas de pensar y de representar que modela al hombre
El evangelio supone la cultura,no la sustituye,sino que la modela
Paideia-erudito-gnilka
Basilio el grande
Amos 7,14
Is 9,10
Proceso de maduracion,experiencia y paciencia
1-la fe cristiana esta abierta a todo lo que es grande,verdadero y puro en la cultura del mundo-filipenses 4,8
2-la fe conoce el punto de contacto,recoge lo bueno,pero tambien esta en contradicción con lo que en las culturas obstruye las puertas al evangelio
Rahner-"pompa diaboli"=teatro pagano,juegos de circo,el desprecio del hombre se convertia en la culminacion del entretenimiento
3-Ser cristiano necesita un vinculo vital en el que se puede realizar la curacion y la trasformacion cultural.Jamas la evangelizacion es solo una comunicación intelectual,ella es un proceso vital,una purificación y trasformacion de nuestra existencia,razon por la cual es necesario una comunidad itinerante
Catequesis catecumenado
Cipriano de Cartago(258 d.c.)
Gregorio nacianceno
Am 5,8
Libro-la sal de la tierra
Todos los hombres son criaturas de un solo Dios y,por tanto,del mismo rango,todos relacionados fraternalmente,todos responsables unos de otros y,por tanto,llamados amar al projimo sea quien sea-seewald
YO soy un poco platonico.Con eso quiere decir que creo que hay una especie de memoria,como un recuerdo de Dios grabado en el hombre,y que hay que despertarlo en èl:El hombre no sabe originariamente que debe saber,ni tampoco esta originariamente donde debe estar,es un hombre,un ser humano en camino-devenir del ser
Estar a las puertas de la gloria,sin entar todavía en ella
Cual es la idea de liberación hoy,por ejemplo el feminismo,su objetivo es liberar al hombre de su biología-engendrar
La palabra natural es impronunciable hoy
El hombre tiene que ser su propio creador,version moderna de aquiel"sereis como dioses" y tienen que ser como "Dios"
La busqueda de la propia identidad-¿Quién soy yo?-inculturacion
Teologia ecologica cristiana-divinidad del cosmos
Libro-palabra en la iglesia
Sobre el concepto de persona en la teologia
Gilson
Prosopon
1-el concepto de persona en la doctrina sobre Dios
a)el origen del concepto
tertuliano
carl andresen
exegesis prosopografica
roles
gen 3
salmo 110
relacion con la escritura
idea de lo dialogico-Dios que dialoga:La Biblia,con su fenómeno del Dios que esta en dialogo,ha ocasionado el concepto de persona
b)la persona como relacion
relacion de las tres personas de la divinidad en san agustin
jn5,19
jn10,30
jn15,5
jn17,11
el enviado-jn20,21
-jn7,16
2-el concepto de persona en la cristologia
Tiene dos naturalezas y una persona,naturaleza divina y humana,pero persona solo divina
Persona es la culminacion del ser humano
Herejías persona-arrianos
-apolinaristas
-monofisistas
-monoteletas
-monoenergismo
Boecio
Substancia individual de una naturaleza racional
Ricardo san viator
Teilhard de chardin-esencia de la vida
Estar en relacion
Hedwing conrad-martius
El estar-en y con el otro
Mt10,36
El hombre se constituye por la relatividad hacia el otro
Ultimo adan
Ferdinand ebner
San agustin
Kant
Feuerbach
La iglesia-fundamentos antropologicos del amor fraternal
Fue pronunciada 25 de abril 1970-munich
Circulos catolicos para la proteccion de las jóvenes
1-el concepto sociologico y eclesiastico de los"circulos catolicos para la proteccion de las jóvenes
a)el punto de partida sociologico
1895-cyprian fröhlich-circulo mariano para la proteccion de las jóvenes y circulo de las amigas de las jóvenes
Mision del ferrocarril
Tecnopolis-H. Cox-libro la ciudad secular
Vidich y bensman-cox-la movilidad,la concentración economica y la comunicación de masas
Condesa de preysing
Padre cyprian
b)el modelo de la iglesia abierta como respuesta a la nueva situación
c)un modelo de responsabilidad y libertad de los laicos en la iglesia
teologia del laicado
la iglesia en cuanto tal no es ningun instituto de ayuda social ni ninguna escuela:Pero en determinadas situaciones puede realizar la tarea subsidiaria de desarrollar las iniciativas necesarias que ayuden al hombre a andar su camino en la sociedad moderna,dejando esas iniciativas en otras manos en el momento en que la labor subsidiaria haya alcanzado su objetivo.No puede confundir su mensaje con un servicio social,pero la fuerza de ese mensaje hara brotar continuamente nuevas iniciativas,del mismo modo que superara el alcance de esas iniciativas, mirando a ese "algo mas "que es y seguira siendo una exigencia del hombre,tambien de la sociedad industrial
2-los presupuestos antropologicos
a)fraternidad en el hermano Jesucristo
fraternidad ontologica general
los hombres que son hermanos ,y vivir ella misma de este descubrimiento
cyprian fröhlich,la condesa von preysing,luise fogt,la baronesa Marie von hohenhausen,ellen amman
b)el individuo y la totalidad
pascal
la vida de un hombre ha merecido ser vivida cuando ha sido capaz de dar sentido con su amor a un projimo aunque sea uno solo
solo ayudando a salvar a los otros nos salvamos nosotros mismos
conclusión:una historia judia y un significado cristiano
martin buber
libro-la fraternidad de los cristianos
analisis de los datos historicos
mt23,8
ethos de fraternidad
1-el concepto"hermano" antes del cristianismo y fuera de èl
1-"hermano"en el mundo griego
Consaguineidad
Compatriota
Hermandad por eleccion
Entre hermanos
2-el concepto"hermano" en el antiguo testamento
Ah-hermano-H.. von soden
Re-a-el mas proximo
Am y gojim(pueblo y pueblos)¿Quién es mi projimo?
Hermano es para cada israelita el que conforma con èl la unidad no de un determinado pueblo,sino del unico pueblo elegido por Dios
Dios de todas las naciones es justamente el Dios universal
Sinagoga-ethos
Adan –noe
Projimo-hermano
Cain y Abel(o seth)-ismael e Isaac-esau y Jacob-desde el principio hermano contra hermano
Gen25,1-6
3-la evolucion del concepto hermano en el helenismo
Magna mater
Pater patrum
Josefa-guardianes del señor-la gran iglesia
Epicteto
Stoa
Seneca-musonio-marco Aurelio
Mistica de hermes
4-el concepto hermano para la ilustración y el marxismo
Revolucion francesa-se persige a la iglesia
Schiller
Kant
Masonería
Marx-camarada en vez de hermano
Socialismo
La hermandad con unos incluye,pues ,la enemistad con otros
Odo casel—–eidos
2-el concepto "hermano" en el cristianismo primitivo
1-"hermanos" en las palabras de Jesús(4 concepciones)
a)Schelkle-compañero judio de religión
Mt5,21sig mt5,23 mt 7,3 ymt7,4.5 mt18,15-17
Mt18,15 sig lc17,3
b)Por los rabinoshermanos a sus discipulos
lc22,31 sig- mt28,10 jn20,17b mt23,8
c)hermanos-discipulos de Jesús
d)los cristianos mc3,31-35
el parentesco por la sangre es sustituido aquí por el parentesco espiritual
mc10,29 sig
misionero-a los que comparten con èl la misma fe
mt25,31-46
hermanos mas pequeños-mt 25,40
pobres
¿Quién es mi projimo?-projimo es el necesitado que primero me sale al encuentro,pues por el mero hecho de ser necesitado es hermano del maestro,que se me hace presente en el hombre mas insignificante
Nathan de lessing
2-la evolucion del concepto"hermano" en el nuevo testamento y especialmente en Pablo
Hechos2,29.37;7,2
Hechos 13,15
Hechos 13,16;22,1;28,17
Rm 9,3
Hechos 14,2;28,15
Santiago 1,9;2,15;4,11
Para pablo la denominación obvia del compañero cristiano de la fe-el falso hermano
Rm8,14-17.29
Heb 2,11
La paternidad de Dios es una paternidad mediada por Cristo
1 cor 15 y r m5
Hermandad factica
Rm4 gal3,16-19;4,21-31
Todos los hombres pueden ser cristianos,pero solo es hermano el que realmente lo es
Amor de fraternidad
Gal 6,10
Pedro 2,17
Filemon16
1 tim 6,2
Epicteto-citado en -E. Zeller
3jn5-8
Confraternidad mutua
3-el concepto de hermano en la patristica
Iglesia es la madre y Dios el padre-el bautismo de los primeros tiempos
Comida fraternal eucaristica-citado por kattenbusch
Ignacio de Antioquia-resalta la fraternidad hacia los perseguidores
Tertuliano-uno descansa en la comunidad de origen y comprende a todos los hombres;la otra es fruto del conocimiento comun de Dios y del comun espiritu de santidad recibido
Vida ascetica
Jerarquia
Reflexiones teologicas
3-la fe como fundamento de la fraternidad
Platon y la stoa
Padre nuestro
Paternidad de Dios- epicteto
No es un Dios de los filosofos,sino que es el Dios vivo,el Dios de Abraham,de Isaac y de Jacob;todavía màs,es el Dios de Jesucristo,y por tanto,el Dios que ha asumido nuestra carne y nuestra sangre,nuestra naturaleza en toda su integridad
Von Pedersen
El rey es hijo de Dios en sentido corporativo
Hijo se refiere a Israel
Abba-papà
Eckhart
Fraternidad cristiana
Hijos del Padre del cielo y hermanos unos de otros
Cipriano
Asi para nosotros Dios sòlo es Padre en cuanto formamos parte de l comunidad de sus hijos
Tesis de harnack
Carácter despotico es un rasgo propio de la figura paterna griega-schrenk
Pantocrator
Dietrich von Hildebrand
Hijos en el hijo
Eckhart interpreto falsamente la doctrina dogmatica de que Cristo tuvo naturaleza humana pero no personalidad humana
La union con cristo significa desprenderse del propio yo
La etica de Cristo es esencialmente la etica del cuerpo de Cristo.Supone,pues,necesariamente desprenderse del yo y unirse fraternalmente con todos los que estan en Cristo
4-superacion de los limites dentro de la fraternidad cristiana
Su venida ha traido la buena noticia de la paz
Col3,10sig
El mayor de vosotros sera el que sirva a los demas-mt20,25-28
Schelkle
Padre-vater
Jerarquia-sacerdocio ministerial
Sexto sacramento-el ordo-el orden
Apostol-rabbi-el hombre de Dios
Conciencia de servicio
Siempre sera discipulo-aun como "padre" sigue siendo siempre "hermano":el ministerio de padre que reviste es una forma de servicio fraternal y nada mas
Bultmann-teologia de la crisis
E. Wolf
5-los limites dentro de la comunidad fraternal cristiana
Ethos intracristiano ———-ethos de fraternidad
Pequeños-hermanos del Hijo de Dios que juzga al mundo
Jesús predijo a sus discipulos la quiebra y el fracaso de toda la fraternidad humana y amor familiar
Surgiria una nueva comunidad familiar(mc 10,30)Sus discipulos aun renunciando en este mundo a toda patria terrena,no debian quedarse definitivamente sin patria espiritual
La parroquia-heinz schürmann
Solo puede tener una extensión que permita que todo el mundo pueda conocerse
Iglesia-comunidad local-reunion de culto
La eucaristía ha de volverse a ser de manera visible un sacramento de la fraternidad
Silencio-vida retirada
No hermanos
Comunidad fraterna tangible y visible
1 cor 5,12-13-sladeczek
Cristianos de nombre
Rm8,9
Con esto parece que se justifica la tesis siguente:solo por la participación en la asamblea eucaristica de culto puede considerarse a alguien,en sentido propio,como miembro de la comunidad fraternal cristiana.Si alguien no participa en la comida fraternal de los cristianos,no se puede contar con `el como tal para la hermandad.La comunidad fraterna de los cristianos esta formada mas bien por quienes y solo por quienes participan,al menos con cierta regularidad,en la celebración de la eucaristía
1 cor 5,13
2 cor 2,6-11-sladeczek
6-el verdadero universalismo
Los pocos son el punto de partida mediante el cual Dios quiere salvar a los muchos
Rm 5,12-21 mc10,45 ==mc,14,24
Predestinacion de kart barth
Dios es gracia-y tambien se ve lo que es el hombre:el que ha sido agraciado A PARTIR DEL PECADO
GOTESCALCO y luego calvino-praedestinatio gemina
Predestinacion la voluntad de Dios es una voluntad doble,pero no de dos clases-barth
El elegido siempre es elegido por amor al no elegido
Parejas de hermanos solo acaba provisionalmente con el repudio de uno y la eleccion del otro
Hijo prodigo
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