Apuntes sobre libros del padre Joseph Ratzinger una recopilación necesaria (página 7)
Enviado por juvenal ignacio arias vivanco
la revista catolica Irenikon
f)tradición y eucaristía
nosotros sostenemos-nosotros creemos
3-conclusiones:una mirada al camino que le falta por recorrer
El papa y el arzobispo runcie( 29 de mayo 1982)
ARCIC
Palabra de humildad y de esperanza.La tarea confiada no puede se solo obra de una comision.Ha de acompañarla la oracion de toda la iglesia
4-apendice:mirada retrospectiva al debate suscitado por mi articulo
Revista insight-participo de la iglesia de Inglaterra-christoper hill y el obispo de Londres,Graham. londin junto a los catolicos Cecily boulding O.P.,alberic stacpoole-osb-edward Yarnold s.j., y de la ala catolica britanica William ledwich,tambien jean tillardo.o.p. luego reanudo el tema en The Tablet,es uno de los teologos catolicos de prestigio britanico y por ultimo el fundador y editor de insight-martin dudley
El debate:la cuestion de la autoridad en la Iglesia,la tradición y tradiciones,y la relacion entre iglesia local e iglesia universal
1888-lambeth –quadrilateral-correlacion organica-escritua-simbolos-sacramento episcopado
Martin dudley-la via media
La iglesia romana pone en juego razon,escritura y antigüedad y lo confia todo a la autoridad de la iglesia hoy existente,los anglicanos hacen el énfasis de la autoridad de la antigüedad
System of cheks and balances-opinion comun
William ledwich-con autoridad,no como los escribas
Tractarianos-newman
5-dos hitos fundamentales de la moderna teologia ecumenica y su problemática
Concepto de tradición
a)conciliaridad de la Iglesia
modelo de "conciliaridad" de la iglesia
ver mi libro "el nuevo pueblo de Dios" los conceptos de communio y concilium
la iglesia no es un concilio:el concilio acontece en la iglesia,pero no es la iglesia
el concilio discute y toma decisiones,pero luego se acaba
ledwich-cosmopolitan debating society
pentarquía-roma,Antioquia,alejandria,Jerusalén,Constantinopla-siglo IV
acomodandose a esta evolucion,la pentarquía en la iglesia-estado bizantina sufrio una visible remodelación con la monarquia del patriarca ecumenico
meyendorff
b)¿traditionibus o sola scriptura-acerca de un nuevo principio formal ecumenico
traditionibus-documento de lima baptism-eucarist-ministry(BEM -1982)
irenismo ecumenico
tradición apostolicas
tradiciones humanas
sacrificio
funcion heurística
Toda esperanza comporta sus peligros.Y solo es esperanza si no rehuimos afrontar tambien los peligros
II-lutero y la unidad de las iglesias
Declaracion a revista communio
Dominico H. Denifle
Jesuita Grisar
Iuxemburges Lortz-lutero abatio en si mismo un catolicismo que no era catolico
Los epigonos de lortz se han manifestado con diversos acentos.Estudiosos como R. Iserloh,p. manns(teoria del malentedido) y R. Bäumer muestran que el punto de partida del viejo maestro puede desarrollarse en diferentes direcciones.Teologos mas recientes como d.h. Pesch o J.Brosseder de l a escuela de H. Fries llevan lo esencial la huella de J. LOrtz
Lutero catolico-ver K. A. Meissinger
Dos outsiders
Indoloro Paul Hacker
La teoria del malentendido y todas las ideas de convergencia y de complementaridad.TEobald Beer
La forma fundamental trasformada del santo cambio….
Harnack ha visto las alternativas de fondo.La realidad es que Lutero,con sus catecismos,sus cantos y su agenda liturgica,ha establecido una tradición de vida cristiana,en base a la cual se le puede interpretar como el"padre" de esta vida cristiana en el sentido de una eclesialidad evangelica,pero Lutero ha creado tambien una obra teologica y polemica revolucionariamente radical,de la que,pese a su vinculacion con los principes y su oposición a la izquerda de la reforma,nunca se retracto.En consecuencia,podemos tratar de comprenderlo a partir de la tradición,en vez de a partir de su ruptura revolucionaria,y llegar asi a una imagen suya global,totalmente diversa.Seria oportuno fomentar una lectura que ,incluso en los escritos eclesiales,tenga ante los ojos el fondo revolucionario y,en sus obras polemicas ,al lutero piadoso
La excomunión,quedo sin efecto a la muerte de aquiel,ya que después de la muerte solo a Dios corresponde juzgar.No es necesario,pues,levantar la excomunión de lutero,hace ya mucho tiempo que dejo de tener vigencia
La indiferencia es un medio de union tan solo en apariencia-willebrands,manns,herms
Que algun exegeta evangelico piense "mas católicamente que algun exegeta catolico"
Partners-lutero o calvino
Harnack
Kart barth
El entendimiento entre los exegetas puede ayudar a superar viejos choques consolidados y a revelar su carácter secundario
La escalada hacia la unidad sugerida por h. Fries y K. rahner
Escritura y tradiciones,escritura y autoridad doctrinal de la iglesia
Jubileo de la paz de augsburgo(1980) cardenal willebrands y cardenal Volk
Lutero estaba convencido de la division entre doctrina y comportamiento
La fe es la liberación de la ley
La voluntad esclava-erasmo de Rótterdam
Harnack-aspiracion divina y conciencia de pecado
Eterna justicia,inocencia y bienaventuranza
Manns,Beer,Obermann
Maledicta caritas
La caridad pertenece al campo de las obras y es por lo tanto profana-la sola fe
FIDES justificans -fides absoluta divina-manns-B.Hallensleben
Teologia de Cayetano
Personalismo-dialectica
Con-creer junto
Dios-demonio
Evangelicos-ley y evangelio
Resumiendo-fries y rahner
La iglesia de wittenberg
La iglesia ayuda de los principes
Iglesias regionales
Iglesias conferadas
Iglesia catolica
Cuerpo de Cristo-comunion de este cuerpo en la comunión viva de los obispos de todo lugar y tiempo
Iglesia de arriba/la iglesia de abajo(ecumenismo de base)
Solo la comunidad como iglesia en sentido autentico
Iglesias locales son las celulas concretas de la vida de fe en la iglesia
Los fieles las contemplan,las estudian repasandolas en su corazon-lc2,19-51
Factores del progreso de la iglesia
1-reflexion y estudio de las palabras sagradas
2-comprension basada en la experiencia espiritual
3predicacion doctrinal de los obispos
Comunidad de creyentes como "lugar teologico"
Un estudio sin experiencia es vacuo,y una predicación episcopal sin un fondo de base de ambas cosas es ineficaz
Atomizacion
Es y seguira siendo oracion-la unidad joanica
La unidad es solo del cielo
Si hay unidad en la tierra,es solo como proyeccion del cielo,es decir,como cualidad o como objeto de la revelacion-käsemann
Schnackenburg-comentario jn 21
Ef 4,5
Proximidad del catolicismo primitivo
Unidad de las iglesias es la unidad de los cristianos
Jn15,1-10
La viña-pueblo de Dios
Todos los "campanarios" supervivientes sean solo los añicos de esa verdadera Iglesia que no existe en ninguna parte y que habrìa que tratar de organizar reuniendo todos estos añicos
Plural de las iglesias confesionales-plural de las iglesias locales
Testimonios de la caridad
Unionistas
Apéndice
Herder Korrespondenz
Ecumenismo hacia atrás
Schütte
Retraccion pide manns a ratzinger sobre el pensamient de lutero
Fries – rahner
E. Herms
Tolerancia teoretico-cognoscitiva
Ante todo,herms-1- niega que la teologia reformada enseña,acerca del status del canon del credo apostolico y niceno-constantinopolitano,lo que se le atribuye por Fries-Rahner
-2-la concepción romana de la inhabilidad….de las decisiones doctrinales pontificias y la dogmatizacion de estas doctrinas son parte integral de una doctrina acerca de la revelacion,"la fe,el magisterio y la unidad de la iglesia
Doctrina de la justificación
La actuación de Dios es siempre un actuar divino-humano,por lo tanto,una operación mediada por hombre
Gal 2,20
Ya no es después un ignoto quien-sabe-donde o quien-sabe-como
Misterio de la sustitución vicaria
Iglesia en la que èl vive,que en èl vive y de la que èl vive
La inserción de las iglesias reformadas en la iglesia romana se lleva a cabo mediante la conversión de sus cabezas,a las que después se someten las comunidades
Jerarquia-recordemoslo-no significa dominacion sacral,sino origen sagrado,servicio jerarquico en fidelidad a su origen,que es sagrado,y no disposición y decisión autonomas-el magisterio eclesial no es caudillaje,no es una instancia democratica-es un lugar de testimonio,vocacion a la "sustitución vicaria"
Gal 2,20
Tolerancia teorico-cognscitiva
Autoridad de obediencia-autoridad autonoma
Herms-reciproca renuncia a la excomunión
Si La comunión no es comunión de la fe,no es comunión…….
Cabalgada-par –force-la marcha comun
Iglesias libres
La pretensión de meter en el paréntesis de la tolerancia teorico-cognoscitiva cuando ha acaecido seguidamente,eso si que yo lo definiria como "ecumenismo hacia atrás"
III-progresos en el ecumenismo
Carta a la "theologische Quartalschrift,tubingen-al señor seckler
Ecumenismo de base
La autoridad-en la iglesia no resuelva nada en cuanto a inteligencia y experiencia de la fe,sin que antes haya madurado en la vida de la iglesia
Las personas no perseveran en la iglesia por encontrar en ella fiestas comunitarias y grupos de accion,sino por que esperan de ella respuesta a cuestiones vitales indispensables
Una accion ecumenica real presupone la intima unidad entre la accion de la autentica vida de fe de la iglesia
Una unidad que sea obra del hombre no podra,en buena logica,pasar de un mero asunto iuris humani-jn17,
Ecumenismo contractual
Oscar cullman-unidad a traves de pluralidad,a traves de diversidad
Schlier
Unidad atraves de diversidad-asumir lo que en la division hay de fecundo
Encontrar la unidad
La oracion y la penitencia
La unidad no la hacemos nosotros
Lo mas importante es hallar,conocer y reconocer las unidades que ya existen-si leemos juntos la Biblia como palabra de Dios
La unidad de fondo,unidad de fondo operativa
Formas de encuentro a todos los niveles y formas de actividad comun
Pan de la eulogia
La voluntad de no tratar de imponer al otro lo que(todavía) apunta contra el centro de su identidad cristiana
Actuar y sufrir, actividad y paciencia
Libro-informe de la fe
Cap XI-hermanos ,pero separados
Cuando se corre por un camino equivocado,se aleja uno de la meta
"protestantizacion"del catolicismo
Sola escritura
Congregacionistas o iglesia libre
Disputa de leipzig
Cuando se pasa de la exposición a una reconstrucción autonoma,se hace otra cosa
Hay quien dice……
Consejo ecumenico de ginebra
Intercomunicación-la posibilidad para un catolico de participar en la eucaristía de una iglesia reformada
Si no hay sucesion apostolica,no hay sacerdocio autentico,y por tanto no puede haber autentica eucaristía
Un largo camino
Los ortodoxos –autocefalia-las iglesias aunque unidas en la fe,son al mismo tiempo independientes entre si
Las eclesiologias continuen divididas para la teologia,en cambio,en la existencia concreta,las iglesias experimentan un intercambio vital
Anglicanos-la iglesia puente entre el mundo protestante y el catolico-the bridge-church
Pero la Biblia es catolica
Bultmann
Schlier
Un cristianismo gozoso,policromo,humano
Iglesias en la tempestad
Declaracion de Barmen-iglesia confesora
Cristianismo nacional
Kart barth
Rechazo el juramento de los funcionarios
Libro-caminos de Jesucristo
5-perspectivas:las religiones mundiales y la fe
Son personas pero no dioses-ellos son poderes en el ambito intermedio, a los que muchos no llegan a conocer
Uno (plotinio) la Nada(budismo)
Cristiano=saciarse en su semblante
Libro-ser cristiano en la era neopagana
a-fidelidad y reforma
para vosotros soy obispo,con ustedes cristiano-san agustin-infatigable buscador de la verdad
1-reforma desde los origenes(octubre 1990)
1 de septiembre 1990-que tipo de reforma podria hacer de la iglesia una "compañía" que valga la pena ser vivida
1.1.-el descontento con la iglesia
Ver a la iglesia como alienante que quita libertad,ahí,esta el error
Una iglesia llena de humanidad,llena de sentido fraterno,de creatividad generosa,un lugar de reconciliación de todos y para todos
2-reforma inútil
La iglesia no es una democracia
Pasar de una iglesia paternalista y distribuidora de bienes a una iglesia comunidad
La iglesia surge atraves de discusiones,acuerdos y decisiones
La opinión sustituye a la fe
3-la esencia de la reforma verdadera
El activista es opuesto al admirador
Escultor,tallador,modelador
Teologia negativa quitar para poder ver mejor
El acto de la fe que rompe las barreras de lo infinito y abre el espacio para llegar hasta lo ilimitado
Cuando a mayor responsabilidad corresponde una mayor autoexpropiacion,ninguno es esclavo del otro
4-moral perdon y expiación:el centro personal de la reforma
Quitar para purificar y renovar
El fin de la iglesia es llegar a llevar a la vida eterna,quitar la culpa significa verdaderamente remover algo.
El significado autentico de la autoridad doctrinal del Papa consiste en el hecho de que el es el garante de la memoria:EL papa no impone desde afuera,sino que desarrolla la memoria cristiana y la defiende,sin conciencia no existe ningun Papado.Todo poder que el tiene es poder de la conciencia
Espiritu santo y burocracia religiosa
Descentralización democratica=la iglesia es distinta de cualquier asociación o estado por que no tiene en ella misma ningun mandato decisorio,sino que vive y es concebido solo en funcion de decisiones de su unico señor.El verdadero cristiano no es el "decisión-maker",sino el santo,es decir,aquel que se define por el seguimiento de otro
Iglesia popular"
Abuso de poder-una iglesia que deja degradar su propio mensaje,acaba siendo rechazada por los hombres que la forman
Si ya no dice nada,es evidente que es por que tampoco tiene nada que decir,se debe tener en claro que lo que esta en juego es la identidad misma del mensaje
Abuso de autoridad=el que comete el profesor cuando utiliza la posición que le ha confiado la iglesia para enseñar a sus alumnos concepciones que son opuestas a las enseñanzas de la iglesia
Los fundamentalismo opuestos-ISLAMICO
Su carácter combativo,el usar la fuerza al servicio de lo sagrado.Hay que diferenciar entre terrorismo y religión
Fundamentalismo norteamericano=jacques monod"la opinión tradicional según la cual la etica y los valores no son objetos de una invencion humana fue destruida por las creencias,convertido en absurdo y relegada al ambito de las buenas intenciones.El cinismo de la autocreacion total del hombre,según esta formula clasica,provoca una reaccion que para encontrar de nuevo un camino seguro,se ciñe a la "letra" y pone en relacion este terreno seguro con formas de vida tradicional,vistas como un ideal
Credo cientifico
La defensa de los valores intrinsecos a las "fundamentales" nociones morales de la humanidad
Obediencia a la iglesia es obediencia a la biblia
3-fe y ateismo,una pareja en crisis-julio 1988
La iglesia no puede hablar solo de fe,debe vivirla
En alemania la iglesia catolica es minoria
La iglesia no tiene que ser construida,sino vivida
La iglesia su funcion y mision es transmitir el mensaje de Jesucristo,la iglesia no es una organización cuyo objetivo es mejorar el mundo
La iglesia debe prestar atención al alma de la politica a su fundamento etico
La iglesia debe acoger a la mujer y el problema esta en nuestra cultura que ha minusvalorado el papel de la mujer
Cultura eclesial femenina
-que esta pasando her kardenal-noviembre 1989
Declaracion de colonia
Mal afecta a estructuras intermedias,oidos del corazon
a)el problema esta en errores de traducción entre roma y las iglesias locales
b)existe una diferencia fundamental entre el programa moral del cristianismo y las ideas actuales sobre la vida
middlemana gement-cisma horizontal
para inspirar esperanza y confianza,la iglesia no puede improvisar,no puede empezar por una representación ,sino debe ir a la raiz.Sino existe fuerza dentro de la iglesia que tenga algo que ofrecer a nuestro tiempo,la representación sirve muy poco
el ecumene es esencialmente un proceso interior.Una unificación de las instituciones no sirve en absoluto,si no va acompañado por una autentica convicción
dar testimonio en la era neopagana-noviembre 1992,salio diario o revista -30 dias
hacia dentro,un proceso de reconciliación,renovación espiritual y recuperacion de las verdaderas raices de la fe,hacia fuera la nueva evangelizacion
temas actuales
catecismo universal,descristianizacion,la tendencia a cancelar la historicidad y la fisicidad del cristianismo,la euforia de los eclesiasticos por la caida de las ideologías
el cristianismo no es moralismo.El cristianismo es la realidad de la historia comun de Dios y del hombre.En esta historia en la que predomina el don de Dios,nosotros aprendemos a actuar como hombres
se trata de amistad con Dios,vivir y caminar con èl(testimonio de vida mas que predica)
problema de actuar en el ambito objetivo
los une judios y cristianos-la unidad de Dios,Jesús y maria
teocracia
niveles
1comisiones
2-iglesia local
3-iglesia universal
c-fragmentos para una imagen completa
1-balance del sinodo sobre laicos-diciembre 1987
Que es un laico-los ministerios que puede asumir el papel de la mujer
Vitalidad y problemática de los movimientos
La base del laico esta en el bautismo y en la experiencia cotidiana de vivir y comunicar su fe
Cada cristiano es sujeto vivo u activo de la fe,heraldo de su mensaje en este mundo
Laico-politico,no experto,no iniciado,es miembro del cuerpo de cristo
Sujeto de la mision profetica de la fe
El mundo no necesita una iglesia que se ocupe de si misma,sino una iglesia que con cristo sea para la vida del mundo
La iglesia esta llamada a ser el ojo en el cuerpo de la humanidad,por lo que se ve y por el que entra en el mundo la luz divina.Un ojo que quiere verse a si mismo es un ojo ciego
Quien se busca a si mismo,se pierde
5-regreso a lo esencial-febrero 1993
Bruno cossini-ecumenismo,papado,unidad en lo multiforme,antigua iglesia(sagrada escritura,regula fidei,estructural sacramental de la iglesia)
El ecumenismo exige paciencia
La historia naturalmente no se repite,debemos responder ante situaciones nuevas
Meyendorff critica el universalismo romano
La iglesia local es iglesia real en la celebración de la eucaristía
Regionalismo/universalismo-ricca
Esencializacion el problema es la ausencia de Dios y por ello el deber prioritario de los cristianos es testimoniar al Dios vivo
DEismo=la idea de que Dios puede existir,pero que no entra en nuestra vida
Libro-por que soy todavía cristiano-por que permanezco en la iglesia
1-reflexiones preliminares sobre la situación de la iglesia
Confusionismo-reina la desconfianza,nadie cree en la sinceridad de los demas
Reforma-la crisis de la fe
Dios muere en la cristiandad
El unico criterio para juzgar a la iglesia es su eficacia,cual es la verdadera eficacia y para que objetivos se debe usar
No se mira ya como una realidad de fe,sino como una organización de creyentes,puramente casual y poco accesible,que hay que remodelar cuanto antes,según los mas modernos criterios de la sociología"la confianza es buena,el control es mejor"
2-la naturaleza de la iglesia simbolizada en una imagen
La luna-fecundidad-mujer
Sol-el hombre-energia
La luna no tiene luz propia la recibe del sol,es oscuridad y luz al mismo tiempo
La luna narra el misterio de cristo-san Ambrosio
Las iglesias se han convertido en empresas nuestras,de las que nos enorgullecemos o nos avergonzamos,pequeñas innumerables propiedades privadas,puestas una junta a la otra
Nuestra iglesia-vuestra iglesia-su iglesia-falta mi iglesia y la de todos,si fuese solamente nuestra,la iglesia seria un castillo de arena
3-por que permanezco en la iglesia
Por que su iglesia es la de Jesucristo
Sin la iglesia,cristo se evapora,se desmenuza,se anula¿Qué seria la humanidad privada de Cristo?es el nuestro maestro,señor,hermano que nos reune en fraternidad
Permanezco en la iglesia por que solamente la fe de la iglesia salva la del hombre
Libro-fe,verdad y tolerancia
El cristianismo y las religiones del mundo
Educación de genero humano para la paz
I-la fe cristiana en el encuentro con las culturas y las religiones
1-la unidad y la pluralidad de las religiones.
El lugar de la fe cristiana en la historia de las religiones
Teologia de la dialectica-karl barth
"cristianismo anonimo"
Exclusivismo
Inclusivismo
Pluralismo
Provincia de la religión
Futuro de la religión
El lugar del cristianismo en la historia de las religiones
Se puede llegar a la religión atraves del "mistico"
Religiones antiguas o primitivas-religiones miticas
Evadirse del mito-etapas
1-mitica-absolutividad de la vivencia inefable
2-revolucion monoteísta-israel
Se rechaza el mito como arbietrariedad humana,absolutilidad del llamamiento divino
3-ilustracion-grecia
Absolutilidad del conocimiento racional
Efecto radhakrishnam
El devenir,la evolucion
Experiencia primitiva-religiones miticas-triple evasión del mito(mistica-revolucion monoteísta-ilustracion)
Critica de la razon historica en materia de religión
Pluralidad ilimitada-identidad ilimitada
La mistica y la fe
Mistica=camino en la historia religiosa,como una actitud que no tolera por encima de si ninguna entidad supraordenada,sino que contempla las experiencias misteriosas y carentes de imágenes como la unica realidad vinculante y suprema en el ambito de lo religioso
No dice yo soy tuyo sino que dice yo soy tu(fusion-unidad)separa del mitico al profeta(lo importante para este es hallarse delante de Dios
Monismo-experiencia de la identidad-india
-no es revolucion,sino evolucion
-existe armonia entre dioses y Dios
Monoteísmo de Israel-zaratustra-revolucion
Mistica-revelacion
Creación y revelacion-la encarnación
Libro Dios y el mundo
Profetas y precursores
Dios es tan grande que puede hacerse pequeño.Tan pequeño,que sale a nuestro encuentro convertido en hombre ,en un contexto historico
El bautista=movimiento de revitalizacion-un hombre consagrado a Dios
Anuncia la penitencia,purificación y el recogimiento del pueblo para la venida de Dios
Su mision es abrirle la puerta a Dios,para que Israel este dispuesta a acogerle y prepararle
Profeta isaias
La hora historica
Bendicion de Jacob-gen 49
Antiguo testamento no es una profecia,es un camino
Sobre la esencia de la iglesia –catolica
Apostolica-vinculacion transversal atraves de los tiempos
Catolica=que abarca el conjunto
"solo Cristo",solo la fe-lutero–se resume en el amor
Sobre el centro de la iglesia
Mujer-la novia-israel
Maternal-jerusalen celestial
La mujer vestida de sol -la virgen maria
En maria se concreta lo que es la iglesia,ella es la Iglesia en persona y como tal anticipa la iglesia en su totalidad
Sobre la mision de la iglesia
Cartas de San Pablo-magisterio de la Iglesia
Inhabilidad-esta es la explicación-guardini
Dios y la iglesia-el cansancio-savia nueva
Joaquin(joachim)von fiore
La iglesia ,en cuanto tal,es la ultima palabra de Dios en la historia por que Cristo es la palabra definitiva
16-sobre el carisma
Sobre la iglesia primitiva-la comunidad y el monacato
-no es necesaria la ley=la fuerza purificadora es el propio Cristo y la puerta de entrada"el bautismo"
-el papel de las mujeres según san pablo-compañeras del yugo
San Pablo-fanatico,una aventura
-un misionero
-mala oratoria
Mision
En principio es un regalo de Dios,una experiencia de Dios
Filosofia estoica y la "caritas"caridad
Tanto india como china tienen una elevada filosofia religiosa
A partir del encuentro con la escritura surge un proceso propio de conversión que no puede reducirse a una religión conceptual,sino que exige la comunidad con la iglesia viva
CAPITULO10-
El Papa-su rol, su función, su importancia
(libro Dios y el mundo)
-obediencia
Es el dique de contencion frente a la arbitrariedad
Concilios nicea-florencia-lyon-trento-vat I-primacia del Papa
El Papa en si no necesita un estado,pero si precisa libertad,una garantia independencia mundana,no puede estar al servicio de gobierno alguno(descentralización)
Hablarse,escucharse,verse y discutir entre si es un proceso insustituible
Conferencias episcopales
Sobre la estructura de la iglesia
Poder u origen sagrado(sacramento)
"la eleccion debe ser de acuerdo a la libertad del evangelio"
3-la estrucutura colegial de la Iglesia
-comunidad
-presbiterado
-episcopado
El parroco es algo mas que el gerente o encargado de la comunidad
El obispo es algo mas que el presidente organizador de sus parrocos
Papa algo mas que el secretario general del comité ejecutivo de las conferencias episcopales nacionales secundarias
La iglesia no puede haber parlamentarismo
No es autócrata(nada sin el obispo)
Nada sin el obispo,nada sin vuestro consejo y parecer,nada sin la aprobación del pueblo
El problema de justificación
La fe es algo vivo,en ella nos hemos confiado al señor,y no puede desembocar en una formula de compromiso fruto de manipulaciones politicas
La fe se impone,se vive
Nuevos peligros para la fe
La tolerancia de los intolerantes
La fe no busca el conflicto,sino el ambito de la libertad y de la tolerancia mutua.La fe en una fidelidad superior esta comprometida con Dios y ha de contar asi mismo con situaciones y tipos de conflictos completamente nuevos
Renacimiento de la espiritualidad
a)Movimiento carismatico
El catolicismo es un don,una vitalidad espiritual,y a la vez es diverso
b)focolar o catecumenal
schönstatt
comunión y liberación(CL)
cursillos de cristiandad
la riqueza de la fe construye numerosas viviendas en un mismo edificio
opus dei
europapfadfinder-st Michael
sobre la veracidad
cardenal o"connor-enfermos de sida– usa
sisters of mercy-vida sencilla curacion
madre teresa de Calcuta-padre pio
los sencillos y humildes santos que vemos todos los dias-los que son testimonio de vida
Lourdes y Guadalupe en mexico
Esperanza en la iglesia joven….
Libro:teoria de los principios teologicos
Parte 2-los principios formales del cristianismo en la controversia ecumenica
Cap 1-orientacion general sobre la controversia ecumenica en torno a los principios formales de la fe
2.1.1. la situación ecumenica:ortodoxia,catolicismo y reforma
Los tipos historicos basicos de la escisión de la Iglesia
La sucesion apostolica
Monarquia papal latina
Organización perfecta=monolitica y centralizada
Aquí es la voluntad del soberano absoluto la que crea un nuevo derecho(ex sere)
Primado de juridiccion del papa 1870-vat I
El Papado no es un sacramento,sino "solo" un rango juridico
Economia no es acribia
El problema de la reunificación de oriente y occidente
1054-humberto de silva candia excomulgo a cerulario.esto duro hasta 25 de julio 1967
Papa-primero en honor y presidente en la caridad
Acto de autosuperacion,autorenuncia,autoencuentro-problema primado Papa latino
Desde el filioque hasta la cuestion del ecumenismo catolico-protestante
Luteranos-confessio augustaza
2.1.2.-roma y las iglesias de oriente tras el levantamiento de las excomuniones del año1054-tomas agapi-1971
1-el curso de los acontecimientos…unos inicios titubeantes
Flp3,12-13
1 cor 13-la comunión-amor-1 cor13,7
Ef 1,12.14
Desde el encuentro en Jerusalén hasta el levantamiento del anatema
8 de septiembre 1964-cardenal bea
Flp 1,27
Meliton
Willebrands obispo
Crisóstomo de myra
La evolucion posterior
2 cor 5,18
Apostol de la unidad y de la paz
2-significacion y consecuencias del levantamiento de la excomunión
Restablecimiento del amor como intencion central
El dialogo del amor-dialogo teologico-el amor fraterno debe crecer-agape
Mt 24,12
Gregorio VII al patriarca miguel cerulario(ver dezinger)
Purificación del recuerdo
Restablecimiento-apokatastasis
20 diciembre 1965
La purificación,el recuerdo se llama perdon
7 de diciembre 1965
Francisco de Paula
La anulacion de la excomunión:proceso juridico eclesial y teologico
Roma y Constantinopla
La comunidad de comunión como objetivo proximo,El Reino de Dios como "telos" ultimo
El reino de Dios padece de violencia
andres y pedro.La nueva y la antigua roma
Primer corifeo-primer llamado
Atenagoras de tiatira-28 de diciembre 1963-el primer obispo entre iguales de la iglesia
El primero en honor entre nosotros,que tiene la presidencia en el amor(Ignacio de Antioquia-carta a los romanos prologo PGS-801
3-resultados
Amor enfriado-ausencia del amor
Oposiciones de la confianza y de los antagonismos
Sustituido por el gesto del "beso fraterno"
Dialogo teologico
2.1.3. aclaraciones sobre el tema de un reconocimiento"de la confessio augustaza por la iglesia catolica(graz 1976-ratzinger)
La confesion de augsburgo-vinzenz pfnür-1975
Florencia-1442
1-la posición de la confesion de augsburgo en el conjunto de los escritos confesionales luteranos
Tractatus de potestate papae(1537)melanchthon
Esmalkalda-dice que el Papa es el anticristo
Peter manns
Meinhold y Kinder
2-el problema de la autoridad de la confesion
Luteranos=schlink-althaus-kinder-meinhold-joest
Catolicos=lortz-manns-iserloch
Escritura o tradición
Ecclesia nostrae
3-el problema de la compatibilidad objetiva de la C.A. con la fe catolica
Confutatio pontificia
Problema-la misa-confesiones-poder del obispo
La pasion de Cristo solo ha separado el pecado original
Carácter santificatorio de la misa-opus operatum
"consolación perfecta conciencia"
Tenor y consolación
Por que las ceremonias son necesarias ante todo ,por que por su medio se instruye a los ignorantes
La mezcla del poder espiritual y el temporal en los obispos
Del mismo modo que la celebración liturgica solo puede ser ceremonia,asi tambien la doctrina de la iglesia solo puede ser "ordenación a favor de la caridad y la paz"
Consolatio-evangelio
Wiedenhofer
4-el concepto de "reconocimiento"
Direccion eclesial o experiencia religiosa
La paciencia es fuerte y debil La impaciencia
Reconocimiento es importante
2.1.4-¿el ecumenismo en un callejón sin salida?
Notas a la declaracion"mysterium ecclesiae
24 de junio 1973-misterium eclesiae
Cardenal seper y el belga hames
"declaracion acerca de la doctrina catolica sobre la Iglesia,que se debe defenderse contra algunos errores actuales
Juan XXIII-utilizar mas los recursos de la compasión que los de la condenación
Lex küng
a)unicidad de la iglesia
b)inhabilidad
c)sacerdocio en la iglesia
-renovacion de la iglesia
-presencia de la verdad
-santidad cristiana en las comunidades no catolicas
La iglesia visible es tambien la iglesia espiritual
La iglesia permanece alli donde estan los sucesores del apostol pedro y los restantes apostoles,que encarnan visiblemente la linea de continuidad con el origen(L.G. 8)
Obispo harms-la iglesia de roma no habia emprendido el camino de convertirse en una gran secta
La palabra vive y crece en la iglesia en la conjuncion de anuncio,de aceptación en la oracion,de percepción intima de las cosas espirituales,de diario vivir y sufrir la palabra
Mario von galli
Vaticano I-ex sere=El Papa puede tomar decisiones definitivas no solo basandose en el consentimiento de la Iglesia,sino tambien por su personal determinación
Una iglesia que no pueda salir fiadora del contenido de su doctrina,no tendria ningun derecho a enseñar
Distancia que siempre existe entre las palabras historicas del hombre y la verdad misma
Sínodo episcopal 1971-cardenal höffner
Obispos alemanes-1969
Comision teologica internacional -1972
a)sacerdocio vinculado a la sucesion apostolica
b)presidencia de la eucaristía
c)don sacramental del sacerdocio para siempre(toda la vida)
cap 3-la catolicidad como estructura formal del cristianismo
2.3.1.¿derecho de la comunidad a la eucaristía?
La comunidad y la catolicidad de la iglesia
I-los recientes debates en torno al derecho de la comunidad a la eucaristía
Derecho de la comunidad a la eucaristía
J. Blank
La celebración de la eucaristía tiene prioridad objetiva sobre el ministerio
No palabras,transubstanciación sino explicación(blank)
Schillebeeckx-organos al servicio del magisterio eclesial
"derecho de la comunidad a un sacerdote"
Derecho de los seglares a recibir los bienes espirituales y mas en particular,los auxilios necesarios para la salvacion
II-aclaraciones de los conceptos
1-el lenguaje del Vat II
Iglesia universal
Iglesia local-patriarcado-ritos especificos
Iglesia particular-obispos-diocesis
Lumen gentium cap 3 art 26
a)legitimidad
b)comunidad de altar
c)comunidad con el obispo
las misiones
2-las raices del moderno concepto comunidad
G. Gloeye"la comunidad como el punto de referencia central de las ideas y de las estructuras mentales fundamentales de los reformistas"
La iglesia como sucesion,como unidad de tradición vinculante
Brunner-personalista anti institucional
Lutero-según gloeye-se basa en la comunidad en la palabra,llamada de Dios que convoca
Respuesta a la llamada
Afarrarieff-la iglesia estaria constituida por la eucaristía
Catolicidad-apostolicidad
La indisponibilidad y la unidad se identifican con lo genuino de la sacramentalidad
Schillebeeckx-ninguna Iglesia local tiene el monopolio del evangelio de la apostolicidad
3- conclusiones
1 cor 15,11
Comunidad=unidad de la palabra-unidad eucaristica
III-el problema exacto y la verdadera tarea
Derecho de los fieles a los sacramentos derecho canonigo
Alli donde la iglesia no promueve el numero suficiente
De sacerdotes ni es capaz de impulsar a las personas necesarias al servicio total e indiviso(celibatario)del reino de Dios,hay que dudar tambien de que exista suficiente capacidad para la eucaristía
Comunidades de base-alternativo al evangelio-surja un medio ambiente de fe
La magnitud del don responde siempre a la magnitud de la entrega
2.3.2 Ecumenismo a nivel local
Abate couturier max josef metzger
Iver Congar robert grosche
Monjes de chevetogne circulo de Paderbon
-arzobispo Joeger
1-La idea de la base¿construccion desde arriba o desde abajo-lumen Gentium
Lengsfeld
Ecumenismo de base no es lo mismo ecumenismo institucionalizado
Ecumenismo iglesia factible y el de la iglesia establecida
Funcion-estimulo – las fuerzas vivas hacen las instituciones(recurso humano)
-discernimiento
-purificacion
-mediacion
Comunidad de comunión
Eucaristía de la esperanza—todo y con todos-mc14,25
2-iglesia local e iglesia universal
La funcion de Pedro para la salvacion de las Iglesias
Iglesia romana o iglesia catolica
a)concilios-obispos
b)por mas reformista(categorías politicas,lingüísticas y social)
c)comunidad(familia)
formaciones comunitaria conectadas con el obispo
3-teoria y praxis
La verdad no es medida sino producto de la praxis
La verdad solo aporta el cambio en cuanto que de un futuro posible hace una realidad y libera del pasado-a los hombres Quien no hace no padece nada,tampoco entiende
-verdad-ser nada
-verdad-palabra
-logos-ethos
Pero quien no piensa o conoce,tampoco puede crear,hechos dotados de sentidos y contenido
Es seguro,por tanto,que no puede surgir nada de provecho,alli donde el problema de la comunidad eclesial se disocia del de la comunidad de la verdad y sustituido por hechos caprichosos
Hechos y verdad
Comunidad o base
Discernimiento de espiritus-no es licito convertir la verdad en producto del hecho
Pero tambien es inadmisible reducir la praxis,la vida en las unidades concretas que constituyen la Iglesia,a simple utilización
Ecumenismo de vanguardia-1962
Epilogo
El lugar de la iglesia y de la teologia en el momento actual
4.1.-balance post conciliar-fracasos,tareas,esperanzas
I-como se llega a esta evolucion post conciliar
2-¿Qué debemos hacer?
2.a-significacion y limites de los concilios
2.b.la cuestion de la correcta aceptación del Vaticano II
4.2. iglesia y mundo:sobre el problema de la aceptación del concilio vaticano II
I-diagnostico del texto y de su tendencia
II-la evolucion actual
1-la euforia de la eclosion
2-desengaño y crisis
3-el lugar de la iglesia hoy
Vision panoramica,una comparación
La percepción de los sentidos es la puerta imprescindible de todo conocimiento(alma y cuerpo)
Jesús enseñaba con parabolas o comparaciones
Jn16,25 mc4,10
Desbordan el ambito de la creación,para hacer luz sobre el creador mismo y por otro la experiencia historica de la fe,prolongan las parabolas acontecidas en la historia de Israel
Las parabolas interpretan,ademas,el sencillo mundo de cada dia,para mostrar como desde èl arranca la escalera que lleva mas alla de la cotidianidad humana
Solo por que la creación es parabola puede ser palabra de la parabola
El camino hacia la fe se inicia en la experiencia,de los sentidos y esta experiencia es,en cuanto tal,soporte de la fe y capacidad de trascendencia
Creación=parabolas=cotidianidad
2-limites de la experiencia
Loyola-Dios es siempre mayor.Fuera lo que fuere,el siempre lo supera
Brague
La realidad de Dios es siempre mayor que nuestra realidad
3-niveles-mouroux-beinert
a)experiencia empirica(ej. Galileo)
jacques monod
b)experiencia experimental
todo lo que llega al entendimiento debe pasar por los sentidos(Aristóteles)
nada puede percibirse sin un conocimiento previo(platon)
solo la iluminación intelectual de la experiencia sensible confiere a esta experiencia,rango de conocimiento y hace asi posibles nuevas experiencias
Brague-puede convertirse en objeto de la creencia por que se le ha privado de todo cuanto puede asemejarze a la libertad
Necrofilia-teologia de la muerte de Dios.nietzche
Kolakowski
c)experiencia experiencial o existencial-beinert
von Balthasar-Dios necesita vasijas desintegradas para derramar en ellas su desinteres esencial
autosuperacion-desinteres-renuncia
4-la experiencia cristiana
a)la vivencia comun de la fe y del culto en la iglesia ofrece,por asi decirlo,apoyo experiencial.(mouroux)
b)el verdadero creyente,el que se expone a los procesos de maduracion de la fe,comienza a ser luz para los otros
nos necesitamos los unos a los otros,tambien,y precisamente,cuando se trata de lo definitivo
c)la figura de los santos-"gustar de lo divino"salmo 34,9 1pe2,3 he6,4
tipos de experiencia cristiana
1-creacion-historia
2-comunidad cristiana(prepara,eleva,acondiciona el nivel anterior)
3-experiencia con Cristo
Jn4-pozo Jacob con la samaritana
El don de Dios,es Dios mismo,el Espiritu Santo
Bios
Conversión
Agua viva
A la pregunta por la salvacion,la respuesta esta en la catequesis
3.2.3. El don de la sabiduría
Virtud es contrario al pecado
Don del espiritu Santo
Sinonimo de capacidad de juicio-discernimiento
Habilidad
Destreza
Kaiser-is1,1 is 11
Presocraticos=el orden invisible mas fuerte que el visible(heraclito)
Cuando dice que el conocimiento tecnico,es conocimiento verdadero,el hombre se ha distanciado de la verdad
Hegemonia de la ciencia.Ha desembocado en una crisis de la sabiduría
De la ciencia aprende la sobriedad,el realismo,la exactitud,el cuidado metodico
Sin experiencia no hay conocimiento
Epilogo-balance post concilio-1975
Eusebio de cesarea-nicea 325
El concilio un nuevo Pentecostés
Gregorio nazianceno-constantinopla 381
Lutero-de los concilios y de las iglesias-1539
Calcedonia
Vat I y II
Fueron aires de cambio,penetro algo de la brisa de la era Kennedy,de aquel ingenuo optimismo de la idea de la gran sociedad,lo podemos conseguir todo,si nos lo proponemos y si ponemos los medios para ello,la ruptura en la conciencia historica
La penitencia es necesaria,tanto para los individuos como para la sociedad.Pero la penitencia cristiana no significa autoaniquilacion,sino autoencuentro-max beckmann
Los concilios son medicina,no alimento
El concilio es un organo de consulta y decisión-solo tiene un valor instrumental
El contenido del ser cristiano es la comunidad de la palabra,del sacramento y del amor al projimo,del que forman parte constitutiva la justicia y la verdad
No podemos estar siempre discutiendo,sobre los temas del cristianismo,para eso estan los sínodos
Colegiabilidad-responsabilidad
Personalidad-intuicion personal
Movimiento en la iglesia
Introducción Vat II
La iglesia coopera con el mundo para construir el mundo
Dialogo
Construccion de una sociedad humana
Syllabus PIO IX v/s harnack
Etapas
1-eclosion-euforia reformista
-medellin(1968)catecismo holandes(1966)
-revista concilium(1965)
-sacramentum mundi-1967-pablo VI
-publik-aleman
No ha los muros que separan la Iglesia y el mundo
No a los dualismos-cuerpo o alma
-iglesia o mundo
-naturaleza o gracia
-Dios o el mundo
CELAM-mar del plata-1966
Muerte guerrillero camilo Torres
Populorum progresio
Teologia de la secularización
2-desengaño y crisis
Catecismo holandes
Berk
Francia 1968-revolucion de los estudiantes
Bruselas 1970
Se termino Publik sale de circulación
Revista concilium-rahner-congar-schillebeeckx-küng-von Baltasar
3-el lugar de la iglesia hoy
Demolición de los bastiones-1952-von Baltasar
Don quijote de la mancha cap 6
Libro-caminos de Jesucristo
1-meditacion previa sobre el sentido permanente del año jubilar 2000
Desde redemptor hominis(1979) prepara el gran jubileo 2000
Tertio millennio adveniente(6 de enero 2001)
Novo millennio ineunte
Cuaresma 1997-basilica san Juan de Letran-ratzinger
Año santo-tertio millennio ineuente
Jubileo=purificación y renovación de nuestra memoria
Es necesaria la purificación de la memoria,para que pueda llegar lo nuevo,para que el futuro se pueda abrir y la vez,en el tiempo y a partir del tiempo,se puedan abrir a la vez las puertas a la eternidad.Por medio de la memoria,el tiempo se hace perceptible para nosotros como una realidad continua pese a todo ocaso.En la memoria,el pasado se conserva como presente.Lo que el presente significa para nosotros depende de nuestra memoria
La capacidad de futuro del hombre depende de las raices que el tiene-de cómo el puede acoger en si mismo el pasado y a partir de este,elaborar criterios de accion y de juicio.La memoria puede envenenarse por el odio por la desilusion,por la falsa esperanza por la mentira arraigada.La memoria puede ser superficial,miope.Por lo anterior es continuamente necesaria la purificación de la memoria,para que como agua cristalina pueda hacer visible el fondo y acoger en si el reflejo del sol
La Palabra es siempre mas grande que las palabras divinas crece con su continua lectura
Teologia de la memoria-jn 16,12-13
Lo igual permanece,pero sin embargo crece-tertio milenio adviente -40-41
La palabra es viva,permanece actual ayer,hoy y mañana
Epilogo
Universalidad y catolicidad
Carta a los cristianos de Esmirna-ignacio de Antioquia 18,2
Donde esta Cristo,alli esta la iglesia catolica-hech 11,26
Pertenencia a Cristo y la universalidad
Solamente Cristo puede unir y amalgamar la totalidad-jn15,26 y jn 16,13
La universalidad es cosa de Dios,Cristo une la totalidad,por que èl es el Hijo
Salmo 2,8 mt28,19 hechos 1,8
Wolfgang beinert
El vinculo con Cristo y la universalidad
Dinamica misionera de la levadura
Dinamica misionera de la luz
Mc16,15
Universalidad del don,de la verdad-el mandato de la transmisión-mt25,24-30
Hechos 2-fiesta revelacion,la memoria del sinai
El pueblo de Dios se hace universal,se hace pueblo para todos los pueblos
La nueva ley es el don del espiritu Santo
Rm5,5
Hechos 2,14
Hechos 1,15-25
Hechos 2,1
Hechos 1,12-14
Hechos 2,5-12 -12 paises son nombrados
Cada uno en su idioma-unidad en la diversidad
Iglesia universal-catolica
Babel(gn 11,1-9) contrario a Pentecostés
Gerhard von rad
Katanyssomai-atravesado-traspasado
Hechos 2,21
2,39
Jn14,2
Cardenal Gastin-agradecimiento por camino en comun
Libro-la sal de la tierra
La Iglesia es una nave antigua,pero conservada y siempre joven
El gran ejercito de la religión,las iglesias cristianas no han sabido sacar provecho de esta busqueda de sentido
Institucionalizacion-ser cristianos significa pertenecer –del modo que sea- una gran organización y saber que en ella hay muchos preceptos morales y muchos dogmas difíciles de entender.El cristianismo asi parece un lastre pesado de tradiciones e instituciones al que,por otra parte,no se le quiere perder demasiado de vista,por que todos le reconocen su funcion de ayuda en caso de necesidad.Sobre ese monton de ceniza difícilmente prendera un fuego con fuerza
Es una forma de enseñar a vivir la vida=la clase de religión
Los alumnos deben aprender a ver-"esto podria ser bueno para mi"
El cristianismo se ve como una humanidad sumida en la soledad de una existencia demasiado tecnica,se podra objetar a movimientos como los focolares,neocatecumenos,pero no puede negarse que son grandes innovaciones.El cristianismo se presenta ahora como un nuevo acontecer,para que las gentes que vienen de muy lejos encuentren una oportunidad de vivir una nueva vida en nuestro mundo
La identidad catolica esta por encima de cualquier barrera,eso es una vivencia real
Hoy se esta configurando una especie de revolucion filosofica,cada vez mas potente,orientada hacia el inconformismo y a la busqueda de una cultura y una fisonomia propias
Cual es la tarea de la iglesia hoy-ser salvaguarda de los derechos humanos (dignidad humana,formar una comunidad de fe,firmar una conciencia colectiva
El Islam es un movimiento de liberación
La teologia india-la busqueda de Dios en lo inefable
El new age
El fundamentalismo dentro de la iglesia –protestantismo-la exegesis historica-critica de la Biblia-la solo escritura-las sectas protestantes,existen iglesias evangelicas,pero no la iglesia evangelica
Cuidado con las formas patologicas de religiosidad
Catolicismo en Italia-la escisión de los demócratas cristianos, hoy se trata de nuevo consenso entre partidos politicos para las cuestiones èticas-existe una riformazione comunista,quizas aca nadie entenderia la disticion entre un mensaje conminatorio y un mensaje de alegria,sobre la fraternidad-aquí todo el mundo es consciente de que los hermanos no siempre son modelos de convivencia pacifica.Y que el celibato da lugar a problemas y a tragedias humanas-el catolicismo del sur ,es distinto al del norte-(existe una maxima en el pais-Si eres del sur eres tonto y no piensas….)hoy la iglesia se inclina hacia los proyectos culturales.Estan divididos en cattolici y laici y dentro del segundo grupo los masones-que ayudarn en la idependencia del pais- tienen una idea de "marchamo"
ESPAÑA-dos grupos catolicismo critico y una teologia critica
FRANCIA-la autoconciencia del espiritu-por un lado el movimiento lefèbvre y los periodicos golia o temoignage chretien
En hungria el padre bulany fundo el movimiento bokor
Checa y Eslovaquia-sacerdotes en la clandestinidad,la iglesia de los martires
Polonia-catolicismo,patriotismo y nacionalismo
Anglicanismo-inglaterra-hobbes que decia"un estado puede tener religión,pero hay dos clases de ciudadanos que no debe tener:ni ateos ni papistas sujetos a un soberano extranjero"
Las sectas-atraen a sus adeptos por el dinero.En esta gran carrera,los primeros puestos corren a cargo de las sectas carismaticas y pentecostales,o sea de la iglesia de Pentecostés
En cualquier caso habria que decir que las sectas son relativamente incostantes.Hay grandes movimientos migratorios entre las sectas,y el cambio de una a otra es muy frecuente,pero eso realmente suele ser,casi siempre,el paso previo para abandonar la religión.Esto esta muy relacionado con la reestruturacion sociologica y con los cambios urbanos
Los obispos norteamericanos son fieles pero quieren introducir nuevos metodos,todos los años nos reunimos dos veces aquí en roma,para un presidium
En las dos ultimas conferencia del cairo y Pekín,trabajamos juntos protestantes y catolicos
África es el continente de la esperanza-problemas la inculturacion,matrimonio y la liturgia.Ellos no se casan por amor,se casan por tribus,es un intercambio de patrimonio-en África ,la religión sigue ligada a sus atavismos
El Islam no anuncia ninguna"inculturizacion".El islamismo es arabe y un converso al islamismo debe aceptar esa forma de vida sin mas "inculturizacion"
Asia-existe neohinduismo
Iglesia alemana-es la mas rica del mundo-el envejecimiento de la iglesia,cada vez mas visible ,es alarmante
La relacion entre Estado,sociedad e iglesia para que se respete la libertad de la religión,A la iglesia nunca le han convenido las uniones demasiado fuertes
Como dijo bultmann-"un estado no cristiano es posible,`pero un estado ateo no"
En mi opinión,el sistema aleman de impuestos para la iglesia esta globalmente bien considerado por un amplio consenso,por que aun se reconoce a la iglesia su prestación social
El juicio de Karlsruche-los lander-la conferencia episcopal,los obispos de Baviera tenian opiniones diversas a las de los obispos de mecklenburg-vorpommern-la constitución de Baviera grillparzer-"Dios no es una realidad para alemania.Nosotros le contemplamos como obra nuestra,en vez de vernos a nosotros como obra suya"
Somos un pueblo que valora mucho la disciplina,el rendimiento,el trabajo,la puntualidad,esto nos ha llevado a levantarnos de dos guerras en la que hemos perdido,existe una cultura del trabajo
Stephan zweig-hablando de lutero y Erasmo-"ahí se encuentra la conciliación frente al fanatismo,la razon frente a la pasion,la cultura frente a la fuerza primitiva,la burguesia frente al nacionalismo,la evolucion frente a la revolucion.En Lutero
Exhiba "el demagogo,el acento fanatico en todo"el resentimiento acumulado de todo un pueblo,habia llegado a manos de estos dos hombres superdotados,pero fanaticos y discordantes,"la conciencia nacional alemana,avida de hacer frente a clerigos y revolucionarios,llena de odio al clero,de odio a lo extranjero y a las apagadas cenizas sociales y religiosas
Parece ser que no son temas de la iglesia alemana la pobreza,la miseria o la explotacion
Las preguntas frecuentes-el celibato,la ordenación de la mujer y el matrimonio de los divorciados
La iglesia posee la Palabra y tiene algo que decir al mundo, a ese mundo al que pertenece y al que tiene algo que dar
En cuanto al vaticano ,es verdad,se habla poco aleman
Veamos la historia de la iglesia-hubo un movimiento fuerte de la "gnosis",ademas de suprimir el antiguo testamento,el arrianismo,el siglo XVI-lutero,el positivismo científico.todo debe ser verificable científicamente-esto lo estudio bien bultmann,,antes de la revolucion francesa,en la ilustración se decia"ahora el Papa-dalia lama de la cristiandad-debera desaparecer,para que pueda dar comienzo la nueva era de la razon"
Idea de la iglesia se basa en el poder y la opresión la respuesta esta en los martires
En la iglesia no estamos para asociarnos y ejercer un poder.lo que vale es su busqueda de la vida eterna,el resto,cualquier poder en ella la convertiria en una simple asociación y en un absurdo teatro
Vea los documentos de el Cairo y Pekín(en la conferencia sobre población y desarrollo,y en la conferencia sobre la mujer,de las naciones unidas)
Cuando no se tiene el coraje para podar,solo crecen hojas.Y referido a la iglesia:entonces solo crecen papeles,de ahí ya no sale vida
Vivir solo de derechos no es una buena receta para la vida
Los defectos de la iglesia-cardenal köning-"lo que ha conducido al mundo a desunirse de la iglesia,ha sido una evolucion de siglos.Es una discrepancia creciente entre el estado de la conciencia del hombre moderno y la doctrina cristiana-la propia iglesia deberia ser critica y antes que nada,preguntarse que parte de culpa puede tener en las interferencias que se dan en su modo de comunicarse,para remediarlo"
Las prohibiciones tienen interes como aviso,como advertencias dentro de un contexto y con un contenido tangible
Un ejemplo de una persona en busqueda de la fe-Vaclav Havel
En cuanto a los bienes de la iglesia-su conservación-tenemos mas instituciones eclesiales de las que podemos atender con animo eclesial
Abandonabamos nuestros bienes,para defender nuestro bien
Ver el libro de Isaac singer-sobre la fiesta de los tabernáculos
El fenómeno de la inculturacion de la liturgia-lenguas vernaculas o latin
El sacerdote no es un showman al que se le ocurra algo que luego comunica a los demàs
Al contrario,tiene que ser muy mal showman,tiene que desaparecer,por que el esta en representación de alguien,no actua en nombre propio
La liturgia ,como es natural,debe ser inteligible,requiere que se explique-la homilía
Los cambios de la liturgia-hoy celebrar una liturgia en latin causaria extrañeza y seria difícil de aceptar para muchos.La liturgia esta para ser incorporada a fiestas y a ferias liturgicas y preparar al hombre para esos misterios
La primera guerra mundial como el fracaso del liberalismo,pero se tomo conciencia tanto en los evangelicos(harnack,kart barth,Eric peterson),luego vino estado del bienestar,la belle epoque,neoliberalismo
Dijo marx-la constitución ideologica de una epoca tambien es siempre reflejo de toda su estructura economica y social
La situación actual es una oportunidad para la purificación-pero por atravesar una fase de decadencia no se llega,automaticamente ,a la purificación
La fe es un don recibido para trasmitirlo a los demas,y no ha sido debidamente acogida si se piensa que es solo para uno mismo
Los envio como corderos entre lobos,es decir debemos ser buenos administradores,como usureros,es decir –astutos-
Y me parece que ahí tambien se ha trazado la linea a seguir por la iglesia y por la pastoral de la iglesia.Ella tambien tiene que poder amenazar a los poderosos,tiene que poder salir al paso de los que "tiran" su vida,de los que malgastan y destruyen,adoptando una actitud de amenaza precisamente por su bien,por su derecho a un autentico bienestar y a la propia felicidad.pero esa actitud no debe convertirse en motivo de miedos o temores;la iglesia tiene que saber en cada caso a quien dirige,porque hay receptores,que son almas casi enfermas,a quienes se les podria inducir fácilmente al miedo.Entonces habria que quitarles ese miedo y animarles,hablandoles con otras plabras,de la gracia y la esperanza que iluminaran sus almas.Pero tambien hay otros con la piel mas gorda,que bien merecerian una buena tunda de palos.Creo que en el fondo,es lo mismo,el mensaje amenazador es tambien de alegria,por que nos hace conscientes y nos advierte que el mundo es bueno y siempre vence el bien
Somos el pueblo de Dios
Somos el pueblo y se hace lo que el pueblo diga-la voz del pueblo,es la voz de Dios
Un teologo y creyente lo primero que oye es lo que dice la Biblia,en el don de la fe existe un precedente.El pueblo de Dios es un concepto biblico
Concepto de relacion-solo es pueblo de Dios cuando se vuelve hacia Dios-sometimiento a la Tora( a la ley)-Dios eligio a Israel por amor
ES el pueblo de Dios el que es de Cristo.Se podria señalar que el concepto de torà ha sido sustituido por la persona de Cristo,y la categoría de pueblo de Dios que no se utiliza para el nuevo pueblo,se vincula a la comunidad de Cristo,y a la vida como Cristo y con Cristo
Somos el pueblo-nosotros decidimos?……nosotros somos la iglesia que decide,sino que todos pertenecemos a un grupo y todos los grupos pertenecen a una totalidad,esto seria un completo absurdo
La iglesia es sincronica y diacronicamente-la formamos todos vivos y muertos
Y lo que es valido para un estado,tambien lo es para la iglesia-
Santo gobierno y fraternidad
La traducción exacta de jerarquia,no es precisamente santo gobierno,sino causa santa,la palabra "arkho"puede significar causa y mando,pero aquí es causa santa.Es la fuerza de una causa que se va comunicando y que es santa
Louis begley ha denominado el siglo XX"réquiem satanico"
La bondad del hombre no es cuantificable-por eso la iglesia es un arbol que puede derribarse y cortarse,por que la redencion ha sido confiada a la libertad del hombre,y Dios nunca privara al hombre de su libertad
La redencion se apoya en el frágil recipiente de la libertad humana-esta ligada a la libertad
El cristianismo ha sido siempre una siembra de amor
Donde el hombre se aparta de la fe,los horrores del paganismo se presentan de nuevo con reforzada potencia
El cristianismo repercute,indirectamente,en la configuración del mundo a traves de los hombres,atraves de su libertad
El mal tiene poder y esta en los caminos de la libertad del hombre,configurando sus propias estructuras.Por que,evidentemente,hay formas del mal que presionan al hombre y pueden bloquear su libertad,llegando,incluso,a levantar un muro que impida la irrupción de Dios en el mundo.Pero Dios no vencio al mal en cristo en el sentido de que este ya no pudiera volver a tentar a la libertad del hombre,sino brindandonos la posibilidad-sin obligarlos-de tomarnos de su mano para enderezar nuestros caminos
Weltgeist-es evidente que quiere reinar asi,ese es el poder divino
Metz-la crisis de Dios
El amor siempre es mas fuerte que el odio
La iglesia tiene que tener,por una parte,flexibilidad para aceptar los cambios de actitudes y de sistemas en las sociedad, y seguir solucionando sus anteriores obligaciones de un modo nuevo
El Papa pablo III y carlos V de España-En el siglo de oro de España,los teologos y los canonistas españoles fueron los que dieron origen a la idea de los derechos humanos
Vitoria
Franz oppenheimer-todos sabemos que el modelo democratico procede de la constitución monastico-no hay democracia sin fundamentos religiosos
Cuando faltan la fuerza de la iglesia y el empuje de la fe,el mundo salta en pedazos
La epoca de trasicion y sus duras pruebas-origenes de una nueva sociedad universal
Solo se perciben las grandes colectividades
Uniformidad y division en mutua dependencia
Poder hacer-deber hacer-querer hacer….
La moral tiene fuerza solo cuando Dios existe como fuerza interior en nuestro ser(dasein)
Eliminamos la contaminación cuantificable,pero no prestamos atención a la contaminación cuantificable,pero no prestamos atención a la contaminación espiritual del hombre-que es parte de la creación-para poder respirar humanamente y,en cambio,defendemos lo que,con un concepto falso de libertad ,crea la voluntad humana
Mientras sigamos cultivando en nuestro interior esa caricatura de libertad,es decir,la libertad de la destrucción espiritual,todos los cambios que queramos dirigir hacia el exterior seran ineficaces.creo que hay que prestar atención a esto
Ecologia espiritual-san francisco de asis
Rm 8
Hoy en dia escuchamos a la creación gemir como nunca
Una nueva primavera para el espiritu humano en el tercer milenio
Signos-una educación antiautoritaria,que es inadecuada por que es propio de la naturaleza del hombre necesitar una autoridad-autocritica a esas idelogias
El volver a los antiguos valores cristianos-produce agotamiento,resignacion,desesperanza.El renacimiento cristiano no llega por la negacion de anteriores ideologías-regeneracion…..
Johann huizinga
Libro-el juego de perlas de cristal
La gran esperanza de que a un milenio de divisiones le suceda otro de uniones –el pasado nos divide,el futuro nos une
Iglesia ,estado y sociedad
Religión del estado-el cristianismo suprimio el carácter sagrado del estado
Hegel-concepto de absolutismo de estado
Pier paolo pasolini-critica el papel de radical oposición
El anacronismo de la iglesia
La iglesia sabe lo que tiene que hacer
Ecumenismo y unidad
El cisma contradice manifiestamente la voluntad de Cristo,es una contrariedad para el mundo
Los ortodoxos quieren ser autocefalos
El islaminsmo
Nadie habla en nombre del Islam en conjunto-El Islam,efectivamente,tiene estructuras para la convivencia social,para la politica,para la religión,totalmente diferentes
El coran es una ley integramente religiosa que regula la totalidad de la vida politica y social islamica.El coran marca la sociedad desde el principio hasta el final
El Islam esta relacionado con el aspecto financiero
Este es el sentimiento del mundo islamico"los paises occidentales no tienen mensaje moral,lo unico que pueden ofrecer al mundo es un know how-la religión cristiana ha abdicado,ya no no le queda nada de autentica religión-los cristianos no tienen moral ,ni tienen fe,solo les queda restos de ideas de una ilustración moderna-nosotros ,en cambio,tenemos una religión firme y segura
Somos una fuerza esencial de la religión
Judaísmo
Ostpolitik,la politica del regimen de willy brandt
Cristianos alemanes estuvieron encontra de hitler-se nos decia-cristo era hijo de Abraham,hijo de David,era judio,forma parte de la promesa y forma parte de nuestra fe
Ver los dos arboles genealogicos de Jesús-mateo y lucas
Libro de Jakob neusner-comentario sobre el sermón de la montaña
Los caminos que conducen a la verdad nunca son de paz
Se decia después de los judios ,los amigos de los judios-stürmer
Un nuevo concilio
Cardenal cordeiro,de pakistan le dijo al cardenal döpfner-que habia escuchado que era necesario un concilio –contesto-not in my lifetime(no mientras yo viva)
Es mejor mas sínodos episcopales-su ideal unos doscientos obispos y no tres o cuatro mil que es imposible-un concilio no es un deus ex machina
El futuro de la iglesia y la iglesia del futuro
Unidad de los cristianos
Etica social y politica
Sínodo panamericano-celam
Sínodo asiatico
Sobre su libro de 1970-fe y futuro-dijo algo asi como los cristianos adultos en la fe podrian ser ordenados sacerdotes-respuesta de ratzinger:tambien podrian ser llamados a esa vocacion hombres formados profesionalmente para cumplir diferentes oficios
Ordenaciones de varones procedentes de otras profesiones irian incrementandose:Pero que es vir probatus,quienes y cuantos seran los hombres probados
En cuanto al Papa es la persona titular de la ultima responsabilidad
El metodo critico-historico y grandes hombres como-lubac,congar,danielou,rahner,Baltasar y otros del metodo critico-historico
Se podria aproximar Jesús a la divinidad Krishna-avatara
Estado teocratico
La vision de una nueva iglesia
Para el que estaba muy bien preparado por su propio pensamiento filosofico-refiriendose a Papa Juan Pablo II
El provincialismo europeo
Hoy puede haber un cardenal hindu,asiatico africano-se busca la persona mas idonea
Los sacramentos y el dogma es posible un cambio,la iglesia ha sido invariable y flexible
El maestro eckart,la mística femenina-se trata de entender lo comun de lo mistico(teologia negativa)
Ser cristiano significa tener un camino comun
Movimientos:un camino comun,renovación de catecumenados
La iglesia creara sus propias celulas donde los cristianos puedan ,ampararse,ayudarse y acompañarse
En alemania una especie de kibutz cristiano
La parroquia
Libro-palabra en la iglesia
La iglesia lugar de servicio a la fe
Fuerza en la debilidad,una mezcla de fallo humano y misericordia divina.Por tanto,pertenece a la esencia de la iglesia su carácter simultáneamente divino y humano,su riqueza y su pobreza,su claridad y su oscuridad:Dios se ha convertido en un mendigo y se ha solidarizado con el hijo perdido de tal manera que aparezca identico a èl,que èl mismo es el otro,el perdido,sobre quien caen todos los vicios de la historia humana.La fe nos dice que la iglesia es ,precisamente en cuanto pecadora,expresión de la misericordia de Dios, de la solidaridad de Dios con los pecadores
Mezcla de fracasos y de bendiciones
Francisco de asis
El dominico Bartolomé de las casas
El derecho escolastico que nacio en el escolasticismo
Vicente de paul o maria ward
Se confunde formación con adiestramiento
El tecnico que procura nuevas posibilidades `para la existencia material del hombre,y el creyente,que esta en servicio a la fe y procura nuevos caminos para la existencia espiritual,trabajan en dos aspectos de una unica tarea comun
Sentido y significado de templo
Sloschenitzyn-su libro el primer circulo del infierno
Josef Pieper
Jn12,32 jn13,1
Como cristianos necesitamos una casa para reunirnos,si bien no puede haber reunion sin recogimiento interno
Edificios sacros
Catedrales mundanas
El templo se construye para el recogimiento y la reunion en el Señor,que se hace presente en la celebración eucaristica
Recogimiento y la reunion con vistas a la eucaristía
Penitencia-paz-conversion-oracion
Libro-Informe sobre la fe-vittorio messori
Cap II-descubrir de nuevo el concilio
Dos errores contrapuestos
Importancia,la riqueza,la oportunidad y la necesidad y la necesidad de los grandes documentos vat II
Quien niega el vaticano II,niega la autoridad que sostiene a los otros dos concilios y los arranca asi de su fundamento
Descubramos el verdadero Vaticano II
Cardenal julios döpfner-la iglesia del post concilio es un gran astillero
Nueva burguesia del terciario
Una receta contra el anacronismo
Lefebre-ordenaciones ilicitas,pero validas
Espiritu y anti espiritu
Fiebres benignas
Crisis-hay que cuidar y sanar
Konzils-ungeist
No ruptura,sino continuidad
La identidad firme es condicion de la apertura
Iglesia y mundo
El mundo se rebela siempre que al pecado y a la gracia se les llama
"el espiritu del mundo"-es tiempo de encontrar de nuevo el coraje del anticonformismo,la capacidad de oponerse,de denunciar muchas de las tendencias de la cultura actual,renunciando a cierta euforia solidaridad post conciliar
¿restauración?
La iglesia avanza hacia cumplimientos de la historia con la mirada fija en el Señor que viene.La busqueda de un nuevo equilibrio
Nota pie de pagina-recuperacion de valores perdidos en el interior de una nueva totalidad
Palabra reforma
Carlos borromeo-reconstruyo milan-vivir proyectados hacia una totalidad,vivir de un si que reconduce a la unidad las fuerzas recíprocamente encontradas de la existencia humana.Pudo convencer a otros por que el mismo era un hombre convencido
Efectos imprevistos
Signos de los tiempos
Henry newman-el concilio representa siempre un riesgo para la iglesia;es necesario,en consecuencia,convocarlo solo para pocas cosas y no prolongarlo demasiado
Le lectura de la letra de los documentos nos hara descubrir de nuevo su verdadero espiritu
Vat II-unicum
Cardenal Ottaviani
La esperanza de los movimientos
Es lo negativo lo que esta trasformandose en positivo
Esperar del mundo redencion,libertad y esperanza
Todo concilio para que resulte verdaderamente fructifero,debe ir seguido de una floracion de santidad
La salvacion para la iglesia viene de su interior;pero esto no quiere decir que venga de las alturas,es decir,de los decretos de la jerarquia.Dependencia de todos los catolicos,llamados a darle vida
La iglesia de hoy no tiene necesidad de nuevos reformadores.La iglesia tiene necesidad de nuevos santos
Nuevos movimientos
Algo asi como una primavera pentecostal en la iglesia
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