El número de cromosomas presente en células de una persona es 46 (23 del padre y 23 de la madre), y estas se disponen en pares, formando 23 pares. En el caso del Síndrome de Down, ocurre un error en la distribución, y en ves de 46, las células 47 cromosomas.
El elemento extra queda unido al par número 21, de ahí también el nombre de Trisomía del cromosoma 21. Este fue identificado por primera vez por el genetista francés Jéróme Lejeune en 1958.
El Dr. Lejeune dedicó su vida a la búsqueda genética apuntando a mejorar la calidad de vida de los portadores del trisomía 21. Existen 3 tipos de trisomía 21, detectadas por un examen llamado cariotipo. Ellos son: Trisomía 21 simples (o padrón): La persona posee 47 cromosomas en todas las células (ocurre en un 95% de los casos de Síndrome de Down).
Mosaico: La alteración genética compromete apenas parte de las células, o sea, algunas células tienen 47 y otras 46 cromosomas (2% de los casos de síndrome de Down).
Trasladación: El cromosoma extraído del par21 queda "unido" en otro cromosoma, en este caso ahora el individuo tiene 46 cromosomas, este es el portador del Síndrome de Down (cerca del 3% de los casos de síndrome de Down).
Es importante saber, que en el caso de Síndrome de Down por trasladación, los padres deben someterse a un examen genético, pues ellos pueden ser portadores de la trasladación y tienen grandes posibilidades de tener otro hijo con Síndrome de Down.
Aún no se conoce la causa de esa alteración genética, se sabe que no existe responsabilidad genética del padre o la madre para que esto ocurra. Sin embargo, compromiso kármico si existe entre los tres; es decir, padres e hijo, Se sabe también que problemas ocurridos durante el embarazo como fuertes emociones, debilidad, uso de medicamentos o drogas no son causantes del Síndrome de Down, pues esta ya está presente por lo tanto en la unión del espermatozoide (célula del padre) con el óvulo (célula de la madre).
Cuáles son las características más comunes en las personas con Síndrome de Down.
Los individuos con Síndrome de Down presentan ciertos trazos típicos, como: cabello liso y fino, ojos oblicuos, nariz pequeña y un poco chata, dedos cortos, deformación en la línea palmar. A partir de estas características es que el médico levanta la hipótesis de que el bebé tiene Síndrome de Down, y pide el examen del cariotipo (estudio de cromosomas) que conforma o no el Síndrome.
La criatura con Síndrome de Down, tiene desenvolvimiento más lento que los demás infantes. Esto no puede ser determinado al nacimiento. Precisa de un trabajo de estimulación, desde que nace para poder desenvolver todo su potencial.
Aspectos Kármicos, Espirituales y Reencarnatorios Según los orientadores de la espiritualidad a respecto del Síndrome de Down, debemos evaluar la tendencia de algunos espíritus a la fijación en determinados hechos de su pasado, ocasionando una curiosa disociación de niveles de conciencia.
Una situación de vidas pasadas que le ha sido atrayente, llama su atención y toda la energía de este nivel de conciencia, se vuelve para esta vivencia. Así, por afinidad, otros niveles de conciencia se fijan en esta misma vivencia.
Este fenómeno, puede ocurrir en una encarnación y continuar por otras mas, siendo agravado por la formación de varios grupos distintos. Con eso, se pierde gradualmente la capacidad de vivencias las conexiones entre las diversas reencarnaciones. El espíritu portador de esta anomalía, pasan a ver estas existencias como si fuesen distintas una de otras y vividas por espíritus diferentes. Sabe de la existencia de todas, más no consigue verlas como parte de un único ser.
Como todos fuimos creados "a imagen y semejanza de Dios", somos criaturas en la búsqueda de la armonía total. Al huir de este destino trazado, generamos karmas, los cuales precisan ser rescatados y trasmutados.
Aquellos espíritus que por diversas encarnaciones formaron los "grupos cerrados de niveles", necesitaron de periodos para reorganizar sus emociones y, de esta forma, tornaron a tener sus cuerpos alineados y saludables.
En el momento de la fecundación, este espíritu atraería para su formación el cromosoma excedente, generador de la S.D. Más allá de eso, se verifica el hemisferio cerebral izquierdo oscurecido y con mecanismo de corto circuitos en el cerebro etérico de los portadores de la S.D. En otras investigaciones, en los casos de la S.D, existen también disturbios en las regiones etéricas de las glándulas pituitarias, tiroides y el timo.
La región cerebral más comprometida es el cerebelo, y la segunda, el mesencéfalo (donde están los centros que controlan los reflejos visuales y auditivos) y la punta (por donde pasan fibras que se originan en el cerebro y se dirigen al cerebelo y viceversa). Se percibe por la clarividencia en el campo cerebral de un portador del S.D, que en la otra dimensión, existen finos "hilos de energía" que parecen mal conectados, influyendo en un comprometimiento mental en el campo físico, una vez que lo correcto sería la unción de estos hilos en un "cabo energético" único.
Junto al tratamiento medico, es necesario aplicar frecuente fluidoterapia inclusive tratamiento apométrico
AUTISMO: El autismo es un disturbio mental raro y grave que afecta a algunos seres. Entre los síntomas que lo ocasionan, se destaca un mirar extraño y distante. El verdadero autismo que es llamado de autismo infantil prematuro, ocurre aproximadamente en un caso a cada 30 mil personas, pero el término autismo, también es usado para designar otras formas graves de enfermedad mental que se asemejan al autismo verdadero. Cerca del 75% de todos los autistas, son de sexo masculino.
Síntomas
La mayoría de los seres que tienen autismo autentico presentan los siguientes síntomas:
Ausencia de Reacción: La mayor parte de los bebés autistas no se debaten y continúan a no reaccionar mientras crecen.
Desligamiento: Parece no reconocerse como persona, parece vivir en un mundo de sueños, presentándose introvertida y ajena al mundo exterior.
Insistencia en la Repetición: Es extraordinariamente intolerante con relación a los cambios en su medio físico. La persona puede tener un fuerte disgusto si sus libros, muebles, u otros objetos, no estuviesen en su lugar "preciso".
Graciosidad: Se mueven con gracia, elegancia y algunas no aparentan deficiencia alguna. Usa sus dedos y sus manos con habilidad, muchas se rehúsan a usar sus manos.
Talento musical: Muchas adoran la música e insisten en oír el mismo disco innumerables veces.
Fascinación mecánica: Puede quedar profundamente fascinada por un cierto tipo de objeto y tenerlo consigo todo el tiempo. Muchos jóvenes autistas se obsesionan por algún aparato.
Habla: Muchas criaturas autistas son mudas, nunca hablan o pronuncian apenas algunas palabras durante toda su vida. Otras hablan, pero no son capaces de repetir lo que oyen. Su voz es mecánica. No usan las palabras "yo" y "si"; Puede expresar la idea de SF, repitiendo la pregunta que le hacen. Pueden repetir interminablemente poemas o conversaciones que hayan escuchado. Los autistas que hablan son capaces de comenzar a comunicarse a través de palabras más comprensiblemente con la edad de ocho a nueve años.
Causa: Leo Kanner, un psiquiatra norte-americano que identificó el autismo por primera vez, en 1943, acreditaba que se trataba de un disturbio interno innato de la química del organismo. La mayoría de los estudiosos están de acuerdo con esta teoría. En Inglaterra en los Estados Unidos, investigadores descubrieron una cantidad anormal de ciertas sustancias en la sangre y en la orina de estos autistas, por lo tanto, algunos especialistas certifican que el autismo es provocado por las actitudes y prácticas de la madre, en la educación del hijo, teoría esta que no explicaría de modo alguno, la causa del verdadero autismo.
Aspectos Kármicos, Espirituales y Reencarnatorios: Desde el punto de vista espiritual, existen algunos factores determinantes del Autismo y que lo diferencian del Síndrome de Down. En el autismo, los niveles de conciencia están aislados. No existen grupos de niveles, como vimos en el S.D, entretanto, existe una base de informaciones provenientes de varias vidas que ocasiona esa desarmonía, una vez que el autista se fija en su mundo, no deseando salir de allá.
Muchos encarnados, considerados normales, tienen niveles de conciencia autistas y por sus actitudes de reclusión, pueden construir una futura encarnación, con manifestaciones de verdadero autismo.
La mayoría de los autistas, son espíritus que en el pasado se responsabilizaron por el dominio de un grupo, tomando decisiones, sin compartirlas con los demás, más allá de eso, los autistas niegan y rechazan su propia fisiología, lesionando más su modelo organizador biológico (cuerpo astral).
Por existir esas disociaciones, de los niveles de conciencia, la integración entre los cuerpos etérico, astral y mental es deficiente, reflexionando en la dificultad de sincronizar la idea con la expresión verbal.
Normalmente, el cuerpo astral, es menor que los demás, configuración que representa la inhibición de las emociones. El autismo parece ser, entonces, un estado de mal funcionamiento de los impulsos nerviosos entre la masa cenicienta del cerebro y los demás centros.
Diferencia Básica entre Autismo y Síndrome de Down y la Probabilidad de Cura
La diferencia básica entre los portadores del Autismo y Síndrome de Down, es que los portadores de S.D manifiestan en nivel físico y demás niveles concienciales, el deseo de mantener contacto con el mundo exterior, en cuanto que los autistas inhiben esa comunicación, siendo así, las probabilidades de recuperación de portadores del S.D, sean mucho mayores, facultándole la convivencia armoniosa con la sociedad, demostrando su potencial creativo e intelectual.
Los niveles de conciencia y subniveles de un autista, demuestran mayor grado de dificultad en la adoctrinación, pues existe gran apego a conceptos y hechos pasados, excluyéndose la actual encarnación, eso no significa que deje de existir la posibilidad de disminuir el grado de manifestación de autismo, un trabajo entregado con persistencia y Amor, pude conseguir resultados sorprendentes.
HIPOCONDRÍA
Según el manual de diagnóstico de los trastornos mentales (DSM –IV) la hipocondría estaría inscrita dentro de los "trastornos somatomorfos". Se define como "preocupación y miedo a tener, o la convicción de padecer, una enfermedad grave a partir de la interpretación personal de síntomas somáticos, en donde la preocupación persiste a pesar de las exploraciones explicaciones médicas lo cual provoca un malestar clínicamente significativo o deterioro social, laboral o de otras áreas importantes de la actividad del individuo". El manual aclara que la definición se aplica cuando no se trata de un delirio, y no se limita a preocupaciones sobre el aspecto físico. Cabe destacar que no se trata de un estado de simulación, sino que el paciente involucrado presenta una fuerte preocupación. Por lo que se debe tomar seriamente a una persona afectada.
Como entidad clínica, el psicoanálisis la ubica dentro de un posicionamiento estructural al modo de la psicosis, diferenciándose de aquellas posturas que la consideran dentro del esquema fenomenológico al considerarla descriptivamente como uno de las respuestas posibles frente a diversos estímulos.
La psicología clásica, la considera como un trastorno prolongado proveniente de estados de ansiedad o depresión. La ansiedad y el miedo implican una preparación para luchar o huir ante aquello que se teme (conducta adaptativa). Para luchar o huir el cuerpo responde (respiración acelerada, corazón (taquicardia, etc.) provocando sensaciones que pueden ser atribuidas a la situación que se teme. Cuando esta conducta ha sido aprendida suele aparecer incluso ante diversas situaciones, incluso no tan temidas, de esta manera la ansiedad o el miedo son percibidos como una enfermedad, lo que provoca una intensificación del miedo y la ansiedad formándose un círculo vicioso.
El paciente escribe ataques ocasionales de dolor abdominal leve, sensación de plenitud, ruidos intestinales, y una masa abdominal firme (…) durante los últimos meses ha ido aumentando regresivamente su preocupación por estas sensaciones, hasta el punto de estar convencido de que pueden traducir la presencia de un carcinoma de colon. Somete sus heces a valoraciones semanales para ver si hay sangre oculta y dedica 15- 20 minutos cada 2-3 días a palparse cuidadosamente el abdomen (…) cuenta su historia con un tono sincero desanimado , y solo se alegra ( …) cuando puede proporcionar una explicación detallada de la descubrimiento de una anomalía genuina, pero clínicamente insignificante… (Fuente: DSM –IV : libro de casos)
Lo que ocurre en la hipocondría es una desorbitada preocupación por padecer enfermedades que o no se tienen, o teniéndolas, no justifican semejante preocupación. Las cavilaciones se basan en pequeñas sensaciones físicas vagas e imprecisas.
Cuando consiguen la consulta médica siente un poco de tranquilidad y alivio, así no halla empezado a tomar los medicamentos, pero este estado positivo no es muy duradero.
Los componentes esenciales de la hipocondría se pueden dividir en tres formas de respuestas
a) cognitivos: Preocupación por el propio cuerpo y por padecer diferentes enfermedades. – rumiaciones sobre síntomas, salud y enfermedad y sus consecuencias.- autobservación excesiva de las funciones del cuerpo y tendencias a verlas como señal de enfermedad.
Más atención a las posibles consecuencias negativas, desoyendo los aspectos más saludables de uno mismo y de la vida.
b) Emocional – Fisiológicos:- Temores sin correspondencia con el peligro real.- Cambios en el estado de ánimo
C) Conductuales: Hablar a propios y extraños de las dolencias y síntomas. Búsqueda de información en diferentes fuentes Enciclopedias, otros enfermos, familiares.
Auto observaciones repetidas y manipulación de diferentes partes del cuerpo para comprobaciones diversas.
Aumento de las citas a médicos y especialistas, y deterioro de las relaciones con éstos. Disminución de otras actividades sobre todo las de buena salud y aquellas que implican responsabilidad socia o laboral
La persona hipocondríaca está muy metida en el rol de enfermo, es decir, centra la mayor parte de su vida en la vivencia de estar enfermo. Le gusta automedicarse y también recomendar medicamentos. Aunque la hipocondría como trastorno es independiente de la ansiedad y de la depresión, muchas veces aparece junto a ellas. Esta coexistencia se explica por varios motivos. El tono de ánimo negativo hace que nos adentremos en nosotros mismos, lleva a interpretar sensaciones neutras como señales de peligro potencial de enfermedad, y vuelve más catastróficas nuestras expectativas de padecer una enfermedad y lo que significa padecerla. Además también se ve aumentada nuestra atención a aspectos negativos de la vida, entre ellos las enfermedades, y a recordar enfermedades que se padecieron o padecieron otras personas en el pasado. Y no hay que olvidar que las propias emociones negativas pueden generar síntomas físicos) la ansiedad, por ejemplo, genera palpitaciones, sudores, temblores…) que pueden ser vistos como enfermedad física si se desconoce su origen, o incluso pueden provocar problemas físicos reales úlceras, psoriasis, cefaleas tensionales, hipertensión arterial, asma bronquial, etc.
Formación de creencias erróneas sobre los síntomas, la salud y la enfermedad. Además de una atención selectiva a aspectos negativos y tendencia a confirmar estas creencias erróneas.
La presencia de un incidente critico externo muerte de un familiar, información sobre una enfermedad cuyos síntomas uno cree padecer) o interno (estado de ánimo negativo) suele activar estas creencias y comportamientos arriba señalados, desencadenándose así los componentes característicos de la hipocondría.
Una vez iniciada la hipocondría, hay otros factores que contribuyen a su mantenimiento, entre ellos:
La Continua visitas a los médicos y a especialistas, sin encontrarse causa física al problema, y sin explicación satisfactoria. Hay un grupo de pacientes hipocondríacos, sin embargo, que evitan sistemáticamente cualquier consulta ala exploración médica por temor a que se les confirme la enfermedad temida.
Insistente búsqueda de información sobre enfermedades a partir de diferentes fuentes.
Aparición de enfermedades reales que confirmen creencias.- la persona centra la mayor parte de su vida en la vivencia de estar enfermo, el abandono de interés y la falta de actividad llevan a atender más a las propias sensaciones – atención continuada a la persona y sus quejas por parte de sus conocidos.
En medicina esta enfermedad tiene una mala aceptación y entendimiento, las explicaciones medicas se fincan en que no tiene ningún problema físico o que es un enfermo imaginario.
Desde el punto de vista psicológico, una vez comprobado que hay un buen estado de salud, el foco de tratamiento pasa a ser las preocupaciones por la salud y las emociones y conductas asociadas. Los medicamentos no son efectivos, salvo en la medida en que reducen la ansiedad o el desánimo.
Uno de los tratamientos que más claramente ha demostrado su eficacia es el llamado cognitivo- conductual. Se caracteriza por ser básicamente educativo, se enseña al paciente, y a sus familiares si es necesario, nuevas formas de afrontar el problema y se les anima a que dejen de afrontarlo como hasta ahora hacían. Además hay otros componentes específicos como son la relajación, la exposición a las propias sensaciones previniendo respuestas de evitación, reconsideración de los síntomas regulación del estado de ánimo y la ansiedad, análisis de errores en la atribución, programación de tareas y prohibiciones, etc.
Otros tratamientos muy efectivos pueden ser: las regresiones, y algunos procesos hipnóticos en los que se puede descubrir si se trata de obsesión o asedio espiritual, autopunición, y de ser así, el consabido tratamiento que un hipnoterapeuta Espirita pueda aplicar.
Los síntomas que se malinterpretan se refieren a sensaciones corporales (. Ej. Un fuerte latido deL corazón), a pequeñas anormalidades físicas (ej. Una herida o tos ) o a sensaciones físicas vagas ( venas dolorosas). Suelen experimentar mas preocupación al leer o al escuchar acerca de una enfermedad, al saber de alguien que este enfermo, o al centrarse en lo que ocurre en su propio cuerpo. La preocupación es un aspecto central en la forma en que la persona se percibe, habla de ella continuamente, y es su forma de enfrentarse al estrés.
Criterios de la CIE- 10 para el diagnóstico de la hipocondría. Fuente organiza ión mundial de l salud. Debe existir alguno de estos síntomas: Durante al menos 6 meses hay convencimiento de tener no más de dos enfermedades orgánicas graves ( y al menos una conocida por su nombre )
Según los Médicos Espiritas, estos pacientes por lo regular son auto- obsesivos obedeciendo a su propio programa de auto punición, como también pueden ser casos de obsesión pues su alto grado de sensibilidad y sugestión los convierte en presas fáciles de las sugestiones negativas tanto de encarnados como desencarnados .
Por esto para que el tratamiento al hipocóndrico sea exitoso, se requiere de ser conjugado con psicoterapias, procesos hipnóticos bien orientados, además de magnetoterapias, evangelizaciónes y adoctrinamientos tanto para el paciente como para los posibles desencarnados implicados en el asunto.
INTERCAMBIO MENTAL
Es en el mundo mental que se procesa la génesis de todos los trabajos de la comunión de espíritu a espíritu.
Vivos y muertos pueblan el planeta tierra en la condición de habitantes de un inmenso edificio de varios pisos, en diversas posiciones horizontales, de acuerdo con los estados de conciencia de cada uno.
Atraemos compañeros y recursos, de conformidad con la naturaleza de nuestras ideas, aspiraciones, invocaciones, apéelos y deseos.
La mente es el órgano de transmisión de los pensamientos, a través de la cual, el Espíritu inmortal refleja su voluntad o su deseo, inteligencia, imaginación o memoria.
Tanto en el mundo físico, como en el mundo extrafísico, la mente emite y recibe, da y recoge, renovándose, constantemente para el elevado destino que le compete alcanzar.
En la ley del intercambio, el contenido siempre sufrirá la influencia de la forma y de la condición del recipiente. El pensamiento disloca, en torno de nosotros, fuerzas sutiles, construyendo paisajes o formas ideoplásticas y creando centros magnéticos u ondas, con los cuales emitimos nuestra actuación o recibimos la actuación de los demás. Nuestros éxitos o fracasos dependen de la persistencia o de la fe con que nos consagremos, mentalmente, a los objetivos que nos propongamos alcanzar.
Es por esta razón que cuando vivimos y convivimos con criaturas que poseen un idealismo operante y una fe constructiva, seremos beneficiados o nutridos de sustancia mental en gran proporción, favoreciendo nuestro trabajo en forma de impulsos o estímulos que nuestro espíritu recoge.
Idénticos principios rigen nuestras relaciones, de unos a otros; conversaciones, alimentan conversaciones, pensamientos, amplían pensamientos y es en función de éste principio que demoramos mucho más, conversando con aquellos que se afinan con nuestro modo de ser o de proceder.
Cuando estamos pensando, imaginando, deseando o actuando, sea en el mundo físico o en el mundo extrafísico, nuestra mente está sintonizada con todos aquellos que piensan, imaginan, desean o actúan, como nosotros, de la misma forma que la fuente está comandada por el yacimiento.
Es por ese motivo que cuando nosotros no nos habilitamos a conocimientos más elevados, cuando no ejercitamos la voluntad para sobreponernos a las circunstancias de orden inferior, sufrimos la imposición del medio en que vivimos y convivimos.
De ahí la gran necesidad de la constante renovación para el bien, orando y vigilando, trabajando y sirviendo, aprendiendo y amando, para que nuestra vida mental o vida íntima se ilumine y se perfeccione, si realmente deseamos la compañía de os buenos, sabios, y de los justos a través del intercambio mental.
FISIOLOGIA DEL PENSAMIENTO
El fluido mental. Es formado por partículas que tienen sus características propias o sugiere la activación mental, proyectada por la tomografía por emisión de positrones.
Dentro de una visión global del hombre podemos, resumidamente, considerar una interacción "en vía de mano doble" que va del espíritu para el psicosoma y del psicosoma, para el sistema nervioso y que a su vez, trasmite a las glándulas endocrinas, que al final expresan la voluntad del espíritu, para todo el cuerpo físico. Así como las sensaciones físicas recorren el camino contrario impresionando, a su vez, el principio inteligente.
Esta es una visión abrasadora a pesar de todo reductora de la integración espíiitu- cuerpo, pero que deja claro el papel del sistema nervioso como receptor principal con relación a la materia, y de la voluntad del espíritu.
En la codificación encontramos la explicación de que el espíritu es ligado al cuerpo físico, célula a célula, recordada esta expresión y detallada por André Luiz, en su obra "No en Tanto "a pesar de esta total ligazón psicosoma- cuerpo, existen puntos específicos de liámenes para la manifestación del espíritu y entonces, a éstos puntos en el sistema nervioso , traducidos por las neuronas, que encierra en los corpúsculos de Nissi, la energía nutritiva del plano espiritual; en el pigmento ocre de lipofuscina el factor de fijación peri espiritual, que liga al psicosoma de forma más o menos intensiva, dependiendo del grado de evolución espiritual y la relación más o memos intensa con el plano materia; y , finalmente en los mitocondrias neuronales, el canal receptor de los comandos espirituales.
Tenemos aún, en esa interfase, la glándula Hipófisis o pineal, como receptor capaz de detectar informaciones del plano espiritual y las emanaciones magnéticas del plano material; sirviendo de poderosa antena, que informa al espíritu encarnado del plano etérico. Esta glándula está ligada, directamente, al centro de fuerza coronario, que se encuentra en el doble etérico, formando así la ligazón espíritu- cuerpo. El centro coronario a su vez, se utiliza del centro frontal, que está directamente relacionado a la glándula hipófisis y es a través de ésta que se trasmiten los avisos, impulsos, órdenes y sugestiones mentales a los órganos, tejidos y células. Por este sistema vierte el fluido mental, secreciones de la mente y no del cerebro, que se difunde por los caminos neuronales a todo el córtex, vía glándula pineal y posteriormente, a todo cuerpo biológico por acción glandular y nervioso.
En cuanto al fluido mental, puede ser denominado de "materia psi", siendo que, el pensamiento es materia, formado por partículas, que tienen sus características propias, como sugiere la activación mental observada, por la tomografía por emisión de pósitrones (PET-Scan),. Demarcando áreas específicas del cerebro en funcionamiento, conforme la utilización de la mente, sea para escuchar, ver, o razonar. Son estas características que organizan la psicósfera o halo psíquico y consecuentemente, el cuerpo físico trazando armonía o desequilibrio, de acuerdo, con su empleo.
Las partículas de esa "materia psi" son manipulables y se componen de elementos "vivos" de pensamientos, con comportamiento y trayectoria, de acuerdo con los sentimientos de inteligencia que los conduce. El pensamiento influye y comanda, modelado por la voluntad del espíritu, actuando sobre sí mismo, o sobre el objetivo al cual se destina.
De donde se concluye que el cuerpo biológico refleja la psicósfera que influye sin duda, en la salud física de forma positiva o negativa, a depender de la cualidad de la " materia-psi" que vengamos a emanar. Luego, el aforismo "mente sin el cuerpo sano", pero lo representativo sería "cuerpo sano en mente sana".
Referencia Bibliográfica
Basado en el curso "Interacción Mente Cuerpo- Espíritu" suministrado por el Dr. Sérgio
Felipe de Oliveira, en la USP.
Allan Kardec- el libro de los espiritas.
André Luiz Evolución en dos mundos.
Hernán Guimarales Andrade materia-Psi
Las partículas de esa "materia psi" son manipulables y se componen de elementos "vivos" de pensamientos, con comportamiento y trayectoria, de acuerdo con los sentimientos de inteligencia que los conduce. El pensamiento influye y comanda, modelado por la voluntad del espíritu, actuando sobre sí mismo, o sobre el objetivo al cual se destina. De donde se concluye que el cuerpo biológico refleja la psicósfera que influye sin duda, en la salud física de forma positiva o negativa, a depender de la cualidad de la " materia-psi que vengamos a emanar. Luego, el aforismo "mente sin el cuerpo sano", pero lo representativo sería "cuerpo sano en mente sana".REFERENCIA BIBLIOGRÁFICA Basado en el curso "interacción Mente Cuerpo- Espíritu" suministrado por el Dr. Sérgioelipe de Oliveira, en la USP. Allan Kardec- el líbro de los espiritas André Luiz Evolución en dos mundos Hernani Guimarales Andrade materia Psi.
EVOLUCIÓN DEL PENSAMIENTO
No somos apenas un compuesto químico, somos almas reencarnadas en busca del aprendizaje y del perfeccionamiento. El hombre en todas las épocas, después del amanecer de la inteligencia, se ha preocupado, de manera general, con el conocimiento de la verdad. Él viene, a lo largo de los siglos y de los milenios, luchando para superar sus deficiencias y conseguir el dominio sobre la naturaleza y sobre sí mismo. Con eso, su pensamiento se desenvolvió y proyectó en todas las direcciones, en busca de la verdad y de la perfección. Surgieron las escuelas y se multiplicaron los sistemas, pero el hombre aún continúa impulsado por una fuerza instintiva e impetuosa. Se pregunta: ¿Cuál es la causa y finalidad de todas las agitaciones del pensamiento humano a través de los tiempos? ¿Dónde reside esa fuerza desconocida que ha impulsado al hombre a pesar de los naturales comienzos? La respuesta sería difícil si tuviéramos que considerar al hombre como un compuesto químico; simplemente sucede que el hombre no es solamente esto Él está formado de cuerpo y espíritu. Y es en el espíritu, que está la causa, el fin y la fuerza propulsora del progreso. Y ¿Qué es el espíritu, una ilusión, imaginación perturbada, alucinación, una cualidad del ser humano, el aire que respiramos, la sangre que corre por nuestras venas? No. El espíritu no es eso, esos conceptos son vulgares y emitidos, por personas de bajo nivel cultural o por escépticos pasivos. Donalds W. Winnocott (1896- 1971). Nacido en Gran Bretaña, el más influyente psicoanalista de la actualidad, autor de varios libros, los cuales son casi de lectura obligatoria en las facultades de psicología; afirma en su libro "Naturaleza Humana", que el alma es una propiedad de la psiquis, dependiendo del funcionamiento del cerebro, que puede estar saludable o enferma. El alma es un atributo personal, pero no explica qué atributo es. Que el alma como espíritu encarnado, depende del funcionamiento del cerebro para así expresarse, no tenemos duda. Un músico necesita de un instrumento bien afinado, para demostrar o expresar su arte, pero es cuestionable cuando se considera el alma como una propiedad de la psiquis. Se considera una opinión personal y se reconoce que puede chocar con los sistemas religiosos, pero en virtud de su autoridad, su opinión puede influenciar muchos estudiantes y psicólogos o pedagogos, que no tienen información suficiente sobre el problema. Si interpretamos el término alma o espíritu, con ese sentido de cualidad o propiedad, jamás entenderemos los hechos objetivos y subjetivos, que distorsionan el conocimiento científico y por consiguiente, no podemos comprender perfectamente la historia de la evolución del pensamiento. Es difícil entender la evolución humana con evoluciones estancadas. Para que podamos comprender, la historia de esa evolución, es necesario que tengamos una noción exacta del espíritu, como un ser dinámico, que trasciende a la materia, que nace y renace cuantas veces fueren necesarias, en busca del aprendizaje y del perfeccionamiento.
De conformidad con el Evangelio y el Espiritismo, el espíritu es un ser que preexiste y sobrevive al cuerpo físico. El espíritu o alma, que se encuentra en el cuerpo material, es un individuo integral, que tiene por objetivo único desenvolver al grado máximo, todo su potencial espiritual, a través de las experiencias constantes en el mundo material o fuera de él.
El ser humano es un ser espiritual encarnado, que todo observa, investiga y analiza, con el deseo de saber. Es innata en él esa actitud. Podemos observar esta verdad en la manifestación de las tendencias humanas. Todos los hombres, en los impulsos realizadores, sienten natural placer en presentar siempre lo más perfecto. Podemos aún observar esa tendencia natural del saber en la espontaneidad de los niños que sorprenden a los adultos con algunas preguntas, en algunos casos embarazosos. De ese modo, vemos que, por el hecho del hombre caminar en la búsqueda de la verdad, es porque en él, algo de la verdad existe. La Nada no puede buscar el Todo, porque la Nada, Nada es.
Todos somos despertados por los fenómenos de la Naturaleza y deseamos saber ¿Por qué y cómo se dan?
Algunos naturalmente incapaces todavía de investigar y reflexionar se vienen contentando con los fenómenos, dándoles una interpretación mística o supersticiosa, pero otros van más lejos: buscan la causa a través de la investigación. Formulan una teoría y buscan testimonio con los recursos de la estadística o adoptan una teoría más consciente con la lógica de los hechos. Aquel que ama la verdad no se conforma con definiciones cursis y vulgares, ni con opiniones personales, así provengan de personas de la autoridad que sea; buscan siempre el consenso. Ese procedimiento es característico del verdadero estudiante e investigador.
Todos los hombres que se distinguen por el conocimiento en los diferentes ramos de la actividad, son espíritus portadores de bagaje y experiencias adquiridas o vivencias en tentativas de acierto, que se afirman en determinadas circunstancias, al suceso y admiración de quien observa y acompaña. La historia de la civilización está dividida en etapas y cada etapa constituye un marco, que señala el progreso del conocimiento humano y de la actuación del hombre en la naturaleza. En todo vemos el profundo deseo de conocerla verdad, para conseguirla liberación.
El hombre se liberó de muchas cosas, pero todavía esta preso de otras tantas, de las cuales es esclavo sufrido porque no consiguió el conocimiento deseable, para usufructuar de la libertad plena en términos colectivos e individuales. Pero es innegable que la perseverancia, la tenacidad en procura del ideal, el sacrificio de hombres que condujeran a la humanidad hacia una mejor calidad de vida, por los innumerables descubrimientos y derroteros para un futuro saludable y feliz, dejaron directrices seguras para el alcance de la verdad y de la perfección[20]
ESTADOS DEPRESIVOS
Aflicciones Humanas Y Psicosomáticas Consecuencias Y Tratamiento
La depresión es una enfermedad psicosomática que podríamos decir, de manera más detallada, es bio-psico-neuro-inmunoendocrina pues alcanza la psiquis y desarmoniza la mente, que a su vez, al irradiar energía negativa, desequilibra los sistemas nerviosos central; endocrino e inmunológico causándole al cuerpo variadas dolencias.
Esa enfermedad acompaña la especie humana a través de los tiempos; pero nunca ha sido tan intensiva, como en este final del siglo de las luces y de la tecnología. Es la depresión una enfermedad que trae intensos sufrimientos psico-físicos, pudiendo inclusive, causar el suicidio inconsciente; es de cobertura mundial y alcanza a muchas personas independientes del estatus social, raza, sexo, nacionalidad, cultura o edad. En suma, todos pueden desenvolver esa patología, que tanto sufrimiento trae a las personas portadoras de la misma.
Ofreciendo un concepto simple sobre la enfermedad, se puede decir que depresión es: un estado de espíritu de melancolía, desánimo o desespero. La intensidad y la duración de este estado dependen, de la personalidad, de los factores que desencadenan el proceso y de la situación actual de la vida del paciente.
Revista Internacional de espiritismo octubre 1.999 Natalino D'Olivo Sao Pablo SP
La depresión presenta grados y puede perdurar por toda la encarnación y acompañar al espíritu en su retorno al mundo espiritual, como dijimos, cualquier persona puede contraer depresión, especialmente la mujer, está expuesta a la molestia, cosa que se da por razones hormonales y también psicológicas.
Es posible que inclusive el espíritu desencarnado, en su estado depresivo retorne para una nueva experiencia en la tierra, trayendo consigo la enfermedad. Por este motivo, se entiende por qué niños de tierna edad, presentan muchas veces profunda tristeza. El espiritismo posee extraordinaria contribución en la medida que estudia al hombre en su contenido espiritual, Ley de Causa y Efecto, y Jesús, ciertamente, proseguirá bendiciendo los santificados propósitos de la doctrina espirita.
No debemos confundir quién está deprimido con algunas personas tristes; porque, los momentos de tristeza en las personas, son normales y pasajeros. La diferencia está en que los trastornos de humor varían y duran más en el deprimido. La reacción del estrés es más intensa, todo es complicado y difícil de responder. El deprimido vive todo el tiempo lamentándose, no siente placer por nada, prefiere mantenerse aislado que estar acompañado; por el contrario, el que padece de tristeza normal procura conversar, salir de la rutina, ayudarse, distraerse y no quiere quedarse solo, buscando siempre la compañía de otras personas.
La depresión provoca mal humor, irritación, caída de la concentración en el trabajo y por la calidad de vida, sufriendo mucho. Esta enfermedad se viene arrastrando en medio de nuestra sociedad moderna, especialmente en la occidental, por la inversión de los valores morales, en el momento en que el hombre moderno deja de privilegiar el ser en detrimento del tener.
Sociedad en que los valores materiales o consumismo desenfrenado; el modus "vivendi" y el modus "operandi" capitalista; la concurrencia salvaje- muchas veces inmorales e ilegales se sobreponen a los valores individuales, familiares, colectivos, morales y espirituales.
Sociedad en que el hombre no ve más en el otro que un hermano de caminata y un concurrente que solamente duerme y despierta con miedo para enfrentar el nuevo día, debido a la falta de seguridad, generada por los desequilibrios socioeconómicos, bajos salarios, miedo desempleo, frustración, violencia en todo lugar. Esa forma de vida inhumana de la sociedad, hace que el individuo se sienta solitario en medio de la multitud de personas que viven en constante tensión, angustiadas, inseguras, con miedo, situaciones éstas que, cuando no son bien administradas, acaban en la peor de las hipótesis, generando el estrés o, aún más grave, produciendo el síndrome del pánico o de la depresión.
La depresión puede provocar en el organismo de la persona: insomnio o somnolencia, dolores musculares, inhibición sexual, abundante sudor, olvido, palpitaciones cardiacas, dificultad para respirar, dolor en el estómago, presión del vientre, sequedad en la boca, pecho oprimido, constante dolor de cabeza, miedo, vacío existencial y pérdida del sentido de la vida, entre otras dolencias. ¿Qué se puede hacer para evitar ese terrible y angustioso problema?
La profilaxis del mal sólo depende de cada uno de nosotros, para evitarlo procuremos seguir las reglas simples que exponemos:
Busque siempre una ocupación en vez de preocupaciones. No confunda preocupación con responsabilidad, todos tenemos deberes y obligaciones a cumplir, pero debemos tener responsabilidad y no preocupaciones.
Evite toda forma de desequilibrio mental, que pueda llevar a disturbios psíquicos, tales como: envidia, mentira, vanidad, orgullo, odio, rencor, avaricia, amarguras, celos, codicia, disgustos, indiferencias, egoísmo, egocentrismo, pesimismo, ira, desespero, rebeldía. Son puertas que abiertas, pueden dar paso a las enfermedades mentales, como la depresión, entre otras y que a su vez, abren sucesivas vías para las enfermedades del cuerpo, porque bajan las resistencias del organismo cuando atacan el sistema inmunológico, produciendo enfermedades como: la hipertensión arterial, las arritmias cardiacas, úlceras y gastritis, enfermedades alérgicas, colaginosis como el lupas y los reumatismos, las infecciones, los diversos tipos de cáncer y muchos otros males.
Las enfermedades mentales provienen de las enfermedades espirituales, conocidas hoy como: espiritu- patías, entre los médicos espiritas, o dolencias del alma, que son males del pretérito, auto-infligidos (ley de causa y efecto) o adquiridas (obsesiones).
– Reconocer como nos enseña Joana de Angelis: "La depresión se instala poco a poco, porque las corrientes psíquicas desordenadas que la desencadenan, desarticulan lentamente el equilibrio mental. Todos los males que torturan al hombre proceden de su propio espíritu, que es en el cual están estructuradas las conquistas y las caídas, en el largo camino de la evolución inevitable. Del alma proceden las relaciones edificantes y los procesos degenerativos que se exteriorizan en el cuerpo".
No recuerde asuntos bochornosos del pasado, pero piense en el mañana. Aprenda a sonreír, pues aquel que no tiene una sonrisa para dar, es infeliz. Cualquiera que sea su problema, acuérdese que en la vida todo pasa y éste, también pasará.
No viva en la soledad. Abra bien los ojos y observará un mundo de gente amiga a su alrededor.
Procure participar, ayudando solamente; quien es solidario no es solitario. Recibimos de lo que damos.
Recogemos de lo que sembramos.
Distribuya felicidades, pues la felicidad es algo que se multiplica, cuando se distribuye.
Para finalizar, recordemos que todos tenemos, dentro de nosotros, un médico interno, a nuestra disposición…. ¡Solo se enferma quien quiere!
BACILOS PSÍQUICOS: LA AMENAZA QUE LA CIENCIA DESCONOCE.
VICTOR RONALDO COSTA
La medicina contabiliza actualmente un elevado número de enfermedades, causadas por microorganismos, los que se han identificado, a través de poderosos microscopios electrónicos.
Dentro de esas minúsculas formas de vida, se encuentran los bacilos que, de acuerdo con la Microbiología, son seres unicelulares en forma de bastones responsables de causar varias enfermedades infecciosas, que comprometen el organismo humano. Gracias a la evolución de las ciencias, la mayoría de las enfermedades producidas por bacilos son fácilmente, identificables y susceptibles de ser tratadas con el actual arsenal terapéutico disponible. Sin embargo, tejeremos algunos comentarios sobre una especie de bacilo no catalogado en los compendios médicos y que, en virtud de su capacidad destructiva, merece nuestra mayor y especial atención.
Frente a la concepción holística, esbozada por la Doctrina Espirita el ser humano es mucho más complejo de lo que admiten los estudiosos de la anatomía humana, ya que el cuerpo físico representa, solamente, el segmento visible de toda la estructura pluridimensional del ser.
De la esencia espiritual parten las energías directoras de la vida y el pensamiento continuo, legítimo privilegio del alma humana, se expresa con cierta libertad en el universo material al que el espíritu es convocado por la vía reencarnatoria.
En cualquier circunstancia, primero, el alma piensa y después, la zona consciente del campo físico estructura y hace efectivo los esquemas intelectivos, racionales, emocionales y las demás reacciones comportamentales, que se hacen evidentes durante el transcurso de la vida de relación. En verdad, el pensamiento es algo dotado de un potencial creador y no es vano el fundamento de la tesis Crística, que nos califica como co-creadores en los dominios cósmicos supervisados por Dios.
Regularmente, concentramos nuestra atención en los fenómenos materiales de lo cotidiano y nos olvidamos de que somos espíritus encarnados, poseedores de una inmensa actividad mental, desarrollada bajo el influjo del alma. Obedeciendo a nuestra voluntad, por momentos emitimos pensamientos altruistas, después fijamos pensamientos viciados y desequilibrantes, que colaboran, para bajar el patrón vibratorio de la mente, trayendo como consecuencia el que se contamine el psicosoma o periespíritu, por los bacilos psíquicos producidos cuando hacemos uso de nuestro libre albedrío.
La nueva medicina del espíritu, basada en los postulados de la Doctrina Espirita, nos faculta y nos da juiciosos soportes para considerar la extensión de las extrañas patologías con incidencias alarmantes, ocasionadas por los bacilos psíquicos, "que nacen como consecuencia de las profundas alteraciones funcionales del cuerpo espiritual, y muchas veces nutridas por las formas pensamiento originadas en la desequilibrante tortura, clasificadas como larvas mentales, de gran poder corrosivo y alucinatorio…"
La naturaleza del pensamiento, produce vibraciones armónicas o no, dependiendo de la manera como el alma se expresa en cada circunstancia de su existencia. "En virtud de que, cada Espíritu, representa por sí mismo, un universo, cada uno de nosotros es responsable, por la emisión de las fuerzas, que proyectamos y hacemos circular en las corrientes de la vida". La cólera, desesperación, el odio y el vicio propician el campo para el cultivo de gérmenes psíquicos muy peligrosos en la esfera del alma".
Como muchas veces en nosotros está ausente la vigilancia, cristalizamos pensamientos en forma de perniciosas imágenes, que afectan la salud del alma, como por ejemplo, la obstinación en el miedo, egoísmo, la irritabilidad, el ocio, la sexualidad obsesiva y otras situaciones perturbadoras. Pocos son los que se dan cuenta de tales posturas, que contribuyen para la creación de formas pensamientos negativos y de larvas psíquicas, dotadas de dinamismo propio y acentuado poder de destrucción.
Los bacilos psíquicos se multiplican indefinidamente en la medida en que el individuo se enreda en el mundo de los pensamientos tormentosos. La mente viciada, de acuerdo con Andre Luiz, y Atanagildo expele la "materia mental inferior", la cual se convierte en un excelente medio de cultivo para el desarrollo de las larvas psíquicas patogénicas.
Un detalle significativo, dice respecto al hecho, de que tales bacilos, al asumir el comportamiento depredador típico de los verdaderos parásitos, pasan a nutrirse a costa de las matrices energéticas de los seres. Progresivamente, ellos corroen la tenue disposición electromagnética del cuerpo espiritual (psicosoma o periespíritu), hasta desarticular por completo los centros vitales o "chakras". Como resultado, tenemos que, la acción depredadora en el cuerpo energético (psicosoma) termina, por repercutir más tarde en la zona orgánica, la forma de enfermedades degenerativas, dolorosas y de muy difícil diagnóstico, para la medicina clásica.
Resaltamos que la infección bacilar psíquica evoluciona siempre de forma maligna, sin que el individuo se dé cuenta de la extraña patología creada por su mente atormentada. Más adelante, esta contaminación se convierte en un cuadro bien caracterizado de vampirización, en la medida en que los focos de bacilos concentran su acción devastadora en determinados centros de fuerza, originando como consecuencia, en el campo físico, entre otros síntomas, la clásica sensación de cansancio permanente y desvitalización progresiva, que justifican los cuadros estresantes jamás soñados por muchos facultativos despistados.
Otras inclinaciones que generan situaciones degradantes y compulsivas son el uso desmedido de bebidas alcohólicas, los impulsos relacionados con la alimentación desordenada y excesiva, el tabaquismo arraigado, la ingestión permanente de medicinas psicotrópicas y el consumo de drogas ilícitas, especialmente entre los jóvenes.
Todo lo que se exagere y se prolongue en el tiempo puede desencadenar las más temibles infecciones psíquicas. Los glotones sin control, se encuentran infectados por bacilos, que devoran el aparato digestivo; los fumadores persistentes los presentan en toda el área del aparato respiratorio, y en los adictos a los narcóticos, les cubre el campo mental de tal manera que las lesiones que sobrevengan de la acción de los bacilos, en el caso de no manifestarse en la presente existencia, ciertamente, comprometerán la integridad psíquica y orgánica del individuo en reencarnaciones futuras.
Las informaciones espirituales disponibles sobre el asunto, y dentro de la literatura Espirita mediúmnica, son claras, precisas y convergentes, pues todas transmiten, no sólo la existencia de los bacilos psíquicos, sino también su capacidad destructiva.
Si el buen sentido nos invita a tomar actitudes profilácticas, frente a las enfermedades controladas por la medicina, el conocimiento de la doctrina espirita, de la misma forma, nos estimula a establecer cuidados preventivos concernientes a los disturbios espirituales.
Vivencias la existencia de una manera saludable y comedida, cuesta tan poco a los viajeros terrenos. A propósito, André Luiz, así se pronuncia:
"Tener, una misión santificante frente al sexo por ejemplo, castidad o celibato, sin haber alcanzado niveles de equilibrio de alguna manera, significa desvío espiritual; sin embargo, los excesos representan desperdicios lamentables de fuerza, los cuales retienen al alma en los círculos inferiores. "
El asunto se resume en cumplir las reglas de buen vivir, estipuladas hace dos mil años, por el Maestro de Galilea. "orad y vigilad "de los tiempos apostólicos, se destacan más que nunca en el contexto actual, refrendados por las observaciones de los Espíritus Superiores y por los integrantes de la llamada medicina holística.
El Espiritismo, en la condición de doctrina multiplicadora del conocimiento mayor, refuerza la propuesta evangélica y amplía, aún más, nuestros horizontes conciénciales al describir con propiedad la acción patogénica de los bacilos psíquicos conocidos por la medicina.
Frente a lo que fue expuesto, concluiremos afirmando: un pequeño esfuerzo individual dirigido a atender los propósitos de la reforma íntima, bastaría en muchas situaciones, para suavizar buena parte de las enfermedades espirituales, impedirla formación de bacilos psíquicos y llamar la atención, sobre las reales posibilidades de lograr una salud integral (física y espiritual).
Alergia y Obsesión
Subordinando el asunto, al tema "Alergia y Obsesión", el mentor nos ilustra sobre la manera por la cual facilitamos la influenciación de las entidades infelices o inferiores en nuestro campo físico, desde las más simples perturbaciones epidérmicas, hasta los casos dolorosos de subyugación psíquica.
Quien se consagra a los trabajos de socorro espiritual ha de convenir, por cierto, en que la obsesión es un proceso alérgico, que afecta el equilibrio de la mente.
Sabemos que la palabra "Alergia" fue creada en el siglo pasado, por el médico vienés Von Pirquet, significando la relación modificada en los sucesos de la hipersensibilidad humana.
Semejante alteración puede ser provocada en el campo orgánico por diversos agentes, como son: los alimentos, la polución doméstica, el polen de las plantas, los parásitos de la piel, del intestino y del aire, así mismo, las bacterias que se multiplican en núcleos infecciosos.
Las drogas usadas de mucho tiempo acá, cuando son asociadas con factores proteínicos, pueden suscitar igualmente la constitución de agentes patógenos alarmantes.
Como vemos, los elementos de ese orden son exógenos o endógenos, es decir, proceden del medio externo o interno, reportándose al mundo complejo del organismo.
La medicina moderna, analizando el engranaje del fenómeno, admite que la acción del anticuerpo sobre el antígeno, en el interior de la célula, libera una sustancia semejante a la histamina, vulgarmente llamada, sustancia "H"; que actuando sobre los vasos capilares, sobre las fibras y también en la sangre, lo hace desastrosamente, ocasionando variados desequilibrios, a expresarse de modo particular: en la dermatitis atípica, de contacto, del coriza espasmódico, el asma, edema, la urticaria, jaqueca y en la alergia cerica digestiva, nerviosa o cardiovascular.
Evitando cualquier apreciación de técnica científica y relegando a la medicina habitual el deber de asegurar los procesos inmunológicos de la integridad física, recordaremos que en las radiaciones mentales, que podemos anticipar por agentes "R", en la mayoría de las ocasiones se presentan en la base de formación de sustancias "H"; Desempeñando importante papel, en casi todas las perturbaciones neuropsíquicas y usando el cerebro como órgano de choque. Todos nuestros pensamientos definidos por, vibraciones, palabras o actos, arrojan de nosotros rayos específicos.
Así siendo es indispensable curarnos de nuestras propias actitudes en la autodefensa y en el amparo a los semejantes, en cuanto la cólera e irritación, la liviandad y maledicencia, la crueldad y calumnia, la irreflexión y brutalidad, la tristeza y el desánimo producen elevado porcentaje de agentes "R" de naturaleza destructiva, de nosotros y nuestro entorno, exógenos y endógenos, susceptibles de fijarnos, por tiempo indeterminado, en deplorables laberintos de la desarmonía mental.
En muchas ocasiones, nuestra conducta puede ser nuestra enfermedad, tanto como nuestro comportamiento puede representarla restauración y nuestra cura.
Para sanar la obsesión, en los demás y en nosotros mismos, es preciso cuestionar, sobre los agentes "R" que estamos emitiendo.
El pensamiento es fuerza que determina, establece, transforma, edifica, destruye y reconstruye en él, influjo divino, donde reside la génesis de toda la creación.
Respetemos así la dieta del evangelio, procurando elevar un santuario de principios morales respetables, para nuestras manifestaciones de cada día.
Para la garantía contra la alergia y la obsesión de cualquier procedencia, debemos atender el sabio consejo de Pablo de Tarso, cuando advierte a los cristianos de la iglesia de Filipos:
"Todo lo que es verdadero, todo lo que es honesto, todo lo que es noble, todo lo que es puro, todo lo que es santo, sea, en cada hora de la vida, la luz de vuestros pensamientos[21]
LOS MONSTRUOS DEL PENSAMIENTO
Desde hace un tiempo, en el presente y algunos años más, atravesaremos periodos de definiciones, pues nadie consigue mantenerse indiferente a los rumbos que la modernidad y el libertinaje le ha venido imprimiendo a la sociedad moderna.
Un gran número de personas se inclina decisivamente a las modas de última hora, inclusive, modismos en la comunicación verbal, en el arte y en la música, dejándose envolver por la sociedad de consumo. Aquellos que escapan al engranaje que mueve ese comportamiento humano, son considerados como arcaicos, des-actualizados, moralistas, o personas de mal gusto. Muchos no analizan, ni evalúan sus propios defectos, su tipología o cualidades corporales, no dándose cuenta, que a éste, la moda no le viene bien; le incomoda tornándole ridículo. Van aceptando todo de manera espontánea y natural, cuanto ven y oyen, considerándose modernos, civilizados y hasta cultos. Creen que no deben quedarse en el tiempo, por eso deben estar en la "moda," porque la gran mayoría está en ella, además debe ser admirable y bonito.
Basta el cine, la tv, las revistas de modas, los periódicos o la prensa hablada, proponiendo, y propagando para que luego, surjan los fanáticos adeptos; principalmente los jóvenes, que son el público maleable y preferido de los medios de comunicación; ahora, como nadie se quiere quedar atrás, también los mayores, incluyendo algunos de la tercera edad, se adhieren abrazando las novedades. Existe realmente una búsqueda constante, infelizmente dirigida hacia rumbos perjudiciales al propio ser humano.
So pretexto de libertad se pasó a la licenciocidad, ahora adornada, rotulada con otros nombres, pasando poco a poco, a ser una cuestión de moda, pero tristemente moda de extremado mal gusto.
En síntesis, el mal gusto está dominando todos los estratos sociales. En la literatura, poesía, música popular, en el teatro, el arte, en el modo de vestir; las mujeres jóvenes usando mini blusa y pantalón "descaderado" dejando el ombligo al desnudo y a punto de mostrar el bello pubiano, damas con los vestidos de baño en las piscinas y en las playas, no dejan nada que desear respecto a las llamadas estripticeras de teatro o grill en un retroceso patológico e inconsciente a las primitivas tribus del orbe.
Venimos observando que jóvenes y personas de edad madura, se han aficionado por la adquisición de teléfonos celulares, esos con la sofística que ofrece la última tecnología, y que no tanto por la comunicación útil y necesaria, pero si, con fines de ociosidad, liviandad, o frivolidad, pues se fascinan y se engolosinan con videos pornográficos y textos o mensajes extremadamente vulgares en los que solamente la mente ociosa y enferma puede recrearse. Que lástima que la cibernética con el Internet sea utilizado con fines tan nefastos por mentes perversas y des-adaptadas a la realidad de la libertad y del modernismo. Pues todo este deleite es propio del espíritu satánico.
Con este comportamiento sugerido por las falanges del astral inferior solo se consigue excitar los instintos sensuales, lujuriosos, que tanto afectan cuando son desordenados, a la decadencia humana. Los hombres trayendo de nuevo en su porte al viejo y ridículo hombre de las cavernas, con sus atuendos salvajes, sus aretes, cabelleras caprichosamente arregladas, demostrando una pérdida de identidad varonil, jóvenes de ambos sexos aplicándose en la lengua, en el ombligo, y hasta en las partes más nobles del cuerpo, los muy de moda artilugios llamados (pirsys), también algunos personas sobre pasando la necesidad de los braker, y so pretexto de delinear mejor su dentaria, los usan convirtiéndolos más en moda, que en necesidad. Y en la piel, con la impresión de los extravagantes tatuajes de tinta indeleble, que no es otra cosa que la identidad del clásico fantoche. Otro de los delirios es el de aquellos que lucen joyas finas o de fantasía, en todos los dedos no escapando ni el pulgar de las manos y de los pies.
Las liposucciones, fueron inventadas por la ciencia medica con el fin de extraer grasa especialmente del abdomen o del resto del estomago a personas excesivamente obesas, pero, muchas damas, queriéndose mostrar con cintura de guitarra, acuden al cirujano en vez de acudir a un gimnasio o someterse a una dieta racional con la agravante de algunas pacientes que llegan a perecer en este tipo de cirugías.
Otras de las grandes preocupaciones en el mundo de la farándula tales como algunas modelos, actoras o actrices, y hasta presentadoras de televisión sin que se escapen un gran número de damas de la clase media y alta que cuentan con el dinero para la implantación de las famosas siliconas, esto con el fin de exhibir una cola protuberante y unos senos también abultados con delineamientos especiales que determinen aspecto sensual. Parece, que la gran mayoría de los seres humanos, quieren exhibiese llamando la atención, buscan momentos y crean mil cosas de las que se creen auténticos, olvidando que la naturaleza conduce al progreso con ellos o sin ellos, piensan con su desorden mental y psicológico, poder suplantar los verdaderos dones inexorables de la evolución humana y espiritual; quieren desahogar sus impulsos animalizados y hasta perversos, que riñen con la más civilizada cosmovisión y la debida armonía que apunta hacia la depuración de los malos hábitos.
Curiosamente, la mayoría de los habitantes de las "selvas de cemento" sobrepasaron los hábitos exóticos de los habitantes primitivos de la floresta, cuyas costumbres o estilo de vida obedece a la ignorancia y a la inocencia; mientras los primeros, todo lo hace con sentido de ociosidad, perversidad, y con la orientación de los modernos psicólogos y modelos de la seudo civilización.
Los impulsadores de los malos hábitos y modas se ríen de sus marionetas, que mientras tanto les producen exitosas sumas de dinero.
Sabemos los espiritas, que los pensamientos plasman imágenes, clichés mentales, que tienen vida momentánea en cuanto dure el impulso mental de aquellos que lo vitalizan. A ese respecto nos dice Emmanuel, "Si en los fundamentos evolutivos de la organización planetaria, encontramos los animales prehistóricos, ofreciendo el predominio del peso y la ferocidad, sobre cualquier otra característica, en los sedimentos del inconsciente actual, aún perseveran los grandes monstruos del pensamiento, constituidos por energías, emanadas de los centros de inteligencia que les ofrecen el origen.
Pensando y actuando con desequilibrio, el ser humano se convierte en un agente contaminador de la psicósfera donde vive y se mueve, cuyo resultado es la polución mental que conforme dicen los mentores Espirituales, está alcanzando niveles alarmantes.
Cuando la mayoría de la gente solamente piensa en la satisfacción de los instintos más primitivos del ser humano, cuando tanta gente quiere ser libre esclavizando a otras criaturas a sus ambiciones desmedidas; cuando tanta gente dedica horas y horas de su tiempo en banales y degradantes actividades, cuando muchos batallan porta legalización del aborto, de la droga, de la eutanasia y de la pena de muerte; no es difícil entender porqué Emmanuel dice que en el mundo aún perseveran los "monstruos del pensamiento".
En la base de todo esto, se encuentra el ser humano carente de un derrotero seguro para su vida. Y todavía, ese derrotero está con nosotros, hace casi 2.000 años. Hace cerca de siglo y medio, Kardec el codificador de la doctrina espirita, esclareció nuestro raciocinio, cuando presentó al mundo, el 18 de abril de 1857, la II edición de "El Libro de los Espíritus". La doctrina espirita vino a revivir el código moral de Cristo y se constituye en camino seguro, para que el ser humano, consiga su verdadera libertad. Para liberarse es necesario que el hombre mude sus pensamientos acostumbrados a transitar por los senderos del materialismo y el oscurantismo, que parte del instinto hasta las pasiones que lo avasallan. El espiritismo es para todos aquellos que lo sienten realmente, un nuevo horizonte interior, pues amplía nuestras percepciones, agudiza el raciocinio y despierta en definitivo, nuestra conciencia hacia la vida superior.
¿Qué hacer? Para poder dar una adecuada respuesta tenemos que despojarnos drásticamente de todas las creencias tanto superficiales y supuestamente obvias en que basamos la toma diaria de decisiones, como principalmente de aquellos principios axiomáticos (fundamentales) que aunque no son tan obvios representan las bases sobre las cuales nuestro pensamiento acepta o no una determinada situación o la juzga ética o moralmente.
Lo primero que hay que hacer es reconocer que existen tales principios fundamentales que han permeado la cultura moderna principalmente desde hace unos 40 años cuando en la década de los 60 se lanzó el movimiento contractual.
La escuela de Fancfort diseñó todos los elementos filosóficos para luego con la ayuda del Instituto Tavistock de Londres promover el movimiento contractual del sexo, las drogas y el rock, basado, entre otras afirmaciones, en el despiadado ataque a la "Personalidad Autoritaria" y la consiguiente difusión del relativismo moral con su promoción de la tolerancia, el individualismo, el hedonismo, los placeres instintivos, la búsqueda de satisfacciones interiores en realidades virtuales; y que en general representan, lo que abiertamente afirman, el fin de la era de la razón o era cristiana.
Una vez reconocidos estos hechos, y que ha sido inmoralidad que tales formas de pensamiento producen en nuestra sociedad la causante de nuestro negligente consentimiento por una serie de actividades francamente impensables unas décadas atrás cuando habiendo reconocido que nuestra propia tolerancia es la que ha permitido el desarrollo de todos estos problemas que están destruyendo nuestra propia existencia, comenzamos entonces a pisar un terreno fértil para la toma de decisiones que conllevan a erradicar tales males de la sociedad. De otra forma sería prácticamente como por un lado aceptar y tolerar el asesinato y por el otro iniciar campañas para disminuir su incidencia.
Estúpidamente hemos aceptado una constituyente manipulada por narcotraficantes y LEGISLADORES INMORALES de la que se derivan sentencias tales como la tolerancia por el consumo de drogas argumentando que lo contrario sería limitar el libre desarrollo de la personalidad y enseguida, armamos todo tipo de alharaca por el aumento del consumo de drogas Y la criminalidad.
Aceptamos que nuestros medios de comunicación difundan indiscriminadamente todo tipo de supuesta música que promueven los placeres de los instintos, danzas paganas que fomentan la desesperanza de las melancolías del corazón; y a renglón seguido nos organizamos preocupados por el aumento de los embarazos no deseados, la promiscuidad sexual y sus enfermedades, la falta de valores en la juventud y los suicidios. Endiosamos, promovemos, aceptamos, toleramos, admiramos y adquirimos todo tipo de basura producida por algunos cantantes modernos y luego no sabemos qué hacer con la falta de concentración, raciocinio y sensibilidad de nuestra sociedad. Hemos aceptado que en aras del libre mercado se proceda a promover todo tipo de juegos en donde se entrena a la juventud para matar en la realidad virtual de los juegos de vídeo para luego preguntarnos por qué nuestros jóvenes están como sicarios y sólo aceptan el enriquecimiento fácil y acelerado. Aceptamos que se ataque indiscriminadamente la razón humana y su producto, con ciencia y la tecnología, la estupidez generalizada, y luego salimos a poner el grito en el cielo cuando descubrimos que la poca ciencia que queda es insuficiente para descubrir principios científicos que lleven a encontrar una cura contra el SIDA LA PESTE PORCINA, el cáncer. criticamos los gobiernos por su obvia incapacidad para resolver los problemas del país, con su escasa visión, su inmediatismo y su mal diseñados programas; pero decidimos a quienes elegir consultando la línea astral de Walter Mercado o Mauricio Puertas o talvez porque la falta de criterio y raciocinio nos permitió el lavado cerebral de algunos medios de comunicación.
Entonces la respuesta a la pregunta que hacer, comienza a aparecer con claridad y el primer paso y el fundamental a cuestionar, con estudio y profundidad, los supuestos axiomáticos que han vulnerado nuestra personalidad para que hayamos decidido por acción u omisión todos los males que hoy nos aquejan. Es que no podemos ser dueños de una tienda de videos de juegos, asistir a películas como la guerra de las galaxias, o ser parte de una comunidad que las acepta, y a continuación pertenecer a un grupo de trabajo social para disminuir la violencia infantil o votar por un Congresista financiado con dineros provenientes de la industria del entretenimiento y que a su vez propone avalar leyes para limitar el uso de armas de defensa personal y mejorar las fuerzas de policía, es un contrasentido. No podemos pertenecer a un país que promociona, acepta y condecora personajes como los Aterciopelados, Shakira y todo tipo de agrupaciones seudo-satánicas y a continuación se organizan para luchar contra el suicidio.
Debemos fomentar los deportes sanos como medio para fortalecer un cuerpo morada de las funciones racionales superiores y no como espectáculo de masas, negocio y circo para un pueblo inculto. Todo lo que hagamos en este sentido es válido pero no deja de ser infructuoso mientras no estemos al tiempo dedicados a combatir el mal principal, comenzando con nosotros y luego pasa principalmente a rescatar y reeditar el modelo clásico de educación, Arquetipo que a su vez se basa en la promoción de una acción cuyos objetivos sean congruentes con la naturaleza del hombre, reconocida ésta como de un ser superior creado a imagen y semejanza de Dios, lo cual manifiesta en la función superior de la razón humana que debe ser promovida en todas sus potencialidades por la organización que cada uno de nosotros debe promover en cada comunidad, con nuestros vecinos, amigos, etc., es necesario que al tiempo con los objetivos a corto plazo se tenga absoluta claridad en que es necesario erradicar de la sociedad todas las manifestaciones del irracionalismo, pero para ello dejar de ser tolerantes con anti-valores y costumbres que se nos han impuesto intencionalmente y sin que hayamos sacado tiempo para reflexionar sobre el asunto. Asia que una organización que se dedique a ayudar a los jóvenes que han tenido o tiene tendencias suicidas, no puede quedarse cruzada de brazos frente al papel de los medios de comunicación, frente a los modelos educativos, a la descarada promoción de cierta música moderna que no es otra cosa que ruido dirigido al estímulo de los sentimientos melosos románticos o a la activación de los placeres sensuales. Debe dedicarse a promover en su contra, el retorno a la verdadera música; la clásica que es congruente con los principios con que fue concebido el universo mismo y por lo tanto es compatible con la razón del hombre y no con sus instintos.
Pero más que todo debe tenerse como objetivo la lucha política al rededor de estos cambios porque en esa arena, es donde se deciden y definen los derroteros de la sociedad. Para ello, hay que comenzar a elegir correctamente, analizando la vida y las ideas profundas que mueven a los gobernantes, dejando la superficialidad de la imagen virtual que proyectan de ellos los medios en las campañas.
LA PELIGROSA LIBERTAD DE LA JUVENTUD Y LOS DESAFIOS DE SU EDUCACIÓN
Walter Barcelos – Uberaba – Minas Gerais – Brasil[22]
"Recibamos a los jóvenes de cualquier procedencia como a nuestros propios hijos, estimulando en ellos el amor al trabajo y la iniciativa de la educación"
La humanidad disfruta en la actualidad de enorme confort material y por otro lado, se ve abrazada a gigantescos problemas en las relaciones humanas, convivencia afectiva y psicología personal. Son gravámenes psíquicos y morales afectando la actividad mental de criaturas de todas las edades, clases sociales y niveles culturales.
Es en este mundo moral –bastante perturbado y atribulado en los días actuales en el que los adultos se proponen educar la personalidad de niños y jóvenes, con el fin de lograr un futuro alegre, feliz y próspero para ellos.
En razón de las complejidades de la personalidad y de las relaciones humanas, reconocemos que no es nada fácil un trabajo educativo serio, eficiente y fecundo que atienda las profundas necesidades del ser humano.
Facilidades peligrosas
Facilidades Peligrosas
"Mocedad es libertad. Sin embargo, si la libertad huye de la disciplina, invariablemente, desciende hacia una deplorable situación"[23]
Emmanuel
En los días que corren, los niños y jóvenes de casi todos los pueblos, razas y naciones, reciben muchas facilidades perniciosas para la formación de su personalidad.
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