El "tonos vital" que los espíritus obsesores y malhechores vampirizan y extraen de los encarnados (a la altura del cerebelo) también está compuesto con cierta parte de ectoplasma, que les sirve de punto de apoyo para actuar con éxito sobre el cuerpo: humano. En los lugares solitarios, donde sucedieron muertes tenebrosas y tragedias brutales, donde la vida fue cortada súbitamente en los "cordones vitales", el doble etérico que liga al periespíritu o psicosoma con la materia, se rompe violentamente por sus fragmentos todavía palpitantes, se expele el tonus-vital de las víctimas, quedando impregnado el suelo, y a su vez, se adhiere a la "savia" entérica de los arbustos o vegetales de los alrededores Los espasmos de las víctimas, en su lucha por no querer morir proyectan, igualmente, una fuerte saturación en el éter circunvecino, y solamente, cuando haya transcurrido cierto tiempo su doble etérico, al desligarse del psicosoma y del cuerpo físico logra desintegrar el tóxico mórbido que satura el ambiente.
En los lugares inhóspitos y de poco tránsito humano, el fluido telúrico sustancioso y virgen, es inmune a las vibraciones extrañas` por eso, el éter se vuelve más accesible a la captación vibratoria de los fluidos emitidos por los sentidos. Conforme lo hemos explicado: los tonos vitales que fluye de las "puntas" del cordón vital, cuando este se ha seccionado con la desencarnación, queda bastante impregnado de ectoplasma, transformando el lugar donde ocurren esas tragedias horripilantes, en un ambiente " ectoplasmizado".
En los lugares denominados "encantados" por la visión de las apariciones o fantasmas, existe una especie de cortina etéreo- astral de fluidos ectoplásmicos muy densa, posibilitando a los espíritus sufridos, vengativos, juguetones o traumatizados del astral inferior, hacer oír sus voces y amenazas, gritos y gemidos, causando pavor a los "vivos" que pasan por esos lugares. Esos fenómenos que asustan, se manifiestan en forma perceptible a los sentidos de los encamados, si el que atraviesa o permanece cerca de la zona tuviere mediumnidad.
El ectoplasma es muy sensible a la luz solar y también a la luz blanca y artificial aunque a través de graduaciones lentas de la luz roja hacia la amarilla, con el tiempo llega a resistir la acción de la luz del día por eso, únicamente durante la noche, esos lugares presentan condiciones favorables para repercutir hacia la materia los movimientos, gritos, gemidos y demás fenómenos producidos por los espíritus sufridos, que ambulan :por el lugar algunas veces, esas apariciones hieren la retina de los animales obligando a sus dueños a emplear grandes esfuerzos para dominarlos
Debido a la condensación del éter por la superabundancia de ectoplasma exudado por aquellos que fueron sacrificados en esos lugares, el ambiente astralino sensibiliza los sentidos de los encarnados, especialmente a los que tienen mediumnidad pero, a medida que la civilización se aproxima a esas zonas 'encantadas", la constante afluencia de personas con sus pensamientos renovadores, va ejerciendo una verdadera función profiláctica entonces, poco a poco, se va disolviendo la "cortina ectoplásmica" saturada de pasiones o emociones hasta que el ambiente astralino queda totalmente purificado.
El fenómeno ha quedado explicado, resultando entonces que los crímenes cometidos en los ambientes de las grandes ciudades bien iluminadas no permiten que el lugar quede impregnado de ectoplasma debido, justamente, a las centenas o millares de personas que por allí transitan, las que debido a sus pensamientos equilibrados disuelven rápidamente los fluidos tóxicos que fueron esparcidos en el lugar.
ENERGÍA VITAL (PRANA)
Entre las innumerables fuerzas que emanan del Sol, dando vida e interpenetrando las propias energías de los planetas físicos, que forman su sistema planetario, la pedagogía espiritual de oriente destaca tres, que son las más importantes y útiles para el conocimiento de la humanidad actual. Ellas son: "Fohat", conocido en oriente por electricidad, que puede transformarse en calor, Luz, fuerza o movimiento; "Kundalini", o fuego serpentino energía solar muy vigorosa, que se concentra en el centro de la Tierra y después fluye violentamente hacia la periferia activando las cosas y los seres en un impulso dinámico de alto poder transformador y creativo; finalmente, la tercera fuerza o elemento es el "Prana", cuya energía o vitalidad en potencia es responsable de todas las manifestaciones de la vida en el Universo.
El prana se halla en todos los fenómenos del mundo exterior de la materia, y también sustenta la vida en el mundo oculto espiritual, mental, astral y etéreo. Esas tres manifestaciones de energías emanadas del Sol, que es el centro principal de la Vida en la tierra, conocidas en Oriente por "Fohat "cundalini" y "Prana" y que jamás se transforman en otras formas de energías, pues tales elementos, son tipos específicos individuales, que atiende exclusivamente a las necesidades y funciones que mencionamos
Prana es la vida manifestada en cada plano de actividad del Espíritu eterno, es el soplo vital de cada cosa y de cada ser. En a materia es la energía que construye y coordina las moléculas físicas, ajustándolas en forma tal, que les da origen en todos los reinos, como el mineral, el vegetal, el animal y el hominal.
Sin prana, soplo indispensable, no habría cohesión molecular ni consecuente formación de un todo definido, puesto que se congregan todas las células independientes y las interliga en íntima relación, sustentando las formas. La cohesión celular formada por el prana, asegura la existencia de una conciencia vital instintiva, garantizando la unidad sensible y dominante, que actúa en todos los planos internos de la Vida.
El espíritu al "bajar" de su mundo espiritual para formar su individualidad consciente en el mundo material, se somete a un proceso graduativo o inherente a cada plano de vida, siendo un fenómeno uniforme en todo el universo. En el mineral, esa `conciencia" en formación permanece estática y adormecida, pero más tarde evoluciona hacia la irritabilidad de "conciencia" del vegetal aún en "sueño", después vive en nuevas etapas de adaptaciones y se realiza al estado de conciencia instintiva y finalmente, alcanza al raciocinio glorioso del hombre. En todo ese modelamiento progresivo y demorado, el prana, es la energía vital, es el hilo para plasmar las múltiples formas de la vida.
Recurriendo a un ejemplo muy material, diríamos, que así como el cemento une los ladrillos que sustentan el peso de todo un edificio; el prana es la liga, o eslabón vital, o elemento oculto, que asocia átomos, las moléculas y las células para componer el universo.
El prana no es un efecto de la vida, como suponen algunos espiritualistas de occidente, pues el mineral, el vegetal, el animal y el hombre son realmente sus productos o elementos resultantes, puesto que absorben en su intimidad el "quantum" de esa energía vital indispensable para manifestarse en el mundo. El prana está presente y actúa en todas las expresiones de Vida en el Universo, porque es la esencia vital que provee desde el "combustible" necesario para que el hombre componga sus pensamientos e ideas, como también vivifica la sustancia astralina que impresiona y manifiesta los sentimientos de las emociones del espíritu.
Es "sangre vital" de increíble poder y amplitud cósmica, que se manifiesta en todos los planos de Vida, pues su ausencia implicaría la desintegración y desaparición total del universo exterior, que es visible y sentido por la conciencia humana.
Los organismos vivos, cuando están en equilibrio y armonía, absorben la cantidad exacta de prana indispensable para mantener su cuerpo sano y eufórico. Cuando hay exceso de prana en el hombre le afecta la salud, pues el sistema nervioso se excita y es irregular su funcionamiento. Es un estado mórbido, y un campo favorable para la enfermedad física, y en ciertos casos, hasta puede causar la muerte bajo el paradójico diagnóstico de "Apoplejía vital". Ese hecho es muy semejante a lo sucedido con la electricidad, cuando hay voltaje muy elevado, daña y "quema" los equipos eléctricos de capacidad reducida, adecuados para un. Menor consumo de fluido. Es un caso idéntico al de la sangre, que en exceso es dañino para el organismo humano, pudiendo resultar un ataque de apoplejía.
En sentido opuesto, cuando hay insuficiencia de prana para atender a las necesidades vitales comunes, el hombre se vuelve anémico y muere por agotamiento. Desgraciadamente, el terrícola poco conoce sobre el fluido vital, pues si realmente estuviera dispuesto a investigar y conocer la naturaleza, el potencial y la función del prana, podría activarlo en las entrañas de su organismo y conseguiría eliminar ciertas molestias rutinarias de su existencia
A través de la purificación de su respiración y por la graduación consciente y proporcional de esa maravillosa energía vital para su cuerpo, el hombre viviría a semejanza de un seguro aparato de precisión, como excelente transformador de estabilidad que regularía el voltaje apropiado y seguro para su tipo biológico. Gozaría de un equilibrio vital, que a semejanza de generador ofrecería energía vigorosa y creadora para vitalizara a sus familiares y además proporcionaría salud a los enfermos. Dominando el metabolismo y la función de los "chairas" del doble etérico, sería capaz de reponer inmediatamente, la carga vital que le falta y que es consumida en las relaciones con las personas desvitalizadas.
En sentido opuesto, podría reducir el exceso pránico, resultante de la tensión nerviosa, que excita los movimientos e induce al hombre hacia los actos violentos, como expansión equilibrante de su vitalismo.
Bastaría que el hombre tuviera un conocimiento simple de la fisiología y dinámica del "Chacra" esplénico, que absorbe el prana a la altura del bazo físico, para poder mejorar su cuota y calidad de sangre, logrando una purificación sanguínea que sería capaz de eliminar de su piel y su cuerpo las excrecencias, verruga, manchas e impurezas.
Las mujeres que usan exceso de "maquillaje", envejecen antes que las recatadas en usar las pinturas en sus caras, pues el prana físico que se renueva por la piel, se rarifica y refluye hacia la intimidad del cuerpo ante la obstrucción de los poros.
Los matices del prana que sintetizan el color blanco, son el amarillo, el azul, el rojo, el verde, el anaranjado y dos tipos más del rojo; uno de estos, es más cargado y otro tira al rosado, que en ciertos momentos emite reflejos liliáceos. Por eso, el prana energía vital, en su color blanco, se subdivide en diferentes matices, y fluye por los "Chacras" del doble etérico, que es el cuerpo intermediario entre el periespíritu (psicosoma) y el cuerpo físico.
Esos centros de fuerzas etéricas funcionan como verdaderos prismas de energía que varían en su diámetro, velocidades y colores, conforme a la región en que están situados, es decir, perpendicularmente al cuerpo carnal, mientras que la actividad o, función que desempeñan está en relación con el psicosoma. Los "Chacras" situados en las regiones instintivas del hombre como el centro umbilical, el genésico o kundalini, se manifiestan en colores más densos, robustos o "materiales", demarcando las actividades afines con el mundo físico. En ese caso, se les observan matices bastantes pobres, con menor número de rayos, divisiones o "pétalos".
Los "Chacras" situados en las zonas elevadas del hombre, como: son el centro cardíaco, a la altura del corazón, el laríngeo de frente a la garganta, el frontal entre los supercilios, el coronario en lo alto de la cabeza, se manifiestan en las personas de buena índole espiritual, con aspectos cromosómicos hermosos, transparentes, con gran número de rayos o pétalos. El prana físico al filtrarse por los Chacras de las regiones instintivas del hombre, se vuelve ordinario y decae en su frecuencia vibratoria habitual, cuando las actividades animales predominan. Ni bien esos colores que fluyen de los Chacras inferiores, alcanzan las regiones elevadas del ser se modifican, aclaran y sutilizar, aumentando la belleza y colorido que reciben la contribución de las energías sublimes, que descienden de las regiones angélicas, a través del canal espiritual situado en lo alto de la cabeza, es el augusto Chacra coronario de la "unión Divina" constantemente abierto hacia la región superior de la vida del Espíritu Inmortal.
En casos muy raros, el hombre sería capaz de absorber en sí mismo todo el contenido septenario del prana, pues en ese caso, adquiere la plenitud de conciencia desde el mundo mental, astral, étereo hasta el físico. El mismo Buda, cuyo intelecto era de un nivel súper humano, revelaba un tono dorado y despedía centelleos en la transfusión pránica a través del Chacra coronario, pero no manifestaba el blanco absoluto de la síntesis total del prana. En sentido puesto, Rasputín, el mago de las tinieblas, se alimentaba de un prana físico de color oscuro, siendo la síntesis negativa de los siete matices inferiores, llegando a fortalecerlo, hasta el punto de resistir físicamente todas las tentativas de asesinato en la corte de Nicolás ll y neutralizara las reacciones tóxicas de las fuertes dosis de arsénico.
No tenemos conocimiento de que hombre alguno haya conseguido desenvolver la capacidad de asimilación del prana en su totalidad, es decir en su manifestación septenaria, ni aún por medio de ejercicios iniciáticos. Conforme a las tradiciones del espacio. Solamente Jesús, hasta el día de hoy, y en algunos instantes de su vida terrena (bastante raros), cuando alcanzaba el éxtasis, conseguía revelar el aspecto blanco e inmaculado del prana, en su integridad lineal absoluta.
En el reino animal, está el gato, que es capaz de absorber el prana físico de baja calidad y en todos los matices inferiores. Hace algunos siglos, cuando teníamos un cuerpo físico, allá por el Egipto sabíamos que el gato poseía "siete vidas" y era capaz de manifestar en sí, la síntesis de los siete colores físicos animalizados El sacerdocio egipcio lo consideraba un animal: sagrado, y los magos negros lo utilizaban con frecuencia como un condensador vivo en sus trabajos de magia, así como hoy los creadores" de males se sirven del sapo para tener éxito en sus actos indignos. La vida del gato todavía está envuelta de cierto misterio y leyenda del pasado, como ha servido de base para narraciones excéntricas y mórbidas.
Realmente el color es vibración y también corresponde simultáneamente a otros fenómenos, que dependen de nuestra capacidad de auscultación psico-física. En nuestra vida espiritual podemos sentir al mismo tiempo, el olor, la temperatura, el peso, la densidad y el sonido correspondiente a cada matiz de color
En suma, el prana actúa con equilibrio en cada plano de Vida plan
En suma el prana actúa con equilibrio en cada plano de vida se manifiesta en perfecta correspondencia vibratoria con el color y su. Naturaleza. En el plano físico construye los minerales, las plantas los animales y los hombres, pero también se halla presente como en los animales y los hombres pero también se halla presente como energía vital en la excitabilidad muscular, en la vibración sanguínea y en la presión del empuje cardiaco en la contracción y dilatación de los bloqueos en la diástole y sístole del corazón; en los 5 sentidos, en las modificaciones atómicas o fisiológicas y en los estímulos endocrinos, que dan origen a las hormonas.
Sin el prana, el psicosoma tampoco podría aglutinar los átomos y las moléculas del mundo físico, para materializar la forma fetal en el útero materno, ni el doble etérico conseguiría modelarse alrededor de la figura humana en gestación. En fin, el prana es la red de energía vital que interpenetra y compone la estructura de las criaturas y de los seres en cualquier latitud o longitud cósmica. Pero no es el éter, el oxígeno o él azoe, tenidos como fuente creadora de vida.la intimidad de los seres vivos, pues en realidad, éstos viven prana; el cual, en síntesis, no es efecto; es; causa.
El prana que estructura y alimenta los nervios, es totalmente independiente y distinto del conocido magnetismo del hombre llamado fluido nervioso, porque éste se origina del éter físico y es exudado por el cuerpo, o sea, es una energía radioactividad el prana, es una energía distinta, fluye por los nervios del hombre, pero no es su magnetismo, ni el fluido nervioso. El fluido vital se asocia al magnetismo animal y participa de la actividad del pase.
Volvemos a repetir: el prana es la Vitalidad en todos los planos de manifestación de los seres y de las cosas. Por eso, hay prana espiritual virgen que mantiene la figura iniciática del Espíritu en su primer plano, para la individualización; hay prana responsable por la vida del pensamiento, el prana astral que vivifica el deseo, el sentimiento y la emoción, el prana etérico que sustenta el doble etérico y los Chacras, como también está el prana físico que produce la acción concreta de la conciencia "física" o humana.
El prana se manifiesta, se subdivide o incorpora, conforme necesidad y naturaleza vibratoria de cada plano en donde actúa el espíritu del hombre.
La materia nerviosa es la que faculta al hombre para sentir el placer como el dolor gozar o sufrir; si tal materia fuera compuesta únicamente de prana. Físico entonces seria insensible en el hombre, tal como sucede con el mineral. Los seres y las cosas que poseen sensibilidad extramaterial ya sea el vegetal, el animal o el hombre, es porque además del prana de vitalidad física, también posee el prana o sustancia astraliina, que es el fundamento vivo de la emoción, del deseo y del sentimiento, aunque la manifestación sea primaria y bastante rudimentaria.
En consecuencia, la materia nerviosa es el fruto de la combinación armoniosa del prana astral y del prana físico y que, al dar vida a la célula nerviosa le concede la sensibilidad propia de las emociones y de los sentimientos humanos del plano astral. Cuando el hombre practica una acción íntima que lo hace "sentir" o "emocionarse" pone en juego las células nerviosas del cerebro, que además de estar asociadas al prana astral de la emoción, se encuentran impregnadas del prana mental, o soplo vital sustentador del mundo del pensamiento. Gracias al prana, dice la tradición, el "Verbo se hizo hombre", porque la Vitalidad del universo y de los seres, en realidad, es él mismo prana. Ante la manifestación incondicional e ilimitada del prana, dicen los sabios orientales, el "Espíritu" aunque no tuviera palabras para expresarse, lo mismo es un Ser que habla". El Sol, sublime condensador y gran reservatorio de prana, lo distribuye para sus "hijos planetarios" en forma de energías y fluidos, que alimentan a todos los seres vivos y asegura la estabilidad del Cosmos.
En la contextura del mineral predomina él prana físico, y su vida no va más allá de un adormecimiento profundo, cuya actividad sólo es receptible por el desgaste; en los vegetales, principalmente los de fuerte olor y los carnívoros, el prana astral se equilibra con el prana físico por esa causa reaccionan por la irritabilidad, a través de las nervaduras o especie de sistema nervioso rudimentario. En los animales, la mayor proporción pránica astralina les faculta una consciencia astral instintiva, tan desenvuelta o avanzada conforme sea la especie dándoles a veces, una capacidad de sentir, casi, humana, como es el perro, el caballo, el elefante, el gato, el mono y hasta el mismo buey.
Finalmente el hombre, que además de tener "sentimientos" también es un "pensador", abarca una asociación o síntesis trifásica, es decir, el prana físico, el astral y el mental, razón por la cual tiene las facultades de pensar, sentir y actuar simultáneamente en tres planos diferentes. Durante su "descenso" a través de los planos vibratorios densos del mundo interno, el espíritu va incorporando el prana correspondiente a cada plano en que se manifieste hasta poder actuar en la materia por medio del cuerpo físico.
Los elementos inorgánicos, como las piedras y el mismo hombre que manifiestan vida, nacen, crece, se desgasta y mueren. Pero gracias al prana sucede todo eso; porque está presente en todas las metamorfosis de la vida, sustituyendo las fuerzas estáticas o cansadas, vivificando el mecanismo de la procreación, seleccionando las especies y dando forma al programa del Pensamiento no creado por Dios. Por lo tanto, el prana es el elemento que permite al Espíritu bajar de su reino sutil hasta la vida física y despertarle conciencia individual del "Ser" y del "Existir" en el seno del Cosmos. En realidad, es el sublime revelador de la vida Espiritual a la periferia de los mundos materiales.
FUNCIONES DEL DOBLE ETÉRICO
El doble etérico es un cuerpo o vehículo provisorio, una especie mediador plástico o elemento de ligazón entre el Psicosoma y cuerpo físico del hombre. Está constituido del éter físico emanado: de la tierra y conforme dijéramos, se disuelve en la tumba después de la muerte física. Recibe los impulsos del psicosoma y el transfiere hacia la carne, y también se comporta en sentido inverso En grotesca analogía, citamos la función valiosa del cable eléctrico, que recibe la carga de electricidad enviada por el generador, o fuente productora, que después ilumina la lámpara o mueve el motor. Sin ese modesto hilo, aparentemente sin importancia, el mundo oculto de la electricidad no podría actuar sobre el mundo visible de la materia. El doble etérico, por lo tanto a semejanza del hilo eléctrico, cumple con la función de ser un mensajero sumiso, que transmite al cuerpo lo que siente el espíritu en su mundo oculto, es decir, las emociones que el alma plasma en su mente espiritual imponderable.
El doble etérico con su sistema de centros de fuerzas etéricas situado en la periferia del cuerpo humano, y es conocido muchos siglos por los viejos ocultistas e iniciados hindúes, egipcios, esenios, caldeos, asirios y chinos; aunque por disposición de los Mentores Espirituales, recién es el momento para hacerlo popular entre los espiritualistas de Occidente. A los espiritistas les cabe conocer y divulgar la anatomía y fisiología del psicosoma, dado que es el principal vehículo de relación entre el Espíritu y la materia; siendo también necesario estudiar el doble etérico…
Ese mandato no contraría ni perturba los objetivos de postulados espiritas, pues conociendo bien el doble etérico los médiums podrán mejorar su tarea mediúmnica y dinamizar fuerzas magnéticas; y los espiritas adoctrinadores esclarecer innumerables incógnitas y las ventajas que reportan los trabajos de. Fluidoterapia o Hipnosis y operaciones fluídicas. En todos los fenómenos, el doble etérico es el principal responsable por la elaboración del ectoplasma y de la coordinación de los fluidos nerviosos de los médiums de efectos físicos; por eso, insistimos tanto en este asunto para los estudiosos y responsables espiritas, que es una materia de suma importancia para los adeptos.
El Espiritismo es una doctrina evolutiva y de constantes investigaciones en el campo de la espiritualidad. Ya es tiempo de abandonar la vieja fórmula del médium "analfabeto", de muy "buena intención" y que por eso, compensa las tonterías y ridículos, por el solo hecho de ser humilde. La humildad es una virtud muy discutida entre los hombres, pues casi siempre se confunde con el servilismo que es el fruto de las circunstancias, que obliga a la persona hacia un comportamiento mejor, accidental, sin llegar a ser la resultante de la evolución.
La estructura el mecanismo, la fisiología del doble etérico y su funcionamiento todavía son materia desconocida para la mayoría de los médiums, por eso, casi todos se aventuran en realizaciones imprudentes sin el mínimo conocimiento de las funciones primarias de los diversos vehículos que conforman el psicosoma, y que sirven al Espíritu inmortal, para acondicionar la fenomenología medúmnica en la tierra, Ignoran su verdadera composición fisiológica cuando actúa en un campo vibratorio superior al de la vida material ,El doble etéríco, con base en la pronunciada influencia que el Espíritu irá ejerciendo de ahora en adelante en la humanidad, debe ser investigado y divulgado en todos sus aspectos.
Ciertos mentores invisibles están transmitiendo conocimientos superiores respecto al psicosoma y al doble etérico. También es verdad que en este asunto todavía falta mucha receptividad a los espíritas ortodoxos, adheridos dogmáticamente a aquello que Kardec 'dijo o dejó de decir" sobre la base de las exigencias impuestas por el progreso actual, los movimientos espiritualistas tienden a desenvolverse continuamente, en medio de la masa común
Cualquier doctrina que se obstine en una ortodoxia, de postulados sectaristas o exclusivos, tenidos como superiores, respecto a los demás sectores espiritualistas, será como piezas de un museo, incapaz para poder explicar los múltiples aspectos o realidades de la vida inmortal.
El doble etérico es un vehículo invisible para la vista del hombre y desconocido para la medicina terrena, pues los anatomistas y fisiólogos sólo se preocupan del cuerpo físico, en donde efectúan sus exámenes "positivos", alejados de cualquier conjetura metafísica. Se trata de un cuerpo etéreo, cuya contextura repetimos, es un producto específico del éter físico, es decir, del éter impuro, exhalado a través del orbe terráqueo. De esta forma, el doble etérico puede funcionar eficientemente entre los dos mundos, el astralino y el físico. Su composición exterior es del éter físico del orbe terreno, y su base íntima, oculta, es la del éter Cósmico.
A pesar de ser el doble etérico un cuerpo invisible para los ojos carnales, se nos presenta a nuestra vista espiritual como una capa densa, algo física, sensible al perfume, al frío, al calor magnetismo y también se afecta por los condimentos, ácidos, sustancias hipnóticas, sedativos, entorpecientes y por el contacto humano en los momentos de mayor condensación. Los médiums deberían tener el máximo cuidado de evitar los alimentes que puedan ofender a su doble etérico, dado que de él depende de los fenómenos medianímicos de naturaleza algo física.
El doble etérico, al separarse del cuerpo físico, ya sea durante el tiempo que dura el efecto anestésico, el trance mediúmnico o cuando el espíritu de noche vaga fuera del cuerpo carnal, provoca en el hombre una considerable reducción de vitalidad física caída o disminución de temperatura.
Por eso, también adquiere más libertad de acción, aumenta sus energías y se vuelve hipersensible, porque al estar el cuerpo dormido o en trance, se mantiene con una reducida cuota de prana para sustentarse. No es difícil, que el cuerpo físico manifieste luego en su contextura material los efectos de cualquier acontecimiento ofensivo que haya ocurrido durante la separación de su vehículo etérico.
Los clarividentes capacitados ven al doble etérico como un vehículo vaporoso, que cubre al cuerpo en todos los sentidos e ínter penetra los poros físicos y periespirituales. Su configuración es transparente y su emanación etéreo física ultrapasa el cuerpo del hombre en un cuarto de pulgada en todos los sentidos. Además de su configuración, se forma un aura radiactiva semejante a inmenso huevo, que despide, a veces, unas chispas plateadas: el "aura de la salud" muy conocida por los ocultistas y magos, la alcanza de cinco a diez centímetros más allá del cuerpo físico También lo vemos de un color rosa blanquecino, bastante luminoso, impregnado de tonos azules y que a veces, fulguraciones violáceas. Hay casos donde su color se inclina hacia los matices del aluminio transparente o al vidrio opaco, debido a la, salud del hombre o a la menor o mayor capacidad de absorción del prana. La contextura del doble etérico varia conforme al tipo biológico humano, siendo más sutil y delicado en los seres superiores y más densos en las personas primitivas.
El éter físico que nutre al doble etérico, se irradia en todas las direcciones por su intermedio. Cuando el médium o el magnetizador extienden las manos para dar pases a los enfermos, el éter físico converge febrilmente hacia las extremidades de las manos fluyendo en forma intensa y pródiga para el enfermo, conforme sea la capacidad pránica vital del pasista.
La función más importante es transmitir hacia el cerebro del hombre, las vibraciones que emiten las emociones e impulsos que el psicosoma recibe del Espíritu; por lo tanto, también absorbe el prana o vitalidad del mundo oculto, emanado del Sol, conjugándolo a las fuerzas exhaladas del medio físico; enseguida las distribuye por el sistema nervioso y demás partes del organismo carnal. Aunque sea un intermediario entre los centros sensoriales de la consciencia periespíritual y los centros de la conciencia cerebral física el doble etérico es el resultado de las emanaciones radiactivas del cuerpo físico de la tierra. No es un vehículo consciente dado que es incapaz de actuar por sí o en forma inteligente cuando está desligado del hombre. Aunque realice ajustes y tome providencias defensivas, esto sucede por el automatismo instintivo y biológico del propio organismo carnal, pues este, cuando se mueve en forma independiente de la dirección del espíritu, revela un sentido fisiológico rector y disciplinado nutriendo y reparando las células gastadas o enfermas, sustentándolas por otras sanas, a fin de recuperar las perdidas materiales.
El doble etérico, además de sus importantes funciones de intercambiar las reacciones del psicosoma y del cuerpo carnal, es una gran reserva de vitalidad indispensable.
Los médiums en general, son nerviosos y enfermizos, fácilmente afectados por los: fenómenos materiales del medio donde viven, de las reacciones morales, emotivas y mentales de los demás seres que los rodean en el mundo. Viven superexcitados por las preocupaciones comunes, mientras que las cosas más simples se les hacen voluminosas, afligiéndolos debido a la mente hipersensible y al contacto frecuente de su doble etérico con el mundo oculto El desvío parcial del doble etérico y del psicosoma, que es acentuado en los médiums de efectos físicos, mucho mas que los de otras facultades, los mantiene en sintonía con la humanidad desencarnada, haciéndole sufrir la influencia de los sentimientos y las emociones buenas o mala de "este lado" por los seres desencarnados.
Debemos sumar todavía, las consecuencias que arrojan las sustancias alopáticas, tóxicas y agresivas, que dejan residuos en el éter físico que fluye por el sistema nervioso de los médiums, como también, presionan al psicosoma y al doble etérico aumentando la "abertura" o "ventana viva" que se entre abre hacia este lado
Todo eso, exige al médium vigilancia constante sobre sus emociones, pensamientos y actos, aconsejándoles huir de las pasiones y de los vicios lesivos, antes que resistir a la voluntad subvertida y a las desmedidas ambiciones como a los proyectos siniestros de los espíritus malévolos y mistificadores.
Pero la verdad es que los mentores siderales solo conceden la facultad mediúmnica a los espíritus que seriamente desean cumplir, leal y correctamente en la tierra, los preceptos y las normas necesarias para un aprovechamiento espiritual a su favor y de la humanidad. Mientras tanto no pueden prever la falsedad, la vanidad, la subversión deshonestidad de sus pupilos, cuando están encarnados, dado de que se dejan fascinar por las tentaciones, vicios y convites pecaminosos que los hacen fracasar en la prueba de la mediumnidad.
El médium, antes de encarnar, sabe todo perfectamente; si después comercia con los bienes espirituales y fracasa en el desempleo de su función elevada, no debe culparse a los mentores, puesto que solo le ofrecieron la oportunidad tan reclamada. La culpa, indudablemente, le cabe al fracasado ante la imprudencia de aceptar tareas mediúmnicas que están más allá de su capacidad normal de resistencia espiritual. Las oportunidades mediúmnicas redentoras, se conceden a los espíritus que deben rescatar deudas, pero la responsabilidad del éxito o fracaso, sólo a ellos les debe ser atribuida.
El uso indiscriminado de anestésicos, el fumar el beber alcoholes y comer carne, substancias toxicas, que expulsan violentamente al doble etérico del cuerpo físico, la entrega a las pasiones violentas, a los vicios y placeres condenables, aíslan imprudentemente de los guías responsables de su seguridad mediúmnica. La verdad es que, un Jesús, Buda, Francisco de Asís, Ramakrishna, Teresa de Jesús, Antonio de Paúda, Vicente de Paúl y otras almas de elevado quilate espiritual, fueron médiums poderosos y se colocan en contacto frecuente con las entidades desencarnadas, durante su existencia terrena, sin ocurrir riesgos de ser victimas del poder y la fascinación de las tinieblas.
Desgraciadamente, los médium de prueba son personas que viven su existencia humana, gravadas por grandes responsabilidades o deudas del pasado; por eso, con base por cualquier descuido o falta de vigilancia espiritual se vuelven vulnerables a las envestidas perniciosas del mundo invisible, pues los médiums de efecto físico salvo raras excepciones entran en trance a semejanza de los ataques de epilepsia o los viciados con drogas. Mientras todos los médiums de vida regular, serviciales y magnánimos, alcanzan su trance mediúmnico bajo la asistencia de los espíritus técnicos, que de "este lado" los protegen y liberan de las interferencias nocivas y consecuencias perjudiciales.
Bajo ese control espiritual y amigo, el médium se aparta o retoma su doble etérico sin desperdicios inútiles de energías, puesto que esta amparado contra el acecho del astral inferior. De esa forma se protege de la infiltración de los microorganismos peligrosísimos para su contextura etéreo – física, y de una desvitalización que le desequilibre la salud corporal.
El accidente el pase magnético, la hipnosis y el trance mediúmnico, apartan parcialmente al doble etérico, mientras que la muerte lo separa definitivamente.
El cuerpo astral, muy familiar para los esoteristas, teosofistas, rosacruces y yogas, es el mismo vehículo que Allan Kardec generalizo bajo el nombre de periespiritu, especificando que es aquello que envuelve al espíritu y lo acompaña en el más allá después de la "desencarnación "
El doble etérico, a veces es confundido con el psicosoma o cuerpo astral, por algunas escuelas ocultistas del pasado; es la reproducción exacta del cuerpo del hombre; se distancia de la epidermis casi a un centímetro, formando un doble vital y de .contornos iguales. Aún cuando se aparta del organismo físico, conserva su forma humana, pareciendo que el hombre resaltara en medio de una masa nebulosa, un tanto brillante y movediza. Del doble etérico se irradia un aura radiactiva resultante de la exudación del prona, que una vez absorbido por el organismo etéreo físico nuevamente es expelido hacia el exterior. Es la conocida "aura de la salud" la que ultrapasa en su forma ovoide varias pulgadas de la periferia del cuerpo humano.
Durante la gestación del feto en el vientre materno, se produce una retención y cúmulo del éter físico del medio en donde el espíritu se encama que va penetrando electrón por electrón, átomo por átomo y molécula por molécula en la intimidad de la carne en formación, modelando poco a poco, la figura física y etérica del hombre. Seguramente el doble etérico indispensable para que el psicosoma actúe en la materia. Ese éter físico es tan pesado o transparente conforme sea la naturaleza biológica del ser humano, entonces es obvio, que el doble etérico de los Jupiterianos o de los marcianos, por ejemplo, ha de ser un cuerpo más perfecto que el de los terrícolas, por el sólo hecho, que son espíritus más evolucionados. En los planetas inferiores, sus habitantes son portadores de un doble etérico más pesado y compacto, de acuerdo con el ambiente físico donde viven.
Los clarividentes capacitados podrán verificar la gran diferencia que existe entre el doble etérico de un troglodita y el de un iniciado, o espíritu superior. En el primero, el doble etéreo es de aspes sucio y aceitoso; en el segundo es traslúcido, luminoso y rosáceo.
De igual forma, el "aura de la salud" exudada por el doble etérico de un antropófago es de forma ovoide de tipo graso, denso por donde se escurre una viscosidad, que alcanza algunos centímetros más allá del cuerpo físico. En el Maestro Jesús, esa aura era con una rica vestimenta, fluídica y cristalina, de vitalidad muy poderosa que curaba instantáneamente a los enfermos de molestias extrañas y dolorosas.
Si consideramos, que los pensamientos desagradables provocan emociones indisciplinadas y generan ondas, rayos o dardos violentos que fluyen de la mente incontrolada hacia el cerebro físico, a través del doble etérico, por lógica, el sistema nervios del hombre se desarmoniza bajo ese mar revuelto de vibraciones antagónicas. Rápidamente se perturba la delicada función del sistema endocrino, linfático y sanguíneo, pudiendo manifestase la apoplejía por el derrame de sangre, vertida por exceso de cólera, o bien aparecer un terrible eczema.
El síncope cardíaco sobreviene por el freno súbito impuesto a la corriente sanguínea, la que se altera por los certeros impactos del odio. Todas las emociones violentas y fuertes, afectan al doble etérico en su tarea de mediador entre el psicosoma y el cuerpo carnal. Pero, cuando está sometido a los impactos agresivos del psicosoma perturbado, el doble etérico baja su tono vibratorio impidiendo que los rayos emocionales, que descienden de la conciencia periespiritual, afecten al cuerpo físico. Es una especie de fuga vibratoria, como sucede con la sensitiva cuando es molestada en su epidermis vegetal.
A pesar de que el doble etérico es un cuerpo desprovisto del atributo mental del raciocinio, se mueve por un seguro automatismo de instinto o sensibilidad directora, propia del éter físico, exhalado por la tierra y que le posibilita, hasta cierto punto detener la carga deletérea de los aturdimientos mentales que bajan del psicosoma hacia el cuerpo físico. De lo contrario, bastaría el primer impacto de cólera para desintegrar el organismo carnal romper su ligazón con el psicosoma.
En los momentos de perturbaciones agudas, el doble etérico se adensa e incorpora a este fenómeno, aumentando su carga de eter físico, permitiendo la inmunización contra la frecuencia vibratoria violenta del psicosoma. Se contrae y aísla, pero figuradamente, como decía vosotros, el doble etérico deja que el psicosoma "hable solo" pero ante los impactos súbitos y violentos del psicosoma, el chacra básico es el centro de fuerzas etéricas que más sufre los efectos a las descargas, dado que es el responsable por el equilibrio vital y fisiológico del corazón.
Cuando el doble etérico recibe un impulso de separación compulsoria y en esta ocasión cae instantáneamente la vitalidad orgánica del hombre, el cual se desmaya y corre el riesgo de un infarto cardiaco, de consecuencias fatales. Mientras tanto, el doble etérico por: su instinto de defensa, moviliza todos los recursos para evitar que os centros de fuerzas etéricos se desintegren por completo debido a la reacción defensiva del doble etérico, la descarga violenta del psicosoma no consigue alcanzar al cuerpo físico; entonces esa carga de toxinas emocionales sufre el choque de retorno volviéndose a fijar en el psicosoma, quedando "instalada' hasta que sea expurgada en la presente o futura encarnación pues la única válvula de escape por donde se pueden expeler esos venenos psíquicos, es el cuerpo físico. Además, para esa limpieza, sufre el traumatismo de las molestias específicas inherentes a la causa que le dan origen.
El cuerpo físico del hombre se condiciona habitualmente a sus estados mentales y emotivos. Durante la hipnosis el cuerpo del "sujeto" manifiesta las más variadas reacciones, pues bajo la sugestión del hipnotizador, baja la temperatura, acelera los latidos cardiacos elevan o baja la presión arterial, acusa dolores inexistentes y se alivia de los sufrimientos indeseables. Si la mente del hipnotizador (que es extraña al cuerpo del sujeto), puede manifestar estados agradables o no, ¿qué se podrá decir respecto al paciente que en estado de vigilia se deja hipnotizar por las pasiones o emociones desagradables?
Además el ambiente actual del mundo agravado por las frecuentes agitaciones sociales, como producto de los desajustes morales de sus habitantes, es una fuente de disturbios psíquicos que desgraciadamente cada vez, en un mayor número de personas neuróticas, esquizofrénicas y desesperos que terminan en suicidios
Todo eso, es el resultado de la intensa y alucinantes explosiones emotivas que destrozan el sistema nervioso resultando día a día, un aumento en el índice de victimas de sincopes e infartos del miocardio, pues el "Chacra" cardiaco, se vuelve impotente para resistir el bombardeo constante de las emociones tóxicas, vertidas por el alma y alojados en el psicosoma, hasta que se haga el "drenaje" por el doble etérico hacia el cuerpo carnal
Esas descargas de os tóxicos periespirituales producen eczemas urticarias, neurosis, mala circulación, disturbios coronarios, congestiones renales y hepáticas, hemorroides y otras anomalías en órganos delicados. Si esa carga deletérea acumulada en vidas anteriores fuera aumentada por los desatinos de la presente encarnación, entonces, esa sustancia degenerada en afecciones mórbidas y cruciales, como son la lepra, el pénfigo, la leucemia, tuberculosis, el cáncer y otras enfermedades insuperables.
El doble entérico cuando contrae su densidad para evitar el flujo de las toxinas mortíferas, oriundas del psicosoma, nos recuerda al frasco de vidrio de color oscuro, que protege a los líquidos para que no se descompongan fácilmente por la incidencia de la luz. Por eso, un impacto psíquico de odio, de cólera o celos se encuentra imposibilitado de fluir libremente y alcanzar el sistema fisiológico del cuerpo físico.
En los sujetos encarnados, el hipnotizador actúa por la sugestión en la mente del "sujeto" y lo induce en trance hipnótico; de todo resulta el retiro parcial del doble entérico, quedando a la deriva, permitiendo la inmersión en el subconsciente, causa que permite al hipnotizador imponerle la exteriorización de la sensibilidad correspondiente a cada una de las emociones o sentimientos que la fijara. Es algo parecido a una "abertura" que se prolonga hacia "este "lado" a través de la cual, es posible que el sujeto manifieste y dé vida a los diferentes estados de su infancia y juventud, como también a los acontecimientos y hechos de sus vidas pasadas, por el paciente.
Durante la separación del doble etérico se eleva su frecuencia vibratoria, porque se libera de a función pasiva de obedecer a la dirección impuesta por el psicosoma. De esa forma, el "sujeto" corresponde y obedece a las intimaciones del hipnotizador, viviéndose e integrándose en los estados psicológicos que .le son sugeridos Pero, únicamente los pacientes muy sensibles que entren fácilmente en sueño profundo, conseguirán traer a la superficie de su mente, las secuencias de sus vidas pasadas.
Como el doble etérico está formado por el éter físico del mundo terráqueo, presenta el aspecto de una emanación radiactiva, y cuando se distancia del psicosoma y del cuerpo carnal, se vuelve un vehículo "catalizador" que acelera las vibraciones alrededor del "sujeto" hipnotizado, por eso, favorece el despertar del subconsciente y aporta y exterioriza, los acontecimientos que se encuentran archivados en las profundidades del ser.
Podemos citar los casos de algunas personas, que habiendo sufrido la mutilación de un miembro de su cuerpo, se quejan de dolores en esos órganos que le fueron extraídos. La razón de tal sensibilidad, se debe, a que la operación quirúrgica no fue ejecutada sobre el doble etérico, dado que éste es inaccesible a las herramientas del mundo material. Por eso, es muy común observar en los hospitales especializados en operaciones quirúrgicas cuando los amputados de piernas o brazos conservan, por cierto tiempo, la sensibilidad reflejada, que es transmitida a su conciencia física por los miembros etéricos, que subsisten después de la operación realizada en el cuerpo carnal. Los clarividentes desarrollados, consiguen ver los brazos o las piernas en sus moldes etéricos, invisibles, pero que producen las debidas reacciones a su medio.
Tratándose de un vehículo etérico de acentuada sensibilidad "extraterrena", y al mismo tiempo intepenetrado por el psicosoma y por el organismo de la carne, sufre y acusa accidentes, traumatismos, choques y agresiones, que suceden en ambos cuerpos de los cuales es fiel intermediario. Cualquier hostilidad al cuerpo físico y al psicosoma, el doble etérico registra de inmediato por medio de los centros sensoriales correspondientes a la conciencia del psicosoma y a la física. El psicosoma a su vez, como un equipo de actuación en los planos sutilísimos del Espíritu inmortal, al manifestar su pensamiento por su cuerpo mental y sus sentimientos o deseos por el cuerpo astral, en dirección a la conciencia física, también obliga al doble etérico a sufrir los impulsos buenos o malos, tal como lo hacen los espíritus obsesotes o benefactores cuando actúan en su mundo oculto.
Existen casos, donde los espíritus, en la noche, dejan su cuerpo físico en el lecho y durante el sueño de reposo, penetran imprudentemente en las regiones inhóspitas del astral inferior, terminando por sufrir agresiones de los espíritus malhechores y vengativos que se aprovechan de todas las circunstancias y ocasiones propicias para vengarse de los encarnados.
Estos perjuicios son muy graves porque las personas que viven censurablemente se muestran indiferentes a las enseñanzas de Jesús o a las de otros instructores espirituales. La mala conducta practicada en el día deja al espíritu desamparado en sus salidas hacia el astral por la noche, pues cuando se desprende del cuerpo carnal queda aislado de sus protectores, dada la masa de fluidos adversos que se le adhiere en los momentos de prácticas anti evangélicas. Por eso, sus guías nada pueden hacer en los momentos de peligro, ni siquiera librarlos de ciertos traumas psíquicos, que al día siguiente se toman como una pesadilla. Ciertos sueños tenebrosos, no dejan de ser escenas reales, vividas por la noche, fuera del cuerpo y bajo el dominio de sus perseguidores del astral En tal condición, el espíritu del "vivo" retorna veloz y afligido del lugar donde se encuentra en peligro, para sumergirse en su escafandra de carne y protegerse de los peligros del más allá..Muchas personas se dedican durante el día a las posiciones detractoras, a los vicios deprimentes, a las maledicencias y a llevar las estadísticas de los pecados del prójimo, después se arrojan a la cama para reposar, sin recurrir a los beneficios saludables de la oración que traza una frontera fluídica protectora alrededor del espíritu encarnado.
Los buenos hipnotizadores pueden probar hasta donde llega la sensibilidad del doble etérico, en su conexión intima con el psicosoma y el cuerpo físico. Si el hipnotizador recortara un muñeco de papel o lo modelara en cera, con sus manos, brazos, cabeza, tronco etc. y se lo pusiera en manos del "sujeto" al anexarle magnetismo y sensibilidad nerviosa a dicho muñeco, ha de sentir físicamente todo aquello que el hipnotizador ordene, mientras dure el trance. Puede herir el muñeco en cualquier lugar que enseguida el "sujeto" hipnotizado acusará el dolor en su cuerpo y en el lugar correspondiente. Sin embargo, son raros los hipnotizadores que saben, que el doble etérico se aparta del cuerpo físico por el lado izquierdo, quedando más sensible al contacto material y tan hipersensible como es el sueño hipnótico. En ese caso el doble etérico del "sujeto" hipnotizado se vuelve una prolongación vital y sensibilísima entre el psicosoma, el muñeco y el cuerpo físico, pudiendo registrar cualquier acción que el hipnotizador ejerza sobre el, aunque sea a distancia. .
La experiencia del muñeco, a pesar de ser bastante convincente, sirve para comprobar la veracidad sobre la antigua magia y el hechizo, cuyas prácticas malhechoras son realizadas a través de fragmentos de cabellos, líquidos orgánicos, fotografías o restos de alimentos de las víctimas.
Pero, si las personas a quienes es dirigido el hechizo, cultivan sentimientos elevados, están resguardadas de sus víctimas de esos fluidos magnéticos de mal tenor, por no haber afinidad que permita establecer el círculo.
Si las prácticas tenebrosas del hechizo maligno todavía infecta a vuestro mundo, la culpa la tiene la misma humanidad terrena, que vive indiferente a su evangelización. Mientras tanto, los espíritus benefactores se esfuerzan en realizar la limpiezas fluídicas de las casas de sus pupilos o tutelados.
Los impactos de la magia negra o de la carga de los hechizos que se envían por medio de los desencarnado, contra ciertas victimas previamente escogidas, se ajustan fácilmente a las personas de condición maledicentes y desvitalizadas de prana, que son incapaces de reaccionar contra tales ofensivas fluídicas. Los hechizos son frecuentes en la tierra, porque los terrícolas no saben respetar la vida privada de su hermano, pues son raros los que saben guardar el pecado del prójimo sin hacerlo trascender en forma maliciosa Los buenos pensamientos y sentimientos, justos y elevados, son los que actúan sobre el prana, por eso conservan al hombre saludable y fuerte, desbordante de vitalidad y lo inmunizan contra las envestidas del astral inferior.
El prana que se irradia del bueno, recto y evangelizado es de tono y de olor agradable para nosotros; Por su luminosidad es capaz de deshacer o fundir inmediatamente las manchas y los impactos de las cargas venenosas, que se proyectan contra su dueño. Durante las relaciones entre el cuerpo físico el doble etérico y el psicosoma, el prana, bajo la acción de la luz es un combustible sublime que aumenta o disminuye las defensas vitales del ser, contra todo lo que es abyecto, ofensivo o enfermizo. Por eso los hindúes, siguiendo las enseñanzas de Buda, saben que el primer paso hacia el "Nirvana" o alcanzar la angelitud es tener salud perfecta, es decir, salud moral y física. Si los buenos sentimientos y pensamientos mejoran la calidad del prana astral, etéreo y físico, revitalizando y fortaleciendo y contra la ofensiva del mundo exterior, es natural que solo han de ser hechizadas las personas de mal vivir, de pensamientos negativos y mal habladas porque cimientan en si mismas las bases del hechizo físico, mental y verbal ninguna fuerza tenebrosa del mundo oculto o material conseguirá perturbar la contextura angélica de Jesús, Francisco de Asís, Buda u otros espíritus de elevada estirpe espiritual.
Durante el día cuando brilla el Sol, aumenta la vitalidad de las cosas y de los hombres; pero con tiempo sombrío, cargado de nubes o en los días tristes, disminuye mucho la formación de los llamados "glóbulos vitales" que son los fundamentos del prana, que es la vida, la vitalidad de todos los seres y cosas, así como también en los planos de la Creación. A la noche, decae casi totalmente la producción del 'prana, pues el hombre pasa a vivir de las reservas acumuladas durante el día. Aquellos que se descontrolan en el hablar, pensar y actuar, o que desperdician la carga pránica en las prácticas viciosas, por la noche, se encuentra agotados y con su vitalidad rarificada.
Después de media noche el prana o vitalidad se reduce en el orbe, justificándose el dicho que dice: "una hora de sueño antes de la media noche, vale por dos de la hora del día". Las desencarnaciones son frecuentes después de la medianoche, porque los espíritus desencarnados prefieren liberar al agonizante cuando tiene menos prana, pues su vitalidad más baja, le facilita para cortar los cordones fluídicos que ligan al psicosoma con el cuerpo físico.
Durante el sueño natural del cuerpo físico, éste reposa en todas sus funciones orgánicas, mientras el corazón continúa pulsando normalmente. Durante el sueño natural, no siempre el espíritu se aparta de su cuerpo camal, quedando junto con el doble etérico y psicosoma y que ante la mente sensibilizada, recuerda los hechos transcurridos durante el día. Algunas veces, ante la liberación parcial del espíritu, la asociación de ideas cotidianas le ayuda a evocar lugares, acontecimientos y personas que le produjeron mayor impresión en las vidas pasadas. El hombre entonces, se acuerda que soñó como si fuera un hombre riquísimo, un sacerdote o un príncipe, otras veces se ve como un mendigo, un malhechor, un lisiado o un líder conductor de pueblos[3]
C A P I T U L O VI
Fisiología del alma
La constitución humana revela la sabiduría del creador, las Leyes morales definen los Caminos a través del Libre Albedrío.
Fisiología es la parte de la biología que investiga las funciones orgánicas, procesos y actividades vitales. Etimológicamente, la palabra viene del Griego physiología, tratado de la naturaleza de las cosas, según principios físicos o naturales. Ciencia de los fenómenos sobre la vida (Hallen). Haremos referencia de nuestro trabajo, a la fisiología como las acciones del alma, en la dimensión dada por Kardec, del Espíritu encarnado; lo que equivale a decir, que analizaremos con éste, los fenómenos de la propia vida…
Composición del Ser Humano
El ser humano está compuesto por el alma o espíritu encamado con su psicosoma, que al encarnar necesita relacionarse con el fluido vital (donde reside el principio vital) y el cuerpo físico. Para que el espíritu reencarne es necesario la presencia de estos elementos destacados y es en la interacción de ellos, que estudiaremos con la fisiología del alma.
Existe en el hombre tres cosas i) el cuerpo o semi material, análogo al de los animales y animado por el mismo principio vital; 2) el alma o ente inmaterial espíritu encarnado en el cuerpo; 3) el lazo que une el alma al cuerpo, principalmente intermediario entre la materia y el espíritu.
Espíritu
El espíritu es para nosotros una llama, una luz, o una centella etérea, son ellos los espíritus incorporales y no inmateriales porque la materia es quintaesenciada, por esto, sin analogía para vosotros, es tan etérea que escapa eternamente al alcance de vuestros sentidos. A excepción del espíritu, que tiene su origen en el principio inteligente y no puede actuar directamente sobre la materia, todos los demás, proceden del fluido cósmico universal.
La inteligencia, el pensamiento, la voluntad, la consciencia ( donde están impresas las leyes morales), los pendones, la memoria y la sensibilidad son atributos del espíritu que al encarnar, ingresando en su cárcel fluídica, mudan temporalmente algunas de sus acciones, su fisiología, pero no su esencia, adquiriendo unas y perdiendo otras.
Si de algún modo, al sumergirse en la carne, la "centella encarnada" encuentra limitaciones, el espíritu gana el comando del cuerpo físico con el objetivo de servir a su proceso evolutivo, del cual, es también su director.
La voluntad del espíritu es directamente proporcional a su grado de evolución y corona su acción en el cuerpo físico no siendo el espíritu un agente más de transmisión, esto porque el espíritu es la sede de la consciencia.
Por lo tanto, es el espíritu quien comanda la evolución, reflejando en el psicosoma su propia imagen; porque el espíritu evoluciona, es que todo lo demás se transforma sobre la égida del espíritu, porque el psicosoma es moldeado por él mismo, manteniendo la forma del cuerpo físico; pero este a la vez es el modelador del cuerpo.
El Psicosoma
Es el envoltorio del espíritu, el vehículo de todas las manifestaciones, retirado del fluido universal de cada globo, tomando así su pasaporte planetario "y la forma que le quiera dar el espíritu", pudiendo también tornarse visible y tangible por combinación de fluidos. Entre los variados sinónimos dados al psicosoma se destacan: el cuerpo bioenergético, cuerpo espiritual, cuerpo psicosomático, periespíritu y cuerpo astral,
El contenido fluídico del ser se depura, se ilumina o obscurece, según la naturaleza elevada o miserable de los pensamientos en si reflejados. Cualquier acto y/o cualquier pensamiento repercuten y se grava en el psicosoma. De ahí, las consecuencias inevitables para la situación de su propia alma, ahora sea ésta siempre autónoma de modificar su estado, por la acción continua que ejerce sobre su envoltorio.
La constitución intima del psicosoma no es homogénea, variando en densidad, de la más quintaesenciada próxima al espíritu, a lo más denso, próximo al cuerpo físico estructurándose así, las variadas camadas, de las zonas o envoltorio, dándole continuidad. Mas allá de eso, él varia de densidad, de espíritu a espíritu, sea encarnado o desencarnado, de acuerdo a su grado evolutivo y por tanto, de su padrón vibratorio.
Falta unanimidad de conceptos para el término "doble etérico", siendo considerado como: una "copia etérica" de la materia, una: camada energética del propio psicosoma, es decir, una extensión de él una de sus "capas" más próximas al cuerpo físico; una estructura individualizada, o aun, una emanación áurica.
En las obras básicas, parece haber sido comentado, una sola vez, sin mucha relevancia. El doble etérico influye en las acciones anímico medíúmnicas, tiene que ver con los fenómenos proyecciológicos, de igual manera se desdobla el psicosoma durante el trance magnético, sonambúlico y mediúmnico. Cuando se proyecta en la dimensión extrafísica visita colonias espirituales y se torna por ocasiones, visible en lugares distantes, y también tangibles, com o el alma está vinculada al cuerpo físico, durante estas proyecciones, el doble etérico se mantiene ligado por su lazo fluídico al cual se le da el nombre de cordón fluídico o de plata. Este solamente se rompe, después de la muerte, esto cuando se extingue la actividad vital y por consiguiente, la vida[4]
El psicosoma puede irradiarse hacia la periferia del cuerpo físico, sobre la forma de emanaciones fluídicas, en el área vecina al cuerpo; pero que traspasa sus límites, "debido a la existencia de energía del propio fluido vital en expansión", constituyendo nuestra "fotosfera psíquica" pareciendo emerger del cuerpo físico en la forma de cuerpo ovoide o aura, que revela condiciones de salud física o estados emocionales del espíritu, nivel mental y carácter de las personas.
En realidad, la memoria no es más que una modalidad de consciencia. En la literatura espírita, encontramos grandes controversias con relación a su localización, bien sea en el espíritu encarnado o desencarnado, situando la memoria, en el espíritu, como también en el paracerebro o psicosoma.
En el espíritu encarnado, la memoria tiene sede en el cuerpo mental y sub-sedes en el paracerebro y por último, en el cerebro de todas maneras, cuando el espíritu desencarna o sufre la primera muerte, los registros de la memoria física siguen archivados en el paracerebro, que reside en el psicosoma, y si se diere la segunda muerte, que es la abolición del cuerpo psicosomático, proceso necesario para la próxima reencarnación; la memoria allí abolida, sigue vigente en el cuerpo mental y en el resto de estructuras que conforman al espíritu donde sus archivos son análogos al disco duro de una computadora. Y es de allí que surge la información para la nueva escogencia de de la genética existente en los óvulos y los espermatozoides, consiguiendo ajustar de esta manera un nuevo organismo físico acorde al programa de la ley de causa y efecto establecido dentro de su propia estructura espiritual…
En consecuencia, de la disminución de su estado vibratorio, el Espíritu, cada vez que toma posesión de un cuerpo nuevo, de un cerebro virgen, se haya en la imposibilidad de imprimir las recordaciones acumuladas en los archivos de vidas pretéritas.
Nos identificamos con Delanne, cuando nos dice inconsciente es un territorio común del alma y del cuerpo, confirmando así que el cuerpo mental y el paracerebro, son su sede. Kardec dice que el espíritu tiene en el psicosoma su almacén de memorias y de adquisiciones.
Así la memoria de vivencias pasadas, bien sea como encarnado o como desencarnado, está en el espíritu; específicamente, en el cuerpo mental, pero al reencarnar, esa información también se registra en el paracerebro, es decir, en el cerebro del psicosoma según Waldo Vieira.
Copiamos las palabras de Jorge Andrea, cuando dice que no existe nada más consciente que el mismo inconsciente. Así, esta memoria del inconsciente actual, con su archivo de vivencias pasadas y de nuestra misión, se entiende como los propósitos establecidos en la Espiritualidad. Aunque ahora estando: en el inconsciente nos influencian y nos fustigan, con actitudes, tendencias, instintos y otras experimentaciones reencarnatorias constituyéndose así en los embates con el consciente, como dice: usted decide, quiere decir, que el espíritu está en el pleno uso de su libre albedrío.
El espíritu es el dueño de la memoria y la coloca a su disposición. Donde le queda más conveniente y funcional. De ella no se exonera, aunque ella esté arrumada en los estantes de su biblioteca; porque el espíritu siendo dueño de sí mismo, extrae de allí la información requerida.
Durante el sueño, parcialmente desprendido y gozando de la libertad del cuerpo físico, él nuevamente, se recuerda, recobrando su memoria. De allí la diversidad de sueños que la Doctrina de los espíritus, sabiamente, ha clasificado, algunos como premoniciones, recuerdos de vidas pasadas, vivencias en la Espiritualidad y otros, en su gran mayoría, con distorsiones y metáforas, producto de las inquietudes y emociones más fuertes del día
Recomendamos estudiar el libro proyecciología de Waldo Vieira
El aprendizaje no se pierde y convenientemente filtrado continuará en la consciencia para su constante uso, siendo de ella inalienable rescatando sus débitos y resolviendo sus asuntos pendientes, educándose y depurándose, es que el espíritu no tiene necesidad de retener la basura biográfica; siendo de que de ella ya se sirvió para su evolución, transformándose el inconsciente pasado, ahora en el archivo de cuentas pasadas, memoria de la cual, el se despoja. Pero las adquisiciones de allí extraídas, permanecen incorporadas al espíritu de manera definitiva.
Es en el psicosoma, que se encuentra temporalmente archivada la memoria extrasensorial. Por eso, a veces, se tiene la sensación de haber estado en un lugar antes conocido , talvez porque estuvimos desdoblados y volvimos luego al cuerpo físico Sucediendo también como un "escape" porque allí vivimos en una existencia anterior o igualmente, en una tercera hipótesis; previamente, hicimos una mirada hacia el futuro, y ahora vivificamos el acontecimiento previsto.
Cuerpo físico y centros neurofluídicos (Chacras)
Nosotros, espíritus encarnados o desencarnados, vivimos sumergidos en el fluido cósmico o universal; energía que sorbemos por la alimentación, la respiración y los centros vitales, que actúan como acumuladores y distribuidores de energías, transitando por estos, los fluidos energéticos de unos hacia nosotros y de esa manera distribuyéndose para todo el organismo.
Los centros energéticos, son acumuladores y distribuidores de energía; estaciones de fuerza electromagnética, que controlan el aparato psicofísico, que le exteriorizan los efectos de intercambio.
Esas centrales energéticas o centros de fuerza, Chacras, ruedas energéticas torbellinos energéticos; se localiza en inmediación del psicosoma y del doble etérico; vibran sintonizados entre si y son más vibrátiles cuando más evolucionados en el espíritu; son responsables por la distribución de energía vital en el cuerpo físico. Poseen fuertes ligaciones específicas con todo el sistema nervioso y particularmente, sobre el sistema nervioso central, glándulas y plexos
Su constante rotación, es mayor en cuanto sea de noble su función; los que se localizan en la cabeza y presiden la vida espiritual tienen mayor rotación que los que dirigen la vida vegetativaza y se sitúan en las partes inferiores del tronco.
La abertura de los chacras, solo puede realizarse por el espíritu, debido a su perfeccionamiento moral, cuyas leyes están impresas en su consciencia.
Las almas desequilibradas, son poseedoras de centros vitales desequilibrados, influyendo en el comando que ejerce sobre los órganos fundamentales de la vida, siendo lo más importante entre ellos.
Centro vital genésico (hipogástrico): Se localiza en la región hipogástrica, y para nosotros es estudiado junto con el básico, dadas las semejantes funciones y relaciones. Controla la actividad sexual y la actividad de los demás centros vitales. Dirige el santuario de la reproducción, y engendra recursos para el perfecto engrosamiento de los seres en la reconstrucción de los ideales de engrandecimiento y belleza, en que se mueve la humanidad. Guiando el modelaje de nuevas formas, entre los hombres o el establecimiento de estímulos creadores, con miras al trabajo, a la asociación y a la realización entre las almas.
El Centro vital esplénico (Mesentérico): Se localiza en la región esplénica, a la izquierda del abdomen es responsable por la regulación de las reservas sanguínea, la composición de sus elementos y también es vitalizador de las defensas orgánicas.
Centro vital gástrico (Umbilical o solar): Se localiza en el epigastrio, es el responsable de la absorción de alimentos, su metabolismo y la liberación de sus respectivas energías e influencia todos los órganos abdominales, exceptuándose el bazo.
Centro vital cardíaco: Localizado en la región precordial, es responsable por la actividad pulmonar, cardiaca y circulatoria; regula las emociones y los sentimientos.
Centro vital laríngeo: Localizado en la garganta física, preside la fonación, audición respiración y las glándulas tiroides, paratiroides y el timo
Centro vital frontal (cerebral): Situado en el lóbulo frontal, gobernando el cortes cerebral; es el responsable por el control de la inteligencia, de los sentidos y de las glándulas endocrinas, vía hipófisis.
Centro coronario: Se sitúa en la parte central del cerebro, es considerado como sede de la mente santuario de la vida, centro vital regente. Denotando su ascensión sobre los demás centros vitales, su más intensa relación con el espíritu, de donde recibe el comando, asignándolo responsable por el proceso de la razón, la morfología y del metabolismo en general, la estabilidad emocional y funcional del alma en el camino evolutivo.
El centro coronario se liga a la epífice o glándula pineal y tiene en ella su substrato anátomofisiológico; cuya hormona es la melatonina y cuya secreción aumenta en la oscuridad; es la glándula de la vida espiritual y está situada en la zona central del cerebro.
Desde el punto de vista medico sería una glándula responsable de la regulación del crecimiento, del desenvolvimiento de la estatura y del peso, del aparato sexual y del desenvolvimiento capilar. Poco se evoluciona con el conocimiento de su fisiología, pero tendría influencia en toda la cadena glandular vía hipotálamo.
André, Luiz, le da nuevas dimensiones como son:
Glándula de de la vida mental: despierta las fuerzas creadoras y es el más Avanzado laboratorio de elementos psíquicos de la criatura terrestre. Es igualmente responsable por la recapitulación de la de sexualidad de la criatura, examinando el inventario de sus pasiones vividas en otra época, que aparecen sobre fuertes impulsos. Preside los fenómenos nerviosos de la emotividad Segrega unidades fuerza, que van a actuar de manera positiva en las energías generadoras.
Conserva ascendencia, sobre todo en el sistema endocrino (glándula maestra) Comanda las fuerzas subconscientes sobre la determinación directa de la voluntad.
El organismo, para su funcionamiento, exige consumo de energía. Esa energía es obtenida a través de reacciones metabólicas, ocurridas por la materia asimilada durante el proceso de nutrición.
Las mitocondrias son las centrales energéticas de las células, desenvolviendo importantes actividades en los procesos metabólicos celulares, pues a ellas cabe la función de reciclar la energía contenida en las moléculas de los compuestos orgánicos, obtenidos por la alimentación, transfiriendo el acumulado energético a otras moléculas especializadas para almacenamiento y liberación rápida de energía, representados principalmente por el ATP (trifosfato de adenosina). Las mitocondrias son producto de moléculas de ATP.
| Página siguiente |