Sinceramente acreditamos que la mediumnidad, en sus profundidades y verdaderas potencialidades, aún es desconocida por los estudiosos espiritas. El mismo médium no la comprenderá, a pesar de sufrir sus influencias y ser accionado a su influjo, hasta en el desdoblamiento de la vida práctica. Vasta ser la mediumnidad, el resultado de un juego trascendental de sensaciones y percepciones, una inducción de fuerzas intelectuales sobre otras fuerzas intelectuales y también perceptivas, para que comprendamos que se trata de una facultad profunda, compleja, vertiginosa, en sus posibilidades singulares. Si todas las facultades, o atributos del alma __ que León Denis denomina " potencias__ , conocidas por los hombres, que están inter-ligadas entre si, dependiendo unas de las otras en la contextura que realiza la individualidad integral, completándose, armonizándose, la mediumnidad, como participante de ese conjunto de "potencias", igualmente estará integrada en la estructura psíquica de las criaturas, haciendo parte como vemos, del potencial anímico global que traduce la individualidad inmortal, razón por la cual quedó dicho que __ todas las criaturas poseen mediumnidad. " tales potencias, o fuerzas, son, según sabemos hasta el momento, que mas allá de esas poseemos otras preciosas facultades, que no se revelarán en el estado de vigilia o de la evolución espiritual mediocre " , y conforme la denominación de la psicología moderna, las funciones de la conciencia a saber: funciones intelectuales, funciones sensoriales, funciones afectivo emocionales, y funciones perceptivas, de las cuales sobresalen, la memoria, la razón, el discernimiento, la atención, el pensamiento, la voluntad, el sentimiento, la imaginación etc. etc. y si las posibilidades de esa agrupación de fuerzas inmortales se desdoblan al infinito, también la mediumnidad, como participante de esas funciones ( sensoriales y perceptivas, a la que la observación indica ), poseerá posibilidades de acción y sutilezas aún de las desconocidas de los estudiosos actuales. Muchos médium saben de eso, ahora sin comprender lo que con ellos ocurre. Muchas veces, recelosos de no ser acreditados, por los familiares o amigos mas íntimos y por temor a ser considerado ridículo o pretencioso, es por esto que el Médium guarda el secreto de las más bellas revelaciones que son facultadas por voluntad exclusiva de los mentores espirituales, o por acción mecánica de la propia capacidad evolutiva, que naturalmente desencadena los acontecimientos que eclosionan del Médium, generalmente, perseguido, criticado sin piedad hasta dentro del propio hogar, y hasta por los adeptos de la misma doctrina, este se hinche de complejos de timidez, que tienden a perturbarle imposibilitándose, muchos fenómenos que podrían realizarse para el conocimiento general.
El Espiritismo__ la tercera revelación de Dios a los hombres__ es obra de la mediumnidad, será bueno que de esto no se olviden aquellos que prefieren ver y escuchar charlatanes y falsos profetas, a cambio de escuchar a esas pobres almas que para conseguir del Mas Allá lo que viene a dar cuerpo a la Doctrina Espirita, estas mueren para si mismas, sacrificándose durante la vida entera y llorando lágrimas de testimonios acerbos, debido a que nadie comprenderá e identificará plenamente con la espiritualidad para el hecho mediúmnico, estos escépticos narcisistas adoptan por vivir entre risas y alegrías de manera displicente y cómoda.
Así como algunos médium, también tuvimos que encubrirnos del público y hasta de amigos íntimos, guardando hermosas revelaciones y hasta profecías, como noticieros del Más allá de la sepultura que posteriormente, fueran confirmados. Se puede así afirmar, que de lo más grandioso y bello, el médium obtiene y conoce, sobre la vida espiritual pero le es vedado declarar a los compañeros de jornada terrena. No obstante conocen del más allá, también somos impelidos, por los instructores espirituales, a decir algo de vez en cuando, pues por lo menos todo no podrá ser encubierto sin perjuicio de la revelación, y, muchas veces lo que un médium revela favorece deseos para estudios profundos, descubrimientos y elucidaciones trascendentales importantísimos que tienden a testimoniar la veracidad del espiritismo.
Es bueno por eso mismo, y para mayor grandeza de los hechos mediúmnicos, que el ambiente de las casas espiritas no sea alterado por cualquier accidente profano.
Existen obsesiones producidas por la hipnosis, durante el sueño natural. El médium, ignorante de las propias facultades y que, en algunos casos, no será espirita, se deja dominar por un enemigo invisible durante el sueño. Se afianza con el carácter de este y recibe sus órdenes o sugestiones, tal como el sonámbulo recibe las órdenes de su magnetizador. Al despertar, reproduce mas tarde, en acciones de su vida práctica, las órdenes entonces recibidas, las cuales podrán llevarlo hasta el crimen y al suicidio. Será prudente que la oración y la vigilancia sean observadas con asiduidad, particularmente antes del sueño corporal, con el fin de proteger al sensitivo contra ese terrible peligro, pues eso favorecerá hacia una armonización de su mente con las fuerzas del bien, lo que evitará el desastre. El mundo invisible es intenso, y no todo allí es belleza, espiritualidad, fraternidad flores… también la envidia, el odio, el despecho, los celos, el crimen y hasta el sensualismo existen en lo invisible, rodeando nuestras almas y tentándolas durante la emancipación concedida por el sueño natural. Los atributos del alma, a su vez son profundos, complejos y poderosos, y cuando mal orientados, podrán ocasionar calamidades a nuestro entorno. El estudio de la personalidad humana como el de la individualidad espiritual, la reeducación moral a través de las enseñanzas evangelizadoras, esclareciendo a la criatura cuanto a si misma, le abre un horizonte nuevo, donde el equilibrio general acarreará el dominio de toda y cualquier situación a que seamos arrastrados por fuerza del progreso a realizar.
En ocasiones tales alteraciones significativas se dan en nuestra personalidad. Las criaturas humanas nos aparecen como puras sombras. Seremos por eso capaces, de reconocer amigos y conocidos. Mas tememos encontrarlos, acometidos de singular terror cuando estos se dirigen a nosotros, pues no podríamos corresponderles. Tenemos la impresión de que, si nos hablase terribles choques advendrá, causándonos mucho mal. Vemos no en tanto nítidamente, a los espíritus desencarnados y les hablamos largamente. Cuantas veces, sobre ese estado, hemos transitado las calles de Río de Janeiro escuchando lo que nos dice Charles, Chopin , Nuestra Madre y otros amigos espirituales cuyos nombres ignoramos en vigilia, en pero que hemos gravado tiernamente en nuestro corazón espiritual!.
Nuestro amigo espiritual Charles asevera que las sutilezas de nuestra facultad mediúmnica se presta de sobre manera al dominio obsesor. Estaríamos, por lo tanto, irremediablemente perdidos para las tareas de este mundo, si cargando tales particularidades mediúmnicas, no hubiésemos nacido en ambiente espirita, desde muy temprano, cultivando la facultad a la luz del evangelio del Cristo y sobre las directrices sanas del Espiritismo codificado por Allan Kardec. Y afirma el también que los manicomios terrenales están repletos de pobres criaturas consideradas enfermas irremediables, cuando apenas son portadoras de facultades mediúmnicas, y eso porque la medicina oficial, y las religiones no se dignan explorar la ciencia del alma humana y sus poderes, pues tales enfermos serían fácilmente curados, bien sea por la una o por la otra, si ellas se deciden al sublime emprendimiento de investigar los arcanos de la espiritualidad, como lo hace el Espiritismo.
Aquellas falanges orientales asevera Charles, aún, que por todo eso, nosotros los espiritas, debemos emprender todos los esfuerzos para difundir la Doctrina Espirita entre los hombres , sobre criterio sano como la Espiritualidad Superior no lo ha revelado, debido a que solamente ella estará en condiciones de resolver los múltiples problemas que desorientan la humanidad .
Hay una particularidad muy singular observada por nosotros en nuestras largas experimentaciones y sufrimientos mediúmnicas: los obsesores que cuando encarnados fueron mujeres, son profundamente más endurecidos, odiosos y temibles comparado con los de género masculino ¿por qué? Aún no lograríamos esclarecimientos. Será porque la mujer es irremediablemente más alcanzada, cuando ofendida en comparación con el hombre?. Existirá, en la mente femenina, imaginación más fecunda que en la mente masculina, y esa mayor intensidad imaginativa la tornará más feroz en las atrocidades de las venganzas contra sus desafectos?
Es un campo para interesantes investigaciones psicológicas espiritas.
Siendo la mediumnidad en general según hemos observado, una sensación o una percepción, participante de determinadas funciones de la conciencia; y siendo esta entendida como potencias del alma, que traducen en su individualidad, que acreditamos que todas las criaturas sean dotadas de esa facultad, en grado mayor o menor, dependiendo de un estado mas o menos acentuado de desenvolvimiento, o de experimentación. Todavía nos parece que, en el estado de desencarnación, o desprendimiento espiritual, ese tributo de nuestra individualidad anímica emerge espontáneamente, debido a que en lo que a nosotros respecta, ciertos acontecimientos, desenvueltos durante aquel segundo estado, parecen confirmar nuestras apreciaciones.
Nuestros maestros Hindúes, que tienen predilección por el estudio de la naturaleza, y por las pesquisas sobre la evolución del alma, a veces nos llevan a visitar, mataderos de ganados. Y el sufrimiento que allí contemplamos envolviendo a los pobres animales, a las impresiones dolorosas de sorpresa, de terror y de angustia que ellos sufren, y que se infiltran por los laberintos de nuestra propia alma, no serían mayores ni mas penosos, tal vez, si se tratase de simples seres humanos . En cuanto a otros animales, o a los vegetales, nada aportamos, debido a que no tenemos recuerdos de haberlos contactado. Durante el exterminio de su vida física.
Mas la impresión que conservamos de los cuatro elementos citados fue profunda y enternecedora como si fuesen nuestros semejantes. De esos exámenes, el menos agradable a nuestras recordaciones fue la del gato, cuyas vibraciones traducían a nuestro entendimiento psíquico," sentimientos "muchos mas inferiores que en los otros animales.
Parece que tales estudios trascendentales y de poca aceptación en la tierra, a la par de la cosmología y otros, envolventes y profundos como la astronomía, la arqueología, etc.; hacen parte de la iniciación superior a la que somos llamados, y que tanto serán emitidos para el Espíritu desencarnado como el encarnado, durante el sueño, dependiendo apenas de su aplicación al estudio y de la voluntad de progresar, adviniendo de allí, los descubrimientos que, de vez en cuando sorprenden a la humanidad.
¡OH ¡ que extraños poderes existen latentes en los arcanos de nuestra personalidad espiritual, para que los secretos que los siglos guardarán nos sean así revelados…
Tenía razón el Prof. Bozzano al afirmar el misterio que envuelve las facultades mediúnmicas es desorientador…
Nos cumple por eso a nosotros, espiritas, estudiar nuestras almas oriundas del cielo, procurando conocerlas en todas sus posibilidades, con el fin de que cultivemos sus poderosas facultades, que en nosotros traducen la personalidad Divina con que el Creador Supremo nos dotó, al crearnos a su gloriosa imagen y semejanza[39]
Autor:
Libardo Trujillo Medina
Institución Espírita Ivonne A. Pereira
Neiva, Huila – Colombia
2010
[1] En los Dominios de la Mediumnidad”. Cap.
[2] “Mecanismos de la Mediumnidad". Cap. 22. André Luiz.
[3] Esclarecimientos del Más Allá Mediumn Ercilio Maes. Dictado por el Espíritu Ramatis.
[4] El autor: Waldo Vieira, en su obra Proyecciologia,manifiesta que entre el psicosoma y el cuerpo mental, existe otro vehículo de conexión llamado cordón de oro.
[5] Revista Internacional de Espiritismo. Noviembre de 1998. Aurelino Alves Netto.
[6] Vease con mayor detalles, el libro del autor Jorge Andrea “Energetica del Psiquismo” Fronteras del Alma. Editora Caminos de Liberación. Río 1978, 2 edición.
[7] Para mayor detalles véase el libro del Autor Jorge Andrea “Palengenesis la Gran Ley” Editora Camino de Liberación. Río, 1980 2 edición.
[8] OLIVER LODGE – “ Phanthom Wals “.
[9] ALLAN KARDEC “El Libro de los Espíritus.
[10] Paul C. Yago, Michaelus
[11] Michaelus Paul C Yagó Yohnni Lanus
[12] Ver Psiquismo y Elementales, Tercera Parte, página 133, y Capítulo, Mistificadores Obsesores.de la autoría de Ivonne A, primera edición.
[13] Geremias Rodríguez Villela. Revista Internacional de Espiritismo, Abril de 1998.
[14] Este tema hace parte del libro Apometría, Los Nuevos Horizontes de la Medicina Espiritual, de la autoría del Dr. Victor Ronaldo Costa.
[15] Dr. Víctor Ronaldo Costa, es autor de los libros Apometría, Nuevos horizontes de la Medicina y Mediumnidad y Medicina. Ediciones el Clarín
[16] Ver Capítulo VII. El Gran Poder de la Culpa.
[17] Joan de la Silva Carvallo Neto, Francisco Candido Xavier y Waldo Vieira, Mecanismos de la Mediumnidad, por el Espíritu André Luiz, Cap. V, novena edición, FEB, Río de Janeiro, 1986.
[18] Allán Kardec, El Libro de los Mediums, Cap. XXIII, 15 edición, LAKE,Sao Pablo, 1989.
[19] La datura es denominada en Colombia como borrachero o cacao silvestre, de la cual se extrae la escopolamina.
[20] Revista Internacional de Espiritismo, octubre, 1999. Natalito D’Olivo Sao Pablo S.P.
[21] Dictado por el Espíritu del Dr. Francisco de Menezes Diaz de la Cruz, p. 97, del Libro Instrucciones Psicofóficas, Francisco Cándido Xavier.
[22] Emmanuel, "Religión de los Espíritus", Francisco Cándido Xavier -"Jóvenes" Federación Espirita Brasileña
[23] Cofrecillo de Luz, Francisco Cándido Xavier –"Mocedad", página 67, Casa Editora El Clarim
[24] Emmanuel, "Religión de los Espíritus", Francisco Cándido Xavier — "Jóvenes" — FEB.
[25] Emmanuel "Fuente viva", Francisco Cándido Xavier — "Busquemos la Eternidad" — FEB
[26] Emmanuel "Camino, Verdad y Vida ", Francisco Cándido Xavier "Mocedad" — FEB
[27] Emmanuel. "Religión de los Espíritus", Francisco Cándido Xavier —"Jóvenes"- Página 138 — FEB
[28] Francisco Cándido Xavier. Camino, Verdad y Vida", Mocedad IDE-Mensaje Fraternal.
[29] Chico Xavier "El Espíritu de Chico Xavier"; Francisco Cándido Xavier, Carlos A. Baccelli, página 59 – Editora LEEPP.
[30] Emmanuel "Camino, Verdad y Vida", Francisco Cándido Xavier –"Mocedad" – IDE-Mensaje Fraternal.
[31] Emmanuel "El Consolador", Francisco Cándido Xavier –Cuestión 198 – Editora 18 de Abril.
[32] Emmanuel "Colección del Más Allá", Diversos Espíritus, –Lección: "Sentimiento y Razón – Página 111, Edición FEESP
[33] Miguel Vives "Guía Práctica del Espiritista" – "El Tesoro de los Espíritas"- IDE-Mensaje Fraternal
[34] "Sol en las Almas", Waldo Vieira – Lección: "Mocedad" – CEC.
[35] André Luiz "Sol en las Almas", 19, "Mocedad”.
[36] Humberto de Campos "Buena Nueva", Francisco Cándido Xavier –Lección: "Viejos y Jóvenes" – IDE-Mensaje Fraternal
[37] Jorge Andrea revista internacional de espiritismo, abril de 1994
[38] Allan Kardec. “El Evangelio según el Espiritismo “, Cap. XXVIII, No 9.
[39] Ivonne A Pereira. Descubriendo el infimito.
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