Esta alteración de la psiquis, producida por tener que aprender costumbres socia-les (ROLES) para actuar toda la vida es el mayor acto de CRUELDAD perpetrado por una institución-Estado, para seguir teniendo el poder. Este es el punto en que todos los sectores disidentes coinciden, aún separados de la iglesia original. Solamente se puede ejercer y mantener el PODER sobre una población IGNORANTE. Y lo que vimos so bre la existencia de las universidades (como escuela superior) es que, además de haber programas cansadores y tediosos desde la primaria, para que las deserciones sean mayo-res, y utilizar el método de memorización y fórmulas para estudiar (fijación por repeti-ción), a los pocos que llegan les dan un título de doctor (élite) con la convicción de ser superiores y que el tributo que le debe la población lo podrá fijar en sus aranceles.-
Esta diferencia entre gobierno de élite y gobernados es lo que venimos arras-trando desde la vida animal, pero el impulso interno le indica al hombre que debe salir de esa forma anterior y lograr otra ordenada y equitativa que favorezca el desarrollo humano general, en el campo de la mente.-
El proceso NATURAL está por encima de todo intento de mantener una situa-ción estática; el hecho de que 2500 años atrás hubieran especuladores sobre el universo, el infinito, la inmortalidad del alma y el átomo, entre personas que convivían con el futuro (profetas) y curadores con solo su fuerza de voluntad, nos indica que hay una especie de salto cuántico entre la jerarquía y la participación, como modos de conviven-cia, y que en esa época no se daban las condiciones como para realizarlo efectivamente.-
El nivel mental colectivo no dejó de avanzar (el rechazo permanente al cristia-nismo) y la presión de la élite debió llegar a alterar y a veces destruir las mentes para permanecer al mando. Era necesario llegar al fondo cultural y antisocial promovido por el PODER para que, de esa situación extrema (CRISIS) surjan las condiciones que permitan la práctica social buscada (filosóficamente), en un nivel intelectual y moral en que ya no sea afectado por la ambición anterior, del nivel de instintos.-
Es muy posible que aquí esté la respuesta a lo que la iglesia tenía que destruir. Su método alienante para conservar el poder fue creciente y antinatural, provocando su destrucción. La situación de HOY con unas democracias de utilería, sostenidas por un sistema político (aspirantes a la élite) y un sistema económico (herramienta de con-trol de la población y de riqueza propia, de utilería) agotados, como lo previeron Engels y Marx, una ciencia en la que la materia se le hizo energía (E=Mc2), una medicina que no cura pero que permitió a algunos inmiscuirse en el campo religioso (psiquis = alma) llegando a desenmascarar el crimen jerárquico de alienar a la humanidad occidental alterando su psiquis, hace imposible la aceptación de un nuevo reino, así como facilita la proliferación de intentos comunitarios en un proceso de investigación social y de vida. El poder más la inteligencia aumenta la calidad de lucha por él (calidad en armas, en estrategias y en nivel de capacidad de confrontación) y lleva a la muerte. La filoso-fía amplía el uso de la inteligencia más la imaginación y su especulación descubre la vida que se convierte en centro de atención y en motivo de búsqueda, de investigación.-
El cambio social es un salto cuántico porque el esquema jerárquico es rígido y no se puede transformar paulatinamente. Debe ser sustituído totalmente, por eso se necesitaba su destrucción total.-
El funcionamiento social nuevo es flexible y, de hecho, vienen haciéndose intentos y especulaciones desde toda la historia. Eso demuestra un camino diferente y simultáneo del proceso evolutivo mental en la humanidad. También se aprecia que cuanto mayor ha sido la opresión del poder, mayor fue la oposición y el fermento de ideas para salirse de ella. No debemos perder de vista que la influencia de la "formación" cristiana que recibimos y que se conserva en la mayoría de las opiniones y pensamientos de quienes han sobresalido de la mediocridad, impide una percepción clara de lo que sería y el cómo sería la sociedad armoniosa. Es la contaminación social. (el ECRO).-
"La verdad está socialmente condicionada, supeditada al tiempo y al espacio y no podemos separarla de los intereses prácticos que están en juego. Incluso al sabio o al científico más austeros les resulta imposible apartarse de esos prejuicios de tiempo, espacio y cultura que asoman en su lenguaje y en su pensamiento, en sus hábitos mentales inconscientes." (A, pág.233)
El modelo jerárquico, con su élite política, ya venía siendo objeto de crítica y sátiras sociales (Aristófanes) en el florecimiento griego, con un Sófocles que dicen "que de todos los poetas de la antigüedad fue el que más íntimamente estudió el corazón humano y por eso sus tragedias son pinturas psicológicas, desenvolvimientos poéticos de la naturaleza del espíritu humano y de las leyes que debe reconocer para conservarse fiel a sí mismo." (B)
Podemos encontrar un paralelismo, o quizás una copia, entre el proceso filosó-fico griego – en cierto modo – apoyado y con el beneplácito de la élite, y el proceso intelectual artístico, técnico y científico, que en los siglos 19 y 20 se reencuentra con una filosofía (algo contaminada) pero bajo una opresión mucho mayor que exige un gran esfuerzo tendiente a llevarla a la práctica como recurso de sobrevivencia.-
Un "Edipo" de Sófocles y un "Conócete a ti mismo" de Tales de Mileto no son poca cosa para ver que el problema básico era el mismo (el poder jerárquico y antiso-cial) pero que la situación actual es mucho más grave (alteración psíquica como paso previo de la alteración física) y que la respuesta debe estar lista, ante la destrucción por agotamiento de la explotación del hombre y los recursos terrestres.-
El individualismo generado por un modelo jerárquico cuyas características salientes son la ambición y la competencia, resulta opuesto a considerarlo social. Genera proyectos personales de éxito que son incompatibles con cualquier presunción social. Pero la condición esencial del hombre es social y a medida que aparecen hombres más sanos de corazón, con más escrúpulos en sus conciencias, el pensamiento se hace filo-sófico. Si hoy estamos pensando, no es por la religión sino por los pocos que supieron y pudieron apartarse de su engaño y confusión.-
No hay filósofos jerárquicos porque la jerarquía no tiene filosofía. La filosofía surge en el ambiente jerárquico para contrarrestar su persistencia conservadora, para sugerir modos mejores de vida, para generar caminos de cambio.-
"Charles Fourier planteó la idea de la armonía social, de una sociedad equili-brada, sin vicios, crímenes ni desdichas. El Estado se tornaría innecesario. Escribió de 1803 a 1832 y fue pionero del socialismo sosteniendo que su proyecto era totalmente voluntario". (A, pág.120)
Una cosa es haberlo descubierto – que parece muy sencillo – y otra cosa es llevarlo a la práctica. Una sociedad equilibrada necesita gente así, y al final la califica de "voluntaria", que es mucho más específico.-
Por la misma época, Guillermo Godwin observaba que "las leyes que regulan la propiedad y la moral son inútiles si los hombres no son virtuosos y superfluas si lo son," (A, pág.43) con lo que justifica la ausencia del Estado… y de la religión (por la moral).-
Continuando con Fourier, el Estado conocido tiene otra función que quedaría al margen con su "socialismo de voluntarios", que es la de administrador del pueblo, mediante el dinero que emite y que utiliza para recaudar de cuanta transacción realiza. Lo voluntario es honorario… y entre hombres virtuosos practicarían el trueque, que hace innecesario al dinero.-
Nos queda, de la propuesta de Fourier, un detalle crítico sobre la diferencia entre ésta y las experiencias de Socialismo político partidario de fines del siglo 20.-
Los partidos socialistas han llegado al poder, 1°, porque la decadencia del mode-lo económico lleva a la gente a votar a la oposición y 2° porque la propuesta es querida por la gente. Lo que no se tiene en cuenta es que en elecciones anteriores entre oposito-res de derecha, llevaba más votos quien tuviera su discurso más socialista y, que cuando llega un partido socialista se encuentra en un gobierno administrativo, cuyo funciona-miento es burocrático y de derecha, por más honestos que sean allí. El resultado es que suelen estar un solo período, en el que no pueden arreglar la decadencia económica, que implica aumentar la presión impositiva sobre el pueblo ; no pueden cumplir con las expectativas del país, que espera SER SOCIALISTA al tener un GOBIERNO SO-CIALISTA y no saben qué cambiar para dar solución a todo lo que hoy anda mal.-
Las experiencias ya han demostrado que los cambios de gobierno no han logrado concretar un cambio de método de vida y que un planteo de este tipo debe comenzar por recordar que ya fue probado matemáticamente que el capitalismo no es sustentable; tie-ne fin; y estamos en esa etapa de su proceso. Es mucho más grave percibir que, habien-do tenido conocimiento de ese análisis matemático, hecho hace 150 años, continuáse-mos con él, sin tener preparada una solución mínima vital que conserve la especie. En esto es que la iglesia cristiana (las 235) mostró su CRUELDAD. La obstinación que practican y enseñaron, parece tener un lema oculto que reza: "la iglesia o la muerte" y evidentemente, las muestras que tenemos hoy indican un camino a la destrucción total, (del mundo) si algunos de los humanos que pensamos algo mejor no comenzamos una propuesta preventiva y social.-
El mayor y mejor cerebro que nos diferencia de los animales nos permite el pensamiento y su comunicación con palabras, que también podemos considerar con más posibilidades que un rugido o un rebuzno. Sin embargo ya hemos tenido evidencias de que la palabra es solo un medio precario de entendimiento en esta "primera etapa humana". Los profetas, tenían su comunicación normal con "otro estado de cosas" que nos lo transmitían con palabras. Hoy, cuando se habla de un estado diferente al físico, dicen que no hay palabras adecuadas para expresarlo. Pero si alguien lo sabe… eso es SU realidad, entonces la forma de saberlo también, es… teniendo la experiencia.
La experiencia es evidencia, aunque solo sea personal.
Un profeta no era una persona con un oficio sino con una capacidad.
Esa capacidad no fue vista como una anormalidad sino como una virtud – no muy entendida, pero aceptada – neutra, ni buena ni mala, mientras a nadie se le ocurriera calificarla. Esto ocurriría más tarde, en el cristianismo, cuando todo lo conocido se encasillara en misterios, milagros y herejías.-
La palabra también se venía usando para mentir. Estas cualidades que adquiere el hombre, con las que se va viendo a sí mismo, superior a los animales, lo hacen pensar (o especular) en una posible manera de vivir que sea superior en calidad, a la de ellos.-
La Grecia antigua evidenció un poder en una élite de tendencia cultural evolutiva. Y aunque la política – como medio de acuerdos, mucho mejor que el garrote y las lanzas – estaba extendida, la filosofía solo se dio allí. Esa filosofía buscaba la verdad y – aunque la verdad fuera una meta lejana – encontraron la razón y el razonamiento, que fueron precursores del actual análisis.-
Sócrates con su método de hacer razonar mediante preguntas, más su forma austera de vida, mostraba y demostraba la inutilidad y la injusticia del PODER como
esquema de organización humana.-
El modelo jerárquico no resiste un análisis de justicia.-
Su discípulo Platón escribió "La República" donde ya (300 a.C.) se plantea una mejor forma de gobierno por quienes (el pueblo) – evidentemente – tenían una que les permitía vivir con tan pocos problemas que podían filosofar.-
Allí comenzaba el largo camino del pensamiento por resolver el problema de DEJAR la situación de manada con jefe, para lo que se darían – a lo largo del tiempo – cientos de soluciones, muchas de ellas que solo fueron un cambio de jefe y el resto, que han tenido poca duración o han sido absorbidas por el modelo autoritario.-
La palabra en positivo nos debe servir para comunicarnos, pero quienes quieren conservar el modelo animal, deben mentir… y el proceso educativo que recibimos se basa en MENTIR…, lo que hace que todos desconfiemos de todos y no podamos comunicarnos.
Los libros, aparte de ser el medio de vida de algunos, sirven para transmitir ideas a los demás, aunque sin saber a quién le llega; el teléfono e internet son aparatos entre nosotros; es la comunicación con quien no te hablás.-
Quizás lo peor de este proceso cruel está dado en quien quiere hablar y no tiene nada para decir… ejemplo perfecto del éxito de la mediocracia.-
Los libros han permitido comunicar ideas a través del tiempo y esto – en un ambiente tan adverso al saber – hizo mover otras mentes, que encontraban en ellos un punto de partida para nuevas especulaciones. Pero vamos a terminar la secuencia de la comunicación, que sería cortita: gruñido; palabra; telepatía, donde nuestro actual uso de la palabra nos debe servir para entendernos, organizarnos y enseñarnos el proceso hasta tanto adquiramos el dominio de la mente para iniciarnos en el uso de la telepatía.-
Tanto los mensajes recibidos que citan los "libros sagrados", como las profecías de los profetas, como los mediums, como quienes reciben mensajes E.T. en una medita-ción, nos señalan a la telepatía como nuestro medio de comunicación futuro. Pero no será solo por el paso del tiempo… eso requiere de nuestro esfuerzo… en algún sentido.-
Habíamos visto que mediante la palabra podemos mentir, y eso significa que decimos algo diferente a lo que pensamos. Si la telepatía es la emisión consciente de nuestro pensamiento… no podremos mentir. Por lo tanto, el modelo social no podrá ser el de PODER, por sus características de competencia, injusticia y violencia, ni una adaptación de él, sino uno diferente surgido y proveniente de la parte de la sociedad civil que posea la suficiente capacidad intelectual y moral para interpretar y asumir la responsabilidad de ponerlo en práctica, y cuya organización facilite la vida física en convivencia, liberando así, a la mente, de las preocupaciones sociales y estimulando su desarrollo. Esto requiere de un uso positivo de la inteligencia para entender el proceso interno humano y tomarlo como objetivo esencial de la sociedad. Un objetivo apropiado motiva, genera interés.-
Todos los que han exhibido un pensamiento de calidad vivieron o viven en una ciudad. Un pensamiento se estimula con otro pensamiento. Es lo social. Así también, se ha comprobado que las ignorancias se suman; lo que significa que si en un grupo de ignorantes no hay alguien que aporte algo (una idea se representa con una luz de una vela), que ilumine, el grupo mantendrá su nivel de ignorancia.-
Entonces tenemos que el hombre, como ser social e inteligente, necesita un entorno social en el que desarrollarse con los demás.-
Por otro lado tenemos a las ciudades (más de 20.000 personas) que presentan muchos problemas como para considerarlas sustentables. Desde ellas mismas se ha planteado la vuelta al campo como solución de retorno a la Naturaleza. Pero este retorno también debe incluir VALORES MORALES, que son los que – en este renacimiento filosófico, o de pensamiento más libre – vemos que NO TENEMOS.-
Los pensadores de estos dos últimos siglos "buscaron la religión en la ciencia. Al final, la mayoría tomó conciencia de que, por sí misma, la ciencia no proporciona valores, ideales, metas. En la medida en que las tengamos, deben proceder de fuera de la ciencia."" (A- p.168)
Sabiendo que la ciencia es un área de pensamiento intervenido y delimitado por la iglesia – creadora de universidades – y desviada claramente de la religión y la filosofía (anterior), tampoco resulta un campo propicio para que surja un modelo social evolucionado. Es acá donde las inteligencias con menos "formación" tienen la posibilidad de reunir material de CONCLUSIONES de pensadores "formales" con el que CONSTRUIR un esquema coherente, satisfactorio, con objetivos para la vida y todo ello en un camino abierto para la expansión mental.-
El ataque a la psiquis, que produjo su alienación y dio lugar a su estudio, generó una cantidad de conclusiones particulares que permitieron atender y remediar situacio-nes personales. Todo esto en un ámbito académico y profesional. Pero no compete a ellos la intromisión en las causas de esa alienación. Es así que un civil selecciona resul-tados de importantes investigaciones y concreta lo que debió ser la finalidad universita-ria de la psicología: la psicología civil. ¿Qué tiene de especial? Que tiene por objetivo el logro de una sociedad sana asumiendo la responsabilidad de sustituir las causas alienantes, características del esquema jerárquico por un entorno de convivencia cuyas reglas sociales concuerdan con el curso de la Naturaleza y acompañan de un modo libre el desarrollo intelectual de cada persona. Resumiendo, que la psicología civil es la aplicación práctica de los descubrimientos hechos en 150 años por psico-investigadores, respondiendo a las necesidades humanas (y no a las ambiciones de poder) encauzándonos conscientemente en el proceso evolutivo.-
El salto cuántico, al que nos referimos antes, reside, en primer término, en que, la solución al cambio social – buscada por siglos – tiene, como antecedentes, la suma de pensamientos e intentos experimentados, en su mayoría mediante la confrontación y lucha cuando, esos mismos pensamientos tenían un objetivo de paz. En segundo lugar, en que la búsqueda, aunque obstaculizada por la idea antinatural de la especialización, se dispersó por tantos temas, que algunos de ellos debían ser acertados. En tercer lugar que la sustitución del procedimiento de relaciones sociales deja de lado todo lo conoci-do: instituciones y sus lugares de privilegio y poder, por lo que no habrá una sustitución de personas sino de toda la estructura. Cuarto, que la nueva estructura social se estable-ce para servir al objetivo primordial del desarrollo humano considerando ahora, a los valores morales como cualidades a cultivar, junto con las capacidades intelectuales. Quinto, y categórico que el salto cuántico es de nivel de conciencia concordante con el modelo social participativo. Quienes no poseen un nivel así, no serán capaces de aceptar la propuesta, simplemente porque no será de SU conveniencia; lo que entienden hasta ese momento.-
A los efectos de cerrar el tema de la evolución intelectual, haremos una síntesis de los puntos esenciales del modelo social emergente, en cuanto a lo diferente del que conocemos.-
Su título técnico, para usar un vocabulario con el que nos podamos entender es el de Sistema grupal participativo, de liderazgo compartido, por autogestión. Lo de grupal deja atrás al individualismo y al anonimato ciudadano, lo de participativo lo hace incluyente y equitativo; lo del liderazgo compartido responde más a una definición de transición, para no producir calificativos prejuiciados, que a su propuesta, ya que esto permite que el mejor en cada tarea esté a cargo, logrando una orientación por el saber en vez de el mando por el poder y, por último, es por autogestión sustituyendo la situación anterior de dependencia. La autogestión también es una respuesta a la búsqueda de libertad – que tantas muertes causó – y, sin duda es producto de un nivel intelectual más elevado y responsable, como consecuencia de no ser dependiente.-
Desde las experiencias y las necesidades propias de este avance, los grupos sociales, de 40 a 60 personas disponen de unas 50 Hás. para su abastecimiento y de una educación natural basada en el crecimiento entre personas en continuo desarrollo, continuo aprendizaje y en continua enseñanza, en el intercambio de experiencias.-
Este planteo es la meta flexible y evolutiva de un cambio que ya tiene partes experimentadas, que mucha gente lo entiende y aplaude pero que nuestros hábitos y entorno familiar no nos permiten pasarnos a él fácilmente.-
Nuevamente, se recurre a la capacidad intelectual para establecer un plan de estrategias a utilizar en un período de transición, para el que se dispondrán varias reglas basadas en la finalidad a conseguir, que pueden ser explicadas con los conocimientos que actualmente se descartan.-
Como los objetivos a alcanzar con el modelo social participativo son diferentes a los económicos que buscamos ahora, la propuesta es voluntaria. Como la situación de desempleo en crecimiento reduce la posibilidad de conseguir ingresos económicos, la propuesta se presenta como de sobrevivencia. Como el nivel de desempleo, no solo dejó a la gente mayor sin trabajo, sino que tampoco hay suficientes empleos disponibles para los jóvenes, la propuesta de enseñanza práctica participativa es más viable entre adolescentes de 13 a 16 años (todavía solteros), cuya preparación tiene un objetivo inmediato en aprender y estar (y quedar) integrado a un grupo social y un objetivo mediato de ser instructor de grupo o integrador de personas, para la expansión del plan.-
Lo esencial de esta capacitación es su contenido y su filosofía. El contenido está basado en las características de los grupos participativos (de amigos) y la filosofía radica en la continuación de la investigación y práctica sobre el alcance de la mente, así como métodos de desarrollo y estímulo.-
Con esta apertura general terminamos el oscurantismo cristiano y estaremos en camino a lograr en la práctica el "amaos los unos a los otros", cuya esencia: el amor , lo estaremos viviendo como estado de conciencia.-
La filosofía también se amplía cuando recordamos que aquellos que percibían visiones y mensajes eran tenidos normalmente por profetas y hoy, con mucha informa-ción a nuestro alcance, un historiador nos dice que "como ocurre tan a menudo, parecía haber llegado el momento de cierta idea y diversas personas la percibieron, indepen-dientemente, más o menos en el mismo momento." (A. pág.275) Nadie los llamó profe-tas, ahora, ni telépatas; tampoco han mostrado cualidades de algo extraordinario sino que todas eran personas normales… pero ellos captaron… y los demás no.-
Para la hipótesis que planteamos al principio, nuestro pensamiento y nivel mental da muestras de ser superior a la mediocracia, (cultura reprimida en el esquema jerárquico) necesitando, por consecuencia, un ambiente favorable, una cultura pensada, porque debe ir junto con el pensamiento que ya tenemos y abierta… porque las ideas que captemos serán solo el principio de esta aventura mental.-
Con respecto a la transición y sabiendo que quienes ocupan el poder solo insistirán en mantenerlo, es conveniente preparar a alguien que lleve al poder un doble objetivo: el de ocupar los sillones del poder y seguir administrando el movimiento económico que haya y el de permitir el desarrollo experimental de grupos eco-sociales que, aunque no integren el sistema productivo-económico, estarían resolviendo el sustento, sin ser una carga para un Estado que ya no puede atender con dinero las situaciones posteriores al desempleo.-
La exposición del tema intelectual muestra lo inevitable de la evolución, el impulso interno que ha prevalecido por sobre todos los esfuerzos hechos para conservar lo estático… y algo más: aún en la apariencia de haber habido pensadores aislados que se preocuparon por investigar partes de esta sociedad ignorante y confusa, todos participaron de un plan general de escape que recién en los últimos años se comenzó a apreciar con alguna claridad.-
Esto nos vuelve a poner ante una aseveración de Hermes Trimegisto que nos legó: "El Universo es mental" y de esa fuente, seguramente, nos alimentamos todos para llegar a hoy y disponer asimismo, de un amplio campo filosófico que, por el momento, vemos compartido con lo intelectual.-
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Ref "A" – Historia Intelectual Europea desde 1789-
Roland N. Stromberg – Editorial DEBATE – Madrid, 1990.
"B" Diccionario Enciclopédico Ilustrado de la Lengua Española
Ed. Ramón Sopena – Barcelona – 1959
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Tenemos la idea de que la educación es el medio o la herramienta esencial que determina la calidad de una cultura y ésta, a la vez, se evidencia en la situación general presente en la población.-
La educación… siempre se trata como algo para arreglar, para modificar, pero no se considera la función que tiene en el esquema jerárquico, al que pertenece.
El enfrentamiento de ideas y de posiciones entre autoridades de gobierno, militares o empresarios con la gente de pueblo nos hace pensar que si todos pasamos por la educación obligatoria, esta contiene un germen de competencia y jerarquía (maestra/alumnos y notas de calificación) para amoldarnos y aceptar el régimen de autoridades que denominan democracia.-
Para el ambiente político y burocrático, la educación es un tema, pero luego, para otros protagonistas de los mismos ambientes, es un problema concreto por sus efectos: violencia, robos, muertes en todas sus variantes etc. y esto produce enfrenta-mientos, discusiones y propuestas de enmiendas que pueden tener la intención de mejorar lo que hay pero solo resultan en demoras y paso del tiempo.-
Para encontrar una solución real al problema hay que ubicar claramente la causa que ha movido a gente (porque la educación tiene autores) a formarnos masivamente con una mentalidad (pobre) adecuada a sus propósitos. Esos propósitos, evidentemente deben considerarse "beneficios" para esa gente, ya que nadie haría algo así, por nada o porque sí.-
Como lo que tenemos a la vista (y en perspectiva) son resultados nefastos que corresponden a los efectos de la obra humana con respecto al medio ambiente y en relación a su misma especie, comencemos por tener en cuenta que la convivencia social ha dado motivos para estar desconformes y tratar de mejorarla, desde hace un par de siglos. Por lo tanto, han habido pensadores que dejaron sus conclusiones tratando de acercarse a esa solución que resulta tan esquiva y los iremos aprovechando.-
Las frases célebres de esos pensadores han sido parciales, si se referían a un tema en particular o generales detectando una falla certeramente pero ambiguas en cuanto a que coincidimos con la opinión crítica pero no aporta una solución. Debemos considerar entonces, que los conocimientos que recibimos contienen incertidumbres, confusiones, contradicciones, creencias y convicciones que hacen tan difícil hallar un camino de mejoramiento para la vida humana como lograr coincidencias intelectuales con otras personas, lo que nos lleva al aislamiento. (situación antisocial)
La mayor influencia sobre nosotros, en la educación general que recibimos, está en el ejemplo que vemos y sentimos a nuestro alrededor, el comportamiento entre las personas que tenemos más cerca. Pero educar es dirigir, doctrinar y entonces toma cuerpo lo de haber sido hecho por alguien, ya que doctrina es la opinión de los autores. Quien recibe esa opinión es un educando, definido como joven educado en colegio o convento, lo que nos lleva a indagar sobre cuál fue, porqué y dónde se inició la enseñanza que caracteriza a nuestra actualidad.-
Aunque en la historia figuran culturas con valiosos conocimientos y legados arquitectónicos como los egipcios, griegos y mayas, nosotros debemos considerar la era cristiana con su imposición a partir del año 325, mediante la fuerza y la persecución (el terror) al sometimiento a la ignorancia, que duraría hasta el ingreso de los árabes en Eu-ropa por el año mil, que obliga al Poder de la iglesia, a detener o controlar la reactiva-ción mental. Para ello abre la primera universidad en el año 1290.(Montpellier)
El poder máximo alcanzado por los sacerdotes cristianos en los 700 años medie-vales significó el oscurantismo mental de toda la población subyugada. La imposición religiosa no fue gratuita porque todo el tiempo hubieron rebeldías que fueron apagadas por la fuerza. Notemos que a la imposición de un poder con cierta doctrina, se le oponía una rebeldía natural, que surgía por acá y por allá, sin ninguna organización previa, lo que significa que el instinto animal más el agregado de la inteligencia en la forma humana, rechaza la situación de sometimiento, lo que se corresponde con la conclusión técnica actual que define al hombre como un ser esencialmente social.-
La autoridad jerárquica en las relaciones humanas no es natural; es una imposición arbitraria antisocial, no importa con qué grado de violencia se logre; es una creación errónea que sucumbirá en algún momento.-
Desde el punto de vista de la Naturaleza o sea, ecológicamente, la jerarquía con todos sus mecanismos de funcionamiento y control, es una contaminación; interfiere en el proceso natural de la evolución humana que, en este principio de su desarrollo como tal, la prioridad es el uso de la mente consciente.-
El vacío mental impuesto en el medioevo y la dependencia de una autoridad le quitaron responsabilidad, ideas y orientación al pueblo civil, que se mantuvo a la deriva, vegetando por siglos. Los cerebros y su inteligencia latente eran atrofiados (o no esti-mulados) por el mismo ambiente embrutecido por el cura. Por lo tanto al no haber una meta evolutiva en la vida (filosofía), el ejemplo de la vida de palacio impulsó a la obtención de riqueza (o dinero) para alcanzarlo. A esta altura ya tenemos a los causantes: los sacerdotes de la iglesia católica, que en sus primeros siglos de creación de la religión cristiana debieron matar a sus oponentes, luego a los que creían en las vidas sucesivas (reencarnación) y más tarde a quienes pensaban por su cuenta y distinto a ellos. ¿La causa? Conservar el PODER: la versión sofisticada del jefe de manada, que tenía sentido en las especies animales pero no lo tiene siendo conscientes.-
Para hacernos corderos del pastor debíamos seguir sin pensar, sometidos a sus designios y propósitos. Con el miedo y la desconfianza sembrada en las persecuciones heréticas del medioevo se impidió el "amaos los unos a los otros" de Jesús y se implantó el "cada uno en su casa y dios en la de todos", con lo que dificultaban las sublevaciones. Perdimos la comunicación natural y nos sumergieron en el individualismo temeroso, preocupante y enfermante.-
Los árabes (o sarracenos) ingresados a Europa fueron combatidos por la iglesia (máximo poder de la época) por invasores y por traer innovaciones que significaron un movimiento de habilidades en artes y oficios. Cuando se adquieren habilidades, las manos y el cerebro trabajan, por lo que uno ya no es un corderito. Y hubo que tratar de volverlos al corral, mediante la universidad. Esta reactivación del pensamiento marcó el inicio del Renacimiento (!!) (o sea que estábamos muertos!) pero igual continuaron con su método de castigo al disidente hasta Giordano Bruno (o Bruno Giordano) muerto en la hoguera en 1600. Apenas se salvó Galileo en 1620 renunciando a su declaración de que la Tierra se movía.-
Todo esto evidencia la intención jerárquica de evitar que la gente pensara libre-mente. Entonces podemos notar más claramente la finalidad de una universidad abierta por la iglesia, con una enseñanza central de teología y poco más que eso, ya que cual-quier enseñanza que se impartiera podía tener repercusiones futuras que ellos querían evitar. Como a pesar de sus esfuerzos el pensamiento popular (civil) continuó su avan-ce, debieron utilizar la estrategia de la separación de los temas en materias independien-tes, con lo que consiguieron una limitación en la etapa siguiente, que es la del entendí-miento. La especialización y su título es una trampa estratégica teatral que genera una clase social, que en muchos casos aísla y termina siendo una víctima del argumento del poder. La importancia de esta trampa es que, sumada a la burocracia, parece un adelanto pero es un estancamiento ya que unos descubren, otros proponen y nadie hace, por-que no se entiende el proceso, ni hay funciones para eso. Saber muchas cosas aisladas e inconexas, apenas será aprovechable por unos pocos habilidosos que descubran sus relaciones por sí mismos. La mayoría quedará atrapada en la incertidumbre de muchos conocimientos sin finalidad alguna. Y esto llega hasta nuestros días con Internet.-
La educación- como la conocemos – parece limitarse a la escolaridad pero nuestra vida comienza antes de ir a la escuela y también prosigue después de ella.
La relación social, que incluye el apareamiento y la conservación de la especie, ha sido intervenida desde el campo religioso mediante consejos, reglas, ritos y prohibiciones pecaminosas estableciendo hábitos y costumbres que nos trasmitimos de generación en generación. Para el caso, la escuela es solo la confirmación de esas costumbres median-te unas autoridades (sacerdotes, maestros y profesores) que les dan una validez oficial. Esto, ante el resultado nefasto del individualismo, desde el punto de vista social, es un crimen; y es un crimen perfecto si consideramos su transmisión por generaciones sumada a una educación que nos dan como buena y solo nos prepara para competir; totalmente antisocial.-
Una educación que forma parte del esquema jerárquico que abarca todas las facetas de la vida humana y éste tiene por única finalidad el PODER, una meta ajena a la etapa mental presente, debe ser analizada y considerada a la luz de todos los conoci-mientos que se poseen, sean bien vistos o no, por las autoridades. Después de todo, una educación que está destinada a doctrinar a la población para estar al servicio de la jerar-quía, en vez de proveer un conocimiento claro de la finalidad de esta vida en la Tierra, merece ser descubierta en su engaño y liberar de la sugestión a todos los que sean capaces de entender la situación y optar por un nuevo aprendizaje.-
La sugestión citada es uno de los métodos de la doctrina cristiana. Fue utilizada creando el miedo a través de la desconfianza, las denuncias y la persecución que culminaba en la muerte en la hoguera, durante todo el medioevo, luego de lo cual el dios y los dogmas del sacerdote eran aceptados como verdades.-
Esa fuerza brutal fue sustituyendo la militar anterior y logró convertir al PODER en un lugar de mando, se mande o no, se sepa o no, por lo que en la actualidad tenemos la convicción por sugestión de que el poder es algo superior, cuando es todo lo contra-rio, como lo calificó Nietzsche: "Tenemos los valores invertidos"; y esto se refiere a todo el esquema de funcionamiento jerárquico. Igualmente, como la jerarquía está insta-lada por la fuerza y la población no tiene ningún orden ni orientación, cualquier foco de descontentos les permite justificar el uso de su fuerza militar o policial "para mantener el orden"; otra falsedad para mantenernos tranquilos (seguros) (?) y sometidos.
La población no tiene ningún orden ni orientación, porque para eso deberíamos tener un objetivo y como la autoridad y el poder que ostenta no tiene más objetivo que estar allí, nosotros no podríamos tener un objetivo distinto y tampoco sería aceptada la verdad de estar para ser sus sometidos o servidores. Somos ambas cosas porque nos han educado con la idea de que esa situación es normal, y como no conocemos otra opción, solo se levantan voces y a veces armas contra lo que se entiende como injusto pero que después "su justicia" decide a favor del poder.-
La educación es una doctrina casi militar pero provista por los sacerdotes 24 hs. por día de su tiempo; están para eso porque viven del buen resultado que obtengan.
En esa doctrina prevalece la mentira forzada, los misterios y los milagros para parecer unos seres superiores que los entienden y los dominan en su faceta de representantes de dios. Como la doctrina es fija y permanente, se opone a la evolución natural humana aportando información seleccionada intrascendente y coronándola con un título univer-sitario que ubica al profesional en la nobleza. Para darle un valor a los años de estudio, distrayendo del posible valor para la persona, el esfuerzo se centra en la memorización de datos y problemas con sus soluciones, aplicables a su futura tarea profesional con una capacidad imaginativa limitada a las necesidades de su carrera.-
Tanto el uso de la memoria para cumplir los requisitos del programa previsto como la separación de temas en materias y en carreras, son otros dos métodos de la doctrina cristiana para mantener "el control" de lo que piense el pueblo. Podemos notar fácilmente que todo lo hecho por el hombre fue ideado fuera del control de los monaste-rios, pero la Tierra debía seguir quieta y la evolución no debe existir, como tampoco la reencarnación que es parte de la evolución natural y la iglesia la prohibió en el año 553 declarándola anatema. Si no existe, ¿hay necesidad de prohibirla? o … ¿porqué la prohibieron?
Educación significa cortesía, comportamiento propio de la corte donde se practica el respeto a la autoridad y en el proceso histórico en que la iglesia debió dejar el poder terrenal en manos de reyes y actuales presidentes, el poder se fue dividiendo y hoy tenemos la burocracia, que es el poder del escritorio sin mayores cambios sobre su inutilidad: una Corte electoral, una Corte Suprema y todos en palacios: el de justicia, el Legislativo, el de la Luz, lo que nos dice que en realidad el oscurantismo no terminó, sólo cambió de nombres. El título teatral de Democracia es solo una zanahoria moderni-zada que nos hace trabajar mansamente… para ellos. Toda la preparación educativa está orientada al trabajo y cuanto más alto el nivel de estudio, mayor la importancia de su escritorio y la posibilidad de ganar más dinero, acercándonos al ocio palaciego.-
Esta última etapa de la era cristiana con la electricidad, la industria, la automati-zación y la electrónica hizo resaltar la ausencia de moral humana, el vacío de objetivos válidos para la vida y la irresponsabilidad general de las autoridades ante el evidente deterioro del planeta.-
Tanto el mal uso de los recursos naturales como la incitación psicológica (marketing) al consumismo evidenciaron la ausencia de orientación y organización social en general, prevaleciendo el dinero como único móvil de la población occidental.-
El capitalismo también tuvo sus estudiosos que sacaron conclusiones: Marx dijo que "tendría fin porque no puede haber crecimiento indefinidamente", y Keynes sumó la inmoralidad económica diciendo: "A largo plazo estamos todos muertos".-
La educación no es ajena a la forma de vida que llevamos. Todo está relacionado aunque nos lo presenten en materias separadas. Pero debemos ver esas características citadas antes, para conocer las razones de los autores para educarnos así.-
La ausencia de moral humana (en el trabajo y las ciencias) es porque la iglesia estableció y afirmó las virtudes teologales (fe, caridad y esperanza) mientras el trato fuera directo con ella, y para mantener el control (remoto) sobre las noblezas, los gobiernos y los empresarios, los valores éticos que están más relacionados con el ambiente disciplinario militar y se basan en el respeto, la lealtad, la fidelidad, el honor y algún otro que siempre se tratan de transgredir porque vienen cargados de imposición autoritaria. El superior exige todo eso a sus subalternos y esto se repite en el hogar, la escuela, la iglesia, el gobierno, el trabajo, asumiéndolo como normal.-
Como la moral humana justamente corresponde a la relación social entre los humanos, y la iglesia fomentó la desconfianza y la competencia para lograr el indivi-dualismo, en la doctrina cristiana no se habla de moral sino solo de inmoralidades. Todas ellas tienen por causa los valores monetarios, el abuso para obtenerlos y su consecuencia, la propiedad privada, que en la incertidumbre de esta valoración se incluye hasta a las personas. La esclavitud fue la más clara e integró el principio del capitalismo, pero las reglas sociales marcan una relación de tenencia, equivalente a una propiedad que casi no consideramos pero fueron establecidas con sacramentos religio-sos para afirmarlo en el subconsciente conservando la apariencia de que estamos bien, ocultando nuestro malestar. Todo lo que hacemos es por obligación y pertenece al esquema jerárquico, incluída la educación escolar. Esto produce un mal ánimo porque no hay triunfos ni alegrías comunes; el ambiente competitivo es tenso, preocupante, desanima y tiende al pensamiento negativo. Todo es actuado, falso y debe ser así para mantener la atención allí y no en que nuestra vida no tenga sentido ni objetivos. Las autoridades viven en los niveles más bajos de irresponsabilidad humana ya que solo les interesa mantener el esquema, que significa la ignorancia, el sometimiento y una buena propaganda de "lo bien que lo hacen", continuando el proceso pronosticado por Keynes.
La iglesia se ocupó de combatir la reencarnación y la evolución directamente matando gente y criticando a Darwin e indirectamente dejando los vacíos en los progra-mas educativos. De lo que no se sabe, no se habla. Y seguimos en el corral. Pero los últimos 200 años tuvieron un movimiento de información que la iglesia no pudo detener ni apagar. Las comunicaciones espirituales de los africanos y las tradiciones reencarna-cionistas orientales pueden dejar dudas a la ciencia pero las experiencias de Allan Kardec fueron con métodos científicos aunque igual no se toman en cuenta en las universidades. La educación no acompaña el crecimiento natural humano. Los civiles evolucionan por fuera de la educación formal. Pero si la vida continúa después de la muerte, el objetivo cambia porque entra a contar la moral humana, esa que nos hace ser amigos en vez de adversarios y entonces lo que no tiene sentido es lo que conocemos.-
La moral es un concepto muy general y ambiguo que abarca todos los comporta-mientos afectivos entre las personas. Esos pequeños detalles de atención y buen trato para con los demás genera una atracción personal que solemos definir como confianza y amistad. Al estar en un ambiente competitivo, prevalece la obtención de valores físicos y monetarios en cualquier actividad, sin miramientos sobre las consecuencias que hayan y en eso, la educación, en todos sus aspectos y niveles, es la mayor causante.-
El sometimiento al vacío mental, al temor a dios, forzado por el sacerdote y el aislamiento social fomentado con la desconfianza fueron las primeras alteraciones sobre la vida natural humana que llevaron al malestar anímico y con ello a la enfermedad si afecta por dentro o a los vicios si se hace exteriormente.-
Quienes pretendieron investigar sobre el funcionamiento corporal tuvieron como mayor obstáculo a la iglesia con sus conceptos sobre la desnudez y el sexo. Estos inten-tos provinieron de unos pocos que lo fueron haciendo a escondidas de la autoridad y cuyos resultados dieron inicio a la medicina alopática que tenemos. La medicina estuvo limitada a las funciones físicas hasta que el Dr. S. Freud tuvo la idea de que debía haber una enfermedad única, una que fuera el origen de todas las demás y comenzó el estudio de la psiquis (alma en término médico), causando una efervescencia de pensadores y descubrimientos. Schopenhauer y Nietzsche le atribuyeron a la iglesia el ambiente triste, enojoso y preocupante de la población y, por supuesto, actualmente sus opiniones no cuentan en los programas universitarios de psicología. Como las universidades pertene-cen a las mismas autoridades que producen la ignorancia, no pueden tener programas que iluminen, por lo tanto la convicción de saber (lo que le enseñaron) prima sobre la calidad de lo aprendido.-
Y se mantiene la ignorancia y las enfermedades, en un alto nivel académico. (?)
Pero volvamos a Freud y su incursión con la psiquis. Esta no es un órgano físico sino que pertenece al área mental que se suele separar en consciente e inconsciente. La iglesia se ocupó por siglos de evitar que el cuerpo físico tuviera un espíritu, aunque la palabra religión (de re-ligare o reunir) tenía la finalidad de enseñar nuestra constitución con las dos partes unificadas. Otra inversión de valores; en vez de enseñarnos la importancia del ingreso a la vida humana, nos atolondraron para mantenernos en la vida animal. Y lo que más influye para este retroceso es la obligación ambiental a competir y actuar, contra nuestro impulso interno natural a ser sociales. Esto lleva a la ira y luego a la violencia.-
La intromisión civil (Dr. Freud) en el campo de la religión (Psiquis = alma) no tuvo persecución inquisidora sino desorientación académica al hacer los planes de estudio de la psicología, más tarde. Mientras Freud buscaba la enfermedad única y encontró la psiquis alterada (el qué la alteraba sería su respuesta), los cursos de psicología se centraron en descubrir comportamientos alterados y tratarlos para que volvieran a lo acostumbrado. Es decir que se tratan los efectos y todo sigue igual.-
En la misma época que Freud investigaba la psiquis, Allan Kardec realizaba experimentos de comunicación astral o espiritual; en 1939 Semión Kirlian fotografió el aura y puntos energéticos, que el Dr. Gaikin, cirujano ruso, nota la coincidencia entre esas líneas y los Meridianos chinos, hasta hoy, que existe un aparato denominado "tobiscopio" para localizarlos con precisión.-
Aunque la medicina está definida como el arte de precaver y curar las enferme-dades, lo de precaver debería estar en la educación y constar de una orientación escolar para llevar una vida sana y acorde con la Naturaleza. No es necesario abundar sobre los intereses creados en torno a la salud, que producen y se enriquecen con lo contrario, la enfermedad.-
La educación es una abstracción (igual que las instituciones y la democracia) y no hay nadie a su cargo con capacidad para cambiarla, porque pertenece al esquema jerárquico, en el que todos sus resortes son solo conservadores del poder. Debemos observar que del programa educativo surgen los abogados (futuros políticos creadores de leyes) que con su estrecha especialización ofician en el ámbito de la Justicia. ¿Qué tiene de justo todo lo que hemos leído aquí, para la vida humana? Así como con la educación nos forman para aceptar la sumisión a las autoridades, la justicia está orientada a conservar esas dos posiciones. Si lo miramos desde una posición civil, la justicia es solo un deseo… como la paz, la libertad o la igualdad, porque son conceptos humanos que ya entendemos pero no se corresponden con la vida competitiva que nos imponen las autoridades.-
Quizás lo peor de esto es que lo que aprendemos como educación siempre empieza de cero para que tengamos muy pocas posibilidades de avanzar… sobre todo de avanzar masivamente. Por lo dicho antes: pensadores han habido, pero no alcanza con darnos cuenta de algo; hay que descubrirlo todo y generar lo nuevo en un ambiente nuevo, aunque sea pequeño. Todo será más simple porque iremos al paso y en la dirección de la Naturaleza.-
Los centros de rehabilitación, tanto médicos como penales, atienden enfermos y delincuentes, que son los resultados del modelo de vida antinatural y degradante. No hay nada que le apunte a mejorar lo bueno. Sin embargo, la decadencia económica (y con ella la autoritaria) ha visto surgir asociaciones cooperativas de empleados de una empresa cuyo dueño la cerró por quiebra. Esa unión, ese ponerse de acuerdo entre varios para realizar una actividad en beneficio de todos los integrantes, es contrario al individualismo fomentado en la educación y aunque se hace por la necesidad de mante-ner unos ingresos que permitan vivir, debemos notar que el proceso anterior que llevó al empresario a cerrar, incluyó la merma de movimiento y ganancias que caracteriza a esta crisis. Esto significa que ni aún trabajando en forma cooperativa y sin que el dueño se lleve la parte del león, la empresa lucrativa será eterna. Lo rescatable es el principio cooperativo aplicado.-
Así como la educación forma parte de la burocracia (que es sedentarismo e irresponsabilidad), su enseñanza técnica sufre esa contaminación, y sus resultados, las plantas industriales, el uso del petróleo, plástico, agrotóxicos, plantas nucleares y transgénicos, en combinación con la ambición empresarial han alterado el proceso de la Naturaleza sin ninguna muestra de humanidad ni sensatez.-
Nos dicen que estamos en Democracia para disimular que es una jerarquía, casi un reino y que la anarquía es caos, cuando la palabra proviene del ambiente jerárquico y significa "sin jerarquía", no sin orden. Sin embargo las instituciones aparentan organizar toda la vida del país mientras la vida civil solo recibe la educación escolar para trabajar, pero al no haber ni orden general ni orientación, los intentos laborales tienen éxito o fracasan, siempre por cuenta de los civiles, el pueblo.-
La incitación, casi la obligación a trabajar tiene por motivo principal mantener arbitrariamente a todas las instituciones sin ninguna razón real, solo porque ellos mandan y nos han sugestionado lo suficiente para creerlo. Pero hemos demostrado que no es así. Es más, sería y lo será, mucho mejor la vida organizada civilmente.-
El principio cooperativo citado recién, sirve como transición mientras los niños en ese ambiente se acostumbran a cooperar, compartir y aprender las razones por las que se irá seleccionando lo bueno para conservar en el futuro. Esta forma de vida sencilla más el conocimiento de la continuidad de la vida le da sentido y orientación a la experiencia en comunidad para desarrollar nuestra esencia social, y en ese nuevo ambiente calmo, nuestras cualidades mentales. El pensar y razonar en base a una visión de conjunto amplía nuestras posibilidades de entendimiento y elección de lo correcto.-
El ambiente cooperativo es de comunicación fácil, de confianza y como conse-cuencia, sano. La integración de grupos pequeños, bien organizados en una zona rural para tener su propia alimentación, llegarán socialmente a instaurar el territorio autónomo que permita ir recuperando la vida natural y en ese proceso continuar la evolución en esta nueva etapa, conscientemente.-
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El esquema que sigue, muestra un circuito de acciones que generalmente no se ven ni se notan desde la vida cotidiana. Forma parte del manejo autoritario generado originalmente por la iglesia y explica lo detallado en los artículos que integran este trabajo. Por eso, para nosotros, los civiles, es el ambiente, pero para que este ambiente funcione así, tuvo creadores que fijaron las reglas en los documentos oficiales y las relaciones entre nosotros, desde sus escritorios.-
UN CÍRCULO VICIOSO
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Resulta evidente su utilidad en la apreciación de magnitudes desde las medidas mínimas para hacer trabajos de precisión hasta las enormes para tratar de acercarnos a imaginar las distancias astronómicas.-
La complejidad de cálculos alcanzada por el ser humano con el uso de los números ha satisfecho mucha curiosidad (uno de los instintos primarios) y acompañó este despertar en el amanecer humano, a la vida mental consciente.-
El arrastre de la competencia, como característica elemental de la vida y supervi-vencia animal – nuestra anterior etapa – indujo también a usarlos para contar los días, el dinero, los intereses y la población y conocer los índices de pobreza y contaminación.-
La geometría, ha dado lugar a innumerables estudios y cálculos, para los que los números fueron indispensables. En ella se ubicaron "formas y figuras perfectas" que sin embargo, en la Naturaleza no se dan. Quizás lo más cercano a las formas geométricas, sean los cristales de nieve, con sus variados dibujos de 6 puntas, y sería inútil contarlos.
Hasta en el desarrollo matemático aparecen números racionales e irracionales y aunque parecen tener tanta importancia éstos y sus aplicaciones varias, en la vida material, la pierden totalmente en el estado energético o espiritual.-
Los números han sido una gran herramienta para el ejercicio mental y el comien-zo de su desarrollo; aportaron una mejora en la calidad del razonamiento, utilizable luego en otros aspectos de la vida.-
La economía, propia de los niveles humanos más bajos, y con aspiraciones irracionales a que un día una cuenta personal indicara su saldo con 4 letras ( TODO ) en lugar de números, recorre su camino inverso de decadencia llevando todos los valores hacia el CERO.-
Los distintos modelos de jerarquía que se han ido sucediendo, hasta esta actual disfrazada de democracia corren el mismo camino, para dar paso al modelo social racio-nal y superior moralmente, en el que el desarrollo de las capacidades mentales dejarán atrás a los números como si hubiera sido un juego de niños; didáctico sí, pero un juego al fin, ya que el proceso evolutivo de la vida nos impulsa a superarnos y a dejar atrás los aspectos que ya no nos sirven.-
Estamos en un tiempo totalmente establecido con números y muy pocos grupos humanos anteriores contaron su tiempo. El célebre calendario maya tiene nombres y combinaciones de nombres y aunque fueron contados los meses lunares y otros ciclos planetarios y astronómicos, sus años no están numerados. No era necesario, como tampoco lo será cuando seamos lo suficientemente humanos.-
Por la aplicación de los números y el dinero utilizados como herramienta para continuar una humanidad con esclavos reales pero en una apariencia democrática, vivimos en una masa social apurada (en llegar al estrés) cuyo objetivo de ganar dinero está implícito en unas relaciones establecidas en forma de competencia.-
El tener o acumular individualmente lleva al interés, que está relacionado con el tiempo y de allí la urgencia, porque la vida se acaba y es lo único que sabemos.-
La competencia Natural en la etapa de los instintos lleva a conservar lo mejor y con ello evolucionar. En ese proceso alcanzamos la inteligencia racional, con la que somos capaces de mejorar conscientemente sin necesidad de competir.-
Si razonamos sobre el objetivo evolutivo del humano veremos que no está en ganar sino en ser mejores, para lo que el tiempo, la competencia y la urgencia ya no cuentan sino una relación CALMA, de entendimiento, para continuar el proceso, que ahora está en el desarrollo de las capacidades mentales.-
Aunque el hombre es esencialmente social, solo lo expresa y comienza a practicar cuando disminuye la influencia de la competencia, o la convicción adquirida o aumentan sus escrúpulos en su crecimiento interno natural.-
Por lo tanto, lo de esencial es atribuíble al proceso evolutivo de la conciencia y que necesaria o naturalmente está en su camino. Esta conciencia alcanzada también prueba que no fue en el lapso de una vida y por lo tanto desplaza la idea del final de la vida e ingresan nuevos objetivos que no se relacionan con el tiempo ni con los números.
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(El escrúpulo, unidad de moral)
Nuestra actualidad de crisis política y económica pone de manifiesto los manejos inescrupulosos de los poderosos que tratan de no perder y de ocultar la caída que evidencia todo el esquema autoritario.-
La crítica a la inescrupulosidad de quienes promovían leyes opresivas, dio origen a la posición de izquierda en el propio seno parlamentario.-
El ESCRUPULO, según refiere el diccionario es la "duda o recelo que punza la conciencia y desasosiega el ánimo sobre la verdad de una cosa, la bondad de un acto, etc." Su abstracción, asociada a la conciencia o al espíritu (ánimo) solo nos permite – con un poco de humor – tomarlo como Unidad positiva e instintiva de la evolución interna de la persona.-
Se hace un poco más claro el concepto cuando se refiere a alguien que ya muestra poseer unos cuantos y se lo considera escrupuloso: minucioso, exacto, esmerado; esta definición enfoca solamente su aplicación a una actividad, un oficio; se evidencia así, que esta cultura evita que los escrúpulos incidan socialmente, elevando, arbitrariamente a quien no los tiene y conservándola estática en el medioevo.-
Hay un dicho tradicional en el diccionario que reza: "Como escrúpulo de monja; por lo nimio y pueril."
Los investigadores sociales utilizaron sus escrúpulos, o más alto nivel de conciencia, tratando de descubrir pequeñas verdades ocultas y fueron criticados y atacados por los defensores del poder.-
Quienes resultaron ser las mentes más lúcidas de los últimos dos siglos, dejaron en claro que el enemigo actual de la humanidad es el modelo abstracto por el que nos regimos al aparecer una unidad – abstracta también – de calidad interna personal que pugna por prevalecer y hacer – de las utopías de los pensadores – una realidad.-
La crítica es una consecuencia del aprendizaje recibido sobre lo bueno/malo, que cada uno interpreta de acuerdo al nivel moral que posee (cantidad de escrúpulos), que también es determinante para el grado de aceptación que uno le otorga a ese aprendi-zaje. Cuantos menos escrúpulos se tienen, más se acepta el modelo autoritario y todas sus características. Cuanto menos se sabe y se es (significa conocimientos y escrúpu-los), más criticón es uno, ya que se busca la notoriedad sin tener motivo para ello. Así, las mujeres se llevan las palmas, a causa de una educación machista y deformada que no las favorece y los políticos y sus huestes hablan pestes de sus oponentes y mienten solemnemente sobre "sus bondades".-
La conciencia se alimenta de escrúpulos. Una persona que adquiere un nivel de conciencia con unos escrúpulos más que los que tienen quienes aspiran al PODER, supera esa convicción y esa necesidad, considerándola – inconscientemente – inferior a lo que ya es y a lo puede estar aspirando. La visión interna cambia y los objetivos pasan a ser otros.-
Así como el nivel mayor de conciencia se orienta hacia motivos más interesantes y trascendentes, lo que deja atrás lo ignora por tonto, sin importancia, sin valor. Por eso no hay inteligentes con escrúpulos en los poderes.-
La crítica vana, como opinión de baja moral, lleva a la separación, a través del juzgamiento, la intriga (si es por detrás del criticado), la discusión (si es de frente) y – considerando las diferentes convicciones de las que provienen las distintas opiniones -. Los pasos siguientes de gritos y violencia o – contando con la opción del de mayor moral – la paz, en silencio y la separación.-
Este proceso – visto sobre una de las características del esquema jerárquico – se repite en todos los ambientes, desde el más chico – familiar – hasta el más grande – gobierno – persistiendo lo más bajo, moralmente, en el lugar más alto de la jerarquía del ambiente. (Es la inversión de Valores, vista por F. Nietzsche.)(Y el mundo del revés)
La crítica escrita fue y es una expresión de izquierda. Hay una gloria de demo-cracia en hablar de las cosas que están mal. Así, la crítica hecha con la sola finalidad de mostrar que se puede criticar, es vana, ya que no lleva a nada. La crítica, como resultado de una observación, en un camino hacia la democracia, debe tomarse como antecedente a sumar a otras observaciones que permitan establecer un panorama equivocado, que daría lugar, en segunda instancia, a plantear soluciones panorámicas de cambio.-
En este sentido, el crítico es un investigador cuyo valor estriba en que su investí-gación tiene una finalidad; en cambio la crítica vana y la protesta vana solo sirven para estar de mal humor. Las posiciones de oposición en política o en la prensa, si no plantean soluciones, forman parte del problema… y lo hacen eterno.-
En vez de tener dudas claras, tenemos certezas dudosas.-
El SI-NO de nuestra cultura de la lógica ha sido puesto en tela de juicio por la mayoría de los pensadores creativos. Sería necesario asociar esa fórmula "lógica" con el esquema de autoridades, donde el SI corresponda al acatamiento, sumisión y pago de impuestos y el NO a las multas y recargos, rebeldía, represión y exclusión.-
Vivimos en una certeza de orden impuesta con una lógica de fuerza. De eso surge el SI, del mando y el NO, al pensamiento y la oposición.-
Si la lógica del razonamiento está limitada al SI-NO, la creatividad, que es una fuente natural de la imaginación sin límites, tiene poca y ninguna posibilidad de intervenir en la vida. De ahí que lo lógico se ponga en duda, que lo irracional solamente vaya al manicomio y que cada idea nueva, con respecto a lo establecido en el esquema jerárquico, demore 20 años en penetrar la cáscara de las cortezas.-(cerebrales)
En la estructura familiar tradicional, los pocos escrúpulos más, que evidencian los hombres en su responsabilidad (de padres, de protectores, por el trabajo, preocupán-dose por lograr todo eso) hacen que sean consumidos internamente y mueran antes que sus mujeres.-
La educación más superficial y de dependencia que provee esta cultura a las mujeres, da lugar a que sean asumidas por espíritus de menor nivel (menos escrúpulos) y vivan más bobamente, es decir, sin que les afecten tanto las situaciones de crisis de los temas que están establecidos como propios de los hombres.-
A causa de estas diferencias, al momento de dejar la actividad laboral, el hombre jubilado, contento porque deja de trabajar, pasa a ser el subalterno de su mujer (o quien esté al mando en su casa) sin el atenuante de poder cambiar de ambiente, como lo podía hacer, cambiando de trabajo.-
El nivel moral (espiritual) que se adquiere con las experiencias de vida y se muestra en los comportamientos sociales, se nota en la tendencia a buscar la paz, aún a costa de sacrificios de sometimiento y la situación de jubilado a cargo de un superior que se impone "porque aquí mando yo", reprime la opinión de que "podríamos vivir de otra manera", "no me grites" y deja sin satisfacer aquél deseo de vivir en un ambiente armonioso, calmo, en contraposición al autoritario que se soportó durante la vida laboral. (Esto es "la izquierda en casa".)
El resultado de no poder practicar "una vida mejor" (más dulce) porque quien manda en casa solo se ocupa de mantener esa posición, suponiendo que el jubilado que le quiere "enseñar" algo, le puede quitar el lugar, es que el que iba a enseñar a estar mejor, se somete por no pelear y se consume por lo que significa reprimirse con conocimiento ante un "poder" sin conocimiento.-
Toda una situación de mierda (horrible) CREADA por un montón de reglas so-ciales hechas por HOMBRES que se amparan en el celibato, para que otros hombres se jodan (lo sufran) y no tengan posibilidades de cambiarlo, o al menos, se les haga muy difícil. Además de que se "casan" con la iglesia para no tener suegra, ese casamiento implica el acatamiento a las reglas y dogmas de la institución; personalmente, significa que comparte el nivel moral de la propuesta institucional y que su sumisión corresponde a su convicción y/por conveniencia.-
Posiblemente, como respuesta a esta frase anterior sea adecuada aquella de que "tenemos que hacerlo para ellos pero sin ellos", ya que una sociedad armoniosa incluye la capacidad de la mente (humana) y por lo tanto será pensada, razonada y de acuerdo con el nivel CONSCIENTE que alcanzamos y que es superior al inconsciente de los INSTINTOS de la manada con jefe.-
Las reglas y leyes son para que – sin pensar – lo hagan todos iguales. Como los que las hacen generan una situación desigual de dirigentes/subalternos (reyes/plebeyos o Estado/pueblo), los controles, confesión, penas, pecados, multas y recargos, obligan al sometimiento de unos – para hacerlos todos iguales ante la ley y ante dios (los poderes abstractos) mientras que los otros – dirigentes en el Estado – llevan vida de reyes.-
Guillermo Godwin (1756-1836) observó que "las leyes que regulan la propiedad y la moral son inútiles si los hombres no son virtuosos y superfluas si lo son." Esto deja en claro que no hay ley que detenga al corrupto y que no se necesitan leyes para los honestos y virtuosos.-
El instinto social impulsa a igualar y se lucha por lograrlo; una moral más escrupulosa intenta convencer para atenuar las diferencias; pero en esta última etapa de sometimiento y un escalón más de conciencia nos permitirá alcanzar la igualdad por convicción, en vez de por obligación. Esa situación ya no necesita reglas y leyes escritas porque se integra a las leyes universales por que se rige la Naturaleza, que nosotros integramos.-
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La razón, meta final del razonamiento como etapa siguiente del pensamiento, no es una característica del esquema jerárquico, por su incompatibilidad. Como sucede con la mayoría de las palabras que expresan ideas contrarias al funcionamiento autoritario, hasta el diccionario forma parte del complot contra la evolución humana dando concep-tos variados que inducen más a la confusión que al conocimiento correcto.-
Del Diccionario: Razón: 1 – Facultad de discurrir (reflexionar)
2 – Justicia, rectitud en las cosas; 3 – Derecho para proceder u obrar;
4 – Razón de Estado: Política y regla con que se dirigen y gobiernan las cosas que pertenecen al interés y utilidad de la República.-
5 – Fig. Miramiento, consideración que nos mueve a portarnos de cierta manera en la sociedad civil, por lo que podrán pensar o juzgar los que lo sepan.-
Si el diccionario fuese una fuente del saber, realmente un lugar para asesorarse correctamente de lo que uno quiere aprender o asegurarse de algo, nos alcanzaría con él para conocer lo suficiente y relacionarnos fácilmente… sin dudas ni confusiones.-
El esquema jerárquico, así como debe basarse en la mentira para mantenerse activo en la especie humana, influye desde SU educación para interferir en todos los ámbitos, dando la impresión que se avanza, mientras la realidad muestra lo contrario.-
Si la razón es justicia, rectitud en las cosas, según el punto 2, que abarcaría a todo cuanto concierne a la vida humana, la Razón de Estado no debería presentar una política y regla de interés y utilidad de la República, como concepto diferente, aunque también nos atañe ya que la República la integramos nosotros mismos.
Significa entonces que si la razón de Estado es diferente a la que podemos expresar personalmente como facultad de discurrir (reflexionar), el Estado posee su propio concepto de la razón y no le interesa mucho si concuerda con el correcto.-
Si escarbamos un poquito en lo que el Estado maneja como "Justicia", veremos una clara discriminación entre sus profesionales del ambiente ante un delincuente común y uno de élite, porque el dinero marcará los años de cárcel para uno y la pronta libertad para el otro. Como ha dicho más de un abogado, "ser convincente es mi trabajo", aunque no tenga razón.-
De esta visión proviene aquel viejo "tiene razón pero marche preso", con lo que corroboramos lo de la incompatibilidad entre el Estado, con su esquema jerárquico… y la razón.-
La acepción Nº 5 se refiere a la forma de usar la razón en una relación social obligada y falseada por esa educación que nos dan, donde solo se puede considerar desde un sentido figurado. Lo que queda muy claro es que quien debe portarse de la manera que marcan las autoridades es la sociedad civil, que queda sujeta a lo que piensen o juzguen quienes mandan. La razón entonces, en la forma jerárquica no es razonable sino solo una apariencia o simulación (fig) de una aptitud moral (facultad) que los jerarcas nos evitan que prospere.-
El procedimiento utilizado por las autoridades para mantener su poder ha sido el de ocupar los espacios con los temas que son motivo de evolución de la especie y no darle ningún objetivo; de ahí la ineficacia estatal, que siempre se reclama. Así mantie-nen la ignorancia en medio de una aparente investigación o estudios científicos, adornándola con espectaculares discursos académicos. Toda una pérdida de tiempo que consume vidas y produce incertidumbre y confusión.-
Hablamos de la incompatibilidad de la razón con el esquema autoritario y debe-mos aclarar que la propia existencia de la razón como un término conocido está porque alguien captó esa idea, aún estando en la mediocridad, pero por un impulso evolutivo. Quien la haya captado hizo avanzar un pasito a la humanidad y el mundo ya no es el mismo. Los inteligentes inescrupulosos que querían apagar la idea debieron esforzarse para, al menos, confundirla.-
Este tira y afloje en la calidad humana sigue centrado en mantener el irracional modelo jerárquico y someter a una humanidad, que está para mucho más.-
Afortunadamente su sostén económico se agotó y ahora, con las necesidades en la puerta, debemos animarnos a hacer lo razonable, que también es correcto y justo.-
Nada actual quedará igual pero la razón nos hará buscar el ejemplo de la Naturaleza para iniciar lo nuevo sin temor a quienes piensen y juzguen diferente.
Sin la economía no habrá quien nos califique de haber perdido la razón.-
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La Razón y la Justicia están estrechamente relacionadas; tanto que en sus definiciones, una explica a la otra recíprocamente. Sin embargo, en el uso cotidiano no parecen tener el mismo valor. Eso dio motivo para haber comentado la razón por un lado y ahora la justicia, al revés y al derecho, como venimos acostumbrando.-
J U S T I C I A (?)
La palabra es un invalorable medio para comunicarnos pero también para MENTIR y como estamos inmersos en un ambiente orientado por la palabra y corrompido por la mentira, la confusión impera en la mediocridad y vivimos bajo un manto de injusticias con la esperanza de zafar de las más grandes.-
Quienes se ocupan del tema a partir de su concepto de PODER determinado en la Constitución, pueden beneficiarse ejerciendo la abogacía; escalar a un posible cargo de Juez desde el que tomará decisiones sobre problemas sociales; de fiscal presentando esos problemas al tribunal y también intervenir en la creación de leyes desde un cargo electo para el parlamento; esto último es una puerta abierta a la corrupción, ya que se pueden pergeñar leyes para usos privados, lo que constituye un privilegio.-
Si solo fuera un tema burocrático que ocupa a mucha gente, quizás lo dejaríamos ahí, pero resulta que el diccionario indica que la justicia es una virtud que nos incita a dar a cada uno lo que es suyo. Significa entonces que es un buen comportamiento entre las personas aunque esa explicación incluye la idea de propiedad privada (lo suyo) y alguien que reparte (dar a cada uno). Con esta aclaración no parece que estemos hablando de una virtud.-
No tiene validez observar el poder judicial en solitario; separado de los otros dos que completan la Constitución y otros detalles invisibles que hacen posible su existen-
cia. Como varios de los términos que se acostumbran en esta parodia de sociedad, la justicia es un deseo más. Como el deseo es civil, la autoridad ocupa el tema de la justicia mediante algo pomposo como un poder, con personas importantes como los jueces y demás, todo debidamente establecido en la Constitución para que parezca serio. Solo ocupa el lugar y ya veremos por qué.-
La Constitución está planteada como un acuerdo público de convivencia, una asociación de personas bajo ciertas reglas que parecen ofrecer Justicia, Igualdad y Libertad pero que en realidad es un esquema administrativo del trabajo y la vida de la población. Hasta hace un tiempo se recordaba mediante el nombre de una calle a la previa de la Constitución: la Junta Administrativa. Esa administración tiene forma de gobierno y el mismo poder anterior de un rey… pero ahora para disimular, dividido en tres con cierta independencia y un maquillaje democrático para parecer distinto.-
El poder judicial entonces, administra la justicia correspondiente al esquema de un gobierno al mando y un pueblo que trabaja y lo mantiene. Autoridad y dependientes; sometedores y sometidos. De igualdad y virtuosismo, nada, pero no olvidemos que este papel ya apergaminado, fue escrito en un tiempo de mucho analfabetismo y la gente desparramada en el campo, donde alguna noticia llegaba 3 ó 4 meses después y la justicia estaba en algún pueblo en la persona de un comisario de policía.-
Lo que nos dan a entender como justicia es la respuesta del poder judicial ante la falta o delito por transgresión a los códigos legales establecidos por las autoridades. Es para resaltar que su actuación siempre es sobre los efectos o consecuencias del modo de relacionamiento humano, también establecido por las autoridades. Esto nos lleva a una primera conclusión de que el cumplimiento de las reglas que nos marcan no resulta compatible con la naturaleza humana ni facilita a todos una manera digna de vivir.-
Para apreciar esto, debemos ver la situación en su conjunto, y con esto transgredimos un principio implícito en el modelo jerárquico: el de la división para gobernar, que significa que si el pueblo (los civiles) no entienden la verdad de esta milanesa, seguirán sumisos trabajando para ellos.-
Al estar separadas la justicia de la educación con límites establecidos de no intromisión en cada área, la educación impulsa la competencia orientada al trabajo y los agentes de la justicia trabajan con las demandas, los desacatos, los abusos, hurtos, rapiñas, robos y todo personaje que haya sobrepasado los límites que admiten las leyes. Decíamos que solo ocupa el lugar de la justicia porque la tarea clara es la penalización por lo mal hecho, el castigo legal y quizás alguna restitución material y respecto a delitos mayores como asesinatos, se acerca más a una venganza (legal).-
Hablamos de venganza porque es posterior a los hechos pero también se puede considerar una continuidad de la inquisición al dar castigos ejemplares como forma de inducir miedo a otros para imitar el delito. Lo cito así porque todavía estamos en la era cristiana que en esa época de oscurantismo dejó al humano occidental sin espíritu propio (año 553) y por consiguiente sin sentido para la vida. Por eso perseguimos el dinero y el poder pasando una vida de frustraciones y decepciones. Lo que tenemos proviene de ahí.-
El modelo jerárquico no puede apartarse del statu quo ya que sería su fin, por eso no admite cambios. Y los civiles siempre han reclamado cambios. De ahí que se les cierren las puertas a intervenir con ideas diferentes. La educación sigue educando para competir y trabajar; los que dictan las leyes cuidan que el modelo persista y los jueces chiflan mirando para otro lado. Cualquier civil con un pequeño conocimiento empresarial plantearía relevar las fallas que se concretan en delitos, buscar causas y probar opciones para mejorar los resultados.-
Acabo de citar otra herejía: buscar causas. Eso sería movilizador pero es fácil observar que en antropología se estudian las culturas y sociedades anteriores pero no la presente. Lo actual se estudia en sociología con el debido cuidado de que nadie pregunte ¿por qué? algo. Porque la respuesta siempre sería porque sí. Sinónimo simplificado de "porque lo digo yo" (la autoridad). Si el antropo está relacionado con el hombre, con la sociología ya no lo somos. Y esa es la intención autoritaria de ocupar los lugares con los temas importantes y burocratizarlos. Vivimos entre injusticias: opiniones autoritarias, comportamientos abusivos y valores arbitrarios entre otras, mientras se habla de justicia sin que esta se produzca.-
El ámbito judicial se ampara en que cumplen lo que dice la ley. Y volvemos al diccionario. Ley: regla y norma constante e invariable a que están sujetas las cosas. Evidentemente, ni responde a lo que vemos que hacen los agentes de justicia ni somos cosas. Pero la 2ª acepción dice: Precepto dictado por la suprema autoridad para que sea acatado por todos los gobernados. En este sí, queda claro que tenemos que hacer lo que dicen ellos, nos guste o no, correcto o no, justo o no y entonces ante estas posibilidades tan amplias, la ley o las leyes que emita un gobierno pierden la calidad que expresa el primer concepto y cae en la mediocridad.-
Así como hemos observado la ausencia de objetivos para el país, en los artículos de la Constitución, en la cuestión de las leyes, se hacen, se derogan, se modifican de acuerdo a las necesidades del gobierno mismo y de alguna situación que necesite la fuerza legal para ser solucionada (o apagada). No hay una meta que permita orientar lo que se hace, hacia ella. Algunos preocupados por mejorar la "democracia" han sugerido tímidamente que "necesita orientación", aunque sin aclarar hacia donde.-
La característica de dividir y separar, propia del modo competitivo, la vimos entre el poder judicial y la educación y lo mismo sucede entre el poder judicial y el legislativo ya que la falta de conocimiento sobre la finalidad de la vida personal, omitida ex profeso por la iglesia, aumenta la ambición por los valores materiales y con ello los delitos por obtenerlos, cada vez con estrategias más elaboradas y con métodos no previstos en las leyes, por lo que mucho más tarde de los hechos se piensa en su represión legal.-
Esa misma característica llevará al modelo autoritario a su fin por CAOS y agotamiento del sistema económico. No es novedad. Lo saben… pero lo estiran.-
El problema queda entonces en manos de los civiles, porque las autoridades no se dignarán bajarse de su poder sino que se desinflará solo e inevitablemente. Tampoco harán NADA para fomentar el inicio de una forma de vida sin ellos!, obvio!.-
Entonces estemos atentos a comenzar grupos de convivencia en ambiente de granja en previsión a la falta de alimentos en la ciudad como experiencias de transición hacia pequeñas comunidades participativas.-
Como vimos antes, si se busca lo material es por ignorancia del proceso de la vida, que debe ser considerado, junto con la participación o cooperativismo, esenciales para iniciar un cambio efectivo y positivo. Esos dos puntos requieren de un aprendizaje que luego será transmitido oralmente en las relaciones de los integrantes. La justicia dejará de ser tema y problema, porque queda diluída en el trato y la organización consciente en lugar de las autoridades anteriores.-
El cambio de lo competitivo a lo participativo tendrá unos años de transición porque abarca todo lo conocido en sectores, que se irán unificando nuevamente, como nuestra vida.-
Por leyes solo estarán las naturales, que son invariables y nosotros nos iremos haciendo amigos, que es el principio de tratarnos como humanos.-
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En lemas, escudos y estandartes es común ver sobresalir la palabra libertad como motivo supremo de todo grupo. Lo llamativo del caso es que tanto figura en emblemas patrios, es decir, oficiales del gobierno como en logos de asociaciones civiles, como en banderas de movimientos que pretenden cambios en la vida social.-
El diccionario enciclopédico nos da estas ocho definiciones:
Libertad: 1 – facultad de obrar de una manera o de otra, y de no obrar;
2 – estado del que no es esclavo o que no está preso;
3 – falta de subordinación; independencia;
4 – facultad de hacer y decir lo que sea lícito;
5 – condición de las personas no obligadas a cumplir algún deber;
6 – independencia de las etiquetas. "En el campo se viste con más libertad que en la corte."
7 – desembarazo, franqueza. "hablar con libertad";
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