Sahara Occidental (área en litigio)España colonizó esta región desértica escasamente habitada a fines del siglo XIX. En 1960, Marruecos y Mauritania reclamaron la región. A su vez, el pueblo indígena saharaui buscaba la independencia. En 1975, la Corte Internacional de La Haya falló contra las reivindicaciones de Marruecos y Mauritania, pero con la retirada de España en 1976, Marruecos y Mauritania tomaron el territorio y lo dividieron. En 1979, Marruecos ocupó toda la región. Los saharauis formaron un gobierno en el exilio y lucharon contra la ocupación. La ocupación de Marruecos no ha recibido el reconocimiento internacional y el estatus del Sáhara Occidental (área en litigio) sigue sin resolverse.
Fronteras de EtiopíaExisten dos zonas de la frontera de Etiopía en litigio. En el sureste, el vasto Ogadén está ocupado por pastores somalíes nómadas desde el siglo XVI. Tanto Etiopía como la dependencia italiana de Somalia reclamaron la región en el siglo XIX; el límite nunca se definió. Etiopía ocupó el Ogadén en la década de 1950, pero con la independencia de Somalia en 1960, Somalia reclamó la región y, apoyada por los habitantes somalíes, se apoderó del Ogadén en 1977. Etiopía repelió a las fuerzas somalíes en 1978 y muchos somalíes del Ogadén huyeron de la represalia etíope y se convirtieron en refugiados en Somalia. Las reivindicaciones sobre Ogadén siguen sin resolverse. Al norte, Eritrea y Etiopía se enfrentaron en 1999 por una región en litigio que se encuentra en su frontera común.
Bakasi PenínsulaCamerún y Nigeria reclaman esta pequeña región rica en petróleo, escenario de choques armados en 1994 y 1996.
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Etapas de la descolonización africana
TIPOS DE DESCOLONIZACION
• Negociada: Se establecen acuerdos para lograr la independencia entre la metrópoli y las colonias. Ejemplo: la India.
• Iniciativa de la metrópoli: la metrópoli cede la soberanía de forma pacífica y rápida a sus colonias. Ej. Algunos países africanos.
• Lucha armada: guerra entre la metrópoli y su colonia. Ej. Argelia.
FASES
1ª Fase:
Se inicia después de la II Guerra Mundial (1945) y afectó a las colonias británicas, holandesas y francesas.
Se realizan dos conferencias internacionales para tratar el tema de la descolonización:
– 1949 Conferencia de Nueva Delhi -> Reunión de los principales países coloniales de Asia y África reclamando su independencia.
– 1955 Conferencia de Bandung (Indonesia)
Países convocantes: Birmania, Ceylán, India, Indonesia y Pakistán.
Países participantes: países de África y Asia recientemente creados.
Conferencia afroasiática: conferencia de Bandung
El propósito de la reunión fue analizar los problemas que se les planteaban como consecuencia de haber sido colonias. Se defendió la neutralidad política.
Decisiones que se toman:
• Respeto de los derechos fundamentales del hombre
• Respeto de la soberanía e integridad territorial de las naciones.
• Reconocimiento de la igualdad de todas las razas y las naciones.
• No intervención en los asuntos internos de otros países.
• Respeto al derecho de cada nación a defenderse por sí sola.
• No participación en acuerdos de defensa mutua destinados a favorecer los intereses particulares de una gran potencia.
• Abstención de amenazas y del uso de la fuerza contra cualquier país.
• Solución de los conflictos internacionales por medios pacíficos.
• Fomento de los intereses mutuos y de la cooperación.
• Respeto a la justicia y a las obligaciones internacionales.
Como consecuencia de la Conferencia de Bandung nació el Movimiento de los Países no alineados. Su objetivo era mantener la posición neutral ante la política de EEUU y de la URSS.
2ª Fase:
Afecta fundamentalmente al norte de África (Libia, Egipto y Argelia, así como los protectorados franceses de Túnez y Marruecos).
Cronológicamente la situamos en los años 1950-1960.
3ª Fase:
Se da principalmente en el África negra correspondiendo a colonias francesas y británicas.
Cronológicamente: 1960-1970
4ª Fase:
Corresponde a las islas del Océano Pacífico, Océano Indico, Mar Caribe y posesiones de España (Guinea española y el Sahara) y portuguesas (Mozambique, Angola, Cabo Verde y Guinea portuguesa)
Cronológicamente: a partir de 1970.
El despertar del África Negra
Entre 1955 y 1965 la independencia de los países africanos fue continua.
1963: Kenia consigue la independencia, Ghana en 1957, Nigeria en 1960, Sierra leona y Tanganika en 1961 y Uganda en 1962.
En la zona austral, hacia 1961 se proclamaron independientes y consolidaron u régimen apartheid. En 1991, fin del apartheid.
En 1963, Rhodesia del Norte de convirtió en Zambia.
El gobierno de Angola apoyó los movimientos independentistas y antiapartheid.
Fuente:www.rincondelvago.com/descolonización africana
África: mapa político
Las fuerzas tectónicas que separaron África de Sudamérica hace 150 millones de años crearon un continente cuyo principal rasgo topográfico es una vasta y ondulada meseta. Los científicos han encontrado en África microorganismos fósiles de hace 3.200 millones de años, la evidencia de una de las primeras formas de vida en la Tierra.
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Y se encuentran ahora en peligro de ser devorados por el bolchevismo ,saquen la siguente conclusión -¡oigamos su confesión!_"Este cristianismo superficial y farisaico de occidente es para nuestros pueblos y naciones de color un peligro aún mayor que todo el bolchevismo " Un filosofo hindu (INDAR SINGH-1889-1932) que tomó también contacto con la piedad cristiana de occidente ,relata que ,en una oportunidad ,estando a orillas de un rio sobre el Himalaya ,se inclinó,tomó una piedra y la revisó .Era una piedra redonda ,brillante .Habiéndola partido en pedazos ,comprobó que por fuera y,en cierta medida también por dentro ,la piedra había sido alcanzada por el agua ,por la humedad,pero su núcleo había permanecido intacto
El intererés del filósofo por el cristianismo actual (1963) se debía a sus reflexiones acerca de que dirección debería tomar por fin su pueblo :
–1-si hacia el bolchevismo
-2-,hacia la religión heredada del pueblo(hinduismo)
-3-o hacia el cristianismo
Ante la piedra le surge inmediatamente el pensamiento :" Asi es el cristianismo de los cristianos de hoy (1963) ,por fuera ,los cristianos nadan en la atmosferá cristiana,pero¿en lo profundo,en su interior ? ¡Alli no han sido alcanzados por la religión!"
¿Cómo lo diriamos nosotros? Cristianos de certificado bautismal.El agua bautismal sólo les ha tocado la piel ,pero no el núcleo del alma ¿Qué podríamos y hasta deberíamos decir? La gran ley fundamental de la vida cristiana no ha penetrado la carne ni la sangre de los cristianos de hoy ¿de que viven ,de que se alimentan ,de que está enferma su piedad ? Podríamos enumerarlo en grados ,de mayor a menor
-1-primero:adoración de si mismo.Ya lo hemos escuchado :"Lobos ,lobos rapaces" ¿Qué desgarran ? La honra ,la glorificación del Dios eterno.Si pudieran ,preferirían colocarse ellos mismos en el lugar de Dios .Adoración de si mismos.Hay adoradores de las estrellas,hay adoradores de la luna,y hay también adoradores de si mismo¿Quién de nosotros puede afirmar que está totalmente libre de este germen patógeno ,que no hay nada en él de adoración de si mismo?
-2-después,el grado subsiguente :considerarse justos por si mismos.Si pensamos en nosotros mismos,todo está en orden.Pero si pensamos en el prójimo (aún cuando se encuentre en mi mayor proximidad ) ,¡Cuánto no tenemos para criticar en él! Pensemos en la imagen del fariseo y del recaudador de impuestos en el templo—lc18,9 a 14—Considerarse justos.Nos ponemos a nosotros mismos en el centro ,no reconocemos ninguna dependencia del más allá,ignoramos las virtudes de los demás y,en cuanto a nosotros mismos,sólo percibimos lo grande y hermoso
Se cuenta del director de un hogar en Londres que planteó una vez una adivinanza a la comunidad que dirigía :¿Qué habría que hacer para limpiar en un cuarto de hora –en tan poco tiempo –las calles de todo Londres ? Todos comenzaron a hacer conjeturas.Pero nadie halló la respuesta.Por fin ,el jefe dijo sonriendo :sólo es preciso que cada uno limpie cada dia por un cuarto de hora delante de su propia puerta
No es dificil aplicar simbolicamente esta frase a nosotros mismos ¡Fuera con el fariseísmo! ¡Claridad ,verdad consigo mismo!
-3-finalmente ,el último grado:amor desordenado a si mismo.Este es el fruto del fariseismo
El obispo JOHAN MICHAEL SAILER(1751 A1832),hombre piadoso,solía decir "que este amor desordenado a sí mismo siempre es egoista:en todo lo que hace se busca a si mismo ,no busca a Dios ,sino la propia honra .Este amor desordenado a si mismo es siempre sagaz:de todo lo que hace y emprende sabe sacar algo para sí.Este amor desordenado está escondido en todo :en todo nuestro actuar ,en nuestro pensar y querer .Por todas partes ,egoismo,glorificación de si mismo.Es alevoso y esto es ciertamente lo peor :siempre sabe a las mil maravillas cubrirse con un velo"
Y si somos sinceros ,debemos reconocer que tal vez no sea preciso hablar ,en lo tocante a nuestra vida ,de una manifesta glorificación y adoración de nosotros mismos .¡pero cuánto amor desordenado a nosotros mismos!
El Señor quiere decirnos : ¡afuera con él ,afuera con ese espiritu farisaico de hipocrecía! ¡Afuera ! Este es el primer imperativo ,el primer consejo que el Señor nos da en el evangelio de hoy (mt7,15 a 21)
¿Y el segundo consejo ? El segundo consejo reza precisamente a la inversa :¡esforzaos por una correcta actitud fundamental! ¿ En qué consiste esa actitud fundamental correcta? El Señor lo dice sin rodeos en el evangelio :habla del árbol bueno ,que da frutos buenos .Debeis ser árboles buenos ,que dan frutos buenos ¿Cuándo es bueno el árbol? En otra ocasión lo ha expresado con suma claridad:cuando hacemos del mandamiento principal de la religión nuestro mandamiento principal personal,cuando la gran meta de nuestra vida es un amor heroico a Dios
Este árbol bueno da frutos buenos.Son sobre todo dos los frutos que el Señor tiene en cuenta aquí.El amor a Dios une magnificamente todas las virtudes cristianas ,las hace fecundas y les otorga una cierta permanencía .Éste es el primer gran fruto del árbol bueno,del árbol cuya raíz es un heroico amor a Dios
Amor heroico a Dios
Pablo ha expresado de manera clásica la idea en la que está pensando aquí el Señor .Lo ha hecho ,en primer lugar,con la conocida expresión que dice :el amor ¿Qué amor?¡el amor a Dios ! El amor heroico a Dios es el vinculo de la perfección –col 3,14-¿Qué quiere decir esto? El amor vincula todas las diferentes virtudes de nuestra vida en una unidad consistente ,hace fecundas esas virtudes y les otorga una cierta permanencia .Por esa razón ,otros grandes teólogos invierten la expresión y dicen (por ejemplo FRANCISCO DE SALES) :"podrá el hombre poseer un sinnúmero de virtudes ,pero sin el amor a Dios ,esas virtudes deben compararse a un gran montón de piedras"
Pablo cava aún más hondo .Se asemeja en eso al Señor .Cuando se trata de verdades centrales ,no se cansa de acrecentar una y otra vez la serie de expresiones y de imágenes ,a fin de grabar en forma indeleble en los suyos estas verdades centrales .Él sabe que hay muchisimas cosas grandes y hermosas en los hombres ,en la historia de los hombres y del mundo .Y sabe reconocerlo también .Pero después ,se hace eco de los deseos de Dios y subraya :todo lo que los hombres honran y reconocen podrá ser brillante ,grande ,admirable ,pero si está separado del amor ¿Qué es? ¡Es ese caso ,es nada !Y luego comienza a enumerar –conocemos sus expresiones en el gran canto al amor que compuso -:—1 cor 13,1—algo meramente exterior ,sin alma ,así como suena el címbalo sin que detrás haya un alma
Conocemos la frase y sabemos también aplicarla .Más aún nosotros que estamos en un pais extranjero .¡Que dichosos estaríamos si fuésemos maestros y maravillas del conocimiento de las lenguas (por los datos obtenidos se sabe que solo hablaba alemán y estuvo en estados unidos ,pero no hablaba ingles o muy poco)
Asi cuenta la historia acerca de un sacerdote que vivia en KONSTANZ ,en la región de BADEN .Dominaba 80 idiomás y,basandose en sus propios conocimientos ,creó una lengua internacional propia :El "VOLAPUK" El sacerdote se llamaba JOHANN MARTIN SCHLEYER (1831-1912).Pensando en las palabras de Pablo ,podríamos imaginar a este sacerdote llegando ante el tribunal de Dios con el mérito de sus conocimientos de idiomas,de sus estudiosde lenguas ¿Qué le habría dicho el Señor ,que le habría dicho el Dios ,el Padre? "No te conocemos" ¿Qué quiere decir esto? "aunque dominara todas las lenguas –ciertamente ,agradeceríamos que así fuese-,si no tengo amor ,de nada vale" Si el trabajo no está asociado al amor,y si el dominio de las lenguas no ha sido aporvechado en el contexto del amor ¿de qué serviría ?La actividad exterior en la balanza de Dios no significa nada
Pero Pablo no ha llegado aún al final de su enseñanza .En su modalidad enérgica ,popular ,sigue su curso trayendo a colación todo lo que los hombres de entonces valoraban según su escala de valores :—1 cor 13,2—podríamos pensar que todo esto es una maravilla digna de admiración –pero ¿que dice Pablo? ¡No sirve para nada!¡No significa nada en la balanza de Dios
Apliquemos ahora esto mismo a la vida actual (1963) ¡Si hubiere investigado todos los misterios! Hoy en dia (1963) nos maravillamos y sorprendemos de cómo la humanidad actual ,las ciencias naturales y la técnica saben descubrir y utilizar con la facilidad de un juego los misterios de la naturaleza .Basta con que pensemos en los aviones y en todo lo que se relaciona con ellos .Por eso se considera verdaderamente admirables a los hombres que están detrás de esas proezas ,que aguzarón su ingenio ,que descubrieron y conquistarón todas estas cosas ¿Y que dice Pablo? Y aunque hubiese obrado sabe Dios cuántos milagros ,como Elías u otros de los grandes profetas ,de nada sirve,si no hay amor ¿percibimos cómo sabe grabar Pablo las verdades centrales en forma tan enérgica?
El avanza aún un poco más .Aplicándolo a las circunstancias actuales (1963) ,pensemos en algunos millonarios ,multimillonarios aqui en Estados Unidos y también en otras partes
En 1960 eran grandes magnates o millonarios
-henry ford II
-david rockefeller
-andrew W. Mellon
-osman ali khan-asaf jah VII
¡que es lo que no han hecho por el bien del projimo,por la caridad ,por la ciencia ! Podríamos pensar que se trata de una aplicación concreta de lo que el Señor afirma sobre las obras de misericordia ,de la misericordia espiritual y corporal .Parecen maravillas de amor sacrificado ,maravillas de la misericordia ¿Y que dice Pablo? Aunque entregara todos mis bienes ,todo,radicalmente todo ,y fuese pobre como un ratón de iglesia y diera todo por los hombres –en verdad quisieramos decir,un santo -…Pablo dice:¿de que vale todo eso? Más aún :y si entregara mi cuerpo a las llamas ,en medio de los sufrimientos más tremendos –una vez más ,de acuerdo a la escala de valoración normal deberiamos decir :-hmobres heroicos-…Pablo recalca –1 cor 13,3—
¿Qué es pues ,lo que debemos hacer? ¿Qué quiere el Señor? ¿Qué quiere a fin de que recorramos el camino correcto? Nuestro amor a Dios debe operar como el gran unificador de toda nuestra vida .Todo lo noble ,todo lo bueno que realizamos ,debe ser expresión del amor a Dios ,de un amor a Dios cálido ,sincero y hasta heroico
Por eso queremos rezar nuevamente lo que ya hemos rezado con frecuencia
Todo para la honra de mi Dios ,
En el trabajo y en el descanso,
Sólo para incrementar la alabanza de Dios…
Si,ése es el gran sentido de nuestra vida
Amor heroico al prójimo
Hay ,empero ,un segundo gran fruto del amor a Dios .
El árbol bueno da frutos buenos ¿Cuál es ese segundo gran fruto? El amor heroico a Dios debe manifestarse en amor heroico al projimo .También en este caso con frecuencia hemos reflexionado en común lo que el Señor nos quiere insinuar .Se trata de la señal de autenticidad del amor a Dios:que amemos al prójimo,que lo amemos tanto como amamos al buen Dios ,ya que se trata de un mismo amor .En efecto ,en el projimo ,en nuestro semejante ,amamos a Dios .Por eso,juan nos dice con gran claridad -1 jn 3,16+1 jn4,7 a 21-
Tal vez recordamos aún una sencilla fábula infantil ,un cuento de una niña simple y sencilla cuyos padres habían muerto .Era pobre ,terriblemente pobre.No tenía una pieza donde dormir ,ni siquiera una camita .Sólo poseía lo que llevaba puesto y un trocito de pan qe el vecino le había regalado.La niñita está en esa situación y no sabe qué hacer .Finalmente ,decide ."Ire al campo y me internaré en el bosque.Confio en el buen Dios .Él cuidará de que yo tenga nuevamente una cama ,de que tenga nuevamente una pequeña habitación ,de que tenga lo suficiente para comer .Él cuida de todo"
El relato prosigue .Una vez que la niña anduvo un poco de un lado a otro,se encontró con un pobre mendigo.Éste cansado y enfermo ,suplicó a la niña :"¡Tengo hambre!"Naturalmente ,la niña toma el trocito de pan ,el único que tenía ,y lo regala al mendigo .Y continua alegre su camino .El Padre ya cuidará de mi,sólo es preciso que le regale todo,que se lo de en el projimo .No pasa mucho tiempo y le sale al encuentro una jovencita .Hacia frío .La jovencita no tenia con que cubrir su cabeza .Mira con avidez la cabeza de la niña.Esta en seguida se quita su gorra y se la regala .Y asi sigue la historia :se encuentra con una segunda ,una tercera,una cuarta persona,siempre pobres .La primera no tiene un vestido para ponerse y,como es natural,la niña se quita su propio vestido y viste con él a su semejante .Asi encuentra a otra niña que no tenía nada que ponerse ,ni siquiera una camiseta .Está oscuro ,dice la niña .Por eso ,se quita rápidamente la camiseta y se la regala a la otra
Es un cuento ,una fábula ¿Quién está detrás de la fábula? En última instancia Jesús
Y así se fueron sucediendo los acontecimientos en el cuento de esta niña.Estando ya totalmente pobre y no teniendo ya nada para si,ve de pronto cómo caen estrellas desde el cielo .Mira a su alrededor y ve cómo ,por milagro ,las estrellas se convierten en un mar de monedas .Se ha vuelto rica.No tenía nada para vestir :del cielo desciende un hermoso lienzo ,con el cual puede vestirse nuevamente y en el que puede recoger las monedas
¿Qué nos quiere decir esta sencilla historia?¿Quien está representado aquí,simbolicamente ? Es el señor ,el Dios hecho hombre .Ha abandonado su patria ,el cielo ; ha venido a la tierra ,pobre y desnudo; desnudo está en el pesebre ,desnudo pende de la cruz.Se hizo pobre .No solamente ha regalado su manto permitiendo que se eche suerte sobre él,sino que ha entregado su honor y hasta la última gota de su sangre ¿por quien hizo todo esto ? ¡por nosotros! ¿Y qué hemos dado nosotros? En verdad ,qué poco amor le hemos regalado.Entonces las estrellas del cielo se transformaron en monedas ¿ que significa esto? Por la entrega ,la entrega extrema ,él ha movido al Padre a recibirnos nuevamente en la gracia ,a abrirnos el cielo y a darnos ,finalmente ,participación en su gloria eterna
Esto es entrega total¿Qué quiere el Señor? Asi como él se entrego por nosotros,asi debemos entregarnos nosotros por el prójimo.Sobre la colina del Gólgota,de su corazón partido se elevan al cielo llamas de amor infinito.Y esas llamas se extienden al mundo entero ,quieren descender en cada lugar y poner un mundo en llamas,un mundo que se sustente nuevamente por el amor heroico.
Nuestro amor al prójimo debe ser tan grande como el amor de Dios.Debe ser tan grande pues,de lo contrario ,nunca superaremos en nuestra vida y en la vida comunitaria el egoísmo ,la adoración de si mismo ,el creernos justos .Todos deberíamos llegar a ser pequeños héroes ,mártires del amor a Dios y al prójimo ¡qué lejos ,que lejos estamos de ello!
Por lo menos queremos acudir a la escuela básica ,a la escuela primaria de ese amor heroico a Dios y al prójimo .Queremos aprender ,por lo menos,a regalar poco a poco algo de nosotros a nuestros parientes ,a nuestros conocidos y al prójimo .No tiene que ser mucho ,pero si algo ,a fin de que el mundo actual ,enfermo en el amor ,pobre en vinculos ,se torne nuevamente cálido ,feliz y dichoso
Se cuenta de los hermanos OZANAM (FREDERIC OZANAM( 1813-1853)) que al llegar el frío ,sólo tenían un último resto de material combustible en casa para defenderse de él.Ellos sabían que en el vecindario había una pobre mujer que estaba enferma .Fueron ,pues ,sigilosamente a la casa de la mujer y le llevaron lo que tenían .Éstos son los hombres que hoy (1963) son reconocidos por el fruto de su actividad ,La Sociedad San Vicente de Paul,los Vicentinos ,que hoy (1963) están presentes en todas partes del mundo
Un cardenal de nombre MATHIEU (FRANCOIS DÉSIRE MATHIEU-1839 -1908-cardenal de toulosse-verse en Mohr..) se vestía todas las mañanas con su sencillo hábito eclesiástico a fin de visitar una pobre mujer enferma en la vecindad .Ella ya no podía valerse sola ¿Qué hacía él? Hacía la cama,barría todo lo que podía y se escabullía después calladamente de regresoa su casa
María y su amor al prójimo
¿Qué significa esto? ¡Alumnos de la escuela primaria (basica) de un amor auténtico y verdadero a Dios y al prójimo ! .Basta con que pensemos en María :se encaminó de prisa a través de la montaña ¿Para qué? Para ayudar a su prima Isabel—lc 1,39 sig—También en las bodas de Caná estuvo dispuesta a comprometer toda su fuerza e influencia para sacar a aquella gente de su embarazosa situación —jn2,1 a 11-Dio algo de si para alegrar a otros ¿no tenemos acaso también nosotros innumerables oportunidades de hacerlo ?¿por ejemplo ,que deberíamos hacer los domingos ,yo como padre o como joven en la familia? Por mi cuenta podría sacar mis prendas domincales del armario ,a fin de aliviar el trabajo de mi esposa o de mi hermana.Dar alegría a los demás : renunciar a un cigarro o a una botella de cerveza o de vino .¿Para que? -1- Para ofrecer un sacrificio y-2- disponer de algo para los demás;esmerarme en conversar con los míos en la mesa ,esforzarme por ser amable.Y asi podríamos continuar con los ejemplos
Ésta es justamente la gran tarea que el Señor nos da a todos .Si queremos ir al cielo ,¡fuera con la falsa actitud fundamental ! ¡Que viva la actitud fundamental correcta ,la actitud fundamental de los hijos de Dios!
TERCER IMPERATIVO –disponibilidad para el Padre –mt 7,21—mt6,10—
Si,Padre ,si que se haga siempre tu voluntad ,
Sea que me traiga ,dolor o sufrimiento
En verdad es inmesamente alta la meta que el Señor nos ha presentado hoy en breves palabras .Con nuestras propias fuerzas nunca la alcanzaremos .Por eso ,regresamos a Pentecostés :la gracia de Pentecostés debe obrar en nosotros milagros de Pentecostes .-¡ Ven , Espiritu Santo ,llena los corazones de tus fieles y enciende en ellos el fuego de tu amor! Envía tu espiritu y serán creados ,y renovarás la faz de la tierra—salmo 104,30—El hombre nuevo en la nueva comunidad es el hombre animado por el amor en una comunidad animada por el amor
En el nombre del Padre y del Hijo y del Espiritu Santo-amen
CAPITULO 8- EL VERDADERO AMOR AL PRÓJIMO
28 DE JULIO 1963,el padre tenía 77 años
Lectura –lc 16,1 a 9
Jesucristo vuelve a cantar este domingo un himno de alabanza al precepto central de la vida cristiana,en otras palabras,al auténtico amor al prójimo como fruto de un amor profundo ,cimentado en Dios .Lo hace como quien tiene ante su vista una meta clara ,y aprovecha cada oportunidad que se le presenta para inculcar imborrablemente esta meta
El autentico amor al projimo
Se refiere ,en primer lugar ,a los hijos de este mundo que con maestría saben ganarse amigos por medios pecaminososy en forma no agradable a Dios ,para estar asegurados más tarde en caso de necesidad .Y ,sobre este telón de fondo ,destaca la indicación ,la afirmación ,la exhortación :nosotros ,los cristianos ,debemos servir al prójimo como agrada a Dios;practicar la caridad cristiana para que esas personas sean nuestros testigos en el juicio final.Alli darán testimonio en favor nuestro ,testimonio de que hemos cumplido admirablemente ,durante nuestra vida ,la ley básica de la vida cristiana ,sobre todo,el amor al prójimo
Cristo nos lo ha estado enseñando en forma muy clara ,muy comprensible ,muy práctica ,durante los ultimos meses (
-el gran catecismo del concilio de trento(ver dezinger) luego
-catecismo de Pio X-1905-despues
Viene romano guardini y en el tiempo del padre que escribe esto se estaba fraguando el concilio vaticano II ,el actual es de 1992 con Juan Pablo II ,el de la epoca del padre era uno simple de preguntas y respuestas-en chile existia un librito del obispo de chillan Eladio Vicuña,que se llama "oremus" desde 1939-la primera edición –a nivel mundial existia el catecismo de romano guardini pio X )
Propiedades del amor al prójimo
Hoy quisieramos comentar del catecismo (1963) las propiedades del amor al prójimo.Para que este amor sea auténtico ,debe ser:sincero,desinteresado,universal.Expresiones conocidas.Pero ¿hemos descubierto su plena valor y contenido?
Vivimos en un tiempo que ha sido caracterizado en todas partes como un tiempo carente de amor ,pobre en amor ,con grandes dificultades de contacto personal.Por eso,no estaría demás procurar desentrañar el valor general ,real de estas tres propiedades,para luego analizar más en profundidad cada una de ellas
Su valor real ,general ,se nos hace más asequible si consideramos el ejemplo de grandes hombres ,de grandes santos.Y no es dificil hacerlo.Todos los santos de la Iglesia católica tienen que haber demostrado ,de algún modo ,haber sido héroes,mártires del amor al projimo .De lo contrario no habrían sido canonizados
Podemos contemplar por unos momentos el ejemplo que nos da Cristo,el ejemplo que nos entrega la santísima Virgen .Entonces volveríamos a casa con las manos llenas .¿O nos interesaría recordar la vida de uno que otro santo?
San Pablo ,el hombre del amor
Me parece que de acuerdo al marco en que se ha ido desarrollando este ciclo de prédicas ,podríamos recurrir nuevamente al apostól San Pablo .El ya nos enseñó ,de un modo admirable ,en su carta a los corintios –1 cor 13–,el gran himno del amor .Según mi ópinion dificilmente podrá ser superado en la claridad de los conceptos y en el calor del afecto
Surge entonces la pregunta :¿Es sólo una clase teórica o Pablo realmente vivió lo que predicó? ¿llego a ser un maestro,un modelo del amor al prójimo en su vida diaria? Aquí podría apoyarme ,en primer lugar ,en la línea general de su vida ,en su ideal personal,que siempre tuvo ante su vista :ser todo para todos .No algo a medias y para una persona determinada ,sino ser todo ,en lo posible ,para todos los hombres sirviendo desinteresadamente a todos ,sin excepción ,a fin de ganarlos en Cristo para el Padre—1 cor 9,22—
Incluso iba más allá,como leemos en el catálogo de sus sufrimientos –2 cor 11,23 a 33-:tuvo que pasar por muchos peligros para el alma y para el cuerpo ;aún estaba dispuesto –si eso era posible –a renunciar a la vida eterna,a ir al infierno ,si con eso lograba salvar a sus hermanos influenciados de alguna manera,por el demonio —rm 9,3—
Resumiendo: las pocas referencias muestran muy claramente cuán hondo San Pablo llevaba grabado el amor al prójimo .Y para tomar un caso concreto ,haríamos bien en meditar ,al menos brevemente ,la carta más corta que escribío y que ,en general ,no es muy conocida .Es una carta que escribió y que ,en general ,no es muy conocida .Es una carta que escribío a un amigo suyo llamado Filemón ,quien tenía un esclavo ;este esclavo huyó y se encontró en Roma con Pablo ,que en aquiel tiempo estaba en la carcel .Cada vez que Pablo estaba con alguna persona,acostumbraba echar las redes una y otra vez .Y asi convirtió al esclavo y lo bautizo.Luego devuelve este esclavo a su amigo ,advirtiéndole que debe cumplir en forma irreprochable sus deberes de cristiano para con él,que se ha hecho también cristiano.San Pablo no ordena como un predicador moralista ,sólo le pide con íntimo afecto que acoja al esclavo en forma cristiana y que en el futuro lo trate como a un hijo .Éste es el contenido de la breve carta
El esclavo lo llevaría a su amo pero,al mismo tiempo-y esto es lo que más nos interesa por el momento-San pablo nos abre su corazón .Nos revela su auténtico,cálido y profundo cariño por este esclavo.Si,muestra su corazón y toda su persona como un héroe,como un mártir del amor al prójimo
Las tres propiedades
-1- CON UN AMOR SINCERO=lleva San Pablo a este esclavo en su corazón y quisiera también que su amo ,en el futuro,lo acogiera con igual sinceridad y afecto .
lo llama HIJO,a quien engendro entre cadenas—filemon 10-,este es el pensamiento predilecto del apóstol -1 cor 4,15+1 tes2,11—que sufrio dolores de parto—gal 4,19—por cada uno de los que recibio en la Iglesia.Asi ,no era un trato impersonal ,meramente teórico,sino algo netamente personal .Por eso lo llama hijo muy amado y quisiera que su amigo lo tratara en forma semejante .Le dice
HERMANO EN CRISTO y es natural que el dueño del esclavo lo trate asi en el futuro.Y San Pablo va aún más allá :apela a la amistad que siempre los unió a él y al dueño del esclavo y le pide que ,en el futuro ,tome el corazón del esclavo como si fuera el corazón de Pablo,que considere la persona del esclavo como si fuera la persona del apóstol
Escuchemos el texto por unos momentos .Está escrito muy sencillamente y podemos entenderlo de inmediato—filemon ,1,8-San Pablo es el hombre del amor y por eso quiere atribuir todo al amor y hacer que todo desemboque en el amor,de ahí que no da ningún sermón moralista sino que apela al amor recíproco :onesimo se llama el esclavo
Aquí tienen ustedes la auténtica actitud cristiana para con todos los hombres ,tambien ante aquellos que socialmente están en un nivel inferior:—filemon 1,8 a 10.12.,15 a 17-
Aquí podemos ver cuán sincero y cálido era el amor que le unía a este esclavo
San Pablo ama con un -2-AMOR DESINTERESADO.NO BUSCABA NINGÚN PROVECHO PERSONAL .Dice explicitamente que el esclavo podría prestarle algunos servicios en la prisión ;ya lo había hecho abundantemente ,él se encontraba sin recursos pero con que gusto renunciaba a esta ayuda .No quería retribución alguna ,no quería una retribución material,económica ,por todos los favores que habia dispensado al esclavo.Le escuchamos decir :–filemon 1,13-Está también una actitud fundamental de San Pablo ;había anunciado el Evangelio y,por ello ,tenía derecho a pedir un servicio en pago .Y puesto que su amigo no podía prestarle este servicio ,era legitimo que Pablo tomará las obras del esclavo como ayuda de su amigo.Sin embargo ,destaca que con gusto renuncia a esto,más aún :-filemon1,18-19—
Es una actitud que conmueve .San Pablo está en prisión ;no posee nada ,no tiene entradas económicas .Conocemos su criterio—1 cor 9,14—Es natural que los fieles se preocupen de remunerar a sus sacerdotes .Sin embargo ,San Pablo era tan extraordinriamente generoso que no quiso aceptar bienes materiales de sus comunidades –1 cor 9,4 a 15–;él gano su pan con el trabajo de sus manos :era tejedor—1 tes 2,9—
Y en su situación actual-aunque no poseía nada ni tenía posibilidad de ganar algo-para él es natural desear pagar todo lo que su amigo pudo haber perdido a causa de la fuga del esclavo .Es cierto que añade ,siguendo su criterio básico—filemon 19-Lo que quiere decir :Tú también me debes algo,,te he prestado mi servicios y por eso te presento mi cuenta ,pues tú mismo eres mi deudor
Era una relación extraordinariamente profunda la que tenía San Pablo con sus comunidades ,un intercambio recíproco de corazones ,un darse y regalarse unos a otros
Escuchemos nuevamente –filemon18 a 20—
Resumiendo ,tienen aquí un cuadro real de lo que debe ser el amor al prójimo en la vida diaria
-3-el amor al projimo es universal :es la tercera característica del amor al projimo ,que hemos mencionado y que nos presenta el catecismo (1963) Aquí se trata de una sola persona ,pero ¿Cuál es el motivo del amor? Es un motivo sobrenatural ,universalmente válido ,es el amor sobrenatural que no ahoga el amor natural y naturalista ,no lo elimina .Un amor sobrenatural :todos somos hermanos en Cristo Jesús ,hijos del mismo Padre ,el Dios eterno
A-el amor al projimo debe ser sincero
A.1-en primer lugar ,cuando emana de la sobreabundancia de un corazón muy bondadoso y benigno .Caso contrario :existen personas que,a la fuerza ,arrancan de su frio corazón un acto de amor al prójimo ;en tales casos uno siente que es algo ficticio ,conseguido a la fuerza ; no viene de un corazón bondadoso que acoge y abraza con amor a todos los hombres ¿Cómo es mi corazón en este sentido?Me parece que nosotros ,hijos de nuestro pueblo,podemos comprender muy bien lo que se entiende por amor cálido,sincero ¿No nos criaron así antiguamente nuestros padres y abuelos?¿No se preocuparon que nosotros ,aun siendo niños ,tuviésemos compasión del pobre,de sus penalidades que nos salían al paso,con la callada intención de que pudiésemos repetir más tarde las palabras del paciente Job—job 31,18—
Al mirar retrospectivamente nuestra propia vida,pensamos que si hemos asimilado en forma seria y profunda el método de educación de nuestros padres,tal vez ,más tarde ,nos haya sucedido algo parecido a algunos santos
-1-Se cuenta de uno de ellos(BERNARDINO DE SIENA) ,quien cuando niño había aprendido de sus padres a amar asi,que estando cierta vez en casa de una tía suya,llegó un mendigo .A la tía sólo le quedaba un poco de pan y no sabia qué hacer ¿Debía entregar al pobre lo último que tenía? Finalmente llegó a la conclusión de que primero debía atender a los suyos .El mendigo siguío su camino sin haber recibido nada .El niño –era San Bernardino de Siena-se inquieto y comenzó a importunar a la tía:"Tía ,eso no está bien ,yo no puedo comer,no puedo dormir ,estoy siempre pensando en los pobres,tú debes darles pan" Y como ocurre con frecuencia ,la tía no pudo resistir ante las súplicas del niño y regaló el último pedazo de pan que le quedaba .Un amor sincero ,que brota de la gran riqueza de un amor cálido al projimo
-2-Otro santo,TOMAS DE VILLANOVA,recibió la siguente enseñanza de sus padres:Cada vez que encontraba a un pobre recurría a sus padres y los importunaba pidiéndoles todo lo que el pobre necesitaba .Ellos siempre regalaron al niño todo lo que él quería dar a los pobres .Esto se extendió a tal punto que no se contentaba con pedir algo a sus padres sino que incluso entregaba su propia ropa a los que necesitaban .Por supuesto que lo hacian en el convencimiento de que sus padres le devolverían los regalos.Sin embargo ,más tarde ,siendo ya adulto ,no podía dejar de actuar de igual manera ,aún sabiendo que no recibiría nada en cambio.regalaba todo cuanto disponía .Por último ,regaló hasta su cama .Por compasión ,el nuevo poseedor se la prestó durante un tiempo
¿comprenden qué quiere decir que nuestro amor al prójimo debe ser sincero ,que debe brotar de un corazón extraordinariamente bondadoso ,cálido? Que el amor al prójimo sea sincero significa que debe liberarse de cualquier restricción oculta y liberarse esencialmente de la envidia ,el egoismo y el rencor
Sabemos lo que Cristo nos enseña en este sentido .Un misionero(recuerde que la orden del padre era misionera –los pallotinos de vicente Palloti) explicaba a sus oyentes el Evangelio ,deteniéndose en los mandamientos .Uno de los que alli estaban ,un negro ya de edad ,le escuchaba atentamente y después de cada explicación bajaba la cabeza muy culpablemente .Primer mandamiento:soy culpable:Segundo mandamiento :soy culpable ….y así siguio hasta el quinto mandamiento .Alli alzó la cabeza diciendo :No soy culpable ;sólo permanecio así unos instantes .Siguio atendiendo a lo que decía el misionero,quien explicaba las palabras de Cristo—mt 5,21 sig—
Y el misionero continuó citando a San Juan ,que lo expresa en forma aún más drastica y clara—1 jn 3,15–;por lo tanto ,no es asesino aquel que toma el hacha y le rompe el cráneo a su hermano o el que empuña la lanza para traspasarle el corazón ,sino todo aquel que odia a su hermano .Podemos imaginarnos cómo este negro anciano iba hundiendo cada vez más su cabeza hasta reconocer ,por último :"¡Padrecito ,tengo que confesarle que está mañana ,aún antes del desayuno ,cometí por lo menos 7 asesinatos!"
¿comprenden lo que esto quiere decir? Un sincero amor al prójimo ,libre de todo prejuicio ,libre ….. Y si pensamos en nosotros que nos llamamos cristianos y cátolicos auténticos ,cuán predispuestos estamos a decir:Quinto mandamiento (no matar) :no hay materia de confesión
Un joven quiere confesarse .Quinto mandamiento :a nadie he quitado la vida ;concluido el caso.Pero ,al examinarse más profundamente ,advierte que no sólo se asesina con una pistola colocada en la sien de los padres ya ancianos ,sino también se puede enfermar de tal modo a los padres por un mal comportamiento ,que les destroza el corazón ¿Cómo es un "amor sincero" al projimo?
-3-Otro caso: una joven señora que cree tener el corazón tan puro como una MADONA(mater) ,lógico que no tiene de qué confesarse ¿para que hacerlo entonces ? No ha cometido falta alguna.Pero ,si uno conoce su vida familiar ,sabe que tiraniza a su anciana suegra,quien lo único que desea es morirse por que se siente totalmente inútil ¿Y quien la tiene en tal estado ? La nuera de un corazón tan puro como el de una MADONA…..
De esta manera ,podríamos examinar nuestra vida práctica en múltiples aspectos y siempre nos encontraremos con lo mismo :¡cuán escasamente encontramos un amor sincero al prójimo ,libre de todo perjuicio! O pensemos en nuestros padres o abuelos que prometieron amarse mutuamente ,¿Y cómo es en la práctica ? Cierto que no se echan veneno en el café ,pero en la forma de darse y comportarse es totalmente venenosa
Vuestro amor al projimo debe ser sincero .Y si pensamos en aquellos que no vacilan en estrangular y matar la vida que recién comienza a gestarse…
¿Cómo es entonces nuestro amor al projimo ,cómo es un corazón sincero?
Un escritor Inglés caracterizó una vez ,de un modo magistral ,el amor al prójimo de la sociedad actual ;tomo como modelo un miembro del parlamento quien ,a su vez ,había creado una institución de beneficiencia .Escuchemos una conversación entre el político y uno de sus deudores.El pobre hombre había trabajado todo el dia en la propaganda para una reelección de este parlamentario ,por un salario infimo.Cuando dio cuentas de esta situación ,el candidato empezó a darle un sermón muy distinto al que le hubiera predicado San Pablo sobre cómo debían hacerse las cosas :
"Hoy estamos llegando al término de un año y,por eso ,al entrar al nuevo año ,haré un balance general:¿Tengo deudas ?"(una advertencia muy clara para el pobre hombre que no había podido pagar el arriendo de los últimos 4 meses) ): revisaré a fondo las deudas que tengo pendientes.Más aún,personalmente quiero preocuparme de fundar una nueva obra de beneficiencia en este año que comienza ,ya sabré mostrarme auténticamente paternal con aquellos que voten por mi o trabajen en mi campaña.Y ahora ,ve hijo mio,vive cristianamente ,cumple tus obligaciones ,no olvides la bendición que trae el trabajo y paga tus deudas. Y si alguna vez te encuentras en una situación apurada ,yo me preocuparé de ti paternalmente "
¿es sincero este amor al projimo?…….
Mostremos nuestro amor en la vida práctica ¿qué nos dijo Cristo el domingo pasado? (21 de julio 1963-platica anterior) –mt 7,21–¿Qué voluntad está? La voluntad que pide a sus hijos un amor sincero ,que se inmola a sí mismo
En el nombre del Padre y del hijo y del espiritu santo –amen
CAPITULO 9-EL AMOR A CRISTO-4 DE AGOSTO 1963,el padre tenía 77 años
Evangelio:lc 19,41 a 47.-
–jn6,45—"discipulos de Dios" ,no discipulos de un hombre
1-amar como cristo ama
También nosotros podemos adjudicarnos con orgullo y gratitud esta dignidad .Y lo estamos haciendo desde que,domingo tras domingo ,nos hemos introducido con mayor profundidad en el misterio fundamental del cristianismo,en el misterio de la Santisima Trinidad ,y en el principio básico de la vida cristiana,el principio del amor a Dios y al prójimo
Pero,lo hacemos también con cierta modestía y tristeza pues,por experiencia ,sabemos cuán enorme es la distancia entre el ideal y la realidad ,entre conocimiento y vida,entre teoría y practica.Ya lo habíamos experimentado antes,cuando viviamos en nuestra ciudad natal en el otro continente(,alemania ,schoenstatt)
Cuanto nos ha costado practicar las palabras de Cristo—jn13,15.34-Pero ,más aún ahora que estamos en el nuevo mundo ,donde hemos de batallar duramente por la existencia y librar una lucha que va dejando vacío el corazón ,una lucha que nos embrutece ,que moviliza los brazos ,manos y puños para poder existir,para ocupar un lugar junto a los demás ,un lugar bajo el sol
2-caracteristicas del amor de Cristo
El evangelio que acabamos de escuchar debe considerarse en conexión al evangelio del domingo de ramos .En aquella ocasión –como sabemos-Cristo emprendío una especie de marcha triunfal hacia el monte de los Olivos y de ahí a jerusalen ,montado en un burrito.La caravana que le seguía había llegado precisamente a ese monte desde cuya cima se divisaba Jerusalén .Aqui es donde empieza el evangelio de hoy .Al posarse la mirada de Jesús sobre la ciudad ,mira hacia el pasado,mira hacia el futuro
-A-MIRA HACIA EL PASADO:recuerda todo lo que ha hecho por el mundo entero para redimirlo ,él que dejó el trono de Dios y que se hizo hombre para morir por la salvación del mundo
-B-MIRA HACIA DELANTE:dentro de unos pocos días instituirá la Eucaristía y un dia después morira en la cruz por los suyos .Ve la ingratitud de Jerusalén ,la ciudad santa ,y aparece ante su espiritú su destrucción ,la ruina de jerusalen .Y es ésta la oportunidad que él aprovecha para permitirnos dar una profunda mirada a los afectos de su corazón divino-humano .Abre ampliamente su corazón y revela su amor a los hombres ,al pueblo judío ,a sus apóstoles y discipulos ,extraordinariamente cálido y profundo
Son dos las propiedades que el evangelio de hoy (4 de agosto 1963) anuncia claramente ,propiedades inherentes a su amor a los hombres
-1-su amor a los hombres es de una gran ternura,-calido
-2-autentico
-3-sincero
-4-un amor extraordinariamente desinteresado
El domingo pasado ya escuchamos algo sobre estás propiedades.Cristo está ahora ante nosotros y se refiere expresamente a su persona—jn13,15.34–¿Y como nos amo? El evangelio lo describe claramente
-amor calido
-sincero
-autentico
-desinterasado
-3-sentimientos del corazón de Cristo
Detengamonos aquí un momento.Este amor de Cristo al pueblo es cálido,auténtico,sincero,lo ecuchamos , resuena aún en nuestra memoria .Cristo contempla desde lejos la ciudad ¿Y cuál es su reacción ? El evangelio la define con una frase ya clasica: "Jesús llora sobre Jerusalén"
¿Qué significa que llora? Si examinamos detenidamente el texto ,descubrimos que Jesús llora movido por una compasión inmensamente cálida y profunda por el destino de esa ciudad .También podría haber llorado movido por un cierto rechazo interior ;también podría haber llorado mientras maldecía al pueblo,mientras maldecía a la ciudad.Pero nada de eso ¡Cuánto hizo por esta ciudad !
Por el pueblo de Israel .¡cuanto hizo y hará por la redención de todo el mundo! ¿Y el resultado y las consecuencias ? ¡Y cuál fue el comportamiento de Jerusalén frente a Cristo! Tendría motivo para haber llorado llevado por cierto odio o por una actitud condenatoria .Pero ni asomo de algo así.Llora por una compasión inspirada por el amor y llena de profunda calidez
Podemos aquí dar una mirada a su corazón santo,El suyo es un amor cálido al pueblo;un amor sincero ,un amor preocupado es el que mueve su corazón .No es un amor racionalista ,frío ,una estoica falta de interés.No ,es un amor netamente personal,el amor más personal que uno puede imaginar
Cristo llora ,las lágrimas corren por su rostro .Las lágrimas que brotan de la compasión son la expresión clásica de una conmoción del alma y del corazón extraordinariamente profunda y cálida ante el sufrimiento .Compasión por los horrores que sobrevendrán un día sobre la ciudad santa.Él llora sobre Jerusalén .Dice textualmente
-mt24,15 a 25–+mc13,4 a 23–+lc21,20 a 24—
37 años más tarde ,en el año 70,se cumplío esta profecía hasta en sus más minimos detalles.Ocurrio cuando el general Tito llegó con sus poderosos ejércitos para conquistar la ciudad .Ésta parecía inexpugnable pues la rodeaban tres bloques de murallas ,habían levantado 200 torres para su defensa y las murallas eran tan gruesas que,incluso ,habría sido difícil derribarlas con armas modernas,con cañones .Por eso ,no se creía posible derribarlas ¿Qué hizo Tito? Tomó otra táctica militar y cumplio textualmente lo predicho por Cristo :levanto una muralla en torno a la ciudad ,la que prodigiosamente fue construida en 3 dias y cortó las vías de aprovisionamiento de la ciudad .Siguieron 5 meses de espantosos ataques .Dia tras dia aparecían judíos colgados ,muertos, a la vista de todos.En poco tiempo se cerraron todas las salidas .Vino la hambruna y,con ella ,las pestes
El pueblo ccomenzó a destrozarse,a matarse unos a otros;el hambre ,la peste y el asesinato estaban a la orden del dia .El hambre llegó a ser tan grande que los hombres se rebajarón hasta el canibalismo para poder subsistir ,todo zapatos ,clavos,todo cuánto podía concebirse ,se aprovechaba para calmar el hambre .El bloqueo duro 5 meses ;entonces ,se dio la orden de combate y la ciudad cayó en un abrir y cerrar de ojos .Los vencedores degollaron a cuantos encontrarón a su paso .También el templo fue destruido y no quedó piedra sobre piedra
Ciertamente había razones más que suficientes para que un corazón compasivo llorara .Jesús llora,las lágrimas que corren por su rostro son expresión cierta de su actitud fundamental y esencial hacia su pueblo,hacia los hombres ¿Y cual es esta actitud fundamental de Cristo? La conocemos .Es un amor extraordinariamente cálido,que comparte los sentimientos del otro,que se compadece ;un amor al pueblo en general ,pero también a cada persona en particular .UN amor compasivo que se manifiesta exteriormente en un afecto cálido y permanente
¿Y por que todo esto? Así lo siente la naturaleza de Cristo ,asi lo pide su misión .La segunda persona de la Santisima Trinidad asumió la naturaleza humana;primero ,una naturaleza individual en el seno de la Virgen .En cierto sentido,el desposorio con la naturaleza humana individual es un simbolo del desposorio que la segunda Persona de la Trinidad busca con toda la humanidad .Toda la humanidad quiere ser incorporada y asumida al mismo tiempo en el Dios hecho hombre.Y se hace realidad en lo que nosotros acostumbramos llamar el Cuerpo Mistico del Señor .De aquí esa busqueda de Cristo ,ese impulso que lo atrae hacia la naturaleza humana.No se retrae ante nada,al contrario ,en cada situación y en todo tiempo está abierto a las necesidades de los hombres ,a las necesidades de cada persona
3.1.-Cristo ama a todos los hombres
Lo vemos en esta actitud :buscando al hombre ,sea escriba o miembro del Sanedrín u oficial ;sea un simple soldado ,un pobre o un enfermo ; un recaudador de impuestos o una mujer de mala vida .Todo en él lo atrae hacia la naturaleza humana ,hacia el hombre .En fuerte contraste con su precursor ,Juan Bautista ,quien se nos presenta como un gran asceta alejado de los hombres ,Cristo indudablemente busca la cercanía de los hombres .En todos los casos ,en todas las situaciones los busca y los encuentra ….Está fatigado del trabajo ,ha bendecido y predicado durante todo el día ,sanado a los enfermos ,y en vez de gozar de un justo descanso al anochecer ,se le acercan las madres con sus hijos y él se da tiempo para ellos—mc 10,13 a 16—
Jesús busca a los hombres .Asi lo reclama su naturaleza de redentor ,asi lo pide su misión .Por ser el Redentor ,es médico .El médico va hacia los hombres ,atiende a los enfermos –mt9,12 sig-
También es el maestro y pedagogo—mt23,10–+—jn3,2– El maestro busca contacto con quienes le siguen ,con quienes le escuchan .Es el redentor –mt1,21–;quieren incorporar a todos a su persona y llevar a todo el Cuerpo místico ,a la humanidad entera al Padre eterno –jn17—
Asi vemos a Cristo y esa actitud fundamental suya ante los hombres de aquel tiempo es la misma que nos regala a nosotros
4-afecto del corazón de Cristo
¡cuán distintos,cuán cálidos son los afectos con que Jesús acoge a los hombres ! Si estudiamos con más detención la Sagrada Escritura ,veremos que tenía un discipulo predilecto:San Juan .Es notoria la diferencia que le demuestra frente a los demás apóstoles.Cristo se entristece por la muerte de su amigo Lazaro—jn11,33 a 38—Cristo se complace del pueblo.Su alma y su corazón se conmueven interiormente ;siente con la muchedumbre que le ha seguido en el desierto acompañandole durante tanto tiempo—mt 15,32–+–mc8,2—
Y,como escuchamos en el evangelio de hoy (lc 19,41 a 47) conocemos también su indignación ante la profanación de la casa de su Padre.El corazón de Cristo está pleno ,rebosa afectos .Con indignación expulsa del templo a los cambistas y vendedores
Al meditar todo esto,comprendemos cuán verdaderas son las palabras del apóstol San Pablo .Dice :en él (en Cristo) se nos reveló la amabilidad ,la auténtica humanidad y el amor del Verbo de Dios .Si se llama a Cristo el rostro del Padre vuelto hacia nosotros,entonces hemos de considerar su corazón como el corazón de Dios Padre vuelto hacia nosotros.El Hijo del hombre no vino-lo dice él mismo –en primer lugar a juzgar o a sentenciar al mundo.Por eso tampoco condena aquí a Jerusalen .El quiere santificar al mundo,atraer más el mundo hacia si—jn3,17—
–jn12,47—quiere incorporar en si mismo a los hombres ;quiere llevarlos consigo a la gloria del Padre
Si interpretamos así las sencillas palabras que nos transmite el evangelio de este domingo —jn13,15.34— si pensamos en las palabras de San Pablo: Cristo es el que sufre en nosotros,él quiere amar a los hombres en nosotros,Cristo es el que ama a los hombres en nosotros de un modo renovado y profundizado ,entonces sabemos cómo debe ser nuestro amor a los hombres en un tiempo de amargo odio,de despiada lucha por la existencia ,en un tiempo carente de amor y lleno de angustia por la incapacidad de contacto personal
4.1.-Cristo amó personalmente
¿Cómo debemos amar a nuestro prójimo? Ya se trate de caridad oficial o privada ,no podemos contentarnos sólo con dar dinero;tampoco tratándose de la caridad oficial .A semejanza de Cristo,hemos de estar personalmente interesados en lo que le ocurre a la otra persona
El gran problema del tiempo actual es que el hombre de hoy quiere saberse aceptado ,quiere tener el sentimiento de ser amado en forma personal y no interesada.De ahí ese gran principio que monseñor KEPLER definio en su tiempo del modo siguente:
" Si por misericordia tú das dinero a alguien ,hazlo con amor y nunca sin amor .Y si no puedes dar cosa alguna,si realmente no tienes nada que dar ,al menos guarda el anhelo de acoger y servir a las personas con amor .Todo en,con y por amor .Si además tu alma está atenta bien de los demás ,reza por sus intenciones ,pero hazlo siempre por amor ,por un interés personal ,no a la fuerza ,con una frialdad interior ,sólo por cumplir una ley"
Ésta debe ser la ley fundamental de nuestra vida si queremos que Cristo tome forma y viva en nosotros .Agreguemos a esto una petición inmediata :–ez 36,26—
Un corazón que sepa amar,amar filialmente ,con todo afecto al Padre celestial ;un corazón de carne que sepa amar maternaly paternalmente y que sepa estar dispuesto a entregar todo con un amor desinteresado y creador por el bien de otros, dame un corazón fraternal que sepa ponerse tanto en la situación de cada persona en particular como de toda la sociedad humana
Y valorizarla"
4.2-Cristo amó desinteresadamente
Otra caracteristica del amor de Cristo: "su amor es desinteresado ¿Cuándo el amor es desinteresado? Cuando no busca provecho personal ,cuando no pretende reconocimiento ,cuando no calcula ni cuenta con recibir algo a cambio ,un regalo mejor
San Pablo definió esta actitud en su vida diciendo : –filip 4,17—-Y ¿ cómo se expresa esta actitud en el Evangelio? Quizás no lo encontremos tan rápido ,a primera vista .Cristo explica ,da una razón por que Jerusalén será destruida .Escuchemos nuevamente sus palabras—lc19,41– ¿Qué dicen estas palabras ?¿que expresan dentro del contextoque las envuelve?¿por que será aniquilado el pueblo y destruira la ciudad ?Cristo dice —lc 19,44-
¿en que consiste esa visitación ? ¿Qué constituye la paz de israel ,la paz del mundo entero? La fe en la encarnaciónde la segunda Persona de la Trinidad ,la fe en que Cristo quería y habría de consumirse desinteresadamente ,sin buscar nada para sí,por la salvación del mundo.Cristo lo enseño incontables veces y demostró con hechos la validez de su doctrina .Pero Israel no quiso escuchar ,no tuvo fe y culpablemente rechazó su testimonio .Los fariseos y los escribas reconocen que él hace prodigios ,uno tras otro,pero en vez de sacar como conclusión .Por tanto hemos de creer en él-contrario—jn11,45 a 53—
¿Qué es lo que no conocieron y que es lo que hubiera sido su paz? La Fe de Jerusalén en su acción redentora; la fe en que él entregaría su vida ,con absoluto desinterés por la salvación del mundo ,por el bien de la humanidad ,en el amor del Padre
Si ahondamos en la vida de Cristo ,encontramos siempre y en todo lugar ese amor desinteresado ,servicial,que no pretende retribución alguna .Nos basta recordar lo que él dijo de si mismo —mt20,28 sig—
San Pablo afirma por consiguente—filip2,7—,se hizo nada,pequeño,no quiso nada para sí,se hizo obediente hasta la muerte, y muerte de cruz.Y San Juan agrega—jn13,1–,es decir ,hasta derramar su última gota de sangre por nosotros……
4.3.-Cristo amó abnegadamente
El acorde fundamental de su vida fue servir ,servir abnegadamente .Todo lo aprovechó para este fin ,en la actividad ,en la entrega de sus fuerzas ,especialmente hacia el fin de su vida.-jn9,4—
¿Y cómo fue su actividad ?Al término de su vida pudo declarar con justicia—jn17,4—Y no sólo sirviendo al hombre con sus labios ,con sus palabras ,sino incluso con el fleco(orla de su manto)—mt9,20 sig+mt14,36 sig—
El acorde principal de su vida fue la servicialidad personificada ;está fue su vida .También hoy quiere permanecer junto a la humanidad ,en su cercanía ,para servir al hombre y servirle por entero
5-Cristo ,el Dios –con nosotros
El gran pensamiento de la historia de salvación ,misterio singular ,era :Enmanuel—is 7,14+mt1,23-Dios ,el Dios eterno ,quiere estar con los hombres,junto a los hombres ,cerca del hombre ,constantemente unido a él por una profunda alianza de amor .Asi era el paraíso terrenal –gen 2—Simbolo de ello fue la tienda en donde el pueblo de Israel ve la cercanía de Dios—ex25,8.22+–lev17,4—Y sólo cuando la segunda Persona de la Trinidad tomó naturaleza humana ,se cumplió en forma singular la gran alianza de amor—jn1,14—
Durante 33 años el mundo albergó al Dios eterno ,al Hombre –Dios ;pudo convivir con él ,adherirse a su persona¿Y todo esto quedaría en nada desde el momento en que Cristo ascendió a los cielos? En el Reino de Dios existe una gran ley que dice asi –dt 32,4—Si Dios comienza algo en el acontecer de la salvación ,permanece fiel a ese comienzo.Por eso ,quiso extender hasta el fin de los tiempos esa realidad de la encarnación.Dios asume cuerpo y vida en la figura del pan .Cuando nos arrodillamos en la Iglesia ,cuando giramos en torno al altar ,sabemos que la hostia no es sólo símbolo de la presencia de Cristo ,sino que bajo ese velo se oculta Cristo,Dios y hombre .El quiere ser nuestro pan cotidiano,algo personalísimo.Dios quiere estar cerca del hombre ,quiere estar con nosotros ¿queremos también nosotros estar con él?
Sabemos que en la Santa Misa se reactualiza el Calvario ,el gólgota.Es decir ,aquí ,en nuestra iglesia ,sobre este altar .El gran sacrificio ofrecido una vez con el derramamiento de la propia sangre ,se presenta aquí en forma incruenta .De este modo se prolonga el amor desinteresado y servicial de Cristo en la renovación de la encarnación y en la prolongaciónde la redención .¡Cuán agradecidos debiesemos estar ante esta realidad ! La Santisima Virgen ,al pie de la cruz ,fue testigo de cómo su Hijo fue ajusticiado ,de cómo él entrego hasta la última gota de sangre por amor
San Pablo nos dijo estas palabras—1 cor 11,26—girarán espiritualmente en torno a la reactualización del sacrificio de la cruz .María está como oferente al pie de la cruz junto a Cristo ;se ha unido a la actitud oferente de Cristo ,en Cristo y con Cristo ,se ofreció al Padre eterno como sacrificio de reparación y alabanza
Si dejamos que Cristo tome vida en nosotros en cuanto Dios redentor ,ese Dios que sirve a los hombres con absoluto desinterés ,que los ama ,que es infinitamente misericordioso ,entonces todos estaremos en camino para ayudar a Cristo a convertir la tierra en algo paradisíaco,precisamente en un tiempo de escaso amor
6-amor misericordioso de Cristo
–mt5,7—Asi habló Cristo.Bienaventurados somos cuando damos a Cristo la oportunidad de demostrar su amor misericordioso a nuestros hermanos .Entonces alcazaremos misericordia aquí en la tierra y un dia ,en la eternidad .Pero si no damos a Cristo ocasión de transmitir a los hombres su amor misericordioso ,sincero ,desinteresado,entonces hemos de temer que ,ante las puertas de la eternidad ,nos suceda algo semejante a aquel empresario que se encuentra de pronto con las acciones que poseía no tenían valor alguno .Todo tendrá valor si lleva el cuño ,el sello del amor ,cuando dejemos triunfar en nuestra propia vida el amor misericordioso de Cristo
En el nombre del Padre,del Hijo y del Espiritu Santo
CAPITULO 10-LA RAIZ DE LA ENFERMEDAD
14 DE OCTUBRE 1962,el padre tenia 76 años
Hace algunos siglos ,en la época de la persecución contra los cátolicos en Inglaterra,condenaron a muerte al abad de los cartujos de Londres(abad JHON HOUGHTON) Como es obvio ,la condena era un error .El verdugo desempeñaba su función con tremenda crueldad hacia los condenados .Como el abad demoraba en morir ,le arrancó del pecho el corazón con unas pinzas de hierro y se lo arrojo sobre el rostro .Entonces ,en un último suspiro y con sus últimas fuerzas ,el abad agonizante exclamo :"Señor¿Qué quieres hacer ahora con este corazón?"
La enfermedad actual(1962): Un corazón incapacitado para amar
Cuando pienso en todo lo que hemos reflexionado en común durante los ultimos domingos
-16 de septiembre 1962
-23 de septiembre 1962
-30 septiembre 1962
-7 octubre 1962
Sobre la enfermedad de nuestro corazón y la reforma del mismo ,considero que no debería sernos difícil aplicar simbólicamente este relato a nuestro corazón .Por cierto ,quienes vivimos en el mundo libre no tenemos que temer que alguien venga ,de la noche a la mañana,con unas pinzas de hierro a arrancarnos el corazón del pecho para arrojárnoslo sobre el rostro.No ,no tenemos por qué esperar tal cosa .Sin embargo ,con ello no queda excluido el hecho de hoy en dia (1962) son muchisimos lo peligros que acechan a nuestro corazón
Sospechamos ,y en gran medida ya tenemos la certeza que hoy (1962) pulula por los aires una enorme cantidad de bacilos ,gérmenes patógenos contagiosos que amenazan nuestro corazón ,y en tal magnitud que difícilmente podemos ofrecer una resistencia adecuada .Lo sabemos por experiencia :hay enfermedades contagiosas para el cuerpo (¡cuantas veces hemos tenidoque hablar ,en los últimos años por ejemplo ,de la gripe asiática o de la poliomielitis ) De igual manera ,existen también enfermedades para nuestro corazón ,para nuestra alma .Y una de las enfermedades más esenciales de hoy (1962) ,tal vez la más esencial ,está en nuestro corazón enfermo y en los peligros que amenazan nuestro corazón
¿ a que nos referimos ,en este contexto?nuestro corazón ya no puede amar,ha olvidado cómo amar .El hombre ya no puede amar de corazón :enfermedades,no puede ya amar en forma personal:Enfermedad ;no puede ya amar en forma ordenada y en paz:enfermedad ,no puede ya amar en forma librey liberadora,y no puede ya amar con disposición al sacrificio.Es decir ,enfermedad tras enfermedad ¿Cómo podrá soportar tantos ataques un corazón que quiza haya sido sano alguna vez?¿Y las consecuencias ? Como sabemos por experiencia propia ,hay gérmenes patógenos que son incómodos ,pero hay también otros gérmenes y enfermedades que ponen en peligro la vida ,que llevan a la muerte
"Quien no ama,permanece en la muerte"
En su gran visión ,San Juan nos ha dado una clara respuesta a la pregunta que nos interesa aquí .Nos dice—1 jn 3,14—Podemos ,y en realidad deberíamos ,interpretar estas palabras de la siguente manera:el que no ama correctamente ,el que no ama, pues ,de corazón ,el que no ama en forma personal,el que no ama en paz y de manera ordenada,el que no ama con alegría y disposición al sacrificio ,de manera liberada y liberadora ,el que no ama de ese modo vive en la muerte.Es decir ,en realidad está muerto.Y la razón última y más honda de lo que decimos ,tal como la hemos escuchado ya tantas veces ,es la siguente:si no se satisface el instinto radical más esencial de nuestro corazón (pensamos en el instinto del amor) ,nunca estaremos conformes ni felices y hasta corremos constantemente el peligro de arrastrarnos unos a otros al abismo ,más aún ,en cierto sentido ,de asesinarnos mutuamente
En verdad ,si pienso ahora en el ejemplo que les he relatado al comienzo ,todos nosotros debieramos decir :el tiempo actual ataca nuestro corazón ,quiere enfermar nuestro corazón y enfermarlo de raíz ¿podremos decir,estaremos dispuestos a decir ,con el abad agonizante :Señor Dios ,Padre de cielo,qué quieres hacer tú ahora con mi corazón ?
El corazón de cristo y el de María ,sanan nuestro corazón
No preguntamos "Que debo hacer yo con mi corazón sino "¿Qué quieres hacer tú con mi corazón ?" conocemos la respuesta .Él quisiera que este corazón enfermo recuperarasu salud .Y el medio para lograrlo está en los dos santisimos corazones que él nos ha regalado ,esos dos corazones radicalmente sanos:el santisimo corazón de su Hijo y el corazon santo de María ,la bendita Madre de Dios .Él nos los presenta inumerables veces,dia tras dia ,y nos insta a sellar una alianza de amor con estos dos corazones.Y a través de la alianza de amor ,a través de la consagración a ambos corazones ,podemos esperar un intercambio recíproco de corazones:la Santisima Virgen ,el Señor ,cambian nuestro corazón ,enfermo hasta la raíz ,reemplazandolo por su corazón radicalmente sano
Veamos ahora este gran medio terapéutico en sus detalles:¿Qué es lo que desea el Padre Celestial? Que inercambiemos nuestro corazón –que ama en forma impersonal(tanto se ha enfermado que ya casi no puede amar en forma personal) –con el corazón del Señor y el de la Virgen santisima que aman en forma profundamente personal y sana
Amor impersonal y amor personal
Estamos aquí ante tema que tratamos el domingo pasado( 7 de octubre 1962) .Hemos dado respuesta a una pregunta, a saber ¿ que se entiende por un corazón que ama en forma impersonal y por uno que ama en forma radicalmente personal?No queremos abundar hoy (14 de octubre 1962) en más detalles al respecto ,sino tan sólo agregar una que otra palabra a fin de no perder el fruto ,el resultado de nuestras reflexiones
Hay un amor del tú y un amor impersonal o del "se".Hay un amor personal ,es decir ,un amor que abarca al tú como un todo ,toda su personalidad ;y hay un amor que sólo se preocupa por el valor utilitario de quien tiene frente a si.¿no es verdad? Nosotros ,que provenimos de circunstancias sanas en nuestra patria (alemania) y que encontramos aquí un mundo totalmente diferente (Estados Unidos) ,otros patrones de valoración ,con cuánta frecuencia nos preguntamos ,cuando comparamos con lo pasado :¿Cómo me aman ,por ejemplo ,como jovencita ,como mujer? ¿Es acaso un amor personal el que me brinda o me ha brindado mi esposo,o es ,en última instancia ,sólo un amor que especula con un valor de utilidad ,de placer? A este o aquel joven que se interesa por mi ¿le atrae tal vez la flor pasajera de mi rostro ,de mi cuerpo ?¿que es lo que él ama? Si amara mi persona ,me valoraría y protegería ,amaría en mi el valor de mi personalidad , a la hija de Dios ,en mi y estaría interesado en mi destino .Pero en cambio cuando se haya marchitado la belleza de mi rostro o de mi cuerpo ,me arrojara como un limón exprimido
¿esto es amor ? ¡Amor impersonal,amor del "se"!El valor de la utilidad y del placer son el objeto de ese amor
No basta pensar en este ejemplo y repasar nuestra propia vida para darnos cuenta de cuán escaso ha sido el autentico amor que hemos recibido en nuestra vida,y cuán poco el auténtico el amor que hemos regalado a otros.Si enfrento ,por ejemplo ,la decisión de casarme ¿estoy consciente de cómo me ama la persona que tengo frente a mi,estoy consciente de que es lo que él ama de mi?¿una flor pasajera,hoy asi y mañana distinta?¡Ay ! Entonces sé que pronto se disolverá la relación mutua,sé cuán rápidamente seremos arrastrados por las fuerzas que nos separan .Sé de donde proviene el que hoy (1962) haya tantos matrimonios desdichados
AMOR PERSONAL=Si ,el amor personal presupone que toda mi persona abrace al tú.Y,sin embargo ,también aquí puede darse un amor impersonal ,del "se" .Llueve ,truena ,se predica ¿Qué quiere decir : SE predica? Alguien predica,va diciendo algo que aprendió ;la persona no está en lo que dice.Llueve :pues bien,allá arriba ,en la atmosferá ,se han condensado con el tiempo ciertos elementos .El resultado :llueve ,truena y relampague ,y más tarde todo termina ¿no es,por lo común ,también así mi amor ,cuando regalo a alguien mi corazón ? se trata ,entonces ,de un "se" ,no de un "yo" ,no del núcleo de la persona ,que se obsequia
(para el padre el regalo,el obsequio era la virginidad,la desfloración del otro)
Como dijimos anteriormente el agente patógeno ,la enfermedad que aqueja actualmente a nuestro corazón es que su amor se ha vuelto impersonal (egoista)
Y ahora nos encontramos ante el problema que ,en cierta medida ,queremos reflexionar hoy (14 de octubre 1962) ¿Cómo están las cosas ,táctica y prácticamente ,en lo que respecta a mi amor o al amor de mi esposo(a) o al de mi novio(a)? ¿Cómo están aquí las cosas? Naturalmente ,podríamos seguir dos caminos diferentes ,como se hace en toda enfermedad ;en medicina se habla de un tratamiento sintomático y de un tratamiento de raíz
TRATAMIENTO SINTOMATICO=en consecuencia ,yo podría tomar mi corazón concretamente en mis manos (o el corazón de mi esposo,o de mi esposa,o de mi novio ,o de mi novia)y evaluar cómo es ese corazón ¿puede amar en forma personal? ¿o su amor es sólo un hálito ,nada más que un cosquilleo de los sentidos,que se pone en movimiento según el valor utilitario del otro? El diagnóstico podría hacerse ,entonces ,con relativa facilidad ,pero nos faltaría un pronóstico ,no sabríamos que es lo que debemos hacer
TRATAMIENTO RADICAL=siento que algún miembro de mi cuerpo está enfermo ,pero no sé cuál.Sufro de constantes dolores de cabeza ,de dolores de estómago .El médico deberá buscar entonces la raíz de mis males ¿Está enfermo el estómago o la causa es otra? Asi sucede también conmigo cuando tengo que educar a alguien ,cuando pienso en la educación de mis hijos o en mi propia autoeducación ¿Qué está enfermo en mi? No me resulta difícil reconocer que mi amor está enfermo y que se consume progresivamente .Pero ¿Dónde está la raíz ,dónde la causa última ? Debo aprender a removerla.Las amigdalas no están sanas :rápido,al médico,vengan las amigdalas ,extirparlas .Pero con ello no se ha dado aún una respuesta definitiva al problema de las amigdalas : puede ser que los riñones no esten sanos.Ah ,entonces es preciso curar de alguna manera mis riñones¿entonces ,sanarán también las amigdalas ? Al menos se eliminarán los agentes patógenos que las agredieron
Raiz de la enfermedad del corazón :el hombre masa (en otros lado le llama el hombre rebaño)
¿Dónde está la raíz de mi amor enfermo e impersonal ? Una respuesta general :un agente patógeno invade actualmente (1962)el mundo ,también el mundo de las naciones libres.¿como se llama este agente patógeno? Hace poco tiempo ,estando reunidos para reflexionar acerca de cómo andaban las cosas por aquí (Estados Unidos-milwaukee) con nuestros alemanes (recuerde que la parroquia de san miguel en milwaukee-era solo colonos alemanes ,el padre no se juntaba practicamente con los norteamericanos) ,uno de nosotros me decía ( y no sé si el buen hombre se dio cuenta de lo que dijo) que todos nosotros ,los que hemos venido de afuera a estas circunstancias nuevas e inusuales ,estamos en camino de convertirnos en hombre –masa (un autor moderno llama el hombre light-enrique rojas en su libro "el hombre light)
¿Qué significa convertirse en hombres –masa? Ésta es,en efecto ,la gran pregunta ,éste es el gran agente patógeno.Hombre –masa :en efecto ,mi corazón ha adquirido la condición de hombre-masa el hombre masa es un hombre impersonal Enseguida volveré más extensamente sobre el tema .Pero no solamente el corazón está masificado (el corazón es un "se" y no un "yo") ,sino también la cabeza .Alguien conversaba de una religiosa que había entrado a un noviciado ,donde debía ser educada de acuerdo a las reglas de la orden ,especialmente en la pobreza .En una ocasión se acercó a la maestra de novicias y le dijo :"Me duele la cabeza"."¡Oh no!" ,contestó la maestra de novicias ,"NO se dice así,como religiosa debe decir :nos duele nuestra cabeza,no mi cabeza,sino nuestra cabeza nos duele" ¿Qué quiere decir esto? Todo impersonal.El yo ha sido extirpado ,no hay ya personalidad alguna .La razón ,pues ,es impersonal,la voluntad es impersonal ,el corazón es impersonal,"se" ,"se","se" Se predica ,y no "yo" predico;ya no hay más personalidad detrás de la prédica ,no hay ningún conocimiento personal ,ningún apasionamiento personal:llueve…..
Asi es: todos vivimos (asi pensaba el hombre de quien hablaba) en peligro de convertirnos en hombres –masa. Pienso que deberíamos corregir la expresión y decir :ya eramos hombres –masa allá en la patria(alemania),En Hungría o en yugoslavia….
¿Qué significa hombre-masa? Muchas madres me dicen :"Es terrible lo que sucede con mis hijos¡Cuánto me he esforzado para edcarlos bien ,y cómo eran de piadososy obedientes en casa ,hacían lo que yo quería ,acudían a la comunión ,tal como era uso y costumbre entre nosotros!Todos se han echado a perder,se me han escapado de las manos y ya nada puedo hacer con ellos" ¿de dónde viene todo esto? "Mis hijas y mis hijos en casa eran todos hombre-masa religiosos" SE predicaba ,llovía ,tronaba,en fin ,era la costumbre ,se acudía a la comunión y a la misa ,se tocaban las campanas y se iba ,pues.NO decían :YO IBA .La personalidad, la decisión personal ,el querer personal ,radicalmente personal ,fue cultivado escasamente
¿qué es el hombre –masa?
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