Aristoteles y cicerón –alaban el amor racional como bueno para el estado o la polis .Incluso el amor al projimo era basicamente una forma de egoismo .Los filosofos modernos son más crudos ,llaman a la virtud racional hipocresía y necedad .Considerán que nadie ama a un amigo si no es por un motivo egoísta
3 amor sobrenatural
Universalidad,su excelencia y su motivación
3.1-un cristiano ama todo sin excepción
En el amor hay un orden .Ante todo,debemos amarnos a nosotros mismos –mc12,31—estos vinculos naturales son como una "llamada de Dios" que nos ayuda a moldear la intensidad y forma de nuestro amor
Un proverbio ingles dice "el amor comienza en la casa"
Francisco de Sales:" De todas las personas que se incluyen en la palabra "prójimo" a nadie le corresponde más que a aquellas con quienes vivimos"
El término "projimo" también incluye a quienes nos han hecho daño ,ya sea por falta de caridad ,ofensas,insultos o actos injustos ,tales como robos o calumnias .Pero nosotros los llamamos enemigos
–mt 5,44—mt 6,14sig—
3.2.-La excelencia del amor cristiano al prójimo
—1 jn 3,16—jn15,12-el sacrificio de la propia vida
Debemos esforzarnos por alcanzar el amor de complacencia y el amor de benevolencia
–col 3,12—1 jn3,18—
3.3.La motivación del amor cristiano al projimo
3.3.1-la fuente del amor
El amor a Dios y el amor al prójimo son,en definitiva uno y el mismo ;son hermanos gemelos .El amor al prójimo ,por lo tanto ,se origina en el amor a Dios
Porque él nos ha hecho sus hijos ,miembros de Cristo y templos de la Santisima Trinidad todos somos una nueva y notable creación del amor divino Y asi ,mientras más cerca del Dios de amor estén nuestra mente,nuestra voluntad y nuestro corazón ,más cambiará nuestra visión de las cosas ,pues los criterios de Dios son de luz y vida .Sólo entonces adquiriremos una medida suficiente de sabiduria como para juzgar y evaluar las obras de sus manos .Dios nos ama a cada uno como a la pupila de sus propios ojos ,a pesar de nuestra debilidad ;hemos sido rescatados a un gran precio ,con la sangre de su Hijo Unigénito ,y él constantemente nos alimenta con su vida para que un día podamos participar en la eterna comunión de su vida y de su amor….
El santo de la vida diaria ama a su prójimo porque y cómo Dios lo ama .Tolerante ,servicial,comprensivo ,preocupado ,conciliador e indulgente
El todopoderoso no nos retira su amor a causa de nuestras deficiencias y miserias ,pues su amor no es ni estrecho ni mezquino sino que abarca todo el cielo y la tierra —jn3,14—
Vicente de Paul-"Un cristiano sin amor al prójimo no es un cristiano auténtico,es un cristiano dibujado "
No queremos ser como aquellos cristianos que leen muchos libros religiosos,que piensan y discuten sobre toda clase de temas teológicos ,pero nada saben del amor verdadero .
3.3.2.-los efectos del amor
San Agustin –"Ama y haz lo que quieras" –1 cor 13,4 a 8 —el amor es un poder que nos une y nos asemeja al ser que amamos
a-el amor vence el pecado
el catecismo de 1932 enseña que el amor puede borrar el pecado ,mientras más cálido sea nuestro amor ,más merecedores de perdón nos haremos –lc7,47—1 ped4,8—–
son maestros y apóstoles de la contrición perfecta ,por amor
b-el amor nos protege contra la antipatía ,la envidia y los celos
b.1-la antipatía: causa mucho daño en todos los aspectos de la vida .Es un rechazo emocional a todo lo que consideramos deforme ,feo ,repulsivo u odioso.Puede surgir ante una deformación física ,una conducta desagradable ,faltas morales ,limitaciones ,prejuicios o injusticias imaginadas o reales .Tales sentimientos no son pecaminosos mientras no afecten nuestro entendimiento ,voluntad y conducta ,o mientras se mantenga dentro de los límites permitidos por Dios
la antipatía instintiva es a menudo ,si no siempre,consejera y guía peligrosa
b.2-la envidia:es tristeza ante el bien del prójimo y temor a que éste opaque o amenace nuestra reputación o nuestros éxitos .La envidia se caracteriza porque la persona que la sufre se vuelve triste,irritable y desagradable cuando el otro se alegra por un bien ,como por ejemplo por sus posesiones ,talentos ,éxitos ,belleza ;por el amor que recibe o la estima que le demuestran sus superiores o subordinados .Segundo ,esta tristeza se alimenta del temor a que la propia popularización ,estima o posición se vean menoscabadas
b.3-los celos: cuando se teme compartir un bien propio ,como el amor de otra persona ,el conocimiento ,el poder o el reconocimiento
la envidia y los celos no deben confundirse con la tristeza por no tener algún bien que posee nuestro prójimo ,con la competitividad que los bienes del prójimo puedan despertar en nosotros o con la justa indignación ante la riqueza mal obtenida
después de la victoria sobre las pasiones quedan dos enemigos :la impureza y la envidia ;y esta última que no quiere compartir con nadie los bienes y el goce de Dios .Este tipo de envidia es fuente de numerosos pecados de pensamientos ,palabra y obra .De esta surgen pensamientos,palabras y acciones malintencionadas –sab 2,24—
Si queremos triunfar sobre este poderoso y astuto enemigo ,debemos aprovechar sus ataques como una oportunidad para responder al desafio con actos de amor heroico,internos y externos —jn3,30—1 cor 13,4 a 6—
c. las pequeñas virtudes
Francisco de Sales ,el padre Roberti las enumeraré brevemente
-1-INDULGENCIA :
-2-BONDAD
-3-DISIMULO
-4-COMPASIÓN
-5-FLEXIBILIDAD ESPIRITU
-6-SOLICITUD
-7-MAGNANIMIDAD DE CORAZÓN
-8- UNA AMIGABLE AMABILIDAD
-9-CORTESÍA
El obispo Camus conversando con Francisco de sales sobre las virtudes dijo
"-humildad ,paciencia ,gentileza ,amabilidad ,tolerancia ,indulgencia ,buén carácter ,afectividad ,piedad ,prontitud para perdonar ,simplicidad ,franqueza etc.
Prudencia ,la justicia ,la magnanimidad ,la liberalidad ,la caridad ,la fuerza ,la mortificación corporal ,la obediencia ,la contemplación ,la perseverancia ,el desprecio de las riquezas y del honor ,y muchas más como éstas (obispo Jean pierre Camus ,The spirit of st. Francisco de Sales (new york,1952),pag 119)
d-celo apostólico
San Ambrosio describe el celo por las almas como el "ardor del amor" .Ésta es una intepretación exacta y cuidadosa de la relación interna que debe darse entre amor y apostolado .Sin amor no hay celo por las almas ,sin celo por las almas no hay amor verdadero ¿o podemos imaginar el fuego sin una hoguera ? Por la misma razón,no puede existir un verdadero y profundo amor a Dios sin celo por las almas .Como dice San Ambrosio "Quien no arde en celo por las almas,no tiene amor" Guillermo de Paris lo llama "ardiente llama encendida en la hoguera divina ,que consume el corazón y se extiende a los demás ".San Bernardo lo describe como "un sincero impulso amoroso que en honor y gloria de Dios nos lleva a actuar santamente y a procurar la salvación de quienes nos rodean "
La medida de nuestro amor determina la medida de nuestro celo por las almas –San Ignacio de loyola dice " si muriendo mil veces al dia me fuese posible ayudar a una sola alma ,gustoso soportaría mil veces morir
Francisco Javier-cuando bautizaba un niño en India en peligro de muerte-"aunque fuera sólo por esto ,me valió la pena el largo y dificil viaje a la India "
Magdalena de Pazzi rezaba –"Señor ,tengo un anhelo tan ardiente de llevar almas a ti,que este anhelo me causa dolor ,y este dolor ,y este dolor es tan intenso que se vuelve casi un infierno al no poder satisfacer su apremiante intensidad "
Apostolado de la palabra
El trabajo ,en la familia ,en el ámbito público –jn1,5—
El don de la santidad de la vida diaria también lleva al mundo la luz del testimonio (de Cristo) prudente ,respetuoso e inspirador ,tanto mediante la palabra hablada como escrita
Apostolado de la vida
La vida del santo de la vida diaria tiene un impacto mayor que sus palabras –mt5,16—La calidez de su personalidad habla de un cristianismo cálido y vital ,que atrae a los demás –
El buen ejemplo .En una época en que muchos otros métodos de apostolado son irrealizables o ineficaces el poder de un buen ejemplo es incalculable .Sabemos ,por ejemplo ,de un general francés ,gastón de Sonis ,cuya presencia era como un retiro espiritual para sus soldados .Si REICHENSPERGER reprocharía ser "católicos cobardes" ,es decir ,cristianos a medias ,sin el valor necesario para protestar cuando Cristo y su Iglesia son atacados .El Santo Padre Pio XI desearía que tantos catolicos como fuese posible llegarán a ser apostoles maduros y capaces de vivir en la diáspora moderna
Apostolado de la oración y del sacrificio
El apostolado más fecundo es la oración y el sacrificio –lc10,2-Porque Dios,en su bondad y sabiduría ,ha previsto no distribuir las gracias de la redención ganadas por Cristo sin la cooperación humana
La eficacia de la oración aumenta cuando va unida al sufrimiento y al sacrificio .Tertuliano –"La sangre de los mártires es semilla de nuevos cristianos " –distinguir entre martirio cruento e incruento
Rudolph AQUAVIVA s.j.-llego a ser uno de los generales de la compañía de jesus que más ha estado –trabajo en la India mucho tiempo sin ver frutos-decia " Esta tierra pedregosa debe ser regada con nuestra sangre antes de que pueda dar fruto"
Juán Fernandez s.j. –compañero de viaje de francisco javier –alguien le escupio y el se limpio y siguio su lección
Conclusión
El santo de la vida diaria practica todo tipo de apostolado en favor de las almas .Mientras más conoce este mundo ,con mayor fuerza experimental la verdad de estas palabras :"El trabajo más divino es el de cooperar con Dios en la salvación de las almas inmortales "
SEGUNDA PARTE:SANTIDAD MARIANA DE LA VIDA DIARIA
CAPITULO 5:SANTIDAD Y HEROÍSMO DE LA VIDA DIARIA
Acento en el heroismo de la vida diaria
Santidad de la vida diaria significa cumplir mis deberes cotidianos tan perfectamente como sea posible y por amor a Dios ,porque lo amo con un amor grande y cálido
Suiza 1939-esto aparece en el libro platicas en suiza-curso que fue dado durante una semana-¿Qué es la santidad de la vida diaria? ¿Por qué debemos esforzarnos por alcarzarla?
Si me preguntan que podemos hacer (para atraer a María a este lugar)
Santidad mariana de la vida diaria
I-santidad de la vida diaria :llamado a la vida heroica
"Nuestra Familia debe producir santos dignos de ser canonizados
Jose engling y su amigo karl dijeron" Nos prometemos mutuamente ser fieles hasta convertirnos en santos modernos ,y todos los años recordar al otro esta promesa
-nuevo libro ,se refiere al libro Bajo la proteccion de María recopilado por el padre Ferdinand Kastner –
Sin embargo ,ahí los tienen ;estos altos ideales forman parte del espíritu de nuestra Familia .Y cuando en el futuro hojeen el libro que recuerda nuestros inicios ,verán que este ideal tampoco fue fácil para ellos
II-debemos tomar en serio lo que ya sabemos
Declaramos la guerra a la mediocridad ¡fuera la mediocridad de mi vida espiritual! ¡Fuera la mediocridad de mi trabajo ! ¡Fuera la mediocridad de mi vida moral! ¡Ninguno de nosotros debe morir sin antes haber alcanzado las cumbres más altas ,de acuerdo a los talentos y gracias que Dios nos ha dado!
—mc4,3 a 20—
¡no!¡no debo bajar a la tumba ,no debo morir ,no debo dejar el escenario del mundo sin antes haber desarrollado al máximo mis talentos naturales y sobrenaturales
La mediocridad no es para nosotros ,pensar "después" ,es precisamente la actitud mediocre ante la vida que queremos superar .Queremos invertir el máximo en santidad de la vida diaria .Queremos llegar a ser santos de la vida diaria y no de los domingos y festivos
Schoenstatt ,como lugar de gracias ,es obra de los "silenciosos de la tierra" ,no de los que hacen mucho ruido ¿Cómo redimió Cristo al mundo? Por su muerte ,no por sus sermones .No es hablando como se redime al mundo sino mediante el sacrificio.Los silenciosos de la tierra son los que ofrecen sus vidas sin ser vistos ,los que se consumen sin que nadie los note
-1-tomar más en serio lo que ya sabemos
III-tomar en serio los desafios que Dios me envía hoy
-2-vivir el hoy con mayor seriedad
Bartolomea Capitanio
Max brunner –¡quiero ser un gran santo! ,la pequeña bartolomea agrego " ¡quiero ser pronto una gran santa! Mejor aún :hoy y ahora es lo que realmente cuenta –realmente quiero ser una gran santa .La santidad abarca todo lo noble y todo lo grande –"Mañana " es la sentencia de muerte que recibe todo esfuerzo serio por lograr la santidad
¿Qué significa "hoy " ( 1932) significa que debo preguntarme ,desde temprano en la mañana hasta la tarde en la noche ¿Cómo puedo hacer esto-llenen los espacios en blanco-santamente?¿y luego ? luego debo hacer todo lo que hago –comer,beber,practicar deportes,recrearme –santamente ,es decir ,tan perfectamente como sea posible y por amor
San Luis de Francia-dijo-"lo que cuenta es lo que hago hoy y ahora
Recuerden también que la oración de nuestra "pequeña consagración" también incluye este "hoy dia" en una forma muy destacada
"Oh Señora mia,
Oh Madre mia
,yo me ofrezco todo a ti,
Y ,en prueba de mi filial afecto ,
Te consagro en este dia mis ojos…….."
Mañana significa un comienzo nuevo.Pero hoy yo tengo un trabajo que realizar y quiero hacerlo conscientemente bajo la protección de Maria
Vivan heroicamente el dia de hoy ,tanto en sus actitudes ,como en la acción .Todo lo que hagamos debe ser hecho por amor:mi trabajo debe ser cualitativamente valioso,pero hoy no mañana Esta es la realidad ,una descripción de la santidad de la vida diaria(retiro para sacerdotes julio 1939)
1-¿Qué es la santidad de la vida diaria?
DEFINICIÓN=significa cumplir nuestros deberes tan perfectamente como sea posible en cada situación de la vida ,y por un amor tan grande a Dios como sea posible
Breves pensamientos
+una maravillosa característica de nuestra Familia es que cada uno de nosotros puede llegar a ser santos a su manera,de acuerdo a su propia idiosincracia y a las circunstancias de su vida .Muchas personas creen que sólo se puede ser santo en un monasterio o en un convento.Éste es un gran error que puede hacer mucho daño.San Francisco de Sales fue pionero en este tema: es posible (y necesario ) ser santo en el lugar en que a cada uno le toca vivir.Si soy religiosa,debo ser santa como monja .Si soy casado,como persona casada¿Qué se me pide? La santidad consiste en
-1-renunciar a todo lo que es incompatible con mi estado de vida
-2-servir a los demás con amor
La santidad es compatible con cada estado de vida .Sólo debo cumplir mis deberes lo más perfectamente posible y por amor a Dios,porque lo amo con un amor grande y cálido
++santos jovenes:estanislao kostka-jhon berchmanns-hno conrad
+++debemos aprovechar toda oportunidad para continuar nuestra autoeducación .También me esfuerzo por perfeccionarme profesionalmente .El esfuerzo por ser santos incluye el perfeccionamiento profesional y laboral
Si una de ellas lucha por la santidad ,hará mejor su trabajo porque contará con la ayuda de la gracia .Después de todo ,la gracia nos es dada para ayudarnos a cumplir con nuestro deber tan fielmente como sea posible
Como el de un maestro que intenta obtener el mejor rendimiento posible de sus alumnos
++++ el quinto mandamiento- no matar –De nosotros jamás debiera decirse:" ¡Mientras más santos ,menos civilizados y corteses se vuelven !" El trato que damos a los demás es parte integral de una vida santa
A aquellos que beben con frecuencia de las aguas de la gracia sin hacer ningún esfuerzo serio por vivir una vida moralmente (excelencia moral) .Las personas más peligrosas son las que quieran vivir una vida religiosa ,pero que no hacen ningún esfuerzo por servir a los demás
1.1.fuerza moral heroica
a)Nuestra lucha ,ya sea como dueña de casa ,profesor u oficinista ,es un llamado que compartimos como Familia ,el llamado a la santidad .Hemos sido llamados a luchar por la santidad de la vida diaria.Recuerden su definición:hacer todas las cosas de la vida diaria (incluso las más pequeñas ) tan perfectamente como sea posible y por un gran amor .Sabemos que esto requiere poner en juego todas nuestras fuerzas morales .En este punto conviene detenerse un momento :sin esa lucha ,sin el esfuerzo por desarrollar al maximo ,en grado heroico,nuestras fuerzas morales ,no lograremos alcanzar el ideal de una genuina santidad de la vida diaria .Aqui no se trata de construir una imagen santa y ponerla en un pedestal ,sino más bien de una santidad totalmente concreta y cotidiana.Quien comprenda estas cosas también sabrá que se necesita una enorme fuerza moral para alcanzar este ideal
b)La altura de esta meta nos haría temblar si no supiésemos que nuestra naturaleza tiene una profunda capacidad para lograrla ¿Qué quiero decir con esto? Que haríamos bien en convencernos de que en nuestra naturaleza existe ,especialmente en el caso de las mujeres ,una tendencia innata a la renuncia ,a la entrega y al sacrificio
todos fuimos creados a imagen y semejanza de Dios
Amar significa dar de mi propio ser .Y no se puede dar de si mismo sin renunciar asi mismo .Toda entrega de sí mismo requiere algún grado de renuncia a sí mismo .Y si mi naturaleza está tan esencialmente orientada hacia el amor,entonces también en mi debe existir una fuerte tendencia a entregarme por entero, a renunciar a mi mismo
1.2.la santa misa como fuente de fuerza moral heroica
Él recorre nuestros tiempos desde el altar
-1-Nos enseña con su ejemplo ,a través de la incondicional entrega de todo su ser y toda su esencia al Padre celestial —heb 10,7—filip2,7—vaciarse de si mismo y entregar todo su ser,porque el Padre así lo desea para la redención del mundo
La misa despierta el heroismo moral porque ,día tras días,el Señor se presenta ante nuestros ojos como la personificación perfecta de lo que la Familia pide y nuestro corazón desea .El resto está en nuestras manos Cuando necesiten un tema de meditación ,reflexionen sobre las palabras y actos de Cristo ,sobre la actitud que mantuvo a lo largo de toda su vida "He aquí que vengo a hacer tu voluntad !" Es verdaderamente conmovedor que al final de su vida el Señor haya podido decir de si mismo—jn17,4—Cristo no dice "fue facil ,porque hice la voluntad del Padre" ,sino "he llevado a cabo la obra",es decir ,me entregué a mi mismo.Sí ,ésta es la obra que él llevó a cabo ¡Esta obra y no otra! Él no corría de un lugar a otro sino más bien se dejaba conducir ,pensando sólo una cosa"Padre celestial,¿Qué quieres de mi? La santidad de la vida diaria es aceptación de la voluntad de Dios
"¡mantengan las manos en el arado!" Es esto lo que el Señor quiso enseñarnos cuando dijo que sólo habia completado la obra que su Padre celestial le había encomendado .Él no atravesó las fronteras de su país ,no viajo como lo hago yo.Vivio 30 años con su madre¿y yo? ¡Cuánto trabajo ,cuanto tengo que afanarme para convertir el mundo!¡Cambios aquí y conversiones allá! Por cierto ,todo este afán se justifica si es querido por Dios .Pero también es bueno asegurarse de que no se trata de un activismo meramente natural .Cristo no quería nada que no fuese hacer siempre la voluntad del Padre.Si ello lo ponía feliz o triste ,si le gustaba o no,si los sentimientos lo acompañaban o no,era secundario .El sólo sabía una cosa:vengo a hacer tu voluntad .La Santa misa es ,por lo tanto ,la hoguera siempre encendida que ilumina y alimenta nuestro heroismo moral ¿Por qué ? Por el gran ejemplo que nos da Jesús al entregar al Padre celestial todo lo que es y todo lo que tiene
a) En la Santa misa nos reunimos con Cristo ,el coraje heroico.Él quiere vivir en nosotros .ÉL viene a mi misteriosamente cuando participo en este acto sagrado y,más aún ,cuando participo en la sagrada comunión .En mi él quiere vivir el ideal de la santidad de la vida diaria durante 24 horas
—–jn14,9—"Quien me ve , ve a Cristo .Si ustedes quieren saber cómo es Cristo,cómo hubiera vivido en mis circunstancias ,mirenme a mí;quien a mi me ve,ve a Cristo y también al Dios vivo"
El don de nosotros mismos-el regalo más grande que le podemos dar a Dios
Altera María .Asi como el Señor hizo en María el milagro de la perfecta entrega y renuncia ,hoy él quiere acompañarme durante todo el día ,en parte como otro Cristo y en parte como otra María .Él es para nosotros un modelo sin limites para ambos sexos ,pero María es la personificación femenina de Cristo.Sólo necesito mirarla.LO que las epistolas y los evangelios dicen,Cristo lo realizó de manera ejemplar en la Santísima Virgen.Ahora él quiere hacer de mi otra María .Asi como ella llegó a ser otro Cristo ,en ella y através de ella ,me transformo en otro Cristo .Es importante meditar acerca de todas estas cosas
La hostia me simboliza.Tal como la hostia es transformada ,yo también quiero ser transformado ,y tal como el Señor se entregó heroicamente a su Padre celestial ,yo me entrego heroicamente a él.Si somos verdaderamente honestos tendremos que admitir que somos muy mentirosos.Todas las mañanas nos ponemos a disposición del Señor ,queremos cumplir la voluntad de Dios y pender de la cruz junto a él ;pero ,apenas las cosas se nos ponen difíciles ,saltamos de la cruz ¡Que infantiles somos ! Ciertamente no es así como debiésemos comportarnos
—1 cor 11,16—Yo también debo llevar las heridas del Señor en mi cuerpoy en mi alma durante 24 horas .Pertenezco a la cruz ,debo estar en la cruz .Debo subir a la cruz con Cristo
2¿Por qué debemos esforzarnos por ser santos de la vida diaria?
-1-los deseos y anhelos más profundos de mi corazón
-2-los deseos y anhelos más profundos del eterno Dios
-3-los deseos y anhelos más profundos de la Familia de schoenstatt
-4-los deseos y anhelos más profundos del mundo actual
2.1-responden a los deseos y anhelos más profundos del corazón
"santidad de la vida diaria" comprende todo lo que consideramos grande y noble
¿acaso no son los santos de la vida diaria las personas más bendecidas ,las que mejor reflejan una bondad realmente genuina?
Tener sentimientos profundos
Más espirituales .El Santo de la vida diaria es,hasta cierto punto,la personificación del ser totalmente espiritual .La santidad de la vida diaria abarca ambos aspectos (lo espiritual y lo humano)
Entregarse totalmente a los demás.La respuesta es que el auténtico santo de la vida diaria vive para los demás ,se busca no sólo a si mismo sino que se da sin cálculo ni medida a quienes lo necesitan
Encontramos cosas indignas :egoismo ,avaricia ,búsqueda del placer ;pero queremos combatirlos,en los primeros años (1912-1914) escuchamos decir " la santidad es la esencia de toda grandeza y nobleza y la respuesta a los anhelos de nuestro corazón –solo esto lo descubrieron los jovenes 1914-1915-"tomen y hagan propio lo que han heredado de sus padres"
2.2-responde a los anhelos más profundos de la Familia
Nuestra misión consiste en apoyar a la Iglesia en tiempos turbulentos y ayudarlas a navegar a través de grandes dificultades ,hacia un futuro más sano y feliz
Mi principal aporte a la solución y alivio de estas tensiones consiste en hacer todo lo posible por captar el auténtico espíritu cristiano y por llegar a ser santo
Desde su mismo origen ,schoenstatt se esforzó seriamente por ser una Familia de santos .Pertenecer a schoenstatt significa luchar seriamente por la santidad .Si este esfuerzo está vivo-les recuerdo una vez más las grandes tareas que probablemente tendrán que realizar –podemos confiar en que un día surgirá de nosotros un auténtico movimiento de renovación religiosa ,y en que tal vez ,algún día ,seremos tan numerosos como las arenas del mar
2.3-responde a los anhelos más profundos de la Iglesia
En su enciclica a los obispos alemanes MIT BRENNENDER SORGE,marzo 14 de 1937 el Santo Padre Pio XI –ver www.vatican.va/pio XI-El Santo Padre indica claramente que,a través de las tormentas ,Dios desea santificar ,renovar y rejuvenecer nuestros tiempos Es bueno recordar que las tormentas ,que en todo el mundo sufrirá la Iglesia ,no terminarán hasta que se haya cumplido lo que ,con estos acontecimientos ,Dios quiere lograr
Dios necesita que muchos hijos de la Iglesia luchen por alcanzar una auténtica santidad ,que luchen contra el comunismo ateo como lo Dice le Santo Padre Pio XI en divini redemptoris 19 de marzo 1937 –ver en www.vatican .va /pio XI-si observan los paises que nos rodean (alemania –italia–españa) verán que la Iglesia ya no tiene ninguna influencia en este ambito.Debe volver a ser La Iglesia santa,la Santa Esposa del Esposo Santo
2.4.responde a los anhelos más profundos del mundo
¿Qué quiere el mundo? Quiere personas íntegras ,con propósitos firmes,confiables .El mundo quiere ser redimido,quiere tener personas felices y plenas .Intentan caminos que sólo llevan a formar personas desdichadas y frustradas .Todo aquel que pertenece a Dios y cuya visión del mundo se fundamenta en Dios ,es tan feliz como es posible serlo aquí en la tierra
La santidad no sólo tiende a las estrellas sino también hacia la tierra.Por amor a Dios ,también se ocupa de hacer progresar la economía ,la seguridad y la salud
CAPITULO 6: SANTIDAD MARIANA
Curso año 1939 en suiza –aparece en el libro platicas en suiza –ya visto en esta misma tesis–
Retiro a un grupo de señoras de schoenstatt-"nadar en la misericordia de Dios "
I-¿Cómo podemos llegar a ser santos de la vida diaria?
1-las herramientas de nuestra espiritualidad
MEDIOS INTERNOS :-ideal personal-IP
-examen particular -EP
-horario espiritual -HE
MEDIOS EXTERNOS-mantener estrechos vínculos entre nosotros
Concretar ,extender y profundizar nuestra ideal de Familia
La santa misa –la misa es un medio para lograr una auténtica santidad de la vida diaria ,pero a condición de hacer todo lo posible para que ella conforme y oriente nuestro día de trabajo ordinario
Asi como las montañas de nuestra patria están tan cerca de la tierra como del cielo,nuestra forma de vivir las gracias recibidas en la santa misa debe estar tan cerca de la tierra como del cielo
Lectura espiritual y la meditación
2.Una devoción mariana sencilla y profunda
Una sencilla y profunda devoción a María
Una profunda devoción marianas es la raíz de nuestra espiritualidad
La raíz de nuestra santidad de la vida diaria se encuentra en una vinculación profunda y cálida a María
-1-nuestra santidad como hijos de schoenstatt-"Santidad mariana de la vida diaria " La santidad schoenstattiana de la vida diaria es siempre mariana ,debe tener siempre un aroma mariano .La raíz de nuestra santidad ,como hijos de schoenstatt,debe tener una impronta mariana
Ver retiro de sacerdotes 1939-priesternot
Decision de los papas de la epoca –pio X-
La santisima virgen es el santo de la vida diaria
-2-una santidad de la vida diaria auténticamente femenina .Como mujeres,deben cultivar un tipo de santidad diferente a la de los hombres ,porque ésta debe corresponder a nuestro ser.Si Dios ha dado a las mujeres una estructura ontológica diferente (ser) ,su espiritualidad y santidad de la vida diaria también deben ser diferentes y corresponder a la naturaleza femenina Por tanto,repito:para las mujeres ,la santidad mariana de la vida diaria implica una forma de santidad decididamente femenina
Ustedes comprenden cuán importante es para nosotros que el amor a María esté profundamente arraigado en nuestras vidas
2.1. santidad femenina de la vida diaria
Santidad mariana de la vida diaria –col 1,15 a20-la santísima Virgen es considerada como la personificación femenina de la imagen de Cristo
María es la imagen ideal de la persona redimida .No existe ningún individuo meramente humano-Cristo era también Dios –que encarne un ideal tan alto como María .Una mujer como ustedes .Pueden sentirse orgullosas ,y con razón .Es muy importante ,especialmente en los confusos tiempos que vivimos ,tener un fuerte y auténtico sentido de la dignidad de la mujer
Puedo decir:¡conoce la dignidad de tu sexo! Lo que no es lo mismo que conocimiento sexual .Tener conciencia de la dignidad del propio sexo significa dos cosas :que yo soy diferente en la naturaleza ,pero igual en el valor .La mujer es diferente del hombre .Deben estar orgullosas de ser mujeres y jamás querer asemejarse al hombre .La dignidad de la mujer supone tener conciencia de esta diferencia y,al mismo tiempo,de que ambos tienen el mismo valor .Ante el hombre ,nunca debo pensar ni decir :"¡Qué grande es él y cuán pequeña soy yo!" La naturaleza masculina ,por ser diferente ,complementa la femenina ,y viceversa.Que importante es cultivar la conciencia de que ambos sexos tienen igual valor .Si como mujeres nos dejamos llevar por sentimientos de inferioridad ,muy pronto seremos como un fósforo abandonado en la calle ,con el cual cualquiera puede jugar .Conocer la dignidad de la mujer implica tener conciencia de las marcadas diferencias de la naturaleza y de la magnifica igualdad en cuanto al valor .Debemos desarrollar esta conciencia en forma esclarecida y mirarnos siempre en la imagen de la santisima Virgen
María es el ideal más alto de la perfecta femineidad .Por tanto ,si queremos saber cómo es la auténtica femineidad sólo necesitamos dejarnos cautivar ,enamorarnos de la imagen de la Santisima Virgen .Del mismo modo,si queremos saber cómo debe ser la santidad femenina de la vida diaria sólo necesitamos mirar la imagen de María
Dios quien ha creado la imagen de María
2.2 rasgos generales de la imagen de María
a) —-apoc 12,1— El sol normalmente representa a Cristo Jesús .La Madre de Dios aparece ante ustedes como la imagen solar de la dignidad y hermosura de la mujer,como la imagen del sol ,magnífico compendio de todas las cosas nobles,dignas,femeninas
b)la imagen de la santisima Virgen es la imagen ideal de la grandeza femenina ,oscuro panorama de la situación de la mujer a través de los siglos .Por un lado ,aparece María en su radiante dignidad ,por otro,la mujer desvalorizada y degradada a través de los siglos .El efecto de la luz aumenta cuando la contrastamos con la oscuridad .Todos hemos experimentado este fenómeno ,¡cuán brillante nos parece la luz cuando entramos a una pieza iluminada desde un lugar oscuro!
La historia de la degradación de la mujer empieza en el Paraiso
En un principio ,el hombre y la mujer estaban uno junto al otroy compartían la misma dignidad y realeza.La mujer fue creada de la costilla del hombre,cuando abrió sus ojos ,lo primero que vio fue al varón .La mujer fue creada para realizar junto al hombre una gran tarea en la vida .Sobre esta verdad no cabe la menor duda ;está es también la razón de por que en el alma de la mujer hay un anhelo tan grande de darse a sí misma.Adán y Eva entrarón en la historia con la misma dignidad real.Juntos querían ver,amar y servir al Dios eterno .Y Dios quería que,en el acto de concebir su descendencia ,engendraran hijos de Dios tan nobles y con la misma realeza que él les habia otorgado .El acto de reproducción estaba ,por tanto ,diseñado no sólo para engendrar vida
–gen3,20—al lado del hombre ,la mano en la mano ,el brazo en el brazo,en mutua complementación y perfección
Eva abuso de su influencia sobre el hombre
–gen3,17 a 19—gen 3,16–¿Cuál fue el pecado de Eva? Abusar de su influencia sobre el hombre ¿Cómo fue castigado ?En el futuro estará sometida al hombre y será su compañera en el sufrimiento y en las luchas
Desde entonces ,la concupiscencia humana empezó a romper la relación hombre-mujer querida por Dios .Al poco tiempo ,la mujer perdió su dignidad y se convirtio en sirviente del hombre ,y luego ,en su esclava .Ella pecó al no darse a si misma ,y en el don de si misma fue castigada .La historia se volvió un solo grito que resuena a través de los siglos ,el de la mujer atormentada por el yugo de la esclavitud al hombre ,atraves de los siglos se fue acostumbrando a esta esclavitud
¿Qué transmite una mujer a sus hijos si ella misma es dominada por bajos instintos? Necesariamente ,la misma degradación .Sabemos que la grandeza moral de la humanidad depende de su actitud frente a la mujer .Si la mujer es degradada ,la moral también se degrada
Cristo quiere redimir el mundo,los rayos de la redención ,las gracias de la redención deben tocar a la mujer en una forma preeminente .Por tanto,la primera persona pre-redimida y totalmente redimida fue una mujer ,la Madre de Dios ¡Gracias a Dios! El contexto está claro :el pecado original y el desorden de la naturaleza causados por la agresión masculina han degradado a la mujer y la han arrojado al abismo del pecado .Entonces ,cuando el Hombre-Dios quiere redimir el mundo ,debe redimir especialmente a la mujer .La Santisima Virgen ,por lo tanto ,se sitúa al comienzo de la historia cristiana por ser el primer ser humano totalmente redimido .Dios la creó,casi me atrevo a decir ,en un éxtasis de amor ,en un éxtasis de amor y de poder.Ella es su obra de arte ,la obra maestra de su gracia .Y es así cómo la santisima Virgen transita ,a través de los milenios ,como la primera persona totalmente redimida ,irradiando gracias y bendiciones
-lc1,39 a 56—A su luz,el hijo ya no será más una carga ,un mero fruto de la concupiscencia ;a su luz ,el hijo ya no será más expresión ni consecuencia de instintos animales .En ella ,el niño es bendecido
En la Santisima Virgen el hombre y el hijo son bendecidos
La mujer empieza a profetizar .Junto al hombre que ennoblece de manera especial la naturaleza masculina está la mujer totalmente redimida y penetrada por la gracia .Aqui Cristo contrasta con Adán y María con Eva.A su luz redescubrimos toda la nobleza de la auténtica femineidad
2.3 un cuadro más detallado de la imagen de María
2.3.1 la dignidad de la mujer en general
-1-En la Madre de Dios,la mujer es nuevamente una reina
Eva era una reina en el orden primordial :se erguía en radiante dignidad junto al rey de la creación .Por su pecado,durante milenios se despojó a si misma y a todas las mujeres de esta dignidad real .En María ,la mujer es reina nuevamente ,no sólo porque María es de linaje real sino también porque la gracia impera en ella de manera tan absoluta que,como reina ,se yergue totalmente libre de toda concupiscencia
Queremos vivir en forma tal que todos los que nos miren puedan ver en nuestra frente el misterio de una luz radiante ,de la misteriosa corona de María .Si esto no sucede ,no podrán vernos como otra María .En la Santisima Virgen ,la mujer ha vuelto a ser reina .Ella camina por la vida soberana y libre del dominio de los instintos .Poco a poco ,debiéramos ir haciendo también nuestro este noble resplandor
-2-en la virginidad
En la Madre de Dios se nos da una nueva perspectiva del resplandor de la virginidad ,el nuevo paganismo de nuestra epoca (1939) ,está convencido de que la mujer que no se casa es una mujer a medias
–lc1,38—En María la virginidad resplandece ,en ella adquiere el derecho a existir .María no se entrega a un hombre ,ella se da al Dios eterno e infinito.Nosotros hemos escogido al Hijo de un Rey.Es el Hombre-Dios ,el mismo Dios eterno .Asi como algunas mujeres se entregan a un hombre en amor matrimonial ,esposal ,nosotros ,como María lo hizo,nos entregamos al Dios eterno e infinito .Puede ser un sacrificio ,pero también es fuente de radiante grandeza
El sentido de su existencia no depende totalmente de los hombres ,en última instancia depende de Dios.La mujer es persona por derecho propio ;no necesita del hombre ni necesita casarse para serlo
en el matrimonio
-3-La Madre de Dios también ilumina el matrimonio .El matrimonio no es sólo una concesión a la conscupiscencia ¿Qué es el matrimonio ? ¿Qué significa tener relación con el otro sexo? ¿Qué límites establece Cristo en esta materia? —mt5,28—El total apego de Cristo a las leyes del matrimonio es un fuerte muro protector de la dignidad de la mujer.Hasta el punto de que, incluso ,mirar a una mujer con lujuría es pecado
Cuando una mujer se casa ,¿cuál es la visión que se tiene del hijo? En el caso de María el hijo y el nacimiento del hijo no son expresión de concupiscencia sino de un amor totalmente puro,maternal y al servicio del otro.Como resultado ,el hijo que nace de un matrimonio cristiano es el fruto de un amor bendecido por Dios,de un amor profundo ,maternal e,incluso divino,
¡cuanta dignidad adquiere la vida de la mujer! Es éste un ideal tan elevado que uno bien podría preguntarse ¿no será acaso demasiado grande como para ser verdad?
Como garantía de la moral-magnificat-
-4-En la Madre de Dios ,se valora el ideal de una auténtica mujer y,con ello ,los valores morales de un pueblo La moralidad de un pueblo se mide por el valor que éste dé a la mujer
Ella despierta y asegura ,la conciencia de la dignidad de la mujer .El modelo transfigurado del hombre es el Hombre-Dios ,el de la mujer es la imagen de la Santisima Virgen .Ella es la personificación de la imagen de Cristo .Ella es el Espejo de Justicia .En la imagen de María yo veo radiante mi propia dignidad ¡como se denigra actualmente la dignidad de la mujer! ¡Como son explotadas las mujeres ,principalmente por las pasiones más innobles ! Por esto ,nosotros debemos enamorarnos de la imagen de la Madre de Dios
Las mujeres ,que hoy (1932) trabajan fuera del hogar ,corren el peligro de perder su femineidad ,de llegar a igualarse demasiado a los hombres .Es extremadamente importante preocuparnos de que ,en el trabajo ,se les dé protección legal y de que reciban salarios justos,pero es,incluso ,más importante protegerlas del peligro de tener que ser como hombres.No deben transformarse en hombres ,siempre deben ser mujeres.Debieran estar conscientes de cuán diferentes son .Si en sus lugares de trabajo las mujeres vuelven a ser mujeres,salvarán nuestra cultura
El mundo de la mujer de hoy se ha vuelto demasiado carente de corazón y de alma.La mujer debe dar alma a la vida ,pues hoy la vida se ha convertido en algo demasiado brutal .En sus lugares de trabajo ,las mujeres deben hacer todo lo posible para evitar que las arrastren por el fango .Debemos permanecer fieles a la dignidad original de la mujer,aún cuando todo nos juegue en contra .Es ésta una obra maestra,un ideal que,ciertamente ,no es fácil de alcanzar ,pero debemos luchar por lograrlo
-5-mujeres sean únicas:la cultiva,la ayuda,la sirve .El carácter único de la mujer se resume especialmente en su inclinación a la pureza, a las cosas del corazón y del alma ,a darse a sí misma
2.3.2 la filialidad ,un camino hacia la imagen de María
El ideal de la mujer se parece a un árbol .La raíz es una auténtica filialidad ,el tronco es el servicio generoso,el fruto es la capacidad de conocer la verdad intuitivamente ,o un instinto para captar la verdad .La raíz de este árbol es la filialidad
¿Qué entendemos por filialidad?
La practicamos mirando una y otra vez el "espejo" mariano y tratando de imitar a María .Ella es nuestro ejemplo de piedad filial, de sencillez filial y de pureza filial
Piedad filial
–lc1,46 a 55—-
Nadar en
-el océano de la misericordia de Dios
-en la conciencia de su necesidad personal de la misericordia de Dios ("de su propia miseria personal (ihrer eigenen personlichen ERbarmlichkeit (miseria ,pobreza,pequeñez es la cualidad de quien recibe Erbarmen (misericordia)
Nadar en el océano de la misericordia de Dios
"El Poderoso ha hecho grandes cosas en mi ,ella nada en el océano de la misericordia de Dios
Dios es todopoderoso y misericordioso.Nos muestra su bondad y su piedad ."El Poderoso ha hecho grandes cosas en mí y santo es su nombre
La historia de nuestra vida es la historia de nuestro anhelo de amor .Un rasgo característico de la Santísima virgen es el no desviar la atención de si misma por falsa humildad
"el me ama".Los santos sólo comenzarón a ser verdaderamente heroicos cuando llegarón a esa convicción :Dios me ama
–gal 2,20—Y yo le respondo con mi amor .Debemos recordar con frecuencia las misericordias de Dios en nuestras vidas.Cómo me ha preservado en mi pureza,en mi integridad .
Mantener siempre un "gracias a Dios" a flor de labios Un espiritu filial profundo y auténtico implica un constante nadar en el océano de la misericordia de Dios…..
Nadar en el océano de nuestra necesidad de misericordia
-la sierva del Señor
A los ojos del Dios santo y todopoderoso,ella era un ser creado ,su naturaleza no era divina .Si soy una mera creatura y lo reconozco ,me hago consciente de mi necesidad de misericordia ,aunque sólo sea porque comprendo la infinita distancia que existe entre el Padre y su hijo
¡Con cuánta frecuencia nos sentimos pequeños ante Dios!
¡Qué impresionante es la tensión entre mi propia miseria y la misericordia de Dios ! La Santisima Virgen saboreó la cumbre de la misericordia de Dios gracias a su necesidad de misericordia
No sólo soy pequeño.Yo soy frágil .Mi pequeñez atrae la misericordia de Dios .El Padre celestial es incapaz de resistir la debilidad de sus hijos cuando ellos la reconocen Reconocer nuestra debilidad es el comienzo de un poderoso crecimiento en el amor .Mientras más conscientes estemos de nuestra pequeñez ante el eterno Dios ,más nos elevara él a su grandeza ¡cuán inconmesurablemente pequeña debe haberse sentido Maria al experimentar la presencia de Dios ! Humildad y la pequeñez
Un niño que ha cometido una falta sabe que puede recurrir a su padre y a su madre.El padre y la madre se alegran cuando el hijo reconoce su miseria
La importancia de nadar en la alegría filial
Nadar en una constante alegría anclada en Dios
Todo lo que el hijo anhela es ser constantemente uno con la voluntad del Padre celestial ;su unica preocupación es abandonarse a su voluntad
¡cuan fuerte fue nuestra querida Madre en el sufrimiento !
María tuvo muchas alegrías .Ustedes conocen los misterios del Rosario :hay solamente un grupo dedicado al dolor,los otros dos se refieren al gozo y a la gloria ( hoy 2014 hay que agregar los luminosos) ¿Qué significa esto? Si el rosario realmente refleja la realidad ,nos dice que nuestra Madre tuvo una vida llena de gozo.Ahora ,no deben pensar que esta alegría es sólo para los días de fiesta No nosotros debiesemos cultivar una auténtica alegría de los días de semana ¿cual es la alegría del día domingo? La que surge cuando sucede algo emocionante .La alegría de los días de semana ,o de todos los días ,implica abandonarse a la voluntad de Dios .En todos sus sufrimientos ,la santísima Virgen pudo decir una y otra vez "Esto es lo que el Padre ha escogido para mi….."
Conclusión
Los hijos menores de la Familia ,el gran ideal de la santidad mariana de la vida diaria –tiempo dificil ( alusión a la segunda guerra mundial que estallaría (1939) –el monte sion ( convento de las Hermanas cerca de Gommiswald,suiza ,donde se dio este retiro)
Cuando pertenecemos a nuestra querida Madre ,ya no pertenecemos a nadie más (El Cesar y los reyes también pueden tener sus preferencias ) ¡NO me toques,yo pertenezco al Rey!
¡lejos la influencia del demonio ! ¡Yo soy hijo predilecto de la Reina! Esposa real,hijo favorito.Por que pertenezco al Rey y a la Reina
¡pertenezco a la Santisima Virgen ! ¡pertenezco a la Reina y al Rey,al eterno Dios (yo soy) su hijo predilecto! ¡Alejate ,espíritu de Satanás! ¡Yo pertenezco incondicionalmente a nuestra querida Madre y al eterno Dios!"
(Con Cristo,su Hijo ,nos bendiga la Virgen María)
TERCERA PARTE –TEXTOS COMPLEMENTARIOS
Introducion –(para este apendice o anexo es bueno ver que decia jose maria escriba de balaguer –ver www.opus dei.org y alberto hurtado –ver www.padre hurtado.com y comparar con el compendio de la doctrina social de la Iglesia-ver www.vatican.va/compedio de la doctrina social de la iglesia)
Lo basico de este anexo son dos palabras –trabajo y oración
CAPITULO 7-CARENCIA DE RAICES DEL TRABAJADOR MODERNO (1930,cuando el padre tenía 44 años)
Conferencia para mujeres educadoras 10 a 13 de junio 1930 :en ZUR SOZIALEN FRAGE :INDUSTRIEPADAGOGISCHE TAGUNG (vallendar-schoenstatt 1990-pag 226 a235)
Restaurar la dignidad del trabajo querida por Dios ver la situación del trabajador en alemania 1930-ver libro el sindicalismo de alberto hurtado año 1950 y del mismo autor el orden social cristiano en los documentos de la jerarquia catolica año 1947 –ver en www.padre hurtado.com- o algunos de los libros de jose maria escriva de balaguer
-la abadesa de las huelgas
-surco
-camino
-forja
-conversaciones con el escriva de balaguer
-es cristo que pasa
Esta de presidente o primer canciller hinderburg ysu ministro era heinrich bruning ,pertenecia zentrum,el partido catolico-ver historia universal carl grimberg tomo 29 ,pag 174 a 177
-ver la situación del trabajador alemán en 1930-
El pobre que trabaja-la industria alemana de ese tiempo –desarraigo
¿Cómo es este desarraigo total? Permítanme resumir esta situación de la siguente manera :el trabajador asalariado moderno carece de la dignidad que una vez tuvieron los oficios;carece de profesión ,de hogar,de raíces ,de empleo ,de esperanza .Un cuadro desolador ¿Y cómo se manifiesta esta total ausencia de raíces?
I-1-perdida de la dignidad del trabajador
Problema= se ha privado al trabajador asalariado moderno de la dignidad profesional que una vez tuvo
En alemán STANDLOS literalmente :sin ocupación o estado de vida .Se puede interpretar también como pérdida de la conciencia de que mi trabajo es una ocupación valiosa (campesino,sastre,panadero,etc) ,que ayuda a construir la sociedad ,y que pertenezco a un grupo que hace una contribución valiosa a la sociedad
Causas=la mecanización y las corrientes de pensamiento social contemporáneo han despojado al trabajador ,lenta pero radicalmente ,de todas las vinculaciones tradicionales incluyendo la dignidad que se reconocía a todo trabajador .El advenimiento de la máquina rompío todos los vinculos a las raíces propias del orden de ser del hombre .
Consecuencias=Esto ha dejado al trabajador moderno sin la dignidad que antaño se reconocía a toda persona que desempeñaba un oficio
II-pérdida de la vocación profesional-2-
El trabajador moderno no tiene vocación ni profesión u oficio .Tener una profesión no es lo mismo que tener un trabajo.Una auténtica profesión u oficio permite desarrollar la capacidad creadora .Cuando se ejerce una profesión genuina y auténtica ,que permite crear , se experimenta ,al menos en algún grado ,la satisfacción de ese anhelo innato y profundo (de ser creativo) Pero quien no puede crear ,se limita a producir .Y "producir" a nadie hace verdaderamente feliz, y menos todavía a las personas que tienen altos ideales y una visión propia de los desafios de la vida ¿creen que el trabajador de una fabrica moderna (1930) puede ver su trabajo como una vocación ? Todos sabemos cuán poco espacio deja ese tipo de trabajo al desarrollo de la creaividad personal
Año 1930.-
Ustedes verán cómo los desarrollos que tienen lugar en Norteamérica harán que,en un futuro cercano ,las cosas empeoren .No sé si se han enterado de la tendencia a automatizar aún más la producción en serie .La capacidad y productividad humanas son objeto de exhaustivos análisis ,pues hoy se trata la ser humano como a una máquina a la que hay que sacar el máximo rendimiento …..
Esperanza-Nunca lograremos agradecer suficientemente a Dios por tener una profesión Y aunque las cosas no siempre resulten como quisieramos ,no nos dejamos desalentar .Por eso,al servir a otros debemos tener presente cómo ayudarlos a ser más genuinamente creativos .En el caso de ustedes ¿Cómo pueden ayudar a las mujeres y niñas a su cargo,a desarrollar la maternidad ? Ésa es la fuerza creadora más profunda que posee la mujer
III-perdida del hogar-3-
El trabajador ha perdido su hogar –megaparroquias
La carencia de hogar se refiere a tres cosas
3.1.- LEBENSRAUM= el lugar de trabajo no es un lugar donde vive y se desarrolla
ARBEITSRAUM=solamente un lugar donde trabaja –es un lugar donde sólo importa optimizar la productividad
3.2.También carece de hogar en su casa .La escasez de viviendas ,tener un techo ,la falta de una vivienda digna
Puede una familia desarrollarse moralmente sana si todos tienen que vivir en un departamento de dos piezas o incluso de una ? La misma pieza debe ser dormitorio ,cocina ,enfermería y lugar donde se nace y se muere
¡que dificil es mantener la pureza moral en un lugar semejante ! (asinamiento) ¡que difícil conservar y enseñar la dignidad de madre! A todo esto,hoy se agrega el mal ejemplo moral de los ricos y famosos.Su estilo de vida es profundamente inmoral ¿se imaginan el impacto que esto tiene en los trabajadores que deben vivir hacinados en un espacio mínimo ? ¿comprenden con qué facilidad se puede llegar al incesto? ¿Por qué un trabajador sencillo puede sentir temor de confesarse ? En esas circunstancias basta soportar una presión más para que se rompa la última hebra que los une a la Iglesia Debemos tomar conciencia y reflexionar seriamente sobre todas estas cosas ,sobre las experiencias que hemos vivido al visitar estas familias .Sólo así lograremos ser más comprensivos y compasivos ;sólo entonces podremos amar de verdad y de corazón a las personas que se han visto obligadas a crecer en circunstancias tan dificiles
Piensen un momento en la realidad de sus vidas :durante el dia ,los jovenes deben permanecer amontonados en oficinas y fábricas sin ningún rastro de espíritu familiar .Todo es trabajo ,cables y ruedas ,al punto de excluir todo lo demás .Cuando salen del trabajo y regresan a casa ¿Qué les espera ? Lo que ya he descrito .Agreguen a esto la falta de una atmósfera hogareña y atractiva en casa,porque nuestras mujeres tienen muy poca habilidad para transformar una casa en un hogar Y cuando la propia casa no es hogar ,entonces uno se va a cualquier parte a buscar felicidad ¿comprenden ahora cómo el trabajo sin sentido lleva a la juventud a buscar esparcimiento que tampoco tienen sentido? Ellos quieren disfrutar de los placeres de la vida ,como ir al cine,por ejemplo .No quieren quedarse atrás
Sólo el amor es capaz de construir puentes alli donde no tenemos el poder de cambiar las pesadas cargas laborales y económicas .El grito de la juventud que clama por redención .Los jóvenes quieren ser despertados ,quieren experimentar la satisfación de dejar su huella en el mundo .No sólo quieren pan,no sólo benevolencia ,sino también justicia
Hoy (1930) pueden ser pequeños santos ,pero mañana y pasado mañana ,pequeños "demonios" –mt15,32—-mc8,2—-
Todo esto nos lleva a apreciar la inmensa bendición que significa haber crecido en otras circunstancias (siempre tiempo pasado fue mejor)
La carencia de hogar que sufren los pobres significa no tener hogar ni en el trabajo ni en sus casas
3.3.-carencia de hogar también significa "carencia de familia" Basta recordar cuántas familias necesitan dos o incluso más fuentes de ingreso para sobrevivir.Nuestro trabajo es sólo un poco más significativo que el de una empleada doméstica
Enfermedades que aquejan a los pobres
IV-Falta de medios materiales
Muchos niños ,la familia promedio tiene 6 miembros .En circunstancias normales ,el papá debiera ganar lo suficiente como para mantener dignamente a su esposa e hijos y para darles una educación .Ahora ,considerando lo bajo que son los sueldos hoy dia (1930),preguntense si una familia de 6 personas puede sobrevivir con un solo sueldo
V-falta de trabajo
Cesantía y la falta de esperanza ¿se dan cuenta del significado educacional del trabajo? Muchas personas nobles piden a Dios la gracia de trabajar hasta el fin de sus dias .Ahora ,observen a los cesantes en las calles ,sin ninguna esperanza de cambio ¿.Se imaginan la carga ,la dura carga que pesa sobre toda la familia ?
¿pueden ser tan malo,entonces ,que los niños pobres busquen relajarse en forma a veces no muy respetable? Piensen en las niñas que caen en la prostitución .Ellas son tan sólo el fruto de la extrema pobreza económica de nuestra época "Mi corazón siente compasión por el pueblo" .Por supuesto ,exteriormente debemos tener mano firme,pero en nuestro interior debemos mantener un espiritu ecuánime :traanquilo,paciente,amable
VI-falta de esperanza
Desesperanza .A corto plazo,las cosas pueden mejorar para algunas personas pero,por ahora ,el trabajador asalariado no tiene esperanza .Si ustedes se permiten ver lo que todo esto significa ,si dejan que esta imagen realmente les llegue ,les será más facil repetir con el Señor:"MI corazón siente compasión por este pueblo"
CAPITULO 8-TRABAJO Y SANTIDAD EN EL MUNDO-charla para matrimonios –Madison wisconsin –abril mayo 1955 cuando el padre tenía 69 años ,la dio en alemán unico idioma que parece que hablaba ,muy poco de ingles
I-santidad en el mundo
Los laicos demuestran hoy un gran anhelo de encontrar medios que los ayuden a ser santos en el mundo .Muchas personas creen que,para llegar a ser santos ,hay que entrar a un convento .San Francisco de Sales ,sin embargo ,estaba convencido de que hay que llevar la santidad desde los conventos a la vida diaria del mundo.La Acción Catolica (iniciativa del Papa Pio XI desde 1925 ,recuerde que esto lo escribio en 1955-30 años) hace mucho en este sentido ;nos da la oportunidad de llegar a ser santos en el mundo ,incluso santos canonizados
Ahora ,lo primero que cabe preguntarnos es cuál debe ser nuestra actitud frente a las actividades ,personas y cosas del mundo que median entre nosotros y Dios ,y de las cuales debemos hacernos cargo los que vivimos en el mundo ,pero no así las personas que viven en un convento ¿Cuál debe ser nuestra actitud frente a ellas,para que nos ayuden en nuestro camino a la santidad?
Ejemplos de estos "intermediarios" (entre Dios y yo) son el cónyuge ,el trabajo y todos los bienes del mundo
Retiro años atrás en un monasterio trapense (quizas se refiere al que dio origen al libro –"niños ante Dios")A pesar de que,en general ,la Iglesia embellece el cultoy la liturgia ,mediante cánticos como el Aleluya ,etc,los trapenses hacen lo posible para que todo sea muy simple ,para dejar lo mínimo ,sólo lo indespensable ,entre Dios y sus almas…..
En los primeros tiempos de la Iglesia ,algunos se iban al desierto para alejarse de todo lo que pudiese interferir entre ellos y Dios .Los monjes de la Cartuja llegarón incluso a vivir separados:cada uno en una pequeña casa,donde permanecían solos durante todo el dia –ver www.primeros cristianos.com –
Ahora nosotros ,los que estamos en el mundo ,no podemos hacer eso,no podemos huir de las cosas del mundo .Una esposa no puede decidir "me vestire en forma muy simple,sin ningún adorno" ,sin pensar en lo que agrada a su esposo.Y si un hombre sale a pasear en su auto para estar solo ,de hecho está haciendo uso de una cosa ,el auto,que está entre Dios y él
¿Cómo puedo usar estos "intermediarios " entre Dios y yo para que me ayuden a llegar al cielo?
Ambos caminos tienen derecho a existir ,también el que postula la necesidad de apartar todo lo que esté entre Dios y el hombre ,a fin de evitar el peligro de transformarse en esclavo de las cosas .El peligro consiste en pensar que éste sea el único camino a la santidad .Las personas que viven en el mundo también tienen derecho a existir ,de lo contrario nos veriamos forzados a afirmar que aquellos que no viven en un convento están a merced del demonio .De hecho ,algunas personas que viven en el mundo piensan que si bien pueden llegar al cielo ,alli los lugares más elevados se reservan exclusivamente a los que viven en un convento
Debemos hacer lo posible para que las familias de schoenstatt lleguen a ser santas ,para que en ella se den santos ,incluso canonizados ,que viven en el mundo .Sería un gran error creer que los santos canonizados son las personas que han alcanzado el mayor grado de santidad ;de hecho algunos reciben esta dignidad por haber cumplido una misión especial para su tiempo
La mayoria de los laicos no saben-y no se les enseña –cómo luchar por la santidad .San Francisco de Sales dio el primer paso al escribir su FILOTEA ;fue el primero en decir que es posible ser santo en cualquier estado de vida : DEFINICIÓN=Santidad es hacer santamente el trabajo que te corresponda según tu estado de vida ¿Cuál es,entonces ,el mayor obstáculo a la santidad que encontramos en el mundo?
II-La esencia de la santidad
Una constante unión con Dios y un profundo amor a Dios,que se expresa en la vida real y en forma concreta –(oracion activa ,propia de los jesuitas,hacer oración haciendo(magis-dinamis)
¿Cuál es el mayor obstáculo que encuentran las personas que viven en el mundo para su relación con Dios? El apegarse a los intermediarios entre Dios y el hombre en forma tal que éstos se transforman en obstaculos para vivir más cerca de Dios.Sin embargo ,no es posible desprenderse de todo .Un hombre no puede ,por ejemplo ,renunciar al trabajo so pretexto de que el continuo contacto con la gente y las actividades que éste requiere obstaculizan su contacto con Dios.Y,en consecuencia ,decide quedarse rezando en casa;y si su esposa lo interrumpe,también renuncia a ella y la despide .Una actitud asi significaría dejar al demonio todas las cosas de este mundo .Entonces ,el comunismo ateo,entre otros ,debiera ocuparse de todo,porque nosotros ,los cristianos ,no somos capaces de santificar las cosas del mundo .Debemos consagrar el mundo ,no secularizarlo.Y consagrar el mundo a Dios es tarea que nos corresponde
III-Relacionar todo con Dios
La economía moderna no considera la relación que existe entre Dios y las cosas ;todo lo ve separado de Dios .Nuestros estadistas no toman en cuenta a Dios cuando se reúnen ,las artes y las ciencias modernas ,la vida pública ,todos los detalles de la vida diaria ,como comer y beber ,están separados de Dios,se hacen sin Dios y,en la mayoría de los casos,incluso nos separan aún más de Dios.Cuando vamos a la Iglesia ,rezamos y pensamos en Dios ,pero el resto del tiempo buscamos el aplauso humano más que la aprobación divina.En la Iglesia rezamos ,pero fuera de la Iglesia sólo nos ocupamos de nuestros negocios ¡Cristianos del día domingoy paganos de todos los dias!
¡cuán ausente está Dios de nuestras relaciones más intimas ,como del amor sexual ,por ejemplo ! Simplemente no vemos que todas ellas vienen de Dios ¿Cuál es la clave de la santidad ? No consiste en huir de estas cosas ,por el contrario ,todo lo que no es de Dios debe ser puesto en relación con Dios
Lo que necesito es una adecuada armonía entre mi trabajo y mi relación con Dios ¿Qué puedo hacer para que mi amor a Dios me ayude a hacer mejor mi trabajo? Como católico ,yo debiera ser excelente en mi trabajo ,incluso tengo derecho a esforzarme por llegar a ser millonario .A pesar de que nosotros nos están vedadas las prácticas habituales de muchos hombres de negocios ,debemos ser honrados en nuestros negocios ;la vinculación con Dios debiera ayudarnos a hacer bien nuestro trabajo y a ganar dinero.Debieramos encontrar la forma no sólo de sobrevivir ,sino también de prosperar
No podemos abandonar nuestro trabajo y volvernos ermitaños
¡permanezcanen el mundo y,mediante el amor a Dios,aprendan a trabajar mejor!
IV-claves para elevar y santificar el trabajo
la relación entre el trabajo y Dios consiste en que el trabajo es participación en la actividad creadora y comunicadora de Diosy,por tanto ,en la actividad de amor de Dios
si esculpo una estatua ,puedo hacerlo sólo para venderla y ganar dinero,o también para participar en la actividad creadora de Dios al crear algo con su ayuda (En este último caso ) ,mi trabajo como artista no consiste tan sólo en poner en práctica los talentos que Dios me ha dado sino que también los comparto con las personas que gozarán de mi arte.Mi trabajo expresa mi amor a Dios y el deseo de compartir con otros su amor por mí .Además ,participando en la obra de la creación de Dios también puedo ganarme la vida
1-creatividad
El trabajo es una participación en la actividad creadora y comunicadora de Dios .Es un acto de donación .Un "creador" no puede sino "crear" .Por ejemplo ,si un artista hace algo para su esposa ,junto a la obra de arte se dona también a sí mismo .Nadie puede vivir sanamente si su trabajo consiste sólo en una actividad rutinaria y mecánica que no ofrece ninguna oportunidad de crear y participar en la actividad creadora de Dios ¡Debemos transformarnos en creadores ,aunque nuestro trabajo sea mecánico !
El dinero no puede llenar el corazón del hombre .Una persona sólo puede ser feliz en la medida en que su trabajo sea creativo ,o que llene una necesidad que proviene del fondo de si mismo
2-comunicación de sí mismo (dar alma)
La creatividad de la mujer consiste en dar alma a las cosas.Los hombres ,en cambio ,tienden a ponerlas una al lado de la otra sin mayor preocupación por el efecto que produce el conjunto .Este ejemplo ilustra cómo parte del trabajo consiste en dar alma a las cosas
Crear con afecto es poner el corazón en lo que se hace;no consiste ,necesariamente ,en decir cosas agradables que gusten a los demás .No sólo significa disfrutar haciendo algo que nos llena ;también es ayudar a que otros gocen con el resultado de nuestras obras
V-resumen y aplicaciones
-1-poner el corazón en el trabajo,donarse a si mismo,hacerlo con afecto
-2-el gozo de crear
-3-trabajar para ganar dinero
El trabajo de la dueña de casa
-1-descubrir el aspecto creativo de su trabajo
-2-dar alma a su trabajo
-3-relacionar su trabajo con el deseo de hacer feliz a alguien
Una buena actitud sería pensar que la casa pertenece a la Santisima Virgen ,que ella le encomienda ese trabajo y que desea realizarlo lo mejor posible ;poner el corazón en el trabajo y también pensar que ello hará feliz al esposo
Es muy dificil sin embargo ,dar un sentido creativo al trabajo mecanizado ,al trabajo industrial en linea de producción en serie
Trabajo creativo.Al orientar sus impulsos vitales hacia una actividad creadora ,ya no necesitó darles salida a través del impulso sexual .Estos ejemplos nos muestran la importancia del sentido cristiano del trabajo:no es tan sólo una actividad que nos permite ganar dinero;también es una forma de participar en la actividad creadora de Dios
La pieza es una cosa que media entre Dios y yo,pero al limpiarla lo mejor que puedo ,me acerca a Dios en vez de alejarme de él .Esto hace de mi trabajo una expresión de mi amor a Dios y a su Madre .Es una oración .Algo equivocado habría en mi esfuerzo por la santidad si me pasara el día entero arrodillado rezando el rosario ,y que todos los rincones de mi casa estuvieran llenos de basura
Si mi lugar de trabajo no se apega al estilo de vida cristiano ,y yo necesito ese trabajo para vivir ,entonces trato de darle alma .Cuando tengo demasiado trabajo(problema que enfrentan los sacerdotes :la carga de trabajo y la escasez de sacerdotes hace que su trabajo pueda llegar a mecanizarse por falta de tiempo para hacerlo como se debe,para darle alma) o éste va contra mis principios ,enfrento un gran dilema nada fácil de resolver
Tratén de participar en la obra de Dios a través de su trabajo.Si no les gusta ,si no pueden gozar de él ,entonces este sacrificio puede ser el trabajo creativo que ustedes aportan al Cuerpo Mistico de Cristo .Esto requiere un alto grado de vida sobrenatural ,porque nuestra naturaleza se rebela contra ello.En estos casos ,o uno trata de seguir adelante sólo con el poder de la voluntad (lo que no puede durar mucho tiempo ) o da un salto hacia lo sobrenatural para sobrevivir a este tipo de trabajo
VI-conclusión :el ermitaño y la sirviente
Sirvienta= aprovechaba todas las oportunidades que se le presentaban para estar con Dios :en la manaña, a la hora de levantarse ,se decía :"debo levantarme tal como espero hacerlo el último dia" Cuando se vestía ,recordaba que la Santisima Virgen no había tenido mucha ropa para cubrir al niño Dios,y cómo despojaron a Jesús de sus vestiduras antes de ser crucificado .Cuando cocinaba,veía en el fuego un simbolo del gran amor de Dios ,y decía a la Santisima Virgen que ella anhelaba amarlo más que nadie en el mundo .Cuando limpiaba su pieza ,trataba de transformarla en un reflejo de la pureza de Dios…y así continuaba todo el día mientras trabajaba .El ermitaño volvío al desierto,pero ahora consciente de que en el mundo había personas amadas por Dios,que eran incluso más perfectas que él
El esfuerzo por hacer bien nuestro trabajo es también una forma de oración –el trabajo es oración
CAPITULO 9 –JUSTICIA SOCIAL( ver el compedio de doctrina social de la iglesia-en www.vatican.va/compendio doctrina social de la iglesia+tambien el libro del padre hurtado –el orden social cristiano en los documentos de la jerarquia catolica-ver en www.padre hurtado.com)
Retiro a un grupo de matrimonios en Madison ;Wisconsim ,el 22 de mayo 1955,cuando el padre tenía 69 años
I-clave de la justicia social :la persona humana
La justicia social requiere un profundo respeto por la persona humana.Lo esencial no reside en el aspecto económico ,en la cantidad de dinero que se pague al trabajador :mucho más importante es el respeto por su persona .Puede que los trabajadores logren mejorar sus salarios recurriendo a la huelga,pero su relación con el empleador no cambia ,y la relación que actualmente prevalece entre empleadores y empleados deja mucho que desear
Si un hombre es visto tan sólo como una de las innumerables piezas que componen una máquina ,cuando una de está se echa a perder ,evidentemente hay que desecharla pues deja de prestar utilidad .Pero si concebimos al hombre como imagen de Dios ,como imagen natural y sobre natural de Dios ,entonces todo ser humano adquiere una dignidad infinita .Y esto nos lleva a concluir que todas las personas comparten derechos fundamentales que se basan en la dignidad de la persona humana
Por ejemplo,mi dignidad personal me da derecho a poseer una cantidad suficiente de bienes materiales .Si pago a mis trabajadores un salario justo en virtud de este principio entonces no lo hago en respuesta a una huelga sino porque pienso que la dignidad humana implica el derecho a llevar una vida decente .Pero si no tengo en cuenta este principio ,puede que incluso pagándoles más dinero los trate como esclavos y,en ese caso ,no les estoy dando el trato que les corresponde como seres humanos .Cuando los trabajadores piden más ,lo que en el fondo de sus corazones desean es que se les reconozca su dignidad .La dignidad es el bien más preciado de todo ser humano .Debemos ,por lo tanto ,procurar que las personas tengan la cantidad de bienes que requieren en su dignidad y su derecho a vivir una vida familiar decente
Respetar a nuestros compañeros de trabajo
-1-respetar su dignidad
-2-respetar su libertad
El respeto a la dignidad y nobleza de las personas implica respeto por su libertad ,pues ésta es esencial a la dignidad del hombre
Toda persona tiene dos derechos fundamentales
-1-el derecho a obtener bienes materiales adecuados a sus necesidades
-2-el derecho a tener lo necesario para educar a una familia y llevar una vida decente .Nuestra respuesta al problema de la justicia social no se basa en lo economico sino en la dignidad del individuo
II-falsas visiones del hombre en los tiempos modernos
Pero como el hombre no puede existir sin Dios ,buscó un sustituto y lo encontró en sí mismo :empezó a considerarse su propio Dios
-1-racionalismo=lo que importa es lo que yo sé-el hombre es lo que piensa
-2-irracionalismo = lo que importa son mis instintos –la naturaleza inferior del hombre
-3-sensualismo= lo que importa es lo que siento-desconecta el corazón del pensamiento
-4-vitalismo=lo que importa es lo que vivo-el instinto es la regla suprema –al vitalismo sigue el deseo sexual desbocado (hedonismo)
-5-materialismo = lo que importa es la realidad material –las máquinas ,que nosotros mismos inventamos ,incluso han adquirido un aúrea de omnipotencia en la era de la tecnología -¿Qué es el hombre? (se piensa en él como en una maquina )
Todo lo que es imagen de Dios –que todo lo que el hombre tiene pertenece a Dios
III-algunos aspectos de un orden social justo
El éxito del comunismo se debe a que promete riquezas a los desposeidos .Y en áfrica ,asia y america hay millones de personas que viven en situación de extrema pobreza.Millones de personas caen víctimas de esta doctrina pues creen que si tienen lo suficiente para comer ,lo tendrán todo
Solidarismo personalizado ( o personalismo solidario) El solidarismo no implica igualdad matemática entre todos los miembros que componen una sociedad ,pues asi como cada miembro de nuestro cuerpo tiene una función especifica ,lo mismo sucede con las personas que componen una sociedad :no todos cumplen la misma función ni tienen igual cantidad de bienes ,pero todos tienen igual dignidad .El esposo y la esposa ,tienen misiones distintas,pero la misma dignidad
Si bien es cierto que no todos podrán poseer la misma cantidad de bienes ,todos debieran poseer al menos lo suficiente para vivir dignamente ,pues ante los ojos de Dios todos tenemos la misma dignidad .Algunas personas pretenden promover la igualdad entre los hombres ,pero lo que tienen en mente es la igualdad económica,no la dignidad de la persona humana .Nosotros debiéramos hacer lo posible para que los empleadores tomen conciencia de la dignidad y nobleza inherentes a todo ser humano y,por lo tanto ,de su derecho a un salario justo .Como vemos,la respuesta al problema social no consiste sólo en entregar más dinero
Junto al derecho a la propiedad ,existe la obligación social –a quitar dinero a los ricos para darlo a los pobres ,si aquellos no cumplen con sus deberes sociales (esto en d.s.i. se llama principio de subsierariedad)
CAPITULO 10-LA ORACIÓN Y EL SANTO DE LA VIDA DIARIA
Retiro a sacerdotes en schoenstatt en agosto del año 1932 con el nombre de "la santidad sacerdotal de la vida diaria" PRIESTERLICHE WERKTAGSHEILIGKEIT-cuando el padre tenia 46 años –ver la regla de la oracion en los ejercicios de san ignacio de loyola n-238 a 260)
I-El santo de la vida diaria ama la oración
El sacerdote que aspira a la santidad de la vida diaria ama la oración –el que sabe rezar bien,sabe vivir bien
a-porque la considera necesaria
b-porque la considera beneficiosa
1-la oración es necesaria
La oración ,es necesaria porque a través de ella recibimos la gracia actual ,y sin la gracia de Dios no podemos alcanzar la vida divina ni menos la madurez perfecta .Debemos ser justificados y crecer por medio de la fe—mt7,7—Algunos expertos en estudios bíblicos afirman que si uno nada pide,nada recibe ; y si no busca ,no encuentra —mt26,26 a 41—Santo Tomás afirma que quien espera recibir la gracia de Dios sin orar ,comete el pecado de arrogancia .Dios no está obligado a darnos sus gracias actuales si no se las pedimos
San Agustin-dice"Haz lo que puedas ,y luego pide a Dios lo que no puedas" El concilio de trento y el catecismo romano de 1932 .Debemos convertirnos en maestros de la oración
¿Y saben por qué no logramos dominar nuestra naturaleza rebelde? Porque , a la larga ,no es posible dominar nuestros instintos a menos que nos hagamos maestros de la oración .Sólo la oración puede reanimar nuestra naturaleza fatigada …Si no tomamos en serio las palabras de San Agustin citadas anteriormente ,no lograremos vencer nuestra naturaleza caída .En los momentos de desánimo y sequedad debemos pedir a Dios que nos una más a él,que penetre más hondamente en nuestro corazón y en nuestra voluntad
Si no soy maestro de la oración es muy poco lo que lograré ,mi actividad apostólica no producirá frutos
Quiero hacer todo lo que pueda .El sacerdote que aspira a la santidad de la vida diaria ama la oración pues sabe cuánto la necesita
2-la oración es beneficiosa
2.1.-beneficiosa = uno de los beneficios de la oración es que nos libera de lo puramente terreno …Eleva y libera nuestro ser ,uniéndonos a Dios .Pero no basta rezar sólo con los labios ;el alma que trata de extender sus alas y emprender el vuelo alcanzará un mejor conocimiento de Dios y de si misma .Dios nos atrae hacia él con su amor y,al hacerlo ,acrecienta nuestra libertad frente a las cosas terrenas
2.2-el poder de unirnos a Dios .Si consideramos la oración en el espiritu de la santidad de la vida diaria ,veremos que por medio de ella recibimos las virtudes teologales(fe,esperanza y caridad ) asemejarse a Dios "Dime con quien andas y te diré quien eres…"
Que importancia ha tenido la oración en mi propia vida .El que reza jamás se perderá ,quien no reza se ha condenado a sí mismo de antemano
II –la práctica de la oración
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