Es curioso ,pero cuando hoy (año 1961) se habla de amor ,incluso en publico , o no se entiende de que se esta hablando o bien sólo se lo interpreta como referencia al amor sexual.Basta observar la vida cotidiana por ejemplo ,las revistas(si puede consiga revistas de la epoca en algun anticuario y vea que veia y leia la gente del año 1961-algun revista como corin tellado fotonovelas) o la televisión ,para comprobar que de alguna manera el mensaje gira siempre en torno del amor sexual .La gente piensa que hoy en dia hay muchisimo amor en el mundo ,pero no es asi (ya en 1961 era un problema hoy 2013 se ha agravado por el mal uso de Internet)
La humanidad se ha vuelto muy racionalista
¡fijense en todo lo que hoy (año 1961) es capaz de inventar la inteligencia humana !
Piensen en la tecnología ¡la tecnología!¡ Cuantos bienes de consumo ha generado! .Y sin embargo la humanidad de este siglo no es más feliz que la de antaño ,en realidad es menos feliz ¿Dónde radica la causa más profunda de esta situación ?
O bien pensemos en la vida matrimonial del presente ,en la vida familiar ¿existen matrimonios verdaderamente felices ? La respuesta a la que siempre volveremos es que la carencia de hoy(año 1961) ,lo que le falta a toda la humanidad de nuestros dias ,es el amor autentico,el amor verdadero
De ahí la vigencia de nuestra pregunta inicial
¿Qué se entiende por amor?estamos dirigiendo la pregunta a una pluralidad de destinatarios .En realidad tendría que plantearles esta pregunta a ustedes ¿Qué entienden ustedes por amor?
+la respuesta de la gente sencilla
-el amor es una fuerza unitiva y asemejadora
Les propongo plantear esta pregunta en primer lugar a la gente sencilla ,al pueblo simple
Contemplemos a esos honrados matrimonios ancianos que han mantenido su fidelidad durante toda la vida y observaremos que se han hecho semejantes el uno al otro,incluso en sus gestos y maneras¿Por qué? ¿Qué nos quieren decir estos matrimonios del pueblo ? que el amor es una fuerza asemejadora copiaron felizmente del otro incluso como este carraspea y escupe-FEDERICO SCHILLER WALLENSTEIN –acto 6-
Esta "copia" no es mecanica ,sino efecto del amor .En la manera como el pueblo vive el amor .En la manera como el pueblo vive el amor ,advertiremos la importancia que revisten los efectos externos .En la practica ,el amor es para ellos una fuerza asemejadora .Pero debo agregar que es una fuerza asemejadora espritual ,vale decir que en principio no es una fuerza corporal ,sino espiritual
A manera de resumen de este punto podemos decir que el amor es una fuerza unitiva y asemejadora
Yo en ti ,y tu en mi y nosotros dos uno en el otro:eso es amor .El amor es un acto espiritual .Yo en ti ,yo vivo en tu corazón .Y tu en mi ,tú vives en mi corazón .Y los dos vivimos el uno en el otro .Ahi lo tienen ….el amor es una fuerza espiritual ¿no es asi?
+proyección sobre lo corporal
Ahora hay que añadir algo muy importante
Somos seres humanos y por lo tanto ,no sólo tenemos alma sino también un cuerpo ,por eso tarde o temprano esa fuerza espiritual ,la fuerza unitiva y asemejadora del amor se proyecta sobre lo corporal
Esto significa en la practica que la unión espiritual de alguna manera debe convertir también en una unión corporal .Tal unión puede expresarse por ejemplo ,mediante una mirada que se intercambie quienes se aman .Naturalmente cuando un corazón se ha unido a otro ,la mirada que se intercambie será totalmente distinta a las que se hayan dispersado anteriormente .Existen por supuesto otras formas de expresión externas del amor :darse la mano,abrazarse y besarse ,y dentro de estas formas está también el acto conyugal
Recuerden por favor ,que si el acto conyugal consiste sólo en el contacto de los organos genitales y no es expresión simbolica de la unión de las almas pasa a ser entonces un acto animal
Mediten un momento sobre la importancia de estas consideraciones .Preguntemonos si el acto conyugal es en nuestro caso expresión de una unión espiritual ,más aun ,de una union espiritual
Más aun ,de una unión espritual mutua
Nos hacemos mutuo don no sólo del cuerpo ,sino también del alma
Detenganse un poco en este punto y reflexionen sobre la siguente situación =Mi esposa no experimenta placer sexual alguno –esta muy cansada –al contrario ,siente un rechazo interior .Realizar el acto sexual en tales condiciones significara ciertamente un contacto de los organos ,pero no una fusión de las almas
En su calidad de esposos ,no olviden que cuando realizan de la manera correcta el acto conyugal son ,más que nunca ,un reflejo de Dios .Pero ,repito ,siempre y cuando la lleven a cabo en el modo correcto.Que sea un acto de la persona .Observen que alli entonces tenemos al Dios Trino:tres personas y un solo Dios.Algo similar ocurre también el matrimonio ,en el acto conyugal
Naturalmente la propuesta no es que en el acto conyugal nos concentremos de tal modo en la Trinidad que no pensemos ya en los demás ni nos permitamos sentir placer
Adviertan pues que el Dios trino se entrega a su vez totalmente y de tal manera que las tres personas conforman un solo Dios
¿Qué se entiende por amor? Dijimos que el amor es un acto espiritual ,una actitud espiritual
Pero como aquí se trata de seres humanos que son personas con cuerpo y alma ,el acto espiritual busca hallar eco en el cuerpo .Esto significa en la practica que la unión espiritual puede y debe conducir a una unión corporal que ofrece un espectro de variantes
En otro orden de cosas ,queda claro que el acto conyugal solo debe ser realizado cuando el sacramento del matrimonio nos otorgue el derecho pertinente ,cuando mediante dicho sacramento se den los conyuges mutuamente
Un derecho al cuerpo.Si hemos comprendido las lineas generales de esta meditación ,no hace falta ocuparse ahora en particular de como y cuando nos es licito realizar el acto conyugal(el padre se refiere a los dias infecundos que tiene la mujer)
+la opinión de los filosofos
¿Qué se entiende por amor?
Hemos observado cuál es la visión del amor que tiene el pueblo sencillo .Si ahora atendemos a los que dicen los filosofos ,hallaremos que para ellos la esencia del amor radica en la transmisión de vida
Realmente ocurre asi:cuando dos personas se quieren de corazón se van haciendo más semejantes entre si .Aplicando este principio a la vida religiosa ,podemos decir que el camino más facil y seguro para hacernos semejantes a Dios y a la Sma Virgen es amarlos
Otro método sería leer la vida de Jesús e ir imitando cada una de sus acciones según las situaciones que nos toque vivir y que sean similares a las que él vivio .Pero por este camino nos espera un trabajo muy arduo hasta llegar a ser semejantes a Cristo .En cambio ,si amamos al Señor de corazón ,la consecuencia lógica será la asemejación a él
+el parecer de los teologos
San pablo nos dice que el amor es un vinculo de perfección —col3,14—vale decir que el amor une perfectamente corazón con corazón y alma con alma .Cuando asi ocurre se puede decir entonces del matrimonio "Ambos se han ido integrando más y más ,hasta conformar una unidad
+aplicación a las diferentes formas de amor
A-todas las formas del amor deben ser expresión de la comunión espiritual
En cuanto al amor sexual ,que éste sea expresión de la correspondiente unión espiritual de los esposos .Cuando no es manifestación de esa comunión espiritual entre los conyuges ,en la practica sólo habrá una unión de los organos ,pero no de las almas .Consideren entonces cúan difícil es para uno de los esposos verse obligado por el otro a participar del acto conyugal cuando este presenta esas caracteristicas ,o cuando el cónyuge no toma en cuenta sus sentimientos
Lo mismo vale para el amor de eros
¿Qué entendemos por amor de eros? La complacencia en toda la persona del otro .En alas de ese amor ,el hombre encuentra hermoso los cabellos ,la figura ,la vestimenta de su mujer .Que la esposa procure entonces que el esposo descubra en ellas todas esas cosas externas que le place contemplar .El amor de eros es una complacencia sensible en la persona del ser amado,en toda su figura o en ciertos detalles suyos
El amor de eros sirve de protección al amor sexual.Imaginense cuán herida se debe sentir una mujer cuando nota que a su esposo sólo le interesa los organos de su conyuge que tienen que ver con la genitalidad ,y no se fija en el resto de su persona
¿se dan cuenta de como la complacencia en la totalidad de la persona del conyuge equilibra el amor sexual?
Que el amor de eros sea igualmente expresión del amor espiritual .Por eso la esposa procurara que su belleza exterior sea expresión de la belleza espiritual .De lo contrario dicha hermosura sólo hará referencia al amor carnal .Por otra parte ,para que la esposa se sienta bien contenida por la fuerza del esposo,este tratará de no hacer gala solamente de fuerza muscular ,sino también de fuerza espiritual
Una y otra vez retornamos al mismo pensamiento :las formas externas del amor –la vinculación exterior ,la complacencia en lo exterior ,las cosas corporales –tienen que estar arraigados en la comunión espiritual de los esposos
Por otra parte , a la mujer puede interesarle que su conyuge tenga ideas claras y juicios seguros
Entonces el esposo procurará cultivar esos aspectos ,no desperdiciara los talentos que tengan en esa area
+el elemento personal preserva al amor de la degradación
Recuerden que el amor conyugal es un amor entre dos personas .Por lo tanto tengo que desarrollar más y más nuestra condición de personas .Cuanto menos lo hagamos ,tanto más nuestro amor se convertira enun amor animal ,en un amor meramente carnal
No se si nosotros ,los hombres comprendemos cúan herida se siente una mujer noble cuando ve el cuerpo femenino exhibido en todas partes ,en revistas ,etc,para ser objeto de la conscupiscencia del varón .Detectamos siempre la misma tendencia a hacer de la corporalidad de la mujer un objeto de consumo.Creo que comprenden a lo que me refiero :se trata de faltas graves contra la naturaleza del amor humano
Voy concluyendo por hoy ,hemos tratado de responder ¿Qué es el amor? Y cabe otra pregunta¿es asi nuestro amor?-naturalmente no hace falta que sea tan ardiente como el primer amor,pero tiene que ser un amor solido .No olviden que si el amor se sustenta sólo en lo corporal ,no durara mucho tiempo .La belleza corporal se marchita y la fuerza masculina cede con el paso de los años
Que la consigna sea entonces avanzar desde todas las cosas externas hacia el núcleo mismo de la persona
Les pido que apliquen todos estos principios que les he expuesto a los dos casos que les he leido anteriormente
Creo que es suficiente por esta noche .No les he dicho nada sobre ascetica .Pero si en este tiempo de cuaresma aplican estos principios correctamente habran practicado la ascetica más sublime
EL CRECIMIENTO DEL AMOR CONYUGAL-conferencia 13 de febrero 1961
+las tres vertientes de la espiritualidad de schoenstatt
La espiritualidad de schoenstatt es tridimensional ya que presenta tres vertientes
1-santidad de la vida diaria
2-piedad de la Alianza
3-piedad instrumental
+acto conyugal como camino de santidad
Lo que venimos exponiendo en estos encuentros es en realidad la santidad de la vida diaria ,la santidad de la vida diaria que les compete a los matrimonios .El arte consiste en diseñar de tal manera nuestra vida conyugal que por medio de ella lleguemos a la santidad .Por que la vida conyugal es parte integrante de nuestra rutina diaria
+sospechas de imperfección
Nos hemos abocado a reflexionar sobre el acto conyugal por diferentes razones .Recuerden cómo se trataba el tema en epocas pasadas y como se lo trata quizas hoy (año 1961) en ciertos ambientes
Antes habia moralistas que llegaron incluso a decir que si de noche se realizaba el acto conyugal no era conveniente comulgar por la mañana ,vale decir que se le consideraba como algo incorrecto ,cuando no directamente pecaminoso
Frente a este estado de cosas nosotros nos preguntamos cómo realizar el acto conyugal para que sea un acto de perfección ,de santidad
Solia y suele ocurrir con frecuencia que los matrimonios no se animen a orar luego de haber realizado el acto conyugal .Observen cómo de esa manera se lo apartaba de la moral común
+expresión de comunión espiritual integración de todas las formas del amor
¿Cómo habremos de realizar el acto conyugal a fin de que sea para nosotros factor de progreso en el camino a la santidad ? Ya hemos repetido en varias oportunidades la respuesta .Sólo habría que explicarla más detalladamente .DEciamos que no habia que desprender al acto conyugal del marco general de la vida espiritual .O bien ,dicho con otras palabras ,el acto conyugal tiene que ser expresión de la comunión espiritual .Si el acto conyugal no es expresión de comunión interior ,de comunión espiritual –se convierte –digamoslo con toda llaneza –en un acto animal .Incluso hay autores que utilizan imágenes muy crudas ,afirmando que en esos casos el acto conyugal es una especie de canibalismo
Que no nos escandalicen estas comparaciones ,ellas nos sirven para hacernos tomar una clara conciencia de que en el acto conyugal no se trata ante todo de unión de organos sino de unión de almas
Hemos precisado además con toda claridad que el amor sexual tiene que estar unido al amor de eros ,al amor espiritual y al amor sobrenatural o caritas. El arte consiste en saber integrarlo a todos
+el amor debe madurar y necesita educación
Tomen conciencia de que el campo del amor ,en todas sus formas ,es un campo de educación del amor ,para el amor y por el amor .Vale decir que todo tipo de amor presenta diferentes etapas .Todo amor es egoísta en su primera etapa .Pero este amor primitivo y egoísta se va convirtiendo ,lentamente ,en un amor maduro
Primer paso para el crecimiento del amor conyugal
Aprender a hacerse mutuamente felices
+etapa inicial ="yo quiero ser feliz y hacer feliz al conyuge"
Reflexionemos en este punto sobre nosotros mismos ,tanto los que tenemos pocos años como los que tenemos muchos años de casados y preguntamos como es el amor conyugal que nos profesamos ¿es un amor maduro o todavía se halla en la primera etapa ,en la fase primitiva y egoísta ?
Si ,meditemos sobre nuestra vida conyugal ,sobre su desarrollo desde los origenes y a lo largo de los años que han ido pasando advertirán entonces que se cumple una cierta evolución
Por lo común el amor conyugal tiende a centrarse en el propio yo.Esto no quiere decir que se descuide al otro .Pero el acento recae en que yo quiero ser feliz .Incluso en la entrega al conyuge lo que busco es mi felicidad .Naturalmente uno también quiere que el otro sea feliz
Esta vacilación se mantendra durante un largo tiempo .Aveces es el yo quien está más claramente en el primer plano,y otros es el tú
El amor matrimonial despierta el anhelo instintivo de hacer feliz al otro .Normalmente esta motivación es caracteristica del amor matrimonial .Yo quiero hacer feliz a mi conyuge y no a otros .Que él sea feliz y que lo sea a través de mi .Yo quiero hacerlo feliz
+comunión personal ,garantía de felicidad
A la larga yo no seré feliz al realizar el acto conyugal si en él solo descubro una fuente de placer sexual y no una expresión de la comunión espiritual de los conyuges ,vale decir ,si no es una entrega de persona a persona .Que el acto conyugal sea siempre manifestación de la comunión personal: una persona se entrega a otra persona
Pasando ahora al punto de vista del tú ,podemos decir que jamás haré feliz a mi conyuge si solo me conformo con satisfacer en él mi apetito sexual
Grabenselo bien =si el acto conyugal no es expresión de la entrega mutua de las personas o de la comunión espiritual ,se convierte entonces simplemente en algo animal
+cultivar la comunión personal a lo largo del dia
Al igual que los demás tipos de amor ,el amor conyugal necesita ser cultivado .Hay que cultivar la entrega espiritual al otro .Si solo nos contentamos con realizar el acto conyugal y a lo largo del dia no cultivamos el amor matrimonial ,la comunión espiritual ,el amor no podrá entonces crecer y llegara el día en que se extinga .Porque cuando el amor no crece ,es de esperar que un buen dia el acto conyugal acabe convirtiendose en un acto meramente animal
+granjearse continuamente el amor del otro-falta desde aquí al final pag 115
LIBRO 4
El verdadero amor
Platicas en milwaukee entre 1963 1965 se publicaron en verlag en 17 tomos –vivir la fe –AUS DEN GLAUBEN LEBEN
CAPITULO 1-EL AMOR LEY FUNDAMENTAL DEL REINO DE DIOS
2 de junio 1963
lecturas –hech 2,1 a 11
-jn14,23 a 31
1.1.-la suplica de Pentecostés ha de repetirse siempre
Instuimos y conocemos el contenido de esa oración= eran anhelantes afectos .Antes de su ascensión
Hemos sentido profudamente nuestro desvalimiento y se nos ha dicho que también nosotros podemos esperar del Espiritu Santo ,en la fiesta de Pentecostés ,una respuesta ,una respuesta liberadora ,creadora ,gracias de transformación de la inteligencia ,del corazón y de la voluntad
La oración que rezamos es la misma de los apostoles y discipulos en el cenaculo de Pentecostés
¡Ven ,por fin ,ven Espiritu Santo! ¡Te esperamos con tanto anhelo ,estamos tan desvalidos !también nosotros quisieramos experimentar gracias de transformación ,nosotros en la actual vida moderna que encierra tantos peligros
¡Ven Espiritu Santo ,llena los corazones de tus fieles !
¿Qué quiere decir – "llena los corazones de tus fieles ?
El espiritu Santo esta presente en nosotros :desde que recibimos la gracia del bautismo ,todos somos templos del Espiritu Santo .Está es nuestra condición :estamos habitados por el Espiritu Santo ,consagrados a ESpiritu Santo ,obra y actúa constantemente en Nosotros
¡llena ,si ven con tu abundancia ,con tu perfecta plenitud ,al interior de nuestro corazón terreno y enciende en nosotros el fuego de tu amor ! No nos contamos ,pues ,solo con una chispita de amor .Ha de ser una hoguera lo que queme todo en nosotros :todo lo meramente terreno ,toda esclavitud a las cosas terrenas-¡Enciende en nosotros el fuego ,la hoguera de tu amor .Es decir ,del amor divino ,del amor a Dios ,del amor al projimo ,del amor ,también a nuestros enemigos! ¿Qué esperamos de la gracia de Pentecostés ?
Esperamos que el Espiritu Santo nos introduzca más hondamente en la ley fundamental del amor ,es decir ,en la ley del amor como ley fundamental del reino de Dios
La ley fundamental del amor
Dos son los pensamientos que queremos considerar en común
-1-¿Cuál es esa ley fundamental del Reino de Dios?
-2-¿según que leyes de evolución y de operación se desarrolla ,la ley fundamental del amor ?
¿Qué entendemos cuando hablamos de la ley fundamental de una comunidad ?
Entendemos por ello la norma última según la cual se juzga en una tal comunidad ,según la cual se regulan las relaciones reciprocas y,en definitiva se deciden todos los asuntos .Asi hablamos ,por ejemplo ,de la ley fundamental ,digamos de una democracia ,de una aristocracia o de una monarquia
Por Reino de Dios entendemos el mundo entero,sin más ,en efecto ,el mundo entero es un Reino que pertenece al Buen Dios .Sean comunidades religiosas ,si verdaderamente son partes integrantes del Reino de Dios y no del reino del demonio o del mundo ¿Dónde está el amor que reina en ellas ? ¿o reinan alli la envidia y los celos que roen y corroen constantemente las almas de cada uno ? ¿Y como es nuestra Familia,la Familia cristiana?¿es ella realmente un reino de amor?
Donde el amor es realmente la ley fundamental de una comunidad ,alli se hace evidente el convencimiento de que todo lo que Dios hace ,en ultima instancia acontece por amor ,mediante el amor y para el amor
La motivación última para el actuar de Dios es y sigue siendo su amor ¡todo por amor ! detrás de la justicia siempre esta el amor
¡todo por amor ,todo mediante el amor ! Visto desde Dios ,el torrente de amor fluye através de esta familia y de sus distintos miembros .Y lo que Dios pretende con todas sus acciones de gobierno ,sus conducciones y disposiciones ,es una profunda unidad de amor con él ,el Dios trinitario
La respuesta de cada uno de los miembros de la familia ha de ser que todo lo que haga sea por amor ,no por envidia ,ni por celos ,ni por odio :todo por amor ,motivados por el amor
Todo mediante el amor :un unico torrente de amor fluye através de la Familia Cristiana Y la meta ultima es y sigue siendo una unión intima ,infinitamente honda ,de amor con el Dios eterno e infinito ¡En verdad ,un ideal inmensamente alto!
El amor ,la esencia de Dios Padre
¿Cuál es la esencia de Dios?
¿Cómo es aquel que vive y reina por sobre las estrellas ,cual es su caracteristica s más original:¿Cómo es aquel que tiene en sus manos nuestro destino ?¿cual es su esencia?
¡cuantos han sido los esfuerzos por encontrar una respuesta que aporte claridad! ¡cuan desvalido se estaba ante esta pregunta! ¿Qué dice la respuesta ? ¡No puedo entenderlo! ¡no lo sabemos! La esencia de este conductro eterno de la historia universal es absolutamente incomprensible ¿Quién de nosotros ha podido verlo? ¿Quién lo ha contemplado ¿ Y precisamente los hombres y pueblos más sagaces se han planteado una y otra vez la pregunta ¿Cómo es él en realidad ? ¿Cuáles son sus caracteristicas ?
Se cuenta de un sabio gobernante de siracusa ,quien se habia planteado esta pregunta ,sin lograr respuesta alguna.Por esa razón hizo venir al hombre más sabio de su reino ,que tenía 99 años de edad ,es decir ,un anciano y le pregunta :¿Cómo es el conductor del universo?" SIMONIDES,que así se llamaba el sabio sacudio la cabeza :"No lo sé .Dame un dia para pensarlo" Paso el dia .El gobernante ,el guia ,el conductor del reino esperaba una respuesta .Y la respuesta fue :"Dame otro dia más pensarlo " Transcurrio el plazo ,y otra vez no hubo respuesta
El sabio pidio que se redoblara el tiempo disponible :de un dia se hicieron dos,dos en cuatro y cuatro en ocho ,dieciseis,y asi sucesivamente .Por fin ,e gobernante se impaciento y pregunto :"¿quieres acaso tomarme por loco?"¡oh no,en absoluto ! Cuanto más pienso sobre la pregunta ¿Cómo es Dios ? ,tanto más desvalido me encuentro ante la respuesta según MOHR en su libro DIE SEELE IM HERRGO TTWINKEL,frieburgo 1913,el gobernante era HIERON I de siracusa el sabio lirico SIMONIDES DE CEOS
¿Cuál es la esencia de Dios ?una segunda respuesta del paganismo avanza un poco más ,pero revela también .Un tremendo desvalimiento .Pueblos paganos con gobernantes paganos y con sabios a la cabeza encontraron también una respuesta ¿pero qué dice la respuesta? El conductor del mundo tiene que ser un Dios inmensamente justo ,un Dios que castiga hasta revelarse ;no raras veces ,como el enemigo mortal del hombre
Si vamos a Florencia ,encontramos en una colección una bellisima estatua de marmol .Está representa a una mujer que procura proteger ,a sus hijos con su propio cuerpo .En el transfondo se representan enemigos mortales .Flechas ,unas tras otras,tienen por blanco a los niños ,la Madre quiere atajar las flechas ,atajarlas con su cuerpo ,pero no lo logra .De pronto ,se convierte en una estatua de marmol
¿Qué quería manifestar la estatua ? los antiguos paganos solían relatar la historia de NIOBE .Ella ,una diosa ,había sido bendecida con los hijos en medida rica y desbordante .Tenia 7 hijos y 7 hijas y se gloriaba de ello en la reunión de los dioses .Asi era la fe de los pueblos de entonces .Otra diosa femenina LETO ,tuvo celos y envidia ,no podía soportar que,si cabe la expresión ,su colega hubiere sido objeto de tantos regalos por parte de jupiter ,el dios supremo.Ella que tenía solamente dos hijos,un niño y una niña ,tomo entonces la siguente decisión :encarga a ambos hijos hacer flechas de plata ,envenernarlas y no regresar hasta haber asesinado a los 14 hijos de NIOBE (según la saga ,Niobe ,interiormente destrozada por el asesinato de todos sus hijos queda petrificada y ,arrebatada por una rafaga de viento de lo alto de un monte en lidia .Como roca en el monte desierto sigue deshaciendose en lagrimas para siempre
¿Cómo es Dios? ¡oh ,este es un Dios que tiene las mismas pasiones que nosotros ,los hombres :¡es un dios que odia a los hombres como a sus enemigos mortales! Asi se pensaba acerca de la esencia de Dios
Y entonces llega Jesus cristo¿Qué anuncia él de su Padre? El mismo acuña ,al fin de su vida ,la expresión :he sido enviado para anunciar al mundo tu nombre …..-jn 17,6.26–¡aquiel que vive y reina por sobre las estrellas ,el Dios que tiene en sus manos los destinos del mundo y de la humanidad es,en verdad ,nuestro Padre
Por eso ,el Señor nos enseña a rezar solemnemente "Padre nuestro ……mt6,9-Por cierto ,Dios es tambien juez ,puede ser estricto como un padre .Pero la señal caraceristica de un padre es y sigue siendo el amor .La esencia de Dios es siempre el amor ,el intenso amor
Asi lo anuncio jesuscristo .Pero sus oyentes no lo entendieron ,comenzando por los que vivian más estrechamente unidos a él –jn 14,8—no había entendido bien ,por tanto ,lo que quería decir todo aquello
¡pero hoy (1963) viene el Espiritu Santo ! su tarea ,en efecto ,es introducirnos en todo lo que el Señor nos ha relatado y nos ha dicho acerca de la esencia de Dios ,de la esencia Dios Padre
Como vieron los apostoles y los evangelistas a Dios Padre después de la venida del Espiritu Santo –acudamos a San Juan –1jn 48.16–¡dios ,es el amor ,sin más ,no la justicia ! Por cierto ,él tiene también justicia,pero su esencia es y sigue siendo el amor-1jn 4,16—
Aprender a amar ,el sentido de la vida
¿Por qué razón creo Dios el mundo? ¿Por qué me convocó a mi a la existencia ?La gran respuesta que nuevamente nos enciende hoy el Espiritu Santo reza así?¡Dios me ha creado para tener un destinatario a quien poder amar !Tan fuerte es el amor en Dios –Él me ha creado para poder amarme con amor infinito,me ha creado para que yo aprenda a amar :a amar en él,con él y como él.Este es el gran sentido de la vida.Ese sentido puedo formularlo de la siguente manera ¡del amor eterno hacia el amor eterno !
Soy introducido en un torrente de amor ,en un torrente infinito de amor ¡arrastralo a su interior:Y me esta permitido pasar por todas las estaciones que pueden señalarse en ese torrente de amor
Debo aprender a amar ,madurar en el amor ,llegar a la madurez en el amor .Debo conocer y apreciar todas las formas del amor y desarrollar en mi todos los grados de amor
Todas las formas del amor :tratese del amor filial ,del amor maternal ,del paternal,del amor fraternal :¡para eso estoy aquí ! ¡amar es lo qe debo hacer! Por lo tanto debo aprender a amar
Debo atravesar todos los grados del amor ,comenzando por el amor más primitivo hasta la altura del amor plenamente maduro ¡donde hay aún hombres ,donde agrupaciones enteras de hombres que encuentran el sentido de nuestra vida! ¿no es cierto? ¡Están son verdades de enorme magnitud ! El Espiritu Santo debe encender en nosotros una luz a fin de que conozcamos y apreciemos mejor estas verdades .Al escuchar el mensaje ,el mensaje del amor ,casi querriamos repetir aquella frase que dice :oigo el mensaje ,pero me falta la fe .Nosotros ,hombres de hoy (1963) ,hemos perdido el organo para captar el amor
Hemos perdido la capacidad de amar
San Pablo dice-1 cor 2,14 sig—–1 cor 15,44 a 49—
El hombre terrenal ,el hombre que está apegado a la tierra ,no comprende lo que es del Espiritu de Dios .Lo terreno es,en efecto ,la caracteristica del tiempo actual (esta predica la da junio 1963 en noviembre asesinan en dallas al presidente kennedy) :estamos adheridos a la tierra ,pegados a la tierra.Tenemos órgano para captar las más diversas cosas:el juego y el deporte ,la fuerza muscular ,la belleza externa del cuerpo ,los astronautas y no se cuantas cosas más .Y está bien que sea así :todas esas cosas son algo grande y hermoso .Pero si somos solamente terrenos ,si estamos apegados solo a la tierra ,si miramos ,como un animal siempre solo hacia abajo,hacia el comedero,hacia la tierra,entonces en obvio que el hombre terrenal no comprende lo que es del Espiritu de Dios
No tenemos órgano para captar lo que el Espiritu Santo obra en nosotros ,y menos aún tenemos un organo para el amor .para un amor autentico,verdadero ,divino
El hombre espiritual –homo spiritualis-el hombre que lleva en su interior el Espiritu Santo,que adora en su interior al Espiritu Santo ,podrá encontrarse en medio de la lucha existencial ,podría pelear y luchar para ganarse el pan ,para conquistarse un lugar bajo el sol ,pero comprende lo que es del Espiritu de Dios
¿en que estriba ,entonces la razón de que tengamos tan poca sensibilidad para el mundo del amor autentico y verdadero?
-¡somos demasiado terrenales!
Y una segunda razón :lamentablemente ,vivimos en una epoca que merece caracterizarse como un tiempo sin amor
Hace poco aparecio un libro que lleva por titulo vivimos un tiempo de desamor ¿Qué quiere decir "tiempo de desaamor "?
La Sagrada Escritura diría en lugar de ello que se trata de un tiempo apocaliptico en el que el amor se ha enfriado –mt 24,12—los hombres de hoy logramos muchas cosas ,excepto una :ya no aprendemos ni enseñamosY cuando empezamos a amar ,brincamos de una rama a otra como en un gran jugueteo sensual ,pero sin una fuerza de amor vigorosa ,sería ,creadora ¿Y donde existe aún esa fuerza de amor?
La falta de capacidad de amarse ,se debe a que nuestra juventud actua(1963) esta demasiado temprano en la relación entre sexo y sexo .De esa manera no aprendemos a apreciarnos en profundidad .Se da un mordisco y se prueba ,hoy tengo una amistad por aquí y mañana otra por alla :se juega con las fuerzas del amor .Ya no hay profundidad ,no hay formalidad .Esta es la gran ,la gran penuria del tiempo actual
Por eso ¡ven ,Espiritu Santo ,enciende en nosotros nuevamente la fuerza elemental del amor ,del amor autentico ,del autentico amor conyugal que ama no solo en virtud de las cualidades externas y que deja de arder cuando desaparecen! ¡unión de corazones !
¡amor ,también el autentico amor conyugal ,amor de esposos, en Dios .Sin Dios ,este amor no es nada:es fuego de paja que hoy arde y mañana se apaga
Leyes del amor-La gracia de Pentecostes ,pedimos y suplicamos para nosotros = una comprensión más profunda de la ley fundamental del amor en el Reino de Dios y,en segundo término ,una comprensión más profunda de la ley ley evolutiva y de la ley operativa de ese amor
La ley evolutiva del amor
–1 jn 4,19–¿Qué significa esto? El que quiere recibir amor debe amar .Esta es la gran ley evolutiva del amor .Y el que quiere recibir amor en medida desbordante ,debe amar en medida desbordante .Asi hemos de entender la sabiduria del Dios eterno :el quería ser amado bajo cualquier circunstancia ¿Qué hacer entonces?-nos manifiesta de manera sobreabundante todas la riqueza de su amor .Los teologos dicen = todos los santos comenzarón a recorrer el camino de la santidad a partir del momento en que empezarón a saberse amados de manera especial por Dios.La ley evolutiva del amor =estar traspasados de la convicción de ser objeto predilecto del amor infinito del eterno Dios
San Pablo dice que lo amo –dilexit me- gal 2,10—jn3,16-prov 8,31
El que quiere vivir entre nosotros ,estar junto a nosotros aquí ,en el sagrario –mt 11,28—
Pero aún alli donde se trata de la conducción de Dios en la vida cotidiana ,debemos estar convencidos de que nada sucede por casualidad ,de que todo proviene de la bondad de Dios .Todas las situaciones de nuestra vida,todas las estaciones del via crucis que tenemos que pasar ,todas sin excepción son un regalo de amor y un requerimiento de amor por parte de Dios y exigen de nosotros una respuesta de amor
Ley evolutiva del amor ¡que limitada es nuestra comprensión al respecto ¡Ven Espiritu Santo! El Espiritu Santo debe encender en nosotros el fuego del amor a fin de que entendamos los caminos de Dios ,especialmente cuando nos envia cruz y sufrimiento en abundancia
Ley operativa del amor –Heb 11,6-
Y él exige un si de corazón ,un si de corazón a todos sus deseos .Un amor solamente afectuoso puede ser vano ¡Dios exige un amor activo,dispuesto al sacrificio ! Esto vale también para mi,en el matrimonio :si no puedo ofrecer sacrificios por mi esposa ¿de que me sirven toda la locura y los ensueños del amor? ¡amar sin sacrificios ,amar sin morir ,amar sinfuerza de sacrificios no es amor autentico ,amar verdadero!
¿Cuál es ,entonces el deseo de Jesuscristo?—mt 11,29—¿Quién cumple este deseo? ¡cuánta adicción al honor ,al poder ,cuanta envidia ,cuantos celos hay en nuestras filas?
¿Cuál es el deseo del Señor? –mt 6,33—¿ Y nosotros? ¿buscamos primero bienes ,posesiones y no se cuantas otras cosas ? ¡queremos ser topos que se introducen en la tierra?-buscad primero el Reino de Dios y su justicia .Este es el reino del amor
¿Cuál era el deseo del Señor ?—mt 5,11—
Hemos de amarlos y no clavarlos una y otra vez en la cruz ,y no devolver siempre odio por odio -¡ni siquiera conocemos el abecedario del cristianismo y pensamos ,vaya uno a saber ,que maravillas de nosotros mismos
Aun si pertenecemos a una comunidad religiosa ,en tal caso ,esto es todavía mucho peor ,mucho más terrible
¿Cuál era el deseo del señor ? —mt 16,24—
¡mi cruz ! ¿Cuál es esa cruz ,mi cruz personal ,mi cruz conyugal ? ¡estas son verdades de enorme magnitud !
Es el Espiritu de Dios el que habla aquí -¿Cuál era el deseo del Señor ? –mt18,33—-lc6,36—
Asi como estas verdades se yerguen en su magnitud ante nosotros ,asi de pequeños y desvalidos estamos ante ella -¡Ven ,Espiritu Santo ! ahora imploramos una vez más :-Ven Espiritu Santo –llena los corazones de tus fieles y enciende en ellos el fuego de tu amor!
Si el fuego del amor ,tal como lo hemos conocido ahora ,solo puede encenderse en nosotros si el Espiritu Santo se digna descender y sino cesamos de atraerlo ,una y otra vez ,mediante nuestros anhelantes afectos para desplegar en nosotros su poder creador
Hacia el Padre n-12
Esta es la gran tarea que Pentecostes nuevamente quiere grabarnos a fuego en el corazón y quiere pegarlosnos como poder creador
En el nombre del Padre,del hijo y del Espiritu Santo
CAPITULO 2-LO QUE PUEDE EL AMOR
-16 de junio 1963 (el padre tenia 77 años)
Lectura 1 jn 3,13 a 18
El tiempo de Pentecostes quiere abrir ampliamente nuestros corazones a la hoguera del amor ,del fuego del amor a Dios y al projimo ,y hacerla arder hasta su incandesencia hasta su grado maximo .Asi ,en un tiempo pobre y raquitico en amor y enfermo en su capacidad de amor ,nuestras familias nuevamente podrán llegar a ser oasis ,es decir ,islas de amor ,de paz y de alegría ,de modo que merezcan la alabanza que recibian los primeros cristianos –"Mirad como se aman"
De este modo comprendemos porque la liturgia no se cansa de poner en nuestros labios ese gran anhelo :¡Ven ,Espiritu Santo ,y enciende en el corazón de tus fieles el fuego de tu amor ! de tu amor ,es decir ,del amor a Dios y al projimo
El arte de vivir el amor a Dios y al projimo
Sobre todo en pentecostes ,es la ley fundamental de la vida cristiana,el mandamiento supremo del amor a Dios y al projimo
RAFAEL( 1483-1520)
Liturgia es un "artista"
El arte de vivir cristianamente
–lc9,62 –Sabemos que el Señor empleó el lenguaje metafórico propio de la cultura en que vivió ¿Qué hace el campesino cuando ara la tierra? ¡conocida la meta hay que concentrar todas las fuerzas en su consecución "..
Si queremos dominar el arte de vivir cristianamente ,entonces es evidente que quien pone la mano en el arado –y nosotros la hemos puesto ,pues hemos sido bautizados cátolicos y queremos vivir y morir como cátolicos-no puede estar mirando de un lado a otro ,jugando superficialmente ,siguiendo ora una orientación ora otra,aspirando a un ideal y luego dejándolo por otro ,para mañana o pasado mañana no tener ninguno .Si el campesino actuara así ,¿Qué sería de su campo ?¿que sería de nuestra vida cristiana si viviesemos en un tal desorden?Por eso siempre vale mantener una sola y gran linea :Siempre debemos renovar la conciencia de que el sentido de nuestra vida es llegar a ser héroes del amor a Dios y al prójimo
Si meditamos la liturgia de hoy ,sobre todo la epistola —1jn3,13 a 18—,encontramos alli un clásico ejemplo del esfuerzo de San Juan –el discipulo predilecto del Señor,el apóstol del amor –porque quienes lo seguían tomasen conciencia de esta línea fundamental .Al final de esta epístola descubrimos el tema ,la tesis ,la meta que él perseguía .Lo acabamos de oir:"Hijitos mios….." ,éste es el lenguaje del anciano Juan .En él se manifiesta esa relación fundamental tan extraordinariamente hermosa que lo unía a su comunidad "¡Hijitos mios! " ¿Quién se atreve a hablar hoy asi delante de una comunidad ? A lo sumo podría hablarse así ante un circulo muy reducido al cual nos une una relación muy cordial "¡Hijitos mios !,no amemos de palabra ni de boca ,sino con obras y de verdad –jn3,18—Debemos amarnos entre nosotros .En esto descubrimos la amplitud del pensamiento del apóstol : él pone el acento en el amor al prójimo .Ése es un elemento constitutivo esencial de la ley fundamental de la vida cristiana ¿Por qué san juan no habla tanto del amor a Dios sino,marcadamente ,del amor al prójimo? El mismo nos lo dice clara y nítidamente en su carta : El amor al prójimo debe ser el signo inequívoco del amor a Dios .Asi formula su pensamiento
—1 jn 4,20—– Por lo tanto ,el amor al prójimo es la prueba más segura del amor a Dios .De alli que quien quiera trazar correctamente ,de modo perfecto ,los grandes rasgos que configuran el vivir cristiano ,debe llegar a ser un héroe y un apóstol del amor al prójimo
A partir de esto podemos comprender lo que la leyenda nos cuenta de San Juan .Siendo ya muy anciano ,cuando ya no podía predicar ,se sentaba junto a la puerta de la casa de Dios y daba la mano a todos cuantos salían ,sin cansarse de repetir :"¡Hijitos mios,amémonos los unos a los otros!"
¿Qué eco tendría esto si lo dijésemos ahora en él ambito de la Iglesia actual? Al preguntársele porque repetía siempre lo mismo-probablemente también nosotros nos habríamos preguntado qué le estaba pasando ,o habriamos pensado que había perdido la razón ,que ya no sabia decir otra cosa y que,por eso ,se concentraba sólo en este par de verdades ,porque todo lo otro lo habia olvidado ,o que ya sufría de arteriosclerosis¡pero no! Ese no era el caso –entonces San Juan contestó en forma clara y determinante ."Si observamos el mandamiento del amor al prójimo,estaremos cumpliendo ,a partir de este punto,con todo lo que Cristo nos enseño durante toda su vida" (según san Jeronimo ,comentario a Carta a los Galatas III,6,PL26,4 a 36ª-ver www.primeros cristianos.com)
Por eso valdría la pena que,por un momento ,nos mezclásemos entre los oyentes de San Juan y nos imaginásemos que él está en el púlpito dándonos una clase ,una prédica sobre el amor al projimo ¿Cómo comienza? Lo acabamos de escuchar :"Carisimos"-ah ,dice aquí "Carisimos"-al fin de la epistola dice"¡Hijitos mios!" .Percibimos cómo San Juan no tiene ningún reparo en decir que lo une inseparablemente a los suyos una relación paterno –filial .No dice "Queridos fieles" ,como se acostumbra decir ahora.No.No tiene reparo en decir ya sea "carisimos" ,es decir ,yo los amo ,un lazo de amor nos ata ;o ,incluso ,"¡Hijitos mios!" ¡Y ciertamente alli no sólo habia niños ,sino también hombres y mujeres adultos ! A todos los llama "hijitos mios"
Y ahora viene la tesis,la afirmación categórica :"No se extrañen si el mundo los aborrece" De suyo ,un predicador excelente .El busca los puntos de contacto con la vida cotidiana .En aquel tiempo ,el odio que se tenía a la joven comunidad cristiana era el pan de cada día .Simplemente San Juan parte de este hecho y dice :No se admiren que la situación sea asi …con pocas pero precisas palabras toma contacto con la vida ¿Por qué no debían sorprenderse de ser odiados? Sabemos que San Juan estaba totalmente compenetrado de lo que el Señor había enseñado a él y a los apóstoles ¿acaso no había anunciado esto el Señor ya con anterioridad ? Había manifestado claramente :—jn 15,18 sig —-Cuando Cristo educaba a los suyos ,no andaba lanzando flores .El trazaba líneas claras y lo hacía con fuerza .Y los apóstoles no decían :"Que va él no nos comprende !" El Señor exigia que los apóstoles lo comprendiesen ,que dejasen de lado la estrechez de su mente .Una buena disculpa :"ÉL no me entiende" ¿Cómo pueden comprender ,hombres que viven en medio del mundo y que se han separado de Dios ,que no conocen ni al Padre ni al Hijo ni al Espiritu Santo ,cómo pueden comprender el Evangelio de la cruz del dolor de ser odiados? "El mundo les odiara",lo destaca claramente el Señor ,y,a saber ,"por mi causa" .Si ustedes fueran del mundo ,si fueran hijos del mundo ,entonces no tendrían que soportar el odio a Dios y a Cristo;el mundo los sentiría como parte suya; no los odiaría ,pues se estaría odiando a si mismo .Pero ,porque ustedes no son del mundo ,porque yo los he sacado del mundo ,por eso el mundo los odia como me odio a mi ¿Y cómo odió el mundo a Cristo? No sólo lo odio según todas las reglas del arte,sino que no tuvo descanso hasta clavarlo en la cruz¡tanto fue su odio! Y nuevamente ,con qué claridad y realismo dice Cristo la verdad—jn15,20—Cristo no sólo se contentó con enseñar :ustedes serán despreciados,odiados,perseguidos crucificados.El mismo vivió todo esto hasta en sus detalles, para que luego no fuesemos a decir :"El no nos comprende"Él paso por todas esas cosas por las cuales nosotros también podemos pasar .No pronunciemos esas palabras sin sentido :"ÉL no me comprende" .No ,no .Somos nosotros los que no lo comprendemos .No entendemos ni el mensaje de Dios ni el Reino de Dios ,no comprendemos las leyes del Reino de Dios;nos adoramos a nosotros mismos
Razones y formas del amor al projimo
El apóstol comienza ahora a desarrollar dos pensamientos de un modo muy sencillo .Lo hace ,por cierto ,en una forma que hoy ya no entendemos ,y por eso ,debemos verterlos en un estilo más moderno .En primer lugar-1-nos presenta las razones por qué hemos de practicar heroicamente el amor al prójimo .Y luego -2-segundo lugar ,nos muestra los signos ,los modos de expresión del amor ;es decir ,cuando podemos decir ,cuando podemos decir que amamos al projimo
Percibimos que se trata de algo bien concreto : después de la primera frase del apóstol ya sabemos que quiere decirnos :No debemos devolver odio con odio .No deberíamos responder a las dificultades que nos ponen las personas, a los sentimientos de antipatía que nos manifiestan ,cultivando en nosotros mismos sentimientos semejantes o respondiendo con iguales cánticos de odio ,sino que –y esto es lo grande que el hombre ,en cuanto hombre ,no logra comprender –debemos responder con un amor heroico al odio , a cada deslealtad , a cada sufrimiento , a cada injusticia de la cual somos objeto.Debo cantar cánticos de amor cuando estoy solo o cuando me siento a la mesa familiar .No debo hablar demasiado del amor o de la Alianza de Amor ,sino ¡vivir el amor ! Es decir ,no debo quedarme en palabras ,en una charlatanería sobre el tema ,sino practicar de verdad y con fuerza el amor ,debo ser un apóstol del amor ,debo crear islas de amor en mi familia
El amor al prójimo ,fuente de bendición
El amor como una eterna fuente de bendición para la vida práctica ; y señala que la falta de amor significa un irreparable perjuicio y lesión en la vida del hombre
Escuchémoslo nuevamente :el amor ,el amor al prójimo,el amor fraternal o cualquier tipo de amor ,es una fuente de bendiciones para la vida .Una fuente de bendiciones para la vida natural y una insustituible fuente de bendiciones para la vida sobrenatural ,trátese de la vida de la gracia aquí en la tierra o de la vida gloriosa en el cielo .Aun más ,este amor ,más exactamente el amor fraternal ,el amor al projimo ,que por cierto siempre es fruto del amor a Dios ,es condición vital para una vida natural sana y fecunda
Por eso dice el apóstol –1 jn 3—Expresandolo en forma sencilla ¿no significa esto que,por el amor al prójimo ,poseemos una vida natural rica y sana? Veamos primeramente lo que significa "vida natural" .El apóstol dice a continuación "El que no ama,permanece en la muerte " El que no ama .Por lo tanto si yo no amo ,padeceré convulsiones parecidas a la agonía ,tanto de la vida natural como de la sobrenatural
Es un mundo grande el que aquí se abre ante nuestros ojos :el misterioso mundo del amor natural y del amor sobrenatural
El amor,instinto fundamental del hombre
Si analizamos este tema en forma más detallada,tendríamos que decir :Si no amo ,también si no amo en forma natural,auténtica ,prácticamente vivo en la muerte ,desconozco una vida natural bullente ¿Qué quiere decir esto? ¿Dónde radica la causa? Jamás debemos pasar por alto que la naturaleza ,también mi naturaleza ,posee instintos primarios .Y el instinto primario más elemental ,el más importante de mi naturaleza ,es el instinto del amor .Quien no desarrolla este instinto ,quien no aprende a amar ,siempre será un hombre interiormente pobre,una persona atrofiada .Por eso quien es un fakir en el ámbito del amor ,también es un fakir en el ambito de la vida
¿Cómo sabemos que el instinto del amor es simplemente el instinto primario más elemental de nuestra naturaleza ? Aquí sólo precisamos saber que todos nosotros estamos hechos a imagen y semejanza de Dios ,de la Santísima Trinidad .Y el rasgo esencial más fundamental de Dios ,ya lo hemos analizado extensamente en otra plática,es el amor :Dios es amor-1 jn 4,8.16—Y si soy imagen de Dios ,poseo en mi ser este rasgo esencial fundamental.Y siendo asi,el instinto primario de mi naturaleza debe ser el amor
De este modo comprendemos que si amo de verdad y en forma auténtica ,¡entonces vivo! Entonces mi vida natural podrá alcanzar su plena madurez .En cambio ,si no aprendo a amar y no llego a ser un artista del amor en toda la línea ,también en el plano natural ,sére siempre una persona pobre,un fragmento ,un ser mísero .Por supuesto que tiene que tratarse de un verdadero amor
Amor verdadero
¿Qué entendemos por "amor verdadero" ? No es egoismo,no es la mera ebullición emocional ,no es ese tipo de sensualidad inferior que grita desenfrenadamente como ladran los perros cuando tienen hambre .No ,no .El verdadero amor es ese impulso que nos hace anhelar la unión interior con un tú personal ,humano y divino .El amor no descansa hasta haber logrado la fusión de corazones ,el intercambio y la complementación de corazones ,hasta lograr la plenitud de la propia personalidad en la entrega a un tú personal .En esto consiste la gran y elemental fuerza del amor .Sin amor ,me quedaré como un ser híbrido ,sea cual sea mi nombre
El amor verdadero gira constantemente en torno al tú :se interesa por el tú y por su bien .No gira primaria ni constantemente en torno al propio yo,no busca la propia satisfacción sino el beneficio y el crecimiento del tú a quien se regala ,trátese de Dios o del projimo
Esto lo expresa clásicamente el Señor cuando habla de la fecundidad del amor :"Quien pierde su vida-es decir quien se entrega totalmente a un tú personal ,si yo como esposo me doy a mi mujer o como mujer me entrego a mi marido,llevado no por una emoción sensible ,pasajera ,sino por un sincero interés en el tú ,en su crecimiento –entonces "quien pierde su vida la ganará" —mt 10,39—Llego a ser una personalidad plenamente realizada ,eso es lo que quiere decir el Señor ,sólo si me entrego y me doy indivisamente a un tú personal,si me preocupo de su bien ,de su crecimiento ,de su provecho ,y yo mismo me voy poniendo cada vez más en un segundo plano
¿Y cuando alcanzamos la cúspide de este amor y con ello también la plenitud de una vida natural bullente? La respuesta es ésta :cuando en la relación mutua he dejado atrás lo más posible el apego desordenado al yo ,y cuando lo que está vivo en mi es el interés por el bien del tú en su totalidad ,no sólo por un fin determinado sino en su totalidad ,y estoy dispuesto a sacrficarme y entregarme por él
Esto lo comprenderemos bien:si yo ,como hombre,me enamoro de una joven porque tiene modales agradables,por su cara bonita ,por su hermoso pelo o , como dicen hoy dia (1963) ,por la bella forma de sus piernas,-el hombre actual (1963) –ha perdido enteramente la jerarquia de valores-,entonces ¿Qué estoy amando? No estoy amando .Por cierto ,al tú ; estoy amando esto o lo otro que me procura un placer .Puede ser que tales cosas sean un punto de partida para un amor sano,pero si el amor no crece de tal modo de abarcar toda la personalidad ,entonces es sólo como una niebla ,como una sombra que pasa .Mañana o pasado mañana ,todo esto se desvanecerá cuando esa hermosa cara vaya cambiando y vaya tomando otra forma ,cuando mi esposa envejezca y pierda toda su hermosura .No;el verdadero amor abraza la personalidad entera del tú ,si este no es el caso ,no se puede hablar de amor .Se puede hablar de egoísmo ,de busqueda del propio placer,de autoadoración …..
Créditos del amor
Asemeja el amor a tener un credito en un banco (ahorro)
PRIMER CREDITO=un juicio benevolente respecto a las debilidades.Por eso ,cuando mi esposa ,tarde o temprano ,empiece a ponerse mañosa,cuando yo experimente sus limitaciones ,esto no constituirá un obstáculo para mi amor ni lo entorpecerá ,pues amo toda la persona .Si dependiese demasiado de estas pequeñeces,cuán pronto se marchitaría el amor .La otra persona puede tener muchas debilidades,asperezas sin pulir ,rincones oscuros ;eso no me perturba en lo esencial ,porque abarco la persona enterá .Éste es el credito que se concede a la persona a quien se ama
SEGUNDO CREDITO= es el de una fe y confianza inconmovibles en el tú .Pueden decirme que mi esposa me es infiel .Yo no lo creo . O ,al revés ,pueden decírmelo de mi esposo.El verdadero amor no cree estas cosas ,a no ser que existan pruebas fehacientes
Lo mismo sucede en cuanto al amor maternal .A una madre pueden contarle todos los crimenes cometidos por un hijo o una hija suya,y puede que de hecho los haya cometido .Sin embargo ,a pesar de todo,el verdadero amor,el amor auténtico ,abarca a la persona entera y siempre continuará creyendo en lo bueno del otro.Asi es el amor verdadero y auténtico.Esto no es ningún juego
¿Dónde encontramos esta forma de amor,por ejemplo ,en las comunidades ,en la familia natural o en las comunidades religiosas? ¡Cuántas veces es sólo un juego ,un sentimiento superficial ! Simplemente ya ni siquiera sabemos lo que significa ser cátolico.Simplemente ni siquiera sabemos cuáles son los grandes rasgos que caracterizan al hombre católico ,los grandes rasgos del arte del vivir católico
TERCER CREDITO= pareciera estar en contraposición con el primero .Suele decirse que el amor es ciego ,que el amor no ve las debilidades del otro ¡Esto no es verdad ! El verdadero amor ve las debilidades pero no las aquilata unilateralmente ¡el verdadero amor ve las debilidades ! No sólo no es ciego ,sino que ,incluso ,es clarividente ¿Qué significa que sea clarividente ? El amor auténtico y verdadero me da claridad para ver dónde están las debilidades del otro;pero también me da el valor de ayudarle ,con todos los medios que están a mi alcance ,a superar esas debilidades ;a mitigarlas y disminuirlas cada vez más.En esto consiste el verdadero y auténtico amor
¿no es verdad que ahora entendemos un poco más lo que dice el apóstol:-1 jn 3,13-
,porque practicamos el amor al projimo ? El amor verdadero y auténtico me protege ,preserva mi naturaleza del empobrecimiento .El amor verdadero y auténtico significa para mi poseer una vida bullente ,si es que amamos a los hermanos ,si verdaderamente nos amamos los unos a los otros
Con esto hemos explicado sólo un aspecto de lo que nos dice San Juan ,traduciendolo a nuestro lenguaje y a nuestra mentalidad (se refiere a la alemana) .Ahora debería terminar ,pero quisiera continuar más adelante desarrollando este tema pues comprende verdades que hemos echado totalmente al olvido.Hemos llegado a ser unos pobres hombres porque ya no podemos amar ,porque el afecto fundamental de nuestra naturaleza no se desarrolla, y porque el anhelo fundamental de nuestra naturaleza ni siquiera es saciado en el plano natural ni menos aún en el plano sobrenatural
El mandamiento nuevo
Desengaño de amor =significa que queremos amarnos sinceramente ,cordialmente .Queremos girar en torno al bien del otro,de toda su persona
Fidelidad con fidelidad
Ya no quiero nada(egoistamente ) para mi mismo
—jn13,34—-¿Cómo nos amó él? Él se dio enteramente a nosotros ,se inmolo por nosotros ¿en que consiste el amor auténtico y verdadero ? Como luego lo veremos –ya lo escuchamos –San Juan incluso exige que si el Señor dio su vida por nosotros ,nosotros debemos dar la vida por los hermanos :el esposo por la esposa ,la madre por los niños .No quiero sólo gozar un poco,jugar un poco ,satisfacer mis ansias de cariño con mis niños ,colgarme a ellos ;no ,no,¡dar mi vida! Si lo hago entonces participo en el gozo,en la felicidad del Señor y de todos aquéllos que han sabido amar de verdad
En el nombre del Padre ,de Hijo y el Espiritu Santo-Amén
CAPITULO 3-MI PROJIMO
23 DE JUNIO 1963,el padre tenia 77 años y esta comenzando el concilio vaticano II en el cual participo el Papa juan pablo II (karol wojtyla ) y Benedicto XVI (joseph ratzinger,este ultimo escribio dos libros sobre el concilio en su tiempo y anecdotas)
Lecturas:lc 15,1 a 10
Ley fundamental del estilo de vida cristiano
—-jn 13,34—
El Señor se esmeró ,una y otra vez ,en subrayar gráficamente la misma idea mediante parábolas .Asi sucede,por ejemplo ,en las parabolas del evangelio de hoy (1963) En él leemos la parábola -1-de la oveja perdida= ¡Y cómo se preocupo el pastor –el mismo Señor ,en el sentido de la parábola-por esa ovejita! Es casi como si tuviese ante su mirada sólo a esa ovejita a la cual cuidar.Es como si olvidara a todas las demás ,para dedicar y consagrar todo su amor y su cuidado a la ovejita perdida ,es decir ,por ejemplo ,a mi
Y después ,si pensamos en -2-la parábola de la dracma perdida= ¿Quién es la dracma perdida? Podría ser yo ,somos nosotros ,que hemos soltado sus manos o,al menos ,estamos en peligro de caer de ese modo ¡Y qué no hace la mujer del evangelio para encontrar nuevamente esa dracma,para conservar esa dracma!
O si pensamos en la –3—en la parábola del hijo pródigo—lc15,11 a 32—Relatos ,todos ellos ,que nos son bien conocidos .Solo debemos tener el coraje de aplicarlos claramente a nosotros mismos
En sintesis : el Señor habló con claridad e inculcó las verdades centrales una y otra vez y de las más diversasformas ,sobre todo la ley central de la vida cristiana
Pero eso sólo no basta .Explicitamente se afirma de Jesús –hech1,1—Hasta derramó su sangre ,hasta la última gota de su sangre—gal 2,20+ef5,2.25—se entregó a sí mismo ,se entregó por nosotros a fin de que todos nosotros ,que crecemos en él,gocemos algún dia de la vida eterna
-A—jn13,23;19,26;20,2;21,7.20—-el discipulo amado
-B—jn13,23—–el que la ultima cena reposo en el pecho del Señor
-C—jn19,26—al pie de la cruz (vease —-jn19,34 sig)—el fue el unico que recibio el mandato de Cuidar de manera especial
-D-jn,19,27—-fue el discipulo amado del Maestro,su discipulo en el amor
La epistola del domingo pasado-1 jn 3,13 a 18-(dia 16 de junio 1963)
El amor al prójimo-quien es mi projimo
Vease—mt24,12—el amor a Dios ,pero también el amor al prójimo se ha enfriado
¿Quién es pues mi projimo?—lc10,25 a 37—
Amaras al projimo como a ti mismo .Hacia allá va la pregunta que hace el escriba como encogiendose de hombros ,pero tal vez teniendo también en cuenta el actuar de Jesús y su amor que representaba algo novedoso,que abarcaba también a los enemigos del pueblo israelita .A semejanza de la posterior pregunta de pilato "¿Que es la verdad?—jn18,38–,la pregunta reza aquí:¿Quién es propiamente mi projimo?
Parabola del buen samaritano -¿Quién es mi projimo? La respuesta dice ,muy en general :toda persona es mi projimo ,pero especialmente aquellos que se encuentran en las más diferentes penurias .Una respuesta clara y definida ¿Qué quiere decir esta respuesta?
¡Cada persona es mi prójimo! ¿Qué significa esto,a su vez? Es decir ,no solamente mis padres ,mis hermanos ,mis conocidos,mis parientes ; no solamente mis benefactores ,no solamente ,por tanto ,aquellos hacia los que me impulsa una secreta simpatía natural o de quienes espero,de algún modo,algo a cambio de mi amor.No,no ¡Cada persona es mi prójimo! Por eso , a cada uno debo abrazar con mi corazón ,con mi amor,con mi cálido amor ¡A cada persona! Por tanto ,incluso a mis enemigos ,mis enemigos mortales .En detalle ,pues los que me hacen daño ,los que me difaman ,los que me persiguen;también aquellos ,para entrar aún más detalle ,que han deshojado el árbol de mi familia ,por ejemplo ,los que han asesinado a mis parientes ,a mis conocidos , a mis padres,a mis abuelos ¡Cada persona! Sin excepciones ,entonces .Todos ,sin excepción ,son mi projimo ,de acuerdo a la palabra y a la concepción del Señor
Se cuenta de Santa Catalina de Genova(L. WOLPEN –IN DER APOSTELSCHULE.freiburgo 1934,aca el padre tiene un lapsus linguae-dice en la grabacion gertrudis de bologna y al ver sus apuntes dice gertruidis de genova y en realidad queria decir catalina de genova ,esto parece que muy habitual , y aveces dejaba las frases a media o no alcanzaba a desarrollar todos los puntos ,recuerde que tenia 77 años cuando dio esta homilia ,todo se le puede perdonar……),quien tenía una profunda relación con el Señor ,que en cierta oportunidad se quejo ante él diciendole :Ni siquiera logro querer bien a mi prójimo ,tratese de quien se trate.Sólo tengo un único amor,y este es el amor ardiente ,fervoroso ,llameante hacia ti,mi Señor y Maestro ,esposo de mi alma".El Señor le respondió :" ¡Esto no es correcto ! Si me amas como acabas de decir ,tienes que amar también y de la misma manera ,a todos aquellos a quienes yo amo personalmente ".
¿Entonces ,donde está la razón supratemporal ,de validez general ,de nuestro amor al prójimo ? Esa razón es el amor de Dios hacia todos sin excepción .El amor del Padre que hace brillar el sol y que envia la lluvia para todos sin excepción –mt 5,45—Él ama a todos .Ama sobre todo a los seres humanos ¿Por qué los ama? Se trata de razones muy peculiares ;las conocemos ,pero no nos impresionan sobremanera.Todos los hombres ,sin excepción ,también los pecadores ,también los que nos odian ,los que nos difaman ,representan ,a los ojos de Dios ,una imagen y semejanza de Dios .Por todos sin excepción –debemos subrayarlo una y otra vez –por todos sin excepción ,también por nuestro opositores más encarnizados ,que nos odian,que son nuestros enemigos mortales ,el Señor derramo su sangre ¡Amor de Dios ! El los ama .Dios los ama .Jesuscristo los ama .Y todos ,todos sin excepción ,también aquellos ante quienes siento una terrible apatía ,a quienes no puedo ver ni sentir ,o ante quienes estoy siempre lleno de envidia y de celos ,también ellos tienen el gran destino de contemplar a Dios ,conmigo,por toda la eternidad
¿comprendemos qué significa esto? Ésta es la razón :el amor de Dios por todos los hombres es la razón por la cual también yo amo a los hombres ,sobre todo si amo a Dios ,si lo amo realmente y no sólo de la boca para afuera .Juan nos lo ha dicho con nitidez el domingo pasado (16 de junio 1963) :—1 jn 3,18—.Las razones siguen en pie,por lo tanto también debe seguir en pie el mandamiento del amor al prójimo
Amar a todos los hombres
Simpatía natural.Por supuesto ,ésta no se excluye ,pero no debe ser la razón última de mi entrega al prójimo .O podrán intervenir sentimientos de gratitud ,o no sé que otros factores .Puedo también tener una razón utilitaria ,debemos tomar la vida como es,porque sé que si amo recibiré algún bien en retribución .Todo esto podrá existir .Es más :como dicen los teologos ,hay para nosotros un cierto ,"un orden del amor";a los que me están más cerca puedo amarlos en mayor medida .Pero la razón última tiene siempre validez universal :Dios los ama y les ha demostrado su amor .Y no sólo San Agustin sino muchos otros teólogos y pensadores nos lo advierten ,el mismo Señor y,siguendo sus huellas o según su ejemplo,especialmente San Juan,nos lo dicen:aun a aquellos que no están en unión con Dios ,que han roto el lazo de amor entre ellos y Dios .Pero lo han roto ellos de su parte ¡Dios ,justamente ,no lo ha roto! Ellos siguen siendo imagen y semejanza de Dios ,aun cuando se trate de una imagen desfigurada ,la imagen de Dios no está totalmente destruida .Esa imagen queda totalmente destruida sólo si llegaran a valer para nosotros las palabras del Señor que dicen—-mt 25,41—-Mientras éste no sea el caso ,todos los hombres en general ,del color que sean ,de la nación que sean ,son imagen y semejanza de Dios .Y todos ,aún si en este momento no están en gracia de Dios ,están llamados a ser hijos de Dios ,a dejarse alcanzar por la sangre del Señor todos están llamados a contemplar a Dios en la luz de la gloria por toda eternidad
Nos hace bien apropiarnos de estas contundentes verdades con semejante nitidez y claridad .Es que vivimos en una época en la que el amor se ha tornado escaso ,un huésped no habitual en esta tierra
Se refiere a la guerra fria -1963-meses despues el 22 de noviembre muere asesinado el presidente kennedy,tambien martin luther king-esta los misiles rusos en la bahia de cochinos en cuba en cuba dos dictadores que se enfrentan entre si por el liderazgo el che guevara y Fidel Castro –se comienza el muro de berlin y las dos alemanias-hay una tension entre URSS y USA –nace la otan ……)
San Agustin hace otra distinción sumamente hermosa y llena de sentido.Él considera que deberíamos querer a cada ser humano ,aún a aquellos que tienen una actitud bestial,aun a quienes ya no quieren saber nada de Dios y se han vuelto misántropos( persona que odia al ser humano,ermitaño).Y la razón que da Agustin es la misma que acabamos de decir: la imagen y semejanza de Dios está aún presente en ellos ,no ha sido totalmente destruida ,está solamente desfigurada .Por eso ,el santo nos aconseja que amemos siempre lo que hay de Dios en el hombre ¿Por qué? Porque también Dios lo ama.Pero no debemos amar lo que proviene del hombre ,como el pecado ,el rechazo de Dios que él comete .Esto no es necesario que lo amemos ni tampoco debemos amarlo .Amamos en el hombre lo que ama Dios;participamos ,por tanto ,del amor de Dios(San agustin obra:"Contra faustum 19,24 PL 42,362 o ver en www.primeros cristianos .com/san agustin)
Como amar al projimo
A partir de aquí podemos sacar toda una serie de consecuencias prácticas para nuestra vida cotidiana .No en vano dijo el Señor de manera sumamente concreta que hemos de amar a nuestro prójimo.Y oigámoslo correctamente :a cada persona ,por tanto,al de raza negra ,no sé a quien mas….a nuestro enemigo,a todos ellos queremos amarlos ¿Por qué? ¿Cómo? —lc10,27—
Si desmenuzamos un poco la expresión y la aplicamos con valentía a nosotros mismos ,tenemos derecho a sacar dos consecuencias
-1-Según el dicho popular :lo que quieres que los demás te hagan ,eso mismo debes hacer a los demás ¿ No es cierto que ésta es una descripción clara de la expresión " amaras al projimo como a ti mismo"? ¿Qué es lo que yo quisiera de los demás para conmigo? ¿Qué querria yo de los demás? Que reconozcan mi dignidad ,que no me desvaloricen ¿Y mi dignidad central? Ya lo hemos escuchado : imagen y semejanza de Dios ,participar en la gloria de la Trinidad .Asi como yo deseo que los demás reconozcan en mi esa dignidad ,aun cuando esté enfermo o lisiado –y cuando se trata de los talentos ,por ejemplo,aunque sólo posea medio talento-¡lo que deseas que los demás te hagan ,eso mismo haz tú con ellos ¿que es lo que yo quisiera? Que las personas se alegren conmigo cuando en mi vida suceda algo feliz y que me alegra ¿Qué es,pues ,lo que debo hacer? Alegrarme de corazón con los demás.Es decir ,no girar siempre en torno a mi mismo sin interesarme por los demás ,como adorándome a mi mismo y respondiendo sólo a la pregunta ¿Quién me quiere? No,antes bien,debo preguntarme ¿ a quien quiero? ¿a quien puedo regalar algo?
Asi es:lo que quieres que los demás te den ,eso mismo da tú a los demás .Si tengo un sufrimiento ¡Cuánto me alegro cuando otros se unen a mi sufrir ! Debemos ver todas estas cosas de la manera más concreta posible y aplicarla asi a nuestra vida práctica .Por eso,es obvio que también yo debo unirme a los demás en su sufrimiento ,interesarme por los demás y no girar siempre en torno a mi mismo ,no querer ser yo ,que apenas me levanto un palmo del suelo ,el centro del mundo ,el centro de mi entorno .Giro en torno a los demás ,me alegro de corazón con ellos y sufro con ellos cuando en su vida les toca sufrir .Lo que espero de los demás :que me den un buen ejemplo ,que representen el ideal lo que espero de los demás ,sobre todo cuando vivo en una comunidad :que los demás ayuden ,que surja aquí una isla de amor,de paz y de alegría ,eso mismo debo entregar yo .Y también hacer mi contribución mediante mi propia formación y educación del carácter de acuerdo al ideal ,hacer esa contribución para servir así a los demás ¿Qué espero de los demás? Que me lleven consigo ,más aún si estoy casado;que el hombre me lleve consigo ,o que la mujer me lleve consigo hacia Dios .No queremos llegar solos hasta Dios;debemos llevar a otros con nosotros .Todo esto espero para mi de los demás.Y esto mismo debo regalarles también yo
-2-Una segunda intepretación ,de tipo más negativo es la siguente :lo que no quisiera para mi,no debo hacerlo a los demás.No quisiera que me arrebaten mi buen nombre y honor,que me difamen ,que mis errores se presenten aumentados ,que se me ponga por todas partes en la picota ¡Cuánto es lo que no quisiera ! Sobre todas las cosas,no quisiera que se me ponga en un rincón y se me deje recorrer mi camino en soledad ,que se pase de largo a mi vera ( al lado , a la orilla) ,sin interesarse en mi destino :no quisiera todo eso¡Ah! Entonces tampoco debo querer arrebatar a los demás su buen nombre y honor .Entonces debo procurar extender un velo protector sobre las debilidades de mis semejantes .Si no lo hago ¡Santo cielo,a dónde iremos a parar, al fin y al cabo!
Amar con la actitud del escarabajo
San Agustín
Pero antes,déjenme que anteponga una imagen :si en el tema del amor al prójimo queremos establecer comparaciones con el mundo animal y aplicarlas después a la vida humana ,ya conocemos dos imágenes
PRIMERA IMAGEN=existen los escarabajos .Ellos escarban siempre en el estiércol .Hoy más que nunca.Donde hablan-no tienen de qué hablar –escarban en el estiercol ¡A la izquierda y derecha se ve caer un turco partido en dos mitades! (cita o refran alemán utilizado por el padre tomado de la balada " SCHWABISCHE KUNDE " de LUDWIG UHLAND –esta balada alemana hace referecia a barbarroja y sus proezas contra los turcos en tierra santa en las cruzadas-era muy usada en la escuela ,sobre todo en SUABIA-ver ludwig uhland "schwabisque kunde" marbach am neckat ,1962)
¡Todos a la guillotina ¿Qué es lo que se dice del prójimo,sea en una comunidad más estrecha o más amplia? ¡El escarabajo en su trabajo!
Amar con la actitud de la abeja
SEGUNDA IMAGEN= las abejas ¿Qué hacen las abejas? Buscan en todas partes absorber la miel virgen para aprovecharla después en bien de los hombres
San Agustin que habia comprendido tan profundamente a Cristo que habia penetrado también hondamente por ejemplo ,en la enseñanza del apóstol Pablo o de Juan ,como obispo tenía la costumbre de reunir en torno a su mesa a sus amigos espirituales .Él vivía junto a ellos una vida comunitaria .Su estilo de vida era sencillo ,informal :no había alli reglas domésticas escritas .Nada estaba escrito y sin embargo ,todo estaba en la vida ,en el ejemplo del santo .Todos vivían de manera muy sencilla :sencillez en la comida y en la bebida,sencillez en la instalación de las habitaciones .No habia carne en toda la semana(esto hay que entenderlo en el sentido de aquiel tiempo –no habia refrigeradores-)Sólo había carne cuando alguien estaba enfermo .Pero Agustin tenía la gran idea ,el gran objetivo de representar con ésos,sus amigos ,una estrecha comunidad ,una isla solitaria de santos ,una isla de paz ,de amor recíproco y de alegría .Por eso ,junto a la mesa había un letrero con la siguente inscripción:áquel que guste y acostumbre herir ,rebajar y arrastrar hacia abajo a su prójimo con las palabras ,grábese profundo en su interior :aquí ,en mi casa y en mi mesa,no hay lugar para él (vease F. VAN DER MEER-"San Agustin ,pastor de almas :vida y obra de un padre de la Iglesia.barcelona,1965,)
Es algo humano :donde conviven muchos hombres ,en particular en la mesa ,se da a menudo esta costumbre ¿de qué se habla? ¡El escarabajo en su trabajo ,y no la abeja!
En cierta oportunidad ,uno de los amigos de san Agustin había olvidado los versos del letrero junto a la mesa y había osado enlodar el honor de un cohermano ausente .El bondadoso Agustin se levantó de inmediato y,estricto ,lo amonestó: o bien estoy obligado a retirar la inscripción o a retirarme yo mismo de la mesa .Agustin ,el gran espíritu del cristianismo primitivo, a semejanza del Señor ,estaba siempre pendiente de observar con firmeza las leyes fundamentales ,sobre todo la ley fundamental del amor
Amar como Dios ama
He ahí ante nosotros un mundo inmenso ¿acasoentendemos ahora lo que significa ? ¿Qué hemos de hacer,cuando hablamos de amor al prójimo? Si resumimos brevemente lo dicho ,pienso que debiéramos subrayar lo siguente :debemos amar a cada persona porque Dios la ama¡A cada persona !Pero ,al mismo tiempo ,hemos agregado en el sentido de la frase de Jesús ,en el sentido de la parábola :este amor ha de entregarse en particular a dos tipos de personas : por una parte ,a los que sufren y,por otra , a nuestros enemigos
Y entonces la pregunta :¿Por qué ? Pues bien,la razón última es que ambos,los que sufren y los enemigos también son amados por Dios ¿Por qué debemos quererlos de manera particular ?Una vez más podríamos mencionar la misma razón .De acuerdo a la Sagrada Escritura ,Dios ama a ambos tipos de personas de manera particular .Pero busquemos otra razón :resulta especialmente dificíl querer tanto a unos como a otros .Y como el mandamiento del amor al prójimo está en vigencia y es particularmente difícil practicarlo ,debemos acentuarlo también particularmente ,porque ,de otro modo,lo olvidamos
Amar a los que sufren
Respecto de los que sufren ,debemos pensar ,en primer lugar ,que son hermanos míos ,hermanas mías ,cohermanos y cohermanas .La razón es obvia :Dios nos ha pensado como hermanos y hermanas ,y así como por el auténtico amor entre hermanos y hermanas ,todos comparten el mismo destino ,así debemos actuar nosotros
Hace mucho tiempo ,en la época en que aquí en Norteamerica existia aún la esclavitud ,un esclavo negro que había sido liberado ,habia adquirido un buen nombre con sus logros y era invitado a todas partes .Y cuando llegaba a la mesa y la encontraba ricamente servida ,acostumbraba volver la espalda y retirarse de la sala .Ante la pregunta del porque de su actitud ,él respondía:si veo todo esto,cómo vivimos ,cómo viven ustedes y pienso que mis hermanos ,sobre todo mis propios hermanos ,son aún esclavos que llevan cadenas de esclavitud ,no puedo hacer otra cosa ;se apodera de mi una compasión tal que tengo que abandonar semejante compañía ( se puede leer el libro tom sawyer o la cabaña del tio tom,o ver la serial raices o la pelicula lo que el viento se llevo-buscar en wikipedia sobre la guerra de sececion ,el general lee-la conferedaracion –el problema del ku kus klan
La vida Martin Luther King-caucus negro del congreso-o el libro el sueño de mi padre barak obama
Acá el padre demuestra que no era racista ni xenofobico ,ni nazi como muchas veces se dijo de él….
Hoy estados unidos tiene un presidente mulato su padre era negro de kenia y su madre caucasica de hawaia-lleva un periodo de 4 años y va a completar el segundo,eso marca los cambios de la sociedad norteamerica –se puede ver el libro de paul jhonson –estados unidos
Recuerde que cuando el padre escribe esto era presidente de estados unidos jhon kennedy y el vivia en milwaukee que era racista y republicano…. )
Somos hermanos ,somos hermanas,formamos una fraternidad .Asi pues ,donde se dé la cruz y el sufrimiento donde exstia una penuria de cualquier orden,alli mi corazón habla un lenguaje peculiar:el lenguaje del hermano ,el lenguaje de la hermana
Si examinamos con atención las palabras del Señor ,veremos que él espera algo especial de nosotros .Sólo es preciso que reflexionemos con más detención para escuchar lo siguente :si amamos a los que sufren ,sabemos que no recibiremos nada a cambio ;sabemos que estamos en camino de practicar y vivir el amor al prójimo ,un amor al prójimo que no quiere obtener nada a cambio ;un amor al prójimo que ama realmente desde dentro
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