Catacumba del rincón de Dios –rincon de SCHOENSTATT –el arca de la familia
Cultivemos un marcado ethos familiar (padre,madre,hijos)cultivemos cuidadosamente la conciencia paternal ,maternal y filial
¿Dónde tiene su origen y como se manifiesta la conciencia de ser padre en el sentido de la dignidad y del actuar paternales
I- fundamento de la conciencia paternal
El actuar sigue al ser y el orden de ser determina el orden de actuar
En que es el progenitor del hijo ,El engendrar pertenece al Padre Dios ,al interior santisima trinidad ,el Padre Dios es el Principio ultimo en el seno de la trinidad ,es la autoridad pero que tipo de autoridad –el testimonio,el ejemplo
II-proyecciones de la conciencia paternal
Dignidad y actuar paternal
A-la dignidad paternal-mt 5,48
Imagen del padre Dios,sed perfectos
Inmutabilidad paternal
Jesuitas-el primer motor no debe ser movido-la inmutabilidad de Dios-Dios Padre es el unico que no esta en movimiento
-omnipresencia del Padre-en todas partes
-omniciencia del Padre- debe saber todo lo que toca a su hijo
-sabiduria del padre
-santidad del padre
-misericordia y justicia del Padre
Implacable justicia ,honradez,rectitud
Misericordioso,sabe perdonar cuando regresa el hijo perdido
B-el actuar paternal –paternitas-autoridad
El Padre debe ser la encarnación viva de la ley
I-el Padre debe educar a la obediencia
Ley y legislador –el amor a la ley siempre debe significar ,tambien amor al legislador
Padre terreno y Padre Dios
El niño debe experimentar una autoridad que este sobre él y que puede causarle dolor
El ejercicio de la autoridad –abuso de la fuerza -fisica
-siquica
-economica
Influye y destruye la personalidad del niño
Abuso de la autoridad hasta la brutalidad…..
Actitud de respeto y autoridad-en mi actuar paternal puede y debe existir fuerza .Debe haber firmeza,fuerzas ,inmutabilidad ,en las manos ,en la cabeza y en todo el ser del padre
Pero a la vez respeto al hijo
Educar= servir desinteresadamente la peculiaridad y la originalidad ajenas ,significa servir desinteresadamente la gran idea de que Dios ha colocado en cada personalidad y, con ello servir desinteresadamente a Dios
Libro=la difícil y hermosa tarea de educar
Subtitutos de la paternidad
Es bueno a veces tener un padre sustituto o espiritual ,donde se de la oportunidad ,deberia aprovecharse
a)experiencia por contraste
no hay nada mas bonito que un padre pueda llegar a ser reflejo del Padre Dios-que es amor
el padre debe educar en el hijo la facultad de poder dominar profesionalmente la vida
b)vivencia complementaria
conciencia Paternal-conciencia filial y comunicación
sentimiento paternal
educadores son seres que aman y que nunca dejan de amar .Mientras mas amamos a quienes educamos ,tanto mas crecemos nosotros mismos en el mundo del amor .Mientras mas ayudo a que otros se formen ,tanto mas yo mismo soy formado
ser educados significa ser siempre un creador ,siempre engendrar vida.La mayor gloria de un educador ,ver que su hijo lo ha llegado a sobrepasar ampliamente
tareas del educador :debe saber encarnar (la verdadera) autoridad y debe educar a la obediencia
2-el padre debe educar para la audacia (salto mortal hacia el corazon de Dios )"un padre de verdad siempre señala hacia lo alto,exige y conduce hacia la autentica obediencia ,pero tambien hacia un autentico acometer tareas con valentia
Funcion de la autoridad materna
Es una autoridad que se apoya en el padre
Debe mantener las riendas en la mano
Salvar nuevas playas ,lo grande y valioso que existia en los viejas playas ,ello requiere que nos remitamos a los antiguos principios del orden del ser
El orden de ser determina el orden de actuar
La madre debe ser el elemento que equilibra la familia
La tarea de la madre es preocuparse de que su hijo aprenda el arte de soportar y de sobrellevar .Tambien el arte de sobre llevar el posible abuso de la autoridad paterna
El llamado a ser perfectos como el padre
Cultivemos el ethos familiar
Cultivemos la conciencia paternal
El varon debe ser creador ,no solamente un "hacedor"
Los padres siempre deben ser santos
La fiera debe morir en nosotros,debe vivir el padre,el indio debe perecer:la imagen viva del eterno Padre Dios debe tomar forma viva en nosotros –"humanidad sin religiosidad se convierte en brutalidad"
11-IDENTIDAD FEMENINA-ver el libro alianza de amor
Curso dictado 1934-pedagogia mariana
I-la crisis de los sexos
A-perspectiva historica
Matriarcado –cultura agrícola-ganadera
Causas de la confusion de los sexos
1-perdida de la propia identidad de cada sexo
2-aislamiento
3-esta comprometida la mutua complementacion de los sexos
Igualdad de valor si,pero no igualdad de modalidad
B- perspectiva filosofica-cultural
Teoria de la complementacion-casti connubi-Pio XI
El hombre asumiendo el primado del gobierno de la familia(cabeza) y ella ,la mujer asumiendo el primado del amor(corazon)
La mujer=la servicialidad simple y sencilla
Símbolo del hombre la flecha y de la mujer el circulo,por que es ciclica
II-el ideal de la mujer a la luz de la filosofia de la cultura
Es vista la mujer como una maquina de engendrar
Ver el libro el alma de la mujer de kanes o el ascenso por medio de la mujer de weber
A-puntos de vista erroneos respecto a la Identidad femenina
1-la manera de ser masculina como norma para la mujer
Aristóteles –la mujer como un varon casual y trunco
La iglesia y el señor Jesuscristo tomo otra posición ,la valoro por lo que era
No te aferres a mi,no seas mi esclava,es la posición de Cristo.Tenia frente a la mujer un trato absolutamente sencillo,respetuoso, y como poseia una alta estima de la misma .El principio del valor de la personalidad de la mujer ,de la santidad tambien puede y debe llegar a ella y de la virginidad de la mujer
2-extrapolacion de lo sexual en la mujer
Se ha visto solo como un objeto de satisfacción sexual
El problema de la mujer se solucionaria básicamente en la camara nupcial,si el varon aprende a tratar a la mujer en la camara nupcial verdaderamente con respeto ,se ha solucionado el problema de la mujer,no debe mostrarse como una incognita sexual
B-punto de vista correcto respecto a la identidad femenina
Teoria de la complementacion:ambos sexos no poseen la misma modalidad,pero poseen el mismo valor
Cada uno en su manera ha sido creado por Dios para ser un complemento en el ser del otro ,y,por eso y al mismo tiempo ,ambos poseen igual valor :diversidad ,modalidad identico valor
1-la originalidad femenina como acentuación de lo personal,del infundir alma afectivo-espiritual y de lo maternal
Para el hombre lo ideologico.La mujer a lo maternal,el hombre a lo util
Principio femenino y el principio masculino
Acentuación en lo personal
Conciencia del propio sexo
Fuerza creadora de la vinculacion personal
Sursum corda-arriba los corazones
Acentuación del infundir alma
Con poco arregla sus problemas la mujer ,el varon no
Acentuación de lo maternal
Anhela servir a la vida
2-analisis de algunos aspectos particulares de la identidad femenina
1-mayor intuición femenina
La mujer es instuitiva,el varon es reflexivo
La logica masculina es piramidal.El hombre tipo tiene ante si un circulo de verdades ,lo recorta y lo va colocando ,trozo por trozo ,como en pirámide,desde Aristóteles ha sido asi la mujer su logica circular(instuitiva ,emotiva)
Pudor –conveniencia tacto,el decoro
2-un amor espiritual lleno de afecto
El hombre se guia por la vista,cuerpo,corporal,material
La mujer se basa en el sentimiento de pudor y esta orientada al altruismo (delicadeza y el sentido del tacto) el varon es mas intelectual y objetivo
3-tendencia a lo maternal
Fuerza espiritual-creadora (tendencia maternal)
Ilimitada capacidad de sufrimiento
La grandeza de la mujer consiste en su capacidad de sufrir
No debemos educar muñequitas ,juguetes,sino verdaderas y autenticas mujeres .Y esto se mide por su capacidad ,apertura y dispocion para el sufrimiento
4-capacidad para la vinculacion personal
Plan de las relaciones vitales ,Esta mas cerca de la vida,de aquel que genera la vida
Mayor sensibilidad para la comprensión del tú personal
El hombre es mas racional
Una comprensión benevolente ,precisamente ,sabe destacar lo bueno y lo autentico del otro
3-la esencia de la feminidad :la maternidad virginal
Principio femenino –eterno femenino
La tendencia a darse a si misma en el servicio desinteresado a la vida ,en la ayuda que promueve ,cuida y que se "desvive" por las personas a las cuales se entrega y dedica receptibilidad respecto a Dios ,la apertura "esposal" de la criatura ante el creador
Una facilidad para sentirse y saberse niño ante Dios(infancia espiritual)sabe guardar su "secreto interior",solo para ella y para quien ha regalado su entrega esposal
La mujer es "obsequiabilidad receptiva" (entrega servicial) y creadora –la mujer tiene vocacion de acoger y de dar vida
El ser de la mujer es virginal –maternal
Toda alma ,toda entrega,toda pureza
Ella entrega no solo cosas suyas .Se entrega asi misma,capacidad de renuncia ,de resistir,su capacidad de sacrificarse por el tú.Habla por eso ,de la "reciedumbre propia de la mujer"
"ella esta llamada a encarnar el ser sierva en la sencillez,en la fortaleza y en el estar llena de Dios.No sierva del varon,sino del Señor
Ella esta junto al Señor como compañera y colaboradora
No se salva el hombre sino por la mujer –San Bernardo
Sencillez-llena de Dios
Encarnación del amor
Ver –libro padre kentenich-que surja el hombre nuevo
La riqueza de ser puro
Reciedumbre de su maternidad
Corazon de la iglesia
"encarnación del amor"
Tambien la mujer casada y la consagrada ,posee el rasgo virginal
Desde una perspectiva dogmatica ,la santisima virgen es la madre corporal y , de modo singular ,la esposa espiritual de Cristo.Es virgen y es madre ,virginalmente maternal
La virginidad como un preservarse , y lo maternal ,como un donarse.El preservarse señala un jardin cerrado,alli donde debo permanecer resguardada,la mujer y sin embargo,abierta alli donde debo donarme a mi misma
Ver el libro del padre kentenich-que surja el hombre nuevo-la riqueza de ser puro
III-el ideal de la mujer a la luz de Maria
La santisma Virgen es quien nos salva de la crisis de los sexos,por que ilustra el ideal de la pureza
A-Maria ilustra el ideal de la mujer
1-imagen del rol de la dignidad ,de la nobleza y de la hermosura femenina
2-donacion virginal,servicio virginal
2.1.-la imagen de Maria que nos proporciona la historia
La mujer vestida de sol-como encarnación del sol de la belleza femenina .El sol concentra en si todo lo que sea luz y calor ,se transmita y penetra en otras criaturas
Dignidad,nobleza,grandeza,belleza femenina
El transfondo oscuro
Eva que habia sido pensada como Reina del hombre,aparece ahora como su sirviente .Ciertamente ella podria y debia ser compañera,pero en su debilidad y sufrimiento
La mujer esta esclavizada al hombre en todas las etapas de su vida .Cuando es todavía niña ,joven,el padre puede hacer con ella lo que quiera.Cuando la mujer se ha casado,es enteramente dependiente del marido.Si el marido muere,los hijos hombres pueden tratarla según capricho,la mujer ha asumido esta mentalidad de esclava(esto es lo que se vivia,no corresponde al pensamiento del Padre kentenich)
El establecimiento del orden primitivo
La virginidad al estado de nobleza en la iglesia
Un ideal encarnado
En Maria ,la mujer ha vuelto a ser reina
Reina en todo actuar ,en su pensar y en su sentir
En Maria se ha ennoblecido la virginidad
Virgen de las vírgenes.Su maternidad está integramente transida de espiritu
La santisima Virgen posee una caracteristica muy especial:la de expandir a su alrededor una atmosfera de inmaculada pureza y de castidad,de acuerdo al propio estado de cada cual
La imagen de sol de la hermosura y de la dignidad femenina
La ayuda virginal
2-la imagen de Maria en la sagrada escritura
La Santisima Virgen aparece como la mujer que tiene el AVEen el oido,el magnificat en los labios,el niño en los brazos ,las lenguas de fuego sobre la cabeza y la espada de siete filos en el corazon
Maria en la anunciacion
Ayuda virginal –la base del cristianismo esta sobre la pureza y la virginidad
En la anunciacion se manifiesta los grandes misterios del cristianismo :la trinidad ,la encarnación y el pasto virginal
La fecundidad de la virginidad es material en un doble sentido=donacion y entrega
El sentido positivo de la virginidad :Yo renuncio ,pero lo hago por amor al Señor y a su causa
Servicio virginal=la virginidad es ayuda servicial ,es maternidad que se olvida de si misma
En el templo de Jerusalén
Asi es en la vida de cada mujer ,pues ella debe dar a luz dos veces al Hijo ,tratase del hijo ,según la carne ,o del hijo espritual
La primera vez ,al darle la vida ,la segunda ,al renunciar a él
Maria en las bodas de Cana
Mujer=no como madre corporal,sino como esposa espiritual
La persona integralmente virginal es la más abierta a las necesidades de la humanidad
Ante la alabanza de una mujer
Lc 11,27 a 28 –la virgen antes de concebirlo corporalmente ,lo concibio espiritualmente
Lo esencial de la mujer es la preocupación por lo espiritual en el amor.Ciertamente ,la mujer tiene derechos propios de la vida matrimonial,pero mas alla de eso tiene la tarea de preocuparse por la espiritualizacion del amor
Al pie de la cruz
B-MARIA FORMA Y CONFIGURA EL IDEAL DE LA MUJER
Sicologia de la vinculacion mariana –la vinculacion implica una transmisión de vida
Por la vinculacion mariana hacia la actitud y estilo de vida y de trabajo marianos =vinculo ,en el sentido de establecer una relacion permanente ,lucida,libre,personal,llena de calido afecto e intimidad .La fuerza unitiva ,transformadora,asemejadora y creadora del amor
El poder de la mediciacion de gracias de Maria-ella es la omnipotencia suplicante
12-EL IDEAL DE PUREZA
La impureza ,en cambio significa no respetar la dignidad del tú,significa violencia ,egoismo,mentira,ansia desordenada de placer,de poder ,de tener
Retiro a misioneros betlehemitas en suiza 1937-libro niños ante Dios
El amor es de suyo el gran medio para proteger la pureza del modo mas intimo y profundo
I-medios preventivos o que conservan la pureza
Huida de las situaciones peligrosas
Ver libro –la santificación de la vida diaria-aunette nailis
1-huida del espiritu mundano
El mundo es una telaraña ¿Cómo me podre proteger?
Por la huida .Tenemos otras cosas que hacer ,tenemos grandes tareas ,queremos entenderlos con nuestro Dios ,para que dedicarnos ,entonces, a lo superfluo , a cosas sin transcendencia
2-evitar un contacto peligroso con el otro sexo
Una actitud de profunda libertad interior respecto a las personas del otro sexo .Hemos de contemplar en cada ser humano un hijo de Dios y un miembro de Cristo .Santificacion de la vida diaria ,"pequeña iglesia de la trinidad".Un profundo amor a Maria
Si quiero a Maria en forma sana ,descubro en cada faz de mujer ,en cada joven, una secreta corona mariana
Libertad interior ,intocabilidad exterior
La regla del tacto o de las caricias –se sugiere una intocabilidad interior o el aroma de la virginidad
Aspiramos a lo mas noble por amor ,y no por temor
Francisco de Sales "No hay que temer tanto al pecado como amar la virtud"
3-huida de ciertas lecturas
II-los medios protectores
1-el espiritu de trabajo-santificacion de la vida diaria
Atraves del trabajo participamos en la actividad creadora del Dios que regala a si mismo .El hombre fue pensado por Dios como creador y no como "hacedor"
Siempre tenemos que trabajar en forma creativa ,en pureza,laboriosidad y bien comun de la comunidad
Cultivemos las alegrias que trae consigo el trabajo ,siempre cultivemos conscientemente la alegria ,quien no sienta alegria por el hecho de ser noble y bueno ,se vera movido a extender las manos para conseguir alegrias de mala calidad
El juego el para el niño su trabajo=trabaja de verdad,en forma seria,con tranquilidad
Con mi trabajo causo alegrias al Padre Dios.La beatitud del cielo no consiste en el descanso
Don Bosco-"El diablo trabaja por cien,por cuanto mas deberiamos trabajar nosotros"-debo aspirar al maximo
El hombre necesita la actividad creadora
2-modestia=el instinto de nuestra naturaleza a ocultar algo malo o al menos malo con el fin de salvaguardar la dignidad de nuestra personalidad
El sentimiento del pudor nos recuerda siempre nuestro estado originario : siempre despierta nostalgia por el paraíso ,y ,por lo tanto ,profundiza en nosotros el sentido de humildad
Cuanto mas delicado es nuestro sentido del pudor ,tanto mas asegurada estara nuestra vida sexual
Sentido negativo
1-cuando alguien ha perdido toda inhibición
2-una perdida excesiva de la libertad interior producto de doble sentido
2.1.-la carencia de pureza-el que esta sexualmente enfermo no puede ser interiormente libre
2.2.-una carencia de una vision sobrenatural de la vida sexual
El pensar organico es contrario a el mecanicista ,es global,integrador ,perspectivo y simbolico
Una vision intelectual y vital de lo sexual
Si tiene una persona agobiada por la falta de libertad interior,debe buscar un guia espiritual que haya superado la misma falta de libertad interior ,que tenga paz en su cuerpo
Si lo hago por temor,me enfermo (agere contra)
3-moderacion-regulacion del instinto de comer
si nos esforzamos por regular el instinto de comer ,en cuanto instinto de goce,habremos construido un muro protector para la purezaen forma indirecta
una persona que posea un sentimiento noble de vida se opone a la arbitrariedad de lo puramente instintivo.Una persona que posee un alto sentido de su valor etico,tiene dominio sobre su vida instintiva.La constancia que esto involucra tambien constituye una especie de mortificacion que castiga la carne
III-medios que fortalecen la pureza
El amor constituye el motivo ultimo ,y es el medio de proteccion mas excelente de la pureza
a)recepcion de los sacramentos
b)oracion
c)mortificacion (penitencia)
13-LA DIFICIL Y HERMOSA TAREA DE EDUCAR
Despertar ,engendrar y servir a la vida "educadores son personas que nunca dejan de amar"fue educador desde 1912
Retiro o charla 1931
la educación para el respeto y el amor
como me educo yo mismo para él respeto ante el adolescente
I-como educar en si mismo la actitud de respeto
A-conciencia del verdadero sentido de la educación
Educar=servir desinteresadamente la vida ajena
Educar ,formar y conformar al hombre y al alma humana
Sentido profundo de la educación=aquí estoy y formo hombres según tu imagen.Cada vida humana encarna una idea de Dios
Dios quiere realizar un pensamiento suyo en cada movimiento
Ayudar a descubrir ese pensamiento de Dios y entregar mis fuerzas para que ese pensamiento de Dios se encarne y se realice en el tú
Mientras más me compenetre interiormente del verdadero sentido de la educación ,tanto mas profundo será mi respeto
B-la practica del respeto-a cada persona
-a cada destino humano
– a cada originalidad y facultad de la persona
Aquellas personas que eduque estan ahora por encima de mi Yo.he llegado a ser innecesarios
C-El enemigo del respeto-CLISE-"la muerte de la individualidad y del verdadero respeto (llenar de leyes y de ordenes ha ficcionado (dividido) al ser
II-como educar la actitud de respeto del educando
¿Cómo educamos a las personas que nos sido confiadas?
Al respeto frente a nosotros
A– encarnar el ideal del educando
En la medida en que yo mismo encarno el ideal de la persona que debo educar
B-tener fe en lo bueno del otro –debemos mantener la fe en lo bueno que hay en el joven a pesar de
i)los multiples desengaños que hayamos sufrido
ii)de sus muchos errores
iii)de las continuas luchas de que somos testigos en nuestros niños
no debe existir nada que me quite la fe en lo bueno que hay en el hombre
es propio del niño y del joven –dejarlos hacer tonterias y extravios chiquilladas pero pocas
los hijos a menudo no sigen la misma profesion de los padres
c-hacerse innecesario
tan pronto percibo que alguien puede caminar solo,me retiro
sino quieren ser nunca innecesarios,siempre haganse superfluos
d-ser abnegados al maximo
asumir que si otro lo puede educar igual o mejor que yo lo debo dejar .Lo que importa es que el tú sea verdaderamente ayudado .El es el centro .Es el lo que importa ,no mi persona
lo que importa es que sea expresión del servicio desinteresado al tú
leyes de la tactica pedagogica
I-el arte de lograr la apertura del tú
A-importancia del arte de lograr la apertura del tú
1-un arte difícil
1.1.-dificultades de parte del educador
"se olvida la vaca que fue ternera"-se olvida de su adolescencia
1.2-dificultades de parte del educando
i)la joven de suyo es introvertida
ii)es timida
iii)se siente desvalida
mientras más mal educadas se comportan las jóvenes hacia afuera ,mas reservadas son respecto a sus problemas personales
1.2.1.-la joven es introvertida-es reservada
Confusion del yo(soledad)-descubrimiento del yo-realizacion y enriquecimiento del yo
Enfermedad del retorcimiento
Se es tanto más "educado" en el comportamiento exterior ,cuanto mas trabado se esta interiormente
En cada uno de nosotros hay un angel ,un criminal y un demonio
El arte de escuchar , la comprensión enaltecedora
Tienen que cuidar mucho de no profetizar para la joven un mal futuro
La joven llega a ser de acuerdo a como fue tratada
2-un arte necesario
El ser incomprendido es el dolor mas hondo y tendera hacerse interesante
B-la practica de abrir el Tú
1-atraves de la propia persona
Debemos consquistar una personalidad de educados vigorosa y maduro (no se deja reemplazar por nada)
2-atraves de la palabra
II-el arte de saber escuchar
A-el arte de prestar atención
-un poner atención que estimula
Interesarse interesado,pero no como pose
-un prestar atención que libera –un saber escuchar bondadoso
El verdadero educador no sabe de aburrimiento
El educador no puede ni debe causar dolor
"con gusto me desahogaria ,pero el otro no tiene tiempo
B-el arte de leer entre lineas
Debo saber adivinar lo bueno que hay tras ello
Si educo ,debo siempre saber descubrir lo bueno
Saber ,por lo tanto ,descubrir lo bueno en el otro,pero no siempre decirselo
El educador debe poseer interiormente gran confianza,pero no siempre decirla ni mostrarla hacia fuera.La susceptibilidad es una defensa
III-el arte de conducir
1-lograr la apertura del tú
2-escuchar
3-conducir –por la estrella del dinamismo y del crecimiento juvenil
-idealismo
-radicalismo
-espiritu comunitario
Brotan del sentimiento de soledad y de un fuerte anhelo …..propio de la edad juvenil
LIBRO 2
Pedagogía matrimonial mariana edición 1977
RETIRO 1930-el padre Kentenich tenia 45 años-
APARECIO TAMBIEN CON EL TITULO DE PEDAGOGIA MARIANA DEL MATRIMONIO EDICION AÑO 1994-patris
PEDAGOGIA FAMILIAR –LA FAMILIA CUIDADA POR EL ESTADO
-crisis familiar
-crisis matrimonial
-crisis del instinto
-crisis laboral
-crisis habitacional
-crisis vital
Autores-Lindsay
El matrimonio a prueba-kolping
Es un problema existencial
Retiro 1929-friburgo
Pedagogía familiar mariana
GRINGNOM DE MONTFORT
Sicologia de la vinculacion
Servicio virginal ,humilde y sencilla
LEITGEDANKE –pensamiento directriz
Currículo de fulda
Serviam
Mover a tomar una decisión interior fuerte
Debe ser heroico el ideal matrimonial y virginal
Heroicidad y magnanimidad
Lo sobrenatural es absolutamente necesario si deseamos formar lo natural de modo eticamente correcto
El fracaso e muchas veces el mayor éxito si nos lleva a un mayor sacrificio .Los sufrimientos son el relámpago de Dios en nuestras vidas
HEIDELBERG-el hombre mariano
Buen ejemplo =minimo de palabras y maximo de impresiones
Convierte en maestro de metodología
Escuela de madres
Ómnibus omnia –biografia del beato jose engling-que es del movimiento de schoenstatt
Aprende y enseña a conocer a la Mater
Contemplación mariana
Examen particular de conciencia
Estilo de vida
"la gota persistente harada a la piedra"
El gran educador es el hombre de una sola gran idea
La mater-"la gran santa de la vida diaria"
Ave dulce Maria-kepler sttutgar
-Por medio de Maria
-por la forma de Maria
-por el Reino de Maria
Asociación palabra-verdad-valor
Contraria a poder-poseer-gozar
Amor benevolente contrario al amor concupiscente
Simple según su esencia triple según su efecto
-grandeza -señora——–yo soy esposa
-cobijamiento -reina——-yo soy caballero
-filialidad -intercesora-madre—–yo soy hijo
Pedagogía matrimonial
Pedagogía sexual
Pedagogía politica
Cosas pequeñas-hedonismo –quiere casarse pero no quieren o no pueden tener hijos
Economia mamonista-mammon –demonio de la riqueza
Crisis laboral
A)carencia de trabajo
b)modalidad del trabajo (juntos)
c)esclavitud laboral
deterioro fisico y siquico
moral y pedagogía matrimonial
metafisica matrimonial
metafisica matrimonial
la comunidad sexual es expresión de la comunidad de amor (comunidad de amor ,vida de destino)
comunidad sexual
convierte en lo que eres
soy hijo ,templo y miembro de Dios
4 verdades de la vida sexual "en orden ascendí"
1-esencia
2-razon
3-significado
Ambos deben gobernar el hombre por el orden y el mando y la mujer por el gobierno del corazon y del amor
Bisexual el hombre para la mujer ,se refiere a la heterosexualidad ,complementacion
El padre explica claramente el inicio de un nuevo ser desde el momento de la fusion del espermio con el ovulo
No me es permitido decir si al acto y no a las consecuencias
Contemplemos el efecto del acto en el tiempo :no termina con la creación de un nuevo ser ,sino que en la eternidad ¡que consecuencias sicologicas mas profundas tendra un acto por el cual una de las personas virtualmente se disuelve en la otra ,sin perder la existencia propia!
"ordo essendi a ordo agendi"
Toda actividad sexual es transmision de celulas germinales ,ya sea transmision potencial,transmision proxima o transmision terminal(culminacion)
El orden natural es la manifestación de la voluntad de Dios
Es un acto etico en la medida en que es llevado a cabo concientemente :aquí estamos en presencia de un acto parcial,al que se acopla un proceso natural completo ,que igualmente debo aceptar ,una vez realizado el acto
El acto sexual no debe ser otra cosa que la expresión mas perfecta posible de una profundisima comunidad de destino ,de vida y de amor
El matrimonio –finis primario progenie
-finis secundario
Relatio-concupiscentia –relajacion de la tension de la vida instintiva
7 CONFERENCIA
Si no amo a Dios profundamente,no abrazare su voluntad manifestada ya sea en los mandamientos explicitos ,ya sea en las obras divinas
Si queremos superar la crisis matrimonial en forma efectiva ,solamente sera posible por la educación de personalidades eticas de alto rango y valor
La pedagogía matrimonial debera considerarse como la flor perfecta de una pedagogía total catolica tambien perfecta .Sin una autentica estimacion del ideal matrimonial sera imposible motivar a los hombres a realizar este ideal ,y sera imposible que el orden de ser se convierta en orden de vida
A-ACTOS CONTRA LA NATURALEZA
1-esencia y evaluacion
Todo acto sexual voluntario es por naturaleza un acto parcial .Si actuo en forma contraria a la naturaleza realizo intencionalmente un acto natural mutilado Por naturaleza ,este acto desencadena una secuencia de actos.Si la interrumpo o imposibilito ,estoy en presencia de una mutilación voluntaria del acto natural
Frustratio naturae-san agustin
Santo Tomas-actio contra naturam
Leon XIII-actio naturae dissentamae
Natura imperat-natura clamat leon XIII –n-5(54) corrupcion del matrimonio antiguo ARCANUM DIVINAE sobre la familia
2-formas o modalidades del acto contrarias a la naturaleza
a)prevencion de la concepción –coito interrumpido
debilidad –acto malicioso
factores de la debilidad
-estrechez de vivienda,la crisis economica,la imitación nerviosa,el miedo a la enfermedad,la muerte de la madre ,el peligro de los muchos hijos
"occasionarii"
Pecan "Ex infinitatein occassionii" necesaria
"el sacrificio heroico" cuando no hay concepcion por razones sociales o economicas
b)interrupción de la concepción-aborto
"prescripcion –terapeutica"=una indicacion curativa ,significa que ,bajo ciertas circunstancias y situaciones ,es licito iniciar un procedimiento terapeutico.Distinguir prescripciones profilacticas y causativas (problema muerte de madre o feto)
c)prescripciones socio-economicas-esterilizacion –cuando tiene muchos hijos
ver SCHILGEN "al servicio del creador"-pag 72 sig.
El aborto tiene como castigo la excomunión
c) imposibilidad de la concepción –esterilizacion
nadie tiene el derecho de disponer libremente de sus miembros.Si el acto matrimonial trae desventajas ,el hombre debera de abstenerse del mismo por un acto libre y etico, y no por la mutilación violenta
b-ACTO CONFORME A LA NATURALEZA
1-ESENCIA: matrimonios esteriles o de edad avanzada ,es natural y etico
Ogino –Knaus-los ultimos once dias antes de la mestruacion .Los ocho dias que preceden a estos 11 dias seria el periodo fértil
Infecundos los 7 dias que siguen al momento inicial de la menstruación
SMULDERS-"continencia periodica en el matrimonio ,el metodo ogino knaus,MANS REGENSBURG 1932)
2-valoracion
Encíclica matrimonial de leon XIII-n-6 (60)-su ennoblecimiento por cristo-ARCANUM DIVINAE -se puede ver completa en www.vatican.va/leon XIII
Este problema debe tomar en consideración la actitud de los esposos
Si la aplicación de este metodo es consecuencia del rechazo consciente del sentido y finalidad del matrimonio ,estamos en presencia de una actitud dudosa
Confesionario="donde podamos preservar a los hombres del pecado por este medio lo haremos"
Sin continencia voluntaria no educaremos esposos eficaces
c) los actos perfectos de la naturaleza
el matrimonio monogamico y permanente constituye la perfeccion del acto
la felicidad o infelicidad del niño se decide en este acto unico.El acto matrimonial constituyen la fusion de dos seres humanos(distintos)
CONFERENCIA 8
EL ORDEN SOBRENATURAL
Se requiere cierta conciencia de plenitud de la vida divina ,cierta disposición alegre para el sacrificio
Espiritu de Fe-capte,comprenda y viva y realice el matrimonio desde el punto de vista sobrenatural debera haber logrado cierta mistica cristocentrica y debera poseer la profunda comprensión de la realidad del carácter membral del corpus christi mysticum
El matrimonio natural ha sido elevado en su totalidad al orden de la gracia.Recordamos en este contexto Que Dios revela su voluntad no solo por la palabra sino,tambien por la Obra
Las obras divinas no solo son ideas divinas manifestadas sino que tambien nos muestran la voluntad de Dios
La elevación del matrimonio por el sacramento en general y las consecuencias que se siguen de esta elevación para el orden del ser
Elevación del matrimonio al orden de ser sobrenatural según la doctrina de la fe y de la sagrada escritura
1-el matrimonio es un sacramento propiamente tal (reglas propias,grande,permanente y social) el matrimonio es la imagen de la relacion entre Cristo y su iglesia
Causas del matrimonio
a) causa efficiens=el mundo sobrenatural como un mundo totalmente real (en la cruz)
la voluntad desposalicia se "ancaria"a la voluntad de Cristo
b)causa efficiens instrumentalis-la voluntad de los contrayentes.La cual se incorpora a la voluntad esposalicia de Cristo
c)causa finalis=finalidad de concebir hijos en y con Cristo,para alcanzar en la plenitud del cuerpo de Cristo
d)causa exemplaris=es un gran sacramento ,pero en Cristo y en su Iglesia
la relacion entre varon y la mujer en el matrimonio,el consentimiento esposalicio(rato),no estan solo imagen de la relacion que hay entre Cristo y su Iglesia,sino una representación real de la misma
una Iglesia en pequeño constituye la familia ,por lo cual los esposos aparecen ante la comunidad cristiana como representación real de la union entre Cristo y su iglesia
heroísmo del espiritu religioso y hacia el sacrificio
la paternidad y la maternidad involucran la real representación de la relacion entre Cristo y su Iglesia
2-el matrimonio es un gran sacramento (santo tomas) por la representatividad real ,grande y unica que existe entre Cristo Y su Iglesia
3-es un sacramento permanente
-in fiere
-infacto esse(cardenal belarmino s.j.)
Produce efectos de gracia ,en el momento de la consumación del sacramento ,sino que la gracia obra mientras dura el matrimonio
4-es un sacramento seglar=
El matrimonio como sacramento seglar constituye la ilustración preclara del sacerdocio universal
Como consecuencia del carácter bautismal indeleble,el bautizado participa como miembro de Cristo en el sacerdocio de Cristo.La funcion unica esencial del sacerdocio de los seglares es la administración del sacramento del matrimonio .Es un sacramento en que el sacerdote es secundario
5-es un sacramento social o de edificación en Cristo,en union con su Iglesia ,desea concebir hijos ,constituyendo el matrimonio en imagen real y perfecta ,su finalidad es constituir organo de edificación ,sacramento de edificación y otro sacrameno que es el orden
La consagración sacerdotal y el matrimonio existe en yuxtaposición .La funcion de edificación de la consagración sacerdotal recibe la complementacion por cierta funcion fisica de edificación del matrimonio .La funcion de edificación espiritual es posible sin la fisica
A)funcion edificación creadora :
No solo la existencia ,sino tambien el modo de ser y esto no comienza en el acto procreativo (la concepción) sino cuando comienza a pensar en contraer matrimonio (noviazgo)
b) edificación educadora
cuando recibimos a los niños,ya estan formados en el núcleo y en su orientación afectiva.De los Padres depende la receptividad de valores que encuentre la semilla que desparramamos
c)edificación social
si queremos saber como esta la Iglesia,debemos medir el nivel "cualitativo" de las familias ,si queremos elevar este nivel tendremos que cuidar que la celula germinal de la sociedad ,del estado y de la iglesia ,vale decir,que los matrimonios asuman cada vez mas las realidades sobrenaturales
consecuencias que se siguen de la elevación del matrimonio al orden sobrenatural para el orden de ser del matrimonio
el matrimonio cristiano debera ser santo,uno ,indisoluble y estar bajo la soberania de la Iglesia
1-debe ser santo –como matrimonio natural ,como continuación del matrimonio del paraíso y como sacramento
1.1.-el matrimonio en cuanto matrimonio natural ,ha de ser santo como toda "res sacra" como todo ser querido por Dios
Su finalidad es la educación de la prole ,pero para ello es necesario el aporte divino.Dios ha de crear el alma del hijo,por lo tanto el matrimonio ha de ser santo
No solo el ambito espritual ,sino tambien el ambito afectivo (SINNLICH) puede y debe encontrar la satisfacción en el matrimonio
A causa del pecado original,el matrimonio requiere complementacion ,por que en la actualizacion del matrimonio esta el peligro de lo demoniaco
A causa de esto requiere la proteccion divina
1.2-continuacion del matrimonio del paraíso
1.3.-es santo por ser sacramento
Por que ontologicamente representa lo sagrado en forma real:la relacion de Cristo con su Iglesia
El matrimonio constituye el ambito dentro del cual Cristo renueva en forma permanente la encarnación
3-es uno-el esposorio dentro de cristo y la Iglesia ,constituye la imagen del matrimonio .Y si Cristo tiene una sola Iglesia ,el matrimonio tambien tendra que ser uno
4-es indisoluble –el matrimonio constituye la continuación de la encarnación.La union de la naturareleza divina y humana en Cristo tiene carácter de indisoluble ,por lo tanto ,el matrimonio tambien ha de serlo
5-depende de la iglesia por su carácter sacramental .Si la Iglesia no sostuviera el orden de ser sobrenatural ,no podria demostrar la razon de esta exigencia ,el matrimonio se sustrae en estas cosas al dominio del estado,depende de Cristo ,del hombre-Dios,quien ha instituido el matrimonio
Puede que las tareas sacudan a los hombres ,pero a la larga no producen resultados .Tenemos que conservar el orden del ser,conocer y visualizar el contexto interior y,en este punto ,dar todo el esfuerzo de que somos capaces ,si acaso queremos cosechar frutos en la educación matrimonial,si queremos renovar la celula germinal de la iglesia y de la sociedad humana ,si en tiempos revueltos como los nuestros ,queremos hacer justicia a nuestra vocacion de maestros y sacerdotes .Debemos luchar por consquistar una elite religioso-moral.Tendran mas efecto sobre el mundo ,solo aquellos seres humanos que encarnen primero en su propia persona ,las exigencias que pongan a los demas
Por lo tanto ,asumamos a Cristo ,estemos llenos de la conciencia de ser miembros de Cristo ,para enseñarla al pueblo y realizar una autentica educación
9 CONFERENCIA
CONSECUENCIAS PARA LA REALIZACION DE LA PRACTICA DEL MATRIMONIO
a)significado
b)contenido
c)aplicación
todo don es a la vez tarea .Si el matrimonio como don representa esencialmente la imagen de la relacion entre Cristo y su Iglesia ,surge la tarea de que la actitud y la vida se configuren de acuerdo a esta relacion
encíclica matrimonial de Leon XIII-n-11(40 a 43) –ef 5,22 a 33
1-varón imagen de Cristo,cabeza de la familia y de su esposa
a)amor –totalmente desinteresado
-santo
-santificador
"unio quari physica" y no es union moralis o juridica
Ver la parabola de la vid y el sarmiento-jn 15,1 sig
Cristo desea tener en la Iglesia una esposa sin mancha y hacerla emerger cada vez más en los fieles
Pura y sin mancha
Actitud de entrega el varon es el jefe de familia y jefe de la mujer ,pero esta se da solo en el servicio
El servicio constituye el sentido profundo de la jefatura Cristiana ,y siendo la cabeza ,debera servir
La medida de su amor lo constituye el amor sobrenatural ordenado que el tenga a si mismo
Este amor sobrenatural a si mismo es,en ultimo termino ,amor de Dios ,por eso el amor el del varón a su esposa debe ser santo y santificador
2-como es la esposa=debera obedecer en forma sencilla y simple ,tal como la Iglesia obedece a Cristo,el velo como símbolo de obediencia .La mujer no solo pertenece a Dios,el velo simboliza tambien la sumisión con respecto al varon.La mujer fue creada a partir del varon ,por lo tanto ha de obedecer
1 cor 11,4-Cristo es la cabeza del varon y este de su esposa
Nivelarse –GLEICH NEBENEINANDERLIEGEN
La jefatura del varon ,es jefatura de gobierno
La jefatura de la mujer,es jefatura del amor,vale decir una jefatura de servicio
En la sagrada Familia era igual-quien tenia que obedecer mas ,aquel que por el orden valorico ocupaba el primer lugar,el orden jerarquico esta a la inversa del orden de los valores .Aquel que estaba por encima de todos,tenia que obedecer a ambos.Aquel que estaba por debajo de todos ,tenia que mandar a ambos
+consecuencias que se siguen de la elevación del matrimonio a la catequesis de sacramento
El bien del hijo –recordemos el sentido ultimo y profundo del acto sexual lo constituye el hijo
El amor al hijo ha movido su voluntad omnipotente de dar leyes positivas para proteger el bien del hijo
Todo lo hecho por Dios es por Amor
Que ha hecho Dios, se ha preocupado que el niño tenga "un hogar y cuidado calido ,lleno de luz,significa que reciba un hogar y cuidado protegido por un amor y responsabilidad profundamente sobrenatural ,por eso se requiere un matrimonio unico y permanente .Dios ha elevado el matrimonio al orden de sacramento ,para que en el se asegure y delimite todo ,para que nadie penetre o salga de esta habitación asoleada
Desde un comienzo el niño pertenece a Cristo (GLEICHSAM)
Fines secundarios-apoyo y amor mutuo
No olvidemos lo ya dicho que la union sexual mutua constituye la expresión mas profunda y adecuada (SINNGEMASS) logica de la union siquica profunda ,de un dar y recibir reciproco .La union sexual es por tanto y por esta misma razon ,un acto etico en la medida en que es realmente expresión de la entrega total.Y la moralidad del acto es protegida por la elevación sacramental del matrimonio
Union causi phisica
Redatio concuspiscentiae
El matrimonio se nos presenta como un milagro obrado por la Gracia
Procura que el pueblo tenga una instrucción
AUFKLARUNG-concepto ,claro y profundo y comprensible del ideal del matrimonio catolico
Encíclica sobre la familia-Leon XIII-ns-8-(101-111-114-136)
****Obispos alemanes año 1930*****
Creación de un movimiento matrimonial catolico
Hombres virginales tambien pueden hablar de estas cosas.Para ello se necesita tacto,respeto y un saber seguro.Tambien es buena la pastoral individual ,pero debemos cuidarnos de escarbar en la vida sexual
Debemos aparecer ante el pueblo como jefes y transmitir estos grandes pensamientos
CONFERENCIA 10-
1-IDEAL DE MATRIMONIO
Se convierta en un complejo dominante de ideas y a su vez se convierta en un complejo dominante de valores
El saber se convierte en estimacion de alto grado tan solo si el saber ha podido crear cierta actitud siquica fundamental
a)elaboración inmediata del valor vital
b)elaboración permanente de palabra,valor y verdad
c)asociación entre valor central y parcial
d)desenmascaramiento y desvalorización de los seudo valores opuestos
+"cuida que exista una profunda educación mariana integradora (ALLES UNFASSENDE)
El hombre mariano posee una receptividad natural para los grandes ideales del matrimonio
La educación mariana exige el precio del esfuerzo continuo
Maria nos presenta una enseñanza concreta ,vivificada,facil y perfectamente comprensible para el pueblo
A)la educación mariana crea la necesaria atmosfera natural y sobrenatural para la asimilación de la idea del ideal matrimonial catolico donde predomine una atmosfera mariana ,encontraremos en consecuencia una atmosfera sobrenatural y pura
b) la pedagogía Mariana crea y fortalece el organo siquico, o bien la receptividad subjetiva de valores ,para la tarea del ideal matrimonial catolico
la educación matrimonial catolica presupone una personalidad de maxima eticidad
quien diga Maria dice Gracia ,Si me entrego a la Mater,tendre la seguridad de disponer del océano de Gracias que necesito
c) la educación mariana constituye de modo unico la enseñanza concreta para el ideal matrimonial catolico
cuando pronuncio su fiat,nacio la iglesia
el carácter personalisimo de la Mater lo constituye el elemento esposalicio materno divino
consiste en una relacion esposalicia entre la mater y el redentor
entre Cristo y su madre existia una comunidad de amor,de vida y de tarea.Si digo ahora que el redentor era el gran pensamiento que animaba la vida de la madre
d)la educación Mariana realiza de modo unico el Ideal matrimonial catolico
sicologia de la vinculacion
B-segunda ley –procura que exista la encarnación del Ideal matrimonial catolica en su pureza clasica
Jornada catolica de 1929
Etapas de la iglesia:Antigüedad santo sangre y el martirio ,edad media
La virginidad y hoy es esposo perfecto
Crear santas islas matrimoniales
Educación para la virginidad es parte integral de la educación matrimonial
En la medida en que estimo y valoro un bien ,en esa medida me esfuerzo por alcanzarlo
Recristianizacion integral de la vida
I-procura que exista vida cristiana de nivel maximo
Si queremos aspirar en forma seria a la encarnación del ideal matrimonial catolico ,tendremos que esforzarnos por un amor maximalista a Dios,al projimo,a la pureza y al sacrificio
1-un amor heroico a Dios
2-un amor al projimo en grado maximo ,un amor sobrenatural al projimo.Hemos de amar a causa de su relacion sobrenatural con Dios
Santificación de la vida diaria
Sin un gran amor ,los matrimonios se convierten en cueva de ladrones
3-aspira un grado alto de la pureza (virginidad) por que a la larga ,no tendra una relacion profunda con su esposa ,sino estima lo que la mujer ama de por si:la pureza .Si acaso la mujer se siente un mero objeto de explotacion del hombre,no podria surgir lo esencial en todo amor,a saber :el respeto
La mujer sentira respeto ante el hombre solo si contempla en él un amante de la pureza y dominador del mundo del instinto
4- un elevado amor al sacrificio
Padres de nuestros pueblos,jamas hemos de presentar la generosidad como deber
Todo se resume en procurar un alto grado de vida cristiana
Enseña al sacrificio, al don de la contencion incluso en los dias de salud
II-Medios para asegurar esta actitud
1-procura que la vida matrimonial se convierta en vida mariana
2-procura que la vida matrimonial se convierta en continuación y reflejo de la misa cotidiana( se refiere a la misa del instrumento-ver hacia el padre)
11 conferencia-la misa diaria
MISA DE LA VIDA-lex orandi
-lex credenti
-lex vivendi
La Misa como oracion y sacrificio Magno
El modo de orar nuestro es la cristalizacion de nuestra vida de fe.Y nuestro modo de creer es lo que orienta a nuestra vida entera
La misa diaria (cotidiana) como misa de la vida
Toda la vida del dia deberia constituir la constinuacion y perfeccion de la misa matutina de media hora ,constituye el punto de partida y punto culminante de cada de dia:las Gracias que necesitamos ,las recibimos en ella.A partir de ella deberia surgir tambien la forjacion de la vida diaria ,es decir la vida matrimonial con todas sus dificultades y preocupaciones de vida
Nos encontramos con las crisis habitacional ,vital,educacional,laboral e instintiva .El núcleo ,la estrella y el origen ultimo de todas estas crisis la constituye la crisis religiosa
Educación liturgica es tambien educación matrimonial
Constituye una enseñanza concreta y vivificadora por la razon de que la Santa Misa forma y configura el ideal matrimonial
En la Santa Misa y el matrimonio hay que distinguir una ley de edificación y una orientación
a) la ley de edificación –quien ofrece la Santa Misa =Cristo y nosotros ofrecemos la Santa Misa al padre celestial
la ley de edificación de la Santa misa es la gran realidad de la membralidad (la ley de orientación de la santa Misa nos muestra la respuesta a la pregunta ¿a quien hemos ofrecido el sacrificio de la Santa Misa,a quien esta dirigida? La Santa Misa es la entrega al Padre Celestial.En otras palabras ,la ley de la orientación de la Santa Misa es la realidad de nuestra filiación
la realidad de nuestro carácter membral se desdobla en una comunidad de ser ,de vida ,de amor ,de intencion y de sacrificio con Cristo
Cristo y nosotros ofrecemos al Padre el Santo sacrificio
Nosotros=iglesia total (padeciente,combatiente y triunfante)
Cada pecado grave nos arranca de esta comunidad vital
Nos une a Cristo una intima comunidad de destino e intencion .Y Cristo no tiene otra intencion que el honor del Padre
Las tareas de Cristo son a la vez las tareas de la Iglesia-¡ comunidad de tareas! De la misma manera mantenemos una estrecha comunidad de sacrificio con Cristo.El se ofrece a si mismo y a su cuerpo mistico al Padre
El matrimonio es la comunidad mas intima posible de ser de vida , de amor de intencion y de sacrificio en Cristo .Ahora bien ,si educo a los esposos de modo que ,consideren a la Santa Misa como encarnación de este ideal,en esa medida La Misa no solo ilustrara el ideal matrimonial sino que tambien la formara y configurara
La Santa Misa como movimiento de vida
En la Santa Misa se nos abre un nuevo manantial de energia en Cristo
Cristo,quien ha incorporado la voluntad esposalicia ,de los esposos,en la suya propia,no abriga mayor deseo que reincorporar dia tras dia esta voluntad esposalicia a su voluntad ,por ello ,un nuevo manantial de energia ha de brotar de la Santa Misa .En ella los esposos reciben la fuerza de mantener fieles en la comunidad de ser,de vida, de intencion, de tarea y de sacrificio
¡educación para el sacrificio de la Misa!
Cuan importante es que las grandes verdades se vinculen y amarren con la vida
La Santa Misa ilustra y forma la ley de edificación del matrimonio
b)La Santa Misa ilustra y forma la ley de orientación matrimonial
"el padre esta en el centro"
Per christium in spiritu Sancto ad Paterm
Padre=Dios omnipotente ,omniciente ,inescrutable y bondadoso ( ELLGUTIG )
Si los esposos no se inclinan bajo el yugo del Dios inescrutable ,todo misericordioso,todo bondadoso y todopoderoso, no podran perseverar en el laberinto de la vida diaria (GEWIRR)
La vida diaria se elevara al gran Padre Dios en la medida en que participan en la Misa como comunidad de sacrificio para la glorificacion del Padre y se esfuercen por continuarla durante el dia
Ley de orientación –comunidad de sacrificio para la glorificacion del Padre
+encontramos el fundamento para la comunidad de sacrificios de los esposos ,en la profunda unidad que une al varon con la mujer .constituyen comunidad
Tambien por la necesidad y capacidad de complementacion de los sexos .Son una comunidad por la unidad de la fuente de vida para el hijo futuro
La Santa misa es una comunidad de sacrificio para la glorificacion del Padre.Union de fuerzas humanas y divinas ,lo sagrado y lo profano
Elementos profanos ,según el sentir de muchos hombres constituyen lo mas bajo –que en la comunidad sacrificial se santifican para la glorificacion del Padre .La Santa Misa hace comprensible la santificación de lo profano y de nuestra manera de ser ,por que estamos incorporados a la voluntad sacrificial de Cristo ,la cual constituye la voluntad del Padre
Bendecir-LOBEN
Que el camino común de vida ha de ser tambien un camino común al cielo
Lo que era menos posible para el individuo ,debera lograrse ahora en mejor forma.Si alguien dijere que después de contraido el matrimonio ,ya no esta centrada en Dios como antes,pronunciaria la sentencia de muerte del ideal matrimonial
Los esposos se deben entregar mutuamente ,pero en mayor grado han de entregarse al Padre,para que sus vidas realmente constituyan un camino comun al cielo,en especial a la mujer , no debe retroceder en su vinculacion a Dios ,porque , de lo contrario se dajaria de lado la ley de orientación igual sucede al varon ,cuanto mas fielmente aspire al fin ultimo ,tanto más lo elevara desde el punto de vista etico
En el matrimonio se trata de una comunidad de sacrificio para la glorificacion del Padre celestial
Se trata de una glorificacion filial,respetuosa y plena de paz
a)glorificacion filial
a.1-los esposos serán mas flexibles y filiales
b) los padres tendran la capacidad de asumir su rol de padre y madre con respecto a los hijos .Lo cual tiene por consecuencia que la entrega a ellos les da la posibilidad y seguridad de una profunda vivencia filial
b)una glorificacion reverrencial
Padre Celestial,Padre inescrutable
Amor sin respeto es disolución-(IZERFASE RUNG)
Solo podemos hablar de amor cuando esta animado por un profundo respeto (GETRAGEN)
Es tragico si a aquellas cosas que han de realizarse con santa distancia ,les falta el respeto
Si los esposos reciben orientaciones diarias atraves de la Santa Misa,con que facilidad podran transferir este pensamiento a la relacion mutua entre ellos
Solo entonces recibe su seguro el núcleo de la eticidad
Respeto mutuo y tambien frente al hijo .Atraves de ello la educación para el sacrificio de la Misa constituye la ilustración y la garantia de la educación matrimonial
c)una glorificacion plena de paz:
en la santa misa se actualiza la obra sacrificial del hombre Dios.El redentor nos exige que nos incorporemos diaria y existencialmente a esta comunidad sacrificial
los educadores son enamorados que nunca dejan su amor.Necesitamos un profundo amor y una profunda vinculacion al pueblo .Los educadores son enamorados que estan animados por un profundo amor a Dios y a Cristo, y a la vez ,por un profundo e intimo amor a Maria .Por la difusión de un amor profundo a Maria orientado en forma sicologica y teologica,lograremos lo que es el objeto de nuestros desvelos
madre tres veces admirable de schoenstatt
enseñarnos a combatir como luchadores tuyos y, que a pesar de la multitud de poderosos enemigos, en nuevos confines los pueblos se pongan a tu servicio
para que el mundo por ti renovado
glorifique a tu Hijo Jesús
amen
LIBRO 3
Libro canto al amor
–conferencias sobre el amor conyugal –tomo 20 –conferencias en milwaukee-1961-se volvio a editar como amor conyugal,camino de santidad .ed patris
Lunes por la tarde entre 1955 a 1964-tomo 20-
***se salto la introducción por que no la hizo el padre-estas conferencias se dieron 1961 cuando el padre tenia 75 años en estados unidos ,en la parroquia de san miguel de milwaukee
LA VIDA CONYUGAL ES UN CAMINO HACIA DIOS –conferencia 16 de enero 1961
La boda de Cana:santificación del matrimonio y la familia—jn2,1 a 12—
Dicho alemán =" Nada más difícil de soportar que una serie de dias de fiesta"
Jesús quería santificar la vida matrimonial y expresar su resp
eto por el matrimonio Consideremos además que hasta ese momento el Señor habia pasado 30 años de vida en el seno de la Sagrada Familia .Teniendo en cuenta todas estas cosas se demuestra entonces que Jesús santifica en aquella hora el matrimonio o al menos da testimonio de su respeto por el matrimonio y los casados
He aquí los elementos fundamentales de la familia :por un lado los esposos ,que constituyen una familia .Jesús no se caso ,su Madre vivio viginalmente su compromiso conyugal con Jose
(el de Jose y Maria se considera un verdadero matrimonio a pesar que no se consumo(consumatto)
Pero el Señor en cambio pone de manifiesto su valoración del matrimonio ,de los esposos ,y de lo que es consecuencia del matrimonio :la familia
Vale decir que la mirada del Señor se dirige plenamente hacia la celula primordial de la sociedad humana ,el matrimonio y la familia .Y nosotros somos casados
Por lo tanto ,desde el punto de vista del orden de ser objetivo ,el tema toca el nervio más intimo de nuestra vida siquica
Si se informan sobre todas las corrientes de pensamiento presentes hoy (año 1961) en todo el mundo católico percibirán en todas partes el mismo clamor :¡hay que salvar a la familia ! ¡trabajemos por ella!Es cierto ,tenemos que hacer apostolado en todas las áreas ,pero el apostolado de la familia ,vale decir ,salvar a la propia familia
Nuestro tema=la vida específicamente matrimonial
En nuestra calidad de padres de familia podemos considerarnos desde dos angulos :primero como esposos y esposas ,y luego como padres y madres
Como padres y madres estamos relacionados con nuestros hijos ,y como esposos y esposas estamos el uno frente al otro ,especialmente desde la perspectiva de la vida específicamente desde la perspectiva de la vida específicamente matrimonial ,y dicho más exactamente ,desde la perspectiva del acto conyugal
(consumato)
Opiniones predominantes hasta hoy en el catolicismo ***sobrevaloración de la vida virginal
1-OZAMAN,Federico
2-Leon XIII-el verdadero padre del movimiento social dentro del catolicismo contemporáneo en una audiencia de Leon XIII uno de los asistentes añadio refiriendose ozaman
¡lastima que no pudiera librarse del lazo del casamiento ! ¿Qué quería decir con estas palabras ? que si ozaman no se hubiera casado,entonces si hubiese sido un hombre perfecto .Un comentario que habla a las claras de una determinada visión de las cosas
El Papa León XIII (Pecci) respondio
¿sabe usted lo que está diciendo? ¿usted opina entonces que Jesús instituyo 6 sacramentos y aparte un lazo?
La respuesta suena bastante jocosa,pero es muy certera
Esa gente tiene la sensación de que lo más importante es que el hombre no se case,que hay que conservar el estado virginal, un estilo de vida virginal .Lo otro es debilidad (matrimonio)Es logico ,el hombre busca poseer algo….una mujer ,por ejemplo .Ello constituye en el fondo una concesión a la debilidad humana,pero en realidad no debería ser asi.El que busca la santidad se decide por la virginidad ,Y se hace sacerdote o monja o algo semejante .
El que se casa pierde la oportunidad .Podía ir al cielo ,es cierto ,estará alli en un rincón ….
Pero no en la cercania de Dios ,debajo del manto de María Santisima.No ,ese privilegio no es para los casados
Si nosotros los casados –no como laicos sino formalmente casados –queremos ser santos ,tenemos que imitar a los religiosos ,y no hay otra alternativa valida .Se nos propone asi una espiritualidad conventual .Y cuanto más imitemos la espiritualidad conventual ,tanto más seguro será que vayamos al cielo
Desprecio del mundo
Esta concepción trata de manera similar al mundo .No solo le estorba el matrimonio como tal sino incluso el mundo entero .Fijense que los religiosos deberían rechazar el mundo ,pero no lo hacen asi .Pero ellos deberían hacerlo ¿Qué queda para nosotros ,los casados?
Vivimos en el mundo –ya es una vergüenza que debamos vivir en él- y se nos propone por un lado apartar de nosotros ese mundo y por el otro incursionar un poco en la vida conventual
De ahí la tremenda inseguridad que experimentan hoy los laicos .A ello se agrega el auge de las invenciones de la tecnica y las industrias modernas .Hoy los bienes terrenales se producen en serie y el mundo se hace más y más fascinante para el hombre .Se nos propone que cifremos nuestra gloria y grandeza en despreciar el mundo ….Pero si obramos así,serán los otros ,los no catolicos ,quienes emprendan las grandes conquistas ¿y nosotros ? alli ,sentados en algún rincón
Los otros realizarán los descubrimientos y sabrán aprovecharlos para alcanzar para un alto desarrollo industrial ¿Y nosotros ? alli postergados en algún rincón ¿Cómo es posible?
***replantamiento del valor de las cosas temporales
Entre los catolicos de todo el mundo está despuntando un nuevo sentimiento ante la vida
Es el sentimiento vital de la humanidad actual que ha comenzado a cundir también por las filas catolicas
La conclusión es que debemos colocar más en primer plano las cosas terrenales .E indicarle al laico caminos para asumir ,utilizar y valorar las cosas terrenales y llegar a la santidad a través de ellas
Repasen la literatura actual (año 1961) y constataran más y más esta tendencia .Hay un hecho curioso que se repite a lo largo de los siglos :Dios guia muchas veces a su Iglesia valiendose de tendencias adversas a ella.De ahí que tales tendencias tengan siempre su ventaja .Si la Iglesia existiere como un ente aislado y volcado sobre si mismo ,no se podían dar muchos progresos en ella
Comprueben un poco si nuestra espiritualidad laical no es en lineas generales copia de la espiritualidad de los religiosos y lo que constituye un contrasentido .La vocación de los religiosos conventuales es apartarse lo más posible de las cosas temporales
Pero nosotros ,los laicos ,estamos llamados a ir hacia el mundo , a meternos en él.Necesariamente tenemos que ver con las cosas terrenales .En nuestra calidad de laicos no hemos sido creados para rehuirlas .Más aún ,hay que volver a aprender a amarlas .Si ,amarlas .Incluso al dinero,los bienes materiales ,la belleza corporal ,el arte y la ciencia .Precisamente porque tenemos que tratar con ellos .En este sentido existe hoy en la Iglesia un peculiar y fuerte movimiento de revalorización como nunca antes se habia registrado en su historia
+elaborar una espiritualidad netamente laical
¿Cómo es esa espiritualidad que debo cultivar como laico?
Ejemplo de un hijo o hija religiosa –debo estar siempre viendo con el rabillo del ojo lo que hacen –NO- yo cultivo una espiritualidad laical y tú tienes y cultivas tu espiritualidad de religioso
Si el laico no aprende esta actitud ,entonces el catolicismo ya puede ir haciendo el equipaje …¿Qué quiero decirles ? que los religiosos ya no están para abordar el mundo ,sino que somos nosotros los que debemos ir hacia él y asumirlo
Si no amamos correctamente al mundo y eso les enseñamos a los demás a aprovecharlo correctamente ¿Qué consecuencias le acarreará esa falencia al catolicismo ? la consigna urgente es,pues ¡apostolado de los laicos!
Seguramente muchos acogerán con gusto está exhortación y responderán :¿apostolado laical?
¿Qué suele pedirsele a los laicos en este sentido ? comulgar con mayor frecuencia ,venerar a Maria Santisima….Si claro ,todo esto está bien ,pero no llega a lo central del asunto .Demostremos a través de nuestro ser como se puede amar al mundo especialmente todas las nuevas conquistas en el area de la tecnica y de la economia ,para así atraves de ellas alcanzar a Dios ¿se dan cuenta de la Gran Misión que ello entraña?
+espiritualidad laical y vida familiar
Distingamos entre matrimonio formalmente y la familia formalmente
Fijense lo que suele ocurrir en la familia .A menudo encontramos personas religiosas que se dicen :¡cuantos disgustos hay que enfrentar en la familia! ¡cuantas cosas desagradables que nos quitan tiempo para orar! Por eso ¡basta de familia! Hare lo estrictamente necesario por ella y punto ¿acaso no estoy para salvar mi alma?
También se da el caso de mujeres que tienen la tendencia a irse lejos de casa ,una fuerte inclinación a pronunciar discursos y participar en cuanta labor organizativa se les presente ¿Y en que estado están sus hogares ? ¡Dios nos libre! Polvo sobre los muebles ,la ropa sin lavar y el esposo sometido a un tratamiento de ayuno…¿Qué esta esperando sus comidas favoritas?¡pues que ahora aprenda a mortificarse ! ¿y los niños ? Ya no tengo tiempo para mis hijos ,tengo que dictar conferencias ,tengo que organizar cosas fuera de casa…
¿se dan cuenta de lo que quiero decirles?
Mi descripción es un tanto drastica ¿verdad? No pretendo decir que en todos lados sea asi¡pero cuantas personas hay que se comportan aún peor en su matrimonio!
Piensen en el esposo que repite :Yo ,yo soy el hombre de la casa,el que lleva los pantalones.Soy el que trae la plata a casa ;asi que baste de reclamos….
Me debo a mis tareas en la Iglesia y el estado (esto hoy sería violencia intrafamiliar y sería un delito en chile ,violencia siquica)
+el principal apostolado del padre y de la madre de familia
Si,todo esto es verdad .Tenemos tales compromisos .Pero una de las tareas más esenciales es la de estar presente en mi casa con mi familia .Vale decir que debo colaborar con mi esposa en la educación de los hijos .No digamos entonces que estamos cansados ,y que " los mocosos "(niños con los mocos colgando ,es decir con sus narices sucias) nos dejen en paz .Es caer en una actitud extrema
Uno de los conyuges quiere estar todo el dia trabajando afuera.Tiene su cuota de razón ,por eso es difícil hallar el justo equilibrio .Ahora bien,no pasemos por alto el siguente razonamiento :Según el orden objetivo del ser ,yo tengo que estar a la cabeza de una familia ,por lo tanto mi apostolado central será velar por mi familia
Una actitud extrema es la de desentenderse de la familia y estar continuamente fuera de ella ;la otra es la de regresar y no querer ser "molestado" por nadie .Es cierto ,me merezco un rato de reposo y tranquilidad ,me lo he ganado ,pero no olvidare que mi responsabilidad esta aquí ,en la familia
Si quiero llegar a ser algo grande ,un santo ,mi espiritualidad laical me exige ,en mi condición de padre de familia,estar ante todo para ella
+espiritualidad laical y vida conyugal
Esto no vale sólo para la vida familiar ,sino también para la vida conyugal ,para nosotros en nuestra condición de esposo y esposa ,para nuestra mutua relación .Nuestra vida conyugal no es un añadido ,sino parte de mi ser,de mi esencia .No digamos que queremos ser esposos y cultivar nuestra vida conyugal como algo accesorio.No ,todo eso debe ser para nosotros un camino hacia Dios .Incluso el acto conyugal no tiene que ser cualquier cosa,algo accidental ,no ,él es también un camino hacia Dios
Ustedes advierten que está es una espiritualidad específicamente laical,más aún ,que se trata de una espiritualidad específicamente conyugal y familiar
Por supuesto ,si tengo el perjuicio de que la "autentica" espiritualidad es la de los religiosos ….Pero ocurre que no puedo tomar mucho de ella.Si considero que la espiritualidad conventual es el ideal ,entonces las consecuencias serán ,por ejemplo, o no tener relaciones conyugales ,o a lo sumo consumarlos en tales y cuales tiempos y modos .Y finalmente la consigna será la de renunciar todo lo posible a ellas
Sólo se las "tolerara" con la creencia de que no tienen nada que ver con espiritualidad ni santidad
Por otra parte leemos y escuchamos que Jesús no sólo santifico la vida familiar sino también la específicamente conyugal
Retornemos a la vida familiar y meditemos sobre el hecho de que el Señor permanecio 30 años en el seno de su familia .El catolico activo de hoy no puede entenderlo ¡por favor! ¡cuantas cosas podría haber hecho a lo largo de esos años! ¡hubiese podido cambiar la faz del mundo ! Quizás se habia podido quedar algunos años en casa…..¡pero 30!(la exclamación es que en el tiempo de Jesús 30 años era un viejo,la media de vida era 26 0 30 años pocos llegaban a los 50 años)
El contexto cultural de la boda de aquellos tiempos lo hare más tarde (el padre tenía 75 años ,y solia decir después termino la idea y nunca la terminaba,parece que tenia problemas de memoria ,planteaba dos temas ,pero no los desarrollaba, o por tiempo no podia terminar su explicación….)
-el matrimonio es un sacramento
Estudiar la espiritualidad específicamente laical en relación con la vida específicamente conyugal
La vida conyugal no debe ser un lazo para mi .La familia no es un sacramento ,pero el matrimonio si.Por lo tanto tengo que aprender a aprovechar mi vida específicamente conyugal para sumergirme más hondo en Dios
Permitanme preguntarles que entienden ustedes por sentido y finalidad del matrimonio ¿Cuál es el sentido y el fin ,no de la familia sino del matrimonio ? dejemos por ahora a la familia de lado
Recordemos lo que sabemos al respecto ¿Qué hemos aprendido ya sobre este tema?¿logramos integrar ese saber en el contexto de la problemática actual en torno del matrimonio ? siempre se nos dijo que el matrimonio ,la vida conyugal ,tenía tres fines
Los citare primeramente en su versión en latin y añadire la interpretación pertinente
Fines del matrimonio
1-procreatio prolis –generación y educación de los hijos
2-mutuum adiutorium –el apoyo mutuo de los conyuges
3-remedium concupiscentiae-apaciguamiento del instinto
Existe el matrimonio a prueba (ya en 1960 existia en Estados Unidos el matrimonio a prueba)
¿somos compatibles o no? Si no lo somos ¡adios! ¡si te he visto no me acuerdo! O bien el divorcio ….
Ustedes saben mejor que yo cuantos divorcios hay hoy en dia .Y luego el punto del control de la natalidad (según isabellecorre en www.rephip.unr.edu.ar en el articulo familia sexualidad y genero en los años 60,pensar en los cambios desde la argentina :desafios y problemas de investigación –las cifras-
2,2 % de divorcio
3% de cohabitación
Nacidos fuera del matrimonio-2,3 % blancos y 21,6% negros(una forma de someter a los negros,como un castigo o la fecundidad de esta etnia)
Los datos aumentan en 1970 y más en 1980
Por lo tanto el padre fue profetico y visionario en que la cosa estaba mal y que hiba a empeorar)
¿Qué sentido tienen todas estas cosas ?
Son golpes que se le añaden al matrimonio
Todas estas tendencias de la actualidad suscitan en cada catolico y en el ámbito de los dirigentes de Iglesia ,el siguente interrogante ¿Cómo es exactamente el perfil del matrimonio catolico? ¿Cuál es su sentido ? Para estar en sintonia con los planteos de hoy ,creo que deberiamos valorizar adecuadamente adecuadamente el segundo fin del matrimonio que hemos mencionado más arriba ayuda mutua
Pensamiento que me gusta volcar en la siguente formulación :el matrimonio es una comunidad de amor y de vida lo más profunda y duradera posible .Recalco que sobre todo es una comunidad de amor
Por ejemplo ,supongamos que padecemos un problema de fertilidad (es necesario aclarar que infecundidad no es lo mismo que esterilidad) y no podemos tener hijos ¿Qué nos queda entonces ? la comunidad de amor del matrimonio .Más aún ,una comunidad de amor permanente
Naturalmente mantiene su vigencia el otro fin ,el de la satisfacción del instinto también aquí existe entre los catolicos la sensación de que la satisfacción del instinto es una mera concesión a la debilidad humana .
Observen que se trata nuevamente de un desprecio de los valores de la naturaleza .En la satisfacción de la apetencia sexual subyace también un valor
En la satisfacción de la apetencia sexual subyace también un valor .Y en el matrimonio nos concedemos un derecho mutuo en esa area .Desarrollemos una nueva visión de estas cosas
Les he presentado asi toda una serie de problemas de actualidad ¿Cuál será nuestra respuesta ?
1-el hombre es imagen del Dios trino
2-en el plan de Dios esta consignado que ambos sexos se complementen mutuamente
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