Historia esoterica y espiritual de chile (página 14)

El Espíritu Santo o Dios Mismo como fuerza sanadora, iluminadora y santificante, ha decido irrumpir en la vida oscura y sin esperanza del hombre contemporáneo, para neutralizar a gran escala la influencia malsana de los intelectuales agnósticos, relativistas y materialistas, que manejan el mundo de las ideas académicas y las corrientes de opinión profana e ignorante de Lo Trascendente. Claro está que en el fondo no se trata de varios pentecostés, sino de uno solo.

De un solo Pentecostes que se despliega como una corriente de energía divina multiforme a traves de los siglos, inundando diversas culturas y ambientes humanos, con diversos movimientos espirituales y escuelas metafísicas, de variados destinos y duraciones.

Dios ama a la humanidad y su amor, iluminador y energetizante, armonizador, purificador y ordenador del mundo desordenado por la ignorancia y el pecado, continúa fluyendo hacia sus hijos que peregrinan por la tierra.

Los instrumentos humanos pueden ser diversos, monjes budistas, yoguis, sacerdotes o pastores, iniciados, etc. Pero el Poder y la Gloria del Dios Santo que salva y sana integralmente a los seres humanos proviene sólo del Espíritu Infinito, eterno y omnipresente, que se compadece de una humanidad que anda dando tumbos en la oscuridad e hiriéndose con las piedras de los caminos equivocados que transitan.

Y estos PORFIADOS HECHOS ESPIRITUALES escapan a la tan repetida y aburrida sugestión o hipnosis colectiva con que algunos intentan explicar estas intervenciones de lo Sobrenatural en la vida humana.

Claro está que estos hechos podrían pasar de largo ente los ojos de la mente del hombre promedio contemporáneo, y no fijarse en ellos. Para que eso no suceda publico este libro, para la gente lo use como un lente poderoso y cómo una clave de interpretación de los signos de Dios en la Historia y así ver mejor hacia donde va el sentido de su vida.

Recordemos también en este sitio un sabio proverbio que dice: Los Pueblos sin Visión Perecen, por lo tanto, Chile subsistirá en el tiempo mientras tenga hombres y mujeres con Visión y Conocimiento de Dios, y personas capaces de Hacer la Voluntad de Dios en la tierra.

Según el Génesis, Sodoma y Gomorra se habrían salvado del castigo divino si hubiesen tenido diez justos en su territorio.

Chile también se salvará de la extinción y del desgaste de los tiempos mientras tenga numerosos ciudadanos que cultiven el Temor de Dios, que es el principio de la sabiduría, la obediencia a los mandamientos y a la Voz del Señor, como hacían los antiguos profetas.

BIBLIOGRAFÍA.

1.- Las Sectas nos Invaden. Presbítero Juan Miguel Ganuza, Jesuita. Ediciones Paulinas. 1987. 2.- Diversos libros de Doctrinas y Técnicas de Reiki.

3.- Autobiografía de un Yogui. Por Paramahansa Yogananda. Editorial de la S.R.F. Usa.

4.- CUADERNOS DE LA REALIDAD NACIONAL. Octubre de 1972. De la Universidad Católica de Chile. Estudios del Sociólogo Marxista Suizo, Christian Lalive, acerca de la situación del Movimiento Pentecostal en Chile, y su resistencia al cambio social revolucionario.

5.- CONVERSACIONES CON YOGANANDA. Por el Swami Kriyananda. Editorial Diana. De Marzo del 2006.

6.- La Biblia, en diversas versiones.- 7.- Texto del Monumento recordatorio del Primer Avivamiento Pentecostal de Valparaíso, de Septiembre del 2009, al cumplirse 100 años de este suceso, que existe en la Plaza O"Higgins de la Ciudad de Valparaíso.- CAPITULO VEINTITRES.

LA VISITA DE JUAN PABLO II A CHILE EN 1987 Y SU VISION DE LA HISTORIA DEL MUNDO OCCIDENTAL DURANTE EL SIGLO XX.

En el mes de Abril de 1987, y por seis días, Chile fue visitado pastoralmente por el Papa Juan Pablo II. Esto ocurrió a fines del Gobierno de Don Augusto Pinochet Ugarte, y causó una enorme conmoción espiritual a lo largo de todo el territorio de Chile. Fue un extraordinario y luminoso acontecimiento que llegó a las fibras profundas del ser nacional. El Alma de Chile se reconoció a si misma como Católica. Moros y cristianos, evangélicos y católicos, marxistas y ateos se interesaron en la persona y en los mensajes de este carismático e influyente Pontífice Polaco, de índole fuertemente conservadora y antimarxista. Y sin embargo, un gran defensor de la justicia, de la libertad y de los derechos humanos a nivel mundial.

El autor señala esta orientación del liderazgo de este Papa porque la opinión pública chilena y la de Occidente ha sido demasiado bombardeada por una idea falsa pero contagiosa como un virus.

Esta idea es que los marxistas del mundo tienen el monopolio de la justicia y de los derechos de los pueblos. Y que todos los demás son egoistas, imperialistas y servidores del capitalismo.

Socialistas y comunistas se han esforzado mucho en mostrar esa cara al mundo y mucha gente ingenua les ha creido y los ha seguido, con grave perjuicio para sus respectivas naciones. Más de 80 millones de muertos durante el siglo XX en los países que han caido bajo esa ideología, son los testigos silenciosos de la perversidad y maldad de ese sistema político.

Esa cantidad de muertos por persecusiones de los partidos de izquierda a sus opositores es superior a la cantidad total de muertos de las dos guerras mundiales juntas. (Véase el famoso Libro Negro del Comunismo).

La Primera Guerra Mundial produjo 20.000.000 de víctimas. Y la Segunda 50.000.000. .- El Marxismo pasa por ser un movimiento a favor de los seres humanos, pero es intrínsicamente inhumano y perverso cuando tiene el poder total en sus manos. Y no sólo es eso, sino que pasa ante los ingenuos como un poder democrático, y jamás lo ha sido, pues es una fuerza totalitaria y unipartidista.

La Idea del progresismo y del monopolio de la bondad y la justicia en el mundo es falsa. Todos los Partidos políticos, sean de Derecha, de Centro o de Izquierda, tienen el deseo natural de hacer justicia y servir al Bien Común.

Es un arcaismo continuar afirmando que La Derecha en el Siglo XIX sea la misma agrupación de terratenientes que era, un mera defensora de privilegios económicos de una clase social en detrimento de las otras.

Hoy esos partidos, llamados Conservadores, son partidarios de cambios sociales graduales, evolutivos, no revolucionarios, más de acuerdo con la realidad funcional de la vida humana tal como és, y respetando los Valores tradicionales y la Historia de los pueblos. Es una Derecha Intelectual, no terrateniente ni explotadora de la gente, y desde luego católica y espiritual, o bien presbiteriana, anglicana, luterana o metodista, como es en los países anglosajones o de influencia germánica.

Juan Pablo II pudo vivir personalmente la barbarie de los Nazis y la de los Comunistas en su propio país, Polonia, por largos años de tiranía de los dos sistemas sucesivamente, de 1939 a 1945, uno y de 1945 a 1978 el segundo. Por un misterioso designio divino sobrevivió a ambos para llegar a gobernar la iglesia católica en tiempos difíciles, ejerciendo un fructífero pontificado por más de 26 años, que dejó profunda huella en el mundo y en Chile.

Durante su tiempo de sumo pontífice vio caer el comunismo en su propio país, no sin la influencia de su persona, y en la Unión Soviética, y la restauración de la democracia en ambas naciones; y también al mirar hacia Alemania pudo ver la caida del muro de Berlín y la reunificación de las dos Alemanias artificialmente divididas por el comunismo soviético.

Este lider, un hombre intelectual y místicamente superior, unió a Oriente y a Occidente. Visitó Egipto e Israel y más de cuarenta países. Y convocó a una jornada mundial de oración por la paz de las naciones en Octubre de 1987, en la ciudad de Asis, que reunió a líderes de todas las religiones del mundo, literalmente de todas. Musulmanes, budistas, tibetanos, chamanes, sintoistas, protestantes, judíos, ortodoxos, hinduistas brahmanes, Parsis, Jainas, taoistas, etc.

En Chile el autor, como profesor fue testigo de cómo en las escuelas los niños, y los docentes, formados en los patios y en las aulas, oraron a Dios por la paz del mundo y la fraternidad de los pueblos.

Tambien participaron en dicha cadena espiritual cósmica las dueñas de casa, los trabajadores, y practicamente todos los medios de comunicación social. Fue una apoteósis de poder espiritual gigantesca que seguramente conmovió al cielo y a los santos poderes invisibles, y también, habrá provocado más de un infarto en el oscuro inframundo de los demonios.

Juan Pablo II había nacido en 1920, en un día 18 de Mayo. Criado cómo Católico Observante, se ordenó sacerdote en 1946, en Cracovia. Y para demostrar su sintonía espiritual con Nuestra Señora del Carmen y con el Alma de Chile, desde joven mostró un gran interés por la mística contemplativa carmelita, tal como la enseñaban en sus obras San Juan de la Cruz y Santa Teresa de Avila. Leyó sus libros en polaco. Pero esas traducciones no le parecieron suficientes, y se puso a estudiar español para poder leer a Santa Teresa y a Juan de la Cruz en su idioma nativo y comprenderlos mejor.

Fue amigo personal del famoso Padre Pío de Pietrelcina, y fue testigo de numerosos milagros producidos por la intercesión de este poderoso carismático capuchino, fallecido el 23 de Septiembre de 1968. Y tambien pudo verificar el cumplimiento de algunas profecías del mismo santo. Una de ellas referida al mismo Karol Wojtyla, cuando era solo obispo, en que le anunciaba que llegaría a ser Sumo Pontífice, pero que mancharía con sangre su sotana.

Y así fue cuando el 13 de Mayo de 1981, cuando Alí Agca, en la Plaza de San Pedro, disparó dos veces veces hacia el Santo Padre, hiriéndole de gravedad, en el vientre y en una mano. El atentado, que obligó al santo padre a sufrir unas cuatro operaciones quirúrgicas, y a la extirpación de dos metros de su intestino, no fue un acto de locura personal.

El régimen comunista de Bulgaria contrató secretamente los servicios de este asesino experto para matar al Papa, pues este sumo pontífice era un poderoso adversario a la ideología marxista que reinaba tras la Cortina de Hierro. Y por lo tanto había que eliminarlo.

Obsérvese, que en concordancia con la verdadera esencia perversa del Marxismo, para quienes contrataron a Alí Agca y para el mismo terrorista, y planificaron friamente su asesinato, Karol Wojtiwa NO TENIA DERECHOS HUMANOS.

Su vida no valía nada en si misma. Valía sólo como un hombre influyente, que apartaba a la gente de los objetivos de largo plazo que tenía el sistema soviético de llevar la revolución al mundo entero, y dominar a Europa y a otros continentes. Lo mismo en Chile. Cualquier enemigo del Marxismo no tiene Derechos Humanos. Sólo ellos los tienen y los reclaman. Disimulan y silencian todos sus delitos.

Pero Juan Pablo II no sólo sería testigo de milagros ajenos en su vida, sino que también Dios los hizo a algunas personas por mediación suya. El Doctor Andrés Barros Perez Cotapos, odontólogo y parapsicólogo chileno, famoso en su área, registra un milagro de Juan Pablo II acaecido en marzo de 1979, unos seis meses después de que Juan Pablo II asumiera el cargo de Jefe de la Iglesia.

Una mujer británica de 35 años, enferma de un cancer linfático irreversible en su etapa final, llamada Kay Kelly, y fundadora de una asociación de beneficencia inglesa pro fondos para enfermos de cancer, en silla de ruedas, fue invitada al Vaticano en reconocimiento a su intensa labor social, efectuada por la dama estando enferma, dos veces operada e irradiada.

Al llegar a la entrevista el santo padre caminó directamente hacia ella, se inclinó y la besó en la frente, antes de hablar o de saludarla. Luego la bendijo. La mujer sintió instantáneamente un gran calor que le inundó todo el cuerpo y una sensación de paz interna profunda.

Al retornar a su país se tuvo que someter a la rutina de exámenes médicos correspondientes a la gravedad de sus estado, pero los exámenes demostraron que el cáncer estaba retrocediendo rápidamente, y a los dos meses ya no había ninguna metástasis en su organismo, y Kay Kelly pudo volver a caminar normalmente y retornar a sus tareas habituales de madre y esposa.

En 1982 a Juan Pablo II le correspondió también expulsar al demonio que aprimía el alma de una mujer, llamada Francisca Fabrizzi, de 20 años, que fuera de si entró a la capilla sixtina en medio de una misa, gritando insultos contra Dios y contra la Iglesia. Al llegar cerca del altar, el Papa la salió a recibir con afecto. Pero como la fémina continuara con sus improperios, el santo padre entendió que se trataba de una influencia satánica y procedió de inmediato a pronunciar en voz alta una fórmula exorcista que calmó a la mujer. La misa continuó, y al final el pontífice conversó con la mujer y la invitó a venir al día siguiente para hacer una nueva plegaria de liberación para su mente. Y asi se hizo, tres veces. Y la dama quedó libre de toda influencia satánica y se convirtió en una persona normal en todo sentido.

Por lo tanto, cuando en éste libro se habla de un personaje carismático, no se refiere a la simpatía, o al ángel publicitario o social del sujeto, sino a los poderes del Espíritu Santo, dados por El, para una misión especial entre los hombres. En griego se dice Carísmata, o dones espirituales, que son muy variados; de allí viene la palabra Carismático en su principal sentido.

Algunos sacerdotes también han dado testimonio de lecturas de pensamiento al entrevistarse con el Pontífice, e incluso clarividencia a distancia, relativa al estado de salud de familiares de sacerdotes que intercambiaron frases de saludo con el Papa.

Además, Juan Pablo II había terminado con éxito la tarea de mediar entre Chile y Argentina, por el Diferendo Marítimo del Beagle y las Islas Picton, Nueva y Lenox. Esa misión la asumió a fines de 1978 y la terminó en 1984, con satisfacción por ambas partes.

Este era, pues, el gran personaje que visitaba a Chile en Abril de 1987. Su inmensa y luminosa aura y la carga de misterio divino que traía a cuestas, más un torrente vibracional de oraciones colectivasde de todo el país, concentradas en él y en su mensaje, no dejaron de producir su efecto en la mente y el corazón de los chilenos, tanto en simpatizantes como en indiferentes, incluso en adversarios.

Se sabe de personas laicas, hombres y mujeres, profesionales, de 30 o 40 años, tras una mirada del Papa o tras una simple bendición de él, experimentaron tal cambio de conciencia, que abandonaron de inmediato todo lo que hacían y se fueron al seminario a estudiar para ser sacerdotes, o a ser monjas de clausura o de apostolado activo. Gente que no rezaba hacía 20 o 30 años, se puso a orar de verdad. Otros, que no leían la Biblia hacía 50 años la tomaron y leyeron. Las Iglesias se llenaron de fieles.

Lágrimas de conversión inundaron los ojos de muchas personas endurecidas por el pecado. Apasionadas peleas políticas y mucha violencia enconada en el alma de Chile fueron quedando atrás, y se pudo, dos años y medio después, abrir las puertas del Congreso Nacional en Valparaíso, y reiniciar solemnemente el curso de la democracia republicana, ya sanada y reorganizada por el gobierno militar, después de ser brutalmente interrumpida por el intento de revolución socialista totalitaria de la Unidad Popular, entre 1970 y 1973.

En aquella visita Juan Pablo II procedió a Beatificar a Teresa de Jesús de los Andes, carmelita descalza, fallecida el 12 de Abril de 1920, en olor de santidad. Fue ella, posteriormente, la Primera Santa Chilena, (Canonizada en Marzo de 1993). También volvió a coronar y consagrar a la Virgen del Carmen de Maipú como patrona de Chile, confirmando el antiguo pacto del pueblo chileno con la madre de Cristo en esa advocación.

Algo notable, que despertó la curiosidad pública, fue una entrevista secreta entre Juan Pablo II y el Presidente de Chile, don Augusto Pinochet Ugarte. Según la agenda pactada por el gobierno y la Iglesia, esta entrevista debía durar sólo 20 minutos y muy protocolar. Y sin embargo duró cuarenta minutos. La conversación fue en la Moneda, pero jamás, ni Pinochet ni Juan Pablo II dijeron cual fue el tema de la larga conversación.

Acerca de ella hubo mucha especulación, tanto de simpatizantes como de adversarios al régimen militar de la época. Incluso hubo algunos que se atrevieron a decir que el Santo Padre habría retado o reprendido a Pinochet, por asuntos de persecusiones a cristianos de Izquierda y muertes provocadas por el régimen.

Para quienes conocen el pensamiento del Vaticano acerca de este tipo de asuntos no hay duda de que ese diálogo secreto no fue de reprensión, sino de comprensión entre ambos. Se trataba de un encuentro de dos luchadores de la misma causa, la salvación del alma de occidente, tan dañada por las corrientes ideológicas surgidas del materalismo dialéctico y ateo. Digo eso porque Pinochet y las fuerzas armadas de Chile tenían esa posición. Tenían motivaciones religiosas para hacer lo que hacían desde el 11 de Septiembre de 1973.

Y, desde luego, se habló de lo que sería el traspaso del Poder a los civiles en su momento, a dos años en el futuro. Se puede inferir eso de un breve diálogo que hubo entre el Papa y un periodista opositor a Pinochet, al cual el Santo Padre le recordó que el gobierno militar era temporal, con fecha de término ya comunicada al país, de acuerdo a un procedimiento Constitucional ordenado.

Cosa que así era en efecto, a diferencia de un régimen socialista como el de Fidel Castro en Cuba, que a la fecha de escribir este libro, ya lleva 52 años en el Poder.

Otro fruto esa visita pastoral fue que la juventud chilena, bastante alejada de la iglesia y del cristianismo, comenzó a volver Cristo y a los templos, y a las peregrinaciones masivas a los santuarios, especialmente al de Lo Vasquez, y al de Teresa de los Andes, a Auco, cerca de la ciudad de los Andes.

En resumen, el pueblo chileno se unió a su esencia cristiana tradicional, y afianzó su identidad cultural y religiosa, tan dañada por ideologías extrañas y extranjeras. Hubo más fraternidad, comunicación, entendimiento y armonía en la convivencia nacional. La tensión emocional de las reyertas partidistas cedió, y los grupos subersivos vieron reducirse su arrastre entre las personas. Chile pudo mirar hacia delante con más tranquilidad, gracias a la influencia espiritual de éste profeta contemporáneo que llegó a ser pontífice de la Iglesia Católica, en un momento crucial de la Guerra Fría que dividía y oscurecía al mundo en esa época.

Y desde luego, esta visita pastoral no fue hecha solo para reorientar espiritualmente al pueblo chileno, sino que tambien a los empresarios, a los académicos, a los políticos y dirigentes sociales, y a los propios obispos de la Iglesia. A estos últimos les hizo muy bien la visita, pues habían síntomas de desviaciones doctrinales, sutiles pero reales, en la mentalidad de aquellos pastores, ya demasiado influidos por sociólogos y antropólogos no muy ortodoxos.

Estas afirmaciones no son meras especulaciones. Basta con leer el mensaje que Juan Pablo II les leyó a los Obispos, reunidos en privado con él, para darse cuenta. Claro es que un lector sin cultura adecuada no puede darse cuenta de ello. Era un mensaje para especialistas en divinidad de otro especialista más elevado, que era un Maestro de la Verdad y de la Fe, con una visión más amplia y profunda que los pastores chilenos en general, con más de alguna honrosa excepción.

Veremos algunos párrafos del ya mencionado Mensaje de Juan Pablo II al Episcopado Nacional, pronunciado en el Seminario Pontificio de Santiago. el 2 de Abril de 1987.

LA IGLESIA CUENTA EN SU MISMO PATRIMONIO DE FE Y DE VIDA CON LUZ Y FUERZA MÁS QUE SUFICIENTE PARA ESA TRANSFORMACION DE TODAS LAS COSAS EN CRISTO. CUALQUIER RECURSO A PLANTEAMIENTOS IDEOLOGICOS AJENOS AL EVANGELIO O DE CORTE MATERIALISTA EN CUANTO METODO DE LECTURA DE LA REALIDAD, O TAMBIEN COMO PROGRAMA DE ACCION SOCIAL, SE CIERRA RADICALMENTE A LA VERDAD CRISTIANA, PUES SE AGOTA EN LA PERSPECTIVA INTRAMUNDANA, Y SE OPONE FRONTALMENTE AL MISTERIO DE LA UNIDAD EN CRISTO; UN CRISTIANO NO PUEDE ACEPTAR LA LUCHA PROGRAMADA DE CLASES COMO SOLUCIÓN DIALÉCTICA DE LOS CONFLICTOS.

Como se verá con estas palabras, el Texto de los Acuerdos de los Socialistas en su Congreso de Noviembre de 1967 que tanto daño le harían a Chile en los años 1970 al 73, NO ES CRISTIANO, es Marxista. El Papa lo dijo porque sabía que algunos obispos estaban confusos y aceptaban muchas ideas de la filosofía marxista en su análisis de la realidad y de los métodos de lucha social de los partidos marxistas. Y sus palabras tambien iluminan a muchos laicos que aún creen en esa utopía y metodología materialista y atea. Vamos ahora a otro párrafo:

CONTRIBUID, CON TODAS VUESTRAS FUERZAS, A RECHAZAR Y A EVITAR EL ODIO Y LA VIOLENCIA EN CHILE. NO DUDEIS EN DEFENDER SIEMPRE, FRENTE A TODOS, LOS LEGITIMOS DERECHOS DE LA PERSONA, CREADA A IMAGEN Y SEMEJANZA DE DIOS. PROCLAMAD VUESTRO AMOR PREFERENCIAL POR LOS POBRES- NO EXCLUSIVO NI EXCLUYENTE- PERO SI FUERTE Y SINCERO, Y QUE SE HAGA OPERANTE COMBATIENDO CUALQUIER FORMA DE MISERIA MATERIAL, Y, SOBRE TODO, ESPIRITUAL.

Es decir, los métodos de lucha social de un cristiano no son ni pueden ser violentos. Son cómo los de Martin Luther King, o los de San Vicente de Paul, o lo de San Juan Bosco, o los de San Leonardo Murialdo y como los de San Alberto Hurtado. No son los de los marxistas. Un cristiano tiene derecho a formar sindicatos y participar en huelgas para mejorar su vida, la de su familia y la de su pueblo. Pero no puede ni debe apoyar las escaladas de violencia programadas por un partido político marxista, que tiene el propósito último de llegar al poder total y a la dictadura del proletariado. Sigamos con otro breve parrafito de aquel discurso, muy interesante, sobre todo para aquellos que creen que toda injusticia social se resuelve con un cambio radical de estructuras políticas y económicas:

NO PODEMOS, SIN EMBARGO, OLVIDAR QUE LA RAIZ DE TODO MAL ESTA EN EL CORAZÓN DEL HOMBRE, DE CADA HOMBRE, Y SI NO HAY CONVERSIÓN INTERIOR Y PROFUNDA, DE POCO VALDRAN LAS DISPOSICIONES LEGALES O LOS MOLDES SOCIALES.

A buen entendedor, pocas palabras. Pero es un saludable golpe a quienes creen en decretos mágicos de cambio social por leyes venidas de Arriba del Poder, cómo en el despotismo ilustrado, o con moldes revolucionarios impuestos por un partido único y omnipotente. Los ciudadanos son seres espiritualmente libres en sus decisiones, y los verdaderos cambios positivos de la conducta han de venir de adentro, y no programados desde afuera. Persuación pero no opresión. Es el Señor el que cambia a las personas desde adentro. Y hay que tener cuidado con los conceptos de bien común que no respetan realmente a la persona humana como Hijo de Dios, y la consideran como una mera tuerca al servicio del sistema estatal.

El santo padre también se refirió al significado real de los llamados de los obispos chilenos a seguir al Dios de la Vida, que hacía varios años se venía promoviendo en Chile, y que había dado lugar a diversas interpretaciones torcidas del cristianismo, como si fuese sinónimo de vida licenciosa o de alegría profana, o de vida de amor libre, o como el olvido total de los Mandamientos del Señor.

HE VISTO QUE EN ESTOS AÑOS HABEIS ELEGIDO, COMO ACTITUD FUNDAMENTAL PARA ESTOS AÑOS, LA OPCIÓN RADICAL Y PROFUNDA POR EL SEÑOR COMO DIOS DE LA VIDA. DE ESTA MANERA HABEIS QUERIDO PONER DE RELIEVE QUE LA IGLESIA, POR SER EL CUERPO DE CRISTO, ES INELUDIBLEMENTE SERVIDORA DE LA VIDA, DE ESA VIDA ETERNA QUE DIOS NOS DIO EN SU UNIGÉNITO, DE MODO TAL QUE QUIEN TIENE AL HIJO TIENE LA VIDA, Y QUIEN NO TIENE AL HIJO NO TIENE LA VIDA EN DIOS, COMO LEEMOS EN LA PRIMERA EPÍSTOLA DE SAN JUAN. VUESTRO SERVICIO EN FAVOR DE LA UNIDAD ES SERVICIO A LA VIDA, ANTE TODO A LA VIDA ESPIRITUAL DE LOS HOMBRES EN CRISTO Y, DESDE ELLA, A TODAS LAS NOBLES MANIFESTACIONES DE LA VIDA HUMANA.

Con esas palabras el Papa cortó de raíz una serie de equivocadas interpretaciones materialistas del concepto del Dios de la Vida, que incluían una gran tolerancia a la indisciplina social y al pecado, y que estaban dividiendo a los mismos sacerdotes, y, desde luego, a los fieles también, pues todos los placeres prohibidos eran permitidos en nombre de la Vida.

La Verdad Cristiana es que Iesus es el Dios de la Vida Verdadera y eterna, incluido el respeto a las leyes humanas y divinas que ordenan la Vida. Por eso el Señor dijo:Yo soy el Camino, y la Verdad y la Vida.(Ev. de Juan 14,6). Esos tres atributos de la Divinidad son Uno, y no se pueden separar en la vida del creyente. El Camino son los Mandamientos de Dios, que nos conducen hacia la Verdad y a la Vida Ordenada, dentro del tiempo y la Eternidad. El desorden, en términos teológicos es una tandencia satánica en la vida humana. Un organismo en Desorden y Desarmonía, sea individual o social, es un organismo enfermo. La Caridad, la justicia, la verdad, la sabiduría, el autodominio y la austeridad, son algunos de los remedios. El odio, la injusticia, la mentira, la ignorancia y edonismo enferman a las personas y a las naciones. En síntesis, las virtudes cristianas dan vida y salud a los pueblos, y el pecado, tanto individual como social, enferma a la sociedad.

Salgamos ahora de lo que dijo Juan Pablo II a los obispos, y veamos el punto Octavo de lo que el mismo le dijo al mundo de la cultura, de los académicos e intelectuales, científicos y artistas, en la Universidad Católica de Santiago, en la mañana del 3 de Abril de 1987, por estar en relación directa con el espíritu con que está escrito este libro de Metahistoria de Chile:

A ESTA UNIVERSIDAD QUE POR SER PONTIFICIA, GOZA DE PARTICULARES VÍNCULOS CON LA SEDE APOSTÓLICA, DIRJO MI LLAMADA APREMIANTE A UN RENOVADO ESFUERZO EN SU TRAYECTORIA AL SERVICIO DEL HOMBRE Y A LA SOCIEDAD CHILENA, POR AMOR DE DIOS, PROFUNDIZANDO EN AQUELLA VISIÓN MORAL Y ESPIRITUAL DE LA PERSONA, CON LA QUE EL CONCILIO VAT. II, PARTICULARMENTE EN LA CONSTITUCIÓN GAUDIUM ET SPES, HA QUERIDO DAR RESPUESTA, NO SOLO A LAS ESPERANZAS, SINO TAMBIÉN A LAS ANGUSTIAS Y PROBLEMAS DEL HOMBRE MODERNO. POR OTRA PARTE, QUEDA FUERA DE TODA DUDA QUE EN SU SERVICIO A LA CULTURA HAN DE MANTENERSE CLARAMENTE ALGUNOS PRINCIPIOS: LA IDENTIDAD DE LA FE SIN ADULTERACIONES, LA APERTURA GENEROSA A CUANTAS FUENTES DE CONOCIMIENTO PUEDAN ENRIQUECERLA, Y EL DISCERNIMIENTO CRITICO DE ESAS FUENTES, CONFORME A AQUELLA IDENTIDAD. SIN LA IDENTIDAD INAMOVIBLE DE LA FE CRISTIANA, LOS PRÉSTAMOS EXTERIORES SE CONVIERTEN EN FÁCILES, TRANSITORIOS SINCRETISMOS QUE EL TIEMPO DISIPA. SIN LA NECESARIA APERTURA A ESAS OTRAS FUENTES, TAN VARIADAS Y RICAS EN NUESTRA ÉPOCA, EL PENSAMIENTO CRISTIANO SE ANGOSTA Y QUEDA ATRÁS, Y, SIN EL INDISPENSABLE DISCERNIMIENTO CRÍTICO, SE PRODUCEN SÍNTESIS APARENTES, RUINOSAS, QUE TANTO DAÑAN HOY MISMO, LA CONCIENCIA DE LOS FIELES. EL PAPA URGE DE MANERA ESPECIAL, A LOS CREYENTES A NO CAER EN LA TENTACIÓN DE RECURRIR A IDEOLOGÍAS ATEAS O TRANSIDAS DE MATERIALISMO TEÓRICO PRÁCTICO O CAUTIVADAS DEL PRINCIPIO DE INMANENCIA, INMANENTISMO EN GENERAL, INCOMPATIBLES CON LA FE CRISTIANA. MAS AÚN, EL SOLO PENSAR IDEOLÓGICO, EN EL SENTIDO ACTUAL DE ESTA EXPRESIÓN, YA LLEVA CONSIGO SIMPLIFICACIONES O REDUCCIONES, FRENTE A LAS CUALES LA CONCIENCIA CRISTIANA DEBE MANTENERSE EN GUARDIA, ATENTA A LA DIFERENCIA QUE MEDIA ENTRE LA DOCTRINA Y LA IDEOLOGÍA.

Estas palabras del santo padre, que es un filósofo y un teólogo, indican claramente que él está perfectamente enterado de toda la conmoción y desorientación que se creó en el seno de la Universidad Católica de Santiago a fines del gobierno de Eduardo Frei Montalva, y durante la Unidad Popular, en que los filósofos, teólogos y académicos de esa casa de estudios se abrieron casi enteramente al marxismo y a la Teología de la Liberación, creando un sincretismo simplista y reduccionista o una nueva síntesis de Cristianismo-Leninismo, aceptando el análisis marxista de la realidad histórica, mezclandose con el socialismo totalitario, metiendo a los ingenuos cristianos en un forro de discusiones y de violencia, para aprovechar sus energías humanas a favor de la Revolución Castrista-Allendista. Y los efectos de aquella inmensa confución de los años 70" aún perduraban en los 80" y continuan en el año 2000 y siguientes. Las palabras del Papa fueron atendidas sólo por algunos, los más sabios y prudentes, pero los otros siguieron desviados. La soberbia intelectual les obstaculizó el entendimiento.

Por este motivo es que el Autor de este libro ha puesto un énfasis especial contra esas posturas anticristianas, reviviendo datos de aquella época. Es necesario purificar el entendimiento medio de los chilenos cultos en estas materias. De lo contrario, como dice el proverbio: los pueblos sin memoria tienden a repetir los errores de su historia. Y otro que dice: los pueblos sin Visión perecen. La realidad es que el Marxismo y los Cristianos para el Socialismo ENCEGUECIERON a una parte del pueblo chileno, y eso causó mucha sangre, dolor y muertes, en los dos bandos en conflicto. La lucha civil en Chile NO ERA ENTRE CLASES SOCIALES, como afirmaba la Unidad Popular. Era un Choque de Cosmovisiones y de Valores contrapuestos. Un conflicto filosófico-ético e ideológico. A eso apuntan las palabras del Santo Padre, pues él lo vivió en Polonia. Y el Autor, como profesor, lo vivió en Chile en carne propia. Y cómo tiene una excelente memoria y los ojos muy abiertos, recuerda mucho más que otros docentes de la misma época.

Burgueses y Pobres se unieron en una misma visión cristiana de la vida, para luchar contra el marxismo y salvar la propia vida amenazada por los guerrilleros, y el bando perdedor pro-marxista hizo lo mismo. Burgueses y pobres unidos a la ideología socialista de salvación que ofrecía Allende y su gente. Y si alguien dice que se peleó por defender bienes materiales, diremos que éticamente es legítimo defender lo propio, sea material o espiritual, como también es legítimo defender la propia vida.

Por eso el antiguo mandamiento divino dice: no robarás y otro dice no codiciarás los bienes de tu projimo y se castiga al que despoja a otro. Distinta cosa es dar generosa y voluntariamente lo que uno tiene en bien de otro. El socialismo marxista simplemente roba, despoja y a veces mata, sin indemnizar a los dueños por los bienes expropiados, presuponiendo que todo bien material ha sido adquirido deshonestamente, y por tanto hay que devolverlos a los pobres. Y si alguien se resiste se le elimina.

Aparentemente esa práctica tipo Robin Hood es correcta, sin embargo, quienes lo hacen se apropian de la mejor parte del despojo y pasan a constituirse en una nueva burguesía, y finalmente el odiado capitalismo de particulares pasa a ser un Capitalismo de Estado. ¿Y quién me defiende del poder omnímodo del Estado abusivo Nadie.

Pero, si los pastores intelectuales, los líderes de la cultura de aquel entonces, hubiesen sido más consecuentes y coherentes con su fe y su doctrina espiritual, en la propia Universidad Católica de Santiago, la confución y la desorientación de los espíritus no hubiese existido o hubiese sido menor. El pecado intelectual y la irresponsabilidad social de los Pensadores Pastorales de aquella época es real, pues ya existía en todo el mundo suficiente experiencia histórica acerca de los dolorosos resultados de numerosos experimentos socialistas en otros paises durante el siglo XX, como para dudar de las maravillas ilusorias ofrecidas por el Socialismo Marxista Chileno. Fueron ilusos e ingenuos. Y dañaron a muchísima gente con sus palabras. Usando un modo de pensar Hindú diríamos que Maya les afectó la cabeza y los ojos. Un pastor de almas no debe ser ciego, y Juan Pablo II no era ciego. Por eso dice lo que dice, en perfecta concordancia con lo que este Autor dice respecto del Mal Karma de los Socialistas.

Un cristiano o un católico es libre en materia de opciones políticas, pero no en forma absoluta, no de modo ilimitado, como creen los incultos en materias religiosas. Debe votar en forma coherente o consecuente con su fe. No puede ni debe votar contra los principios y doctrinas de su fe. Si lo hace es un traidor a Cristo, a la verdad revelada, y pone en riesgo de destrucción el alma de su propio país, e incluso su vida personal, y la de su familia. Para no copiar al lector largos textos y cansarlo, repito lo que dice Juan Pablo II en en la última parte del mensaje que pronunció a los asistentes en la Universidad Católica de Santiago. Hay que tener discernimiento y conciencia vigilante.

Discernir es separar lo verdadero de la falso, lo justo de lo injusto, lo posible de lo imposible, la bondad de la maldad, y el Odio del Amor. Una doctrina política demasiado impregnada de odio, de mentiras, de ilusión y de violencia no es opción para cristianos, ni para católicos, ni para judíos, ni para personas de criterio y buena voluntad, de sano realismo ni para verdaderos patriotas.

En cuestiones de ética social cristiana, un lider o un pastor tienen mayor responsabilidad frente a Dios y ante la Historia que una oveja creyente o de un ciudadano mal informado que es conducido hacia un mal destino. Incluso, aunque la mayoría estuviese de acuerdo en la supuesta bondad de algún camino a seguir, la teología moral dice ese juicio favorable de grupo puede estar equivocado, y ser algo malo ante el Señor. Un ejemplo de lo dicho es la cuestión del uso de las drogas por la juventud. Aunque la mayoría de los jóvenes digan que las drogas son buenas para consumirse, son objetiva y valóricamente malas, y en este caso el juicio de mayoría es incorrecto y perverso.

Las drogas o psicofármacos sólo deben ser administradas por un médico. Y en su defecto, administradas limitadamente, por un chamán indígena entrenado para fines exclusivamente iniciáticos. No para jugar, no sólo para experimentar, no en simples juegos eróticos de grupos, o para obtener iluminaciones del bajo astral, donde los demonios juegan, encadenan almas, y engañan a los incautos.

Volviendo al tema del discerminiento valórico de opciones políticas posibles y la moral de los pastores delante de Dios, son materias de teología moral social que tienen origen en la Biblia. El Profeta Ezequiel, Isaías y Jeremías, así como Moisés, son los que han dejado establecido estos principios. Y cómo dato agregado se deben tomar en cuenta las palabras de San Pablo a los Romanos, cap. 13, vers. 1 al 7, en el Nuevo Testamento.

Para ir cerrando la cuestión de los aportes espirituales que Juan Pablo II ha dejado a nuestro pueblo creyente y a los ciudadanos en general, destacaré como de alta importancia el concepto de Patria con que este pastor universal intenta iluminar a éste desorientado y confuso mundo.

En su Libro Memoria e Identidad el Sumo Pontífice expone ampliamente su concepto de Patria y los deberes morales y espirituales que conlleva el concepto. En rigor es la tierra y el conjunto de bienes materiales y espirituales heredados y recibidos de nuestros padres. Es un concepto de raiz Latina o Romana. Patria viene de Patris, padre. El hijo mayor de un Pater Familia juraba ante los Dioses, y ante su padre o ante su madre, preservar intacto el patrimonio del Padre después de su muerte, y hacer el mismo compromiso sagrado con sus propios descendientes cuando se acerque al final de sus días terrenales.

Amar a la Patria era y es, por lo tanto, amar todos aquellos bienes tangibles e intangibles que nos han dejado nuestros propios padres y los próceres que constituyeron un país o una nación en los comienzos. Son patria, además del territorio, los valores espirituales, el idioma, la religión, los héroes, su Historia, las instituciones cívicas, militares, filosóficas, religiosas, educativas, el arte, la ciencia y el medio ambiente de su país. En suma, la Patria es un conjunto viviente e integral de realidades humanas, formado de un territorio y de una identidad cultural, de un alma o entidad común con un destino dentro del Plan Divino, que incluye una Escatología de la Patria, que nos lleva a hablar de una Patria Celestial. En la Biblia ese concepto lo expresa san Pablo en la denominada Jerusalen celestial.

Por lo tanto, un verdadero patriota no es sólo aquel que reacciona como guerrero para defender el territorio amenazado de su país, como ordinariamente se entiende, sino que también se alza valientemente en la defensa de su identidad nacional, de su cultura y de la cosmovisión religiosa y filosófica heredada de sus antepasados, cuando un grupo o una ideología malsana intenta trastornar, disminuir o pervertir esa identidad espiritual y esa entidad misteriosa denominada alma nacional. Esa entidad espiritual, mental y astral colectiva es denominada por los esoteristas como el Egregor Nacional. Y está relacionada con el Angel Custodio de un país o con lo que los Indúes denominan El Manú de la Nación. El ejemplo bíblico de estas realidades sutiles es que San Mijael Arcángel es el defensor oculto o invisible de Israel y de la Iglesia. Otro ejemplo es que a los pastorcitos Videntes de Fátima, durante el Año de 1916, se les apareció varias veces el Angel Custodio de Portugal, y les enseñó a rezar.

Precisamente estos conceptos ponen el dedo en la llaga de numerosos problemas que enfrenta el chileno actual, y en particular los jóvenes; como efecto de la globalización de la información de Internet y de otras tecnologías de la comunicación, y de otros factores, relacionados con la descomposición de la familia, el amor a la patria se ha enfriado. O se ha resfriado si se quiere. De tal manera que el joven promedio no se interesa por la Política, ni por la Alta ni por la baja. Además emigra a otros países y dar su aporte humano y espiritual o intelectual a otras naciones, retardando así el desarrollo de su propia patria, pues sus mejores hombres terminan sirviendo a otros fuera, y no se sienten culpables de nada. De ese modo hasta la democracia representativa podría morir o ser pervertida, simplemente por no ir a votar o por no hacer el servicio militar.

Y, desde luego, Chile necesita de la participación de sus ciudadanos, no de su indiferencia. Hay que cuidar el patrimonio espiritual de nuestro país, y no sólo cuidarlo, sino que hay que salvarlo de aquellas ideologías ateas y materialistas que no forman parte de su ser o alma colectiva. Como también del mero pragmatismo económico que le pone precio a todo, incluso al alma humana, por la que Jesucristo dio su sangre, su vida y su palabra. Tanto el individualismo liberal y egoista, como el colectivismo marxista, han sido rechazados por la Iglesia Cristiana en diversos documentos y considerados como incompatibles con la vida social humana y cristiana. Ese juicio de valor es compartido por los verdaderos patriotas de todo el mundo.

Este esfuerzo de salvación debe extenderse hacia el rechazo del relativismo moral vigente en muchos, del Nihilismo tipo Friederich Nietzschte, del edonismo, de la homosexualidad, de la ignorancia, del desprecio por la propia vida y la de otros, y del mal uso del tiempo libre. Si se ama a la patria de verdad es necesario subirse a la torre del Atalaya y mirar al horizonte, y a la Mente Divina, como también a la plaza de mi ciudad. Así seremos Profetas del Señor como eran los Videntes de Israel, y defensores naturales de la esencia espiritual de nuestra patria y de su fibra y fortaleza moral y física. Juan Pablo II fue el Atalaya de Dios de la segunda mitad del siglo XX y de los comienzos del siglo XXI. Debemos estudiar sus palabras, y prepararnos para ser los Artesanos del Porvenir que la Sabiduría Divina desea para el mañana. Eso es lo que Juan Pablo II deseaba en lo profundo del corazón que hicieran los Chilenos más inteligentes y sabios. Atalayas clarividentes y Faros de Luz espiritual, para iluminar, conducir y proteger a las nuevas generaciones de almas encarnadas en el Chile del Futuro.

BIBLIOGRAFIA.

1.- Diversas colecciones de los Mensajes de Juan Pablo II a Chile. Editados en 1987.

2.- Memoria e Identidad. Juan Pablo II. Editorial Planeta Chilena. Cuarta Edición. Abril del 2005. 3.- Colecciones de Encíclicas teológicas y sociales de Juan Pablo II, de la Biblioteca del Autor.

4.- Diversas versiones de la Biblia.

5.- Esta Noche, la Guerra. De Luis Alfonso Tapia. Ediciones de la Universidad Marítima. Noviembre de 1997.

6.- Cruzando el Umbral de la Esperanza. Juan Pablo II. Barcelona, 1995.- 7.- Naturaleza de lo Sobrenatural. Dr. Andres Barros Perez-Cotapos. Edición Particular, 1980. 8.- Revista Predicciones N · 96, de Noviembre de 1995. Edición Argentina.

CAPITULO VEINTICUATRO.

UNA VISION INTUITIVO-PROFETICA ACERCA DE CHILE, DEL FILOSOFO ALEMAN HERMANN KEYSERLING.

He aquí una breve biografía y las inspiradas palabras de un verdadero Maestro de Sabiduría Universal, tras una visita de observación hecha a Chile y a unas quince naciones sudamericanas, entre 1927 y 1930. Este Profeta-Gurú mundial, profundo erudito e intuitivo profeta, nació en Köno, Alemania, en 1880, y falleció en 1946. Se doctoró en Filosofía en 1902. Fundó en Darmstadt una Escuela de Sabiduría, el 23 de Noviembre de 1920, donde se dieron cita los más grandes pensadores de la primera mitad del siglo XX. Visitó la India, Japón, Africa, España, Estados Unidos, Rusia, Austria, Francia, Argentina, México, Chile, Perú, y muchos otros países, dando conferencias y escribiendo libros de Filosofía de la Historia, con una interpretación de la Historia Humana de las Naciones con un sentido espiritual y místico. Este original Pensador alemán y unificador de conciencias fue una poderosa luz que iluminó el mundo por unos 40 años. Era un clásico Gurú laico, agudo observador de la vida tal como es, y un descubridor del Sentido de la Historia en un mundo sin sentido, civilizado y salvaje al mismo tiempo. Se sentía instrumento dócil del Espíritu Divino dentro de él, como también sabía interiormente que Poderes Superiores lo usaban para la misión iluminadora que debía cumplir.

Le tocó vivir personalmente seis revoluciones sangrientas que le despojaron de sus bienes familiares, que eran cuantiosos, cómo Conde Báltico alemán. Era conocido como Conde de Keyserling. Conoció Chile durante el primer Gobierno de don Carlos Ibañez del Campo. Fecundo escritor de cultura enciclopédica, sin que sus conocimientos le bloquearan la intuición, la visión y la comprensión correcta de la vida misma, tal como es y en todos los planos posibles, invisibles y visibles. Amigo de Rabindranath Tagore, de Carl Gustav Jung, de aristócratas rusos, de mandarines chinos, de Henry Bergson, y muchos intelectuales de diversas naciones.

Unió doctrinas orientales y occidentales, conservando siempre un eje crístico-bíblico y teológico en su enseñanza. Miraba sin dificultad hacia el pasado, el presente y el futuro de los pueblos que debía orientar con su palabra. Unía el Verbo, el arquetipo, el instinto vital de las naciones que visitaba y apuntaba con el dedo sobre sus posibilidades evolutivas. Tenía un título en Biología que le ayudaba a comprender al hombre terreno entre las demás especies vivientes, y a la vez marcaba la diferencia de esencia que hay entre el hombre y el animal, y su elevado destino en las manos del Espíritu Santo y del Verbo Eterno como Uno, al cual debería llegar a abrirse plenamente y cumplir su misión cósmica prefijada. Un infarto se lo llevó de este mundo a los 66 años, hacia la dimensión del espíritu puro, donde él se sentía mucho más a gusto, pues pertenecía a él, según sus propias palabras.

Publicó varios libros de gran importancia, que lo elevaron a un plano de fama y de consideración como Filósofo de la Historia y de la Evolución Humana, o de promotor de una doctrina que él llamaba Realismo Integral, que incluía lo religioso-místico, lo emocional, lo racional, lo instintivo y lo telúrico vital, de cada persona y de los pueblos del mundo. Eran estos: Norteamérica libertada, Meditaciones Sudamericanas, La Vida Íntima, Del sufrimiento a la Plenitud, Europa: Diario de Viaje de Un Filósofo.

Este Realismo Integral del cual hablaba este Iluminado alemán se parece mucho a aquella gran obra de Jacques Maritain, llamada El Humanismo Integral, en la que este Personalista francés expone un humanismo no mutilado por el materalismo dialéctico y por el agnosticismo contemporáneo. Ambos filósofos postulan una Humanidad con Sentido Trascendente y una Historia Humana con Sentido, con una Dirección Divina Providencial de los acontecimientos de la misma. Tal postura es la de éste Autor. Y es también la de un eminente sabio chileno multifacético, don Benjamín Subercaseaux, autor, entre varios libros de gran fondo, de Chile, Tierra de Océano, donde termina con inspirada plegaria a la Virgen del Carmen como Patrona y Dueña del Destino de Chile.

Justamente esta cuestión del Concepto del Hombre como un ser con destino trascendente choca fuertemente con aquellas posiciones que consideran al ser humano sólo como un pedazo de carne con ojos de entendimiento. Tener un malo o incorrecto concepto del hombre es lo que marca, mancha y corrompe la acción histórica y política de los partidos y sectas (en sentido clásico greco- latino) de tendencia relativista, laica, socialista y materialistas, sin excluir a anarquistas y a agnósticos con cierto sentido social. Un lider totalitario con esas posiciones excluyentes siempre intenta imponer a toda la sociedad sus ideas, y manipula la educación y los Medios de Comunicación social para que todos piensen como él. Y si no tiene el poder total intenta desprestigiar y combatir a todas las doctrinas espirituales teistas o trascendentalistas, o metafísicas que sostienen la existencia de algún tipo de Ser Absoluto o de un Espíritu Divino que gobierna la realidad, y que, además, sostienen algún código de ética invariable o un sistema de Valores permanentes, que se contrapone al suyo.

Critican a los apóstoles de todas las iglesias del mundo, incluso esotéricos, pero se comportan igual que ellos para vender su pomada ideológica. Son como San Pablos al revés. En vez de experimentar una conversión desde la Oscuridad hacia la Luz, son apasionados defensores de la Oscuridad y del Anticristo, y desde luego, también de los Valores Invertidos. Son excluyentes y exclusivos, y pontifican acerca de la verdad suprema inexistente, del sinsentido de la vida humana, del Vacío y de la Nada. Y los ignorantes les creen y los siguen, con una ingenuidad impresionante. He allí el poder hipnótico de los poderes de la Tinieblas.

Keyserling, en cambio, explica el modo de evolución de las almas y de las sociedades en dirección de los arquetipos eternos, impulsando a los individuos a buscar intensamente el Sentido de la Vida, la sagrada misión que la Inteligencia Creadora de los mundos imprimió en nuestra naturaleza interna. Meditar y abrir los ojos del espíritu es fundamental para cada persona y para cada pueblo. Y en el destino de cada nación y de cada individuo ha de integrarse todo el potencial y la identidad encestral que arrastra a través de los siglos, sin mutilar ningún plano de su ser.

Esta posición filosófica y religiosa incluyente es radicalmente contraria a lo que se propuso la Unidad Popular, el Castrismo y el Leninismo Soviético. En este último, por ejemplo, fueron eliminadas absolutamente todas las Logias Teosóficas, Rosacruces, Masónicas, o Metafísicas, o Yoguicas que habían en Rusia. Se mantuvo una cierta fachada de tolerancia con la Iglesia Ortodoxa Rusa, con el permiso de existir pero no de predicar su mensaje, hasta que se murieran todos los piadosos rusos de muerte natural.

Cualquier pastor o lider de algunos de estos grupos sorprendido en algún tipo de proselitismo de su escuela o congregación era denunciado como enemigo de la Revolución y de la Patria, y enviado a campos de concentración en Siberia, donde moriría de frío y de hambre. Y si era demasiado influyente, era enviado a un Hospital Psiquiátrico del Estado para su tratamiento y reeducación. O simplemente se le asesinaba a la vuelta de la esquina de su casa. O se le dejaba sin trabajo, para sumirlo en la desesperación y la angustia. E impulsarlo a un suicidio que evitaba el gasto de una bala al Estado.

Keyserling fue testigo personal de estas barbaries inhumanas en Europa, pues tenía propiedades en Rusia, de las que fue despojado, y conoció a decenas de miles de refugiados que huyeron de Rusia entre 1917 y 1930 y después; hacia Alemania, Francia, Inglaterra y los Estados Unidos, como también hacia la India, a China, a Turquía. Fue una tragedia inmensa, que hoy es ignorada y silenciada por y para las nuevas generaciones. Uno de los grandes maestros de la espiritualidad que vivía en Rusia en aquellos años y que debió huir de la masacre se llamaba George Ivanovich Gurdjieff, el famoso fundador del Cuarto Camino. Otro que también huyó como miembro de la misma Escuela fue Pedro Damian Ouspenski, que después fundó escuela propia en Gran Bretaña.

Por este motivo y muchos otros, el Conde de Keyserling tenía una posición clara y radicalmente antimarxista y antisocialista, pero también una anti-individualista y antipragmática, rechazando los antivalores de la sociedad capitalista Norteamericana. Ni el Socialismo Marxista ni el capitalismo extremo eran aceptados por este Gurú Occidental, porque ambos eran formas de Materialismo, que hacian a los hombres iguales a las Termitas.

Y las termitas, además de ser insectos trabajólicos y autómatas del Estado Centralizado, o de sus propias ambiciones, SON INSECTOS LUCIFUGOS. Es decir, se apartan de la Luz del Sol y buscan la Oscuridad para hacer su trabajo de demolición. Para la humanidad sana buscar la Luz del Sol de la Divinidad es lo natural. Y, además, Keyserling decía que convertirse en insectos de dos patas era algo contrario al camino de la Evolución Humana, y que de generalizarse esas doctrinas satánicas entre las naciones, la humanidad sólo podría esperar su propia aniquilación. Debe agregarse que el calificativo de satánicas para estas corrientes político-ideológicas, que usa Keyserling, coincide con el lenguaje de la Famosa Encíclica Divini Redemptoris del Papa Pío XI, de 1937, especialmente en referencia al comunismo ateo. La misma diferencia hace Keyserling, pues el Marxismo es aún más peligroso para la vida de los pueblos que el capitalismo, pues puede ser moderado por las leyes de bien común de un Estado Cristiano, para evitar sus excesos. Esto puede sonar raro a un lector actual, o como una exageración. Pero hay que estudiar más historia contemporánea y darse cuenta de que el Marxismo del Siglo XXI ha tenido una cierta reforma o una mutación que lo ha hecho algo menos virulento, tras la caida del Muro de Berlín y la derrota del comunismo Soviético, que permitió a varios paises del Este de Europa liberarse de ese sistema antinatural de vida política. Pero al menor descuido de los guardianes de la libertad y de los vigías del espíritu, podría retornar a sojuzgar a otras naciones. Y eso tambien vale para Chile. Pues las ideas de Antonio Gramsci dan al socialismo y al comunismo otras tácticas de penetración en los paises de Occidente, aparentemente sin sangre, pero igualmente opresoras del espíritu humano, por infiltración e inversión conceptual de valores cristianos.

Cuando Keyserling visitó Chile a fines del gobierno de Carlos Ibañez del Campo, observó que las mujeres chilenas tenían la dulzura y la femeneidad de las Geishas japonesas, y una cierta fiereza para enfrentar a los machos chilenos, que se caracterizaban por la rudeza y la falta de delicadeza. Ochenta años después podemos observar que las mujeres han perdido finura y dulzura y se han vuelto tan rudas como los hombres. Incluso violentas y poco prudentes. La educación y las circunstancias han deteriorado el carácter femenino. La enfermedad de la igualdad de derechos ha hecho presa de ellas y las ha masculinizado, casi al modo norteamericano de conducta competitiva con los hombres.

Tambien Hermann Keyserling observó que el rudo mestizo chileno se acomodaba muy bien a la vida militar, y se sometía a la disciplina castrense con decisión y fuerte lealtad y patriotismo. Varios siglos de selección natural con la guerra de Arauco y conflictos reiterados y victoriosos con sus vecinos habían fortalecido a la raza , y le daban virtudes biopsiquicas de combate parecidas a algunos grupos germánicos como los Prusianos. De allí que los gobiernos chilenos de comienzos del siglo XX trajeron de Alemania instructores militares para entrenar a los cuadros permanentes del Ejército. Igual opinión tenía don Otto Bismark, el famoso Canciller de Hierro de la Alemania del último tercio del siglo XIX.

Tambien hizo observaciones acerca de Sudamérica en general que incluyen a Chile por lo certeras y que sin embargo no se cumplen necesariamente con los demás países del continente. Por ej. dijo que el socialismo marxista no lograría penetrar y establecerse en América del Sur, por varias razones, entre ellas por la falta de industrialización, el primitivismo racial, diversos déficits culturales, la indiferencia emocional, el fatalismo, etc. Esa observación es correcta en el caso de Chile, además, porque el poder militar del pueblo chileno fue puesto al servicio de la salvación de su identidad cultural y espiritual, y de la supervivencia vital del país, y no al servicio de la revolución. En Cuba, en cambio, el Ejército de línea fue disuelto y sustituido por un Ejército Revolucionario rojo, ideologizado y creado a partir del núcleo de guerrilleros castristas triunfantes en los combates de la Sierra Maestra, y con apoyo económico y militar de Moscú.

En Chile los Generales se unieron entre 1970 y 1973 para evitar la progresiva sovietización de las Fuerzas Armadas, tanto en material como en instructores, que Salvador Allende pretendía hacer como parte del proceso de transformación de los soldados chilenos en instrumentos de la revolución prosoviética y procastrista que se vivía en ese momento. Se negaron constantemente a hacer negocios con los rusos en todo sentido, y Allende consideró prudente no presionar más en ese camino, confiando en el poder militar ascendente de sus propias guerrillas hasta la guerra civil y la toma del poder total. Su cálculo falló por una semana. El plan Z de descabezamiento total de las Fuerzas Armadas y de los Partidos democráticos fue abortado porque los militares chilenos se adelantaron en una semana y un día. El golpe izquierdista sería dado el 19 de Septiembre de 1973. Y no pudo ser. La Providencia Divina y el Hado habían escrito otra cosa en el Destino de Chile.

Keyserling tenía razón. Fue profético.

Existe otro pensamiento profético de este Filósofo iluminado. Dijo: Europa es el Pasado, Norteamérica es el Presente y Sudamérica es el Futuro de la Humanidad. Y si ese glorioso destino no se cumple, será solo por negligencia de los pueblos sudamericanos. Curiosamente, la Iglesia Católica tiene un pensamiento parecido, al considerar que ante la decadencia inevitable del Catolicismo Europeo, muy envejecido, la Sudamérica Católica es una reserva de poder juvenil y de capital humano que salvará al cristianismo católico de la disolución mundial, por la expansión de otras religiones emergentes, como los Baha"is, o los Adventistas, o el Neohinduismo.

Existe una fuerte coincidencia entre esta especie de profecía acerca del futuro glorioso de sudamérica, de Keyserling, con las visiones de Domingo Zárate Vega, el Cristo de Elqui, ya mencionado anteriormente, que vale la pena recordar textualmente, por la parte que a Chile podría corresponder: El Continente Sudamericano está escrito en los tribunales del cielo, para demostrar grandes Fuerzas Espirituales, y llegará una época que será la maravilla del mundo, estas fuerzas impedirán los fuertes azotes de que estamos amenazados por las torpes desobediencias….- Estos dos avisos, del Filósofo alemán y del místico chileno, tienen concordancia con el mandato de algunos maestros Hindues a Vasant Paranipe, para que viniera al Valle de Elqui a reavivar y a crear centros de poder espiritual en el centro norte de Chile. Otras Escuelas esotéricas hablan de una traslación de los Centros de Poder desde los Himalaya a la Cordillera de los Andes y a Elqui.

La misma preocupación se está dando en diversos grupos Chamánicos Mayas de Yucatán, de abrir caminos psíquico-energéticos bloqueados desde hace muchos siglos, entre Sudamérica y los Centros de Poder Religioso de los Mayas.

Es claro que una nueva conciencia espiritual y una nueva cosmovisión síntética de la realidad interna y externa del mundo se esté abriendo paso desde regiones subterraneas de la sociedad latinoamericana hacia la superficie, hacia la luz pública de la cultura urbana promedio, y con su fuerza guiar a los pueblos hacia el sitial luminoso que les corresponde en el concierto de las naciones del mundo futuro.

En éste proceso el cristianismo tiene que tratar de no quedar rezagado o sustituído por las nuevas formas de espiritualidad emergentes. En los ambientes católicos esta apertura cultural es más viable que en los ambientes evangélicos, que tienden a cerrarse con el pretexto de estar tratando con fuerzas demoníacas. Eso es un hecho actual fácilmente observable, y que es probable que no cambie y se cristalice aún más. La ventaja de la Iglesia Católica es que las directrices del Concilio Vaticano II de 1963-65, le dictan pautas inteligentes para enfrentar positiva y no negativamente al resto de las religiones del mundo, reconociendo en esas corrientes espirituales la Acción del Espíritu Santo y la presencia de Semillas del Verbo Eterno que podrían dar buenos frutos en el futuro. Pero, como siempre, se recomienda un sano discernimiento caso a caso, grupo a grupo y doctrina a doctrina, para separar el trigo de Dios de la cizaña del Enemigo de las Almas.

Para el lector debe quedar claro que en el conjunto de los países latinoamericanos a Chile le corresponde el papel de tutelar o dirigir la expansión espiritual del continente, dado que el elevado poder magnético positivo + 6 que irradia su corteza terrestre precordillerana y cordillerana, entre los paralelos 27 y 33 de Latitud Sur, que es el mayor del Continente. Iluminar al mundo desde nuestro país será la tarea futura. Pero antes hay que acabar con el semianalfabetismo religioso de las castas gobernantes y gobernadas. La franca ignorancia, el superficialismo, el reduccionismo doctrinal, la incoherencia de las ideas, el libertinaje moral, y el materialismo de muchos, debe reducirse al mínimo, antes que un pueblo pueda ejercer algún tipo de liderazgo continental en estas materias. No se puede dar lo que no se tiene. Hay que desarrollar sabiduría profética y conocimiento unitario y coherente de las cosas espirituales. No basta con saber un poquito de cada cosa para ser Guía de Multitudes, en típico picoteo espiritual muy propio de la New Age. Hay que ser sólido y consecuente con los ideales y con la verdad universal para no ser reinos divididos. Pues un reino divido no puede prevalecer. Así dice el Santo Evangelio. Y eso vale para los individuos y también para las naciones.

El Conde de Keiserling es un buen modelo de hombre a seguir, por su personalidad completa y por su realismo integral. Lo mismo Jacques Maritain. O Pierre Theilard de Chardin. O Sri Aurobindo, el Maestro de Gabriela Mistral, y ella misma, en su plena y madura intelectualidad mística. O el Padre Hurtado como teólogo, escritor, profeta y servidor. O Santa Teresa de los Andes y Laura Vicuña. Modelos hay muchos. El problema es que hay que seguirlos, vivirlos, encarnarlos, sobre todo en épocas de tinieblas e incertidumbre, cuando los poderes tenebrosos del mundo parecen tener el poder en las manos. Hay que reemplazar a los pequeños ídolos de pies de barro y a las pequeñas y miopes ideas agnósticas, por los grandes ideales vividos por los más nobles espíritus que han nacido en nuestra tierra y en el mundo.

Pero, en nombre del mismo realismo integral del Conde de Keyserling, que abarca todos los aspectos visibles e invisibles del hombre y de la sociedad, los espirituales y los materiales, la creatividad, la intuición, la divinidad, el amor, la piedad, los arquetipos celestiales y terrenales, la justicia y la equidad, la inteligencia y la razón, la libertad, la profecía, la visión mística y los milagros de la vida interna y externa, etc. Y siguiendo rigurosamente su pensamiento y su doctrina debemos afirmar que para que Chile pueda cumplir el Destino que las Fuerzas Superiores (en las que Keyserling creía por experiencia personal) han dispuesto para él, no debe permitirse que el Estado, como cabeza del cuerpo político, tenga una cosmovisión oficial y educacional contraria a los Planes de Dios y de los Grandes Maestros de la Espiritualidad Universal.

Es decir, las posiciones filosóficas agnósticas, relativistas, ateas y materialistas, incluyendo el materialismo dialéctico, NO deberían ser posturas oficiales de ningún gobierno chileno, como representante del alma Nacional y del Bien comun. Y desde luego, eso significa defender y promover una Constitución Política Doctrinal de base espiritual, moral y religiosa como la que ya tenemos, desde 1980, construida sobre las enseñanzas del Papa Juan XXIII, en sus Encíclicas Mater et Magistra y Pacem in Terris.

Si Chile es un país mayoritariamente creyente en Dios y en sus representantes, los Profetas de las distintas religiones, no puede ser que a nombre de un pluralismo mal entendido o de algún complejo cultural raro, sean los materialistas y los agnósticos los que manden en los medios de comunicación social, en el mundo académico, y otros. Las minorías relativistas y ateas no tienen porqué tener el control y la difusión casi monopólica de sus ideas. Si son minorías debe notarse así.

Y así sean los creyentes en Dios los que tengan realmente la capacidad de difundir con toda libertad sus valores y cosmovisiones, sin ser ridiculizados, disminuidos u ofendidos por los representantes de esas exiguas minorías ideológicas que no se identifican con el bien espiritual de la nación chilena. Aquí no ha de valer la llamada doctrina del empate al 50 % que utilizan aviesamente los medios de T.V. por ejemplo, mostrando, para ser equilibrados, determinadas posiciones e mediatamente su opuesta. Eso es sociológica y moralmente erroneo, pues no correponde al cuadro demográfico de las creencias religiosas de los chilenos y moralmente no es correcto que una posición de pecado o de daño para el ser humano y del alma de la comunidad tenga el mismo tiempo televisivo que una posición virtuosa, de Bien esencial y de Verdad Divina Universal.

El tiempo real de aparición en los medios de las posiciones moralmente dudosas y espiritualmente oscuras ha de ser proporcional a su presencia en el cuadro demográfico del país. Esa es una Moral de Sentido Común, para la protección de las nuevas generaciones, que no deben ser infiltradas por antivalores peligrosos, que ya han dañado mucho a varias generaciones pasadas, a comienzos y a mediados del siglo XX.

¿Si así se hace en las franjas de propaganda política-electoral de T.V., porqué no ha de hacerse en materia de cosmovisiones y escalas de valores Un homosexual o un drogadicto no pueden ser dueños del 50 % del tiempo en una confrontación con un heterosexual o con un hombre amante de la vida sana. Sería como si la policía, al aparecer en los medios, tuviera que competir con un sindicato de Lanzas que acusara a los policías de una injusta persecusión, y utilizara el 50 % de tiempo para defenderse. Allí no puede haber igualdad. Promover la Vida no es lo mismo que promover la muerte. Promover la Luz no es lo mismo que promover la Oscuridad. Allí no puede haber doctrina de empate.

Podemos discutir acerca de los matices de la Verdad Una, pero no en igualdad con la Mentira o con la Oscuridad. ¿Cómo podríamos darle la misma oportunidad de hablar a un Cristiano y a un Satanista Un hombre amante de la Ley y del Orden no puede ser contrapuesto a un anarquista, con igualdad de derechos a la difusión de sus ideas. La ley y el orden en la sociedad SON siempre un bien, y la anarquía o el desorden siempre serán un mal, en rigor conceptual. La anarquía celular en un organismo viviente conduce a la muerte de éste. Los hombres son las células multidimensionales de un organismo universal llamado humanidad. Y las naciones son los órganos de ese organismo visible e invisible. Las células cancerosas o las contagiadas de algún virus mortal de pecado no son las llamadas a mandar en la comunidad. Las leyes del Cosmos no pueden ser cambiadas según la voluntad de los planetas o de algunos de los satélites o por el deseo de algún cometa.

El universo subsiste por las Leyes de Dios y si el hombre ha de subsistir en el tiempo sólo lo hará respetando las Leyes de Dios y las su propia naturaleza biológica, psíquica y espiritual. Y sólo así el mundo terrestre administrado por la humanidad podrá conservar su hermosura esencial y original. Sin evolución espiritual los hombres destruirán al planeta y a si mismos, y el plan divino se habrá frustrado para siempre. Dios trabaja en este plano y en otros por medio de los mismos hombres. Por eso tenemos que aprender a mirar el Bien Cósmico y al bien social como inseparable del conocimiento de las realidades espirituales que forman parte del ser interior del ser humano. Mutilar eso es falta de inteligencia y de realismo, y además es ceguera y desastre para el futuro de un país. Lo mutilado, al ser ignorado, no por eso dejará de ejercer presión en la realidad externa de la sociedad, y tarde o temprano emergerá triunfante y hará retroceder a las tinieblas. Así ocurrió en la Unión Soviética, y en Alemania Oriental y en Polonia, en Turquía, en Camboya, etc. y en todos los países donde el alma espiritual haya estado reprimida por ignorantes ideologías totalitarias que sólo miraban lo externo de los hombres, lo más superficial de la realidad social y económica.

En la perspectiva de Hermann de Keyserling la Religión es, como la Ciencia, UNO DE LOS MODOS DE APROXIMACION AL CORAZON DE LO REAL, es uno de los caminos del Conocimiento del Centro Metafísico del Universo. El Arte, la Ciencia y la Religión, como la Filosofía, son cuatro formas de Conocimiento de la Realidad Visible e invisible, y ninguna puede ser excluida sin daño para cada alma y para la sociedad entera. Es decir, la religión No Es mera creencia o un simple grito de angustia o de esperanza hacia la nada, surgido del sufrimiento humano, como decía Marx, o Sartre, o algún otro nihilista desorientado y confuso.

Un Yogui o un místico serio de cualquier religión hace de si mismo un laboratorio de alquimia interna, y obtiene resultados objetivos y serios, de visión trascendental y de profecía. La Religión es un Método para religarse con el Dios Viviente de toda la comunidad humana y no es algo meramente intimo e individual o personal. Es y será siempre social, porque incluye el amor al prójimo y al mundo y el conocimiento de la verdad eterna que está latente dentro de cada ser humano. Sin ella el ser humano se convierte en un lobo de sus hermanos, un mero depredador ambicioso. La religión engendra Profetas iluminados, videntes y sabios, santos y hombres virtuosos, que operan como faros para la humanidad que va navegando por los mares procelosos de la historia. Por tanto, el aporte de los profetas es parte del Bien Común de los Pueblos. Así pensaba Keyserling, y también este autor.

Resumiendo, una sociedad sana es una comunidad organizada con valores espirituales y abierta a lo Trascendente, que no hace de la justicia un ídolo mortal y un monstruo político materialista que aplaste a la persona humana, su creatividad, y su acercamiento a la Verdad Una y Viviente, eterna e inmutable, Amor salvífico y providente, que está detrás y más allá de todas las creencias. Eso es Dios. Y el orden social debe permitir a cada hombre y mujer un libre acercamiento y servicio persona o grupal a la Divinidad, y no cerrarlo a El, como ocurre con los sistemas políticos basados en el Materialismo Dialectico y Ateo.

Lo dicho en párrafo anterior es para no olvidar que en la Unión Soviética de Lenin y de Stalin, y de Nikita Kruchev, de Breznev, etc. estaba absolutamente prohibido organizar y participar en Logias de todo tipo, Teosóficas, Masónicas, Templarias, Rosacruces, o Escuelas de Yoga o de Metafísica o de Mentalismo de cualquier tipo y color, como también bautizarse en cualquier iglesia, o imprimir y leer La Biblia o el Koran o el Bhagavad Guita. Por esas actividades las personas fueron perseguidas y muertas.

Por eso es ridículo, incongruente, contradictorio, tonto útil, ignorante e ingenuo un esoterista de corazón que apoye con su voto y opinión favorable a un partido Marxista para que llegue al Poder Total. Tal actitud es un mero suicidio persona o grupal. Y si por algún tiempo no pasa nada de esto en algún país es porque ya no hay un gran padrino rojo llamado Moscú, con el poder económico y militar que apoyaba a la guerrilla roja en todo el mundo. Por eso Fidel Castro y su hermano se han vuelto algo amables con los demás países desde 1991, porque perdieron el apoyo de dinero y armas que recibían del Kremlin. Y si ese esoterista desea que se haga justicia en el mundo o en su país, puede apoyar a cualquier corriente de opinión política que no involucre al Marxismo o a diversas formas posmodernas de anarquismo socialista, como tampoco a las posiciones del neoliberalismo extremo.

En todo lo dicho este autor no se ha apartado ni un ápice del Pensamiento de Keyserling, como lo saben los que lo han leido con detenimiento. Y volviendo al párrafo mencionado del Cristo de Elqui, donde señala lo que está escrito en los tribunales del cielo acerca de Sudamérica y las Fuerzas Espirituales que darán protección en tiempos dificiles. Debo señalar que esas palabras de Domingo Zárate son para expresar Una Sentencia Celestial, Una Orden Divina que llega a la tierra por medio de los Grandes Maestros y sus instrumentos terrestres. Así lo explica en la Biblia el Libro de Daniel, cuando habla de los Santos Vigilantes invisibles que dictan sentencias de castigo a Nabucodonosor por su arrogancia ante el Altísimo. Es algo equivalente a lo que en la India y en los Libros de Madam Blavatski se denominan Los Lipika o los Señores del Karma. Y lo mismo dice Cristo en el Ev. de San Mateo, cuando dice que en el mundo futuro los Doce Apóstoles se Sentarán en doce tronos para juzgar a las doce tribus de Israel. Lo mismo es confirmado en uno de los capítulos finales del Apocalipsis de San Juan, donde se menciona a los que les ha sido dado el poder de juzgar, en plural. Deliberadamente no he puesto los versículos de la Biblia para que el lector los busque en su propia Biblia y así participe en la búsqueda personal de la Verdad.

Finalmente, como curiosidad histórica o como coincidencia significativa. Entre 1929 y 1939 Sudamérica fue recorrida por un adepto rosacruz alemán llamado Arnold Krumm Heller, incluyendo a Chile. Extraño vínculo kármico que los hizo recorrer las mismas tierras y países, en los mismos años. Es claro que ambos respondieron que sí a la misma Orden Divina, a la misma Inspiración, para iluminar a Chile y a las otras naciones con su Luz espiritual, pues ambos dieron numerosas conferencias en esta parte del Orbe.

Y más curioso y significativo aún, es que 18 años después, un sacerdote católico alemán, el Padre José Kentenich. Comenzó una serie de visitas a Chile, que fueron NUEVE en total, para fundar aquí una poderosa rama del Arbol del Movimiento Schönstatiano Mundial. Tres grandes espíritus alemanes cumplieron sus misiones viajando a Chile. ¿Porqué y Para qué ¿Qué rol tiene Chile en el Plan Divino Ya lo hemos dicho. Pero es bueno que las personas manejen información para aprender a pensar acerca del Sentido de la Historia, en general, y de su propia historia, como decía Keyserling.

BIBLIOGRAFIA.

1.- La Vida Intima de Hermann de Keyserling. Editorial Espasa Kalpe Argentina. S.A. Cuarta Edición 1945.

2.- Meditaciones Sudamericanes. Hermann de Keyserling. Editora ZIG-ZAG, Santiago. 1938.

3.- Del Sufrimiento a la Plenitud. Hermann de Keyserling. Editorial Sudamericana de Buenos Aires. 1947.- 4.- Elqui, el Cielo está más cerca. Periodista Malú Sierra. Edit. Lord Cochrane. 1986. 5.- Encíclicas Sociales . Ediciones Paulinas. 1990.

6.- Documentos Completos del Concilio Vaticano II. Ediciones Paulinas. Edic. 2005.- 7.- La Biblia.- Diversas traducciones.

8.- Diversas publicaciones de la Constitución Política de Chile, de 1980 y siguientes.

9.- El Padre Kéntenich. Padre Hernán Alessandri. Editorial Schoenstatt. De Julio 1989.

10.- Colección de Revistas de Ciencia Rosacruz. Del Dr. Arnold Krumm-Heller. 1929-1932. Publicadas desde Berlín, de la Sede Mundial de la Orden Rosacruz, del mismo Autor.

CAPÍTULO VEINTICINCO.

SALVADOR ALLENDE Y LA MASONERÍA CHILENA.