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La muerte: una pregunta y varias respuestas (página 6)


Partes: 1, 2, 3, 4, 5, 6

Termino que deriva del griego PHAINOMAI -que significa aparecer y que equivalía normalmente a imagen , pero que en su uso popular designa a los difuntos en el acto de su aparición a los seres vivos

La tradición popular , apoyada en la fantasía y en la superstición , ha dado realidad a este tipo de fenómenos , motivo que ha servido de frente a gran número de narraciones fantásticas que la literatura ha recogido especialmente como una manifestación romántica

Se hizo famoso en un fastasma amigo como el de la película y comic de los años 50 -GASPARIN y la película cazafantasmas

O en su línea de terror de las películas

1-actividad paranormal

2-el conjuro 1 y 2

CREMACIÓN

Cremación, incineración de un cadáver. En la cremación el difunto es reducido a cenizas en hornos especiales. Éstas se guardan en una urna y son enterradas o esparcidas, según los deseos del fallecido o de los familiares.

Existen numerosas pruebas de que ya en la antigüedad se practicaba la cremación. En Europa se han encontrado vasijas del periodo neolítico con cenizas humanas. Entre el 1400 a.C. y el 200 d.C. la cremación era la forma de enterramiento más común, especialmente entre la aristocracia romana y la familia imperial. Hasta el siglo XIX, las doctrinas cristianas prohibían la cremación porque pensaban que si se destruía el cuerpo éste no podría resucitar. Los primeros judíos también la prohibieron porque consideraban que con ello se profanaba la obra de Dios. Los judíos ortodoxos, los cristianos ortodoxos orientales y los musulmanes todavía tienen prohibido incinerar a sus muertos. Sin embargo, otros grupos, especialmente en la India, han seguido practicando la incineración hasta nuestros días. Actualmente, la cremación es aprobada y utilizada por la Iglesia católica y otros grupos cristianos y por algunos judíos, budistas, sijs e hindúes.

Consideraciones de tipo económico y sanitario han llevado a realizar un número cada vez mayor de cremaciones en los últimos años.

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EMBALSAMIENTO DE CADAVERES-LAS MOMIAS

Embalsamamiento, rito funerario; arte de conservar los cuerpos después del fallecimiento por medio de la utilización de sustancias químicas. Se cree que comenzó a practicarse en Egipto hacia el año 4.000 a.C., perdurando durante más de treinta siglos. Hay muchas evidencias que demuestran que el embalsamamiento tuvo un origen religioso, concebido como un medio de preparar al muerto para la vida después de la muerte (véase Mitología egipcia).

La costumbre de embalsamar los cadáveres se extendió desde Egipto hacia otros pueblos antiguos como los asirios, los judíos, los persas y los escitas. Los métodos antiguos de embalsamamiento consistían en retirar del cuerpo el cerebro y las vísceras, y rellenar las cavidades corporales con una mezcla de hierbas balsámicas y de otras sustancias. Los egipcios sumergían el cuerpo en carbonato de sosa, inyectaban bálsamos en las arterias y las venas, rellenaban las cavidades del torso con sustancias aromáticas y bituminosas y con sales, y envolvían el cuerpo con telas saturadas de materiales similares. Los asirios utilizaban miel, los persas cera y los judíos especias y áloe. Alejandro Magno fue embalsamado con miel y cera.

Los egipcios eran muy partidarios del embalsamamiento; con frecuencia, las plantas de los pies de las momias aún continúan siendo blandas y elásticas, después de permanecer envueltas hasta 3.000 años. Los historiadores estiman que hacia el año 700 d.C., cuando esta costumbre había desaparecido, los egipcios habían embalsamado unos 730 millones de cuerpos. Aunque muchos se destruyeron o desintegraron a causa del calor tropical del norte de África, se han conservado gran cantidad de momias; los arqueólogos calculan que aún existen varios millones de momias conservadas en tumbas y lugares de enterramiento desconocidos.

Los pueblos antiguos de Asia y de África transmitieron la costumbre del embalsamamiento a todos los pueblos de Europa, y se convirtió en una práctica común en una época determinada. En los escritos de los médicos de la época se conservan descripciones de los métodos que se utilizaron en Europa durante casi 1.200 años. Estas prácticas comenzaron a utilizarse en Europa hacia el año 500 d.C. Durante la edad media se realizaba la evisceración, se sumergía el cuerpo en alcohol, se insertaban hierbas conservantes en incisiones realizadas en distintas partes del cuerpo, y se envolvía éste con sábanas enceradas o alquitranadas. Canuto II, el rey danés de Inglaterra, Guillermo el Conquistador y Eduardo I fueron embalsamados con el método anterior, o alguno similar. El cuerpo de Guillermo fue encontrado en buen estado de conservación en la ciudad francesa de Caen, en el siglo XVI; el cuerpo de Eduardo también se encontró en buen estado cuando fue desenterrado de la abadía de Westminster en 1700, y el cuerpo de Canuto también se encontraba en buenas condiciones al ser descubierto en 1776 en la catedral de Winchester.

Se cree que el primer hombre que utilizó una inyección en los vasos sanguíneos de una solución química conservante preparada por él, fue el anatomista holandés Frederick Ruysch, pero se desconoce cuál era su técnica. Durante el siglo XIX, los científicos franceses e italianos perfeccionaron las técnicas de embalsamamiento, hecho que les permitió tratar cualquier parte del cadáver.

Los objetivos esenciales del embalsamamiento moderno son la conservación de los cuerpos para retrasar el enterramiento y evitar la transmisión de infecciones tanto antes como después de éste. Se utiliza la cosmética para disimular heridas faciales o por razones estéticas. En la actualidad, los métodos de embalsamamiento consisten en extraer toda la sangre y los gases del cuerpo, e inyectar un líquido desinfectante; se extraen las vísceras, se tratan con un líquido embalsamador y después se vuelven a insertar en el cuerpo, en donde se rocían con un polvo conservante. Esta práctica es muy común en muchos países.

Más fuentes

Vínculos Web

Momificación

Página sobre este ritual funerario del antiguo egipto.

http://www.egiptomania.com/mitologia/general/momificacion.htm

Momias

Página dedicada a las momias y costumbres funerarias.

http://www.momias.com.ar

También en Encarta

Línea del tiempo

Los egipcios embalsaman los cadáveres

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CAPITULO 16

La muerte y el cine

1-post mortem-(chilena)

2-el conjuro

3-la casa de los espiritus

4-IT

5-serie alemana -no mataras -fueron 14 capitulos desde 8 mayo 2008 por ZDF

6-violeta se fue al cielo

7-año 1978 jhon Carpentier -halloween

8-la novia cadáver (2005)

9-millones (2004)

10-million dollar baby (2004)

11-la memoria de los muertos (2004)

12-descubriendo nunca jamás (2004)

13-mar adentro (2004)

14-mi vida sin mi (2003)

15-la pasión de Cristo (2004)

16-wilbur se quiere suicidar (2002)

17-21 gramos (2003)

18-ponette (1996)

19-los invasores barbaros (2003)

20-el rey león (1994)

21-bloody Sunday ( domingo sangriento) (2002)

22-señales (2002)

23-deliciosa mhorte (2001)

24-sophie schall:los últimos días (2005)

25-ordet (la palabra) (1995)

26-en la habitación (2001)

27-en la habitación del hijo (2001)

28-los otros (2001)

29-frequency (2000)

30-viven (1993)

31 – la luna en el espejo

32-vida o muerte (1946)

33-tres colores -azul-(1993)

34-blade runner (1982)

35-cuenta conmigo (1986)

36-el cielo puede esperar (1978)

37-el hombre que mato a liberty balance

38-el milagro de las campanas

39-gente corriente (1980)

40-ghost la sombra del amor (1990)

41-la condesa descalza (1954)

42-linea mortal (1990)

43-mi chica (1991)

44-pandora y el holandés errante (1951)

45-quiero vivir (1958)

46-el séptimo sello (1957)

47-smoke (1995)

48-bailar en la oscuridad (2000)

49-los tres entierros de Melquiades estrada (2005)

50-el camino a casa (1999)

51-el sexto sentido(1999)

52-morir ( o no )(2000)

53-los primeros amigos (1998)

54-mas allá de los sueños (1998)

55-cosas que importan (1998)

56-amarga victoria (1939)

57-peloton

58-rescatando al soldado orayan

59-bambi (1942)

60-orfeo negro (1959)

61-solaris (1972)

62-vivir (1952)

63-otoño tardío (1960)

64-cuatro bodas y un funeral (1994)

65-muerte en Venecia (1971)

66-fedora (1978)

67-dublineses (1987)

68-el cielo sobre berlin (año 1987)

69-pena de muerte (1995)

70-sin miedo a la vida (1993)

71-buscando a greta(1984)

72-el difunto protesta (1941)

73-tierras de penumbra (1993)

74-un puente hacia terabithía (2007)

75-la muerte en directo (1980)

76- las alas de la vida (2006)

77-después de la boda (2006)

78-en algún lugar de la memoria ( 2007)

79-cosas que perdimos en el fuego (2007)

80-la escafandra y la mariposa (2007)

81-el bosque del luto (2007)

82-milou en mayo (1990)

83-ahora o nunca (2007)

84-la muerte de vacaciones (1934)

85-luz silenciosa ( 2007)

86-muerte de un ciclista (1955)

87-los seres queridos (1965)

88-orfeo ( 1950)

89-a las nueve cada noche (1967)

90-railes y lazos (2007)

91-la muerte del sr. Lazarescu (2005)

92-las señoritas de wilko( 1979)

93-el curioso caso de benjamín button (2008)

94- cerezos en flor (2008)

95-vuelvo a casa (2001)

96-genova (2008)

97-tres días con la familia (2009)

98-despedidas (2008)

99- the lovely bones (2009)

100-the road (la carretera) (2009)

101-london river (2009)

102-the way (2010)

103 -espiral ( 1978)

104-el americano (2010)

105-la ultima cima (2010)

106-mas allá de la vida (2010)

107-todo lo que tu quieras ( 2010)

108-vivir para siempre ( 2010)

109-kamikaze:mmriremos por los que amamos (2007)

110-el lazo(1958)

111-crimen del padre amaro

CAPITULO 17

La muerte y la música

edu.red

1-gracias a la vida -violeta parra

2-la tregua -oscar Andrade

3-radio head – de videotape

4-the show mary goon -queen

5-last kiss-pearl jam

6-the doors

7-knockin on heaven´s door -bob dylan

8-tears in heaven-eric clapton

9-the great gig in the sky -pind Floyd

10-all things must pass- George Harrison

11-candle in the wind -elton jhon

12-i will fullow yuo in the dark -deathcab for cutie

13-la llorona -caifanes

14-dios bendiga a los gusanos -fobia

15-thriller-michael Jackson

16-gracias mama-trigo limpio

17-cuando agosto era 21-fernando ubiergo

18-don¨t fear-the reaper (año 1976)

19-si la muerte pica un huerto -año 1970-mi niñez

20-la doña muerte -año 2007-lección de vuelo

21-ain¨t no grave-año 2010-american VI

22-terry¨s song-año 2007-magic

23-live and let die-año 1991-use your ilusión

24-dead memories-año 2008-all hope is gone

25-freeping death-año 1983-ride the lightning

26-dead by dawn-año 1990-deside

27-everyone i love is dead -año 1999-world coming down

28-staring through the eyes of the dead -año 1994-the bleeding

CAPITULO 18

La respuesta definitiva

A-CATOLICOS

1-JUICIO FINAL -PARUSIA-mateo 25,31 a 56

Parusía (del griego parusia, llegada, presencia), en la teología cristiana se refiere a la venida triunfal de Jesucristo al final de los tiempos. Significa la culminación de toda la historia y el instante en el que ésta cobra pleno sentido.

En los primeros siglos del cristianismo esta espera se vivía como un suceso inminente en el tiempo e incluso se buscaban y escrutaban los signos que habían de preceder con carácter inmediato a esta segunda venida del Señor. Esta forma de interpretar la parusía llevó a muchos cristianos a eludir los compromisos temporales y adoptar una postura pasiva en exceso ante el regreso inminente del Señor.

La Iglesia comprendió que lo importante no era conocer el momento exacto de la parusía, sino tener a ésta como horizonte siempre presente y que tuviera la virtud de animar al cristiano a trabajar para actualizar en cada momento la salvación que Jesucristo había iniciado.

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2-DOS CAMINOS =CIELO O INFIERNO

CIELO

Cielo, en religión, lugar donde habita Dios, los dioses u otros seres espirituales, y el lugar o condición de la perfecta felicidad sobrenatural de los redimidos en la vida después de la muerte.

En las sociedades más simples, el concepto de vida después de la muerte suponía una continuación oscura de la vida terrenal. Incluso dentro de esta idea se manifestaba el principio de la necesidad de una justificación de la justicia divina. Este principio queda ilustrado en la distinción entre Elíseo (lugar de recompensa para los muertos virtuosos) y Tártaro (sitio de condena donde eran castigados los malvados) que se hizo en las religiones griega y romana y en las distintas profundidades del sheol (residencia de la muerte) en los Libros Sagrados judíos. Los místicos judíos posteriores consideraron que los cielos estaban contenidos en las siete esferas del firmamento y encontraron en la doctrina persa de la resurrección una esperanza para liberarse del sheol y alcanzar una nueva vida en la Tierra o en los cielos.

Aristóteles declaró que todas las religiones (politeístas) situaron la residencia de los dioses en el lugar más elevado del Universo. En los tiempos clásicos, esas regiones estaban vedadas a los mortales normales; la Isla de los Justos, a veces identificada con el Elíseo, sólo era alcanzada por algunos héroes, semidioses y favoritos de los dioses. El cielo de las religiones politeístas posteriores era concebido como un lugar donde los mortales podían continuar los placeres de la vida terrenal, como en el Valhala de los germanos y escandinavos y el territorio feliz de la caza de los nativos de Norteamérica.

La creencia general de los cristianos es que, desde la resurrección de Cristo, las almas de los justos que están libre de pecado son admitidas en el cielo inmediatamente después de la muerte, donde su principal alegría consiste en una visión serena y beatífica de Dios. Su felicidad es eterna, pero en la resurrección general sus almas tienen que reunirse con sus cuerpos glorificados. Algunos cristianos creen que, antes de entrar en el cielo, las almas tienen que pasar por un estado de purificación llamado purgatorio.

El islam, en el Corán, adopta la idea de los siete cielos del firmamento, difiriendo en grados de gloria desde el séptimo, donde mora el Más Alto, bajando hasta el primero, el más terrenal. Aunque el Corán describe la felicidad del cielo como la participación inagotable y sin restricción del placer de los sentidos físicos, muchos escritores consideran que esta descripción es pura alegoría.

El nirvana, el cielo del budismo, es un estado de pérdida de todo deseo y la unión con el cosmos alcanzados mediante el perfeccionamiento del alma a través de todas sus transmigraciones sucesivas. La rama Mahayana del budismo desarrolló también la doctrina de la Tierra Pura, un paraíso intermedio en el oeste remoto en el que las almas afortunadas se reencarnarán antes de alcanzar el nirvana.

También en Encarta

Línea del tiempo

Dante y la Divina Comedia

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"Cielo." Microsoft® Student 2008 [DVD]. Microsoft Corporation, 2007.

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+X. LEON DUFOUR en su libro-VOCABULARIO DE TEOLOGÍA BIBLICA .ed Herder año 1996

Pags 159 a 163 y fue escrito por jean Marie Fenasse O.M.I.,Bruselas y JACQUES GUILLET s.j. aix en pr

+Leonardo boff en su libro "hablemos de la otra vida"-capitulo V -el cielo ,la realización humana absoluta

Apéndice:textos y estudios -II- el cielo pag 103 a 194

+Joseph Ratzinger (papa Benedicto XVI) en su curso escatología -tomo IX -curso teología dogmatica -J. Auer.ed. Herder año 1992

-la proximidad parusía -pag 46 a 53 pag 217 a 220 -capitulo tercero n-7-III

+Juan Pablo II -audiencia 21 julio 1999 -"el cielo como plenitud de la intimidad con Dios "

+Juan Ruiz de la Peña en su libro -"la otra dimensión "

Capitulo V-Parusía

Capitulo VII-la vida eterna (cielo)

CIELO aparece también como paraíso-….

EL CIELO ,EL INFIERNO Y PARUSIA corresponden en magisterio católico a la escatología

En los mormones (iglesia jesus cristo de los santos de los últimos días -sud) también aparece en sus libros sagrados

-la perla de gran precio

El libro del mormon

Doctrinas y principios

INFIERNO-

Infierno

Infierno, en religión, lugar o estado de castigo y privación para las almas humanas después de la muerte. En un sentido más estricto, el término se aplica al lugar o estado de eterno castigo de los condenados, ya se trate de ángeles o de seres humanos. La doctrina de la existencia del infierno deriva del principio de la necesidad de justificación de la justicia divina, combinada con la experiencia humana de que los malvados no siempre parecen ser castigados de forma apropiada en sus vidas. La creencia en un infierno estaba muy extendida en la antigüedad y aparece asimismo en la mayoría de las religiones del mundo actual.

Entre los primitivos teutones, el término infierno significaba un lugar bajo la tierra al que las almas de todos los mortales, buenos o malos, se enviaban después de la muerte; esto indicaba una concepción similar a la del sheol hebreo. Entre los primeros judíos, como en otras naciones semíticas, la existencia del sheol se consideraba como una continuación sombría de la vida terrenal donde todos los problemas de la vida tendrían un final. Más tarde, la declaración del profeta Isaías de que el rey de Babilonia sería 'precipitado al sheol, a la más profunda fosa' (14,15), dio origen al concepto de diferentes profundidades de sheol, con niveles correspondientes de premio o castigo.

Los escritores cristianos primitivos utilizaron el término infierno para designar: 1) el limbo de los niños, donde los no bautizados disfrutan de una felicidad natural, aunque se les niega la felicidad sobrenatural de la visión de Dios; 2) el limbo de los padres, donde las almas de los justos que murieron antes de la llegada de Cristo esperan su redención y que aparece mencionado en el credo de los apóstoles, '(Jesucristo) descendió a los infiernos'; 3) el purgatorio, lugar de purgación de infracciones menores que de forma inevitable conduce al cielo y 4) lugar de castigo de Satán y los demás ángeles caídos, y de todos los mortales muertos sin arrepentirse de pecados graves. La última de estas interpretaciones es la que tiene mayor aceptación en la actualidad.

La duración de los castigos del infierno ha sido objeto de polémica desde los primeros tiempos del cristianismo. Orígenes, el escritor y teólogo cristiano del siglo III y su escuela, enseñaban que la finalidad de estos castigos era purgatorial, y que era proporcional a la culpa del individuo. Orígenes sostenía que, con el tiempo, el efecto purificador llegaría a todos, incluso a los demonios; que el castigo cesaría, y que todo el mundo del infierno sería a la postre devuelto a la felicidad. Esta doctrina fue condenada por el segundo concilio de Constantinopla en el año 553, y la creencia en la eternidad de los castigos del infierno fue característica, tanto de la Iglesia ortodoxa como de la católica romana. Pasó también a los credos de las Iglesias de la Reforma, aunque la doctrina del infierno fue rechazada por la mayoría de los pensadores radicales del Renacimiento.

En la época moderna la creencia en el castigo físico después de la muerte y la duración infinita de este castigo ha sido rechazada por numerosos autores. La cuestión sobre la naturaleza del castigo del infierno es asimismo polémica. Las opiniones son tan diversas que comprenden desde las que identifican el infierno con los remordimientos y la culpa, hasta aquellas, más acordes con la creencia tradicional según la cual el 'sufrimiento de pérdida' (la conciencia de haber perdido la visión de Dios y la felicidad del cielo) se compagina con el 'sufrimiento de sentido' (el tormento físico real).

El islam extrajo su concepto de infierno de fuentes judeocristianas y zoroástricas. El infierno queda visualizado como una fosa de fuego atravesada por un estrecho puente que conduce a la gloria. Todas la almas muertas deben cruzar el puente, y si no son redimidos por la misericordia de Alá, los condenados caerán para sufrir en la fosa.

El hinduismo imaginaba 21 infiernos que formaban parte de un ciclo sin fin de transmigración de almas. Las consecuencias de las acciones mortales conducirán a los pecadores a reencarnarse en el infierno, donde les atormentarán los demonios hasta que hayan purgado sus pecados y queden libres para reencarnarse en un orden superior.

El budismo aceptó y modificó los conceptos hindúes de reencarnación e infierno. Según la cosmología ortodoxa budista, los seis destinos de la existencia mortal incluyen tres esferas en las que los agobiados por karmas perjudiciales se puedan reencarnar: El 'destino' del infierno, el 'destino' de los espíritus ávidos y el 'destino' de los demonios en guerra. Como en el hinduismo, las torturas sufridas en estos destinos sirven para purgar el karma maligno del alma y liberarla para su reencarnación en un plano superior. Esta doctrina fue elaborada en la tradición budista de Asia oriental, donde los muertos son juzgados por el monarca (o por los reyes) del infierno y condenados a los castigos apropiados. En China esta creencia budista se fusionó con conceptos religiosos nativos sobre la residencia de las deidades chinas y los inmortales taoístas, dando a los muertos una variedad todavía mayor de destinos potenciales.

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+X. LEON DUFOUR en su libro VOCABULARIO DE TEOLOGÍA BIBLICA .ed. Herder ,pag 423 a 425 -JmF y jg.

+león boff en su libro "hablemos de la otra vida -capitulo VI-El infierno :la absoluta frustración humana

Apéndice:textos y estudios

III-El Infierno ,pag 195 a 206

+Joseph Ratzinger (benedicto XVI) en su curso escatología publicado en curso de teología dogmatica de J Auer -ed. Herder año 1992 capitulo tercero -n-7-II-pag 201 a 203

+Juan Pablo II audiencia 28 de julio 1999 -Infierno como rechazo definitivo de Dios

+Juan ruiz de la peña en su libro "la otra dimensión" -capitulo VII -la muerte eterna

B-MUSULMANES-MUERTE POR ALAH Y PROFETA MAHOMA -MUERTE SANTA-

DOS CAMINOS -PREMIO -CIELO O CASTIGO -INFIERNO

La respuesta es a partir de su libro sagrado EL CORAN ***los números en romano son los capítulos y los arábigos son las suras

CIELO- hay 7 cielos para los musulmanes

LXVII,3

LXXVIII,12

INFIERNO

-EL infierno y sus suplicios

IV,55

VII,36

XI,118

XIV,19.51

XXXVII,55 a 62

XXXVIII,56

XXXIX,44

XLI,24

XLVII,16

LXVII,8

LXXIV,26,35

+esta destinado lo mismo por los hombres que por los genios

VII,37

XI,120

+Dios pregunta si esta lleno -L,28

+Dios puede sacar de allí a los réprobos -VI,129

+Las penas del infierno , lo mismo que las delicias del paraíso, pueden no ser eternas -XI,107,109

C-GHEDANA-HADES

Gehena (en griego Geena; en hebreo Gai Ben Hinnom), valle de Hinnom, frente a la antigua ciudadela de Jerusalén, donde el rey de Israel Salomón, ya anciano, construyó un altar (literalmente un lugar alto) o lugar de adoración, en honor a los dioses ajenos a su religión Kemóš y Moloc (Milkom), como ofrenda a las mujeres extranjeras (según 1 Re. 11,7), por el mucho amor que les profesaba. Como el culto supuestamente obligaba a los israelitas a sacrificar allí a sus hijos para Moloc (2 Re. 23,10), el valle llegó a ser considerado un lugar de abominación. En un periodo posterior se convirtió en un vertedero de basuras, donde se mantenían fuegos siempre encendidos para evitar la pestilencia. Por ello en el Nuevo Testamento la Gehena se convirtió en sinónimo de infierno.

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Hades

Hades, en la mitología griega, dios de los muertos. Era hijo del titán Cronos y de la titánide Rea y hermano de Zeus y Poseidón. Cuando los tres hermanos se repartieron el universo después de haber derrocado a su padre, Cronos, a Hades le fue concedido el mundo subterráneo. Allí, con su reina, Perséfone, a quien había raptado en el mundo superior, rigió el reino de los muertos. Aunque era un dios feroz y despiadado, al que no aplacaba ni plegaria ni sacrificio, no era maligno. En la mitología romana, se le conocía también como Plutón, señor de los ricos, porque se creía que tanto las cosechas como los metales preciosos provenían de su reino bajo la tierra.

El mundo subterráneo suele ser llamado Hades. Estaba dividido en dos regiones: Erebo, donde los muertos entran en cuanto mueren, y Tártaro, la región más profunda, donde se había encerrado a los titanes. Era un lugar oscuro y funesto, habitado por formas y sombras incorpóreas y custodiado por Cerbero, el perro de tres cabezas y cola de dragón. Siniestros ríos separaban el mundo subterráneo del mundo superior, y el anciano barquero Caronte conducía a las almas de los muertos a través de estas aguas. En alguna parte, en medio de la oscuridad del mundo inferior, estaba situado el palacio de Hades. Se representaba como un sitio de muchas puertas, oscuro y tenebroso, repleto de espectros, situado en medio de campos sombríos y de un paisaje aterrador. En posteriores leyendas se describe el mundo subterráneo como el lugar donde los buenos son recompensados y los malos castigados.

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Tártaro (mitología)

Tártaro (mitología), en la mitología griega, la región más baja de los infiernos. Según Hesíodo y Virgilio, Tártaro está tan debajo del Hades como la tierra lo está con respecto al cielo, y está cerrado por puertas de hierro. En algunos relatos Zeus, el dios supremo, después de conducir a los dioses a la victoria sobre los titanes, desterró a su padre, Cronos, y a los demás titanes al Tártaro. El nombre Tártaro llegó a usarse a veces como sinónimo de Hades, o de los Infiernos en general, pero con más frecuencia como el submundo donde se castigaba a los malvados después de la muerte. Pecadores legendarios tales como Ixión, rey de los lapitas, Sísifo, rey de Corinto, y Tántalo, un hijo mortal de Zeus, fueron condenados a morar en el Tártaro.

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en su libro -"La ciudad antigua" de fustel de coulanges .ed. edaf, año 1982,pag 31 a 39

libro primero-nos narra la situación en roma

I-creencias sobre el alma y la muerte

II-culto a los muertos

Una versión más moderna de el infierno lo da un anime japonés – a not exorcit-

Y para poder oir cual es el sufrimiento del hades o infierno se puede leer la divina comedia o escuchar en yuo tube -"las voces del infierno "

CAPITULO 19

Muerte de vegetales y animales

NECROSIS – SEPULTURA-REENCARNACION-necropsia

Necrosis: si se busca en las enciclopedias dice es la muerte de células o tejidos vivos ,pero en términos veterinarios es la autopsia que se les hace a los animales para saber de que murieron

Para ver algunas enfermedades de animales se puede ver el libro

LA AGENDA DEL SALITRE -SOQUIMICH – para esta investigación use edición año 2001 ver

+enfermedades del ganado bovino-Carlos pedrozo -pag 1067 a 1084

+enfermedades de ovinos -christian crempien-pag 1097 a 1108

+enfermedades de las aves -ricardo gallardo-pag 1177 a 1186

Los vegetales también se enferman y también en la agenda podemos ver algo

+control de plagas y enfermedades -pag 495 a 552

Luego viene la sepultura y para los animales cuenta lo mismo que para los humanos

edu.red

Que pasa cuando muere la vegetación , en caso de incendios se demora un año o varios años en crecer la materia organica o simplemente muere para siempre erosionando las tierras y dejando sin vegetación -muerte total

edu.red

Un gran santo que se preocupa de los animales y los vegetales

-FRANCISCO DE ASIS –

San Francisco de Asís

San Francisco de Asís (1182-1226), místico italiano y predicador, fundador de la orden de los franciscanos. Giovanni Francesco Bernardone nació en Asís, en el seno de una acaudalada familia, aunque al parecer no recibió una gran formación intelectual. Durante su juventud llevó una vida mundana y despreocupada. Después de una batalla entre las ciudades de Asís y Perugia, Francisco fue encarcelado durante un año en esta última ciudad. Mientras estuvo prisionero sufrió una grave enfermedad que le hizo reflexionar, y decidió cambiar su forma de vida.

En 1205, al regresar a su ciudad natal, realizó obras de caridad entre los leprosos y comenzó a trabajar en la restauración de iglesias en ruinas, en respuesta, según se dice, a una visión en la que el crucifijo de la iglesia de San Damián en Asís le pedía que reparara su casa. El cambio de vida de Francisco y sus gastos en obras de caridad enfurecieron a su padre, que le desheredó legalmente. Francisco renunció a sus lujosas ropas a cambio de una humilde túnica y dedicó los tres años siguientes al cuidado de los leprosos y de los proscritos en los bosques del monte Subasio. Para sus oraciones, Francisco restauró la ruinosa capilla de Santa María de los Ángeles. En el año 1208, durante una misa, escuchó una llamada diciéndole que saliera al mundo y, siguiendo el texto de Mateo 10, 5-14, "no poseyera nada pero hiciera el bien en todas partes".

Cuando regresó a Asís ese mismo año, Francisco empezó a predicar, y se convirtió en el fundador del movimiento de renovación de la espiritualidad cristiana del siglo XIII. Reunió a los 12 discípulos que se convertirían en los hermanos originales de su orden, más tarde llamada la Primera Orden, y que le eligieron su superior. En 1212 recibió en la comunidad franciscana a una joven monja de Asís de buena cuna, llamada Clara; a través de ella se fundó la orden de las Damas Pobres (las clarisas, más tarde Segunda Orden franciscana). Probablemente ese mismo año Francisco emprendió camino hacia Tierra Santa (véase Palestina), pero una tempestad le obligó a volver. Otras dificultades le impidieron cumplir gran parte de la labor misionera cuando llegó a España para evangelizar a los musulmanes. En 1219 se encontraba en Egipto, donde ejerció su labor misionera pero no consiguió convertir al sultán. Francisco viajó después a Tierra Santa permaneciendo allí hasta el año 1220. Quería ser martirizado y se alegró al saber que cinco monjes franciscanos habían muerto en Marruecos mientras cumplían sus obligaciones. A su regreso, encontró oposición entre los frailes y renunció como superior. Dedicó los años siguientes a planear lo que sería la Tercera Orden franciscana, los terciarios.

En septiembre de 1224, tras cuarenta días de ayuno, mientras rezaba en el monte Alverno sintió un dolor mezclado con placer; en su cuerpo aparecieron las marcas de la crucifixión de Cristo, los estigmas. Los relatos sobre la aparición de estas marcas difieren, pero parece probable que fueran protuberancias nudosas de carne, parecidas a cabezas de clavo. Francisco fue llevado de regreso a Asís, donde pasó los años que le quedaban marcado por el sufrimiento físico y por una ceguera casi total. Sus padecimientos no hicieron disminuir su amor a Dios y a la Creación, como queda de manifiesto en su Cantico delle creature (Cántico de las criaturas), que se cree fue escrito en Asís en 1225, en el que el sol y el resto de la naturaleza son alabados como hermanos y hermanas, y en el célebre episodio en el que Francisco predica a los gorriones. Fue canonizado en 1228. En 1980 el papa Juan Pablo II le proclamó patrón de los ecologistas. En arte, los emblemas de san Francisco son el lobo, el cordero, los peces, los pájaros y los estigmas. Su festividad se celebra el 4 de octubre.

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CANTICO DE LAS CRIATURAS

Película de franco zeferrelli -hermano sol , hermana luna

En el budismo tibetano y en el hinduismo hay muchos documentales y libros de porque ellos son veganos o vegetarianos todo comienza en la India con una de sus divinidades el cuento de visnu el cazador

También se puede ver en libro el cazador y el sabio de swami prabhupada

Se puede ver google o Wikipedia y se hizo obra de teatro magníficamente

Películas y documentales

1-el pequeño buda

2-un buda

3-ecoaldes

4-earthlings(terrícolas) -una mirada ética a nuestra relación con el resto de los animales

5-cambiando el mundo: origen y solución -documental y libro de swami B.A. Paramadvati

6-sustainable -se puede ver por netflix

Se puede ver más en

-www.yogainbound.org

-www.vrindaportal.com

www.bhakipedia.org

si quieres encontrar mas hay ong que son protectoras de animales como

-www.animallibre.org tiene Facebook-animal libre

O

www.revoluciondelacuchara.cl

www.larevoluciondelacuchara.org

www.paginasdoradas.info

www.pactomundialconsciente.org

tienen Facebook-revocuchara chillan

www.ecoyogavillages.org

HOROSCOPO CHINO

Dicen que buda estaba en un bosque y llegaron 12 animales donde él estos fueron , los que marcan nuestra vida y nuestra personalidad

1-perro

2-gato o la libre

3-caballo

4-buey

5-tigre

6-serpiente

7-dragon

8-el gallo

9-cerdo

10-la cabra

11-el ratón

12-la cabra

CAPITULO 20

Cuando la materia no se corrompe-es eterna. Cuerpos incorruptos

podemos ver algunos ejemplos de personas que su cuerpo no se ha corrompido por lo general son santos católicos y se les llama -" los santos cuerpos incorruptos" en la Wikipedia da un larga lista de ellos -para buscar hay que poner -incorruptibilidad cadavérica y esta todo ahí

veamos algunos ejemplos

1-Bernardita de Lourdes

Santa Bernadette (1844-1879), campesina francesa que fue canonizada en 1933. Nacida como Bernadette Soubirous en Lourdes, a la edad de 14 años afirmó haber tenido diferentes visiones de la Virgen María y que ésta había dotado de poderes milagrosos de curación a las aguas de un manantial próximo a una gruta de su ciudad. Las visiones fueron declaradas auténticas por la Iglesia católica apostólica romana, y la gruta de Lourdes se convirtió en un lugar de peregrinación. En 1866 Bernadette se unió a la comunidad de las Hermanas de la Caridad de Nevers, un grupo de mujeres que cada año profesaba votos referentes a las obras religiosas y de caridad. En 1877 tomó los hábitos; fue beatificada en 1925 y canonizada ocho años después. Su festividad se celebra el 16 de abril.

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En el libro foyer del Carmen ,n-5,pag 55 dice -30 años después

22 septiembre 1909 (30 años después de su muerte) monseñor Gauthey encargado de proceder al examen del cadáver de la vidente de Lourdes , fue al convento San Gildard , en la ciudad de Nevers

Cuando hizo abrir el ataúd , no encontró unos pobres restos mortales ,sino el cuerpo incorrupto , intacto , tan perfecto como en la vida más aún , embellecido naturalmente después de su muerte (esto es valido para todos los otros casos , es digno de Ripley , no tiene explicación posible)

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2-Santa Catalina de Siena

Santa Catalina de Siena (1347-1380), religiosa dominica (terciaria), mística y Doctora de la Iglesia, que participó de forma muy activa en los asuntos públicos de su tiempo.

En verdad llamada Caterina Benincasa, nació en Siena el 25 de marzo de 1347 en una familia de escasos recursos económicos. Es probable que aprendiera a leer a temprana edad, aunque no pudo escribir hasta que llegó a ser adulta. Siendo todavía una niña afirmó tener visiones y vivió con gran austeridad. A los 16 años ingresó en la Tercera Orden de Santo Domingo en su ciudad natal (véase Orden de Predicadores), donde destacó por su disposición a la contemplación y por su entrega a los pobres. Muy pronto comenzó a dictar cartas sobre temas espirituales que le proporcionaron todavía más admiración. En 1374 Raymond de Capua, futuro rector general de la orden dominica, se convirtió en su director espiritual, y quedó desde entonces asociado de forma estrecha a todas sus actividades.

En 1376 viajó a Aviñón para intervenir ante el papa Gregorio XI en nombre de Florencia, entonces en guerra con el pontificado. Aunque fracasó en esta misión, le convenció para que regresara a Roma y concluyera el exilio de los papas en Aviñón. Catalina volvió a la contemplación y las obras de misericordia en Siena. Al mismo tiempo, intentó promover la paz en Italia y organizar una cruzada para recuperar Tierra Santa, uno de sus proyectos más queridos. Muy afligida por el Gran Cisma de Occidente, que estalló en 1378, viajó a Roma en noviembre para recuperar el apoyo del papa Urbano VI y trabajar por la unidad. Murió en esta ciudad el 29 de abril de 1380; su cuerpo está enterrado en la iglesia de Santa Maria Sopra Minerva. Fue canonizada por el papa Pío II en 1461, nombrada Doctora de la Iglesia en 1970 por Pablo VI, y proclamada copatrona de Europa (junto con santa Brígida de Suecia y santa Teresa Benedicta de la Cruz) en 1999 por Juan Pablo II. Su festividad se celebra el día 29 de abril.

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3-San Vicente de Paúl (1581-1660), sacerdote francés fundador de la Congregación de la Misión, llamada también orden de los vicentianos o de los lazaristas.

Nació cerca de Pouy (hoy St Vicent de Paul) en Gascuña, el 24 de abril de 1581 y asistió a las Universidades de Dax y Toulouse. Se dice que en 1606 fue capturado por los piratas en un viaje de Marsella a Narbona y vendido como esclavo en Túnez, pero logró huir y volvió a Francia unos meses después. Durante 20 años ejerció como párroco y capellán de una familia aristocrática. También fue capellán general de las galeras francesas y, como tal, trabajó en favor de los galeotes. En 1617 fundó la primera Confraternidad de la Caridad, constituida por mujeres ricas dedicadas a ayudar a los enfermos y a los pobres en Châtillon-les-Dombes, en las proximidades de Lyon. En 1622 el prelado francés san Francisco de Sales le nombró superior de los conventos parisinos de la orden de la Visitación de Santa María.

Con el apoyo de la familia para la que trabajaba como capellán fundó la Congregación de la Misión, dedicada a predicar entre los campesinos de las propiedades de la familia, y en 1626 estableció una de sus comunidades en el College des Bons-Enfants de París, del que era director. El nombre de Padres Lazaristas lo recibe el grupo al implantar en 1632 su cuartel general en el antiguo priorato de san Lázaro en París. También creó otras organizaciones altruistas, como las Hermanas de la Caridad, que se formó en 1633 bajo su dirección y con la ayuda de Santa Luisa de Marillac; a ellas se debe la fundación del hospital de París. La Congregación para la Misión organizó seminarios para jóvenes que querían ingresar en el sacerdocio y durante las guerras religiosas de Francia se dedicó al cuidado de los heridos. Se cree que a su oposición al jansenismo se debe la supresión de esta herejía. Murió en París el 27 de septiembre de 1660. Fue canonizado en 1737 y nombrado patrón de las obras de caridad en 1885. Su festividad se celebra el 27 de septiembre.

Más fuentes

Vínculos Web

Hijas de la Caridad de San Vicente de Paúl

Página de la orden fundada por san Vicente de Paúl y santa Luisa de Marillac.

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4-Don Bosco

San Juan Bosco (1815-1888), sacerdote italiano nacido en Becchi, que se hizo popular con el nombre de Don Bosco. Poco después de ser ordenado se dedicó sobre todo a educar a la juventud marginada de los barrios más deprimidos de Turín. Comprendió los problemas fundamentales de los jóvenes de su tiempo y se dedicó a la fundación de oratorios festivos, escuelas diurnas y nocturnas, seminarios, colegios, centros educativos profesionales y agrícolas para ellos. La importancia de la actividad pedagógica de Don Bosco, considerado precursor de lo que años después se conocería como "enseñanza profesional", sitúa su figura entre los grandes pedagogos del siglo XIX.

Escritor, editor, predicador, sociólogo y diplomático, su fama de santo adquirió un carácter eminentemente popular que no dejó de crecer en su época. Su obra principal consiste en la fundación de instituciones religiosas, como la Congregación de San Francisco de Sales (Sociedad Salesiana), el Instituto de las Hijas de María Auxiliadora y la Pía Unión de Cooperadores Salesianos, que se extendieron con rapidez por todo el mundo. Es notable su relación con los más importantes políticos de la época, así como con la familia real italiana en la persona de Víctor Manuel II, y con los papas Pío IX y León XIII. En 1934 fue canonizado por Pío XI. Su festividad se conmemora el 31 de mayo.

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Y otros mas como

1-louise de quenge

2padre pio

edu.red

3-alfonso ligorio

4-cura de ars

5-santa teresa margarita

6-san silvan

7-veronica giulliani

8-santa zita

9-Papa Pio IX

10 Papa Juan XXIII

CAPITULO 21

Gente que ha congelado su cuerpo -con nitrógeno líquido

-leyenda urbana el caso de walt Disney ,sepultado en 7 diciembre 1966 en forest lawn cementery , se cree que criogenizo antes de sepultar

CRIOGENIA-CRIONICA-CRIOGENIZADO

Criogenia

1 INTRODUCCIÓN

Criogenia, estudio y utilización de materiales a temperaturas muy bajas. No se ha acordado un límite superior para las temperaturas criogénicas, pero el Instituto Nacional de Modelos y Tecnología de Estados Unidos ha sugerido que se aplique el término "criogenia" para todas las temperaturas inferiores a -150 °C (123 K). Algunos científicos consideran el punto de ebullición normal del oxígeno (-183 °C) como límite superior (véase Cero absoluto). Las temperaturas criogénicas se obtienen por la evaporación rápida de líquidos volátiles o por la expansión de gases confinados a presiones de entre 150 a 200 atmósferas. La expansión puede ser simple, es decir, a través de una válvula que comunica con una región de menor presión, o tener lugar en el cilindro de un motor alternativo, donde el gas impulsa el pistón del motor. El segundo método es más eficiente, pero también es más difícil de aplicar. Véase Calor.

2 EVOLUCIÓN HISTÓRICA

Los primeros trabajos en la física de bajas temperaturas realizados por los químicos británicos Humphry Davy y Michael Faraday entre 1823 y 1845 allanaron el camino para el desarrollo de la criogenia. Davy y Faraday generaron gases calentado una mezcla adecuada en un extremo de un tubo estanco con forma de V invertida. El otro extremo se mantenía en una mezcla de hielo y sal para enfriarlo. La combinación de temperaturas reducidas y altas presiones hacía que el gas generado se licuara. Al abrir el tubo, el líquido se evaporaba rápidamente y se enfriaba hasta su punto de ebullición normal. Evaporando a bajas presiones dióxido de carbono sólido mezclado con éter, Faraday obtuvo una temperatura de aproximadamente 163 K (-110 °C).

Si un gas a temperatura moderada se expande a través de una válvula, su temperatura aumenta. Pero si su temperatura inicial está por debajo de la llamada temperatura de inversión, la expansión provoca una reducción de temperatura: es lo que se llama efecto Joule-Thomson. Las temperaturas de inversión del hidrógeno y el helio, dos gases criogénicos fundamentales, son extremadamente bajas, y para lograr una reducción de temperatura por expansión, deben enfriarse primero por debajo de sus temperaturas de inversión: el hidrógeno mediante aire líquido y el helio mediante hidrógeno líquido. Generalmente, este método no logra la licuefacción de gases en un solo paso, pero encadenando los efectos en cascada, el físico francés Louis Paul Cailletet y el físico suizo Raoul Pierre Pictet, de forma independiente, lograron producir en 1877 algunas gotas de oxígeno líquido. El éxito de estos investigadores marcó el final del concepto de gases permanentes, y estableció la posibilidad de licuar cualquier gas mediante una compresión moderada a temperaturas inferiores a la temperatura de inversión.

El físico holandés Heike Kamerlingh Onnes montó la primera planta de producción de aire líquido en 1894, utilizando el principio de cascada. A lo largo de los siguientes 40 años, investigadores de Gran Bretaña, Francia, Alemania y Rusia desarrollaron diversas mejoras del proceso. El químico británico James Dewar fue el primero en licuar el hidrógeno en 1898, y Kamerlingh Onnes licuó el helio (el gas más difícil de licuar) en 1908. Desde entonces se ha dedicado una atención cada vez mayor al estudio de fenómenos a bajas temperaturas. Uno de los retos ha seguido siendo mejorar la eficiencia haciendo que un gas refrigerante opere en un motor alternativo o una turbina. Fueron notables los trabajos del físico ruso Piotr Kapitsa y el ingeniero estadounidense Samuel Collins. Un licuador de helio basado en el diseño de Collins ha hecho posible que muchos laboratorios no especializados puedan realizar experimentos en el punto de ebullición normal del helio, 4,2 K (-268,9 °C).

3 DESMAGNETIZACIÓN ADIABÁTICA

La evaporación de helio líquido a presión reducida produce temperaturas de hasta 0,7 K (-272,45 °C). Es posible alcanzar temperaturas aún menores mediante la desmagnetización adiabática. En este proceso se establece un campo magnético en torno a una sustancia paramagnética (véase Magnetismo: Tipos de materiales magnéticos) mantenida en helio líquido para enfriarla. El campo alinea los espines electrónicos; al desconectarlo, los espines recuperan su orientación aleatoria, con lo que reducen la energía térmica de toda la muestra. Con ello se logra que la temperatura baje hasta niveles de sólo 0,002 K. Del mismo modo, el alineamiento de los espines nucleares seguido de la desconexión del campo magnético ha producido temperaturas cercanas a 0,00001 K.

Los frascos Dewar o termos han demostrado su utilidad para almacenar líquidos a temperaturas criogénicas. Estos recipientes están formados por dos frascos, uno dentro de otro, separados por un espacio en el que se ha hecho el vacío. El exterior del frasco interno y el interior del frasco externo están recubiertos de una capa reflectante para evitar que el calor atraviese el vacío por radiación. Las sustancias más frías que el aire líquido no pueden manejarse en frascos Dewar abiertos porque el aire se condensaría sobre la muestra o formaría un tapón sólido que impediría la salida de los vapores liberados; éstos se acumularían y terminarían por romper el recipiente.

La medida de temperaturas en la zona criogénica presenta dificultades. Un procedimiento consiste en medir la presión de una cantidad conocida de hidrógeno o helio, pero este método falla en las temperaturas más bajas. El empleo de la presión de vapor del helio 4, es decir, helio de número másico 4, o del helio 3 (número másico 3), mejora el procedimiento anterior. La determinación de la resistencia eléctrica o las propiedades magnéticas de metales o semiconductores amplía aún más la escala de temperaturas medibles.

4 CAMBIO DE PROPIEDADES

A temperaturas criogénicas, muchos materiales se comportan de forma desconocida en condiciones normales. El mercurio se solidifica y la goma se hace tan quebradiza como el vidrio. El calor específico de los gases y los sólidos disminuye en una forma que confirma las predicciones de la teoría cuántica. La resistencia eléctrica de muchos metales y metaloides —aunque no de todos— cae bruscamente hasta cero a temperaturas de unos pocos kelvins. Si se introduce una corriente eléctrica en un anillo metálico enfriado hasta hacerlo superconductor, la corriente sigue circulando por el anillo y puede ser detectada horas después. La capacidad de un material superconductor para mantener una corriente ha permitido diseñar módulos experimentales de memoria de ordenador que funcionan a estas temperaturas bajas. No obstante, las computadoras superrefrigeradas aún no resultan prácticas, incluso con el descubrimiento de materiales que presentan superconductividad a temperaturas algo mayores que las del helio líquido.

El comportamiento del helio 4 a bajas temperaturas es sorprendente en dos aspectos. En primer lugar, permanece líquido incluso después de un enfriamiento extremo. Para solidificar el helio 4 es necesario someter el líquido a una presión superior a 25 atmósferas. Además, el helio 4 líquido alcanza un estado de superfluidez a temperaturas por debajo de 2,17 K (-270,98 °C). En este estado, su viscosidad parece ser casi nula. Forma una película en la superficie del recipiente, por donde fluye sin resistencia. El helio 3 también presenta superfluidez, pero sólo a temperaturas inferiores a 0,00093 kelvins.

5 APLICACIONES

Entre las muchas aplicaciones industriales importantes de la criogenia está la producción a gran escala de oxígeno y nitrógeno a partir del aire. El oxígeno tiene múltiples usos, por ejemplo, en motores de cohetes, en los altos hornos, en sopletes de corte y soldadura o para hacer posible la respiración en naves espaciales y submarinos. El nitrógeno se emplea en la producción de amoníaco para fertilizantes o en la preparación de alimentos congelados que se enfrían con suficiente rapidez para impedir que se destruyan los tejidos celulares; se utiliza también como refrigerante y para el transporte de alimentos congelados.

La criogenia ha hecho posible el transporte comercial de gas natural licuado. Sin la criogenia, la investigación nuclear carecería de hidrógeno y helio líquidos para los detectores de partículas y para los potentes electroimanes necesarios en los grandes aceleradores de partículas. Estos imanes también se emplean en la investigación de fusión nuclear. Algunos dispositivos infrarrojos, máseres y láseres también requieren temperaturas criogénicas.

La cirugía criogénica o criocirugía se emplea en el tratamiento de la enfermedad de Parkinson: se destruye tejido de forma selectiva congelándolo con una pequeña sonda criogénica. Una técnica similar también se ha empleado para destruir tumores cerebrales y detener el avance del cáncer de cuello de útero.

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En la Wikipedia aparece claramente y en profundidad ,como -crionica y criogenia

Ver-www.upla.cl/inicio/facultad de ciencias naturales y exactas

Testimonio de 200 cadáveres criogénicos

Famosos criogenizados

1-ted Williams

2-stev Jobs

3-michael Jackson

4-elvis Presley

5-selena

6-el actor que protagonizo ,la película "el santo"

7-jhon lennon

CAPITULO 22

Gente que ha vuelto de la muerte. Casos especiales. Testimonios

Que ven -ver www.difundir.org/ las 9 cosas que ven cuando mueren

1-una luz al final de un túnel

2-ves tu propio cuerpo que se desdobla el cuerpo material del espiritual

3-angeles de la guarda o espíritus guías

4-recibes la visita de tu madre

5-parientes o amigos cercanos te reciben

6-un flash de un segundo a un minuto en se presenta toda tu vida ,como una película delante de tus ojos -es súper rápido

7-puedes verlos a todos y escucharlos a todos -omnipresencia

8-paz

9-no deseas volver a la vida -paz ,tranquilidad ,descanso eterno

-ver -www.pressenza.com /testimonios de personas que regresaron de la muerte/26/9/2014

YUO TUBE

+5 casos reales de personas regresadas del mas allá

+Betty eadie testimonio vida después de la muerte

+testimonios de vida después de la muerte

+testimonios de quienes regresaron de la muerte

FACEBOOK

Testimonio de personas clínicamente muertas ,que volvieron a la vida -14 de noviembre 2011

Ver los libros de doctora Elizabeth kubler ross

Conclusión

Luego de un largo viaje en que partimos con una pregunta ¿Qué es la muerte y que pasa luego de morir?

1-definimos muerte , muerto y tanatología

Cese de la vida ,termino de un ciclo, fallecimiento ,cesación ,defunción ,fin de la vida……

2-a partir de algunos gurús y libros védicos ,pudimos responder que es y que pasa después de la muerte para un hindú ,para un hare krishna y su resumen esta en un libro no incluido en esta investigación pero esencial tanto como el bagavad gita utilizado como base para esta investigación ,me refiero a libro védico -"UPANISHAD

Vimos términos claves como

-Renacimiento

-viaje astral

-el cuento de Visnú

3- el islam solo decir que se respondió con su libro sagrado – el Corán

4-SUD-iglesia de Jesús cristo de los santos de los últimos días se respondio con su libros bases y sagrados

1-el libro del mormón

2-la perla de gran precio

3-doctrinas y convenios

Falto ver en el índice temático ,los temas del cielo y el infierno

5-la respuesta del budismo tibetano fue Atraves de extractos o apuntes de libros de su santidad el XIV Dalai lama y la base para entender el tema fue "bardo thodal"

Términos claves son

-bardo

-samsara

-nirvana

-delok

-arhat

-phowa

Para el budismo ,como para el hinduismo ellos creen en la reencarnación o renacimiento

6-en la respuesta judía nos centramos en el sheol, falto revisar el talmud y la torá es el antiguo testamento de la biblia deuterocanoniga

Lo más importante

-son las resurrecciones practicadas por Elías y elíseo

la lectura y análisis de Ezequiel 37 -los huesos secos

7-un profundo trabajo de investigación y cátedra a partir de la disciplina de "escatología " y esto lo vimos con 4 grandes obras y autores

-la otra dimensión -juan ruiz de la peña

-hablemos de la otra vida-leonardo boff

-curso de escatología Ratisbona -joseph Ratzinger

-dichos de Juan Pablo II sobre el tema en algunas audiencias del año 1999 ,los miércoles

No se vio el tema de martirio y santidad

Y con fotografías se mostro el fenómeno sociológico religioso -las animitas y las mandas ,parte de la religiosidad popular de chile y latinoamerica…

8-a partir de las leyes se empezó con los libros base o pilares del derecho chileno

El código civil y penal

Se reviso la biblioteca del congreso para ver que tienen los honorables para ver el tema

Y solo se señalo algunas leyes que de profundis se pueden ver y revisar en

www.congreso.cl / leyes

falto profundizar sobre la pena de muerte -derogada- y los últimos ejecutados , que si la memoria no me engaña fueron en la década de los 80 -tiempo de Pinochet -"los sicópatas de viña del mar " desde que llego la democracia a chile no se ha ejecutado a nadie

también falto revisar los 30 artículos de los derechos humanos (amnisty international ) y la constitución de 1980 art 19

9-el proceso de la sepultura a lo largo de la historia

9.1.-empieza en el neolítico ,con las pinturas rupestres y se ven restos humanos acompañados de alimentos y sus utensilios -la momias de Arica-cultura chinchorro se pueden ver en el museo de san miguel de azapa -región de Arica-

9.2-mastabas en sumerios -acadios y los mayas

9.3-dolmen

9.4-piramides -momias embalsamiento

9.5-catacumbas

9.6-cementerios tradicionales

9.7-parques jardines

Fiesta de Halloween

10-la respuesta medica (bioética) comienza con el juramento de hipocrates y luego algunas enfermedades asociadas a la muerte

depresión

-cáncer

accidentes de transito

-Para cardiaco

-Muerte encefálica

aborto

Después el problema bioético de la eutanasia y eugenesia además de la donación de órganos

Para terminar algo sobre sml -morgue-autopsia -cadáveres-cremación

11-a partir de un articulo de la masonería argentina -alliende de los andes en el oriente -se vio rito funerario para quien corresponda y los símbolos masónicos y nuevo se habla de "masonología" como ciencia

12-un breve listado de libros relacionados con la muerte

13-brevisimo listado de obras de artes da para mucho más sobre todo del romanticismo alemán -ver google imágenes

14-se ve la respuesta intermedia -dos caminos

Resurrección ////// reencarnación

15-ya tenemos dos caminos ahora vemos el espacio o tiempo intermedio , ya que no se resucita o se renace inmediatamente

15.1-hinduismo-viaje astral o cósmico -a los planetas cósmicos

15.2-budismo-bardo

15.3-los judíos sheol

15.4-griegos -hades y tártaro

15.5-romanos -tartaro

15.6-catolicos limbo y/o purgatorio

Además en este tiempo intermedio hay una serie de personajes ficcticios o reales

-almas en pena

-zombies

-fantasmas

16- una lista de películas que ven el tema de la muerte

17-una lista de canciones que tienen que ver con la muerte, se pueden buscar en yuo tube

18-se llega al final del camino -respuesta definitiva -dos caminos nuevamente

Cielo ////// infierno

Cielo -premio, vida eterna -parusia -juicio final –

Infierno -castigo, muerte eterna -hades, sheol, tártaro, ghedana

19-habla sobre los hermanos menores , los animales y vegetales ,como les decía cariñosamente Fray Francisco de Asís y que es tan importante para las religiones orientales (budismo y el hinduismo) y para ong ecológicas y de protección de los animales como animal libre

¿Qué sucede si mueren los animales y la vegetación ¿ fue la pregunta que se hizo ,la respuesta es clara nosotros también moriremos ..

Se muestra una fotos de una necropsia a un bovino , se nombra el horóscopo chino , que marca nuestra vida y personalidad

Intrínseca o extrínsecamente los necesitamos para vivir

Los tres últimos capítulos o respuestas son dignas de Ripley , aunque usted no lo crea y eran necesario

20-es posible que a pesar de morir , la materia no se corrompa , la respuesta es si y se le adjudica más a la fe que a la ciencia , se da una lista de santos que han pasado muchos años y sus cuerpos están tal cual o mejor que cuando fallecieron milagro, premio no se pero existe

La wikipedia lo ve en profundis -como-incorruptibilidad de cadáveres

21-si lo anterior fue sorprendente , en este capitulo vemos como personas piden que se congelen sus cadáveres con nitrógeno liquido ( criogenia, crionica) es contra natura ,pero la ciencia puede ayudar , con un fin de que en algún momento (mas ciencia ficción como mundo feliz de aldos huxley que ciencia forense ) puedan volver a la vida

En este capitulo se explica la técnica y se da una lista de personas que la pidieron antes de morir

22-algunos testimonios de personas clínicamente muertas que han vuelto a vida-que vieron ,que sintieron ,nos cuentan y dan una list de 9 cosas comunes todos ellos

22.1-una luz al final de un pasillo

22.2-desdoblamineto del cuerpo

22.3-angeles de la guarda o espiritus guias

22.4-te recibe tu madre

22.5-te reciben amigos, parientes o seres queridos

22.6-el flash pasa toda tu vida en un segundo

22.7-ominipresencia -puedes verlos y escucharlos a todos

22.8-paz absoluta

22.9-no quieres volver ,por que donde estas es como un campo verde y tranquilo ,un lugar de paz absoluta, tranquilidad ,un descanso eterno

Largo viaje , lo comencé a puertas de la agonía de mi señora y lo termine hoy un mes y días de que la dejamos en su campo santo, en su parque jardín

Largo viaje , muchas respuestas para una pregunta ,pero yo me quedo con una sin desechar las anteriores

Creo firmemente que un dia va a resucitar , no me cabe duda que esta en el cielo y algo que no puedo explicar ,pero siento que me dice :tranquilo , estos bien , en paz y sin sufrimiento llegue a la meta , al cielo quédate tranquilo , mi cuerpo ya no esta ,pero mi espíritu siempre va a estar contigo y con todos los que quise

Ya no la puede tocar , ya su cuerpo no esta pero la siento conmigo

Este fue mi humilde homenaje a la mujer más linda que dios puso en mi camino , a mi compañera, a la madre de mi hijo, a mi señora, ..

Termino esta investigación con el sueño que antecedio a su muerte

"estoy tan contenta, es un lugar tan lindo ,verde, tranquilo y me salieron a recibir mi mami y mis monjitas alemanas , estoy bien no tenga pena , ni preocupación , estoy descansando y siempre voy a estar contigo

Fin de mi viaje por muchas respuestas , para una pregunta ¿Qué es la muerte?

Bibliografía sugerida o utilizada

1-HISTORIA UNIVERSAL ILUSTRADA-ED ANESA-LARROUSE ,año 1974-tomo primero del mundo prehistoria al Asia siglo IX

2-HISTORIA UNIVERSAL -CARL GRIMBERG

3-HISTORIA UNIVERSAL -SECCO ELAURI

4-BREVE HISTORIA UNIVERSAL-RICARDO KREBS

5-ENCICLOPEDIA ENCARTA 2008

6-ENCICLOPEDIA MONITOR SALVAT ,AÑO 1977

7-DICCIONARIO ENCICLOPEDICO SOPENA -,año 1972

8-LA ENCICLO-ed arrayan -anaya, año 1993

9-agenda del salitre , año 2001

10-diccionario RAE

11-mas allá del nacimiento y la muerte

12-autobiografia de un yogi PARAMAHANSA YOGANDA

13-BHAGAVAD GITA

14-EL CAZADOR Y EL SABIO

15-CUENTO VISNU

16-GRANDES RELIGIONES -VALERIO BOCCIO

17-PARA COMPRENDER LAS RELIGIONES EN NUESTRO TIEMPO-ALBERT SAMUEL

18-EL CORÁN

19-LIBRO DEL MORMON

20-DOCTRINAS Y CONVENIOS

21-LA JOYA DE GRAN PRECIO

22-DALAI LAMA

-DORMIR SOÑAR Y MORIR

-EL MUNDO DEL BUDISMO TIBETANO

-VISION INTERIOR

-SABIDURIA DALAI LAMA

-UN ACERCAMIENTO A LA MENTE LUCIDA

-EN MIS PROPIAS PALABRAS

-ESCRITOS ESENCIALES

-MENTE EN SERENIDAD

-SAMSARA, LA VIDA , LA MUERTE Y EL RENACER

-EL PODER DE LA COMPASIÓN

-COMPASIÓN Y NO VIOLENCIA

-LA BUSQUEDA DEL DESPERTAR

-LAS LEYES DE LA VIDA

-EL CAMINO DEL GOZO…

-REFLEXIONES DEL DALAI LAMA PARA UNA VIDA MEJOR

23-LA VIDA UN ENIGMA -DAISAKU IKEDA

24-LOBSANG RAMPA

-EL MEDICO DEL TIBET

-TRES VIDAS

-USTED Y LA ETERNIDAD

-LA DECIMA TERCERA CANDELA

-EL ERMITAÑO

-EL CAMINO DE LA VIDA

-AVIVANDO LA LLAMA

24-DEEPACK CHOPRA-LA MUERTE HACE LA VIDA

25-EL LIBRO TIBETANO DE LA VIDA Y LA MUERTE -SOGYAL RIMPOCHE

26-SOBRE EL CIELO Y LA TIERRA -ABRAHAM SKORKA Y JORGE BERGOGLIO

27-VOCABULARIO DE TEOLOGIA BIBLICA-X. LEON DUFOUR

28-MAGISTERIO DE LA IGLESIA -ENRIQUE DEZINGER

29-CONCILIO VATICANO II

30-DERECHO CANONIGO, año 1983

31-CATECISMO IGLESIA CATOLICA

32-YUO CAT

33-SUMA TEOLOGICA -TOMAS DE AQUINO

34-LA OTRA DIMENSIÓN -JUAN RUIZ DE LA PEÑA

35-HABLEMOS DE LA OTRA VIDA -LEONARDO BOFF

36-CURSO DE TEOLOGIA DOGMATICA-TOMO IX-ESCATOLOGIA -JOSEPH RATZINGER

37-JUAN PABLO II ,LO QUE HA DICHO DE…..

38-EJERCICIOS ESPIRITUALES DE SAN IGNACIO DE LOYOLA

39-BIBLIA DE JERUSALEM

40-PUEBLA

41-APARECIDA

42-CODIGO CIVIL ,año 2004

43-CODIGO PENAL , año 2001

44-WIKIPEDIA

45-REVISTA HOSPITAL UNIVERSIDAD DE CHILE

46-DICCIONARIO BASICO PARA EDUCADORES DE LA FE -JAVIER DIAZ

47-VIAJE AL INTERIOR DEL SER

48-DIVINA COMEDIA -DANTE ALIGHERI

49-LA CIUDAD ANTIGUA -FUSTEL DE COULANGES

50-CAMBIANDO EL MUNDO.ORIGEN Y SOLUCIÓN -SWAMI PARAMADVATI

51-DOCUMENTAL -EARTHLINGS(TERRICOLAS)

52-DOCUMENTAL -SUSTAINABLE

53-HONOR DE DIOS FOYER DEL CARMEN

54-HEROES DE NUESTRO TIEMPO-ED SALESIANA

55-DERECHOS HUMANOS

DEDICATORIA

Le dedico esta investigación a Olga Beatriz Burgos López (Q.U.E.P) mi betita, mi señora que falleció el 6 de abril del 2017 ,esta es mi respuesta ha tan gran pregunta que hoy nos queda el recuerdo y tranquilidad que esta en un lugar mejor

Betita ya no esta tu cuerpo ,pero por siempre estará tu espíritu conmigo y con tu hijo

 

 

 

Autor:

Juvenal Ignacio Arias Vivanco

edu.red

Partes: 1, 2, 3, 4, 5, 6
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