La biblioteca del padre (Parte II) – Escritos del padre Kentenich (página 16)

Y en la oracion de la noche ,Teresa ocupa también su lugar junto a su padre No tenía más que mirarle para saber cómo oran los santos"—col1,11-12 Que su padre es un santo ,fue la convicción que acompaño a Teresa toda su vida ¡con que complacencia cuenta ella como ,en la peregrinación a Roma ,se le dio el nombre de "monsieur Saint Martin,como todavía ,al comienzo de su enfermedad "hacia maravillosos progresos en el camino de la santidad ",como gozaba de los desprecios ,como acostumbraba a perdonar inmediatamente .Según testimonio de la mamá y de todos los que la conocieron ,jamás pronuncio una palabra contra la caridad ¿no es comprensible que un padre asi se convirtiera para su hija en la imagen inmediata de Dios Padre? Tan proxima e intimamente unidos están ambos padres que Teresa puede escribir a la muerte de su padre de la tierra El buen Dios nos ha llevado a aquel a quien amabamos con tanta ternura….Pero ¿no ha sido para que podamos decir verdaderamente :Padre nuestro que estás en los cielos Y una vez hablando de Dios ,se le escapan de los labios las palabras –Papa ,le bon dieu Detrás esta ,la imagen del propio padre que, como al sol la gota de rocio ,refleja para ella el amor paternal de aquel de quien toda paternidad toma su nombre Cuando pienso en ti ,papacito mio ,pienso naturalmente en Dios ,pues creo que es imposible ver a alguien más santo que tú sobre la tierra Aquí estan presente ,en forma concreta ,las grandes leyes :BIUNIDAD entre el padre terrenal y el padre Celestial ¡pensar organico y no un desgarramiento mecanicista ! Estan son formulaciones que hoy no se entienden fácilmente ,sobre todo en el caso del varón que tiene un pensar fraccionado y piramidal ,mientras que ,por el contrario ,el pensar femenino ,que es circular ,globalizante ,tiene ,orgánicamente ,una mayor sensibilidad para tales reacciones internas Todas estas leyes que enseñamos a quien schoenstatt y que son tan poco comprendidas ,las encontramos aquí presentes en forma clásica .Si no aprendemos de nuevo a pensar en forma sana y organica ,si no vencemos el pensar mecanicista ,separatista ,nos dañaremos a nosotros mismos , a la sociedad y a los que nos siguen ,de una forma horriblemente profunda ¿comprenden de que manera las vivencias del orden natural influyeron los del orden sobrenatural en la pequeña Santa Teresita y la determinación de manera tan profunda desde el comienzo hasta el final de su vida ? ¿puedo creer que ustedes han comprendido las leyes que rigen este proceso ? DAS NEUE MENSCHEN WERDEN –verlag 1971 3.6.-imagen de un Dios Padre que nos sonrie Vuelvo una vez más a referirme a Santa Teresita del Niño Jesús .Sabemos que una vez se le aparecio la Santisima Virgen …y le sonrio .Teresita nos describe con maestría la belleza celestial de la Madre del Señor en aquella oportunidad .Una hermosura realmente inefable inimitable .Para la santa carmelita ,esta debio ser una vivencia fundamental de su alma .Una vivencia que nosotros podriamos definir asi: haber sido destinataria de la sonrisa de Maria Santisima ,que se le brindaba como imagen de la sonrisa llena de benevolencia del eterno Padre Dios Todo lo que nos viene de Dios ,todo lo que él dispone ,todo lo que nos llega como un toque de su mano ,todos ustedes ya saben lo que voy a decirles ahora –es expresión de un incomparable amor personal de su parte ¡Que hermoso sería que tuviesemos una vivencia similar a la de Teresita ! Mediten en este contexto sobre cual fue la vivencia fundamental de su propia alma .Quizás intuyan hacia donde apuntamos :adentrarnos ,paso a paso ,en los sótanos de nuestra alma ,a descender ,escalón por escalón , a nuestro subconsciente ¿Qué habremos de descubrir alli? ¡ojalá Dios nos concediese un carisma ! Me parece que éste es un carisma que la Santisima Virgen quiere inteceder para nosotros ,aquí y en todas sus santuarios ¿de qué carisma hablamos ? Pues bien se trata de la imagen del Padre ,de la nueva imagen del Padre ,del amor infinitamente misericordioso del Padre ,de este Padre Dios que nos ama infinitamente Repasemos de nuevo en la Aparición de Maria Santisima a teresita¿de qué esa imagen esa aparición?De Dios Padre que nos sonrie ,que nos sale al encuentro con una sonrisa He aquí la figura del Padre ,de un padre que nos contempla con benevolencia y no puede hacer otra cosa que amarnos inefablemente Santa Teresita interpreto de modo simbolico la aparición .En la faz sonriente de la santisima Virgen vio simbólicamente ,la faz sonriente del Padre y de toda la realidad sobrenatural .Ya hemos subrayado a menudo esta nota en las ultimas conferencias :Santa Teresita abrazo a ese Padre del Cielo que le sonreia .Supo hacerlo no solo en las horas de alegría sino también ,y especialmente ,en las horas en que él le deparaba cruz y dolor .En efecto ,Dios habia previsto para ella tal cantidad de padecimientos que ,hablando humanamente ,ello no parecía ser expresión de un amor extraordinario de su parte Por todo esto es muy importante que nuestra imagen de Dios sea la Imagen del Amor Divino ,no la imagen del Amor Divino Justo,sino la imagen del Amor Divino infinitamente misericordioso VORTRAG FUR SCHONSTATTER MARIENSCH WESTERN -15 de junio 1966,el padre tenia 80 años 3.7.-orientación en el ser paternal de Dios Fundamentación de la paternidad divina La dignidad de padre se mide utilizando como patrón la dignidad del eterno Padre Dios .Aquellas palabras de Jesús —mt 5,48—resuenan a los oidos de todo autentico cristiano ,plenas de majestad y belleza .Si hay alguien a quien esta exhortación este dirigida especialmente ,ese es el padre humano.Precisamente porque él comparte y experimenta ,como Dios Padre ,la realidad de engendrar "sed perfectos como es perfecto vuestro Padre Celestial" El padre humano es en todo sentido (de acuerdo con su vocación y según sus posibilidades) el más maravilloso transparente del eterno Padre Dios y el más directo ,aún cuando se producen deformaciones en el transparente que,según la ley sicologica de la transferencia de afectos también se aplica a Dios .Es adecuado ,entonces ,examinar las cualidades del Padre eterno y meditar sobre como esas cualidades pueden aplicarse también el padre humano Inmutabilidad—mt 5,16— Dios Padre se nos aparece como absolutamente inmutable En el Apocalipsis se lee—apoc 4,2— Dios Padre es el unico que no está en movimiento .Todo el cielo se halla en continuo movimiento ,pero el que está sentado en el trono permanece alli en reposo inmutable Los jesuitas aplican a su padre general el siguente principio –No debe moverse a quien es el impulsar fundamental de todo movimiento .La inmutabilidad divina….De manera similar debe haber una cierta inmutabilidad en los principios y en las decisiones de quien es portador de la autoridad paternal en la familia ,y en todos aquellos que posean o aspiren a una autoridad paternal derivadas Son muy pocos los padres que hoy tienen conciencia de esta dimensión metafisica de su autoridad .Además son presa de la vacilación y juguete de las distintas corrientes del tiempo y las ambiciones y pasiones del propio corazón ¿Dónde encontrar padres que realmente sean imagen y semejanza del Padre eterno? Omnipresencia Dios es Padre eterno e inmutable ,pero también es omnipresente De manera semejante ,el padre humano tiene que ser omnipresente para sus hijos ,ya sea fisica o al menos espiritualmente.Debe tenerlos siempre presentes en su mente ,en su perspectiva de intereses ,en su corazón .Los otros intereses pasan a un segundo plano El padre tiene sus hijos por los cuales se sacrifica ,para los cuales está siempre presente y a los cuales tiene presente en sus pensamientos Omnisciencia Dios Padre es omnicisciente .Asi pues,el padre humano también debe saber todo lo que ,de alguna manera ,concierne a sus hijos .No se trata de un conocimiento opresivo sino bondadoso y extraordinariamente enaltecedor .El conocimiento es enaltecedor cuando el padre cree siempre en lo bueno que hay en su hijo ,aunque haya sufrido ya mil decepciones .El cree en lo bueno ,tiene fe en la misión original de su hijo Sabiduría Dios Padre es suma sabiduría .El padre humano ,su semejanza en la tierra ,debe ser también sabio .Sabra medir sabiamente lo que su hijo puede soportar sabiamente estimara la carga que le imponga sabiamente planteara las exigencias y sabiamente dosificara las regalos que le haga Santo Dios Padre es infinitamente santo .Ustedes ,los que son padres,deben ser santos ,tal como lo es el Padre Celestial ¿Quién es Santo? Aquél que gire continuamente entorno del eterno Padre Dios y de sus deseos y voluntad Misericordioso y justo Dios Padre es infinitamente misericordioso y justo .Ese es también el ideal del padre humano :justicia ,honradez y equidad inquebrantables .En su convivencia familiar ,el padre no adopta actitudes confusas ,no se deja sobornar sino que es personificación de la justicia y del sentido de la verdad Pero Dios Padre es,asimismo ,infinitamente misericordioso y sabe perdonar cuando el hijo pródigo regresa a casa ,aun cuando en su estadia en el extranjero se haya …..-lc15,11 sig—o bien haya llegado al extremo de levantarle la mano a su propio progenitor ….Dios recibe y perdona una y otra vez al hijo perdido ,con misericordia y amor ,y le restituye sus derechos de hijo He aquí el maravilloso ideal del padre ,he aquí su dignidad fundamentada en la capacidad y actividad engendradora que, a su vez ,es imagen terrena del eterno e infinito engendrador que reside en el seno de la Santisima Trinidad Nosotros ,los educadores debemos corregir los errores y falencias de los padres biologicos y encarnar el modelo ideal: ser reflejos del Padre eterno ,de esa manera compensaremos muchas carencias Con el transcurso del tiempo y de acuerdo con la ley de contraposición .Dios brinda al niño lo que su padre biologico no ha sabido ofrecerles.Pero esto ,por lo común ,no sucede sin una cuota de fuerte lucha interior .Al vivir una experiencia negativa de paternidad ,el niño se dice :¡asi es mi padre ! Y lo compara con lo que se cuenta en la Sagrada Escritura sobre Dios Padre Esta oposición de imágenes lo lleva a esbozar una nueva figura paterna .Pero el ser humano no solo esta hecho de alma sino también de carne y hueso …asi quedan en el niño huellas traumaticas Existen también casos en que una gran decepción sufrida con su padre o madre lleve a una persona –pasando por encima de las experiencias humanas –a sumergirse hondamente en el corazón paternal de Dios ,generando una imagen de Dios particularmente profunda .Pero estos casos no son muy frecuentes Nada hay más grande y hermoso para un padre que decir "la imagen que mi hijo tiene de mi ha pasado a ser una imagen ideal de Dios .Me he esforzado con mis acciones y conducta en inculcarle una imagen paterna y una imagen de Dios y de esa manera él ha desarrollado una concepción de Dios autentica y sana Nada hay más hermoso que pueda legar a mi hijo para que se desempeñe correctamente en su vida " Pedagogía para educadores catolicos –colección grandes jornadas n-3 4-VIVIR CON DIOS PADRE Hacia el padre n-398 a 400 4.1.-confiar filialmente en el padre Libro niño ante Dios pag 457 a 460-retiro para sacerdotes 1937 cuando el padre tenía 52 años 4.2.-rastrear las misericordias de Dios Sería bueno que,con una cierta unilateralidad ,tratemos de descubrir los cambios que la misericordia de Dios ha ido trazando en nuestra vida .Recordemos que somos sus hijos y que él nos ama porque es Padre .Esta labor de discernir las sendas de la misericordia divina es una tarea importantisima .Por eso planteemos sin cesar la pregunta ¿Cuándo y donde Dios ,en su Divina Providencia ,se nos ha manifestado como Padre bondadoso? ¿Cuál será ,en este campo ,la jugada maestra? Desarrollar la fe en que la cruz y el dolor son siempre expresión del amor paternal de Dios .Cuando llegue la hora en la que el Padre del Cielo de alguna manera me inflinja un dolor ,en ese mismo momento tendré presente la siguente imagen-"EL es como un médico que opera a su hijo ¿Qué actitud se ira formando en nosotros? Precisamente por que es el Padre quien lo hace ,su intervención redundaraá siempre en mi beneficio .Padre…¿Cuánto me amas? ¿Qué es lo que habremos de hacer en primer lugar ? Para que el amor crezca en mi tengo que creerme y sentirme amado ¿Cómo lograr esa convicción ?rastreando las misericordias de Dios en mi propia vida y en particular asumiendo los caminos de dolor como caminos de misericordia —jn17,21— Quizás muchos de nosotros amemos ya fervientemente a Dios y creamos que el nos ama .Pero quizás lo hagamos asi ,siempre y cuando el nos dispense sus bondades … Pero cuando nos hace doler ,entonces necesitamos mucho tiempo hasta comprender que —-jn 15,2— Dios escultor ¡Aserta sobre mi tus golpes de cincel grabemos estas imágenes ¿Cuál será nuestra preocupación más grande ? Estar en todo momento infinitamente despreocupados ¿Por qué les propongo esta consigna de modo tan directo y tajante? Por que por naturaleza tendemos fuertemente a preocuparnos Refresquen estos puntos de reflexión .examinen cuando y donde Dios me ha demostrado su amor Practiquen esta pequeña meditación con perseverancia ¿Cuántas veces hacerlo? ¿por toda la eternidad ? No cejemos en nuestro empeño hasta adquirir la plena convicción de que "soy un hijo predilecto de Dios ,soy la niña de sus ojos Procuren con tesón que se infunda un gran amor en sus vidas .Que todo desemboque en un mar de amor .Por ejemplo ,al considerar la bondad de Maria Santisima y el hecho de que ella esté obrando aquí juntos a nosotros ¿acaso este pensamiento no debería ser también un medio para crecer en el amor al Padre? Si nos vinculamos a la Santisima Virgen ,ella conducira ese amor a Dios ¿Qué ocurre en un hogar ? es normal que el niño dirija su amor en primer lugar a su madre ¿acaso no es normal que la madre asuma como su tarea más importante vincular al padre el amor del niño? Una madre normal se esfuerza por captar el amor de su hijo y conducirlo enseguida al padre Esta es exactamente la misión de Maria Santisima en relación con Dios .Ella encauza hacia el Padre del Cielo ,el amor que nosotros le ofrendamos En resumen ,rastrear ante todo las misericordias de Dios —-gal 2,20—–he aquí la gran tarea que cumplir VORTRAG FUR SCHONSTATTER MARIENSCH WESTER –16 de marzo 1938,el padre tenia 52 años 4.3.-aprende a vivir con Dios Padre Los schoenstattianos tenemos de preferencia por un método propio de meditación .Es precisamente el método de meditación que acabamos de esbozar ¿En que consiste? Tomamos nuestra propia vida como objeto de meditación ,o de reflexión más extensa .Sabemos por experiencia que tenemos registrados innumerables episodios de nuestra vida pero pasan por delante nuestro a la velocidad de un tren expreso .Tenemos que interpretar todos estos acontecimientos ,los chicos y los grandes ,como si formaran un gran templo (esto es una imagen ) y en la cúspide de este templo esta Dios ¿Qué deberiamos lograr con esta meditación?-poner peldaños .Poner peldaños al entendimiento y al corazon ¿Qué significa esto? Consideremos por ejemplo ,que una gran desilusión ,una gran sorpresa nos ha caido en suerte ¿Qué hacer?Ya que ,espontáneamente ,generalmente no nos resulta facil ver a Dios detrás de todo esto ,o sentir y besar sus manos .Por eso tenemos que volver sobre ello y reflexionar :sucedió esto y esto ¿Qué me habrá querido decir Dios con esto? Colocar peldaños al entendimiento iluminado por la fe y también al corazón El corazón sabe ,se abraza a Dios y le besa la mano ¡sería una pena no poder cosechar los abundantes frutos de todas nuestras vivencias y sacrificios ! Nuestro fruto más preciado sería vivir de la fe ,hacer triunfar a Dios ,que él triunfe en nuestro entendimiento ,que triunfe en nuestro pensar prosaico ,frio ,sin fe o ajeno a la fe .Si el Santo Padre ha proclamado un año de la fe (se refiere a Pablo VI) ,ahora ya sabemos lo que debemos hacer en él Todo esto ,sin embargo ,es necesario aprenderlo -¡debemos mirar al pasado ! Solemos decir para indicar esto :posexa minar y pos gustar lo que Dios me quiso decir ayer y después preexaminar y preguntar lo que posiblemente me espera hoy .De esta manera mi vida se hace objeto de la meditación ,no descanso hasta no adentrarme en los planes de Dios ,hasta no ver detrás de todo el amor del Padre eterno.Deberiamos comprobar cuantas veces hemos experimentado en nuestra vida el lema que guia a la Familia desde 1915 –La Madre cuidara perfectamente y obtendrá la victoria—jn15,9—- Segundo medio lo considero también de mucha importancia .Pensemos en nuestra juventud schoenstattiana .Es natural que ellos ,tal como lo hicimos nosotros ,aspiren a un heroísmo ético Pero ,mientras más propositos ,más fracasos Mientras mas se sube ,se escala ,más violenta es la caída ."Y ahí yacen en las hierbas los trozos del cristal roto"Podemos tomar un proposito tras otro,pero fracasará la realización final .Especialmente cuando sufrimos una pasión y no nos resulta vencerla.O no logramos encontrar el camino al mundo sobrenatural .No puedo imaginar otro camino mejor para encontrar el camino al mundo sobrenatural que la respuesta que demos a nuestros fracasos AL comienzo dije que "Familia de la Victoria del Padre a Dios ,no solo significa darle la oportunidad al Padre para que triunfe sobre nosotros ,sino preocuparse también de triunfar nosotros sobre él ¡este es el punto! ¿Cuándo triunfamos mejor y más efectivamente sobre el Padre Dios ? Cuando ,con toda humildad ,reconocemos nuestra miseria .No debemos volver a apretar los dientes .Sino decir con sencillez y humildad :SI soy una criatura miserable .Ustedes pueden leer en la "santificación de la vida diaria (libro)" esta hermosa expresión :La miseria reconocida y aceptada –oigan bien lo que esto significa-es la omnipotencia del hijo y la impotencia del Padre ! Mi debilidad asumida es el triunfo ,mi triunfo sobre el Padre Dios .Y al Padre no le queda otra cosa que inclinarse amorosamente y llevarme a su corazón Tal vez tomemos esto solo como palabras o frases .Todos formamos parte de esta humanidad moderna .Si damos una mirada al mundo de hoy a la humanidad actual ,descubriremos algunos toques de existencialismo moderno .La humanidad entera ,el hombre moderno ,se llame como se llame ,se vista como se vista , sea rico o pobre ,es interiormente más debil y quebradizo que en el pasado .El exitencialismo que no reconoce a un Dios vivo ,se lanza al torbellino de la vida apretando los dientes .Como el héroe moderno eticista de la juventud ve su grandeza sólo en dejarse lanzar de aquí para allá .Esta es la gran audacia de su vida ,y el estrellarse al caer al abismo ,en su grandeza ¿Y cual es mi grandeza ,nuestra grandeza? Nosotros no queremos que nos lancen .Estamos ya lanzados en medio de todos los desastres y dificultades de la vida ¿Qué haremos en este caso ?Como hijos sencillos e ingenuos ,correr a refugiarnos en el corazón del Padre Dios .Este conocimiento y reconocimiento sencillo nos dará a la larga paz interior y nos impulsara hacia el mundo sobrenatural .Lo repito difícilmente existe otro medio más eficaz para sentirse en casa ,en Dios ,que la manera como damos respuesta a las flaquezas de nuestra naturaleza VORTRANG ANLABLICH SEINES BESUCHES IN OKERKIRCH -3 de septiembre 1967-cuando el padre tenia 81 años -victoria patris –tomo 1- 4.4.-percibir por doquier la mano del Padre ¿Cuándo vivimos de la fe en la Providencia Divina? -1-La primera respuesta=cuando en todas las situaciones de nuestra vida percibimos un llamado de Dios Padre .O mejor aún : en todas las circunstancias de la vida ,tanto de la vida personal como del acontecer mundial ,debemos escuchar un llamado del amor de Dios ¿Y que respuesta habremos de dar? Una respuesta de amor La llamada de amor suscita una respuesta de amor Todo esto es muy sencillo si se lo contempla en su contexto .Solo que en la vida practica puede convertirse en algo extraordinariamente difícil -2-Existe además una segunda respuesta que va en esta misma dirección .Ella hace referencia o bien recurre a la imagen de la mano de Dios .Primero aludia al llamado de Dios y ahora en segundo lugar , a la mano de Dios.Pues bien se trata de sentir en todas partes la mano de Dios Por lo común ,Dios no nos toca directamente ,digo que por lo común ,ya que a menudo suele rozarnos directamente con su mano .Imaginense por un momento que el alma fuese como un instrumento de cuerdas ¿Quién es el que toca el instrumento? ¿mediante que? Dios mismo lo tañe atraves de las mociones que suscita en nosotros .En General ,no sabemos en absoluto como asumir las mociones directas de Dios Se podría escribir un capitulo sobre el arte de discernir cuando es Dios quien toca el instrumento de cuerdas y cuando se trata de algún otro .Si ,porque también demonio es capaz de tañerlo ,puede haber inspiraciones que procedan del demonio .Incluso nuestra propia naturaleza enferma puede llegar a tocar ese instrumento de cuerdas Sin embargo ,no abordaremos por ahora el tema ,porque nos llevaría muy lejos Dejando pues de lado todos estos casos ,estamos en condiciones de afirmar que ,por lo común ,la mano de Dios nos toca a través de manos humanas ,vale decir ,no de manera directa sino indirecta .Y es muy importante que captemos este principio y lo llevemos de regreso a nuestros hogares como una concepción de la vida ,como una actitud fundamental Aquí tocamos naturalmente un tema sobre el cual ya hemos reflexionado juntos muchas veces ¿no es cierto ? piensen en la otra imagen que nos es familiar ,aquella de Dios que pone guantes a sus manos .Los guantes pueden ser duros ,de hierro ,pero también pueden ser suaves .Pues bien ¿Cómo es el guante o de donde viene ? es la mano humana que nos roza .Puede ser un guante de hierro :son los hombres que quieren nuestro mal,que nos difaman ,o bien pretenden perjudicarnos ,incluso a nivel economico Alguna vez tienen que verlo y admitirlo con toda franqueza :La persona que me quiere hacer mal es alguien concreto alguien a quien conozco ¿Qué imagen tendre ahora de las maniobras de esa persona ? Lo que me esta tocando solo es un guante de hierro ,pero dentro de él esta la mano suave del Padre .La mano del hombre puede hacerme mal ,pero a través de ese sufrimiento la mano del Padre solo quiere regalarme cosas buenas Permitirme llamarles la atención en este punto ,sobre un aspecto en el cual comúnmente no solemos reparar .Cuando la gente es buena con nosotros ,tomamos esa actitud como algo evidente y por lo tanto ,no establecemos enseguida un nexo entre la bondad de la gente y la bondad de Dios ¿no nos ocurre asi? Pero mirando la realidad a la luz de Dios ,a la luz de la fe ,podemos afirmar que en toda circunstancia es siempre Dios el que ,de alguna manera ,esta tocando nuestra vida .Por lo tanto no es casual que en tal o cual momento o situación alguien me reciba con amabilidad y bondad ,me ayude ,me de un consejo ,etc.O que en el negocio las cosas vayan bien ,que mi empresa prospere Aprendamos entonces a ver también todas estas cosas como dones de Dios y a agradecerles de todo corazón por ella AM MONTAGABEND -TOMO 21-VERLAG 1996 4.5.-usar el "ascensor" de la infancia espiritual Continuando con nuestra reflexión ,quizás sea oportuno meditar sobre otras imágenes empleadas por Santa Teresita del Niño Jesús .Ella es en realidad una especie de Doctora de la Iglesia ,aunque este titulo como tal,hasta ahora ,no se le ha concedido a mujeres .Por que propiamente lo que les estoy enseñando es, en el fondo ,la doctrina de Santa Teresita Sin embargo ,advertiran que lo que expongo no procede de Santa Teresita ,sino que es el fruto de nuestra propia observación ,maduro en el seno de nuestra comunidad ,fue extraida de la vida concreta .Naturalmente ,los pensamientos de Santa Teresita que fui leyendo u oyendo más tarde se fueron incorporando al mismo cauce Pensemos en las imágenes ,tan sencillas que Santa Teresita del niño Jesús utiliza para expresar sus ideas ,su vida ,sus vivencias .Por ejemplo ,cuando compara con un ascensor el abandono en el Padre ,el crecimiento en él,la fusión con él la unidad de corazones con él,en suma ,el camino hacia su corazón ¿Qué es lo que quiere acentuar la Santa con la imagen del ascensor ? todo lo que hace el Padre Podemos destacar distintos aspectos en esta parabola Teresita da por supuesto que ella tiene que cumplir su parte Su vida misma da testimonio de que no eludio las dificultades ,habla a las claras de cuantas exigencias se planteo asi misma ,de cuanta oscuridad de que terrible noche del alma tuvo que arrastrar Todo eso es importante ,si, pero no decisivo ¿Cómo se ve entonces asi misma ? delante de un ascensor .Alla en lo alto esta Dios Padre ,abriendole los brazos .Ella ,pobre gusanillo ,no se desespera por ascender valiendose de sus propias fuerzas ,ni tampoco se dice "corriendo por la escalera llegase tan rapido como si tomase el ascensor " No ,ella hizo todo lo que debía hacer ,pero solo valoraba el ser abrazada por el Padre .Brazos misericordiosos rodean a la pobre y desvalida hija —-2 cor 12,9— Es decir ,en este contexto ,puedo gloriarme .San Pablo se gloria de la cruz de Cristo y de haber estado en tal y cual cielo ,pero aquí se gloria de sus debilidas ¿por qué? Por que nuestras debilidades nos dan derecho al amor misericordioso del Dios infinito VORTRAG FUR FUHRUNGSKREISE DER SCHONSTATT FAMILIE -27 de noviembre 1965,el padre tenía 80 años 4.6-aprender a entender la vida como un juego de amor Abramos la Sagrada Escritura y fijemonos en el libro de la sabiduría –sab 9,30—En el transcurso de los siglos ,también se ha interpretado este pasaje como una referencia a la Santisima Virgen .Por que ella " ha jugado " delante de la faz de Dios Padre desde toda la eternidad ,vale decir ,ha vivido su vida tal cual se lo pedía la voluntad divina Más tarde se comenzo aplicar esta imagen a toda vida humana .En efecto ,todo ser humano estuvo jugando en los pensamientos de Dios ,desde la eternidad ,vale decir ,ha vivido su vida tal cual se lo pedía la voluntad divina Más tarde se comenzo a aplicar esta imagen a toda vida humana .En efecto ,todo ser humano estuvo jugando en los pensamientos de Dios ,desde la eternidad .Toda vida humana ,en especial la Cristiana ,es un juego delante del Dios vivo Naturalmente para jugar se necesita a dos :jugador y contrincante ¿Quién es el protagonista en el juego de nuestra vida,en la vida de la santisima Virgen y en toda vida? El Dios eterno ¿Y quien es el que acompaña su juego ,en cierto sentido ,el destino agonista ,jugador secundario ?Nosotros . En el transcurso de los siglos se fue observando cada vez mejor la vida y asi se comprobó: La vida humana ,en particular la cristiana ,es comparable a un juego Sigamos el hilo de esta imagen a través de la literatura ,en particular de la literatura religiosa , a lo largo de los siglos y milenios ¿Cómo se representa muchas veces dicho juego ? como juego de bolas o bien pelota….incluso de ajedrez-¿Qué significan tales juegos en este contexto? Al examinarlos se aprecia que todos ellos pueden servir para representar simbólicamente la vida humana La Imagen del juego de bolas fue empleada ya por un filosofo de la antigua Grecia .Este habia observado la vida sin una perspectiva sobrenatural .Sin embargo descubrio que aquel que tiene en sus manos las riendas del acontecer mundial y gobierna el mundo ,es evidentemente un ser de gran vivacidad espiritual ,un logos .Además el examen de la vida le revelo ,le mostro matices en la actuación de dichos logos.Y asi nuestro filosofo saco la conclusión de que ese ser a veces actuaba como un niño que juega .En efecto ,hay momentos en los que parece que no se ajustace a ninguna regla .De ahí la expresión logos ilogico Juega a las bolas con los hombres ,con toda la sociedad humana ¿Y como lo hace ? En apariencia ,de una manera totalmente arbitraria ¿Qué pretende decirnos el filosofo con tal afirmación ?-1- Que haya comparado la vida humana con un juego de bolas es algo que podemos comprender sin dificultades .Pero lo que nos resulta incomprensible es la manera como ese Dios eterno ,que mora y gobierna sobre todo ,juega con la vida del hombre .Una manera que a veces se nos antoja por completo absurda .Es entonces cuando la expresión "la vida como un juego" suena como algo carente de sentido ,inconcebible Nuestra vida es,en definitiva ,un misterio .Nos sentiriamos mucho más tranquilos si conocieramos con exactitud y con todo detalle las lineas que Dios va trazando a lo largo de nuestra vida .Pero el filosofo nos dice que hay que contar en todo momento con que ese niño que juega sin regla alguna voltee de un solo golpe todas las bolas .La vida es un juego -2-En segundo lugar,la vida como un juego de pelota .Sabemos que la imagen procede de Santa Teresita .Como siempre también en este caso el Dios vivo es el jugador principal ¿Y que papel le corresponde al jugador secundario ,al compañero de juego? Teresita se considera una pelotita en manos del Dios vivo Y con ello le esta diciendo a Dios ¡Vamos ,adelante con tu juego! Dios puede hacer con la pelotita lo que quiera ,vale decir ,puede jugar con ella ,colocarla en su bolsillo o arrojarla al barro …..en fin ,puede obrar a su antojo .La vida ,un juego Sin quererlo nos vuelve a la memoria aquel poema de MARTIN BUBER,tu "siempre tu,tu,tu .Todo lo demás es secundario .Solo importa lo que Dios quiere .Si,Padre ,si que se haga siempre tu volntad ,sea que ello me acarree alegría ,dolor o sufrimiento Por su parte ,Santa Teresa de Avila comparaba la vida ,en especial la suya ,con un juego de ajedrez .Todos sabemos ,lo que pasa en un juego de ajedrez ¿Cuándo se gana el juego,cuando se gana la batalla ? cuando se le da jaque mate al rey ¿Quién es el rey aquí? El es Dios vivo en mi vida.En este caso se acentua más fuertemente el otro aspecto ¿Cómo darle jaque mate a este rey? Santa Teresita lo explica asi .Solo la reina puede hacerlo .Las torres ,los peones ,todas demás piezas que estan sobre el tablero no tienen importancia en este punto ,porque todas ellas no pueden darle jaque mate al rey ,al Dios vivo .Solo la reina es quien puede hacerlo Noten ahora y escuchen ,como Santa Teresita se sienta la reina en este juego .Y todos nosotros lo somos también todos ,sin excepción ,pobres o ricos ,jóvenes o viejos derechos o contrahechos Si asumimos con seriedad la vida divina que hay en nosotros ,todos seremos pequeñas princesas ,pequeñas reinas —-jn8,28— Debemos cultivar la sencillez,la simplicidad y la humildad Misericordia del eterno e infinito Padre Dios Juego de amor Que dos personas se aman ,se buscan mutuamente y no descansan hasta haberse encontrados .Se buscan una a otra ,se esconden ante la otra –porque se han decepcionado o porque sienten timidez ante ella-se encuentran y, a continuación ,el juego vuelve a repetirse desde el principio ¿Cómo se conquistaron ?¿de quienes hablamos ? De Dios Padre y del hijo del Padre Es un juego de busqueda ,es un juego de hallazgo –el cantar de los cantares-la historia de vida de los elegidos ,es como una historia de esposos Jn28,29—- PREDIGT FUR DIE DEUTSCHE GEMEINDE IN ST MICHAEL –en milwaukee ,Estados Unidos ,6 de junio de 1965 ,cuando el padre tenía 79 años –en AUS DEM GLAUBEN LEBEN –tomo 17-Patris –VERLAG 1994 ,pags 178 a 182 4.7-siguendo el ejemplo de Cristo:dar alegrias al Padre El Amor tiende hacia la igualdad —jn8,29—-el pecado significara par mi un alejarse del Padre En el hombre hay una chispa divina La grandeza del Señor consistió en haber realizado sus obras en intima comunión con su Padre.Vale decir que su grandeza no estriba en la grandeza de las obras tomadas en si mismas.No ,su grandeza radicaba en el hecho de que ellas correspondian a los deseos del Padre Porque de ese modo el trabajo que realice ,aunque no me guste ,será para mi una manera de saciar el impulso primario de mi naturaleza ,el instinto de amar San Pablo-la oración de la mañana—– hb 10,5 sig—– Vengo a cumplir tu voluntad —-flp 2,7 sig—-jn14,28——-jn14,10b—– A modo de corolario preguntémonos en este sentido cuáles son las palabras y las obras que el Padre exige de mi VORTRAG FUR SCHONSTATTER MARIENSCHWESTERN-6 de noviembre 1935-EXERZITIEN noviembre 1935 cuando el padre tenia 49 años 5- MISION PATROCENTRICA HACIA EL PADRE N-76 A 78 5.1-EL padre de familia Toda la Familia esta convencida que la Santisima Virgen ,en el transcurso de los años ,nos ha conducido de una manera sumamente eficaz ,tanto a la Familia total como a cada uno de los miembros ,por Cristo ,en el Espiritu Santo ,al Padre El orden natural y sobrenatural .En el orden natural,el niño no está apegado al padre ,dado que es pequeño,gira en torno a la madre.Por lo tanto dependerá también de la madre que el niño logre una autentica relación con el padre .Una de las tareas más esenciales de la madre es conducir al niño ,mediante su constante influencia y conducción ,hacia el padre Gran parte de la cultura moderna esta en camino a convertirse en "parricida" ,derribando al padre de toda la cultura ,dando muerte a la autoridad paterna,buscando únicamente libertad ,igualdad y fraternidad .Con esto tenemos una corriente que opone a la corriente cultural actual Postura patrocentrica En este contexto ,pienso que debeía destacar una sola cosa: Porque la Familia se ha hecho tan patrocentrica ,considera como su tarea fundar un Reino del Padre no sólo en el circulo interno,íntimo ,no sólo en la misma Familia ,sino también fundar un Reino del Padre en toda la Iglesia .¡No lo deben pasar por alto:es una meta claramente reconocida PLATICA A LAS HERMANAS DE MARIA ,3 de mayo 1966,cuando el padre tenía 80 años y se publico en –NUESTRA MISIÓN MARIANA ,EDITORIAL SCHOENSTATT,pag 86 sig. 5.2-las dos dimensiones de la corriente del Padre En el Reino de Dios todo surge del Padre para desembocar finalmente de nuevo en el Padre-a patre—–jn 16,28—-apoc 4,2—-se trata del infinito Dios Padre El unigenito—-el cordero —-él se ha elegido como compañera a aquella que aplasta la cabeza de la serpiente ,y ha escogido a nuestros Santuarios como lugar misterioso de su actividad .En ellos María Santisima la gran Adversaria de Satanas ,procura llevar a cabo su tarea .Como la gran Educadora de los pueblos ,la Madre del Señor quiere poner a los pies de su divino Hijo al mundo entero,y de esa manera ponerlo también a los pies del Padre La Santisima Virgen es la gran Educadora que nos educa guiandonos a Cristo .A partir de ahora tomamos especial conciencia de que ella es la gran educadora ad patrem ( que nos conduce hacia el Padre) .Precisamente porque ambos ,Jesús y la Santisima Virgen ,han recibido del Padre la misión de reconducir el mundo hacia el Padre ,ad patrem Lo que ha salido del Padre tiene que regresar al Padre.Por eso desde hace un año (1951) venimos diciendo que la Santisima Virgen no sólo es como una pendiente que nos impulsa hacia adelante ,hacia Cristo ,sino también una pendiente que nos lleva al Padre .La Madre y el Niño tienen una sola tarea ,la de conducir a sus seguidores hacia el Padre .He aquí pues ante nosotros el gran contenido de este símbolo (el padre) Una corriente del Padre hacia el mundo …..Cuanto más fuimos llevados hacia la Santisima Virgen ,tanto más fuimos conducidos por ella hacia Jesús y en Jesús ,hacia el Padre Porque Padre e hijo formán una unidad .Donde se haya consolidado una corriente del Padre,alli fluirá también una corriente filial La tarea de la madre consiste en mostrar al padre,en llamarle la atención al niño sobre su padre,porque de lo contrario el niño no sabría quien es su padre,ya que su padre no vive con él en una cercanía tan íntima como lo hace la madre.Pues bien,la Santisima Virgen lleva a cabo una obra similar con sus hijos .Sin la madre no sabriamos a ciencia cierta quién es nuestro padre,y la misión de toda madre auténtica consiste pues en poner al padre en primer plano El Padre es lo fundamental ,lo más hondo ;el Padre es el comienzo y el fin de toda la historia de salvación Toda nuestra espiritualidad es mariana y lo seguirá siendo eternamente ,asimismo nuestra espiritualidad seguirá siendo siempre una espiritualidad centrada en Cristo y en el Espiritu Santo .Pero también habrá de ser siempre una espiritualidad patrocéntrica Natural y sobrenatural integrandolos en una totalidad ,creemos que Dios se encarga de que en el camino de nuestra vida encontremos transparentes de Dios Padre—–1 cor 8,6— Los transparentes de Dios ,al Padre Eterno A patre ad patrem ,de Dios Padre hacia Dios Padre El de la figura del padre humano como reflejo de Dios –filialidad profunda ¡que podamos contemplar Tu Reino! Alocución del 19 de marzo de 1952,en Florencio Varela ,argentina ,el padre tenía 66 años 5.3.-una imagen mariano –patrocéntrica del mundo De la vida hacia lo fundamental ,hacia Dios .Todo estaba orientado teocéntricamente-,la linea vertical Línea horizontal es el mundo en sí mismo ,separado de Dios Nietzsche –La tierra ha roto las cadenas que la ataban al sol.El sol es Dios .El mundo soltó esas amarras y corre ahora enloquecido hacia arriba ,hacia abajo ,hacia derecha e izquierda ,siempre en peligro de precipitarse al abismo .Es sólo una imagen…..

Imagen patrocentrica del mundo—nuestra imagen de Dios es la del Dios de la vida,de la vida de hoy .Y le somos fieles a este Dios ,al Dios de la vida Una imagen del mundo no solo teocentrica,sino también patrocentrica .Vale decir ,detrás de todo el acontecer mundial hay un Dios Padre que mantiene siempre las riendas en su mano .No habré de extenderme ahora sobre este punto.-imagen patrocentrica del mundo—jn4,34—————jn6,38— Por una imagen patrocéntrica del mundo de tinte mariano .Hemos cargado sobre nuestros débiles hombros la misión de María Santisima ,abrazándola como nuestra misión más personal ,como nuestra misión común y comunitaria .Y así fue desde el principio .Todo en nuestra Familia ,todo lo que de algún modo signifique espiritualidad ,tiene un tinte mariano La Santisima Virgen peregrina hoy por el mundo ,ha salido en busca de una posada ,busca un hogar ,busca hombres ,busca comunidades ,busca lugares donde establecerse y llevar a cabo su misión .Por eso nos hemos consagrado a María Santísima ¿Y qué hizo ella ? En primer lugar cumplir su misión en nosotros ,en el sentido aludido :nos tomó de la mano y nos condujo hacia el eterno Padre Dios .Encauzó hacia la Alianza de Amor con Dios Padre la Alianza de Amor que sellamos con ella. Y lo hizo concreta y efectivamente ANSPRACHE -31 de octubre de 1964-en milwuakee,estados unidos ,el padre tenía 78 años 6-GUIADOS POR EL ESPIRITU SANTO HACIA EL PADRE N°10 A 12 6.1.-Razones profundas de un desarrollo histórico Por maria a Jesús —–por María ,en Jesús ,hacia el Padre -1-la primera razón teológica es la misión de María Santisima .Entre ella y su Divino Hijo existe una biunidad indisoluble tanto en el plano del ser como en el de la acción .En virtud de esa biunidad es natural que la Santisima Virgen gire en torno del interés central de Cristo ¿Y cual es ese interés? Basta repasar la oracion sacerdotal del Señor y plantearse :¿Cuál es la misión de Jesús ?:"manifestar tu Nombre –el nombre del Padre – a los hombres –jn 17,6 a 26—-contemplemos la interioridad de Jesús –ita pater-mt 11,26— -2-sabemos que la fe en la Divina Providencia es el fundamento para nuestro conocimiento de la misión de nuestra Familia .Pues bien,observen que la fe en la Divina Providencia y la imagen paternal se condicionan mutuamente .Donde esté viva la fe en la Divina Providencia ,la imagen de Dios será en definitiva la imagen de Dios Padre .De esta manera podríamos decir que la fe en la Divina Providencia llama y reclama al Padre ,y a su vez el Padre exige de nosotros una fe simple y sencilla en la Divina Providencia -2.1-de indole sicológica .La humanidad de hoy(1963) es una humanidad quebrantada .El hombre ya no ve en el rostro de Dios los rasgos de un Dios Padre .No puede hacerlo a causa de las experiencias trautamáticas que ha sufrido …-ley de adaptación al mundo ¿Qué significa ley de adaptación al mundo? Que en sus disposiciones el Dios vivo se adapta a las necesidades del individuo y a las del tiempo .Por ejemplo ,cuando la confusión y la tremenda presión de la vida actual genera la necesidad de volverse hacia Dios y elevarlae nuestro clamor ,entonces es natural que la respuesta a esos sentimientos de opresión sea siempre la imagen paternal -2.2.-tendencias desintegradoras –en efecto ,los lazos naturales en la familia y en todo el organismo de la vida se irán desgarrando cada vez más ,vale decir ,el fundamento vital se irá resquebrajando gradualmente .Y este debilitamiento nos explica por que la imagen de padre, y con ella la imagen de Dios como Padre ,en virtud de la ley general de la asociación ,también se está erosionando más y más .La carencia de vivencias filiales o paternales en el ámbito natural explican cada vez con mayor profundidad la desaparición de experiencias sobrenaturales respecto a Dios Padre NUEVAS PLAYAS….No vivimos dentro de muros conventuales.Por lo tanto nuestras actitudes espirituales esenciales y fundamentales tienen que pasar mucho más fuertemente a un primer plano .Ya no regresaremos más a la antigua ribera :el mundo está demasiado convulsionado como para dar un paso de ese tipo.En la nueva ribera todo debe ser orientado con mayor profundidad hacia Dios Padre Estas palabras el padre las escribe en enero y en noviembre muere asesinado el presidente de Estados Unidos en Dallas ,sus ultimas palabras fueron libre e independiente……que pasaba en 1963 El papa Juan XXIII canoniza a Vicente Palloti,precursor de la accion catolica-20 de enero Se publica pacem in terris -muere papa roncalli y le sucede cardenal montini con el nombre de Pablo VI-21 de junio -en estados unidos es declarado inconstitucional la lectura del padre nuestro o la lectura biblica en escuelas publicas-17 de junio -martin luther king se manifiesta por los derechos civiles de los negros en estados unidos-la igualdad de derechos se reunen mas de 200.000 personas-26 de agosto -se puede hacer misas en las lengua madre ,ya no se hacen en latin -comienza el concilio vaticano II- Queda constituida la federación de malasia(la constituyen Singapur,sarawak,malasia,borneo) En Vietnam del sur muere el presidente Ngo Dinh Diem En Chipre estalla la guerra civil entre turcos y griegos Se descubre el primer quasar Fuente:almanaque mundial 1984 -1-AUTONOMIA –TEONOMIA (eigengesetzlich////gottes-gesetzlich) -2-un padre terrenal ,hacia un padre humano espiritual VORTRAG FUR THEOLOGEN ,7 de enero de 1963,cuando el padre tenia 77 años 6.2.-De la alianza de amor con María a laalianza de amor con Dios Padre 1-Dios Padre lo ha querido así 2-nosotros lo anhelamos 3-la Familia está condicionada por ello Dios Padre lo ha querido así….¿qué es lo que ha querido ? Que la Alianza de Amor con la Santisima Virgen nos condujera por el camino más rápido y seguro ,hacia la Alianza de Amor con él .Ya lo hemos destacado al principio ,y con total claridad Colocando la imagen del Padre como símbolo de esta mutua Alianza de Amor La Alianza de Amor con la Santísima Virgen entraña tres dimensiones :es expresión de la Alianza de Amor con Dios Padre ,es asimismo garantía de la Alianza de Amor con el Padre y,por último ,es un medio para sellar con el Padre una Alianza de Amor indeleble ,indisoluble .Y todo esto es parte de la misión misma de la Santísima Virgen MADRE,la madre tiene ante todo la tarea de llevar a su hijo hacia el padre Colaboradora y compañera permanente del Señor –jn 17,4 a 6—– La Alianza con María Santisima como un remolino del Padre Quien se entrega a la Santisima Virgen en la Alianza ,ingresa en un remolino que lleva a Cristo,que lleva al Padre Se tiene siempre el temor de que un cultivo especial de la Alianza de Amor con la Santisima Virgen desplace a un segundo plano la Alianza de Amor con Jesús y con el Dios Trino Vale decir entonces que el Padre quiere que la Santisima Virgen nos conduzca hacia él,que la Alianza de Amor con ella redunde ,de manera eminente ,en una Alianza de Amor con el Padre VORTRAG IN KOLN- 30 de diciembre 1966,cuando el padre tenia 80 años 6.3-la misión de la Santisima Virgen y los problemas del tiempo Primera razón:nuestra concepción de la ascetica la ascética no es sino la aplicación concreta de toda la dogmatica –origen y centro de todo es el Dios Uno Y Trino Segunda razón :la misión original de la Santisima Virgen desde el Santuario-POR MARIA A CRISTO-HACIA EL PADRE N°556— Por Maria ,en Cristo y el Espiritu Santo hacia el Padre –el Santo Padre Pio X en su encíclica jubilar ha señalado claramente la misión de la Santisima Virgen (ver www.vatican.va/pio X) Dios ha querido enviar a la Santísima Virgen a nuestro Santuario para que ella oriente la nueva época que se avecina y para que oriente también a los schoenstattianos hacia el gran bien,hacia el gran regalo de la profunda y omnilateral unión con el Padre Dios Tercera razón:la voz del tiempo,voz de Dios -¡voz del tiempo,voz de Dios!,la gran tragedia del tiempo actual es la carencia de paternidad natural y sobrenatural,es la huida de Dios ,la huida de Dios como Persona y,de modo especial ,de Dios como Padre Tanto la paternidad basada en la justicia como la paternidad basada en la misericordia hoy no son consideradas ni reconocidas ,este es la gran tragedia de este momento.

Esta corriente del Padre ha captado en forma irresistible a toda la Familia ,sobre todo en el último año,y la ha captado de tal manera que la imagen del Padre domina no sólo el intelecto sino también el corazón y la voluntad o, al menos ,tiende hacerlo JORNADA DE DIRIGENTES DE LA FAMILIA ,octubre 1967,cuando el padre tenia 81 años ,pag 36 a 38 7-UNA NUEVA PRESENCIA DE DIOS PADRE 7.1-arraigo en el orden natural El orden inferior indica hacia el superior ,él es expresión ,medio y protección para el superior El amor filial al padre terreno es para el catolico ,en primer lugar ,expresión del amor filial al Padre del cielo.Este amor se manifiesta ,además ,como una fuerte protección para este último La razon es la siguente:si este amor se da ,penetra profundamente hasta la vida animica preconsciente ,inconsciente y subconsciente ,de este modo ,será facil ,según la ley de la transferencia orgánica ,transferirlo vitalmente al Padre del Cielo La teoria idealista y la vida practica –El alma necesita no sólo vinculos ideales ,sino también locales y sobre todo ,personales .La persona llega a arraigarse fuertemente y a plenificarse sólo a través de otra persona,a través de vinculos personales Una época sin padres ,es una epoca sin raices y sin hogar ,pero también si Dios –mt 11,25— El orden inferior se ha destruido y descompuesto irrecuperablemente .De esta manera ,el orden superior ,sobrenatural ,carece de una valiosa protección y se encuentra permanentemente en peligro de perder la realidad y de desintegrarse .La gracia ,en efecto ,presupone la naturaleza no solo como portadora ,sino que determina también ,al menos en parte ,la orientación de aquella y la capacidad receptiva de la misma Nuestra naturaleza dañada por el pecado original y embrutecida y debilitada por la demoníaca masificacion LEBENSGEHEIMNIS SCHONSTATTS ,II PATRIS VERLAG ,pag 133 7.2-la problemática moderna en torno al padre LA AUTORIDAD Los sociologos señalan como causa de tal fenómeno la radical transformación de todo el orden social ,que a su vez es consecuencia del desarrollo técnico y económico .-"asesinato del padre"-Los sociologos demuestran que las culpas de los padres no son menores que las de los hijos El abandono que fueron consumando los padres del ideal de la paternidad creadora y abnegada fue produciendose –en parte como causa y en parte como efecto –a la par del descuido del propio deber en que a su vez cayerón los hijos Los padres debían plantearse exigencias a si mismos ,a su espíritu de sacrificio y de fe marcado por la abnegación y el amor ,vale decir , a la actitud fundamental que puede ser considerada como la fuente de la autoridad interior .Pero en lugar de ello se aferraron de diversas maneras a exigencias exteriores que ellos mismos ya no cumplían ,requiriendo de los hijos solamente una obediencia exterior .Además ,para imponer su voluntad se limitaron a la aplicación de frias medidas disciplinarias .En virtud de esta continua insistencia en la autoridad exterior ,su papel de padre se fue distorsionando hasta asumir muchas veces el de despotás inescrupulosos (autoritarismo Paterno) Ofrece su asistencia de gracias Paternidad heroica y ejemplar Idealismo y espíritu de sacrificio Imagen personal de Dios Padre distorsionada y desfigurada ,y en una preocupante carencia de una actitud fundamental de filialidad ante Dios Padre-recuerde la frase siguente "los espartanos serán siempre fragmentos de la realidad que deberian ser .Jamás llegan a ser personalidades varoniles fuertes .Porque quién nunca fue niño ,tampoco será varón " La paternidad humana hace presente ,de manera visible ,la autorización divina y,con ella ,la lex aeterna de validez absoluta (el eterno orden divino) atraves de la palabra hablada y también la vivida ,vale decir la vida concreta .Por eso la vida del padre puede ,debe y quiere ser-en la medida de lo posible –un vivir según el modelo de la vida del mismo Padre Dios ,un orden divino vivido-relación interior entre ser y actitud paternal tanto divina como humana —mt 11,27—- Los que adhieren a un padre humano quieren y deben aprender de él,en su calidad de reflejo del Padre del Cielo , a decirle un si cordial ,voluntario y autónomo al Padre eterno y a su lex aeterna "los grandes adelantados del mundo moderno" Ellos deben superar en el matrimonio "el egoismo de a dos"-como dijo GABRIEL MARCEL-y renunciar al "placer sin arrepentimiento " que se pretende obtener por el uso inescrupuloso de medios anticonceptivos .Pero no sólo eso,sino que ante todo se trata de aspirar a ser santos de la vida diaria ,vale decir ,luchar por alcanzar el heroísmo de una actitud fundamental sobrenatural ante el mundo y la vida ,mantener una firme disciplina personal hasta el final y ser héroes de un continuo espiritu de sacrificio ,ser martires de un martirio incruento.Una lucha que además debe estar signada por la fe en la victoria La decepción que experimenta la generación joven ante la mayor se ha ido manifestando a lo largo de los años hasta nuestros dias .Vale decir ,tampoco hoy ha sido plenamente superada . A lo sumo se podría decir que quizás esté disminuyendo La acusación principal que se hace a los padres es la de no haber estado a la altura de las tensiones y crisis del tiempo –nos referimos ahora no al tiempo pasado sino al actual –Se lamenta que no sean ejemplos de personas que hayan sabido asumir cabalmente el mundo moderno y el nuevo orden que plantea La juventud no puede ni quiere renunciar por más tiempo a una autoridad paternal que se percibe como necesaria Ella exige orden y respeto de la ley .Esta exigencia no se plantea ,como antaño ,a manera de formalismo exterior ,sino que fluye por el cauce de una vinculación personal que integra la dimensión afectiva El amor a la ley y a la disciplina de la ley debe tener su cimiento y meta en el amor a quien sanciona esa ley.Este movimiento al cual nos referimos exige protección ,cobijamiento ,conducción y una profunda vinculación espiritual .Estos anhelos no se satisfacen estableciendo un sistema rigido y engañoso ,sino procurando que el padre desempeñe su papel de manera sincera ,confiable y personal ,tal como se pone de manifiesto ,sin más ni más ,en la vinculacion personal de ambos participantes ERNESTO JUNGER –La solución depende de una nueva concepción del termino "padre" DE STUDIE ,1964 el padre tenia 79 años 7.3-el principio paterno ,pilar fundamental de la sociedad "NUEVA RIBERA" –llevarlo a la otra ribera ,adaptandolo a los tiempos nuevos ,pero a la vez manteniendolo en su pureza –la imagen terrena de padre y divina-Un tiempo sin padres es un tiempo sin Dios y un tiempo amante de los padres es un tiempo lleno de Dios Para Santo Tomás de Aquino la autoridad paterna constituye la potestad terrena primordial .Precisamente porque es reflejo de la paternidad divina ,origen y autora de la vida .De ahí que toda autoridad en el cielo y en la tierra ,en la familia y la sociedad ,en la política y en la economía sufra el mismo destino que se le depare a esa autoridad paterna —col1,13 a 14 Papa Leon XIII –no se cansa de proclamar esta interrelación de la cual hablamos y el orden objetivo del ser como fundamento y norma del orden de vida subjetivo querido por Dios .Y lo hace basandose en Santo tomás (ver www.vatican.va/ leon XIII/aeterni patris) El orden social cristiano descansa entonces en el orden natural .Por eso se apoya en la autoridad paterna ,la que constituye el fundamento ,la garantía y la protección de todo poder en todas las formas de vida comunitaria El Padre eterno se reveló al mundo en su Unigénito como aquel que ama por encima de toda medida ,a través de su Providencia especial e incomparable que todo lo abarca .La autoridad paterna es despojada de toda arbitrariedad brutal ,uniendo en ella ,en sabia mezcla ,la dignidad ,la sabiduría y la solicitud paternales No el hombre percibe ahora en la autoridad paternal el amor y la bondad ,la servicialidad abnegada y la voluntad de entrega signada por el espiritu de sacrificio ,para ser así auctor,vale decir ,autor de la vida de la manera más amplia :en sentido biologico,espiritual y religioso .Por este último camino la autoridad paternal apunta a conquistar ,dia a dia ,el amor ,el respeto y la docilidad de sus hijos , a proteger y cuidar amorosamente de su esposa y madre,especialmente cuando ella ,en profunda biunidad espiritual y fisica ,gesta en su seno la vida del hijo como en un río de vida Cuando el padre humano se inclina ante los deseos y la ley de Dios cultivando la vinculación interior con Dios que es Padre y Legislador ,se convierte en representante y custodio fuerte y bondadoso de la autoridad divina y de sus derechos indeclinables a la docilidad y acatamiento humanos en el marco de su familia .De este modo planta profundamente en la voluntad ,el corazón y la afectividad de los suyos la sumisión a las leyes morales ,expresión de la soberanía y del amor paternales de Dios Tanto cuando es reflejo humano de la Tanto cuando es reflejo humano de la justicia de Dios como cuando encarna la bondad y misericordia divinas ,nunca priva a los suyos del amparo que les dispensa individual y personalmente ;nunca los priva de la fuerza creadora infatigable ni de los inmensos tesoros de su corazón .De esa manera el padre humano halla el sano punto de equilibrio entre sentimentalismo y brutalismo ;entre una condescendencia blanda e imprudente o caprichos sensibleros y una prepotencia y opresión que asfixia el ser y la voluntad filiales del individuo .Así también sabrá aceptar seriamente a sus hijos tal cual ellos son en realidad y tal como ellos ,de acuerdo al plan de Dios ,deben ser y actuar en el mundo ,con su propia manera de ser ,originalidad y marcada por Dios .Aceptara por último la misión personal de cada uno para la cual él,como padre humano,los debe educar y formar PESTALOZZI-considera la paternidad es,por excelencia ,el fundamento sobre el cual descansa toda educación SIEWERTH define la educación como la "percepción y asunción integral del niño con una responsabilidad paternal" Asi como la auténtica maternidad es elemento integrante de la madurez de la mujer –incluso de la soltera –así también en el caso del hombre lo es un alto grado de firme paternidad .La paternidad no debe ser valorada sólo como presupuesto para un conocimiento vital de Dios y considerada como una "prolongación de la paternidad divina" ,sino que ella también preserva la existencia humana de la degradación y salva el orden social del derrumbe En efecto ,la carencia de paternidad acarrea a la humanidad mayores peligros que los que pueda traer consigo un déficit equivalente de maternidad .Vale decir que no basta con complementar la masculinidad con la maternidad en el conjunto de la cultura y hacer que conforme con ella una unidad de tensión ,sino que la masculinidad debe encontrar en sí misma un equilibrio .Y esto ocurre a través de la riqueza de la paternidad que hace al hombre –para utilizar una frase de LACORDAIRE que éste aplica al sacerdote –duro como un diamante y tierno como una madre La masculinidad sin paternidad se convierte en una flecha que tiende continuamente a lo infinito sin retorno al punto de partida ;es un judio errante que no sabe de descanso ; en un trabajólico que, en perpetua inquetud ,planifica y ejecuta ,ejecuta y planifica ;en una fuerza disolvente que no une ni reune en alas de una profunda responsabilidad por el amor y la vida ,en una furia destructiva que transforma el mundo en un monton de escombros .El hombre que no es padre pasa a ser una bestia ,un monstruo ,un asesino de la vida , un sepulturero de toda la cultura .He aquí ,delante de nuestros ojos la imagen de occidente y el ideal de una era tecnificada y colectivista FIIALIDAD-alli donde reine una situación familiar normal ,la paternidad se nutre de viviencias de la infancia que cooperan en ese sentido; en casos excepcionales también se puede nutrir de viviencias de contraste ;la paternidad se desarrolla hasta alcanzar su madurez mediante un post gustar consciente de la acción de la Divina Providencia en la vida propia y ajena Porque mientras exista la paternidad no puede haber repetición estéril ,ni "igualdad" ,ni individuos anónimos reducidos a meros números ,ni rebaños u hordas salvajes que se inclinen dóciles y ansiosas ante el látigo o el azúcar del dictador ,idolatrando y glorificando a la vez a sus propios verdugos De modo inverso ,del victorioso avance del colectivismo en todo el mundo se puede inferir con seguridad el debilitamiento de ese pilar fundamental del orden mundial .Catástrofes de tales dimensiones tienen su historia ; no se abaten de un dia para otro sobre la humanidad .La precipitación de este fenómeno y su fatal descarga es fruto de un proceso de siglos .En un articulo sobre " expulsión del padre " gotardo MONTESI trata de arrojar luz sobre el tiempo sin padres que vivimos –alli dice –"la rebelión contra el padre es una de las caracteristicas de la Epoca moderna tardía .La rapidez del desarrollo social y el cambio acelerado de las ideas directrices agudizo el problema generacional provocando antagonismo irreconciliables .Y asi un tema favorito de la literatura finisecular fue el odio y la rebelión contra el padre incomprensivo ,aburguesado y despótico .Luego los democratistas ,anarquistas y colectivistas polemizarón contra el padre y su hegemonia .Y todos por una misma razón :había que derrocar la autoridad paternal para imponer la "igualdad " que cada uno propugnaba con matices propios .Luego vino la ofensiva de los psicoanalistas contra el padre ¿hay una manera más drastica de poner en tela de juicio la autoridad paterna que interpretándola a la luz del "complejo de Edipo"? Por este camino la vinculación del hijo hacia su padre es reducida a una relación de celo y odio inconscientes y traumáticos frente a quien es visto como el "dueño de la madre en el área de la sexualidad ,y así se explica y desarrolla la vinculación paterno –filial basándose en dicha interpretación .Ante semejante visión de la vinculación entre padre e hijo ¿Qué queda de los derechos y aspiraciones de la autoridad paterna? Este teorema ha pasado a ser un lugar común de los lectores de diarios y ha desplegado una terrible fuerza desintegradora ( el padre injustamente fue acusado de freudiano,lo que es una interpretación erronea de lo anteriormente dicho por él) Finalmente el padre fue liberado al ridículo de la caricatura relevando como figura cómica a aquella de la suegra ,favorita de antaño.Muchas de las caricaturas de la producción humorística corriente aluden a la figura del padre ,aún cuando no se advierta enseguida esa función .Por otra parte,prácticamente han desaparecido de la "gran literatura " los conflictos de padres e hijos .El caso está cerrado .El padre es una "quantité negligeable " contra el cual ya ni siquiera se lucha ,sino que simplemente se lo pasa por alto" "la ausencia del Padre no es la única causa de los síntomas de disolución en la familia ,pero si lo es en gran parte .Pensemos en cuántas familias hay sólo un "esposo" de la mujer ,un hombre que ya no cumple más la función de padre ,aparte de la biologica La "democratización " del derecho conyugal impulsada por los planificadores sociales de línea "liberal y socialista" hace el balance de la destitución del padre y quiere consumar ese derrocamiento de manera total y definitiva .En realidad ,por lo común no les preocupa la "equiparación jurídica de la mujer"-esto es un pretexto de tinte humanitario –sino la liquidación de la autoridad paterna .¿acaso no hay tendencias "modernas" de la pedagogía familiar que busca diligentemente el modo de prescindir de una auténtica autoridad ,en especial de la del padre? Estas tendencias se manifiestan a nivel popular en la figura paterna de los diarios ,películas y novelas ,igualmente necia y anárquica :un padre que disimula su condición de tal y pretende relacionarse con sus hijos no tanto como padre sino como "camarada" ,vale decir ,que renuncia "democráticamente " a su autoridad La ausencia de padre –y nos referimos aquí también muy expresamente a los padres de familia-en el ámbito de la politica significa la desaparición de un principio natural de ordenamiento y articulación de la sociedad ,más aún ,del principio natural más importante .Alli donde falte el padre,alli donde los padres en su calidad de padres ( y no de simples "votos") ya no tengan voz en la cosa pública ,la sociedad se atomizará y finalmente se convertirá en una masa informe .Esta situación es condición para el establecimiento de la gran estructura colectivista :el aparato de seguridad ,la maquinaria social totalmente planificada ,el estado absoluto COLECTIVISMO-CARENCIA DE PADRE-Porque recién cuando se venza la autoridad de los padres ,la más persistente y tenaz de las autoridades auténticas ,fundamentadas en el derecho natural y la ética ;recién cuando expugnen ese sólido bastión de la libertad de la persona y de la comunidad natural y personal ,recién entonces se podrá mecanizar totalmente la sociedad y manejarla desde el tablero de mando de una suprema comisión de planeamiento ,vale decir ,realizar el ideal de los ejecutivos…." —-lc6,36 a 38— El gobierno y la politica carecen de la fuerza creativa de la paternidad .O dicho de otra manera :no lográn actuar a imagen de la Providencia Divina especial .Por eso no son capaces de detener la ruina y llevar a cabo un trabajo verdaderamente positivo y constructivo De lo dicho puede deducirse fácilmente que una comunidad que se sienta llamada a cooperar en la labor de llevar exitosamente hacia la otra ribera al mundo y a la Iglesia ,con todos los pilares fundamentales del orden social cristiano ,debe dedicarse con sumo esmero al rescate de la más noble paternidad .Porque sin paternidad no hay tranquilidad ni orden ,no hay paz en el mundo .Sin paternidad se clausura el camino más accesible a Dios .Dios quiere ser invocado con el nombre de "padre" ,por eso ,sin paternidad ,Dios no puede mirar con complacencia un mundo en el cual busca inútilmente reflejos suyos,personas que se orienten según aquellas palabras de RUCKERTS:

"un padre debe poder decir Cada dia a Dios en la oración :

"Haz que en el trato con mi hijo , Pueda ser un representante cabal De tu paternidad" "la historia de la paternidad en la familia es la historia de la cultura.En el amor de un padre tiene que haber algo de ese amor insondable de Dios .Y cuanto más profundo sea y tanto más claramente se lo perciba ,tanto más profundamente reconocerá el hijo en dicho amor un reflejo del amor divino"-KUCKHOFF- Jn 3,35—- STUDIE 1952,cuando el padre tenia 67 años,citado según REGNUM 1975 ,pag 80 sig… 7.4-Vision de un Reino universal del padre —–MT 23,9—-según estas palabras ,sólo el Padre Eterno es padre en el pleno sentido del terminó ;toda otra paternidad ,toda otra paternidad humana –de índole biologica o espiritual –está sujeta a una limitación muy profunda .Vale decir entonces que ambas no significan lo mismo ,sino que hay una diferencia esencial entre las dos ;por lo tanto no deben ser puestas en un mismo nivel Transferencia alude a una delegación que viene de lo alto ,traspaso a una derivación que se hace desde abajo hacia arriba.No se los puede separar nunca —–mt5,48— La paternidad humana no debe empañar ni ocultar la divina ni mucho menos sofocarla o sustituirla a fin de hacerla caer en el olvido.Al contrario ,la misión de la paternidad humana consiste en procurar que la paternidad divina resplandezca como es debido ;consiste en apoyarla ,protegerla ,asegurarla y hacerla fecunda . A su vez la paternidad divina no debe eliminar o relevar a la humana haciéndole perder su carácter de ser reflejo de la divina o menos cabando de una u otra manera la mutua e íntima vinculación que las une ,con lo cual acabarían por estar y existir simplemente yuxtapuestas ,vale decir ,en forma mecanicista Primera tesís en la medida en que vaya desapareciendo el arquetipo divino,la imagen humana irá perdiendo su sostén principal y,por lo tanto ,su fuerza y dinamismo BODAMER comprueba que ,en la actualidad ,el varón ya no es varón y,por lo tanto tampoco padre ,porque no reconoce ningún padre que este por encima de él. Y añade "La cuestión de la paternidad es una custión de relación con Dios.La mentalidad tecnicista ha borrado completamente a Dios de su horizonte .Y lo ha hecho al punto de que Dios continúa siendo un concepto ,pero ya no representa ninguna realidad ,ninguna persona frente a la cual ,aún cuando sea invisible ,el hombre pueda orar y dar cuenta de sus acciones .La figura del padre humano existe sólo porque el Padre de todas las cosas ,el Padre primordial,le concedió al padre humano una paternidad delegada,le confio esa misión en virtud de que el hombre es imagen y semejanza divina" "desde que el varón actualmente se ha convertido en un hombre sin padre,carece entonces de esa legitimación superior ,se halla abandonado a sí mismo ,no tiene ningún espejo donde contemplar y corregir su imagen.Ya no es imagen de la paternidad primordial ,ya no es autor de vida encargado por Dios .Por eso ha pasado a ser una figura ambigua ,que no se comprende a sí mismo ;sin fuerza ni seguridad interiores ,sin la serenidad natural del superior que a su vez sirve a alguien que es superior suyo ,de quien le vino la potestad y ante quien responde .DE esa manera se ha hecho incapaz de entregarle al hijo su herencia .Una herencia que es una sociedad sin propiedad ni vivencias ,sólo podría consistir en la transmisión y entrega de paternidad .En cambio hoy el hijo tiene que comenzar de nuevo,como si no hubiese tenido padre ¿cómo habrá de sentir respeto por su padre,conmoverse ante la autoridad y el misterio de la paternidad ,si él mismo ha aprendido de su padre a lo sumo algunas indicaciones "tecnicas" para la vida y experimentado ya muy temprano cuánta inseguridad y desarraigo subyace detrás de una cosmovisión que sólo conoce y da valor a " este mundo"(der mann von heute ,ed. Herder ,pag 140) El mundo de hoy (año 1964) se halla en un proceso de acelerada huida de Dios .Por todos los medios procura eliminarlos ,"matarlo" ,para colocar en su lugar al hombre , o a la materia , o a la masa ,o bien otro idolo .Teniendo en cuenta esta situación se comprenderá las consecuencias que de ella se derivan para la imagen del padre humano en el marco de la cultura actual En incontables ambientes Dios Padre es considerado realmente como el Dios desconocido Hay que tener en cuenta que una sociedad de masa conformada mecanicistamente ,es decir ,una sociedad que no reconoce la vinculación de causa primera y causa segunda ,ni de los miembros entre sí ,según las leyes de la transferencia y del traspaso organicos ,por naturaleza despersonaliza todo .Despersonalizara el tú humano y el tú divino .En ambos casos ,a lo sumo ,sólo conocera un amor cosal,pero no un amor a un Tú .Despersonalizará y masificará incluso el propio yo .Y todo ello menoscabando evidentemente la imagen divina y humana de padre Los cristianos ya no se sienten suficientemente cobijados ni amparados en las manos cálidas ,bondadosas y poderosas del Padre .Por eso tantas personas se desploman bajo los golpes de la vida actual y acaban victimas de herejías modernas manifestas o solapadas .Pensemos ,además cuán raramente logran en su oración personal vincularse con Dios Padre…..

Segunda tesis La ley de la puerta abierta y de la resultante creadora justifica y exige un movimiento del Padre vasto y orgánico ,que apunte expresamente a construir y ampliar en el mundo un Reino del Padre universal y órganico A-la ley de la puerta abierta: es equivalente a aquella máxima ,"la voz del tiempo es la voz de Dios " –movimiento del Padre y un reino del Padre –jn15,8— B-la ley de la resultante creadora –al hablar tanto de movimiento del Padre como de Reino del Padre hemos añadido a propósito la palabra "organico" .Un movimiento orgánico del Padre –tal como se lo mencionó más arriba –incluye en sí la paternidad divina y la humana .Tanto en un caso como en el otro se alude a la vez a la vinculación con todos los otros factores restantes ,fundamentados en el orden de ser y que por lo tanto deben ser tenidos en cuenta .Y todo ello siempre según la ley de la transferecia y del traspaso órganicos .Desde este punto de vista ,la paternidad humana ha de ser vista asimismo en su interrelación orgánica con la maternidad y la filialidad Por otra parte la paternidad divina tiene que ser considerada y valorada en su vinculación fundamental y esencial con el Espíritu Santo ,con el Hijo Unigénito de Dios hecho hombre y con María ,su Compañera y Colaboradora permanente y ministerial en toda su obra de redención (así como con todos los ángeles y santos) El movimiento litúrgico y bíblico ,puesto fuertemente en un primer plano por el Concilio (concilio Vaticano II) ,ofrece realmente puntos de partida muy valiosos para este movimiento orgánico del Padre y del Reino del Padre que hemos proclamado .Lo importante ahora es ser capaces de captar los puntos de partida más fecundos y comprometerse con la labor de desarrollarlos en armonía con el orden de ser objetivo y con adecuación al tiempo en que se vive…… En el movimiento litúrgico solo existen escasos intentos de un abordaje más profundo del patrocentrismo de la vida cristiana en su conjunto Lo mismo se puede decir del movimiento bíblico .Los Evangelios señalan de un modo clarísimo que a lo largo de su vida el Señor sólo tenía un único y gran objetivo :——hb 10,7 a 9—– Movimiento del padre-En efecto parte esencial de su misión es la de nutrir ,continua y cuidadosamente ,ese movimiento orgánico del Padre que ella genera,sostenerlo y protegerlo con firmeza ,y despejarle el camino que le permita realizar una marcha victoriosa a través del tiempo Mt 6,6 a 10— Stude ,1964,cuando el padre tenía 79 años LIBRO 51-SOY EL FUEGO DE DIOS (recopilación de discursos del padre sobre el tema del ESPIRITU SANTO) Prologo para hispanohablantes(no pertenece al padre,lo hizo joaquin alliende,por lo tanto no se puso) Prologo en aleman tampoco se puso puesto que lo hizo peter Wolf y no el padre 1-ENVIA TU ESPIRITU Y RENOVARAS LA FAZ DE LA TIERRA ORACION –VEN ESPIRITU SANTO-aparece en el libro hacia el padre 1-envia tu espiritu Cenaculo-hech 1,14-un espiritu mariano -un espiritu de oración -un espiritu de soledad "en compañía de María"-espiritu mariano Los apostoles se congregan en torno a la Madre del Señor y oran con ella Espiritu de oración –todos ellos perseveraban con un mismo espiritu ,en la oración El espiritu de soledad –los discipulos tenían que retirarse del bullicio del mundo ,debian permanecer en la soledad hasta que recibiesen al Paraclito ,al Espiritu Santo Emitte spiritum tuum ¿envia tu,Espiritu de Dios,envia tu,Padre del Cielo ,envia tu salvdor del mundo ,envia tu Espiritu .Y cuando lo hays enviado surgira la nova creatura La nueva criatura ,se transformara el hombre en su interior ,el ser humano ,la humanidad y la sociedad se renvaran ,se redimirán ,alcanzarán su plena salvación Envia tu espiritu La Madre del Señor se sumo a la comunidad orante .Los teologos nos dicen ,y con razón ,que el abundante caudal de la gracia recibida se debio a aquellos anhelos de los discipulos unidos a los de la Santisima Virgen ¿acaso no vislumbran que se esta gestando un mundo nuevo ,que el mundo quiere asumir una faz nueva? ¿ no consiste nuestra tarea en procurar que ese mundo ,que el hombre nuevo redimido y la humanidad nueva redimida tengan los rasgos de Cristo,que lleven estampada claramente sobre si esa impronta ? ¡envialo ,envia el Espiritu Santo y la faz de la tierra se renovara en nosotros ,en nuestro medio ,en nuestra parroquia Si ,nuestra comunidad se renovara ,ella espera esa renovación Salmo-104 (103) ,30 Hech 1,8 2-renueva la faz de la tierra El grito que surge del corazón de todo verdadero catolico:

Coro ,esa legión de autenticos católicos Basta observar el campo contrario En él existe una fuerte tendencia ,una honda conciencia ,una fe viva y firme en un hombre y una comunidad nuevas.Naturalmente también ellos se quedan a medio camino .

Por otra parte ,¡cuantos de nosotros estan ya cansados ,se han debilitado y perdido la fe en una nueva creatura ,en una nueva redención ,en un hombre nuevo redimido y en una humanidad nueva y redimida No,nosotros ,queremos experimentar también en nuestros dias al Espiritu Santo ,al Dador de la vida.Creemos en su fuerza transformadora y creadora que actua en nuestro tiempo,en nosotros y en nuestro pueblo Comunidad humana nuevas ¿acaso Jesús no esbozo con nitidos trazos los rasgos de la nueva creatura ,del hombre nuevo y redimido? Solo basta con escuchar 8 bienaventuranzas-mt5,3 a 12 En ellos nos presenta la imagen del hombre redimido ,que conserva siempre su novedad ,que es nueva en todas las epocas La ciudad de Dios Un hombre redimido y una comunidad humana redimida La ciudad ideal del Reino de Dios Fundar una sociedad ideal catolica Queremos lograr esa ciudad ideal catolica en nuestros grupos parroquiales en la comunidad de nuestra parroquia ¡por lo tanto! Basta del pesimismo de los que dicen ,es imposible alcanzar una comunidad humana plenamente redimida "¡Cuánto desaliento genera esa actitud derrotista !No olvidemos que no es asunto nuestro asegurar el triunfo ,pero si luchar dia a dia por fundar la ciudad ideal ,levantandonos luego de cada traspie para continuar la marcha Basta de estrechez de miras ,de pusilanimidad ,un tiempo de cambios sacudido por las crisis .Colaboremos en la gestación de una sociedad ideal ,de un mundo en el cual se movilicen fuerzas genuinamente católicas .No nos estanquemos en las denuncias ,no bajemos los brazos ,no hay que crear un oasis y cada uno de nosotros puede hacerlo ¿Y que les he demostrado hasta ahora? Que existe un clamor por el hombre nuevo ,el hombre redimido y por una sociedad humana nueva ,redimida .Creo que la interrelación entre ambos clamores es fácilmente perceptible Espiritu de Dios ,del Espiritu Santificante y creador Se estan enfrentando fuerzas infrahumanas contra la fuerzas sobrehumanas .Hoy se miden y luchan entre si fuerzas diabolicas contra fuerzas divinas 3-una Iglesia regida por el Espiritu Santo El amor a la Iglesia ,nos impulsa a apoyarlo en su misión post conciliar(el concilio termino el año 1965 y fallecio 1968)en todos los ambitos y en la forma más perfecta posible En primer lugar ,quizas sería conviente preguntarse ¿puede existir un cambio en la comprensión que tiene la Iglesia de si misma? Se da un cambio de acentuación La Iglesia es regida por el Espiritu Santo Hacia la nueva orilla Recogiendo el pasado,mirar hacia el futuro Mirando al pasado se reafirman los fundamentos de la Iglesia y su misión esencial para todos los tiempos ,tal como han sido vistos desde el inicio ,tal como fueron dados por el Espiritu Santo.Estos fundamentos se mantienen inconmovibles .