La biblioteca del padre (Parte II) – Escritos del padre Kentenich (página 18)

Perseveren ,por lo tanto ,en la oración ,rezando con frecuencia :"Ven ,Espiritu Santo" Y no olviden tampoco aquella otra jaculatoria –"Ora por nosotros ,santa Madre de Dios "-lc1,39 a 41- Conferencia para las hermanas de Maria -27 de mayo 1927,cuando el padre tenía 42 años 4.5.-Imagen del Espiritu Santo Vemos a la Santisima Virgen como una imagen perfecta del Espiritu Santo .El Dios vivo tuvo ,desde toda la eternidad ,una idea original de Maria Santisima y la realizo en la temporalidad ¿no podriamos tomarnos un poco de tiempo y aprovechar la oportunidad para reflexionar sobre el tema? Repasemos las primeras páginas de la Sagrada Escritura Ahí vemos cómo Dios crea a Adan y Eva .Y bien ,¿cómo aparecen los primeros padres ante nuestros ojos?como imagen del Dios Trino.Elevemos la mirada hacia el corazón del Dios trino y recordemos que el Padre se conoce a sí mismo desde toda la eternidad y que ese conocimiento es el Hijo unigenito de Dios Adán debía ser imagen de la eterna sabiduría divina Más tarde sería asociado a una compañera ,porque no debía estar solo –Gen 2,18-Y así fue creada Eva.Detengámonos un poco en la figura de Eva¿a qué realidad hace referencia toda la persona de la compañera de Adán? Volvamos a contemplar el seno de la Santisima Trinidad .Alli el Padre y el Hijo espiran el Espiritu Santo en una eterna expiración de amor .El Espiritu Santo se nos aparece entonces como el amor entre el Padre y El Hijo ,amor hecho persona ¿Y como se presenta Eva a nuestros ojos? Como imagen del Espiritu Santo,imagen del amor hecho persona ,amor que fluye en el seno del Dios Trino de persona a persona Asi pues penso Dios a Adán y Eva ,y así también al genero humano :como imagen del Dios Trino .Y la tarea que se les encomendo fue la de crecer en lo eterno ,en lo divino,motivandose y animandose mutuamente a ser ,de manera perfecta ,imagen de la Sabiduría eterna e imagen del Espiritu Santo Por otra parte somos conscientes de la tragedia de la historia del mundo y de la humanidad .Eva estaba destinada a ser la colaboradora y compañera de Adán en el camino hacia lo eterno y lo divino ,pero fue tentada y seducida por la serpiente .A consecuencia de ello ,la gran corriente de amor que debía brotar de Eva y pasar por el corazón de adan para ascender finalmente hacia el corazón de Dios ,acabo por arrastrar no sólo el corazón de Eva ,sino también el de Adán ,hacia lo terrenal ,lo mundano y lo diabolico Una terrible catástrofe ,una tragedia para lo noble de la mujer,para el destino de la mujer como también para el destino del hombre .El hombre tenía que ser imagen de la sabiduría eterna ,pero por el influjo de la mujer esa sabiduría se convirtió desde entonces en una sabiduría carnal ,en una sabiduría diabolica .A su vez Eva ,que debía abrir su corazón al hombre ,que debia acoger en si el corazón del hombre y llevarlo consigo hacia lo alto ,hacia lo eterno ,lo infinito ,si bien dio cabida en su corazón al hombre y al corazón del hombre ,acabo degradandolo y arrojandolo al lodo .El Plan de Dios parecía haber fracasado ¿Qué había sido del genero humano ,llamado a ser imagen de Dios Trino ? Pero Dios se mantiene fiel a sus planes .Transcurrieron siglos y milenios hasta que finalmente se advierte cómo el Dios vivo se toma su plan original y lo realiza ahora de un modo pleno en Cristo,el Dios hecho hombre ,se encarna en el seno de la "doncella de Nazareth" .A partir de entonces el Hijo de Dios pasó a ser la nueva cabeza de la comunidad humana ,nuestra cabeza ,que no sólo constituye una imagen de la sabiduría eterna ,sino una encarnación de la misma Por su parte Eva dejo de ser la imagen del Espiritu Santo , y ahora la Bendita entre las mujeres es quien ha asumido esa misión .Ella es en plenitud imagen del Espiritu Santo ,vale decir ,esta unida al Dios eterno de un modo maravilloso ,está hondamente arraigada en él y en su misión divina .La Santisima Virgen no sabe de otro anhelo sino el de llevar a Dios a todos los que se consagren a ella ,para que así el mundo se convierta cada vez más en una imagen del cielo y de la felicidad eterna en una imagen del Dios Trino Por todo esto podemos plantearnos ahora la siguente pregunta :Y nosotros ,¿a quien nos regalamos ? La respuesta es clara :" A Maria Santisima ,imagen perfecta del Espiritu Santo ".Más adelante ,cuando hayamos avanzado un poco más ,volveremos a ocuparnos de las fuentes de esta sencilla y simple formulación ¿Cómo se presenta la Santisima Virgen ante nuestros ojos ? Como imagen del Espiritu Santo ,como zarza ardiente ,como fuego vivo que no sólo irradia luz sino también calidez infinita .Asi contemplamos a la Madre del Señor :una comunión de amor extraordinariamente profunda con la sabiduría Eterna .El Espiritu Santo se ha creado en ella una figura ,una imagen de si mismo Retiro para la Liga Apostolica Femenina de Schoenstatt -6 al 9 septiembre 1951,cuando el padre tenia 66 años 4.6-simbolo del Espiritu Santo La esencia de la mujer es ser una personificación de la entrega y del amor .De ahí que en nuestra Iglesia muchos teologos y laicos comprometidos acostumbren a ver en la Santisima Virgen un símbolo del Espiritu Santo Símbolo del Espiritu Santo ….tenemos suficientes símbolos para significar o expresar a Dios Padre o a Cristo .Pero por lo común existe perplejidad a la hora de hallar uno para el Espiritu Santo. Símbolo suyo es la paloma …¿Cuáles son los puntos de comparación ? Visto con mayor profundidad ,La Santisima Virgen es un símbolo del Espiritu Santo ,ya que él es la entrega y el amor en persona.Y la Santisima Virgen es el amor personificado Solemos escuchar o leer sobre el Espiritu Santo –por ejemplo ,cuando rezamos y meditamos el hacia el padre (libro de oración-)pero advertimos a la vez que en el uso lingüístico corriente no se le asigna a la Tercera Persona de la Trinidad el lugar que le corresponde Cuando se hable de la Madre del Señor ,consideremosla entonces ,de alguna manera ,como símbolo del Espiritu Santo .Por que entregarse a la Santisima Virgen es entregarse por excelencia al Espiritu Santo Conferencia para estudiantes de teologia -1 de marzo de 1963,cuando el padre tenía 78 años 5-CRISTO HECHO PRESENTE Oración –Ven ,Espiritu creador (oracional ,BAC ,Madrid 1977,pag 128 a 129) 5.1-El Espiritu Santo revela la gloria de Dios ¿Qué significación reviste el Espiritu Santo en la vida de los apóstoles ? Para responder al interrogante recurriendo a una terminología familiar ,para contestar a esta pregunta de manera clara ,me parece que habia que destacar dos cosas -1-En primer lugar ,que el Espiritu Santo nos revela en plenitud la gloria divina del Dios hecho hombre -2-Y en segundo lugar ,que él introduce a los apostoles en la contemplación cabal del pasado , a fin de que puedan post gustar los encuentros secretos con Dios .Pero también les sirve de guia de cara al futuro ,para que sepan gustar los encuentros con Dios que vendrán ….Todo esto suena un poco abstracto e intelectual ,pero en el fondo es algo muy sencillo Al pensar en el primer regalo ,en el primer significado ,naturalmente debo plantear una pregunta que quizás ustedes mismos me propondrían a mi :"Pero ,¿acaso Jesús no nos descubrio él mismo su gloria ? ¿no lo hizo de manera suficiente ? "-no,no lo hizo Es algo curioso ,algo que los teologos advierten ,hoy con mayor intensidad que en el pasado y que está claramente consignado en la Sagrada Escritura :Jesús se revelo como Hijo de Dios –de modo inequivoco-pero los apostoles no lo entendieron .Era necesario pues que vieniese el Espiritu Santo para que el Señor fuese comprendido en toda su grandeza y glorias divinas Basta con dar un pequeño ejemplo .Pensemos en San Pedro .Luego de transcurrido un cierto tiempo de su vida publica ,el Señor somete a pruebas a sus apostoles –algo comprensible hablando desde el punto de vista humano –y les pregunta "¿Quién dicen los hombres que es el Hijo del hombre?" Repito que es algo humano ,ya que todos queremos saber a veces lo que los demás dicen de nosotros ,incluso en nuestra ausencia ¿Qué dicen entonces los hombres sobre Jesús ? Los apostoles les exponen lo que habian escuchado :unos afirman tal cosa,otros ,tal otra ….Y ahí el Señor les plantea la gran pregunta que interpela en lo más profundo la conciencia de cada uno :"¿y vosotros quien decis que soy yo? Y es precisamente San Pedro quien responde en nombre de la pequeña comunidad –"TU eres el Cristo,el Hijo de Dios vivo"-jn7,37 a 39- Apoyandose en esta cita se podría argüir que resulta claro que los apóstoles no tenían una visión tan superficial sobre el Señor y su mensaje …Jesús les responde enseguida:"-mt 16,13 a 17" –Y en la respuesta del Señor Volvemos a observar una costumbre suya :él todo lo remonta al Padre.La intuición de San Pedro es, por lo tanto ,un don de lo alto Sin embargo ,al repasar la vida de los apóstoles ,incluso la de San Pedro mismo ,percibimos que no entendieron en su cabal envergadura todo lo que el Señor les habia dicho ¿hace falta aducir pruebas ? Se me ocurren muchisimas en este momento .Pensemos ,por ejemplo ,en aquella escena cuando Jesús hablo por primera vez de lo que debía padecer .San Pedro lo toma aparte y lo reprende-mt16,22- Si él hubiera comprendido real y profundamente que Jesús era el Hijo de Dios en el sentido más estricto del término ,si hubiese estado realmente convencido de ello,es obvio que no lo habria reprendido de tal manera O tenemos aquel otro pasaje en el cual en el cual Pedro niega al Señor –mt26,69 sig -¿cómo habría sido posible una actitud de ese tipo si él hubiera estado convencido de que Jesús era en verdad el Hijo de Dios ,si hubiese estado absoluta y firmemente convencido de ello? Pero ese convencimiento era solo una idea vaga ,algo general ,similar a lo que nosotros mismos solemos muchas veces experimentar ….¿para qué el envio del Espiritu Santo? -1- Jesús nos dice que es el Espiritu quien lo glorificara ,quien quitara las vendas de los ojos ,quien hara resplandecer la luz de la fe ,para que los hombres lo conozcan en toda su grandeza ,en toda su misión mesianica .Luego de la venida del Espiritu ,vale decir ,luego de Pentecostés ,los apostoles se comportaron de otra manera que la observada hasta entonces .Asi nos lo relata –hech 2- y asi lo aprendimos ,ya con el catecismo .

Pues bien ,¿Cómo actuaron los apóstoles después de Pentecostés ? Las vendas habián caído de sus ojos ,el temor había desaparecido .A partir de ahora los veremos firmes ,prontos a dar testimonio ,dispuestos a dar su vida y su sangre por su fe,por la fe en la divinidad del Hijo de Dios….

Pero podemos dar aún una segunda respuesta-2-especialmente importante para nosotros ,hombres de hoy….

El Espiritu Santo quiere llevarnos a post gustar los encuentros secretos con Dios .Encuentros secretos ….¿como realiza el Espiritu Santo esta obra?Haciendo separar a los discipulos las experiencias concretas que tuvieron con el Señor ,pero ahora bajo una nueva luz Es facil imaginarlo .Pensemos ,por ejemplo ,en San Juan o bien en San Pedro .Luego de recibir la iluminación del Espiritu ,exclamaron :¡Aquél que comía con nosotros ,que se sentaba junto a nosotros ,era Dios en el sentido pleno de la palabra ! Antes también solían decirlo ,pero sin comprenderlo :Si ,era Dios ,es el Hijo de Dios Podemos percibir la diferencia ¡Imaginense con que asombro post gustaron todos las vivencias del pasado! San Pedro quizás se decía :¡cuantas cosas vivi junto a él! Esta,esta otra ,aquella …Y a su vez,San Juan -¡pensar que yo pude recostarme sobre su pecho en aquella cena! ¡estuve a su lado ! ¡y que trato me dispensaba !¡Y era Dios !-jn16,12 a 14- Atraves de esa post gustación de lo vivido ,el Espiritu Santo les revelo que esos encuentros con Jesús habían sido encuentros con Dios .Ellos estuvieron con Dios oculto ,vale decir ,sin reconocer lo verdaderamente … ¿Qué importancia debe revestir el Espiritu Santo en mi propia vida ? la respuesta es simple :¡la misma que tuvo en el caso de los discipulos! En –primer lugar-él me revela la gloria divina del Señor ,del Dios encarnado .Y esto es necesario .Nosotros solemos argüir que creemos….¡pero que debil es esa fe nuestra ! Pensemos ,por ejemplo, a la hora de enfrentar los problemas de nuestros hijos :¡qué difícil nos resulta creer hoy,creer con fe viva en la divinidad ,en la divinidad del Hijo de Dios ! Si quizás podemos creer con una fe vaga y tibia ,pero … ¡Creer con firmeza ,creer inconmoviblemente ! ¿podemos creer con una fe así? No hace falta que siga devanando el tema ,por que todos sabemos por experiencia cuán terriblemente difícil es hoy tener una fe viva y hondamente arraigada en lo sobrenatural ¿Qué quiere entonces el Espiritu Santo? Desplegar las glorias ,revelar las glorias del Hijo del Hombre En –segundo lugar-y esto es también de gran importancia ,el Espiritu Santo quiere ayudarnos ante todo o post gustar los encuentros ocultos con Dios ¿Qué significa esto? Lo sabemos por experiencia .Al echar una mirada retrospectiva sobre nuestro pasado tenemos que reconocer que hemos pasado por trances muy difíciles y sufrimos mucho cuando apuramos esos cálices amargos .Sin embargo ,más tarde llegó la hora en la que tomamos conciencia de que en aquellas ocasiones era el mismo Dios quien estaba interviniendo en nuestra vida … Luego de post gustar esas vivencias ,deberiamos aprender a descubrir a Dios también en los acontecimientos futuros .En lo que nos depare nuestra rutina diaria ,cualquiera sea el dolor a la cruz que se nos depara que carguemos ,descubrir enseguida a Dios alli presente en el mismo sentido de lo que decia San Pablo –heb 10,38- En alas de un hondo espiritu de fe ,debo llegar a ver a Dios siempre detrás de todo lo que me acontezca Ver así a Dios cara a cara para entregarme nuevamente a él.Pensemos en María Santisima –lc1,38- En todas las situaciones que le tocó vivir ,la Santisima Virgen supo decir ¡SI! A lo que él Padre quería Si dejamos que el Espiritu Santo Intervenga y actúe en nuestra vida ,entonces se cumplirán aquellas palabras que elevamos a Dios tan a menudo en la oración (salmo 104,30) El Señor nos envia su Espiritu ,el Espiritu Santo ,entonces seremos transformados interiormente según su imagen ,llegaremos a ser otros Cristos ,otras imagines de Maria Santisima .Si ,todo será renovado .Y asi también será renovada nuestra Familia ,la faz de todo el mundo .Amen -jn14,24 a 29- AUS DEM GLAUBEN LEBEN –tomo 13- Platicas en Milwaukee-Estados Unidos –predica 19 abril 1964 ,cuando el padre tenía 79 años –editado 1983-Patris Verlag 5.2.-Fervientes en el amor a Cristo ,poseidos por el amor del Padre Puede comprobarse fácilmente lo que el libro de oraciones hacia el padre espera,anhela y nos promete en cuanto a la obra del Espiritu Santo en nosotros .En este tiempo experimentamos en nuestra región (alemania 1966)el fuerte deseo de crecer en el fervor critico ,de ser poseidos por el amor del Padre ,un amor que a la vez esté marcado por un extraordinario heroísmo HACIA EL PADRE N°5…… En el Espiritu Santo giramos en torno de Cristo ,sin él solo podríamos hacerlo de manera imperfecta .Pero girar siempre entorno al Señor ,estando de algún modo interiormente poseidos por su amor ,no es posible ,si no vivimos continuamente en el Espiritu Santo .De ahí la exhortación del apostol-1 tes 5,19-¿a que espiritu se refiere San Pablo ? Al Espiritu Santo …Por lo común ,el Espiritu Santo ,la tercera persona de la Trinidad ,es una divinidad desconocida .En efecto ,lo conocemos muy poco ,giramos muy poco en torno de él;pero justamente por ser el Espiritu Santo ,él, a pesar de todo ,actúa sin descanso ¿Qué esperamos ? Por cierto un fervor por Cristo ,profundo ,tierno e intimo ¿Quién lo hará brotar en nuestras almas? ¿Qué esperamos ? Ser poseidos por el amor del Padre.Porque nuestro ahnelo es conformar ,en todo sentido ,un gran reino de Hijos y un gran Reino del Padre .Hablamos de un reino de hijos ,porque anhelamos ser hijos autenticos .Pero no sólo hijos que busquen satisfacer un deseo instintivo de filialidad .No ;cuando nos referimos a un reino de hijos aludimos a una filialidad que está hondamente arraigada en la filialidad y la actitud filial de Cristo .En verdad el fervor por Cristo que deseamos y esperamos es en sí una profundización de nuestro deseo de integrar un reino de hijos en donde se viva una filialidad honda y autentica -rm 8,26-….Este pasaje evangelico que ya hemos citado e interpretado muchas veces nos habla de la acción del Espiritu Santo .Podemos ilustrar su obra con la siguente comparación :Pensemos en el educador o educadora ,en el padre o la madre que quieren introducir al niño en una sana vida familiar ,que buscan motivar conductas y despertar afectos en él ¿Cómo habrán de proceder? La Madre le dirá a su hijo ,por ejemplo :"¡di papá! ¡vamos! A ver –papaaa" San Pablo aplica esta imagen al Espiritu Santo .El Espiritu Santo es educador .El es el autentico educador de los Hijos de Dios .El quien le enseña a los hijos lo que deben decir :Por eso a la hora de pronunciar la palabra "Padre",no tendrá esa densidad de significación ¿y como obra el Espiritu Santo? No sólo repitiendole al niño ,vale decir , a nosotros ,la palabra que debe aprender ,sino que él habla "con gemidos inefables" ¿Qué significa esto? Que él mismo está poseído por el amor de Dios Padre ,y por eso todo lo que el Espiritu sabe decir sobre Dios Padre acontece en medio de una conmoción interior extraordinariamente grande Y lo mismo acontece cuando se trata del fervor por Cristo .Basta escuchar lo que expresa y promete Jesús .Cuando nos dice que el Espiritu Santo guiará a los suyos hacia la comprensión de Cristo y su mensaje .Y San Pablo es un ejemplo de cuán fecunda es está guia .En efecto ,el apostol de los gentiles gira sin cesar en torno a Cristo ,pero Cristo en cuanto Hijo profundamente cautivado por el Padre ,Hijo que no ansía en absoluto otra cosa sino hacer ofrenda de su vida ¿para que? Para que el Padre reine en todo el mundo ,para que el Padre sea reconocido por todos Hacia el padre n°12-….. Si debemos marchar hacia los pueblos para ser testigos de la Redención ;para dar testimonio de nuestro ser y de aquello que ahora anhelamos tan ardientemente :girar entorno al Padre en Cristo Jesús y en el Espiritu Santo .El fervor por Cristo es el gran camino para llegar a estar poseidos por el amor del Señor y,en él ,a través del Espiritu Santo ,por el amor del Padre He aquí pues los grandes acontecimientos de la fiesta de Pentecostés y las grandes expectativas que palpitan en nuestros corazones ,los dias de fiestas litúrgicas son formadas de rememoración y renovación .Y hoy nosotros esperamos esa renovación como un don del Espiritu Santo.Confiamos así en que se nos concederá la gracia de realizar el gran ideal de la construcción del Reino del Padre y de los Hijos ,que es precisamente lo que nos ha impulsado a venir hasta aquí y lo que nos reúne en profunda comunión Pero todo depende de que un poder superior haga vibrar las cuerdas más intimas de nuestras almas .Por que más alla de todo el esfuerzo personal ,si no nos colma y transforma un poder superior ,el poder del amor del Espiritu Santo ,regresaremos a nuestros hogares tan pobres como vinimos Pidamos pues a Maria Santisima que nos ayude para que se cumplan todas las promesas del Espiritu Santo .Le pedimos que nos ayude por que sentimos un hondo anhelo de ser transformados en nuestro Santuario ,de recibir más y más ,la gracia de la transformación en virtud de la entrega al Espiritu Santo Por eso las palabras que vamos a pronunciar ahora en la oración ,no sólo son expresión de ese anhelo ,no sólo son el fruto de la meditación ,sino que nos señalan también en que áreas se desarrollará la acción transformadora del Espiritu Santo sobre nosotros Envia tu soplo y son creados y renueva la faz de la tierra .La tierra es nuestro propio corazón ;la tierra es nuestra pequeña familia ."Envia tu soplo y renueva la faz de la tierra Conferencia para el Instituto Nuestra señora de Schoenstatt –domingo de Pentecostés -29 de mayo 1966,cuando el padre tenía 81 años –santuario de LIEBFRAUENHOHE,alemania 5.3.-el mejor educador Quizás contemos con muchos educadores .Pensemos por ejemplo en nuestros padres ,en nuestros maestros y profesores y no sé en cuántos más ….Recordemos las personas que hemos encontrado en el camino de nuestra vida y que han ejercido una cierta influencia en nuestra educación .Sin embargo frente a todas ellas podemos decir hoy :el Espiritu Santo es el más grande ,el mejor educador de los hijos de Dios Suele ocurrir que en nuestra condición de Padre sintamos el impulso natural de brindar a nuestros hijos la mejor educación posible .Y si pudiesemos elegir y tuviesemos suficiente dinero y la ocasión oportuna ,es evidente que elegiríamos los mejores y más grandes educadores para nuestros hijos .Y tanto más cuanto mayor sea nuestro amor por ellos y nuestra preocupación por su futuro …..Pues bien ,el Señor nos dice que el mejor educador que él puede imaginarse para nosotros es el Espiritu Santo .El mejor educador…..

El será el educador .Acabamos de escucharlo :-jn16,13-él no sólo guiara nuestro entendimiento ,sino también nuestro corazón y nuestra voluntad …..¡hasta la verdad completa ! él ,el gran educador de los hijos de Dios ,les inculcará lo que yo les he dicho ¿existe acaso un educador más grande ?¿acaso no deberiamos estar agradecidos de vivir en un tiempo en el cual el Espiritu Santo puede y tiene que actuar como educador?….

El Espiritu Santo nos guiará hasta la verdad completa…Evidentemente se trata de la proclamación de su gran labor pedagogica frente a los hijos de Dios del Nuevo Testamento …Si el convencerá al mundo de que Jesuscristo es el Hijo Unigénito de Dios ,el Hijo de Dios al cual debemos vincularnos ,ante el cual tenemos que inclinarnos con fe .He aquí pues su tarea ….

Y en el bautismo ese Espiritu Santo descendio a nuestro corazón como Educador .En el desierto los israelitas fueron guiados durante el dia por una columna de nube ,de noche una columna de fuego-ex13,21-Vale decir entonces que el pueblo elegido tuvo un guia exterior .En cambio el Espiritu Santo habita en nuestros corazones –rm8,9-y es alli donde quiere desplegar su gran labor educadora ,donde quiera llevar a cabo nuestra transformación interior De esta reflexión se desprende cuán importante es hacer un hondo examen de conciencia y comprobar si nosotros realmente damos al Espiritu Santo la posibilidad de continuar y consumar en nosotros su labor pedagogica .Es verdad que rezamos con frecuencia "Ven ,Espiritu Santo ,colma los corazones de tus fieles y enciende en ellos el fuego de tu amor" Pero ¿lo hacemos con la convicción y la actitud correctas? ¿fomentamos en nosotros las ansias de que el Espiritu Santo tome en su mano nuestra educación ,la educación de los hijos de Dios ,para emprender así el regreso hacia el Padre ? -1-¡avivemos cada vez más en nuestros corazones el anhelo de la venida del Espiritu Santo ,el anhelo de sus dones ! En segundo lugar- deberiamos esforzarnos más por buscar momentos de soledad y retiro ,para escuchar alli lo que nos dice el Espiritu Santo .Hay tanto espíritu mundano ,tantas voces ,más aún ,un caos de voces que se hace presente también en nuestro interior ,de tal manera que nos impiden escucharlo .Y si no lo escuchamos ,tampoco sabremos lo que él nos pide y exige de nosotros En resumen ,para prepararse a la fiesta de Pentecostés ,según el modelo del Evangelio ,aprendamos a escuchar mejor lo que el Espiritu Santo nos está diciendo en nuestro interior .Pero no sólo aprender a escucharlo ,sino también a seguirlo El Espiritu Santo es pues el mejor educador ,el más grande ….-jn14,15 a 18- Asi mismo les he dicho que él es también el educador más fecundo,el educador que logra los más grandes resultados No hace falta muchos argumentos para convencerse de ello ,ni detenerse demasiado en este punto .Es algo evidente-lc1,37-porque Dios es el todopoderoso .

Dios conoce nuestro corazón humano ,tiene presente la meta para la cual hemos sido creados .Si hay alguien que sabe cómo educarnos ,ese es el Espiritu Santo en comunión con el Padre y el Hijo Para exponer esta verdad de una manera más comprensible aún ,sería conveniente recibir una clase ilustrativa ¿a que nos referimos ? a la meditación sobre aquella que es la obra maestra del arte pedagogico del Espiritu Santo ,o bien ,si prefieren ,de la Santisima Trinidad .Conocemos muy bien esa obra maestra .Precisamente en este mes de Mayo ( en el hemisferio norte ,los catolicos dedican el Mes de Mayo a María) ella está en el foco de nuestro interes ,en especial en el día de hoy ,cuando festejamos el Dia de la Madre .Un dia de la Madre en homenaje a nuestra madre terrena ,que ante todo debería celebrarse en honor de Maria Santisima ,nuestra Madre del cielo Obra maestra de la actividad educadora del Espiritu Santo …..Así está escrito –lc1,35-De esta manera tenemos a los tres :Al Padre,al Hijo y al Espiritu Santo.Por su parte ,toda la persona de la Madre del Señor ,esta bajo el influjo de la Santisima Trinidad AUS DEM GLAUBEN LEBEN -tomo 1-predica 12 de mayo 1963,cuando el padre tenia 78 años –editado Patris Verlag –año 1973 6-FUNDAMENTO DE NUESTRA CONDICIÓN DE CRISTIANOS Secuencia de Pentecostés ,supuestamente del libro Hacia el Padre 6.1.-la gracia de la filialidad Libro –Niños ante Dios ,retiro para sacerdotes 1937 6.2.-"Abba" Presten ahora atención a la maravillosa imagen que manifiesta lo que significa una autentica y cabal situación de genuina infancia espiritual Imaginémonos una madre que cuida y educa a su niño ,y quiere ayudarlo a desarrollar un amor profundo hacia su padre.El pequeño logra pronto balbucear la palabra "mamá" Por cierto esta es una de las primeras que la criatura consigue pronunciar ,la Madre pondrá también mucho interes en sembrar en el corazón de su hijo un hondo amor hacia su padre.Porque sin la madre,el padre quizás no podría esperar nunca un amor autentico y filial de parte de ese hijo de su sangre ¿Qué hacen entonces las mamás? Todos lo sabemos por experiencia ,en especial aquellos que son madres o padres de familia ,y también los que como hermanos mayores tuvieron que cuidar de los menores .La Madre invita infinidad de veces al niño a que diga "papá" ,diciendole ella misma una y otra vez esa palabra Y esta es la imagen que utiliza el apostol San Pablo –rm 8,15—gal 4,9-ipse spiritu sanctus est .el espiritu mismo es quien nos repite la palabra "Padre" para estimularlos a pronunciarla .No lo hace con una actitud friamente objetiva :"vamos ,niño,dilo" sino –es curioso,agrega –con "gemidos inefables" .El Espiritu Santo es pues quien nos ofrece y asegura de una manera particular y única ,el espiritu de la filialidad ¿acaso no dijo el mismo Jesús :El Espiritu Santo les enseñara todo lo que yo os he dicho y que ustedes no pudieron entender hasta ahora? –jn14,26-Y lo dijo luego de haber entonado las alabanzas de la infancia espiritual .

Ya hemos citado algunos fragmentos de ese discurso En él subyace una verdad contundente y fundamental del Reino de Dios ,del catolicismo :Todos nosotros tenemos que convertirnos en Hijos de Dios ,ser niños ,ante él ,a fin de que lleguemos a ser maestros ,hombres fuertes ,personas con la sabiduría y temple necesarios para asumir la vida concreta .Porque sin filialidad no lograremos asumirla El Espiritu Santo nos enseña pues ,lo que dijo el Señor en aquellas despedidas ,cuál es el significado de sus palabras -el Espiritu Santo mismo –advirtamos el énfasis –es quien nos lo enseñara y recordará .Una vez que el niño ha logrado desarrollar una profunda vinculación con su padre y su madre ¡con cuanto fervor pronunciará entonces las palabras –"papá y mamá" –rm 8,14 y 15- Conferencia para la familia de schoenstatt de la arquidiócesis –munich-freising –santuario "pequeño schoenstatt" -5 septiembre 1966-cuando el padre tenia 81 años 6.3-La santificación del cristiano Dominuss tecum ,El Espiritu Santo debe estar con nosotros ,no sólo con nosotros sino en nosotros ,tal como ocurrio en el caso de Maria Santisima .El no estuvo sólo con ella ,sino también en ella.Si ,se nos promete la persona del Espiritu Santo que habrá de estar y quedarse con nosotros –jn 14,17-El Espiritu Santo se une asi a la raiz más honda de mi ser y persona ,establece en mi su morada .Pidamosle a Dios que nos haga el don de comprender hoy esta promesa en toda su hondura La ascética moderna llama a la inhabitación del Espiritu Santo "el dulce misterio del cristiano " El Espiritu Santo está en nosotros y mora en nosotros .No se trata sólo de un "estar con nosotros" pasajero,como ocurre con la presencia de Nuestro Señor al recibir la comunión –en este caso se trata de un "estar en nosotros" más material y palpable –en cambio el Espiritu Santo estará y habitará en nosotros siempre ,a no ser que lo expulsemos conscientemente dominum tecum ,el se quedará con nosotros mientras no deshagamos ese vinculo ,lo desgarremos o nos separemos de él -jn 14,23-todas estas formulaciones son directamente de Jesús .El Espiritu Santo no sólo está con nosotros sino también en nosotros como en su morada .El Señor conoce la raíz profunda del corazón humano ,su sensibilidad por lo que es un hogar .En el cielo satisfará el hombre ese anhelo de hogar .En el cielo satisfara el hombre ese anhelo de hogar ,pero también ya aquí ,en la tierra .Por eso haremos bien en retirarnos a nuestra morada interior ,alli donde habita él ¿Cómo toma él posesión de nosotros ? Mediante la santificación ,haciendo fluir hacia nosotros la vida divina .Reparemos en el caso de Maria Santisima ,en cómo ella fue colmada por esa vida divina Estamos frente al pensamiento central y al misterio más grande del cristianismo Todos los otros misterios confluyen en éste .Todos tienen en él su punto de partida ,su eje y su meta Por eso los santos se esforzaron por ilustrarnos este misterio recurriendo a comparaciones .El alma es el agua y el Espiritu Santo la fuente que mana ,pero no fuera del alma sino en lo profundo de ella …..O bien : si mediante la vida divina que se le infunde ,el alma pasa a ser imagen de la Santisima Trinidad ,entonces el Espiritu Santo es ese sello que al estamparse en nuestra alma la convierte precisamente en imagen de la Santisima Trinidad .Vale decir que el Espiritu Santo está ligado ,unido a la esencia más honda de nuestro ser Nuestra permanencia en el mundo nos expone a caer y recaer en una visión de las cosas y un pensar puramente naturales .Por eso , a la hora de profundizar en el mundo sobrenatural ,cobran nuevos acentos aquellas palabras de San Pablo – 1 cor 6,19-Si ,el alma es templo del Espiritu Santo .Y la Santisima Virgen fue morada del Espiritu divino en una plenitud que no tiene parangón ; y en un tiempo en que nadie lo conocía ni sabia de él Jesús nos dice también –jn14,23-el Espiritu Santo desciende sobre nosotros como el Santificador y nos toca en la esencia más honda de nuestro ser ,derramando la gracia .Y con él vienen las otras personas divinas de la Santisima Trinidad ,porque todo lo que realiza ,lo realizara hacia afuera se atribuye a las tres personas divinas –rm 5,5- La santidad del hombre se produce por la comunicación de la vida divina ;se lleva a cabo más alla del ámbito del ser divino en si mismo , y acontece por obra del Padre,del Hijo en tanto que es Palabra ;Verbum Divinum (no como Dios encarnado) y del Espiritu Santo .La toma de posesión del alma humana por parte de Dios es una efusión de amor y todo lo que es efusión de amor y todo lo que es efusión de amor es a su vez fruto de la accion del Espiritu Santo .Por eso es a él a quien se le atribuye especialmente nuestra santificación Jornada para la federación de mujeres de schoenstatt y las hermanas de Maria -8 al 12 junio 1927 ,cuando el padre tenia 42 años 6.4-el cuerpo ,templo del Espiritu Santo Jesús nos dice :Yo me voy ,pero con ustedes quedará el consuelo .El es el Espiritu de la verdad que permanecera para siempre con ustedes .El mundo no puede recibirlo ,porque no lo ve ni lo conoce .Pero ustedes si lo conocerán ,porque se quedara con ustedes y-el Señor va un poco más lejos todavía –estará en ustedes-jn 14,17- Vale decir que el Espiritu Santo no sólo quiere estar con nosotros ,sino en nosotros ….El mismo vendrá hacia nosotros ,más aún ,establecerá su morada en nosotros Él estara en nosotros ,pero no como el aire que nos rodea ,ni tampoco como Dios está en torno a nosotros y en nosotros en virtud de su omnipresencia .No ,el Espiritu Santo quiere habitar en nuestra alma precisamente como ,Espiritu Santo ,como Espiritu Santificador .Más aún ,él quiere quedarse en nosotros ,alzar alli su tienda ¿Cómo vendrá el Espiritu santo a nuestrá alma? ¿comó levantará su morada en nosotros ? Pues bien ,se trata de verdades muy conocidas .EL lo hará atraves de su obra santificadora ,dándonos y manteniendo en nosotros su vida divina…..

El Espiritu Santo estará en nosotros .El engendrará en nosotros la vida divina y la renovará continuamente .Asi como Dios ,mediante su omnipresencia y omnipotencia ,mantiene la existencia de la creación ,asi también el Espiritu Santo en su calidad de Espiritu Santo conserva en mi constante y permanentemente esa real vida divina Recuerden el ejemplo del hierro en bruto que se pone en el alto horno hasta que toma la misma naturaleza del fuego.De ese modo el hierro participa de la naturaleza del fuego .De ese modo el hierro participa de la naturaleza del fuego ¡un misterio….! Si se dice que la gracia es el esplendor del alma ,entonces el Espiritu Santo es la luz que habita en ella y genera dicho esplendor .Si se dice que la gracia santificante ,la vida divina en nosotros ,es imagen de la vida divina ,entonces el Espiritu Santo es el sello que estampa en nuestra alma la imagen divina .Finalmente ,si la vida divina es un reflejo de las verdades divinas ,entonces el Espiritu Santo es el sello que estampa en nuestra alma la imagen divina .Finalmente ,si la vida divina es un reflejo de las verdades divinas ,entonces el Espiritu Santo es esa fuente de la verdad ,de la cual fluye todo lo que hay en nuestra alma Las comparaciones parecen insuficientes para representar en toda su profundidad lo real y concreto de estas verdades .Por ejemplo ,asi como nosotros estamos juntos de tal manera que cada uno puede tocar al otro ,asi también lo está el Espiritu Santo en nosotros .Si ,él mora en nosotros ….

A la busqueda de imágenes que ilustren y nos ayuden a comprender el misterio de la inhabitación del Espiritu Santo ,recurrimos a aquella que San Pablo suele citar con predilección -1 cor 6,19- -1 tes 4,3-…..

ORACION "Ruega por nosotros ,Santa Madre de Dios ,para que seamos dignos de las promesas de Cristo" ¿Qué promesas son estas? Las promesas de que el Espiritu Santo establecerá su morada en nosotros ,de que estaremos colmados de la certeza ,de la convicción de ser realmente templos del Espiritu Santo-1 cor 3,16 y 17- Y de esa manera veremos el mundo bajo una nueva luz ,muy distinta de aquella bajo la cual lo ven los demás .Contemplaremos bajo una luz nueva las relaciones de los hombres entre si ,y también la de los sexos entre si ¡Y que importante es que yo sepa esto! Porque entonces comprenderemos mejor a Santa Teresa,cuando dice lo siguente :Quien tenga ,la certeza de esta gracia y bondad ,quien esté convencido de la gloria que el Espiritu Santo trae conmigo para brindarle al alma ,ese no se lanzara tan fácilmente tras los valores mundanos ,los puramente materiales y naturales .Porque todos ellos serán insignificantes en comparación con la grandeza del don que el alma cristiana lleva en si …… Pero el Señor va aún más lejos .No solo nos promete que el Espiritu Santo ,establecerá su morada en nosotros ,sino también que el Padre y él mismo vendrán y habitarán en nosotros –jn 14,23-Y así llevaremos el cielo con nosotros y en nosotros ¿Qué es lo que hace que el cielo sea cielo ?:La presencia de la Santisima Trinidad Todos estas son verdades tan sobrenaturales que escapan a la comprobación experimental .DE ahí que sean tan pocos los hombres , y también tan pocos los catolicos que toman conciencia de ellas….

Tenemos que ser vasos de esa vida divina .Pero no lo conseguiremos a través de la mera práctica devocional….Las practicas de piedad son sólo medios para conseguir un fin .

Lo esencial es el Espiritu Santo y la vida divina en nosotros .Y esto es lo que nos promete el Señor y por lo tanto es el don que debemos recibir Conferencia para las hermanas de Maria -2 de junio 1927 ,cuando el padre tenia 42 años 7-CAMINO DE SANTIDAD Abre nuestras almas al Espiritu –libro hacia el padre n°……. 7.1.-Acción de los dones A-la accion multiple del Espiritu Santo A.1-El Espiritu Santo es el autor del estado de gracia Él provee de dones sobrenaturales a nuestra naturaleza ,el nos regala un ser y una vida nuevos y sobrenaturales ,el nos hace el obsequio de la vida divina ,el don de lo que llamamos filiación divina El Espiritu Santo nos otorga asimismo las capacidades sobrenaturales infusas ,las tres virtudes teologales:La Fe,La esperanza y la caridad .El nos concede los así llamados 7 dones del Espiritu Santo ,que perfecciona las virtudes infusas ,respetando la peculiaridad de cada una 2.El Espiritu Santo es a la vez autor de las obras sobrenaturales Para que nuestras facultades se proyecten en actos concretos –y es algo comprobable también en el orden natural –estas tienen que ser estimuladas por un objeto .Pero en el orden sobrenatural debe añadirse además la gracia actual.El Espiritu Santo es por lo tanto el promotor de las obras sobrenaturales ,de las obras meritorias y agradables a los ojos de Dios .Para nosotros todo esto nos resulta natural y obvio .Sin embargo deberiamos vivir más arraigados en el mundo sobrenatural ¡este es un universo que la humanidad de hoy parece desconocer debido a que todas sus fuerzas están absorbidas por el mundo material y su dinamismo intrinseco 3-El Espiritu Santo es el autor de la santidad A-él es también autor de la santidad ,y la promueve por el camino de las virtudes teologales .Vale decir que cuando se siembra en el hombre esas virtudes ,cuando se las infunde y comienzan a obrar en él ,se lo pone en condiciones de realizar acciones sobrenaturales y meritorias ,llevadas a cabo precisamente en alas de la fe , de la esperanza y de la caridad .Pero ello depende ,en el fondo ,de la razón .Actuar sobrenatural y meritoriamente dentro del marco de lo razonable significa actuar fundados directamente en la razón .Sin embargo debe aclararse que nos referimos a una razón humana que esté cada vez más iluminada por la luz de la fe B-Por otra parte ,cuando son los dones del Espiritu Santo los que están obrando ,el alma se subordina directamente a las mociones divinas .He aquí lo grande ,lo más importante Con esto no estamos diciendo que la razón no esté también activa ,pero en este punto son más bien las mociones de Dios los que interpelan directamente al alma y la remontan hacia lo alto.Fijense entonces cuán distinta es la luz bajo la cual está ahora el alma …..En virtud de esa luz vemos otras cosas con una claridad y nitidez mayor que aquella de la que puedan gozar quienes no estén bajo el influjo de los dones del Espiritu Santo-1 cor 12, 4 al 7- 4-El Espiritu Santo es autor de una visión de conjunto de las verdades En razón de esta luz infusa el Espiritu Santo es también la causa ,el autor de una visión de conjunto de las verdades .Una visión muy amplia y de extraordinaria claridad que ,librados a nuestras posibilidades humanas ,sólo conquistaríamos tras grandes esfuerzos .En cambio ,cuando sopla el Espiritu Santo,subitamente despunta en nosotros una luz que nos permite ver un mundo del cual antes casi no teniamos idea alguna 5-simultaneamente este Espiritu Santo regala al corazón impulsos grandes y poderosos ,que lo hacen asumir la realidad con valentía y ser capaz de tomar decisiones importantes .Es lo que solemos llamar magnanimidad ,la grandeza de ánimo ,la generosidad que arroja por la borda toda mediocridad .Y él es, por último ,quien a través de los dones nos regala incluso un cierto gusto de abordar las dificultades que se nos presenten Jornadas de dirigentes de la Familia de schoenstatt-16 al 20 octubre 1950 cuando el padre tenía 65 años B-del camino de las virtudes al camino de los dones Del libro niños ante Dios –retiro para sacerdotes .año 1937,cuand el padre tenia 52 años C-sanación y ennoblecimiento de la naturaleza En la medida en que nuestra alma esté bajo el cetro del Espiritu Santo ,nuestra naturaleza estará asegurada , y también su originalidad .Recuerdenlo .Es un gran error considerar que bajo el cetro de la gracia nuestra naturaleza acaba quebrandose .Podrá quebrarse lo enfermo y defectuoso ,pero no lo sano.

Al contrario ,lo sano cobrará aún mayor sanidad bajo la égida del Espiritu Santo .Por que el Dios que creo nuestra naturaleza sabe mejor que nadie lo que nos hace falta .Por eso hay que orar sin cesar :¡ven ,Espiritu Santo ! Recuerden ,por favor ,lo que dijimos sobre la naturaleza enferma .Si no están convencidos de la grande y profunda debilidad de nuestra naturaleza jamás podrán estimar cabalmente la acción de Dios en la obra de salvación .Es tanta la debilidad de nuestra naturaleza que para transformarla no basta con que Dios simplemente ,trabaje sobre ella .Es necesario –por así decirlo –que él se halle a si mismo en nuestra naturaleza para poder llevar a cabo su labor transformadora .Su actividad en la obra de salvación tiene que llegar a ser la principal ,la descollante .Por que no podemos sanar la naturaleza por nosotros mismos Quizás recuerden las palabras que les citara en su momento :gratia medicinalis la gracia es realmente el remedio para la naturaleza enferma .En el estado anterior a la caída en el pecado original ,el ser humano no necesitaba de una gratia medicinalis Quizás recuerden como nos representamos a la naturaleza humana en su estado de pureza .Pues bien ,como consecuencia del pecado original ella no sólo perdio los dones extraordinarios ,sino que de algún modo ,quedó lesionada.Y ,para curar esta herida ,la actividad de Dios en la obra de salvación tiene que ser por excelencia la descollante Naturalmente quien no esté convencido de la violencia y fuerza del pecado original ,quizás nunca se vuelva con todo el fervor de su corazón hacia los dones y gracias del Espiritu Santo .La experiencia nos dice que cuando Dios quiere atraer hacia si el corazón del hombre ,en primer lugar le hace conocer sus propias dificultades ,la pequeñez y dependencia ….

¿para que obra así con el hombre ? porque de otro modo éste no se volvería a él extendiendo sus manos suplicantes .Dios atrae hacia si ante todo a los que reconocen su pequeñez –lc 1,52- Permitanme repetirles por tercera vez aquella otra idea :cuando una persona recibe el don de cultivar un delicado vinculo con el Espiritu Santo ,Dios actúa entonces en ella con la eficacia de la cual ya hablamos en muchas oportunidades .En quien se esté gestando y desarrollando un vinculo de está indole ,apreciaremos también un crecimiento en el espiritu de heroísmo ,pero sin que por ello la naturaleza humana "pierda naturalidad " tengámoslo siempre presente Quizás algunos que escuchen por primera vez esta exposición sobre los frutos de los dones del Espiritu Santo se digan ,sacudiendo la cabeza :¡Para alcanzar un estado asi habría que "volverse loco" Pero yo les contestaría que no se trata aquí de enloquecerse ,sino de arrobarse en Dios (el padre juega aquí con dos palabras alemanas VERUCKT WERDEN –ENTRUCKT WERDEN) Porque si tienen presente cúal es el cuadro de la relación entre naturaleza y gracia que les he trazado ,pueden entonces estar plenamente seguros de que estar colmados por el Espiritu Santo no significa perder naturalidad .Al contrario ,una y otra vez comproborán que cuando el Espiritu Santo sopla con fuerza en el alma ,en esa misma medida la naturaleza se torna más pura ,más sana y más noble Que esta sea una de nuestras metas más claras en la ascética .La santidad se equipara con humanidad ennoblecida ,y no con destrucción de la naturaleza .Sin los dones del Espiritu Santo,sin la actividad descollante de Dios ,jamás lograremos rellenar los abismos que existen en nuestra naturaleza enferma ,nunca conseguiremos desarrollar ,ennoblecer y perfeccionar nuestra naturaleza orientandola hacia lo alto—hech 13,52— DER HEILIGE GEIST UND DAS REICH DES FRIEDENS –retiro para la Federación de mujeres y las Hermanas de Maria -24 al 30 agosto 1930,cuando el padre tenia 45 años –fue editado por las hermanas de Maria año 1974 D-purificación de la vida subconsciente A diferencia de otros tiempos ,la reflexión actual sobre la naturaleza humana pone con mayor énfasis la mira en lo irracional ,lo preconscientes o subconscientes Es significativo que hagamos en primer lugar y con mayor compromiso interior lo que queremos a nivel subconsciente que aquello que deseamos concientemente .Es un hecho indudable y asi suele ocurrirnos a todos .De ahí lo extraordinaria importancia que reviste para nuestra educación –también para nuestra educación en el plano sobrenatural –la purificación ,transfiguración y divinización de la vida siquica del ser humano ,la de cada uno de nosotros La dogmatica ha abordado siempre el tema y nos llama aquí la atención sobre una realidad tan sobrenatural que ,por lo común ,no es enteramente comprendida .Se trata del sentido de los dones del Espiritu Santo :estós calan hondo en la vida siquica subconsciente … Los dones del Espiritu Santo constituyen el contrapeso y el antidoto para nuestros "instintos enfermos" .Los caracterizo así para resaltar que en nosotros existen también instintos sanos .Los dones del Espiritu Santo son,en efecto ,instintos sobrenaturales .Los instintos naturales primitivos ,los instintos elementales malos solo pueden ser superados en la medida en que les coloquemos como contrapeso los instintos sobrenaturales .Solo gracias a la acción llena de vitalidad elemental de los instintos sobrenaturales se logra finalmente que esos instintos naturales primitivos y malos ennoblezcan su condición y cobren hondo valor etico,se colmen de Dios Pero tampoco aquí hay que pasar por alto que la gracia ,e incluso los dones del Espiritu Santo ,no cuelgan del aire .Vale decir que no es cierto que la naturaleza esté separada de la gracia .Es logico que la dogmatica las separe desde el punto de vista teórico ,para explicarnos su mutua interrelación .Con este fin nos plantea ejemplos como el siguente :supongamos que por una parte tenemos un hombre puramente natural y,por otra.otro puramente sobrenatural .Al unirlos ,tal como ocurre en la realidad ,hallamos que todo lo sobrenatural ,tratase tanto del orden del ser como de las capacidades y de las gracias actuales ,se arraiga en la naturaleza del hombre Vale decir que los dones del Espiritu Santo no cuelgan del aire .los impulsos sobrenaturales se unen a los naturales ¿Qué consecuencias se desprenden de esta unión?No debemos dejar que los dones del Espiritu Santo actuen solos.Tenemos que aplicar también los medios naturales con miras a que los impulsos elementales del subconsciente se descompriman y serenen y,de ese modo se dispongan mejor a la acción del Espiritu Santo Conferencia para dirigentes de la familia de Schoenstatt-1 de diciembre 1965 ,cuando el padre tenia 80 años E-El Espiritu Santo y las profundidades del alma A lo largo de toda mi vida perseguiun único gran ideal :Dios y las almas .Todo lo demás fue secundario para mi ;todo lo integre y subordine consecuentemente a ese gran ideal de vida .Mi preocupación fue siempre que la persona se abriese a lo divino y estuviese indisolublemente unida a Dios .Esta meta exigia ,de modo inexorable ,procurar que esa apertura a Dios y a lo divino alcanzare –en la medida de lo posible y en forma permanente –hasta las más reconditas profundidades del alma En el horizonte actual se cierne la tormenta de un tiempo caracterizado por el desarraigo ,la perdida de vinculaciones o bien por rehuir toda vinculación .Al meditar sobre este diagnostico se me hizo cada vez más claro que soló la persona que se esforzare por vincularse a Dios intimamente y hasta en lo más profundo de su ser ,sería capáz de resistir el temporal inminente ,de mantenerse firme ,de conservar sus raices integras y fuertes en medio de la tempestad No me parecía suficiente ligar la voluntad humana a la divina y purificar ,hacer transparente y divinizar lo que se da a nivel de lo consciente.Muy pronto advertí que por lo común el ser humano tiende a hacer con mayor rapidez y compromiso aquello en lo que están puestos los deseos de su corazón ,aquello que esta vivo y operante en su subconsciente ,sea como experiencias no asimiladas o bien como predisposiciones .Resultaría sencillo demostrar que en este punto se trata de abordar con espiritu auténticamente católico realidades que estudia la sicologia profunda ,sin caer en lo más intimo en un tipo de herejía encubierta Una exposición integral del tema exigiría un estudio detallado .No podemos hacerlo en esta ocasión .Solo esbozaremos algunos aspectos que apuntan a motivar la reflexión y a ayudar a entender cabalmente a schoenstatt ,cuyo sólido arraigo en la más pura tradición católica no le ha impedido desarrollar a la vez una peculiar capacidad de captar y comprender la problemática del mundo actual Nos conformaremos entonces con realizar algunos enfoques sobre como ascender ,entender y sondear las profundidades del alma humana afectada por el pecado original Enfoque teologico San Pablo nos llama la atención sobre el hecho de que es el Espiritu Santo quien pronuncia en nosotros las palabras "ABBA,Padre" con gemidos inefables .Es el Espiritu Santo quien colma toda la naturaleza humana ,hasta en sus fibras más profundas –en cuanto esto es posible in status viae, en nuestra condición humana –embebiendola de sentido filial sobrenatural y de filialidad ante Dios Es de esta manera cómo debe interpretarse las palabras paulinas "con gemidos inefables" .El Espiritu Santo lleva a cabo su obra ,como nos lo dicen los teologos ,a través de sus 7 dones De modo similar a como el Señor era impulsado por el Espiritu ,así también el justo experimenta dentro de si ese mismo impulso .En el las fuerzas instintivas sobrenaturales operan como contrapeso de los instintos naturales no purificados.Porque cuando se ignora las fuerzas instintivas sobrenaturales ,con el tiempo se hace imposible dominar los instintos primitivos de la naturaleza que presionan por aflorar salvaje y desenfrenadamente .No deberían resultar difícil aplicar de manera adecuada estas observaciones a las profundidades del alma "los dones son los hilos ,las maniobras y tanteos más ocultos y finos por los cuales el Espiritu Santo gobierna al alma que ha recibido la gracia ,obrando así en ella lo que él quiera…..

Mediante esos dones el alma se convierte en instrumento escogido del Espiritu Santo ,quien para entonces a ser su perfecto educador y maestro (MESCHLER) Estos hilos más ocultos y más finos calan hasta en lo más hondos pliegues del alma .Quizás por eso a los dones del Espiritu Santo se los designa también "capacidades del alma" o " fuerzas conectoras " ,que facultan al alma para actuar no sólo humano modo, sino también divino modo,( no solo de manera humana sino también divina) En efecto ,los dones del Espiritu Santo estimulan al alma ,la impelen ,le prestan alas para remontarse al heroísmo ,para alcanzar la madurez de Cristo ."por medio de los dones del Espiritu Santo ,el alma es captada directamente por Dios ,se hace obediente y dócil a todo lo sobrenatural (FRANKE) Santo Tomás a su vez nos explica lo siguente "los dones del Espiritu Santo son disposiciones estables y permanentes o hábitos creados e infundidos por Dios ,por los que el hombre se hace capaz de seguir pronta y obedientemente los impulsos del Espiritu Santo en orden a la salvación ….Son facultades sobrenaturales especiales que nos hacen dóciles para llevar a cabo aquellas obras perfectas que se conocen bajo el nombre de bienaventuranzas " Al leer y meditar esta definición se percibe fácilmente la importancia que se le concede al hecho de que las profundidades del alma estén captadas por el Espiritu Santo Lo mismo subraya LAROS-cuando nos dice :"los dones del Espiritu Santo son por último ese elemento de espontánea genialidad que el Espiritu de Dios inspira en el corazón del ser humano .Con la fuerza de un intimo magnetismo ,a manera de una gravitación interna ,esa genialidad impulsa al hombre hacia Dios ,a actuar para él" Otros téologos comparan los dones del Espiritu Santo con el velamen de los barcos o con las alas de las aves ,para dar a entender la facilidad de su obrar en comparación con el accionar de nuestros medios comunes de transporte Estas realidades a las que hemos aludido se hallan presente en todo momento a lo largo de la historia de nuestra Familia .Y no debería resultar difícil constatarlo .Baste recordar el empeño puesto por alcanzar la santidad heroica ,tanto a nivel individual cuanto comunitario .Si se tiene en cuenta que un esfuerzo de esta indole solo es posible cuando los dones del Espiritu Santo obran sin impedimentos ,se comprenderá entonces por que y en qué medida schoenstatt constituye una fuente de orientación y apoyo para sus miembros y ramas a la hora de captar ,compenetrar ,purificar , de infundir alma y colmar de Dios las profundidades de la siquis humana Y a esta misma conclusión arribamos al recordar cómo la Providencia divina ha ido impulsando continuamente a toda la Familia hacia una vivencia heroica de las virtudes teologales y cardinales .Los teologos nos demuestran que la perfección del cultivo de las virtudes teologales son obra y función exclusivas de los dones del Espiritu Santo .De ello se desprende la misma consecuencia ya mencionada :las profundidades del alma deben estar captadas por Dios ,embebidas en Dios y lo divino Cuando se trata de guiar y orientar para realizar la INSCRIPTIO o el ACTO DE JOSE ENGLING Por "INSCRIPTIO" schoenstatt entiende =amor al Cristo crucificado Por acto de JOSE ENGLING=el ofrecimiento de la propia vida al Señor Acentuamos siempre el hecho de que la petición de todas las cruces y dolores ,si tal es la voluntad de Dios ,tiene el objetivo de superar las predisposiciones negativas y los prejuicios ante la cruz y transformarlos –por obra del Espiritu Santo –en una actitud positiva Un ejemplo clásico de esta transformación son los mismos apostoles ,antes y luego de la venida del Espiritu Santo .A pesar de que estaban cerca del Señor ,eran personas dominadas por los instintos ,que rehuian la cruz y el dolor .Cuando no se les prestaba la atención esperada ,se mostraban prontos a conjurar rayos y truenos sobre los presuntos ofensores .Pero luego de la venida del Espiritu Santo se produjo en ellos un gran cambio y pasarón a alegrarse de ser arrastrados delante de los tribunales,de ser despreciados y maltratados .Y asi también es el hombre nuevo en Cristo Jesús ,el hombre que María Santisima quiere regalar ,desde sus Santuarios , a la Iglesia de hoy Enfoque sicologico Al enfoque teológico agreguemosle ahora uno sicológico Aquí habría que citar en primer lugar la doctrina de Santo Tomás sobre la potentia obentialis frente a lo divino , a lo sobrenatural .Nos estamos refiriendo a la receptividad de la naturaleza humana para lo divino ,para lo sobrenatural .Volviendonos ahora a la persona de la Santisima Virgen ,podriamos decir que la meta es lograr una actitud clara y conciente de fiat ,de amplia apertura a la palabra y la obra de Dios Esta es una actitud fundamental decididamente femenina frente al Eterno ,al Infinito .A su vez constituye la contrapartida de la actitud de VOLO,(¡quiero! Esta es mi voluntad) propia de una masculinidad inarticulada ,y que ,especialmente en estos tiempos en los cuales constatamos una actitud marcadamente virilista,pretende mostrarse como actus purissimus (pura actividad) En este contexto hay que recordar a todo el mundo de la infancia espiritual,tal como la enseñamos y nos esforzamos por vivirla .Ella es una fuerte protesta contra el extremo virilismo y una cálida adhesión a la actitud fiat de la Santisima Virgen .Mantenemos firmemente nuestra convicción de que "la mujer eterna" y "el varón eterno" están fundados siempre en "el niño eterno" La apertura y la entrega filiales son elementos constitutivos imprescindibles del ideal de hombre y de mujer.La infancia espiritual puede asumir diferentes formas según las culturas , y manifestarse en distintos grados ,pero nadie puede prescindir de ella .Es en este sentido que el Señor nos dice –mt 18,3- -rm8,16 y 17- Si se quiere dar otro enfoque al proceso de vida que hemos descrito ,para relacionarlo así más estrechamente con las profundidades del alma ,cambiese las palabras "ser niño" por sus similares :"ser pequeño" .Quizás no haga falta destacar cómo la filialidad abre las profundidades del alma ,ya que la apertura es precisamente una nota caracteristica del "ser niño" En cambio una filialidad inmadura se muestra abierta en exceso .En tales casos se habla de "ENFANT" terrible " ,si bien a veces se trata sólo de una etapa de transición .Sea como fuese ,el ideal es y seguirá siendo el de una infancia espiritual madura y depurada ,que en su trato con Dios se muestre totalmente abierta ,sin barreras ni condiciones ,pero que a la vez ,fuera de ese trato y se manifiesta como un misterio celosamente custodiado ,como fuente sellada y huerto cerrado Volvamos a recordar lo que ya dijimos más arriba : Si nuestra infancia espiritual cultiva una apertura sin reservar ante Dios ,le abriremos una puerta al Espritu Santo para que descienda a nuestra alma ,y no solo a su superficie ,sino a sus más hondos abismos .Y cuando el Espiritu Santo actúa en lo más intimo ,habla con "gemidos inefables" y no descansa hasta establecer una morada en las honduras del alma ,donde sólo Dios tiene acceso En este sentido GRIGNION DE MONTFORT nos ofrece otro punto de vista ,destacando que el Espiritu Santo "no es fecundo al interior de Dios mismo "(En el seno de la Trinidad el Padre engendra al Hijo y del Padre y del Hijo procede el Espiritu Santo (filioque-Constantinopla)Al interior de la Trinidad del Espiritu Santo no procede ninguna otra persona ,sino que él es el vinculo de unión del Padre y del Hijo) Pero si en la Santisima Virgen ,con la cual se ha desposado ,se ha hecho fecundo .Con ella y en ella ha dado a luz a su obra maestra ,el Hijo de Dios .Con ella y en ella da a luz,diariamente y hasta el fin de los tiempos , a los hijos de Dios,miembros del Cuerpo Mistico de Cristo Por eso cuanto más encuentre el Espiritu Santo a la Santisima Virgen ,su fiel e inseparable Esposa ,en el alma del cristiano ,tanto más podrá el dar a luz a Cristo en dicha alma …"Una de las principales razones de que en nuestros dias el Espiritu Santo no obre milagros notorios en las almas se debe al hecho de que ellas están muy pobremente unidas a Maria Santisima "estas y otras observaciones similares llevaron a GRIGNION DE MONTFORT a comprobar una de las constantes de la conducción divina :"la Santisima Virgen ha traido al mundo al Hijo de Dios en colaboración con el Espiritu Santo….

A ella le ésta reservada la formación de los grandes santos….

Porque sólo esta Virgen incomparable puede dar a luz junto con el Espiritu Santo cosas incomparables…..Cuando el Espiritu Santo halla en un alma a Maria Santisima ,desciende presuroso a ella ,ingresa con toda su plenitud y se le comunica en abundancia en la medida en que esa alma le haga el lugar en sí a su Esposa" De esta manera se siguen repitiendo ,siempre ,aquellas palabras-"concebido por obra y gracia del Espiritu Santo,nacido de Santa Maria siempre virgen –"en aquella alma donde el Espiritu Santo encuentre a la Santisima Virgen -,asi reza la condición para que el Espiritu Santo obre especialmente en nosotros Y hallará a Maria Santisima en toda alma en la cual junto con el amor ferviente a su Esposa perciba su marcada actitud de fiat Estudio año 1962,cuando el padre tenia 77 años 7.2-transformación espiritual A-Pentecostes ,solemnidad de la transformación interior Existe una ley litúrgica que dice :los dias de fiesta liturgicos no sólo son dias de recuerdo sino también de renovación .Y hoy celebramos Pentecostés .Comprender y aplicar correctamente esa ley significa ,en primer lugar recordar hoy ese gran acontecimiento de la venida del Espiritu Santo .Rememorar ,pero a la vez tomar conciencia de que hoy vuelva a ofrecersenos el mismo don concedido a los apostoles y discipulos de entonces De ahí pues la pregunta :¿Qué ocurrrio en el Cenaculo en aquella hora de Pentecostés ? No hace falta tomarse mucho tiempo para evocar el suceso .En el sentido de nuestra Familia ,en el sentido de la actitud espiritual presente ahora en nosotros ,se lo puede definir con las siguentes palabras :Pentecostés fue la solemnidad de una transformación interior integral ¿Quiénes fueron transformados y Como fueron transformados ? Se trataba de los apóstoles y los discipulos .Cuando hablamos de una transformación hay que plantearse naturalmente cómo eran los apostoles antes de la venida del Espiritu Santo y Como se comportarón después.Y de manera espontanea nos sentimos impulsados a reflexionar sobre cómo somos nosotros ahora y cómo esperamos ser una vez que el Espiritu Santo haya venido sobre nosotros .En cuanto a cómo eran los apóstoles antes de Pentecostés ,ya lo sabemos Si meditamos sobre cada una de las capacidades espirituales de los apostoles ,para hallar asi una respuesta clara a la pregunta planteada ,hay que abordar un nuevo interrogante :¿Cómo transformo interiormente la luz de la fe el entendimiento de los apóstoles ,de cada uno de los creyentes congregados en el Cenaculo? La fe que ellos tenían era débil en extremo .Recordemos cómo se comprotaron cuando el Señor ,al cual adherían hasta ese momento ,fue subitamente apresado y luego maltratado .Huyeron .El entendimiento no había discernido con claridad la persona del Dios hecho Hombre y por eso la voluntad no tenía la fuerza suficiente para segurlo hasta la muerte Examinémonos ahora a nosotros mismos y preguntémonos cómo es nuestro entendimiento¿tenemos también la luz de la fe? Indudablemente la tenemos ,de lo contrario no hubiesemos respondido al llamado y la vocación a asumir la misión de nuestra Familia de schoenstatt .Todo lo que se ha gestado en Schoenstatt se ha hecho en las de esa misma luz de la fe ,de un espiritu de fe descollante .Y tanto es asi que nunca podrá alguien integrarse jamás a la Familia si antes no se le concede esa luz Pero esto no quiere decir que la luz de la fe colme de tal manera el alma que ya no sea posible progreso alguno En realidad ,cuanto más se debilite la luz de la fe en el mundo que nos rodea ,cuanto más se pretenda oscurecerla en todas partes y por todos los medios ,tanto más necesitaremos que todo nuestro ser esté traspasado y compenetrado por esa luz de la fe Meditemos además sobre la voluntad de los apóstoles .Y en este punto habría que decir que eran pusilánimes .Huyerón en una situación en la cual las mujeres fueron fieles al Señor y se declararón dispuestas a entregar su vida por él.Aquella fue realmente una situación muy difícil .Sin embargo esos hombres debían llevar el mensaje de Cristo a todas las naciones ,debían estar dispuestos a dar su vida ,tarde o temprano ,por Jesús y su misión ¿y que decir de sus corazones ? seguramente por momentos se reencendían y surgía de ellos una llama .Basta recordar algunas escenas en la vida de Jesús .En cierta ocasión ,San Pedro le manifiesto al Señor ,en nombre de todos los apostoles y con gran fervor :¿A dónde habremos de ir si tú nos abandonas o si nosotros te abandonamos ? –jn6,68- En tales momentos el fuego de sus corazones verdaderamente se reencendía y ardía .Pero no se trataba de un fuego constante ni tampoco de un ardor permanente .Lo comprobamos en la conducta que San Pedro habría de observar más tarde …..-hech 2, 1 al 5- ¿Qué efectos tuvo pues la gracia de la transformación luego de la venida del Espiritu Santo ?Fue una transformación total y profunda .La luz de la fe ilumino a los apostoles hasta las fibras más hondas de su ser .¡Y con qué valentía se presentaron entonces a la vista de todos !Antes vacilaban y temblaban ,pero ahora se muestran dispuestos a morir por el Señor .Y cuando se los maltrata ,se sienten felices de poder asemejarse al Señor en las persecuciones .Y asi se retiran de los tribunales con alegría ¡Cuánto fuego ardía en sus corazones :La lectura o la escucha de lo que los apóstoles escribieron en sus cartas nos permite formarnos una idea de ese ardor .Realmente ,eran una hoguera que ardía por Cristo Para describir la venida del Espiritu Santo ,la Sagrada Escritura recurre a ciertos símbolos .Ellos nos dan la clave para interpretar ,con coherencia y en fidelidad al ser mismo de las cosas ,cómo se obró la transformación en cada apostol y que frutos dio El Espiritu Santo viene como una ráfaga de viento ¿Qué significa "ráfaga de viento" ? contemplemos un poco lo que sucede en la naturaleza .Cuando sopla un fuerte viento,barre con todas las ramas quebradas o podridas También en los apóstoles el Espiritu Santo arraso con todo lo que en ellos había de mediocre .Esa purificación no fue en ellos ante todo o en primer lugar fruto del propio esfuerzo ,sino de la intervención de un poder superior Sabemos por nuestra experiencia más personal lo que debemos atribuir a nuestra buena voluntad ,lo que podemos esperar de ella y cuán íntegra ,sincera y fuerte es…..

¡ah! Bien sabemos que rara vez llevamos a cabo lo que nos habiamos propuesto o casi jurado hacer .Por eso tiene que venir el Espiritu Santo sobre nosotros .Si no lo hace ,estemos seguros de que quedaremos como hombres a medio crecer .Hay que quitar todo lo mediocre ,todo lo podrido que pueda haber en nuestro interior ,pero no como si ello dependiese en primer lugar de nuestra propia voluntad .Si ,es verdad que no debemos cruzarnos de brazos ….sin embargo ,esa purificación es, en último termino ,obra del Espiritu Santo y de sus dones…..

El Espiritu Santo descendio sobre los apóstoles en forma de lenguas de fuego .Si ,porque antes era escasisimo el fuego que se encontraba en ellos .Si bien ardía en una u otra oportunidad ,cuando se trataba de dificultades mayores y permanentes ,ya no había ningún fuego en ellos ¡fuego! Del fuego sabemos que quema ,y pensamos en el poder de quemar que tienen los dones del Espiritu Santo ¿Qué habrían de quemar ? Todo lo mediocre ,todo lo podrido.

¡llamas de fuego! El fuego también alumbra .El fuego eleva sus llamas a lo alto .El fuego brinda su calor ¿acaso no es esta la gran transformación que tuvo lugar en los apostoles al descender sobre ellos el Espiritu Santo? ¿acaso no es éste el gran anhelo con el cual se nos calma interiormente ,que mana sin cesar en nosotros ,especialmente desde que tenemos una visión profunda de todo lo divino ,de todo lo trascendente ,de todo lo sobrenatural? Las llamas de fuego simbolizan también el don de las lenguas ¿Qué es el don de lenguas ? los apostoles hablaron en su lengua y todos les entendieron .Aplicado a nuestro caso ,podemos decir que también nosotros queremos aprender "idiomas extrajeros" ¿ a que idioma nos referimos ? Al del trato de amor con el eterno Padre Dios ,con el Hijo y con el Espiritu Santo Venimos a este encuentro trayendo con nosotros nuestros anhelos .Y si hemos captado con cierta profundidad los grandes contextos esbozados ,tendremos entonces muy presente ,en todo momento ,que si no desciende sobre nosotros el Espiritu Santo quedaremos siempre medio a crecer .Anhelamos con gran ardor la gracia de la transformación .Pero jamás la obtendremos en grado profundo y a la vez elevado si el Espiritu Santo no realiza el trabajo principal ,si él no nos regala dicha gracia Conferencia para el Instituto Nuestra Señora de Schoenstatt –domingo de Pentecostés -29 de mayo 1966-santuario de LIEBFRAUENHOHE Alemania ,cuando el padre tenía 81 años B-una transformación profunda Para que tenga lugar una transformación más profunda que signifique casi como un cambio estructural –aquí hablamos solo de "casi"-tienen que que darse tres realidades ,o bien tres condiciones .Una vez más nos preguntamos qué nos enseña la experiencia En primer lugar esta transformación más profunda puede producirse cuando un gran dolor asalta a nuestra alma Debieramos detenernos con gusto en la meditación de estos temas Porque nos iluminarán cual es el sentido de la cruz y del dolor Nos estamos refiriendo a un gran dolor .Piensen ,por ejemplo ,en algún momento de su vida donde hayan tenido que cargar con un gran padecimiento que calo en lo profundo de su alma ….