La biblioteca del padre (Parte II) – Escritos del padre Kentenich (página 29)

Eso ya no es algo anormal.Por lo general nuestros nervios no están orgánicamente enfermos ,no hay pertubaciones funcionales .Se podrían construir muchas casas con lo que se gasta actualmente en medicos Si a estas personas les resultara ser sanamente humildes ,entonces se acabarían todas las perturbaciones nerviosas y a pesar de todas las debilidades fisicas ,la mente permanecería fuerte y resistente .No hay ninguna virtud moral que tenga menos posibilidades de existir sin Dios o separada de Dios ,que la humildad .De eso tienen que preocuparse ,porque de lo contrario enfermerán ustedes y enfermerán a los demás .Por eso es que aspiramos al heroismo de la humildad ,del ser pequeño ,del sentirse pequeño ."Tu eres el que hace las obras más grandes a través de los más pequeños ".Siempre debemos sabernos unidos al Todopoderoso .¿Podemos decir nosotros también como san Pablo :– 2 cor 12,9—San Pablo enumera sus sufrimientos en la carta a los corintios .Lo hizo muy humildemente y luego dijo –2 cor 11,30–¡qué universal se nos muestra ahí! ¡Apliquemos esto a nosotros! Piensen en el punto más negro de su carácter ,de su alma y después admitan "Me glorio en mis flaquezas ,porque sólo asi se manifestará la fuerza de Dios" .Bien me acuerdo de alguien que estudió a los santos y cómo se puede conducir al alma a los diferentes grados de la humildad 1°-grado-de la humildad Consiste en complacerse en las propias faltas y debilidades .Este es el primer grado de la humildad :me complazco en mis debilidades 1.1-todo lo he recibido de Dios ,nada de mi .En el fondo de mis debilidades siempre veo el infinito amor paternal de Dios 1.2-por mi mismo sólo tengo faltas y pecados .Tengo que conformarme con que mi cuerpo caiga,tengo que luchar para que complazca con mi situación actual ,pero siempre unido al amor ,al Padre que ama a su hijo 1.3-Todo alimenta el amor .La humildad no puede existir sin el amor .Supone un amor muy grande ser capaz de decirse a si mismo :me complazco en mis debilidades ,me complazco a pesar de mis debilidades ¿le hemos enseñado a nuestros niños la verdadera humildad ? ¡fijense también en los contextos orgánicos ! 2°-grado-de la humildad Consiste en complacencia cuando los demás nos reconocen y aceptán con nuestras debilidades .Me gusta que otros sepan de mis debilidades .Cuando eso alegra a Dios me gusta ,me alegro ,me siento bien 3°-grado-de la humildad Consiste en complacerse cuando los demás me valoran y me tratan según mis debilidades .Me siento bien cuando los demás consideran mis faltas en el trato conmigo Si no soy humilde no soy libre interiormente ,porque siempre estoy pendiente de cómo puedo proteger a está "pequeña majestad" que soy yo mismo ,cómo puedo esconder mis defectos frente a los demás ¿Cuántas cosas no buscamos para protegernos de los demás ? ¡cuantas cadenas no nos ponemos ,que cantidad de armanentos no utilizamos(estamos a 6 años del termino de la segunda guerra mundial) ! Actualmente encontramos esto más entre los hombres que entre las mujeres Todos tenemos algo de HISTERICO.Nos podemos evadir mediante cualquier cosa.Hay miles de ataques de histeria ,porque el hombre no quiere que lo reconozcan con sus debilidades .Entonces se permite satisfacer su instinto de valer centrando la atención en si mismo a través de la enfermedad .O cuando a causa de cualquier detalle no se siente protegido ,se quiebra y aparecen los sintomas de enfermedades ¡Tanta influencia tiene el ansia de valer sobre nuestro cuerpo ! ¡que importante es entonces la humildad heroica !¡por Dios que la necesitamos hoy dia (1951)! Una ascética sana mantiene el cuerpo y la mente sana El heroismo de la humildad quiere complementarse con el de la donación 2-heroismo de la donación El hombre tiene que pertenecer a alguien .Si no quiere pertenecer a si mismo ,entonces tiene que pertenecer al Amor Eterno ,infinito Este si complementa con el de confianza 3-heroismo de la confianza La tensión que existe entre la humildad y la donación se supera mediante el heroismo de la confianza Con esto tenemos una pequeña muestra de cómo debe ser el rostro de la Iglesia en las más nuevas playas .En las otras playas todos tenemos que volver a ser niños sencillos ¿Cómo me educo yo para eso ? Tengo que aplicar para mi mismo lo que es válido para los otros B-una comunidad ideal y plena ,con conciencia de si misma C-una fuerte voluntad para plasmar y desarrollar estos rasgos La voz del pueblo es la voz de Dios DECIMA CONFERENCIA No en el tema de los niños pequeños ,los alumnos ,sino que el tema anterior de los niños grandes ,los adultos.Yo quiero prestarle un servicio a sus almas y creo que lo puedo hacer .Aqui no tienen que dar prueba ¿ o quieren hacerlo? I-las experiencias de enfermedad siquica hacen necesaria la educación a la humildad Un sicoterapeuta moderno llamado SCHOTTL¨ÄNDER escribio hace poco tiempo un articulo basado en sus propias experiencias ,donde concluyó que el hombre actual no puede salir de sus sintomas enfermizos si no comienza por ser humilde .El describe al hombre moderno en base a sus consultas y nombra una serie de enfermedades neuroticas que tienen el hombre debido que es limitado .Ustedes responderán a esto :"¡No entiendo!" Pero para nosotros puede ser algo sumamente importante .El hombre actual quiere subirse él mismo al trono ,no puede ni siquiera soportar que es creatura ,por lo tanto es limitado ,que es un ser sexuado que no está completo y que necesita a otro como complementación ,que es un ser comunitario y por eso depende de otros y que no puede prescindir de la ayuda de otros hombres Nietzche decía :"Si existiera los dioses ,yo no soportaría no ser dios" El no aceptaba sus limitaciones .Esto también es parte de los impulsos irrefrenables del hombre moderno .El hombre actual no puede "digerir" interiormente el ser creatura ,ser dependiente ,ser limitado como persona .El quisiera ser autónomo .Se adora soberanamente asi mismo .Yo soy el señor ,tu dios .Estas son señales de la naturaleza enfermiza de la vida siquica moderna .El hombre actual quiere poder hacerlo todo por si mismo .Esto lo impulsa a una idolatría de su persona .Ahora SCHOTTLANDER a partir de su extensa práctica concluye lo siguente :si el hombre no sana ,si no supera esto,tarde o temprano terminará en el manicomio .Si captamos un poco lo que sucede con la humanidad moderna ,nos podremos dar cuenta de lo que quiere decir todo esto .No solo queremos salvarnos del manicomio .Entonces SCHOTTLANDER se preguntaba quien estaría loco ,si sería la humanidad moderna o él mismo .No queremos conformarnos con no ir al manicomio Queremos encarnar un nuevo tipo de hombre y ayudar en su educación .Para eso es necesario dar un si de corazón a la realidad de creatura , a sus culpas y a sus debilidades .LO que les dije hoy en la mañana tienen que tomarlo en serio .En esto si que tienen que ser sinceros También mencionamos el significado que tiene el uso de las palabras Viene alguien donde nosotros ,quiere algo ,pero le cuesta expresarse .Como educador ,tengo que tratar de entender lo que al educando le cuesta expresar .Lo queremos ayudar .Por eso es que distinguimos entre 1-la palabra según su uso 2-la palabra según su sentido literal En el hombre se esconde una fuerte tendencia por la verdad y la veracidad .Asi ,las actitudes del cuerpo dicen en forma simbolica ,mucho más que las palabras No permitan que a causa de las corrientes modernas (1951-freud-la gestalt otras ) se pierdan las actitudes simbolicas del cuerpo que ustedes tienen como costumbre ,como la actitud de getsemaní ,por ejemplo .A estas actitudes sólo hay que darles un nuevo sentido .Ahora se darán cuenta que estoy acostumbrado a hablar de estas cosas .Di un retiro espiritual a los padres trapensenses .Ni ellos mismos conocian el sentido de sus exigentes penitencias .Pero para explicarles que eso era algo supratemporal ,les aclaré el sentido de las penitencias exteriores y les añadi que nosotros ,los institutos de schoenstatt ,no tenemos tales penitencias exteriores.Pero que si no cultivamos estas cosas según nuestra forma de ser ,nos quedabamos a medias .Sólo como expresión de la veracidad ,el alma que aspira a la santidad tiende hacia estas cosas Antes había en los trapenses otro sacerdote (maestro de retiros) que termino con todas las penitencias ¡No hay que hacerlo asi! Tengo que dejar que cada uno sea santo según su forma de ser! Si nuestros educadores modernos tuvieran más sensibilidad para estas cosas ,todo sería mucho más sano .Todo esto hay que tomarlo muy en serio II-la humildad en el marco del desarrollo de la personalidad Ahora quiero darles un par de fundamentos cientificos .Esencialmente se trata de la sana humanidad Según San Bernardo "la humanidad es la virtud moral mediante la cual el hombre se considera pequeño,sobre la base de un profundo conocimiento de si mismo "Sin embargo,tenemos que incluir a la humildad dentro del gran organismo de las virtudes para que no despierten en nosotros sentimientos de inferioridad ,porque sin amor no puede haber humildad .Nosotros los hombres modernos (1951) ,hemos perdido estas cosas .La humildad consiste en la autoestimación correcta .Para explicar esto pregunto por el ser del hombre Para que tengamos más claridad les quiero explicar que se necesita para restablecer la salud del cuerpo y del alma .Tenemos que partir de la frase "el orden del ser determina el orden del actuar ".Por eso es que tenemos que definir la esencia del hombre .El hombre es una unidad multiple ,multiforme ¿Qué significa esto? En el hombre hay distintos niveles del ser .Esto lo van a comprender fácilmente .En el hombre se distinguen tres niveles del ser y de la vida .En el hombre se esconde un "animal" ,un "angel" y "un Hijo de Dios" También se habla de cuerpo ,el alma y el espiritu .Estos tres niveles del ser están uno dentro del otro,no al lado ,ni separado uno del otro .Los tres están arraigados en un núcleo ,el núcleo de la personalidad .Por eso es que hablamos de una unidad múltiple ,o multiforme .En el hombre actual ,sus actos no emanan del núcleo de la personalidad .El hombre tiene que volver a reconocer esto .Los actos que lleva a cabo el hombre actual no son actos humanos ,porque no provienen del núcleo de la personalidad .Asi es que estos ya no son constructivos .El hombre colectivista es en realidad un contrasentido ,ya no es persona ,está desgarrado .Es como si el "animal que hay en mi" ,se soltara El desarrollo de los tres estratos del ser en el hombre Esta multiplicidad dentro de la unidad ,estos tres estratos del ser y de la vida ,desde el pecado original ,tienen la tendencia a desarrollarse e imponerse según sus propias leyes ,autónomamente ,independientes y separados unos de otros .Si se fijan en el desarrollo del hombre ,se darán cuenta de que "el animal en nosotros" se manifiesta cuando aún somos niños ,y también en la pubertad y hasta la ancianidad .El hombre tiene la tendencia a absolutizar cada estrato ,en nosotros "el animal" quiere dominar al "angel" y el "angel" quiere dominar al "hijo de Dios" .El desarrollo se efectua al mismo tiempo ,pero no con la misma intensidad .Cada estrato quiere desarrollarse según sus propias leyes .Fijense de nuevo ¿Cómo se desarrolla el cuerpo,el alma ,los sentimientos ,el espiritu? Eso ya lo sabemos ahora :se desarrollan al mismo tiempo ,pero no con la misma intensidad .Es muy importante fijarse siempre acaso no ocurre un cambio en el desarrollo normal .Y eso es muy probable hoy (1951) En alemania los transtornos de la humanidad son tan grandes que las manifestaciones de madurez corporal en las mujeres y en los hombres aparecen mucho más temprano ,mientras que los estratos de desarrollo espiritual maduran mucho más tarde .Pero aquí es posible un cambio ,por eso es que siempre hay que fijarse.Esto no le ocurre a todos por igual .Educar es realmente un arte,debo tener sensibilidad para captar lo que sucede por aquí y por alla ¿Cuál es el sentido de este desarrollo ? Es la personalidad plenamente madura ¿Cuándo podemos hablar de esta personalidad plenamente madura ? cuando estos tres estratos se hayan desarrollado equilibradamente y estén tan intimamente sellados entre ellos que ya no se puedan desintegrar 1-en la personalidad madura ,en el hombre maduro ,el animal está tan domado que ya no se puede sublevar ,porque está bajo el dominio del "angel" y del "hijo de Dios" 2-El "angel en mi" no debe seguir su camino independientemente ,tiene que inclinarse por la fe,tiene que ordenarse según los otros estratos 3-el animal ,el ángel y el hijo de Dios tienen en que formar una estructura ordenada en mi ,y ésta tiene que ser firme ,para que el orden sea duradero y no vuelva a sucumbir con las crisis a lo largo de la vida Este es,entonces ,el hombre maduro .En él,los tres estratos no sólo están vinculados entre si ,sino que también anclados jerarquicamente unos con otros .El "animal en mi" se doblega ante el "ángel en mi" y ambos a su vez ante el "hijo de Dios en mi" .Y los tres niveles del ser se doblegan finalmente ante el Dios vivo.Esto se llama madurar considerando al hombre desde el punto de vista fenomelogico y será siempre una meta para nosotros Si ustedes se obsevan a si mismos,se darán cuenta de que es imposible lograr una madurez a este nivel aquí en la tierra ¿Por qué es asi? Sólo podemos constatar un hecho :debido a que nos encontramos bajo la influencia del pecado original ,nunca lograremos esta estructura ordenada ,esta madurez total ,a causa de nuestra convulsión interior .No podemos superar la culpa y las debilidades ,siempre estarán presentes .Nunca nos liberaremos totalmente de ellas .Siempre sentimos que en nuestra naturaleza ,incluso en la naturaleza en gracia,existe un estado permanente de debilidad .A pesar de que el espiritu sabe bien que se debe hacer tal o cual cosa,aunque la voluntad quiera llevarlo a cabo ,fracasamos una y otra vez .Nosotros como teólogos a eso lo llamamos "debilidades" El sicologo no puede constatar más .Pero ahora puede venir el teólogo en ayuda del sicólogo y darle una respuesta .Mediante el pecado original de los primeros padres,nuestras capacidades espirituales se debilitaron .Desde ese momento , a pesar de todos los esfuerzos y las luchas ,no podemos vivir sin debilidades .Sin una gracia especial ,no podemos vivir sin pecado¡eso es dogma! ¡Cuánto nos tranquiliza saberlo! Me propongo una meta alta,pero fracaso mil veces al alcanzarla Asi se presenta la estructura del hombre ante nosotros .Incluso la personalidad madura sufre continuamente fracasos y derrotas por sus culpas y debilidades morales .Se trata de caídas que no son verdaderos pecados ,pero que desde el punto de vista del proceso de maduración ,son debilidades .Por eso es que si durante nuestra vida nos entendemos con nuestras culpas y nuestras debilidades ,estaremos realizando una obra maestra en la educación .Si durante el camino a esta madurez no nos diéramos cuenta de que somos debiles y quebradizos ,nos faltaría algo muy importante .Sin embargo ,existen ciertos errores y deformaciones que se pueden evitar Tenemos que prestar atención a tres tipos de error (mecanismos de defensa) 1-la represión Definicion=esta es la tendencia a la opresión ,la que se manifiesta en presiones siquicas .En algunos estratos se despiertan conmociones .Se cree que sólo se trata del estrato más bajo.Se cree que las represiones se generarían sólo en el campo sexual.En los tres estratos puede haber una represión .Por eso es que hay que elaborar las conmociones que se despiertan ,pero en vez de que yo entienda y elabore internamente estas conmociones ,ellas despiertan un estado de angustia en mi naturaleza .Por eso es que las oprimo ,y las presiono y las presiono.De pura angustia ,por pensar que podría ser pecado y no debo ni quero pecar se origina esta opresión ,esta represión .Asi es como el alma siempre tiene problemas ,esta en permanente conflicto .Y mientras yo sigo oprimiendo los estratos ,estos se bloquean unos frente a otros .Todo un proceso vital se bloquea frente a los otros estratos .Si se trata solamente del cuerpo ,pueden ser dificultades sexuales .El alma puede reprimir mociones y sensaciones afectivas .El nivel bloqueado se encuentra en estado de alarma ,porque bloqueo un estrato frente a otro .Por eso es que vivo en continua angustia.Mientras más reprima este estado,,más tengo que contar con que un día se origine un remolino .Si en este caso no se es lo suficientemente fuerte ,no cuesta nada tirar todo por la borda ,debido a que la naturaleza no resiste mucho tiempo esta presión ,y menos cuando el bloqueo ha sido por coacción interior .Esto produce una enfermedad siquica y deja secuelas fisicas .Por eso es tan importante encauzar la represión .Esto significa que no oprimo el instinto ,sino que con amor "lo tomo en las manos" y dejo que actúen también los demás estratos .Los estratos superiores ,es decir ,el "espiritu" y "el hijo de Dios" deben acoger la excitación del nivel inferior y encauzarla hacia su sentido y su meta .Mi alma ,entonces ,tiene que ponerse sencilla y humildemente en los brazos de Dios ,entregarse a él.No quiero alargarme en este proceso ,pero todavía quiero recalcar algo:en tales situaciones ,tengo que elevar a Dios todo lo que se despierta en mi ,admitir que mi naturaleza es debil,pero que con la gracia de Dios quiero aguantar ,permanecer tranquilo hasta que cese en mi la efervecescencia de la tormenta .Tenemos que preocuparnos de solucionar este tipo de complicaciones interiores mediante la filialidad Vale la pena deternernos unos momentos en otro tipo de deformaciones .Considerar cualquier otro ambito por ejemplo una coacción frente a "la regla del tacto" Yo no quería tener absolutamente ningún contacto fisico ,pero el impulso esta ahí y será bloqueado ,aunque la naturaleza tienda a las caricias .Hay que comprender estas cosas y quien no las comprenda no educará nunca personas sanas .No tengo que contrariar este tipo de procesos vitales ,no debo reprimirlos ,porque lo contrario facilmente se produce una coacción .Esto se tiene que elaborar en el interior de la persona ,asi se soluciona por si solo¿Cómo tengo que reaccionar frente a una debilidad de este tipo?Tengo que decirle "si" interiormente y elevarla hacia Dios 2-la tendencia a la compensación ,tambien es una deformación La palabra compensación significa equilibrio .La compensación supone también una conmoción en algún estrato ,pero no tengo el valor de aprovechar esta conmoción para la maduración de mi personalidad Un ejemplo :las personas de baja estatura (el padre media 1,68 cms) son a menudo extremadamente correctas en su comportamiento Otro ejemplo :mientras menos sepa y menos capacidad interior tenga para conducir a mis alumnos ,más acentúo enérgicamente mi autoridad .Estas son compensaciones ,se busca un equilibrio .Yo sé ,por ejemplo ,que no tengo la capacidad de interpretar correctamente los reglamentos de la comunidad o solucionar un caso determinado ,por eso me precipito convulsivamente a la legalidad ,me atengo al pie de la letra a la ley,porque no puedo solucionar el caso por mi mismo .Entonces ,la naturaleza está atemorizada ,porque no quiere equivocarse ,de ahí el aferrarse convulsivamente a una determinación .Entonces no quiero ceder ,porque tengo miedo de caer .La naturzaleza se quiere asegurar ,de esta manera ,quiere tener cierto seguro Los reglamentos se deben cumplir desde adentro .Queremos educar hombres que actúen con alma,que puedan interpretar el sentido de las cosas .A menudo formamos hombres rígidos y tercos ,que facilmente se transforman en fariseos ,porque no hemos sabido educarlos .Ahi falta el verdadero espiritu del amor y de la verdad .Por eso es que siempre tenemos que preocuparnos de que se cumpla el sentido de la prescripción .Mediante la prescripción debiera tener la posibilidad de vincularme interiormente con humildad a Dios .Esta vinculación interior es la mejor protección ,debe ser mucho más fuerte y tiene más valor que el cumplimiento externo de la prescripción A menudo se pueden originar deformaciones mediante culpas y debilidades no comprendidas y no reconocidas .Cuando hablamos de culpa ,pensamos en pecado,cuando hablamos de debilidad moral,pensamos en imperfecciones propias de nuestra naturaleza .Se pueden producir deformaciones mediante culpas y debilidades no comprendidas En mi persona pueden irrumpir faltas y debilidades no comprendidas .La causa de estas culpas y debilidades es el pecado original.Puedo aspirar a lo más alto ,pero sea como sea,no podre existir sin culpas y debilidades .Tengo que aceptar las culpas y debilidades,tengo que entender que no lograré evitar toda la culpa y debilidad ,que hago tonteras.También mis alumnos pueden y deben hacer tonterias.El reconocimiento de las culpas y debilidades es una veracidad sana .Un sano sentido por la veracidad y la justicia llevan a esta autoconfesión .Este tema pertenece al mundo de la filialidad .Dios quiere que seamos dependientes de él,mediante nuestras pasiones quiere acercarnos a ély liberarnos de ellas con su gracia a través del tiempo ¿queespera Dios de nosotros ? él quiere que una y otra vez encontremos el camino a su divina mano de Padre ,mediante el reconocimiento de nuestras culpas y debilidades .Dios quiere tener niños pequeños y los niños pequeños se sienten desvalidos .Dios me ama a causa de mis faltas :porque soy pequeño,no a pesar de ser pequeño.El motivo más profundo del amor de Dios para conmigo ,es en primer lugar mi pequeñez ,mi desvalimiento .De todo esto deberiamos sacar "mas oro y más capital" Dios me quiere a causa de mis debilidades ,porque soy débil y me presento como un niño ante él.Este es el motivo principal de su amor.Por eso es que quiero alimentar en mi la fuerte tendencia a arrojarme a los brazos de Dios.Dios permite las culpas y debilidades porque me quiere para él,por decirlo así,Dios se llevo un chasco con Adán y Eva .Por eso es que ahora ya no quiere que el hombre sea "grande".Dios quiere tener hijos pequeños ,el hijo pequeño siempre se siente desvalido .Por eso es que las culpas y debilidades que no se reconocen producen deformaciones .Cuando no entiendo el significado de las culpas y debilidades ,el sentido que tienen ,me esfuerzo por mantener mi "cuello limpio y blanco" en todas las circunstancias y es entonces cuando sufro una tendencia a la represión o a la compensación .Tenemos que contar con que cometemos pecados ,que cometemos una falta tras otra .Cuando entiendo el sentido de las culpas y debilidades ,entonces todo en mi tiende hacia el corazón de Dios Se puede producir deformaciones por culpas y debilidades no reconocidas,no solo mediante culpas no comprendidas Seguramente ustedes ni se imaginan cuán fuerte está en nuestra naturaleza el impulso a la veracidad Cuando me justifico a mi mismo,cuando no acepto mis culpas ni mis debilidades ,mi alma empieza a enfermarse y pronto también se enferma el cuerpo.Es como si me pusiera una mascará y lo que tenemos que hacer es sacarnos la mascará.No debiera querer esconder ni disimular mis miserias .Honestamente me tengo que decir: en esto y en esto otro he sido un miserable .Para mantenerme sano ,mi naturaleza necesita confesarse a si misma sus faltas y debilidades ¡cuantos hombres sufren por coacciones en este sentido !¡tienen que manifestar sus debilidades ! También nobles religiosos sienten en su naturaleza el fuerte impulso ,no sólo a reconocer sus faltas ante su propia conciencia sino que en ellos se manifiesta el impulso a la confesión sacramental .A menudo tienen la necesidad y quieren tener la oportunidad de reconocer exteriormente sus debilidades ,de hacerse pequeños exteriormente.Normalmente no se pueden verbalizar suficientemente los procesos siquicos ,no se pueden expresar totalmente con palabras .A causa de la vinculación interior que existe en el factor cuerpo –alma,la naturaleza tiende a expresarse más,mediante actitudes simbolicas .Observen los actos litúrgicos ,las actitudes corporales de una ordenación sacerdotal o del viernes santo.Ahi vemos a los candidatos al sacerdocio o a los sacerdotes tendidos ante el altar con una actitud corporal de humildad como expresión de una actitud del alma.Siempre tienen que ver la riqueza espiritual de estas cosas .A pesar de que soy muy moderno ,se lo valiosas que son estas cosas ,pertenecen a la sustancia de las antiguas órdenes y comunidades.La naturaleza humana tiene necesidad de ellas .Las culpas y debilidades no confesadas dañan en tal medida al alma,que incluso hacen sufrir y sangrar el cuerpo.Fijense en ustedes mismas,cuando su naturaleza sangra interiormente entonces tienen el fuerte impulso a manifestar esto mediante una actitud corporal .Y si aún no han escuchado estas cosas ,el hombre descubre por si solo tales practicas ;por eso es que también éstas tienen que ser rescatadas por los institutos modernos para las nuevas playas ,pero siempre vistas desde los principios últimos ¿entienden ahora lo que significa la educación para la humildad ? tenemos que ser más resueltos en tomar la decisión de reconocer y confesar nuestras miserias y debilidades .La humildad hace que un alma sana sea más sana y que un alma enferma sane,porque así reconoce sus tonteras ,y hasta deja que la castiguen .Asi es como la educación para la humanidad me sana y me lleva a mayores alturas ¡Humildad es verdad! CONFERENCIA 11-DECIMOPRIMERA- Estamos tratando un problema de extraordinaria importancia para los pedagogos y directores espirituales .Se trata de ver cúal es la imagen de la Iglesia y del hombre nuevo ,en nuevas playas .Estamos firmemente convencidos de que Dios quiere guiar a la Iglesia actual hacia otra orilla .Ya hemos señalado en parte la gran crisis de la Iglesia Catolica .Ya vimos cómo un norteamericano comparaba la piedad cátolica alemana con la norteamericana .El pensaba que los alemanes estaban todavía muy atados a la antigua orilla ,por todas partes se intentaba ser lo más fiel posible a todo lo que ocurria antes del año 1933.Los norteamericanos ,al contrario ,estaban acostubrados a ver y configurar nuevos hombres y nuevas formas en las nuevas playas.Por una parte ,esta visión parece ser la correcta ;por otro lado ,muestra un sano sentido de los catolicos que nunca romperemos totalmente con lo antiguo ¿Qué es lo que hay que traer de las antiguas orillas a las nuevas orillas? ¿Cuál es el rostro de los hombres que se tiene que formar y configurar en las nuevas orillas? ¿en que dirección tenemos que orientarnos ? Queremos iluminar la situación actual desde tres puntos de vista Todos parten de la premisa :Dios habla mediante los signos de los tiempos .Quien se deja influenciar por esos signos y aprende a intepretarlos correctamente ,tiene una clara señal del deseo de Dios con respecto a la Iglesia de las nuevas orillas.Nos encontramos en el terreno sobre el que San Agustin trazó una y otra vez las líneas de su pensamiento .Ya conocemos la ley "Todo espiritu desordenado se autocondena .Desordenado es todo espiritu que se ha separado del orden objetivo del ser ,del orden del vivir Para llegar a nuestras metas hemos querido aprender del lado contrario ,del campo de batalla del enemigo .Por un lado ya examinamos cúales de las verdades eternamente válidas teníamos que defender bajo cualquier circunstancia,por otro lado nos preguntamos por los errores que se expanden en la actualidad (1951) Queremos acentuar las verdades contrarias a estos errores,estas son las que debemos anunciar y encarnar con gran fervor Todas las épocas tienen la tarea de configurar el rostro de Cristo.Por eso tenemos que mostrarle al mundo y a la humanidad cómo debe llevar los rasgos originales de Cristo en la actualidad (1951) ¿Cuál es la imagen del rostro de Cristo hoy? Hemos nombrado tres rasgos del Salvador .Dijimos :si nosotros queremos ayudar al Señor de los tiempos a configurar también el rostro de los tiempos más modernos ,entonces debemos distinguirnos por la participación A-participacion en la filialidad heroica Por un lado expusimos al hombre primitivo y como contrapartida de este hombre primitivo ,al hombre marcadamente ingenuo o filial .Recordamos entonces cómo la humanidad actual (1951) está enferma hasta la medula .Las fuerzas espirituales están atrofiadas y pareciera que el volumen espiritual se ha reducido ,está más pequeño ,la capacidad receptiva es menor .Esto es válido para la inteligencia,la voluntad y el corazón Con respecto a la inteligencia :se ha perdido el sentido de la vida ,ya no se sabe por que ni para que se vive Con respecto a la voluntad :la voluntad es debil y está extraordinariamente enferma Con respecto al corazón :el corazón depende sólo de la vida instintiva y de los sentimientos Por eso es que vamos hacia una degeneración religiosa-moral como nunca antes se vio .El hombre actual (1951) con sus enfermedades sólo podrá salir de esta confusión y dominar la vida ,en la medida en que se entregue ciegamente a los brazos de Dios ,en la medida en que se arriesgue con el salto ,como desde un tampolín ,a las manos del Padre Ahora queremos reflexionar sobre la relación interna entre la presentación metafísica y teológica de la filialidad ¡el señor debe imprimir el rostro al mundo venidero! Nuestro tiempo debe participar de manera especial en la filialidad heroica del Señor ,debido a que nuestro ser filial es parte del sentido filial y del ser filial del Salvador .No se nos hace dificil dejarnos cautivar por estos pensamientos Ahora no sé por donde empezar .Quizás debiera hacer una reverencia ante los benedictinos ,ya que ellos como comunidad se consagran especialmente a la liturgia (recuerden que es una orden monastica con vida contemplativa) I-presentación teológica de la filialidad en la liturgia El Padre es el centro de la liturgia .La ley que orienta toda la liturgia ,también es la ley que orienta al Salvador La liturgia es el girar en torno al honor y la glorificación del Padre La liturgia es la ación santa y misteriosa de Cristo como cabeza de la Iglesia y la acción conjunta santa y misteriosa de su esposa ,la Iglesia ,para "Desatanizar" el mundo,para limpiarlo del pecado y para divinizarlo Tal como cuando el Señor aún peregrinaba en la tierra y quería aumentar la gloria del Padre ,asi quiere continuar su actividad salvadora en la liturgia .Quien conoce la estructura espiritual de la vida del Señor ,lo intuye .La liturgia es el actuar misterioso de Cristo .Creo que no debiéramos decir que la liturgia es Cristocentrica .Es Cristomistica y patrocéntrica .Cristo salió del Padre ,el Padre lo envio a la tierra y él regresa al Padre 1.1-en la liturgia ,Cristo está solo en el primer plano ,como el que se inmola ante el Padre 1.2-Nuestra piedad litúrgica es un coactuar y también debe conducirnos al Padre .A esto lo llamamos :el retorno victorioso de los elegidos al Padre ,por Cristo en el Espiritu Santo Debemos acelerar el retorno de los hombres al Padre.Durante estos dias nos hemos adentrado profundamente en la confusión de nuestro tiempo (1951) También hemos aprendido un poco a intepretar el sentido más profundo de las circunstancias del tiempo y reflexionamos sobre cómo quiere el salvador plasmar su rostro en esta época (1951) II-la filialidad desde el punto de vista metafísico El padre es el centro de una familia .Si hoy nos debe caracterizar una filialidad heroica ,entonces hay que acentuar en forma especial la PATERNITAS .Esta paternitas se debe acentuar nuevamente en todo el mundo de la cultura.El Padre es lo primero .Eso también ocurre en el seno del Dios Trino .Si queremos detener las tendencias de disgregación ,si queremos ponerles término ,tenemos que empezar a darle un punto de descanso a la humanidad .Y el punto de reposo tiene que ser el padre.Nos tomaría mucho tiempo desarrollar eso ahora .Desde el punto de vista metafísico ,en una familia sanamente constituida ,el centro no es la madre sino que es el padre .Más adelante hablaremos de esto .Santo Tomás lo fundamento de manera tremendamente clara y leon XIII (ver www.vatican.va/leon XIII) llegó hasta la raíz .Sus enciclicas se basan en leyes que para nosotros siempre han tenido validez.Ambas están de acuerdo con el orden objetivo del ser ,se basan en la ley :ordo essendi est ordo agendi .Ellos presintieron los transtornos de la epoca .Por eso ,en toda cultura ,el padre debe tener la última palabra,debe tener el primer lugar ,y no la madre .En este sentido ,pensemos también el dogma de la infabilidad del Papa (ver dezinger-concilio vaticano I) y la primacía de su poder como padre de la cristiandad .Y si ahora miran las corrientes de la cultura occidental ,entonces constatarán que también ahí está invertido el orden del ser mediante el liberalismo .No se puede salvar la maternidad si no salvamos primero la paternidad .La cultura sólo habla hoy de maternidad ,menciona apenas la paternidad ,la conciencia de padre .En otra ocasión nos ocuparemos con estas reflexiones Volvamos a nuestro punto de partida .Aqui en la tierra debemos aprender a participar en la actitud y en el ser de Hijo del Salvador ante su Padre .La actitud del Salvador siempre giro en torno al Padre .Incluso las oraciones clásicas ,las más antiguas ,también giraban en torno al Padre .Ustedes saben que nuestra tarea normal de vida se divide en tres partes :trabajar ,rezar y sufrir .Pero normalmente sólo se nombra la oración y el trabajo .Yo no sé por que no se ha incluido la última parte,el sufrir .Quizás antiguamente se tenia como algo natural,pero hoy (1951) ya no es asi .Entonces nos hacemos la pregunta :¿Cómo giraba el Salvador en torno al Padre según estos tres aspectos ? El trabajo del Salvador ¿Cuál era el tono ,el afecto principal en su trabajo? –AL PADRE-Sólo necesitan abrir la Sagrada Escritura y encontrarán una enorme cantidad de citas al respecto .Este es el magnifico mundo de la filialidad ,donde el Salvador muestra la actitud filial y el amor filial ;el ser de Hijo ,la entrega total al Padre ,a su persona , a sus deseos y a su voluntad ¿Cuál fue la oración matutina de Jesús cuando asumio la naturaleza humana? –heb 10,5 a 7–¡los deseos y la voluntad del Padre !¿cual es el tono fundamental de su alma? —lc 2,49— ¿Cuál es nuestra dispocisión fundamental ? ¿decimos nosotros también como el Salvador "Heme aquí que vengo a hacer ,oh Dios ,tu voluntad ?" La vida del Salvador gira en torno a la persona del Padre ,a sus deseos y a su voluntad .El hijo de doce años le dice a sus padres "¿No sabian que es preciso que me ocupe en las cosas de mi Padre?" Por lo tanto ,las primeras palabras que hemos escuchado del Salvador ,son un reconocimiento de Dios como su Padre .Más tarde ,cuando se encontraba en plena actividad ,expresó el contenido de su vida interior –jn8,29–.Entonces el afecto principal de su alma es la filialidad heroica ante el Padre .Nos acordamos aún de otra ocasión ,la conversación con la samaritana .Los discipulos se admiraron de que conversara con una mujer .No se acostumbraba a tratar con la mujer .Entonces los apostoles le dijeron "maestro ,come" ,pero a todo lo que le dijerón los apostoles ,el Salvador sólo contesto —jn4,36—Mi alimento preferido ,mi tarea preferida es cumplir la voluntad de mi Padre Y si profundizamos un poco más en la vida del Salvador ,él relaciona todo con el Padre .Hay dos sucesos que demuestran esto 1°-SUCESO Simón Pedro había pronunciado su credo ,habia reconocido a Cristo com el mesías .Cristo le respondio —mt16,17—Así ,en toda ocasión ,el Salvador se relacionaba con el Padre ¡El afecto principal de su corazón es una extraordinaria filialidad ! 2-OTRO SUCESO Mientras le hablaba al pueblo ,le dijeron que su madre y sus hermanos querían hablarle y replico –mt12,48— El pensamiento central que vive en el Salvador siempre es:¡quien hace la voluntad de mi Padre ,ese es todo para mi! Si consideran estos pocos pensamientos ,se darán cuenta hasta que punto el mismo Salvador previvió la filialidad heroica .El continuo girar en torno a Dios Padre es realmente lo central en la vida interior del Salvador La oración del Salvador Todo lo que hemos dicho hasta ahora ,lo encontraríamos de nuevo si consideramos la oración del Salvador .Él nos transmitio su relación con el Padre en su oración sacerdotal —jn17,1–¡Cuánto contenido tiene la palabra Padre,Padre …..Léanla de nuevo ! ¡Cuánto contenido pone el Salvador en la palabra Padre!Consideremos su gran confesión —jn17,6–¿Cuál es el nombre que ha manifestado el Salvador ? Es el nombre del Padre ,del Padre bueno,justo,sabio.La misión del Salvador era anunciar la imagen del Padre ,del Padre Dios a los hombres .Él quería manifestar que Dios,el Infinito ,también es Padre ,también es bueno .Esto fue algo en lo que caló hondo .Esto también se sabia en el Antiguo Testamento .Pero si recuerdan el concepto de Dios de ese tiempo ,se darán que no que no se sabía que la palabra que más caracterizaba a Dios era "Padre"(abba) durante algunos siglos se reconocio a Yahve como el Dios tremendamente justo .En algo también se notaba que Dios era reconocido hasta cierto grado como el padre amoroso de su pueblo elegido,era el Padre de todo el pueblo israelita .Alli todo el pueblo israelita veía a Dios como Padre .El Salvador reveló ahora una imagen absolutamente distinta de Dios Padre-Dios es amor-¿Qué es lo nuevo? Es un ser paternal Dios no sólo es el Padre del pueblo israelita ,sino que es Padre de cada uno.Él se preocupa de los detalles más minimos Y lo hace de la manera más bondadosa y paternal .Esta es la Buena Nueva que necesita la humanidad actual y de la que nosotros tenemos necesidad ,porque somos hijos de este mundo actual que se ha congelado .Ni siquiera un pelo caerá de nuestra cabeza sin que esté planeado desde la eternidad por la sabiduría ,la omnipotencia y el amor de Dios Padre .Todo lo que el Salvador nos ha enseñado acerca de esto lo queremos resumir en las siguentes palabras La bondad,la sabiduría y la omnipotencia de Dios han ideado un plan desde la eternidad ,un gran plan para el mundo y mi pequeño plan de vida personal ,y este plan ,el Padre Dios lo va haciendo realidad en el tiempo preciso ,en el momento preciso , a la hora y al minuto precisos Y este es un manifiesto plan de sabiduria ,de omnipotencia y sobre todo de amor ,porque es el Amor el que lo ha ideado .En este plan está contenido el calendario principal de nuestra vida ,que Dios-desde toda la eternidad –ha escrito para cada dia .En él voy descubriendo lo que Dios quiere .En sus deseos me revela el itinerario principal de mi vida .Este abarca toda mi vida y mi actuar .También el itinerario parcial del tren de nuestra vida está reglamentado en forma precisa,de manera que llega al segundo lugar donde debe estar .Esta es la Buena Nueva de la fe práctica en la Divina Providencia ,la noticia de que Dios Padre tiene en su mano todas las riendas de mi vida personal Aquí podríamos quedarnos en los problemas de la vida moderna ,pero sólo queríamos señalar que el Salvador no sólo giraba en torno al Padre en su trabajo ,sino que también en su oración El sufrimiento del Salvador Nuestra filialidad quiere asemejarse lentamente a la filialidad del Salvador ,con todo lo que él sufrio y soporto por nosotros Pensemos en la impresionante situación de Getsemaní .Todo es sombrío .Esas son las horas en que nuestra naturaleza se siente abandonada ,sin hogar ,sin personas que la comprendan .EL Salvador nos muestra una actitud doble A-por un lado ,una petición filial —lc22,42— ¡que filial es en el pedir ! Y qué filial suena todo esto .El Salvador ,muestra en forma filial que la naturaleza se defiende ante el sufrimiento Por eso es que dirige su petición filial al Padre y dice: Padre ,si es posible ,haz que tu Hijo no beba de este calíz Todo lo que hemos visto hasta aquí debiera mostrarnos cómo la actitud fundamental del Salvador siempre nos lleva hacia el Padre ¡todo gira en torno al Padre! B-por otro lado,"que se haga tu voluntad " aunque esta petición filial le salió de adentro en esta hora de Getsemaní ,en el fondo del alma siempre estuvo presente la imponente frase—-lc22,42- Con todo esto hemos acumulado suficiente materia para comprobar lo importante que es la filialidad simple,la filialidad heroicamente ingenua y genial para el tiempo actual B-en el heroico espiritu comunitario-una comunidad perfecta ,ideal ,con conciencia de si misma ¿Cómo podemos descubrir los deseos de Dios a partir del tiempo? ¿en que dirección nos orienta las circunstancias del tiempo ? Hoy (1951) sentimos que la comunidad humana se está desintegrando .Esto también lo sentimos frente al colectivismo ,que se ha movido ,según la oscilación del pendulo,de un extremo al otro .La humanidad ha caido de la prisión del individualismo a la prisión del colectivismo .El individualismo ,actualmente ha sido relevado por el colectivismo ,que es tan tremendamente peligroso y que ya está avanzando por todo el mundo ¿Qué quiere decir esto ,cuál es la intención de Dios que se nos manifiesta ahí? ¿Qué quiere grabar él en el rostro del mundo actual ? Un espiritu comunitario ideal,heroico y lo más perfecto posible Si queremos ponerle fin a la gran catástrofe de la sociedad ,si queremos armarnos y armar a nuestra juventud para el tiempo venidero ,tenemos que preocuparnos de una profunda vinculación espiritual de uno en el otro y para el otro Con profunda conciencia de misión debemos vincular a los hombres entre sí ,a través del espíritu comunitario .Ninguna época ha acercado tanto exteriormente a los hombres como la nuestra ,actualmente ya no existen las distancias.Pero al mismo tiempo ,no hay otra época que haya separado tanto interiormente al hombre como la actual (1951) Si hoy queremos ser un contrapeso frente al individualismo y al colectivismo ,tenemos que anotar algunas palabras claves "en nuestra bandera" :-"la solidaridad,el estar espiritualmente uno en el otro ,para el otro y con el otro ¿se acuerdan que en estos días le preguntamos al metafísico ,que formas supratemporales de comunidad tenemos que rescatar para las nuevas playas ? llegamos hasta la esencia de la comunidad .Dijimos que la esencia de una comunidad interiormente unida consistía en estar con toda el alma en el otro ,para el otro y con el otro .Podemos estar juntos exteriormente ,uno al lado del otro ,pero estar muy separados interiormente .Podemos estar exteriormente separados unos de otros ,pero interiormente podemos estar con toda el alma en el otro,para el otro y con el otro en una profunda conciencia de responsabilidad .No hay duda de que Dios exige esto ahora .Si no queremos desintegrar totalmente la comunidad humana ,entonces ,donde hay formas comunitarias ,debemos acentuar el sentido de estas formas ,acentuar la mutua y profunda conciencia de responsabilidad y llevar todo esto a la otra orilla De E. RENAN son las duras palabras "…los religiosos son personas que se juntan sin conocerse ,viven juntos sin quererse ,y mueren sin llorarse " .Seguro que es una exageración ,pero detrás de esto,sin duda hay algo de verdad Nosotros debiéramos preguntarnos lo mismo: ¿Cuáles son las zonas de peligro del estar juntos ,para poder llevar a cabo la misión común ? ¡No tenemos ninguna responsabilidad unos por otros ! Tenemos que profundizar la conciencia de responsabilidad ante Dios ,ante el Dios vivo ,que verdaderamente vive y reina entre nosotros Cuando estemos convencidos de que el tiempo venidero necesita nuevas formas de comunidad ,deberemos enseñar con cierta exageración a asumir la responsabilidad de unos por los otros .En cuanto podamos intervenir en el engranaje de la época ,deberemos hacerlo con energía .Las Hermanas de María acentúan fuertemente esta responsabilidad de unas por las otras.Ellas nacieron de este espíritu .Justamente hace poco han sido reconocidas por Roma ,por lo tanto ,tienen derecho a existir para siempre .Si queremos cultivar correctamente el espíritu comunitario ,éste también tiene que llevar los rasgos de las palabras de Cristo—-jn 15,13—¡que profunda conciencia de responsabilidad por nosotros tenía el Salvador !¿no ha sido acaso el amor lo que lo trajo del cielo a la tierra? Por eso es que también con su actitud nos dice ¡Para mi,lo minimo en cosas terrenales ,lo mínimo en prestigio ,en placeres terrenos ! El vino para buscar aquello que estaba perdido y rescatarlo ,vino a abrirnos las puertas del cielo .Por eso es que queremos escuchar de nuevo las profundas palabras –jn15,12—El Señor dio por nosotros ,con alegría en el sacrificio ,hasta la última gota de su sangre durante toda su vida .Por eso es que también la nueva comunidad ,que no tiene muchas formas exteriores ,debe estar profundamente sostenida interiormente por la responsabilidad de unos por otros ¡cada comunidad tiene una enorme importancia! Entonces ¿Qué hacemos nosotros en la educación ,para cultivar y profundizar en los niños la comunidad espiritual ? Dénse ustedes mismas la respuesta Encarnación del ideal de familia -1-si quieren ver encarnado este ideal ,pueden fijarse en la Sagrada Familia de Nazareth ,o en la vinculación familiar que existe en la Santisima Trinidad .Estas son comunidades sostenidas por la fuerza fundamental del amor -2-También podemos remitirnos al mérito histórico de San Benito .Se trataba de detener la huida de las tribus germanicas,provocadas por la invasión de los Hunos .San Benito colaboró también salvando el ideal de la familia con su comunidad ,salvando el firme principio romano de la familia ,y lo cristianizó para Occidente a través de la "estabilidad local" .Asi fue como le devolvió a Occidente ,una firme estabilidad Dios tiene una respuesta para cada necesidad .También hoy dia (1951) debemos intervenir creadoramente -3-queremos acoger lo que nos ofrece el pensamiento latino e introducirlo en la época más moderna .El carácter familiar está dado la responsabilidad interior de cada uno por el otro .En estos dias hemos tenido que pronunciar la austera frase "la mesa familiar" ,así decían nuestros abuelos ,no es la mesa del placer ,sino la mesa del sacrificio .Como todo amor ,también el amor familiar es primitivo al principio .Primero busca enriquecerse a si mismo .Cuando ha madurado ,es capaz de sacrificarse por el bien de los demás .Entonces no pregunta ¿Qué recibo yo? Sino,¿Qué doy yo a los demás? Y en realidad no recibo sino lo que he dado -4-ADOLF KOLPING nos lego la siguente frase :"la familia es el hogar de un amor ardiente ,donde las personas se sobrellevan y se soportan mutuamente " En la familia puede crecer el verdadero amor ,alli existe el estar en el otro y con el otro espiritualmente .Pero apenas tenemos que vivir juntos durante mucho tiempo en comunidad ,inmediatamente sentimos y se manifiestan nuestras limitaciones ,las que debiéramos aprender a soportarnos mutuamente .Recién entonces empieza a probarse nuestro amor .Mientras el novio y la novia no estén casados ,no vivan en comunidad ,su amor es mucho más idealista (erotico) que verdadero amor .En ese caso ,el amor no ha pasado la prueba de fuego ,se ama mucho más una idea ,que se cree encarnada en el otro y que se desea que esté en el otro .En la comunidad de pan y techo tiene que probarse la autenticidad de este amor .Por eso ,"la familia es el hogar de un amor que sobrelleva y soporta ".

-5-En la Sagrada Escritura :San Pablo habla de la comunidad perfecta —gal 6,2—Con esto no se debe pensar que no haya que aspirar a "pulir nuestras aristas" .Pero también podemos aspirar a un amor que nos cobije y que nos arraigue .En la eternidad todo será distinto ,allá ya no habrá roces Incluso en la Sagrada Familia existierón los conflictos ,los disturbios familiares ,casi hubo tragedia .Tienen que imaginarse lo difícil que fue para la Madre de Dios llevar al Niño en su seno y no poder decir nada a San José .Ahí ,San José hubiera querido hacerse humo en la noche .O si piensan en la relación del Salvador con su Madre ¡Ahí también hubo conflictos ! -6-Esto también puede ocurrir entre los santos .A menudo eran personas de cabeza dura .¡Que Dios nos libre ! Se sabe de San Jerónimo que cuando se empezaba a discutir con él,se producía una situación dificil Por eso es tan importante el amor que sobrelleva y soporta -7-En Schoenstatt lo hemos expresado en el "cántico al terruño"(ver libro hacia el padre) "¿conoces aquella tierra cálida y familiar Que el Amor Eterno se ha preparado :

Donde corazones nobles laten en la intimidad Y con alegres sacrificios se sobrellevan; Donde ,cobijándose unos a otros , Arden y fluyen hacia el corazón de Dios ; Donde con ímpetu brotan fuentes de amor Para saciar la sed de amor que padece El mundo ?" Donde se aspira a formar una nueva comunidad ,se debe cultivar el amor mutuo .Los corazones nobles tienen que estar vinculados con un amor intimo y acogedor Para lograr el amor íntimo y acogedor no podemos ignorar nunca la complemantación mutua y personal .¡Esto es muy importante ,de esto depende todo ! Desde luego ,que así tendremos mucho trabajo con nuestra autoeducación .La vida en comunidad implica pender también de la cruz que significa la comunidad .Es ahí donde chocan los distintos caracteres ,las distintas mentalidades y además está el problema de las distintas generaciones El amor al prójimo es expresión del amor a Dios Si queremos trazar lineas claras,debemos tener presente que el amor al prójimo en último término ,es la máxima prueba del amor a Dios .Si queremos saber si nuestro amor a Dios es verdadero ,no tenemos que preguntarnos acaso nuestro amor tiene afectos cálidos .No podemos medir si el amor es verdadero o no con el calor de la vida afectiva .La prueba la constituye el genuino amor al prójimo .Entonces ,si quiero saber ,dónde y cómo estoy ,tengo que preguntar :¿en qué medida me resulta sobrellevar y soportar a los demás con sus miserias ?—gal 6,2—San Pablo también entendió muy bien esto .Él tampoco era una persona muy facil .Piensen en sus compañeros .A veces llegaba a tanto, que decía :Ahora tu sigues por la derecha y yo por izquierda .Vivir y estar juntos no es tán facil .Por eso tenemos que contar con los sinsabores de la vida comunitaria .Para eso San Pablo encontró el punto de partida ."EL himno a la caridad"—1 cor 13—es una muestra de ello .Ahi recuerda los dones extraordinarios que se le regalaron en abundancia a los primeros cristianos .Y luego les señala un camino superior aún.Él quería enseñarles algo todavia más sublime a los corintios :que la vida divina que surge del amor a Dios ,se refleja en el amor al prójimo –1 cor 13,3–¿en que me transformaría entonces? "En bronce que suena o cimbalo que retiñe" .El amor verdadero ,está sumergido en el amor a Dios y es la fuente de todas las virtudes morales .Don Bosco y San Francisco de Sales han hecho suyos estos pensamientos —1 cor 13 ,4—-A partir de esta fuente ,como fuerza fundamental del amor ,hemos desarrollado todo un sistema.Por eso ahora quiero entregarles un par de datos prácticos para introducirlos en medio de la vida moderna El punto de partida ya lo conocemos .Lo conocimos por las indicaciones de San Pablo -1-mediante el amor recibimos una nueva visión Una nueva visión del hombre ,de la comunidad y de las dificultades que existen en la vida comunitaria .Sabemos que el escritor ruso DOSTOIEWSKY fue condenado a morir por su postura politica (era contrario al marxismo de lenin y murio cristiano) .Cuando estaba en el patíbulo ,recibió el indulto .Pero esos momentos que estuvo bajo la horca ,le dajarón una impresión que lo márco para toda su vida .Ya se había separado interiormente de todos los mortales ,vio sobre sí el inmenso cielo gris , y desde la altura del patíbulo miró hacia abajo a la multitud obscura a sus pies ¿podemos imaginarnos que pasó por su alma en esos momentos ? Lo penetró una inconcebible compasión .Pudo leer en los corazones de las personas mucho más profundamente que cuando él mismo caminaba por allá abajo .Vio un rebaño sin pastor ,pobres ,ultrajados ,esclavos que andan a tientas en la oscuridad ,pero que son inocentes en lo más profundo de su corazón y por lo tanto ,dignos de todo perdón .Tuvo compasión con el pueblo que no tenía culpa de ser como era ,ni del mal que prolieferaba en su interior .Desde ese tiempo todo le pareció sin importancia ,todo aquello a lo que se le atribuía valor ,excepto el amor .En su alma se despertó un amor inmenso por su pueblo ruso .De una sola vez comprendió que todos los hombres sufren ,y que todos son dignos de compasión y que nadie puede ser indigno de amor.Y eso fue lo que desde entonces predicó toda su vida .Esta es una postura noble desde el punto de vista ético y natural .Aplicado a nosotros :si estamos convencidos interiormente de que todos somos hijos del mismo Padre y si las consecuencias del pecado original se enraízan y proliferan en la naturaleza del prójimo ,debiéramos hacer nuestras estas palabras :no hay nada,absolutamente nada ,que te haga indigno de mi amor…..Estas palabras no deben tomarlas como una frase bonita .En el camino hacia las nuevas playas tenemos que darle mucha importancia al sobrellevarse y soportarse mutuamente .Si tengo la responsabilidad por el lugar donde me encuentro ,no debo dejar de ver todo el resto .La obediencia no debe quitarme la iniciativa ,sino que debe hacer crecer mi responsabilidad por la totalidad de la comunidad -2-El amor nos da una nueva comprensión del hombre Cuando avanzamos en edad ,se nos hace cada vez más difícil condenar a alguien ,sobre todo cuando pensamos en forma sobrenatural .Tomemos al Salvador y a la mujer adúltera como ejemplo .Ella estaba acusada y el Salvador debía condenarla .Por eso lo acosaban con preguntas .Jesús les dijo—jn8,1 a 11—.Cierto es que cuando conocemos las dificultades con las que tiene que luchar nuestra naturaleza ,cuando estamos conscientes de las leyes hereditarias según las cuales se ha formado y desarrollado esto y lo otro ,entonces entendemos muchas cosas ,desde el punto de vista meramente ético .Comprender significa :a pesar de las muchas miserias ,creer en la bondad del hombre ,incluso si éste ha traicionado innumerables veces su misión personal .Una postura así,nos da un criterio nuevo en la valoración de los demás .Si nos preguntamos ,¿hemos sido bondadosos?¿hemos asumido la necesidad del otro? El Señor del universo dirá en el juicio final—mt25,36 a 40—Si ahora resumo todo en una frase tengo que decir :el rasgo que tiene que llevar en su rostro el mundo venideroes el cultivo de un cálido espíritu comunitario Tenemos que volver a educarnos en esta dirección .Si hacemos esto,habremos captado el aliento del tiempo y habremos realizado en la práctica la ley del ser –el orden del ser determina el orden del actuar C-en una fuerte voluntad de configuración (plasmación) y desarrollo -1-los ultimos Papas -pio X-1903 a 1914 -benedicto XV-1914 a 1922 -Pio XI-1922 a 1939 -PIO XII-1939 a 1958-el actual en 1951 era este ultimo No se han cansado de llamarnos la atención sobre la falta de espíritu de conquista y de conciencia de misión entre los católicos .PIO XII decía :"lo más trágico no es que los malos sean malos ,sino que los buenos no tengan el valor de ser enteramente buenos ". No tenemos el valor de tirarnos audazmente contra la corriente .No tenemos espíritu de conquista .Y debiéramos enfrentar al radicalismo del lado contrario ,con un gran entusiasmo unido a una fuerte voluntad de desarrollo y plasmar creadoramente .No debemos ser quetistas ,que sólo busquen su tranquilidad en Dios .Don Bosco nos decía :"EL demonio trabaja por diez ,entonces nosotros debemos trabajar por cien ".¡tenemos que dejar que nuestra éste impregnada por una voluntad de plasmación !¡Esto no es contrario a lo que habíamos dicho sobre la importancia de la vida interior en la educación ! ¡la vida cristiana siempre está en movimiento ! Dios exige que tomemos la iniciativa ,que colaboremos en el cambio de vías hacia el nuevo tiempo .Y si ustedes piensan ,se darán cuenta de que nunca antes en el mundo se había trabajado tanto como ahora.El demonio y Dios se disputan la colaboración del hombre.Observemos las sectas,los preparativos para las guerras .Y a tantos que son víctimas del demonio mediante el activismo ,la manía por trabajar y avanzar Por eso nosotros tenemos que entregarnos aún más a Dios y desarrollar una creadora voluntad de plasmación .Conocemos el voto de la servicialidad ¿Qué significa ? ¡Yo tengo que consumirme y servir a la comunidad! Sólo en el momento que me toque la mano el ángel de la muerte ,mi espíritu podrá descansar Tenemos que tratar de buscar siempre la voluntad de Dios y no tenemos que dormirnos antes de tiempo .La Iglesia es la roca de Pedro ,ella debe luchar no está ahí para descansar La Iglesia debe tener criterios firmes y defenderlos ,para conquistar el mundo para Cristo Con esto tenemos una primera respuesta al planteamiento sobre la fuerte voluntad creadora de plasmación y desarrollo -2-hemos conocido la decadencia del hombre moderno ,¿Qué nos pide Dios ahora ? ¿Cómo será la imagen del nuevo hombre en la otra orilla ? ¡HE aquí el hombre! Aquí tenemos ante nosotros el ideal eternamente válido del hombre ,también del hombre moderno :EL Señor ante Pilatos ,con el rostro desgarrado ,el cuerpo destrozado –he aquí el hombre- Y por otro lado –he ahí a los hombres- ¡He aquí las imágenes del hombre moderno ,los ideales del hombre tras los que corre la humanidad actual (1951) ,los que también han hecho historia ! La imagen supratemporal de Cristo es el ideal del hombre ,cuya naturaleza ha sido elevada ,perfeccionada e inmolada ¿Cómo se destacaría estos ideales ,estas imágenes del hombre si la pusiéramos en medio de la situación actual del alma y del tiempo? La respuesta se las dejo a ustedes…….