La biblioteca del padre (Parte II) – Escritos del padre Kentenich (página 20)

Mantiene además una amorosa vigilancia que le permite detectar cada conducción divina y apartir de esos pequeños "hilos" recomponer la urdiembre del secreto plan global de Dios.Se alegra asimismo de tal conocimiento y se lanza ,sin vacilación y con audacia ,a trabajar por su realización La fe practica en la Divina Providencia es la principal fuente de conocimiento para el movimiento de schoenstatt .A ella el movimiento le debe el conocimiento de la identidad y de la obra que Dios ha querido para él.Y esta es una realidad que se puede demostrar la fe practica en la Divina Providencia nos ha señalado "el rostro de Dios ",tal como se revela en el acontecer del tiempo y también "la mano y el deseo de Dios,que él nos pone de manifiesto tanto en la estructura del ser de los hombres y de las cosas cuanto en las complicaciones y soluciones de los hechos de la vida pública y privada .Por medio de esa mano y deseos ,el Padre del cielo nos marca el rumbo a seguir ,quiere que ellos sean para nosotros el principal calendario y brujula de nuestra vida y acción Al comienzo nos resultaba difícil divisar claramente los hilos que Dios nos ponía en la mano ,e interpretarlos de tal manera que pudiesemos vislumbrar a través de ellos el entramado del plan divino global .Ese descubrimiento e interpretación fue siempre nuestro anhelo más hondo Llave para la comprensión de schoenstatt año 1951,cuando el padre tenía 66 años —-1 tes 1,3 a 7—— LIBRO 52-SER MUJER– -juan pablo II y otros-PATRIS 2005 1-carta mulieres dignitatem 2-carta de Juan Pablo II a las mujeres 3-carta a los obispos de la Iglesia Catolica sobre la colaboración del hombre y la mujer en la Iglesia y el mundo 4-la mujer en Puebla 5-KENTENICH – I-LA CRISIS DE LOS SEXOS Las corrientes de decadencia que corren hoy-ver el libro la decadencia de occidente de O. Spengler (1918,estan en plena primera guerra mundial en la fase 4 ,el padre tenia 33 años) se sospecha y se presiente el ocaso de occidente y se atribuye a "la crisis de los sexos " como lo expresa EBERZ en su libro "surgimiento y ocaso de la era masculina (von aufgand und niedergang des mannlichen weltsitaltars breslau 1931) La epoca prehistorica la del matriarcado –sistema matriarcal en cultras agricola-ganadera Lo racional y lo egoista ,caracteristicas del hombre Intelectualización y la autoglorificación Cultura masculinizada La confusión de los sexos 1-enajenación de los sexos 2 –aislamiento 3-el flujo de3-el flujo de los sexos entre si Crisis de los sexos Igualdad de valor sí,pero no igualdad de modalidad Viene ahora la filosofia de la cultura e interpreta lo que viene para el futuro .Hay corrientes espirituales que lo explican así: el desarrollo de la cultura seguirá avanzando de este modo y la mujer se apropiara aún mucho más que hasta ahora de la idiosincracia masculina .Cuando esto haya llegado a un grado determinado y la mujer ,en la lucha con el hombre ,se haya apoderado de sus armas ,entonces será ella quien las emplee en contra del mismo hombre y en contra de la cultura ((movimientos feministas-proaborto hoy 2013) Y cuando haya llegado esta etapa ,entonces ,la mujer se acordara de su propia identidad ,volverá las armas en contra el hombre e implantará el matriarcado Aspirar-no a la teoria de la sustitución sino a la teoria de la complementación –lo ontico ,de lo metafisico,del orden del ser Dios creó a ambos sexos conforme a una esencia determinada de modo que ambos están orientados a una cierta complementación,a una bi-unidad .Pueden imaginarlo así: tienen ante sí una elipse ,no un circulo .Y en el centro de la elipse ,no uno sino dos centros ,el ser femenino y el ser masculino .No me refiero la polaridad respecto de la actividad sino a la polaridad respecto a la misma estructura del ser El ser masculino y el ser femenino han sido intencionadamente predispuesto a la recíproca complementación y a la bi-unidad en el ser ¿puedo comprobarlo ? Vean el relato de la creación –gen 2,18—también el varón en sí capaz de complementación –ver casti connubi de Pio XI 1930-ver www.vatican.va/Pio XI-En ella se delimita la estructura del ser de los sexos .Ambos han de estar de los sexos .Ambos han de estar en el centro de la familia :el hombre asumiendo el primado del gobierno de la familia ,la mujer asumiendo el primado del amor ,el hombre ,la cabeza ,la mujer ,el corazón .Por eso ,bi-unidad .Y si observan la vida concreta –no hablamos del hecho ,-no hablamos del hecho de estar juntos ,sino de la estructura de los sexos –encontrarán lo mismo .El escritor español ,Donoso Cortés,decía :cuando el hombre se renueva en la raíz misma de la historia del universo ,y no sólo en cuanto a la actividad exterior ,ello ocurre porque ve la vida desde la perspectiva de la mujer y así se lanza en vuelo sobre el océano de la vida .Esto es verdad .Pero no deben pensar en la mujer en cuanto individuo sino como principio femenino "CURSO DE PEDAGOGIA GENERAL "lo masculino como una flecha y lo femenino ,la niña una linea –la flecha que se dispara al infinito simboliza una marcada identidad masculina .Y si la idiosincracia masculina quiere perfeccionar desde su raiz ,esto sólo puede ocurrir si es informada ,desde el interior ,por el principio femenino Educación unisexual en los internados Confusion de los sexos –la guerra perdida (la primera guerra mundial) la bi-unidad II-EL IDEAL DE LA MUJER A LA LUZ DE LA FILOSOFIA DE LA CULTURA Filosofia de la cultura ¡Como si sólo fuese una maquina para engendrar ! El libro –el alma de la mujer de O. Karrer,munchen 1932- o el libro el ascenso por medio de la mujer de martin weber La linea del pensamiento 1-desde el cual podamos verificar los rasgos esenciales de la mujer queridos por Dios 2-elaborar ,la manera de ser especifica de la mujer en la forma más clara posible La manera de ser masculina como norma para la mujer Aristoteles –varon casual e incompleto(de generatione animalis 3,2) La relacion del Señor con la mujer –respeto y ennoblecio a su Madre Piensen cómo acepta el Señor el servicio de la mujer –pozo de jacob o la samaritana Jesús siempre evitaba a las mujeres ,como buen judio Maria magdalena –jn2,16—jn13,23—lc7,37—no te aferres a mi Sencillo,respetuoso,alta estimación de ella –principio de la personalidad ,de la santidad y de la virginidad En la antigüedad ,la mujer era considerada como una mercadería carente de alma .Lo más importante es el alma .El principio de la dignidad de la persona es un muro poderoso de protección en el trato con la naturaleza femenina –mt16,26— La mujer puede llegar a la santidad y,de hecho ,ha sido elevada a la gloria de los altares ¡como se inclina la Iglesia ante la grandeza de la mujer ,ante la originalidad de la mujer ! La Iglesia reconoce que la mujer no está absolutamente ordenada al matrimonio ,que ella no es sólo un ser engendrador sino que posee también la capacidad de anclarse en Dios sin someterse al sexo .Y con esto se dice que puede ser elevada al estado de la nobleza en la Iglesia +extrapolación de lo sexual en la mujer Un medio para el placer sexual Por eso ,no sólo la mujer sino también el varón ,debe experimentar un nuevo nacimiento ,el renacimiento de la conciencia de la identidad de cada sexo Crisis de la Familia Las palabras de un pensador ruso dice (no dice cual pero puede ser dostowesky)dichas en este contexto :el problema de la mujer se soluciona básicamente en la cámara nupcial .Si el varón aprende a tratar a la mujer verdaderamente con respecto ,en la cámara nupcial ,se ha solucionado el problema de la mujer Incognita sexual –que su espiritu sea cada vez más considerado tanto en el matrimonio como en el ámbito de la cultura pública y privada III-LA ORIGINALIDAD DE LA MANERA DE SER FEMENINA Puntos de vista erróneos 1-igual valor ,diversa modalidad Teoría de la complementación .Ambos sexos no poseen la misma modalidad pero poseen el mismo valor Cada uno en su manera ha sido creado por Dios para ser un complemento en el ser del otro y,por eso y al mismo tiempo ,son de igual valor :¡diversa modalidad ,idéntico valor! Será nuestra tarea demostrar , a la luz de la filosofia de la cultura ,donde radica la originalidad de la manera de ser de la mujer 1.1.-originalidad femenina :acentuación de lo personal ,de dar alma y de lo maternal Puedo decirles que la originalidad propia de la mujer se define por lo personal ,por lo afectivo-espiritual y por lo tanto lo maternal .La mujer está fuertemente referida a lo personal ,el hombre, a lo utilitario No debe decirse :la mujer y el hombre ,sino mejor,el principio femenino y el principio masculino A.-acentuación de lo personal Debemos educar una extraordinaria conciencia de la feminidad y masculinidad Se averguenzan de si mismo ,de la conciencia de su identidad sexual Conciencia del propio sexo En este sentido ,debemos poseer como un instinto especial ,o bien debemos educarnos y formarnos consecuentemente .Si no poseemos instintivamente el respeto ante nuestro propio valor original ,tendremos que reflexionar al respecto .Es propio de la naturaleza femenina poseer,en este sentido ,un instinto ,un instinto más poderoso ,pero también ,es propio de ella poseer una fidelidad mucho más profunda en el sentido de una vinculación sana y personal Vincularse personalmente –tengo una gran tarea por delante ,la vinculación personal Cuanto más me haya confiado Dios la misión de ser guía ,tanto más grande será la responsabilidad de estar empapado de espiritu ,de encarnar aquello que Dios quiere que sean los que me han sido confiados ¡no se trata simplemente de cortar vinculos y deshacerse de personas sino de tomar en cuenta estas leyes –arriba los corazones-sursum corda- Debemos educar una conciencia de la identidad original del propio sexo ,educar a la joven a estar orgullosa de ser asi ,pero ,advertirle también los peligros que involucra su manera de ser B-acentuación del infundir o dar alma (de lo afectivo –espiritual ) La naturaleza femenina está fuertemente referida a lo rectivo-espiritual .El hombre a lo ideologico Es el Ser..Ella posee esa cualidad ,pero hoy está muy poco desarrollada y debemos acentuarla C-acentuación de lo maternal La mujer está condicionada para lo maternal para la fuerza creadora y anhela servir la vida Al decir cultivo de la conciencia del propio sexo y de la conciencia de la propia misión ,para superar la confusión de los sexos ,entonces quiero decir que,la mujer ,como tal ,debe llegar a estar orgullosa de su identidad .Y como sacerdote debo preocuparme de servir esta identidad peculiar ,cuidando que la manera de ser de quienes me sean confiados ,se verifique más y más según su propia identidad femenina 2-analisis de algunos aspectos particulares 2.1.-Mayor intuición femenina La corriente actual pretende ser fuertemente vital El pensar femenino es fuertemente intuitivo ,el masculino es marcadamente reflexivo La logica masculina es cimidal(lineal) .El hombre tipo tiene ante si un circulo verdadero ,lo recorta y lo va colocando ,trozo por trozo ,como en una piramide .Desde Aristóteles ,las leyes de la lógica son éstas Logica femenina es circular o del mito .El sentimiento vital femenino está condicionado de tal modo que la mujer tiende a considerar uno algo verdadero todo lo que signifique una respuesta nueva,en que medida eso debe ser asi ,esto es otra pregunta Todo lo que sirve a la vida es verdadero .¡Pero no debería ser oposición entre lógica masculina y lógica femenina Deberemos trabajar ,fervientemente para que la mujer ,joven y adulta ,no se rija por el limite de lo que es pecado ,que no se pregunte sólo por el deber sino que se guie por un fino sentido del tacto que les indica lo que es más conveniente .Esta es una cuestiona sustancial para a solución del problema de la crisis de los sexos ,en cuanto ella se refiere a la manera de ser y a la educación de la mujer Crisis de los sexos -¡Respeten las leyes del ser! ¡Nada de dar rodeos! ¡No podemos perder tiempo ! ¡Por el trabajo en lo pequeño ,debemos influir ,de modo singular ,en la totalidad del acontecer mundial 2.2.-un amor espiritual lleno de afecto El modo de amar propio de la mujer posee una mayor calidad espiritual –afectiva .La vida de amor aparece primariamente más espiritualizada .En el hombre ,es de por sí primariamente cosal ,primariamente referida al cuerpo ,a lo corporal ,a lo no espiritual ¿saben ustedes por que se da ese plus ,ese más en la naturaleza de la mujer ? Por dos razones -1-porque la naturaleza femenina está de por sí más condicionada por el sentimiento del pudor -2-porque está más orientada al altruismo .Y si esto radica verdaderamente en la naturaleza debemos enorgullercernos de ello¡Conciencia de la identidad del propio sexo! No pensar angustiosamente :soy una mojigata .Al revés ,debo pensar :¡tengo una tarea ,mi tarea es vivir ejemplarmente lo que es propio de la naturaleza femenina ! Y mi educación debe corresponder a esto .No tengo que decir ,simplemente :me decido por la mezcla de los sexos ,esto impacta bien,así aparezco más culta ,etc. ¿se dan cuenta cuán errada es esta actitud? Una educación auténtica debe desarrollar una marcada conciencia del propio sexo ,debe educar el sentido del pudor ¿se dan cuenta cómo incrementamos la confusión de los sexos si no educamos ,conscientemente , a la mujer de modo que posea como propio ese finisimo sentido del pudor? Con esto tendría materia para prolongadisimas reflexiones ,para un autoexamen .Es falso preguntarse siempre si esto o aquello es pecado ¡no! Debemos auscultar las leyes del ser y, a partir de una conciencia espiritual sana ,hacer esto o lo otro .Corresponde a la disposición espiritual del alma femenina ,el ser pudorosa en todo su ser ,absolutamente en todo El pudor femenino ,sobre todo para salvar el matrimonio Pudor y altruismo -¿lo hare feliz?-ambos sexos deben cultivarse y seguir desarrollandose a partir del mismo núcleo de su predisposición original ¡conciencia del propio sexo! Un plus en la tendencia a lo maternal (la capacidad de sufrimiento) Una fuerza espiritual creadora ,en la tendencia a lo maternal :cuando la mujer ha conservado su nobleza interior posee una ilimitada capacidad de sufrimiento .La grandeza de la mujer consiste en su capacidad de sufrir –En su capacidad de sufrimiento ,en su disposición y en su apertura al sufrimiento .Quien no cuente con ello ,educará seres infantiles ,pero no personas como las que necesitamos ,no podrá educar a las madres que hoy necesitamos para nuestro pueblo .No debemos educar muchas muñequitas ,juguetes sino verdaderas y auténticas mujeres .Y esto se mide por su capacidad ,su apertura y disposición para el sufrimiento Tendencia a la relación vital Las relaciones vitales ,está tan cerca de la vida ,al Hacedor de la vida –tener una sensibilidad mucho más fuerte para la comprensión del tú personal .Lo propio del hombre es la captación cosal de lo objetivo La comprensión de lo personal involucra el hecho que yo asumo el ritmo vital del que tengo frente a mi,que yo creo en lo bueno que hay en el otro y en la misión que ello entraña y que ,con una comprensión benevolente ,sé descubrir en él precisamente lo bueno y lo autentico .Todas éstas son ventajas que radican esencialmente en la manera de ser de la mujer¿No creen que sería mejor formar este modo de ser femenino que permitir que sea arrasado por la modalidad masculina? La esencia de la mujer Maternidad virginal –madre corporal –La Esposa espiritual del Señor:virginalmente maternal,Virgen y Madre ,lo maternal como un donarse,un darse-cantar de los cantares 4,12—alli donde debe permanecer cerrado y,sin embargo ,abierto para donarse a si misma ¿Cómo aparece el ideal de la mujer a la luz de María ?¿Cómo se relacionan orgánicamente ambos ,la virginidad y la maternidad ? ¿pertenece a la esencia de la virginidad ,la maternidad ? ¿pertenence a la esencia de la maternidad ,la virginidad ? IV-EL IDEAL DE LA MUJER A LA LUZ DE MARIA Resumiendo ,podemos decir:la Santisima Virgen quiere librarnos de la crisis de los sexos en cuanto ella ilustra de modo clásico ,configura y forma el ideal de la mujer 1-La Santisima Virgen ilustra el ideal de la mujer 2-La Santisima Virgen configura y forma el ideal de la mujer A-María ilustra el ideal de la mujer (contemplar por algunos minutos la imagen de la mater…) Un guardarse y,a la vez ,entregarse a si misma Imagen del sol de la dignidad ,de la nobleza y de la belleza femenina .La segunda imagen estará más bien pintada con los colores de :donacion virginal ,servicio virginal 1-Imagen del sol de la belleza y dignidad femeninas –apoc 1,12—María ,la imagen del sol de la belleza femenina .El sol concentra en sí todo lo que sea luz y calor .Pero el sol permite que algo de todos estos rayos ,de todas esta luz y calor ,se transmita y penetre en otras criaturas .Asi debemos comprender a la Santisima Virgen:todo lo que de alguna manera signifique dignidad ,nobleza ,grandeza belleza femeninas ,lo vemos encarnado en ella como en un único gran punto de concentración 2-el trasfondo oscuro ¿Cómo habrá pensado Dios la relación entre hombre y mujer en el paraiso ,como un fruto victorioso para todos los tiempos? Ambos habían de ir de la mano sobre la tierra como rey y reina de igual dignidad ,enalteciendose uno al otro mutuamente y sirviendo a su descendencia .Pero la mujer abuso de su influencia sobre el hombre .Pecó y arrastró al hombre hacia el abismo ,hacia la cloaca del pecado .Esto habría de purgarlo amargamente :en aquello que había faltado ,en ese también debía padecer el castigo .Claro que el pecado original dependio formalmente de la actitud de Adán .Pero puesto que Eva abuso fuertemente de su influencia sobre la cabeza de la sociedad humana ,debía también ser participe de la maldición de Adán y,esto ,de un modo profundo –gen 3,16—Ciertamente ,ella podia y debía continuar siendo su compañera ,pero compañera de su debilidad y de sus sufrimientos –gen 3,20—gen 3,16—Y con este acto procreador debía perpetuarse también la no bendición ,el dolor y el pecado .Madre de los vivientes ,ha de seguir siéndolo ,pero ,simultaneamente ha de ser madre de la muerte y de los muertos .Ahi tienen el anatema de Dios en su primer efecto Los hombres acomodan todo según el placer y el deseo de su corazón .La condición de la mujer habría sido mucho más soportable ,habría seguido siendo reina ,al menos en el marco y en el ámbito de la familia ,si el egocentrismo masculino no hubiese torcido y mal interpretado tanto ese anatema de Dios ,a lo largo de los siglos Así vemos cómo las descendientes de Eva se rebajan más y más convirtiendose en esclavas del hombre .Es como un grito que cruza los siglos ,los milenios ,el gemido y el grito de las hijas de Eva .Si,¡Si siquiera hubiese parado en esto! Lo más tragico ,lo más triste ,consiste en que la naturaleza de la mujer con el tiempo ,se ha acostumbrado de tal modo a la esclavitud ,que ha llegado a sentirse bien en ella .La mujer se ha atado esclavizandose al hombre durante todas las épocas de su vida .Cuando la mujer es todavia niña ,joven ,el padre puede hacerle lo que quiera con ella ,incluso exponerla.Cuando la mujer se casa ,es completamente dependiente del marido.Si el marido muere ,los hijos hombres pueden hacer lo que quieran con ella ,según su capricho Euripides ,Medea- -2-un segundo rayo surgido del anatema de Dios-la norma ,la medida y la ilustración de todo el hundimiento La mujer no ha podido liberar al hombre de su sensualidad ni tampoco enaltecerlo .Al contrario ,se ha transformado en objeto de placer y del saqueo de los ávidos apetitos de la sensualidad masculina Por otra parte ,el hijo de esta mujer denigrada ,no solo exterior sino también interiormente ,con el tiempo ha ido asimilando la misma mentalidad .Si afirmamos que la posición de la mujer es decisiva tanto para el esplendor como para la decadencia de toda la cultura ,de la cultura moral y pública ,entonces ,podremos concluir ,de estos pocos hechos a los cuales hemos aludido ,cúan profunda es la raíz de la decadencia de la cultura moral Culto a Venus-Al hijo ya no se lo considerá un regalo del cielo sino una hipoteca soberanamente incómoda de la sensualidad -el restablecimiento del orden primitivo Podemos comprender bien el proceder de Dios .Si él quería redimir al mundo ,entonces ,su gracia redentora debía tocar abundantemente a la mujer ,pues la mujer estaba virulentamente infectada por el pecado y por sus consecuencias .Ella tiene una inmensa trascendencia en el organismo total del universo .Asi vemos como el Dios –Hombre ,en cuanto fruto acabado de la redención ,destaca justamente a un miembro del sexo femenino :a la Madre de Dios ,la Bendita entre las mujeres –mt19,10—Si uno ha de estar permanentemente atado a la pureza ,a la unión y a la indisolubilidad del matrimonio ,a una mujer ,entonces ,sería mejor no casarse .Podremos concluir ,entonces ,que con esta restauración del matrimonio del paraiso ,al Señor le interesaba especialmente valorar y poner a resguardo la nobleza y la dignidad de la mujer —mt5,28— Por ultimo ,eleva la virginidad al estado de nobleza en la Iglesia .Entonces ,ahora podría ser más facil para el hombre dejarse ennoblecer y elevar hasta Dios por medio de esta mujer ennoblecida en tal forma ;podría ,entonces ,serle al hijo ,más facil mirar hacia arriba a su madre que se encuentra en un lugar tan alto.Sin embargo ,estas leyes son tan sublimes ,tan profundas ,que nosotros ,conocedores de la vida ,por de pronto ,estamos inclinados a decir:¡Qué va,mera utopía ! Verdaderamente son altos los ideales de la mujer y del matrimonio ¿Dónde existen hombres que sigan estos ideales ? Pero esto vale no sólo para el ideal del matrimonio ,para el ideal de la mujer ,esto vale para todos los ideales católicos ¡Están demasiado altos ,por alla en el firmamento ! Pueden ser que sea dificil alcanzarlos pero Dios mismo los ha puesto en la naturaleza humana ,los ha salvaguardado y confirmado -María ,una ilustración gráfica El gran pedagogo y sicologo de los pueblos nos ha querido dar una ilustracion en su Madre ,la Virgen Santisima Y cuando ella derrama su luz sobre el pueblo ,en el resplandor de meses enteros dedicados a su devoción ,cuando ella ,durante meses enteros está expuesta a la mirada del pueblo como la imagen del sol de la nobleza ,de la dignidad y grandeza femeninas Será tarea nuestra preocuparnos que la imagen de la Santisima Virgen siempre y en todas partes ,sea contemplada como la imagen del sol ,como el ideal perfecto y transido de espiritu de la mujer Bendita entre las mujeres –lc1,28—lc1,42—-la hermosura de la grandeza femenina y brillan sobre todos los miembros de la raza humana —-lc1,42—-lc1,64—lc1,44—- Contemplen a la mujer ,a la Madre de Dios , a la Bendita entre las mujeres ,en sus rayos de luz ,en su grandeza ,y vean cómo en estos efluvios ,su hermosura se derrama sobre toda criatura -en María ,la mujer ha vuelto a ser reina En la Santisima Virgen ,en su nobleza y en su grandeza ,la mujer ha vuelto a ser reina ,tal como la habiamos visto en el paraiso :reina ,no sólo de linaje real,no ,reina en toda su actitud ,en su pensar y en su sentir .Y asi ,quién se ata a la Santisima Virgen y es capaz de percibir y hacer suyos los rayos de luz que emanan de su persona ,quien se ha convertido en un ferviente ,profundo y autentico devoto de María que mira en lo profundo ,éste sabrá descubrir esos rayos de su luz y hermosura en la frente de cada joven y de cada mujer Sí ,esta diadema oculta y regia de la magnificencia y de la grandeza mariana es lo que debemos redescubrir .Pero ,también ,debemos preocuparnos que, de hecho ,esa corona luzca y brille misteriosamente sobre las sienes de cada mujer -en María ,se ha ennoblecido la virginidad En la Santisima Virgen también vemos la virginidad ennoblecida de modo singular .Ella es la Virgen de las virgenes ,la más pura Virgen de las virgenes .Y su maternidad está integramente transida por el espíritu .El Hijo de su seno no tiene nada que ver con la conscupicencia de la carne .Contemplemos nuevamente la nobleza integral de su hermosura la nobleza original de lo más noble ,de esa feminiedad que ha alcanzado su perfección más acabada Los pueblos católicos ,al ver la imagen de María ,se hayan enaltecido al contemplar en ella como en un espejo del más marcado ,penetrante y profundo humanismo La Santisima Virgen posee una caracteristica muy particular :la de expandir a su alrededor una atmosfera de inmaculada pureza y de castidad ,de acuerdo al propio estado de cada cual –Si ellos conservan inmaculada su pureza ,de acuerdo a su estado La ayuda virginal 2-La imagen de María en la Sagrada Escritura En la Sagrada Escritura ,la Santisima Virgen aparece como la mujer con el Ave en el oído ,el Magnificat en los labios ,el Niño en los brazos ,las lenguas de fuego sobre la cabeza ,la espada de siete filos en el corazón ¿acaso es posible pintar un cuadro más hermoso? 2.1-María en la anunciación -ayuda virginal La sagrada escritura no se averguenza al ver la genealogia de Maria(israel) que existen algunas prostitutas San Jose –san juan –puro y virginal—lc1,26—en sus origenes ,el cristianismo es virginal –pureza Zacarias —lc1,13 y 1,28—-lc1,20,–lc32,37—lc1,18y1,34— ¡No puedo renunciar a mi virginidad ! deuteroisaias-desde toda la eternidad estaba previsto que la Madre del Señor había de ser una virgen La fecundidad de la virginidad ,de la fecundidad de la pureza .Está fecundidad se muestra ante todo en que ella ,la Bendita entre las mujeres ,recibe una clara iluminación acerca de los ministerios divinos .Podemos percibir ,en la escena de la anunciación ,como ,en ese instante ,le son revelados los más grandes misterios del cristianismo :el misterio de la Trinidad ,el de la encarnación ,el del parto virginal Esto es una ley en el reino de Dios :las almas puras, virginales ,tienen una sensibilidad particularmente aguda para percibir esta luz ,para percibir esta luz eterna –mt5,8— –lc1,38—jn1,14— La verdadera virginidad tiene siempre el sentido positivo de la donación Yo renuncio ,pero lo hago por amor al Señor y a su causa ,esto vale para toda la virginidad .Un esposalicio espiritual con Cristo ,como un matrimonio espiritual con Dios Ayudando a los miembros en Cristo Retirarse a la soledad—lc1,36— La portadora de Dios se hace servidora de Dios—lc 1,39—-Porque el Verbo se ha hecho carne ,siente el apremio por ayudar alli donde se necesita una ayuda .De esta manera ,María se convierte en la primera nodriza ,en la primera niñera de la cristiandad La virginidad es ayuda servicial ,es maternidad que se olvida de si misma y, a la vez ,la maternidad presupone ,de alguna manera ,la virginidad al menos en el sentido de la pureza ,de la intocabilidad ,de la pureza de acuerdo al propio estado de vida Debemos retener esta imagen ,este ideal grande y hermoso de mujer B.con Jesús en el templo —-lc2,48—lc2,49— Dar a luz dos veces,según la carne o del hijo espiritual :la primera vez,al darle la vida ,la segunda vez,al renunciar a él¡cuan fuertemente se expresa la recidumbre de la maternidad :virginal disposición a ayudar ,maternidad virginal! Maternidad virginal ,virginal disposición a ayudar C-María en las bodas de Cana —jn2,4—-cuantas veces María se llamada "mujer" ,nos dicen los exegetas ,no ha de ser considerada cuanto Madre corporal del Señor sino como esposa espiritual ,la Esposa ,tal como lo interpretan los santos padres (ver www.primeroscristianos.com o libro ecclesia –Maria de A. Muller ,freiburg 1955) Receptividad para detectar las necesidades de los demás ¿Qué le hace falta a mi ministerio sacerdotal hoy ,para la educacion de hoy?(1939) El hombre integramente virginal es el más abierto a las necesidades de los demás ,para las necesidades de la humanidad :El ideal de la ayuda virginal ,del servicio virginal El ideal de la mujer sigue siendo el servicio virginal –jn2,5— La mujer encarnará esa grandeza femenina en la medida en que se haya dejado y se deje formar por la imagen de la Bendita entre las mujeres D-ante la alabanza de una mujer Anti-marianas –lc11,27——lc11,28—- Aquella que me dio la vida corporal es bendita ,es grande,pero,luego ,apartando la mirada de esta maternidad corporal y dirigiendose hacia el carácter esposal de María destaca :Sí,bendita es,pero más benditos los que creen ,más bendito aquel que se entrega como un niño a la palabra de Dios ,tal como lo hizo Maria Ella no le dio sólo corporalmente la vida sino que ,antes de concebirlo corporalmente ,ya lo habia concebido espiritualmente La mujer tiene los derechos propios de la vida matrimonial ,pero ,más alla de eso ,tiene la tarea de preocuparse por la espiritualización del amor E-al pie de la cruz Madre espiritual del mundo-jn 19,26—¿Tengo, entonces , razón al decir que la Santisima Virgen rescata el ideal femenino ,primeramente ,porque lo ilustra de modo clasico? 3-María forma y plasma el ideal de la mujer Pero no basta sólo esto.La eficacia de una profunda educación mariana para el sexo femenino requiere ,también ,la fuerza formadora y plasmadora de vida,no basta la enseñanza visual ¿En qué medida podemos decir que el ideal mariano ,también forma y plasma el ideal de la mujer ? La sicología de la vinculación mariana .La vinculación implica una transmisión de vida La vinculación ,al representar un principio creador en la educación ,posee una fuerza unitva y asemejadora Recordemos que la vinculación mariana actúa también ,en la dirección de la perspectiva de los intereses .Quien ,por lo tanto ,éste interesado en la formación y en la plasmación del ideal de la mujer ,puede estar seguro que,por medio de la entrega a Maria ,también hace fluir la fuente de gracias que la Santisima Virgen sostiene en su mano La Santisima Virgen es verdaderamente capaz de rescatar el ideal de la mujer en nuestro tiempo (1939) APENDICES(no fueron escritos por el padre por eso no los agrego en esta investigacion,pero profundizan demasiado bien su pensamiento ) Para profundizar en este tema además de los apendices se puede leer Ethos und Ideal in der Erziehung,schoenstatt-verlag 1972 -das neue menschen werden –schoenstatt –verlag -1971 B. Warth –von reichtum des reinseins –schoestatt –verlag 1979 6-HOMBRE Y MUJER –IGUALDAD Y DIVERSIDAD –RAFAEL FERNANDEZ 7-ENTREVISTA A MARY SHIVANANDAN-universidad catolica de america Estados Unidos 8-LA DIFERENCIA DE SEXOS "SER PARA EL OTRO" TEOLOGA ALEMANA JUTTA BURGGRAF LIBRO 53-LA ACTUALIDAD DE MARIA Introducción Peter Wolf-18 de octubre 2000 Serie –riquezas de nuestra fe –jubileo año 2000 1-cristo es mi vida(cristologia) 2-soy el fuego de Dios(espiritu santo) 3-en las manos del padre (padre Dios) 4-la santisima trinidad 5-la actualidad de Maria(mariologia) 8-la renovación de la Iglesia (eclesiologia) Agradecimientos a GUNTHER M. BOLL HNAS-PIA BUESGE -M NURIT STOSIEK CAPITULO 1-MARIA Y LOS TIEMPOS MAS NUEVOS 1.1-con maria hacia los tiempos más nuevos Alemán NEUESTE ZEIT –tiempo nuevo-NEUZEIT .-epoca historica de cambio,revolución y renovación que ha de suceder a los tiempos modernos Ribera de los tiempos nuevos(la playa,diluvio y el arca) La misión de schoenstatt ,es contribuir esencialmente a la plasmación y configuración espiritual de la Iglesia en esa nueva epoca adveniente y de la época misma ,contando,como respaldo para esa misión ,con la presencia y el obrar de gracias de Maria desde sus santuarios 1941-1942-DACHAU-En el horizonte se divisan,cada vez con mayor claridad ,las grandes lineas estructurales de un nuevo orden mundial ;un viejo mundo está en llamas .Esto lo evaluamos bajo el ceterum censeo Nuestra fe,esperanza y amor podrán pasar por las pruebas más difíciles ,el cuerpo y el alma podrán ser sometidos a las torturas más violentas ,pero ,para nosotros sólo hay una cosa :nuestro ceterum censeo .Mientras tanto ,se encuentran ante nosotros los millones de seres humanos ,de la generaciones actuales y futuras,que extienden los brazos hacia nuestra ARCA ,lo que ha de salvarnos ,lleván dolor a través del gran diluvio hasta la ribera del cielo…..

En tiempos difíciles como éstos ,en los que se deciden los destinos ,no hay ni debe haber para aquel que con certeza ha sido enviado ,más que una sola cosa :¡nuestra misión ,nuestra Familia,nuestro ceterum censeo 18 octubre 1939-segunda acta de fundación -¡como quisieramos que éstos (los acontecimientos y vivencias pasadas) nos mostrarón las tareas futuras de nuestra familia! 20 de mayo 1948-la técnica moderna ha aproximado de tal manera a los hombres ,que su entrelanzamiento de destinos aparece en forma tal como jamás habia sucedido hasta ahora en la historia universal a velocidad vertiginosa nos encaminamos hacia una civilización y cultura globalizada ,todo conduce a una inaudita uniformidad y masificación .La epoca que irrumpe a partir de ese momento cada vez más rechaza su dependencia respecto de la precedente ,se quiere aceptar lo nuevo por ser nuevo En los circulos católicos se quisiera borrar ,en mayor o menor medida ,todo lo que se ha desarrollado con el correr de los siglos ,a fin de recurrrir al cristianismo primitivo y comenzar nuevamente por el evangelio ,sin tener en cuenta el desarrollo que se dio hasta ahora La gran mujer apocaliptica ,La Virgen Maria ,simboliza los poderes divinos .Alli esta élla y también el demonio ,el gran dragón apoc 12- Es asi como los tiempos finales del mundo tienden ,en mayor o menor grado ,hacia lo mariano y hacia lo demoniaco La misión de María en las luchas esprituales en las luchas espirituales de la actualidad .Como instrumento preferido en manos del Dios vivo,como aquella que por oficio es la compañera y colaboradora permanente de Cristo en toda la obra de la redención ,ella tiene la tarea de aplastar ,en unión a Cristo ,la cabeza del demonio ,de tal manera que,al final ,el mundo vuelva a ser propiedad de Dios y le tribute la honra que le corresponde El sentido de la historia universal es doble :tiene un lado divino y un lado humano .El lado divino expresa que el sentido de la historia consiste en la búsqueda victoriosa de los elegidos Por Cristo y María ,en el Espíritu Santo,para regresar al Padre .El lado humano expresa la lucha por el regreso de los elegidos en Cristo y Maria ,en el Espiritu Santo ,hacia el Padre Según ello,búsqueda y regreso al Padre recondicionan recíprocamente .Sin embargo ,tanto en un caso como en el otro,Jesucristo está en el centro ,pero nunca separado de su bendita Madre.Asi lo ha planeado ,Dios desde la eternidad Todos los cristianos afirman unánimente que Cristo es el punto de partida ,el centro y el punto final de la historia del mundo y de la salvación .Todos están en suelo paulino y repiten gustosos la confesión de San Pablo —-col1,16 sig—–ef 1,10—- De acuerdo a ello ,todo en el orden salvífico gira entorno al Primogénito de toda la creación ,pero en cierto sentido y hasta cierto punto ,también entorno a su bendita Madre y Esposa Él se la ha elegido,según hemos destacado ,como su compañera y colaboradora permanente por oficio ,en toda la obra de salvación .Por esa razón se la denomina también "remolino de Cristo" .Esto quiere decir que,quien se ha entregado a María ,se ve arrastrado por ella hacia Cristo casi como por una peculiar necesidad ,semejante a lo que sucede con un remolino ,para ser conducido por él al Padre .Por eso ,la piedad medieval oraba de la siguente manera :"¡Tú éres pura e integra ,la sagrada custodia que ha llevado a Cristo ,el Señor!"….

Ya desde muy temprano ,nosotros ,los schoenstattianos ,nos hemos propuesto como Familia ,como dice la Segunda Acta de Fundación ,el ideal de garantizar que "tengamos el honor de contribuir al surgimiento de una época en que la Iglesia pueda contar con razón :Tú has vencido también las herejías antropológicas de la Edad Moderna y has suscitado un nuevo ordenamiento de la sociedad cristiana Desde 1914 nos hemos comprometido crecientemente ,año tras año ,por medio de nuestra Alianza de Amor con la Madre tres veces Admirable según la consigna :¡Con Maria ,alegres por la esperanza y seguros de la victoria ,hacia los tiempos más nuevos ! A lo largo de todos los años transcurridos ,nuestra mirada se dirigio incesantemente hacia las playas de los tiempos más nuevos para el mundo y la Iglesia…..

Con esta actitud partimos hacia el insondable futuro.Lo hacemos movidos por la consigna :¡Con María ,alegres por la esperanza y seguros de la victoria ,hacia los tiempos más nuevos Saludo a la Familia de schoenstatt congregado en ESSEN ,con ocasión del aniversario 82 de los catolicos de alemania ,7 de septiembre 1968 el padre tenia 83 años y fue dias antes de su muerte una semana después el 15 de septiembre ,quizás este fue el último discurso que dijo el padre 2.2-Cristo debe nacer nuevamente Parto de la suposición ,en primer lugar ,de que es verdad que ,occidente ,en su raíz ,no es tan cristiano como creíamos y en segundo lugar ,de que occidente –piensen en los distintos pueblos occidentales -,en la medida en que estaba auténticamente arraigado en el cristianismo ,se ha ido debilitando en ese arraigo a través del tiempo actual ¿Quién de nosotros tiene dudas al respecto? ¿Qué significa todo esto ? Podría partir de la idea de los "tiempos más nuevos" –piensen en GUARDINI (se refiere a ROMANO GUARDINI,teologo alemán) –distinguiendo así entre la Antigüedad ,el Medioevo,los tiempos Modernos y los "tiempos más nuevos" ¿Qué significa esto? Que vivimos en un tiempo si asi puedo decirlo en que habiendo tomado el demonio su iniciativa diabolica ,debemos esperar una nueva iniciativa divina.Esto que acabo de decir ,por ahora quiero presuponerlo .Dios debe tomar una nueva iniciativa En realidad con ello les confío una de mis ideas personales y predilectas .Verán :la historia de salvación se reitera .La historia de salvación comenzó con el nacimiento de Cristo y con el sí de María .Si el mundo actual quiere encontrar de nuevo el camino hacia Cristo ,María debe dar nuevamente a la luz a Cristo también aquí presupongo que ustedes aceptan esto en su interior .Pero ,cuando reflexionen o hablen al respecto ,deben fundamentar todo y estudiarlo nuevamente ,pues de lo contrario ,nunca entenderán toda la profundidad de schoenstatt con su alianza de amor .¡la santisima Virgen quiera crear desde aquí un mundo totalmente nuevo:Cristo debe nacer de nuevo! Pienso que en esto también a ustedes les sucederá como a alguien que me hacía hoy el siguente comentario :cuanto más se profundiza en el estudio del Hacia el padre(libro) ,tanto más variadas son las respuestas que allí se encuentran .A menudo se trata sólo de un par de palabras que se nos abren como visiones a la distancia .Sólo se necesita tiempo para captarlas gracias por todos tus regalos por la abundancia que hemos recibido gracias porque elegiste a schoenstatt y por que allí Cristo nace de nuevo ¿comprenden lo que significan ? No se trata solamente de que Cristo nace de nuevo como en todas partes ¡no,no! Deben verlo con toda su fuerza ,en esta gran perspectiva :Cristo debe nacer nuevamente Por esta razón es tan importante que mantengamos con firmeza lo que hemos querido desde el comienzo ¿de que se trata ? del amor a María .Pero María no solamente como camino hacia la intimidad con Dios Padre ,sino también como camino hacia el nacimiento de Cristo para el tiempo actual ,para la nueva época Platica para estudiantes de teología de MIlwaukee-Estados Unidos 31 de mayo de 1963 ,cuando el padre tenía 78 años 1.3-el sí de María para la actualidad La misión de la Santisima Virgen en estos tiempos más nuevos es exactamente la misma que ha tenido en el tiempo antiguo ,si me permiten utilizar una expresión generica .Y para ese tiempo antiguo vale la siguente :primeramente María ,debía decir su si .Sólo entonces se señala —jn1,14— Esto mismo vale también para los tiempos más nuevos :Si la Virgen Maria no pronuncia su sí ,si no dice su si de manera original ,no podemos esperar que Cristo se haga hombre también en los tiempos más nuevos ¿acaso comprenderemos lo que debo y quiero decir con esto? Por esa razón ,no quiero especular con el hecho de que la piedad mariana contiene un valor para la vida afectiva ,indudablemente ,esto tambíen es cierto .Y si no se capta nuestra afectividad ,nunca tendremos la fuerza para alcanzar algo grande en la vida ,ni menos aún la fuerza para realizar algo grande para el Reino de Dios No deben perder de vista que,si los tiempos más nuevos requieren un nuevo tipo de hombre ,la Iglesia novisima debe generar también un nuevo tipo de Cristiano Digamoslo una vez más :por su fiat (hagase) ,la santisima Virgen no solamente se transformo en ese momento ,en Madre del Cristo encarnado ,sino también en Madre del Cristo mistico.Por tantó ,si se ha de engendrar un nuevo tipo de hombre cristiano para la época actual,podemos sostener con inconmovible firmeza que ello no sucederá sin que María pronuncie su sí Platica para miembros de la Rama de hombres de schoenstatt -31 de octubre 1966,cuando el padre tenia 81 años 1.4-quien encuentra a Maria ,encuentra la vida No hay que engañarse en el juicio acerca del tiempo y de las grandes potencias que actúan en el presente .Y tampoco hay que engañarse acerca de lo que se puede esperar de esa lucha ¿han percibido lo que quiere decir no engañarse en el significado de la devoción mariana ,el significado de la santisima Virgen? En el tiempo apocaliptico ;María es la gran señal apocaliptica por autonomia .En el transfondo ,ella es la potencia que,en unión con Cristo, es atacada por la potencia diabólica Y ella es la que ,como la gran señal ,llama poderosamente la atención sobre si misma y va en busca de instrumentos .No ,no se trata aquí de cosas secundarias marginales .Lo mariano no es el centro ,pero forma parte del centro ; no está al margen ,a no ser que utilicemos la imagen del circulo:en tal caso ,la linea del circulo pertenece al circulo en igual médida que el centro .En estos dias queremos desechar también toda reserva ;queremos trazar con inexorable claridad lo que la imagen de María tiene que decir al tiempo actual…..

Luchamos para llevar la iglesia a la otra ribera.Y ahora se plantea la pregunta :¿Cuáles son aquellas cosas esenciales que ,en cualquier caso ,deben rescatarse ,que para el tiempo venidero deben acentuarse con mayor fuerza aún que hasta el presente ?Entre estas cosas esenciales está la imagen de Maria .Por esa razón ,es traición a la Iglesia ,traición al pueblo ,traición al mundo entero ,si consideramos y tratamos lo mariano y,con ello ,la dogmatización de la Asunción ,como algo meramente secundario La Santisima Virgen se yergue hoy ,en el ámbito de la Iglesia Católica ,como signo de contradicción .Este signo despierta o bien una respuesta afirmativa ,o bien una negativa .Ante él se dividen los espiritus .La figura de María es,por consiguente ,el signo en el que se dividen los espiritus .Por tanto ,¡acabamos con toda indiferencia ! Y sino podemos superar esas indiferencias –superación que,ciertamente ,es y debe ser cada vez más nuestra tarea –queremos ,entonces suplicar humildemente :hazme digno de alabarte ,de ensalzarte ;hazme digno de llevarte al mundo .Hazme digno de tomar nuevamente sobre mis debiles hombros y en mis debiles manos la gran misión que schoenstatt tuvo desde el comienzo –Madre Tres Veces Admirable Enseñanos a combatir como luchadores tuyos ¿perciben el significado ? esta es sabiduría antigua ,espiritu del espiritu de los primeros –Madre tres veces admirable- Enseñanos a combatir como luchadores tuyos Y que ,a pesar de la multitud De poderosos enemigos, En nuevos confines Los pueblos se pongan a tu servicio Esta es nuestra gran tarea :

Para que el mundo por ti renovado Glorifique a tu hijo Jesús Mientras procuramos realizar esta tarea ,se yerguen ante nuestra mirada espiritual las grandes promesas que con tanto gusto escuchamos –prov 8,35—los que me sacan a la luz debidamente ,los que son apóstoles mios ,los apóstoles de la devoción mariana ,de la devoción mariana integral ,poseerán la vida eterna Permitanme interpretar ,de modo diferente la palabra "vida" Sabemos lo que ella tiene que decirnos ,conocemos la antigua tradición ¿de qué vida se trata? La vida es Cristo —jn14,6—El que halla a María ,llega a Cristo .La relación de Maria con Cristo es lo más central de su vida .El que halla ,poseerá la vida Permitanme interpretar la palabra "vida" aún de otra manera ,a fin de que no pierda nunca la idea central que quiero sostener firmemente en estos dias ,la "vida " puede significar también algo diferente .Puede significar un vivir natural y un pensar sano ,natural ,lo que aquí ,en Alemania ,sobre todo en los circulos académicos ,ha desaparecido "El que me halla,ha hallado la vida":un vvir sano,natural y también un pensar sano ,natural Porque hemos perdido este modo de pensar y vivir sanos ,no poseemos el correspondiente órgano para captar la imagen de María ,la correspondiente facultad para captar la relación de las diferentes verdades entre si Jornada de delegados de la Familia de schoenstatt 16 a 20 octubre 1950 cuando el padre tenía 65 años CAPITULO 2-IMAGEN BIBLICA DE MARIA Hija de sion de joaquin alliende 2.1.-los diferentes rasgos de la figura biblica de María Hoy no queremos ocuparnos de la imagen dogmatica de María ,sino tan sólo permanecer…..en su imagen bíblica .Como es natural ,la pregunta que se plantea es :¿Cómo es esa imagen?¿cual es su esbozo integral y cuáles sus diferentes rasgos? Su esbozo integral se puede delinear muy rápidamente .De suyo,cada uno de nosotros debiera mirar al interior de su propio corazón ,de su propia mente ¿Cómo es esa imagen? ¿qué rasgos tiene esa figura ? Debe ser una imagen y,por lo tanto ,de un marcado carácter ilustrativo .La Sagrada Escritura la ilustra de modo muy gráfico .Muestra y dibuja como un maestro que sabe pintar ,como un maestro que muestra y dibuja una imagen predilecta ,para que toda esa imagen sea captada con los sentidos Escuchemos :Maria esta ante nosotros con el AVE (alegrate) es el termino que usaba Lucas en la presentación del arcángel –se traduce también como Hija de Sión –sof 3,14— -zac 2,14- María es por tanto ,según el evangelio de San Lucas ,la nueva Hija de Sion en la que se cumplen las promesas mesianicas de Dios :ella es la madre del Mesías prometido En el oido son algo sensorial –El Ave en el oido el MAGNIFICAT (engrandece ) primera palabra de la versión latina del cantico de Maria (lc1,46 a 55) en los labios ,el Niño en los brazos ,las lenguas de fuego sobre la cabeza ,la espada en el corazón ¿percibimos cuán maravillosamente bella es la presentación de esa figura ? ¿podemos leer los distintos pasajes en los que se encuentra todo esto en la Escritura :lenguas de fuego sobre la cabeza .Pero más aún :EL dragón bajo los pies y envuelta en luz ¿No es acaso una figura de maravillosa belleza ?En su tiempo ,Salomón ,rey de los judíos ,vio en sueños una imagen ,una figura .Podemos imaginarla Esta es la figura que más tarde pinta la Sagrada Escritura –cantar de los cantares-(ct 6,10) ¿Quién es? Es ella,tal como el Espiritu Santo la ha dibujado y caracterizado Si queremos considerar ahora un poco los diferentes rasgos ,nos dariamos cuenta de inmediato cuanto tiempo podríamos permanecer en cada una de las facetas que aquí se caracterizan gráficamente .No queremos hacerlo en este momento …..Por eso (escuchemos)por lo menos una que otra palabra acerca de los diferentes rasgos .Miremos pues ,una vez más la imagen –El ave en el oido-lc 1,26 a 38-¿de quien proviene el Ave? ¡del mismo Dios! ¿Quién es pues ,el que envía el saludo a María ? El Dios eterno ,el Dios trino,mediante un mensajero .Los teologos han subrayado ,considerandolo de gran importancia,el hecho de que el ángel no llega ni formal ni inmediatamente con un mandamiento ,sino con un pedido .El Dios eterno se dirige ,pues a la voluntad libre de la Santisima Virgen "¿Quiénes ? Nosotros (Dios ,es plural ,alusion trinitaria) lo querriamos ¿Estas dispuesta?" " El angel del Señor anuncio a María " (primer verso de la tradicional oración llamada Angelus que transformo en rezo el dialogo entre el angel y María en la Anunciación ) Y,tal como una vez más lo subrayan con claridad los teologos ,la Virgen aparece aquí como representante del genero humano .En ella es la humanidad quien ha de pronunciar un si libre a la encarnación de la Palabra eterna El Ave en el oido ¿Cómo suena ? ¡admiremos en Maria ,a pesar de que tenía una actitud tan profundamente creyente y sobrenatural ,su actitud originalmente sobria ! No asiente de inmediato ,sino ,que primero ,reflexiona ¿Qué hizo ,entonces? Lo mismo que debemos hacer siempre nosotros cuando preguntamos ,de algún modo ,si Dios manifiesta ,un deseo ,y como , cuando y donde lo hace .Podemos distinguir tres puntos -1-primer lugar :reflexionó sobre todo lo le decía el angel Naturalmente ,esto era para ella algo enteramente insólito Jamás habría pensado en que iba a ser elegida para convertirse en la Madre de la Palabra eterna ,del Salvador .Pero al no comprenderlo por si misma ,pregunta al ángel :¿Cómo ha de suceder esto? Y recibe una respuesta a la pregunta del cómo ,si bien una respuesta peculiar :"Para Dios nada es imposible" Entonces , a la mención de la omnipotencia de Dios ,su espiritu queda contento y pronuncia su sí sincero ,de corazón Queridos fieles ,¡qué sería de nosotros sin esta escena de la Anunciación !¡ Qué habría sido del mundo ,de nosotros ,si la Santisima Virgen no hubiese dicho su sí en nombre de la humanidad ,de la naturaleza humana :¡He aquí la esclava del Señor ,hagase en mi según tu palabra! ¿habremos dado gracias debidamente por ello alguna vez ? ¿lo habremos aclamado ,una y otra vez ,con sincera Alegría ? -2-segundo lugar:el segundo rasgo de esta imagen el magnificat en los labios-lc1,39 a 56-Una vez más,se trata de su relación fundamental para con el Dios eterno e infinito,para con el plan de Dios respecto al mundo ¿Qué manifiesta el magnificat ? es una confesión jubilosa de los caminos por los cuales conduce la eterna sabiduría de Dios .Dios ,el eterno ,el infinito ,tiene en sus manos las riendas del acontecer universal y está siempre detrás de todo lo que sucede .El magnificat ,por tanto ,no ve ante sí solamente el sentido objetivo inmediato de los distintos acontecimientos El espiritu de la fe mira más profundamente ,detrás de todo , ve el poder ,la sabiduría y el amor de la conducción del amor eterno El magnificat evoca las grandes leyes del gobierno del mundo .Por cierto ,lo aprendimos en el catecismo:(año 1965):Dios gobierna también el mundo ¿Cuál es su ley de gobierno? María estudia esa ley en su propia vida y la aplica a todo el acontecer del mundo ,como también a su propio pueblo "ha hecho en mi favor maravillas el Poderoso ,Santo es su nombre .Ha puesto los ojos en la humildad de su esclava" Esta es la gran ley del gobierno del mundo ,una ley que ella aplica ,después , a la totalidad del acontecer universal:"exalto a los humildes ,despidio a los ricos sin nada ; derribo a los potestados de sus tronos ¡peculiar ley del gobierno del mundo ! Y más tarde ,subraya cómo la sabiduría de Dios ha aplicado esta ley en su propio pueblo Podríamos reducir el contenido del magnificat a la simple ley,a la simple expresión que dice :Tú eres el que siempre hace las mayores obras sólo a través de los más pequeños …Esta es la imagen de la Santisima Virgen .La misma imagen señala claramente hacia un mundo distinto ,nos devela el poder y la potestad de conducción ,la ley de conducción ,de la Sabiduría eterna ,tratese del acontecer universal ,de la pequeña vida personal o también de la historía de comunidades -3-tercer rasgo-el niño en los brazos-lc2,6 sig.-22 a 27.-¿Qué nos dice esta imagen ? La Virgen María ,como solemos confesar ;es por ministerio la que da a luz a Cristo ,la que nos trae a Cristo y servidora de Cristo :tres caracteristicas de su relación fundamental con el Señor .Ella no realiza esta triple actividad en una u otra oportunidad ,de manera ocasional a lo largo de su vida aquí en la tierra ,sino que se trata de su ministerio también hoy(año 1965) ella es ,y quiere que se la conozca y reconozca como tal ,la que da a luz a Cristo por su ministerio ,tal como se relata el acontecimiento histórico en la Sagrada Escritura .Así lo hemos vivido ,por ejemplo ,en Navidad –la que nos trae a Cristo-:¡cuán pronto se apresuro a ir a través de la montaña una vez que había pronunciado su fiat y que se había hecho realidad el gran misterio —jn1,14—Y el Verbo se hizo carne .Quería llevar a Cristo ¿ a quien quería llevarlo ? A su prima Isabel y a Zacarias –servidora de Cristo- ella misma se caracterizo de esa manera .En lugar de esa expresión podemos decir que su Ideal Personal rezaba —lc1,38—(He aquí la esclava del Señor) ¿Y de que manera sirvio al Señor ?¿ en manos de quien puso al Señor ? podemos pensar en los tres sabios de oriente o en el primer milagro que obra Jesús a instancias suyas ¿Qué quería ella? Servir a él, y a su misión .Y así se afirma explícitamente ,después de haberse obrado el milagro –jn2,1—servidora de Cristo— Para nosotros ,la consecuencia de todo lo dicho –se trate de verdades que todos consideramos evidentes ,también hoy (año 1965),para mi ,para mis hijos ,para todos –es lo siguente:ella es la Madre de Dios y su oficio es dar a luz a Cristo ,su ministerio es traernos a Cristo .Aún alli donde se la recibe a ella misma ,nunca está separada de él,siempre lleva al Señor en su corazón ,en sus brazos .Este es su ministerio ,servidora de Cristo Ella gira en torno a Cristo .No puede hacer otra cosa .Todo su ser está ordenado hacia Cristo .Esta es la imagen biblica de María Continuemos –la espada en el corazón –lc 2,35 .41 a 50 — –jn19,25 sig—¿Qué quiere decirnos esto? Consultamos la Sagrada Escritura donde se nos relata el acontecimiento .El anciano Simeon lo destaco :" Y una espada te atravesará el alma ",el corazón ¿en qué contexto se encuentra esta afirmación ? Por que su Hijo es "signo" ante el cual se dividen los espiritus .Su relación fundamental para con el Señor ,su relación plena de vida y su relación esencialisima a Cristo ,será la causa por la cual ,por el Señor ,por su destino ,por la historia de su misión ,una espada de siete filos será clavada en su corazón ¿Qué dolor es el que se caracteriza aquí?Es el dolor esencialmente femenino ,dolor del alma ,o bien más exactamente ,compasión del alma ¿Y cómo se mide la compasión del alma ¿ con la medida del amor .Podemos preguntarnos ,en primer lugar ,partiendo de la vida práctica ¿es siempre y en todas partes asi,sobre todo cuando se trata del corazón de la mujer ,que, donde reina un profundo amor ,el grado del amor determina también la capacidad de padecer con el ser que se ama? Aplicandolo a María :¡cuán grande es el amor de María hacia el Señor ! Dos expresiones :él no es solamente el Niño de sus entrañas ,sino también el Dios de su corazón Asi comprendemos cómo es que los teologos no se cansan de subrayar ,por ejemplo ,que los más ardientes afectos de los serafines y de los querubines son como una suave brisa frente al fuego del amor hacia el Señor que arde eternamente en el corazón de Maria .Por tanto ,si su amor hacia el Señor era tan inmensamente grande ,podemos deducir cómo también su compasión se caracterizaba por ser inmensamente grande .A partir de esto comprendemos también la costumbre de nuestra vida cristiana de pensar ,por ejemplo durante el rezo del Via Crucis ,no solamente en el dolor que soporto Jesús tanto corporal como espritualmente ,sino también ,junto al de Jesús ,en el dolor de la Madre dolorosa Madre Santa ,imprime hondo en mi corazón Las llagas que el Señor padecio -y con los que también tú padeciste Por nuestra salvación ***del himno STABAT MATER ,compuesto por iacopone DATODI ,siglo XIII,utilizado en la liturgia para la fiesta de Maria ,Nuestra Señora de los dolores La Virgen Santisima como Nuestra Señora de los dolores es ,sin más ,la imagen preferida de nuestro pueblo catolico Otros rasgos .Vemos cómo se nos muestra a Maria con las lenguas de fuego sobre la cabeza –hech 1,14—hech 2,1 a 4—.Cuando argumentamos por que razón se puede llamar a Maria "Madre de la Iglesia ",destacamos su colaboración creadora en el engendramiento de la Iglesia en el momento de la anunciación ,en el nacimiento de la Iglesia en el Golgota y finalmente ,en la preparación de la Iglesia y su salida hacia el mundo .En este último punto hacemos referencia a la fiesta de Pentecostés —hech 1,14—(-todos ellos perseveraban en la oración ,con un mismo espiritu ,en compañía de María ,la Madre de Jesús ) Una vez más la Santisima Virgen es destinataria del envio del Espiritu ,pero ,al mismo tiempo ,es también el instrumento para que ese envio del Espiritu llegue ,en cierto modo ,en plenitud a la joven Iglesia Asi se presenta ante nosotros ,queridos fieles ,la imagen de Maria Mas rasgos :El dragón bajo los pies –apoc 12,16 – Por dragón se entiende aquí el demonio .Basta con que leamos el protoevangelio —gen 3,15—Alli se subraya la gran misión de la Santisima Virgen frente al demonio .La encontramos reforzadas ,si leemos —apoc12.En general ,ya nos hemos acostumbrado a denominar a María ,por un lado ,la gran compañera del Señor en toda la obra salvifica ,pero también al mismo tiempo ,como la gran adversaría del demonio y del influjo diabolico .Asi es:El Diablo ,el dragón bajo sus pies esta es la imagen de la Sagrada Escritura ,la imagen en la historia de la Iglesia ,la imagen en la historia de las diferentes comunidades ,también la imagen en mi propia vida Al mismo tiempo ,como subraya –apoc 12,1—La virgen Santisima está siempre envuelta en luz,revestida del sol inundada de la luz del sol ¿Qué quiere decir esto? Ella esta totalmente sumergida en la vida del Señor ,en la luz del Señor Queridos fieles ,con lo dicho tenemos ante nosotros ,en unos pocos trazos ,la imagen biblica de María ¿Qué se sigue de esta imagen para nosotros? Homilía para la comunidad alemana de San Miguel MIlwaukee .Estados Unidos -10 de enero 1965,cuando el padre tenía 80 años 2.2-En el desafio de la fe Creo que todos nosotros tenemos una imagen errónea de la vida de fe de la Santisima Virgen .Es probable que nos imaginemos que María vivio en una copiosa abundancia de calidez interior ,que en su vida no hubo dificultades para el entendimiento y que las hubo pocas para el corazón .Tal concepción es la que encontramos en muchas obras de literatura mariana .Se supone que hay que imaginarse a la Virgen ,por ejemplo ,cuando huyó a Egipto acompañada de angelitos para reemplazar al burritoen que Maria y Jesús iban montados .Siempre pensamos ,por lo tanto ,que la vida de Maria no tuvo la sobriedad de nuestra vida habitual y cotidiana ,y que ella no debio pasar por la oscuridad de la fe ¡oh ,hubo tantas cosas incomprensibles en la vida de María ,que también ella tuvo que practicar el heroísmo de la fe! Solo es preciso que recuerden una expresión de la Sagrada Escritura ,que hemos citado ya a menudo .Piensen en el Señor cuando se escapo de su Madre .Conocemos el suceso –lc2,41 a 52—lo hemos oido con tanta frecuencia que ya no vemos nada detrás de su relato .María no comprendio en absoluto cómo Jesús podía hacer semejante cosa Sorprendida le dice :"Hijo ,¿Por qué me nos has hecho esto? Mira ,tu padre y yo ,angustiados ,te andábamos buscando ¿y que explicación le da el Señor ? le dice :" Y ¿Por qué me buscabas ? ¿No saben que yo debía estar en las cosas de mi Padre ?" ¡Y se acabo el asunto ! El Padre lo quiso ,y basta Cristo Indica ,pues ,solamente hacia arriba :el Padre la ha querido de ese modo,más no necesita saber Y ¿Qué respondio Maria ? ¿se dio por satisfecha de inmediato? Esto esta muy claro en la Sagrada Escritura :ellos no entendieron lo que el decia simplemente ,no lo entendieron .Maria conservaba todas estas cosas en su corazón :ella repasaba una y otra vez el acontecimiento a fin de entender como Dios podría hacer algo semejante ¿Qué es lo que pretendo? Quiero mostrar cuántas cosas incomprensibles sobrellevó María en su vida al igual que nosotros .Mantengan esto con firmeza :la fe presupone oscuridad ,y,a la larga ,sin oscuridad ,difícilmente puede existir la fe Ahora deben observar más detalladamente la vida de la Virgen Santisima ,y encontrarán tres caracteristicas en su fe 1-su fe extraordinariamente grande 2-su fe duramente probada 3-su fe sumamente viva 1-su fe era extraordinariamente grande Detenerse a observar la escena de la anunciación —lc1,26 a 38—¿Qué exige Dios de Maria por medio del ángel? Ciertamente ,los actos de fe más difíciles -3 actos de fe- 1.1-ella debe creer en la Santisima Trinidad –Se trata del primer acto de fe en la Trinidad realizando en toda la historia .En la anunciación se afirma"El Espiritu Santo vendrá sobre ti .El poder del altisimo te cubrira con su sombra .Por ello el que habrá de nacer de ti será llamado Hijo del Altisimo" Como ven ,aquí tenemos la más clara revelación de la Trinidad a La Virgen dice –fiat-cree en ello 1.2.-se exige de ella ,la fe en la encarnación El ángel dice:el Hijo único de Dios debe asumir en tu corazón ,en tu seno ,la naturaleza humana Como ven ,el Señor no ha obrado aún ningún milagro para demostrar su divinidad ,pero María escucha lo que ha dicho el ángel y cree ¿Por qué cree? Porque Dios se lo ha dicho por medio del ángel .Se trata de actos heroicos de fe,de grandes actos de fe.Aún no vio los milagros del Señor ,no tiene ninguna prueba de su divinidad ,pero ,no obstante ,cree.

1.3.-ella debe creer que será ,al mismo tiempo ,Madre y Virgen Imaginense que a alguna de ustedes se le dice:debes convertirte en madre,pero has de permanecer virgen.Deben considerar lo siguente :

Virgen fisicamente ,no sólo espiritualmente .Por tanto,el seno materno no ha de abrirse ,pero ,no obstante ello debe ser madre ,debe tener un hijo ¿Quién de nosotros habría creído algo semejante? Nosotros hubiesemos dicho :¡Santo Dios ,que lo crea quien quiera creerlo! Nosotros consideramos todo esto como muy evidente en la Vida de María ,pero era algo de extraordinaria magnitud .Tal vez comprendan ahora mejor el significado de lo que dice Isabel —lc1,45–¡si se pudiese decir de nosotros esto mismo :felices nosotros ,que vivimos totalmente en el espiritu de la fe! -2-les he dicho que la fe de la Santisima Virgen fue duramente probada ¿en qué consistían las pruebas ? Es algo semejante a lo que sucedió con Jose de Egipto —gen 37 al 50—-todo lo que se le profetizó a Maria parece no cumplirse :más bien parece realizarse lo contrario ,dia a dia ,año a año .Por ejemplo ,la promesa que dice " Su Reino no tendrá fin"—lc1,33—¿Qué sucede con su reino?¿ donde nace él? En el establo,¡Y su Reino no tendrá fin! Por tanto ,es exactamente lo contrario .Inmediatamente después ,la matanza de los inocentes ¡su reino no tendrá fin !¿se dan cuenta de que se trata de pruebas ? aún esto no basta .Ahora debe huir a otro país ,¡Y su Reino no tendrá fin! Es preciso que de una vez se digan esto a si mismos ,en forma muy tajante ,a fin de que vean que la vida de María es totalmente distinta a como se la representa habitualmente .Se trata de una vida como la nuestra .Es importante que veamos en nuestra propia vida la vida de María o bien ,que contemplemos nuestra vida en la suya ,como en un espejo también en nuestra vida :¡cuanta dureza ,cuanta oscuridad ,cuántas cosas incomprensibles ! Tal vez pueda hacer referencia todavía a algo que ya he dicho con anterioridad ,puesto que generalmente ,no captamos estas cosas con tanta profundidad .Tienen que imaginarse que el Señor es Hijo de Dios .Y la Madre debe prestar al niño todos los servicios que una madre presta habitualmente a un niño en su desvalimiento También es lo que se refiere a las necesidades meramente naturales y que un niño no puede satisfacer por si solo,la Santisima Virgen debe ayudar al Señor .Y ahora ,ella tiene que creer que éste es el Hijo de Dios ¡este es el rey del cielo y de la tierra! Me permito preguntarles cómo nos hubiese ido a nosotros ,si hubiesemos estado en esa situación ¿se dan cuenta de cómo la suya ha sido una fe duramente probada? Tienen que preguntarse ,pues ¿Cómo es probada mi fe? Creo que ,en nuestro caso ,la fe nunca fue probada tan duramente como lo fue en María .Ahora se puede comprender mejor la expresión que dice :¡feliz que has creido a pesar de todo ,que has creido a pesar de las dificultades ,y te has mantenido inconmoviblemente ,firme ! Como ven ,la Santisima Virgen tomó siempre partido a favor de Dios , a pesar de que las circunstancias indicaban totalmente lo contrario .El ángel se lo dijo en nombre de Dios y ella creyó,a pesar de que todo lo que veía demostraba lo contrario de lo que el ángel traía de parte de Dios ¿se dan cuenta qué audaz fue María al tomar partido a favor de Dios? Observen ahora lo que dice la Sagrada Escritura acerca del momento en que María ,jose y el niño regresan desde Egipto a Nazareth ,por 30 años ,nada especial Es exactamente como cuando nuestro DANY brinca por ahí en el bosque ¡Y ahora éste ha de ser Dios! María tuvo que enseñarle todo ,tuvo que indicarle como se come,tuvo que enseñarle a hablar ;es decir ,todo lo que hace habitualmente una madre.Todo hay que enseñarlo .Por cierto ,Jesús debe haberse portado bien,debe haber sido un niño bueno,esto podra ser cierto …Pero ahora ,creer que ¡el es Dios y su reino no tendrá fin….! No se si entienden lo que quisiera decir ¿fue probada su fe? ¿ Y de dónde puedo concluir que ella siguió creyendo en su divinidad ,a pesar de todo? Sólo es preciso que observe como se comporto en las bodas de Cana —jn2,1 a 12—Consideren lo siguente =durante 30 años ,el Señor no dio signo alguno de su divinidad .Ahora ,es invitado a una boda en compañía de sus apostoles.María tambien esta presente .Entonces María ve a los pobres recien casados en un problema ¿y que hace? Pide un milagro ¿no es acaso una demostración fehaciente de cúan fuerte era su fe en su divinidad ,a pesar de que él nunca lo habia manifestado? Y verán ustedes que después se afirma :"y sus discipulos creyeron en él" Por consiguente ,ella hizo valer su fe en el poder divino de Jesús a fin de que él realizara el milagro ,y en virtud de ello ,también os apóstoles debían creer en él Ahora espero poder partir de la base de que les he explicado ,en forma comprensible ,que la fe de la Santisima Virgen fue probada duramente Esto es para mi,lo más importante .Aun cuando en la literatura piadosa se diga toda clase de cosas sobre los angelitos que anduvieron dando vueltas por ahí ,yo no veo angelitos ,por ningun lado .Yo veo la vida en su austeridad .La vida de María fue tan austera como la nuestra.