Promover la importancia del libro, la lectura y literatura en la parroquia Dalla Costa, estado Bolívar (página 2)

El ser humano es creativo por naturaleza y por ello la creatividad se encuentra en la base de la adaptación al cambio, y consecuente en la base del progreso humano. La capacidad de comunicación y la motivación son ingredientes esenciales para que la persona creativa pueda manifestar al exterior sus productos. Todo proceso creativo pretende el desarrollo de las potencialidades, del ser humano por ello debemos contar con una serie de estrategias y recursos que lo favorezcan en un triple sentido: comunicativo, informativo y valorativo.

La creatividad es un hecho inherente al ser humano, y un medio para afianzar los conocimientos, la acunación del libro y la difusión de la lectura, cada vez es mayor la dificultad para incentivar o promover la lectura pero también comprendemos que es un acto de gran importancia y trascendencia humana porque es lo que permitirá la existencia por siempre de la literatura que es el libro y la lectura.

Cada vez es mas aguda la búsqueda de mecanismos para cumplir con este objetivo pero a favor se tiene también toda la diversidad de mecanismos que la tecnología nos brinda, la radio la tv, la prensa y revistas, las actividades de calle, los programas culturales y un sin fin de mecanismos que van desde regalar un libro hasta la realización de concursos.

Lectura, literatura y creatividad

La lectura es un proceso psicológico que involucra un componente afectivo de relevante importancia que nos permite relacionar, criticar o superar las ideas expresadas.

Literatura proviene del latín "litterae", y es posiblemente un calco griego de "grammatikee". En latín, literatura significa una instrucción o un conjunto de saberes o habilidades de escribir y leer bien, y se relaciona con el arte de la gramática, la retórica y poética. Por extensión, se refiere a cualquier obra o texto escrito, aunque más específicamente al arte u oficio de escribir de carácter artístico y/o las teorías estudios de dichos textos. También se usa como referencia a un cuerpo o conjunto acotado de textos como, por ejemplo, la literatura médica o también conocida literatura española del siglo de oro,

Creatividad: El ser humano es creativo por naturaleza, y en toda actividad creadora convergen tres factores: intelectual (reflexionar, asociar, básicamente), emocional (carga afectiva , junto a otros aspectos dentro de esta faceta) y por último inconsciente ( inspiración, no siempre controlable por la voluntad).

Los Géneros Literarios:

Lírica: Género literario en el que el autor adopta como fuente de inspiración sus propios estados anímicos, sensaciones y experiencias. El Lirismo es en realidad subjetivo, ya que el acontecimiento en sí mismo no tiene más que una significación o importancia secundaria. Está en oposición con la epopeya, en la que la historia ocupa un plano predominante. Aunque existe también una prosa lírica, este género literario es característicos de las formas versificadas. El poeta al expresar su intimidad , también expresa su actitud frente a los grandes problemas humanos: el amor, el tiempo, la muerte.etc. En sus orígenes estas composiciones se cantaban al compás de una lira, de ahí su nombre, pero hoy solo se recitan.

La lírica se caracteriza por la musicalidad de la rima, el ritmo del verso, su brevedad y su expresividad.

Dramático: protagonistas suelen ser personajes heroicos que son sometidos a grandes tensiones. Normalmente, los hechos desembocan en un fracaso y, muy habitualmente, en la muerte. La finalidad de estas obras es hacer que el espectador reflexione.

Didáctico: Se relacionan con las etapas de aprendizaje del ser humano: La Paidagogía, Pedagogía, Hebegogía, Andragogía y Gerontogogía.

El discurso narrativo: suele relacionarse en principio con la novela y el cuento, pero guarda también una estrecha relación con la biografía, la crónica (estrictamente literaria o periodística), o los libros de memorias y ensayos. Lo narrativo explica la estructura del texto dramático, entendido como un relato en el que sólo se conservan las acotaciones como restos de la narración implícita

Proyectos comunitarios de promoción de lectura

La Tarea toda la patria una escuela, guía de lectura y trabajo del tercer Motor Moral y luces, distribuida por la Fundación Distribuidora Nacional del Libro.

Uno de los programas interesantes y a tiempo, fue la promulgación de la Misión Robinson, seguidamente la impresión de millones de libros, (biblioteca familiar, biblioteca básica temática, don quijote, Los miserables, a plena voz, Miranda, incremento de cuenteros en las plazas y calle 嬩

Redes de Promoción del Libro y la Lectura

La misión Robinson tres, se ha implementado para las personas que por la edad, han decidido no seguir sus estudios superiores堼/font>

En los comités de lecturas, la misión Ribas con las olimpiadas del conocimiento, la plataforma del libro a través del IAEM, son medios para la promoción y difusión de la lectura

El libro, su importancia y trascendencia

Libro (del latín liber,libri) obra impresa o manuscrita no periódica que consta de una serie de hojas (más de 49 según la definición de libro dada por la UNESCO) de papel, pergamino, vitela u otro material, cosida o encuadernada que se reúne en un volumen. Un libro puede tratar sobre cualquier tema. Es cada una de las partes de dicha obra y los códigos y leyes de gran extensión

Muchas personas dicen que los libros son una forma de expresar la forma en que una persona toma todo su conocimiento al respecto al mundo, y lo manifiesta a partir de hojas con letras de una forma que se relate un documento, ya sea real o de ficción.

La historia del libro se debe a una serie de innovaciones tecnológicas que han permitido, con el paso de los siglos, mejorar la calidad de conservación de los textos y el acceso a la información, mejorando también, la manejabilidad y el coste de producción. Está íntimamente ligada a las contingencias políticas y económicas, así como a la historia de las ideas y de las religiones.

Desde sus orígenes la Humanidad ha tenido que hacer frente a dos problemas fundamentales:

• La forma de transmitir los contenidos en el espacio y en el tiempo.

• La forma de preservarlos.

• Los orígenes de la historia del libro se remontan a las primeras manifestaciones pictóricas de nuestros antepasados, la pintura rupestre del hombre del paleolítico. Con un simbolismo cargado de significados religiosos, estas pinturas presentaban animales, cacerías y otras escenas cotidianas del entorno natural del hombre antiguo, que trataba de dominar las fuerzas adversas de la naturaleza capturando su esencia mediante su representación.

Primeros soportes

La escritura es la base de la existencia del texto y del libro. Es un sistema de signos lingüísticos que permite transmitir y conservar las nociones abstractas. La escritura empezó a elaborarse entre el IX y el IV milenio adC; en principio en forma de imágenes que pasaron a conformar los conjuntos pictográficos por simplificación. A continuación nacieron los ideogramas y después los signos fonéticos que simbolizaban los sonidos (sílabas o letras). Sin embargo, el libro sigue estando ligado a su soporte, a la voluntad humana de dar una materialidad perdurable a un texto. La piedra fue el soporte más antiguo de escritura que ha llegado hasta nuestros días; pero la madera sería realmente el verdadero soporte del libro. Las palabras biblos y liber tienen, como primera definición, corteza interior de un árbol. En chino el ideograma del libro

son las imágenes en tablas de bambú. También se encontraron tablas de madera en la Isla de Pascua.

Después se encontraron unas tablillas de arcilla utilizadas en Mesopotamia en el III milenio adC. El cálamo, un instrumento en forma de triángulo, servía para imprimir los caracteres en la arcilla antes de ser cocida. Fue la escritura utilizada por los asirios y por los sumerios, una escritura en forma de cuña, de ahí su nombre: escritura cuneiforme. Las tablillas se cocían después para que quedaran solidificadas. En Nínive fueron encontradas 22.000 tablillas del siglo VII adC, era la biblioteca de los reyes de Asiria que disponían de talleres de copistas y lugares idóneos para su conservación. Esto supone que había una organización en torno al libro, un estudio sobre su conservación, clasificación, etc. La seda en China fue, también, un soporte para la escritura. Se escribe con la ayuda de pinceles. Diferentes soportes fueron utilizados a lo largo de los años: hueso, bronce, cerámica, escamas etc. En la India, por ejemplo, se utilizaban hojas de palma seca. Todos los materiales que permiten conservar y transmitir un texto son, por tanto, adecuados para llegar a convertirse en un libro. En este caso, el cuerpo humano podría considerarse, también, como un libro, por medio del tatuaje. Si se admite que la memoria humana se desarrolla o se transforma con la aparición de la escritura, no es absurdo pensar que esta facultad convierte al hombre en un libro viviente (esta idea fue desarrollada por Ray Bradbury en su novela Fahrenheit 451, y Peter Greenaway en su obra The Pillow Book). Las tablillas fueron reemplazadas por los volumina (plural de volumen), rollos de papiro, más ligeros y más fáciles de transportar. Fueron los principales soportes de la escritura en la antigüedad en Egipto, Grecia y Roma. Los rollos de papiro, resultado del encolado de muchas hojas, se envolvían en un cilindro de madera, enrollándolos. Algunos sobrepasan los 40 metros (crónica del reinado de Ramsés III). Se desenrollaban horizontalmente; el texto está escrito por una sola cara y dispuesto en columnas.

El título se indica por medio de una etiqueta atada al cilindro. Los rollos en papiro que se conocen provienen de tumbas en las que se depositaban plegarias y textos sagrados, como el Libro de los muertos, datados de principios del II milenio adC. Progresivamente el pergamino fue sustituyendo al papiro. La leyenda atribuye su invención a Eumenes III, rey de Pérgamo, de donde procedería el nombre de pergamineum que derivó en pergamino. Su producción empezó hacia el siglo III adC. Conseguido a partir de la piel de los animales (cordero, vaca, asno, antílope, etc.) podía conservarse, por más tiempo, en mejores condiciones; más sólido, permitía, asimismo, el borrado del texto. Era un soporte muy caro dada la materia empleada así como el tiempo de su preparación. El papel reemplazó, progresivamente, al pergamino. Una materia más barata que permitió una difusión más amplia del libro.

El libro tipos y formatos

Tipos de libros

• Complementarios

• Coffee table book – Libros de gran formato

• Libro de Texto

• De referencia o consulta

• Recreativos

• Instructivos

• Descriptivos: los que dan información detallada de algún tema específico

• Científicos

• Literarios y lingüísticos

• De viaje

• Biografías

Formato de un libro

• Cubierta

• Lomo

• Guardas

• Anteportada o Portadilla

• Contraportada

• Portada

• Cuerpo de la Obra

• Hoja

• Página

• Prólogo

• Índice

• Presentación

• Capítulo

• Bibliografía

• Colofón

• Página Introductoria

Ley del Libro

20 de marzo de 1997

EL CONGRESO DE LA REPÚBLICA DE VENEZUELA

DECRETA

Ver anexo: 5.

Dimensión del Libro

Dimensión Educativa

La escuela, el pequeño mundo en el que nuestros sueños, miedos y deseos van cobrando forma, día a día. Integrar no es uniformar, normalizar. Hay que cuidarla. Informar, básicamente, que es el principio del conocimiento y por tanto de la comprensión. Una escuela para pocos no es una escuela para todos. Hablar. Educar en casa, con amor y naturalidad. Educar al mundo entero, mostrando la realidad y el deseo de acercamiento. Espíritu positivo, de aceptación y construcción de nuevas personas y sociedades.

Dimensión recreativa:

La dimensión recreativa comprende el conjunto de actividades por medio de las cuales las personas se divierten y salen de la corriente cotidiana, como escuchar música, ver televisión, practicar el deporte favorito o simplemente descansar.

Los medios de comunicación social, llenan cada vez más el tiempo libre del hombre y aún sus horas de trabajo; son utilizados para producir, vender, consumir, divertir y educar. Muchas veces las nuevas generaciones son fruto de una cultura audio-visual que tiene a masificar a la persona.

Los medios de comunicación social, deben contribuir también a despertar la conciencia humana sobre su situación y sus problemas, sobre sus condiciones de vida, dándoles ideas nuevas y aspiraciones para transformar su realidad. La Iglesia insiste en que la Pastoral no puede prescindir hoy en día del recto uso de los medios de comunicación social.

Dimensión informativa: La periodista Begoña Aranguren vuelve a estar de actualidad por su último libro "La Buena Educación". Se trata de un repaso de los usos y maneras de nuestra sociedad a través de la familia de Carlos y María.

El libro tiene una dimensión informativa, por lo que se convierte en un testimonio sociológico y cultural. En cada capítulo, la autora expone una situación concreta, siempre relacionada con la vida de los protagonistas. Y, tras la anécdota, el análisis, porque Begoña Aranguren concluye el capítulo comparando la realidad actual con la de otros tiempos, analizando los pros y los contras de cada época y ofreciendo las claves para conseguir salir airoso de las situaciones más diversas. Qué hacer y qué no hacer en cada momento.

"La Buena Educación" es sobre todo una obra cercana, ya que Aranguren trata asuntos tan cotidianos como las bodas y todo lo que las rodea; la dictadura de los hijos; la cultura del mal gesto y de la bronca; las relaciones de pareja: separaciones, reconciliaciones, peleas, segundos matrimonios; las reglas de urbanidad en la mesa; los amigos, recibir en casa, los duelos o el terror a envejecer.

Así creemos que de esta forma se cumple con un mandato revolucionario como lo es el pueblo es la cultura, y a sus trabajadores.

En torno a la literatura que se escribe para niños y jóvenes en el país. Ello en virtud de que, en los últimos años, han ocurrido algunos cambios en la concepción de lo que se escribe y publica para los públicos antes indicados, con respecto a lo que se hacía doce o quince años atrás y que aún hacen muchas de las personas que acuden a los concursos literarios nacionales

En primer lugar, se ha producido la consolidación de varios escritores como autores importantes de obras para niños y jóvenes, a la vez que como autores de libros para todo público. Esto se debe a que somos escritores de oficio y no aficionados con buenas intenciones, escasas lecturas y un casi nulo conocimiento técnico

Principios en la creación literaria para niños, niñas y jóvenes

En torno a la literatura que se escribe para niños y jóvenes en el país. Ello en virtud de que, en los últimos años, han ocurrido algunos cambios en la concepción de lo que se escribe y publica para los públicos antes indicados, con respecto a lo que se hacía doce o quince años atrás y que aún hacen muchas de las personas que acuden a los concursos literarios nacionales

En primer lugar, se ha producido la consolidación de varios escritores como autores importantes de obras para niños y jóvenes, a la vez que como autores de libros para todo público. Esto se debe a que somos escritores de oficio y no aficionados con buenas intenciones, escasas lecturas y un casi nulo conocimiento técnico

LA ÉTICA: Proviene del griego "Ethikos" cuyo significado es "Carácter". Ella tiene como objeto de estudio la moral y la acción humana. Su estudio se remonta a los orígenes de la filosofía moral en la Grecia clásica y su desarrollo histórico ha sido diverso.

Conviene diferenciar, no obstante, entre los términos ética y moral: aunque en el habla común suelen ser tomados como sinónimos, se prefiere el empleo del vocablo moral para designar el conjunto de valores, normas y costumbres de un individuo o grupo humano determinado.

Se reserva la palabra ética, en cambio, para aludir al intento racional (vale decir, filosófico) de fundamentar la moral entendida en cuanto fenómeno de la moralidad o ethos (룡rácter, manera de ser멮 En otras palabras: la ética es una tematización del ethos, es el poner en cuestión los postulados sobre los

cuales se basa la acción moral, con esta crítica se logra que estos preceptos sean más adecuados a un determinado proyecto de sociedad.

La ética estudia la moral y determina qué es lo bueno y, desde este punto de vista, cómo se debe actuar. Es decir, es la teoría o la ciencia del comportamiento moral

LA ESTÉTICA:

La Estética es la rama de la Filosofía que tiene por objeto el estudio de la esencia y la percepción de la belleza. Más formalmente se la ha definido también como "ciencia que trata de la belleza y de la teoría fundamental y filosófica del arte".

La Estética estudia las razones y las emociones estéticas, así como las diferentes formas del arte. La Estética, así definida, es el dominio de la filosofía que estudia el arte y sus cualidades, tales como la belleza, lo sublime, lo feo o la

Algunos autores han pretendido sustituirla por otra denominación: calología, que atendiendo a su etimología significa ciencia de lo bello (kalos, «bello»). Kant la toma en un sentido más bien etimológico, para él la Estética significó la teoría de la percepción, teoría de la facultad para tener percepciones, o bien teoría de la sensibilidad como facultad para tener percepciones; sin embargo, es común entender la Estética como la teoría del arte y la belleza.

La esperanza: es la virtud mediante la cual se expresa el deseo de acontecimientos agradables o beneficiosos. Representa también el estado de ánimo según el cual vemos como posible aquello que deseamos. En términos religiosos, implica la confianza en la Providencia, la confianza en que Dios otorgará los bienes que se anhelan.

La esperanza se representa en la antigüedad como una dama con atuendo verde, una mujer melancólica e ilusionada con el porvenir. El verde de los campos en primavera muestra la pronta sazón del trigo y el verde de los frutos promete la abundancia de alimentos en el verano.

En la edad media, los autores de novelas caballerescas señalaban que los galanes solteros o enamorados debían portar una cinta verde.

La poesía

Es una de las manifestaciones artísticas más antiguas. La poesía se vale de diversos artificios o procedimientos: a nivel fónico-fonológico, como el sonido; semántico y sintáctico, como el ritmo; o del encabalgamiento de las palabras, así como de la amplitud de significado del lenguaje.

LA POESÍA

Para algunos autores modernos, la poesía se verifica en el encuentro con cada lector, que otorga nuevos sentidos al texto escrito. De antiguo, la poesía es también considerada por muchos autores una realidad espiritual que está más allá del arte; según esta concepción, la calidad de lo poético trascendería el ámbito de la lengua y del lenguaje. Para el común, la poesía es una forma de expresar emociones, sentimientos, ideas y construcciones de la imaginación.

LA NOVELA

La novela (del italiano novella, noticia, relato novelesco) es, según la RAE, una obra literaria en prosa en la que se narra una acción fingida en todo o en parte, y cuyo fin es causar placer estético a los lectores con la descripción o pintura de sucesos o lances interesantes, de caracteres, de pasiones y de costumbres.

EL CUENTO

El cuento es una narración breve, oral o escrita, en la que se relata una historia tanto real como ficticia. Además de su brevedad, el cuento tiene otras características estructurales que lo diferencian de la novela, la frontera entre un cuento largo y una novela corta no es fácil de definir.

En lengua castellana, la redacción de cuentos es una especialidad de América, en contraposición a la especialidad española en filología y realismo

EL TEATRO

El teatro (del griego Theatrón, "lugar para contemplar") es la rama del arte escénico relacionada con la actuación, que representa historias frente a una audiencia usando una combinación de discurso, gestos, escenografía, música, sonido y espectáculo. Es también el género literario que comprende las obras concebidas en un escenario, ante un público. El Día del Teatro se celebra el 27 de marzo.

En adición a la narrativa común, el estilo de diálogo, el teatro también toma otras formas como la ópera, el ballet, el mimo, la ópera china y la pantomima.

Las pantomimas de los muñecos en el teatro de títeres continúan fascinando a los espectadores de todo el mundo. Es este un espectáculo teatral en el que los actores son muñecos manipulados por seres humanos. Los muñecos realizan gran diversidad de movimientos, que en todo caso dependerán de su concepción y construcción. A continuación describiremos sus tipos más corrientes.

ࠠࠠ Estos muñecos pueden disponer de piernas, cuerpos modelados y facciones movibles. Sus movimientos característicos consisten en recoger y manejar objetos, accionar rápidamente, luchar y bailar. ࠠࠠ EL GUIÑOL DE MANO Y VARILLA puede presentarse con simple ropaje a manera de saco, al igual que los anteriores, o bien en forma de cuerpo articulado. Las varillas sirven para accionar unos brazos perfectamente acoplados. En sus movimientos, precisos y diversos, se combinan los ademanes controlados con las contorsiones y giros característicos de los guiñoles de mano.

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Ů cuanto a sus proporciones, lo mismo pueden sujetarse a los cánones naturales que salirse de ellos para conseguir mayor efecto teatral. Como por lo general se contemplan a cierta distancia, casi siempre poseen facciones simplificadas, con acentuación de uno o dos rasgos característicos. Los personajes cómicos o fantásticos suelen presentar facciones y cuerpo muy exagerados.

MUÑECOS ORIENTALES.

ࠠࠠEn la historia del teatro oriental han desempeñado los títeres un papel importante. Al igual que en otras manifestaciones del arte oriental, la traza es más estilizada que realista y responden a los modos de expresión peculiares de cada país. En los muñecos de sombra chinos se sintetiza el rico vestuario, el simbolismo y los movimientos estudiados de teatro nacional. Los muñecos se confeccionan del fino pergamino, provisto de intrincadas perforaciones y teñido de brillantes colores.

ࠠࠠ Los javaneses, conocidos ya en el siglo XI, tienen probablemente su origen en el culto religioso ancestral. Según esta hipótesis la representación revestiría carácter de rito religioso al que precedían las ofrendas. Los muñecos se hacen de piel de búfalo, que se perfora y pinta para simular la indumentaria y los rasgos faciales. En las representaciones, las mujeres, sentadas frente a la pantalla, contemplan las siluetas oscuras, en tanto que los hombres ven por detrás las figuras pintadas accionadas por un operador que recita los papeles, prepara los efectos sonoros, canta y dirige la música. Los personajes son remedos estilizados de dioses, héroes, demonios y bufones. ࠠࠠ En el Japón, los muñecos estuvieron siempre íntimamente relacionados con los actores de carne y hueso. Ambas manifestaciones de teatro popular nacen en el siglo XVII y se copian recíprocamente La revalidad llega a su punto culminante en el siglo XVIII, en que los actores estudiaban en los muñecos el arte de representar y Chikamatsu, el más grande comediógrafo nipón, escribe para unos y otros. Entonces se empezaron a idear elaborados artificios escénicos y complicadísimos muñecos de 90 a 120 cm de altura. Su manejo se hizo tan difícil que requería no menos de siete años de aprendizaje.

TÍTERES EUROPEOS HASTA 1800

ࠠࠠ En Europa resulta difícil separar la historia de los títeres de la de los muñecos movibles, autómatas, teatros mecánicos y retablos navideños, íntimamente relacionados entre sí. ࠠࠠ Un ejemplo de la difusión que alcanzó el arte renacentista italiano nos lo ofrece la presentación en toda Europa, a cargo de titiriteros ambulantes, de Polichinelas (Pulcinella), personaje simpático que en Inglaterra se convirtió en Mr. Punch, en Francia prestó su nombre (Polichinelle) a un personaje teatral anterior derivado del típico capitán gascón y en España, cubierto con ropaje ligeramente distinto, dio forma a don Cristóbal Pulichinelo. El equivalente de Polichinela se encuentra en casi todas las naciones de sólida tradición titiritera. Existen variantes nacionales en Alemania, Rusia, Checoslovaquia, Java y Turquía. El personaje conserva en todas partes, sin embargo, su carácter de simpático bribón que triunfa siempre sobre sus enemigos. Buena prueba de la popularidad que el género adquirió en España la tenemos en el Retablo de Maese Pedro, del Quijote.

Siempre hemos relacionado a los juegos con la infancia y mentalmente hemos puesto ciertas barreras que han estigmatizado a los juegos en una aplicación seria y profesional, y la verdad es que ello dista mucho de la realidad. Los juegos pueden estar presentes en las diferentes etapas de los procesos de aprendizaje del ser humano, inclusive en la edad adulta.࠼/font>

Literatura y ciudadanía

Desde los tiempos más remotos, la actividad traductora ha existido como un medio natural para compartir el conocimiento y transmitir la información necesaria para la supervivencia y el desarrollo cultural y material de los hombres. En este sentido, el desarrollo cultural de nuestro país se relaciona preferentemente con el papel prioritario que la información juega, en general, con la transmisión de hechos culturales extranjeros en los países latinoamericanos y con la difusión del conocimiento en estos países, en los cuales el complejo fenómeno de la comunicación llega a constituir un verdadero factor de desarrollo.

LA LITERATURA COMO PATRIMONIO CULTURAL

VENEZUELA

Instituciones, Fundaciones y Organizaciones nacionales e internacionales de apoyo y financiamiento

Plataforma creada con el fin de agrupar las instituciones del Ministerio del Poder Popular paraଡ Cultura orientadas al área editorial: producción, promoción literaria, impresión, distribución y librería.Entes que conforman la Plataforma:

A través de esta plataforma se dirige, hace seguimiento y orientan las políticas trazadas por el Ministerio del Poder Popular paraଡ Cultura en el área editorial, las cuales están orientadas a la defensa de los derechos de autor e intelectual, la promoción de la lectura, el desarrollo, crecimiento y mejoramiento de la producción editorial y gráfica nacional.

En los últimos meses, el Ministerio del Poder Popular paraଡ Cultura, a través de las instituciones que conforman esta plataforma, ha editado 27 millones de libros de distribución gratuita, de autores venezolanos y extranjeros.

En el 2005, en el marco de la conmemoración de los 400 años de la primera edición de Don Quijote de la Mancha, de Miguel de Cervantes, se editó y distribuyó gratuitamente un millón de ejemplares de dicha obra en todas las plazas Bolívar del país. Plataforma creada con el fin de agrupar las instituciones del Ministerio del Poder Popular paraଡ Cultura orientadas al área editorial: producción, promoción literaria, impresión, distribución y librería.Entes que conforman la Plataforma:

A través de esta plataforma se dirige, hace seguimiento y orientan las políticas trazadas por el Ministerio del Poder Popular paraଡ Cultura en el área editorial, las cuales están orientadas a la defensa de los derechos de autor e intelectual, la promoción de la lectura, el desarrollo, crecimiento y mejoramiento de la producción editorial y gráfica nacional.

En los últimos meses, el Ministerio del Poder Popular paraଡ Cultura, a través de las instituciones que conforman esta plataforma, ha editado 27 millones de libros de distribución gratuita, de autores venezolanos y extranjeros.

Literatura oral

Durante siglos, los hombres, mujeres y niños de todas las antiguas culturas, al anochecer, después de la fatigante labor del día, cuando el cansancio invitaba a dormir, se reunían en torno al cuentero, al narrador, al relator de los hechos pasados, personas que haciendo uso de la palabra hablada, de la palabra gestualizada, han transmitido las costumbres, creencias y un sin número de circunstancias y detalles de la vida social, religiosa, económica y política de sus pueblos. Esta tradición oral surgió en todas las culturas, como uno de los hábitos, necesidades y alegrías de los seres humanos para satisfacer su curiosidad sobre fenómenos, que han acusiado su espíritu, estamos hablando del género doctrinal más antiguo que ha formado la historia y literatura de los pueblos que la practican.

Doctrinal, en tanto ha sido usada como cátedra , por los mayores, para verter su ideología conceptual o moralizadora, que rescata del olvido la memoria de los pueblos. Hombres que de acuerdo a la cultura occidental son analfabetas, que no saben leer ni escribir un idioma considerado "culto", en el caso de América Latina, el español, han sido los poetas y narradores de literatura oral, con la cuál han afirmado su identidad proporcionando cohesión social y cultural en las culturas a la que pertenecen.

LA LITERATURA ORAL Y LA INTERCULTURALIDAD

Al interior de las culturas indígenas de Amerindia, las narraciones o historias y aquellos especialistas que las transmitían han sido considerados como una riqueza digna, incluso de que se la vaya a buscar a otros pueblos, igual que se va a buscar medios o instrumentos de cultura física.

Antiguamente en las comunidades Mapuches, según cuentan los cronistas, el cuitufe o hueupive, como le llaman al narrador, se le tenía en alta estima: "había poetas de oficio que recibían de los caciques por los romances que componían para sus fiestas, por cada uno, diez botijas de chicha y un carnero, Llamaban genpin, dice Febres, a los compositores de sus cantares, como si fueran los dueños del decir"

Para los indios Pemón (Venezuela) el que sabe cuentos o historias es llamado SAK y nunca se les hará pesado dar hospedaje y alimentación a estos narradores o cuenteros.

Para ser valorado como un digno portador de la palabra, es necesario ser un buen narrador que da vida a un cuento, contar bien una historia en cuanto a la estructuración de la anécdota, los

Recursos utilizados y con vivacidad, esto implica una preparación rigurosa, y en el caso de la tradición, los cuenteros la recibían de sus padres, o sus mayores como una continuación de la "la costumbre" como le llaman los pueblos mayas a la transmisión del viejo arte de contar de generación a generación.

La Oratoria:

Es el arte de hablar con elocuencia, de deleitar, persuadir y conmover por medio de la palabra.

MOMENTOS PARA CONTAR

El canto poético, el cuento y la conversación florecen cotidianamente en las actividades pecuarias, las agrarias o las religiosas de diversas comunidades originarias de América y África, ceremonias en las cuales los presentes se sientan en el suelo con las piernas cruzadas, agrupándose alrededor del relator, del cuentero, estos lugares donde la palabra y el gesto fluyen como ríos de agua viva, pueden ser tanto al aire libre como cerca de una casa, junto al fuego, al atardecer o a cualquier hora del día, normalmente acompañada con bebida y tabaco que se convida entre los asistentes.

Entre los Mapuche (Chile-Argentina) las "contadas" forman parte de la cultura viva, de la vida cotidiana. el relator de historias, habla de pie y muy fuerte, ya que es la creencia aceptada de que así puede hacerlo mejor, mientras que entre los Peñón (Venezuela), los sabios y ancianos , lo hacen al compás de sus hamacas, en que se mecen.

Para algunos cuenteros de las culturas africanas, entre ellos los Dogón, la narración lleva consigo tal remedo de voces, de gestos, de posturas y de otros elementos declamatorios, que casi equivaldría a una representación teatral, sin dejar de ser tradición oral

ESTRATEGIAS DE LA PROMOCIÓN DE LA LITERATURA ORAL

LA RELACIÓN CUENTO/CUENTERO

En principio se refiere a la relación cuento/cuentero, como una relación frecuentemente vivida en términos amorosos, ya que el cuento con su seductiva belleza escoge al narrador para ser portador de él y e l cuentero escoge al cuento para portarlo, así, el narrador lleva al cuento y el cuento lleva al narrador.

Las narraciones tienen sentido por sí mismas, existen en la conciencia y en la mente de la población, lo que les da vida propia, llevan al interior de sus entrañas algo que tienen para decir, un color, un olor cualquier cosa, por muy pequeña y discreta que sea tiene relación con la vida y el mundo, es pués, una cuerda sabiduría, el cuentero es un loco que hace lo que puede, que toma su locura para meterse al servicio del cuento, en tanto sabiduría.

EL ESTILO

La narración y su estilo tiene mil formas. Pero en términos generales podemos afirmar que existen ciertos principios que de alguna manera u otra están presentes en un buen narrador de historias, sea este miembro de la tradición o participe en movimiento de la renovación del cuento:

El narrador hacer suyo el mensaje que quiere hacer pasar a su público, y debe utilizar todos los recursos de su cuerpo y de su voz para expresarlo.

LA LIBERTAD DEL NARRADOR

Es necesario que el narrador sea libre en la búsqueda de un lenguaje propio del arte de contar y satisfacer su necesidad de expresión.

Él tiene que hacer lo que desea, como quiere hacerlo, tratando de aportar a la renovación del cuento, no ponerse barreras.

Tomar elementos que le parezcan importantes de diversos lenguajes escénicos, verbales y no-verbales para establecer una comunicación directa con el público.

Utilizar la imagen del cuerpo en tanto lenguaje gestual, y su utilización en el espacio para crear universos, un cierto trabajo sobre el ritmo de las palabras y el o los compañeros y sobre todo que proviene de los instrumentos musicales o la sonoridad armónica de la voz producida por las palabras o las onomatopeyas, evitar una narración rígida, cuadrada, hacer de la narración una "mise en jeu des mots".

En las tradiciones escénicas de Oriente (China, Japón) se dice que el uso de pies es la base fundamental de la interpretación. Son los pies los que deciden la forma del cuerpo, su posición determina el tono y los matíces de la voz.

El narrador tiene que contar las historias con sus pies, utilizar el espacio como un lugar real o ficticio pero en todo caso como una hoja blanca sobre la cuál él dibuja pasos de actitudes, de rítmos como una danza

Canta Cuentos: TZAMBO Un cantacuentos es un cronista de la época. La misión de un cantacuentos es unir con el sonido a los pueblos, con la posibilidad del sonido derrotar a la tristeza. En este caso, dentro de América Latina, la misión histórica es de unir a los pueblos, de romper las fronteras. TZAMBO Para mí la gran lección ha sido descubrir, en los lugares más excluidos, por ejemplo, las favelas, cómo se le derrota a la tristeza. Esa es una información valiosa para un cantacuentos. Se juntan por ahí unos tambores, de pronto son diez, al rato son veinte, treinta, cuarenta. Y claro, a unas cinco cuadras se siente esa presencia vibratoria, sonora, esa explosión en medio de la tristeza. Y es el movimiento de la música afro que se siente con mayor intensidad en el Brasil. Es una gran lección que justamente en los lugares donde las condiciones son más adversas, la gente tiene esa vocación para el goce y para la vida. La tristeza es una energía que anula a la gente y hay culturas donde se la combate solidariamente con trabajo, con sonido.

CAPÍTULO III

Objetivo del Proyecto

Incentivar la promoción del libro, lectura y literatura como aporte al desarrollo cultural en la parroquia Dalla Costa.

Objetivos específicos:

3.1.1. Diseñar y realizar dos talleres formativos sobre la promoción del libro y la lectura a los integrantes del curso, facilitador y coordinador.

3.1.2. Preparar material acerca de la evolución del libro histórica del libro.

3.1.3. Realizar taller acerca de la poesía y géneros literarios

3.2. OBJETIVO DE APRENDIZAJE

GENERAL:

Consolidar los aprendizajes teóricos y metodológicos centrado en la difusión de la promoción del libro lectura y la literatura.

– Talleres de formación

– Competencias de lecturas.

– Materiales de enseñanza

3.3. OBJETIVOS ESPECÌFICOS:

• Realizar investigación centrada en la promoción del libro y la lectura.

• Emplear estrategias de acción válidas para la incentivaciòn del interés por la literatura, el libro y la lectura.

• Diseñar materiales formativos para la creación de proyectos comunitarios de la literatura y la promoción del libro y la lectura.

CAPÍTULO IV

Aspectos metodológicos

Según Balastro, M 2001 el marco metodológico, está centrado en que alude al conjunto de procedimientos lógicos tecno-operacionales implícitos en todo el proceso de investigación con la única visión de ponerlos de manifiesto y sistematizarlos, con el objetivo de permitir descubrir y analizar los supuestos del estudio y de reconstruir los datos a partir de los conceptos teóricos convencionales operacionalizados. (p. 125).

Por lo antes descrito se puede resumir que el objetivo esencial del marco metodológico, es el de situar en el lenguaje de la investigación, los métodos e instrumentos que se emplearon en la investigación; incluyendo su universo o población; su muestra, los instrumentos y técnicas de recolección de los datos en general.

4.2. Tipo de investigación Mixta

Según el tipo de investigación metodológica el trabajo está dentro de la clasificación de investigación documental, ya que la información se obtiene de diferentes fuentes bibliográfica y en el informe de datos obtenidos de libros, informes de investigación, internet y monografías.

Asimismo, la investigación es considerada de campo, por ser tomada desde el mismo lugar de los hechos, mediante diversas técnicas de recolección de información entre ellas tenemos entrevistas y la observación.

En este trabajo se utilizó una serie de documentación acerca de la promoción del libro, lectura y literatura: Plan Nacional de Lectura (2002-2012) "Todos por la lectura", Ley Orgánica del Trabajo: TITULO V. REGÍMENES ESPECIALES. CAPITULO VIII. ARTICULO 374 esto referido al MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA CULTURA, LEY DEL LIBRO

, investigaciones por internet, trabajos realizados por Ministerio de la cultura, revistas que permitieron un mejor manejo de la información, textos para soportar teóricamente los conceptos emitidos en el desarrollo de este proyecto.

Se considera este tipo de investigación es de campo, por el hecho de estar presente en el lugar de desarrollo del proyecto, donde se aplicó método de recolección de información, necesarios para obtener los resultados esperados.

4.4. Población o Universo

La población está representada por un total de dieciséis (16) personas distribuidas de la siguiente manera: 15 estudiantes de la misión Ribas y una facilitadora con edades comprendidas entre 17 y 55 años de edad.

4.5. Técnicas e instrumentos de Recolección de datos

.El procedimiento consistió en una serie de preguntas orales alusivas a la lectura, el libro y literatura.

Observación directa y Participativa

Sabino. C, señala en relación a la observación:

El investigador debe primeramente integrarse al grupo, comunidad o desempeñar los roles dentro del conjunto, a la par ir recogiendo los datos que procura conseguir.( p 128)..

Las observaciones y participaciones se realizaron en el desarrollo de las actividades planeadas, donde se observó, deficiencia de lectura, interés por la lectura, literatura, motivación y conversaciones sostenidas por participantes que reflejaban necesidad de aprendizaje.

De esta forma se consideró el proceso y aplicación de estas técnicas para obtener la información. Lo que permitió poner en práctica la ejecución del proyecto.

Consulta y revisiones bibliográfica acerca de la promoción del libro, lectura y literatura.

Programación de reuniones con el equipo de activadores.

Asignación de actividades: Charlas, investigaciones y cotejo de estas.

Preparación de materiales acordes con las necesidades de aprendizaje y los ejes temáticos.

Entrega de materiales, folletos y biblioteca temática.

Asignación de actividades al grupo de participantes.

Revisión de actividades.

ANÁLISIS DEL INSTRUMENTO

Consiste En el resultado de preguntas aplicadas al grupo de participante, las cuales se plasman a través de cuadros.

No1.

¿Considera usted que la lectura es importante para el desarrollo cultural?

FUENTE: Encuesta aplicada a los integrantes de la Misión Ribas, en el colegio Libertador Bolívar, de la Parroquia Dalla Costa, San Félix, Edo. Bolívar.

INTERPRETACIÓN: El 87.5% de las personas encuestadas afirman que es importante la lectura para el desarrollo cultural. Mientras que el restante de la población manifiesta que no es importante.

Nº 2 ¿Qué le agrada leer?

FUENTE: Encuesta aplicada a los integrantes de la Misión Ribas, en el colegio Libertador Bolívar, de la Parroquia Dalla Costa, San Félix, Edo. Bolívar.

Interpretación: El 56% de los entrevistados manifestaron que les agrada leer el diario local, el 18.25% el diario nacional, el 18.25 revistas y el 6% es agrada leer cuentos.

No. 3. ¿Conoce y emplea los géneros literarios en los trabajos que realiza?

FUENTE: Encuesta aplicada a los integrantes de la Misión Ribas, en el colegio Libertador Bolívar, de la Parroquia Dalla Costa, San Félix, Edo. Bolívar

INTERPRETACIÓN: El 31.25 de los encuestados manifiesta conocer acerca de los géneros literarios, el 50% indica no conocer y el 18.25 a veces lo emplea.

No. 4. ¿Qué conoce acerca del libro?

FUENTE: Encuesta aplicada a los integrantes de la Misión Ribas, en el colegio Libertador Bolívar, de la Parroquia Dalla Costa, San Félix, Edo. Bolívar

INTERPRETACIÓN: El 100% manifiesta conocer algunas partes del libro.

No. 5. ¿Le agrada la literatura oral?

FUENTE: Encuesta aplicada a los integrantes de la Misión Ribas, en el colegio Libertador Bolívar, de la Parroquia Dalla Costa, San Félix, Edo. Bolívar

INTERPRETACIÓN: El 75% de los encuestados manifiesta que le agrada la literatura oral, el 12.5% no le agrada y el 12.5% restante indica que a veces le agrada la literatura oral.

No.6. ¿Considera usted que los proyectos comunitarios benefician a las comunidades?

FUENTE: Encuesta aplicada a los integrantes de la Misión Ribas, en el colegio Libertador Bolívar, de la Parroquia Dalla Costa, San Félix, Edo. Bolívar

INTERPRETACIÓN El 56.24% manifiesta que los proyectos comunitarios benefician a las comunidades, el 18.25% indica que no y el 25% manifiesta que a veces resulta de beneficio.

OBSERVACIONES

Se puede observar que los integrantes de la Misión Ribas: muestran interés por la lectura, consideran que es necesario la inserción de los proyectos de aprendizaje en las comunidades, les agrada la literatura oral y conocer más acerca de los géneros literarios

CAPÍTULO V

Descripción y análisis de la experiencia y de los aprendizajes alcanzados

Durante la etapa de ejecución del proyecto se describe a continuación las interpretaciones de nuestra experiencia y de los aprendizajes adquiridos.

• Que el aprendizaje se adquiere también a través de los proyectos, debido que son un instrumento para planteamiento y resolución de problemas socioculturales. Considerando los aspectos teóricos y conceptuales del aprendizaje por proyecto.

• La experiencia del grupo de activadores, una vez consolidadas nos permitió desarrollar de una manera eficaz el proyecto por ejemplo por poseer conocimientos académicos acerca de las técnicas de investigación científica, introducción a la literatura, computación, compilación poética, dominio en las técnicas de ortografía y redacción, área artesanal, áreas del aprendizaje, planificación, permite valorar los fundamentos y experiencias andragógicas como instrumento para la aplicación de acciones culturales y reconocimiento del potencial humano individual y colectivo a nivel social, biológico psicológico y espiritual.

En cuanto a los aprendizajes adquiridos: en el desarrollo del proyecto se basó en investigación social y transformadora, donde se analizó los marcos teóricos metodológicos que sustentan los nuevos tipos de investigación adecuados a la construcción colectiva y transformación social. En este caso técnicas de investigación acción, social y participativa. Considerando siempre los objetivos planteados, acerca de la promoción del libro, lectura y literatura; definiciones básicas, resaltando la Lúdica como un instrumento esencial en la promoción del Libro y la lectura, debido a que La lúdica, se proyecta como una dimensión del desarrollo del ser humano.

Ya queprendemos el 20% de lo que escuchamos, el 50% de lo que vemos y el 80% de lo que hacemos. A través de entornos lúdicos en base a la metodología experiencial potenciamos al 80% la capacidad de aprendizaje.

En cuanto a las estrategias para la promoción del libro y la lectura se empleó lectura de poemas, párrafos, para mostrar interés por el arte de escribir, disfrute de la lectura, valorar obras de diferentes autores. Así también como los entornos lectores se destaca que: La lectura es un asunto estrechamente vinculado con el desarrollo humano y social sustentable. Difícil será lograr los objetivos de desarrollo social que se propone alcanzar el Estado venezolano si el esfuerzo educativo que se realiza con la población, desde los primeros años de edad, no se extiende a grupos de edades que incluyan muy especialmente al adulto. Educar en casa, con amor y naturalidad. Educar al mundo entero, mostrando la realidad y el deseo de acercamiento. Espíritu positivo, de aceptación y construcción de nuevas personas y sociedades..

• Nuestra aspiración consiste en que todos los ciudadanos sean lectores será posible si se logra que esta tarea sea asumida como responsabilidad prioritaria de la familia, la comunidad, la escuela, la biblioteca, la librería con el concurso de diversas instancias sociales. La formación de un lector autónomo es una responsabilidad compartida, pues en cada uno de estos ámbitos las experiencias lectoras iniciales y decisivas, tienden a diversificarse y, por lo mismo, son capaces de satisfacer las distintas necesidades del apetito del nuevo lector.

• El hacer hincapié acerca de la valoración del libro como elemento dinamizador de procesos culturales consistió en dar a conocer los siguientes aspectos: historia del libro, tipos, ley del libro, plan nacional de lectura, dimensión del libro e importancia en el desarrollo cultural; ya que son una estrategia de expresar la forma en que una persona toma todo su conocimiento con respecto al mundo, y lo manifiesta a partir de hojas con letras de una forma que se relate un documento, ya sea real o de ficción. Es nuestro deseo que en Venezuela tanto Promotores de la Lectura, como los Proyectos y Programas de Promoción Lectora que se ejecutan en todo el territorio Nacional, se equilibren con esta ocupación y donde el Promotor de la Lectura se inserte para su beneficio y goce de lo contemplado en la Ley Orgánica del Trabajo. Con el proyecto estamos también propulsando como es EL TERCER MOTOR, MORAL Y LUCES, ya que estamos estimulando y promoviendo constantemente el desarrollo del nivel lector tanto en este proyecto para ser impartido en las comunidades como dentro y fuera del Sistema Educativo. Y así contribuir a una educación con valores socialistas, factor fundamental y activo en la batalla por la conciencia social del Gobierno Bolivariano. Siendo necesario, rescatar las figuras históricas de Venezuela, adoptando como simbología El Árbol de las Tres Raíces, creado a través del pensamiento social de Simón Bolívar, Simón Rodríguez y Ezequiel Zamora.

CAPÍTULO VI

Incidencia del proyecto a nivel del contexto

El proyecto desencadenó nuevas propuestas de formación en el grupo de participantes debido a que manifestaron sus inquietudes y aprendizajes:

• Algunos participantes manifiestan tener capacidad para escribir poemas o compilarlos. Como es el caso de la señora Carmen Vásquez quien mostró mucho interés por la lectura, la poesía, y escribió dos poemas y un cuento (inéditos).

• La señora Arsenia Carrión realizó un cuento titulado "La historia de una niña y su esfuerzo". Representado por caricaturas.

• Jhoana López, escribió un cuento titulado manzanita.

• Angelie Mata, escribió un cuento denominado "La humilde Flor" representado por medio de caricaturas.

• Otros participantes manifestaron su interés e importancia por la lectura, el libro, teatro y títeres.

• Representante de la comunidad de la Emisora comunitaria: de la Parroquia Dalla Costa, manifestó que este proyecto permite desarrollar la transmisión de saberes entre generaciones por medio de la literatura oral, empleando las estrategias de promoción de la literatura oral: Canta cuentos, cuenta cuentos, dramatizaciones y recopilaciones de la memoria oral, dándole lugar a nuestros abuelos

y ancianos de la familia para escuchar sus narraciones.

• Un grupo de abogados de la universidad UGMA, indican que por medio de la literatura y ciudadanía reflejada en este proyecto se puede aportar al desarrollo cultural por medio del ejercicio de los derechos culturales y educativos.

• Representantes de los consejos comunales del Sector de Doña Bárbara, parroquia Dalla Costa, San Félix, edo. Bolívar, consideran que este proyecto debe ser insertado en la comunidad, con el fin de formar grupos de lectores en los ámbitos comunitarios empleando los entornos lectores: familia, escuela, biblioteca y espacios culturales del sector.

• Para el grupo de activadores representantes del proyecto , consideramos que es de vital importancia l realizar estos proyectos de aprendizaje ya que son un instrumento para plantear soluciones de problemas y de aprendizajes.

• Es importante continuar desarrollando el proyecto debido a que originó transformación en el grupo de participantes donde se inserto el proyecto, así como también en el de activadores responsables del proyecto.

APRENDIZAJES ADQUIRIDOS

Proyecto: Promover el desarrollo de La lectura, el libro y la literatura

Inicio: Octubre 2007 Término: febrero 2008.

APRENDIZAES ADQUIRIDOS

Ámbito Antropogógico

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