Comandante Jose Tomas Boves, Timonel en la Libertad del pueblo venezolano (página 6)
Enviado por León Morales
Porque soñó con un hombre nuevo y liberado…"
Paulo Freire
Acción Cultural Para la Libertad
"…El deber de todo cristiano es ser revolucionario,
y el deber de todo revolucionario es hacer la revolución…"
Comandante Camilo Torres Restrepo
¡HASTA LA VICTORIA SIEMPRE!
Por una Cataluña libre y soberana
De los yugos coloniales español y francés
"Viva Cataluña por Siempre, Libre del Coloniaje Español"
¡LA LUCHA CONTINUA!
¡VENCEREMOS!
General de División José Antonio Páez y Herrera
Batalla de Las Queseras del Medio
"… Vuelvan Carajos…"
El fantasma del Comandante José Tomás Boves de la Iglesia atormentaba a los mantuanos cuando sus palabras retumbaban en sus oídos:
"…O te la tomas o te jodes…".
Don José Tomás Millán Boves de la Iglesia, el Timonel en la Libertad del pueblo venezolano, Comandante General del Ejército Popular, Agrarista y Demócrata de Venezuela, en los años terribles de la guerra a muerte entre los años 1.813 y 1.814, en la 1ª y 2ª República Mantuana, Oligárquica, Usurera y Goda: ayer, hoy, mañana y siempre.
"…O te la tomas o te jodes…".
Comandante General José Tomás Millán Boves de la Iglesia
"El Taita"
¡MUÉRANSE! ¡LLEGÓ EL HOMBRE! ¡LLEGÓ BOVES!
Los miembros del Palabreo Popular "Manuel Carlos Piar" y del Movimiento Bolivariano de Luchas Populares (MBLP) se unen a la voz itinerante del Comandante José Tomás Boves de la Iglesia cuando en una fecha no muy lejana le expuso al empobrecido pueblo de Venezuela estas legendarias palabras: "…Sólo los pobres podrán liberar a los pobres…".
General Miranda
Este trabajo lleno del mayor dinamismo posible comienza en sí, con estas palabras de nuestro Precursor de la Independencia Hispanoamericana, Generalísimo Sebastián Francisco de Miranda y Rodríguez: ¡Alzaos y Vuestra Será la Victoria!
Nos reunimos hoy en Mesa Redonda con un grupo de niños quienes cursaron sus estudios en la Unidad Educativa Privada "Nuestra Señora de La Candelaria" en la Urb. Inés Romero, 25 de Marzo, San Félix, Municipio Caroní, Ciudad Guayana del Edo. Bolívar.
Justamente, a los 190 años de haberse celebrado la 2ª batalla de La Puerta el 15 de junio del 2.004. Acción de armas en donde el Comandante General José Tomás Millán Boves de la Iglesia en ese bastión llanero aragüeño y guariqueño y en tierras del centro de la República Bolivariana de Venezuela logró derrotar a los generales Simón Bolívar, el Libertador de Venezuela, y a Santiago Mariño Carry, El Libertador de Oriente.
Sobre el arrojo de los llaneros en esas gestas heroicas en los tiempos de la guerra de la independencia como en la misma Guerra Federal se debió al espacio geográfico en donde se movieron esos dos grandes adalides del pueblo venezolano como los fueron don José Tomás Boves y don Ezequiel Zamora Correa.
Don Rómulo Gallegos y Freyre,
El popular "Chivo Arrecho
Quién mejor recoge el significado de lo que es el llano mismo, fue el insigne novelista venezolano don Rómulo Ángel del Monte Carmelo Gallegos y Freyre llamado cariñosamente por sus amigos de trago y libertinaje bajo el apodo genérico de "Chivo Arrecho", el cual le fue impuesto por don León Manuel Romero, quien siendo militante fundador de Acción Democrática (AD) fue jefe civil de la Parroquia Naiguatá durante su mandato presidencial en 1.947-1.948, escribiendo lo siguiente:
"… La llanura es bella y terrible, a la vez, en ella caben, holgadamente, hermosa vida y muerte atroz. Esta acecha por todas partes; pero allí nadie le teme. El Llano asusta; pero el miedo del Llano no enfría el corazón: es caliente como el gran viento de su soleada inmensidad, como la fiebre de sus esteros…".
"… El Llano enloquece y la locura del hombre de la tierra ancha y libre es ser llanero siempre. En la guerra buena esa locura fue la carga irresistible del pajonal incendiado, en Mucuritas, y el retozo heroico de Queseras del Medio; en el trabajo; en la doma y el ojeo, que no son trabajos, sino temeridades; en el descanso: la llanura en la malicia del "cacho", en la bellaquería del "pasaje", en la melancolía sensual de la copla; en el perezoso abandono: la tierra inmensa por delante y no andar, el horizonte todo abierto y no buscar nada; en la amistad: la desconfianza, al principio, y luego la franqueza absoluta; en el odio: la arremetida impetuosa; en el amor: "primero mi caballo" ¡La llanura siempre!…".
Niños guayaneses. El llano es superstición y desconfianza, es valentía y arrojo, es tierra de ensueños y de libertadores. Pero es leyenda y mito, tradiciones y encantos, porque es tierra de hombres libres quienes siempre en nuestra historia han seguido a sus líderes naturales en pro de la muerte o de la victoria misma, dentro de lo que es la consecución de la justicia social en todas sus formas y dimensiones.
Ayer estuvieron cabalgando en esas sabanas José Tomás Boves, José Antonio Páez y Herrera, Ezequiel Zamora Correa, Matías Salazar, Joaquín Crespo Torres, entre otros. Y hoy cabalga en las estepas y en toda la geografía venezolana el nieto del General Pedro Celestino Pérez Delgado "Maisanta", su nombre telúrico: Teniente Coronel (EJB) Hugo Rafael Chávez Frías, preclaro hijo del pueblo de Sabaneta en el Edo. Barinas, quién en su condición de presidente constitucional de la República Bolivariana de Venezuela y Comandante en Jefe de la Fuerza Armada Nacional, líder fundamental de nuestro proceso político quién tiene el sagrado deber de conducir a nuestro pueblo hacía su definitiva redención y liberación de la esclavitud burguesa de este tiempo.
Ahora en los albores del siglo XXI, el llano vuelve por sus aureolas de triunfos a través de su más genuino representante, su legendario y siempre heroico pueblo; pero con su guía fundamental quién ha interpretado que la revolución se nutre de los campesinos y del proletariado a través de las masas, y eso lo define es la lucha de clases; necesitándose un partido que la dirija y una vanguardia revolucionaria que sea la que conduzca a las masas y al proletariado a la victoria final, que no es otra cosa que la implementación del socialismo para luego poder construir la sociedad comunista sin clases sociales.
Cabe destacar, que en dicha Mesa Redonda se encontraban los siguientes niños: Lenin Rafael Peña Noguera, Anderson Juvenal Aguinagalde Monterola, Lenin Yasser Morales Tussentt, Gustavo León, Jimmy Palazzo y Carlos Aponte Carreño, en aras de enseñar y construir la verdadera historia política y documental de la República Bolivariana de Venezuela, conjuntamente entre educadores y educandos.
Leo Mar Morales Garzón
En este trabajo histórico le rendimos un cálido homenaje al joven revolucionario colombiano Leo Mar Morales Garzón, natural de Barranquilla – Colombia y de origen llanero de Villavicencio; combatiente del Ejército de Liberación Nacional – Unión Camilista (ELN-UC) quién falleció a los 26 años de edad en Bogotá en 1.988 y es hijo del dirigente revolucionario venezolano León Manuel Morales y la bogotana Marlene Garzón Soler.
Lo que queremos saber del pasado solo podremos conocerlo con nuestro accionar en el presente y sólo conseguiremos lograrlo es a través de la Memoria Popular Colectiva y la Transmisión Oral y Documental, como único método valido para la difusión y el conocimiento de nuestro proceso histórico que de hecho es indetenible.
Pero, al comienzo de esta gran actividad, entre el grupo de infantes y jóvenes presentes surgió el niño Carlos Aponte Carreño con tan sólo 5 años de edad, efectuándole la siguiente pregunta a los miembros del Palabreo Popular General en Jefe "Manuel Carlos Piar": ¿Qué es una Mesa Redonda?
"… Unión de los Oprimidos Contra los Opresores…".
General José Antonio Galán,
Líder de las luchas comuneras en las regiones llaneras
Del Casanare y de los Andes, colombiano y venezolano
La pregunta en lo inmediato le fue respondida por el Oficial de Marina Mercante León Manuel Morales bajo estos términos: Carlitos, una Mesa Redonda se hace con la finalidad de que todos participemos en la discusión de un determinado tema en igualdad de condiciones en donde tenemos que ser tolerantes con las expresiones de cada cual.
Carlitos, sus orígenes se remontan a los antiguos Celtas quienes a través de sus sacerdotes los Druidas lograron establecer esa modalidad, pero en un círculo cerrado de su sociedad se discutían las cosas más importantes del pueblo, su organización política, económica, social y religiosa, como sus costumbres y tradiciones. Además, de todo lo relacionado con el arte de la guerra.
Los pueblos Celtas poblaron a España, Portugal, Francia, Irlanda y Escocia. Más luego, cuando los reyes cristianos de toda Europa por anuencia de los sumos pontífices católicos romanos del Estado Pontificio del Vaticano hicieron las guerras de las cruzadas en procura de conquistar los santos lugares en Palestina, los cuales estaban en manos de los turcos otomanos que sólo sirvieron para tratar de solventar la gran crisis económica por la cual atravesaba la iglesia católica romana en esos tiempos.
Una vez terminada la Guerra de las Cruzadas se volvió a instituir la Orden de los Caballeros de la Mesa Redonda y eso fue en los tiempos del Rey Arturo. Pero en esta Mesa Redonda de hoy vamos hablar sobre uno de los personajes más odiado y vilipendiado por los oligarcas y ricos de este país en toda nuestra historia republicana.
El personaje en referencia es el Comandante José Tomás Millán Boves de la Iglesia. Démosle así comienzo a estos relatos, que nos llevaron a escribir este ensayo histórico dentro de la mayor veracidad posible.
Diciéndole de corazón abierto a ustedes, lo siguiente: "Adultos, jóvenes y niños, la investigación que estamos realizando está entre la misma línea de investigación y reconstrucción de la memoria histórica colectiva, siempre en el marco de la transmisión oral o oralidad que es lo que primeramente nos da la identidad de ser venezolanos y más luego de revolucionarios bolivarianos".
En lo político debemos resaltar las memorias rebeldes de nuestros anuános padres y madres, que es lo que constituye el legado de las luchas en donde participaron y nos legaron para la posteridad. Partiendo desde los mismos días de la resistencia indígena y pasando luego por la afro-indianidad, las gestas de la emancipación independentista y los movimientos sociales de base del pueblo venezolano; desde esos memorables momentos épicos y heroicos del ayer, hasta alcanzar los avances de la revolución bolivariana en nuestros días.
En lo cultural debemos dar a conocer la sabiduría ancestral y popular de nuestros cultores populares del ayer y del presente; como estrategia del futuro inmediato; y en lo económico, debemos enriquecer nuestros repertorios simbólicos, dentro de la perspectiva histórica de la creación y producción cultural.
Seguidamente, tomó la palabra el jovencito Anderson Juvenal Aguinagalde Monterola, de 16 años de edad y ex-estudiante del quinto año de bachillerato, mención ciencias, hoy estudiante de ingeniería industrial en la Universidad Nacional Experimental de Guayana (UNEG) quién dirigiéndose a los presentes en la Mesa Redonda le hizo la siguiente pregunta a su padre, en este caso al profesor Víctor Juvenal Aguinagalde.
Amigos de la Mesa Redonda; les solicito aquí en esta magna reunión se nos dé una explicación más detallada sobre: ¿Cuáles fueron los verdaderos orígenes de la Mesa Redonda?
Prof. Víctor Juvenal Aguinagalde
El profesor Víctor Juvenal Aguinagalde ante la pregunta hecha por su hijo Anderson Juvenal Aguinagalde Monterola, le contestó de esta manera:
Hijo, sobre esta repuesta la persona más indicada para respondértela es el camarada y francmasón Querido Hermano León Manuel Morales, quien en verdad te puede dar la contestación debida.
Ya que él y yo, como el matemático puro Jimmy Alfonzo Palazzo Jiménez, pertenecemos a la francmasonería universal, familia venezolana. Nosotros en nuestra hermética, ancestral y secreta orden milenaria estamos relacionados con esta parte del trabajo histórico que venimos realizando hoy.
Así que tiene usted la palabra Querido Hermano León Manuel Morales.
Sobre esta pregunta hecha por el educando Anderson Juvenal Aguinagalde Monterola. Seguidamente tomó la palabra el historiador popular don León Manuel Morales quien expresó lo siguiente: Gracias, Querido Hermano Juvenal, por darme la oportunidad de poder explicarle muy detalladamente esta pregunta o interrogante emanada de su apreciado y querido hijo, mi sobrino Anderson.
En verdad Anderson, tú tienes mucha razón. Yo voy a profundizar sobre lo que has preguntado en cuanto a la Mesa Redonda se refiere.
Óiganme todos los aquí presente, en las logias masónicas usualmente se bajan los trabajos a Mesa Redonda para discutir temas de vital interés e importancia para el Taller. Bien sean de carácter litúrgico, ritualistico, filosófico o administrativo.
El Rey Arturo y el Mago Merlín
Generalmente, los trabajos pierden su fuerza y vigor y se bajan a golpe de mallete, reuniéndonos los hermanos presentes en círculo. Siendo en ese caso nuestra cabeza visible el Venerable Maestro quién de hecho debe encontrarse acompañado de sus respectivos Vigilantes y así sucesivamente.
En esta fase todos tienen iguales derechos y oportunidades de intervenciones. Pero para poder comprender los orígenes de la Mesa Redonda, debemos buscarlos en los tiempos más recónditos en la historia de la humanidad y estas letras nos indican los orígenes políticos, sociales, religiosos y económicos de tan misteriosa, enigmática y simbólica fraternidad llamada enigmáticamente como: los Caballeros de la Mesa Redonda.
Las culturas más antiguas en sus clanes familiares siempre buscaron en el centro de sus hogares, chozas, viviendas, etc, etc, etc, como sus lugares de reuniones, de convites y comidas, en donde de padres a hijos se transmitían oral y directamente de generación en generaciones sus tradiciones teocráticas, históricas, épicas y culturales.
Pero, podemos deducir a ciencia cierta que los orígenes de la Mesa Redonda se remontan a la época de los antiguos pueblos Celtas, verdaderos creadores de lo que hoy conocemos como el continente europeo, quienes se establecieron desde el Mar Báltico al Mar Mediterráneo y desde el Mar Negro hasta las costas de Irlanda. Ellos eran de origen indoeuropeo, remontándose al año 1.500 a.c. Inclusive llegaron a extenderse hasta la India y China.
Ahora bien, los pueblos Celtas tenían dos clases privilegiadas, los druidas y los caballeros. En el caso especifico de los Druidas, estos eran los encargados del culto a los dioses, en la cual tenían un jefe que mandaba sobre todos ellos. En una época concreta del año y en un determinado lugar se reunían en asamblea, que para ellos era muy sagrada. El cual era considerado el centro de la Galia. Específicamente, donde hoy se alza la Catedral de Chartres. Los irlandeses tenían su santuario druídico en Tara y los de Bretaña en la isla de Anglesey. Siendo el Rey Arturo el más conocido de todos los Reyes Celtas.
Su nombre procede de un Dios llamado Artazos. También se decía que la Mesa Redonda tuvo sus orígenes con la llegada de Portalón y su gente después del diluvio terrenal a las costas de Irlanda. Siendo más luego tomada por Temed quien era de origen griego Escita.
Hay entendidos, quienes dicen que la Mesa Redonda tiene orígenes Esenios; cuando el Gran maestro esenio "Jesús Ben Joseph" la instituyó con sus doce discípulos en su Santa Cena o Eucaristía. En verdad, el tiempo más trascendente de la Mesa Redonda se vivió en la época del Rey Arturo. Este personaje del año 1.160 de nuestra era, fue hijo de Usther Pendragón y de Igraine. Habiendo sido coronado Rey de Inglaterra a los 15 años de edad.
Los Caballeros de la Mesa Redonda
Pero, fue en el año 1.155, cuando el poeta Robert Wace elabora la historia de los Caballeros de la Mesa Redonda del Rey Arturo. La Mesa Redonda fue construida de esa forma para que ningún caballero reclamara un asiento de preferencia. La Mesa Redonda del Rey Arturo hoy se conserva en el castillo de Winchester y se cree que fue construida en los tiempos de la edad media.
El Rey Arturo se casó con Ginebra. Habiendo sido ella la que trajo tan enorme Mesa Redonda en donde podían sentarse 150 caballeros a deliberar sus asuntos administrativos, políticos, militares y religiosos, quienes eran los más valerosos de la cristiandad. Destacándose entre ellos: Sir Bedivere, Sir Lancelot, Sir Galahad, Sir Gawain (sobrino del Rey Arturo), Sir Tristán de Lionesse y el joven Cynon".
De todas las aventuras de los caballeros de la Mesa Redonda, la más famosa fue la búsqueda del Santo Graal o Grial. El cual fue el Cáliz Sagrado que Jesús Ben Joseph usó en la Última Cena que sostuvo con sus discípulos antes de ser crucificado por judíos y romanos en tierras de Palestina y donde fue entronizado como Príncipe de la Jerusalén Celeste.
Dicho cáliz sagrado fue usado después por José de Arimatea llenándolo con la sangre de Jesucristo como parte del pacto que se hacía entre los discípulos para continuar en sus luchas de liberación en contra de la dominación imperial romana en tiempos de Tiberio César. Cuenta la leyenda que en una noche en que el Rey Arturo y sus caballeros estaban sentados en la Mesa Redonda, después de la cena oyeron un gran trueno que hizo temblar el castillo y en eso un rayo de luz proveniente del Sol penetró en la estancia 7 veces, el cual era más intenso que la luz normal.
La Cuadratura del Círculo de Leonardo Da Vinci
Todos enmudecieron y creyeron que eran los últimos momentos de su vida terrenal. Viéndose manos invisibles que traían un grial o copa, la cual estaba envuelta en seda. Extendiéndose por toda la sala un aroma agradable y dulce. Apareciendo sobre la Mesa Redonda comidas y bebidas apetecidas por todos los miembros reunidos en la misma.
De pronto el Santo Grial desapareció misteriosamente, quedando todos en un silencio sepulcral y muy misterioso. Si se puede decir, casi religioso. Hasta que el Rey Arturo elevando sus plegarias hacia el cielo le dio gracias a Di_os por aquella extraña visión. Desde ese momento se le dio comienzo a la incesante búsqueda del Santo Grial. Partiendo con Sir Gawain, quien en el momento de su juramento logró que los demás Caballeros de la Mesa Redonda se levantaran de sus asientos e hicieran el mismo voto y sobre este acto ritualistico y litúrgico, el Rey Arturo les dijo estas palabras:
"…Sir Gawain. Casi me habéis matado con vuestro Juramento, pues significa que perderé la mejor compañía y los más nobles caballeros que han existido. Cuando empiecen a marcharse, estoy seguro de que muchos de nosotros no volveremos a vernos, porque muchos morirán en la empresa…".
De todos esos caballeros, sólo Sir Galahad, hijo de Sir Lancelot, llegó a demostrar ser digno de éxito y aún así no volvió para llevar la noticia a la corte del Rey Arturo. Sin embargo, hay quienes sostienen que el Santo Grial se encuentra sumergido en el pozo del cáliz en Glastonbury, Somerset.
Pero, en el mundo aborigen americano la Mesa Redonda se traduce a la política de los consejos, en donde las comunidades se reunían a través de los consejos de los ancianos en circulo y desde allí discutían los problemas y sus soluciones, que es lo que ahora enmarca nuestra carta magna, cuando nos habla de la refundación del país partiendo desde nuestros orígenes indígenas y que está bien manifiesto en el Popol Vuh o "Libro del Consejo.
Muchachos de este colegio de Nuestra Señora de La Candelaria, la Mesa Redonda tiene forma circular debido a que imaginariamente se relaciona con el Arte Real de los antiguos operarios en las canteras, quienes tenían el sagrado deber de construir grandes templos religiosos y funerarios.
El circulo es una figura geométrica que no es perfecta en el plano de nosotros porque somos tridimensionales y se necesita el Pi (3,1416) para calcular su área. Mientras, que en el plano de Di_os o del Gran Arquitecto del Universo (G:. A:. D:. U:.) si es perfecta porque se relaciona con el punto que es Di_s.
Es por ello, que la Mesa Redonda en su centro tenía un espejo o un círculo abierto. De esa manera se esperaba la presencia de las fuerzas superiores de la creación misma, para que dictasen los avances de los pueblos en su proceso cultural en todos los tiempos y edades.
En la Mesa Redonda se visualizan los instrumentos sagrados de la construcción misma. Tales como: La Plomada, que no es otra cosa que la serpiente antigua, que tiene una forma descendente y que trae la fecundidad y la sabiduría, entrando por el medio del circulo sagrado, dándonos a conocer el punto que es el Gran Arquitecto del Universo, para otros es Di_s. La Escuadra y el Compás magnifican la lucha que todos tenemos en nuestro yo interior, entre la Materia y el Espíritu, y que se relacionan con nuestra vida diaria en sus múltiples facetas. El Nivel para equilibrar nuestras acciones diarias, producto de lo que hacemos con los otros instrumentos que contribuyen a establecer el orden en donde existe el caos o de dar la luz en donde reinan las tinieblas.
Ciudad de Oviedo en Asturias
Luego en sus afanes de hacer preguntas sobre el tema en cuestión, el
Joven Anderson Juvenal Aguinagalde Monterola le hizo la siguiente pregunta a su padre Víctor Juvenal Aguinagalde: ¿En dónde nació el Comandante José Tomás Boves de la Iglesia, papá?
¿En qué fecha nació él y quienes fueron sus padres?
¿Y cómo fueron los primeros años de su niñez y crianza?
Primeramente, les voy a enseñar que la ciencia de los ancianos es la historia oculta de nuestras vidas, es la historia escondida y por eso es esotérica; la ciencia de los hombres y mujeres de hoy en día está en mantener la tradición y por ella es expresada, sistematizada y conservada de manera oral o escrita, y eso la hace exotérica.
La vida del Taita Boves no puede encerrarse entre los mitos y leyendas de su propia realidad vivencial; ya que tales conceptos no existen, ya que en este caso específico es la unidad de un caudillo o líder fundamental que converge en las ideas con un pueblo sediento de libertad y justicia social. En muchos relatos que algunos historiadores y cronistas han escrito sobre el Comandante Boves están inmersos dentro de un mundo de maldades y no están guiados por ideas de buena conducta o dentro d las necesidades prácticas del pueblo venezolano en lo que fue la guerra revolucionaria popular en tiempos de la guerra a muerte entre los años 1.812 y 1.814.
El Comandante Boves refleja la cotidianidad en el maremágnum de problemas que vivieron nuestros antepasados; sus proezas, luchas, combates y aventuras son el reflejo de sus propias preocupaciones que se manifiestan en los problemas de la vida del pueblo en esos días. Si alguien pretende llevarlo al punto de convertirlo en un ser mítico y legendario, tenemos que decir que el Taita Boves es un retrato del pensamiento popular hecho realidad, que fue más allá de los acontecimientos históricos y que por eso su figura telúrica perdura en los tiempos y en las edades.
Para el pueblo llano venezolano de esa época, el Taita Boves si tenía cualidades sobrenaturales y muy propias, que lo hacían comunicarse con sus dioses ancestrales, la cual se relacionaba la palabra y el compromiso militante y revolucionario en esa guerra social.
Boves era la reencarnación de uno de sus más preciados dioses, era la vida justificando la lucha en un nuevo renacer por la construcción de una patria en donde todos fueran iguales con derechos a posee la tierra como primera acción en la consolidación y conformación de una sociedad que al fin se encaminaba a construir una nación con personas de diferentes grupos étnicos bajo el criterio bovista de ser venezolanos.
Y aquí tratamos de descubrir la vida y naturaleza del Comandante Boves, desde lo oculto pasando por lo espiritual hasta alcanzar sus logros y avances dentro del plano material en el universo de las cosas que lo rodearon en su tiempo y época, como fue su relación con las masas empobrecidas y esclavizadas de nuestra gran tierra venezolana, partiendo desde su Asturias natal.
Niños, jóvenes y demás miembros de esta cátedra, don José Tomás Millán Boves de la Iglesia nació en la villa de Oviedo en el barrio ovetense del Postigo Bajo en la provincia de Asturias del Reino de España. Debido a que dicho párvulo se encontraba en trance de muerte recibió apresuradamente el sacramento del bautismo en la Santa Iglesia Parroquial de San Isidoro El Real en su Oviedo natal, según consta en el folio Nº 26 del Libro de Bautizos llevado por esa S.I.P, la cual textualmente reza así:
"…En esta Iglesia Parroquial, a 18 del mes de
Septiembre de 1.782, Don Conches, mi Teniente,
Bautizó solemnemente un niño que nació dicho día…
Llamóse JOSÉ, THOMÁS, MILLÁN, hijo legítimo
De mis feligreses Manuel de Bobes, natural de la
Parroquia de San Tirso El Real de esta Ciudad,
Y de Manuela de la Iglesia. Fue su padrino
Alonso Álvarez, vecino de dicha ciudad,
Advirtiéndole el parentesco que contrae…".
José Agustín de Lugo
José Thomás Bobes de la Iglesia fue un niño como ustedes, con ilusiones y fantasías. Él por línea directa descendía de los antiguos Astures, pobladores de esas zonas cantábricas quienes habitaron en la parte tarraconense, habiendo sido esos pueblos los últimos baluartes españoles que lucharon en contra de la dominación imperial de Roma en Hispania o España. También hay quienes dicen que José Tomás Boves se llamaba Thomás Villanueva y hay quienes le colocan en primeras el apellido Rodríguez. Pero debemos abocarnos a lo que se refleja en su partida de nacimiento y la historia dirá lo demás.
Como es de nuestro conocimiento, la Provincia de Asturias se encuentra en una región montañosa con ciudades muy importantes como Gijón, Avilés y Oviedo. Lares éstos, donde en un pasado muy remoto se formó un Reino independentista hasta que se unificó con el Reino de Castilla en 1.037, de nuestra Era. Y hay quienes alegan que en Oviedo hay un poblado llamado Bobes, que pudiera ser el apellido que adoptó el Comandante Boves en su vida de guerrero victorioso en tierras de Venezuela. Pero fue en las Cortes Braviescas donde se le otorgó por vez primera el título de príncipe de Asturias al hijo primogénito de los Reyes de España. Recayendo primeramente esa real designación en el Infante Enrique quien por orden de sucesión al morir su padre el Rey Enrique I llegó a convertirse en el Rey Enrique II.
Gaiteros asturianos
Caramba vale, es necesario recordar que la reconquista de España en contra de la dominación árabe la inició don Pelayo de Asturias durante el siglo VIII. Es por ello que todos los sucesores de los Reyes de España hasta nuestros días en su línea sucesoral al trono español aún continúan denominándolos Príncipe de Asturias.
Ya que en el año 711, las fuerzas moras al mando de Tariq Ibn Ziyad atravesaron el estrecho que lleva su nombre, Gilb Al Tarek o Gibraltar, entre el Mar Mediterráneo y el Océano Atlántico, llegando al sur de España, conocida esa región como Al Ándalus; habiendo sido derrotada las fuerzas cristianas visigodas del Rey Rodrigo por los ejércitos musulmanes en la batalla de Guadalete.
Ahora bien, los padres de don José Thomás Millán Bobes de la Iglesia fueron el "Hijodalgo de Gotera" don Manuel Rodríguez de Bobes y doña Manuela de la Iglesia. Según don Eduardo Mondolfi Gudat, las palabras Bobes o Boves deriva del lecho de un río.
Su padre don Manuel Rodríguez de Bobes fue un modesto empleado municipal quien por amor al dinero, llegó a ser un excelente trovador o juglar en las tabernas o cantinas de la villa de Oviedo. "Villa Marinera y de Romerías Alegres" en donde se le llegó a conocer como "El Urogallo".
Porque embelesaba con sus dulcineos cantares a las bellas damas que frecuentaban dichos centros nocturnos, los cuales eran muy parecidos al sonido alegre y melodioso del heráldico pájaro Astur, que según el decir popular se vuelve piedra cuando reclama a la hembra con su canto de amor. Además de todo eso, don Manuel Rodríguez de Bobes fue un furibundo jugador y truhán con profundos problemas sicovaginales, producto de sus vivencias impúdicas en el mundo de los dadores de dádivas y estipendios, de las prostitutas y maricos, poetas y trovadores.
Cabe destacar, que don Manuel Rodríguez de Bobes murió muy joven, siendo asesinado a traición por uno de esos amantes celosos quién con navaja en mano reclamaba a su hembra en manos de este hidalgo trovador, dejando tan romántico truhán a su familia en la más extrema pobreza y miseria. Los mal llamados "hijos-dalgos" o "hidalgos" fueron considerados en el Reino de España como miembros del escalafón más bajo e inferior de la antigua nobleza castellana, aunque a algunos les reconocían a esos muérganos los dones de generosidad y nobleza.
¿Será cómo la generosidad y nobleza practicada por el hijo de puta don Diego de Losada en contra de los pueblos Tarmas, Caracas y Mariches en 1.567?
Su madre doña Manuela de la Iglesia provenía de un origen muy humilde y modesto. Ella era hija expósita, ya que en el momento de su nacimiento fue abandonada por sus legítimos padres a las puertas de un convento de madres religiosas enclaustradas; en donde se crió y recibió una esmerada educación religiosa y moral.
Ciudad de Oviedo en el Principado de Asturias en España
Caramba vale, el niño José Thomás Bobes de la Iglesia quedó huérfano a la efímera edad de 5 años en el año 1.787. Identificándose plenamente en su infancia con la clase social a la cual perteneció su difunto padre don Manuel Rodríguez de Bobes. Pero su ejemplar madre doña Manuela de la Iglesia, quién para subsistir con su honorable familia después de la muerte de su adorado esposo don Manuel Rodríguez de Bobes, tuvo que trabajar mucho y muy fuerte como costurera, planchadora y domestica en casas de las familias más ricas, nobles, privilegiadas y acaudaladas en la Villa de Oviedo.
El maltrato que recibió su señora madre doña Manuela de la Iglesia como a sus hermanas Teresa y Josefa, lo llevó a tenerle una gran y furibunda arrechera a esa clase dominante española. Para ella poder criar y darle una esmerada educación a sus hijas Teresa y Josefa, como a José Thomás, el menor sus hijos, tuvo que irse a la ciudad portuaria de Gijón en Asturias.
Niños oigan esto, doña Manuela de la Iglesia consideró y creía apasionadamente que por los meritorios servicios prestados por su entrañable esposo a la corona española, al igual que su familia desde los tiempos de la reconquista en donde perdieron sus fortunas y riquezas, le daba a ella el pleno derecho a matricular a su menor hijo José Thomás en la Academia Real de Oviedo.
Heráldico pájaro Astur
¿Saben ustedes qué fue lo que realmente sucedió en ese Real Instituto de enseñanza en Asturias?
Los niños presentes en esta Mesa Redonda al unísono respondieron: "No, no lo sabemos".
Ante esto, muy pedagógicamente el profesor Víctor Juvenal Aguinagalde le contestó a los niños la pregunta hecha por él, bajo éstas sus siempre sabias palabras:
Niños, que difícil debe ser para una madre pobre hoy día cuando le busca cupo o matricula estudiantil en cualquier escuela o liceo a sus hijos para que estudien y después de un largo trajinar en sus andares, y de aguantar ofensas e insultos no llega a lograr sus objetivos.
Niños, esas actitudes negativas de hecho producen una profunda arrechera y generan un gran trauma, y más si nuestras madres son madre y padre a la vez. Tal vez esa vaina le sucedió a doña Manuela de la Iglesia.
Amados niños, así que esta es la historia que ustedes desean saber. Realmente quienes regentaban o dirigían a tan prestigiosa institución o Real Colegio en Oviedo le negaron el cupo al niño José Thomás Millán Bobes de la Iglesia, sin importarle en nada o en un pito los servicios prestados por su familia y su difunto padre a la corona española, siendo éstos los motivos por el cual le rechazaron su matrícula.
Primero: Fue rechazado por la condición social a la cual pertenecía.
Segundo: En ese Real Colegio cursaban sus estudios los hijos de la realeza y la nobleza española. Muy específicamente, el Infante Fernando de Borbón quién en su condición de Príncipe de Asturias era el estudiante más privilegiado en tan Real Instituto.
Rey Carlos III de Borbón
El Infante Fernando de Borbón era hijo del Rey Carlos IV y nieto del Rey Carlos III. Éste último fue un monarca muy sabio y virtuoso quien con su centralismo monárquico hizo crecer a la naciente e incipiente burguesía española.
En un previo interviene el historiador popular León Manuel Morales y en relación a la repuesta dada a los niños por el profesor Víctor Juvenal Aguinagalde, pasa a contar la siguiente vivencia histórica vida en España en los tiempos en que murió el Generalísimo Francisco Franco Bahamonde en la década de los setenta del siglo XX.
He aquí la historia: "Siendo yo parte de la tripulación de la Motonave "Venezuela", propiedad de la ya desaparecida Compañía Anónima Venezolana de Navegación (CAVN), estando surto en el puerto de Santurce en las cercanías de Bilbao en la provincia de Vizcaya, precisamos que había muerto el dictador Francisco Franco en 1.975, en donde se le hicieron honores de todo tipo, en la cual entre los ramos de flores había uno que era de una venezolana muy agradecida".
Lo cierto del caso, fue que el Generalísimo Francisco Franco no dejó sucesor desde el punto de vista militar; ya que al Almirante Carrero Blanco, meses atrás lo había asesinado la ETA. Claro está, el legítimo sucesor en el trono de España era el Conde de Barcelona, ya que él era hijo de Alfonzo XIII, último Rey de España.
Más sin embargo, el General Francisco Franco le educó a su hijo Juan Carlos de Borbón y Parma quién nació en Roma, nombrándolo príncipe de Asturias. Desconociendo en ese caso especifico, la Sucesión Real Borbónica.
El General Francisco Franco le había prometido al pueblo español que una vez muerto él, que se instauraría la monarquía borbónica en la cual el Príncipe de Asturias don Juan Carlos de Borbón y Parma sería el nuevo Rey de España.
Prof. León Manuel Morales
Pero, cuando esas cosas sucedieron quedó en el pueblo español en forma de chanzas la siguiente anécdota:
Un día llegó a una bomba una persona y tirando un buen capotazo y haciendo una manoletina, propios de un diestro torero, dijo: ¡Pónganme gasolina, que yo soy Manuel Benítez, el Cordobés!
Y los bomberos al ver la figura del torero, le colocaron gasolina en su carro, y él se fue del lugar. Ellos dijeron: "Ese es Manuel Benítez, tremendo torero".
Después entró a la estación de gasolina un hombre cantando "Manuela" dijo estas palabras: ¡Pónganme gasolina, que yo soy Julio Iglesias!
Los bomberos contactaron que era verdad y le llenaron el tanque del carro de nafta y le limpiaron los vidrios, diciendo ellos: "Vistes como canta Julio, ese es el mejor".
Y finalmente llegó un tipo malcriado y dijo: "Ostia, me cago en diez y en la puta madre de Di_s, pónganle gasolina al carro. Ya y rápido, rápido pues".
Uno de los bomberos le preguntó: ¿Y quién es usted?
El haragán y manganzón
Rey Juan Carlos I de Borbón y Parma
Y el tipo le respondió diciéndole estas palabras: "No ves usted, que yo soy el Rey de España".
El bombero cagado de la risa y muy burlonamente, le dice: "Ja, ja, ja, que coño va a ser usted el Rey de España".
"Esa vaina no se la cree ni usted mismo. Deje la habladora de guebonaá".
"Fíjese usted, por aquí pasó Manuel Benítez y tiró un capotazo. Luego vino Julio Iglesias y nos cantó Manuela, y usted no nos ha tirado nada".
Rey Alfonso XIII de Borbón y Habsburgo-Lorena
Abuelo del Rey Juan Carlos I de Borbón
El bombero le pregunta: ¿Qué sabe usted hacer?
"Bueno, yo soy el Rey Juan Carlos de Borbón y Parma, y en verdad no sé hacer nada; pero nada, chaval".
En eso uno de los bomberos le replica al compañero, diciéndole: ¡Ponle gasolina!
¡Ese es el Rey de España, porque ese guebón no sabe hacer nada, chaval!
La moraleja de todo esto, es que esos tipos de las realezas europeas no estudian ni hacen nada, no hacen un coño. Ya que son unos parásitos de mierda mantenidos por los contribuyentes de todos esos países, esa es la purita verdad; la verdad verdadera de las cosas.
Rey Alfonso XII de Borbón
Nuevamente, interviene el niño Carlos Aponte Carreño, haciéndole la siguiente pregunta al profesor Víctor Juvenal Aguinagalde: ¿Y cómo se sintió el niño José Thomás Bobes después de ese desplante hecho en su contra, abuelo?
Y este muy sabiamente, le respondió a su menor nieto bajo estas palabras:
Carlitos, importante pregunta has hecho en este momento. El niño José Thomás Bobes de la Iglesia en sus años mozos e infantiles consideró el tratamiento que le dieron a su señora madre doña Manuela de la Iglesia y a sus queridas hermanas Teresa y Josefa en el Real Colegio de Asturias como un desplante más y una vil afrenta a la familia. Sintiéndose herido en lo más profundo de su corazón y no pudiendo comprender al principio que en ese imperio monárquico se estaban dando profundas contradicciones de clase y que incidían en esa incipiente sociedad capitalista.
Y más, ya que la nueva casa reinante en España provenía de la dinastía borbónica francesa, negadora de los méritos que tuvieron sus antepasados en la defensa de sus tierras, desde los tiempos de don Pelayo de Asturias.
En una oportunidad estando caminando el niño José Thomás Bobes de la Iglesia por una de las calles de su Oviedo natal y estando acompañado de su madre doña Manuela de la Iglesia llegó a observar como las multitudes aclamaban a un hombre tan sabio y virtuoso, orgullo de la raza Astur, quien en ese momento se dirigía a su pueblo con gran sabiduría y prestancia haciéndole a su progenitora la siguiente pregunta: ¿Quién es ese asturiano por el cual delira nuestro pueblo, madre?
Y doña Manuela de la Iglesia le respondió de esta manera: "Hijo, ese gran hombre que ves allí tiene una gran personalidad humana. Mejor dicho, ese coterráneo nuestro es don Melchor Gaspar de Jovellanos quién es quizás el más grande de los ilustrados españoles. Él nació en Vega, en esta provincia de Asturias y es un buen escritor, experto economista y hábil político de pensamiento liberal tiene sensibilidad social y es un ser preocupado por los problemas de nuestros pueblos".
Y lo más interesante fue cuando don Melchor Gaspar de Jovellanos hablándole a la multitud, les dijo estas pedagógicas palabras:
"…Si deseáis el bien de la patria, abrid a todos sus hijos el derecho a la educación. Multiplicad las escuelas. Que no haya pueblo, que no haya ningún rincón por apartado que sea, donde los niños de cualquier clase y condición carezcan de este beneficio…".
Y el niño José Tomás Bobes muy emocionado le dijo a su señora madre estas palabras: "Madre mía, ese si es un verdadero patriota asturiano; ese es un hombre que piensa en el pueblo, en los niños y en su educación; nunca olvidaré esas palabras que él ha dicho en estos momentos".
A partir de ese momento el niño José Thomás Bobes de la Iglesia se convirtió en un asiduo lector de las obras de don Melchor Gaspar de Jovellanos, quien con sus ideas y principios liberales lo enmarcó en su búsqueda hacia la inmortalidad en procura de un destino brillante lleno de la mayor gloria posible.
Melchor Gaspar de Jovellanos
Buscando él su propia identidad decide quitarle a su apellido paterno la "b" de Bobes por la "v" de Boves; jurándole amor eterno a su adorada madre y prometiéndole sacarla de la miseria en que vivían y que además compartía con sus hermanas, ya que Teresa era el sostén de la casa y Josefa era la menor de las dos.
El niño José Thomás Boves de la Iglesia en sus mocedades juveniles llegó a conocer al niño Rafael del Riego y Flores Valdés nativo de Santa María de Tuñas en Asturias y tres años menor que él, quienes que en sus juegos diarios llegaron a entablar una gran amistad, llegando inclusive a profetizarse lo en su futuro inmediato iba a ser cada uno; en uno de esos amenos momentos y a manera de chanza entablaron este dialogo:
El joven Rafael del Riego y Núñez procedió a efectuarle esta pregunta a su amigo José Thomás: ¿Qué pensáis vos estudiar cuando seáis grande, José Thomás?
Tcnel. Rafael del Riego y Flores Valdés
Y José Thomás le contestó de esta manera: "Rafael, desde muy niño he estado de correrías por el puerto y las playas de la aldea marinera de San Lorenzo. En verdad, yo deseo estudiar para marino mercante y de esa manera poder llegar a ser piloto en la Real Armada española para sacar a mi familia de la pobreza y de los infortunios que a diario vivimos, y también para poder llegar a conocer tierras y pueblos distantes y diferentes al nuestro".
Y José Thomás les hizo esta pregunta a Rafael del Riego y Núñez: ¿Y vos qué vais a estudiar, Rafael?
Y éste le contestó con estas sus palabras: "José Thomás, en verdad he pensado en llegar a ser un militar de carrera, pero con la convicción de que algún día podamos liberar a España de la tiranía borbónica en nombre de Asturias y del pueblo español".
Don Francisco Herrera Luque en su libro "Los Viajeros de Indias", página 38, de Monte Ávila Editores C.A, señalando que Dolores Medio escribió lo siguiente: "…No es la miseria (de Asturias) la que lanza a sus hijos a la conquista del mundo, sino la sed de aventuras, el ansia de vuelos…".
Niños, jóvenes y adultos, quienes nos acompañan en esta interesante Mesa Redonda, lo creo y así lo considero, que esos dos jovencitos llenos de profundos ideales y por su gran amor hacia su pueblo y patria llegaron en ese día a verse por última vez en ese inolvidable momento; ambos se dieron las manos y separándose cada uno por su lado, salieron en marcha triunfante hacia el destino que la historia les tenía deparado para los anales de la eternidad y de los tiempos. No hay gloria más justa que las primeras ideas que llegamos a recibir de nuestros anuános padres y maestros.
Seguidamente tomó la palabra el niño Jimmy Palazzo, hijo del Licenciado en Ciencias de las Matemáticas Puras Jimmy Alfonso Palazzo Jiménez, haciendo en la Mesa Redonda la siguiente pregunta: ¿Pueden explicarnos como fue la juventud de José Thomás Boves de la Iglesia?
Para responder a esta vital pregunta tomó la palabra Osvaldo León, T.S.U en Educación Integral: "Mira Jimmy, gracias al constante empeño que sostuvo doña Manuela de la Iglesia y la ferviente colaboración de don Lorenzo García Jove y de su hermano don Joaquín García Jove lograron que José Thomás Millán Boves de la Iglesia a la edad de 11 años entrase a cursar sus estudios en el Real Instituto de Náutica y Pilotaje de Gijón en Asturias el 7 de enero de 1.794".
En otras ocasiones realizó estudios en el puerto de El Ferrol en Galicia teniendo que trabajar como mandadero para poder costearse sus estudios náuticos y cubrir sus necesidades, perteneciendo al primer curso que se formó en ese prestigioso instituto náutico y militar.
Cabe destacar, que tan emblemático colegio náutico fue creado el 12 de diciembre de 1.792, bajo el nombre de Real Instituto Asturiano, estableciéndose en la villa de Gijón según oferta de don Francisco de Paula Jovellanos, hermano de don Melchor Gaspar de Jovellanos.
Don Melchor Gaspar de Jovellanos
Este último fungió como profesor de gramática. Su hermano Francisco de Paula ofreció su casa de habitación como sede de la misma, la cual era conocida como "La Casa del Forno". Este instituto fue fundado el 7 de enero de 1.794, por el francmasón asturiano don Melchor Gaspar de Jovellanos quién nació en la villa de Gijón en 1.744.
Hay que decir, que el niño José Tomás Boves cursó sus estudios de primaria en una escuela pública de su ciudad natal. Jovellanos anotaba los ingresos de sus alumnos y sobre el joven José Tomás Boves apuntó lo siguiente: "Bobes. Un poco flojo".
José Tomás Boves ingresó a ese instituto a la edad de 11 años y pagaba sus estudios trabajando de mandadero en el mismo; culminando 4 años después su carrera de estudios náuticos en ese centro de enseñanza, egresando en la Tercera Promoción del Instituto Jovellanos y Estudios Náuticos, en donde adquirió el título de Oficial de la Real Marina Mercante en Pilotaje y Navegación. Siendo formado en estudios náuticos y mineralogía, matemáticas, física, en aspectos técnicos y humanísticos, economía, comercio, música, astronomía, historia y geografía, etc.
Durante su estadía en tan prestigioso instituto náutico ocupó el segundo puesto en el orden al mérito, obteniendo la graduación de Piloto de Segunda Clase en un curso de 60 guardias marinas. Revalidando su título en El Ferrol, en donde obtuvo el certificado que lo habilitó como segundo oficial a bordo de las unidades mercantes de marina real española.
Niños y jóvenes, esto nos indica que José Thomás Boves de la Iglesia fue un estudiante aplicado y muy calificado; imagínense ustedes lo duro y agotador que era trabajar a bordo de los buques mercantes o de guerra en esos días. Ya que antiguamente los barcos eran de madera y los hombres eran de hierro, hoy en día los barcos son de hierro y los hombres de madera. Fíjense como han cambiado los tiempos, vale.
En aquel entonces, el joven José Thomás Boves de la Iglesia durante el tiempo que estuvo en el Real Instituto de Náutica y Pilotaje en Gijón sostuvo una excelente conducta, fue talentoso y puntual en sus clases y cátedras. Llegando a ser muy aplicado en sus estudios y respetuoso con sus profesores, trabajador y muy consciente de sus responsabilidades y compromisos.
De estas cosas dio fe don Diego de Cayón quien fuera su profesor de náutica en Asturias, manifestó estas palabras sobre su destacado alumno:
"…El Nauta José Thomás Boves era obediente, aplicado, disciplinado, talentoso y de intachable conducta…". "… De cuyos estudios salió con las mejores notas, a satisfacción de todos sus profesores por su aplicación y talento, habiendo asistido a la cátedra con toda puntualidad y buena conducta…".
Don Benito Palermo Martínez Sonomonte, Arcipreste de la Diócesis de Oviedo quién trabajó como capellán en los correos marítimos de Su Majestad Católica el Rey de España conoció al Taita Boves a principios de 1.800, diciendo sobre él estas palabras: "… Era hijo amantísimo, remitíale a su madre en Oviedo buena parte de su paga…".
Rey Carlos IV de Borbón
Y don Eugenio García Salas y Valdéz, Regidor Perpetúo de Gijón sobre su amado discípulo llegó afirmar lo siguiente: "…José Thomás Boves de la Iglesia fue durante su juventud modelo de hijo sin vicio alguno, obediente, sumiso, apacible, tanto en los estudios como en el servicio…".
En las postrimerías de los años 1.797 y 1.798, el pueblo asturiano se encontraba desconcertado por los sucesos políticos que se vivían en España y en las colonias de ultramar, ya que don Gaspar Melchor de Jovellanos habiéndose desempeñado como Ministro de Gracia y Justicia, convirtiéndose en vocero de sus ideas reformistas en contra del absolutismo monárquico borbónico, siendo conminado a varios años de prisión como reo de la Corona Borbónica.
Ante estos hechos, José Thomás Boves se trasladó a su casa a contarle a sé señora madre y hermanas los sucesos que se estaban suscitando en esos momentos y que de allí en adelante cambiarían el curso de la historia española. El asturiano don Melchor Gaspar de Jovellanos, miembro connotado de la francmasonería española estaba preso en las mazmorras borbónicas, por el sólo hecho de practicar la justicia con equidad é igualdad social, negándosele una vez más a un hombre justo ser partícipe de los grandes cambios que para aquel entonces los pueblos le clamaban e exigían a sus magistrados y gobernantes.
En verdad, José Thomás Boves, gracias a Dios estuvo muy bien apadrinado por los hermanos y francmasones asturianos don Lorenzo y Joaquín García Jove, amigos y protectores de la familia Boves de la Iglesia, quienes convirtieron a tan bisoño joven en Guardiamarina de Su Majestad el Rey Carlos IV de Borbón.
Pero, en una oportunidad y en una de las tertulias que se dieron en la casa de doña Manuela de la Iglesia de Bobes, encontrándose allí presente don Lorenzo García Jove, connotado amigo de la familia, doña Manuela y sus hijas.
Además, José Thomás Bobes quién estaba recién graduado como guardiamarina real, en donde celebraron con saraos y vino un brindis por el futuro del nuevo oficial de la real marina mercante española. Sin embargo, en un previo de la interesante tertulia, don Lorenzo García Jove con mucha consternación señaló estas palabras: "Apreciada doña Manuela, estimadas Teresa y Josefa, mi amigo José Thomás, quiero manifestarles que desde los sucesos que se dieron en la sublevación de los Cerritos de San Blas en Madrid, en donde llevaron como reos de la corona a las mazmorras en los castillos de La Guaira, Puerto Cabello y Portobelo en la América meridional en los buques de nuestra empresa a los brillantes revolucionarios, ingeniero don Manuel Cortés de Campomanes; profesor y economista don Juan Bautista Picornell y Gomilla; profesor de humanidades don José Lax; y el profesor de matemáticas don Sebastián Andrés".
"Hay que destacar que esos hombres son excelentes francmasones españoles iniciados masónicamente dentro del Pensamiento Liberal y Progresista de la Francmasonería Universal en el Rito Primitivo en la Logia Matritense o de Las Tres Flores de Lys, la cual fue fundada el 15 de febrero de 1.728. Según me ha informado mi hermano Joaquín García Jove, nuestro representante en el puerto de La Guaira y jurisdiccionada a la Capitanía General de Venezuela, que esos revolucionarios han tenido la osadía de fugarse de las cárceles donde estaban conminados a prisión en Indias, gracias a la ayuda que le prestaron dos ilustres venezolanos como lo han sido don Manuel Gual y Curbelo y don José María España Rodríguez, ambos pertenecientes a hidalgas familias españolas en esas tierras de ultramar".
Juan Bautista Picornell
De pronto, el joven José Thomás Bobes le hizo la siguiente pregunta a don Lorenzo García Jove: ¿Qué es lo que en realidad está pasando en la Capitanía General de Venezuela y cuáles son las informaciones qué desde allá nos envía don Joaquín, su Querido Hermano don Lorenzo?
"José Thomás, muy buena tú pregunta; en verdad por allá en el pueblo de La Guaira, en esa calurosa tierra con aires muy vizcaínos y con gran presencia de isleños de Canarias. Pero con una población muy mezclada entre negros e indígenas, se ha estado gestando una revolución que ha conmocionado a la corona española; ya que nunca se llegó a pensar que los revolucionarios españoles hubiesen incididos de tal manera en nuestras colonias de ultramar".
"Ahora bien, José Thomás; los fugados de la revuelta de San Blas en Madrid y presos en las mazmorras de La Guaira se unieron a los sediciosos venezolanos quienes conjuntamente con algunos revoltosos en esas colonias de ultramar elaboraron un Proyecto de Liberación Continental de las Américas, el cual estaban llevando a la práctica y estaba dentro de los postulados del francmasón Conde de Aranda".
"Pero hay que ver que muchos de los conjurados son nuestros hermanos de razas, lengua y religión, son españoles nacidos en esas tierras; ellos concibieron una nación con bandera y en donde el pueblo sería el soberano".
Inclusive compusieron cantos revolucionarios como estos:
"Tiembla tú Rey infame
Tiembla pérfido Carlos
Que todos tus delitos
Van a ser castigados:
Y a la terrible espada
Del pueblo Americano
Va a destruir tú orgullo
Déspota sanguinario".
"Viva tan sólo el Pueblo,
El Pueblo Soberano:
Mueran los opresores,
Mueran sus partidarios".
En esos momentos el Guardiamarina José Thomás Boves de la Iglesia le dijo a su mentor y mecenas estas palabras: "Don Lorenzo, en verdad según lo escrito en esos cantos revolucionarios, allá en la costa firme de la Capitanía General de Venezuela soplan vientos de independencia. Allá hay un ambiente de guerra y de liberación total del yugo opresor borbónico, quienes también oprimen a los nacidos en estas tierras de España. Viéndolo bien don Lorenzo, esa gente como que tiene razón en sus luchas".
Plano del puerto de La Guaira en el año 1.797
"Pero allá hay que tener mucho cuidado con los seudo revolucionarios de la oligarquía que fundaron los primeros españoles que fueron a esas tierras. Porque esos señores tienen mucho poder económico y pareciera que ellos desean es tener el poder político".
¿O es qué acaso no los vemos por aquí cuando vienen desde América a gastar y a derrochar los reales, obtenidos de manera esclavizantes en sus mayorazgos y tierras, para disfrutarlos aquí en fandangos, romerías, putería y mariquerías?
Acto seguido, don Lorenzo García Jove continuó con sus relatos bajo estos términos: "José Thomás, mi hermano Joaquín me informó que en meses pasados estuvo en la isla de Guadalupe, colonia francesa en el mar de las Antillas, y allí sostuvo conversaciones con nuestro paisano don Manuel Cortés de Campomanes y el venezolano don José María España quienes esperaban hacer contactos en la isla de Curazao con don Juan Bautista Picornell y don Manuel Gual y Curbelo".
Puerto de La Guaira, año 1.850
"Con el fin de preparar una expedición para tomar a La Guaira y Caracas con las fuerzas rebeldes que allá le esperaban y de una vez dar al traste con el gobierno español en esas tierras".
"Sin embargo, mi hermano Joaquín me informó que a él le manifestaron que el Capitán General en esas posesiones españolas estaba al tanto de los pasos que ellos estaban dando y que sus fuerzas militares los estaban esperando para aniquilarlos de raíz; considero que debemos seguir con detenimiento los sucesos que están pasando en la Capitanía General de Venezuela".
"Porque de lo que allí suceda, depende el futuro de España como imperio; con más de 3 siglos ocupando y explotando esas tierras y esclavizando a esos pueblos".
Con mucha satisfacción, don Lorenzo García Jove le dijo estas palabras a su protegido José Thomás: "José Thomás prepárate para que trabajes con nosotros y para que algún día vayas a esas tierras y conozcas como vive el pueblo español de ultramar; anda búscate los libros que se han escrito sobre esos pueblos, porque desde ya te veo embarcado en uno de nuestros buques con proa hacia esos mares".
Recién graduado José Thomás Boves en 1.798, con sólo 16 años de edad a cuestas fue contratado por la Empresa Naviera Plat y Portal con sede en el puerto del Ferrol en la Galicia española, antigua Lusitania; como Piloto de Segunda Clase, en donde logró embarcar en uno de sus buques mercantes con derrotero hacia los puertos de los países que circundaban el Mar Mediterráneo.
El joven Oficial de Marina Mercante José Thomás Boves al cobrar sus primeros sueldos los envió a su madre doña Manuela de la Iglesia, a fin de socorrerla en sus reales necesidades y vicisitudes y que en carne propia vivía conjuntamente con sus pobres hijas Teresa y Josefa, allá en su lar nativo. El nauta José Tomás Boves se licenció en el puerto de La Coruña como Piloto 1º, dedicándose al comercio en tierra firme de Venezuela y con las islas de Puerto Rico, Cuba, Curazao y Trinidad.
Ahora bien: ¿Cómo es posible que los historiadores de nuestro país miren a José Thomás Boves de la Iglesia como un degenerado y paria?
Un ser humano con las virtudes que hasta el momento nos ha enseñado José Thomás Boves en su juventud es un indicativo de que fue una persona con sentimientos lleno del más total humanismo, solidario y muy fraterno con sus semejantes, y muy especialmente con sus familiares.
Es por ello, que el Palabreo Popular "Manuel Carlos Piar" y el Movimiento Bolivariano de Luchas Populares (MBLP) se honran y tratan en lo máximo de reivindicar su nombre, vida y obra para la posteridad y los postreros tiempos.
El crimen de Joseph María España
En la Provincia de Asturias en 1.803, se dieron sangrientos hechos de armas en contra de la dinastía borbónica y la dominación bonapartista francesa, dándose comienzo a las luchas por la real independencia de España. Gestas en las cuales se alistaron cientos y miles de jóvenes asturianos para luchar por la libertad y la implementación de la justicia social en todos sus órdenes; destacándose entre ellos Rafael Riego y Núñez.
Don Lorenzo García Jove ante las eventualidades y viendo el riesgo que corría el joven José Thomás Boves, si se quiere por su ímpetu revolucionario y notando que el descontento popular crecía aceleradamente en toda Asturias en contra de los enemigos del pueblo. En este caso, los borbones y los invasores bonapartistas.
Don Lorenzo García Jove a toda velocidad se trasladó a la casa de doña Manuela de la Iglesia, preguntándole: ¿En dónde se encuentra José Thomás en estos momentos, doña Manuela?
Y tan noble y honorable matrona de extirpe asturiana, le respondió con estas sublimes palabras: ¿Qué lo trae por aquí, por nuestra modesta casa, don Lorenzo?
Y éste le respondió: "Doña Manuela, deseo urgentemente hablar con su hijo José Thomás, ya que las cosas se están enturbiando en esta provincia y es muy probable que él se vea envuelto en esas lides revolucionarias. Yo espero verlo pronto para embarcarlo en uno de nuestros buques y enviarlo a la Capitanía General de Venezuela para que trabaje allá con nuestra casa comercial, bien sea en Puerto Cabello o tal vez en La Guaira, pero deseo hablar con él lo más rápido posible".
Ante esto, doña Manuela de la Iglesia le respondió con mucha calma y con discreción estas palabras: "Don Lorenzo, don Lorenzo; usted conoce muy bien a José Thomás, usted lo conoce desde muy niño, y siempre le estaremos muy agradecidos por la ayuda que usted nos ha prestado, pero tenga usted la seguridad que le buscaré y hablaré con él sobre la oferta que usted me ha contado".
"Mire don Lorenzo, conozco muy bien a mi hijo y por el gran respeto que él le profesa a usted, sé que le aceptará su ofrecimiento, porque usted ha sido para él como su verdadero padre".
A continuación don Lorenzo se despidió de doña Manuela de la Iglesia, siempre en la espera de poder hablar con su protegido en los días venideros.
Fueron pasando los días hasta que al fin pudieron verse y entrevistarse don Lorenzo García Jove y José Thomás Boves de la Iglesia, quien abordándole le manifestó estas palabras: "Mi madre me informó que usted me andaba buscando muy desesperadamente, don Lorenzo".
¿Dígame que se le ofrece, mi caro amigo y mecenas?
Comandante Rafael Riego y Flores Valdés
Respondiéndole don Lorenzo García Jove, de esta manera: "Mira José Thomás, la situación política en España se agrava más cada día que pasa; hace varias semanas atrás hicieron preso al joven Rafael Riego y Núñez quien es oficial de carrera en el Ejército de su Majestad Católica; como a bien sabrás, en estos momentos él está siendo llevado como reo del Rey a las prisiones francesas en Bayona. Lugar muy cercano a las zonas vascas de Burdeos y como ese joven es vuestro amigo del alma, yo paso a creer que vos te veréis envuelto en esos líos revolucionarios".
Sobre lo dicho por don Lorenzo García Jove, su protegido José Thomás Boves le respondió con estas sus propias palabras: Don Lorenzo, don Lorenzo; en verdad me duele mucho que mi amigo Rafael Riego y Núñez, nuestro paisano, esté en prisión en Bayona, creo que sus luchas se orientan hacia la libertad de estas tierras, pero una vez más voy a oír sus consejos: "Porque más sabe el Diablo por viejo que por Diablo", "Porque por Diablo es maricón".
"Sí, don Lorenzo, vámonos de estas tierras a luchar en otros parajes y tierras, ya que a las fuerzas godas de la tiranía borbónica podemos debilitarlas en las colonias en ultramar, que es de donde provienen las riquezas que ellos reciben para seguirnos jodiendo y oprimiendo en España".
"Evidentemente, don Lorenzo, vámonos hacia América, que seguro estoy allá nos deparan un futuro mejor y promisor; allá es donde está nuestro verdadero destino; porque en verdad allá hay hombres y mujeres quienes en sus justas luchas claman por libertad y justicia social".
"Seguro estamos nosotros, que por esos lares han llegado las letras y palabras de don Melchor Gaspar de Jovellanos, quizás el más grande asturiano de todos los tiempos, vámonos pronto, don Lorenzo".
Inmediatamente, toma la palabra el niño Lenin Yasser Morales Tussentt, haciendo la siguiente pregunta en la Mesa Redonda: ¿Ajá, y que pasó después con José Thomás Boves?
Esta pregunta en lo inmediato le fue respondida por el Licenciado Jimmy Alfonzo Palazzo Jiménez, con estos hechos históricos:
Bueno, el joven José Tomás Boves había hecho una vida tumultuosa en la ciudad de Madrid en España en 1.803, ya que observaba que se hacían negocios con algunos productos entre las colonias y la metrópoli, los cuales producían grandes márgenes de ganancias, como lo fue el negocio del cacao.
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