-2-sabemos que la fe en la Divina Providencia es el fundamento para nuestro conocimiento de la misión de nuestra Familia .Pues bien,observen que la fe en la Divina Providencia y la imagen paternal se condicionan mutuamente .Donde esté viva la fe en la Divina Providencia ,la imagen de Dios será en definitiva la imagen de Dios Padre .De esta manera podríamos decir que la fe en la Divina Providencia llama y reclama al Padre ,y a su vez el Padre exige de nosotros una fe simple y sencilla en la Divina Providencia
-2.1-de indole sicológica .La humanidad de hoy(1963) es una humanidad quebrantada .El hombre ya no ve en el rostro de Dios los rasgos de un Dios Padre .No puede hacerlo a causa de las experiencias trautamáticas que ha sufrido …-ley de adaptación al mundo
¿Qué significa ley de adaptación al mundo? Que en sus disposiciones el Dios vivo se adapta a las necesidades del individuo y a las del tiempo .Por ejemplo ,cuando la confusión y la tremenda presión de la vida actual genera la necesidad de volverse hacia Dios y elevarlae nuestro clamor ,entonces es natural que la respuesta a esos sentimientos de opresión sea siempre la imagen paternal
-2.2.-tendencias desintegradoras -en efecto ,los lazos naturales en la familia y en todo el organismo de la vida se irán desgarrando cada vez más ,vale decir ,el fundamento vital se irá resquebrajando gradualmente .Y este debilitamiento nos explica por que la imagen de padre, y con ella la imagen de Dios como Padre ,en virtud de la ley general de la asociación ,también se está erosionando más y más .La carencia de vivencias filiales o paternales en el ámbito natural explican cada vez con mayor profundidad la desaparición de experiencias sobrenaturales respecto a Dios Padre
NUEVAS PLAYAS….No vivimos dentro de muros conventuales.Por lo tanto nuestras actitudes espirituales esenciales y fundamentales tienen que pasar mucho más fuertemente a un primer plano .Ya no regresaremos más a la antigua ribera :el mundo está demasiado convulsionado como para dar un paso de ese tipo.En la nueva ribera todo debe ser orientado con mayor profundidad hacia Dios Padre
Estas palabras el padre las escribe en enero y en noviembre muere asesinado el presidente de Estados Unidos en Dallas ,sus ultimas palabras fueron libre e independiente……que pasaba en 1963
El papa Juan XXIII canoniza a Vicente Palloti,precursor de la accion catolica-20 de enero
Se publica pacem in terris
-muere papa roncalli y le sucede cardenal montini con el nombre de Pablo VI-21 de junio
-en estados unidos es declarado inconstitucional la lectura del padre nuestro o la lectura biblica en escuelas publicas-17 de junio
-martin luther king se manifiesta por los derechos civiles de los negros en estados unidos-la igualdad de derechos se reunen mas de 200.000 personas-26 de agosto
-se puede hacer misas en las lengua madre ,ya no se hacen en latin
-comienza el concilio vaticano II-
Queda constituida la federación de malasia(la constituyen Singapur,sarawak,malasia,borneo)
En Vietnam del sur muere el presidente Ngo Dinh Diem
En Chipre estalla la guerra civil entre turcos y griegos
Se descubre el primer quasar
Fuente:almanaque mundial 1984
-1-AUTONOMIA -TEONOMIA (eigengesetzlich////gottes-gesetzlich)
-2-un padre terrenal ,hacia un padre humano espiritual
VORTRAG FUR THEOLOGEN ,7 de enero de 1963,cuando el padre tenia 77 años
6.2.-De la alianza de amor con María a laalianza de amor con Dios Padre
1-Dios Padre lo ha querido así
2-nosotros lo anhelamos
3-la Familia está condicionada por ello
Dios Padre lo ha querido así….¿qué es lo que ha querido ? Que la Alianza de Amor con la Santisima Virgen nos condujera por el camino más rápido y seguro ,hacia la Alianza de Amor con él .Ya lo hemos destacado al principio ,y con total claridad
Colocando la imagen del Padre como símbolo de esta mutua Alianza de Amor
La Alianza de Amor con la Santísima Virgen entraña tres dimensiones :es expresión de la Alianza de Amor con Dios Padre ,es asimismo garantía de la Alianza de Amor con el Padre y,por último ,es un medio para sellar con el Padre una Alianza de Amor indeleble ,indisoluble .Y todo esto es parte de la misión misma de la Santísima Virgen
MADRE,la madre tiene ante todo la tarea de llevar a su hijo hacia el padre
Colaboradora y compañera permanente del Señor -jn 17,4 a 6—–
La Alianza con María Santisima como un remolino del Padre
Quien se entrega a la Santisima Virgen en la Alianza ,ingresa en un remolino que lleva a Cristo,que lleva al Padre
Se tiene siempre el temor de que un cultivo especial de la Alianza de Amor con la Santisima Virgen desplace a un segundo plano la Alianza de Amor con Jesús y con el Dios Trino
Vale decir entonces que el Padre quiere que la Santisima Virgen nos conduzca hacia él,que la Alianza de Amor con ella redunde ,de manera eminente ,en una Alianza de Amor con el Padre
VORTRAG IN KOLN- 30 de diciembre 1966,cuando el padre tenia 80 años
6.3-la misión de la Santisima Virgen y los problemas del tiempo
Primera razón:nuestra concepción de la ascetica la ascética no es sino la aplicación concreta de toda la dogmatica -origen y centro de todo es el Dios Uno Y Trino
Segunda razón :la misión original de la Santisima Virgen desde el Santuario-POR MARIA A CRISTO-HACIA EL PADRE N°556—
Por Maria ,en Cristo y el Espiritu Santo hacia el Padre -el Santo Padre Pio X en su encíclica jubilar ha señalado claramente la misión de la Santisima Virgen (ver www.vatican.va/pio X)
Dios ha querido enviar a la Santísima Virgen a nuestro Santuario para que ella oriente la nueva época que se avecina y para que oriente también a los schoenstattianos hacia el gran bien,hacia el gran regalo de la profunda y omnilateral unión con el Padre Dios
Tercera razón:la voz del tiempo,voz de Dios -¡voz del tiempo,voz de Dios!,la gran tragedia del tiempo actual es la carencia de paternidad natural y sobrenatural,es la huida de Dios ,la huida de Dios como Persona y,de modo especial ,de Dios como Padre
Tanto la paternidad basada en la justicia como la paternidad basada en la misericordia hoy no son consideradas ni reconocidas ,este es la gran tragedia de este momento.
Esta corriente del Padre ha captado en forma irresistible a toda la Familia ,sobre todo en el último año,y la ha captado de tal manera que la imagen del Padre domina no sólo el intelecto sino también el corazón y la voluntad o, al menos ,tiende hacerlo
JORNADA DE DIRIGENTES DE LA FAMILIA ,octubre 1967,cuando el padre tenia 81 años ,pag 36 a 38
7-UNA NUEVA PRESENCIA DE DIOS PADRE
7.1-arraigo en el orden natural
El orden inferior indica hacia el superior ,él es expresión ,medio y protección para el superior
El amor filial al padre terreno es para el catolico ,en primer lugar ,expresión del amor filial al Padre del cielo.Este amor se manifiesta ,además ,como una fuerte protección para este último
La razon es la siguente:si este amor se da ,penetra profundamente hasta la vida animica preconsciente ,inconsciente y subconsciente ,de este modo ,será facil ,según la ley de la transferencia orgánica ,transferirlo vitalmente al Padre del Cielo
La teoria idealista y la vida practica –El alma necesita no sólo vinculos ideales ,sino también locales y sobre todo ,personales .La persona llega a arraigarse fuertemente y a plenificarse sólo a través de otra persona,a través de vinculos personales
Una época sin padres ,es una epoca sin raices y sin hogar ,pero también si Dios
-mt 11,25—
El orden inferior se ha destruido y descompuesto irrecuperablemente .De esta manera ,el orden superior ,sobrenatural ,carece de una valiosa protección y se encuentra permanentemente en peligro de perder la realidad y de desintegrarse .La gracia ,en efecto ,presupone la naturaleza no solo como portadora ,sino que determina también ,al menos en parte ,la orientación de aquella y la capacidad receptiva de la misma
Nuestra naturaleza dañada por el pecado original y embrutecida y debilitada por la demoníaca masificacion
LEBENSGEHEIMNIS SCHONSTATTS ,II PATRIS VERLAG ,pag 133
7.2-la problemática moderna en torno al padre
LA AUTORIDAD
Los sociologos señalan como causa de tal fenómeno la radical transformación de todo el orden social ,que a su vez es consecuencia del desarrollo técnico y económico .-"asesinato del padre"-Los sociologos demuestran que las culpas de los padres no son menores que las de los hijos
El abandono que fueron consumando los padres del ideal de la paternidad creadora y abnegada fue produciendose -en parte como causa y en parte como efecto -a la par del descuido del propio deber en que a su vez cayerón los hijos
Los padres debían plantearse exigencias a si mismos ,a su espíritu de sacrificio y de fe marcado por la abnegación y el amor ,vale decir , a la actitud fundamental que puede ser considerada como la fuente de la autoridad interior .Pero en lugar de ello se aferraron de diversas maneras a exigencias exteriores que ellos mismos ya no cumplían ,requiriendo de los hijos solamente una obediencia exterior .Además ,para imponer su voluntad se limitaron a la aplicación de frias medidas disciplinarias .En virtud de esta continua insistencia en la autoridad exterior ,su papel de padre se fue distorsionando hasta asumir muchas veces el de despotás inescrupulosos (autoritarismo Paterno)
Ofrece su asistencia de gracias
Paternidad heroica y ejemplar
Idealismo y espíritu de sacrificio
Imagen personal de Dios Padre distorsionada y desfigurada ,y en una preocupante carencia de una actitud fundamental de filialidad ante Dios Padre-recuerde la frase siguente "los espartanos serán siempre fragmentos de la realidad que deberian ser .Jamás llegan a ser personalidades varoniles fuertes .Porque quién nunca fue niño ,tampoco será varón "
La paternidad humana hace presente ,de manera visible ,la autorización divina y,con ella ,la lex aeterna de validez absoluta (el eterno orden divino) atraves de la palabra hablada y también la vivida ,vale decir la vida concreta .Por eso la vida del padre puede ,debe y quiere ser-en la medida de lo posible -un vivir según el modelo de la vida del mismo Padre Dios ,un orden divino vivido-relación interior entre ser y actitud paternal tanto divina como humana —mt 11,27—-
Los que adhieren a un padre humano quieren y deben aprender de él,en su calidad de reflejo del Padre del Cielo , a decirle un si cordial ,voluntario y autónomo al Padre eterno y a su lex aeterna
"los grandes adelantados del mundo moderno" Ellos deben superar en el matrimonio "el egoismo de a dos"-como dijo GABRIEL MARCEL-y renunciar al "placer sin arrepentimiento " que se pretende obtener por el uso inescrupuloso de medios anticonceptivos .Pero no sólo eso,sino que ante todo se trata de aspirar a ser santos de la vida diaria ,vale decir ,luchar por alcanzar el heroísmo de una actitud fundamental sobrenatural ante el mundo y la vida ,mantener una firme disciplina personal hasta el final y ser héroes de un continuo espiritu de sacrificio ,ser martires de un martirio incruento.Una lucha que además debe estar signada por la fe en la victoria
La decepción que experimenta la generación joven ante la mayor se ha ido manifestando a lo largo de los años hasta nuestros dias .Vale decir ,tampoco hoy ha sido plenamente superada . A lo sumo se podría decir que quizás esté disminuyendo
La acusación principal que se hace a los padres es la de no haber estado a la altura de las tensiones y crisis del tiempo -nos referimos ahora no al tiempo pasado sino al actual -Se lamenta que no sean ejemplos de personas que hayan sabido asumir cabalmente el mundo moderno y el nuevo orden que plantea
La juventud no puede ni quiere renunciar por más tiempo a una autoridad paternal que se percibe como necesaria
Ella exige orden y respeto de la ley .Esta exigencia no se plantea ,como antaño ,a manera de formalismo exterior ,sino que fluye por el cauce de una vinculación personal que integra la dimensión afectiva
El amor a la ley y a la disciplina de la ley debe tener su cimiento y meta en el amor a quien sanciona esa ley.Este movimiento al cual nos referimos exige protección ,cobijamiento ,conducción y una profunda vinculación espiritual .Estos anhelos no se satisfacen estableciendo un sistema rigido y engañoso ,sino procurando que el padre desempeñe su papel de manera sincera ,confiable y personal ,tal como se pone de manifiesto ,sin más ni más ,en la vinculacion personal de ambos participantes
ERNESTO JUNGER -La solución depende de una nueva concepción del termino "padre"
DE STUDIE ,1964 el padre tenia 79 años
7.3-el principio paterno ,pilar fundamental de la sociedad
"NUEVA RIBERA" -llevarlo a la otra ribera ,adaptandolo a los tiempos nuevos ,pero a la vez manteniendolo en su pureza -la imagen terrena de padre y divina-Un tiempo sin padres es un tiempo sin Dios y un tiempo amante de los padres es un tiempo lleno de Dios
Para Santo Tomás de Aquino la autoridad paterna constituye la potestad terrena primordial .Precisamente porque es reflejo de la paternidad divina ,origen y autora de la vida .De ahí que toda autoridad en el cielo y en la tierra ,en la familia y la sociedad ,en la política y en la economía sufra el mismo destino que se le depare a esa autoridad paterna —col1,13 a 14
Papa Leon XIII -no se cansa de proclamar esta interrelación de la cual hablamos y el orden objetivo del ser como fundamento y norma del orden de vida subjetivo querido por Dios .Y lo hace basandose en Santo tomás (ver www.vatican.va/ leon XIII/aeterni patris)
El orden social cristiano descansa entonces en el orden natural .Por eso se apoya en la autoridad paterna ,la que constituye el fundamento ,la garantía y la protección de todo poder en todas las formas de vida comunitaria
El Padre eterno se reveló al mundo en su Unigénito como aquel que ama por encima de toda medida ,a través de su Providencia especial e incomparable que todo lo abarca .La autoridad paterna es despojada de toda arbitrariedad brutal ,uniendo en ella ,en sabia mezcla ,la dignidad ,la sabiduría y la solicitud paternales
No el hombre percibe ahora en la autoridad paternal el amor y la bondad ,la servicialidad abnegada y la voluntad de entrega signada por el espiritu de sacrificio ,para ser así auctor,vale decir ,autor de la vida de la manera más amplia :en sentido biologico,espiritual y religioso .Por este último camino la autoridad paternal apunta a conquistar ,dia a dia ,el amor ,el respeto y la docilidad de sus hijos , a proteger y cuidar amorosamente de su esposa y madre,especialmente cuando ella ,en profunda biunidad espiritual y fisica ,gesta en su seno la vida del hijo como en un río de vida
Cuando el padre humano se inclina ante los deseos y la ley de Dios cultivando la vinculación interior con Dios que es Padre y Legislador ,se convierte en representante y custodio fuerte y bondadoso de la autoridad divina y de sus derechos indeclinables a la docilidad y acatamiento humanos en el marco de su familia .De este modo planta profundamente en la voluntad ,el corazón y la afectividad de los suyos la sumisión a las leyes morales ,expresión de la soberanía y del amor paternales de Dios
Tanto cuando es reflejo humano de la
Tanto cuando es reflejo humano de la justicia de Dios como cuando encarna la bondad y misericordia divinas ,nunca priva a los suyos del amparo que les dispensa individual y personalmente ;nunca los priva de la fuerza creadora infatigable ni de los inmensos tesoros de su corazón .De esa manera el padre humano halla el sano punto de equilibrio entre sentimentalismo y brutalismo ;entre una condescendencia blanda e imprudente o caprichos sensibleros y una prepotencia y opresión que asfixia el ser y la voluntad filiales del individuo .Así también sabrá aceptar seriamente a sus hijos tal cual ellos son en realidad y tal como ellos ,de acuerdo al plan de Dios ,deben ser y actuar en el mundo ,con su propia manera de ser ,originalidad y marcada por Dios .Aceptara por último la misión personal de cada uno para la cual él,como padre humano,los debe educar y formar
PESTALOZZI-considera la paternidad es,por excelencia ,el fundamento sobre el cual descansa toda educación
SIEWERTH define la educación como la "percepción y asunción integral del niño con una responsabilidad paternal"
Asi como la auténtica maternidad es elemento integrante de la madurez de la mujer -incluso de la soltera -así también en el caso del hombre lo es un alto grado de firme paternidad .La paternidad no debe ser valorada sólo como presupuesto para un conocimiento vital de Dios y considerada como una "prolongación de la paternidad divina" ,sino que ella también preserva la existencia humana de la degradación y salva el orden social del derrumbe
En efecto ,la carencia de paternidad acarrea a la humanidad mayores peligros que los que pueda traer consigo un déficit equivalente de maternidad .Vale decir que no basta con complementar la masculinidad con la maternidad en el conjunto de la cultura y hacer que conforme con ella una unidad de tensión ,sino que la masculinidad debe encontrar en sí misma un equilibrio .Y esto ocurre a través de la riqueza de la paternidad que hace al hombre -para utilizar una frase de LACORDAIRE que éste aplica al sacerdote -duro como un diamante y tierno como una madre
La masculinidad sin paternidad se convierte en una flecha que tiende continuamente a lo infinito sin retorno al punto de partida ;es un judio errante que no sabe de descanso ; en un trabajólico que, en perpetua inquetud ,planifica y ejecuta ,ejecuta y planifica ;en una fuerza disolvente que no une ni reune en alas de una profunda responsabilidad por el amor y la vida ,en una furia destructiva que transforma el mundo en un monton de escombros .El hombre que no es padre pasa a ser una bestia ,un monstruo ,un asesino de la vida , un sepulturero de toda la cultura .He aquí ,delante de nuestros ojos la imagen de occidente y el ideal de una era tecnificada y colectivista
FIIALIDAD-alli donde reine una situación familiar normal ,la paternidad se nutre de viviencias de la infancia que cooperan en ese sentido; en casos excepcionales también se puede nutrir de viviencias de contraste ;la paternidad se desarrolla hasta alcanzar su madurez mediante un post gustar consciente de la acción de la Divina Providencia en la vida propia y ajena
Porque mientras exista la paternidad no puede haber repetición estéril ,ni "igualdad" ,ni individuos anónimos reducidos a meros números ,ni rebaños u hordas salvajes que se inclinen dóciles y ansiosas ante el látigo o el azúcar del dictador ,idolatrando y glorificando a la vez a sus propios verdugos
De modo inverso ,del victorioso avance del colectivismo en todo el mundo se puede inferir con seguridad el debilitamiento de ese pilar fundamental del orden mundial .Catástrofes de tales dimensiones tienen su historia ; no se abaten de un dia para otro sobre la humanidad .La precipitación de este fenómeno y su fatal descarga es fruto de un proceso de siglos .En un articulo sobre " expulsión del padre " gotardo MONTESI trata de arrojar luz sobre el tiempo sin padres que vivimos -alli dice -"la rebelión contra el padre es una de las caracteristicas de la Epoca moderna tardía .La rapidez del desarrollo social y el cambio acelerado de las ideas directrices agudizo el problema generacional provocando antagonismo irreconciliables .Y asi un tema favorito de la literatura finisecular fue el odio y la rebelión contra el padre incomprensivo ,aburguesado y despótico .Luego los democratistas ,anarquistas y colectivistas polemizarón contra el padre y su hegemonia .Y todos por una misma razón :había que derrocar la autoridad paternal para imponer la "igualdad " que cada uno propugnaba con matices propios .Luego vino la ofensiva de los psicoanalistas contra el padre ¿hay una manera más drastica de poner en tela de juicio la autoridad paterna que interpretándola a la luz del "complejo de Edipo"? Por este camino la vinculación del hijo hacia su padre es reducida a una relación de celo y odio inconscientes y traumáticos frente a quien es visto como el "dueño de la madre en el área de la sexualidad ,y así se explica y desarrolla la vinculación paterno -filial basándose en dicha interpretación .Ante semejante visión de la vinculación entre padre e hijo ¿Qué queda de los derechos y aspiraciones de la autoridad paterna? Este teorema ha pasado a ser un lugar común de los lectores de diarios y ha desplegado una terrible fuerza desintegradora ( el padre injustamente fue acusado de freudiano,lo que es una interpretación erronea de lo anteriormente dicho por él)
Finalmente el padre fue liberado al ridículo de la caricatura relevando como figura cómica a aquella de la suegra ,favorita de antaño.Muchas de las caricaturas de la producción humorística corriente aluden a la figura del padre ,aún cuando no se advierta enseguida esa función .Por otra parte,prácticamente han desaparecido de la "gran literatura " los conflictos de padres e hijos .El caso está cerrado .El padre es una "quantité negligeable " contra el cual ya ni siquiera se lucha ,sino que simplemente se lo pasa por alto"
"la ausencia del Padre no es la única causa de los síntomas de disolución en la familia ,pero si lo es en gran parte .Pensemos en cuántas familias hay sólo un "esposo" de la mujer ,un hombre que ya no cumple más la función de padre ,aparte de la biologica
La "democratización " del derecho conyugal impulsada por los planificadores sociales de línea "liberal y socialista" hace el balance de la destitución del padre y quiere consumar ese derrocamiento de manera total y definitiva .En realidad ,por lo común no les preocupa la "equiparación jurídica de la mujer"-esto es un pretexto de tinte humanitario -sino la liquidación de la autoridad paterna .¿acaso no hay tendencias "modernas" de la pedagogía familiar que busca diligentemente el modo de prescindir de una auténtica autoridad ,en especial de la del padre? Estas tendencias se manifiestan a nivel popular en la figura paterna de los diarios ,películas y novelas ,igualmente necia y anárquica :un padre que disimula su condición de tal y pretende relacionarse con sus hijos no tanto como padre sino como "camarada" ,vale decir ,que renuncia "democráticamente " a su autoridad
La ausencia de padre -y nos referimos aquí también muy expresamente a los padres de familia-en el ámbito de la politica significa la desaparición de un principio natural de ordenamiento y articulación de la sociedad ,más aún ,del principio natural más importante .Alli donde falte el padre,alli donde los padres en su calidad de padres ( y no de simples "votos") ya no tengan voz en la cosa pública ,la sociedad se atomizará y finalmente se convertirá en una masa informe .Esta situación es condición para el establecimiento de la gran estructura colectivista :el aparato de seguridad ,la maquinaria social totalmente planificada ,el estado absoluto
COLECTIVISMO-CARENCIA DE PADRE-Porque recién cuando se venza la autoridad de los padres ,la más persistente y tenaz de las autoridades auténticas ,fundamentadas en el derecho natural y la ética ;recién cuando expugnen ese sólido bastión de la libertad de la persona y de la comunidad natural y personal ,recién entonces se podrá mecanizar totalmente la sociedad y manejarla desde el tablero de mando de una suprema comisión de planeamiento ,vale decir ,realizar el ideal de los ejecutivos…."
—-lc6,36 a 38—
El gobierno y la politica carecen de la fuerza creativa de la paternidad .O dicho de otra manera :no lográn actuar a imagen de la Providencia Divina especial .Por eso no son capaces de detener la ruina y llevar a cabo un trabajo verdaderamente positivo y constructivo
De lo dicho puede deducirse fácilmente que una comunidad que se sienta llamada a cooperar en la labor de llevar exitosamente hacia la otra ribera al mundo y a la Iglesia ,con todos los pilares fundamentales del orden social cristiano ,debe dedicarse con sumo esmero al rescate de la más noble paternidad .Porque sin paternidad no hay tranquilidad ni orden ,no hay paz en el mundo .Sin paternidad se clausura el camino más accesible a Dios .Dios quiere ser invocado con el nombre de "padre" ,por eso ,sin paternidad ,Dios no puede mirar con complacencia un mundo en el cual busca inútilmente reflejos suyos,personas que se orienten según aquellas palabras de RUCKERTS:
"un padre debe poder decir
Cada dia a Dios en la oración :
"Haz que en el trato con mi hijo ,
Pueda ser un representante cabal
De tu paternidad"
"la historia de la paternidad en la familia es la historia de la cultura.En el amor de un padre tiene que haber algo de ese amor insondable de Dios .Y cuanto más profundo sea y tanto más claramente se lo perciba ,tanto más profundamente reconocerá el hijo en dicho amor un reflejo del amor divino"-KUCKHOFF-
Jn 3,35—-
STUDIE 1952,cuando el padre tenia 67 años,citado según REGNUM 1975 ,pag 80 sig…
7.4-Vision de un Reino universal del padre
—–MT 23,9—-según estas palabras ,sólo el Padre Eterno es padre en el pleno sentido del terminó ;toda otra paternidad ,toda otra paternidad humana -de índole biologica o espiritual -está sujeta a una limitación muy profunda .Vale decir entonces que ambas no significan lo mismo ,sino que hay una diferencia esencial entre las dos ;por lo tanto no deben ser puestas en un mismo nivel
Transferencia alude a una delegación que viene de lo alto ,traspaso a una derivación que se hace desde abajo hacia arriba.No se los puede separar nunca
—–mt5,48—
La paternidad humana no debe empañar ni ocultar la divina ni mucho menos sofocarla o sustituirla a fin de hacerla caer en el olvido.Al contrario ,la misión de la paternidad humana consiste en procurar que la paternidad divina resplandezca como es debido ;consiste en apoyarla ,protegerla ,asegurarla y hacerla fecunda . A su vez la paternidad divina no debe eliminar o relevar a la humana haciéndole perder su carácter de ser reflejo de la divina o menos cabando de una u otra manera la mutua e íntima vinculación que las une ,con lo cual acabarían por estar y existir simplemente yuxtapuestas ,vale decir ,en forma mecanicista
Primera tesís
en la medida en que vaya desapareciendo el arquetipo divino,la imagen humana irá perdiendo su sostén principal y,por lo tanto ,su fuerza y dinamismo
BODAMER comprueba que ,en la actualidad ,el varón ya no es varón y,por lo tanto tampoco padre ,porque no reconoce ningún padre que este por encima de él. Y añade
"La cuestión de la paternidad es una custión de relación con Dios.La mentalidad tecnicista ha borrado completamente a Dios de su horizonte .Y lo ha hecho al punto de que Dios continúa siendo un concepto ,pero ya no representa ninguna realidad ,ninguna persona frente a la cual ,aún cuando sea invisible ,el hombre pueda orar y dar cuenta de sus acciones .La figura del padre humano existe sólo porque el Padre de todas las cosas ,el Padre primordial,le concedió al padre humano una paternidad delegada,le confio esa misión en virtud de que el hombre es imagen y semejanza divina"
"desde que el varón actualmente se ha convertido en un hombre sin padre,carece entonces de esa legitimación superior ,se halla abandonado a sí mismo ,no tiene ningún espejo donde contemplar y corregir su imagen.Ya no es imagen de la paternidad primordial ,ya no es autor de vida encargado por Dios .Por eso ha pasado a ser una figura ambigua ,que no se comprende a sí mismo ;sin fuerza ni seguridad interiores ,sin la serenidad natural del superior que a su vez sirve a alguien que es superior suyo ,de quien le vino la potestad y ante quien responde .DE esa manera se ha hecho incapaz de entregarle al hijo su herencia .Una herencia que es una sociedad sin propiedad ni vivencias ,sólo podría consistir en la transmisión y entrega de paternidad .En cambio hoy el hijo tiene que comenzar de nuevo,como si no hubiese tenido padre ¿cómo habrá de sentir respeto por su padre,conmoverse ante la autoridad y el misterio de la paternidad ,si él mismo ha aprendido de su padre a lo sumo algunas indicaciones "tecnicas" para la vida y experimentado ya muy temprano cuánta inseguridad y desarraigo subyace detrás de una cosmovisión que sólo conoce y da valor a " este mundo"(der mann von heute ,ed. Herder ,pag 140)
El mundo de hoy (año 1964) se halla en un proceso de acelerada huida de Dios .Por todos los medios procura eliminarlos ,"matarlo" ,para colocar en su lugar al hombre , o a la materia , o a la masa ,o bien otro idolo .Teniendo en cuenta esta situación se comprenderá las consecuencias que de ella se derivan para la imagen del padre humano en el marco de la cultura actual
En incontables ambientes Dios Padre es considerado realmente como el Dios desconocido
Hay que tener en cuenta que una sociedad de masa conformada mecanicistamente ,es decir ,una sociedad que no reconoce la vinculación de causa primera y causa segunda ,ni de los miembros entre sí ,según las leyes de la transferencia y del traspaso organicos ,por naturaleza despersonaliza todo .Despersonalizara el tú humano y el tú divino .En ambos casos ,a lo sumo ,sólo conocera un amor cosal,pero no un amor a un Tú .Despersonalizará y masificará incluso el propio yo .Y todo ello menoscabando evidentemente la imagen divina y humana de padre
Los cristianos ya no se sienten suficientemente cobijados ni amparados en las manos cálidas ,bondadosas y poderosas del Padre .Por eso tantas personas se desploman bajo los golpes de la vida actual y acaban victimas de herejías modernas manifestas o solapadas .Pensemos ,además cuán raramente logran en su oración personal vincularse con Dios Padre…..
Segunda tesis
La ley de la puerta abierta y de la resultante creadora justifica y exige un movimiento del Padre vasto y orgánico ,que apunte expresamente a construir y ampliar en el mundo un Reino del Padre universal y órganico
A-la ley de la puerta abierta: es equivalente a aquella máxima ,"la voz del tiempo es la voz de Dios " -movimiento del Padre y un reino del Padre -jn15,8—
B-la ley de la resultante creadora –al hablar tanto de movimiento del Padre como de Reino del Padre hemos añadido a propósito la palabra "organico" .Un movimiento orgánico del Padre -tal como se lo mencionó más arriba -incluye en sí la paternidad divina y la humana .Tanto en un caso como en el otro se alude a la vez a la vinculación con todos los otros factores restantes ,fundamentados en el orden de ser y que por lo tanto deben ser tenidos en cuenta .Y todo ello siempre según la ley de la transferecia y del traspaso órganicos .Desde este punto de vista ,la paternidad humana ha de ser vista asimismo en su interrelación orgánica con la maternidad y la filialidad
Por otra parte la paternidad divina tiene que ser considerada y valorada en su vinculación fundamental y esencial con el Espíritu Santo ,con el Hijo Unigénito de Dios hecho hombre y con María ,su Compañera y Colaboradora permanente y ministerial en toda su obra de redención (así como con todos los ángeles y santos)
El movimiento litúrgico y bíblico ,puesto fuertemente en un primer plano por el Concilio (concilio Vaticano II) ,ofrece realmente puntos de partida muy valiosos para este movimiento orgánico del Padre y del Reino del Padre que hemos proclamado .Lo importante ahora es ser capaces de captar los puntos de partida más fecundos y comprometerse con la labor de desarrollarlos en armonía con el orden de ser objetivo y con adecuación al tiempo en que se vive……
En el movimiento litúrgico solo existen escasos intentos de un abordaje más profundo del patrocentrismo de la vida cristiana en su conjunto
Lo mismo se puede decir del movimiento bíblico .Los Evangelios señalan de un modo clarísimo que a lo largo de su vida el Señor sólo tenía un único y gran objetivo :——hb 10,7 a 9—–
Movimiento del padre-En efecto parte esencial de su misión es la de nutrir ,continua y cuidadosamente ,ese movimiento orgánico del Padre que ella genera,sostenerlo y protegerlo con firmeza ,y despejarle el camino que le permita realizar una marcha victoriosa a través del tiempo
Mt 6,6 a 10—
Stude ,1964,cuando el padre tenía 79 años
LIBRO 51
Soy el fuego de Dios
(recopilación de discursos del padre sobre el tema del ESPIRITU SANTO)
Prologo para hispanohablantes(no pertenece al padre,lo hizo joaquin alliende,por lo tanto no se puso)
Prologo en aleman tampoco se puso puesto que lo hizo peter Wolf y no el padre
1-ENVIA TU ESPIRITU Y RENOVARAS LA FAZ DE LA TIERRA
ORACION -VEN ESPIRITU SANTO-aparece en el libro hacia el padre
1-envia tu espiritu
Cenaculo-hech 1,14-un espiritu mariano
-un espiritu de oración
-un espiritu de soledad
"en compañía de María"-espiritu mariano
Los apostoles se congregan en torno a la Madre del Señor y oran con ella
Espiritu de oración –todos ellos perseveraban con un mismo espiritu ,en la oración
El espiritu de soledad –los discipulos tenían que retirarse del bullicio del mundo ,debian permanecer en la soledad hasta que recibiesen al Paraclito ,al Espiritu Santo
Emitte spiritum tuum ¿envia tu,Espiritu de Dios,envia tu,Padre del Cielo ,envia tu salvdor del mundo ,envia tu Espiritu .Y cuando lo hays enviado surgira la nova creatura
La nueva criatura ,se transformara el hombre en su interior ,el ser humano ,la humanidad y la sociedad se renvaran ,se redimirán ,alcanzarán su plena salvación
Envia tu espiritu
La Madre del Señor se sumo a la comunidad orante .Los teologos nos dicen ,y con razón ,que el abundante caudal de la gracia recibida se debio a aquellos anhelos de los discipulos unidos a los de la Santisima Virgen
¿acaso no vislumbran que se esta gestando un mundo nuevo ,que el mundo quiere asumir una faz nueva? ¿ no consiste nuestra tarea en procurar que ese mundo ,que el hombre nuevo redimido y la humanidad nueva redimida tengan los rasgos de Cristo,que lleven estampada claramente sobre si esa impronta ?
¡envialo ,envia el Espiritu Santo y la faz de la tierra se renovara en nosotros ,en nuestro medio ,en nuestra parroquia
Si ,nuestra comunidad se renovara ,ella espera esa renovación
Salmo-104 (103) ,30
Hech 1,8
2-renueva la faz de la tierra
El grito que surge del corazón de todo verdadero catolico:
Coro ,esa legión de autenticos católicos
Basta observar el campo contrario
En él existe una fuerte tendencia ,una honda conciencia ,una fe viva y firme en un hombre y una comunidad nuevas.Naturalmente también ellos se quedan a medio camino .
Por otra parte ,¡cuantos de nosotros estan ya cansados ,se han debilitado y perdido la fe en una nueva creatura ,en una nueva redención ,en un hombre nuevo redimido y en una humanidad nueva y redimida
No,nosotros ,queremos experimentar también en nuestros dias al Espiritu Santo ,al Dador de la vida.Creemos en su fuerza transformadora y creadora que actua en nuestro tiempo,en nosotros y en nuestro pueblo
Comunidad humana nuevas
¿acaso Jesús no esbozo con nitidos trazos los rasgos de la nueva creatura ,del hombre nuevo y redimido? Solo basta con escuchar 8 bienaventuranzas-mt5,3 a 12
En ellos nos presenta la imagen del hombre redimido ,que conserva siempre su novedad ,que es nueva en todas las epocas
La ciudad de Dios
Un hombre redimido y una comunidad humana redimida
La ciudad ideal del Reino de Dios
Fundar una sociedad ideal catolica
Queremos lograr esa ciudad ideal catolica en nuestros grupos parroquiales en la comunidad de nuestra parroquia ¡por lo tanto! Basta del pesimismo de los que dicen ,es imposible alcanzar una comunidad humana plenamente redimida "¡Cuánto desaliento genera esa actitud derrotista !No olvidemos que no es asunto nuestro asegurar el triunfo ,pero si luchar dia a dia por fundar la ciudad ideal ,levantandonos luego de cada traspie para continuar la marcha
Basta de estrechez de miras ,de pusilanimidad ,un tiempo de cambios sacudido por las crisis .Colaboremos en la gestación de una sociedad ideal ,de un mundo en el cual se movilicen fuerzas genuinamente católicas .No nos estanquemos en las denuncias ,no bajemos los brazos ,no hay que crear un oasis y cada uno de nosotros puede hacerlo
¿Y que les he demostrado hasta ahora? Que existe un clamor por el hombre nuevo ,el hombre redimido y por una sociedad humana nueva ,redimida .Creo que la interrelación entre ambos clamores es fácilmente perceptible
Espiritu de Dios ,del Espiritu Santificante y creador
Se estan enfrentando fuerzas infrahumanas contra la fuerzas sobrehumanas .Hoy se miden y luchan entre si fuerzas diabolicas contra fuerzas divinas
3-una Iglesia regida por el Espiritu Santo
El amor a la Iglesia ,nos impulsa a apoyarlo en su misión post conciliar(el concilio termino el año 1965 y fallecio 1968)en todos los ambitos y en la forma más perfecta posible
En primer lugar ,quizas sería conviente preguntarse
¿puede existir un cambio en la comprensión que tiene la Iglesia de si misma? Se da un cambio de acentuación
La Iglesia es regida por el Espiritu Santo
Hacia la nueva orilla
Recogiendo el pasado,mirar hacia el futuro
Mirando al pasado se reafirman los fundamentos de la Iglesia y su misión esencial para todos los tiempos ,tal como han sido vistos desde el inicio ,tal como fueron dados por el Espiritu Santo.Estos fundamentos se mantienen inconmovibles .
Pero , a la vez se da una orientación que conscientemente toma en cuenta los grandes acontecimientos y transformaciones del tiempo y,de este modo ,se orienta hacia las más nuevas playas
Tu eres Pedro y sobre esta piedra edificare mi Iglesia
La Iglesia en la nueva orilla,en las nuevas playas,novisimos tiempos "
Ez 37,9 a 14
Se considera entonces a la Iglesia como una roca en medio del oleaje del tiempo .Luego ,aquel que quiere recibir la salvación de Dios debe encontrar el camino hasta esa roca
Como un bloque erratico y aislado en medio del mundo
Y este mundo,en lugar de esforzarse por alcanzar en su peregrinación esa roca ,se aleja en el horizonte cada vez más y más de ella.Por eso buscamos un mayor dinamismo ,por eso nos desligamos de un conservantismo rigido
BARCA
PIO XII-La Iglesia primitiva estaba compenetrada de la conciencia de misión de que ella debia ser alma de todo el mundo .La Iglesia se esforzo ,durante siglos ,por ser alma de todo el mundo limitado .Ahora la Iglesia actual quiere ser en verdad alma de todo el mundo ,de este mundo que constantemente huye de Dios .Con ello se coloca en primer plano una pastoral de busqueda ¡Nos lanzamos en el mar del tiempo! …
Cruzada victoriosa por el mundo -alma del mundo
Cuando el fundamento de las tres virtudes teologales ha sido perfeccionado por los dones del Espiritu Santo ,entonces la persona puede contar con una seguridad singular .Es este tipo de seguridad que hemos denominado "seguridad" pendular ,que nos viene desde arriba y no desde abajo .La seguridad en el corazón de Dios ,en su amor .Esa seguridad que brota del convencimiento de que el Padre Dios es quien me sostiene ,que es él quien me ha puesto ante una tarea y quien cuida que la cumpla.Mejor aún :él es quien la realiza atraves mío
Una Iglesia enteramente regida por el Espiritu Santo-el centro de la Iglesia ,está en el Espiritu Santo que todo lo rige
Como resuena esto en un tiempo en el cual Dios ha sido descartado y no se quiere saber más de él…Esa busqueda ,ese impulso hacia lo último ,hacia esa meta religiosa ,se lleva a cabo en una permanente comunidad personal con Cristo y en una permanente comunidad interior entre los cristianos ,es decir ,con nuestros hermanos y hermanas
Tomado homilía platica 31 de diciembre 1965(cuando el padre tenia 80 años)
-10 de febrero 1968(cuando el padre tenia 82 años y meses antes de su muerte el 15 de septiembre del mismo año)
4-una Iglesia renovada
A-situación del cenaculo
Una comunidad intima ,una apertura interior y un cerrarse
Cerrarse frente a todo lo corrompido que sopla y circula en el tiempo actual
Una cierta reserva frente a la penetración sin barreras del espiritu mundano también ,por lo tanto ,un cierto protegerse en medio de un orden social pluralista ,donde el peligro de que todo sea barrido por el temporal del tiempo es muy grande
B-espiritu de cenáculo
Es el espiritu comunitario
El Espiritu de oración
Y el Espiritu mariano
Sería muy oportuno indicar ,a partir de aquí los signos por los cuales se muestra que este Espiritu es ampliamente universal y que nos introduce en el Espiritu de una autentica y verdadera santidad .Nos lleva al Espiritu Santo ,para invocarlo y sumergirnos en él.Nuevamente sacamos la conclusión que éste tendrá que ser el Espiritu permanente que la Iglesia debiera mantener : la Iglesia renovada quiere ser animada en forma extraordinaria por este triple espiritu
Espiritu comunitario
Espiritu mariano
Espiritu de oración
Entendamos como un concilio en pequeño ,como una repetición del Concilio Vaticano II,como una concretización del mismo
Espiritu de oración -de eso se trata…tendriamos que ser pequeños o grandes maestros de oración ¡ En hora buena al pensar abstracto , a la consideración reflexiva , a la penetración metafisica de los ultimos principios ,todo el honor a ellos! Pero si el Espiritu Santo no nos convierte en maestros de la oración ,no podremos esperar que el Espiritu de Dios nos infunda todo lo necesario para que pongamos nuestros hombros a dispoción y que sobre ellos se construya un edificio que permanezca largo tiempo ,y esto en un tiempo tan revuelto y confuso como el nuestro ¡Espiritu de oración?
"con Maria ,Madre de Jesús"
Lo sostenemos con fuerza= queremos que el Espiritu de Pentecostés se mantenga como un bien permanente en nuestra familia
Rm8,26
C-fruto del cenaculo
Si la Iglesia en las nuevas playas ,en el novisimos
Playas de los tiempos ,no experimenta al inicio un nuevo Pentecostés ,creo ,incluso puedo decir ,que si este Pentecostés no llega a ser una posesión permanente para la Iglesia -al menos en el sentido de que si las comunidades de elite no se dejan llevar ,si no despiertan ,si no son animadas ,sino se dejan conformar por el Espiritu de Pentecostés -entonces pienso que no hemos comprendido rectamente lo que el Espiritu Santo quiere con la nueva imagen de la Iglesia ,lo que el Espiritu Santo quiere lograr por medio de la actual revolución …
Para nosotros reviste una extraordinaria importancia el que crezcamos en el sentido del concilio Vaticano II,en la conquista del espiritu del cenáculo y en el logro de los frutos del cenaculo y ¿Cuál es el fruto del cenaculo? Es la transformación lo más perfecta posible en Cristo
Son exigencias altisimas.dejando de lado que la meta propuesta rara vez es alcanzada ,¿deberiamos dejar de poner como meta estás altisimas exigencias ,para la totalidad de la Iglesia ? Debemos señalar siempre la meta
¿debieramos adecuarnos a lo que hoy constituye la corriente general? Lo que hoy se predica es una aceptación tan abierta del Espiritu mundano que realmente tenemos que decir que no puede ser el Espiritu Santo el que es anunciado -Sabemos que seremos asediados hasta el fin de nuestras vidas por el Espiritu mundano .Pero de lo que aquí se trata es de cual es nuestro ideal .Se trata de lo que el concilio Vaticano II quiere ¿con qué espiritu deben ser entendidas sus disposiciones ? ¿Cuál es el Espiritu ,cual es el fruto que debe surgir finalmente de todos los esfuerzos y ordenamientos conciliares? Es el Espiritu en el cual debe ser entendido el Concilio Vaticano II,es el Espiritu que el concilio Vaticano II quiere despertar .Es el Espiritu que debe ser anhelado con toda seriedad si el Concilio Vaticano II quiere dar frutos reales en el futuro
Piensen en los apóstoles antes del advenimiento del Espiritu Santo ¡cuan primitivos eran !….Tan poco esclarecidos ,tan elementalmente primitivos ,tan poco dignos de confianza ,tan humanos en su pensar y en sus cavilaciones…Y más tarde ,después del advenimiento del Espiritu Santo ,cuán agradecidos se muestran de comparecer ante los tribunales y de ser maltratados "partieron con alegría de alli" ¡que inmenso cambio de actitud !
Si expresamos este cambio con palabras que solemos usar ,tendriamos que decir : si antes estaban inmersos en lo terrenal ,ahora en cambio han alcanzado el mundo del más alla ,el mundo y la realidad sobrenatural
Vuestro caminar sea en el cielo-una colonia del Cielo
Ustedes sospechan que llegara el dia -y no debe estar muy lejos -en que toda la familia sea traspasada por una corriente del Espiritu Santo
Retiro para la comunidad de los padres de schoenstatt -4 a 8 de noviembre 1966 ,cuando el padre tenia 80 años
5- encarnar lo divino
Personalidades dirigentes ,colmados de fuerza divina
El hombre de hoy no se conforma con ver a Dios presente en el cielo o en el tabernáculo ,sino que quiere ver a Dios y a lo divino encarnado en el ser humano
¿saben lo que significa esto para nosotros ? educar hombres,modelar sacerdotes ,formarnos a nosotros mismos como personas que sean una encarnación de lo divino .Permitanme recodarles aquella anécdota de la vida del Santo Cura de Ars .Un ateo parisino habia escuchado hablar sobre el parroco de Ars y su obra .Se propuso entonces "Desenmascarar al impostor " Y fue a Ars .Al regresar a Paris ,sus viejos amigos lo estaban esperando en el anden .Les dijo entonces ,con semblante muy serio "He visto a Dios en figura humana"
Un hombre lleno de Dios .En mi tiene que encarnarse ,lo divino y yo mismo debo colaborar hoy en la formación de tales personas.Por eso ¡renunciemos a lo superfluo ! Si porque todo lo que sea secundario acabará por ser suprimido .En nuestros dias lo que está permanentemente en juego son los principios más esenciales .De ahí la importancia de esforzarnos por lograr una profunda divinización de toda nuestra persona
Cuando lo divino esté actuando en la naturaleza humana por encima de la medida común ,sabremos entonces que los dones del Espiritu Santo estan obrando de un modo muy especial
Presten atención a lo que quiero decir cn esto .El hombre moderno redimido ,el hombre que ha sido redimido de la diabolización en virtud de una profunda divinización ,solo puede ser obra del Espiritu Santo .Por eso ,a partir de una profunda convicción ,queremos sumar nuestras voces a la súplica continua ¡ ven,Espiritu de Dios! ¡envia ,señor ,tu Espiritu!
Hoy es necesario ser portadores de Dios ,hombres llenos de Dios ¡ Y que difícil nos resulta serlo! No lo conseguiremos con los dones y gracias normales ,sino que para ello debe intervenir el Espiritu Santo ,los dones del Espiritu Santo
La SAntisima Virgen se nos presenta como vencedora de la serpiente -gen 3,15-.El movimiento mariano quiere promover un movimiento de santidad .Alli donde aparezca la Santisima Virgen .Alli donde un movimiento mariano despierte esas importantes y origene una corriente de vida ,alli podemos confiar que ella hará descender al Espiritu de Dios ,al Espiritu Santo ,al dador de la vida
Eso es precisamente lo que esperamos de un movimiento de renovación profunda :que no sea sólo un movimiento de ideas,más alla de las grandezas de las mismas y más alla de que estén como cortadas a la medida del hombre de hoy y de sus necesidades .Un movimiento de renovación aspira a ser y debe ser un movimiento de gracias ,un terremoto de gracias "que pase raudamente por nuestras filas haciendonos estremecer
La experiencia nos dice que cuando se trata de lograr una obra maestra en la educación de personalidades firmes y de allanar dificultades mayores en esa formación ,dependemos totalmente de las fuerzas divina ,del Espiritu Santo
Espiritu creador ,del espiritu santificante
Hombres de anhelos .Por que en la medida en que palpite en nosotros un ardiente anhelo por el Espiritu Santo ,Espiritu Santificante ,podremos considerar a ese Espiritu Creador como nuestro
Silencio y soledad
EMITTE SPIRITUM TUUM -rm 8,27 a 29
VOLLKOMMENE LEBENS FREUDE
Retiro para sacerdotes 7 al 13 de octubre 1934 cuando el padre tenia 48 años
6-con María unánimes en oración
REGNUM SPIRITUS SANCTI
¿Qué esperamos en estos dias ? ¡El milagro de Pentecostés!
Si,porque sin el milagro de Pentecostés ,la suplica por una paz perfecta solo será -1 cor 13-
El milagro de Pentecostés debe inagurar y consumar en nuestra alma el milagro de la santidad .Por eso desde un principio tenemos que asumir una fuerte orientación teocentrica y hacer de aquella preparación de Pentecostés -¿no les parece?
Hech 1,14
Todos se habian reunido allí,en el cenaculo .Nuestra capillita debe ser desde ahora en adelante nuestro cenaculo
Nos sentimos pues reunidos en torno a la imagen de Maria SAntisima ,unidos a la Madre del Señor ,vinculados y ligados a ella
Tenían un mismo espiritu ¡un solo corazón y una sola alma!
Con Maria ¿no es evidente que sea asi? Abajo ,en el valle ,se alza el Santuario de la SAntisima Virgen .Alli estamos continuamente en presencia de la Madre del Señor ,permanecemos juntos en oración ,los discipulos rezaban y suplicaban con un mismo espiritu y sin cesar pero con Maria madre de Jesús
Venga tu Reino ¡que venga el Reino del Espiritu Santo!
La Iglesia tiene un componente terrenal ,humano .Por eso , a lo largo de su historia ,participa de los vaivenes del devenir universal .Precisamente esta historia universal es lo humano ,visto desde afuera .Existe pues un elemento humano en la Iglesia que explica la participación de la historia eclesial en la historia universal
En virtud de esa participación resulta comprensible que en tiempos como los que corren ,en los que asistimos a una gran desintegración en el campo de la historia ,percibamos también un fenómeno de atomización dentro de la misma Iglesia
Y nuevamente son los grupos pequeños el ambito preciso donde detener y revestir ese proceso de atomización
La renovación del mundo sólo podrá lograrse mediante la obra de grandes personalidades que actuen ante todo en grupos pequeños
De ahí el clamor por personalidades de lideres.Hombres y mujeres que sean líderes autenticos ,que se sacrifiquen asi mismos en los circulos donde actuen ,para que se instaure finalmente una paz verdadera ,para que reine una verdadera unidad en esos ambientes
Y en este punto de la unidad ,creo que deberiamos introducir y cultivar en nuestra familia ,en general ,una especie de comunión espiritual .Es hermoso tener anhelos del Jesús eucaristico .Pero en la actualidad es igualmente hermoso ,y quizás más hermoso aún ,tener anhelos del Cristo mistico
DER HEILIGE GEIST UND DAS REICH DES FRIEDENS
Retiro para la federación de mujeres y las hermanas de Maria
24 al 39 agosto 1930 ,cuando el padre tenia 45 años,fue editado Hermanas de Maria en 1974
7-alianza de amor con el ESpiritu Santo
Los dones del Espiritu Santo calan hasta las estructuras más profundas de nuestra naturaleza .Solemos hablar de inclinaciones y pasiones .Fijense que en los entresijos del subconsciente anidan ,por lo general ,nuestras pasiones más arraigadas
Desde este lugar la SAntisima Virgen quiere guiarnos ,no solo también sino especialmente ,hacia una Alianza de Amor con el Espiritu Santo .La Alianza de Amor con Maria Santisima se amplia haciendose una Alianza con el Hijo ,el Padre y Espiritu Santo. La Alianza de Amor con la Virgen debe extenderse especialmente a una Alianza de Amor con el Espiritu Santo
Ejercicios espirituales para sacerdotes 1967 cuando el padre tenia 82 años
Platica para la juventud 14 de junio 1952 cuando el padre tenia 66 años
2-VINCULO DE UNIDAD EN EL AMOR
Tu Espiritu Santo amor eterno-edith stein
2.1-el espiritu de amor
El Espiritu Santo tiene una doble tarea .Si Cristo es la Cabeza ,el Espiritu Santo es el lazo que nos une a Cristo y que une entre si a los miembros del Cuerpo de Cristo
El dia de Pentecostés no tiene atardecer porque su sol,el amor no se pone jamás
¿Qué quieren decir estas palabras? Pentecostés es,en verdad ,la solemnidad del Espiritu Santo o bien ,dicho con mayor exacitud ,la solemnidad del amor .Del amor podemos decir que ,en cuanto a su ímpetu interior ,no tiene termino ,casi se podria decir que es infinito .Por eso ,dia a dia necesitamos el Espiritu Santo .Porque sin él,el fuego del amor no se encendera suficientemente en nuestro corazón .De ahí que a diario , o al menos con cierta frecuencia ,recemos la jaculatoria ¡Ven ,Espiritu Santo ,llena el corazón de tus fieles y encienden en ellos el fuego de tu amor!
Si cada dia tiene que ser para nosotros una fiesta de Pentecostés ,es natural que lo mismo valga, y de manera eminente ,para el tiempo de Pentecostés .Y asi comprendemos por que la liturgia durante todo este tiempo nos llama continua y expresamente la atención sobre la gran ley fundamental del amor cristiano ,sobre la ley del amor a Dios y al projimo
Ejercicios espirituales para sacerdotes año 1931 cuando el padre tenia 46 años
AUS DEM GLAUBEN LEBEN -editorial VERLAG AÑO 1963 TOMO 8
2.2-comunión espiritual
Comunión espiritual-una familia
Cristo mistico ,Jesús eucaristico ¿de que me sirve gustar del Jesús Eucaristico,si después salgo de la Iglesia y no le doy acogida al Cristo Mistico?
De su bagaje cultural escolastico ,San Buenaventura nos propone dos terminos para expresar esta realidad .Por una parte nos habla de una fuerza unitiva .con estas palabras nos quiere decir que en virtud de la santa comunión ,recibimos la fuerza necesaria para unirnos a Cristo .Pero tambien existe una fuerza conjuntiva ,que se nos concede igualmente por la santa comunión y que nos habilita para unirnos intimamente con nuestro projimo
En lo que atañe a su faz humana ,la Iglesia no ha logrado un suficiente cultivo del amor al projimo ,por eso nosotros queremos ayudarla en ese campo con renovados brios ¿de que manera lo haremos?
Esforzandonos por ser autenticos heroes y heroinas del amor al projimo a nivel de los pequeños circulos en donde nos desempeñamos
Ef 4,1 a 7
DER HEILEGE GEIST UND DAS REICH DES FRIEDENS
Retiro para la federación de mujeres y las hermanas de Maria -24 a 30 de agosto 1930 cuando el padre tenia 44 años fue editado 1974 por las hermanas de Maria
2.3-fuego de amor
Aparece en el libro -"niños ante Dios"
2.4-fuente del amor
¿Qué es el amor? Es una santa inclinación encendida por el Espiritu Santo .En virtud de ella ,el alma con todos sus deseos e impulsos se liga a Dios y conserva continuamente esa unión con él
Rom 5,5
El manatial del amor ,la fuente del amor de Dios es el Espiritu Santo -¡Ven Espiritu Santo y enciende en nosotros el fuego de tu amor
Amor natural .amor sobrenatural
Estamos insertados en este mundo todos nuestros organos estan arraigados en él.De ahí que los estimulos del mundo exterior lleguen en gran cantidad al corazón a través de la puerta de los sentidos .No es de extrañar entonces que hoy haya tantas cosas que traten de granjearse nuestro amor .Por otra parte,las exigencias del amor puramente instintivo conmueven con facilidad al amor sobrenatural
El manantial del amor :Oremos mucho pidiendo el don de ese amor .Por otra parte ,recordemos que el aumento del amor en nosotros no se logra tanto en virtud de ejercicios asceticos o devocionales sino más bien gracias a la venida del Espiritu Santo que se derrama sobre nosotros calmando nuestras almas.Por eso ¡Ven Espiritu Santo!
Imaginemos una pieza .En ella el sol ilumina una de sus paredes .La ilumina y a la vez la hace transparente de tal modo que sus rasgos alcanzan la habitación vecina
Algo similar ocurre cuando el Espiritu Santo despliega su acción .El crea en nosotros un órgano nuevo,el órgano del amor .Nos referimos a la virtud del amor infuso.Es el Espiritu pues quien la crea y quien ,atraves de dicho organo nuevo ,ama a Dios y a los hombres
Por que Dios se ama a si misma atraves de mi
El ama al projimo atraves de mi
Ya sabemos en que epistolas San Pablo procuro realzar los valores del amor sobrenatural
-1 cor 13-su himno del amor
En los primeros tiempos del cristianismo ,en aquella primera comunidad de Corintio,el Espiritu Santo debio actuar con una intensidad realmente fuera de lo común .Esa actividad relevante del Espiritu motivo al apostol a dar una instrucción especial sobre los carismas ,sobre los dones ordinarios y extraordinarios de la gracia .En ella encontramos expresado con sencillez lo que yo les expuse detalladamente en forma cientifica y academica en la primera parte de estos ejercicios
1 cor 12,4 a 11
1 cor 12,12
1 cor 12,13
Aspiremos pues,con toda tranquilidad ,a ser ,por ejemplo ,oradores eximios ,o bien a desarrollar un poco más de comprensión respecto a los jóvenes .Son objetivos buenos ,grandes también puedo aspirar a dominar el arte de estar a la cabeza de una familia….Pero San Pablo nos dice algo más=Y me queda por señalarles un camino más excelente
¿Qué camino es este ? El apostol de los gentiles pasa a exponernos el Himno a la caridad
-1 cor 13,1
¿a que amor se hace referencia ? Al amor sobrenatural que sólo es posible cultivar cuando en nosotros palpita la vida divina .Este amor sobrenatural esta intimamente ligado a la vida divina .La fe ,la esperanza y el amor pueden estar también en el alma sin que se de una vida divina que fluya abundantemente en ella .Y como la vida divina es-por asi decirlo-una porción de Dios ,el amor sobrenatural es una participación en el amor de Dios
Hay que tenerlo muy claro .Naturalmente se trata de un misterio .Pero al menos procuremos contemplarlo con claridad .Por eso el Apostol nos dice al final del Himno a la Caridad = Todo eso está bien ,pero lo más importante es la caridad ,por que todo lo demás pasa
¿Por qué la caridad es la más grande de las virtudes?
Porque la caridad es una porción del mismo Dios .Por lo tanto ,la caridad es una participación en la vida divina .Dios no tiene fe ni esperanza ,pero si caridad .Por eso la fe y la esperanza pasarán cuando estemos ya en la eternidad .En cambio la caridad permanece para siempre
Para profundizar en la comprensión del Himno a la caridad ,habria que explicar otra frase de San Pablo -col 3,14-
Nosotros podriamos decir aquí que el amor es el vinculo perfecto .El amor une perfectamente al hombre con su projimo ,al hombre con Dios y a las virtudes entre si.La caridad es la Reina de las virtudes .El amor ,en la medida de lo posible ,nos une de manera perfecta con Dios.Y la explicación de ello es muy facil de dar,si han entendido lo que dijimos anteriormente ,porque el amor es una participación en la vida divina
Si,una amistad con Dios sólo es posible porque el amor ha sido infundido en nosotros.Dios nos eleva hasta su altura y de ese modo podemos entablar amistad con Dios .A su vez ,ese amor infuso busca desplegarse ,desarrollarse ,tal como San Pablo nos lo acaba de exponer
El amor ,el vinculo de la perfección ,es un vinculo perfecto en la medida que constituye un fundamento nuevo,vale decir ,que ofrece un cimiento nuevo y firme para las relaciones mutuas ,por que cuando lo que nos mantiene unidos es sólo un amor natural ,nuestra unidad no perdura por mucho tiempo
Que nuestro amor ,pues ,no esté construido sobre el pilar de una simpatia puramente natural.Por que si esa simpatia natural fuera la fuente intima de nuestro amor mutuo ,la antipatia estaría también justificada exactamente como lo está la simpatia .En verdad ,si nuestra relación mutua se sustenta sólo en fuentes naturales ,observaremos entonces cómo ciertas personas nos causan antipatia y otras nos atraen …..La fuente última de nuestro amor es el amor sobrenatural ,la vida sobrenatural y divina que mora en nosotros
En la Santisima Trinidad esa vida divina impulsa a las tres personas divinas a amarse infinitamente .Y nosotros ,en razón de que participamos en la vida divina intertrinitaria ,podemos participar también en el amor ,en la fuente del amor mutuo -gal 5,22 a 26
¿Cuál es el motivo más profundo de amarnos los unos a los otros?
¿Cuál es la fuente más importante para ese amor?
La vida divina en nosotros .
Repasen ahora estas reflexiones desde un punto de vista más filosofico.Piensen ,por ejemplo ,que la vida divina no sólo abarca al Dios trino sino tambien a todos nosotros .Por eso nos debería resultar fácil amarnos unos a otros , a pesar de que la manera de ser de cada uno pueda ser tan distinta .De ahí la necesidad de profundizar en el amor sobrenatural mutuo :"Yo amo en mi projimo al hijo de Dios " .Este pensamiento nos ayudara también cuando en la relación mutua haya atractivos que se tornen demasiado fuertes ,cuando en una u otra oportunidad sintamos con excesiva fuerza sus reclamos .En esos momentos no fijemos la atención en lo amable que pueda haber en la otra persona sino recordemos que lo fundamental es el amor divino
De este modo lograremos en nuestra relación mutua la cercania y la lejania necesarias .Eso es lo más importante .Tenemos que permanecer como un misterio para el otro y , a la vez ,acercarnos más los unos a los otros.Distancia y cercania ; es necesario cultivar ambas en su debida proporción
La caridad es también la reina de las virtudes .Todas las demás virtudes tienen sentido en la medida en que se nutrán de la caridad y sean guiadas por ella
Concluimos asi estas palabras sobre las fuentes del amor .Que el amor se encienda ahora en nosotros .En la mira de mañana , ¿no podriamos orar pidiendo el don de este amor?
Tomado de: DER HEILIGE GEIST UND DAS REICH DES FRIEDENS ,retiro para la Federación de mujeres y las hermanas de Maria -24 al 30 de agosto de 1930 ,cuando el padre tenía 45 años ,editado por las hermanas de Maria ,1974
2.5-Amor a Dios y amor a los hombres
Pasemos ahora a trazar nuevamente un esbozo y a plantear luego la pregunta sobre cuál de las bienaventuranzas está en correspondencia con el don de la piedad
Recuerden lo que nos dicen la teologia y la mistica sobre el don de piedad .En esta oportunidad podríamos expresarlo también en los siguentes terminos = con el transcurso del tiempo ,el alma colmada por el Espiritu Santo recibe una impronta especifica en su fuero intimo ,desarrolla una actitud interior .
Esto sucede gradualmente con el paso del tiempo y no de un día para otro ¿Qué se puede decir sobre ese sello que recibe el alma?
Vuelvo a proponerles en este punto tres afirmaciones
El don de piedad hace :
-que el alma cultive una devoción y sumisión extraordinarias ante Dios
-que manifieste un amor y amabilidad extraordinarios en su relación con el projimo y
-que ejercite una bondad y compasión extraordinarias en su trato con Dios y los hombres
Al separar en estos terminos advertimos en seguida que han sido tomados de la mistica tradicional .En efecto,los misticos describieron los dones del Espiritu Santo con esas palabras tan sencillas y simples .Sin embargo no se pretende afirmar que para que los dones del Espiritu Santo desplieguen su obra en nosotros debamos tener dotes misticas
No ; de ninguna manera .Los dones del Espiritu Santo ya actúan en nosotros por vía de la iluminación
Pasemos a examinar los puntos enunciados
2.5.1.-el don de piedad hace que el alma cultive una devoción y sumisión extraordinarias ante Dios
Mediten sobre la claridad que tenemos a la hora de creer que Dios es nuestro sumo bien.También sabemos que sólo Dios es la fuente de nuestra más perfecta bienaventuranzas .Y sin embargo nuestra alma está muy poco capatada y traspasada por esa verdad ,¡demasiado poco! Muy pobre es también nuestro entusiasmo por el Dios todopoderoso .Si ,nuestro corazón se conmueve muy escasamente ,por Dios y lo divino ,está muy poco abierto a él ¿Cuál es la causa de esta situación?
La respuesta es siempre la misma :porque hemos confiado en exceso en nosotros mismos .Por que en nuestras aspiraciones y en nuestra vida según el ideal de santidad hemos colocado con desmesurado énfasis a nuestro propio yo en el centro .Si bien mantuvimos la consigna de esforzarnos por la santidad y reconocer y amar a Dios con la ayuda de la gracia ,ahora sabemos que sólo valliendonos de ese camino -el de la fe ,el de las virtudes -no llegamos muy lejos .Más aún ,es como si nos quedasemos varados en el primer cuarto de ruta y alli se acabase nuestra jornada .Nuestros recursos naturales y sobrenaturales se han agotado ¿Qué nos hace falta ? …..
Es necesario que un movimiento de ideas se convierta en un movimiento de vida ¿Por qué somos tan poco ,un movimiento de vida? Porque son escasos nuestros anhelos por el dador de la vida . CREO EN EL ESPIRITU SANTO ,SEÑOR Y DADOR DE LA VIDA
¿Qué efectos produce el Espiritu de Dios ,el dador de la vida,el Espiritu vivificante ,en la relación del hombre con su Dios ? Algo similar a lo que opera a la luz en la cera.La luz la llama ,el calor ,primero ablanda la cera y luego la derrite ,la hace fluida.Asi le acontece a mi alma cuando se entrega por entero a la guia del Espiritu Santo
Si ,el alma pasa a ser entonces como cera blanda .Cuando el Espiritu de Dios ,busque modelar esa cera ,cuando desee ,por ejemplo ,imprimirle la imagen del crucificado o de la herida del costado ,esa cera blanda asumira todas esas formas con gusto y alegria
Por favor ,entiendan bien lo que quiero transmitirles ….cuando el alma no es como cera blanda ,vale decir ,cuando no es dócil a la impresión del Espiritu ,aunque se describa y presente con brillantes razonamientos y palabras todas las verdades de la fe,o bien cada una de las estaciones del via crucis ,la pobre alma quedará fria ,paralizada ,no acogerá en si la imagen que se quiere estampar sobre ella .En cambio cuando el Espiritu Santo colma el corazón ,lo hace blando como la cera .De ese modo no sólo el entendimiento sino también el corazón dará cabida a esas imágenes .Renovemos por lo tanto nuestra súplica : ¡VENI,SANCTE SPIRITUS!
-ef4,29 a 32-
No crean que esta blandura nos resta capacidad para afrontar la vida .¡No,en absoluto ! Precisamente en esto consiste lo maravilloso de la acción del Espiritu : Cuando yo quiera abrazar la cruz y el dolor por mis propias fuerzas ,no conseguire hacerlo,pero cuando esté captado por el Espiritu Santo,mi corazón se ablandara y recien entonces podre cumplir fielmente con mi deber frente a la cruz y el dolor
Pero aún hay más .El fuego asimismo derrite la cera ,la hace fluida .De esa manera la cera liquida llena la figura ,que se le imprime .El alma acoge en sí la forma de Jesús crucificado con ductilidad y calidez .Y en este punto observamos en los santos afectos de una ternura y amor extraordinarios
Sigamos adelante
2.5.2-El don de piedad hace que el alma manifieste un amor y amabilidad extraordinarios en su relación con el projimo
¿Qué quiero decir con esto? Cuando el don de piedad ,cuando el Espiritu Santo colma mi alma ,entonces el amor hacia mi projimo se convierte en un reflejo del amor de Dios hacia el hombre ¿Y cómo ama Dios al hombre? Como a si mismo .Dios ama al hombre a causa de si mismo ,a causa de Dios mismo.Porque en el hombre ve precisamente su huella ,su imagen ,su hijo .Asi ama pues Dios al hombre a causa de si mismo ;y si lo ama a causa de si mismo lo ama entonces como así mismo ,vale decir ,infinitamente
Pasemos ahora a considerar la aplicación de este par de ideas a nuestro caso concreto .Si mi alma está colmada interiormente por el don de piedad ,amare a mi projimo en Dios y por Dios ;y lo amaré también con extraordinaria calidez en Dios y por Dios
Hasta aquí pues el primer punto ,la unidad .El hombre es ,por asi decirlo ,como un trozo de Dios .Asi pues lo amaré con calidez sobrenatural a causa de Dios
De ahí que todo lo que en el amor humano me separe de Dios ,no proviene del Espiritu Santo ,o bien ,si el amor de Dios arde en mi y no me lleva a cultivar un cálido amor al projimo ,entonces pueden estar seguros de que ese amor de Dios no ha sido encendido por el Espiritu Santo
De esta manera el don de piedad hace que el hombre trate a su projimo con amor ,con un amor abundante ,sobreabundante .Y asi mismo con amabilidad también en este punto el alma imita el amor de Dios hacia los hombres .Dios ama al hombre y por eso se siente impulsado a brindarse a él hasta el final
Al hablar sobre la "pequeña santidad "(se refiere al camino de santidad que propone Teresa de Lisieux ) ya les llamé la atención sobre el hecho de que el corazón de Dios tiene una fuerte tendencia a obsequiar , a manifestar a los hombres misericordia tras misericordia ; y que la alegría más grande que podemos procurarle es precisamente brindarle nuevas oportunidades de derramar sus misericordias sobre nuestras miserias
De modo similar procede el alma colmada por el Espiritu Santo .Ella no busca sólo darle sus bienes ,sino entregarse ,en la medida de lo posible a los hombres ,entregarse a si mismo con todo lo que posee .Pero lo hará a causa de Dios ,realmente a causa de Dios y no de si misma ; no como si esperase adquirir algo para sí a través de esa donación .De ahí que en ese amor suyo al projimo se mantenga siempre la distancia ,vale decir ,una cercania extraordinariamente cálida ,pero también una sana lejanía
Meditemos un poco que concepto de santidad hemos tenido hasta ahora ….¡cuantas faltas cometimos contra el amor fraterno ,contra el amor al projimo ! Es verdad ,pero no es tan tremendo ,seguiremos cometiéndolas en el futuro .Pero lo que si es grave es no haber buscado la santidad en el cultivo de un amor al projimo extraordinariamente grande .Hemos considerado que las virtudes más valiosas eran el espiritu de oración ,la observación del silencio,la practica de la obediencia …Si ,es cierto ,son virtudes importantes .Pero ¿en qué consiste la esencia de la santidad ?
En el amor al projimo por amor de Dios .Porque en la eternidad seremos juzgados sobre cómo vivimos el amor al projimo .He aquí pues la medida que se utilizará para pronunciar la sentencia ,con ella se nos medirá en la eternidad para recompensarnos o bien para enviarnos a las penas del purgatorio o del infierno
Examinemos ,por ultimo ,un tercer aspecto
2.5.3-El don de piedad hace que el alma ejercite una bondad y compasión extraordinarias en su trato con Dios y los hombres
Compasión en su relación con Dios….¿acaso Dios puede sufrir ? No ; sin embargo el hombre puede ejercitar esa compasión con Dios .El alma colmada por el Espiritu Santo experimenta una compasión extraordinariamente tierna por Dios cuando ve que es ofendido .Vale decir entonces que padece los pecados del mundo ,de los hombres ,con una intensidad mucho mayor que en el caso de que ella misma fuese la agraviada por tales pecados .Porque donde reina el amor ,alli el ser humano transfiere todo lo noble y bueno al objeto de su amor .Por eso el alma es capaz de experimentar una compasión extraordinariamente fuerte y entrañable por Dios
Para darle a esta reflexión un marco teológico claro ,hay que recordar que el Señor durante su vida terrena podía padecer ,sufrir grandes dolores que él por entonces apuró el caliz de todo el sufrimiento que le depararón los pecadores .De ahí la entrañable compasión del alma .¡ cuántas cosas tenemos que ver y escuchar afuera ,en el mundo ! Y sin embargo ,¡ que poca impresión nos hacen! Lamentablemente el alma no se deja conmover ni captar en profundidad por ello
Por otra parte el alma siente también una intima compasión por su projimo .Fijense que cuando en una persona arde ese celo desenfrenado contra las faltas de los demas ,tal actitud revela en primer lugar un egoismo y una malevolencia instintivas.No ;el Espiritu Santo no anda incentinvandonos interiormente a castigar o impedir las faltas del projimo.Cuando es el quien está actuando en el alma ,entonces sufrimos en su real dimensión lo que padezcan aquellos que nos fueron confiados ,incluso cuando ellos hayan fallado o hayan pecado
En este caso se trata pues de un celo lleno de amor que busca que se supere aquel que comete una falta y no ese otro celo ,infatuado y lleno de soberbia ,que se complace en lanzar sabe Dios cuantas duras invectivas sobre el projimo .Es cierto que veces es necesario "hacer doler" al otro ,ya que el mismo amor lo exige .Pero ese dolor que se infiere tiene que brotar de un amor calido y bondadoso
¡cuantas veces en nuestra vida cometemos el error de inflingirle un dolor a otro ,pero no en aras de la bondad y del amor !
Fijense que todos nosotros desempeñamos una labor que nos pone en contacto directo con personas ,a los que ayudamos o bien formamos
Si queremos ser verdaderos educadores a imagen del Dios encarnado ,del gran educador ,entonces el Espiritu Santo tiene que colmar nuestra alma . Y asi ese celo riguroso al que aludiamos se transformará en un celo lleno de amor y bondad ;el alma toda se transfigurará por la acción del Espiritu Santo .Por eso -"envia tu Espiritu y todo se renovará!
También mi interioridad más profunda será renovada .Asi pues no pensemos que quizás no sirvamos para tal o cual puesto.Es verdad que todos tenemos nuestras limitaciones ,pero cuando nos colma el Espiritu Santo ,él puede enderezar lo que se ha torcido y allanar incluso las montañas ¿Por qué no debería hacerlo en nuestro caso ? Sólo es necesario que nos mantengamos en la humildad y nos volvamos hacia él con perfecta confianza
Si ahora nos preguntamos sobre cuál de las bienaventuranzas corresponde al don de piedad ,los teólogos nos dirán que es precisamente la de la mansedumbre
La mansedumbre pone el acento en el trato lleno de bondad y amor con los hombres a causa de Dios .La virtud de la mansedumbre sólo me preservará de deslices o extravios graves .En cambio el heroísmo de la mansedumbre sólo será posible cuando me capte y colme el Espiritu de Dios
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