Marx queria el cambio de las circunstancias por la via revolucionaria .Marx rechaza al Estado y queria reunir a los proletarios de todos los paises .De alli que el MANIFIESTO COMUNISTA diga :"Proletarios del mundo unidos",vosotros teneis el mismo destino trazado,debeis formar un nuevo estrato ,debeis atropellar a los demás estratos ¡proletarios del mundo ,unidos! Tal vez ningún otro libro en el mundo haya surtido tanto efecto como este manifiesto comunista
El cuarto estrato surgio de dos fuerzas motrices
1-en razón de las fuerzas motrices de los cambios economicos
2-son los cambios espirituales y religiosos
VII-3-Cambios espirituales y religiosos como fuerzas motrices
Rasgos caracteristicos y resumen
Señalo las caracteristicas ,una tras otra ,y con trazos gruesos .La relación del hombre con Dios ha experimentado en el curso de los ultimos siglos los siguentes cambios:
1-Dios y el hombre estaban ,por asi decirlo ,el uno en el otro
2-el uno al lado del otro
3-epoca moderna :el uno contra el otro
En ultimo termino ,al caracterizar toda la orientación espiritual ,hay que referirse al valor absoluto que se otorga al propio yo.Si no hubieran coincidido simultaneamente este predominio absoluto del propio yo y los cambios economicos ,las desigualdades no habrian llegado a ser tan clamorosas
Tendriamos de todos modos ,en verdad ,una cuestión social-dado que las circunstancias economicas han cambiado tanto ,pero no habria llegado a ser de una indole tal que clame al cielo ,como lo es hoy .Por tanto ,para resolver el problema social es necesario ,por una parte ,preocuparse de establecer un nuevo orden economico ,pero también preocuparse con energia de realizar un cambio y una revolución en lo espiritual y religioso
En resumen si queremos saber como surgio el moderno trabajador asalariado ,debemos preguntarnos por las fuerzas impulsoras y las ideas directrices
Hemos mencionado brevemente las fuerzas impulsoras
Son fuerzas que actuan como motores economicos y son también espirituales y religiosas ,según la concepción de la historia actual .Hoy dia esa historia es más bien un analisis historico-filosofico que una mera historia.Las fuerzas impulsoras que estaban operando en la epoca precedente se convierten en la epoca siguente en ideas directrices
Hemos mencionado brevemente las fuerzas impulsoras .Son fuerzas que actuan como motores economicos y son también espirituales y religiosas ,según la concepción de la historia actual.Hoy dia esa historia es más bien un analisis historico filosofico que una mera historia .Las fuerzas impulsoras que estaban operando en la epoca precedente se convierten en la epoca siguente en ideas directrices
¿en que culmina entonces ,en ultimo termino ,lo que hemos aprendido hasta ahora con respecto a las fuerzas motrices? No es que lo veamos ya con toda claridad ante nosotros .Se trata de puntos en la cima y se va descorriendo lentamente el velo que los cubre .Tengo que decirles que todo lo que ha sucedido hasta ahora en la economia ,y también los cambios etico-espirituales que tenemos ante nosotros ,parecen desembocar en ultimo termino y recientemente en el asi llamado industrialismo .Ustedes deben fijarse bien en que pongo una al lado de otras,palabras claves y palabras llenas de fuerza
Industrialismo ,se ha creado hoy paralelamente la expresión "hombre industrial"¿me permiten ustedes mostrarselo brevemente ,solo con las señas más relevantes?
1-procedencia del hombre industrial
2- la caracteristica del hombre industrial
Procedencia del hombre industrial
Quiero describirlo de manera popular .Volvamos la mirada hacia la historia .Debo repetir ideas que el año pasado fueron expuestas detalladamente en la jornada de Pentecostes .Vemos como el hombre a lo largo del curso de la historia gravitaba primeramente entorno a Dios .Todo gira en torno a Dios .Más tarde ,en los otros periodos ,todo gira en torno a la razón .Tenemos el racionalismo .En las otras epocas ,todo gira en torno al corazón ,los sentidos -es el sensilismo(sentidos) o el estomago-es el materialismo .Y quedaba reservado para la epoca moderna poner de nuevo =el acento sobre el hombre para apartarlo de Dios ,y orientarlo hacia la economia ,hacia la industria ,de modo que en el ultimo tiempo todo gravita entorno a la economia ,como el centro de gravedad de toda la existencia humana
Con esto tenemos el rostro caracteristico del hombre industrial
Para él la industria ya no es una servidora ,sino que se ha convertido en su Dios.En el lugar de Dios se ha puesto la maquina,la industria,el desarrollo industrial.No es que ya podamos ver este cuadro general en forma de una unidad ante nosotros ,pero hacia alla se va a desarrollar en ultimo termino toda nuestra existencia humana ,toda nuestra historia
El industrialismo ,la maquina ,han sido puestos en lugar de Dios .Y este dios ha llegado a ser ,en primer lugar ,un dios terrible ,cruel y en segundo lugar ,un dios terriblemente todopoderoso
¿Qué aspecto presenta el trabajador asalariado? lo sabemos por experiencia ,pero hemos logrado también un conocimiento practico
Solo al describir la imagen del trabajador asalariado entenderemos enteramente a nuestros niños.Y entonces se apoderará de nosotros esta compasion grande y entrañable .Volveremos a escuchar las palabras del Salvador -mt15,32-me inspira compasión esta muchedumbre son como ovejas sin pastor
CAP 8-octava conferencia -12 de junio 1930
El trabajador asalariado -analisis de los hechos
VIII-1- El trabajador asalariado :causas que le dan origen (continuación)
idea directriz : el industrialismo
¿Cómo se gesta el moderno trabajador asalariado?
Debemos tener una respuesta ,pues de no ser asi ,no entenderemos al hijo del proletariado ,la respuesta hasta ahora va enfocada a las fuerzas motrices (los cambios economicos y las corrientes religiosas y de las ideas)
Pase entonces a señalar las ideas directrices que, según es de suponer ,van a dirigir y conducir en el proximo tiempo toda nuestra cultura y también nuestra economia .Es el industrialismo ,el hombre industrial
Les he mostrado como,con el transcurso de los siglos ,los cambios espirituales empujarón las cosas hacia este industrialismo .El hombre moderno ,la humanidad moderna ,baila alrededor del becerro de oro del industrialismo se ha convertido en el dios moderno.Y este dios,asi decia hoy en la mañana ,es un dios terriblemente feroz,es un dios todopoderoso .No quiero ir más alla del planteamiento que ya he hecho de las cosas ,pero lo hare con una amplitud suficiente como para que ustedes algo puedan aprender
Digo ,pues, que este dios de la industria es un dios terrible ¿y saben ustedes ,como se denomina el culto?
Es la organización del trabajo y la tecnica en la empresa .Hoy todo se reduce a eso ,todo esta mecanizado ,todas las cosas han perdido su alma.Por eso decimos con razón que el trabajo y la vida misma se desarrolla como si formasemos parte del activismo organizado de una empresa ¿no habremos sacrificado demasiadas cosas a este dios moderno? Reflexionemos sobre esto
Toda nuestra vida ¿no se ha deformado hasta convertirse en un activismo asi?activismo en el trabajo o la vida se convierte en activismo
Asi debe ser comprendido ,por tanto ,el culto a la maquina .Ese dios es terriblemente feroz ¡Cuánto sacrificios humanos nos ha exigido y no solo entre los trabajadores industriales sencillos ,sino también a los capitalistas
Por el momento no tenemos todavia un cuadro de todo el conjunto .Por eso dije que las corrientes modernas tienden ,tratan de llegar ,en ultimo termino a este industrialismo ¿pueden ustedes entender que alguien se pueda fascinar con este dios de la economia? Todo es agitación ,activismo ,el alma no importa ,el crecimiento no importa,solo interesa aumentar ,multiplicar ¡cuantos grandes industriales no han sido victimas de este dios !
Es como meter la mano en una rueda :no se la puede sacar y hay que seguir ,martirizado hasta la muerte
Los antiguos miembros de la Liga Hanseatica decian:"navegar es necesario:vivir no" imaginense ustedes ,basta con que podamos navegar por los mares,basta con que podamos trabajar ,para que el dinero y las riquezas lleguen a nuestras tierras .Asi hay que entender hoy al dios de la industria,asi hay que entender hoy la economia
Es muy importante para nosotros -que debemos compenetrarnos del problema-reflexionar en que medida no hemos sido victimas nosotros mismos del dios de la industria a causa de nuestro activismo ¿acaso nuestro trabajo no se ha convertido en un activismo carente de alma? Nuestras Hermanas de la casa Palloti se rien y lo aplican a cada situación .Aqui todo parece ser activismo ,rindiendo tributo al dios de la industria .es cierto que esto no es sano.Cuantos aquí no han caido victima de este dios de la industria
Dije,en segundo lugar ,que el dios de la industria era un dios todopoderoso ,es decir ,trata de que ,con el tiempo todas las relaciones y todos los seres humanos ,todas las relaciones vitales ,se le sometan .El unico gran punto de vista desde el cual revive la vida es simplemente el dios de la industria ,de manera que podemos decir que ese dios de la industria ha asumido el dominio del imperio mundial ,un señorio mundial.El estado mismo,la politica ,la practica religiosa,también la economia ,todo está hoy sometido a la industria,al dios de la industria
Si ustedes observan las distintas expresiones de la vida moderna ,hallaran por todas partes manifestaciones de esa indole y comprenderan también porque el Estado a menudo ya no puede intervenir (el padre escribio esto 1930,hoy un grupo de rock "los prisioneros" cantan lo mismo en su cancion -muevan las industrias-se puede ver yuo tube)
El mismo es una victima ,ha sido sacrificado al dios de la industria ¿Quién tiene hoy mayor poder de decisión ?¿ los grandes magnates,la gran industria ,o el parlamento de la nación? Si la industria no quiere cooperar -¿Qué se puede hacer entonces?
Si tienen tiempo y animo de hacer un estudio detallado de estas cosas,pueden consultar en la revista "HOCHLAND" (1924-1925)el articulo "la procedencia del hombre industrial" es un estudio erudito del doctor ESCHWEILER y dice "Nuestra generación es testigo y ejecutora de un gran cambio ".La tecnologia transformo a los seres humanos y la tierra ,lo que fundamento cientificamente la interpretación mecanica de la naturaleza hace 300 años y que aprovecho economicamente el empuje empresarial exagerado ,paso por sobre el umbral de la guerra mundial (se refiere a la primera,recuerde que esto lo dice en 1930) ,para cubrir a todo lo ancho nuestro presente y penetrar en las capas más reconditas .La gran economia industrial capitalista -que es el modo de operar propio del pensamiento tecnico-domina hoy el mundo
Aun el Estado se pone en tela de juicio ,porque el Estado ha llegado a ser dependiente de la industria.Y asi continua todo esto .Este dios todopoderoso sometera asi mismo con el tiempo todas las condiciones y relaciones de la vida humana ,pero también a todos los seres humanos ,no solo a los trabajadores sencillos ,sino también a los capitalistas
Con esto he llegado inmediatamente a la segunda pregunta ,les he contestado de manera suficiente la primera pregunta:como se ha gestado el trabajador asalariado .Sabemos cuales son las fuerzas motrices y las ideas directrices.Y la ultima idea directriz es el industrialismo
VII-2-¿Qué aspectos presenta el trabajador asalariado moderno (año 1930)?
Dado que les dije que el industrialismo no soló habia sometido al trabajador asalariado ,sino también ,a los grandes capitalistas ,ahora sólo debo repertirlo :no solo a los grandes capitalistas ,sino también al trabajador sencillo ,al trabajador asalariado.Con esto ustedes tienen caracterizado al trabajador asalariado
¿Qué aspectos presenta el trabajador asalariado?
1-ha sido esclavizado por los capitalistas
2-ha sido esclavizado por el orden economico
Con esto tienen esbozada una descripción general .Ahora pueden rellenarla con los detalles que ustedes conocen por el ambito de la propia experiencia o por lo que han leido
¿Qué aspectos presenta el trabajador asalariado?
Es un esclavo de los capitalistas
1-los hechos deben servir para probar hasta que punto el trabajador es esclavo de los capitalistas
2-analisis de estos hechos.Debemos poner el acento especialmente en esto
3-finalmente y en tercer lugar nuevamente un breve resumen del motivo de este estado de esclavitud ,a modo de compendio
VII-2.1-los hechos
Aquí podria remitirme a las experiencias que ustedes mismos tienen en el propio ambito en que se mueven ,pero prefiero dejar de hablar al pueblo mismo,destacando sus palabras dentro del contexto general de las cosas
Veamos lo que escribe un sencillo trabajador .El articulo esta en una revista protestante "mundo cristiano"-"la firma donde trabaje durante los ultimos 11 años ,es una sociedad de accionistas .Sus dueños son 25 accionistas ,más de la mitad de las acciones estan en manos de un banco berlines,que domina por consiguente toda la empresa .Cuando el representante del banco viene a la asamblea general de accionistas ,es como si viniera un rey a visitar sus dominios,ante él se inclinan todos los empleados ,los directores y también los demás accionistas
Vean ustedes que los accionistas no han sido todavia victimas del dios de la industria .Por eso he dicho que esto no es todavia un cuadro de todo el conjunto ,pero hacia alla se encamina todas las relaciones y vinculos humanos
Pero ¿Quién crea las utilidades que se echan al bolsillo los accionistas? Nosotros ,los trabajadores y los empleados de la firma.Recibimos por nuestro duro trabajo de 60 a 65 PFENNIG por hora ,a lo sumo 70. El año pasado la compañía repartio utilidades por 2,5 millones de ellos, solo el banco berlines se echo al bolsillo 1,3 millones ,los otros 1,2 millones se repartieron entre 24 accionistas .En promedio,por lo tanto ,cada uno de ellos recibio 50.000 marcos alemanes,pero ninguno de ellos ha trabajado ¿es justo esto?
¿pero quien crea las utlidades? ¿Qué aportan ellos?-Solo el capital,el capital trabaja para ellos.Ellos tienen como propiedad ,sólo los medios de produccion.Vean ustedes cuán trastocado esta el equilibrio que reina aquí y alla entre uno y otro factor de la economia ¿pueden los medios de producción trabajar sin los trabajadores ? De ninguna manera .Vean ustedes hasta que extremos de injusticia puede llegar la vida economica actual (año 1930) ¿Quién ha trabajado?El capital.Eso es lo que ellos han aportado como factor economico,reflexionen ustedes sobre lo que esto significa cuando hay que alimentar una familia :entonces ustedes van a tener una actitud de modestia ante los niños ,ante el pueblo sencillo .Si un modesto trabajador quiere ser fiel a las exigencias ,tiene que ser un santo .Y si también nuestros niños quieren ser tan cumplidos como lo han sido ustedes mismos ,tienen que ser santos
Y esta también el otro factor economico:el trabajo y el trabajador
Primero ,el trabajador.Ahora viene lo que hoy se denomina tecnicamente "la racionalización del trabajo".La penultima asamblea general de accionistas decidio la racionalización de nuestros talleres.Con este objeto fue contratado un nuevo director tecnico ,pero primero despidio a 100 trabajadores y a los restante 450 les exigio que debian rendir los mismo que los 550 de antes ( ¿no es esto un nueva esclavitud como en egipto?)
Esa pobre gente,solo queria conservar su puesto para tener pan ¿es esto esclavitud? " como no se logro esa meta ,rebajo diez por ciento los tratos .Se comenzo entonces apretar a la gente en forma vejatoria , a hacerla trabajar como esclavos .El rendimiento del conjunto del personal subio más alla del rendimiento de los 450 hombres .Entonces fueron despedidos otros 50.Ustedes saben ,naturalmente ,que esto no es en todas partes asi. Pero de todos modos estos despidos eran una injusticia
En una división se contrataron mujeres ,por que su trabajo era más barato y eran más dociles que los hombres (el padre hurtado se titulo con su tesis-El trabajo a domicilio(1921) y fue nombrado abogado con la tesis "la reglamentacion del trabajo de los niños"(1923) -ver www.padrehurtado.com y la pelicula -alberto ¿Quién sabe cuánto cuesta hacer un ojal?
El nuevo director se colocaba durante horas detrás de un solo trabajador y lo obligaba a rendir todo lo que podian dar de si esos musculos y esos nervios .Entonces los tratos fueron rebajados nuevamente .Pero a pesar de la forma como se nos atormentaba, algunos no sobrepasaban su promedio ,especialmente nosotros ,los más viejos .Pero los demás producián como si el mismo diablo los estuviese acosando.Asi ,los antiguos rendimientos fueron nuevamente superados .Entonces fueron despedidos otros 30 hombres .Entre ellos los de más edad y yo también"
¿quieren oir más hechos? Tengo que repetir otra vez por el momento ,la observación de las circunstancias no sumistra un cuadro general .Por eso les señalo cual es la tendencia .En realidad ,ustedes no tienen que pensar que las cosas son siempre asi en todas partes ,pero es necesario mostrar también los casos peores .Lo más importante que debemos extraer nosotros de todo es la comprensión por estos hombres pues "como cantaron los viejos,asi cantan los jovenes "Por eso ustedes no deben interpretar mal las cosas ,si ven que nuestra influencia es tan insignificante .Ellos nos ven a nosotros como la encarnación del capital.El odio contra los capitalistas también nos alcanza a nosotros .A lo sumo deberiamos asombrarnos de que no se nos trate y no se nos considere todavia peor .Este es el concepto y la actitud correcta respecto de los niños de los trabajadores y de los trabajadores mismos .Pero con esto tampoco tenemos un cuadro general
Hay niños que están en condiciones basicamente peores que las descritas .Tenemos que abrirnos ante estos hechos ,vean ustedes que nosotros tenemos una buena situación economica ,reflexionen sobre esto para que aprendan a sentir con los padres y con los niños
Vean ustedes como estas circunstancias llevan agua a los molinos de nuestros social democratas .Mientras más revuelta esten las circunstancias economicas más dificil sera mantener una familia ordenada y con un alto nivel moral .Por eso ellos pueden proclamar triunfantes que la institución de la familia esta obsoleta .Es simplemente imposible para un mediano cristianismo ,mantener a una familia moralmente buena en las actuales circunstancias
Esto requiere un radicalismo de los padres de familia ,en toda la linea ,tanto de parte del padre como de la madre .Y este radicalismo no lo podemos exigir
Esto es algo que queremos exigirnos a nosotros mismos ,pero no a los demás
Esto significa ,practicamente ,que debemos ser comprensivos ,si nuestro pueblo esta en tales condiciones de pobreza .Debemos ayudarlo ,pero sobre todo ,debemos ,ser bondadosos
Nuestra burguesia es mucho más podrida de lo que nos imaginamos y menos cristiana que el proletario.Nuestra burguesia no es cristiana ,es eclesial ,si pero esta descristianizada hasta la medula .Creo que ahora ustedes comprenden mejor las cosas .Un nuevo estrato social quiere tomar por asalto el orden social .Desgraciadamente ,por primera vez en el curso de la historia del cristianismo contemporaneo ,un estrato social que quiere conquistar la hegemonia pretende hacerlo fundamentalmente en contra del cristianismo .Los otros estratos por lo menos se declaran como cristianos .Pero el estrato de los trabajadores entra en la historia basicamente como anticristiano .Verán ustedes lo que significa esto para la historia de la cultura
¿Qué he querido decirles? Con el primer punto he querido poner ante sus ojos el hecho de que el moderno trabajador asalariado es un esclavo de los capitalistas Tal vez pueda iluminar el mismo tema desde otro punto de vista ,ustedes que todos los años vienen a los cursos que aquí se dan
VII-2.2-caracteristicas de los que se han marginado de la Iglesia
¿no habia acaso fuera de estas condiciones economicas otros elementos que contribuyan también a hacer que el proletario se sienta en su interior tan completamente descontento?
Pienso en la miseria espiritual de su alma .Pienso en su enfoque trastocado de lo religioso .Debo al menos abordar estas ideas ,porque dentro del ambito de nuestra profesión ,tenemos ocasión de hacer algo en este sentido
Yo tengo aquí un pequeño estudio cientifico pedagogico,realizado por via experimental ,pretende averiguar que pasa con el alma del marginado .El autor distingue dos tipos de marginados :marginados por principio y marginados en la practica .Tal vez por medio de este estudio ,les puedo presentar los elementos esenciales
El marginado por principio
1-algunos casos de estos ¿Cuál es aquí el diagnostico espiritual?
Se trata de un trabajador de la industria del gas,sus capacidades estan por encima de los del promedio .El padre era socialista ,cuando niño,su alma sufrio extraordinariamente ¿no creen ustedes que el alma de nuestros niños ,sufrira extraordinariamente ,aun cuando ello no se manifieste exteriormente?
Al salir de la escuela socialista del mundo .Después vino su separación de la Iglesia .Llego a ser dirigente socialista .Finalmente abandono todos los partidos y todos sus puestos
2-segundo diagnostico-el mismo tipo basicamente ,pero que reviste formas enteramente distintas .Es un profesor ,sus padres tienen vetas enfermas en el alma
Fijense en esto=cuantas almas enfermas hay en los ambientes proletarios.Esto tiene necesariamente una explicación .Para su sano desarrollo ,la naturaleza depende de su inserción en la gracia ,como el pajaro del aire y el pez del agua ,es obvio que el pajaro no puede vivir sin el aire ,ni el pez sin el agua .Asi tampoco la naturaleza humana puede subsistir a la larga sin estar ligada a la gracia .Es obvio que tales seres humanos tienen que mostrar rasgos extraordinariamente enfermos en sus almas ¿Y cual es nuestra tarea?debemos ofrecerles un sano alimento religioso ,en la medida en que podamos ,debemos hacerlos dentro de nuestro ambito profesional,hasta ahora,nuestra tarea principal ha sido siempre transmitir el acervo de las ideas cristianasen forma clara y segura
¿eso quiere decir que existe el infierno?-SI-existe pero no debemos acentuar unilateralmente la existencia del infierno
Hoy la religión debe ser presentada asi como es verdaderamente ,Cómo ley de libertad ,de la paz de los hijos de Dios .No se trata de ocultar los otros elementos ,sino solo de insertarlos en el lugar adecuado
Hubo un tiempo en que la mentalidad estaba enfocada objetivamente de manera suficientemente sana,como para que en la enseñanza se pudieran acentuar con más fuerzas los elementos negativos .Hoy debemos hacer el camino al reves,pero sin ocultar las cosas.Tal como quizas lo han experimentado ustedes a menudo ,si en el alma del niño se han inculcado en forma equivocada ,consideraciones relativas al infierno ,el alma afectada no encontrara probablemente durante la mayor parte de su vida una relación filial adecuada respecto del Padre Celestial y por esta razón ,tampoco respecto de la religión .Y entonces el alma no tiene el elemento esencial ,la fuerza poderosa ,para dominar la vida.En este sentido ,por tanto ,no solo debemos procurar nosotros mismos tener una vida espiritual sana ,sino también esforzarnos por dar el alimento a las almas de manera sana
El marginado de hecho
Otro tipo -aquí nos encontramos en una actitud de rechazo ante la Iglesia por razones de principio,sino que la tiene de hecho
1-una persona oriunda de la ALTA SILESIA ,de una familia catolica que era muy sensual y blanda.Descuida los deberes religiosos y por debilidad reincide una y otra vez ¿saben ustedes de que se trata? Esta persona no es mala en el fondo ,pero no tiene ninguna solidez .Si estuviera en el seno de una buena familia ,todo se solucionaria
2-un hombre de negocios tiene una empresa que funciona los domingos con un horario que es dificil de cambiar .Tampoco para la Pascua de resurreción va a la Iglesia .Su vida como hombre de empresa es irreprochable .Desde nuestro punto de vista todo esto es muy peligroso
Pienso que con esto les he mostrado que el moderno trabajador asalariado (año1930) es un esclavo de los capitalistas .Desgraciadamente es también esclavo de relaciones religiosas y morales equivocadas
CAP IX-novena confeencia -12 de junio 1930
Resultados del analisis -meta del trabajador asalariado
1- como se ha gestado el trabajador asalariado
2-que aspectos presente
3-que quiere
IX-1-el trabajador asalariado moderno :un esclavo
¿Qué aspecto presenta? -la respuesta que se ha ido preparando lentamente es que esta sujeto por una doble cadena de esclavitud
Es esclavo de los capitalistas y esclavo del capitalismo o del orden economico capitalista
Analisis de los hechos
1-los hechos
2-el analisis
3-un breve resumen que mencionara algunas razones hasta ahora poco examinadas
XI-1.1.-resultados del analisis
El analisis ¿Qué aspecto presenta ,pues,esta esclavitud respecto de sus principios ultimos ,de su contextura interna?
Por un lado ,es una dependencia completa de los capitalistas ,por otro lado ,es una completa carencia de raices
El moderno trabajador asalariado se balancea ,pues siempre en el aire .De la dependencia ya he hablado lo suficiente .Pero el otro aspecto ,la carencia de raices ,el completo desarraigo ,deberia grabarse más profundamente en nuestro corazón ,en nuestro entendimiento
El analisis debe comenzar ahora desde este punto de vista
¿Qué aspecto presenta el desarraigo total?
Puedo resumirlo diciendo que el moderno trabajador asalariado se ha quedado sin estado en la estructura social,sin profesión ,sin un lugar donde sentirse acogido ,sin raices ,sin trabajo,sin esperanzas .Un cuadro lugubre.Una vez más -¿Qué aspecto presenta el desarraigo cabal?
El moderno trabajador asalariado no pertenece a un estado dentro de la estructura de la sociedad
El moderno trabajador asalariado ,en primer lugar ,ha llegado a carecer de estado ¿Por qué carece de estado? Les he mostrado ,basandome en la evolución historica ,como la maquina y las corrientes espirituales han arrancado al trabajador ,lenta pero seguramente ,de todas las vinculaciones tradicionales ,del estado al cual pertenecia originalmente .Donde quiera aparecio la maquina ,aflojo todos los lazos anteriormente existentes en las distintas formas de vida
El moderno trabajador asalariado no tiene profesión
Carece de profesión .La profesión es algo distinto de un negocio
Cuando el ser humano tiene una verdadera profesión ,puede desarrollar sus fuerzas interiores creadoras .Cuando puede crear en el ejercicio de una verdadera y auntentica profesión,se satisfacen en alguna medida -vistas y dichas las cosas en el terreno de lo natural-los anhelos profundos de su ser
Pero si el ser humano no puede crear ,es solo una persona que hace cosas .Y esto no puede llenar interiormente al hombre especialmente al que es esforzado y esta abierto a los valores .Reflexionen ustedes sobre este punto :¿puede el moderno trabajador asalariado comprender su quehacer como una profesión?sabemos de sobra cuan poco se puede desarrollar las fuerzas creadoras en este tipo de trabajo y durante el mismo
Pero ustedes van a ver que en esta materia y dentro de un tiempo previsible se puede esperar que vendra desde Estados Unidos un fuerte empeoramiento de las condicones laborales .No se si habran leido y oido ya como alla se quiere llevar a cabo de manera aún más racional ,la racionalización del trabajo ,como se miden las posibilidades y capacidades de trabajo hasta el extremo para degradar asi al ser humano sistematicamente hasta convertirlo en maquina y sacarle provecho al maximo.Debía informarles a ustedes brevemente sobre esto
¿Qué es lo que entendemos por este método de la asi llamada cinta de montaje :¿Qué es la cinta de montaje ?
Este dispositivo es amo y señor de la empresa (puede ver la pelicula 1984 o algún documental de la revolución industrial en yuo tube)
Asi es en Estados Unidos .Por el momento no lo tenemos en Alemania .Pero es muy probable que aquí se ponga en practica .El rey del momento es HENRY FORD (1863 -1947-se puede ver en yuo tube) que también tiene acogida en ciertos circulos europeos
Sería bueno que aquellos de entre nosotros que somos tan ignorantes estudiaramos bien esto .Hace poco estuvo aquí un señor que estudio estas cosas en Norteamerica .Dijo que estaban discurridas con refinada sutileza .Se habia calculado con exactitud que manipulaciones tenia que ejecutar este trabajador y cuales aquel
Se habia calculado también con exactitud que recreación era la más conveniente para cada uno .A unos se les pasaba una pelicula o veían una breve obra de teatro ,otros podian leer algo.Tan pronto como se pasa el estado de cansancio después de esta distracción ,son puestos a trabajar de nuevo .Por lo tanto hay una mecanización llevada al extremo
Este señor opina que,por cierto ,para estos trabajos puramente mecanicos se emplean principalmente negros.Hablo con un trabajador que durante horas tenía que ejecutar el mismo acto y pudo conversar con él.
A pesar de ello prosiguio el trabajo,Por muy burdo que parezca ,no hemos dado todavia claramente con el nudo del problema.Hay muchos trabajadores que no quieren pensar .El nucleo esta alli y consiste en que el trabajador no es apreciado como persona
Ese es el nucleo .Vean ustedes ,en Estados Unidos aún los trabajadores sencillos viven ,fuera del tiempo dedicado al trabajo ,en el mismo nivel que los demás ,por que estan bien remunerados también tienen su casa ,como los demás .Esto es un fenomeno peculiar de la vida cultural norteamericana .Para nosotros es una fuerte contraposición ,una suerte de esclavitud
Esto es lo que quiere también el bolchevismo :racionalizarlo todo hasta el extremo .El hombre tiene que hacer todo lo que es capaz de hacer ¿se imaginan ustedes que va ser de nuestras pobres mujeres ,que tienen una actitud emocional ante las cosas?
El ser humano estaría de acuerdo con esto si se le viera y apreciara como persona y pudiera hacer lo que desea durante el tiempo libre
El trabajador moderno(año 1930) ,por tanto,en primer lugar
1-carece de estado
2-carece de profesión,no puede desarrollar sus fuerzas creadoras .Al ver que estas cosas suceden ante nuestros ojos,no podemos agradecer suficientemente al buen Dios que tengamos una profesión .Los fracasos que no ocurran eventualmente no nos pueden abatir .Y cuando tengamos la oportunidad de ayudar a otros ,debemos pensar como ayudarles para que desarrollen sus fuerzas sanas y creadoras .Aplicando esto a ustedes ,deben preguntarse como ayudar a nuestras mujeres y muchachas para que desarrollen su espiritu maternal .Ese es el sentido más profundo de las fuerzas creadoras femeninas
El moderno trabajador asalariado no tiene un lugar donde sentirse acogido
Hoy en vez de trabajador asalariado se habla de joven o niño en vulnerabilidad social
*****-comparar con lo que dice el libro de hurtado-¿es chile un pais de catolicos? En www.padrehurtado.com
o la pelicula machuca-la palomita blanca o cualquier documental de las poblaciones callampas o campamentos en chile-yuo tube
o puede escuchar las canciones de schewenke y nilo -el viaje o con datos de la unicef-igual yuo tube
En tercer lugar-3-el ser humano ya no tiene un lugar donde sentirse acogido.Desgraciadamente ,tenemos que agregar ,lamentablemente tampoco en nuestra estructura eclesial actual,pues nuestras gigantescas parroquias ya no permiten que surja ese sentimiento de hogar .No tenerlo ,dentro de este contexto ,significa tres cosas
1-el lugar de trabajo no es para el trabajador un espacio en donde se desarrolla su vida,sino exclusivamente el lugar donde se trabaja .Aqui se trata exclusivamente de trabajar hasta el extremo de las fuerzas ,no hay pues ,donde sentirse acogido ,ni en el lugar de trabajo ni tampoco en la casa
Imaginese ustedes lo que significa esta falta de un lugar donde sentirse acogido ,si corresponde a una falta de viviendas ,no es tan grave como si falta un lugar donde sentirse acogido
Con todo,la falta de vivienda requiere una mención especial .Ustedes que trabajan en contacto con el obrero industrial y se dedican a los niños ,saben lo que en este caso significa la falta de vivienda ¿Es eso algo digno de seres humanos? ¿puede prosperar alli una familia moralmente buena,cuando toda ella tiene que arreglarsela en dos piezas y muchas veces en una sola pieza? En un pequeño espacio sucede alli todo lo importante y valioso en la vida
Es al mismo tiempo dormitorio y cocina ,aquí se desarrolla todo en un solo espacio :el nacimiento ,las enfermedades y la muerte
¡que dificil es mantener aquí en alto la pureza moral ! ¡que dificil es mantener en alto la dignidad de la madre! A eso se agrega el mal ejemplo de los de arriba .Reina entre ellos una gran falta de moralidad ¿se imaginan ustedes que consecuencias tiene para la moralidad del pueblo la falta de vivienda?¿pueden comprender ustedes que asi se produzaca el incesto?¿pueden ustedes comprender que el trabajador sencillo con el tiempo llegue a tener un fuerte temor ante la confesion?Y basta con que más adelante acontezca algo extraordinario para que se corten facilmente los ultimos lazos con la Iglesia .Tenemos que dejarnos penetrar de estas cosas por nuestra experiencia directa ,cuando visitamos las familias .Seremos entonces más sensibles y tendremos más compasión ,entonces nuestros afectos abarcaran también con un amor más grande y más cordial a aquellos que en medio de estas circunstancias han llegado a ser o llegan a ser grandes hombres.Entonces entenderemos también a nuestra juventud ,entonces entenderemos también a nuestros niños
Piensen un momento en lo que significa esto.Durante el dia nuestra juventud esta encerrada en las oficinas ,en las fabricas .Y alli no hay nada que sea familiar .Aqui todo es trabajo ,esta juventud llego a la casa ¿Qué le espera alli? Lo he esbozado recien .Agreguen a eso que en la casa no hay nada grato y confortable ,desde luego,porque nuestras mujeres apenas saben como arreglar un pequeño hogar .Y si no hay alli ni siquiera un pequeño lugar donde estar ,eso induce a salir de entre esas aburrridas paredes ¿pondremos entender entonces que esto impulse a la juventud ,después de abandonar las tensiones del trabajo , a buscar estimulos vitales? Quieren gozar fuera de la casa ,con el cine u otras cosas por el estilo .No quisieramos perderse estas cosas
Tenemos que entender como llega a suceder todo esto .No podemos aprobarlo .Pero debemos aprender a comprender como en medio de tal ambiente el organo para la fe se asfixia .Solo quien puede compartir de corazón los sufrimientos con los pobres y con la juventud tiene el organo necesario para salvar lo que se puede salvar .Porque solamente el amor puede servir de puente ,al menos para nosotros que no tenemos oportunidades de cambiar esta manera de trabajar ni las condiciones economicas para hacerlo
Entonces nosotros ,que somos catolicos y tenemos un organo fino para captar la inmortalidad del alma ,la vida divina ,apartaremos al menos ,una fina sensibilidad para escuchar el grito de redención de la juventud .Ella quisiera que la despertaran ,quisiera satisfacer sus ansias de valer .Quisiera no solo recibir pan y conmiseración ,sino tambien justicia
Lo que decimos de la juventud puede aplicarse también ,facilmente a los niños .No se trata de aprobar lo que vemos ,pero tenemos que aprender a entender ,a entender cuan embotada esta la sensibilidad para lo religioso .Entender que tal vez por unos breves momentos acepten entusiasmados lo que decimos y que quizas pasado mañana lo hechen todo por la borda.Pueden ser hoy" pequeños santos" y mañana ,pasado manaña ,"pequeños demonios".Tenemos que aprender a entender esto "me inspira compasión esta muchedumbre " ¡cuan dichosos debemos considerarnos nosotros por haber crecido en medio de otras circunstancias ! Nos sentamos a una mesa bien provista ,estamos abundantemente abastecidos de bienes materiales y tambien de bienes espirituales ¡ que insignificantes son las molestias que durante el dia perturban nuestras vidas! Y sin embargo ¡como se destrozan nuestros nervios ! por ejemplo ,no nos entendemos con una colega .Estas cosas son pequeñeces .Piensen ustedes en lo que tiene que sobrellevar el pobre pueblo
Vean pues ,la carencia de vivienda del pueblo -carecen de casa ,no tienen un lugar donde sentirse acogidos ,ni en el trabajo ,ni en la casa
Creo que deberia expresar además de otra manera esa falta de un lugar donde sentirse acogido :es una carencia de familia ¿Por qué carencia de familia? A un cuando el marido quiera a su esposa y la esposa a su marido ¿ es posible hoy llevar con facilidad una verdadera vida familiar ? Piensen solamente en que todos, niños y muchachos ,necesitan ganar algo.Piensen en cuan pocas son las esposas que saben arreglar la casa de modo que resulte agradable para la vida famiiar .Aqui deberia cumplirse propiamente la gran tarea de quienes realizan trabajos pedagogicos afuera.Deberían considerar como lo más importante dar indicaciones a la mujer ,por medio de ejemplos y cursos,enseñarles como con pocas cosas se puede disponer y arreglar algo acogedor .Tendriamos que mostrarles esto también a nuestras asociaciones .En este sentido ,nuestras asociaciones de jovenes trabajan muy concienzudamente .Se preocupan de que la mesa este bien puesta,de que todo se haga de manera sencilla y con buen gusto también ustedes ,especialmente en la asistencia a las familias ,deberían poner el acento en esto ,de no ser asi ,serían buenas empleadas en el hogar y nada más
Agreguen ustedes a esto las enfermedades graves y de profundas consecuencias que padecen los proletarios .Piensen ustedes en la tuberculosis,las enfermedades venereas:el cuadro es verdaderamente sombrio
El moderno trabajador asalariado carece de propiedad
Aquí tienen ustedes el analisis de los hechos ,según se los describe anteriormente .Tenemos la carencia de estado ,de profesión de un lugar donde sentirse acogido y en cuarto lugar ,la carencia de propiedad
Reflexionen ustedes sobre cómo debería estar conformada una familia cristiana normal .Es dable esperar que haya alli un padre ,una madre y muchos niños .Naturalmente esto no se puede ,esquematizar de una manera absoluta
Es una familia termino medio habra 6 bocas .Y normalmente el padre deberia ganar lo suficiente para esta familia de 6 personas ,de manera que la madre y los niños puedan vivir bien y hacer que los niños estudien algo.Ahora bien,piensen ustedes en las condiciones salariales de hoy Y si con estas magras remuneraciones puede mantenerse una familia de 6 personas .Tengo que repetirles una y otra vez que debemos dejar que estas cosas se adentren en nosotros por nuestra experiencia directa .De esta manera nuestros sentimientos penetran en los de nuestros pueblos y entonces les será facil a ustedes llegar a ser bondadosas y maternales y no seremos injustos
El moderno trabajador asalariado esta amenazado por la cesantia
Esta carencia de propiedad se torna aún peor por la falta de trabajo y de esperanzas ¿tenemos una idea del valor educacional que hay en el trabajo ? Muchas personas de noble carácter rezán para que el buen Dios les de la gracia de poder trabajar hasta el fin de su vida .Ahora ven ustedes a nuestros trabajadores parados en las calles ,sin ninguna probabilidad de que cambie pronto su situación ¿pueden imaginarse el significado espiritual y moral?¿pueden imaginarse cuanto pesa esto y cuan gravemente pesa sobre toda la familia?
Piensen cuán prestamente nosotros mismos tratamos de protegernos y de relajarnos .Y cuando se nos ha hecho algun daño,cuando no hemos podido conseguir lo que queremos ,cuando nuestros sentimientos no han sido satisfechos ,tratamos de relajarnos ,aunque no fuera sino con una visita a la capilla .Podemos ,entonces entender sin justificar que los hijos de los trabajadores busquen también relajarse comportandose mal , o se muestren mal educados en la escuela .O piensen ,por ejemplo ,en las muchachas que han tenido una caida ,sin duda que en este desdoro moral pesan fuertemente las circunstancias economicas de pobreza hoy existentes .Por eso tenemos que aprender de las cosas que ocurren "Me inspira compasión esta muchedumbre " debemos poner manos a la obra ,pero conservar firmemente en nuestra alma una actitud interior de serenidad ,paciencia y dulzura
El moderno trabajador asalariado sufre bajo el peso de la desesperanza
No hay esperanzas de que las cosas puedan cambiar ,tal vez sea posible que dentro de un tiempo previsible ,las cosas mejoren en ciertas esferas ,pero para los trabajadores no hay por el momento esperanza alguna.Si nos compenetramos más claramente de este cuadro ,les será a ustedes más facil repetir las palabras del Salvador "Me inspira compasión esta muchedumbre"
Si ustedes necesitan material para profundizar con sus niños ,acudan a las poesias de los trabajadores ,ahí encontraran un testimonio convincente de lo que yo les he expuesto en forma sobria y filosofica…….
***sacado de libro "situación religioso moral" de KONERMANN colección UNTERTAG -poesia del trabajador -no escribo la poesia ver referencia
¡cuantos motivos para alegrarnos una y otra vez tenemos nosotros ,como felices hijos de Dios que somos
Piensen en la naturaleza maravillosa ,de la cual podemos gozar ¡Cuántos seres humanos no tienen nada de esto ! No debemos tomarlo como evidente .Ustedes pueden intercalar aquí otras citas y poesias .Deberiamos considerar como un deber demostrar filosofica y analiticamente esta realidad
Con esto hemos visto el segundo conjunto de ideas:el trabajador es un esclavo. Juridicamente es libre ,pero en realidad ha llegado a ser un esclavo
IX-causas de estas penosas situaciones
1-racionalización del trabajo
Todo es convertido ,transformado en tecnica ,y el hombre mismo es tecnificado ,mecanizado .En primer termino pues ,esta la racionalización
2-creciente masificación
El fuerte predominio del cuerpo de empleados ustedes han visto y oido como el incremento del personal empleado por las empresas es cada vez mayor ,mientras mayor es la racionalización ¿Y hacia donde conduce todo esto? Todo se va vaciando de alma .Entonces se encuentran ustedes con el hombre masa,el hombre masificado
Es verdaderamente un hombre masa ,tecnificado ,racionalizado hasta el ultimo atomo
Ahora ustedes tal vez entiendan mejor que nuestra juventud haya pasado desde su organización en movimiento hacia una creciente masificación .Tal vez entiendan mejor porque las ideas del scoutismo encuentran actualmente también en la juventud catolica ,más imitadores que hace un año .Todo empuja hacia la masificación ,aun cuando en el fondo ,las metas sean buenas .Por eso debemos acentuar aún más el cultivo de toda la personalidad .Debemos cultivar también sanamente lo emocional y no querer hacerlo todo "exproposito" deliberadamente
El crecimiento de las ciudades ,hasta convertirse en ciudades "mamut"
Es el lento crecimiento de los llamados centros industriales o ciudades mamut(hoy se llaman megapolis o megaciudades,acá se puede ver cualquier libro de geografia urbano -rural o geografia humana) ,de las provincias industriales ¿captan ustedes que de esa manera el sentimiento de no tener un lugar donde ser acogido tiene que hacerse aún más grande? Estas grandes ciudades o provincias industriales hacen que el hombre se sienta y encuentre cada vez más desamparado
Ahora bien ,piensen cuan dificil puede ser desempeñarse en tales ciudades como sacerdote ,profesor o profesora .Tendriamos que recordar ,una vez más ,que el cristianismo visto historicamente ,según lo anunciaron los apostoles ,fue introducido primero en las grandes ciudades .El futuro de nuestro pueblo y también la religión en el futuro se decidirán ,en las ciudades industriales ,entre el pueblo trabajador
Creo que con esto he esbozado el conjunto de Ideas
El trabajador moderno es esclavo de los capitalistas
Pero también y con esto toco el segundo grupo de ideas -ha sido arrastrado al torbellino del industrialismo ,a lo que antes describi como el culto del dios de la industria ,al ajetreo y la tensión del trabajo y de la vida ¿entenderemos ahora lo que significa esto? El moderno trabajador asalariado -y quizas sea también ,el caso nuestro -solo conoce ese tenso activismo que lo aguijonea
El trabajador ya no cuida su alma ,ya no tiene algo que lo llene interiormente .Para él no hay nada más que ese activismo aguijoneante .Por eso ,el trabajador moderno esta preparado para ser llevado por cualquier demagogo a donde este quera llevarlo con la fuerza de sus aptitudes y de su cultura .Por eso ,todos estamos en camino al hombre bolchevique masificado
Si ustedes queren analizar en detalle como el trabajador moderno se convierte lentamente en esclavo de la economia y por lo tanto de la empresa ,del activismo aguijoneante de la vida y del trabajo ,basta con que se imaginen vivamente lo que sucede a un joven que se viene del campo a la ciudad ,como es arrancado lentamente de sus raices y trasplantado a la ciudad como un ser sin raices
En el campo ,todavía hoy (año1930) al menos fundamentalmente ,alli donde las condiciones son hasta cierto punto favorables -todo tiene un vinculo local ,hogareño.Y ahí estan los contrastes .Por eso podemos hacer caber en un dedal el contenido de toda la jornada(esto es tipico del jesuita.,perdonen lo poco,es una accion de humildad) Tenemos por una parte ,el
desamparo ,el desarraigo ¿Cuál debe ser la ayuda? Tratar de comprender y de acoger nuevamente al trabajador ,hacer que se sienta acogido ,que también los niños a cargo de ustedes se sientan acogidos .Hoy no podemos hacer más que eso .Debemos preocuparnos de que el niño encuentre acogimiento en nosotros ,que sepa que lo conozco y que entendio sus problemas intimos y sus anhelos ,que el niño se sienta bien con nosotros ,se sienta acogido .Más ,no podemos hacer .Todo lo demás pertenece al futuro lejano.Aún no podemos hacer girar en otro sentido la rueda de la economía .Pero ,en alguna forma ello tiene que suceder
Aquí se muestra que por esencia ,en el campo todo esta más arraigado .Ustedes ven pues que el trabajador sencillo ,el trabajador asalariado es impulsado necesariamente al ajetreo aguijoneante del trabajo y de la vida y con eso se inicia una nueva forma de esclavitud ,el hombre llega a ser esclavo de la economia
IX-2-¿Qué prentende el moderno trabajador asalariado?
¿no han escuchado ustedes através de todo lo dicho el grito penetrante de redención del trabajador moderno ? ¿Qué pretende entonces? Pretende ser redimido
El trabajador lucha por la redención de su instinto creador ,de su instinto de felicidad
Lucha por la redención de su instinto creador .Lucha por la redención de su instinto de felicidad ,por la redención de su ansia de valer.Quisiera que lo apreciaran como persona .Ustedes han observado poco a poco ha llegado a ser ,según su estado ,una persona esclavizada .El clamor por la valoración de la personalidad resuena claro y penetrante en todo el mundo.Quisiera ver redimida su ansia de valor,también la de todo su estado y de su clase ,lucha para que su clase trabajadora sea insertada con equidad y en un pie de igualdad en el organismo de la economia actual .El trabajador moderno (año 1930) quisiera ver liberada su ansia de valer .Lucha por el desarrollo de sus fuerzas creadoras.Esa es la triple expresión del desarrollo de su ansia de valer en la que se estridente este triple clamor
El exige también ,por cierto ,la liberación de su instinto de felicidad ya aquí en la tierra .Un trabajador sencillo normalmente no puede ser feliz en medio de las circunstancias que hemos visto recien
Un desafio para los cristianos y para la Iglesia
Asi se presentan ,pues ,ahora ante nosotros el proletario ,todos los hijos de los trabajadores ,la totalidad de nuestros trabajadores ¿Qué quieren de nosotros ? LA REDENCIÓN
¿Qué quieren de la Iglesia? LA REDENCIÓN .Escuchen ustedes¡por el amor de Dios ,no nos desentenderemos de este clamor ! actualmente estamos acostumbrados a ilusionarnos con el poder del catolicismo .Y mi opinión es que el cuadro que les he trazado en estos dias muestra con creces cuan engañosas son esas afirmaciones ,también cuando se analizan cientificamente estas ideas ,se plantean la osada afirmación "el catolicismo esta marchando bien" .Es una expresión de moda.Con esto ,lo maximo que se puede lograr es herir el corazón de los pastores protestantes(recuerde que alemania es la cuna del protestantismo de lutero -en alemania es fuerte la teologia luterana protestante
Algunos-rudolf schnackenburg
Rudolf bultmann
Hans kung
Jurgen moltmann
Weisse
Reitzenstein
Karl barth-otros )
Y ahora sobreviene un hecho terrible ,que ya les mencione: por primera vez desde que existe el catolicismo una clase o casta que aparece en la vida publica como una comunidad anticristiana y concientemente anticatolica se apodera de la hegemonia de la vida de la sociedad civilizada
1-eran los sacerdotes quienes dominaban la vida cultural y civilizada (monasterios y conventos)
2-los nobles -(los castillos)
3-la burguesia
4-el campesinado (que formaron las urbes o villas alrededor de los castillos ,que daran origen luego a las ciudades o pueblos-villanos -gente de la vila o urbe)
Todos se incorporan a la vida civilizada como comunidades cristianas o catolicas.Pero el nuevo estado,el cuarto estado ,quiere crear con energia y habilidad una nueva cultura ,y ya ha comenzado a hacerlo en todas partes
Por desgracia ,estos movimientos de la civilización actual,son completamente anticatolicos ,contrario a la Iglesia ,si bien no todavia anticristianos ¿no deberia extrañarnos esto? Miren ustedes hacia Mexico(año 1930-leon toltoi muere en mexico) ,hacia Rusia(1930 ,con stalin),sobretodo hacia Mexico Alli tenemos un ciento por ciento de casi puros catolicos ¿Cómo fue posible que los catolicos hayan sido subyugados en esa forma ?¿no nos da que pensar esto? ¿de que se trata aquí? Es una cuestión decisiva para la Iglesia Catolica .Vemos a los hijos de los trabajadores ,y detrás de ellos a las grandes masas de trabajadores .Oimos un clamor poderoso y penetrante de redención ¿Cómo responderemos? Se podia considerar que somos personas que alla arriba ,en lo alto de los montes ,llevan una vida tranquila ,confortable ,que podemos deleitarnos con hermosos relatos ,que nos sumergimos en la atmosfera divina y alla abajo ,en las profundidades del abismo ,las masas de trabajadores claman hacia nosotros ,se esfuerzan por llegar hacia las alturas ,hacia la luz
¿Qué vamos a responder? Vamos a hacer lo que hizo en otro tiempo el sacerdote ,el levita del evangelio-lc10,31 sig-Vemos a los trabajadores y seguimos de largo ¿Qué vamos hacer? ¿vamos a despotricar desde lo alto y a echar pestes contra los trabajadores? Asi no podemos redimirlos.Solo nos queda una cosa :tenemos que inclinarnos profundamente y prestar oidos a lo que hay de sano en este clamor de redención .Y entonces responder a ese clamor
Aquí podemos aprender muchisimo del socialismo,también ,el trabajador socialista y el hijo del trabajador socialista claman exigiendo su redención ¿Qué haremos frente a ellos?¿despotricaremos contra ellos? Podemos condenar el socialismo, pero no a los socialistas ,tampoco a los niños socialistas ¿Qué tenemos que hacer?¿habremos de pasarnos al campo socialista (socialismo),como lo quiere el socialismo proletario? Ambos caminos son equivocados .Solo una cosa es posible :debemos estudiar el socialismo,reflexionar sobre la manera como el socialismo responde al clamor de redención del trabajador moderno (año 1930),aprender de él y tratar de dar una respuesta correcta a partir del mundo de las ideas y los valores catolicos
Trazo una raya y doy por terminado el tema de hoy
La imagen del trabajador moderno (año 1930) .Al final hemos escuchado con más fuerzas el clamor de redención del trabajador moderno
CAP 10-decima conferencia -13 de junio 1930
Critica del socialismo marxista
Ayer en la tarde escuchamos el grito de redención del proletario
Todo gira entorno a lo esencial :el proletario quisiera ser redimido .Busca la redención de sus ansias de valer
X-1-indicadores (indicaciones) sobre la autovaloración de la educadora
Algunas de ustedes(se refiere a las profesoras del retiro) reflexionaran "Por lo tanto ,toda mi labor pedagogica hasta ahora (año 1930 y comenzo en 1914) estaba equivocado.Durante años ,más aún ,durante decenios me he sacrificado por estos niños y ahora veo que estaba equivocado " Esto no es verdad .Tienen que distinguir entre el asi llamado "sentir con la Iglesia " y el sentir con el pueblo ,con el pueblo sencillo ".Pero el "sentir con la Iglesia ",ese sentir junto con ella ,el crecimiento que nos adentra profundamente en el Espiritu de Dios ,en el Espiritu de la Iglesia ,debe expresarse con el tiempo ,en mayor medida es un "sentir con el pueblo",con el proletario y compartir sus sufrimientos (luego en el Concilio Vaticano II,1963,dira que comparte sus gozos y esperanzas-gaudium spes)
Dado que hoy todo es tan terriblemente complejo ,dado que hoy casi todas las semanas se percibe un nuevo cambio en el mundo de las impresiones que tiene nuestro pueblo(alemán) ,debemos considerar como algo evidente que una y otra vez tengamos que aprender las cosas de nuevo .Esta claro que es mejor tener este noble sentimiento de culpa-no lo he hecho bien,debo hacerlo mejor-que tener el sentimiento del vanidoso,del que siempre porta la palma de victoria.Pero si las intenciones de ustedes es buena y se esfuerzan por tener una actitud maternal (se refire a las profesoras del retiro) ante los niños ,es un error decir que todo lo que han hecho esta mal .A lo sumo podrian decir "ahora podremos hacerlo mejor" Espero que ustedes lo digan después de la jornada y de cada meditación
Tenemos que distinguir en este caso entre un sentimiento de culpa ascetico y un sentimiento de culpa moral .Nuestro nuestro sentimiento de culpa ascetico siempre es legitimo y debe movernos a desprendernos más de nosotros mismos,a buscar y hallar medios y caminos a fin entregarse enteramente a los niños a quienes se dedican.En resumen ,me parece muy justo que en el futuro ustedes (las profesoras del retiro) sean todavia más sencillas en su manera de ser,más bondadosas ,más maternales,más comprensivas y que aprendan a comunicar a los niños nuestras ideas asceticas ,adaptandolas con una fina aplicación pedagogica .Nunca terminaremos de aprender
Ustedes también deben reflexionar sobre la mejor forma de entender a los niños a quienes se dedican ,como ser más pacientes,más bondadosas,como aprovechan mejor las verdades ultimas y los valores ultimos ,de modo que lleguemos a penetrar en la vida de los niños de hoy ¿Cómo puedo mostrar a los niños que los comprendo con sus problemas ,con el modo y la manera que tienen darse ?naturalmente ,no podemos hacer más
En la tercera parte volvere sobre la pregunta ,de que debemos hacer especificamente .Ahora solo voy a referirme a la distinción entre sentimiento de culpa ascetica y moral , para que no se divida la atención ,pues un sentimiento de culpa enfermizo ,con el tiempo nos enferma .Un sano sentimiento de culpa mantiene lozana el alma y la impulsa una y otra vez a sacrificarse con gusto
Ustedes son un grupo numeroso ,habria sido bueno hacer pequeños grupos en que reflexionaran sobre la forma pedagogica y sicologica de elaborar concretamente estas grandes ideas del pensamiento catolico
¿Cómo hacer que ello corresponda más a la mentalidad del niño?
No se puede decir nada de manera que sirva para todos los casos y en forma categorica .Por eso me resisto siempre que me piden recetas pedagogicas .No puedo darlas.Ni tampoco les servirian a ustedes .Tienen que ver solamente las grandes lineas ,y con un corazón bondadoso ,unir a ellas los conocimientos correspondientes y seguir adelante viendo las cosas caso por caso
A lo sumo se pueden dar recetas o indicaciones sobre como proceder de tal o cual manera en casos similares ,pero sin esquematizar ni dar pautas precisas .La vida actual es demasiado multifacetica como para ello
Si vuelven a casa con la conciencia de tener una panacea universal ,echaran a perder las cosas .Ustedes deben tener grandes principios ,ultimos y claros y un corazón grande ,amplio y maternal ,anclado en Dios .Algunas se hacen reproches ,diciendose que todo lo que han hecho hasta ahora estaba equivocado ,que han visitado muy pocas casas ,también valdría la pena que intercambiaran un poco sus propias experiencias
En la medida en que yo lo se desde tiempo atrás ,entiendo que algunas han hecho durante años visitas a las casas ,otras sienten temor y resistencia ante ello
Temor porque se dicen ¿bueno y que sucede si llego con las manos vacias ? No es de manera alguna necesario que lleguen siempre con las manos llenas de cosas .Nuestro pueblo también agradece que descendamos hacia ellos y les tendamos la mano .Comprenderan mucho mejor esto si tienen en cuenta el gran contraste que existe .El pueblo ,nuestros proletarios sienten instintivamente que nosotros también pertenecemos al estrato de los capitalistas .De alli esa actitud de rechazo respecto de nosotros ,de alli el cambio cuando descendemos hasta ellos y somos bondadosos ,vean ustedes ,el sentir con la Iglesia ,no debe ser mal interpretado .Eso sería una condescendencia indulgente.La señorita estuvo aquí y nos ha dado la mano ¡Asi no! .Debe ser un afecto autentico ,que brote del corazón
Por eso ,en toda nuestra autoeducación debemos acentuar mucho más los elementos que crean una conciencia de unidad :La comunidad de las almas inmortales de los Hijos del Padre Celestial .Queremos ser Hijos de Dios
Por eso debemos mostrar al mismo tiempo una benevolencia y un afecto autentico y cordial .El pueblo lo agradece inmensamente
Recuerdo que hace algún tiempo un parroco conto que queria visitar a una persona en su lugar de trabajo ,pero no lo encontro .Al irse se despidio de todos con un apretón de mano .Uno dijo "YO soy protestante "-el parroco contesto-"No importa ,usted también es persona" y el protestante se alegro mucho por este apretón de manos
No sabemos nada de cómo se siente hoy nuestro pueblo .Nosotros deberiamos examinar estas cosas también por cierto ,que es bueno que podamos llevarles algo ,pero de no ser asi,no debemos creer que por eso no podemos ir a verlos ,por que no puedo llevarles a los niños a los padres tal o cual cosa .En esta materia naturalmente tenemos que saber que hay limites
Pero no deben pensar que nada ha servido ,aunque asi lo sientan , a las mejores de ustedes les remuerde la conciencia y piensan que no ha servido nada de lo que han hecho ,pero no deben pensar asi
Estas visitas no pueden realizarse a costa de la salud y del cultivo de la vida espiritual de ustedes .Por eso no se pueden aplicar en esto pautas precisas ,sino solamente hay que ver claras las ideas generales
Lo que hemos visto es lo que necesitamos llevar a casa .Lo principal es tener algo más bondad es compartir maternalmente los sentimientos de los demás ,comprender maternalmente a los demás .Hoy (año 1930) no podemos dar fundamentalmente nada más a nuestro pueblo
En esta materia tal vez valdría también la pena que ustedes ,por lo menos ,en las reuniones regionales conversarán en forma detallada sobre estas cosas .Muchas han hecho durante años estas visitas a las casas deberían contar como lo han hecho ,como ha funcionado todo esto y que es lo que ha funcionado
Hallaran entonces ,que se confirma lo fundamental ,que hemos comentado .Y las otras,los que hasta ahora no han hecho visitas ,perderán un poco su temor ,el sentimiento de inferioridad Pero debo repetir que ustedes no deben aplicar estas cosas a costa de la salud ,ni a costa del esfuerzo y la vida ascetico -religiosa ,sobre todo no hacerlo a costa de la salud
¿Cómo van a lograr ustedes estar en las escuelas ,cumplir alli con sus obligaciones ,preocuparse tal vez en la casa de los asuntos domesticos ,desempeñar tal vez un papel de primera linea en tal o cual reunión y además ,hacer constantemente visitas domicialiarias ? Tenemos que creer más en los ideales del cristianismo y en la medida en que podamos ,tratar de ponerlos en practica ,pero no querer hacerlo todo compulsivamente y en forma inmediata
Debo ,pues,por eso ,pedirselos nuevamente y exhortarlos a ello:si tienen tiempo ,traten de resolver entre ustedes los problemas practicos y de alentarse reciprocamente .
Haganlo en las reuniones regionales ,por que en las grandes reuniones no podemos hacerlo .No solo debe volver a casa con grandes ideas ,sino que también deben ver de que manera esto opera en la vida practica
X-2-respuesta del socialismo al grito de redención del moderno trabajador asalariado
¿Cómo responder a el socialismo,mejor dicho el socialismo moderno,al grito de redención del proletariado?
Tenemos que plantearnos esta pregunta y contestarla para captar el porque de toda la agitación de la epoca moderna y de todo los altibajos de sus ideas .Tenemos que plantearnos y contestar esta pregunta para que comprendamos mucho mejor lo que sucede en torno a nosotros ,lo que hasta ahora se nos presentaba en forma detallada ,pero nunca podriamos cimentar en principios ultimos
Ciertas palabras de San Agustin ,podrían orientarnos para responder a esta pregunta .Dice refiriendose a los intentos de los herejes de su tiempo :Dejemoslos ,utilicemos para acentuar más vigorosamente la verdadera doctrina catolica contra sus errores y confirma con más fuerza.Tal vez podriamos aplicar también a la situación actual las palabras de San Agustin ,pues el socialismo como se muestra hoy ,es paganismo .Ciertamente que esta puede ser la respuesta a la pregunta de peso:¿ como puede permitir el buen Dios que se desarrollen corrientes tan graves?-la respuesta debe ser siempre esta-rm8,28-
He planteado ya una vez la pregunta y he tratado de contestarla :La revolución mundial según el sentido demoniaco deberia despertarnos para realizar una revolución en sentido divino,también en este caso la Iglesia debe aprender a encontrar ,dentro de su posición conservadora ,el cambio adecuado para formar y crear al hombre del futuro .Por eso Dios utiliza al enemigo ,tal como lo hace en todo DILIGENTIBUS DEUM verdaderamente ,para quienes aman a Dios todas las cosas redundan en su bien
Asi debemos mirar hacia el socialismo ,tenemos que aprender ,conocer los principios ultimos para afirmar entonces frente a ellos los verdaderos principios catolicos de manera más clara y más vigorosa ,pero tambien ponerlos en practica con energia.Debemos ser remecidos de nuestro sueño ,recibir más impulsos ,debemos aprender a empeñarnos con más vigor ,con más fuerza ,con más energia por Dios y las cosas divinas
Las aspiraciones socialistas y el socialismo marxista
Al hablar del socialismo moderno ,hago de este modo a un lado ,en primer lugar ,todas las pequeñas corrientes de los siglos anteriores ,ya se las mencione cuando les describi con algunos trazos la historia del cuarto estado .Mencione entonces el llamado socialismo utopico y el socialismo comunista
Las aspiraciones socialistas -usemos el nombre global de aspiraciones socialistas -que aparecieron desde que existe el cuarto estado tuvieron siempre la misma meta, vinieron siempre de la misma raiz ,de la raiz de las personas y circunstancias que oprimen al proletariado .Tenían la misma meta:el proletariado debe ser redimido .Pero todos estos esfuerzos recibieron una firme columna vertebral atraves de las teorias de marx .Anteriormente el socialismo sacaba sus fuerzas del alimento de un comunismo otrora cristiano o de algunas circunstancias penosas ,pero por eso mismo ,tampoco podia convertirse tan facilmente en una corriente internacional.Pero cuando vino marx y formulo sus teorias ,otorgo al socialismo la fuerza de una gran idea internacional
De nuevo hemos comprobado que las ideas son realidades .Y tenemos que admirarnos de que marx se haya impuesto en tal forma ,de que haya visto tan claramente tantas cosas y de que haya tenido el valor y la fuerza y haya poseido el genio para formular una teoria que todavia hoy mantiene a flote todas las aspiraciones socialistas
Por lo tanto ,cuando habla de socialismo moderno .Me refiero a este socialismo marxista .En este último tiempo se ha aseverado en circulos catolicos que el marxismo estaria superado .Esto no es asi.Puede ser que por aquí o alla tal o cual socialista piense en algunas cosas de otra manera que marx ,pero tales corrientes no han tenido ninguna influencia todavía en la vida publica .Se puede aseverar en forma irrecuperable ,que el socialismo dominante entre las masas es el socialismo marxista .Esto debemos afirmarlo aún cuando sabemos especificamente que el socialismo se ha diluido hoy en innumerables socialismos.Sin embargo ,el socialismo que domina entre las masas es el socialismo marxista
Una observación más,al hablar de socialismo marxista ,no debemos olvidar que aquí tenemos que hacer una distinción : el socialismo como cosmovisión y el socialismo como sistema economico ,ultimamente en el socialismo como sistema economico .Ultimamente en el socialismo se ha formado una nueva corriente intermedia ,el socialismo como movimiento educacional .Ahora no necesito hablar de ella .Pero si consideramos al socialismo como una cosmovisión y como sistema economico ,debemos agregar inmediatamente que ambas corrientes estan construidas dentro del socialismo marxista como un solo sistema
Quiero describirles ahora el socialismo .Pero ustedes mismas (las profesoras del retiro) deben hallar la respuesta detrás de todas estas explicaciones .Comprendemos de que manera el socialismo significa para los trabajadores una teoria de redención .El planteamiento de las preguntas es pues ¿Cómo responde el socialismo al grito de redención del trabajador moderno? Sistematizo las cosas para hablar con claridad .Primeramente quiero describir el moderno socialismo marxista con trazos generales y después entresacar algunas preguntas más especificas
El socialismo marxista
1-THEODOR BRAUER autor de DER MODERNE DEUTSCHE SOZIALISMUS -FREIBURG IM BREISGAN año 1939
Siguiendo a este autor vere como se debe concibir el socialismo
2-desde un punto de vista más popular
3-e intentare una breve critica , lo que es realmente muy facil con esto tienen ustedes la disposición de las explicaciones
1-una descripción del socialismo basado en el libro de BRAUER que es con seguridad ,inmejorable .Pero no me voy a detener en ello,por que creo que una descripción al alcance de todos nos da una disposición más clara de la materia
¿Cómo define BRAUER el socialismo? :" el socialismo moderno es una visión social del futuro que mana de la critica del presente y esta enfocada hacia la sociedad sin clases como meta final"
¿adivinan ustedes como se satisface aquí la necesidad de redención del proletario?Pero¿será satisfecha su ansia de valer ,cuando haya alcanzado la sociedad sin clases? Entonces él valdrá tanto como los demás
Cuando haya alcanzado la sociedad sin religión ¿habra satisfecho su afan de felicidad ? Cuando les exponga esto más adelante ,adivinaran ustedes que es una utopia decir que ya no habra pobres (el mismo Jesús,dijo que pobres siempre van a ver-mt26,11)
En todo caso ,ustedes ven como ,en virtud de que el socialismo teoricamente responde con claridad a la necesidad de redención del ser humano ,grandes masas populares hacen los más grandes sacrificios para llegar a este Estado ,que es la meta .Por ejemplo (¿cuantos se dejarón encarcelar en Rusia bajo el antiguo regimen de los zares por ese estado que se han fijado como meta ,por ese nuevo orden?
No se trata de que esto no sea algo grandioso ,corresponde a las grandes epocas sacrificarse por una gran meta.Cuantos trabajadores no dicen "no nos importa nada hacer una revolución ,rebelarnos ,al contrario
Tenemos que contar con que nos pueden cortar la cabeza.Pero nuestros hijos van a estar mejor.Asi podemos comprender como el socialismo puede satisfacer a esta noble actitud de hombres nobles ,y como muchos no quieren tener nada que ver con la religión ,ni con Dios
El socialismo moderno es un Estado futuro especial,nacido de la critica del presente .Alli tienen un componente esencial del socialismo .Necesita la critica ,tiene que producir descontento en las personas respecto del Estado y de la situación existente .Si las personas estan apegadas al actual orden burgues ,no podrán ser usadas como puntuales para la nueva epoca ,para el Estado sin clases.Desde un principio ,los dirigentes socialistas -también marx y engels-han trabajado con medios similares
BRAUER cuenta citando episodios de un relato de MAYER sobre la vida de engels -GUSTAV MAYER-"FRIEDRICH ENGELS EINE BIOGRAPHIE"Berlin año 1920
Como desde Inglaterra se fue a Francia para alborotar alli a los trabajadores alemanes y hacer que se sintieran insatisfechos con las condiciones de vida,pero volvio a casa desilusionado .En Francia no encontro ningun eco :Alli esperaron tranquilamente que se fuera pronto a casa.MAYER describio en forma muy grafica la escena de la vida del joven Engels cuando estando en Francia trato de ganarse para el socialismo a los artesanos alemanes .Pero lo más caracteristico del moderno socialismo ,y algo que es tipico en él ,fue en este caso la manera como Engels quizo rebajar a estos hombres por completo a la calidad de proletarios ,que él necesitaba para el socialismo….la situación propia ,según la voluntad del dirigente socialista ,tenía que parecer de tal naturaleza a los ojos de los hombres de trabajo que adoptaron una actitud critica ante el orden existente para presionar en favor de otro orden ,a partir del rechazo de aquel.Ante todo,era necesario hacer que todos los hombres de trabajo concibieran su suerte como identica ,pues solo sobre ese fundamento podia construirse especificamente la convicción de una identica situación de la clase social de todos
La comprensión de la concepción materialista de la historia suponia en especial la "conciencia de clase "
No deseo decir nada más sobre esto .De esta manera comprenderan por que el socialismo busca hoy por todas partes en forma compulsiva donde se dan las circunstancias más penosas .Y esgrime ,dandoles la más amplia difusión a las penurias existentes en el actual orden burgues .Quiere poner de manifiesto y decir a los obreros lo que es el orden burgues,como actuan los capitalistas tratandolos como esclavos (por eso el Papa Juan Pablo II hablara en centecimus annus de capitalismo salvaje-ver www.vatican.va/juan pablo II,de estructuras de pecado) Por eso ,les dice que opongan resistencia y velen para que advenga el nuevo futuro ,la sociedad sin clases,¿tal vez basta esto?
Pero ahora voy a tratar de presentarles el socialismo de otra manera
1-una corta descripción
2-rapida critica del socialismo
Si entienden bien esta descripción ,cuales son los nexos más profundos entre las cosas y los principios del socialismo ,la critica será para ustedes muy expedita ¿Cómo surgio el socialismo? Ya hemos conversado sobre esto .Se trata solamente de un resumen sistematico
El socialismo nacio de las desigualdades clamorosas que hemos visto ,como consecuencia del capitalismo y del liberalismo .Los fundamentos filosoficos del socialismo marxista son el materialismo ateo,la doctrina de ROUSSEAU sobre la bondad de la naturaleza humana ,la igualdad de los seres humanos y el contrato social.Recordaran que ya analizamos criticamente todas estas ideas ,expuestas anteriormente
Lo que tal vez sea dificil para ustedes ,que tienen poca formación filosofica ,es el materialismo ateo .Pasare a hablar inmediatamente de ello,cuando exponga el tercer punto
TERCER PUNTO=las principales doctrinas socialistas se agrupan por una parte ,entorno a la concepcion materialista de la historia y por otra parte ,en torno a la teoria economica de la plusvalía (que se asocia al concepto de usura o interes )
Si queremos entender en alguna medida el socialismo ,debemos deternos un poco en estas dos ideas
1-concepción materialista de la historia
¿Cómo entiende el socialismo la concepción materialista de la historia ?según esta concepción materialista de la historia ,todas las ideas -expresado esto de manera erudita toda la ideologia -todas las ideas ,pues ,dependen del estomago=la idea de la religion ,la idea del derecho ,la idea de la verdad .Si el estomago esta en orden o no ,según la forma como funcione ,cambia y se transforma toda la ideologia .Expresando esto de manera erudita :toda la producción de bienes y el consumo de bienes crean ,en ultimo termino ,las ideas sobre la religión ,el derecho y la verdad .No se trata aquí ,por lo tanto ,de ideas absolutas .De ninguna manera
Cuando el ser humano tiene hambre ,cuando tiene una grave necesidad ,busca entonces una percha para estas necesidades
Aquí no puede satisfacer estas necesidades todavia ,al menos por el momento .Y la percha para estas necesidades materiales del estomago ,es Dios .Si el ser humano no tuviese hambre, ninguna otra necesidad material,no se le ocurriria la Idea de Dios .Dios no existe como persona .Debemos preocuparnos ,por lo tanto de que los seres humanos no tengan hambre y entonces la Idea de Dios desaparecera en ellos la concepción materialista de la historia -expresando esto de manera erudita ,toda la ideologia -depende de la circulación de los bienes ,de la producción ,del consumo ¿Cómo concibe entonces el socialismo la evolución del mundo ,el desarrollo del mundo ,apartir de su fundamento en las distintos formas de producción ?
Aquí marx recurre a la filosofia de Hegel .Toma de Hegel el esquema de la evolución del mundo :Tesis -antitesis -sintesis
¿Qué coloca como supuesto el socialismo ,por cierto ,que en la forma enteramente arbitraria ?
PRIMER ESTADIO-TESIS-es el estado original -Entonces no habia propiedad .Habia en toda comunidad de bienes .Todos los bienes pertenecian igualmente a todos .Esto es la tesis
Esta tesis es sustituida por la ANTITESIS .Es por tanto un extremo opuesto .Nosotros hemos vivido en este periodo.Es el periodo del orden burgues .Hubo y existe alli un derecho de propiedad muy firme .Marx opinaba que la evolución misma impulso las cosas de manera que a esa antitesis siguera la SINTESIS ,y esta consiste en la estatización de los bienes ,al menos de los bienes de producción .Es ,por lo tanto ,un termino medio entre ambas .Esa es la evolución natural de las cosas
Si por lo tanto ,existe la propiedad o el orden de la propiedad ,según marx es algo muy bueno y evidente también nosotros debemos tener presente esto .Vistas las cosas desde el punto de vista de la evolución de la historia ,teniamos que llegar a este periodo del orden burgues .Pero no dura mucho tiempo y entonces es sustituido por la socialización,al menos de los bienes de producción .Y entonces comienza la dictadura del proletariado
El proletariado tiene la tarea de acelerar esta etapa del desarrollo .Aveces Marx opina que esto deberia tener lugar por medio del uso de la fuerza ,otras veces estima que la historia misma se desarrollaria por si sola ,lentamente en esa dirección .Pero el estado del futuro ,la nueva epoca hacia la cual vamos madurando ,es sencillamente la dictadura del proletariado ,la sociedad sin clases ,en la cual de suyo no hay propiedad ,al menos propiedad de los medios de producción .Entonces todos recibiran lo mismo .Todos serán igualmente felices .Esta sería,pues la teoria de la concepción materialista de la historia
Es esta una doctrina del materialismo
2-teoria del trabajo y de la plusvalia según marx
La segunda doctrina fundamental se refiere aún más directamente a la vida economica .Se basa ,toma pie ,en la teoria de la plusvalia .Aqui debemos aprender tres expresiones
1-PLUSVALIA
2-VALOR DE USO
3-VALOR DE CAMBIO
El valor de uso-imaginense ustedes esta situación .Como obreros u obreros trabajariamos durante todo el dia ,por lo tanto 8 horas diarias,lo que merecemos ,lo que vale el trabajo,es el valor de uso .Si suponemos que el trabajo valdria 20 MARCOS ALEMANES:ese es el valor de uso
¿Qué es lo que recibe el trabajador?-la mitad de ello (12 marcos).Asi construye Marx su teoria .Este es entonces el valor de cambio,según Marx ,el trabajo es el unico factor que crea valor
La diferencia entre el valor de cambio y el valor de uso (la mercaderia es fuerza de trabajo) se llama plusvalia ¿Quién recibe esta plusvalia? Fluye al bolsillo de los capitalistas (que son los dueños de los medios de producción)
Mientras tanto hay muchos capitalistas que con el tiempo exageran el concepto de propiedad
Marx sigue elaborando su teoria .Por el momento hay una gran cantidad de capitalistas y dado que la lucha por la existencia (la competencia )se torna cada vez más furiosa y energica ,cada vez sucumbiran más capitalistas ,esto es ,se hundiran en la clase proletaria (empobrecimiento de la clase trabajadora)
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