Ella nos transmite un proceso de vida muy importante .Ante ciertas situaciones ,uno espontaneamente tomaria partido contra Dios .Pero cuando se toma partido por él ,vale decir ,cuando se parte de la convicción de que el tiene razón ,se hallaran más rapidamente las razones que prueban tal convicción .Y de este modo ,podremos entregarnos a él con mayor facilidad
En todas las circunstancias ,tomar siempre partido por Dios ,los pasos son
1-tenerle simpatia
2-rastrearlo
3-detectarlo en todo momento y lugar
Pero también tomar parte por él
Ver realmente a Dios detrás de todo y acogerlo siempre a él y a sus deseos ,recien entonces llegaremos a ser hombres comprometidos con Dios ,llenos de él y vencedores del mundo ,recien nos convertiremos en hombres que adhieren a Dios y por lo tanto -nos convertiremos en hombres que adhieren a Dios y por lo tanto capaces de superar el apego al mundo
Solemos apegarnos a lo mundano ,ignorar que las cosas creadas estan sujetas a la ley de la decepción ,cumplen con la función de desilusionarnos
El Espiritu Santo es quien nos capta ,infunde calor a nuestro frio corazón y enciende en nosotros el amor por Dios y lo divino .Sin esta acción del Espiritu no debemos esperar mucho ni de nuestras practicas asceticas ,ni del nutrido aliento que nos infundamos(conferencia 22 de marzo 1967-schoenstatt-a un año de que el padre muriera-tenia 82 años)
Más y más en una Alianza de Amor con el Espiritu Santo
Los dones del Espiritu Santo calan hondo,solemos hablar de inclinaciones y pasiones .Fijense que en los entresijos del subconsciente anidan ,por lo general ,nuestras pasiones más arraigadas
Los dones del Espiritu Santo perfeccionan las tres virtudes teologales .De ahí la importancia de que la Alianza de Amor ,que todos nosotros sellamos con Maria Santisima ,con Cristo Jesus , y con el Padre del Cielo ,se vaya conviertiendo más y más en una Alianza de Amor con el Espiritu Santo
Queremos ser hombres interiormente libres ,personas purificadas ,depuradas y colmadas de Dios,ya desde los estratos del subconciente
Esforcemos entonces por sellar una Alianza de Amor con el Espiritu Santo (ejercicios para sacerdotes- 1967-el padre tenia 82 años)
La Santisima Virgen nos guia hacia la Alianza de Amor con el Espiritu Santo
Desde este lugar la Santisima Virgen quiere guiarnos ,no solo "también" sino "especialmente" hacia una Alianza de Amor con el Espiritu Santo
La Alianza de Amor con Maria Santisima se amplia haciendose una Alianza con el Hijo ,el Padre y el Espiritu Santo .La Alianza de Amor con la Virgen debe extenderse especialmente a una Alianza de Amor con el Espiritu Santo ( 14 de junio de 1952-el padre tenia 67 años)
Oraciones del Espiritu Santo
Misa del instrumento
Oraciones al pie del altar y al INTROITO
Gloria
Credo
Ofertorio
Oficio de schoenstatt
Tercia
visperas
Via crucis del instrumento
Novena y 14 estación
Rosario del instrumento
Tercer misterio glorioso
Oracion al Espiritu Santo
La rezo en pentecostes 1965 en la iglesia de San Miguel en Milwaukee,antes de la homilia en parafrasis a una plegaria del cardenal MERCIER-el padre tenia 78 años
***todas sacadas del libro:hacia el padre
LIBRO 42
En las manos del Padre. La Divina Providencia
-se volvio a editar con el nombre de -DIOS PRESENTE
-recopilacion de textos sobre la divina providencia -368 paginas
La fe en la Divina Providencia nos dice que Dios en su sabiduria ,bondad y omnipotencia ,ha trazado desde la eternidad un gran plan del mundo y nuestro pequeño plan de vida y que los ejecuta ambos en el tiempo(considerando nuestra libertad personal)
El gran plan del mundo
Padre divino ,poderoso y sabio
El Padre ,esta sentado al timón del mundo de hoy -Dios actua como el Señor de la historia
Aquí en el susurro del viento ,alla en el rugir de la tormenta ,energico y victorioso ,tiene las riendas en las manos.Nadie puede arrebatarselas
Dios escribe con rasgos poderosos
Superación al Espiritu de la epoca .Crea un nuevo hombre en una nueva comunidad
El es el que puede destruir y deshacer semejante poder,pero él lo hace solo al precio de nuestra mentalidad de niño
Nos pide entrega total ,filialidad Heroica,Dios quiere salvar a su pueblo .Como condición ,él pide un ser y una autentica mentalidad de niño
ZUSAMMENGEWABEN -FILIALIDAD
Es un entretejido hermoso y sencillo el amor del niño por el Padre ,este soluciona los secretos de la vida y de nuestros tiempos -Cristo es la Cabeza –
La cruz desnuda y el golpeado crucifijo ,son las llaves para comprender los inconcebibles y misteriosos planes de Dios
Nuestro plan de vida
Dios esta detrás de todo .El guia el destino
Por la providencia ,la vida del Santo es cogida desde afuera por una poderosa mano y él se entrega sin reservas a esta bondadosa y paternal mano de Dios
Los golpes del destino ,cruz ,el sufrimiento
SURSUM CORDA- (elevar el corazón) y que en su amor fueron previstos por Dios ,como escuela de santidad ,desde toda la eternidad
Le decimos a Cristo y la Santisima Virgen -"Estoy dispuesto ,haz conmigo lo que tu quieras"
La voz de Dios
¿Qué me dice Dios atraves de esto?
¿Qué desea él de mi?
Queremos pasar por la vida con la actitud del contemplativo ,buscando siempre los mensajes de Dios
Dios esta en permanente acción y preocupado por nosotros
El fiat arriesgado
La Mater es para nosotros un modelo de entrega sin reservas a la voluntad de Dios
¿Cómo nos imaginamos la santidad?
Ella es siempre un arriesgado y filial asentimiento a los deseos del Padre Eterno
¿Cuál es el bien supremo de la vida?
Es el honor -Es el pensamiento -Yo cumplo la voluntad y los deseos de Dios -Esto nos hace grandes -"Si Padre,mirad ,yo vengo "-"si yo quiero dejarme usar"
Es el deseo de Dios ,por esto ,tranquilicense
Francisco de Sales-justamente en la entrega y aceptación de las más pequeñas circunstancias de un acontecimiento reside la mas grande perfección -Dios nos da todo por amor
La mirada del niño ve en todo sufrimiento un regalo del Padre
La cruz y el sufrimiento
Si nosotros nos educamos para el amor a la cruz -"Dios escultor golpea"
La fe en la providencia nos convence de esto -lo que Dios nos envia -que puede ser pesada o leve -grande o pequeño – todo es dirigido por su amor paternal
Confianza sencilla
Un autentico hijo de Dios,no se desalienta jamás.Sabe que el Padre permite sus faltas para poder mostrar mucho más su misericordia
La Madre de Dios es la omnipotencia suplicante
La sede Sapientiae nuestra Madre y Reina -Ella junta permanentemente sus manos por nosotros ante el trono de Dios
La Madre cuidara ,mientras más desvalidos nos sintamos ,tanto mayor debe ser nuestra confianza en Ella
MATER HABETIT CURAM-la Mater cuidara perfectamente
Cuanto más debil es el niño ,tanto más derecho tiene a la bondad de la Madre
Yo amo perfectamente a los que me aman perfectamente
Si nosotros le pertenecemos ,estaremos haciendo lo que corresponde
Nosotros queremos dejarnos formar por los planes de la Divina Providencia atraves de una vida de entrega total
Permaneceremos fieles en la vida y en la muerte a nuestra Alianza de Amor con la Mater
Nosotros somos instrumentos en manos de la Mater para el cumplimiento de su tarea de los tiempos .En tanto que nosotros amamos a la Mater y todo acto lo hacemos en relación a Ella ,en tanto estamos convencidos de que Ella pide para nosotros lo que la sabiduria y la bondad de Dios ha previsto desde la eternidad ,nada nos puede alterar profundamente
Si nosotros colocamos nuestra salvación ,nuestra educación ,todo lo que anhelamos en manos de la Mater ,podemos estar seguros de que Ella cuidara ,Ella cuidara con admirable sabiduria
Cuando toda parezca imposible ,entonces se glorificara especialmente la Mater.Cuanto más desamparados estemos nosotros ,tanto mayor debe ser nuestra confianza
La Mater cuidara de que nosotros no perturbemos ,el plan de la Providencia Divina ,que nosotros nos avengamos con el grado de santidad que el bondadoso Dios ha previsto para nosotros desde la eternidad
LA BENDICION
Debemos conducir la vida por la fe
Entonces se afirma en nuestra alma la alegre y tranquilizadora conciencia de que somos niños de la Providencia Divina
En la mano de la Divina Providencia ,estamos cobijados como niños ,por eso nada puede estorbar nuestra alegría
Por la inquebrantable fe en la Divina Providencia podemos ser " hombres santos " ,tranquilos y fecundos en todas las situaciones de la vida
En la fe filial en la providencia reside una fuerza gigantesca
Cuando se comprende el ir por la vida con una actitud providencialista ,se tiene siempre animo y el alma esta siempre creciendo
Un hijo de Dios que se sabe amado por el Padre Celestial y la Mater ,tiene en si un fuerte impulso hacia lo heroico
Dios es Padre ,Dios es bueno ,bueno es todo lo que él hace
La gran enfermedad del tiempo actual es la falta de una actitud sobrenatural ,la falta de una sencilla fe en la Divina Providencia
Nosotros tenemos la Misión de mostrar en todo el mundo ,donde vayamos y estemos como apostoles ,una profunda fe en la Divina Providencia
MATER PERFECTAM HABEBIT CURAM ET VICTORIAM
LIBRO 43
La Santísima Trinidad. Un misterio actual
Este libro es un dosieer del padre kentenich editado el año 2000,con motivo del jubileo
El padre da charlas y escribe desde 1945 a 1968-cuando tenia entre 60 y 83 años,
Retiro 18 de octubre 1948-el padre tenia 62 años
el hombre nuevo ,es un aliado de la Trinidad en Cristo Jesús
trinitarismo en la historia
por Jesus ,la trinidad ha entrado en la historia del hombre para crearlo, redimirlo y santificarlo
A-persona y comunidad
B-Maria y trinidad
C-trinidad ,movimientos (comunidades eclesiales de base)
D-trinidad -historia -sociedad
Tercera acta de Fundación -8 de diciembre 1944-tenia 59 años
1-universalismo en la altura :amor a la Santisima Trinidad
2- universalismo en la hondura -la profundidad del corazón humano en el amor a la cruz
3-universalismo en el tiempo -todos los tiempos
4-universalismo a lo ancho-todos los hombres abarcados por un amor cristiano desde un corazón paulino -el corazón de Pablo es el corazón del mundo
Dios no es una soledad ,sino una familia -joaquin allende
Todo esto sale en la introduccion del libro y no fue dicho por el padre
CAPITULO 1-LA ORACIÓN
Oficial de enlace -entre la teologia y la vida
Libro hacia el padre -ver-gloria,el credo,oración para despues de la consagración ,doxologias ,via crucis del instrumento
M. J. SCHEEBEN
Iglesia caminante de la trinidad
Pequeña Iglesia de la Trinidad
Bautizado como aliado de la trinidad
Comunidad =ser familia
Estar uno en el otro ,sostenindose y cobijandose mutuamente,el matrimonio como la imagen del Dios trino
GISBERT GRESHAKE
ALEXANDER MENNINGEN
Unidad trinitaria del mundo
Tercera acta de fundacion
La Alianza de Amor con la trinidad -CIRCULO DEL CORAZON-SU MEDALLA
3 provincias de America -la asistencia trinitaria
Retiro a sacerdotes en Brasil-Maria remolino de Cristo
Maria y el amor infinito
La Iglesia de la trinidad -monte de schoenstatt-borrador de 1961-el padre tenia 76 años
Consagracion del año 1968-año en que fallecio a los 83 años
Para él schoenstatt llegara recien a su plenitud interior cuando ,como familia ,se haya convertido en una Iglesia viviente de la trinidad
Todo para schoenstatt,
schoenstatt para la iglesia ,
la Iglesia para la Santisima Trinidad
hermanas de Maria de schoenstatt
instituto nuestra señora de schoenstatt
padres de schoenstatt
direccion de la federacion de mujeres
federación de familias
la oración al comienzo de los tiempos más nuevos -ver libro hacia el padre n° 65 a 68
I-la oracion al comienzo de los tiempos más nuevos
Oración matutina-ver libro hacia el padre
Mañana de los tiempos venideros
NEUESTE ZEIT =tiempos más nuevos,epoca historica de cambio ,revolución y renovación que ha de suceder a los tiempos modernos
Tiempo nuevo-NEUZEIT
La misión de schoenstatt ,tal como la ve su fundador ,es contribuir esencialmente a la plasmación espiritual de la Iglesia en esa epoca y a la configuración de la epoca misma contando con el respaldo de la presencia y del obrar de gracias de Maria desde sus santuarios
1-a quien saludamos en la mañana del nuevo tiempo
PODER EN BLANCO
INSCRIPTIO
La trinidad es el centro del acontecer salvifico ,la trinidad es la meta de nuestra vida ,es sin más ,el objeto de la VISIO BEATA (visión beatifica) .La Santisima Virgen no es el centro ,pero esta en cierto modo en el centro .Por eso, como hijos de schoenstatt no prescindimos ni podemos prescindir del amor a María
Toda muestra de espiritualidad esta orientada en forma extraordinaria hacia la trinidad
Y porque la Trinidad tiene un cierto vertice en el Padre ,la muestra es una espiritualidad trinitaria y patrocentrica
Desde alli ,desde ese pequeño lugar,ella quiere realizar atraves de nosotros ,sus pequeños instrumentos ,su misión para la renovación de los más nuevos tiempos :plasmar lo más plenamente posible los tiempos más nuevos en Cristo
De mañana ,bien temprano ,la primera respiración del dia desemboca en el seno de la trinidad ,se introduce en el corazón del Padre eterno y en el corazón del Padre eterno y en el corazón de nuestra Madre y Reina tres veces admirable de schoenstatt
ORACION
Fortalecido me despierto ,Padre
Para reavivar el fuego del amor
Pequeño lugar -mt2,6-tan pequeño exteriormente ,tan grande en cuanto a la misión
HERMANN JOSEF- 2 reyes 5,1 a 27
Desde los Santuarios ella quiere cambiar el destino de los pueblos en su conjunto .los más nuevos tiempos en su totalidad deben ser transformados interiormente ,de manera especial con la participación de la Santisima Virgen desde su Santuario
BIOUNIDAD-intima e indisoluble unidad entre dos personas,unidad cuya vida es el amor y cuyo origen puede ser un designio salvifico de Dios -como en la unión entre Cristo y Maria
una realidad sacramental -como en el caso del matrimonio o un proceso de vida alimentada por la gracia -como en la unión del alma con Dios ,cuando esa unión es tripartita ,el padre Kentenich hablo de TRIUNIDAD -DREIEINHEIT
educación al amor (divina y humana),ley fundamental del mundo .El fundamento de todo fundamento para el actuar creador de Dios ,el ultimo fundamento de todo fundamento ,dicho humanamente es su amor "Dios es amor "- 1 jn 4,8-libro hacia el padre n-12
reavivar el fuego del amor
para que estan las hermanas de schoenstatt
debemos aprender a amar y procurar desarrollar en nosotros hasta la temperatura de ebullición la capacidad de amor ,el amor a la Santisma Trinidad ,el amor si también el amor entre nosotros y el amor a María
el amor al eterno Padre Dios .Piedad patrocentrica-es un criterio como el buen Dios ,ha creado aqui un mundo patrocentrico
etapas
1-cultivo de un extraordinario amor a Maria
2-habiamos sellado la Alianza de Amor en forma inmediata con Maria
3-Y Ella nos ha introducido ,en el corazón de Jesuscristo
4-por el corazón de jesuscristo ,más profundamente
5-en el amor al Padre eterno
Los teologos saben demostrar que la alegria es el fruto del Espiritu Santo
El Espiritu Santo es sin más el amor personificado.Y el amor personificado ha encontrado en nosotros un brote ,un reflejo
Danos Padre ,arder como un fuego vigoroso
Marchar con alegría hacia los pueblos
Y combatiendo como testigos de la redención
Guiarlos jubilosamente a la Santisima Trinidad
Voluntad del Amor
Pan de Amor de Dios
1-debo renovar en mi ,una y otra vez -plan concreto a mi vida
2-aplicación a todas las situaciones , a la cruz ,al sufrimiento
Ahí tenemos nuevamente la comunidad de amor entre nosotros .Todos hemos nacido tambien en interdependencia mutua ,hemos nacido como familia ,entonces deberiamos estar unidos y vinculados de manera especial atraves del lazo de un amor incansable
Ustedes paganos y nosotros cristianos ,miren como se aman
El llegar a ser una tierra maravillosa del amor : a todo y a todos -jn13,34 sig
Ejercicios a hermanas de schoenstatt – 9 al 14 de marzo 1966-el padre tenia 80 años
CAPITULO 2-la trinidad como misterio
Sor isabel de la trinidad GED-oración a la trinidad
2.1-eterno fluir de amor
Es un misterio ,simplicidad ,infinitud ,trinidad
No podemos entender estos tres misterios ,ellos exigen un acto de fe=para aquiel que tenga a Dios en su interior ,ese acto de fe no será dificil.En su caso ,ese acto le dará plenitud y satisfacción .Y tendra más claridad acerca de Dios
Trinidad ,el Padre participa su plenitud al Hijo y ambos unidos entre si ,participan su plenitud al Espiritu Santo y viceversa .Entre las tres personas existe un fluir eterno ,un eterno acto de participacion de la infinita bondad de Dios.Este es el mar infinito de la vida divina que se refleja como felicidad y beatitud .En la Trinidad ,Dios encuentra su infinita y eterna beatitud .Esto es vida infinita
Cuanto más comunica el ser humano ,tanto más encuentra su felicidad .Y tanto más ,la encuentra tambien ,Dios en la Trinidad,dentro de las fronteras de la Santisima Trinidad ,se desarrolla la vida de Dios
Es una vida real.Alguien podia imaginarse a Dios como algo estatico .Pero no: en el reina un fluir eterno ,Dios tampoco cuida solamente de la creación ,de tal modo que si esta no estuviese ,él estaria desocupado ,su actividad desapareceria .No Dios es infinitamente activo, infinitamente vivaz dentro de la Santisima Trinidad .Alli se revelan sus cualidades :su bondad ,su belleza,su omnipotencia ,su grandeza ,etc,de manera infinita-1 cor 2,9
Ejercicios federación de mujeres 1 a 7 agosto 1933-el padre tenia 47 años
Libro hacia el padre n-170
2-misterio incomprensible
1-pleno misterio,el más elevado del cristianismo ,nos revela el incomprensible y más intimo misterio de la esencia del Dios eterno .La esencia de Dios es la Trinidad
2.A-La esencia de Dios ,en Dios ,hay tres personas,no solamente UNA persona (Padre,Hijo ,Espiritu Santo)
2.B-Cada una de estas personas es Dios
El Padre es Dios
El Hijo es Dios
Espiritu Santo es Dios
Pero las tres personas son un solo Dios ,no son tres dioses,¡un unico Dios! ¿Quién podra entenderlo ? ¿y donde reside la diferencia?
La diferencia reside solamente en el carácter personal de cada una de las personas
Ahora bien :hacia afuera se le apropia a cada una de las personas una función especial,respectivamente en la niñez
En el nombre del Padre que me creo
En el nombre del Hijo que me redimio
En el nombre del Espiritu Santo que me santifico
Es tan grande ,que es simplemente incomprensible para el intelecto .Es tan grande y debe ser asi
Si Dios es realmente Dios ,entonces es evidente que debe ser impenetrable
San Agustin -Si Dios fuese reconocible y comprensible ,entonces juntamente no seria Dios-es necesario que a la esencia de Dios pertenezca el no ser comprensible
Cuerpo y alma
El buen Dios tiene que ser rebajado a mi nivel y yo debo ser elevado al nivel de Dios -repito,si no conozco a una gran persona ,la podre comprender desde este o aquiel costado
Y el buen Dios tiene que ser comprensible ,captable para mi ,oh no…….
1 jn 4,18 a 19
3-esto es digno de fe -pues Cristo ,el Dios eterno me lo ha revelado de si mismo y de la Trinidad .Lo creo.,porque Dios mismo me dice que los tres (Padre,hijo,Espiritu Santo) las tres personas ,son Dios y sin embargo ,un unico Dios ¿Qué significa esto?¡Yo lo creo! Seguro
4-una verdad enormemente rica en consuelo -¿Que es el consuelo ? es el fundamento de la fe ,el fundamento de mi esperanza ,el fundamento de mi amor
Si no hubiera ningún misterio de la Trinidad ,toda mi fe sería una locura .No sabria entonces que el Padre me creo,que me conduce ,que hay una Providencia .No sabria que hemos sido redimido .No sabria que hemos sido santificados .Por ello el fundamento de la fe
Fundamento de la esperanza -Si yo no supiera ,de parte de Dios ,que la meta de mi vida es disfrutar de la Trinidad ¿Cómo podria tolerar el dolor ,los sufrimientos de la vida?-rm 8,18
ORACIÓN
Ruega por nosotros ,oh Santa Madre de Dios ,para que seamos dignos de las promesas de Cristo
Que el Espiritu Santo debe introducirnos más hondamente en todo aquello que el enseño,en este caso ,en lo que enseño acerca del misterio de la Santisima Trinidad
Parroquia de San Miguel de Milwaukee-24 de mayo 1964, a la comunidad de alemanes de esta ciudad de Estados Unidos,el padre tenia 78 años
2.3-" en el nombre del Padre y del Hijo y del Espiritu Santo
Santisima Trinidad .Misterio fundamental ,el misterio del amor trino -es el amor infinito del Dios Trino hacia los hombres
-la encarnación -redención -la santificación por la gracia
–lc1,35—El Espiritu Santo te cubrirá con su sombra ,y la fuerza del Altisimo se unirá a ti
Santificación por la gracia -jn14,23—
El Señor fue por el mundo impartiendo bendición -1 ped 1,1sig-2 cor 13,13—filemon 2,1—ef 1,3—
La pequeña Señal de la Cruz :en ese caso nos hacemos o ,tal vez,como lo hacían nuestros abuelos ,hacemos a nuestros hijos y nietos una Señal de la Cruz sobre la frente ,sobre la boca y sobre el corazón o sobre el pecho
¿Qué significa esto? ¿qué quiere decir la Señal de la Cruz? Señal de la cruz sobre la frente :alli se entiende al Padre ,que está por sobre todas las cosas .Señal de la Cruz sobre la boca:alli se entiende al Hijo ,la Palabra eterna que procede del seno del Padre celestial desde la eternidad .La Señal de la cruz sobre el corazón o sobre el pecho simboliza al Espiritu Santo .En efecto ,el corazón es el símbolo del Espiritu Santo
La redención por la Cruz-La Cruz es,ciertamente ,el símbolo del Redentor y de la redención
La señal de la cruz en la frente,la boca y el corazón
La gran Señal de la Cruz o latina ,es públicamente más usual :en el Nombre del Padre y del Hijo y del Espiritu Santo,una confesión alegre de la Santisima Trinidad .El Padre es lo último El Padre es lo más alto,del Padre procede todo.El Hijo salió del Padre y fue enviado al mundo .El Espiritu Santo ha sido enviado por el Padre y por el Hijo
Era una protección contra todas las influencias diabolicas ,hicieron propia la sangre de Cristo
Tres personas y solamente un único Dios
En nombre del Padre y del Hijo,sino en el Nombre del Padre,un Nombre :los tres un único Dios ,órganos naturales ,inteligencia espiritual (la luz de la fe) (luz de la visión beatífica) Luz de la gloria .Entonces podremos ver a Dios directamente ,disfrutar de Dios ,pero nunca podremos penetrarlo totalmente
ORACIÓN=asi queremos repetir también nosotros ,queridos hermanos :Creo ,creo.Creo en Dios ,Padre Todopoderoso,Creador del cielo y la tierra ,creo en el Hijo único ,en el Espiritu Santo y mi vida debe dar testimonio de la grandeza del Padre y del Hijo y del Espiritu Santo .Amén
Predica para la comunidad de habla alemana de la parroquia de San Miguel de milwauke Estados unidos 9 de junio 1963-cuando el padre tenía 77 años
2.4-CAPTURADOS POR EL MISTERIO DE LA TRINIDAD
¡Verdadera reacción ,una resonancia !
San Francisco Javier -¡Oh Santisima Trinidad ,oh Trinidad Santisima!
Ver Beda el venerable-ver www.primeros cristianos.com
Gloria al Padre y al Hijo y al Espiritu Santo -Gloria al Padre y al Hijo y al Espiritu Santo
Predica para la comunidad alemana de milwaukee ,Estados Unidos ,25 de mayo 1964,el padre tenía 78 años
2.5-DIOS ,REALIDAD INELUDIBLE
No la voluntad ,sino Dios .No el alma ,sino Dios .No el oido,sino Dios .No el olfato ,sino Dios .No el gusto ni el habla ,sino Dios .No el hálito ,sino Dios .No el corazón ,sino Dios .No el cuerpo ,sino Dios .No el aire ,sino Dios .No la comida ni la bebida ,sino Dios.No la vestimenta ,sino Dios .No las cosas temporales ,sino Dios .No las riquezas ,sino Dios .No las honras ,sino Dios .No las distinciones ,sino Dios.No la dignidad sino Dios .No las promociones ,sino Dios .Dios en todo y Dios siempre(vicente Pallotti)
Levantar siempre la mano hacia el ideal
-1-debemos convencernos de las grandes verdades :Dios es una realidad .Pareciera con frecuencia como si Dios durmiese ,pareciera a menudo como si Dios hubiese puesto en manos del demonio el cetro del acontecer mundial .Primero ,pues ,Dios es una realidad
-2-Dios es una realidad personal .Una persona ,entonces ;algo personal.No un "se" ,sino un "tu" ,un tu personal,si,hasta tri-personal :EL Padre ,el Hijo y el Espiritu Santo .Tres Personas y un Dios .Si queremos cultivar una relación de amor con Dios ,obviamente no podemos dejar de grabarnos ,una y otra vez ,estas verdades en forma desmenuzada
-3-Dios es una realidad ineludible -salmo 139(138),8—omnipresencia divina
¿Qué significa :Dios está en todas partes? En todas partes;en el cielo ,también en la tierra,también en el infierno ,en todas partes donde hay algo creado¿Cómo está él en todas partes ? "por su poder,por su ciencia ,por su esencia .Verdades teológicas ,filosoficas ,que quieren grabarse en nosotros y que ,donde tenga la tarea de educar ,deben naturalmente ser objeto de estudio ,objeto de meditación ,objeto de amor y de vida .Por tanto ,no quedarse detenidos en cosas perifericas .Dios ,pues ,la realidad ineludible .Ineludible realidad personal
Si ,ineludible ,presencia eucaristica en la presencia sacramental ,sagrario,aquí está Cristo ,el Verbo encarnado ,realmente ,en forma real ,él está realmente presente .No es, pues ,una idea vaga ¡ese colmarse interiormente de estas realidades del Dios eterno e infinito que se nos hacen presentes de una u otra forma ! ¿se dan cuenta? Por eso es tan importante que giremos con la cabeza ,el corazón y la voluntad en torno a Dios visto así,como Dios vivo,personal .Y de lo que se trata,especialmente en nuestro caso,es el modo sobrenatural de presencia de Dios ,del Dios Trino,en el alma del ser humano en gracia
Platica para seminaristas en milwaukee,estados unidos
CAPITULO 3-MARIA Y LA TRINIDAD
LC1,35
3.1- un si de fe ante la Trinidad
La anunciación -lc 1 ,45–¿Quién dirigió esa alabanza a la Santisima Virgen? Fue Isabel quien había experimentado con anterioridad un comportamiento diferente en su esposo¿acaso era mucho lo que necesitaba Zacarías para creer? ¡Sin duda ! Si la alabanza es pertinente ,debe significar que María pronunció un si de corazón a pesar de la oscuridad que envolvía su espiritu
-1-Anunciación .La primera gran revelación -lc1,35—
-2-segundo misterio -Encarnación -lc 1,32.33-
-3-el gran misterio del nacimiento virginal -lc1,34—El Señor Dios todo lo puede .Ella dijo sí
Jornada dirigentes de la Famiia de schoenstatt-16 al 20 octubre 1950 cuando el Padre tenía 64 años
3.2.-relación con el Padre ,el Hijo y el Espiritu Santo
Preguntas
-1-¿Qué actitud tiene la Santisima Virgen ante la Trinidad?
-2-¿Qué actitud tiene ante el Hijo Unigénito?¡La realidad de miembro suyo vivida de manera singular ! Si,y esta realidad de miembro se plasma en ella como singular realidad de esposa
-3-¿Qué actitud tiene la Santisima Virgen ante el Padre? ¡Ella es la Hija del Padre!
-4-¿Qué actitud tiene ante el Espiritu Santo? Ella es el vaso escogido y el instrumento del Espiritu Santo
Estás son sólo breves respuestas .Pero ustedes deben reflexionar sobre ellas
La actitud de la Santisima Virgen ante Dios
1°-Ante el Padre .Ella es la niña del Padre celestial .El espiritu de infancia de María ante el Padre celestial .La piedad cristocéntrica ,teologia dogmatica y de la liturgia ,la piedad cristocentrica ,la piedad patrocéntrica .Piedad cristomística y patrocéntrica -filia ,hija del Padre.Espiritu de infancia es admirable .Ella es ante el Padre omnipotente una hija tres veces admirable
2°- ¿Cómo es su relación con el unigenito? Es una relación cristomística .Les recuerdo solamente que la Santisima Virgen es la extraordinaria Esposa del Redentor .Relación de esposa es relación de miembro
El esposo de mi alma ,el Señor de Señores,e l Rey de reyes
3°-Espiritu Santo María "Esposa del Espiritu Santo "-el alma es esposa de Dios ,esposa del Espiritu Santo ,templo del Espiritu Santo ,obra maravillosa del Espiritu Santo .Sagrario del Espiritu Santo
Ella fue colmada por él ya en su concepción .Fue cubierta por su sombra cuando el Redentor fue formado en su interior .Fiesta de Pentecostés ¡Llena de gracia!
Jornada de pedagogia Mariana 1932,cuando el padre tenía 47 años
3.3.-"Emparentada con la Trinidad"
La santisima Virgen ilustra la Gloria de Dios
Consoladora conciencia .Imagen de María ilustra de manera radiante la gloria de Dios
Las ideas y verdades abstractas hay que acercárselas al alma a través de simbolos -apoc 12,1—"un compedio ilustrado de la dogmática ,de la moral y de la ascética .El Catecismo (1932) integro adquiere en ella forma y figura .Desde hace siglos ella es para el pueblo católico una clase ilustrada sobre cada una de las verdades del catecismo
Madre tres veces Admirable
Las tres personas entran,de acuerdo a su características propia ,en relación con la flor de la creación entera.Como Madre y Esposa del Hijo ella está "emparentada" de manera inefable con la Trinidad -engendramiento -principio maternoy principio paterno .Ella es admirable como Madre y Esposa de la Palabra eterna y admirable como Vaso y Santuario del Espiritu Santo
Aquel que se tome el tiempo de remontar la trayectoria de los rayos que,de este modo ,nos iluminan desde la imagen de María ,se internará hondamente ,tanto intelectual cuanto vitalmente ,en el misterio central del cristianismo –ver la imagen de la mater…..
"tres veces admirable -biunidad.Compañera y Colaboradora permanente en toda la obra de la salvación .Junto a él ,es ella la Reina del cielo ,de la tierra y del purgatorio .Y nos muestra su gloria de Rey en un tiempo que rechaza su reinado y que exclama ,una y otra vez ,con salvaje gritería y gestos de rechazo -lc19,14-
Como la admirablemente poderosa,admirablemente bondadosa y admirablemente fiel,ella nos acerca esas mismas cualidades del Dios infinito en forma humana.De este modo,ella es,en su ser,verdaderamente el reflejo de la gloria divina y humano -divina
Modelo de la réplica
Ella es "admirable respecto a su vida divina ,a las virtudes y dones del Espiritu Santo que le fueron infundidos .Ese mismo organismo sobrenatural debe ser también nuestro hogar .Debemos apreciarlo mucho y esforzarnos por su crecimiento
Ella es admirable como madre y modelo de la fe,de la esperanza ,del amor .DE ese modo,nos indica hacia caminos de altura semejante
Asi podríamos proseguir ,hora tras hora y nunca llegaríamos al final.Que la meditación silenciosa continúe profundizando los pensamientos que hemos desarrollado y haga que encuentren un eco vivo en nuestro corazón y en nuestra vida.La vida se enciende en forma duradera junto a otra vida .Quien de continuo contempla a Dios y se contempla a si mismo en este atrayente espejo de vida tiene que transformarse ,tarde o temprano de modo sobresaliente ,en una "altera María" (otra María) en un "alter Christus" otro Cristo" , en una perfecta imagen y réplica de Dios
Trabajo sobre la piedad instrumental ,dictado en el campo de concentración de dachau,1944 ,el padre tenia 59 años
3.4.-"Asiento y voz en el consejo de la Trinidad"
La Santisima Virgen ,por lo visto,la misión de ser la representante y garante de lo auténtiamente humano en el Reino de Dios .Asi fue en la vida historica de Cristo ,asi es también en el cielo ,donde se le ha dado ,en cierto sentido ,asiento y voz en el consejo de la Santisima Trinidad .También allá es ella la representante y garante de lo auténticamente humano
-1-primera escena:-el niño perdido en el templo-lc 2,48—lc2,49–¡La Imagen y su opuesto !¡El Redentor y ella,la representante y garante de lo autenticamente humano!
-2-segunda escena-las bodas de Cana -frente a ella está el Señor con su inaccesibilidad divina "Semblante de acero" .Los invitados ya habían bebido suficiente vinoy,solamente para ayudar a los novios a salir del apuro ,María se dirige al Señor con compasión auténticamente humana y pide un milagro ¡Oh ,si lo entendieramos! ¡Y con que serenidad soberana pide a ella ,casi con la certeza de que será escuchada! Como dicen los teologos dogmáticos ella obra en todo no como los santos -Por intercercesión ,sino como por interpelación .Ella simplemente dice -jn2,3—Detrás de su pedido está la seguridad de que Jesús accederá ¿jesús? -jn2,4—
-3-tercera escena-La Santisima Virgen sigue a Jesús
La ingenuidad de María .Ella oyó que lo perseguían y va con sus parientes pensando que debía traerlo de regreso a casa a fin de que no le hagan ningún daño ¡que actitud más hermosamente humana! Finalmente lo encuentra .Alli está él,en el centro ,haciendo honor a su tarea y misión .Los que lo rodean le dicen -mt12,47—mt12,49—–mt12,50—
¿se dan cuenta que maravillosa es la imagen de María que está ante nosotros? ¡Garante y representante de lo autenticamente humano en la vida de Cristo!
La Santisima Virgen cumple la misma función estando junto al trono del Dios Trino .También alli ,ella es garante y representante de lo auténticamente humano .Presentándolo de manera antropomórfica ,podemos decir que ella cuida de que los planes de Dios allá arriba sean llevados a cabo de modo auténticamente humano
Jornada pedagogica 1950 ,cuando el padre tenía 65 años
3.5-instrumento de la trinidad
Acta de fundación -planes de Dios y la sabiduria de Dios
La actividad de Dios y la libre colaboración del hombre son las causas de todo lo que surgio.Tienen que alegrarse :Dios quiere que yo también colabore,quiere contar con toda mi actividad
"actividad divina" la actividad del Padre ,la actividad del Hijo ,la actividad del Espiritu Santo
La Santisima Virgen ,porque ella es el rostro del Padre ,del Hijo y del Espiritu Santo vuelto hacia nosotros .Detrás de esos rasgos de la Santisma Virgen vemos al Redentor que pende en la cruz ,que se ofrece en sacrificio por nosotros ; a Jesús en el sagrario ,al Padre , al Espiritu Santo .Y cuando declaramos que María ha establecido el lugar de peregrinación ,no debemos tener reparo en decir que ella solamente ha juntado sus manos en oración ,que lo ha establecido con su intercesión y que ,por último,son el Padre ,el Hijo y el Espiritu Santo quienes lo han hecho .La Santisima Virgen puede decir tan sólo "por favor " Por mucho que la queramos ,ella no puede hacer nada¿Quién hace,en definitiva ,todo lo que tiene que ver con el orden salvífico ? El Dios eterno.Ningún ser creado puede hacerlo;detrás se esconde la Trinidad
Por esa razón ,el misterio de schoenstatt no es solamente un misterio de María ,sino también un misterio de Cristo ,un misterio del Padre.Al escuchar ahora estas ,suenan todas renovadas
Curso de ejercicios para Hermanas de Maria de schoenstatt , 4 al 8 de agosto 1940,el padre tenía 54 años
CAPITULO 4-EL SER HUMANO A LA LUZ DE LA TRINIDAD
4.1-"a su imagen y semejanza"
–gen 1,26 sig—
Imagen y semejanza ,propio del ser humano .Es como si quisiera levantar una solemne protesta contra un sinnúmero de concepciones modernas sobre el hombre.Se trata sobre todo de la imagen vitalista ,materialista y colectivista del hombre .Según
-1-la primera de esas concepciones ,el hombre es,en su esencia ,nada más que un manojo o mecanismo de instintos ,o bien un animal altamente evolucionado
-2-segunda concepción no ve en el hombre nada más que a un exponente original de la materia
-3-lo caracteriza como pieza reemplazable de una maquina
"Y Dios lo creó a su imagen y semejanza Según ello,el hombre es imagen ,reflejo y semejanza del Dios espiritual ,del Dios encarnado y de la Trinidad .Es sólo su reflejo ,no su réplica perfecta .Justamente ,él no es Dios ,sino tan sólo semejante a Dios .Con el cuerpo que ,de acuerdo a la experiencia y al relato de la creación ,le ha regalado Dios ,él pertenece no solamente al reino de Dios y al reino del espiritu ,sino también al reino animal .La maravillosa armonía que ,como nos enseña la revelación ,unía entre sí a estos tres elementos en el estado previo al pecado original ,ha sido destruida por el pecado de los primeros padres y por la culpa personal .Esa armonía quiere y debe ser restaurada en parte ya aquí en la tierra ,pero plenamente en el más alla .Esa es la tarea que han de realizar la actividad divina y la humana ,cada una de acuerdo a su modalidad
–gal4,4 a 7—
La educación y la autoeducación .Al mismo tiempo ,se comprende con ello que en los tres sistemas , cuyas caracteristicas acabamos de presentar ,pueden encontrarse núcleos y gérmenes de verdad ,los cuales ,justamente en virtud del principio indicado ,también han de ser tenidos en cuenta y asumidos en nuestra pedagogía
En el seno de la Trinidad cada una de las Personas está cerrada en si misma y,al mismo tiempo ,plenamente abierta a las otras Personas :Ambos momentos se dan de manera tan incomprensiblemente profunda ,que hablamos de un Dios en tres Personas
Schoenstatt se orienta ,en su doctrina de la educación ,invariablemente por esta imagen ideal .Por eso habla del ideal del hombre nuevo en la nueva comunidad ," en todas las variaciones posibles
La nueva comunidad es definida de la siguente manera (es la ) comunidad perfecta en base a personalidades perfectas ,ambas impulsadas por la fuerza fundamental y elemental del amor
El hombre nuevo es la personalidad autónoma ,que actúa inspirada en sus valores interiores,que posee voluntad y disposición para tomar decisiones ,que es resposable por si misma e interiormente libre,que se mantiene distante tanto de una rigida esclavitud respecto de las formas como de una arbitrariedad que no conoce normas
Por eso no le es propia una autonomia absoluta .Como se orienta por el ideal de la Santisima Trinidad ,vive en toda las etapas de su desarrollo de acuerdo a las leyes del ser de la misma Trinidad
Trabajo sobre los fundamentos filosoficos de nuestra educación ,mayo de 1961,el padre tenía 75 años
4.2-Imagen de la Trinidad
Dejemos que la luz de la razón y de la fe iluminen y penetren nuestra naturaleza .Ambas brillarán a través de la ventana de nuestra alma ,y pronto resonará jubiloso en nuestro corazón el coro que canta :el ser humano es una imagen natural y sobrenatural de Dios…..
El ser humano como imagen natural de Dios
Puede ,quiere y debe decir "tu" Es el ser que está solo y ,por tanto ,para si mismo Es unico en su ser ,en su tarea y en su vocación
Encogerse,disolverse y aniquilarse a si mismo .Es el ser que lucha al mismo tiempo por la preservación y por el despliegue de si mismo ,porque en la medida en que dice "yo" y está orientada a su "yo" -como dice DUNS SCOTO-de acuerdo a las capacidades de su ser esta dirigido hacia si mismo "la persona es un ser -hacia si-" Pero ,al mismo tiempo ,es el ser que también ,en virtud de las capacidades esenciales de su naturaleza ,está referido a un tú personal y que,por lo tanto ,no puede prescindir de la comunión del don y del desbordarse de si mismo ;o bien ,como dice San Buenaventura ,-la persona es un ser -hacia otro-
La luz de la razón nos indica ,además ,que aquello que la persona ,en su soledad y clausura,representa y adquiere para si misma,quiere regalarlo ,junto al don de si mismo ,al tú personal en virtud del impulso natural hacia la comunión que la lleva en su interior .En efecto ,la luz de la razón nos dice que la verdadera comunidad ,la comunidad de corazones ,la fusión y el intercambio de corazones entre el yo personal y el tú personal ,sólo son posibles cuando e yo personal desarrolla plenamente lo que es propio y lo entrega desinteresadamente al tú .Y que es,recien ,la entrega al tú ,con su total apertura y con la prodigalidad que suscita ,la que logra,como consecuencia retroactiva ,el pleno desarrollo y la plena madurez de la personalidad .Si esto no sucede,la comunidad se torna masificación ,es decir ,lleva a la masificación espiritual de una de las partes y a la autosuficiencia y adoración de si mismo ,o a veleidades o posturas dictatoriales de la otra
A la esencia de la personalidad humana: a la esencia de la personalidad humana,apertura a un tú personal.Obsequiado ,enriquecido y llevado a plenitud ,y en parte para regalarse a él y complementarlo espiritualmente .El yo sólo se torna interiormente maduro y pleno ,resistente y creativo ,mediante la entrega al tú personal,es decir ,a través de ese ser recibido ,pasivamente ,y de ese recibir ,activamente ,en el orden espiritual
Pertenecen sin más a la integridad de la esencia del hombre
Celeste soledad-nietzche -nihilista que lleva a un patologico egoismo.Pero si se regala a si mismo ,permitiendo que el núcleo de su personalidad sea arrastrado por la corriente y de ese modo se pierda deja entonces de ser reamente hombre.El yo se transforma en un "se" impersonal,semejante a una pieza reemplazable de una maquina .En la práctica tenemos ante nosotros al hombre masa o al hombre film(pelicula) en persona….
El ser humano como imagen sobrenatural de Dios
La vida divina al interior de la Santisima Trinidad .Lo configura según Dios y en unión a él .Lo eleva a un orden nuevo ,sobrenatural ,y lo pone en una relación mucho más intima y estrecha con Dios ,como:
"la simple voluntad creadora de Dios.En virtud de esa intima relación somos admitidos en la familia de Dios(Trino) en igualdad de derechos con el Hijo ,por cuya fuerza el Padre ha creado todo,y que es de idéntica eternidad que él.Y somos llamados a la vida eterna,que hemos de compartir con él y con el Padre .Por eso el Apóstol dice que,por la gracia ,hemos recibido un reino imperecedero " (SCHEEBEN)
Todo esto nos lo enseña la fe.La luz de la razón natural por si sola no puede penetrar en semejantes alturas y profundidades .La fe nos indica y desvela recién al ser humano en toda su grandeza y en su gloria emparentada con Dios .Si el hombre sin la gracia es tan sólo un siervo,una criatura y un servidor de Dios ,por la gracia ,por el renacimiento en virtud de la participación que da la inhabitación divina ,se transforma en su hijo,con toda la gloria ,los derechos y deberes de un hijo .Se convierte en amigo de Dios
Por lo tanto ,si el hombre ya como imagen natural de Dios no puede prescindir del tú divino ,cuánto más tendrá vigencia esto mismo respecto del hombre como imagen sobrenatural plasmada según la imagen de la Trinidad -salmo 8,5-Nosotros repetimos la respuesta :el hombre es el ser que quiere y puede decir yo y tú ,que quiere dar y recibir amor ser mirado por Dios con amor ,ser aceptado ,confirmado y utilizado por él ,y que debe mirar amorosamente a Dios ,si no ha de atrofiarse .Por eso Dios,el Creador de la naturaleza y de la gracia ,ha colgado ,por asi decirlo ,en nosotros su retrato ,su imagen de Dios uno en comunidad trinitaria ;nos ha creado misteriosamente según esa imagen como su semejanza.Por esa razón el hombre no conoce solamente un ser-en si mismo-,sino también un -ser con otro;por eso es a la vez ambas cosas:un ser solo y un ser con otro .Solo a partir de la esencia divina y común a partir de la comunidad trinitaria
Bosquejos de homilias de cuaresma para el año mariano de 1954,el padre tenía 69 años
4.3-Templo vivo de la Trinidad
Por la inhabitación de Dios ,nuestra alma se ha transformado en un templo del Espiritu Santo .Si,de la Santisima Trinidad toda.Ha sido consagrada .Con ello se confiere también una consagración a nuestro cuerpo—1 cor 3,17–¡Que nobles tendríamos que sentirnos todos al pensar que somos iglesias caminantes de la Trinidad
Si el Dios tres veces Santo habita en nosotros ,está claro que su presencia sólo puede ser santificadora .El es nuestro santificador ,es decir ,él nos hace santos
Si ahora nos preguntamos que es la santidad ,debemos decir ,en el sentido de la santidad de la vida diaria ,que ésta es la sencilla respuesta del hijo al amor del Padre ,la respuesta del amigo al amigo que golpea la puerta solicitando su amistad .Santidad no es un saber muerto sino vida,y vida en la Santisima Trinidad .El santo de la vida diaria muestra esa vida palpitante ,una y otra vez a través de actos silenciosos de adoración ,de amor contrito ,entrañable y magnánimo ,y a través de la imitación de Dios.El amor no sólo impulsa a unirse sino también a asemejarse ,a crecer en la similitud al ser amado
–mt28,19 y 20—
Moises-ex3,5—En verdad ,también nosotros estamos sobre tierra sagrada y solamente con timido respeto y respetuosa timidez podemos atrevernos a tantear un par de pequeños pasos hacia delante .Nuestra razón humana ,aún iluminada por la fe,es simplemente muy pequeña para captar el gran misterio de la inhabitación divina
El Dios Trino habita en mi,me introduce de manera misteriosa en el torrente de la vida interna de Dios
BILCHMAIR dice
"Dios recibe al ser humano en su interior y le da participación en su vida interna.Por la revelación sobrenatural ,él no solamente permite al espiritu humano ver y conocer su santisima esencia ,sino que el mismo hombre puede ingresar con su naturaleza en el Sancta Santorum (en el espacio de la suma santidad) ,alli donde ,según las palabras dichas por Cristo a los apostoles ,están las muchas moradas del Padre .Dios ,de un modo totalmente nuevo,se adentra en el ser humano y despliega en su alma su vida tripersonal .La comunicación de sí mismo ,engendradora espiritual de vida-fruto de lo cual el Hijo divino de la misma esencia vive en el seno de Dios -encuentra su plasmación viva en el hombre sobrenatural .Por esa plasmación ,el hombre sobrenatural se transforma ,de manera especial,en un reflejo del Logos divino ,se torna en Hijo de Dios y hermano del Logos divino ,llamado ,por supuesto ,no por la naturaleza sino por la gracia .La gloria divina que resplandece en el Hijo se traspasa al hombre e irradia en su naturaleza un similar reflejo de la luz eterna.El hálito de amor único y común en el cual el Padre y el Hijo se unen -y como fruto de lo cual confesamos ,en la fe ,al tercer portador de la esencia en Dios ,al Espiritu Santo-encuentra igualmente su plasmación en el alma del hombre sobrenatural ,en cuanto la ardiente llama de amor divino salta,de alguna manera , a la criatura racional y enciende en ella una llama similar .El ser propio ,el principio formal anímico del hombre sobrenatural consistente ,pues ,en la misma revelación y plasmación de la vida interior divina y tripersonal
El Dios Trino me ha regalado por la gracia una representación creatural ,real y unida a Dios de su vida interior trinitaria
Esto ha acontecido primero en el bautismo ,que es un renacimiento para el.En el primer nacimiento he recibido la vida natural,cuerpo y alma .En el renacimiento se devuelve al alma lo que se le habia regalado al primer ser humano en el paraiso antes de la caída ,y que debía pertenecer a todos ,pero que se perdió por el pecado original .Cristo habla acerca de esto con Nicodemo ,y enfatiza -jn3,3—Con esto ,quiere decir: si quieres entrar en el cielo ,tienes que permitir que se haga algo contigo,tienes que nacer nuevamente .Este no es un nacimiento de la carne ,sino del agua y del Espiritu Santo .Es un nacimiento espiritual,real ,verdadero.A través del mismo,el alma es purificada y enriquecida ,recibe una nueva condición de ser:la vida divina,o bien la gracia santificante .El que no posea esta condición de ser no puede entrar en el cielo
Trabajo sobre la Santidad de la vida diaria ,1937,el padre tenia 52 años
4.4.celebrando los misterios divinos en el Santuario del corazón
En esa pequeña iglesia de la Trinidad debemos estar siempre celebrando los misterios divinos
Dos momentos
-1-Como dice el apóstol San Pablo ,debemos ofrecer todas nuestras acciones como ofrenda espiritual a Dios ,el Dios Trino. Esas ofrendas serán aceptables en cuanto las presentamos y ofrecemos al Padre de cielo como miembros de Cristo ,en cierto modo como un trozo de Cristo .O bien ,dicho de otro modo: por estar unidos y vinculados indivisamente con Cristo en matrimonia mistico.La Santisima Trinidad acepta cada una de nuestras acciones ,tanto las más pequeñas como las más grandes ,como un acto de homenaje ,de ofrendas ,de oración .En adelante tienen que meditar más estas palabras de los apostoles ,ya que tienen un sentido muy profundo
También ustedes ,como piedras vivas ,entren en la construcción de un edificio espiritual ,para un sacerdocio santo,para ofrecer sacrificios espirituales ,aceptos a Dios por mediación de Jesúscristo—1 ped 2,5—Por tanto,son sacrificios espirituales los que debemos ofrecer ¿Y como se harán agradables a Dios? ¿Por qué nosotros los realizamos ? No.Porque Cristo los realiza en nosotros y a través nuestro "¡A través de Jesuscristo!
El apostol San Pablo va aún más allá que San Pedro .La frase recién citada es de San Pedro ,pero San Pablo es aún más radical ¿cuál es su deseo? Que ofrezcamos alegre y constantemente nuestro cuerpo integró como una ofrenda agradable a Dios—rom 12,1—
Como pueden ver,aquí tienen la respuesta a la pregunta sobre cómo hemos de celebrar los misterios divinos en esta pequeña iglesia de la Trinidad :Debemos realizar acciones esprituales .Entre esas acciones espirituales están sobre todo la meditación la oración ;están las jaculatorias ,esta también el ofrecimiento ,en fin ,todo lo que ,de alguna manera ,nos pone en relación con Dios
Y más allá de ello,debemos ofrecer como ofrenda el propio cuerpo con todos sus instintos .Esto significa ,naturalmente ,estar siempre atentos para inflingirlos algún sufrimiento ,o bien para ofrecer con alegría ,constancia y gratitud los sacrificios que las circunstancias nos imponen
-2-Santa Cecilia,tenía consigo y estudiaba la Sagrada Escritura casi dia y noche .Cómo oraba ,meditaba y ,sobre todo ,cómo luchaba constantemente en la oración con Dios por la más bella de las virtudes ,por el lirio de la pureza ,de la virginidad .Este es el perfume del sacrificio que se elevaba desde esa iglesia de la Trinidad
Sabemos también ,sin embargo -según dice también el calendario litúrgico-como Santa Cecilia castigaba su cuerpo ,como inflingía sufrimientos a su cuerpo .También nosotros debemos ,como dice el Apostol ,ofrecer el cuerpo como ofrenda viva en la Iglesia de la Trinidad
Si quieren aplicar este pensamiento a si mismo en el sentido de la liturgia ,no nos resultará dificil encontrar muchos puntos de contacto.-1-en primer lugar debemos honrar en nosotros al Dios trino a través de la oración ,de la meditación ¡Tener ,por lo tanto ,un trato interior ,espiritual con él! ¡ Decirles buenos dias! ¡Reflexionar asimismo sobre los grandes misterios que él realiza constantemente en nuestro interior ! Asi dice también en la Antifonia de entrada "He hablado de tus enseñanzas en presencia de los reyes y no he tenido temor ,he meditado tus mandamientos que amo intensamente "-misa del instrumento-libro hacia el padre
Por lo tanto ,deberíamos meditar .Pero no solamente meditar asi,en general ,sino también alabar y ensalzar a la Trinidad en nosotros .Asi nos lo dice la Primera lectura -eclo 51,10—Este es el afecto que lamentablemente desatendemos con frecuencia :el afecto de la alabanza y de la adoración -eclo 51,12—
No obstante ,no queremos ,contentarnos con esto.La liturgia nos muestra en la Communio (oración para después de la comunión) que debemos cumplir también fielmente los mandamientos de Dios.Debemos cumplir ,pues, los mandamientos del Dios Trino.Seguramente esto no es posible sino al precio de grandes sacrificios personales .También nosotros debemos ofrecer nuestro cuerpo como ofrenda a la Trinidad .En la Communio dice,en efecto:"Pero yo medito tus mandamientos ,tus enseñanzas ,a fin de no perderme" ¿De qué sirve la oración ,de que la unión con Dios ,si no cumplimos también la voluntad ,los deseos de Dios?
Almas virginales -Y por esa razón se afirma más tarde de ellas ,de las necias ,es decir ,de las que no hacian constantemente buenas obras -a pesar de que todas eran virgenes-:¡Ya es muy tarde .La puerta está cerrada.Ustedes no pueden ser recibidas en el banquete de bodas!—mt25,1 a 13—
-3-por el camino de la unión ,por conformar nuestra voluntad con la voluntad de Dios ,a partir de una entrega entrañable y de corazón a Dios,deberiamos encontrar valiosos impulsos en estas reflexiones .Estos deberían servirnos ,por una parte ,para ejercitar mañana ,durante el dia ,esta unión de corazón como intimidad con Dios ,implorándola como regalo de parte del Señor y de Santa Cecilia .Pero ,por otra parte ,mañana deberiamos también esmerarnos seriamente en reaccionar responder y aceptar aun las más leves mociones interiores de la gracia del Espiritu Santo
De este modo alabamos y ensalzamos al maximo y de la mejor manera a la Trinidad que habita en nosotros .Esta es la celebración de los misterios divinos que debiesemos ofrecer al Dios Trino,dia a día ,hora a hora ,en nuestro interior
Asi puede comprenderse también la Oración de la asamblea :
"Dios ,tú nos alegras a través de la celebración anual de Santa Cecilia ,virgen y martir .Concedenos que quienes la honramos en esta santa celebración seamos también seguidores de su ejemplo en una vida piadosa
Y esta debe ser la vida piadosa
-1-entrega interior a Dios
2-adoración de la Santisima Trinidad en nosotros
3-seguimiento fiel ,aceptación fiel de las mociones más leves del Espiritu Santo
Platica para las hermanas de Maria de schoenstatt,21 de noviembre 1929,cuando el padre tenía 44 años
4.5.-El sentido de la Santa comunión
–1jn 4,10—
La Sagrada Escritura denomina a esta presencia sobrenatural de Dios la inhabitación de Dios .Por tanto ,solamente el alma del justo ,el alma que tiene en si la gracia santificante ,en quien fluye el torrente divino de vida ,puede denominarse morada de la Santisima Trinidad .Por eso ,sólo aquellos que tienen en si el torrente divino de vida pueden ser una iglesia de la Trinidad ¡Con cuanta frecuencia subraya también el apóstol San Pablo esta central ,cuán a menudo habla él del templo del Espiritu Santo! -1 cor 3,16—Como pueden ver,alli está la palabra "habita" ¿No saben que son templos del Dios santo y que ese templo son ustedes ,y que sus miembros son miembros de Cristo?
Ahí tenemos a la Santisima Trinidad ,tal como vive y actúa en nuestra alma en el fluir permanente de su vida divina ¡No necesito entrar en el cielo :tengo el cielo dentro de mi! Donde está la Trinidad está el cielo ,y en mí está el fluir de su vida divina .Es verdad que se suele relacionar la inhabitación ,el habitar de Dios en nosotros ,en primer lugar con el Espiritu Santo ,pues el apostol San Pablo habla una y otra vez del Espiritu de Dios cuando utiliza la palabra "inhabitar" .Pero con ello no se ha dicho que solamente el Espiritu Santo habite en nosotros .Sólo que se atribuye al Espiritu Santo ,la santificación ,por ello se lo nombra especialmente .Pero todas las obras que Dios realiza las produce la Santisima Trinidad .Por eso no solamente el Espiritu de Dios,sino también el Padre y el Hijo habitan en nuestra alma
Es ,pues ,literalmente cierto :soy una iglesia de la Trinidad .Cristo lo ha dicho tan hermosamente
–jn 14,23—El vive en mí y yo en él"vendremos a él" :con ello tengo al cielo entero,a la Trinidad entera en mi.Si rezamos de nuevo "Gloria al Padre y al Hijo y al Espiritu Santo" ,debemos incluir en esa alabanza ,en esa petición ,el pedido por la inhabitación no solamente del Espiritu Santo ,sino de la Santísima Trinidad .La Santisima Trinidad puede hacer aún más en nosotros ,puede impregnar también cada vez más nuestra vida puramente natural ,y tan profundamente que casi nos perderíamos en ella ,si fuese posible perderse en el propio ser.Recemos frecuentemente pidiendo ser conscientes de la presencia de la Santisima Trinidad en nuestra alma
Pero puedo ir aún más allá ¿ En última instancia ,no es acaso esa inhabitación de la Santisima Trinidad en nuestros corazones el objetivo y el sentido del Señor eucarístico ,de la idea del Señor en el sagrario ,de la Santa Comunión? Aquí está presente el Señor—jn6,56—El debe permanecer en mi .Jesuscristo quiere estar en nosotros también con su naturaleza humana ,y lo está mientras están presentes las formas eucaristicas.Pero él quiere también permanecer en nosotros ¿Cómo permanece en nosotros ? ¿Cuál es el sentido de la Santa comunión? El profundo inhabitar de la Santisima Trinidad ,la relación constante con ella .El quiere permanecer en nosotros en virtud de su divinidad ,y con esa divinidad está presente en nosotros la Santisima Trinidad
Sé ,por cierto ,que conocemos bien estos pensamientos ;no obstante ,no lo sabemos ,porque no los hemos hecho verdad en nuestra vida .En el noviciado pasado hablamos una vez ,durante un tiempo ,sobre la importancia de la presencia de Dios .Asi es:debemos evocar a menudo en nuestra conciencia la presencia de Dios,o más bien ,evocar al Dios que está presente ;debemos ponernos en la presencia de Dios ;acordarme de ello como si fuesen mi padre y mi madre los que estuviesen conmigo .Esto es una realidad ,pero debemos ser conscientes de ella.Nunca llegaremos a ser santos si no llegamos de una u otra manera , a tomar conciencia del Dios presente,de la Trinidad presente en nuestro interior ¿no queremos ,entonces pedir hoy con intimo amor esa Gracia ? ¡Miren la Trinidad en la Unidad !…
La especial relación que tenemos con la Madre sólo pretende ..ayudarnos a plasmar y adornar esa iglesia de la Trinidad de nuestra vida y de nuestro ser
ORACIÓN:Trinidad Santisima ,desciende sobre nosotros y enséñanos a vivir lo que nuestra hermana vivió en relación contigo
Plática para las hermanas de Maria de schoenstatt 3 de junio 1928 ,el padre tenía 42 años
4.6-la luminosa dignidad del cristiano
Tarde o temprano llegó a repetirse con mucha frecuencia ,entre los cristianos ,una frase de San León .Era una idea central para un pensamiento y una vida auténticamente cristianos.La frase rezaba "¡hombre ,conoce tu dignidad!" Ella quiere decir :¡reconoce ,oh hombre ,tu luminosa dignidad de cristiano! Significa ,entonces ,que por el bautismo experimentamos una elevación de estado ¿Qué quiere decir elevación de estado? Por ejemplo ,hoy o mañana ,podremos llegar a ser capitalistas (mammones ,asi le llamaba recuerde que estaba en Estados Unidos 1961,cuando escribe esto)con lo cual se producirá ,respecto de nosotros ,una elevación de estado en la opinión pública .Pero mucho más valiosa que el dinero y que toda la honra externa debería ser,en nuestro pensamiento y en nuestro sentir ,la participación en la naturaleza divina
Ahora deben reflexionar una vez más que significa participar en la naturaleza divina .Eso significa que la Santisima Trinidad habita en mi corazón y me da constantemente participación en su vida interior trinitaria y divina .Por eso ,ya anteriormente hemos osado decir con frecuencia que,por el bautismo ,por la participación en la naturaleza divina,todos nosotros nos hemos tornado iglesitas de la Trinidad ,una iglesia viviente de la Trinidad .Si :También el cuerpo es una iglesia de la Trinidad .Es decir que todo está consagrado a la Trinidad y es habitado por la Trinidad .Está claro que,por supuesto ,solamente con los ojos de la fe puedo captar ,puedo sospechar ,en cierto modo,lo que significa ésta ,mi dignidad
Otra hermosa expresión que antes citabámos a menudo está relacionada con la anterior .Unos luminosos ojos humanos deben tocarnos como la luz del Santisimo ¿Qué indica la luz del Santisimo en la Iglesia? ¿Qué significa ? Indica la presencia de Dios en la Iglesia .Asi también unos ojos luminosos deben ser para mi el indicador de que hay ahí una criatura en la que habita la Trinidad
Hacia el Padre n-66
Platica para matrimonios en Milwaukee Estados Unidos -12 de febrero 1961 ,cuando el padre tenía 75 años
4.7-el hombre nuevo como aliado de la Trinidad
"hombre nuevo" ,un hombre cristiano de cuño original.Esta semana de octubre (18 de octubre 1948) Se lo restringe al ámbito de la vida religiosa con sus valiosos y probados tipos humanos ,juridicamente legitimados y vitalmente concretados .Desde ese punto de vista ,el hombre schoenstattiano ,al menos en los institutos ( seculares de schoenstatt) representa un nuevo tipo de hombre en la vida religiosa
El hombre schoenstattiano como (nueva criatura) es:
1-un aliado marcadamente trinitario en Cristo Jesús
2-un aliado original de la Trinidad en Cristo Jesús
3-un aliado magnánimo de la Trinidad en Cristo Jesús ,de una magnanimidad acorde a los tiempos
Con lo anterior se han recogido y resumido las grandes ideas que nos inundan y que queremos expresar cuando pronunciamos la palabra "hombre schoenstattiano " .Lo vemos y delineamos en estado puro tal como aspiran a vivirlo los Institutos ,según la ley de los casos preclaros .Que ,con no poca frecuencia ,la vida quede atrás del ideal ,es una concesión a nuestra naturaleza ,cargada con el lastre del pecado original y no debe perturbarnos
Hablamos del aliado de la Trinidad en Cristo.Sabemos que con igual validez podemos decir ,a la manera ilustrativa del pensamiento de San Pablo"aliado de Cristo" ,o bien "nueva criatura en Cristo" Sin embargo ,con toda intención ,hemos elegido la otra formulación con su conformación metafisica ,abstracta ,porque la misma revela ,en el pleno sentido de la palabra ,lo que piensa San Pablo ,y porque traduce mejor todo el universalismo ,toda la amplitud ,tanto de nuestra espiritualidad según el espiritu de la tercera acta de fundación ,como del nivel espiritual de nuestros más altos exponentes y de la oraciones del "Hacia el padre"
1-Un aliado marcadamente trinitario en Cristo Jesús
A-caracteristicas-propiedades
1-capacidad de entrar en la alianza
2-voluntad de sellar la alianza :estar abierto espiritualmente frente al aliado igualmente abierto
3-conciencia de alianza (la conciencia de estar entregado,de ser aceptado ,de la riqueza y de la fecundidad que trae consigo la alianza )
4-fidelidad a la alianza ( se refiere a la fidelidad del Dios de la alianza en el Antiguo Testamento en todas las situaciones históricas de la alianza con Israel
B-por que debemos encarnar el ser un marcado aliado de la Trinidad
II Un aliado original de la Santisima Trinidad en Cristo Jesús
La originalidad se expresa en la palabra "MTA" (MATER TER ADMIRABILIS) Debe decirse por eso :En Jesús y en María
III-Un aliado trinitario magnánimo,de una magnanimidad acorde a los tiempos
Carta a la Familia de schoenstatt enviada de Santiago ,chile con ocasión 18 de octubre 1948,el padre tenía 62 de años
4.8-cualidad del aliado de la Trinidad
1-La nueva creación es un aliado de la Trinidad apto para una alianza
2-un aliado de la Trinidad dispuesto para una alianza
3-Un aliado de la Trinidad consciente de la alianza
4-un aliado de la Trinidad plenamente fiel a la alianza
¿Quiénes son aquí los contrayentes de la alianza? De un lado el Dios Trino y del otro ,yo
1-un aliado de la Trinidad apto para una alianza
Esto significa que se me dará la capacidad de entrar en una alianza con la Santisima Trinidad ….Una alianza puede sellarse solamente entre personas del mismo tipo No he dicho solamente "aliado de Dios" ,sino "aliado de la Trinidad " :Padre,del Hijo y Espiritu Santo .El Padre engendra al Hijo y de ambos procede el Espiritu Santo .Si el Dios Trino quiere entrar en una alianza conmigo ,tiene que darme algo de su vida interna trinitaria ,pues de otro modo no estoy en una posición de semejanza con él
Si ha de establecerse una alianza de amor eficaz ,no solamente se requiere semejanza sino también desemejanza .Observemonos a nosotros mismos .Tomen ,por ejemplo ,a dos o tres que se quieren .El amor presupone siempre un complemento reciproco.Si ha de existir una verdadera alianza de amor entre nosotros y Dios debo ser complementado por él y él debe serlo por mi.La imagen más hermosa que podemos encontrar para esto (ver la imagen de la mater) es la relación entre madre e hijo .La madre es complementada por el desvalimiento del niño.De la misma manera acontece esto en la relación entre yo y el buen Dios.Sabemos que necesitamos ser complementados por Dios .Dios ,empero ,no necesita ser complementado ,sino que está dispuesto a serlo¿Qué lo complementa? ¿Qué lo mueve a regalarnos todo su amor de Padre y toda riqueza ? Mi desvalimiento .Esto es lo grande sin más .No podemos imaginarnos algo mayor .Me asemejo a un niño desvalido .Cuanto más desvalido soy,tanto más muevo al buen Dios a regalárseme ¡Esta es la impotencia del Padre y la omnipotencia del niño! Si están convencidas de ello ,tienen la respuesta a un sinnúmero de preguntas vitales
A partir de aquí comprendemos también la santidad de Santa Teresita .Ella se imagina la santidad como un ascensor .Ella está abajo,junto al ascensor ,y arriba está el buen Dios ¡ahora rápido hacia allá! ¡El buen Dios se alegra tanto cuando reconozco que nada puedo por mi mismo ! El ser humano siempre quiere ser grande ,y Dios no quiere tener niños grandes .Por eso jamás hemos de querer ser grandes ante Dios .Ser pequeños ante Dios ,eso hace grande al ser humano.Si soy pequeño ante Dios ,entonces tengo siempre un nido y puedo estar con madurez ante los hombres
Esta es la nueva creación .Queremos llegar a ser aliados de la Trinidad ,aptos para una alianza ¿Cuándo somos aptos para una alianza? Cuando tenemos la vida divina en nosotros y aprovechamos las tonterias que cometemos según lo dicho más arriba .Esto nos otorga una piedad alegre..
Con lo anterior hemos dicho ya lo suficiente acerca de la primera cualidad que debo poseer :ser en y por Cristo un aliado de la Trinidad apto para una alianza
2-debo llegar a ser en y por Cristo un aliado de la Trinidad dispuesto para una alianza
La gran ley en el Reino de Dios dice :Dios quisiera sellar con nosotros una alianza .Si ,y hasta nos obliga a entrar en esa alianza .Nos obliga ,pero nos deja en libertad .Sin embargo ,si no aceptamos ,estamos perdidos .Nuestro último lugar será entonces el infierno
Deténgase a meditar la escena de la anunciación .El ángel llega con un encargo ,pero lo trae en forma de solicitud ¿entienden que significa esto? Es la pedagogía de Dios .El nos ha dado la libertad .Yo puedo entrar en una alianza con él o también no hacerlo .Se me exige disposición para una alianza ¿Qué quiere decir esto? Es la disposición para abrirme ante el contrayente de la alianza ,que está abierto ante mi.Debo abrirme por libre voluntad y elección ante el contrayente de la alianza ¿Quién es el contrayente de la alianza? Es el Dios Trino .El se abre ante mi ¿Cómo se abre ante mi el Dios Trino? Sale de si mismo y se acerca hacia mi ¿de qué manera lo hace? Doy solamente un par de ideas .El Dios Trino me regala su naturaleza ¿de que modo me ha comunicado su naturaleza? A través de su propia palabra -jn1,14—El sale de si mismo
También yo debo salir de mi mismo ,estar abierto ante esa Palabra ,la hablada y la que se hizo carne ¿Qué significa "Palabra hecha carne" ? El Dios Trino me regala incluso la Persona de su Palabra .Puedo comerla ¡ Que acercamiento de Dios hacia mi! ¿en qué medida está abierto Dios para mi? El sale de si mismo .La Alianza de Amor me exige estar dispuesto a la Alianza y debo abrirme para él .Debo recibir no solamente su palabra en mi entendimiento ,sino toda su Persona en mi corazón .Si estoy abierto ,Dios viene hacia mi:EL Padre ,el Hijo y el Espiritu Santo ¿no es esté un mundo maravillosamente hermoso? Es el acercamiento de Dios hacia mi.El se abre a mi ,él ,el Dios reservado ,innominable ,que mora en una luz inaccesible….
Ahora viene ,según mi opinión ,lo más importante .En efecto ,hablamos desde nuestro punto de vista ,y no desde la perspectiva de Dios.Debo estar dispuesto a una alianza ,abierto para el contrayente de esa alianza que esta abierto ante mi ¿Qué significa estar abierto para él? La respuesta les resultará fácil.Debo abrirme de la manera como él se ha abierto a mi .Obviamente ,él puede abrirse mas que yo .Yo debo hacerlo en la medida de mis posibilidades .Esta apertura llega hasta la expropiación total de si mismo .Si abro la razón ,la razón debe fluir hacia Dios .Debo recibir las palabras que él pronuncia .Si no me abro libremente a él,no puedo recibir esas palabras .Debo salir de mi corazón .Esta es la apertura máxima de mi corazón .Es una expropiación de la razón ,una expropiación del corazón y también una expropiación del cuerpo
¿soy en Cristo un aliado de la Trinidad ,capaz de contraer una alianza ,dispuesto a ella ? Es decir ¿estoy plenamente abierto a la Trinidad que está plenamente abierta en Cristo para mi?Estas eran las dos ideas que hemos llevado a la oración a modo de preparación para la culminación del dia de ayer Y ayer sellamos nuevamente esa alianza….(18 de septiembre 1948)
3-Esa es la razón de esta fuerte conciencia de alianza que nos llena en este momento
Hacia el padre n-221
Se trata -1-en primer lugar de la conciencia de estar plenamente regalado a Dios.Comprueben ustedes si ayer recibieron esto mismo como regalo.Debo pedirles que no olviden que el estar plenamente regalado a Dios no excluye nada,ni siquiera la más pequeña parte del cuerpo.¡como estarán alegres cuando vivan com si ya nada les perteneciera!
-2- segundo lugar-,doblemente ,si al mismo tiempo tienen la conciencia de que han sido recibidas ¿recibidas por quién? Esto lo hemos tratado ayer extensamente .Ustedes lo han dicho con una palabra :por el Espiritu Santo .No lo olviden :por el Espiritu Santo no sólo como Espiritu de las Lenguas ,como Espiritu del Viento ,sino también como Espiritu del Fuego .Por eso es él quien nos une con el Padre ,quien nos indica hacia el Hijo y hacia la Santisima Virgen……
-3-tercer lugar,la conciencia de alianza es la conciencia de estar plenamente enriquecido .Por esa razón ,es un gran error,una ruptura de alianza ,si estando en dificultades ,no se acuerdan del contrayente de alianza que nos ha tomado bajo su cuidado
4-la nueva creación es también un aliado fiel a la alianza
-1-Con esto menciono ,en primer lugar,-1-,una cierta preocupación que nos sobrecogerá no hoy ,pero si manaña o pasado mañana.La preocupación de si permanecerá fiel a la alianza .El contrayente de alianza exige esa fidelidad de nosotros ¿Por qué? Porque él mismo es fiel .Me he ofrecido en sacrificio por el contrayente de alianza que se ha ofrecido plenamente en sacrificio .Y ese contrayente de alianza tiene como una de las cualidades más esenciales la fidelidad .El Dios eterno es fiel a la alianza con una divina tenacidad como ustedes no la han experimentado todavía
¿Cómo es el hombre nuevo y nueva creación?
-1-:un marcado aliado de la Trinidad en Jesúscristo.Después hemos nombrado las caracteristicas :un aliado de la Trinidad en jesus capaz de una alianza ,dispuesto a una alianza consciente de la alianza fiel a la alianza
Lo que hemos tratado hasta ahora podriamos decirlo en todos los círculos católicos .Se trata del hombre redimido .En nuestro caso se agrega todavía lo marcadamente mariano .Ahora podemos decir:el hombre nuevo schoenstattiano ,la creación schoenstattiana es un contrayente de alianza con la Mater ter admirabilis .Quien dice Cristo ,dice Trinidad ,y quien dice María ,dice Cristo ,y Cristo es una persona de la Trinidad
Si quiero expresarlo exactamente ,debo decir:el hombre nuevo es un aliado original de la Trinidad a través de nuestra Madre tres veces Admirable ,en Cristo con el Dios Trino
Curso de ejercicios espirituales para las Hermanas de Maria de schoenstatt en santiago de chile 18 al 21 septiembre 1948 ,el padre tenia 62 años
CAPITULO 5-LA COMUNIDAD A LA LUZ DE LA TRINIDAD
5.1."vida de familia" en la Trinidad
Ustedes encontrarán el ideal de Nazareth encarnado de la manera más clásica en el seno de la Trinidad .Este ideal es lo más primordial ,lo más hermoso y lo más profundo ¿Dónde reside la mayor originalidad de la Trinidad ? En su muy acentuada vida familiar ¿Cómo hemos presentado …el ideal de familia? Dicho en forma abstracta :como una comunidad perfecta sobre la base de personalidades perfectas ,ambas impulsadas por la fuerza fundamental y elemental del amor .Este es el ideal de familia :comunidad perfecta
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