La Alianza de Amor es también fuente de la construcción de un sistema de organización para el tiempo .No podemos ahora extendernos en este punto,pero que nos quede en claro que Schoenstatt es para todos los paises y razas y que cada uno puede encontrar un lugar ,más aún "su lugar" en Schoenstatt:hombre o mujer ,joven o anciano ,casado o soltero…..
Asi ,en verdad ,la Alianza de Amor es "alma ",por que a tantas almas engendra a la Vida y las conserva
LIBRO 57
María signo de luz
LIBRO 58-MARIA REINA
LIBRO 59 -LA FILIALIDAD EN UN CAMBIO DE EPOCA-primera jornada bellavista santiago de chile segunda parte-8 de marzo de 1951 ,cuando el padre tenia 65 años -titulo en alemán ERSTE PEDAGOGISCHE TAGUNG IN BELLAVISTA /CHILE ZWEITER TEIL
Religiosas alemanas de distintas comunidades que se desempeñaban como profesoras .La charla esta dirigida a una mentalidad alemana
Hubo 81 personas en esta charla
Depués el padre Kentenich convido a todos a tomar café .Las Hermanas Marianas arreglaron la sala del primer piso para esta ocasión
En una topico que se repite es que el padre dice esta epoca actual-1951 y que pasaba en ese tiempo veamos las selecciones el reader´sdigest 1972
Año 1950
-Truman anuncia la fabricación de la bomba de hidrogeno-31 de enero
-reino unido reconoce a la republica democratica popular china-6 de junio
–plan schuman sobre la mineria y acero europeos-9 de mayo
-estalla la guerra de corea-25 de junio
-Las fuerzas norteamericanas intervien en ayuda de corea del sur30 de junio
-los coreanos del norte conquistan todo corea,excepto cabeza de puente de fusan,donde resisten las fuerzas norteamericanas y surcoreanas y hacen prisionero al general norteamericano dean -25 de agosto
-los americanos prosiguen su ofensiva y toman pyongyang: desembarco americano en hammung-20 de octubre
-los americanos alcanzan la frontera china -26 de octubre
China interviene en la guerra : fuerzas militares chinas ,oficialmente denominadas por pekin,como "voluntarios" ,cruzan el yalu-26 de noviembre
1951
-los comunistas chinos ocupan lhasa en el tibet -8 de enero
NOVENA CONFERENCIA -8 DE MARZO 1951-
Las manifestaciones de desintegración de la cultura actual (1951) .Ahora tenemos claro cuál es el sentido de las manifestaciones de desintegración y los contextos interiores ¡Apostasía es desintegración ! Las manifestaciones de desintegración se hacen notar ,porque la humanidad actual no sólo se ha separado de la fuente ,del Dios vivo ,sino que al mismo tiempo se ha separado de la fuente ,del Dios vivo ,sino que al mismo tiempo se ha separado del orden objetivo del ser .Es por eso que tenemos esta multiforme deintegración del orden social humano ,que al parecer ya no se puede detener
Al final de la epoca moderna ,cual sería el rostro de la epoca más moderna .En otras palabras ,también podemos decir que Dios impulsó a la Iglesia desde las antiguas playas hacia las nuevas playas
¿Cuál es entonces la apariencia actual (1951) de las nuevas playasdonde tiene que arribar la Iglesia? ¿Qué apariencia tiene el rostro de la nueva Iglesia que nosotros podemos ayudar a formar y configurar ?¿Cómo tenemos que educar a los niños en nuestros colegios para que mañana puedan ayudar a estampar un nuevo rostro a la Iglesia?
Cuando Dios borra algo en el pizarrón del tiempo,lo hace porque quiere escribir algo nuevo en él?¿Y cómo es lo nuevo ? eso lo tenemos que saberlo ,porque como instrumentos en las manos de Dios ,el Gran Pedagogo ,estamos llamados a configurar este nuevo mundo .Ayer nos orientamos tanto por un metafísico ,como por un profeta ,nos preguntamos hacia qué dirección Dios quería guiarnos ¡las voces del tiempo son voces de Dios! ¿Qué nos dice Dios mediante la situación actual? (ya en otros libros en esta misma tesis hemos analizado que pasaba en 1951 en el mundo)
¿no podremos acaso mañana o pasado mañana descubrir su deseo con cierta probabilidad a partir de la situación actual y de ahí sacar una conclusión ?
Tres respuestas
Ahora digamos lo mismo de otra forma .Hemos expresado de distintas maneras el pensamiento central .No se trata solamente de aclarar un poco nuestra inteligencia ,sino que tenemos que abarcar toda nuestra personalidad ,también el corazón y la voluntad .Para entender las tres respuestas ,deben tener presente el sentido existencial del mundo
El sentido existencial del mundo en su cristificación
El mundo ,todos los hombres ,pero por sobre todo los elegidos ,tienen que tomar la forma de Cristo .Todos debemos ser "cual varones perfectos ,a la medida de la plenitud de Cristo—efe 4,13—O también -gal3,27 y 28—Y cuando todos hayan tomado la forma de Cristo ,"La figura de Cristo" ,cuando todos sean miembros del Cuerpo Mistico de Cristo ,entonces este misterioso cuerpo llegará a su plenitud ,entonces el número de los elegidos se habrá completado .El tiempo de la plenitud culminará con el fin del mundo visible.Entonces vendrá la gran revelación del misterioso designio de Dios .El Salvador llevará su cuerpo mistico al Padre Dios y le entregará su reinado -1 cor 15,28—
¿Qué rasgos del Salvador se deben reflejar por sobre todo ,en el rostro de la Iglesia?
Desde el punto de vista del educador profético
A-una filialidad heroica
Todo tiende actualmente hacia circunstancias primitivas y éstas forman un hombre primitivo .Por eso es que a nosotros ,los catolicos ,se nos ha dado la tarea de ayudar a vencer al hombre primitivo.Y éste sólo será vencido mediante el hombre genialmente ingenuo
Puntos de partida según las circunstancias del tiempo
1-falta de filialidad (hombre primitivo)
Ahora tienen que preguntarse ustedes mismos dónde se han encontrado con este tipo de hombre primitivo y observar en los circulos donde trabajan .Yo pienso también en aquellos que estuvieron en las cárceles y en los campos de concentración en Europa.Percátense con que medios se trataba de no satisfacer las minimas necesidades ,para que mediante las circunstancias estuvieran obligados a ser hombres cada vez más primitivos .Así ,tuvieron que renunciar a su derecho al bien superior de la libertad ,al derecho a lo divino en su ser .El hombre primitivo ,que aún es maltratado ,vende gustuso su libertad por un plato de lentejas,siempre y cuando reciba algo para comer o para vestirse
Por eso es que sólo el hombre ingenuamente filial,que encuentra su seguridad y grandeza en el corazón de Dios vivo ,puede vencer al hombre primitivo
1.1.-mediante un cambio en nuestro concepto de Dios
Nuestro concepto de Dios necesita una fuerte transformación .Si considero la vida práctica y pienso en lo que se predica en Occidente ,no puedo negar que ven al Dios vivo, a grandes rasgos,como el Dios de la justicia .Esto lo podría demostrar con múltiples ejemplos .Ustedes deben conocer otra imagen de Dios y otra experiencia de Dios ,porque de lo contrario ,cuando tengan un sufrimiento dirán :Dios mio ¿Qué he hecho de malo? ¿Por qué me mandas este sufrimiento ? Aquí hace falta la imagen del Dios misericordioso !
1.2-mediante la acentuación del amor como ley fundamental del mundo
Todo nuestro sistema tiene mucho que decir sobre el amor ,es un sistema cabal ,asi como el que tienen los salesianos
Si quieren comprobar hasta donde la filialidad ,la fe en el amor paternal de Dios ,han tomado cuerpo en ustedes ,tienen que fijarse si también en una situación dificil pueden decir :"Dios es Padre ,Dios es bueno ,bueno es todo lo que él hace"
¿Cuánto tiempo necesitan cuando los azota el hambre,o cuando se les exige algo dificil ,hasta que puedan decir conscientemente :esto es expresión y demostración de un amor paternal especialmente profundo? Ante una pesada cruz y sufrimiento nuestra reacción debiera ser :Dios mio,Tú que me quieres tanto ¿Qué me vas a regalar ahora?
Asi siempre tenemos la seguridad del péndulo .Si esto les fluye asi del alma ,entonces se han hecho niños
La grandeza de nuestra vida consiste en eso :en que el desdén ,el pasar desapercibido ,el desprecio y la desilusión también sean interpretados como expresión de un profundo amor .Ser despreciado y humillado significa asemejarse a Jesuscristo ¿perciben en qué dirección debe crecer la verdadera filialidad ,cómo debe vencer a la filialidad primitiva? ¿Qué es lo que me da fuerzas en esos momentos ,para que no entregue mi derecho de primogenitura por un plato de lentejas ?Es simplemente el pensamiento :Dios es Padre ,Dios es bueno ,bueno es todo lo que él hace
No tengo nada más que hacer ,que entregarme por entero a él.Solamente el hombre heroicamente filial vence al hombre primitivo.Las voces del tiempo requieren filialidad de nuestra parte ¡Este debe ser el gran ideal para nuestra autoeducación y la educación de otros !
2-la atrofia y la disminución de las capacidades humanas
Las capacidades humanas comienzan a encogerse ,están tremedamente disminuidas .Por eso es que experimentamos ,por un lado ,la debilidad de nuestra naturaleza ,la fragilidad de nuestra naturaleza y por otro lado experimentamos una tremenda presión de todas partes ,que nos quiere aplastar y abatir ¡esa es una presión externa! Sentimos como la furiosa bestia del infierno está dispuesta a atacar y todos los hombres se encuentran desvalidos frente a ella.¿quien puede soportalo? Esto ocurre ,por ejemplo ,cuando alguien está muy endeudado .Siente una fuerte presión sobre si.Una presión así puede volvernos muy rudos o puede hacernos encontrar el camino hacia el corazón de Dios,y de manera tan extraordinaria ,de manera tan heroica ,que nos entreguemos totalmente a él y en las dificultades tengamos una sola convicción :Dios es Padre ,Dios es bueno y bueno es todo lo que él hace
Quien conoce el tiempo actual (1951) y ha sentido el puño de los poderosos en su nuca (victor frank -el hombre en busqueda del sentido) y ha permanecido sano,quien no quiere quebrarse ante las circunstancias morales ,o quien no quiere enfermarse con los miles de ruidos secundarios en su interior ,a ese no le queda otra posibilidad ,más que dar el salto mortal de la filialidad en los brazos y el corazón del Padre ,entregarse a Dios ingenua y filialmente ,sin reservas .Asi podremos llegar lejos
Santa Teresita del Niño Jesús por su filialidad ,tiene una misión para el tiempo actual (1951) .—mt18,3—–Ayer recordamos también que no debiamos confundir filialidad con infantilismo .Nuestra naturaleza se defiende contra esto último .Toda filialidad tiene distintos niveles
1°-nivel de desarrollo: es primitivo
Mediante la entrega a Dios busco recibir cobijamiento .Aunque este nivel es primitivo e imperfecto ,no debemos rechazarlo .Entonces debe iluminarnos nuestra meta final .la que sólo alcanzaremos dando un paso tras otro ,lentamente ,al final de nuestra vida
2°-la filialidad perfectamente pura,madura ,acrisolada y sacerdotal busca primero la donación filial ,el estar ciegamente entregado a los deseos y la voluntad del Padre Dios .Entonces el cobijamiento es una consecuencia lógica
1-Yo soy niño para estar cobijado .El amor primitivo ama en beneficio propio .Este beneficio ,en este caso ,es "un bien final" y no es "una consecuencia"
2-Yo soy niño" y el cobijamiento es "una consecuencia " .Mientras más maduros ,más ponemos el "bien final" ,la entrega filial en primer plano.El estar aceptado es una consecuencia de la perfecta entrega a los deseos y voluntad del Padre Eterno .Sólo cuando nos entregamos filialmente a Dios Padre ,podemos dominar el tiempo actual .Si queremos renovar el mundo no podemos trabajar con medios naturales .Tenemos que arriesgarnos a dar el salto mortal en los brazos de Dios .¡quien nunca ha sido plenamente niño,nunca será plenamente hombre!
Estas actitudes fundamentales no son solamente para hoy (1951) Asi como yo veo el pronóstico del futuro ,las crisis de los tiempos más nuevos ,serán esencialmente las mismas ,hasta el fin del mundo .Por eso es que Dios quiere grabar en el rostro de la época más moderna ,en forma especial ,la filialidad heroica ¡que desvalidos nos encontramos frente a nuestra situación actual !Pasado mañana será aun peor .Dios ya no es para nosotros una Persona Viva ,sino una gran idea abstracta .Por eso es que para el tiempo más moderno ,el ideal sigue siendo ,sin duda alguna ,la filialidad heroica .Así es que la Iglesia debe anunciar ,explicar ,exponer y previvir la filialidad .Por lo demás no deben pensar que la ascética antigua no contenía la idea de la filialidad ,porque también la encontramos en San Francisco de Sales
La soberbia ,la perdida de la actitud filial ,hace que Dios no pueda desplegar su actividad paternal
Si vuelven a mirar la época actual y la observan desde el punto de vista de Dios ,quizás les llame la atención una frase de PESTALOZZI .Es una frase muy ingeniosa y profunda :"La mayor desgracia del tiempo actual es la pérdida del sentido para la filialidad ,porque esto hace que Dios no pueda cumplir su papel de Padre" Ustedes tal vez digan :la mayor desgracia es la pérdida que ocasiona la guerra ,la destrucción de nuestras casas ,la necesidad económica que sufren nuestros padres y hermanos en nuestra patria .Ustedes dirán que éstos son,en cierto sentido ,los males más grandes ¿no es acaso el pecado la desgracia más grande del mundo? Sin embargo ,la frase iluminadora es "la mayor desgracia del tiempo actual es la pérdida del sentido para filialidad
Ahora debemos detenernos en el punto de partida teológico -pedagógico .Nos preguntamos ¿Cómo podemos motivar la actividad paternal de Dios y cuales son los obstaculos que debemos vencer para esto ?
-¡primero se tiene que destruir la soberbia ! EL obstáculo más grande para que Dios cumpla su misión de Padre es la pérdida del sentido para la filialidad ¡por eso tenemos que despertar el amor!
Origen del amor
El arbol del amor según francisco de Sales hay 5 partes
1-la raíz
2-la base del tronco
3-el tronco
4-las ramas
5-el fruto
1-¿Qué significa la raíz del arbol del amor ?
Es el amor natural instintivo .Un amor que se despierta en forma absolutamente instintiva ,sin ninguna premeditación especial.Hemos conocido a millones de hombres ,millones que han pasado por nuestro lado y no se ha suscitado nada ,no ha nacido el amor .Pero de pronto encuentro a la persona y comienza a encerderse un fuego ¡Todo arde en mi! Me siento atraído ¿Qué ha pasado? Les contestaré teoricamente : tienen que relacionarse esto con las raíces del arbol del amor ,ahí encontrarán la respuesta .Las raíces del árbol del amor son la igualdad y la desigualdad en el sentido de una mutua capacidad y necesidad de complementación
El amor verdadero supone siempre una cierta
A-IGUALDAD:igualdad en los niveles del ser ,algunas igualdades de especie o ciertos parecidos.Pero si solo eso fueran las raices del arbol del amor ,entonces todos deberiamos querer en forma instintiva
.A las raíces también corresponde la -B-DESIGUALDAD -Se dice que ni siquiera dos manos son iguales .Asi es como se atraen las desigualdades en la especies .Pero sólo la igualdad y la desigualdad no bastan .Además están la mutua capacidad y necesidad de complementación .Lo que más me atrae del otro es generalmente eso que yo no tengo en el mismo grado .Esto lo tienen que aplicar ahora a un niño pequeño y su madre ¿existe en el niño una capacidad y una necesidad de complementación ? ¿la madre también es capaz de complementarse con el niño ?¡sin duda ! Quizás puedan tomar el ejemplo de alguna amiga de ustedes .Antes de que tuviera un hijo ella era superficial,y cuando fue madre ,cambio ,se hizo capaz de complementarse y necesitaba complementarse .No sólo el niño necesita complementarse ,sino que también la madre .Gracias al desvalimiento del niño se despiertan muchas cosas en la madre .Asi se despierta en la naturaleza una disposición para el amor ,una especie de simpatía
2-¿Qué significa la base del tronco ?
La simpatia ,el agrado ,que es mutuo .Normalmente no tenemos claro cuál es el motivo de esta fuerza de atracción .Es algo irracional ¿Y qué se forma a partir de esta simpatía ?
3-el tronco= Se forma un movimiento de amor ,que nos impulsa violentamente hacia la persona amada .Es un movimiento del Espiritu y del corazón ,que facilmente lleva hacia un movimiento del cuerpo
4-las ramas= el movimiento del amor es seguido por los actos de amor .Ahora hay un impulso hacia todo tipo de acciones de amor .Ahora hay un impulso hacia todo tipo de acciones de amor .La vida cotidiana está llena de estas demostraciones de amor
5-¿Cuál es el fruto del árbol del amor?
Es la tranquilidad sublime en la unión que produce el amor .El hombre que puede degustar el amor en el otro ,goza realmente de un dulce fruto que lo hace feliz en lo más profundo de su ser
Esto es un ejemplo ,un reflejo del ser y la praxis ,la práctica de Dios .Lo único que podemos decir es que Dios necesita complementarse .El no necesita la complementación en sentido estricto .En el caso de él,sólo se puede hablar de una disposición a la complementación ¿Cómo quiere complementarse Dios? ¿con que quiere despertar su amor ? ¿por que medios quiere manifestar su riqueza ,su plenitud ? Mediante el desvalimiento del niño pequeño ,mediante la experiencia de sus debilidades y miserias .El vacio del niño despierta la plenitud de Dios .Dios quiere que la vivencia de impotencia del hijo ,despierte la riqueza de su amor .De este modo ,Dios está dispuesto a la complementación y quiere la complementación .El no puede resistir ante la debilidad conocida y reconocida de sus hijos ¿En que parte de la Sagrada Escritura encontramos el fundamento para esta suposición? En el magnificat ,la Madre de Dios ha cantado jubilosa -lc1,46—Esto es lo mismo que hemos explicado ahora .Les puedo repetir la frase de PESTALOZZI:"La mayor desgracia del tiempo actual es la perdida del sentido para la filialidad ,porque esto hace que Dios no pueda cumplir su papel de Padre " según su ser ,Dios es Padre ,él no puede hacer otra cosa ,él tiene que amar en forma paternal ,pero él presupone una actitud filial y un ser filial de parte de sus hijos .Y esto es lo que la época actual (1951) ha perdido ,por eso se encuentra en medio de una tremenda confusión ¡Y Yahvé grita desde Sión!.EL recorre el mundo ¿Y qué quiere ? No quiere quebrantar al hombre ,sino que quiere quebrantar y destruir la soberbia de la humanidad moderna ,para que la humanidad vuelva a ser "niño" para que el Padre Dios vuelva a ser reconocido como Padre y de este modo se le despierte la voluntad de regalarse y de donarse como Padre .Entonces ,la mayor desgracia de la humanidad actual (1951) es la perdida del sentido para la filialidad ,porque hace imposible que Dios cumpla su papel de Padre .Y la mayor felicidad de la humanidad moderna es la recuperación ,la conquista del sentido para la filialidad .Sin embargo ,para eso tiene que cumplirse una condición imprescindible que tenemos como tarea:
Educar hijos que se sientan pequeños ante Dios ,que se comporten como hijos pequeños ,porque lo que más despierta la alegría de donación del Padre en su hijo pequeño
Concepto de redención de los germanos :integridad moral
Ahora podríamos deternernos un momento para renovar nuestros conceptos pedagogicos .Nosotros ,los germanos ,caemos muy a menudo en el error de pensar que lo más esencial es la integridad moral,"conservar el cuello blanco" en todas las circunstancias ¡y para esto usamos todas nuestras fuerzas! El ideal no es precisamente "El cuello blanco" ,la integridad moral exterior ,sino que la dependencia de Dios .Para quien se entrega una y otra vez así de sencilamente a Dios ,no hay nada que lo acerque tanto a Dios en la vida como su propio desvalimiento y sus propios defectos .Si tomamos en cuenta las manifestaciones de desintegración actuales ,entonces este salto a los brazos de Dios nos parece cada vez más dificil .Esto es un esfuerzo que cuesta a nuestra naturaleza .Nuestra naturaleza es muy fragil ,nuestro volumen espiritual está disminuido y sólo puede aumentar con el heroismo de la filialidad .Mientras más desvalido me sienta ,más tenderá todo en mi hacia Dios Padre¡No es cierto que la humanidad actual está perdida ,que ya no se puede hacer nada con ella ! La salvación del hombre actual no consiste en la integridad moral ,sino que en la filialidad heroica ,en la entrega al Padre Dios
¿Por qué Dios permite que cometamos faltas?
San Pablo ,el gran metafísico y gran teologo nos da la respuesta .Fue quizás en una noche estrellada ,cuando San Pablo reflexionaba acerca del desamparo de toda la humanidad .El cavila y cavila y ve a todo el mundo ante si,los pecados de los paganos ,la corrupción ,los pecados de su propio pueblo .Sus pensamientos se centran en los planes y las obras de Dios .Le preocupa la posición de su propia sangre ,de su propio pueblo—rom 1,18 a 32—Se da cuenta que el misterio del mal azota a la sociedad humana .Y se le va aclarando cada vez más el misterio del pecado en el que habían caído judios y paganos .El siente el desamparo de toda la humanidad y se dice :¡cuanta confusión ,porque somos esclavos del pecado ¡–rm7,16 a 20—Y llega más allá ¿para que todo esto? Pablo sabía exactamente que Dios ,con su libertad soberana ,hubiera podido elegir otro plan para el mundo ,distinto a éste .Dios tiene infinitas posibilidades ante sí ,sólo necesita decir "si"
Y la respuesta de porque eligio justo este plan para el mundo ,la podía dar solo un San Pablo.Él la pudo dar ,porque estaba absolutamente traspasado por el Espíritu de Dios .Y asi dio la audaz respuesta :para poder tener más misericordia con nosotros -rm 11,32—Las catástrofes suceden para que él pueda tener misericordia de nosotros ,para que recibamos el espiritu de filiación .Así tenemos que ver las catastrofes en el mundo actual y el desvalimiento de la humanidad
Pablo también nos llama la atención sobre este tema ,en otro contexto.Él sigue desarrollando al mismo pensamiento en relación a la gloria celestial y dice -rm 8,28– Y San Agustin completa esta frase añadiendo "Todas las cosas ,también el pecado" Al decir "todas las cosas" no excluye el pecado .También el pecado "hace concurrir todo para el bien "cuando nos ayuda a ser más pequeños y desvalidos frente a Dios "todas las cosas concurren para nuestro bien" incluso la cruz más pesada .Desde luego queremos asemejarnos a la imagen del Salvador .Se presenta ante nosotros como el Primogenito ,asume una naturaleza capaz de sufrir para demostrarnos su amor ,nos quiere comprobar su amor ¿Qué hace para eso? ¡se deja crucificar! No hubiera necesitado hacer algo asi ,si el pecado no fuera una realidad .Asi fue que San Pablo llegó a la conclusión :–rm 8,31 a 39—
Concepto de redencion de los latinos :la misericordia de Dios
A menudo no podemos entender a los pueblos latinos,porque tienen un concepto de la redención distinto del que tenemos nosotros los germanos.El de ellos ,en su esencia ,es más sano que en el nuestro .El latino espera todo de la misericordia de Dios ,no le interesa en absoluto presentarse ante Dios como con "un cuello blanco" ,en todo caso es de manera distinta que los germanos .Estos ultimos quieren tener el "el cuello blanco" a cualquier precio ,aunque haya que dejar atrás la confianza filial .Quizás con esto toquemos pensamientos que respondan a muchas de nuestras preguntas .Todavia no estamos lo suficientemente abiertos para todo lo que el buen Dios nos quiere dar a através del tipo de hombre de aquí
¿en que consiste la filialidad heroica?
1-en una fe filial
Un niño lo cree todo ,lo espera todo .Tenemos que observar a los niños cuando pelean y sacan a relucir todo lo que pueden hacer sus papás .Dicen "Mi papa lo puede hacer todo"¿Qué está expresando el niño? ¡la actitud filial! El niño está expresando una actitud filial muy profunda ,busca toda su grandeza en su papá .Él cree y espera todo de su padre .Por eso es que el niño sufre una gran decepción cuando se da cuenta de que el papá no lo puede hacer todo .Ahora debiera permitirme hacer un profundo análisis de las virtudes teologales y los siete dones del Espiritu Santo ,desde el punto de vista de la filialidad .Ya perciben que con respecto a esta fe filial resplandece todo un mundo ante nosotros
2-en una pureza filial
Una pureza que debemos observar .El dominio de las excitaciones de la vida instintiva desordenada -rm 8,13–¡Y asi seréis hijos de Dios
También existe una pureza magnánima .Es la virtud del pudor ,la modestia o el recato .Esta cultiva delicadamente el sentimiento del pudor para tener un contrapeso instintivo contra los instintos desordenados
Y existe además una pureza instintiva .Esta es una pureza no perturbada por los instintos desordenados .En este caso ,la pureza penetra todo el cuerpo ,los instintos enmudecen ,están subordinados y no tienen dominio sobre el cuerpo .Esta es la pureza instintiva ,la pureza filial .Voy por el mundo tan despreocupado como un niño .Hay un velo alrededor de mi alma ,de mi personalidad ¿quieren observador personas que tengan esta pureza ? Cuando hablamos de ellos podemos hablar del paraiso de la filialidad .De ellos surge un resplandor ,ya que el resplandor del alma pura se transmite incondicionalmente por los ojos .Por eso es que "los ojos de un niño son como un diamante" .En la fente del niño hay un resplandor lleno de luz y eternidad y esos ojos de niño reflejan mundos de felicidad de la que existía en el paraiso .Imaginense un niño con estos ojos misteriosos ¡que cerca sentimos a Dios ! Pareciera como si solo una delgada pared nos separara de él .Por su pureza ,los ojos de niño son algo de otro mundo .ALBAN STOLZ y muchos otros nos hablan de restos del paraiso :los ojos de los niños ,las estrellas y las flores
Mientras no nos pongamos superficiales ni nos dejemos impulsar por las confusiones del tiempo actual ,encontraremos aún una pureza filial ,instintiva
¿es posible que nosotros como personas adultas podamos volver a encontrar esa pureza instintiva?
Hasta cierto grado,lo podemos lograr ,siempre y cuando nos pongamos exigencias al nivel de lo magnánimo ,no de lo obligatorio .Una pequeña especulación teológica nos puede ayudar en esto .Los primeros padres ,Adán y Eva,antes del pecado original recibieron además del regalo de la gracia santificante ,"donum gratiae " el dominio de los instintos ,"donum integratatis "
El pecado original hizo perder ambas cosas para la humanidad .El Salvador,mediante su muerte redentora ,nos devolvio el regalo de la gracia santificante ,"donum gratiae" y nos dio la tarea de que con su ayuda reconquistemos también el " donum integritatis ",el don de la integridad o de estar libre de todo apetito desordenado .Esto lo recibiremos plenamente en la "visio beata " .Pero esta reconquista en alguna medida ,es posible ,en esta tierra
¿Qué puedo hacer ahora para asegurar en mi y en mi sequito la pureza filial? Ahora ustedes se han podido dar cuenta de lo importante que es la auténtica y verdadera filialidad .Esta es una meta digna del esfuerzo de los más nobles
3-en una sencillez o simplicidad filial
El verdadero niño tiene una simplicidad conmovedora ,una sencillez cautivadora en su ser ,ese es el misterio de la actitud filial .Nosotros como adultos ,tenemos dos,tres y hasta cuatro caras .Por el contrario ,la simplicidad significa otra cosa :¡Indivisibilidad ! El niño se da en forma indivisa al padre y la madre ,a los que pertenece .¡la única mirada para el único Dios ! La piedad filial sólo tiene una sola cara .Todo para el Unico
4-en una actitud ante filial ante la verdad
Ahora tomemos un caso de la vida cotidiana ,viene de visita la tia Sofía ,la visita incomoda y entonces los niños siempre dicen la verdad .Sacan afuera lo que los adultos quieren esconder.Son veraces mientras permanecen siendo niños y en la medida en que lo sean
¿Cómo es la veracidad en los niños? Y ¿Cómo es en nosotros los germanos ? estamos acostumbrados a considerar a los latinos como poco veraces .Cuando dicen "si" quieren expresar su noble actitud .Piensan hacerlo ,tienen la intención .Así me lo imagino .Cada palabra tiene un valor según su uso .A partir del uso hay que elaborar el significado de la palabra ,tanto el subjetivo como el objetivo .Por ejemplo .aquí ,la palabra "si" o "mañana" tiene otro significado .Por ahí alguien dice "vuelva mañana" Si yo obedezco al pie de la letra ,quizás me reten ,porque no fue eso lo que la persona quiso decir .Con esa palabra se me quería aplazar .Por eso es que tenemos que llegar hasta lo más hondo en todas las cosas .En la educación se trata de una asociación entre palabra ,verdad y siginficado .Por lo demás sería muy bonito que un "si" fuera si y un "no" fuera no
Santa teresita del Niño Jesús habla de tres elementos que corresponde a la filialidad
1-heroismo de la humanidad
Si ahora yo les preguntara que entienden verdaderamente por humildad se darían cuenta de que se ha perdido el verdadero concepto de la humildad .Muchos confunden humildad con inferioridad .San Bernardo define la humildad como "humilitas virtus qua homo ,verissima sui agnitione,sibi ipsi vilescit" Si a las novicias les enseñan la humildad de esta forma ,lo han hecho cientificamente bien,pero en la practica esto es incorrecto .El hombre actual ya no entiende esta definición porque está mecanizada .La traducción de la definición es:la humildad es la virtud moral por la cual el hombre se considera pequeño ,sobre la base de un profundo conocimiento de si mismo
El hombre de la Edad Media podía hablar asi porque aún pensaba en forma mecánica .Entonces ,¿Cómo tengo que definir la humildad en una época que aún tiene marcadas las huellas del Racionaalismo? Para que no se despierten en nosotros sentimientos de inferioridad ,tengo que añadir conscientemente algo que resonaba entre los más antiguos:
La humildad es la virtud moral que hace que los hombres ,a causa de un profundo y verdadero conocimiento de si mismos y de Dios ,sean capaces y estén dispuestos a considerar pequeños si están separados de Dios y grandes ,si están unidos a Dios
Si al desprecio de mi mismo no uno una alta estima ,entonces la humildad despierta el sentimiento de inferioridad .Actualmente debemos considerar la tragedia de la vida del alma .Lo más dificil ,hoy en dia (1951) ,es educar hombres verdaderamente humildes .La mayoria de los que piensan que son humildes ,en realidad están siquicamente enfermos .No hay nada que nos haga más sanos que la verdadera humildad .La mayoria de los europeos esta enfermo de los nervios .
Eso ya no es algo anormal.Por lo general nuestros nervios no están orgánicamente enfermos ,no hay pertubaciones funcionales .Se podrían construir muchas casas con lo que se gasta actualmente en medicos
Si a estas personas les resultara ser sanamente humildes ,entonces se acabarían todas las perturbaciones nerviosas y a pesar de todas las debilidades fisicas ,la mente permanecería fuerte y resistente .No hay ninguna virtud moral que tenga menos posibilidades de existir sin Dios o separada de Dios ,que la humildad .De eso tienen que preocuparse ,porque de lo contrario enfermerán ustedes y enfermerán a los demás .Por eso es que aspiramos al heroismo de la humildad ,del ser pequeño ,del sentirse pequeño ."Tu eres el que hace las obras más grandes a través de los más pequeños ".Siempre debemos sabernos unidos al Todopoderoso .¿Podemos decir nosotros también como san Pablo :– 2 cor 12,9—San Pablo enumera sus sufrimientos en la carta a los corintios .Lo hizo muy humildemente y luego dijo -2 cor 11,30–¡qué universal se nos muestra ahí! ¡Apliquemos esto a nosotros! Piensen en el punto más negro de su carácter ,de su alma y después admitan "Me glorio en mis flaquezas ,porque sólo asi se manifestará la fuerza de Dios" .Bien me acuerdo de alguien que estudió a los santos y cómo se puede conducir al alma a los diferentes grados de la humildad
1°-grado-de la humildad
Consiste en complacerse en las propias faltas y debilidades .Este es el primer grado de la humildad :me complazco en mis debilidades
1.1-todo lo he recibido de Dios ,nada de mi .En el fondo de mis debilidades siempre veo el infinito amor paternal de Dios
1.2-por mi mismo sólo tengo faltas y pecados .Tengo que conformarme con que mi cuerpo caiga,tengo que luchar para que complazca con mi situación actual ,pero siempre unido al amor ,al Padre que ama a su hijo
1.3-Todo alimenta el amor .La humildad no puede existir sin el amor .Supone un amor muy grande ser capaz de decirse a si mismo :me complazco en mis debilidades ,me complazco a pesar de mis debilidades
¿le hemos enseñado a nuestros niños la verdadera humildad ? ¡fijense también en los contextos orgánicos !
2°-grado-de la humildad
Consiste en complacencia cuando los demás nos reconocen y aceptán con nuestras debilidades .Me gusta que otros sepan de mis debilidades .Cuando eso alegra a Dios me gusta ,me alegro ,me siento bien
3°-grado-de la humildad
Consiste en complacerse cuando los demás me valoran y me tratan según mis debilidades .Me siento bien cuando los demás consideran mis faltas en el trato conmigo
Si no soy humilde no soy libre interiormente ,porque siempre estoy pendiente de cómo puedo proteger a está "pequeña majestad" que soy yo mismo ,cómo puedo esconder mis defectos frente a los demás ¿Cuántas cosas no buscamos para protegernos de los demás ? ¡cuantas cadenas no nos ponemos ,que cantidad de armanentos no utilizamos(estamos a 6 años del termino de la segunda guerra mundial) ! Actualmente encontramos esto más entre los hombres que entre las mujeres
Todos tenemos algo de HISTERICO.Nos podemos evadir mediante cualquier cosa.Hay miles de ataques de histeria ,porque el hombre no quiere que lo reconozcan con sus debilidades .Entonces se permite satisfacer su instinto de valer centrando la atención en si mismo a través de la enfermedad .O cuando a causa de cualquier detalle no se siente protegido ,se quiebra y aparecen los sintomas de enfermedades ¡Tanta influencia tiene el ansia de valer sobre nuestro cuerpo !
¡que importante es entonces la humildad heroica !¡por Dios que la necesitamos hoy dia (1951)! Una ascética sana mantiene el cuerpo y la mente sana
El heroismo de la humildad quiere complementarse con el de la donación
2-heroismo de la donación
El hombre tiene que pertenecer a alguien .Si no quiere pertenecer a si mismo ,entonces tiene que pertenecer al Amor Eterno ,infinito
Este si complementa con el de confianza
3-heroismo de la confianza
La tensión que existe entre la humildad y la donación se supera mediante el heroismo de la confianza
Con esto tenemos una pequeña muestra de cómo debe ser el rostro de la Iglesia en las más nuevas playas .En las otras playas todos tenemos que volver a ser niños sencillos ¿Cómo me educo yo para eso ? Tengo que aplicar para mi mismo lo que es válido para los otros
B-una comunidad ideal y plena ,con conciencia de si misma
C-una fuerte voluntad para plasmar y desarrollar estos rasgos
La voz del pueblo es la voz de Dios
DECIMA CONFERENCIA
No en el tema de los niños pequeños ,los alumnos ,sino que el tema anterior de los niños grandes ,los adultos.Yo quiero prestarle un servicio a sus almas y creo que lo puedo hacer .Aqui no tienen que dar prueba ¿ o quieren hacerlo?
I-las experiencias de enfermedad siquica hacen necesaria la educación a la humildad
Un sicoterapeuta moderno llamado SCHOTTL¨ÄNDER escribio hace poco tiempo un articulo basado en sus propias experiencias ,donde concluyó que el hombre actual no puede salir de sus sintomas enfermizos si no comienza por ser humilde .El describe al hombre moderno en base a sus consultas y nombra una serie de enfermedades neuroticas que tienen el hombre debido que es limitado .Ustedes responderán a esto :"¡No entiendo!" Pero para nosotros puede ser algo sumamente importante .El hombre actual quiere subirse él mismo al trono ,no puede ni siquiera soportar que es creatura ,por lo tanto es limitado ,que es un ser sexuado que no está completo y que necesita a otro como complementación ,que es un ser comunitario y por eso depende de otros y que no puede prescindir de la ayuda de otros hombres
Nietzche decía :"Si existiera los dioses ,yo no soportaría no ser dios" El no aceptaba sus limitaciones .Esto también es parte de los impulsos irrefrenables del hombre moderno .El hombre actual no puede "digerir" interiormente el ser creatura ,ser dependiente ,ser limitado como persona .El quisiera ser autónomo .Se adora soberanamente asi mismo .Yo soy el señor ,tu dios .Estas son señales de la naturaleza enfermiza de la vida siquica moderna .El hombre actual quiere poder hacerlo todo por si mismo .Esto lo impulsa a una idolatría de su persona .Ahora SCHOTTLANDER a partir de su extensa práctica concluye lo siguente :si el hombre no sana ,si no supera esto,tarde o temprano terminará en el manicomio .Si captamos un poco lo que sucede con la humanidad moderna ,nos podremos dar cuenta de lo que quiere decir todo esto .No solo queremos salvarnos del manicomio .Entonces SCHOTTLANDER se preguntaba quien estaría loco ,si sería la humanidad moderna o él mismo .No queremos conformarnos con no ir al manicomio Queremos encarnar un nuevo tipo de hombre y ayudar en su educación .Para eso es necesario dar un si de corazón a la realidad de creatura , a sus culpas y a sus debilidades .LO que les dije hoy en la mañana tienen que tomarlo en serio .En esto si que tienen que ser sinceros
También mencionamos el significado que tiene el uso de las palabras
Viene alguien donde nosotros ,quiere algo ,pero le cuesta expresarse .Como educador ,tengo que tratar de entender lo que al educando le cuesta expresar .Lo queremos ayudar .Por eso es que distinguimos entre
1-la palabra según su uso
2-la palabra según su sentido literal
En el hombre se esconde una fuerte tendencia por la verdad y la veracidad .Asi ,las actitudes del cuerpo dicen en forma simbolica ,mucho más que las palabras
No permitan que a causa de las corrientes modernas (1951-freud-la gestalt otras ) se pierdan las actitudes simbolicas del cuerpo que ustedes tienen como costumbre ,como la actitud de getsemaní ,por ejemplo .A estas actitudes sólo hay que darles un nuevo sentido .Ahora se darán cuenta que estoy acostumbrado a hablar de estas cosas .Di un retiro espiritual a los padres trapensenses .Ni ellos mismos conocian el sentido de sus exigentes penitencias .Pero para explicarles que eso era algo supratemporal ,les aclaré el sentido de las penitencias exteriores y les añadi que nosotros ,los institutos de schoenstatt ,no tenemos tales penitencias exteriores.Pero que si no cultivamos estas cosas según nuestra forma de ser ,nos quedabamos a medias .Sólo como expresión de la veracidad ,el alma que aspira a la santidad tiende hacia estas cosas
Antes había en los trapenses otro sacerdote (maestro de retiros) que termino con todas las penitencias ¡No hay que hacerlo asi! Tengo que dejar que cada uno sea santo según su forma de ser! Si nuestros educadores modernos tuvieran más sensibilidad para estas cosas ,todo sería mucho más sano .Todo esto hay que tomarlo muy en serio
II-la humildad en el marco del desarrollo de la personalidad
Ahora quiero darles un par de fundamentos cientificos .Esencialmente se trata de la sana humanidad
Según San Bernardo "la humanidad es la virtud moral mediante la cual el hombre se considera pequeño,sobre la base de un profundo conocimiento de si mismo "Sin embargo,tenemos que incluir a la humildad dentro del gran organismo de las virtudes para que no despierten en nosotros sentimientos de inferioridad ,porque sin amor no puede haber humildad .Nosotros los hombres modernos (1951) ,hemos perdido estas cosas .La humildad consiste en la autoestimación correcta .Para explicar esto pregunto por el ser del hombre
Para que tengamos más claridad les quiero explicar que se necesita para restablecer la salud del cuerpo y del alma .Tenemos que partir de la frase "el orden del ser determina el orden del actuar ".Por eso es que tenemos que definir la esencia del hombre .El hombre es una unidad multiple ,multiforme ¿Qué significa esto?
En el hombre hay distintos niveles del ser .Esto lo van a comprender fácilmente .En el hombre se distinguen tres niveles del ser y de la vida .En el hombre se esconde un "animal" ,un "angel" y "un Hijo de Dios"
También se habla de cuerpo ,el alma y el espiritu .Estos tres niveles del ser están uno dentro del otro,no al lado ,ni separado uno del otro .Los tres están arraigados en un núcleo ,el núcleo de la personalidad .Por eso es que hablamos de una unidad múltiple ,o multiforme .En el hombre actual ,sus actos no emanan del núcleo de la personalidad .El hombre tiene que volver a reconocer esto .Los actos que lleva a cabo el hombre actual no son actos humanos ,porque no provienen del núcleo de la personalidad .Asi es que estos ya no son constructivos .El hombre colectivista es en realidad un contrasentido ,ya no es persona ,está desgarrado .Es como si el "animal que hay en mi" ,se soltara
El desarrollo de los tres estratos del ser en el hombre
Esta multiplicidad dentro de la unidad ,estos tres estratos del ser y de la vida ,desde el pecado original ,tienen la tendencia a desarrollarse e imponerse según sus propias leyes ,autónomamente ,independientes y separados unos de otros .Si se fijan en el desarrollo del hombre ,se darán cuenta de que "el animal en nosotros" se manifiesta cuando aún somos niños ,y también en la pubertad y hasta la ancianidad .El hombre tiene la tendencia a absolutizar cada estrato ,en nosotros "el animal" quiere dominar al "angel" y el "angel" quiere dominar al "hijo de Dios" .El desarrollo se efectua al mismo tiempo ,pero no con la misma intensidad .Cada estrato quiere desarrollarse según sus propias leyes .Fijense de nuevo ¿Cómo se desarrolla el cuerpo,el alma ,los sentimientos ,el espiritu?
Eso ya lo sabemos ahora :se desarrollan al mismo tiempo ,pero no con la misma intensidad .Es muy importante fijarse siempre acaso no ocurre un cambio en el desarrollo normal .Y eso es muy probable hoy (1951) En alemania los transtornos de la humanidad son tan grandes que las manifestaciones de madurez corporal en las mujeres y en los hombres aparecen mucho más temprano ,mientras que los estratos de desarrollo espiritual maduran mucho más tarde .Pero aquí es posible un cambio ,por eso es que siempre hay que fijarse.Esto no le ocurre a todos por igual .Educar es realmente un arte,debo tener sensibilidad para captar lo que sucede por aquí y por alla
¿Cuál es el sentido de este desarrollo ?
Es la personalidad plenamente madura
¿Cuándo podemos hablar de esta personalidad plenamente madura ? cuando estos tres estratos se hayan desarrollado equilibradamente y estén tan intimamente sellados entre ellos que ya no se puedan desintegrar
1-en la personalidad madura ,en el hombre maduro ,el animal está tan domado que ya no se puede sublevar ,porque está bajo el dominio del "angel" y del "hijo de Dios"
2-El "angel en mi" no debe seguir su camino independientemente ,tiene que inclinarse por la fe,tiene que ordenarse según los otros estratos
3-el animal ,el ángel y el hijo de Dios tienen en que formar una estructura ordenada en mi ,y ésta tiene que ser firme ,para que el orden sea duradero y no vuelva a sucumbir con las crisis a lo largo de la vida
Este es,entonces ,el hombre maduro .En él,los tres estratos no sólo están vinculados entre si ,sino que también anclados jerarquicamente unos con otros .El "animal en mi" se doblega ante el "ángel en mi" y ambos a su vez ante el "hijo de Dios en mi" .Y los tres niveles del ser se doblegan finalmente ante el Dios vivo.Esto se llama madurar considerando al hombre desde el punto de vista fenomelogico y será siempre una meta para nosotros
Si ustedes se obsevan a si mismos,se darán cuenta de que es imposible lograr una madurez a este nivel aquí en la tierra ¿Por qué es asi? Sólo podemos constatar un hecho :debido a que nos encontramos bajo la influencia del pecado original ,nunca lograremos esta estructura ordenada ,esta madurez total ,a causa de nuestra convulsión interior .No podemos superar la culpa y las debilidades ,siempre estarán presentes .Nunca nos liberaremos totalmente de ellas .Siempre sentimos que en nuestra naturaleza ,incluso en la naturaleza en gracia,existe un estado permanente de debilidad .A pesar de que el espiritu sabe bien que se debe hacer tal o cual cosa,aunque la voluntad quiera llevarlo a cabo ,fracasamos una y otra vez .Nosotros como teólogos a eso lo llamamos "debilidades" El sicologo no puede constatar más .Pero ahora puede venir el teólogo en ayuda del sicólogo y darle una respuesta .Mediante el pecado original de los primeros padres,nuestras capacidades espirituales se debilitaron .Desde ese momento , a pesar de todos los esfuerzos y las luchas ,no podemos vivir sin debilidades .Sin una gracia especial ,no podemos vivir sin pecado¡eso es dogma! ¡Cuánto nos tranquiliza saberlo! Me propongo una meta alta,pero fracaso mil veces al alcanzarla
Asi se presenta la estructura del hombre ante nosotros .Incluso la personalidad madura sufre continuamente fracasos y derrotas por sus culpas y debilidades morales .Se trata de caídas que no son verdaderos pecados ,pero que desde el punto de vista del proceso de maduración ,son debilidades .Por eso es que si durante nuestra vida nos entendemos con nuestras culpas y nuestras debilidades ,estaremos realizando una obra maestra en la educación .Si durante el camino a esta madurez no nos diéramos cuenta de que somos debiles y quebradizos ,nos faltaría algo muy importante .Sin embargo ,existen ciertos errores y deformaciones que se pueden evitar
Tenemos que prestar atención a tres tipos de error (mecanismos de defensa)
1-la represión
Definicion=esta es la tendencia a la opresión ,la que se manifiesta en presiones siquicas .En algunos estratos se despiertan conmociones .Se cree que sólo se trata del estrato más bajo.Se cree que las represiones se generarían sólo en el campo sexual.En los tres estratos puede haber una represión .Por eso es que hay que elaborar las conmociones que se despiertan ,pero en vez de que yo entienda y elabore internamente estas conmociones ,ellas despiertan un estado de angustia en mi naturaleza .Por eso es que las oprimo ,y las presiono y las presiono.De pura angustia ,por pensar que podría ser pecado y no debo ni quero pecar se origina esta opresión ,esta represión .Asi es como el alma siempre tiene problemas ,esta en permanente conflicto .Y mientras yo sigo oprimiendo los estratos ,estos se bloquean unos frente a otros .Todo un proceso vital se bloquea frente a los otros estratos .Si se trata solamente del cuerpo ,pueden ser dificultades sexuales .El alma puede reprimir mociones y sensaciones afectivas .El nivel bloqueado se encuentra en estado de alarma ,porque bloqueo un estrato frente a otro .Por eso es que vivo en continua angustia.Mientras más reprima este estado,,más tengo que contar con que un día se origine un remolino .Si en este caso no se es lo suficientemente fuerte ,no cuesta nada tirar todo por la borda ,debido a que la naturaleza no resiste mucho tiempo esta presión ,y menos cuando el bloqueo ha sido por coacción interior .Esto produce una enfermedad siquica y deja secuelas fisicas .Por eso es tan importante encauzar la represión .Esto significa que no oprimo el instinto ,sino que con amor "lo tomo en las manos" y dejo que actúen también los demás estratos .Los estratos superiores ,es decir ,el "espiritu" y "el hijo de Dios" deben acoger la excitación del nivel inferior y encauzarla hacia su sentido y su meta .Mi alma ,entonces ,tiene que ponerse sencilla y humildemente en los brazos de Dios ,entregarse a él.No quiero alargarme en este proceso ,pero todavía quiero recalcar algo:en tales situaciones ,tengo que elevar a Dios todo lo que se despierta en mi ,admitir que mi naturaleza es debil,pero que con la gracia de Dios quiero aguantar ,permanecer tranquilo hasta que cese en mi la efervecescencia de la tormenta .Tenemos que preocuparnos de solucionar este tipo de complicaciones interiores mediante la filialidad
Vale la pena deternernos unos momentos en otro tipo de deformaciones .Considerar cualquier otro ambito por ejemplo una coacción frente a "la regla del tacto" Yo no quería tener absolutamente ningún contacto fisico ,pero el impulso esta ahí y será bloqueado ,aunque la naturaleza tienda a las caricias .Hay que comprender estas cosas y quien no las comprenda no educará nunca personas sanas .No tengo que contrariar este tipo de procesos vitales ,no debo reprimirlos ,porque lo contrario facilmente se produce una coacción .Esto se tiene que elaborar en el interior de la persona ,asi se soluciona por si solo¿Cómo tengo que reaccionar frente a una debilidad de este tipo?Tengo que decirle "si" interiormente y elevarla hacia Dios
2-la tendencia a la compensación ,tambien es una deformación
La palabra compensación significa equilibrio .La compensación supone también una conmoción en algún estrato ,pero no tengo el valor de aprovechar esta conmoción para la maduración de mi personalidad
Un ejemplo :las personas de baja estatura (el padre media 1,68 cms) son a menudo extremadamente correctas en su comportamiento
Otro ejemplo :mientras menos sepa y menos capacidad interior tenga para conducir a mis alumnos ,más acentúo enérgicamente mi autoridad .Estas son compensaciones ,se busca un equilibrio .Yo sé ,por ejemplo ,que no tengo la capacidad de interpretar correctamente los reglamentos de la comunidad o solucionar un caso determinado ,por eso me precipito convulsivamente a la legalidad ,me atengo al pie de la letra a la ley,porque no puedo solucionar el caso por mi mismo .Entonces ,la naturaleza está atemorizada ,porque no quiere equivocarse ,de ahí el aferrarse convulsivamente a una determinación .Entonces no quiero ceder ,porque tengo miedo de caer .La naturzaleza se quiere asegurar ,de esta manera ,quiere tener cierto seguro
Los reglamentos se deben cumplir desde adentro .Queremos educar hombres que actúen con alma,que puedan interpretar el sentido de las cosas .A menudo formamos hombres rígidos y tercos ,que facilmente se transforman en fariseos ,porque no hemos sabido educarlos .Ahi falta el verdadero espiritu del amor y de la verdad .Por eso es que siempre tenemos que preocuparnos de que se cumpla el sentido de la prescripción .Mediante la prescripción debiera tener la posibilidad de vincularme interiormente con humildad a Dios .Esta vinculación interior es la mejor protección ,debe ser mucho más fuerte y tiene más valor que el cumplimiento externo de la prescripción
A menudo se pueden originar deformaciones mediante culpas y debilidades no comprendidas y no reconocidas .Cuando hablamos de culpa ,pensamos en pecado,cuando hablamos de debilidad moral,pensamos en imperfecciones propias de nuestra naturaleza .Se pueden producir deformaciones mediante culpas y debilidades no comprendidas
En mi persona pueden irrumpir faltas y debilidades no comprendidas .La causa de estas culpas y debilidades es el pecado original.Puedo aspirar a lo más alto ,pero sea como sea,no podre existir sin culpas y debilidades .Tengo que aceptar las culpas y debilidades,tengo que entender que no lograré evitar toda la culpa y debilidad ,que hago tonteras.También mis alumnos pueden y deben hacer tonterias.El reconocimiento de las culpas y debilidades es una veracidad sana .Un sano sentido por la veracidad y la justicia llevan a esta autoconfesión .Este tema pertenece al mundo de la filialidad .Dios quiere que seamos dependientes de él,mediante nuestras pasiones quiere acercarnos a ély liberarnos de ellas con su gracia a través del tiempo ¿queespera Dios de nosotros ? él quiere que una y otra vez encontremos el camino a su divina mano de Padre ,mediante el reconocimiento de nuestras culpas y debilidades .Dios quiere tener niños pequeños y los niños pequeños se sienten desvalidos .Dios me ama a causa de mis faltas :porque soy pequeño,no a pesar de ser pequeño.El motivo más profundo del amor de Dios para conmigo ,es en primer lugar mi pequeñez ,mi desvalimiento .De todo esto deberiamos sacar "mas oro y más capital" Dios me quiere a causa de mis debilidades ,porque soy débil y me presento como un niño ante él.Este es el motivo principal de su amor.Por eso es que quiero alimentar en mi la fuerte tendencia a arrojarme a los brazos de Dios.Dios permite las culpas y debilidades porque me quiere para él,por decirlo así,Dios se llevo un chasco con Adán y Eva .Por eso es que ahora ya no quiere que el hombre sea "grande".Dios quiere tener hijos pequeños ,el hijo pequeño siempre se siente desvalido .Por eso es que las culpas y debilidades que no se reconocen producen deformaciones .Cuando no entiendo el significado de las culpas y debilidades ,el sentido que tienen ,me esfuerzo por mantener mi "cuello limpio y blanco" en todas las circunstancias y es entonces cuando sufro una tendencia a la represión o a la compensación .Tenemos que contar con que cometemos pecados ,que cometemos una falta tras otra .Cuando entiendo el sentido de las culpas y debilidades ,entonces todo en mi tiende hacia el corazón de Dios
Se puede producir deformaciones por culpas y debilidades no reconocidas,no solo mediante culpas no comprendidas
Seguramente ustedes ni se imaginan cuán fuerte está en nuestra naturaleza el impulso a la veracidad
Cuando me justifico a mi mismo,cuando no acepto mis culpas ni mis debilidades ,mi alma empieza a enfermarse y pronto también se enferma el cuerpo.Es como si me pusiera una mascará y lo que tenemos que hacer es sacarnos la mascará.No debiera querer esconder ni disimular mis miserias .Honestamente me tengo que decir: en esto y en esto otro he sido un miserable .Para mantenerme sano ,mi naturaleza necesita confesarse a si misma sus faltas y debilidades ¡cuantos hombres sufren por coacciones en este sentido !¡tienen que manifestar sus debilidades ! También nobles religiosos sienten en su naturaleza el fuerte impulso ,no sólo a reconocer sus faltas ante su propia conciencia sino que en ellos se manifiesta el impulso a la confesión sacramental .A menudo tienen la necesidad y quieren tener la oportunidad de reconocer exteriormente sus debilidades ,de hacerse pequeños exteriormente.Normalmente no se pueden verbalizar suficientemente los procesos siquicos ,no se pueden expresar totalmente con palabras .A causa de la vinculación interior que existe en el factor cuerpo -alma,la naturaleza tiende a expresarse más,mediante actitudes simbolicas .Observen los actos litúrgicos ,las actitudes corporales de una ordenación sacerdotal o del viernes santo.Ahi vemos a los candidatos al sacerdocio o a los sacerdotes tendidos ante el altar con una actitud corporal de humildad como expresión de una actitud del alma.Siempre tienen que ver la riqueza espiritual de estas cosas .A pesar de que soy muy moderno ,se lo valiosas que son estas cosas ,pertenecen a la sustancia de las antiguas órdenes y comunidades.La naturaleza humana tiene necesidad de ellas .Las culpas y debilidades no confesadas dañan en tal medida al alma,que incluso hacen sufrir y sangrar el cuerpo.Fijense en ustedes mismas,cuando su naturaleza sangra interiormente entonces tienen el fuerte impulso a manifestar esto mediante una actitud corporal .Y si aún no han escuchado estas cosas ,el hombre descubre por si solo tales practicas ;por eso es que también éstas tienen que ser rescatadas por los institutos modernos para las nuevas playas ,pero siempre vistas desde los principios últimos
¿entienden ahora lo que significa la educación para la humildad ? tenemos que ser más resueltos en tomar la decisión de reconocer y confesar nuestras miserias y debilidades .La humildad hace que un alma sana sea más sana y que un alma enferma sane,porque así reconoce sus tonteras ,y hasta deja que la castiguen .Asi es como la educación para la humanidad me sana y me lleva a mayores alturas ¡Humildad es verdad!
CONFERENCIA 11-DECIMOPRIMERA-
Estamos tratando un problema de extraordinaria importancia para los pedagogos y directores espirituales .Se trata de ver cúal es la imagen de la Iglesia y del hombre nuevo ,en nuevas playas .Estamos firmemente convencidos de que Dios quiere guiar a la Iglesia actual hacia otra orilla .Ya hemos señalado en parte la gran crisis de la Iglesia Catolica .Ya vimos cómo un norteamericano comparaba la piedad cátolica alemana con la norteamericana .El pensaba que los alemanes estaban todavía muy atados a la antigua orilla ,por todas partes se intentaba ser lo más fiel posible a todo lo que ocurria antes del año 1933.Los norteamericanos ,al contrario ,estaban acostubrados a ver y configurar nuevos hombres y nuevas formas en las nuevas playas.Por una parte ,esta visión parece ser la correcta ;por otro lado ,muestra un sano sentido de los catolicos que nunca romperemos totalmente con lo antiguo
¿Qué es lo que hay que traer de las antiguas orillas a las nuevas orillas?
¿Cuál es el rostro de los hombres que se tiene que formar y configurar en las nuevas orillas?
¿en que dirección tenemos que orientarnos ? Queremos iluminar la situación actual desde tres puntos de vista
Todos parten de la premisa :Dios habla mediante los signos de los tiempos .Quien se deja influenciar por esos signos y aprende a intepretarlos correctamente ,tiene una clara señal del deseo de Dios con respecto a la Iglesia de las nuevas orillas.Nos encontramos en el terreno sobre el que San Agustin trazó una y otra vez las líneas de su pensamiento .Ya conocemos la ley "Todo espiritu desordenado se autocondena .Desordenado es todo espiritu que se ha separado del orden objetivo del ser ,del orden del vivir
Para llegar a nuestras metas hemos querido aprender del lado contrario ,del campo de batalla del enemigo .Por un lado ya examinamos cúales de las verdades eternamente válidas teníamos que defender bajo cualquier circunstancia,por otro lado nos preguntamos por los errores que se expanden en la actualidad (1951) Queremos acentuar las verdades contrarias a estos errores,estas son las que debemos anunciar y encarnar con gran fervor
Todas las épocas tienen la tarea de configurar el rostro de Cristo.Por eso tenemos que mostrarle al mundo y a la humanidad cómo debe llevar los rasgos originales de Cristo en la actualidad (1951) ¿Cuál es la imagen del rostro de Cristo hoy? Hemos nombrado tres rasgos del Salvador .Dijimos :si nosotros queremos ayudar al Señor de los tiempos a configurar también el rostro de los tiempos más modernos ,entonces debemos distinguirnos por la participación
A-participacion en la filialidad heroica
Por un lado expusimos al hombre primitivo y como contrapartida de este hombre primitivo ,al hombre marcadamente ingenuo o filial .Recordamos entonces cómo la humanidad actual (1951) está enferma hasta la medula .Las fuerzas espirituales están atrofiadas y pareciera que el volumen espiritual se ha reducido ,está más pequeño ,la capacidad receptiva es menor .Esto es válido para la inteligencia,la voluntad y el corazón
Con respecto a la inteligencia :se ha perdido el sentido de la vida ,ya no se sabe por que ni para que se vive
Con respecto a la voluntad :la voluntad es debil y está extraordinariamente enferma
Con respecto al corazón :el corazón depende sólo de la vida instintiva y de los sentimientos
Por eso es que vamos hacia una degeneración religiosa-moral como nunca antes se vio .El hombre actual (1951) con sus enfermedades sólo podrá salir de esta confusión y dominar la vida ,en la medida en que se entregue ciegamente a los brazos de Dios ,en la medida en que se arriesgue con el salto ,como desde un tampolín ,a las manos del Padre
Ahora queremos reflexionar sobre la relación interna entre la presentación metafísica y teológica de la filialidad
¡el señor debe imprimir el rostro al mundo venidero! Nuestro tiempo debe participar de manera especial en la filialidad heroica del Señor ,debido a que nuestro ser filial es parte del sentido filial y del ser filial del Salvador .No se nos hace dificil dejarnos cautivar por estos pensamientos
Ahora no sé por donde empezar .Quizás debiera hacer una reverencia ante los benedictinos ,ya que ellos como comunidad se consagran especialmente a la liturgia (recuerden que es una orden monastica con vida contemplativa)
I-presentación teológica de la filialidad en la liturgia
El Padre es el centro de la liturgia .La ley que orienta toda la liturgia ,también es la ley que orienta al Salvador
La liturgia es el girar en torno al honor y la glorificación del Padre
La liturgia es la ación santa y misteriosa de Cristo como cabeza de la Iglesia y la acción conjunta santa y misteriosa de su esposa ,la Iglesia ,para "Desatanizar" el mundo,para limpiarlo del pecado y para divinizarlo
Tal como cuando el Señor aún peregrinaba en la tierra y quería aumentar la gloria del Padre ,asi quiere continuar su actividad salvadora en la liturgia .Quien conoce la estructura espiritual de la vida del Señor ,lo intuye .La liturgia es el actuar misterioso de Cristo .Creo que no debiéramos decir que la liturgia es Cristocentrica .Es Cristomistica y patrocéntrica .Cristo salió del Padre ,el Padre lo envio a la tierra y él regresa al Padre
1.1-en la liturgia ,Cristo está solo en el primer plano ,como el que se inmola ante el Padre
1.2-Nuestra piedad litúrgica es un coactuar y también debe conducirnos al Padre .A esto lo llamamos :el retorno victorioso de los elegidos al Padre ,por Cristo en el Espiritu Santo
Debemos acelerar el retorno de los hombres al Padre.Durante estos dias nos hemos adentrado profundamente en la confusión de nuestro tiempo (1951) También hemos aprendido un poco a intepretar el sentido más profundo de las circunstancias del tiempo y reflexionamos sobre cómo quiere el salvador plasmar su rostro en esta época (1951)
II-la filialidad desde el punto de vista metafísico
El padre es el centro de una familia .Si hoy nos debe caracterizar una filialidad heroica ,entonces hay que acentuar en forma especial la PATERNITAS .Esta paternitas se debe acentuar nuevamente en todo el mundo de la cultura.El Padre es lo primero .Eso también ocurre en el seno del Dios Trino .Si queremos detener las tendencias de disgregación ,si queremos ponerles término ,tenemos que empezar a darle un punto de descanso a la humanidad .Y el punto de reposo tiene que ser el padre.Nos tomaría mucho tiempo desarrollar eso ahora .Desde el punto de vista metafísico ,en una familia sanamente constituida ,el centro no es la madre sino que es el padre .Más adelante hablaremos de esto .Santo Tomás lo fundamento de manera tremendamente clara y leon XIII (ver www.vatican.va/leon XIII) llegó hasta la raíz .Sus enciclicas se basan en leyes que para nosotros siempre han tenido validez.Ambas están de acuerdo con el orden objetivo del ser ,se basan en la ley :ordo essendi est ordo agendi .Ellos presintieron los transtornos de la epoca .Por eso ,en toda cultura ,el padre debe tener la última palabra,debe tener el primer lugar ,y no la madre .En este sentido ,pensemos también el dogma de la infabilidad del Papa (ver dezinger-concilio vaticano I) y la primacía de su poder como padre de la cristiandad .Y si ahora miran las corrientes de la cultura occidental ,entonces constatarán que también ahí está invertido el orden del ser mediante el liberalismo .No se puede salvar la maternidad si no salvamos primero la paternidad .La cultura sólo habla hoy de maternidad ,menciona apenas la paternidad ,la conciencia de padre .En otra ocasión nos ocuparemos con estas reflexiones
Volvamos a nuestro punto de partida .Aqui en la tierra debemos aprender a participar en la actitud y en el ser de Hijo del Salvador ante su Padre .La actitud del Salvador siempre giro en torno al Padre .Incluso las oraciones clásicas ,las más antiguas ,también giraban en torno al Padre .Ustedes saben que nuestra tarea normal de vida se divide en tres partes :trabajar ,rezar y sufrir .Pero normalmente sólo se nombra la oración y el trabajo .Yo no sé por que no se ha incluido la última parte,el sufrir .Quizás antiguamente se tenia como algo natural,pero hoy (1951) ya no es asi .Entonces nos hacemos la pregunta :¿Cómo giraba el Salvador en torno al Padre según estos tres aspectos ?
El trabajo del Salvador
¿Cuál era el tono ,el afecto principal en su trabajo? -AL PADRE-Sólo necesitan abrir la Sagrada Escritura y encontrarán una enorme cantidad de citas al respecto .Este es el magnifico mundo de la filialidad ,donde el Salvador muestra la actitud filial y el amor filial ;el ser de Hijo ,la entrega total al Padre ,a su persona , a sus deseos y a su voluntad ¿Cuál fue la oración matutina de Jesús cuando asumio la naturaleza humana? -heb 10,5 a 7–¡los deseos y la voluntad del Padre !¿cual es el tono fundamental de su alma? —lc 2,49—
¿Cuál es nuestra dispocisión fundamental ? ¿decimos nosotros también como el Salvador "Heme aquí que vengo a hacer ,oh Dios ,tu voluntad ?" La vida del Salvador gira en torno a la persona del Padre ,a sus deseos y a su voluntad .El hijo de doce años le dice a sus padres "¿No sabian que es preciso que me ocupe en las cosas de mi Padre?" Por lo tanto ,las primeras palabras que hemos escuchado del Salvador ,son un reconocimiento de Dios como su Padre .Más tarde ,cuando se encontraba en plena actividad ,expresó el contenido de su vida interior -jn8,29–.Entonces el afecto principal de su alma es la filialidad heroica ante el Padre .Nos acordamos aún de otra ocasión ,la conversación con la samaritana .Los discipulos se admiraron de que conversara con una mujer .No se acostumbraba a tratar con la mujer .Entonces los apostoles le dijeron "maestro ,come" ,pero a todo lo que le dijerón los apostoles ,el Salvador sólo contesto —jn4,36—Mi alimento preferido ,mi tarea preferida es cumplir la voluntad de mi Padre
Y si profundizamos un poco más en la vida del Salvador ,él relaciona todo con el Padre .Hay dos sucesos que demuestran esto
1°-SUCESO
Simón Pedro había pronunciado su credo ,habia reconocido a Cristo com el mesías .Cristo le respondio —mt16,17—Así ,en toda ocasión ,el Salvador se relacionaba con el Padre ¡El afecto principal de su corazón es una extraordinaria filialidad !
2-OTRO SUCESO
Mientras le hablaba al pueblo ,le dijeron que su madre y sus hermanos querían hablarle y replico -mt12,48— El pensamiento central que vive en el Salvador siempre es:¡quien hace la voluntad de mi Padre ,ese es todo para mi!
Si consideran estos pocos pensamientos ,se darán cuenta hasta que punto el mismo Salvador previvió la filialidad heroica .El continuo girar en torno a Dios Padre es realmente lo central en la vida interior del Salvador
La oración del Salvador
Todo lo que hemos dicho hasta ahora ,lo encontraríamos de nuevo si consideramos la oración del Salvador .Él nos transmitio su relación con el Padre en su oración sacerdotal —jn17,1–¡Cuánto contenido tiene la palabra Padre,Padre …..Léanla de nuevo ! ¡Cuánto contenido pone el Salvador en la palabra Padre!Consideremos su gran confesión —jn17,6–¿Cuál es el nombre que ha manifestado el Salvador ? Es el nombre del Padre ,del Padre bueno,justo,sabio.La misión del Salvador era anunciar la imagen del Padre ,del Padre Dios a los hombres .Él quería manifestar que Dios,el Infinito ,también es Padre ,también es bueno .Esto fue algo en lo que caló hondo .Esto también se sabia en el Antiguo Testamento .Pero si recuerdan el concepto de Dios de ese tiempo ,se darán que no que no se sabía que la palabra que más caracterizaba a Dios era "Padre"(abba) durante algunos siglos se reconocio a Yahve como el Dios tremendamente justo .En algo también se notaba que Dios era reconocido hasta cierto grado como el padre amoroso de su pueblo elegido,era el Padre de todo el pueblo israelita .Alli todo el pueblo israelita veía a Dios como Padre .El Salvador reveló ahora una imagen absolutamente distinta de Dios Padre-Dios es amor-¿Qué es lo nuevo?
Es un ser paternal
Dios no sólo es el Padre del pueblo israelita ,sino que es Padre de cada uno.Él se preocupa de los detalles más minimos Y lo hace de la manera más bondadosa y paternal .Esta es la Buena Nueva que necesita la humanidad actual y de la que nosotros tenemos necesidad ,porque somos hijos de este mundo actual que se ha congelado .Ni siquiera un pelo caerá de nuestra cabeza sin que esté planeado desde la eternidad por la sabiduría ,la omnipotencia y el amor de Dios Padre .Todo lo que el Salvador nos ha enseñado acerca de esto lo queremos resumir en las siguentes palabras
La bondad,la sabiduría y la omnipotencia de Dios han ideado un plan desde la eternidad ,un gran plan para el mundo y mi pequeño plan de vida personal ,y este plan ,el Padre Dios lo va haciendo realidad en el tiempo preciso ,en el momento preciso , a la hora y al minuto precisos
Y este es un manifiesto plan de sabiduria ,de omnipotencia y sobre todo de amor ,porque es el Amor el que lo ha ideado .En este plan está contenido el calendario principal de nuestra vida ,que Dios-desde toda la eternidad -ha escrito para cada dia .En él voy descubriendo lo que Dios quiere .En sus deseos me revela el itinerario principal de mi vida .Este abarca toda mi vida y mi actuar .También el itinerario parcial del tren de nuestra vida está reglamentado en forma precisa,de manera que llega al segundo lugar donde debe estar .Esta es la Buena Nueva de la fe práctica en la Divina Providencia ,la noticia de que Dios Padre tiene en su mano todas las riendas de mi vida personal Aquí podríamos quedarnos en los problemas de la vida moderna ,pero sólo queríamos señalar que el Salvador no sólo giraba en torno al Padre en su trabajo ,sino que también en su oración
El sufrimiento del Salvador
Nuestra filialidad quiere asemejarse lentamente a la filialidad del Salvador ,con todo lo que él sufrio y soporto por nosotros
Pensemos en la impresionante situación de Getsemaní .Todo es sombrío .Esas son las horas en que nuestra naturaleza se siente abandonada ,sin hogar ,sin personas que la comprendan .EL Salvador nos muestra una actitud doble
A-por un lado ,una petición filial —lc22,42— ¡que filial es en el pedir ! Y qué filial suena todo esto .El Salvador ,muestra en forma filial que la naturaleza se defiende ante el sufrimiento Por eso es que dirige su petición filial al Padre y dice: Padre ,si es posible ,haz que tu Hijo no beba de este calíz
Todo lo que hemos visto hasta aquí debiera mostrarnos cómo la actitud fundamental del Salvador siempre nos lleva hacia el Padre ¡todo gira en torno al Padre!
B-por otro lado,"que se haga tu voluntad " aunque esta petición filial le salió de adentro en esta hora de Getsemaní ,en el fondo del alma siempre estuvo presente la imponente frase—-lc22,42-
Con todo esto hemos acumulado suficiente materia para comprobar lo importante que es la filialidad simple,la filialidad heroicamente ingenua y genial para el tiempo actual
B-en el heroico espiritu comunitario-una comunidad perfecta ,ideal ,con conciencia de si misma
¿Cómo podemos descubrir los deseos de Dios a partir del tiempo? ¿en que dirección nos orienta las circunstancias del tiempo ? Hoy (1951) sentimos que la comunidad humana se está desintegrando .Esto también lo sentimos frente al colectivismo ,que se ha movido ,según la oscilación del pendulo,de un extremo al otro .La humanidad ha caido de la prisión del individualismo a la prisión del colectivismo .El individualismo ,actualmente ha sido relevado por el colectivismo ,que es tan tremendamente peligroso y que ya está avanzando por todo el mundo ¿Qué quiere decir esto ,cuál es la intención de Dios que se nos manifiesta ahí? ¿Qué quiere grabar él en el rostro del mundo actual ?
Un espiritu comunitario ideal,heroico y lo más perfecto posible
Si queremos ponerle fin a la gran catástrofe de la sociedad ,si queremos armarnos y armar a nuestra juventud para el tiempo venidero ,tenemos que preocuparnos de una profunda vinculación espiritual de uno en el otro y para el otro
Con profunda conciencia de misión debemos vincular a los hombres entre sí ,a través del espíritu comunitario .Ninguna época ha acercado tanto exteriormente a los hombres como la nuestra ,actualmente ya no existen las distancias.Pero al mismo tiempo ,no hay otra época que haya separado tanto interiormente al hombre como la actual (1951) Si hoy queremos ser un contrapeso frente al individualismo y al colectivismo ,tenemos que anotar algunas palabras claves "en nuestra bandera" :-"la solidaridad,el estar espiritualmente uno en el otro ,para el otro y con el otro ¿se acuerdan que en estos días le preguntamos al metafísico ,que formas supratemporales de comunidad tenemos que rescatar para las nuevas playas ? llegamos hasta la esencia de la comunidad .Dijimos que la esencia de una comunidad interiormente unida consistía en estar con toda el alma en el otro ,para el otro y con el otro .Podemos estar juntos exteriormente ,uno al lado del otro ,pero estar muy separados interiormente .Podemos estar exteriormente separados unos de otros ,pero interiormente podemos estar con toda el alma en el otro,para el otro y con el otro en una profunda conciencia de responsabilidad .No hay duda de que Dios exige esto ahora .Si no queremos desintegrar totalmente la comunidad humana ,entonces ,donde hay formas comunitarias ,debemos acentuar el sentido de estas formas ,acentuar la mutua y profunda conciencia de responsabilidad y llevar todo esto a la otra orilla
De E. RENAN son las duras palabras "…los religiosos son personas que se juntan sin conocerse ,viven juntos sin quererse ,y mueren sin llorarse " .Seguro que es una exageración ,pero detrás de esto,sin duda hay algo de verdad
Nosotros debiéramos preguntarnos lo mismo: ¿Cuáles son las zonas de peligro del estar juntos ,para poder llevar a cabo la misión común ?
¡No tenemos ninguna responsabilidad unos por otros ! Tenemos que profundizar la conciencia de responsabilidad ante Dios ,ante el Dios vivo ,que verdaderamente vive y reina entre nosotros
Cuando estemos convencidos de que el tiempo venidero necesita nuevas formas de comunidad ,deberemos enseñar con cierta exageración a asumir la responsabilidad de unos por los otros .En cuanto podamos intervenir en el engranaje de la época ,deberemos hacerlo con energía .Las Hermanas de María acentúan fuertemente esta responsabilidad de unas por las otras.Ellas nacieron de este espíritu .Justamente hace poco han sido reconocidas por Roma ,por lo tanto ,tienen derecho a existir para siempre .Si queremos cultivar correctamente el espíritu comunitario ,éste también tiene que llevar los rasgos de las palabras de Cristo—-jn 15,13—¡que profunda conciencia de responsabilidad por nosotros tenía el Salvador !¿no ha sido acaso el amor lo que lo trajo del cielo a la tierra? Por eso es que también con su actitud nos dice ¡Para mi,lo minimo en cosas terrenales ,lo mínimo en prestigio ,en placeres terrenos ! El vino para buscar aquello que estaba perdido y rescatarlo ,vino a abrirnos las puertas del cielo .Por eso es que queremos escuchar de nuevo las profundas palabras -jn15,12—El Señor dio por nosotros ,con alegría en el sacrificio ,hasta la última gota de su sangre durante toda su vida .Por eso es que también la nueva comunidad ,que no tiene muchas formas exteriores ,debe estar profundamente sostenida interiormente por la responsabilidad de unos por otros
¡cada comunidad tiene una enorme importancia! Entonces ¿Qué hacemos nosotros en la educación ,para cultivar y profundizar en los niños la comunidad espiritual ? Dénse ustedes mismas la respuesta
Encarnación del ideal de familia
-1-si quieren ver encarnado este ideal ,pueden fijarse en la Sagrada Familia de Nazareth ,o en la vinculación familiar que existe en la Santisima Trinidad .Estas son comunidades sostenidas por la fuerza fundamental del amor
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