Los valores del ser (página 3)

Si nuestro deseo es la democracia, no hay otra posibilidad que aceptar los VALORES DEL SER y someternos a estos, de lo contrario la democracia, sólo

• ha quedado en una mera proclamación,

• ha quedado solamente en una definición,

• ha quedado en las ideas, porque ésta no se ha concretado en la realidad.

Situación

de la democracia

Por otro lado la democracia supone igualdad de oportunidades y de posibilidades. Ya lo he repetido en otros capítulos, además de que la constitución lo señala. IGUALDAD DE OPORTUNIDADES, para todos los hombres de buena voluntad, que deseen vivir en este sistema.

• ¿Pero que ha sucedido?

La soberanía, el pueblo, donde se encuentra, dividido, fragmentado, (divide y reinarás). Claro sería imposible, que el pueblo, todas las personas, los millones de seres ocupen los cargos que hacen al ejercicio de la misma. Entonces ésta elige a sus representantes. No existe ninguna duda, en que tiene todo el derecho de exigir. La responsabilidad entre otras cosas (uno de los valores del ser) fue delegada. Esta responsabilidad recayó en otra persona ¡tamaña responsabilidad! Tiene doble responsabilidad, la responsabilidad de su propio ser, más la que aceptó cuando decidió libremente el mandato.

Exigencias de

la democracia

Se podrá apreciar, estas relaciones de exigencias.

Primero, la de Dios, hacia sus seres, posteriormente, las exigencias que la democracia impone, y la exigencia del soberano, el pueblo, a sus representantes, para que gobiernen en función de la primera exigencia, la exigencia de Dios.

En última instancia, estas exigencias, son la de los VALORES DEL SER y no las exigencias de los intereses personales o sectoriales, que son la exigencia de los valores equivocados, los valores del tener. Dios exige y desea que tengamos, pero respetando el orden natural que El impuso.

Entonces, a partir de esta situación, se podrá hablar de democracia.

Se me va a preguntar, como hacer para exigir a nuestros representantes, que no se olviden de los valores, del soberano, del pueblo, de Dios.

Para ello existen los medios de comunicación social. A través de estas instituciones podemos conectarnos con nuestros representantes. Pero a estos medios también se les impone exigencias para que sirvan fielmente, dentro de los valores del SER. Pero claro, nuevamente la vida sensible, domina la situación y se distrae el rumbo, se equivoca la finalidad con que los medios debería participar.

En esta vida sensible, los valores del tener, pareciera ser que lleva las de ganar, que tienen la primacía. Con el afán de tener, tienen que vender noticias, y aquí se da una función negativa de los medios, ya que un muchas ocasiones, se limitan exclusivamente a las noticias sensacionalistas, para provocar en algunos casos a través de la imágenes y el ruido, llamando la atención, tratando de interesar a las personas para que compren sus revistas y periódicos, o sus espacios radiales y televisivos quedando sólo en el relato de los hechos.

Los representantes de la democracia, si fueran verdaderamente cristianos, debería observar estas desviaciones de los medios y llamarlos a la reflexión, indicándoles para que la democracia exija su participación, y no como sucede en muchas situaciones, que se solidarizan mutuamente (vulgares cómplices), permitiendo la función negativa. Y porque se solidarizan, porque de esta manera logran captar la atención de aspectos que lo favorecen, son actos demagógicos y meramente declamatorios.

Así es como los medios y los representantes de la democracia tienen un vínculo en común.

Los medios de comunicación, si verdaderamente investigaran las causas de los hechos que toman de la realidad, se evitarían los efectos nocivos para el pueblo, ya que a través de una veraz investigación, despertarían en la opinión pública conceptos ocultos y equívocos, que el común de las personas no han logrado comprender o le otorgan otro concepto que se aleja de la verdad, con lo cual se aceptan involuntariamente imposiciones o situaciones que permanentemente afectan el equilibrio y la convivencia. Estos medios de comunicación LUCRAN CON EL ESCÁNDOLO.

Como ejemplo y para graficar la opinión vertida, expongo la siguiente situación. Si tenemos una conflagración bélica, en algún sector de la sociedad surge algún organismo de paz, decidiendo intervenir en la contienda, enviando como dicen "fuerzas de paz". Sencillamente son fuerzas armadas. Es una verdadera ironía e hipocresía. Porque una guerra si se desea evitar o pretender que se termine, tendrán que deponer intereses ambos contendientes. Porque no se puede terminar con el conflicto como se hace, llevando más pólvora a la pólvora, la explosión será más grande. Es el cuento de nunca acabar. Esto se hace porque este organismo de paz, la ONU por ejemplo, es un intermediario, representan a gobiernos que buscan salvar sus intereses, o en otros casos obtener "beneficios" de la revuelta, es por esto que mediante la fuerza sostienen la defensa de sus intereses, y si no es así que alguien me explique, como se formaron los grandes imperios colonialistas que desde el origen de la humanidad existen.

Además en una guerra sucede que cuando una persona o una nación la inicia, estas tienen supuestamente sus razones, a veces fundadas en ideales, y en la mayoría de las hechos, por no ceder a su situación hegemónica, y si no es así, lograr la hegemonía. Algunos ideales, pueden ser conceptos de vida que el pueblo o la comunidad se han formado o en función de lo que se cree que Dios le transmite, la historia muestra el caso de las guerras santas y si a todo este estado de situaciones, sumamos lo que hace a la conservación de la vida sensible, y por supuesto en las mejores condiciones.

Esto significa que son ideas de alguna manera totalmente definidas y consustanciadas con el Ser o con el sentimiento nacionalista o patriótico. Un pensamiento bastante divulgado al respecto, dice: "Es natural que los que comen del bolsillo de la patria, amen a su patricia como a su vida, es decir como a su pan. Ellos creen que aman a su patria, lo que en realidad aman es su pan."

En virtud de lo expuesto, si lo combatimos con violencia a esa persona o a esa nación, podremos llegar a matarla, privarla de la libertad. Pero lo que matamos o privamos de la libertad es su cuerpo, por ello no se soluciona absolutamente nada. Sólo se ha logrado agrandar el mal, perturbando aún más la situación, en virtud de los crímenes cometidos, creando resentimientos muy profundos, como así también el gasto que la guerra ha demandado de los pueblos y los daños materiales ocasionados.

Sucede que a estas ideas no se las ha podido matar o privarlas de la libertad, por el hecho de que han germinado en la mente o en el alma de otra persona por la influencia que sobre la misma ha ejercido.

Asimismo es muy importante destacar, en esto de las ideas, la cualidad de la misma, es decir si estas son buenas o malas. Indudablemente si las ideas lo han llevado a una guerra, no existe ninguna duda de su cualidad. Ideas nocivas, negativas. Justamente estas desencadenaron el conflicto. Una idea cuya cualidad es buena, provoca todo el efecto contrario. Por ejemplo las ideas cristianas. Cristo desencadenó una guerra, esta fue la guerra del Amor y el respeto mutuo. Que ironía, a pesar de esto igual lo mataron.

Da, para pensar, no es cierto.

Concluyendo el tema, esta debería ser siempre la función positiva de los medios de comunicación, la investigación de las causas y fomentar la reflexión permanente de los hechos que relata, a efectos de develar el porque de los mismos.

CAPÍTULO VIII

Soluciones a los problemas económicos

En los capítulos precedentes, se habrá observado cual es la finalidad que persigo. Fundamentalmente, buscar las causas que originan desequilibrios. Entiendo que del análisis efectuado de la realidad, he demostrado la razón o las razones y el porqué se suceden determinadas situaciones que alteran y perjudican lo convivencia de la humanidad.

Por supuesto que las ideas, aportadas, no deben circunscribirse a una sociedad exclusiva, a una comunidad limitada por fronteras políticas y de intereses económicos. Dios no hizo la geografía política del planeta, esta fue hecha por el hombre en función de sus intereses (individuales o sectoriales).

Habrá que distinguir este aspecto con la cultura, las costumbres y las formas de vida de cada pueblo o comunidad, esto sí debe ser respetado, pero respetar esto no es atentar contra el espíritu cosmopolita que debería imperar en toda la humanidad.

• ¿Cual será la bandera de Dios?

Esta pregunta es para pensar y reflexionar sobre todos los ismos, patriotismo o patrioterismo, nacionalismo, y todo suerte de fundamentalismos (judaísmo, catolicismo, protestantismo, islamismo, etc )

Entonces, en función de este espíritu, estas ideas deberían aplicarse en una sociedad sin fronteras, a la sociedad mundial. Por este motivo anhelaba, que los pensamientos expresados en el primer capítulo, fueran publicados por la iglesia en razón de su carácter de institución pretendidamente universal y la posibilidad de llegar al corazón del mundo entero.

Evidentemente, si en la sociedad existiera verdadera justicia, nadie reclamaría nada a nadie, porque todo se regularía en su justa medida. La responsabilidad y el espíritu solidario sería exclusivamente del género humano, como consecuencia de esta situación todos viviríamos, sería el paraíso, sería el edén

Este es el sentido, entonces de nuestra existencia, como se darán cuenta digo existencia y no vida, porque en las condiciones que he señalado, el que se empeñe en ser verdadero cristiano, no podrá vivir, ya que éste experimentará en su corazón, la sensibilidad social, ya que se empeñará en corregir los desvíos existentes. Al respecto menciono un pasaje bíblico. "Las zorras, tienen sus guaridas, las aves del cielo sus nidos, más el hijo del hombre no tendrá donde recostar su cabeza".

Entiendo que por ello, estamos en este mundo y hemos sido llamados a la vida, llamados a crecer, llamados a construir nuestra vida y si fuera posible ayudar a construir la vida del otro. Deberá no confundirse el Amor con el consentimiento, con la tolerancia, en todo aquello que escapa a conducirse dentro de los valores del Ser. El verdadero Amor es riguroso, exige justamente porque ama.

Paradoja

cristiana

Por otro lado es un tanto paradójico, ser verdadero cristiano, digo esto porque se conjugan dos aspectos: LO FACIL Y LO DIFICIL que es ser cristiano.

FACIL: Todo consiste en el Amor y el respeto. Estos es recíproco (debería ser recíproco).

Sentir que nuestras necesidades, son las mismas que las de nuestro semejante y actuar en consecuencia. Como se darán cuenta, aplicar esto depende pura y exclusivamente de nosotros de nadie más. Está en nosotros el querer vivir en este sentido.

DIFICIL: En razón de la realidad que se nos presenta. Un mundo pagano, donde sólo se acuerdan de Dios cuando lo necesitan, un mundo dominado por el materialismo, la vida es sólo lo sensible y no hay nada más y en función de esto se vive. Un mundo sujeto a intereses económicos, donde el fin justifica los medios, donde el DINERO es el arma poderosa, el cual se adora y por ello nos esclavizamos y lo que es peor esclavizamos la vida del otro, un mundo donde las tentaciones y el hedonismo sacuden permanentemente la razón y la inteligencia.

Entonces es difícil, porque para vencer todas estas barreras, todas estas estructuras, el sistema corrupto en el que mal vivimos y tratar de demostrar que lo señalado no es lo importante, por el ello el enfrentamiento al que se somete el verdadero cristiano, le va a ocasionar muchos disgustos, le va a provocar hostilidades, recelos, ya que se van a estar tocando intereses privilegiados en algunos casos, marginaciones y automarginaciones en otras, por el cristiano no va a competir en la sociedad de consumo, no le va a interesar la apariencia ni la ostentación.

Queda relegado, en la escala social de este mundo ficticio del lujo y del derroche, porque será muy difícil que pueda ocupar cargos de privilegio o lugares que le proporcionen algún poder en la sociedad para conducir a esta por el camino correcto o por lo menos evitar que unos corrompan a los otros.

Queda relegado, porque el cristiano no va ha permitir la mentira, ni tolerar el engaño, ni la hipocresía, ni la corrupción, no va ha callar lo que considera injusto. Y todo esto se sabe, porque existe una escala de valores que le es común a toda la humanidad (o por los menos debería serle común) (ética, responsabilidad, conciencia de los actos) es decir los VALORES DEL SER. Entonces en función de esta escala, nadie, absolutamente nadie, podrá decir, LO HICE PORQUE NO SABIA.

Pero si el cristiano, verdaderamente tiene fe, no deberá claudicar, porque la tormenta pasará y la luz de Jesucristo descenderá para elevarlo y glorificarlo y reinará la paz, felicidad, tranquilidad, aspiración sublime y máxima del SER.

Economía

solidaria

Ahora,

• ¿Cómo encausar la actividad económica, en donde los factores de la producción funcionen equilibradamente, en una economía sin trabas gubernamentales, con una legislación que proteja los derechos de todos y cada uno de sus ciudadanos?

Por otro lado, que esta actividad, tenga en cuenta la doctrina cristiana, (reitero hasta el cansancio cristiana sí, pero no judeo-católica-protestante) en función de lo explicado precedentemente.

La respuesta la encuentro inmediatamente en el movimiento cooperativo. Esta es la doctrina económica por excelencia, ya que en la misma se condensan y reúnen los ingredientes que logran su inserción en una ECONOMIA DE MERCADO, respetando los preceptos cristianos, con alto espíritu de solidaridad. Claro que para lograr acabadamente su incorporación en la actividad económica, es menester observar y aplicar el siguiente precepto: "EN EL COOPERATIVISMO, SI NO EXISTE LA PARTICIPACIÓN PLENA, PERMANENTE Y CONSCIENTE DE CADA UNO DE LOS SOCIOS QUE LA INTEGRAN, NUNCA SE PODRÁ OBTENER EL OBJETIVO DESEADO O BUSCADO, ES DECIR CONSEGUIR LA SATISFACCIÓN PLENA DE LAS NECESIDADES QUE IMPULSARON SU CREACIÓN".

Espíritu

cooperativo

Este espíritu solidario, debería ser la causa que impulse el movimiento cooperativo.

Por otro lado y si verdaderamente pretendemos crecer como seres humanos, no existe otra posibilidad que aunar esfuerzos. No digo que resulte fácil pero tampoco es una utopía. Deberemos examinarnos a nosotros, mirarnos internamente y sincerarnos, si nuestro deseo es realmente este espíritu o si solamente nos anima una espíritu individualista, en el que deseamos sacar la ventaja personal y acomodarnos a las circunstancias para obtener beneficios puramente personales.

Opino que esta actitud es una GRAN NECEDAD. Porque como ya dijera, la misma produce un efecto bumerang, a la larga ocasionará problemas, o de lo contrario seremos partícipes en la creación de un clima social, que permanentemente presionará sobre nuestra existencia. Porque una vida humana que no se halla educado convenientemente, que no halla cultivado los valores del SER, quedará marginado. A esto se le sumará las necesidades propias que hacen a la conservación de la vida sensible, lo que lo llevará actuar por la senda del mal, a través del robo, la droga, los crímenes, desviaciones producidas por esa mala formación, que volverán sobre la sociedad que no los educó en momento oportuno, por lo que deberá actuarse a la defensiva en forma permanente para que estos efectos sociales desviados no nos perturben o no nos dañen, en nuestro cuerpo o en nuestros bienes.

Volviendo nuevamente al tema del cooperativismo, es este entonces el medio más favorable, que posibilitará acercarnos a la sociedad ideal, o por lo menos tender hacia la misma.

Esta es una doctrina que ha nacido como una necesidad puramente natural, en apoyo del principal factor de producción. EL TRABAJO. Los esfuerzos individuales que se deben realizar para permitirse una vida digna, no alcanzan, por ello la misma inteligencia del individuo, hizo que buscara en su semejante al acople necesario y suficiente para que así unidos, alcanzaran los bienes materiales necesarios para proveer a su existencia. Y por otro lado, se descubren mutuamente al entrelazar esfuerzos, los que hacen a la esencia de su existencia, dándole valor a la persona y respetándola. Se favorece de esta manera a crecer, en los valores del SER, el verdadero crecimiento. No hay otra salida. Deberemos deponer intereses en forma constante. Además de ser esto lo que Dios desea. Este es el símbolo de la santísima trinidad. Padre, Hijo, y Espíritu Santo. Los tres uno sólo. Los tres unidos. Esta es la unión que Dios nos requiere.

En una de las notas dirigidas a los medios, manifiesto no sentir amor por la humanidad. Es un sentimiento nacido por la indiferencia que observo en las personas, por lo tanto siento me provocan y ocasionan tal sentimiento.(disculpen la digresión)

Deseo, que se me entienda, la finalidad no es la de tratar temas económicos, por otro lado no es mi área, o quizás sí, lo que fundamentalmente estoy tratando, son temas puramente humanos, porque justamente los aspectos humanos son los que deseo solucionar ( no hago demagogia, no me considero un déspota) una vez encontradas las causas que nos agobian y producen sufrimientos y padecimientos, por ello digo, que los problema económicos, son problemas definitivamente humanos, ya que aquellos derivan irremediablemente en lo segundo.

En esta doctrina económica, el ser humano, es el principal protagonista (por lo menos, si no lo es debería serlo) ya que en el mismo prevalecen el respeto por los derechos del hombre.

Analizados los motivos que llevaron a esta doctrina a incorporarse al mercado económico, aportaré algunos conceptos de la misma para ilustrar convenientemente al lector, para que por sí mismo, de su aceptación o no al sistema propuesto. Deseo aclarar que sólo soy un instrumento que he encontrado las bondades del sistema, como tampoco poseo la autoridad para exponer la doctrina como quizás un licenciado la realice, no soy su creador, ni mucho menos su artífice, simplemente me he servido de lo que otros autores han desarrollado y analizado con mayor dedicación y esmero.

Comenzaré comparando la actividad económica que desarrolla una cooperativa, respecto a una sociedad anónima. En éstas las utilidades que devengan a la finalización de un ejercicio económico, son distribuidas entre los dueños o accionistas de la sociedad, en la cual no se ha tenido en cuenta que para la formación de esas utilidades participaron muchas personas, cuyo esfuerzos no fueron ni serán recompensados en igual forma, a quienes se las ha privado de legítimas ganancias que por derecho natural les corresponde.

En una cooperativa la cual se forma por la unión de varias personas, con intereses y fines comunes, para realizar determinada actividad económica, a la finalización del ejercicio económico, las utilidades obtenidas son o serán distribuidas equitativamente, en proporción al esfuerzo, si es una cooperativa de trabajo o al aporte que cada socio efectuó a la sociedad sin que tenga ninguna influencia el número de acciones que posea cada socio.

En el negocio privado ese excedente se acumula en beneficio del o los dueños del negocio.

En definitiva lo que se pretende lograr con este sistema, es un precio justo por el producto que se vende o comercializa o el servicio que se presta, no los anima un espíritu de lucro o de ambiciones desmedidas, porque el límite está dado por el espíritu solidario que permanentemente los motiva.

A continuación expondré un cuadro comparativo, mediante el cual se observarán las ventajas y desventajas. Por supuesto, las ventajas son aquellas insertas en el sistema cooperativo, por el contrario las desventajas. El cuadro ha sido extraído de la obra Descubramos el cooperativismo en nosotros[2]

Cuadro

comparativo

Por otra parte y como complemento del tema expuesto, lo desarrollado seguidamente, absorbería el sistema convenientemente, permitiendo su adaptabilidad al estilo de libertad económica que pretendo. Veamos el desarrollo.

Analizado el proceso de la actividad económica, los aspectos de alguna manera ya analizados por la ciencia económica, son tres las etapas que deben cumplirse en forma esencial a efectos de canalizar los bienes y servicios de una manera eficiente y que permita la satisfacción de necesidades en un estado óptimo y a valores que facilite el acceso a todos los niveles de la sociedad.

Parto de la base, que este proceso es el que corresponde a UNA SOCIEDAD IDEAL, de acuerdo a lo expuesto en el capítulo II, en la que prevalecen los valores del SER. En este sentido y atendiendo a la división general del trabajo, cada persona se va a brindar aportando lo suficiente para que este sistema perdure en el tiempo.

En un mercado, no intervenido, con una moneda que cumpla con su verdadera función (instrumento de cambio) se ha mencionado el ORO, como la mercadería idónea para tal función. Hoy en día con el avance tecnológico, habría que considerar el dinero electrónico (tarjetas de crédito) como medios de pago, entonces deberá observarse que el valor que se le atribuye al mismo, está dado únicamente en virtud del valor que representa como medio de intercambio de los bienes y servicios.

El oro por sí mismo, carece absolutamente de valor. Son los bienes y servicios los que poseen valor económico, en tanto sirvan a la satisfacción de necesidades. Pregunto

• ¿Qué es lo que la persona necesita para sostener su conservación sensible?

La respuesta es la siguiente:

Cubrir el rubro alimentación, salud, vivienda y esparcimiento. Se apreciará entonces, que el oro, como bien a lo sumo puede llegar a utilizarse para forrar paredes, hacer puertas u otros elementos de la vivienda, comerlo imposible. Es sabido entonces que existen otros bienes, que cumplirán mejor esa función, por una serie de razones elementales conocidas por todos. Entiendo, haber demostrado fehacientemente la función de esta metal. (en el libro, que es continuación del presente, remitirse al capítulo que he titulado, Moneda como instrumento de cambio)

Por otro lado avala lo expuesto, a la interpretación que realizo del evangelio en Mateo 6,24-34, donde habla sobre Dios y las riquezas y la confianza en la providencia. A continuación reproduciré los aspectos más trascendentes, los cuales podrán corroborar de manera evidente el concepto aportado. "No se inquieten por su vida, pensando que van a comer, ni por su cuerpo, pensando en que van a vestir. ¿no vale acaso, más la vida que la comida, y el cuerpo más que el vestido? Miren los pájaros del cuelo, ellos no siembran ni cosechan, ni acumulan en graneros, y sin embargo el padre que está en el cielo los alimenta. ¿No valen ustedes acaso más que ellos? ¿Quién de Uds. Por mucho que se inquieten, pueden añadir un solo instante al tiempo de su vida? El Padre que está en el cielo, sabe bien que ustedes lo necesitan. Busquen primero el reino y su justicia, y todo lo demás se les dará por añadidura".

Retomando nuevamente el tema, en un mercado libre la oferta y la demanda de bienes y servicios, ejercerá su influencia en forma equilibrada, en virtud de que cada persona, conocerá sus límites, en razón de que sus necesidades estarán controladas por los valores del SER El límite de la necesidad terminará o finalizará donde comienza la necesidad de su semejante.

En esto deberá tomarse conciencia, que no es posible, que ninguna ley exterior, impartida por los gobiernos de turno, podrá regular eficientemente, el proceso explicado en cuanto al límite de las necesidades ¿porqué? Las acciones y conductas de los individuos si no obedecen a una escala de valores comunes, por fuerza de la naturaleza, terminarán por excluirse y marginarse. En este momento el individuo tomará conciencia del error y automáticamente volverá por el camino correcto.

La competencia leal y honesta, favorecerá a aquel que respete los principios, surgiendo por encima de los inescrupulosos. De lo contrario, una norma que por la fuerza del poder político pretenda corregirlo, será estéril y más aun, cuando surja impuesta de un modo arbitrario, déspota y demagógico, por lo que atacará sus efectos y no sus causas. Como por ejemplo el establecimiento de precios máximos. Con esto se está colocando un techo al precio del bien que se comercializa, se está determinando un margen de ganancia. Por otro lado la inflación está presionando sobre los costos, produciendo un incremento, por lo que el margen de ganancia se va ha reducir, provocando el desaliento de la comercialización de los bienes y servicios, por lo cual y como lógica consecuencia los bienes comenzará a escasear, disminuyendo la oferta de los mismos, contraponiendo un aumento en la demanda, produciéndose el aumento de precios, y los sectores asalariados serán como siempre los más perjudicados.

De lo expuesto hasta aquí, surge lo siguiente:

Así como son tres los factores de la producción (tierra, capital y TRABAJO) son tres las etapas de la actividad económica (producción, comercio y consumo) este es el esquema que se obtiene como principio general.

Desarrollo en cuanto a la interacción

de los factores de producción

Ahora, observemos como la canalización de los bienes y servicios, se desviaron del esquema original. La etapa correspondiente al comercio, se diversificó en dos: CIRCULACIÓN Y DISTRIBUCIÓN. La razón de haberse producido el desvío, la encuentro en que prevalecieron los valores del tener a los valores del SER, de lo que más adelante se expondrá, se podrá apreciar los fundamentos que sostengo para considerar estas divisiones del comercio, como un DESVÍO. Debo aclarar, que si bien la intermediación en algunos casos del comercio se hace necesario, estaría reducida al mínimo indispensable, porque en la SOCIEDAD IDEAL y por un equilibrio natural existiría la subordinación al consumidor, más adelante explicaré el significado del mismo.

Por la circunstancia de no vivir en la sociedad ideal, la actividad del comercio se dirigió por caminos improductivos, y quienes transitaban y transitan por el mismo sólo buscaban y buscan el beneficio UTILITARIO.

Como vulgarmente se dice: hacer rápidamente la diferencia.

Así surgieron los negocios, de neta actividad especulativa, la que no está orientada a un fin social, donde la distribución de la riqueza debe ser hecha con un espíritu cristiano, a efectos de que la misma llegue a todos los sectores de la población.

Esta etapa de la circulación y distribución, es el sector donde se producen los permanentes desencuentros y los enfrentamientos de las personas por permanecer en un nivel que les brinde poder económico, financiero, asegurando la existencia de esta vida sensible.

Es también el sector burgués, que más peso tiene en la formación de los gobiernos. Dado su situación holgada, tienen las posibilidades de tiempo para observar y regular los efectos producidos por las políticas dirigistas de los gobiernos de turno y asimismo vincularse con estos para acomodar su situación comercial.

En razón del poder económico, pueden también participar e influir en la ETAPA DE LA PRODUCCIÓN, con el dominio en cuanto a la propiedad de tierras e industrias, logrando monopolizar la oferta de los bienes, regulando el precio de los mismos en función de sus conveniencias y ambiciones.

Es así como uno de los factores de la producción, este sería el capital, comienza a tener predominio sobre el factor de producción TRABAJO.

Vemos entonces como en esta etapa (circulación y distribución) se combinan y se produce una interacción con los factores de la producción y en especial y lo que deseo destacar es el que corresponde al TRABAJO.

En esta combinación de los factores de la producción y las etapas de la actividad económica, perfectamente se pueden introducir los conceptos apuntados en el capítulo V – El Trabajo- destacando principalmente los conceptos correspondientes a la relación de dependencia, conceptos con la relación entre VIDA-HOMBRE-TRABAJO, la repercusión y el resurgimiento de organismos de derechos humanos, organizaciones sindicales y partidos políticos que pretenden surgir en salvaguarda de los derechos de este sector de la producción utilizado, apropiado.

Este sector (factor de producción) también participa en todas las etapas del proceso económico, en la producción, en el comercio y en el consumo, son del dominio público.

En este sector (factor de producción) de la actividad económica, es donde la competencia, se realiza de un modo desleal, no se respeta la ética comercial, como ha sido expresado ya, el fin último del hombre, debería ser el bien social. Sólo interesa el bien personal. Es perfecto y lógico que así sea, pero este no puede darse u obtenerse en detrimento de otros, es así como se sacrifica el bien social.

Los actos de las personas están dados en función de estos pensamientos y la legislación vigente surge de estos sectores, que sostienen las mismas ideas (intereses).

Deviene de todo este embrollo, la subordinación a la sociedad de consumo(consumismo), relegando lo que debería ser la SUBORDINACIÓN AL CONSUMIDOR, por cuanto aquella sociedad fabricada en esta etapa de la actividad económica, permanentemente presiona sobre la demanda, con las consecuencias negativas ya explicadas.

A través de la publicidad y propaganda, invierte lo que debería ser esa subordinación al consumidor, porque utilizando recursos psicológicos, crea urgencias en la demanda, impulsa a un apuro desmedido y carentes de fundamentos lógicos (creando falsas ilusiones), para proveerse de bienes y servicios, los cual muy probablemente nunca se los utilice. Esto hace que se deba salir a comprar, sumado a la influencia que se realiza en las empresas prestadoras de bienes y servicios, las cuales e indudablemente que también, por expreso consentimiento de las personas, se valen entonces de éstas como instrumentos de venta. Normalmente se encuentran remuneradas a comisión, con la que se incentiva y se presiona a la venta por cuanto el ingreso de estos intermediarios será mayor cuanto mayor sea el importe de las ventas. Es una constante, sólo se persigue el rédito económico, el negocio.

Además debe destacarse, que es una actividad ociosa, que tampoco favorece a la relación, la que debería ser directa entre oferente y demandante, entre comprador y vendedor, de lo cual se suscitan entredicho y malos entendidos. Si bien el intermediario en algunos casos tratará de solucionar las necesidades del demandante, normalmente actúa motivado por el interés de la comisión, siendo el mismo el que impulsa a la búsqueda de mercados.

No se analiza si la actividad que se ejerce, tiene fundamentos verdaderamente necesarios para la satisfacción de necesidades.

Se corrompe, en esta etapa del comercio los fines de la economía, aquella donde los factores de la producción serán utilizados para un crecimiento real de la persona, primero en el orden de lo espiritual y consiguientemente el material.

Esta intermediación, conduce irremediablemente a la formación de un pseudo precio (sobre valuaciones) por cuanto el producto comercializado se le ha adicionado un valor producido en el costo que significa el mantenimiento del sistema de circulación y distribución, es previsible observar el efecto nocivo que se obtiene, resultando una economía enviciada y saturando cada vez más el mercado.

En el libro, titulado ¿Se puede trabajar por la justicia? que es la continuación del presente trabajo, en los párrafos del primer capítulo, introduzco el concepto de prosumidor, el cual hace referencia a estos conceptos que expongo respecto a la intermediación ociosa y onerosa.

El cooperativismo es el medio idóneo para humanizar el materialismo económico aplicando por lógica los VALORES DEL SER.

CAPITULO IX

Igualdad de oportunidades

Se dejará ver, que he mencionado la frase del titulo en varias ocasiones, y que es lo que pretendo significar con ello.

Evidentemente existen desigualdades en el hombre.

Cabe hacerse la pregunta,

• ¿si esta es una condición natural?

es decir, si la naturaleza la impuso, si era necesario la desigualdad, a los fines de la división del trabajo, para que cada uno, cada persona en su lugar, en su actividad, cumpliera acabadamente y de la mejor manera posible con su vida.

Estas conjeturas, no dejan de ser simples hipótesis o teorías para conformar de alguna manera la razón y explicar el problema.

A pesar de ello, me aventuré a describir las causas, que según mi entender produjeron desequilibrios y desigualdades sociales, las que tienen tremenda relación con las actividades que el ser humano debe desempeñar. Diciendo que se encuentran directamente relacionados con la falta de responsabilidad y el mal uso de la libertad, que Dios nos concedió y no supimos en algunos casos y en otros no se quiso o no se pudo utilizarlo correctamente.

El árbol del bien

y del mal

Según mi interpretación, el Génesis simboliza, Gn 2,17- "El árbol del bien y del mal. No comerás porque el día que de el comieres, ciertamente morirás". Luego en la desobediencia del hombre, Gn 3,1-24, desarrolla lo que sucedió.

Que quiere decir todo esto. Que el hombre se equivocó. Fue tentado por el mal. Entender el mal como ausencia del bien. El mal se encuentra representado por la ausencia de virtudes altruistas, ética, responsabilidad, conciencia de los actos.

Volviendo al tema, en esta equivocación del hombre, no asumió su responsabilidad frente a Dios. Este se disculpó, diciendo que lo hizo porque su mujer EVA, le dijo que podía comer del árbol prohibido. A su vez EVA, también se disculpó, diciendo que la serpiente, la había tentado, mandando que podía comer.

Resumiendo entonces, la responsabilidad que es o debería ser de cada persona, fue trasladada a otro, no se asumió el error, por temor, por vergüenza y lo que es peor por conveniencia. Desidia en muchas ocasiones.

Se podrá inferir entonces, lo sucedido en el tiempo, más todavía sumado al conjunto de la humanidad, el complejo de irresponsabilidades que se fue gestando.

Creo que este es un punto, que se deberá considerar y tenerlo muy en cuenta, ya que a partir de este momento comenzaron a sobrevenir desequilibrios y las desigualdades, supuestamente naturales, se incrementaron. Dios creó el Ser Humano pero no para que algunos se sirvieran de los otros, del trabajo de otros, del esfuerzo de otros, para beneficio puramente egoístas, para interés personal.

Se dice que no es igual en todas las personas, los talentos, los ingenios, la salud, la fuerza, etc. Entonces y por estas razones (supuestas) aquel que más virtudes tendrá en el sentido señalado logrará mayor fortuna.

Pienso que la fortuna, principalmente se la relaciona con el dinero, con el tener, el cual no debería forjarse a expensa del semejante. No existe ninguna duda que el tener, favorece considerablemente, a efectos de que esta vida sensible, sea más tolerable, cuyas ventajas se presumen conocidas, pero tampoco hay dudas de que la fortuna, la verdadera fortuna, pasa por el SER.

Propuesta para una igualdad

de oportunidades

Por los valores del SER.

Por ello un precepto cristiano, le manda al talentoso, al virtuoso, al voluntarioso, no utilizar dichas virtudes en detrimento de su semejante. Son cualidades que indudablemente le van a elevar lo van a diferenciar del común del Género Humano. Se podría aplicar a esto la parábola del buen samaritano, (en el sentido de tender la mano, brindar una ayuda) lo cual no significa, que halla que permitir, ni consentir, ni fomentar la holgazanería, y los hechos reñidos con las buenas costumbres. Es deber del verdadero cristiano de observar aquello que su semejante realiza contrario a la naturaleza de las cosas. Esto es si actúa deshonestamente, maliciosamente.

En contra de los valores del SER.

Por otro lado esta persona que ha decidido actuar por la senda equivocada, se automarginará, por ser la misma naturaleza la gran reguladora de la vida. Téngase esto bien seguro.

A partir de lo señalado, es previsible observar, el escalonamiento, que se fue formando, en cuanto a las virtudes de unos y de otros, lo que llevó necesariamente a la desigualdad de bienes A LA TARRIBLE DESIGUALDAD DE BIENES y así llegamos a la actualidad. Siglo XXI de la era cristiana. Perdón, judeo-católica-protestante.

Un mar de equivocaciones y confusiones, donde la medida de las cosas, se encuentra en función de los valores del tener. El dinero. La fortuna. Individualismo absoluto.

Entonces el objetivo y la finalidad, es que este escalonamiento, no sea tan pronunciado. Porque como hace aquel cristiano que se encuentra en los escalones más bajo del sistema, donde la miseria y la pobreza, lo rodea por todas partes, limitándolo de una manera tal que por más talento, esfuerzo y voluntad que ponga de su parte continuará sumergido en una vida llena de sufrimientos y padecimientos.

La igualdad de oportunidades que propongo está orientada en este sentido, en donde el escalonamiento no tenga una verticalidad tan absoluta, logrando un piso cuya pendiente permita escalar a una vida digna, merecedora de todo buen cristiano.

En otro orden de cosas, además sumamente relacionado con lo expuesto, existe otro aspecto fundamental y trascendental en el Ser Humano.

Propuesta

educativa

Esta es la EDUCACIÓN.

Desde temprana edad, el sistema de enseñanza debería orientarse no sólo en lo que refiere a la incorporación de conocimientos. Estos serían, aquellos que le van a servir a la persona para mejorar las condiciones de vida, tanto en la salud física como mental y todo aquello que la tecnología ha desarrollado para brindar comodidades y confort.

Debería estar orientada también, a la formación humana, todo lo relacionado con aquellas cosas que introducirán en el alma el alimento necesario para crecer en los valores del SER. El verdadero crecimiento.

Porque de nada servirán los conocimientos adquiridos, si la sociedad en que vivimos, se encuentra llena de perturbaciones y desequilibrios de todo calibre, que originan situaciones límites, como las ya expresadas (guerras, pobreza, crímenes, robos, droga, prostitución, etc.)

Esta enseñanza debería comprender muy especialmente, la formación en la responsabilidad, elemento indispensable para vivir en un marco de libertad. Entiendo que la responsabilidad es un proceso, por el cual la misma se va adquiriendo, no nace súbitamente de un día para otro en un lapso breve de tiempo.

Definición de responsabilidad

como uno de los valores del ser

Un método para comenzar a adquirir la misma y cuya eficacia no me deja lugar a dudas, es justamente aquella que tiene que ver con la libertad. Nadie, absolutamente nadie, debe velar por nuestro bienestar, entiéndase bien lo que deseo expresar, presento o futuro. Nosotros somos los artífices de nuestras vidas. La libertad tiene sus límites y estos límites son las libertades de nuestro semejante.

En este sentido es mi deseo, exponer un pensamiento de "Alberdi,Juan Bautista". Pueda aplicarse perfectamente en cualquier ámbito y servir como marco de referencia para la concreción de objetivos, este pensamiento es el siguiente: "La libertad es el poder de que cada hombre está dotado por la naturaleza, para ejercer todas las facultades de su ser. Es la libertad social. Pero la condición de vida de la libertad política. Si uno sólo dentro de todo es libre, tal libertad no es otra cosa que el despotismo de uno sobre todos. La libertad sin límites es la muerte de la misma libertad, por la sencilla razón de que la libertad de cada hombre, tiene por límite la libertad de sus semejantes. Los hombres no son realmente libres, sino a condición, de que sus libertades se limiten unas a otras. Lejos de ser omnímoda, la libertad es el respeto, la subordinación, la obediencia a la ley que sirve de límite común de todas las libertades". Esto lo he repetido y lo seguiré repitiendo hasta desfallecer, con un Estado que vigile, controle, regule estas libertades, velando por el derecho de todos y cada uno de sus habitantes.

Además la presencia de la libertad, a de ser el principio más importante que deben tener en cuenta, quienes se encargan de niños o adolescentes. Entonces decir que la libertad es de importancia primordial en el proceso educativo, es consiguientemente una evidencia. Este es el centro del devenir humano, en ésta se basa lo que el adolescente será después y su futuro de adulto, dependerá de la manera en que halla aprendido a ser libre.

La responsabilidad se adquirirá definitivamente, cuando la persona asume su vida, el "riesgo" que representa la misma, velar cada uno por su seguridad y bienestar, eliminar la dependencia, la que en una primera etapa deberá ser proporcionado por los padres, seguridad que se tendrá dada, en la vivienda, en la salud, en la alimentación, etc. Pero llega el momento en que la persona, ya sea porque lo decida o hallan intervenido hechos fortuitos o de causa mayor debe cortar, debe terminar con esa dependencia.

Comienza una nueva vida, donde la persona adquiere o debería adquirir la madurez necesaria para enfrentarse a las contingencias, por ello si verdaderamente queremos encaminarnos por los valores del SER, deberemos hacernos cargo de lo que significa nuestra vida, asumiendo los errores y las equivocaciones.

Esta es la responsabilidad.

Por lo tanto constituye tanto un objetivo como un instrumento de la educación.

Asimismo, deseo realizar una pequeña síntesis de cómo debería instrumentarse el sistema de enseñanza.

Sólo anhelo mostrar aspectos que considero más importante e ilustrarlo como un complemento de lo que hasta aquí he desarrollado. Por otra parte la limitación de esta síntesis, surge en razón de no poseer la licencia necesaria para que me habilite a la exposición del trabajo, pero a pesar de ello y en función de lo que el intelecto me marca, considero que es, diría casi imprescindible cambiar el sistema, orientándolo en dirección de las ideas expuestas por lo cual opino lo siguiente.

Me permito, una nueva digresión. En este momento que me encuentro realizando correcciones en el libro para una nueva edición, el congreso de la nación sancionó la nueva ley educativa, modificando la ley federal de educación, volviendo al sistema anterior, con tres ciclos de estudios bien definidos, como la primaria, secundaria y universitaria. Esto es una muestra, de como se institucionalizan sistemas carentes de fundamentos lógicos y anárquicos, con permanentes marchas y contramarchas.

PROYECTO MARCO PARA UN SISTEMA EDUCATIVO

Las materias o asignaturas en el orden de lo humanístico deben tener preeminencia y un tratamiento que permita su inserción en los claustros, de un modo que no signifique una pesada carga y que tampoco limite el tiempo de estudio, para darle lugar a las materias que hacen a la especialidad de la carrera elegida.

Desde el comienzo del ciclo educativo, los programas de estudios, deben contener temas con las orientaciones señaladas, con lo que se daría un proceso de menor a mayor en esta suerte de incorporación de conocimientos útiles, para lograr la capacitación buscada o deseada. En este sentido la persona se formaría con un concepto acertado de la vida, sabiendo elegir lo más útil e importante, guardando estrecha relación con sus inclinaciones, gustos o deseos. Materias en el orden de la filosofía, psicología, pedagogía, las cuales buscan las causas primeras, favoreciendo a la inteligencia e identificando al Ser de la persona con su verdadera vocación.

Observo la realidad, por supuesto que no es en todos los casos, las personas, desde temprana edad, realizan determinada actividad apurado por las necesidades y no porque sea su verdadera vocación, ya que tienen que sumirse en tristes obligaciones y rutinas de trabajos tediosos, entonces simplemente dicha actividad actúa como un medio de vida solamente, lo cual se tornará en una carga por no encontrarse satisfacción en las tareas.

Entiendo, que no debería ser así, porque esa actividad que se realiza, al no identificarse con nuestro Ser, nos predispone y condiciona en nuestras acciones y conductas.

Puede suceder que estudiemos una determinada carrera, pero posteriormente la profesión no está de acuerdo o no cumple lo que nuestro interior nos exige, o en otros casos se ejerce la profesión para distinguirse en el orden de lo social y lo económico. Por ejemplo si somos doctores en medicina, no realizar la actividad sólo para que nos eleve socialmente, esta debería ser un verdadero apostolado, es decir que el objetivo de la misma, sea la de brindar ayuda al necesitado de salud y no lucrar con la medicina. Pero sepamos diferenciar lo que sería una retribución justa por este servicio brindado a la salud y otro cosa lo que la realidad muestra, como un vil negocio del "mercado" de la salud

Obsérvese la siguiente reflexión:

"El doctor en medicina estudió esta carrera, porque la realidad le informaba sobre la existencia de enfermos y su aspiración y deseo de capacitarse en esta rama del conocimiento. Por ello se requería la necesidad de que alguien estudiara los problemas de la salud para darle soluciones y brindar en este sentido un aporte positivo. Pero sucede que la condición natural del Ser Humano es de que tenga salud, ya que Dios no creó seres enfermos, ni mucho menos para enfermarse. Estos hechos son efectos, de una causa, estas son enfermedades psicosomáticas. En esta radican las enfermedades del cuerpo.

Por otro lado el abogado que no estudie sólo el derecho como medio de enriquecerse, lograr fama y éxitos, si el aporte realizado de su profesión no ayuda a defender con verdadera justicia los hechos que investiga en busca de la verdad. No convirtiéndose en abogado del diablo.

O el contador público, que no sólo halla aprendido economía y temas que hacen a la organización contable de una empresa, ejerciendo el título en éste sentido, o por otro lado que lo habilite para asesorar impositivamente al cliente a efectos de pagar menos impuesto, sino que su actividad esté orientada a buscar las causas que originan la inflación y los desequilibrios económicos, para que sea un verdadero regulador de la actividad económica y que tampoco se preste al juego de quiebras fraudulentas y negocios financieros.

Entonces el estudio debe corresponder a nuestra personalidad, debe ser coherente y dado en función del concepto de vida que tenemos de nosotros y de los demás, para hacer de la vida una existencia lo más beneficiosa posible. Por medio de estudios Psicológicos (test) se podrá descubrir la vocación del individuo. Apuntalando al estudiante con este tipo de formación, con conocimientos llevados en ese orden, será la base, los cimientos sobre los que se edificará luego el conocimiento, el verdadero conocimiento.

Las personas encargadas en la confección de planes de estudios, las debería animar constantemente, con la inclusión de temas, los cuales llevan al estudiante a una permanente especialización. Con las ventajas ciertas de las mismas. Evidentemente si el espíritu que a estas personas los anima, se encuentra despojado de intereses egoístas, teniendo una visión cristiana y objetiva de los hechos, de la realidad, hará que los temas propuestos en los planes, sean fieles y cumplan verdaderamente al objetivo de la carrera.

Es de observar la influencia que en virtud de los ideales se tenga, ejercen en la formación de los programas y planes de estudios. Que quiero significar. Si nuestras ideas pregonan y propugnan la libertad, tienen vocación cristiana, espíritu solidario, espíritu cosmopolita, un mundo abierto para todos los hombres de buena voluntad, en que lo importante sea el fin, esta sería la felicidad, paz y tranquilidad de toda la humanidad, no se va a permitir entonces introducir temas que atenten contra las ideas señaladas.

En nuestro afán de querer dominar la naturaleza y descubrir sus secretos, aferrándose a esta vida sensible, se confunde y se equivoca el camino, dominado por las pasiones, surgidas éstas y productos de equivocadas convicciones y conceptos de vida. Podrían ser, ideas comunistas, socialistas, estatístas, etc. Etc.(no deberá confundirse el comunismo, socialismo con el marxismo, o por lo menos lo que interpreto de éste)

Ideas que atentan contra la vida. Esta lleva en sí misma el espíritu de libertad. No se puede concebir la vida cuando la libertad es controlada, coartada, limitada por un sistema u organismo que ejerce autoritarismo y permanente presión (trabajo extorsivo)

Por ello la dedicación a que nos llevará el estudio de materias, a través del cual permitamos obtener y conocer de la naturaleza, los elementos necesarios y que tengan utilidad práctica, deberán orientarse estos descubrimientos a un fin social, al mejoramiento de la calidad de vida de la humanidad entera y no pensar en el beneficio meramente utilitario, para incorporarlos a la sociedad de consumo.

Generalmente, se abundan en materias que perjudican al estudiante, ya que el tiempo que a estas les debe dedicar, lo pierden, pudiéndolo utilizar en temas afines al estudio en cuestión. En este sentido deberá estar contemplado, programas de estudios con materias, que es sabido, deberán tener un contenido mínimo, pero tampoco extenderse más allá de lo necesario.

Pero claro, se me va a decir cual es el límite de éste contenido mínimo. Al cual respondería, que el mismo surge como una consecuencia natural, ya que la experiencia en el tema que se está tratando, determinará hasta donde debe profundizarse. La medida la encontraremos en los valores del SER. Estos valores dependen exclusivamente de nosotros y de nadie más.

Esto también puede hacerse extensivo a la formación de planes de estudio, con materias optativas, para que el estudiante tenga la posibilidad de decidir, si tal o cual materia le puede servir o ayudar a sus conocimientos. El estudiante determinará el valor de la misma. No se podrá poner como pretexto que todo hace a la cultura y a la formación del conocimiento. Si bien este pensamiento tiene algo de verdad, deberá aceptarse también que el tiempo que el estudiante tiene es limitado también, por lo cual se deberá utilizar esta etapa en aquellas materias que satisfagan suficientemente la finalidad que el estudio elegido lleva implícito.

Una vez cumplida la meta, recién el estudiante o ya bien el graduado, quedará con más libertad para poder ocuparse en aumentar sus conocimientos, los que les formarán y proporcionaran mayor cultura.

Es de destacar que esta ha sido su decisión libre y voluntaria. Mientras tanto la meta por él elegida ha sido cumplida, estaría ya aplicando esos conocimientos frente a la realidad.

Lo contrario al no haberse dado las condiciones señaladas en el sistema propuesto, el tiempo ocupado para concretar la carrera al haber sido más prolongado, en cuyo transcurso por no haber estado preparado para aplicar los conocimientos, no se pudieron solucionar problemas o inconvenientes, los que fueron causas de males mayores. Lamentablemente todo esto se traduce en costos económicos. Existen conocidas estadísticas que miden en números las pérdidas a las economías por causas de diversas enfermedades.

Por ejemplo una carrera, donde puede observarse sensiblemente y de una manera más rápida los efectos que causaron la aplicación de un determinado saber es la medicina. Si una bacteria o un virus es causa de una enfermedad y si no es atacada en tiempo oportuno, los daños en la salud de la población serán mayores.

Concluyendo el tema, se deberá permitir la participación del estudiante (por otro lado, ya que es el protagonista) en la elaboración de los planes y programas de estudio, logrando el aporte de ideas. De esta forma la educación estaría representada por el educado y el educador, sería una forma de democratizar la enseñanza. Son aspectos que hacen a la vida en libertad y a la igualdad de oportunidades.

CAPÍTULO X

Significado de la verdad y los derechos

Que puedo escribir que no haya sido escrito ya, que temas o aspectos de la vida no han sido ocupados por palabras con uno u otro sentido. Quizás con más autoridad y mayor sabiduría que las mías. Indudablemente cada persona observa la vida de distinto ángulo, con otra perspectiva, con un enfoque distinto.

La experiencia decididamente ocupa un sector muy importante en la vida y de que manera estas experiencias han impresionado el alma. Esta impresión le ha despertado una sensación, un sentimiento, una idea, que puede o no coincidir con la de otra persona, ya que de acuerdo al momento que se está viviendo, el estado emocional significa, algo distinto para uno como para otro.

Observo en este punto una diferencia, el porqué un mismo hecho tiene significado distinto e impresiona el alma de una manera diferente, a partir de la cual comienza a tejerse una historia y predominan aquellos hechos,,sucesos y acontecimientos, que más trascendencia hallan tenido y así sucesivamente. Se toman caminos diferentes. De alguna manera esto explica la diversidad de culturas y costumbres.

Ahora me pregunto.

• ¿Es necesario que así sea?

Que sucedió para que se haya producido el desencuentro y cada uno tomara su propia senda. A su manera cada uno vivía con su verdad. Entonces si determinados hechos, significaban lo mismo para todos, se caería en lo que no se podría distinguir una cosa de la otra.

Dos caras

de una misma moneda,

Lo bueno de lo malo, lo lindo de lo feo, lo agradable de lo desagradable, lo moral de lo inmoral, lo responsable de lo irresponsable, lo consciente de lo inconsciente, etc, etc.

Era necesario para que la persona aprendiera a crecer verdaderamente. Es esto lo que Dios espera, para lo cual su asistencia es permanente.

Somos quienes tenemos que descubrir el camino a la verdad, el camino de Dios. El Género Humano, entiendo que desde sus comienzos equivocó el camino. Esta ha sido la causa de los desencuentros, y dada la situación, cada persona, cada cultura, cada pueblo se formó su propio concepto de la vida terrenal, el concepto de la vida. Pero LA VERDAD seguía siendo la misma. El camino de la verdad no había cerrado sus puertas. El mismo reúne una serie de condiciones y exigencias, cuyo conjunto conforman la verdad. Los preceptos cristiano, los valores del SER son principios que conducen a la VERDAD.

Suele decirse vulgarmente. Nadie es dueño de la verdad. De que verdad me estás hablando, o cual es la VERDAD. En esto se puede o no tener razón en ciertas opiniones y porqué no juicios que emitimos.

Fundamentalmente nos encontramos influenciados por las circunstancias del momento. Las necesidades a satisfacer, predomina, crean intereses, entonces en función de los mismos, opinamos y graciosamente caemos en la inocencia, porque verdaderamente es esto, de que ésta es la verdad y lo que es peor, que hasta neciamente podemos llegar a una situación límite por defender nuestra opiniones, nuestros intereses. Deseo aclarar, que de ninguna manera niego y que a veces pueda ocurrir, quizás en muchos casos esto ocurre, en que verdaderamente lo que sostenemos, nuestras opiniones, nuestros intereses sean parte de la verdad.

Por otro lado y como lógica consecuencia y por efecto puramente natural, aquel que más cerca de la verdad se encuentre, será atraído de tal manera, que nada ni nadie, lo podrá impedir. Su influencia se va a ser sentir y dócilmente y en paz, ya que la verdad es pacífica no utiliza la violencia, solamente la razón, ya que será aceptada por el resto.

En esto de la verdad, tienen muchísimo que ver los movimientos religiosos.

De una u otra manera atraen a sus fieles, considerando que el camino que éstas utilizan lo conducen a su Creador. Al Bien Absoluto, o lo que es lo mismo a la felicidad, paz y tranquilidad del alma. Deberá observarse que no son los dogmas ni los ritos, lo que hacen el camino. Veo en esto un error de las religiones, inculcando y enseñando cosas, que no son esenciales, ni trascendentes. Es más estos aspectos de las religiones, limitan y ciegan el horizonte, no dejan ver más allá, ya que reglamentan la FE, por lo que equivocadamente se cree, que al cumplir con el reglamento, con los ritos, con los sacramentos, con el dogma, se alimentó el espíritu y se cumplió una meta en el camino de salvación.

Al pueblo judío, Dios le reglamentó la vida, cumplir con el decálogo. Los diez mandamientos. Luego Jesucristo los sintetizó en dos puntos sustanciales. Amar a Dios por sobre todas las cosas y amarse uno a los otros como yo los he amado. Sería sólo el respeto que nos deberíamos. Pero para cumplir con estos preceptos no es necesario ritualizarlos ni sacralizarlos, ya que el rito y lo sagrado se encuentran en los hechos, en nuestras acciones y conductas. Todo lo demás son formas que no hacen a la esencia.

Insisto una vez más, si nos encaminamos por los valores del SER, daremos en cada momento, una paso más hacia la VERDAD. Porque me encuentro tan seguro de esto. Simplemente, porque serían acciones y conductas que todo ser humano debiera practicar y estas no se practican o si se practican, no se mantiene una constante. Examinemos nuestras conciencias y dirán tiene razón en ello. Es VERDAD.

De acuerdo a lo señalado, encuentro la razón y la respuesta en las distintas religiones. Cada una a su manera, expresan el concepto de la vida. Aglutinan y reúnen las opiniones y en virtud de la misma, se expresan. Cada una sostiene y defiende que representan el camino hacia la verdad.

Movimientos religiosos,

orientales y occidentales

Me atrevo a realizar dos grandes divisiones en cuestiones de movimientos religiosos: COSTUMBRES ORIENTALES Y COSTUMBRES OCCIDENTALES.

En las primeras, predominan el hinduismo, budismo y mahometanos sustancialmente. Aclaro que soy totalmente profano en el tema, pero como rasgo predominante e importante, que es en definitiva lo que me interesa destacar, observo que los fieles de la misma, viven o tratan de vivir en función de las normas, pautas o prescripciones que cada una de las religiones establecen. Quiero decir que la vida de estos pueblos, las conducen o tratan de conducirlas de acuerdo a lo demarcado por cada religión. Hacen de su religión una vocación de vida. Este aspecto me parece sumamente positivo, porque se da coherencia y se es consecuente con las fuerzas internas de las personas. Se las educó en esta dirección, por ello que las creencias transmitidas fueron moldeando una forma de vida, las cuales son respetadas. El ordenamiento jurídico impulsor de las instituciones políticas y sociales, su punto de apoyo y desenvolvimiento, tuvo raices netamente producto de enseñanzas religiosas.

Pero justamente en la transmisión de estas creencias, puede darse lo negativo. Porque, que pasa, si la religión prescribe normas de vida (o se las interpreta en otro sentido) que atentan contra el orden lógico o racional, que los conduzcan por caminos equivocados, en razón de que quienes inculcan las enseñanzas religiosas, puedan estar sirviendo o sirvan a intereses, cuyas finalidades no son las del Ser Trascendente, o si lo son reposan en último término, en ultima instancia. Sino que son aquellas o aquellos para quienes se atribuyen el poder terrenal, sólo para su gloria. Conocidos son los casos que la historia nos ha enseñado, como por ejemplo las guerras santas en los pueblos musulmanes o las famosas cruzadas de la cristiandad.

• ¿En verdad cuales eran las finalidades que éstas guerras perseguían?

Ahora, respecto a las COSTUMBRES OCCIDENTALES, sucede todo lo contrario. Se vive una vida pagana, fuera de toda religión, me refiero dentro de éstas costumbres al dogma judeo-católico-protestante (a pesar de que tuvo su origen en el oriente) con todas sus ramificaciones. Las conductas y acciones no obedecen a los preceptos, a las pautas cristianas. Solamente se acuerdan de ellas cuando se comienza a sufrir y sobrevienen los padecimientos.

Es en este momento cuando se acuerdan de Dios y se siente la necesidad de otorgarle sentido a la existencia en busca de su trascendencia, se recurre al auxilio espiritual, solicitando tranquilidad y paz. Se implora y se invoca la presencia de Dios. En este momento la religión le prescribe y le comunica sus normas, como debiera ser el comportamiento del cristiano.

Con esto significo que la religión está siendo usada.

Es el aspecto que encuentro en común en ambas religiones. Tanto orientales como accidentales.

En esto de la utilización, conviene distinguir que los orientales, que utilizan la religión, son sus jefes. Un ejemplo palpable de ello fue Mahoma. Este sostenía que había recibido la revelación divina y en función de ella ejercía el poder político sobre el pueblo, imponiendo sus leyes y sus costumbres. Los sucesores de alguna manera han continuado su línea. Se darán cuenta que en este caso la utilización de la religión viene del poder. En el caso de los occidentales la utilización es del pueblo. Lo común a ambas es que son utilizadas.

Lo que entiendo de la religión, lo que debería ser religión, es su aplicación práctica.

Para nada sirve abstraerse de la realidad y elevar nuestro espíritu en busca del Trascendente a través de oraciones y estados lunáticos en otros. Quiero decir que las prescripciones, que estas establecen, deben aplicarse por medio de las acciones y conductas. Es necesario armonizar las prescripciones de las mismas con lo que significan las necesidades, que a las personas se les presentan. Digo que las NECESIDADES NO DEBERÍAN SER LA CAUSA para que nos alejemos de sus preceptos. Justamente todo lo contrario. Los preceptos religiosos, nos deberán servir para que las necesidades no atenten al equilibrio que siempre deberemos tener para encaminarnos hacia la VERDAD.

Por otro lado es conveniente y necesario amalgamar los conceptos vertidos y compararlos con la instrumentación que se realiza para moldear aspectos que hacen a los derechos que todos poseemos y la combinación que deberá realizarse con las necesidades que se nos presentan.

Derecho,

libertad,

ley, estado, religión

Los derechos, la libertad, la ley, el estado, la religión.

Conceptos estos que de una u otra manera relaciona la vida de las personas. En tal sentido comenzaré a desarrollar el correspondiente al derecho.

Permanentemente, a través de los periódicos, las radios, la televisión, escuchamos hablar sobre la disputa en cuanto a tal o cual derecho, ya sean estos adquiridos, violados, como así también sobre el reclamo que se ejerce. Que significa todo esto. Derecho a la vida, derecho a satisfacer necesidades, tanto en lo material como lo espiritual. De todo lo cual se desprende que la vida de las personas, es una suma de derechos y la puja permanente y constante de los mismos. En función de ello, me pregunto.

• ¿Cómo se regulan estos derechos?

De tal pregunta surge una nueva necesidad. Esta es la de organizar convenientemente la administración de los derechos. Deben instrumentarse normas (leyes) que vigilen, controlen los mismos, cuando así también la sanción que corresponda cuando alguno de ellos son afectados, debido a la intervención de una acción externa.

Una definición clara y que orienta el sentido y la conveniencia de responder a los problemas que aquejan, como consecuencia de las demandas que se realizan por la violación de estos, podría ser la siguiente: "Facultad natural del hombre para hacer legítimamente lo que conduce a los fines de su vida, o consecuencias naturales del estado de una persona, o de sus relaciones con respecto a otros. Luego dice derecho natural, primeros principios de lo justo y de lo injusto, inspirando por la naturaleza."

Existen derechos sobre nuestra persona, como también sobre los bienes de nuestra propiedad, aquellos necesarios que conducen a la conservación de la vida terrenal, lo cual es absolutamente legítimo.

Sucede que permanentemente debemos ejercer la defensa de estos derechos, esta es una constante, que de manera simultánea se da en todas las personas. Es una lucha inevitable, que produce un desgaste psicofísico, ocasiona malestar, predisponiendo a la conducta, de lo que luego deriva la acción. Lamentablemente esta es una realidad imposible de evitar pero que es imprescindible corregir y cambiar. Por lo que me resulta importante considerar de que manera ejercemos la defensa de nuestros derechos.

Veamos, existen medios a implementar.

Medios lícitos e ilícitos.

Los primeros son permitidos, porque han surgido de valores absolutos, primeros y trascendentales, obedecen a preceptos naturales. Es el decálogo de la vida. Dios.

Esta sería la defensa natural. No sería necesario recurrir a la justicia pública, al fuero, solicitando intervención para que proteja y haga valer los presuntos derechos de que fuimos despojados.

No quiero decir que no sea válida esta vía y considere lícita, lo que estoy diciendo es que cuando en el ejercicio de la defensa de nuestros derechos, aplicamos normas surgidas de los preceptos naturales, no será necesario recurrir al fuero judicial del Estado. Procediendo en este sentido, estaríamos evitando estructurar, levantar o montar un sistema judicial con las cargas sociales que de ella se deriva. Son obvias las ventajas y los beneficios como en otra oportunidad lo he señalado, diciendo, que si existiera verdadera justicia nadie reclamaría nada a nadie, todo se regularía en su justa medida.

Ahora cuales son los medios ilícitos.

Como se entiende esta palabra ilícito como puede permitirse el ilícito en el ejercicio de la defensa de los derechos. Resulta un tanto contradictorio utilizar este vocablo, si pretendemos hablar de derecho, ya que no es compatible la palabra ilícito con derecho. Porque ilícito supone al margen de la ley, no de la ley civil, sino de la ley natural, reñida contra la moral y las buenas costumbres, por lo tanto bajo ningún aspecto puede justificarse este medio para la defensa de los derechos. Todo esto es hermoso, porque sólo se encontrará en las ideas, ya que la realidad nos informa todo lo contrario. Esta nos enseña que cualquier medio es válido, si observamos o sentimos que nuestros derechos son atentados en algún momento.

Entonces que medios ilícitos ejercemos. En el caso más craso y brutal, utilizamos la violencia física y un tanto más benevolente la violencia verbal, la cual si no es controlada puede desencadenar la violencia física. Haber llegado a tal punto, supone que en su debido momento, no reparamos o no detuvimos al agresor. Perfectamente, pueden interpretarse palabras del evangelio, Lucas 6,27-35. El amor a los enemigos. Asimismo, la historio ofrece permanente testimonio, sería el caso de los conflictos bélicos unos contra otros miden sus fuerzas para salvar lo que creen que les corresponde, es decir sus derechos.

En otras circunstancias por ser un tanto más conveniente y más diplomático, deben encuadrarse dentro de lo que se llaman las relaciones públicas, pero no por ello significa que el medio sea lícito y nocivo, enfrentamos al agresor o trasgresor de derechos con actitudes hipócritas, ya que fingimos o representamos sentimientos, porque el entendimiento nos informa que nuestros derechos han sido afectados, y estos es más grave porque produce un desgaste continuado y progresivo, deteriorando la relación sana, sincera y honesta.

Como se van sucediendo los conceptos a los que me referí.

Los derechos y su relación con la libertad en el ejercicio de los mismos, pero dentro de la libertad debe cuidarse el exceso en el uso de ella. Un ejemplo que graficará la idea. Tengo la libertad de escuchar música y el derecho de divertirme en una fiesta. El volumen de la misma excede los límites que la cordura aconseja, ya que se transforma en un ruido que altera y perjudica el derecho y la libertad que otra persona tiene en su deseo de sentir silencio para poder descansar. Entonces si no se llega a un acuerdo en cuanto al volumen y el límite de éste

• ¿Cómo se soluciona la situación?

Se aprecia un conflicto y la necesidad de regular los derechos de uno y otro, Por ello pregunto.

• ¿Cuál es el límite permitido?

Nuevamente me vienen a la memoria los valores del SER, en estos valores encontraremos el límite natural. El único límite posible y permitido por la razón humana y cristiana.

No existen dudas que pueden emplearse la represión y la sanción para contener los excesos que producen el abuso de la libertad y lo que creemos que son nuestros derechos. La norma legal acudirá para regular este aspecto y por fuerza de la ley sancionará en la dirección que a juicio de la persona competente, entienda el mejor fallo para resguardar los derechos violados.

Entendemos que por medio de esta disposición legal, lograremos hacer entrar en razón, a aquella persona que con su conducta perjudicó intereses de terceros, a lo que deberá responder resarciendo materialmente el daño ocasionado, estableciendo el límite del resarcimiento en relación a la magnitud y la valoración que se halla realizado en los bienes o la persona del tercero. Esto se llama responsabilidad patrimonial. En otros casos se sancionará al agresor con la pérdida de la libertad.

Es evidente que en este fallo, se debe haber considerado, el grado de culpabilidad y por consiguiente las responsabilidad que le cabe al agresor.

Concepto

de culpabilidad

Me detendré en el concepto de culpabilidad, a efectos de considerar los puntos, las situaciones, los motivos, las razones que determinan la culpabilidad en el hecho ya que de algún modo, como se verá, la culpabilidad no es otra cosa que un efecto, que como es lógico es producto de una causa. La razón de poder demostrar que la culpabilidad no es una causa de un hecho doloso o negativo, está dirigida con la intención de poder atenuar y porque no impedir el resarcimiento de la lesión en los intereses de los derechos de terceras personas y poder contribuir al mejoramiento en las condiciones de vida de una sociedad, porque en castigar al agresor, la solución sólo será momentánea, por el hecho de que siempre existirán agresores ya que éstos habrán surgido por el sistema instituido en la sociedad, la cual es la productora de los mismos, por consiguiente será el cuanto de nunca acabar, porque permanentemente deberemos recurrir al escudo lícito o ilícito que corresponda utilizar en la defensa de los derechos.

Entiendo que la condición natural que debería haber reinado para la vida del Ser Humano, es que esta sea buena, por lo tanto, considerando esta cualidad, es acertado pensar que las acciones y conductas de los individuos serán orientadas en esta dirección. Son conductas positivas, que crean y que producen un verdadero crecimiento. El crecimiento real, es el crecimiento espiritual. Pero si observamos la realidad, esta nos demuestra muy a pesar nuestro, que no es así (guerras, crímenes, pobreza, drogas, prostitución) esta realidad es un efecto de las acciones y conductas negativas de las personas, es así como se producen las permanentes violaciones en los derechos. Evidentemente se es culpable o responsable por los daños ocasionados a terceros. Pero se es culpable no por una condición natural, porque la condición natural como se vio es positiva, no es negativa. Dios de ninguna manera creó seres humanos, cuya intención sea la de hacer daño.

Existen enfermedades psicosomáticas, es una clara manifestación de las fuerzas inconscientes, que invaden el campo normal de la conducta del individuo, haciéndolo obrar en forma desconocida y extraña. Es decir que los verdaderos motivos y razones de nuestro obrar, pueden ser a veces desconocidas e ignoradas, por nuestra percepción consciente.

• ¿Cómo es posible que se hallan alojado en la mente (en su estado inconsciente) sentimientos agresivos, como pueden ser por ejemplo, el sadismo y el masoquismo?

En mi modesta opinión, esto ha sucedido debido a un proceso equivocado que se ha ido dando en todos los tiempos. Ya lo he expresado, el desconocimiento, la negación o la falta de FE. Deberemos retrotraernos a los orígenes de la humanidad. Esta es la creación. Ha sido la obra de una Ser Divino y las condiciones que dispuso para la misma y los derechos y deberes de todos para sostener la misma. En este sentido puede verse nuevamente lo expuesto en el capítulo IX, en cuanto a la interpretación que realizo de la Biblia Gn 2,17 El árbol del bien y del mal y Gn 3,1-24 La desobediencia del hombre.

En función de esta enfermedad espiritual, psíquica o del alma, fue trasladándose de generación en generación. Generaciones portadoras de enfermedades psicosomáticas, las cuales condicionan la conducta, dirigiéndola en sentido negativo, que si fuéramos conscientes, téngase por seguro que determinada acción destructiva no se realizaría.

Por ello, entonces, que la culpabilidad es un efecto, de alguna manera somos víctimas de las circunstancias y el único remedio para solucionar el problema lo ofrece la religión.

Veamos como puede ser posible, aplicar los preceptos religiosos.

Para ilustrar convenientemente al lector a continuación definiré el concepto etimológico de religión dice: La etimología no es bien conocida. Cicerón lo hace provenir de relegere (volver a leer) y equivaldría a una toma conciencia de las verdades sobrenaturales y de las cosas divinas. El apologista cristiano, se inclinó por la etimología religare (volver a ligar) y así interpreta la religión como un vínculo con el que el hombre se ata de nuevo a Dios. San Agustín, por su parte creía que procedía de religere (volver a elegir) y que expresa la reelección de Dios por el hombre llevado a cabo por un acto voluntario. Las manifestaciones religiosas, implican el convencimiento de la existencia de una o varias deidades o de potencias de naturalezas mas o menos definida, a la que el hombre se siente en cierto modo supeditado".

Se desprende de lo expuesto, como la persona de alguna manera, necesita encontrarse así misma, para justificar y explicar acciones y conductas que atentaron y perjudicaron su vida. Evidentemente en el Ser Trascendente, se encuentran las respuestas, que llevaran el alivio a su estado emocional. Así es como la religión le prescribe las normas. Pero estas normas no pueden ni deben encontrarse desasociadas de la realidad. Justamente cuando se produce esta ruptura, el desligamiento, lo contrario de volver a ligar (religare) sobrevienen los conflictos, los desencuentros permanentes, con las consiguientes pérdidas de los derechos y la puja para hacer prevalecer los mismos, pero con una visión confundida ya que la luz que alumbraría el camino correcto para reencontrarnos con los derechos y los medios idóneos para la defensa de los mismos fue dejada de lado, porque prevaleció el interés egoísta y anticristiano.

CAPÍTULO XI

Cuadro esquemático y comparativo de conceptos equívocos

En este apartado, deseo resaltar conceptos centrales del libro, a efectos de otorgar una mejor ilustración, comparando las diferencias y el error que se puede cometer conciente o inconscientemente de la interpretación y las opiniones que emitimos al no conocer el significado verdadero cuya verdad se encuentra atrapada y oscurecida por la vida sensible.