De cualquier manera me encuentro dispuesto, a DEBATIR CON EL EVENAGELIO EN MANO, sobre interpretaciones que otras personas puedan realizar, porque evidentemente, yo tampoco poseo la VERDAD, pero si la expongo.
Alguna vez leí una frase que decía lo siguiente: " No hay menos cristianos que la mayor parte de los católicos".
JORGE ANTONIO GAVIOLA
Monseñor
JOSE MARIA ARANCIBIA
ARZOBISPADO DE MENDOZA
PRESENTE
EUCARISTÍA
Me permito dirigirme a Ud. Con el objeto de continuar mi escrito del mes de ABRIL, que titulé cuando la iglesia pidió perdón, por lo tanto a continuación le expreso lo siguiente:
Establece el art. 4to. De la Ley de Contrato de Trabajo, lo siguiente: "Tiene por objeto regular, las actividades productivas y creadoras del hombre en sí. Sólo después ha de entenderse que media entre las partes un fin económico y una actividad de intercambio en cuanto se disciplina por esta ley."
Veamos, el siguiente ejemplo: Existe un árbol, el cual produce duraznos, significa que la naturaleza "sin trabajo", provee la materia prima para la satisfacción de necesidades. Esta sería una fuente genuina de trabajo. El trabajo es un factor de producción del aparato económico (1er.factor)
Dios creador y todopoderoso, fue el iniciador de la vida, de los seres. Todo tipo de seres, en especial los seres de nuestra especie. Nosotros los seres humanos.
Seríamos nosotros junto con el árbol, propietarios de nuestro destino y nuestra existencia. Me corrijo, el concepto, más apropiado, que definiría el aspecto jurídico-legal, sería el de USUFRUCTUARIOS, de los bienes terrenales, de los bienes de la naturaleza (la tierra y el árbol). La tierra (2do. Factor de producción.)
El USUFRUCTO, es un derecho real para usar y disponer del árbol y su fruto. El propietario legítimo y verdadero es Dios.
Pregunto:
¿La propiedad privada es legítima?
Volviendo al segundo párrafo, se presenta la siguiente situación:
Nosotros los seres humanos, consumimos el producto (los duraznos). Me viene a la mente el siguiente pasaje bíblico: "Por desobediencia, labrarás la tierra, con el sudor de tu frente (no con el sudor de la mía, sino el sudor de la tuya (disculpe la ironía) lo cual significa que debemos trabajar para que el árbol desprovisto de sus frutos, volviera a producir.
En que consiste el trabajo. Sembrar, podar, regar, cosechar, todas acciones (actividades productivas).
Es, en esta etapa, donde entiendo que se comienza ha degenerar el sentido del trabajo y la finalidad del mismo, se produce el CAOS, la falta de COMUNIÓN (COMÚN-UNIÓN), para procurarse el pan (esto es lo duraznos).
Por ello me viene a la mente otro pasaje bíblico, la que los católicos interpretan por la institución de la eucaristía, la última cena, previa al asesinato, que se llevaría a cabo sobre Jesús. El estaba en pleno conocimiento de lo que iba a suceder, decía no quiero beber de esta copa, pero hágase tu voluntad, le manifestaba a Dios. Mi reino no es de este mundo, porque en este mundo, se hace la voluntad del poder. Poder económico y político. Entonces cual es el sentido de la eucaristía. YO DIGO QUE ES EL DE COMPARTIR EL PAN DE LA NATURALEZA Y NO COMPETIR POR EL PAN DE LA NATURALEZA.
Ahora, que factores provocaron la mala interpretación del mensaje de Cristo. La vanidad, la prepotencia, la falta de ética, de responsabilidad, provocó la DESUNIÓN, lo contrario a la COMUNIÓN.
Desde este hecho, han transcurrido 2000 años. No existe el consumo, existe el consumismo, apoyado por una publicidad voraz, que provoca y crea necesidades inexistentes, favorece la competencia, promueve el engaño, etc. etc. etc,.
Lo manifesté en el escrito anterior. Los católicos, sacralizan objetos, veneran imágenes y SACRIFICAN CONCIENCIAS Y PERSONAS. Que de sagrado tiene la comunión católica, si en las acciones diarias no la practican con sus semejantes.
Así es como se dogmatizó una FE equivocada, una FE mentirosa.
Así se fue institucionalizando el comercio, el capitalismo, una actividad ajena al GÉNESIS, AL PRINCIPIO, AL ORIGEN, ajena al TRABAJO. AMARAS A DIOS O AL DINERO. El comercio a parte de lucrar con las necesidades de las personas, que otro cosa produce. Se me dirá que es un servicio. Yo, respondería que el trabajo, como factor primario, aplicado a las actividades primarias de la economía debería haber sido un servicio .
La concentración económica, la contrapartida es la EXCLUSIÓN, LA MARGINACIÓN, LA POBREZA, LA MISERIA.
A todo esto la iglesia que hace, PIDE PERDÓN.
Por todo lo expuesto (que no es todo), la primer manifestación de delincuencia, es la económica, las que se observa en esas estructuras poderosas, formadas por los gobiernos y los propietarios de los factores de producción. Los que se APROPIARON de aquel árbol, creando de esta manera dependencia económica.
La iglesia católica, y el resto de los movimientos religiosos (las desmembraciones del cristianismo, judaísmo, islamismo, budismo) continúan desarrollando una fe, que desde mi punto de vista, ofende la MORAL Y LAS BUENAS COSTUMBRES, en el caso del cristianismo ofenden a CRISTO, los budistas ofenden a BUDA, porque no ha sido la enseñanza de estos.
Si estoy equivocado, que me demuestren lo contrario. La respuesta que recibo es el silencio.
Le saludo, atentamente.
JORGE ANTONIO GAVIOLA
COOPERATIVISMO VS. CAPITALISMO
Deseo transmitir a la opinión pública, una idea, con el objeto de que se pueda promover una mejor REDISTRIBUCIÓN DE LA RIQUEZA, a los efectos de mejorar las condiciones de vida de nuestra especie, y no se trata de que me considere un filántropo, sino que creo es, o sería una cuestión de conveniencia de vida, no sólo para mi, sino para todos.
Entiendo, que la función de un Estado, sería la proveer al bien común, fundamentalmente ADMINISTRANDO JUSTICIA y que vele por la seguridad de todos y cada uno de nosotros, por ello a continuación expongo lo siguiente:
Tratando de interpretar la razón de los impuestos, sería supuestamente para los gobiernos de turno, los recursos genuinos, que administrados por estos, vuelven al pueblo transformados en servicios, como la salud, la educación, la seguridad y la justicia.
¿Estas áreas, son eficaz y eficientemente cubiertas?
La realidad me demuestra que no es así.
Me encuentro totalmente convencido, que los impuestos, son netamente una CARGA ECONÓMICA, que gravan la economía, y que fundamentalmente por una falta de conciencia y de responsabilidad patrimonial, por quienes a su cargo se encuentra esta institución (los impuestos) es totalmente INEFICAZ.
La desigualdad de riquezas en la sociedad, hace que las clases más necesitadas, carezcan de los recursos para satisfacer precisamente esas necesidades, de salud, educación, etc.
Observemos el impuesto a las ganancias. A través de una alícuota y según las distintas categorías establecidas por el régimen, los gobiernos de turno se proveen de los fondos para transformarlos, supuestamente en servicios a la sociedad.
Pero, pregunto
¿Qué es la ganancia?
Carlos Marx la define en su teoría de la plusvalía, esta es el mayor valor o el valor de más que se obtiene en el intercambio económico, o dicho de otra manera, el mayor valor obtenido, del trabajo realizado. Es el propietario del factor de producción y/o explotación que acumula la misma. Es a esta diferencia que se llama ganancia.
¿La ganancia, es también, el producto de mi esfuerzo, de mi voluntad, de mi sacrificio, de mi inteligencia?
Un principio de contabilidad, establece que todo gasto tiene su contrapartida, o dicho de otro modo, es que LA GANANCIA DE UNA PARTE ES EL BOLSILLO DE LA OTRA, en el intercambio o en el servicio prestado (trabajo extorsivo). Enrique Dussel en su obra Ética Comunitaria, expone muy claramente este hecho.
Es así como se crea el sistema capitalista, formándose corporaciones económicas, concentración de las riquezas, cuya CONTRAPARTIDA, es la pobreza, en constante aumento de la población.
A continuación expondré un ejemplo, de lo que interpreto, sería una ECONOMÍA SOLIDARIA, llevada a cabo por un sistema cooperativo, concreto y real.
El objetivo fundamental de la cooperativa, es que no persigue fines de lucro, se trata de cobrar el precio justo, por el producto que se vende o comercializa.
Se concreta específicamente a través de los EXCEDENTES. En los estados contables de estas empresas se las denomina RETORNOS.
EJEMPLO
Al cierre de un ejercicio económico, se determina una venta mensual de $10.000. Un socio consumidor, compró por la suma de $ 50, el estado de resultado, establece una ganancia de $ 1.600.
¿qué retornos le corresponde a este comprador de $ 50.?
Se determina la parte proporcional de la siguiente manera:
$10.000 ————– 100%
$ 50 ————– x = 50 x 100= 0,50%
10.000
Es decir, que la utilidad, GANANCIA OBTENIDA, al consumidor le corresponderían retornos del 0,50% de la ganancia, esto es 1600 x 0,50% = $ 8,00
Entiendo, sería una manera mas justa y honesta de comenzar con una REDISTRIBUCIÓN DE LA RIQUEZA, llegaría a las personas en forma más directa, por lo que cada persona ADMINISTRARÍA, sus recursos de manera más inmediata, para utilizarlos de la forma que considere más conveniente. Esto es LIBERTAD, ya que sería la voluntad de cada persona por la aplicación de los VALORES DEL SER y no impuesta.
Significaría, reducir también el costo de la economía, con los consiguientes beneficios. En número representaría, un beneficio del 16%, considerando una canasta familiar de los 1500 $.
Me encuentro totalmente convencido, que las relaciones de intercambio, que operan en la sociedad, debería tener el CARÁCTER DE PÚBLICO. Con ello deseo significar que la propiedad privada de los medios o factores de producción es RELATIVA Y NO ABSOLUTA. Por lo tanto debería existir, total transparencia en esas relaciones de intercambio.
La propiedad privada, sólo tiene cabida en la vida íntima de las personas. Estos conceptos no atentan contra la libertad, ni el libro albedrío.
Evidentemente que el lucrar con las necesidades de las personas, se ha convertido, se han institucionalizado, han pasado a formar parte de la cultura de los pueblos. La persona trabaja para satisfacer sus necesidades. Creo que esta tiene un piso y un techo. Las diferencias que se obtienen en el intercambio económico, por encima del techo, constituye una APROPIACIÓN ILEGÍTIMA sobre los derechos de la otra parte del intercambio. Esta apropiación se manifiesta en formas muy concretas.
El lucro practicado por el intercambio
En la relación actual de trabajo, las condiciones que impone el propietario del factor de producción (sobre el tiempo de trabajo y el precio del mismo).
La actividad impositiva por parte de los gobiernos de turno.
La imposición de un INSTRUMENTO DE CAMBIO (moneda vil) la que no representa el valor genuino de los bienes que se producen.
Me encuentro dispuesto al DEBATE.
JORGE ANTONIO GAVIOLA
EL TRABAJO
¿Cómo o quién determina el precio del trabajo y el tiempo del mismo?
No he leído la norma legal, pero según he oído, ésta dispone que la jornada laboral es de 8 hs.
Se contraponen en le mercado dos valores antagónicos, el PRECIO DEL TRABAJO, indignamente llamado SALARIO, frente al precio de los bienes y otros servicios que la persona necesita consumir.
Pregunto
¿existe relación entre un valor y otro?
Esto es el del precio del trabajo y el de los bienes y servicios. Evidentemente NO.
Pregunto nuevamente
¿Cuándo debe producir una persona?
Según mi opinión la respuesta sería, que debiera producir lo que consume, en este caso existiría un equilibrio económico. Por ello entiendo que debiera ser la NECESIDAD, quien tendría que determinar el precio y el tiempo de trabajo, estos es cada persona, cada ser humano, como debiera ser el competente de sus necesidades, regularía en este caso, determinaría el precio y el tiempo del trabajo. Considero necesario aclarar, que hay que distinguir entre lo que es una necesidad y un deseo, existen o debería existir un orden de prioridades en el consumo. Pero el consumismo, una publicidad que persuade negativamente, engañosamente a adquirir bienes, que no son necesarios, alteran considerablemente este orden de prioridades.
Opino también que el trabajo, debiera ser sinónimo de producción.
Lamentablemente la realidad, me indica todo lo contrario.
Existen variadas actividades, que evidentemente ocupan eL tiempo de las personas, que no necesariamente puedan conceptuarse como trabajo.
El artículo 4to. De la LEY DE CONTRATO DE TRABAJO, define lo siguiente:
" LA LEY DE CONTRATO DE TRABAJO, TIENE POR OBJETO REGULAR LAS ACTIVIDADES PRODUCTIVAS Y CREADORAS DEL HOMBRE EN SI. SÓLO DESPUÉS HA DE INTERPRETARSE QUE MEDIA EN LAS PARTES UNA RELACIÓN DE INTERCAMBIO Y UN FIN ECONÓMICO EN CUANTO SE DISCIPLINA POR ESTA LEY."
En mi interpretación de la misma, surge con absoluta claridad, lo que vengo exponiendo, esto es trabajo sinónimo de producción, el trabajo aplicado a las actividades primarias de la economía, el trabajo orientado a la producción y no a la especulación, sería en el primer caso el verdadero servicio.
La función de un Estado, debería estar orientada en este sentido, promoviendo y alentando, estimulando, si se quiere este concepto que mantengo del TRABAJO.
Se ha organizado hace un tiempo el club del trueque, del cual rescato sustancialmente, un concepto que se maneja, y este es el de PROSUMIDOR, se aglutina en este vocablo la producción y el consumo. Esto quiere decir que el TRUEQUE, originariamente como INSTRUMENTO DE CAMBIO, velaba para que se mantuviera un orden económico (o por lo menos en teoría o como idea funcionaba). Lamentablemente nuestro instrumento de cambio, una moneda vil, atada maliciosamente a un dólar, determina compulsivamente, alterando el aparato productivo de una sociedad. Una economía con precios sobrevaluados, indican un producto bruto interno, totalmente mentiroso que orientan a decisiones gubernamentales sintomáticas, ocasionando de esta manera, perjuicios que si no se corrigen producirán un daño incurable.
JORGE ANTONIO GAVIOLA
Monseñor
JOSE MARIA ARANCIBIA
ARZOBISPADO DE MENDOZA
PRESENTE
Siento la necesidad de cursar un nuevo escrito, (desconozco el efecto que pueda producir), a quienes dirigen y estimulan espiritualmente una comunidad.
Me causa sorpresa el silencio, que mantienen respecto a la opinión que sostengo, en cuanto a la interpretación que realizo libremente (no atrapado por ningún dogma) de algunos pasajes del evangelio.
Evidentemente este silencio, tiene un significado, ya sea de rechazo o una aceptación implícita.
Opino que religión, es o debería ser, sinónimo de ÉTICA, DE MORAL, ya que los problemas económicos son EFECTOS originados por una CAUSA, y son aquellos valores perdidos donde residen los males.
Pero claro, pareciera que le resulta sencillo a la iglesia, salir luego a PEDIR PERDÓN, ya que en su debido momento, no supieron o no quisieron enfrentar la VERDAD.
Poncio Pilato, le preguntaba a Jesucristo
¿Qué es la VERDAD?
Yo respondo que la VERDAD, no es otra cosa que LA CONFORMIDAD DEL PENSAMIENTO, CON LAS COSAS DE LA CUAL ESTE TRATA (es una definición filosófica de Jaques Maritain)
Pero resulta que nuestros pensamientos, se encuentra inducidos e influenciados por intereses mezquinos de codicia, que originan luego las acciones y conductas.
El poder político y económico, con el cual la iglesia se solidariza, apoya su seguridad y bienestar sobre valores materiales. NO HAGAS TESOROS EN LA TIERRA, DONDE EL ORIN Y EL HOLLÍN CORROEN.
Yo, soy la LUZ, LA VERDAD Y LA VIDA.
Si los gobiernos son corruptos, es porque la sociedad es corrupta.
Poseo el valor de expresar mis sentimientos y pensamientos, es por ello que el riesgo al que me expongo es GRANDE (el que encuentra su vida la perderá, y el que pierde su vida por mi causa, tendrá vida eterna) Considero que ser CRISTIANO, conlleva tal decisión (no me importa si no soy católico, no adhiero a ningún movimiento religioso). Esto, para luego no TENER QUE PEDIR PERDÓN, por la omisión de callar la VERDAD, o por lo menos lo que yo entiendo por la misma.
Atentamente.
JORGE ANTONIO GAVIOLA
SUFRAGIO DERECHO U OBLIGACIÓN
Un concepto arraigado y arcaico de democracia, dice lo siguiente: "Es el gobierno del pueblo por el pueblo y para el pueblo."
Si mi ignorancia no me traiciona, la interpretación que rescato del mismo, es la siguiente: El soberano, la soberanía, el poder, la decisión, está en mi, está en nosotros está en el pueblo.
Un párrafo del artículo de la constitución, establece lo siguiente: "El pueblo no delibera ni gobierna, si no es a través de sus representantes".
Considero que este precepto es muy peligroso y a la vez atenta contra la soberanía, la mía, la soberanía del pueblo.
Personalmente no delego a nadie, la representación. Personalmente no necesito políticos, ni funcionarios, para vivir, para trabajar, para saber que debo hacer, porque conozco perfectamente mis derechos y mis obligaciones.
Por otro lado el voto es un DERECHO del ciudadano, quien ejerce o no el mismo, de ninguna manera es una obligación.
Asimismo, considero que el voto debería ser realizado con nombre y apellido y el partido político a quien se votó.
Resulta obvio, decir que una sociedad, necesita un ESTADO, con el objeto de que se garanticen los DERECHOS DE TODOS Y CADA UNO DE LOS CIUDADANOS. En este caso si se percibe una OBLIGACIÓN, en nosotros, los ciudadanos de participar en la formación de ese ESTADO.
Por esta misma circunstancia es que no me excluyo de esta OBLIGACIÓN, y mi compromiso en la sociedad no la evado. Prueba de esto es el trabajo remitido a la cámara de diputados de la nación el día 01-06-96 (art.39 constitución nacional). Como así también, numerosas cartas remitidas a los medios de comunicación, informando, situaciones, hechos, que delinean un sistema social con enormes desigualdades.
Se trata de un trabajo, por mi desarrollado, mediante el cual OPINO Y DENUNCIO, un sistema económico social corrupto, el cual conspira contra la convivencia y la dignidad que por los menos, yo como persona creo merecer. Al igual que muchos. En el mismo idealizo un nuevo estado y finalizo el mismo con un proyecto de ley, proponiendo un contrato marco en lo que respecta a las relaciones laborales. (adjunto en el apéndice del libro)
El tiempo ha transcurrido y no he recibido ninguna respuesta a la iniciativa, lo que me demuestra que quienes asumen las responsabilidad de administrar una sociedad eluden la misma, importándoles, sólo su figura política y conveniencia económica.
Concluyendo la presente y como persona responsable que me considero, en mis acciones, no puedo ni podría delegar de ninguna manera y bajo ningún motivo, la representación democrática. Por lo menos en lo que al presente se refiere. Porque de lo contrario, si estaría cometiendo una gran falta. Esto es, la de dejar en otras manos, lo que es mi RESPONSABILIDAD. Y esta no es otra cosa, que la de poder trabajar, para satisfacer mis necesidades, generar mis propios recursos (genuinos) No del bolsillo de la patria, significa que mi trabajo no sea una carga a la economía.
Los gobiernos, los cuales se han apropiado del ESTADO, son una pesada carga, que asfixia la existencia digna. Por lo que no deseo ser partícipe del mismo, por la misma conciencia que deseo transparentar.
Por lo tanto para las próximas y sucesivas elecciones VOY A EJERCER MI DERECHO A NO VOTAR.
JORGE ANTONIO GAVIOLA.
EL TRABAJO COMO PRIMER FACTOR DE PRODUCCIÓN Y SU RELACIÓN CON LA PROPIEDAD PRIVADA
El trabajo se crea a partir de una NECESIDAD. Según el génesis es el castigo que Dios impuso al género humano por desobediencia, esto lo interpreto como un concepto relativo.
En esta necesidad, SE CREA UNA obligación. Es un concepto general.
La necesidad genera una acción de la persona, la cual está orientada a satisfacer la misma.
Esta acción es el trabajo, 1ra. Acción. A través de la misma se crean bienes, o como Enrique Dussel lo define SERVICIOS OBJETIVADOS.
Luego en el mercado, que es el ámbito económico, donde se intercambian esos bienes, se regatean los precios de los mismos (interviene la famosa ley de la oferta y demanda) Este intercambio, es una 2da. Acción de la persona, que bien puede ser ejercida por la misma persona que ejecutó la primera acción o pueda delegarla a un tercero para que realice su comercialización.
En el actual sistema capitalista, el propietario del factor de producción o explotación se apropió del factor de producción primario.
En una sociedad ideal, donde impere el respeto, la ética, la igualdad de oportunidades y posibilidades, con un Estado que no privilegien sectores en detrimento de otros, sería el marco propicio para el crecimiento genuino y mejorar la calidad de vida.
Pero resulta que nuestra realidad, es totalmente opuesta a esta sociedad ideal.
No impera la ética, el respeto. No existen igualdad de oportunidades ni de posibilidades. Los gobiernos y políticos de turno se han apropiado del ESTADO, con el imperio de leyes que no regulan con equidad las diferencias y las desigualdades en esa original disputa por la satisfacción de necesidades.
La publicidad y la propaganda, han provocado el consumismo, tergiversando los valores (se confunden los deseos con las necesidades) Predomina el pensamiento maquiavélico, el fin justifica los medios.
Una moneda envilecida y prostituida, la cual no refiere en absoluto el valor de los bienes, que se intercambian en el mercado, favorece más aun la brecha de las desigualdades.
Ahora, porque la diferencia de categorías, que se establecen entre patrones y empleados. En la primera categoría, se incluyen a aquellas personas que gozan de la propiedad privada de los factores de producción y/o explotación. La segunda categoría es aquella que no goza de la propiedad privada. La propiedad privada es legal, porque así lo determina el derecho legal (derecho positivo)
Pero pregunto
¿es legítima?
Al respecto realizo la siguiente reflexión:
Una persona tiene o toma la iniciativa de impulsar la explotación de una determinada actividad económica. Sus conocimientos le otorgan la posibilidad de iniciar la misma, la cual le da el derecho de propiedad. Este acto si lo considero legítimo.
Pero resulta que para concretar tal o cual explotación necesita de la colaboración, de la ayuda de otras personas. El beneficio que se obtiene en la comercialización del producto, no es distribuido con equidad entre quienes participaron en esa explotación. Con el tiempo se van haciendo las diferencias económicas, y esto si constituye una APROPIACIÓN ILEGÍTIMA SOBRE LA FUERZA DE TRABAJO.
Las cooperativas como sociedad de personas, se crean, por lo menos como un IDEAL ECONÓMICO, en franca oposición a las sociedades anónimas, a esa apropiación ilegítima de la fuerza de trabajo.
Sus ideales son precisamente:
Distribución proporcional al consumo o a la producción (equilibrio en la distribución de los recursos que provienen del trabajo)
No al lucro
Me espanta y me produce hastío, las diferencias que se tejen, entre una explotación pública o privada, respecto a las ventajas o desventajas que dichas explotaciones tienen.
Como expresara originalmente, el trabajo es una primera acción orientada a la satisfacción de necesidades.
Explotamos un factor económico primario (la tierra, o los recursos que la misma nos proporciona) en asociación al otro factor de producción (el trabajo)
El producto obtenido será destinado a satisfacer nuestra propia necesidad de existencia (alimento, vivienda, vestimenta, etc.) El tiempo que la persona necesita para producir este consumo es mínimo.
En el actual sistema capitalista, es la propiedad privada de los medios de producción y explotación, en la cual la diferencia de tiempo es aprovechada por el propietario para satisfacer sus propios intereses.
JORGE ANTONIO GAVIOLA
MONEDA DE CURSO LEGAL O "LEGÍTIMA"
La moneda sangre vital de la economía, pregunto lo siguiente:
¿Cuál debiera ser la cantidad de moneda a circular en un circuito económico?
¿Quién y como se determina su base monetaria?
¿El producto bruto interno es medida para determinar la cantidad de moneda a circular?
Podría continuar con la formulación de preguntas, pero considero que con estas puedo abarcar el tema.
Los funcionarios responsables que supuestamente, se ocupan de esta materia, creo que han olvidado, no se si maliciosamente o por ignorancia el OBJETIVO Y FINALIDAD DE LA MONEDA y esta no es otra, la de que sirva como INSTRUMENTO DE CAMBIO Y MEDIDA DE VALORES.
Tenemos una economía corrupta, con PRECIOS SOBREVALUADOS, BALANCES MENTIROSOS, ACTIVIDADES IMPRODUCTIVAS, DÉFICIT FISCAL, las cuales inciden directamente sobre la formación y determinación de un instrumento de cambio.
Por ello entonces no existen índices fehacientes y verdaderos, mediante los cuales puedan instrumentarse medidas que de alguna manera orienten la MONEDA, que debiera circular.
Si las cuentas a los gobiernos de turno no le cierran. Si los mismos no poseen recursos genuinos, para hacer frente a los compromisos asumidos, y si a través de la recaudación impositiva no les permiten cubrir los gastos, de ninguna manera se puede admitir y tolerar que emitan pseudos billetes, los cuales no hacen otra cosa que perjudicar más la economía.
Evidentemente un sistema económico es el producto de las acciones y conductas que la sociedad practica, la cual debiera sincerarse y es ésta una gran responsabilidad ética.
Los funcionarios públicos y políticos de turno, si asumieran una postura ética, conociendo como es el comportamiento social, debería ser su principal función para legislar en este sentido.
Evidentemente, existe una profunda tergiversación de valores. El trabajo como factor de producción, se encuentra seriamente anulado, por la ESPECULACIÓN, EL LUCRO, EL FRAUDE, PSEUDOS SERVICIOS, QUE DESORIENTAN MÁS AUN EL VERDADERO OBJETO DE LA MONEDA.
A alguien asesinaron hace 2000 años, que entre otras cosas decía: AMARAS A DIOS O AL DINERO.
En definitiva la presente no es otra cosa, que la de intentar provocar y resaltar las actitudes MAFIOSAS, que afectan seriamente la convivencia y así la INSEGURIDAD SOCIAL, continuará creciendo, hasta cuando?
JORGE ANTONIO GAVIOLA
ABUSO DE POSICIÓN DOMINANTE
Este es un concepto que contiene el código de la legislación española, (desconozco si la legislación argentina dice algo en este sentido, quizás la ley antimonopolio) mediante el cual se define la situación de una EMPRESA, quien utiliza en su propio beneficio, la posición dominante que ocupa en el mercado, en perjuicio de los consumidores y del correcto funcionamiento de la libre competencia. Pero mi idea de abuso de posición dominante, lleva otra dirección.
En este sentido perfectamente, puede trazarse un paralelo, respecto a las condiciones que imperan en el mal llamado mercado laboral. Evidentemente debido a la superoferta de Mano de Obra (llámese a esta física o intelectual) las empresas que supuestamente demandan trabajo, aprovechan esta situación, en contra de quienes (trabajadores), que por necesidad deben vender sus servicios, aceptan extorcivamente, las condiciones que impone la patronal.
Pueden señalarse algunos puntos, que determinan esta situación, como por ejemplo:
La imposición directa o indirecta de precios (el precio de trabajo es impuesto por el patrón)
Obligar a aceptar condiciones suplementarias para la realización de contratos laborales (horarios de trabajo, higiene y seguridad)
Obviamente la capacitación del trabajador, determinará que su situación laboral, pueda dirimirse mediante parámetros más equitativos.
Pero pregunto
¿en esta profunda desigualdad social, quienes son las personas que se encuentra en igualdad de oportunidades y posibilidades para lograr una capacitación que le permitan acceder a puestos de trabajo, dignos?
LA RESPUESTA LA DEJO A CRITERIO DEL LECTOR.
Las normas impuestas en la legislación argentina, que logran supuestamente ventajas laborales, como es el sistema de seguridad social, mediante los aportes y contribuciones que se realizan, sólo crean mercados cautivos, los que son aprovechados por inescrupulosos negociantes como las AFJP, las ART, el sistema de jubilaciones por parte del estado, las Obras Sociales, ya que se imponen sobre valuaciones en los precios. Si el precio del trabajo o salarios, tuviese verdadero poder adquisitivo, en un marco de libertad y respeto, sería cada persona, quien determinaría que servicios consumir y de esta manera tendría mayores posibilidades de ejercer control sobre los mismos. A través de este sistema, se encubre una realidad, que no es otra cosa que SALARIOS BASURA.
Sólo es necesario transparencia y ética, valores evidentemente perdidos. Los funcionarios y políticos de turno, que deberían encargarse de que las reglas de juego, sean en un marco de igualdad, son los primeros en corromper esta relación, ya que se venden al poder económico. Ejemplificaré rápidamente lo expuesto en el párrafo anterior, y si estoy equivocado, que me demuestren lo contrario.
En la AFJP, las comisiones que cobran conspiran directamente sobre los fondos de capitalización.
El sistema de jubilaciones por parte del estado, jubilaciones de privilegio, incapacidades fraudulentas, retenciones que se realizan en los haberes no son depositados en tiempo y forma, estos recursos se dilapidan y se utilizan en otras áreas del gobierno, deterioran las prestaciones.
La cobertura de salud a través de las obras sociales, no cumplen con las prestaciones adecuadas y gravan el precio de los servicios, ya que la Industria farmacéutica, las federaciones y asociaciones médicas, sobrevalúan sus tarifas al realizar contrataciones inescrupulosas. Vademécum, bandas terapéuticas, abonan facturaciones falsas por recetas de prescripciones médicas mentirosas.
Respecto, a los riesgos laborales, que se les obliga a la patronal la cobertura de estos riesgos, que se canalizan a través de las ART, en este sentido me pregunto ¿Si estas empresas de seguros, no tuvieran ganancias por la venta de sus pólizas, continuarían brindando los servicios?Estas empresas sólo ven su negocio. y si el mismo no resulta positivo, ¿A quién le cargarán la obligación?
Fundamentalmente a lo señalado, sumamos, que no hay trabajo, ya que el mismo se encuentra anulado y extinguido, por la especulación, el lucro, actividades improductivas, pseudos servicios, gobiernos corruptos, se llega fácil a una situación de total anarquía.
Y EL ESTADO APROPIADO POR LOS GOBIERNOS DE TURNO.
¿Dónde SE ENCUENTRA?
¿ES ESTA LA DEMOCRACIA?
JORGE ANTONIO GAVIOLA
¿LEY ES SINÓNIMO DE JUSTICIA?
La sociedad se encuentra sometida a la voluntad del legislador, ha esa facultad que le hemos legado, para que terminen como hemos de convivir.
Frederic Bastiat, define a la ley, como: "la organización colectiva del derecho individual para legítima defensa".
Ahora, desmenucemos y analicemos el concepto:
¿Es posible la organización colectiva, con el objeto de que se logre aglutinar, la heterogeneidad de intereses, las desigualdades profundas, la diversidad de pensamientos, con la finalidad de poder plasmarlas en una letra, que sea lo suficientemente clara y que así surja una norma, en donde la misma sea objetiva, contemplando la verdadera justicia, que no sería otra cosa que dar a cada uno lo que le corresponde?
¿Cómo se entiende la legítima defensa?
El sistema capitalista defiende a capa y espada la propiedad privada. Pregunto
¿qué es la propiedad privada? o
¿cómo se entiende la propiedad privada?
Opino, que nosotros, tenemos tendencia a confundir la libertad con la propiedad privada, necesidades con deseos, el querer apropiarnos de todo, (codicia puede ser) "NO HAGAS TESOROS EN LA TIERRA, DONDE EL ORIN Y EL HOLLÍN CORROEN, HAS TESOROS EN EL CIELO" en fin…
Valoro la propiedad de los factores de producción, pero en cuanto a su privacidad, en forma relativa. Conozco del esfuerzo, la voluntad y capacidad de aquellas personas en iniciar e impulsar un determinado emprendimiento económico. Por esto si adhiero a la propiedad privada.
Pero considero también, que es menester observar sobre las grandes diferencias en cuanto a oportunidades y posibilidades, que dentro de una sociedad las personas tienen, y esto si hace que en el tiempo de la humanidad se hallan producido tantas diferencias y desigualdades.
Ahora, cual es la razón de considerar y reflexionar sobre estos conceptos de la LEY-LA PROPIEDAD PRIVADA-JUSTICIA.
Sostengo el pensamiento de que un Estado, como institución social, sólo debería ocuparse en la administración de justicia.
No creo en esa campaña demagógica y tendenciosa, que a través de los medios se difunde, diciendo que con el pago de los impuestos, se construye, se educa y se cura, porque ya es más que sabido, que ninguno de estos rubros, son devueltos a la sociedad en tiempo y forma. Ya que los recursos que los funcionarios y políticos de turno gobiernan o supuestamente deberían administrar, se quedan justamente en sus bolsillos, mediante coimas, estructuras burocráticas, sobre valuaciones de precios de los distintos proveedores del estado, jubilaciones de privilegio, sueldos y viáticos súper onerosos, gastos superfluos, actividades improductivas, etc. etc. etc.
Se me ocurre pensar también, que los "señores" legisladores que crean leyes para regular los excesos y abusos que la ciudadanía comete por no querer conocer sus límites, ellos si son tan PROBOS, para escapar a las normativas impuestas, creándose así los fueros, produciendo inmunidad.
Si estos SUPERHOMBRES, con sus leyes, regulan la vida de los pueblos con la "sana intención" de que la sociedad sea más ética, debería querer instrumentar una norma legal para que regule la TEMPERATURA AMBIENTE, que diga: " La temperatura máxima no puede exceder los 30 grados, como tampoco disminuir por debajo de los 15 grados", de esta manera climáticamente sería EL PLANETA PARAÍSO y quizás así somáticamente influya sobre el intelecto del género humano haciéndolo más ético.
DIGO YO,
¿QUÉ ESTÁN ESPERANDO?
JORGE ANTONIO GAVIOLA
LA PALABRA
Es un sonido articulado, a través de la misma, intentamos expresar nuestros sentimientos, pensamientos, opiniones, observaciones, juicios, sentencias, afirmaciones, comentarios, etc. etc.
¿Qué valor que efecto la misma puede producir?
Nosotros, los humanos, necesitamos comunicarnos, ¿con que objeto?
Alguna vez, oí una frase que decía lo siguiente: "Si no nos esforzamos por la perfección interior, seguiremos siendo lo que somos, animales hablantes." Por supuesto de esto cual es la parte que a mi me corresponde.
En honor a la verdad, me estoy sirviendo de este instrumento. Creo yo, con la sana intención, de provocar, que ésta pueda llegar a tener o no la importancia que se merezca.
Existe una profunda dicotomía y contradicción. El lenguaje con sus idiomas. Articulamos el sonido de modos diversos. Sonidos en la mayoría de los casos, por lo menos para mí ininteligibles. Así es como me trae a recuerdo, aquel pasaje bíblico de la Torre de Babel, cuando Dios decidió confundir el habla, cosa que de ninguna manera pudieran entenderse.
¿Cuál es la interpretación que realizo?
Es muy simple. A Dios no le interesan nuestras palabras, no le interesa nuestra vociferación. A Dios lo que le interesa, son nuestros sentimientos, sinceros sentimientos (a los tibios los vomitaré de mi boca), que es lo que hacemos con nuestra existencia, si somos coherentes, entre lo que hablamos y hacemos. Si somos éticos, como decía el principito, si el idioma fuera el amor se prescindirían de las palabras. Quizás sea por esto que me esté sirviendo de la misma.
En definitiva todo este palabrerío, no es otra cosa que una mera introducción para expresar otros temas.
Así es como me dirijo a Uds. (LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN) quienes se han apropiado de la palabra veraz, ya que difunden y promueven el escándalo, con el único fin de vender, confunden la libertad de prensa con la libertad de expresión, ya que han monopolizado la misma, porque es muy difícil para el común de las personas que puedan expresarse. Realizan notas, entrevistas, montan fabulosos espectáculos, invitando a supuestas celebridades, personas que pretenden representar a determinados sectores de la vida pública, como la política, la economía, la producción etc.
Se sirven de la palabra. Son meros sofistas. Se venden espacios radiales, televisivos, gráficos. SE VENDEN. LUCRAN CON EL ESCÁNDOLO.
Por supuesto a nadie se lo obliga a consumir, toda esa porquería, que se vende. Pero si es el caso, que no se trata sólo de esto, ya que evidentemente existen PROFUNDOS CONFLICTOS SOCIALES, que alteran y perjudican la convivencia, una vida tranquila y sana.
Entonces, al difundir opiniones tergiversadas, confusas, crean un gran caos comunicacional, con el único objeto de obtener sus propias ventajas económicas, sus propios beneficios monetarios.
Los gobiernos de turno, deberían observar esta tendencia maquiavélica, lamentablemente, los gobiernos habiéndose apropiado del estado, no responden a las necesidades que la sociedad les reclama. Lastimosamente es el caso también que la sociedad no se responde así misma.
Alguien decía, HACE FALTA VALOR PARA DESAFIAR A UN TIRANO. PERO ES MENESTER MUCHÍSIMO MÁS VALOR DESAFIAR LA TIRANÍA DE LA OPINIÓN PÚBLICA.
JORGE ANTONIO GAVIOLA
DOGMA-JUDEO-CATÓLICO-PROTESTANTE VÍSPERAS DE PASCUA
Considero oportuno, rememorar para estas fechas, por lo menos así lo considero, lo que tiene que ver con la vida, pasión y muerte de Jesucristo.
VISPERAS DE PASCUA.
Entiendo que no sólo se trata de un hecho histórico ocurrido hace 2000 años, sino que además intervienen otros aspectos que tienen que ver con la existencia de la persona, como lo es la fe, y el sentido religioso que se le otorga.
Según el dogma católico, Jesucristo es el redentor de la humanidad, por amor dio su vida. Esto es una gran mentira. Es una falsedad ideológica. A través de esta pseudo creencia, se instala en la sociedad un estado de conciencia hipócrita, se institucionaliza un culto, que nada tiene que ver con lo que yo interpreto del evangelio (a los tibios los vomitaré de mi boca)
Por lo expuesto expondré mi fe. Estoy totalmente convencido que la ofensa no es hacia Dios, en todo caso puedo afectar sentimientos humanos.
Jesucristo era una persona (judío) que como tantos héroes como en la historia de la humanidad, llegó para hacer cumplir la ley mosaica, es decir que sólo vino a ratificar la LEY DE MOISÉS, para cumplir con el DECÁLOGO.
Por lo que hay que descubrirlo, dentro del contexto político-económico y social que en esa época vivía la comunidad judía.
La dominación por el imperio romano (hoy los EE.UU. de Norteamérica y la comunidad económica europea), la pobreza en que estaba sumida la mayoría del pueblo judío y el sometimiento ejercido por el ejército romano, ayudado por los jefes judíos (rey herodes y sus obsecuentes serviles) HOY LOS POLÍTICOS DE TURNO JUNTO A SUS FUNCIONARIOS.
En este pasaje, surgió una persona, con enorme valor (ético y moral) que decidió enfrentarse al poder. Y lo hacía en nombre de Dios. A los jefes judíos le molestaba sobremanera, que otra persona se opusiera a sus planes de dominación, y haciéndolo precisamente en nombre de su DIOS.
Por lo que decidieron sacárselo de encima. Pero como la ley mosaica prohibía matar se lo entregaron a PONCIO PILATO (HOY LOS GOBIERNOS DE TURNO), se lavó las manos entregándoselo al pueblo. Era también tradición judía, liberar a un preso. Poncio Pilatos enfrentó a Jesús con Barrabás. Lo expusieron al pueblo. El mismo pueblo condenó a Jesús liberando a Barrabás.
Trazando un paralelo con nuestra realidad, y resumiendo rápidamente la historia, no ha cambiando absolutamente nada. Porque de cristianismo esta sociedad no tiene absolutamente nada. Alguien dijo alguna vez, que no hay menos cristianos que la mayor parte de los católicos, a cuyo pensamiento me adhiero.
Los gobiernos de turno son Poncio Pilatos. Se lavan las manos (se excusan, argumentando que no es de nuestra competencia) y el mismo pueblo, creo volvería a crucificarlo.
Me encuentro dispuesto a debatir con el evangelio en mano, remitiendo los pasajes bíblicos y compararlos con nuestra realidad, con la sola intención de encontrar LA VERDAD.
JORGE ANTONIO GAVIOLA
Fuentes bibliográficas, cuyos contenidos ayudaron a la creación del libro Los valores del ser
Ordenaré el material bibliográfico, en función de las áreas que comprende:
Área Teología:
La Santa Biblia-Antiguo y Nuevo Testamento, Editorial Sociedades Bíblicas de América Latina, 1960
Jesucristo, Rebelde con causa, Autor Santos Benetti, Ediciones Paulinas, edición 1991.
Rerun Novarun, Encíclica del Sumo Pontífice León XIII, sobre la cuestión Obrera, Ediciones Paulinas, edición 1991
Compartir el Uso Cristiano de los Bienes,Autor Vera Araujo, Economía y Trabajo, Edición 1991
Los Diez Mandamientos, Vivir en la Libertad de Dios, autor: Adolf Exeler Editorial Sal Terrae, Edición 1983
El Bhagavad-Gitá, Tal como es, Su Divina gracia A.C.Bhaktivedanta Swami Prabhupáda, Editado The Bhaktivedanta Book Trust, 1984
Área Filosofía
Introducción a la Filosofía, Autor Jacques Maritain, Editorial Fundación Jacques Maritain, Club de Lectores, Edición 1984
Lógica y Extracto razonado del Tratado de Sensaciones, Autor Condillac, Etieme Bonnot Abba de
El Lenguaje en el pensamiento y la acción, Autor Hayakahua, Samuel Ichivo, Editorial Uteha
El Anticristo, Autor Frederic Niestche, Editorial San Per y Cia
Área Sociología
Ética Comunitaria, Autor Enrique Dussel, Ediciones Paulinas, Edición 1986.
La Ley, Autor Frédéric Bastiat, Centro de Estudios Económicos y Sociales, 2da. Edición 1982
Hombre vs. Naturaleza, Autor Sir Charles Sherrington, Editorial Tusquets Editores S.A. 1984
La Rebelión de las masas, Autor Ortega y Gasset, Editorial Hispamérica 1984
Autobiografías de Ghandi y su Experiencia con la verdad, editorial Guillermo Kraft – Manuel Gurrea
Ética y Psicoanálisis, Autor Erick Fromm, editorial
– Neofons-Diccionario Enciclopédico; Sopena
Autor:
Jorge Antonio Gaviola
[1] Fluido: Dícese del cuerpo cuyas moléculas, tienen entre sí, poca o ninguna coherencia y toman siempre la forma del cuerpo que lo contiene, como los líquidos y los gases, digo: porque no el alma.
[2] José San Pedro . Edic.Intercoop.2da. Edición
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