La prostitución como falla cultural (página 3)

La prostitución y la venta de menores se multiplica en numerosos países, según un informe remitido a la Comisión de Derechos Humanos de la ONU en Ginebra, que cita varios países latinoamericanos, entre otros Colombia, donde el número de niños de la calle que se prostituyen en Bogotá, se habría quintuplicado en seis años. Sobre América del Sur y Central, el informe constata en Chile la llegada al mercado de la prostitución de cientos de niñas de siete años en adelante, lo cual constituiría "un fenómeno nuevo". En Acapulco (México) ciudadanos estadounidenses administraban hasta su detención en mayo de 1996 una red de distribución de material pedófilo, cuyo volumen de negocios anual se estimaba en medio millón de dólares. La relatora filipina Ofelia Calcetas Santos fue informada de que en seis clubes nocturnos de la capital mexicana, se obligaba a niños a prácticas zoófilas. En Colombia, el número de niños de la calle que se prostituyen en las calles de la capital, se quintuplicó en seis años. En Perú se extiende el fenómeno del "fleteo": adolescentes y casi niñas se prostituyen a domicilio para ayudar a sus familias o para comprar droga. En el norte del continente, Estados Unidos cuenta, según el informe, con redes muy estructuradas de venta de casetes de carácter pedófilo. Según informaciones recientes, personas condenadas por pedofilia informatizaron listas con los nombres de miles de adolescentes. En lo referente a África, artículos de prensa establecen que "niños no acompañados" de los campamentos de refugiados de Zaire se verían obligados a prostituirse a cambio de alimentos o simplemente para seguir en vida. En Nigeria, niñas muy pequeñas son vendidas a hombres mayores "en proporciones aterradoras desde hace tres años". El informe cita un estudio de la organización no gubernamental Women Rights Monitor que afirma que en Lagos "se cría a adolescentes para la venta, como gallinas" y otras mujeres se encargan de iniciarlas en las prácticas sexuales. En Zimbabue, "bebés de pocos meses pueden ser utilizados como objetos sexuales", comportamiento que ciertos clanes toleran. Las niñas tienen a veces una actividad sexual regular a partir de los cuatro años. Zambia tiene uno de los porcentajes de prostitución infantil más elevados de África. En Ghana, miles de adolescentes son ofrecidas por sus padres a santuarios "para apaciguar la ira de los dioses". Esas esclavas deben conceder sus favores sexuales a los sacerdotes. En cuanto al continente asiático, el informe señala que Camboya está "repleta" de casetes pornográficos de Hong Kong y de Tailandia, que los adultos contemplan en compañía de niños. En Nepal, la frontera con India es "la puerta de la esclavitud sexual" y la demanda de vírgenes hace que se vendan adolescentes apenas salidas de la infancia. Miles de jóvenes musulmanas son compradas en India por ricos árabes para ser vendidas en Oriente Medio, añade el informe. Los acontecimientos recientes de pedofilia en Bélgica demuestran que el problema existe también en Europa. Juicios por prostitución infantil están pendientes en España. En Gran Bretaña, un cura que contaba sus experiencias pedófilas por Internet fue descubierto y condenado a seis meses de cárcel. En Europa central y oriental "la situación es abominable", prosigue el texto. En Moscú, "habría niñas que se prostituyen desde los ocho años por comida y cigarrillos". Por otra parte, un informe del Fondo de Naciones Unidas para la Infancia (UNICEF) señala que, en Costa Rica, de una población infantil total de 925,723 niños trabajan 121,683, cuyas edades oscilan entre los cinco y los 17 años.

Prostitución en una visión jurídica

IV. Prostitución infantil

Art. 201

"Al que procure o facilite la corrupción de un menor de dieciséis años de edad o de quien no tenga capacidad para comprender el significado del hecho, mediante actos de exhibicionismo corporal, lascivos o sexuales, o induzca a la práctica de la mendicidad, la ebriedad, al consumo de narcóticos, a la prostituci6n, al homosexualismo, a formar parte de una asociaci6n delictuosa, o a cometer cualquier delito, se le aplicarán de tres a ocho años de prisión y de cincuenta a doscientos días multa.(1)

Cuando de la práctica reiterada de los actos de corrupción el menor o incapaz adquiera los hábitos del alcoholismo, fármaco- dependencia, se dedique a la prostitución, a prácticas sexuales, o a formar parte de una asociación delictuosa, la pena será de cinco a diez años de prisión y de cien a cuatrocientos días multa.

Si además de los delitos previstos en este APARTADO resultase cometido otro, se aplicaran las reglas de acumulación."

Art. 205

"Al que promueva, facilite, consiga o entregue a una persona. Para que ejerza la prostitución dentro o fuera del país, se le impondrá prisión de dos a nueve años y de cien a quinientos días multa. Si se emplease violencia o el agente se valiese de una función pública que tuviere, la pena se agravará hasta en una mitad más."

Art. 206

El lenocinio se sancionará con prisión de dos a nueve años de y de cincuenta a quinientos días multa."

Art. 207

"El delito de lenocinio:

I.- Toda persona que habitual o accidentalmente explote el cuerpo de otra por medio del comercio carnal, se mantenga de este comercio u obtenga de él un lucro cualquiera;

Il.- AI que induzca o solicite a una persona para que con otra comercie sexualmente con su cuerpo o le facilite los medios para que se entregue a la prostitución;

III.- AI que regentee, administre o sostenga directa o indirectamente prostíbulos, casos de cita o lugares de concurrencia expresamente dedicados a explotar la prostitución, u obtenga cualquier beneficio con sus productos."

Art. 208" Cuando la persona cuyo cuerpo sea explotado por medio del comercio carnal, sea menor de edad, se aplicará al que encubra, concierte o permita dicho comercio, pena seis a diez años de prisión y de diez a veinte días multa."

Nota: Los art. Anteriores fueron tomados del código penal vigente.

Declaración Universal de los Derechos Humanos de 10 de diciembre de 1948:

En el estudio de los Derechos Humanos y la violación de éstos por entidades estatales o ciudadanos particulares, puede observarse que tanto la Declaración Universal de los Derechos Humanos de las Naciones Unidas, la Carta de las Naciones Unidas, como la Declaración Americana, los pactos de ésta (de 1966), y todas las numerosas declaraciones y resoluciones en materia de derechos humanos, constituyen un acuerdo de los Estados para aprobar normas que reafirman la dignidad de la persona humana. Esto, sin embargo, no fue siempre llevado a afecto debido a la inexistencia de una voluntad política firme que permitiera efectivizar todos los acuerdos suscritos internacionalmente. Recaséns Siches afirma al respecto:

"Se trata, en suma, de la filosofía que constituye la base de las Naciones Unidas. Si bien es cierto que ni la Carta de esta organización, ni los documentos emitidos después por ésta, contienen la expresión de ninguna filosofía en el sentido de una determinada escuela o doctrina, es innegable que las Naciones Unidas se basan en el reconocimiento de unos valores, puesto que se les asigna el deber de velar por el mantenimiento de la paz, de la justicia, del respeto a las obligaciones que se siguen de los tratados, y de la observancia de los derechos fundamentales del hombre. Y en el preámbulo de la Carta se menciona, además, la fe `en la dignidad y valor de la persona humana'. Pues bien, la Declaración Universal se expresa en los mismos términos de la Carta, acentuando todavía más este reconocimiento de unos principios considerados como superiores al derecho positivo nacional, y que se quieren convertir en normas jurídico-positivas internacionales".

La Declaración Universal reconoce la dignidad y valor de la persona humana, los derechos fundamentales de ésta y valores como la libertad, la justicia y la paz. Estos derechos son "iguales" y para "todos los miembros de la familia humana", lo cual indica que la persona posee tales derechos por su misma condición, y no por otorgamiento de ningún Estado. En el Considerando 3 se advierte que es esencial que los derechos del hombre sean protegidos por un régimen de derecho, "a fin de que el hombre no se vea compelido al supremo recurso de la rebelión contra la tiranía y la opresión".

Estados que desconocieron y menospreciaron los derechos del hombre, lo cual originó "actos de barbarie ultrajantes para la conciencia de la humanidad". A contrario sensu, se puede decir que la idea plasmada en este párrafo es la de que los Estados que desconocen los derechos humanos son bárbaros, en el sentido de no haber alcanzado la civilización. La expresión conciencia de la humanidad, según la interpreta Recaséns Siches, "se refiere sin duda al hecho de que hay unos principios éticos que se reflejan en todos los hombres (en la humanidad) y deben ser respetados y cumplidos por todos los pueblos y por todos los Estados". En la continuación del Considerando 2 se dice que "se ha proclamado como la aspiración más elevada del hombre el advenimiento de un mundo en que los seres humanos, liberados del temor y de la miseria, disfruten de la libertad de palabra y de la libertad de creencias".

Así, en el presente trabajo se toma en cuenta los siguientes artículos de la Declaración Universal de los Derechos Humanos:

Artículo 1

"Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos y, dotados como están de razón y conciencia, deben comportarse fraternalmente los unos con los otros."

Artículo 3

"Todo individuo tiene derecho a la vida, a la libertad y a la seguridad de su persona."

Artículo 7

"Todos son iguales ante la ley y tienen, sin distinción, derecho a igual protección de la ley. Todos tienen derecho a igual protección contra toda discriminación que infrinja esta Declaración y contra toda provocación a tal discriminación."

Sistema prohibicionista, sistema reglamentarista, sistema abolicionista.

Sistema prohibicionista

Legaliza y reprime a todas las personas que se involucran en ella. Habitualmente promueve el surgimiento de la explotación clandestina y agrava la situación de las personas prostituidas ya que las asocia con la delincuencia y las empuja hacia ella como único refugio para su actividad ilegal. Refuerza la dependencia hacia el proxeneta.

Sistema reglamentarista

Prevé identificación y puesta bajo control policial de las personas prostituidas. Elimina la clandestinidad pero conlleva la legitimación del proxenetismo. Encierra a las mujeres en prostíbulos o en zonas determinadas en las que quedan a merced de los rufianes. Si salen de allí a trabajar como callejeras quedan a merced de la policía. Se las somete a revisaciones médicas que no soporta el resto de la población.

Sistema abolicionista

Propugnado por la ONU y organismos de DDHH. Preconiza la abolición de toda reglamentación y propone que sea sustituida por el derecho común. Están prohibidos los prostíbulos. La Convención para la Represión de la trata de Personas y Explotación de la Prostitución ajena, impiden legalizar la prostitución.

Los sistemas Prohibicionista y Reglamentarista tienen el rasgo común de judicializar una problemática social que en cambio requiere políticas públicas que efectivicen el ejercicio de los derechos humanos básicos.

En México existen los trabajadores sexuales masculinos (como se hacen llamar), femeninos, y hasta menores de edad, que ejercen su oficio en parques, en casas de masajes y otros centros especializados. (1)No tienen un límite de edad propiamente establecido, tanto pueden contar con apenas 16 o 17 años (algunas veces menores controlados por la mafia), como con 30, 40 o 50 años. Comparten problemas muy complejos y por lo general menosprecian a sus clientes, éstos no están exentos de toparse algún día con un sexo servidor que tratará de robarles o algo peor.

La prostitución masculina, al igual que la femenina, es antiquísima desde Persia hasta el Indostán, donde existían los burdeles con cortesanos vestidos de mujer, ojos y mejillas maquilladas, trenzas y uñas pintadas con henna, pasando por la Roma decadente y la milenaria China y llega hasta nuestros días desaprobada por muchos todavía como una lacra y un insulto a la dignidad humana.

En realidad se trata de una cuestión de intereses. Así podemos entender que para los trabajadores de este sector sea un medio y forma de vida, para los clientes una necesidad, para los puritanos una ostentación de pecado, para los cándidos incautos una ruleta rusa, que algunas veces, les puede costar la vida. Por su lado las opiniones de índole psicológica convienen en afirmar a veces que el prostituto masculino exhibe en el ejercicio de su oficio el encubrimiento de su homosexualidad reprimida y salva su honor de heterosexual al comportarse activamente en la relación.

En Acapulco (México) ciudadanos estadounidenses administraban hasta su detención en mayo de 1996 una red de distribución de material pedófilo, cuyo volumen de negocios anual se estimaba en medio millón de dólares.

Diferentes tipos de prostitución

COPETINERA

Muchas mujeres fueron iniciadas en el TSC por el proxeneta, primero como meseras, quienes después de cierto tiempo y con el afán de conseguir más ingresos se convierten en copetineras, quienes ocasionalmente ofrecen sus servicios sexuales, llegando al final a ser prostitutas, meretrices o trabajadoras sexuales comerciales (TSC) en los términos más puros. Entonces, una definición de copetinera consistiría en identificar a la mujer que realiza la actividad de acompañante placentera de uno o varios clientes, obteniendo remuneración monetaria, regalos y otros tipos de favores de dos fuentes: una del mismo local, que tiene la denominación de Whiskería o Night Club por consumir y hacer consumir bebidas alcohólicas, y otra explícitamente del cliente que corresponde por ofertar ocasionalmente sus servicios sexuales.

BAILARINA

Bailarina es toda mujer que brinda espectáculos musicales en centros de diversión nocturna. Por la naturaleza del baile, estas mujeres buscan excitar sexualmente a los potenciales clientes, con los que luego mantienen relaciones sexuales a cambio de dinero. En nuestro medio se las puede encontrar tanto en clubes nocturnos como en whiskerías y discotecas.

4.3 PROXENETA

En la actividad del TSC, uno de los actores que ha contribuido a su desarrollo es el proxeneta, quien se constituye en la persona que fomenta la actividad del TSC. La actividad del proxenetismo, al igual que la prostitución en sí, puede ser ejercida por un varón o una mujer que tenga los contactos suficientes o el ambiente necesario para promover, facilitar o contribuir a la prostitución de personas de cualquier sexo.("Proxeneta en sentido jurídico expresa todo acto deshonesto y todos los modos mediante los cuales un tercero se entromete entre dos personas, ordinariamente de sexo diverso, para que una acceda al deseo carnal de la otra, o para que se realicen los recíprocos deseos de ambas de conocerse carnalmente".

4.4 MERETRIZ

La meretriz trabajaba en forma clandestina, a diferencia de la mujer del prostíbulo, quien lo hacía declaradamente. En la actualidad y en nuestro medio, las TSC que trabajan en lenocinios generalmente no son muy jóvenes. Sin embargo, también se encuentran chicas de corta edad, quienes viven en el local, pero son un grupo muy reducido. Cuando tienen hijos, éstos son dejados al cuidado de una empleada o pariente. Como en este tipo de locales ya no se venden ilusiones, las TSC denominadas meretrices se visten de forma menos llamativa y no se maquillan mucho. El pago que perciben por sus servicios es inferior al de las copetineras de los night club, sino simplemente por las piezas o relaciones sexuales que mantiene cada una.

4.5 PATINADORA

Las patinadoras no tienen un local donde desarrollar sus actividades. Son TSC que dentro de la problemática de la prostitución en la ciudad trabajan por cuenta propia y en la calle. Estas personas buscan a sus clientes en la calle, y los llevan a un alojamiento que conocen ellas por los alrededores para prestar sus servicios sexuales. Este grupo de TSC posee matrícula y se someten al control sanitario respectivo. Algunas de ellas comenzaron trabajando en algún local, mientras otras realizan sus actividades directamente en la calle.

4.6 MASAJISTA

Es la TSC que brinda sus servicios sexuales en los denominados salones de masajes. El masaje, como se sabe, aplicado en las zonas erógenas puede producir sensaciones de placer y estimular la actividad sexual, situación que es explotada hábilmente en dichos salones.

4.7 PROSTITUTO

La prostitución masculina, ésta se asocia inmediatamente con hombres homosexuales travestís, tal vez porque este tipo de prostitución es más conocido en la actualidad. Sin embargo, puede observarse que prostituto es todo varón que vende sus servicios sexuales a un grupo mayoritariamente conformado por varones maduros homosexuales. En menor cantidad, según la señalada autora, lo hacen con clientes mujeres.

4.8 PROSTITUTO HOMOSEXUAL Y BISEXUAL

El primer caso, es el varón travesti que se prostituye ofreciendo sus servicios sexuales exclusivamente a hombres. Prostitutos de este tipo pueden ser encontrados en la Av. Las Muñecas (más conocida como "la América") y "El Prado". Estos asumen ambos roles: activo y pasivo. Los segundos son aquellos varones que ofrecen sus servicios sexuales tanto a varones como a mujeres, y en el primer caso ejecutan el servicio como sujeto activo tanto como pasivo.

4.9 CLIENTE

El cliente es una categoría de sumo interés para el presente estudio, tomando en cuenta que éste es el alma y la razón de la existencia del TSC. En la temática del TSC existe una relación en la que interactúan dos fuerzas: la oferta, constituida por el o la TSC, que ofrece sus servicios, a uno o varios clientes a cambio de una remuneración o compensación no siempre económica por una parte, y, por otra, la demanda, constituida por los clientes, quienes desean satisfacción sexual y pagan por conseguirla. En su generalidad, el cliente es anónimo. Tiene derecho al respeto y jamás se le inquieta. Sin embargo, uno debe preguntarse quién hace vivir a los proxenetas y a las prostitutas, y necesariamente llegará a la conclusión de que es el cliente, quien se constituye en otro de los actores principales que promueve y fomenta el TSC. Uno puede interrogarse sobre las motivaciones de los clientes, quienes acceden a este tipo de servicios. Pero las respuestas son pocas, ya que los mudos de la historia son los clientes. Sin embargo, se puede afirmar que en líneas generales los clientes al recurrir al TSC femenino buscan remedio a dos clases de trastornos: los problemas relacionales (timidez, impedimento anímico y carencia de afecto), así como problemas psicológicos (impotencia, perversiones, eyaculación precoz). En lo referente al TSC masculino, se puede advertir que los clientes varones desean satisfacer sus impulsos homosexuales con estos servidores sexuales, en tanto que se puede presumir que las clientes mujeres manifiestan una insatisfacción sexual con su pareja formal, o bien por qué buscan una aventura informal sin complicaciones de otro tipo.

4.10 PROSTITUCIÓN INFANTIL

La prostitución infantil y juvenil es otro gran problema, ya que atenta contra un grupo altamente vulnerable y desprotegido. Ésta generalmente se debe a problemas de pobreza, la cual se ve agudizada debido al régimen económico en actual vigencia. La oficina Católica de la Infancia, identifica las siguientes características sobre la prostitución infantil y juvenil en América Latina:

La deuda externa, que tiene como efecto íntimamente relacionado la agudización de los países pobres y la profundización de la dependencia de éstos hacia los países desarrollados.

La prostitución como estrategia de supervivencia de los sectores más empobrecidos no puede ser considerada una opción de vida, sino una forma de esclavitud

Existen otras formas de prostitución que no están directamente relacionadas con las situaciones de exclusión socio-económica y política más críticas, sino más bien determinadas por elementos axiológico-culturales como el consumismo y la presión hacia el éxito.

A los determinantes económicos se suman factores culturales que reproducen y mantienen la situación de opresión de la mujer. La prostitución es una expresión de esta opresión, pero también, de la opresión a otros grupos vulnerables como niños, niñas y adolescente. Si bien se reconoce que también existe prostitución de varones, se entiende que la mayoría son niñas y jóvenes de sexo femenino.

Los Medios de Comunicación Social entregan contenidos y mensajes que contribuyen al desarrollo de una sexualidad malsana que utiliza a la mujer y los niños como objetos publicitarios.

Los sistemas legales de nuestro país presentan serias deficiencias en relación a los menores: no existen mecanismos efectivos de protección ante situaciones de explotación, abuso y maltrato, ni tampoco voluntad política para generarlos. La Policía en muchos casos, lejos de resguardar los derechos ciudadanos, establece redes de complicidad con quienes detentan el poder económico ligado a la explotación sexual. Estas redes tienen distintos niveles de visibilidad en los países.

Los servicios de salud no están preparados y no posibilitan el acceso a un grupo importante de los sectores excluidos y menos aún a niñas en situación de prostitución, lo que implica que éstos estén mucho más desprotegidos que los adultos prostituidos y por lo tanto más expuestos a enfermedades venéreas

Prostitución desde una visión médica

5.1 SIFILIS

Es una ITS causada por el treponema pallidium que tiene un periodo de incubación usualmente de 2 a 6 semanas (un mes y medio).

Vías de transmisión

Contacto directo, zonas húmedas, lesionadas y/o inflamadas, Relaciones sexuales vía anal, vaginal u oral sin condón

Perinatal

SÍFILIS PRIMARIA. Es una herida aparece a los 15 días hasta los 3 meses, solitaria, limpia. No sangra, tiene bordes netos y no duele y puede pasar desapercibida. Al principio es del tamaño de una mixtura, más o menos 1 cm. Existe multiplicación del treponema pallidium, se extiende por los ganglios linfáticos e inguinales.

SÍFILIS SECUNDARIA. Si no se tiene tratamiento, dura aproximadamente un mes y medio, luego cicatriza espontáneamente y se presentan alteraciones dermatológicas en todo el cuerpo, (palmas de manos, plantas de pies, espalda, tórax y piernas)

Casi al mismo tiempo va creciendo los ganglios inguinales (parte del sistema de defensas)

SÍFILIS TERCIARIA. Presenta lesiones destructivas y el treponema ha ingresado a la sangre.

5.2 HERPES

Es un virus denominado Herpes Simple tipo 1 y II. Es crónica y recurrente comprobada en lesiones genitales.

Después del contagio, a los 7 a 21 días aparecen las lesiones vesiculares. Si las defensas bajan ya sea por anemia, resfríos, condiciones emocionales, etc. El herpes reaparece.

Al cabo de 10 a 15 días desaparecen las llagas formándose costras amarillentas.

Cuando la lesión está las heridas o ampollas provoca dolor muy fuerte.

Si las lesiones están en la mucosa del cérvix puede produce flujo o dispareunia.

En el hombre si se presenta en la región períuretral provoca disuria (dolor al orinar).

Puede haber síntomas de malestar o de fiebre.

No tiene cura.

5.3 GONORREA

Esta infección es causada por una bacteria llamada Neisseria Gonorrheeae que se localiza en la mucosa de la uretra en los hombres y el tracto reproductivo y recto.

Después de la infección, sobre todo en el hombre, se presenta a los 1 a 14 días, en la mujer ataca a la mucosa del endocervix y se presenta como un flujo o secreción de color amarillenta o clara (pus) ya sea poco o abundante, tanto en la vagina como en el pene.

En las mujeres produce molestia o dolor en el abdomen. Produce inflamación en la pelvis (cadera) que es lo que causa dolor y también al tener relaciones sexuales.

En el hombre se presenta como una secreción de cara amarillenta (tipo pus)

Produce dolor al orinar.

En ambos sexos si no se tiene tratamiento, la enfermedad se disemina, ocasiona endocarditis, meningitis, peri hepatitis, artritis.

5.4 CLAMIDIA

Esta infección es causada por chlamydia Trachomatis, que es una bacteria de infección intracelular.

La principal vía de transmisión es sexual e infecta la mucosa urogenital en el hombre y la mujer de la madre al hijo.

70% de las personas son asintomáticas.

Después del contagio se manifiesta tanto en hombres como en mujeres de 7 a 21 días con infección en la uretra y en las mujeres con flujo genital inespecífico (líquido cristalino parecido a la clara de huevo) y dolor en el área abdominal.

Los problemas o daños que causa en las mujeres son: Va lastimando la matriz, provocan dolor en el bajo vientre y durante las relaciones sexuales, provocan cervicitis EPI y uretritis (disuria) y causa alteración del epidídimo (es un conducto donde los espermatozoides toman fuerza y se terminan de formar)

En ambos sexos puede provocar esterilidad.

5.5 TRICOMANIASIS

Es causada por la Tríchomona vaginalis, que es un parásito (protozoario) flagelado.

Es una infección que se localiza en la vagina, cérvix, uretra y próstata. Persiste o vive en glándulas endocervicales.

Causa inflamación de las mucosas de la vagina, uretra, vejiga y próstata.

En la mujer se presenta como flujo abundante, amarillento-verdosa, espumosa, fétida. La persona se queja de dispareunia, disuria y escozor.

En el hombre puede haber escozor o flujo en la uretra.

5.6 VAGINOSIS BACTERIANA

Es una alteración de la Microflora vaginal. Estos microorganismos (gadnerella vaginallis) actúan como mobiluncus y bacteroides que alteran el hábitat vaginal.

Presencia de flujo genital en abundante cantidad blanquecina homogénea a veces amarillenta o verde, espumosa y fétida (olor a pescado)

La Vaginosis Bacteriana no está considerada con una Enfermedad de transmisión sexual, puede generarse por factores que alteran esta flora.

5.7 VIH SIDA

Enfermedad caracterizada por una disminución drástica del sistema inmunitario que expone al individuo a una serie de infecciones y a algunas formas de cáncer, y lleva, la mayoría de las veces, a la muerte. Es producido por un virus, llamado `virus de inmunodeficiencia humana' (VIH). Este virus no siempre causa en las personas infectadas la enfermedad del SIDA. Diversas investigaciones científicas han demostrado que la mayoría de los portadores del VIH permanecen sanos, no desarrollando ninguno de los síntomas característicos del SIDA, como inflamación de los ganglios linfáticos (detrás de las orejas, en las axilas, en las ingles), aparición de pequeñas manchas moradas en la piel —que se pueden extender por todo el cuerpo—, pérdida brusca de peso (más de 5 kilos en dos semanas), fiebre (más de 37,80) o accesos de sudor durante varios días o semanas, diarrea (más de dos semanas seguidas), etc. La infección se transmite principalmente cuando la sangre o el esperma de una persona portadora del VIH entra en contacto con la sangre de una persona no infectada. El SIDA ha sido encontrado sobre todo en los homosexuales de sexo masculino y en los toxicómanos que se drogan mediante inyección. Uno de los factores que más ha contribuido a su propagación es la promiscuidad. Se aconseja por eso, como medida de seguridad, la disminución al máximo del cambio frecuente de compañero sexual (una de las razones más poderosas de contagio entre homosexuales) y el uso del preservativo; se aconseja, además, evitar las prácticas buco genitales en las relaciones íntimas ocasionales con personas desconocidas. Hasta el momento no se ha encontrado ninguna vacuna contra el SIDA ni ningún tratamiento efectivo, siendo su desarrollo, como se dijo al comienzo, generalmente letal."

El documento Prevención del SIDA informa que "la década de los 80 puso en evidencia la diseminación de una extensa variedad de agentes patógenos de transmisión sexual. Uno de estos organismos, el virus de inmunodeficiencia humana (VIH) causante del síndrome de inmunodeficiencia adquirida (SIDA), se ha extendido rápidamente por todo el mundo. Aunque el virus de la inmunodeficiencia humana puede transmitirse por transfusión de sangre y por compartir agujas contaminadas, la forma principal de transmisión es por contacto sexual".

"El despertar temprano en la sexualidad y la poca información disponible ha hecho que los jóvenes —y también cada vez de menos edad— formen parte de la población afectada por la enfermedad.

Ante el surgimiento de la infección por VIH/SIDA como problema de salud pública, se ha discutido el papel de los individuos que ejercen la prostitución en su diseminación.) Existen diversos factores que podrían favorecer la infección

Por VIH/SIDA en este grupo, entre los cuales se encuentran:

El nivel de oferta y demanda que tiene la prostitución encada país o zona.

La tasa de cero prevalencia de VIH en el área de procedencia y residencia de las Trabajadoras del Sexo Comercial (TSC) y clientes.

La eficiencia de transmisión del VIH en esa población.

Mayor número de parejas sexuales.

Tipo de prácticas sexuales.

Nivel socioeconómico bajo.

Mayor número de embarazos.

Uso de anticonceptivos hormonales.

Bajo nivel de información sobre salud y enfermedades.

Estigmatización y bajo acceso a los servicios de salud o

Educativos.

Prácticas sexuales carentes de medidas preventivas.

La asociación con el consumo de alcohol y drogas.

Presencia de otras enfermedades de transmisión sexual.

Estado de salud o inmunidad previo.

Las características propias del agente infeccioso.

Asociación con otras prácticas de riesgo (transfusión,

Pareja estable infectada, drogadicción intravenosa, etc.).

Poca habilidad para negociar con los clientes.

Desconocimiento de destrezas propias de la profesión.

En 1987 el Consejo Nacional de Prevención y Control del SIDA (CONASIDA) estableció contacto con mujeres y hombres dedicados al comercio sexual; a partir de entonces se han llevado a cabo múltiples estudios, que han permitido obtener un mayor conocimiento de cómo y en qué grado influyen los factores antes señalados en el trabajo sexual en México. (4)

1, 2, 3,4. CONASIDA

Nota :En este artículo se resumen los hallazgos más relevantes sobre diversos aspectos del ejercicio de la prostitución en la Ciudad de México, obtenidos de investigaciones -los cuales han sido publicados de manera detallada en diversos artículos-, y de la información recabada a través de los servicios que se ofrecen en los Centros de CONASIDA.

APARTADO 6

Prostitución desde una visión social

La elaboración de un marco teórico y metodológico de referencia sobre los grupos subalternos y marginales requiere cada vez más considerar la cotidianeidad de estos sectores con el fin de lograr examinar las múltiples coordenadas del fenómeno social que estudiamos, tales como: su diversidad, sus tendencias o trayectorias, o simplemente observar el cambio social. (1) Al interrogarse sobre la vida diaria permite advertir el funcionamiento de ciertas categorías sociales tales como el género, la clase o la etnia. Asimismo, sin abandonar el concienzudo análisis fáctico, el historiador al considerar la cotidianidad como parte de su metodología de trabajo puede acercarse a los individuos en su sociedad y su época; detectando las diferentes estrategias de sobrevivencia que aplicaron, o sencillamente examinando cómo vivieron y denunciaron las relaciones sociales y de producción de su tiempo. Del mismo modo, al escuchar la voz de los actores sociales en sus espacios cotidianos, el historiador puede explicar fenómenos tan diversos como los comportamientos colectivos, las motivaciones grupales, los lenguajes sociales y las formas intrincadas en que se apelaba a la memoria colectiva o a la sensibilidad colectiva en determinados acontecimientos o periodos.

El estudiar la cotidianeidad de los grupos denominados marginales, criminales y pobres ha abierto no sólo nuevos temas de investigación sino también ha permitido salir del círculo vicioso de poder y control que algunos investigadores reducían a un sistema de "instituciones totales". En la actualidad, preguntarse por la cotidianeidad de las meretrices, por ejemplo, lleva a analizar los procesos de sociabilidad; la importancia de los conceptos de etnia, clase, cultura y género; la existencia o no de una subcultura de la prostitución; el comportamiento de los diferentes tipos de prostitutas y los conflictos entre ellas; el papel del proxenetismo la clientela y el burdel tanto en la evolución de la prostitución como en su funcionamiento y la creación de "ideografías" sociales desde la misma comunidad y no sólo las insertadas por la simbología de la clase dominante. La riqueza de los nuevos análisis ha llevado a replantearse el hecho de la prostitución. Como hemos señalado, muchos de los trabajos, incluso los de clara inspiración foucaultniana, han debido enfrentarse al problema de explicar la realidad por lo que la polémica sobre la cotidianidad de los denominados grupos marginales promete ser muy rica en argumentos e indagaciones. Precisamente, por esto en los siguientes apartados presentaremos diversos elementos que deben ser considerados por el historiador que pretenda entrar en el mundo de la cotidianeidad, en especial a esos espacios tan frecuentemente cercanos a las prostitutas como fueron la vecindad, la cárcel, el hospital y el burdel.

Prostitución en diferentes Estados de México

En la actualidad 13 estados de la República reglamentan la prostitución: Aguascalientes, Baja California Sur, Coahuila, Colima, Chiapas, Durango, Guerrero, Hidalgo, Michoacán, Nuevo León, Querétaro, Sinaloa y Zacatecas.

En la actualidad -según los informes de la Dirección General de Asuntos Jurídicos e Internacionales de la Secretaría de Salud- 13 estados del país reglamentan la prostitución:

Aguascalientes, Baja California Sur, Coahuila, Colima, Chiapas, Durango, Guerrero, Hidalgo, Michoacán, Nuevo León, Querétaro, Sinaloa y Zacatecas; y de acuerdo con las conclusiones del doctor Ricardo Franco Guzmán en su trabajo "El régimen jurídico de la prostitución en México", sólo mantienen el abolicionismo el Distrito Federal y los estados de México, Puebla y Guanajuato. Discurso de ingreso a la Academia Mexicana de Jurisprudencia y Legislación. En la Ciudad de México no existen "zonas de tolerancia" ni tarjetas de control sanitario periódico de las personas dedicadas a la prostitución. Si bien el lenocinio y la prostitución de menores son ilegales, la prostitución en sí no lo es, pues sólo existen "infracciones cívicas" (antes conocidas como sanciones administrativas) establecidas en el Reglamento Gubernativo de Justicia Cívica para el Distrito Federal. Lo anterior significa que la sanción establecida no es penal; al infractor se le sanciona con una multa económica que va de 21 a 30 días de salario mínimo o con arresto de 25 a 36 horas, y el encargado de observar su cumplimiento es el departamento del Distrito Federal.

Estas sanciones son las mismas que se aplican a aquellas personas que ingieren bebidas alcohólicas en lugares públicos no autorizados, dañan árboles, impiden o estorban el uso de la vía pública, maltratan o ensucian las fachadas de inmuebles, a los revendedores, etcétera.

APARTADO 8

Causas de la prostitución

8.1 DESEMPLEO Y SUBEMPLEO

Es necesario, para abordar la temática del desempleo considerar las siguientes categorías de empleo: empleo permanente, empleo eventual y desempleo. El subempleo se presenta como una estrategia marginal de supervivencia. El empleo permanente es la capacidad que tiene el trabajador para solventar sus gastos corrientes y los de su familia con un ingreso regular que le permita, eventualmente, tener un margen para el ahorro. El empleo eventual, en cambio, pone de manifiesto la incapacidad del sistema económico vigente para absorber toda la mano de obra existente. Quienes caen en el empleo eventual son en realidad desempleados que cuentan con alguna habilidad que les permita subsistir en un mercado caracterizado por un alto nivel de marginación.

El desempleo, finalmente, es la incapacidad del sistema económico vigente para procurar a todos los habitantes las condiciones mínimas de empleo y subsistencia permanentes. Como elemento causal del TSC está asociado con las limitaciones que debe afrontar una familia de escasos recursos, producto del paro forzoso al que se ven sometidos los proveedores clásicos (el padre). En tales circunstancias, es habitual que madre e hijos se incorporen al mercado laboral efectuando diversas tareas y por ingresos no siempre suficientes para mantener a la familia, con lo cual se subemplean. Frecuentemente la madre se ve obligada a vender productos al detalle (dulces, galletas y otros) o a ofrecer sus servicios como trabajadoras del hogar, mientras los hijos recurren a fuentes de trabajo mal remuneradas. En el caso de las hijas mujeres, la situación se torna más crítica. Escasamente calificadas y poco habilitadas para efectuar trabajos tradicionalmente asignados a los varones, se ven forzadas a aceptar trabajos como meseras, auxiliares de oficina, y otros en los cuales las posibilidades de mejorar sus condiciones de vida son escasas.(1)

Así, se observa que una de las principales limitaciones de la política en los últimos años la constituye la capacidad del sector productivo para generar empleo.

8.2 POBREZA Y CONDICIONES DE VIDA

"La pobreza está asociada a un estado de necesidad, carencia o privación de los bienes y servicios necesarios para el sustento de la vida; también está vinculada a la falta de participación activa en las decisiones colectivas, la marginación social, actitudes de desaliento y la adscripción a una escala de valores diferenciada de alguna manera del resto de la sociedad." (2).

La pobreza, en gran parte de los casos, es el punto de partida para que una persona llegue a la condición de TSC: el mayor número de menores, adolescentes y jóvenes prostituidos proviene de los estratos bajos de la sociedad. Sin embargo, esto no es suficiente como explicación causal, pues no toda persona indigente se prostituye. A la situación de pobreza se suman otros factores predisponentes.

Puede verse, analizando el caso particular de la pobreza, que producto del acceso restringido al mercado laboral, la condición de vida de los miembros de las familias empobrecidas se ve seriamente afectada. Esto se traduce en las siguientes características: hábitos alimenticios precarios, vestimenta raída, vivienda precaria, carente muchas veces de los servicios básicos, educación inicial truncada, escaso acceso a los bienes de consumo, etc. Esto da como resultado una baja autoestima de las personas, una escasa y tergiversada visión de sus derechos y deberes sociales, etc.

De esta manera, las condiciones de vida se hallan condicionadas por el poder adquisitivo de los individuos. La pobreza implica un escaso poder adquisitivo, lo cual redunda negativamente en las condiciones materiales de existencia.

8.3 VIOLENCIA Y DESINTEGRACIÓN FAMILIAR

La desintegración familiar es el proceso por el cual los miembros de una familia pierden el contacto entre sí, y es el resultado de las condiciones de extrema pobreza. Muchas veces es el padre el primero en abandonar el hogar. En ocasiones, una mujer es abandonada por sucesivas parejas que, aprovechando la unión no formal, optan por dejar a la mujer con uno o más hijos. Este hecho está frecuentemente relacionado o condicionado por la violencia intrafamiliar, que se ejerce en contra de la mujer o de los hijos, sobre todo cuando éstos tienen una corta edad.

En la violencia intrafamiliar, los hijos están más expuestos, porque ellos son los testigos presenciales de los ataques entre los cónyuges. El niño desde temprana edad se ve en situaciones que atentan contra su seguridad y desarrollo integral, y, las más de las veces, hasta contra su propia vida, como son el abandono, la desnutrición y los golpes que van afectando su personalidad.

Así, la ausencia de uno de los padres y su eventual reemplazo por madrastra o padrastro, los conflictos internos, las presiones económicas y sociales, los desajustes emocionales, la sustitución de roles en los menores que deben asumir funciones impropias para su edad, todo esto afecta directamente al niño, quien crece carente de afecto y recibiendo toda la influencia negativa, lo que indudablemente conlleva traumas emocionales, inseguridad, baja autoestima, resentimiento, agresividad.

Entonces, la prostitución no es una carrera planeada. La persona joven llega ahí obligada directa o indirectamente. En la mayoría de los casos, la mujer joven no actúa en forma voluntaria: es reclutada o es la única manera a través de la cual la sociedad le permite sobrevivir en un momento dado, después que todas las oportunidades para sostener una familia, para hacerse de un camino en la vida se le han cerrado o se le han esfumado; o porque se ha llegado a tal punto que es indispensable salir de una situación familiar violatoria de la propia vida siendo entonces, preferible continuar viviendo el drama sobre su propia vida en el mundo de la prostitución.

8.4 ABUSOS SEXUALES

La violación y otras formas de abuso sexual son una de las causas comunes para que las personas opten por el camino de la prostitución, y de ésta no están libres varones ni mujeres.

Son frecuentes los casos en que los niños se ven sometidos además de las agresiones, a los abusos sexuales por parte de su padre, el padrastro, familiares cercanos o desconocidos. Lo anterior implica en muchos niños verse expuestos a una iniciación sexual precoz, a relaciones incestuosas, y a los riesgos de una maternidad temprana y a la incorporación a la prostitución, lo que ocasiona su discriminación social y marginación.

8.5 MADRES SOLTERAS

Un embarazo en condiciones de dependencia de la familia por parte de la joven, puede conducir a su rechazo del propio núcleo familiar. El abandono del hogar es la salida inminente, y la prostitución, una secuela previsible. Esta situación se ve agravada cuando la joven carece de una formación o preparación que le permita enfrentar la vida.

Para las mujeres prostituidas, la maternidad supone una responsabilidad enorme y a la vez una razón de vivir. En este último caso, la situación puede sobrellevarse, aunque a costa de muchos sinsabores. La depresión, por ello, es una moneda corriente en aquellos casos en que una mujer debe mantener sola a sus hijos, y la desesperación es también frecuente al no hallar una solución a su situación.

8.6 NINFOMANÍA

"(De ninfa y el griego manía, locura). Exaltación del apetito sexual en la mujer. Característico de la ninfómana es su insaciabilidad sexual y su búsqueda constante de nuevas relaciones sexuales. Suele ser una mujer inestable. En ocasiones la ninfomanía lleva a la prostitución. Sus causas son muy diversas: falta de cariño paterno en la infancia, neurosis, trastornos hormonales, debilidad mental, etc. Es el equivalente femenino de la satiriasis. Sin. Furor uterino, andromanía, uteromanía, histeromanía, mesalinismo."

La ninfomanía no es cosa para tomar a broma, sino es un estado patológico, causado por trastornos físicos o mentales. La ninfomanía no es lo mismo que promiscuidad sexual, porque la mujer promiscua escoge a sus compañeros. Aun cuando es posible que ella también pueda ser emocionalmente inestable, sus necesidades sexuales no son excesivas en forma inevitable. Por otra parte, la ninfómana sufre estado de intensificada excitabilidad genital, que la compele a desechar inhibiciones sociales o ideológicas y buscar el alivio a cualquier precio. La ninfómana puede aceptar dinero, o puede pagar por el placer así como insistir en que su marido "cumpla su deber conyugal".

8.7 ALCOHOLISMO Y DROGADICCIÓN

"La Organización mundial de la Salud afirma que existe farmacodependencia cuando el consumo de alcohol por un individuo excede los límites aceptados por su medio cultural'". (4) Podemos apreciar de este modo que la persona crea su adicción a partir del consumo excesivo de alcohol.

El alcoholismo es una problemática que no sólo afecta al sector de la prostitución, pero reviste especiales características por el hecho de que los TSC desarrollan sus actividades en ambientes indisolublemente ligados al consumo de bebidas alcohólicas. Este consumo está aceptado en casi todas las culturas, y se las considera una droga social.

1. Bebida social cultural controlada. Es la primera y más numerosa; este grupo lo constituyen las personas que no tienen ningún problema con el alcohol.

2. Escape ocasional de las tensiones. Las personas que ya se encuentran en esta etapa no se dan cuenta que su forma de beber se ha apartado de lo social y ahora llena un propósito.

3. Beber frecuentemente para escapar de algo. La persona se desliza a la tercera etapa de manera tan insensible como entró a la segunda; los bebedores descubren que pueden evadir algún problema y toman con mayor frecuencia.

4. Fase alcohólica temprana. Se presenta con la primera pérdida de la noción semejante a una amnesia temporal, el bebedor denota una preocupación constante sobre el alcohol.

5. Fase alcohólica verdadera. En ésta, las motivaciones del bebedor giran en torno al alcohol, se nota claramente el deterioro de sus relaciones familiares y laborales, así como el descuido de su presencia. La persona ya no puede detenerse luego del primer trago.

6. Dependencia alcohólica completa. Anunciada por la ingestión regular de alcohol por la mañana, por la presencia de botellas de alcohol por toda la casa: la persona se convierte totalmente adicta a la droga. Ya se requiere de ayuda médica y psicológica.

Todas estas etapas se repiten en el caso de los TSC, pero, como se mencionó anteriormente, el alcoholismo reviste un comportamiento especial por las características en que este grupo debe desarrollar sus actividades. El negocio para los propietarios de locales, cuando albergan a TSC mujeres, consiste no sólo en proporcionar a los clientes satisfacción sexual por medio de los servicios de las mujeres que allí atienden, sino también el consumo de bebidas alcohólicas, lo cual reporta ganancias nada despreciables. El mecanismo entonces se presenta de una manera simplificada: la mujer debe consumir y, principalmente, hacer consumir al cliente. Sin embargo, también adquieren el licor por su cuenta, con lo cual el proceso de alcoholismo se inicia en forma irreversible para muchas de ellas.

En el caso de los TSC varones, la situación se presenta algo más complicada. En el caso especial de aquellos que satisfacen sexualmente a homosexuales, la ingestión de bebidas alcohólicas y otras drogas está asociada con el "valor" que requieren para efectuar su trabajo. Esto se debe, fundamentalmente, al hecho de que los TSC masculinos no disfrutan al mantener relaciones sexuales con otro hombre como lo harían con una mujer.

Entre las causas personales que tienen los TSC para caer en el alcoholismo, se puede identificar Problemas de entorno: familiares, laborales, presión del grupo, disponibilidad de la droga, etc.

Problemas de carácter del individuo: inseguridad, inmadurez, timidez excesiva, baja tolerancia a la frustración, etc.

Problemas de personalidad: actitudes neuróticas y depresivas, dependientes, antisociales o incluso de carácter psicopático conforman este grupo que tienen dificultades más arraigadas y serias de personalidad.

En cuanto a la drogadicción, se puede observar que ésta se halla en muchos casos íntimamente relacionada con el alcoholismo. Se considera en el presente estudio al alcoholismo como una droga más en el entendido de que actúa como un des inhibidor para muchos casos y en otros supone también una adicción y dependencia a su consumo. Sin embargo, el carácter no reprimido de su venta y consumo por las leyes en actual vigencia, facilitan que sea la droga de más aceptación, lo cual no impide que sus consumidores se inicien (cuando el consumo no es paralelo) en otras drogas más mortíferas.

La drogadicción es otra plaga de nuestro tiempo. Sus efectos son dañinos, tanto en lo personal como en lo social. El consumo de drogas deteriora la salud física de los consumidores y los predispone hacia algunas acciones delictivas. Aunque el espectro de las drogas es muy amplio y sus efectos muy diferenciados, todas ellas tienen la característica negativa de crear adicción. En el caso de la prostitución, el consumo de estupefacientes implica una huida a la realidad que se hace insoportable si se prescinde de éstos.

El ejercicio de la prostitución comporta profundas consecuencias desintegradoras del yo en cuanto compromete la totalidad de la persona con sus distintas capacidades, incluido su cuerpo. Tal vez por esto recurrir al alcohol y otras drogas es tan cercano a la vida cotidiana de esta población, como forma de lidiar con los altos niveles de angustia que genera este entorno.

CAUSAS SOCIOECONÓMICAS

Cuáles son las causas socioeconómicas de la prostitución en México, a reserva de efectuar una investigación interdisciplinaria sobre este tema, la cual hasta ahora no se ha hecho, podemos adelantar a manera de hipó-tesis que son principalmente la pobreza, el desempleo y la baja escolaridad las principales causas de la prostitución. Es precisamente en las clases bajas donde están los factores concurrentes que más influyen para que se dé. Algunos de esos factores son la desintegración familiar con el abandono del hogar del padre o de la madre, la suplantación de éstos por amistades nocivas, que en la mayoría de los casos conducen a la drogadicción -como vía inicial, y la ausencia como barrera protectora- de valores morales y religiosos suficientemente fuertes para impedir que la muchacha o el homo-sexual caiga en la degradación de su persona.

Así, las causas del problema se advierten desde cuatro perspectivas principales: la oferta femenina, la demanda masculina, la red de «tratantes de blancas» y, la naturaleza de la tolerancia y protección por parte de las autoridades.

Sin lugar a dudas, una de las causas principales es la oferta femenina, dada las condiciones socioeconómicas miserables de tantas mujeres que en su mayoría han sido abandonadas por sus maridos o amantes, desempleo o bajos salarios, rentas habitacionales muy caras, vida alimentaria costosa, hijas madres solteras abandonadas con todo y criatura por sus familias, y ninguna sanción penal para el hombre que abandona el seno del hogar sin sentirse obligado ni moral ni jurídicamente, falta de educación familiar y profesional, desviaciones en la conducta personal por razón de una violación sexual o por falta de personalidad al dejarse influir por el bombardeo publicitario de una sexualidad exagerada producto de una sociedad en crisis ante la pérdida de valores éticos, morales y religiosos, en la que prevalece la violencia, el sexo y la droga, conforme al patrón cultural difundido por el cine y la televisión norteamericana.

Ahora bien, desde la perspectiva de la demanda masculina, en sus causas debe estudiarse el «machismo» tan extendido a pesar de que vivimos en una sociedad más abierta y plural, la inmoralidad pública reinante que se observa en nuestra sociedad local, en la generalidad de matrimonios mal sostenidos, y en el erotismo como una diversión pasajera, misma que es alentada por el cine y la televisión norteamericana, la aparición de bares «table dance» y «casas de masaje».

Por esas distorsiones que surgen a diario y se manifiestan en todo su vigor en nuestra sociedad, se piensa que los establecimientos mercantiles, llamados eufemísticamente «giros negros» por las autoridades del Distrito, son necesarios para la salud social de las ciudades, olvidando que lo mejor de la salud física y mental, la práctica de los deportes y el respeto y observancia de las reglas morales y éticas son la base para la felicidad de un pueblo.

Y a propósito de lo anterior, se dice y se repite comúnmente que el remedio está en la información y educación de los ciudadanos o de los que están en vías de serlo, pero ¿quién o quiénes deben propiciar esta información?, Si no las mismas autoridades divulgando las reglas contenidas en el Código Penal, el Bando de Policía y Buen Gobierno y el Reglamento Provisional para el Ejercicio de la Prostitución, los cuales no se aplican. En cambio, con el fin de obtener un ingreso extra a las mermadas arcas municipales se pretende ahora otorgar una virtual «patente de corso» a los «lenones» para que exploten sin preocupaciones a las mujeres que ejercen el llamado oficio más antiguo. Lo cual equivale a pensar que nuestra sociedad debe ir hasta las causas más remotas de la prostitución, con el fin de no avalar el recrudecimiento de este mal social que amenaza con extenderse. Ello significa una auténtica crisis de conciencia en la opinión pública y no cierto grado de complicidad.

APARTADO 10

Breve informe sobre la prostitución en otros países

Acerca del segundo caso, tenemos a Madrid, España, lugar cosmopolita y plagado de prostitución en su mayoría latina; al menos eso vi a partir de las nueve de la noche en una de las calles muy cercanas al Hostal (albergue para estudiantes internacionales) donde me hospedé, en el centro de la ciudad. Por medio de fuentes indirectas supe que este sector es el más explotado sexualmente y que hay mujeres en condición de inmigrantes ilegales, lo que significa que no existen de forma escrita y oficial, como personas, para el gobierno español, por lo que una o varias de ellas podrían ser asesinadas o maltratadas y no se sabría de quién se trata. Las personas inmigrantes ilegales en algún país son susceptibles de ser discriminadas, esclavizadas, maltratadas y explotadas; caso similar con las indocumentadas en Estados Unidos. A pesar de que España pertenece al primer mundo, la necesidad económica es el motor que impulsa la prostitución, o sea, también hay crisis.

Respecto al tercer ejemplo, que alude a San Antonio, Texas, en USA, la cuestión ya cambia; de entrada, por tratarse del país más opulento del orbe. Hace varios años que estuve allí, y pude apreciar con diversas lecturas de documentos que los motivos de la prostitución femenil adquieren una interpretación distinta que las anteriores. Esto porque, de hecho, en todo Estados Unidos, generalmente quienes ofrecen este servicio no han sido motivadas por la urgencia económica ni por el desempleo sino prácticamente por el gusto personal, lo cual significa que la prostitución representa sólo un estilo de vida más y también una fuente de ingreso extra. Incluso, algunas universitarias estadounidenses han posado para revistas pornográficas y se han relacionado con la prostitución. En contraste, el gobierno de los EEUU es tan rico que ofrece apoyos económicos y atención gratuita a quienes están en situación de desempleo; en dicha nación hay una gran variedad y diversificación de "refugios o albergues" llamados Shelters, o sea, instituciones destinadas a familias, mujeres, hombres y niños que no tienen hogar, así como para las prostitutas y otras personas.

Y en cuarto lugar se encuentra el "Barrio Rojo" de Ámsterdam, la capital de Holanda, también conocida mundialmente como la ciudad más democrática. Allí, la prostitución no es un acto que se ejerce "a escondidas de la ley y que se sujeta a las manos implacables de la corrupción" como en los tres ejemplos anteriores, sino que adquiere una carácter legal, es decir, se ha convertido desde hace muchos años en una actividad laboral digna, con un sueldo fijo, con derechos y obligaciones tributarias.

Esto muestra que las damas que realizan esta actividad deben conservarse sanamente, usar debidamente los métodos anticonceptivos, o sea, es un campo de profesionalización y ética, y no de mera empírea e improvisación, lo cual indica una concepción superior. Ellas se encuentran en la tarde y avanzadas horas de la noche en vitrinas (escaparates similares a los exhibidores de trajes de moda que hay en los centros comerciales), posando sus esculturales cuerpos en bikinis y cuando están atendiendo a un cliente, las cortinas deben permanecer cerradas.

De hecho, "dicen por ahí" que después de haber solicitado este servicio aquellas damas le devuelven al cliente su cartera si ven que fue olvidada (cosa que no sé si en los países anteriores sucedería), pero eso no se los puedo confirmar porque no solicité el servicio (fui sólo teórico y no práctico)… Así las cosas, los holandeses y las holandesas, niños y niñas, abuelos y abuelas, adultos y adultas… todos caminan por allí sin prejuicio alguno; la prostitución es algo normal y legal, además de que existe un riguroso control del sida, aspecto que se escapa en aquellos países que siguen "ignorando" este evidente fenómeno social.

Cabe agregar que en Ámsterdam, es permitido legalmente el matrimonio entre personas del mismo sexo, el uso de drogas, además de que es un país que representa la vanguardia en cuestiones de derechos de las personas discapacitadas; en fin, temas y avances legales en los que México se encuentra en situación de atraso, al igual que los países del tercer mundo.

Por lo tanto, tomando como referencia estos cuatro casos sobre la prostitución, podemos decir que la hipótesis planteada al principio se comprobó, por consiguiente se convierte en una tesis que sostiene el vínculo directo entre el nivel de vida de una nación y los motivos de la prostitución. De esto se puede inferir que mientras mayor sea el rezago económico de un país, la mayoría de las explicaciones de la prostitución femenil tendrán un origen económico; y, mientras menor sea el rezago económico de un país, la mayoría de las explicaciones de la prostitución femenil tendrán su origen en el gusto individual, de diversión, de simple estilo de vida subjetivo.

La prostitución es un hecho social, que como tal no puede ser ignorado ni estar supeditado a las perniciosas garras de la corrupción de las mafias ni de la complicidad de las autoridades, porque se empeora aún más la cuestión. En primera instancia, para comprender y abordar un fenómeno cultural, es necesario partir de su reconocimiento, luego su estudio y explicación, y después reflexionar sobre la implementación de decisiones inteligentes, o sea, políticas sociales incluyentes y equitativas.

RESPETO A LA DIVERSIDAD.

Los estereotipos anulan todo reconocimiento de ciudadanía. La restitución de los derechos a las mujeres involucradas en la prostitución también pivotea sobre la concientización de quienes permanecen fuera de tal situación. Abundan las pruebas en relación al sostén de los perjuicios que sufren a diario: estereotipos y prejuicios descalificadores y estigmatizantes. Como si se aceptara un valor diferencial de las vidas humanas. Se requiere un compromiso ético- político transparente en cuanto a sus medios y fines. La institución de la prostitución como trabajo demostraría el fracaso de una ética política de defensa de los derechos humanos. En suma el fracaso de la política en sí misma.

Testimonios

Yo escogí esta actividad porque me da para vivir, lo hago por necesidad, la crisis es tan fuerte, que tengo que vender mi cuerpo.

Jardi, 18 años.

A veces los clientes son buenos y te dan buenas propinas, otros pues nada más te pagan los trescientos, cuatrocientos o hasta quinientos pesos mexicanos que les cobras y ya.

Andrés 25 años.

Es mejor trabajar en una casa de masajes, tienes protección, los clientes luego se ponen muy locos, te quieren madrear o no te quieren pagar.

Roberto 19 años

No pues la neta que a mí me gusta el desmadre, yo me cojo a los putos, porque te haces de una lana, claro con condón, porque aquello del SIDA, tú me entiendes ¿verdad? Pero yo no soy ni mayate ni chichifos, yo soy machirrín, lo que sucede es que pues…la necesidad.

Braulio 17 años

Claudia Colimoro, directora de la casa cuna de las Mercedes y trabajadora sexual, recibió con beneplácito la propuesta legislativa del diputado panista, pues indicó que "es por lo que hemos luchado durante muchos años y estamos dispuestas a pagar impuestos porque así tendríamos prestaciones sociales y el reconocimiento de nuestro trabajo".

Indicó que la propuesta legislativa, a reserva de ser analizada, beneficiaría a unas cuatro mil mujeres trabajadoras sexuales en la calle y unas 10 mil en establecimientos mercantiles, sólo en la delegación Cuauhtémoc.

Sin embargo, Gaby, quien trabaja en el centro nocturno "La Taberna", dijo que no estaba de acuerdo con pagar impuestos, ya que sólo pagarían las trabajadoras sexuales de los centros nocturnos, que son las menos y que no necesariamente tienen contacto sexual con los clientes, "pues sólo nos dedicamos a bailar eróticamente".

Otra trabajadora del centro nocturno "Titanium" expresó su desacuerdo en el pago de impuestos, "porque tenemos que pagar un porcentaje a los gerentes por cada una de las copas que nos invitan los clientes, además otro porcentaje por un table dance en privado, y el pagar impuestos no nos garantiza ninguna seguridad.

Agregó que el lenocinio y la trata de blancas, sobre todo extranjeras, "son parte de una mafia que es difícil eliminar, así que no dejaríamos de darles un porcentaje de lo que percibimos".

En tanto, Nancy, bailarina de "Extravagance", ubicado en la Zona Rosa, se mostró indiferente ante la reglamentación de esta actividad, pues dijo que en cuanto a las prestaciones como la seguridad social no le importan, ya que prefiere pagar un médico particular.

Mientras que Alexa del mismo centro nocturno dijo que sí le interesa que se reconozca esta actividad, sin embargo no está de acuerdo en que sólo esta ley se aplique en las trabajadoras de los establecimientos mercantiles, sino "que también paguen las chavas que están en las calles".

Al respecto, cabe recordar que el 48 por ciento de las mujeres que ejercen la prostitución lo hacen en la calle, mientras que un 38 por ciento realiza esta actividad en establecimientos mercantiles, según cifras del Consejo Nacional para la Prevención y el Control del Sida (Conasida).

Las trabajadoras sexuales de los centros nocturnos de la Zona Rosa perciben en promedio tres mil pesos diariamente, pues tienen un sueldo base de 300 pesos diarios y por cada baile privado reciben 120 pesos, de los 200 que cuesta el boleto, además, por cada copa que tiene un precio de 100 pesos, sólo les dan el 30 por ciento, de manera que al pagar impuestos con cuánto calcula que se quedarán.

"Mis padres se divorciaron cuando yo estaba muy pequeña. Éramos 4 hermanas. Yo fui a vivir con él y con mi abuela, porque mi madre no me quería. Ella decía que me parecía físicamente a él. Entonces nunca me llevé bien con mi madre y mis hermanas. A mis 12 años tuve mi primera relación sexual y me fui a vivir con mi cortejo, con él, tuve 1 hija, yo estaba en 5º básico en aquella época. A mis 15 años me separé de él porque tuvo problemas de alcohol y drogas y me golpeaba mucho. Luego, empecé a trabajar como empleada de tiendas, pero no me alcanzaba para vivir. Mi padre se fue a la Argentina y yo mantenía a mi abuela. Luego una amiga me habló de este trabajo, ahora tengo 18 años y desde hace 7 meses me dedico a esto. Quisiera ahorrar para tener una peluquería y volver a Santa Cruz a vivir con mi hija, que ya tiene 6 años. Mi abuela sabe lo que hago y está de acuerdo, porque es un trabajo temporal y nos alcanza para vivir y ahorrar un poco".

En realidad, son varios los factores que empujan a una persona a salir del entorno familiar (violencia intrafamiliar, abusos sexuales, etc.) para buscarse la vida, y en ocasiones a temprana edad. Las estrategias de supervivencia, que muchas veces sustituyen a un empleo fijo o temporal, van desde el hurto hasta el transporte de estupefacientes, y son los miembros de las familias más empobrecidas las que más fácilmente llegan a incurrir en estos tipos de actos. La prostitución, como se ve, no está al margen de esta realidad.

Sin embargo, también se conocen casos en los que la persona prostituida proviene de familia solvente económicamente; probablemente sus motivos de ingreso en la prostitución radican en su interés por desafiar la convencionalidad de la moral, o por la ambición de dinero, todo lo cual es justificable como un mecanismo o necesidad de demostrar externamente su frustrada personalidad. Así, la joven llega a la prostitución como llegaría a la toxicomanía, a la drogadicción, al alcoholismo o al suicidio: por soledad, tedio, desesperación. En resumen, la persona joven prostituida siempre ha partido de condiciones marginales de diferente orden, de diferente índole para llegar a otra de mayor marginalización como es la prostitución. El libro Trabajadoras del amor, pág. 88-89, contiene el siguiente relato sobre el particular:

"Testimonio de Kasandra". Mis padres son empresarios en Santa Cruz, son de origen japonés, tienen una buena situación económica. Pero nunca he tenido comunicación con ellos, yo tenía necesidad de conversar, pero nunca me hacían caso, porque siempre estaban ocupados […] Me escapé de mi casa, vine a Sucre y empecé a trabajar por influencia de otras amigas y me gustó esta vida […] Mis padres se enteraron al mes, vinieron a buscarme y me llevaron en avión de regreso a mi casa. Solo entré a mi casa y me volví a escapar a Sucre. Mis padres nuevamente me buscaron y les dije: ` ¿qué quieren conmigo?, yo no quiero nada con ustedes, aquí me siento feliz y tranquila, puedo decidir yo sola mi vida, no quiero vivir con ustedes y déjenme en paz. Ellos lloraron, hablaron con la consejera de ETS-SIDA, pero no me fui…"

nota: los testimonios anteriores fueron sacados de la dirección de internet: www.pregamino-grafitti.com. Esta página recluta prostitutas y les hace un cuestionario, preguntando, cual es su afición, su nombre, su teléfono, cual ha sido su tragedia mas fuerte y entre otras cosas personales cabe aclarar que no todas las que les hacían el cuestionario, contestaban a él solo daban su nombre y dirección electrónica.

VISIÓN EN LA CD. DE MÉXICO

En algunas calles de la ciudad de México, 50 pesos son suficientes para comprar 12 cervezas de lata, tres tortas o el cuerpo de una niña de 16 años. Esta es la triste realidad de miles de niños y niñas que son obligadas a prostituirse. Es el rostro más amargo de las noches en la ciudad de México. Para Teresa Gómez de León, de la Comisión de Derechos Humanos del D.F y quien coordino un estudio sobre prostitución de menores en la Merced, "el problema no es nuevo, pero es cada vez más preocupante. En el callejón de Santo Tomas, por ejemplo, se tiene un lugar solapado por las autoridades, donde se registran miles anomalías, y cientos de violaciones a los derechos humanos de muchos menores. Los que llegan a ese callejón, saben bien lo que buscan: niñas y jóvenes que venden su cuerpo al mejor postor. Aunque todas visten de forma sugerente, muchas no ocultan su rostro y cuerpo de niñas. Trabajan alrededor de 12 horas y en ocasiones tienen hasta 10 relaciones sexuales al día".

Las autoridades de la delegación Venustiano Carranza estiman que de las 600 sexoservidoras que trabajan en la merced, la mitad son menores de edad o comenzaron su actividad desde la adolescencia. Ramón Sosamontes, delegado en Venustiano Carranza, dice que: "vamos a establecer ahora sí, una barrida, no tanto persiguiendo a las sexoservidoras menores sino más a quienes las explotan o las tienen trabajando en esa situación". Pero la explotación de menores también se da a plena luz del día. Por ejemplo, en lugares tan a la vista de la gente, y con tanto movimiento como en la Alameda Central de la ciudad de México, los niños de la calle de esta zona, con frecuencia son abordados por hombres que les ofrecen dinero para tener relaciones sexuales. Generalmente los adultos que buscan sexo con menores de edad en la Alameda, se sientan en las bancas que dan a la avenida Hidalgo y esperan a que se les acerquen los niños a pedirles unas monedas. En la madrugada, también se puede observar a automovilistas que ofrecen a los niños entre 150 y 200 pesos por tener relaciones sexuales. Cuando estas personas sienten que son observadas, simplemente se van. Y lo peor, es que no hay nadie que les pueda decir nada.

En la Merced, en la Ciudad de México, opera una red de prostitución infantil, en la que estarían involucradas líderes de sexo servidoras, hoteleros y dueños de loncherías y bares de la zona. En los espacios de la merced donde trabajan las sexoservidoras existen 17 hoteles y 55 negocios donde se expenden bebidas alcohólicas. Esto sin contar las llamadas "cuevas" que existen en callejones como San Pablo o Manzanares, que funcionan como centro de operaciones de algunos grupos de sexo servidoras. En todos estos lugares, son enganchadas, controladas y explotados las menores prostituidas. Las propias líderes de las llamadas zonas rojas de la ciudad de México, reconocen de manera abierta el comercio sexual con niñas. Ana María Casimiro, representante de sexoservidoras, señaló que "negar que existe la prostitución infantil en la zona de la merced sería estar mintiendo, definitivamente existe. Otra supuesta lenona de la Merced, conocida como Guillermina, que opera en la calle de Jesús María, tiene bajo su control a por lo menos cinco niñas. El precio que pagan las sexoservidoras de la merced por el derecho de calle, varía entre 10 y 20 pesos. También pagan hasta 30 pesos por cada cliente que llevan al hotel o a las llamadas "cuevas". Estamos hablando de un verdadero negocio. Un negocio sucio que involucra a menores de edad y que reporta ganancias millonarias, si tomamos en cuentan que tan sólo en la Merced existen alrededor de 600 sexo servidoras.

La explotación sexual de menores está presente no sólo en la Ciudad de México, sino también en Tijuana, Ciudad Juárez, Guadalajara, Xalapa, Veracruz y Cancún, en donde algunos turistas ofrecen a niños, entre los 10 y 15 años, un dólar por un beso o hasta 500 dólares por una relación sexual. José Carlos Cuentas Zavala, de UNICEF-MÉXICO, señaló que "hay intervención ya directa de redes de carácter internacional que promueven el hecho de que los niños puedan entrar a estas actividades, tanto de pornografía como de prostitución a los menores de 18 años". Se estima que en México, alrededor de 30 mil menores de edad, son víctimas de la prostitución y el abuso sexual infantil. José Aguilar, Psicoterapeuta, dijo que "estos niños y en estas niñas sucede un gran sentimiento de culpa, sentimientos de temor y sentimientos de desconfianza hacia los adultos". Estudios de la organización internacional ECPAT, que lucha contra la prostitución infantil, han determinado que los que tienen relaciones sexuales con niños, son personas adultas, en su mayoría hombres, con fijaciones sexuales desarrolladas en su infancia, por abusos o experiencias traumáticas dentro de la familia. José Aguilar, Psicoterapeuta, señaló que "básicamente están buscando una persona inocente, una persona que no los confronte, una persona que no los cuestione. Están rompiendo con la posibilidad de una igualdad en las relaciones y por lo tanto es una relación de poder y de autoridad". Aunque están tipificados los delitos relacionados con la corrupción de menores, no existe en la legislación ninguna sanción contra quienes mantienen relaciones sexuales con niños. Actualmente la Asamblea Legislativa del D.F. estudia penas de hasta 20 años de prisión por el delito de corrupción de menores, 18 años de cárcel para quien incurra en el delito de pornografía infantil y hasta 40 años de prisión para padres o familiares que exploten sexualmente a sus hijos. En "este negocio" continúa, "de la prostitución se manejan alrededor de 20 mil millones de dólares por año, imagínese eso comparado con los mil millones que tiene Unicef pero para todo los programas y de todo el mundo". Lo más alarmante es la cantidad de niños que cada año son atrapados por estas redes de prostitución y pornografía infantil. Cuentas Zavala, dijo que son "estimaciones muy gruesas que se hace a nivel mundial se sitúan alrededor de un millón de niños que se incorporarían anualmente a este fenómeno. Esa es una cifra que a nosotros nos da pavor, porque es una cantidad impresionante. El sexo turismo y la pornografía infantil reflejan sus casos más dramáticos en países como Brasil y Filipinas. Los menores prostituidos son enganchados mediante el soborno o el secuestro. En ocasiones son trasladados de un país a otro mediante engaños, con identidades ficticias, matrimonios fraguados o adopciones ilegales. Aquí en la Ciudad de México hay casos de niños que son enganchados en este sucio negocio invitándolos a posar desnudos a cambio de 500 pesos. El medio más usual para adquirir material de pornografía infantil o destinos para el sexo turismo es internet. En la red existen más de 450 mil direcciones electrónicas, de las cuales 10 mil difunden pornografía infantil. Por ejemplo esta página de Internet, es una guía sobre las características y los lugares en donde se ejerce la prostitución en diferentes ciudades del mundo, incluidas varias de nuestro país, como el D.F., Guadalajara, Cancún o Tijuana. El acceso a esta guía de prostitución mundial es gratis. Ante este desolador panorama pareciera que algunos gobiernos se han olvidado del artículo 34 de la convención sobre los derechos del niño, que compromete a los países firmantes a proteger a los menores contra todas las formas de explotación y violencia sexual.

ANÁLISIS DEL PROBLEMA