Informe de lectura nº 5.-El educador
Tema 1- ) Contesta cada pregunta
1. ¿Qué es un maestro teórico?
2- ) ¿Qué es un maestro práctico o activo?
3- ) ¿Cuál es la misión del educador?
4- ) Explique cada una de las características del maestro, según Kerschensteiner.
5- ) Explique los elementos de la vocación docente.
6- ) Establezca la diferencia entre educador, maestro y profesor.
7- ) ¿De qué debe ser capaz el docente?
9- ) ¿Para qué debe estar preparado el docente?
10- ) ¿Cuáles son los requisitos que se requieren para ingresar a la carrera docente, según la Ley General de Educación 66-97?
11- ) ¿Cuáles son los requisitos que se requieren para el ingreso a la carrera docente, según el Decreto 639-03, del Estatuto Docente?
12. Investigue sobre el sueldo base de los(as) docentes por tanda y por sexto. ¿Cree usted que se pude vivir dignamente con el mismo? Explique
13. ¿Quiénes son miembros(as) de la Asociación Dominicana de Profesores (ADP)?
14- ) ¿Cuál es el objeto de la Cooperativa Nacional de Servicios Múltiples de los Maestros?
15- ) ¿Quiénes pueden ser socio de la COOPNAMA?
16- ) Refiérase a las competencias del docente, planteado por De la Torre.
17- ) ¿Cuáles son los atributos que debe poseer un(a) maestro (a) para una enseñanza positiva?
18- ) ¿Cuáles son los aspectos que se toman en cuenta para la evaluación del concursante a docente y cuál es la valoración de cada uno?
19- ) ¿Cuál es el porcentaje de incentivos que se aplica al docente en cada renglón?
Tema 11- ) Selecciona la respuesta correcta
1- ) La primera profesión titulada fue la de
a-) ingeniero b-) arquitecto c-) abogado d-) maestro
2- ) El magisterio adquiere rango de profesión en el. Siglo X1X, al crearse en Europa y América, la escuela
a-) Inicial b-) Básica c-) Media d-) Normal
3- ) Tipo de maestro que desdeña participar activamente en l tarea educativa y, por simple comodidad, dejan al educando en completa libertad
a-) nato b-) autoritario c-) indolente d-) solicito
4- ) Tiene el tacto necesario para adaptarse en cada momento a las necesidades y características de los educandos, hacen de la educación una tarea de permanente entusiasmo
a-) nato b-) autoritario c-) indolente d-) solicito
5- ) impone un disciplina rigurosa, que exige una obediencia absoluta y que enseña de modo dogmático
a-) nato b-) autoritario c-) indolente d-) solicito
6- ) No se atreven a dejar solos a los educandos para que resuelvan los problemas; son rutinarios en sus tares, tímidos de carácter y paternalista en el ejercicio de la autoridad
a-) nato b-) autoritario c-) indolente d-) solicito
7- ) Las Siglas del Organismo Sindical Magisterial en la Republica Dominicana es
a-) AMD b-) ADP c-) COOPNAMA d-) CGT
😎 Comité de la ADP, que funciona en la escuela con diez o más docentes, quienes lo eligen democráticamente y está conformado por cinco miembros
a-) Ejecutivo Nacional b-) Disciplinario
c-) Unidad de Base Sindical y Pedagógico d-) Seccional Municipal o Zonal
9- ) Las siglas de la Cooperativa Nacional de Maestros, son
a-) ADP b-) AMD c-) COOPNAMA d-) CGT
10- ) Comité de la ADP, que está conformado por 21 miembros, es el Comité
a-) Ejecutivo Nacional b-) Consejo de Comisarios c-) Disciplinario d-) Municipal o Zonal
11- ) Competencia que permite cuestionar la realidad en sus diversos contextos e indagar, reflexionar y aprender sobre sus prácticas educativas, incorporando sus hallazgos al proceso de enseñanza-aprendizaje
a-) Estética b-) Pedagógica c-) Académica d-) Investigativa
12- ) Competencia que se refiere a la capacidad de interactuar comunicativamente en el contexto del aula y promover con su intervención la construcción personal y colectiva de conocimiento en que consiste el aprendizaje
a-) Académica b-) Ética y Ciudadana c-) Pedagógica d-) Comunitaria
13- ) Esta competencia está asociada a la capacidad de construir en el aula una cultura académica ligada a la lectura y la interpretación, a la discusión y a la reflexión. Alude a las condiciones que deben cumplirse para asegurar la construcción del conocimiento
a-) Estética b-) Pedagógica c-) Académica d-) Investigativa
14- ) En esta competencia, el docente debe poseer las herramientas básicas, que le permitan comprender y actuar en un campo particular del conocimiento. Se refiere al dominio del conocimiento de su área de especialidad.
a-) Estética b-) Pedagógica c-) Académica d-) Investigativa
15- ) Esta competencia, se refiere a la capacidad del docente de exhibir y promover el desarrollo moral que conduzca a la ampliación de las posibilidades de conocer y ampliar los espacios de posibles acuerdos sociales
a-) Académica b-) Ética y Ciudadana c-) Pedagógica d-) Comunitaria
16- ) Organismo de la ADP, compuestos por once miembros(as)
a-) Ejecutivo Nacional b-) Disciplinario
c-) Unidad de Base Sindical y Pedagógico d-) Seccional Municipal o Zonal
Tema 111- ) Completa cada enunciado
a-) ___________________es toda persona o institución que ejerza la función de educar.
b-) _____________________es todo ser humano que, en forma individual o colectiva, directa o indirecta, prolongada o transitoria, sistemática o asistemática, estimula una transformación duradera en su espíritu.
c-) ______________________________es el primer título académico que se conoce, lo ofrecían las escuelas catedralicias.
d-) Los aspirantes a maestros se educan en _________________y________________________
e)_________________________,__________________________,________________________ y ____________________________son los elementos de la vocación docente.
f-) La carrera docente se inicia con docencia en ________________________________o actividades___________________________________________
g-) En la Educación: Inicial, Básica y de Adultos, se labora por____________________________
h-) En la Educación Media se labora por_________________________
j-)___________________________, __________________________________son dos organismos de la ADP, conformado por cinco miembros(as)
k-) _____________________________,_________________________________,___________
_______________________y________________________________constituyen los Órganos Centrales de la Cooperativa.
l-) El Estado reconoce el ejercicio de la carrera docente y es su obligación propender a___________________________, ________________________y la______________________
m-) ______________________________________es un artista, libre para expresarse en su arte.
n-) La remuneración de los docentes, cualquiera sea la clasificación a la que pertenezca, se compondrá de_______________________________y________________________________
o-) ____________________________es la remuneración básica del docente.
p-) ___________________________,______________________,_____________________son los tres incentivos que se le aplican al docente, según la Ley General de Educación 66-97.
q-) __________________________son compensaciones salariales del docente.
r-) _________________________es el numeral de la Ordenanza que rige el sistema de concurso para docentes.
s-) _______________________es el numeral del Decreto que establece el estatuto del docente.
Tema 1V-) Escribe una v, si es verdadero o una f, si es falso.
a-) La escuela apareció primero que los maestros_______
b-) Para comprender las reacciones espirituales de los educandos, se requiere ser psicólogo_____
c-) La tarea del docente debe dirigirse fundamentalmente hacia el alumno_____
d-) Los extranjeros pueden ingresar a la carrera docente con solo cumplir los requisitos legales de en el país____
e-) Para ingresar a la carrera docente e requiere participar en concurso de oposición____
f-) En sector magisterial público, hay más hombres que mujeres, dedicado a la carrera docente_____
g-) La cantidad de maestros del sector público es mayor que la del sector privado___
i-) La menor parte de los docentes en ejercicio, poseen especialidad, maestría o doctorado___
j-) La Cooperativa nacional de Servicios Múltiples de los maestros, fue fundada el 6 de marzo de 1978______
k-) La estructura administrativa de la Coopnama está conformada por el Consejo de Administración, el Consejo de Disciplina y los Consejos Distritales_____
l-) Se puede organizar un organismo de base de la ADP, con menos de diez miembros(as)_____
Unidad 6-
Desarrollo histórico de la educación
La historia de la educación describe y explica el pasado pedagógico mediante un procedimiento común a toda elaboración histórica. Esta suele dividirse en educación del hombre: Antiguo, Medieval, Moderno y Contemporáneo.
1- ) Educación del hombre Antiguo
Educación del hombre primitivo.
Los hombres primitivos formaron una sola comunidad social en donde no existió la propiedad privada, es decir, que la propiedad era común. Vivian de la recolección de frutos, de la caza y la pesca. Formaban colectividades pequeñas asentadas sobre posesión y disfrute de la tierra y unida por vínculos de sangre, siendo sus miembros individuos libres con iguales derechos que se ajustaban a las resoluciones de un consejo formado democráticamente por todos los adultos.
Las sociedades primitivas carecen de "escuelas" en el sentido que nosotros damos a la palabra. Pero en ellas, niños y jóvenes se ven igualmente sometidos a un largo periodo de aprendizaje en compañía del padre, la madre u otros adultos calificados para ello. Pasado ese periodo y a través de una serie de pruebas que debe superar y de una solemne ceremonia de iniciación, el joven es admitido entre los adultos y los responsables de la vida común. Esa educación era esencialmente práctica, no estaba confiada en nadie en particular, era espontánea, natural, no intencional, ambiental, homogénea, se basaba en la imitación y en la oralidad, limitada al presente inmediato.
Educación en el periodo esclavista
El esclavismo se caracteriza por la explotación del hombre por el hombre, siendo uno el esclavo y el otro el amo. Los esclavos producían para los amos.
El bienestar de la tribu se acentuó bajo el impulso de las nuevas técnicas de producción (domesticación de animales y su aplicación en la agricultura), provocando que los prisioneros de guerra empezaran a ser apetecidos, y por eso se le dejo vivir a condición de que se convirtieran en esclavos. Dueños de los productos, las familias dirigentes era al mismo tiempo dueños de los hombres. La estructura social empezó a complicarse, se requería para determinar las funciones, ciertos conocimientos que los poseedores empezaron a apreciar como fuente de dominio. Los allegados a cada uno de los organizadores tenían evidentemente sobre los demás mayor facilidad para aprender esa misión. Cada organizador educaba a sus parientes más próximos para el desempeño de su cargo, y predisponía al resto de la colectividad para que los eligieran, con el tiempo esa elección se hizo innecesaria, los organizadores designaban quienes sucederles.
En este periodo se estructuro el Estado, institución política que controla, por medio de un sistema de gobierno, todas las actividades de la sociedad, especialmente aquellas relacionadas con la producción económica y con la distribución de los bienes de dicha producción.
Educación en Grecia
Grecia alcanzo el ideal más avanzado de la educación en la Antigüedad: la Paidéia, una educación integral que consistía en la integración entre cultura en una influencia recíproca.
La sociedad griega estaba dividida en hombres libres y esclavos. Los ideales educativos de la educación en Grecia estaban reservados, para los hombres libres, puesto que los esclavos solo tenían derechos a la educación doméstica.
Los pedagogos, eran los antiguos esclavos que en Grecia acompañaban a los niños a la escuela (Gimnasio, escuela de natación o la escuela del citarista).
La escuela que enseña a leer y escribir apareció en Grecia, alrededor del año 600 a.C., y se formaron diversas escuelas: la Didascaleia, donde se impartía la lectura y la escritura, la escuela del gramatiste, donde se impartía la gramática y el manejo de idioma consignado en los textos de Homero, que eren los textos con el que educaban los griegos
El ideal pedagógico de la educación en Grecia, fue formar al hombre de las clases dirigentes.
Sócrates (469-399 a.C.)
Sócrates nació en Atenas, fue considerado el fenómeno pedagógico más asombroso de la historia del Occidente. El método empleado por Sócrates en su enseñanza era la Mayéutica, que significa hacer parir las ideas.
Platón (427-327 .C.)
Platón, principal discípulo de Sócrates y maestro de Aristóteles, nació en Atenas. Sus obras son: la Republica, Alegoría de la caverna, el Banquete, Sofista, Leyes.
La escuela que fundo Platón, se denominó la Academia, llamada así por hallarse fundada en el gimnasio del héroe Academo, se organizó como una asociación religiosa, un thiaso.
Platón dividió a la sociedad en tres grupos, la de los guardianes, los regentes y los trabajadores, cada una recibía un tipo de educación.
Aristóteles (384- 322 a. C.)
Aristóteles nació en Macedonia, a los 17 años entro a la Academia de Atenas donde permaneció estudiando y enseñando durante 20 años, hasta la muerte de su maestro Platón.
Aristóteles fundo la escuela que denomino Liceo, donde conjuntamente con sus discípulos Teofrasto y Eudemo, impartían cursos regulares. Esta escuela constaba del edificio y el jardín, de un paseo o peripatos, de donde se deriva el nombre de peripatéticos.
Educación en Roma
El romano se educaba en primer lugar en la familia, en segundo lugar era una formación civil, puesto que el padre llevaba al hijo al foro apenas vestía la toga viril (a los 16 años) para que asimilase directamente las bases de la vida política y social de la urbe y en tercer lugar, la formación del joven era militar, a los 17 o 18 años entraba al ejercito como raso.
La educación romana era utilitaria y militarista, organizada por la disciplina y la justicia, el orador era el hombre por excelencia.
En la época del Imperio, existía un sistema de educación de tres grados clásicos de enseñanza:
a) las escuelas del ludi-magíster, que se impartían la educación elemental a niños entre 7 y 12 años
b) las escuelas de lo gramático, donde se impartía enseñanza media a niños entre 13 y 16 años, las asignaturas impartidas eran la gramática, la literatura griega y latina.
c) la escuela del retor, donde se impartía la enseñanza superior y se enseñaba la retórica.
La Patrística.
La buena nueva anunciada por Jesucristo y predicada por sus discípulos se había propagado velozmente en la segunda mitad del siglo 1, la educación tomo un nuevo giro, puesto que con la muerte del ultimo apóstol, la educación cristiana pasa a depender de los Padres de la Iglesia, a este tipo de educación, se le denomino: la Patrística.
Aurelio de San Agustín (354-430)
Aurelio Agustín, nació en Tagaste, parte oriental de la actual Argelia. Fue ordenado sacerdote y más tarde consagrado obispo en Hipona. Es el máximo representante de la Patrística, expuesto en su obra la Ciudad de Dios.
2- ) Educación del hombre medieval
La Edad Media, Medievo o Medioevo es el período histórico de la civilización occidental comprendido entre el siglo V y el XV. Su comienzo se sitúa convencionalmente en el año 476 con la caída del Imperio romano de Occidente y su fin en 1492 con el descubrimiento de América, o en 1453 con la caída del Imperio bizantino, fecha que tiene la ventaja de coincidir con la invención de la imprenta (Biblia de Gutenberg) y con el fin de la Guerra de los Cien Años.
Escuela Palatina
En los siglos V11 y V111 se produce una discontinuación en la actividad de Occidente. Las condiciones de la vida en Europa bárbara son a tal punto, difíciles que la cultura queda casi reducida a cero.
Una parte de Europa comenzó a florecer bajo la influencia de Carlomagno, cuyo móvil principal era procurarse un número de funcionarios laicos y eclesiásticos suficiente para administrar el Imperio.
Carlomagno creo en su corte, la Schola Palatina o Academia Palatina, llamando desde Inglaterra al monje Alcuino, para dirigirla. Esta Academia se organizó en el palacio, en la que asistió Carlomagno, su familia y algunos nobles seleccionados por el servicio de la Iglesia y del Estado. La academia Palatina se convirtió en el centro de la reconstrucción intelectual de Europa.
Escuela Monacal
Las escuelas monacales estaban destinadas a educar a los monjes, conservaron la tradición y la cultura antigua.; se fundaron el siglo 1V y duraron hasta el siglo X1.
Las escuelas monacales, se dividían en: Internas y Externas., en las internas se educaba al monje y las externas estaban destinadas a la formación de los seglares.
Escuelas Parroquiales
Las parroquiales fueron dirigidas por Obispos, se encargaban de la educación de los jóvenes que querían acceder al sacerdocio, se caracterizó por los altos valores morales.
Escuela Catedralicia
Las escuelas catedralicias sustituyeron a las escuelas monacales en el siglo X1, la enseñanza estaba a cargo de un didasculus, aunque también participaban obispos, monjes y sacerdotes. Las escuelas catedralicias más importantes empezaron a extender diplomas de estudios que se denominaban Licentia Docendi que facultaban para enseñar en el área de la diócesis.
La Escolástica
Las escolásticas, fueron escuelas cuya finalidad era entender mejor la fe cristiana, se iniciaron en el siglo 1X. Su máximo representante es Santo Tomas de Aquino.
Santo Tomas de Aquino (1225-1274)
Santo Tomas de Aquino, nació en Roccasecca, fue maestro de teología en la Universidad de Paris y en la de Nápoles, su obra mayor es la Summa Teología, fundo el Tomismo, es el máximo representante de la Escolástica.
Educación caballeresca.
La tendencia en el feudalismo era transmitir los feudos de padre a hijos, los segundones no pueden aspirar a la sucesión, aprender el oficio de las armas y entrando al servicio de algún poderoso podían esperar el galardón de una investidura. Nace de este modo la caballería y con ello, el primer intento de una educación clasista, puesto que los aspirantes debían pertenecer a sangre noble y siendo paje primero y luego escudero de un señor o caballero. Se impartía en los Castillos.
Escuelas gremiales
La educación gremial tenía un carácter profesional. El alumno comenzaba su educación como aprendiz con un maestro de la profesión. A los quince o dieciséis años terminaba su educación y adquiere la jerarquía de Oficial, para luego tomar los exámenes, que lo convertirían en maestro.
Escuelas Municipales
Las ciudades por su parte crearon escuelas las que llamaron municipales. Los alcaldes nombraban a un retor o director quien se encargaba de seleccionar a los maestros.
Las Universidades.
Las escuelas catedralicias dieron origen a la más importante institución cultural de la Edad Media, la Universidad. El termino universita se aplicaba en el medioevo a toda comunidad organizada con cualquier fin. A partir del siglo X11, como consecuencia del incremento en el número de profesores y estudiantes, se formaron comunidades o universidades con vistas a defender sus intereses y la disciplina de los estudios. Dichas comunidades o comunidades tenían por objeto proteger a los profesores contra el canciller, el obispo, el rey o cualesquiera que intentase ejercer sobre ellos excesivo dominio.
Las universidades más antigua y famosas fueron la de Bolonia, que fue la primera en ser fundada, en 1088, la de Paris la de Oxford y la de Cambridge, la de Nápoles y la escuela de Notre-Dame, entre otras.
Las siete artes liberales
Las siete artes liberales constituyo el fundamento de le Edad Media y consistía en el trivio (dialéctica, retórica y gramática) y el cuadrivio (aritmética, geometría, música y astronomía)
3- Educación del hombre Moderno
Los siglos XV1 y XV11 presenciaron la ascensión de una nueva clase que se oponía al modo de producción feudal. Ese estrato de la sociedad impulso, modifico y concentro nuevos medios de producción. Inicio el sistema de cooperación, precursor del trabajo en serie del siglo XX. De esa manera, la producción dejo de presentarse de manera aislada para constituirse en un esfuerzo colectivo.
Con los nuevos descubrimientos, es necesario modificar los métodos, encontrar sistemas de enseñanza que no solo permitieran aprender más y rápidamente lo que ya se enseñaba, sino también otras cosas, e insertar al joven en un mundo más rico y complejo del conocido por la tradición clásica.
El Renacimiento
El Renacimiento es un conjunto de creaciones originales en el campo artístico-cultural, así como también en las costumbres y la educación.
La educación renacentista se caracterizó por el elitismo, el aristocratismo y el individualismo.
El Humanismo
El Humanismo es el movimiento intelectual del Renacimiento, ya que fue el centro de interés del hombre. Se caracterizó por el creciente laicismo en le contexto de la educación y sus estudios comprendían tres aspectos: la lectura, la escritura y la conversación.
Durante el Renacimiento se fundaron `pequeñas escuelas-pensión (contubenia), es decir aceptaban como pensionados a los jóvenes que se preparaban en los estudios clásicos del nuevo tipo y las instituciones de las altas Academias.
Vittorino de Feltre (1378-1446)
Vittorino de Feltre (1378-1446), italiano, humanista, fundo en su casa la Giocosa (casa escuela-alegre) en la que propuso una educación individualizada, el autogobierno de los alumnos y la emulación.
La Reforma Protestante
La Reforma Protestante es aquel importante momento de la historia en que se produce un gran movimiento de transformación no solo en el seno de la Iglesia, sino además en el campo de la filosofía, la política y la educación. Su teórico más destacado fue Martín Lutero (1483-1546).
La Reforma Protestante en el aspecto pedagógico tuvo una singular importancia, ya que plantea por vez primera, en términos concretos, el problema de la instrucción universal.
Lutero sostenía, que: los padres son responsables de la educación de sus hijos, el Estado debe organizar la enseñanza, debe ser obligatoria y universal.
Escuela Tradicional
La Escuela Tradicional se le atribuye su fundación a Wolfgang Ratke y a Juan Amos Comenio. La tarea del maestro en esta escuela era la base y condición para el éxito en la educación. Su lema fue método y orden.
Wolfgang Ratke (1571-1635)
Wolfgang Ratke dirigió a la reina de Fráncfort, un memorial (1612) en el que se comprometía a mostrar un método universal para enseñar rápida y naturalmente las lenguas y todas las artes y las ciencias. Su didáctica se basa en el método natural. Planteaba la necesidad de no enseñar más de una cosa a la vez y de no trabajar más que sobre un tema al día, los resultados serán mejores.
Ratke es considerado como uno de los precursores del desarrollo del movimiento científico pedagógico. Su didáctica se basa en el método natural y se funda en la gradualidad y la reiteración del ejercicio práctico.
John Amo Comenio (1592-1670)
Juan Amos Comenio, nació en Moravia y es el autor más representativo del realismo pedagógico, todas sus obras están marcadas por una clara idea pedagógica muy concreta y de la que siempre fue partidario.
Comenio escribió una gran cantidad de libros y opúsculos y compilo además léxicos y enciclopedias que abarca todas las ramas del saber. Sus obras más importantes son las de carácter pedagógico, destacándose en especial la Didáctica Magna, circuló primero de manera manuscrita en lengua checa y en latín, imprimiéndose en el año 1657 en Ámsterdam. La Didáctica Magna, es considerada como método pedagógico para enseñar con rapidez, economía de tiempo y si fatiga.
Comenio, fue partidario de la escuela única y que la escolarización debía estar a cargo del Estado. Planteaba que se debían fundarse escuelas en todas las municipalidades, ciudades y pueblos, tales que la juventud de uno y otro sexo, sin excepción de costumbres y periodo de duración.
Organización de la escuela según Comenio.
El sistema educacional debería comprender 24 años de seis años cada uno, correspondiendo a cuatro tipos de escuelas: la escuela materna de 0 a 6 años, la escuela elemental o vernácula de 6 a 12 años; la escuela latina o gimnasio de los 12 a los 18 años y la academia o universidad de los 18 a los 24 años. En cada familia debía existir una escuela materna, en cada municipio o aldea una escuela primaria; en cada ciudad una escuela secundaria y preparatoria y en cada capital una universidad.
John Locke (1632-1704)
John Locke, nació en Inglaterra, fundo la moderna educación inglesa, señalaba que la educación debía darse en la lengua materna, no en latín.
Locke escribió: el Ensayo sobre el entendimiento humano, la conducta del intelecto y Pensamientos sobre educación. En el Ensayo sobre el entendimiento humano, combatió el innatismo anteponiendo la idea de la experiencia sensorial: nada existe en nuestra mente que no tenga su origen en los sentidos.
Locke otorga a la educación una importancia extraordinaria, expresa: que el niño nace como una tabula rasa, un papel en blanco sobre el cual el profesor podía escribir todo.
La Ilustración
La Ilustración es un movimiento cultural de alcance europeo que llena por entero el siglo XV111.El interés de la Ilustración, converge en el hombre, y como consecuencia de ello, los problemas educativos pasan a ocupar el primer plano. Los ilustrados tienen una gran fe en la potencia de la educación y quieren modernizarla, enriquecerla en sus aspectos científicos y ponerla al alcance del mayor número.
El siglo XV111 es político pedagógico por excelencia. Las clases populares reivindican ostentosamente más el saber y la educación pública. Por primera vez un Estado instituyo la obligatoriedad escolar (Prusia, 1717). La intervención del estado crece sobre todo en Alemania, creando escuelas normales, principios y planes que desembocan en la gran revolución pedagógica nacional francesa de finales de siglo.
Juan Jacobo Rousseau (1712-1778)
Juan Jacobo Rousseau, filósofo y escritor, nació en Ginebra, Suiza, y murió en Francia. Rousseau es el precursor de la escuela nueva, que se inicia en el siglo X1X y tuvo su gran éxito en la primera mitad del siglo XX. Entre sus obras podemos citar: La Nueva Eloísa, El contrato social y Emilio. La primera se publicó en el año 1761, las otras dos en el año 1762.
Emilio es la obra más representativa de Rousseau y lo escribió pensando en el niño que él hubiera querido ser y en el padre de familia que hubiera querido educar a sus hijos según esa ideología. Plantea que a lo largo de la vida del niño, es necesario basar la enseñanza en la observación y la experimentación, que el niño realice todas las experiencias que estén a su alcance, y lo demás lo halle por inducción.
Rousseau divide la educación en tres momentos: el de la infancia, la adolescencia y la madurez. A la primera fase él la llama edad de la naturaleza (hasta los 12 años); a la segunda, edad de la fuerza, de la razón y de las pasiones (de los 12 a los 20 años) y a la tercera la denomina la edad de la sabiduría y del casamiento (de los 20 a los 25 años).
Postulados de Rousseau en torno al niño.
* La educación debe centrarse más en el niño y menos en el adulto;
* Inculcar al niño el deseo de aprender;
* Qué debe enseñársele al niño y cuándo debe enseñársele.
4. Educación del hombre contemporáneo
La época contemporánea se fija a partir de los grandes trastornos producidos en el mundo por las revoluciones norteamericana y francesa, en las conquistas napoleónicas y en la "revolución industrial".
En este periodo las grandes corrientes educativas se desarrollan en torno a la búsqueda de métodos más efectivos, que despierta el interés del niño y de crear un ambiente más propicio para el aprendizaje.
Juan Enrique Pestalozzi (1746-1827)
Juan Enrique Pestalozzi, educador suizo, nació en Zúrich. Desde sus tiempos de estudiante participo en movimientos de reforma política y social. En 1774 fundo un orfanato donde intento enseñar rudimentos de agricultura y de comercio.
Publicó una novela en cuatro volúmenes, intitulada Leonardo y Gertrudis, en la cual delineaba sus ideas sobre reforma política, moral y social. Es una obra escrita en estilo epistolario, donde a través de catorce catas dirigidas a un amigo expone su método de enseñanza.
En 1805, fundo el Internado de Yverdon, que fue frecuentado durante veinte años de funcionamiento por estudiantes de todos los países de Europa. El currículo adoptado ponía énfasis en la actividad de los alumnos.
Johann Friedrich Herbart (1776-1841)
Johann Friedrich Herbart, filósofo, teórico de la educación y psicólogo alemán, estudio en la Universidad de Jena. En 1897 estuvo en Suiza y visito la escuela dirigida por Pestalozzi. Es considerado como el fundador de la Pedagogía científica.
Como teórico de la educación, Herbart, defendió la idea de que el objetivo de la pedagogía es el desarrollo del carácter moral. La enseñanza debe fundamentarse en la aplicación de los conocimientos de la psicología. Creo el sistema que denomino "instrucción educativa". Señalaba que la educación no se basa solo en la instrucción, sino también en el gobierno y la disciplina.
Friedrich Froebel (1782-1852)
Friedrich Froebel, nació en Oberwissbach, Turingia, en 1839 abrió una institución educativa para niños en edad preescolar que bautizo con el nombre de Jardín general alemán del niño. Jardines para niños (Kindergarten). En 1848, las asociaciones liberales de maestros adoptaron la idea de la educación preescolar, así se convirtió en el aspecto educativo, en el profeta de la organización Federal de Alemania.
Froebel considera que el desarrollo del niño dependía de una actividad espontánea (el juego), y una actividad constructiva (el trabajo manual) y un estudio de la naturaleza.
Escuela Nueva
El termino <<escuela nueva>> los adoptan los renovadores para demostrar la ruptura con el sistema anterior que, como contrapartida, se engloba bajo el título de <<escuela tradicional >>.
La corriente de renovación pedagógica de la escuela nueva, comenzó a desarrollarse a finales del siglo X1X y a lo largo del siglo XX, se proponía la reforma de la escuela tradicional basándose en principios psicopedagógicos, pero la denuncia de las deficiencias y fracasos de la escuela tradicional se acompañaba de la pretensión de reformar la sociedad mediante la educación, propugnando por una educación para la vida, la mejora de los aprendizajes y la dignificación del trabajo. Las raíces de la escuela nueva, las encontramos: en la Giocosa o Escuela Alegre de Vittorino de Feltre (1378-1446), Juan J. Rousseau, Juan E. Pestalozzi, Friedrich Herbart, entre otros.
La escuela nueva se caracteriza por el paidocentrismo, es decir el niño como centro de atención de toda actividad educativa.
León Tolstoi (1828-1910)
El primero en fundar una escuela verdaderamente nueva fue León Tolstoi en su finca de Iásnia Polaina (1859), una escuela para los hijos de sus campesinos basada en el principio que dice así: "mientras menor sea la constricción requerida para que los niños prendan, mejor será el método".
Adolphe Ferriere (1879-1960)
Adolphe Ferriere, nació en Suiza y es considerado como uno de los pioneros de la escuela nueva, fue el más ardiente divulgador de la escuela activa y de la educación nueva en Europa.
Ferriere consideraba que el impulso vital espiritual es la raíz de la vida, fuente de toda actividad, y que el deber de la educación seria conservar y aumentar ese impulso de vida. El ideal de la escuela activa es la actividad espontánea, personal y productiva.
En 1899 fundo el Comité Internacional de las Escuelas Nuevas, con sede en Ginebra. Según este Comité, la educación nueva seria integral (intelectual, moral y física); activa, practica (con trabajos manuales obligatorios, individualizada); autónoma (campestre en régimen de internado y coeducación).
Las obras fundamentales de Ferriere son: Practica de la escuela activa, Transformemos la escuela y la escuela activa.
John Dewey (1859-1952)
Dewey, nació en Burlington (Vermont, USA), filosofo, psicólogo y pedagogo liberal, ejerció gran influencia en la pedagogía contemporánea, fue el defensor de la escuela Activa, que proponía el aprendizaje a través de la actividad personal del alumno.
Dewey fue el primero en formular el nuevo ideal pedagógico, cuando afirmaba que la enseñanza debía darse por la acción (learning by doing) y no por la instrucción. Para él, la educación continuamente reconstruye la experiencia concreta, activa, productiva, de cada uno. Escuela y sociedad se compone de una serie de conferencias donde Dewey expone sus experiencias en una escuela experimental que fundo en el año 1896, en Chicago., en conexión con su enseñanza de la pedagogía en la Universidad de aquella ciudad y por ello se le llamo: "escuela laboratorio"
Las obras de Dewey fueron, entre otras: Mi credo pedagógico (1897), Escuela y sociedad (1899) y Democracia y educación (1916).
María Montessori (1870-1952)
María Montessori, nació en Italia, siendo la primera mujer graduada en medicina en la Universidad de Roma, permaneció en ésta durante algunos años en calidad de asistente de la clínica neuropsiquiatrica, donde se ocupó sobre todo de la educación de los niños anormales y mentalmente débiles. El éxito conseguido con la recuperación de los niños anormales, podría resultar con los niños normales.
En 1907 abrió la primera Casa dei Bambini, en la que todo está concebido y constituido a la medida del niño: sillas, armarios, mesas, repisas, libreros, percheros, lavados.
Montessori expuso las experiencias realizadas y sus resultados en el libro El método de la pedagogía científica aplicado a la educación infantil en las Casas del niño (1909), y más tarde planteo y promovió la aplicación de sus métodos en las escuelas elementales, con el volumen la autoeducación en las escuelas elementales (1916).
Ovide Decroly (1871-1932)
Ovide Decroly, pedagogo Belga, comenzó ocupándose de los niños anormales (en beneficio de los cuales creo en 1901 una escuela en su misma casa, para luego abrir un instituto de niños normales, llamada Ecole de l´Ermitage por el nombre de la calle de Bruselas donde surgió.
En la obra La función de globalización y la enseñanza (1929), Decroly subraya la estrecha ligazón que según él existe entre "globalización" e interés.
Edouard Claparede (1873-1940)
Claparede, psicólogo y pedagogo suizo, influyo en los modernos conceptos de educación, ejerciendo papel pionero en el movimiento renovador de la escuela contemporánea.
Conjuntamente con Bovet y Ferriere, Claparede, fundo en Ginebra, en 1912, el Instituto de Ciencias de la educación Juan Jacobo Rousseau. Apoyando las bases científicas a la nueva educación.
Claparede escribió las obras: Psicología del niño y psicología experimental (1904) la escuela a la medida (1920), Cómo diagnosticar las aptitudes de los escolares (1924), La educación funcional (1930).
Alexander Neill (1883-1973)
Alexander Neill, nació en Escocia, en 1921 puso en marcha la Escuela de Summerhill, en Inglaterra, esta es un internado de 50 o 70 niños de ambos sexos de 4 a 17 años; es una escuela autónoma, que no depende fundamentalmente más que de sí misma. Es una escuela en la que el niño puede, durante todo el día, hacer lo que le venga en gana mientras no altere la vida y la tranquilidad de los demás. Las decisiones de la asambleas generales que se efectuaban los sábados, con la participación de alumnos y maestros, debían respectarse. El niño goza de libertad total, no está obligado a ir a clase; estudia lo que desea y cuando desea, si es que lo desea alguna vez.
Jean Piaget (1896-1980)
Jean Piaget, psicólogo suizo, gano renombre mundial con sus estudios sobre los procesos de construcción de pensamiento en los niños.
Informe de lectura nº 6. La Historia de la Educación
Tema 1- ) Escribe el nombre del autor de cada una de las siguientes obras.
Emilio_________________________________________________________________
Didáctica Magna_________________________________________________________
Pensamiento acerca de la Educación_________________________________________
Mayeutica______________________________________________________________
La Republica____________________________________________________________
La Ciudad de Dios_______________________________________________________
Leonardo y Gertrudis_____________________________________________________
Mi Credo Pedagógico_____________________________________________________
Psicología del niño_______________________________________________________
Acromatico_____________________________________________________________
Summa Teológica_______________________________________________________
Función de la globalización y la enseñanza____________________________________
Tema 2- ) Nombra el fundador de cada una de las siguientes escuelas
Summerhill_____________________________________________________________
E "cole de l´ Ermitage____________________________________________________
Casa Dei Bambini________________________________________________________
Jardines de infancia o Kindergarten__________________________________________
Escuela Liceo___________________________________________________________
La Academia____________________________________________________________
Escuela Palatina__________________________________________________________
Internado de Yverdon_____________________________________________________
Comité Internacional de las Escuelas Nuevas__________________________________
Escuela Laboratorio______________________________________________________
Giocosa o Escuela Alegre__________________________________________________
Tema 3- ) Completa cada enunciado
1- ) ___________________________comunidad social en donde no existió la propiedad privada ni clases sociales.
2- ) _________________________grupo social, que se caracterizó por la explotación del hombre por el hombre.
3- ) _____________________y ____________________fueron los dos tipos de escuelas monacales.
4- ) __________________, _______________________y______________________________
son los tres niveles de enseñanza de la durante el imperio en Roma.
5- ) Los ideales educativos en Grecia, estaban reservados a___________________________
6- ) _________________________________textos con que se educaban los griegos.
7- ) ________________________era el esclavo que en la antigua Grecia acompañaban los niños a la escuela.
8- ) ______________________era el método empleado por Sócrates, para hacer parir las ideas.
9- ) _____________________________fue el primer país que hizo obligatoria la enseñanza.
10- ) Los tres momentos en que Rousseau divide la educación son_________________, _____________________________y_________________________________
11- ) Wolfgang Ratke y John Amo Comenio son considerado como los fundadores de la escuela__________________, cuyo lema era __________________y_______________
12- ) _________________________caracteriza a la Escuela Nueva y pone al niño como centro de atención de toda actividad educativa.
13- ) La Escuela Nueva es una oposición a la Escuela___________________________
14- ) _______________________y ________________________es el fundamento de la escuela Medieval.
15- ) El trivio lo constituían________________, _____________________y_______________
16-) El cuadrivio lo constituían __________________________,________________________,
_____________________________ y_______________________________________
Tema 1V-) Selecciona la respuesta correcta
1- ) Escuela que se caracterizó por la enseñanza de los Padres de la Iglesia, se inició en el siglo 1, después de Cristo.
a) las Universidades b-) las Escuelas Gremiales c-) la Patrística d-) la Escolástica
2- ) Oxford, Paris, Bolonia y Cambridge, son las más antiguas
a-) Escuelas Municipales b-) Universidades c-) Liceos d-) Escuelas Caballeresca
3- ) Las escuelas monásticas, parroquiales y catedralicias, fueron los tres tipos de escuelas
a-) eclesiásticas b-) caballeresca c-) palatina d-) municipales
3- ) Las escuelas que otorgaban diplomas de estudios denominado Licentia Docendi, el cual facultaban para enseñar en el área de la diócesis, fueron las
a-) parroquiales b-) gremiales o municipales c-) catedralicias d-) caballeresca
4–) Fue el primer intento de una educación clasista, los aspirantes debían pertenecer a sangre noble, se educaban en los Castillos
a-) parroquial b-) gremial c-) catedralicia d-) caballeresca
5- ) Escuela Medieval en el cual el alumno iniciaba su educación como aprendiz con un maestro y al culminar sus estudios obtenía el título de Oficial
a-) parroquial b-) gremial o municipal c-) catedralicia d-) caballeresca
6- ) Periodo en el que se inicia el sistema de cooperación y los grandes inventos
a-) esclavista b-) medieval c-) moderno d-) contemporáneo
7- ) Es considerado como uno de los precursores de la del desarrollo del movimiento del científico pedagógico, su didáctica se basa en el método natural
a-) John Locke b-) Wolfgang Ratke c-) John A. Comenio d-) Juan J. Rousseau
😎 Libro escrito por John Amo Comenio, considerado como método para enseñar con rapidez, economía de tiempo y sin fatiga
a-) Didáctica Magna b-) Emilio c-) Ensayo sobre el entendimiento humano
9- ) Es considerado como el precursor de la Escuela Nueva, escribió las obras: La Nueva Eloísa, El Contrato Social y Emilio
a-) John Locke b-) Wolfgang Ratke c-) John Amo Comenio d-) Juan J. Rousseau
10- ) Fundo en 1805, el Internado de Yverdon, siendo la primera escuela de carácter popular
a-) Johann F. Herbart b-) Juan J. Rousseau c-) Friedrich Froebel d-) Juan E. Pestalozzi
11- ) Fundo una escuela en su finca de Iásnia Polaina en 1859, para los hijos de sus campesinos, el cual se convirtió en la primera escuela verdaderamente nueva
a-) Jean Piaget b-) Adolphe Ferriere c-) María Montessori d-) León Tolstoi
13- ) Conjuntamente con Bovet y Ferriere fundo el Instituto Juan Jacobo Rousseau
a-) Edouard Claparede b-) John Dewey c-) Maria Montessori d-) Ovide Decroly
14- ) Escuelas que estaban destinadas a educar a los monjes, se fundaron en el siglo 1V
a-) monacal b-) parroquial c-) caballeresca d-) gremial
15- ) Escuelas que eran dirigidas por Obispos y que se encargaban de la educación de los jóvenes que querían acceder al sacerdocio, se caracterizó por altos valores morales.
a-) caballeresca b-) gremial c-) municipal d-) parroquial
Tema V-) Contesta lo que se te pide
1- ) ¿Cómo era la educación del hombre Primitivo?
2- ) Comente brevemente la educación planteada por Platón?
3- ) ¿Qué tu interpreta de la expresión de John Locke, en el sentido de que el niño nace como una tabula rasa, un papel en blanco sobre el cual el profesor puede escribir todo.
4- ) ¿Cómo estaba organizado el sistema educacional planteado por John Amo Comenio?
5- ) ¿Qué hechos fijan el inicio de la época contemporánea?
6- ) ¿Qué creo Herbart?
7- ) ¿Qué considero Froebel sobre el desarrollo del niño?
8- ) ¿Qué postulados planteo Rousseau?
9- ) ¿Cómo se le denomino a las escuelas fundadas en el Renacimiento?
10- ) En qué consistió la Reforma Protestante y quien fue su principal ideólogo?
11- ) ¿A qué se oponía la Escuela Nueva?
12- ) Exponga su criterio sobre la Escuela planteada por Alexander Neill.
13- ) ¿Cuáles fueron los postulados de Martín Lutero, sobre la educación?
Unidad 7-.
Educación y Filosofía
La filosofía, los antiguos la llamaron amor a la sabiduría; sabiduría como conocimiento. Para los antiguos griegos, entre los cuales nace la filosofía era una verdadera forma de pensar.
La filosofía es un esfuerzo humano por apartar la explicación de las cosas del ámbito sobrenatural para traerla al ámbito puramente racional.
La filosofía y la ciencia, según López Yustos, 1998.
La ciencia es hija de la filosofía, porque lo que se llama hoy se llama ciencia es fruto del discurrir filosófico, particularmente del pensamiento del siglo XV111. Los griegos no distinguían entre ciencia y filosofía, que para ellos era la misma cosa.
Lo que divide a la ciencia de la filosofía es el método. Aunque ambas pretenden descubrir la realidad de las cosas, usan métodos diferentes. La filosofía emplea el método Deductivo, es decir que parte de lo complejo a lo simple y la ciencia emplea el método Inductivo, es decir, de lo simple a lo complejo.
En los estudios de la filosofía no se usa la metodología científica debido principalmente a la naturaleza diferente de los problemas que ésta plantea. La ciencia experimenta y los resultados de sus experimentos se aceptan como verdaderos. La filosofía especula, prescribe, analiza y sintetiza usando solamente la razón sin experimentación.
Problemas de la filosofía.
La filosofía presenta cinco problemas fundamentales: el metafísico, el epistemológico, el lógico, el ético y el estético.
Problema metafísico
La filosofía metafísica, intenta ir más allá de la experiencia humana inmediata, de la experiencia de la vida diaria, incluyendo la experiencia en laboratorios, juzgados y galerías de arte, para encontrar unos principios fundamentales y responder a unas preguntas básicas: ¿Qué es lo que fundamenta las regularidades que se descubren y describen en física?¿Cuál es la esencia de la belleza?¿cuál fue la causa del universo?¿Es el Universo un ente armónico con propósito?¿cuál es el origen de la vida?¿tiene el alma realidad propia?.
La metafísica, ya no goza de la preferencia de los filósofos modernos. Los filósofos del siglo XX soslayan la Metafísica cediendo el camino a las experimentaciones de las ciencias naturales.
Problema epistemológico
La epistemología especula sobre el cocimiento. En la solución del problema el filósofo se pregunta: ¿Es el conocimiento un acto racional especial?¿Hay diferencias entre conocimiento y creencia?¿Es la creencia verdadero conocimiento?¿ Afecta el conocimiento al objeto conocido?¿Cuan confiables son los sentidos como medios de conocimientos?¿Es posible conocer más allá de los objetos de los cuales tenemos conocimiento por los sentidos?. El problema epistemológico ha sido objeto de estudio de investigación por las ciencias naturales, la psicología y la pedagogía.
Problema Ético
La Ética es la parte de la filosofía que estudia el bien y el mal. Es el estudio filosófico de los valores morales y de la conducta. En el estudio de este problema se proponen preguntas como las siguientes: ¿En qué consiste el bien y el mal? ¿Qué es la justicia?¿Existe solo una verdad?¿Existe una ética universal? De la contestación de estas preguntas surge la moral, que es el código de comportamiento humano basado en la Ética.
A partir del siglo X1X, los problemas de la Ética empiezan a tratarse desde el punto de vista de los valores, surge entonces la Axiología.
La Axiología estudia la definición y la clasificación de los valores y en general la problemática al respecto. En la Axiología surgen las siguientes preguntas: ¿Tienen los valores realidad propia o son productos de los deseos humanos? ¿Son los valores universales, objetivos, inmutables y perennes?¿Es la sociedad la que prescribe los valores o son estos el producto de la convivencia social?
Los Valores, son guías y normas de comportamiento, comprenden las actitudes frente a situaciones específicas. Son creencias sociales fundamentales para vivir en plenitud.
Clasificación de los valores, según el Plan Decenal: Universales, Históricos-Sociales e Instrumentales.
Valores Universales son aquellos que buscan identificar al individuo con el fruto de la experiencia de la humanidad o el género humano, permite asumirse como parte de él, construyéndose como persona. Ej. solidaridad, comprensión, fraternidad, etc.
Valores Históricos-Sociales, son los que conforman una determinada identidad nacional. Ej. el autoestima, confianza en sí mismo, respecto a los valores patrios, etc.
Valores Instrumentales, son los que buscan orientar la práctica social del individuo al interior de un proyecto de sociedad. Ej. la eficacia, la creatividad, la perseverancia, etc.
Problema Lógico
La Lógica es para la filosofía lo que es el experimento para la ciencia. Los filósofos hacen uso de la Lógica para esclarecer la verdad de un juicio. La Lógica es el estudio del pensamiento ordenado.
El interés de la pedagogía por la lógica, se basa en la estrecha relación de la pedagogía con el conocimiento, en su incidencia de los diversos aspectos de la educación sistemática y una de las funciones de la escuela es enseñar a pensar, escribir y habla correctamente.
Problema Estético
La Estética, estudia el concepto de lo bello y la expresión artística como acto puramente humano. La Estética en el siglo XX ha perdido parte de ascendencia, tratándose en ocasiones como parte de la Axiología.
En el contexto pedagógico, la estética le presta fundamental importancia a la formación de los sujetos y grupos en lo concerniente a las aptitudes y actividades para la apreciación y las realizaciones, no solo en el hábito del arte sino en lo cultural.
Conceptos básicos
Filosofía Educativa, estudia los problemas fundamentales de la educación. Para ello, hace uso del discurrir filosófico para plantearse y explicarse los problemas educativos.
Teleología educativa, estudia los fines y objetivos de la educación.
Objetivos, son formulaciones específicas de logros a corto plazo que se espera resulten, cambios en los alumnos participantes en el proceso educativo. Los objetivos tienen un carácter ideológico, porque están orientados por la filosofía educativa.
Propósito, es la intención de realizar una actividad.
Los propósitos proceden de un trabajo de planificación y descodificación de los fines educativos y del aprendizaje.
Fin, es la expresión más general de los propósitos que una sociedad se da, son siempre a largo plazo.
Meta, es la formulación en términos específicos de intenciones a lograrse en programa o proyecto escolar.
Fines de la Educación Dominicana,
Según el artículo 5 de la Ley General de Educación
a) Formar personas, hombres y mujeres, libres, críticos y creativos, capaces de participar y construir una sociedad libre, democrática y participativa, justa y solidaria; aptos para cuestionarla en forma permanente; que combinen el trabajo productivo, el servicio comunitario y la formación humanística, científica y tecnológica con el disfrute del acervo cultural de la humanidad, para contribuir al desarrollo nacional y a su propio desarrollo;
b) Formar ciudadanos amantes de su familia y de su Patria, conscientes de sus deberes, de sus derechos y de sus libertades, con un profundo sentid de responsabilidad y de respeto a la dignidad humana;
c) Educar para el conocimiento de la dignidad y la igualdad de derechos entre hombres y mujeres;
d) Crear y fortalecer una conciencia de identidad de valoración e integración nacional, en un marco de convivencia internacional, enalteciendo los derechos humanos y las libertades fundamentales, procurando la paz universal con base en el conocimiento y el respeto de los derechos de las naciones,
e) Formar para la compresión, asimilación y desarrollo de los valores humanos y trascendentes: intelectuales, morales, éticos, estéticos y religiosos
f) Formar recursos humanos calificados para estimular el desarrollo de la capacidad productiva nacional basado en la eficiencia y en la justicia social.
Escuelas filosóficas que se han preocupados por los problemas de la educación.
El Idealismo
El Idealismo es la más antigua de las escuelas de filosofía. Sus inicios se remontan al siglo V (a.C.), en Atenas. Aunque formalmente se menciona a Platón como su fundador, se puede decir que Sócrates (469-399 a.C.), fue uno de los primeros idealistas.
El Idealismo expresa que la realidad ultima reside en los arquetipos, las ideas .El universo se compone de materia e idea. De la materia se compone todo lo que el universo puede captarse por los sentidos. Por lo tanto, no puede ser realidad verdadera. La verdadera realidad es eterna, no cambia. Solo las ideas o arquetipos son realidad verdadera, porque son esencialmente diferentes de la materia. Son abstractas, inmutables, no cambian.
Sócrates (469-399 a.C.)
Sócrates no dejo nada escrito y todo lo que se sabe de él se encuentra en los libros de Platón, en el cual se resaltan dos aspectos: la Teoría de la Reminiscencia y la Mayéutica.
Teoría de la reminiscencia, es la capacidad de recordar del alma. El alma, para Sócrates y los antiguos, es la capacidad para razonar.
La Mayéutica es el método que uso Sócrates para inducir a sus discípulos a descubrir conocimiento. La palabra mayéutica en griego significa hacer parir, que Sócrates, por extensión, usa como hacer parir las ideas. Este método consiste en hacer preguntas y las respuestas se convertían en más pregunta, hasta llegar a descubrir la mejor contestación a la pregunta que origino la discusión.
Sócrates fue maestro y filósofo moral. Se preocupó por encontrar significado a conceptos tan importantes en la vida humana como la verdad, la justicia y la virtud. El juicio y la muerte de Sócrates se describen en los Diálogos de Platón.
Platón (427-347 a.C.)
Platón el gran discípulo de Sócrates, se considera fundador del Idealismo, fundo la Academia, dividió a la sociedad griega en tres: los guardianes, los regentes y los trabajadores.
Idealistas Modernos.
Rene Descartes (1596-1650), en su Discurso del Método expone su búsqueda de la idea indubitable. Emmanuel Kant (1724-1804), se preocupó por la relación entre el sujeto pensante y el objeto pensado. Jorge W. Hegel (1770-1831), sus tres grandes contribuciones al Idealismo con relación a la Pedagogía son su dialéctica (la tesis, la antítesis y síntesis), su concepto de la naturaleza y su idea espiritual.
Idealismo y Educación.
Cuatro son las características comunes del Idealismo: primero, las ideas, a las cuales se puede llegar por medio de la razón, constituyen la verdadera realidad, segundo, la materia no es en realidad verdadera porque la materia perece, cambia; no puede ser real porque solo lo que no cambia, lo es eterno, es real; tercero, el conocimiento adquirido por los sentidos es inferior al que se obtiene usando la razón y cuarto, de la idea a lo ideal hay un solo paso.
Partiendo de estos principios, los objetivos del idealismo como filosofía educativa son: el desarrollo de la capacidad para razonar y la formación del carácter moral.
El Currículo idealista, parte de la universalidad de las ideas. Como la verdad es universal y puede llegarse a ella solamente por la razón, es necesario que el alumno aprenda de todo.
El Método preferido por los influidos por el Idealismo es la cátedra o conferencia. Lo que el maestro dice ilumina el entendimiento llevando al alumno a descubrir el verdadero conocimiento. Es el maestro el centro en torno al cual se desenvuelve el proceso de educar.
El Realismo.
El Realismo se origina en Atenas con Aristóteles (384-322 a.C.), quien ejerció la enseñanza de la filosofía, y dentro de ella, de las diversas ciencias que existían en el momento, tanto en la institución llamada Liceo como en caminatas que hacía con sus discípulos por distintos lugares de Atenas. Al morir Platón, fundo en Atenas en el gimnasio Liceo (o sea en el templo dedicado a Apolo).
El principio fundamental que separa al Realismo del Idealismo es la realidad de la materia. Para Aristóteles, la materia está en movimiento, por lo que existe potencia de ser, es decir, de estar siendo. No se encuentra materia sin forma. Forma es la propiedad actualizante de la materia.
Una contribución de notable de Aristóteles a los estudio en general es su lógica que basa en silogismos. Un silogismo es una forma de razonar que consta de por lo menos tres proposiciones llamadas premisas.
Realistas modernos
Santo Tomas de Aquino (1225-1274)., máximo representante de la Escolástica, Francis Bacon (1561-1626), creador del método inductivo, Juan Jacobo Rousseau (1712-1778),máximo representante del naturalismo pedagógico,, John Locke (1632-1704), considerado como el fundador del Empirismo.
Realismo y Educación.
La educación realista es aquella en la que los principios de la filosofía realista, que viene de Aristóteles, le sirven de base.
En la educación realista se concibe al hombre como uno de los seres de la creación. Es un animal racional. Es la escuela la llamada a enseñar las realidades del universo y cómo puede el ser humano acomodarse él siendo, como es parte de él.
En la educación realista se presta mucha atención al estudio de las ciencias naturales, porque de ellas se pueden descubrir las leyes de la naturaleza. Se estudian también las humanidades que ayudan a descubrir esa característica sine qua non propia de los seres humanos que los llamaban humanistas.
En la educación realista el maestro tiene la iniciativa en el proceso educativo. Es el maestro, quien decide qué cosas deben aprenderse, pero es el libro alrededor del cual gira toda actividad docente. Tienen un libro de texto para cada materia y bibliotecas de consulta.
El empirismo
El Empirismo es un conjunto de doctrinas filosóficas según las cuales el conocimiento deriva sin excepción, ya sea directa o indirectamente, de la experiencia sensible proveniente del exterior o del interior, sin atribuir ninguna actividad propia.
El Empirismo sostiene que no existen las ideas y que todo conocimiento proviene de las experiencias. El niño al nacer, tiene la mente en blanco e impresionable, como una tableta de cera blanda en la que nada se ha grabado. El conocimiento viene por las experiencias de objetos observables que impresionan la mente.
El empirismo es el fundamento de lo que se ha considerado como método científico, que en determinados ámbitos continuos siendo predominante en la actualidad.
El Pragmatismo.
El Pragmatismo se fundó en los estados Unidos, en el siglo X1X, se formula sobre la base del Realismo moderno, especialmente el cientificismo y el Empirismo. John Dewey (1859-1952), es el más famoso de esta corriente filosófica. William James (1842-1910) y Charles Peirse (1839-1914) son los que originan el Pragmatismo en la Universidad de Harvard a fines del siglo X1X.
El pragmatismo sostiene que la verdadera realidad es aquella que se conoce por sus consecuencias prácticas, desentendiéndose del problema de la realidad de la materia y las ideas. Se concentra en la experiencia y sus consecuencias. Se preocupa por el estudio del mundo que nos rodea a través de las experiencias y la experimentación.
Para William James no existen creencias fundadas en bases puramente lógicas o racionales, la actividad de pensamiento esta siempre subordinada a los fines de la acción. James público en 1897 la obra La Voluntad de creer, una colección de ensayos a la que se debe la difusión del Pragmatismo en Europa y América.
John Dewey, en su libro How to Think, propone un método parecido a la metodología experimental en boga, que llama método reflexivo (reflective Method), en el que señala que toda actividad mental se dirige a la solución de situaciones conflictivas o problemas.
En Mi Credo Pedagógico, Dewey conceptúa a la escuela como un embrión de la democracia. Es el lugar a donde se envían los niños a formarse ciudadanos conscientes de sus deberes y dispuestos a ejercer los derechos que corresponden a una sociedad democrática.
Pragmatismo y Educación
El Pragmatismo sostiene que no hay otra verdad que aquella que se conoce por sus consecuencias (verdad a posteriori), la escuela que se inspira en esta filosofía es funcional y utilitaria.
El currículo de la escuela pragmática es funcional y utilitario, revisándose frecuentemente para adaptarlo a los cambios sociales, porque lo que se aprendió diez años atrás puede no ser útil y funcional hoy y el estudiante puede quedarse sin la preparación necesaria para ganarse la vida y ser útil a sí mismo y la sociedad.
En la escuela pragmática el niño es el centro de toda actividad docente. Es el niño lo más importante y todo se hace para su beneficio. Se reconoce al niño como un ser racional y como un ser social.
El maestro de la escuela pragmática es un guía, un orientador atento a descubrir las habilidades de sus alumnos para ayudar a desarrollarlas. No se contestan las preguntas que el alumno puede contestarse por sí mismo. Cuando estas surgen, el maestro lo orienta a plantearse sus preocupaciones en forma de problemas que necesitan solución.
El Progresismo.
El Progresismo es un movimiento pedagógico fundado en Estados Unidos sobre bases pragmáticas a principios del siglo XX. Toma cuerpo al crearse la "Progressive Education Association" en 1919. Uno de sus precursores fue Francis W. Parker (1837-1902), pero el más conocido es el profesor de la Universidad de Columbia William H. Kilpatrick (1871-1965).
La escuela progresiva se caracterizó por su oposición a las prácticas tradicionales en uso en las escuelas de la época y se ventilaron en la revista profesional que público la asociación. Se opuso consistentemente a los que llamaban "imponer normas de conducta de los adultos" a los niños, a que se convirtieran las escuelas en centros para adoctrinar a los alumnos, a los maestros autoritarios, a la dependencia exclusiva en los libros de texto y los métodos de instrucción librescos, a la enseñanza pasiva que pone demasiado énfasis en la memorización, al asilamiento de la escuela de la comunidad a la que sirve, sus cambios, sus problemas y conflictos, y al uso de la coerción psicológica y el castigo corporal como medios para mantener el orden y la disciplina en la clase.
El punto focal sobre el cual se funda la pedagogía progresista es el concepto del niño en el centro de toda actividad educativa.
La educación progresista hace uso frecuente del Método reflexivo de Dewey y de la enseñanza por medio de proyectos introducida por Kilpatrick.
Fenomenología
El termino fenomenología se tomó de Hegel y se refiere al estudio de los diferentes modos en que las cosas aparecen o se manifiestan en la conciencia.
La tarea de la filosofía fenomenológica es constituir a la filosofía como una ciencia rigurosa, de acuerdo con el modelo de la ciencia natural del siglo X1X. Para el hombre que contempla simplemente al mundo, lo único importante es conocer la esencia de la cosa, es decir, le interesa saber la esencia de la cosa.
La Fenomenología ofrece una base, desde la cual deriva una crítica a las ciencias sociales y métodos de investigación educativa. Es un estudio descriptivo de un fenómeno o de un conjunto de fenómenos tal como es dado por la experiencia.
Concepto de fenómeno. Es lo que se muestra, lo que se manifiesta. Se preocupa por lo que parece y lo que está escondido en las apariencias, ya que aquello que parece no siempre es.
Existencialismo
El Existencialismo es una filosofía que surge en tiempo de crisis, tanto nacional como personal, entre sus fundadores tenemos a Soren Kierkegaard (1813-1855), Miguel Unamuno (1864-1936) y Paúl Sastre (1905-1980), este último es el más conocido.
Lo fundamental en el existencialismo es la percepción del sujeto en cuanto al yo y su lugar en el mundo.
Implicaciones educativas del Existencialismo.
Los educadores de inclinaciones existencialistas creen que la escuela ha querido socializar demasiado al niño adoptando moldes que solo persiguen someterlo al sistema político y social en que funciona, sin interés de alentar a sus alumnos a trazarse su propio destino. Señalan que los sistemas escolares tienden a premiar y reconocer más los logros de los grupos que a los individuos.
Los existencialistas creen que el niño no se realiza de manera cabal en el grupo, por lo que debe alentarse en la escuela sus características individuales, su creatividad y su libertad, no encajarlo en un grupo.
En las escuelas existencialistas, el maestro ayuda al alumno en la búsqueda de su plenitud, es decir realizarse como persona, insta a sus alumnos a criticar, a ponerlo todo en duda. El alumno es libre para estudiar lo que quiere, si lo quiere y cuando quiere.
El currículo idealista enfatiza las humanidades y las artes, estimulando la creatividad y la expresión individual. Se ajusta a los intereses del alumno, no a sus necesidades.
El Reconstruccionismo
El Reconstruccionismo es una posición entre pedagogos de Estados Unidos que formula una filosofía educativa para solucionar los problemas sociales de ese país.
Las bases de Reconstruccionismo se encuentran en el Pragmatismo, el Experimentalismo de Dewey y en el Existencialismo. Su respaldo incondicional a la democracia como forma de vivir, su confianza en la capacidad humana para resolver sus problemas sin intervención sobrenatural y su dependencia en la etnología y el método experimental son características que comparte con pragmáticos y progresistas.
El Reconstruccionismo concibe la vida social y la cultura en Norteamérica en estado de crisis y a las escuelas como centros de actividad intelectual que pueden conjurarla.
Los más connotados reconstruccionistas son: George Counts (1899-1974) y Theodore Brameld (1904-1987). En 1930, Counts contemplaba con desencanto al sistema escolar alejado de los problemas sociales. Las universidades se conformaban con graduar jóvenes asimilados al statu quo, sin deseos ni conciencia de su deber para cambiar la sociedad adoptando una actitud militante de los escolares, conscientes de su realidad social.
Implicaciones educativas del Reconstruccionismo.
En las escuelas reconstruccionistas, el maestro se tiene como agente activo que despierta la conciencia de sus alumnos a la necesidad de respaldar los cambios necesarios para reconstruir la sociedad democrática. La escuela es sociedad en fermento, sociedad en movimiento. No hay otra agencia social como ella para crear una actitud de reforma social.
En la escuela Reconstruccionista se presta mucha atención al estudio de las ciencias y las tecnologías, porque estas son sus mejores auxiliares para lograr sus objetivos. Su currículo enfatiza en el estudio de las humanidades y en los idiomas.
La educación Reconstruccionista promueve los viajes de estudio, dejar la escuela por un tiempo para viajar o trabajar dentro o fuera del país, programa de intercambio y estudios en el extranjero para conocer cómo viven otros pueblos, compartir sus problemas, descubrir la pobreza, la injusticia y la opresión.
La educación Reconstruccionista promueve el concepto de la escuela sin paredes, es decir, aquella que se adentra en la comunidad, que se compenetra con sus problemas para conocerla mejor.
Pedagogía de la Liberación.
El movimiento denominado teoría de la Liberación se incubo en los círculos religiosos de América Latina, particularmente en la Iglesia Católica, identificado con los problemas de los pobres y desvalidos. Los más conocidos son Iván Illich y Paulo Freire (1921-1997).
Iván Illich (1926-2002)
Iván Illich, Pedagogo y ensayista mexicano de origen austriaco, empezó su carrera en América en Nueva York, trabajando entre hispanos. Paso después a la Universidad Católica de santa María, en Ponce, Puerto Rico, fundando en México un centro de estudios avanzados conocidos con las siglas C.I.D.O.C (Centro Intercultural de Documentación de Cuernavaca).
La pedagogía de Illich se describe en el más conocido de sus libros, La Sociedad Descolarizada que se tradujo en inglés y otros idiomas. Illich cree que la escuela solo sirve a los intereses del gobierno en el poder, no a la sociedad. No existen para educar sino para imponer y perpetuar el orden social existente.
Illich expresa propone la abolición de los sistemas escolares del gobierno y volver a poner bajo la responsabilidad de educar sobre los que siempre la tuvieron en el pasado: los padres de familia. Al despolarizarse la sociedad se rompe la onerosa cadena de imposiciones curriculares sin sentido por medio de la cual los gobiernos dominan la mente de la juventud. Las escuelas del gobierno, las públicas, deben substituirse por centro de libre acceso, sin programa prescrito, sin horario fijo ni burocracia gubernamental, sin diplomas ni certificados que nada valen. En estas escuelas se estudiaría, bajo la orientación de los maestros, lo que a los alumnos le interese.
Paulo Freire (1921-1997)
Paulo Freire nació en Recife, Brasil, fue maestro alfabetizador y en otros países de América latina y África. Creo un método para instruir a los adultos en el que hace uso de palabras de contenidos social y ético de mucho impacto. Para él es fundamental que el material didáctico que se use tenga sentido para el estudiante.
En su libro más conocido la Pedagogía del Oprimido, señala que los sistemas escolares se orientan a domesticar a los pobres. Se usan para mantener a los pobres en condición servir.
Freire dice que debe abandonarse la domesticación del educando porque ésta lo condena a la pobreza. El método que usan las escuelas es también cómplice de la domesticación. Este método funciona como transacción bancaria donde el maestro, que todo lo sabe, deposita en las mentes de su alumnos, recipientes pasivos, sus conocimientos.
El positivismo
El Positivismo es un sistema filosófico que contrapuso el espíritu naturalista y científico a las tendencias metafísicas y religiosa del Romanticismo y promovía una reforma social con una base científica. Augusto Comte (1798-1857) fue su fundador. Opuesto a toda especulación metafísica, admite únicamente el método experimental; prescribe de toda explicación trascendente de los fenómenos; no busca sus causas o esencias, sino las condiciones en que se producen; es la teoría sobre la cual se funda el método empírico que la ciencia moderna sigue en sus investigaciones.
Con augusto Comte la filosofía abandono por primera vez la teoría del conocimiento tradicional por una teoría de la ciencia-una teoría de la ciencia entendida como producto de la sociedad en su historia-. Comte dedujo su sistema educacional a través de la ley de los tres estados: el metafísico, el teológico y el positivo.
El constructivismo
El Constructivismo es un modelo según el cual el aprendizaje se realiza mediante un proceso activo de construcción en que la habilidad para razonar y utilizar conocimientos depende de los conocimientos ya adquiridos. Se trata de un modelo cognitivo basado en el estudio y desarrollo de los procesos mentales de los estudiantes. Defiende la realidad como producto de una construcción social.
Se consideran a Lev S. Vygotsky (1896-1934) y a Jean Piaget (1896-1980) constructivistas. Vygotsky enfatizo en las herramientas sociales y las herramientas físicas y psicológicas le dan formas a las estructuras cognitivas y a los procesos mentales. Piaget por su parte enfatizo en los mecanismos que subyacen al desarrollo cognitivo y en las estructuras que le dan forma.
El Conductismo
El Conductismo es una posición dentro de la Psicología Experimental. Su base se encuentra en su concepto de hombre y de cómo este aprende.
Los experimentos de Iván Pavlov (1849-1936), sobre el acondicionamiento de la conducta animal marcan el inicio del Conductismo y de la Psicología experimental, siendo Burrhus. F. Skinner (1904-1989), el gran propulsor.
Implicaciones educativas del Conductismo.
La idea de que el hombre se comporta como una máquina que responde a comandos del ambiente, que puede ser programado, da lugar a lo que llama ingeniería de la conducta. Así nacen innovaciones como la enseñanza programada.
Al introducirse la enseñanza por medio de la televisión y las computadoras u ordenadores, el principio de la ingeniería de la conducta del Conductismo ha cobrado mayor importancia. Hoy se habla de módulos, de "input y output", que son tareas escolares que requieren del alumno hallar la solución a una situación problemática por cuya respuesta correcta recompensa intelectual (refuerzo) inmediata.
Informe de lectura nº 7.-Filosofía y Educación
Tema 1- ) Contesta cada pregunta
1- ) ¿En que se distinguen las metodologías empleadas por la ciencia y la filosofía?
2.-) ¿Qué estudia la axiología?
3- ). Explica el contenido del artículo 5 de la Ley General de Educación 66-97, sobre los fines educativos, en la Republica Dominicana.
4- ) ¿Qué estudia la estética?
5- ) ¿Qué estudia la teleología?
6- ) ¿Cuál fue el método empleado por Sócrates en sus enseñanzas?
7- ) ¿En qué consiste la Reminiscencia?
8- ) ¿Cuál es el principio fundamental que separa al Idealismo del Realismo?
9- ) ¿A que le presta atención la escuela Reconstruccionista?
10- ) ¿Cómo Platón dividió a la sociedad griega?
Tema 11- ) Escribe un v, si es verdadero o una f, si es falso
a-) La filosofía es hija de la ciencia______
b-) Los griegos distinguían la ciencia de la filosofía____
c-) el problema epistemología ha sido objeto de estudio de investigación por las ciencias naturales, la psicología y la pedagogía_____
d-) Los objetivos tienen un carácter ideológico, porque están orientados por la filosofía educativa________
e-) Aristóteles es considerada como fundadora del Idealismo_________
f-) El juicio y muerte de Sócrates, se describen en los Diálogos de Platón_____
g-) El currículo idealista parte de la universalidad de las ideas______
h-) Para los conductista el hombre se comporta como una máquina que responde a comando del ambiente, que puede ser programado______
i-) En la escuela pragmática, el maestro contesta preguntas que el niño puede responder_
j-) En la escuela existencialista el alumno es libre para estudiar lo que quiere, si lo quiere y cuando quiere______
k-) La educación Reconstruccionista promueve el concepto de escuela sin paredes, es decir, aquella que se adentra a la comunidad_____
Tema 111- ) Selecciona la respuesta correcta
1- ) En la solución de este problema, los filósofos se preguntan: ¿es el conocimiento un acto racional? ¿Afecta el conocimiento al objeto conocido?….
a-) metafísica b-) epistemología c-) la estética d-) la lógica
2- ) En la solución de este problema los filósofos se preguntan: ¿En que consiste el bien y el mal? ¿Qué es la justicia? ¿Existe solo una verdad?…..
a-) estética b-) epistemología c-) lógica d-) ética
3- ) En la solución de este problema los filósofos se preguntan: ¿Cuál es el origen de la vida? ¿Tiene el alma realidad propia? ¿Qué es lo que fundamenta las regularidades que se descubren y describen en física?…
a-) ética b-) estética c-) metafísica d-) axiología
4- ) En la solución de este problema el filósofo se pregunta: ¿Son los valores universales, objetivos, inmutables y perennes? ¿Tienen los valores realidad propia o son productos de los deseos humanos?…
a-.) axiología b-) epistemología c-) lógica d-) metafísica
5- ) Son los valores que conforman una determinada identidad nacional, como el autoestima, respecto por los valores patrios…
a-) instrumentales b-) universales c-) históricos-sociales d-) ninguna
6- ) Son los valores que buscan orientar la práctica social del individuo al interior de un proyecto de sociedad, como la eficacia, la creatividad…
a-) instrumentales b-) universales c-) históricos –sociales d-) ninguna
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