Homonatropía (página 3)

• Ante todo es oportuno resaltar el hecho laboral ( el trabajo), el cual debe ser redimensionado desde todo punto de vista para lograr una dedicación racional y cónsona con nuestra condición y dignidad.
• El concepto principios y estamentos regidores del " capital" deben ser reorientados con la finalidad de proteger a la naturaleza y a la raza humana, otorgándosele a este la importancia en todos los eventos de nuestra existencia.
• La empresa en su proceso de extracción, procesamiento y transformación de la materia prima debe redefinir sus principios con la finalidad de alcanzar una mayor cohesión social, correspondiendo de esta manera a la sociedad en la cual se encuentra integrada y de la cual obtiene su principal recurso.
• La salud, en general, de la sociedad está marcada por los factores socio ? económicos cuya principal incidencia se refleja en el comportamiento de los individuos y / o en la psiquis de la colectividad; uno de los ambientes en los cuales se pueden denotar "las desviaciones", es el empresarial, a través de las diferentes técnicas, métodos y procedimientos aplicados por los psicólogos y psiquiatras, en el recurso humano, para lograr una mayor productividad en los procesos productivos olvidando la protección que debe recibir la naturaleza; lo importante es la productividad.
• La extracción, procesamiento y transformación de la materia prima responde exclusivamente a principios de productividad y acumulación de capitales, al igual, existe otra producción: la de los desechos tóxicos a la cual se le da relativa importancia.
• El reciclaje esta considerado como una actividad "artesanal o marginal", es decir fuera del proceso productivo establecido esta actividad debe ser difundida de manera masiva con la finalidad de crear conciencia en la colectividad y entre otras cosas generar fuentes de empleo al redimensionarla en una industria, ampliando de esta manera la gama de tareas u oficios generadores de beneficios.
• El turismo es una industria exigente de personal capacitado, aun así, a esta actividad se pueden dedicar gran número de personas en diferentes actividades desde tempranas edades hasta las de avanzada edad; además se sustenta en los valores sociales, culturales humanos y naturales como su principal "bien de uso".
• La Ecología y la Ergonomía ( Ecoergonomía), es la conjugación de criterios, técnicas y principios dirigidos a lograr una integración racional de los principios fundamentales de la humanidad para lograr su reinserción en la naturaleza.

La esperanza se sustenta y se pone de manifiesto en la capacidad y oportunidad de determinar nuestro futuro bajo premisas dirigidas a proteger la naturaleza y rescatar las áreas afectadas por el proceso de industrialización, pero de una vez por todas realmente racionales.

QUÉ ES LA HOMONATROPÍA.-

En las primeras paginas se determinó el significado de la palabra HOMONATROPÍA, en esta ocasión se vislumbrará lo que es esta ciencia. La ocasión es oportuna para ubicarla como un elemento más dentro de la vanguardia de quienes se dedican a la protección y mantenimiento de la naturaleza y el rescate de nuestra dignidad.

Está integrada fundamentalmente por una técnica o arte desarrollada a partir de la capacidad innata del ser humano como lo es su intención o intuición; La Planificación de la Intención humana, esta como la principal herramienta del ser para vincularse entre si, con el medio, su circunstancia y vivencias, puede ser considerada una antítesis de la Administración de Recursos Humanos , en muchos aspectos, debido a que procura el desarrollo de la actividad laboral bajo premisas donde se resalte la dignidad de las personas, la relación humana y laboral de los procesos llevados a cabo dentro de un orden establecido con la finalidad de alcanzar un objetivo común; se debe destacar el aspecto técnico debido a la necesidad de crear vías de acción capaces de dirigir las acciones para el alcance de objetivos y metas de beneficio colectivo por encima de los intereses personales o grupales.

En segundo lugar se destaca El Turismo, como una actividad humanista en cuyo núcleo se pueden manifestar aspectos culturales, sociales , humanos, artísticos, económicos y sobre todo lo referente a los bienes aportados por la naturaleza para su disfrute.

La vinculación o relación de los seres humanos es la base esencial del desarrollo de cualquier sociedad, luego de su vinculación con la naturaleza; existe una posibilidad creciente de desarrollar la industria turística con una determinante significativa desde todo punto de vista como lo es ofrecerle empleo o una ocupación a una cantidad significativa de personas con la finalidad de reducir el desempleo, y por ende , los desmanes provocados por este flagelo de la sociedad industrial actual.

Las antiguas culturas consideraban al trabajo o las actividades artesanales, como una actividad dirigida fundamentalmente hacia los plebeyos a los que debían ganarse su sustento" con el sudor de sus frentes"; la sociedad estaba conformada fundamentalmente por dos clases sociales: los plebeyos y los que poseían capacidad económica o poder político, clase alta o pudiente, estos consideraban el ocio como el tiempo necesario para desarrollar las artes, a las cuales se dedicaban con especial interés, de esta manera mantenían una distancia con el resto de sus semejantes.

El turismo pude ser considerado como un ocio o tiempo vacacional para salir de las rutinas impuestas por el sistema laboral y demás exigencias de la sociedad actual; en esta parte es oportuno destacar el _Artículo 90 de la República Bolivariana de Venezuela, el cual reza lo siguiente: "La jornada de trabajo diurna no excederá de ocho horas diarias ni de cuarenta y cuatro horas semanales. En los casos en que la ley lo permita, la jornada de trabajo nocturna no excederá de siete horas diarias ni de treinta y cinco semanales. Ningún patrono o patrona podrá obligar a los trabajadores o trabajadoras a laborar horas extraordinarias. Se propenderá a la progresiva disminución de la jornada de trabajo dentro del interés social y del ámbito que se determine y se dispondrá lo conveniente para la mejor utilización del tiempo libre en beneficio del desarrollo físico, espiritual y cultural de los trabajadores y trabajadoras.

Los trabajadores y trabajadoras tienen derecho al descanso semanal y vacaciones remunerados en las mismas condiciones que las jornadas efectivamente laboradas".

• Un Baremo ecológico

La Homonatropía está dirigida hacia la reintegración del hombre hacia la naturaleza y el trabajo bajo criterios de racionalidad y equidad; su basamento teórico ? práctico se sustenta en las diferentes ciencias, artes y tecnologías desarrolladas hasta ahora, se debe destacar el aspecto holístico, mental, y espiritual del ser humano atendiendo al aspecto teológico de las personas e incide en las características, necesidades, exigencias y deficiencias comunes para todos nosotros.

El ser humano como la naturaleza están en la actualidad y en el futuro influenciados por los mismos factores detractores del medio ambiente y por los psico ? físicos y sociales los cuales provocan actitudes y condiciones adversas al desarrollo, así como, enfermedades y comportamientos los cuales afectan y afectarán el desenvolvimiento o desempeño de las personas. El trabajo se ha tomado como un factor aislado productor de "beneficios" y generador de capital olvidando su carácter o condición de factor elemental del desarrollo y crecimiento del hombre.

Este condicionamiento común tanto para el hombre como la naturaleza, obligan a buscar nuevas alternativas para el desarrollo y sostenimiento de la comunidad en general, sin retaliaciones y opiniones encontradas, entendiendo las contrariedades que puedan surgir provocadas por las posiciones lógicas de cada campo del saber por ser esto parte del proceso evolutivo de la humanidad, la finalidad es lograr una mayor estabilidad, y verdadera, racionalidad donde se integren la naturaleza el hombre y el trabajo como los factores esenciales de la vida, ya que en ellos residen los verdaderos valores del ser humano por encima de los recursos económicos y materiales.

La Homonatropía es un nuevo orden socio ? laboral en el cual se integran los recursos, antes mencionados, como parte esencial del proceso evolutivo del hombre, otorgándosele principal importancia por ser los valores identificadores de nuestra condición de ser persona y resaltantes de la dignidad humana.

Este ciencia se sustenta en la Planificación de la intención Humana por ser esta la vía para organizar, coordinar, controlar y dirigir "la energía Humana"; debe entenderse lo referente a la energía humana como: la capacidad y voluntad de los seres humanos para realizar una labor la cual exige un aporte el cual se transforma en fuerza o intelecto, al igual se soporta en el turismo por la capacidad de esta técnica para dirigir su principal objetivo hacia la protección del medio ambiente, las actividades culturales y fomentar las relaciones entre los seres humanos de diferentes culturas.

Por último le sirven de base un Baremo ecológico, debido a la capacidad de poder lograr la reintegración del hombre a la naturaleza alcanzando una relación racional y equitativa, bajo una normativa y / o control capaz de provocar una reintegración en la cual prevalezca, realmente, los criterios de racionalidad; además de procurar una explotación más ajustada a las necesidades de la humanidad en el proceso de extracción, transformación y uso de la materia prima y de sus productos.

La relación Hombre naturaleza se inicia en el mismo momento en cual se unen el espermatozoide y el óvulo, a partir de allí, cada instante de nuestras vidas está ligada a ella; en la segunda ola, o etapa de nuestro desarrollo, o nuestro segundo paso, además de los adelantos, ( bienvenidos sean), se ha logrado una generación cuya relación y/o contacto con la naturaleza es relativa, (en temporada de vacaciones tan solo) y este es para el disfrute personal, este acercamiento unidireccional aunque rinde beneficios al individuo no ofrece ningún beneficio al ambiente, Salvo por las " campañas de saneamiento y protección esporádicas aplicadas en los sitios de mayor concentración como son las ciudades.

Esa relación hombre ? naturaleza debe ser redimensionada con la finalidad de determinar nuevas alternativas del quehacer del individuo en su medio, procurando a su vez, un balance donde todos obtengamos los beneficios necesarios, producto de nuestro esfuerzo, y a su vez que la naturaleza reciba la compensación justa para lograr su mantenimiento real y por ende prolongar el aporte de ella hacia nosotros.

El contacto unidireccional al cual se hace referencia anteriormente, no es más que el aprovechamiento del hombre de todos los recursos de la naturaleza, ya sea, a través del disfrute, aunque sea visual, hasta la extracción y explotación de sus bienes, sin embargo, no existe una cultura de protección, mantenimiento y rescate de esos beneficios aportados por ella; solo en pequeña escala, en el mundo, sobre todo en los parques y / o reservas forestales, algunas veces con fines económicos a futuro.

La Homonatropía es una ciencia social la cual nace como un fenómeno engendrado por las distintas fuerzas, carencias y alcances del quehacer del hombre, desde el principio de sus días hasta ahora. No nace como tesis de un proceso científico, responde al entramado de necesidades de la humanidad en el presente y en el futuro. Al igual que el trabajo nace como producto de la acción humana sobre el entorno y entre nosotros; se puede considerar como un nuevo orden social- humano, en el cual se puedan aplicar las ciencias sus métodos y filosofías, reorientadas, procurando un balance más justo.

El trabajo como acción básica y elemental del hombre, a su vez, debe ser considerado como sinónimo de evolución, desarrollo cuyas ramificaciones abarca distintos ámbitos desde los sublimes o espirituales, psicológicos, hasta, lo cultural, social, artesanal y tecnológico; la dependencia nuestra de la naturaleza y del hecho laboral, ( trabajo), no son intermitentes, aunque se pueda suspender este por descanso, enfermedades y fuerzas mayores, nuestra dependencia no tiene condiciones.

No existe una razón para el nacimiento, establecimiento y desarrollo de esta ciencia, es una gama de razones y/o necesidades provocadas por las deficiencias, fortalezas y búsquedas de la actividad humana, en otras palabras su evolución o desarrollo, cuya principal base es su hecho laboral. Se le ha otorgado principal importancia a los sistemas tanto laborales como técnicos y se ha desvalorizado al hombre y la naturaleza, tan solo se le ha puesto precio, esto ha provocado la decadencia de paradigmas cuyo aporte esta llegando a su fin tanto en lo económico como en lo tecnológico por su distancia con la naturaleza y la incidencia de esta desviación en el comportamiento humano.

Se han planteado coincidencias y divergencias hacia las cuales todas las ciencias realizan su aporte para el establecimiento o esclarecimiento de las iniciativas o desviaciones de la actividad del hombre, aun así, es altamente notoria la desviación y / o ruptura social y humana provocada por unos "poderes" cuyo resultado es resaltante e influyente en la continuidad de los procesos en los cuales se provocan divergencias trayendo como consecuencia un desarrollo ficticio o limitado por lo desbalanceado de la distribución de los beneficios aportados por el trabajo y los criterios preponderantes cuya incidencia influye directamente sobre el ser y su acción.

El rendimiento de las ciencias es, ha sido y será indiscutiblemente muy importante debido al desarrollo intelectual de la humanidad, aun así, se debe evitar la controversia y rupturas donde la principal victima es la naturaleza, ante la pretensión de imponer paradigmas apoyados en criterios y premisas particulares y económicas.

El ser humano es el único animal que se dice racional para distinguirse del resto, sin embargo, la explotación irracional de lo aportado por la naturaleza, (explotación considerada racional),esta condición nos obliga a adoptar nuevas actitudes o vías dirigidas a mantener y proteger nuestra principal "fuente de energía".

Nada de lo consumido o usado por el ser humano tiene un origen distinto que no sea el de la naturaleza, por esto su condición de victima, se debe comprender no la posición sentimental de esta observación, que tampoco es exagerada ni inoportuna, se hace necesario adoptar una condición verdaderamente realista y racional para lograr un verdadero desarrollo y crecimiento humano ? social y por ende científico y tecnológico.

La aplicación de esta ciencia procura una relación estable entre los diferentes binomios en los cuales nos integramos:

HOMBRE – NATURALEZA

HOMBRE – HOMBRE

HOMBRE – TRABAJO

HOMBRE – CAPITAL

HOMBRE – SOCIEDAD

HOMBRE – MÁQUINA

La particularidad de la HOMONATROPIA y lo importante de su aplicación se denota y se apoya en la psiquis, acción, causas y efectos de la actividad laboral influyente en todos los seres humanos de una o de otra forma y exige de alguna manera una nueva visión y alcance se su actividad.

El sustento de la Homonatropía, le permite dirigir su acción hacia la búsqueda de nuevas alternativas, tomando como partida el presente, para adentrarse en el futuro procurando el establecimiento de una nueva cultura laboral y alcanzar un nuevo orden humano ? social tendiente a reducir las restricciones, desviaciones o deficiencias hacia el hecho laboral: el trabajo y la continua contaminación y destrucción de la naturaleza.

En el aspecto psicológico la generación actual refleja un agotamiento provocado por el complejo ideológico influyente en su acción, entiéndase lo relacionado con lo económico, lo laboral y lo material, lo cual se traduce en la capacidad reducida de alcanzar metas satisfactorias a su dignidad como humanos, a pesar de los alcances, el progreso o desarrollo, en general, existe un divorcio entre lo alcanzado, lo esperado y lo logrado, no solo en lo personal, también en lo social o colectivo, y aunque no sea una cuestión planteada, a simple vista influye el deterioro del ambiente y sus consecuencias sobre el reino animal y vegetal.

El hecho laboral o el trabajo es la principal acción del ser humano, alrededor de esta se concentran todas las ciencias; a excepción de las áreas técnicas, la aplicación de las otras pareciese estar dando signos de agotamiento o de encontrarse en un circulo vicioso de ensayo y error, provocado por la repetición de tareas, la separación del individuo de su medio natural, la preponderancia de "valores" económicos y de la tecnología por encima de la condición humana, y aunque se logran resultados son insuficientes y se tiende a repetir acciones, conceptos y metodologías.

No es posible, a través de alguna ciencia creada o por crear determinar o descubrir algo de mayor relevancia que el trabajo y su función y / o relación con el ser humano y la naturaleza, las ciencias están limitadas por su ámbito de acción y se interrelacionan creando lo que hasta ahora conocemos, el mundo limitado en el cual vivimos, determinando nuestro modo de vivir; el limite se determina ante nuestra incapacidad de relacionarnos con la naturaleza y solo nos aprovechamos de ella.

LA HOMONATROPÍA no es una panacea, ni una utopía es una vía dirigida hacia el reordenamiento de la sociedad mundial con el fin de lograr un macrosistema en el cual subsistan por igual el ser humano y la naturaleza, ¿separarlos? ¿cómo?; se debe hacer una salvedad, notable, ecológicamente y realmente vivimos unidos o interactuando con el medio ambiente, la naturaleza, de otro modo imposible. Aun así los que habitamos en los centros poblados, las ciudades, vivimos de espalda al medio ambiente embebidos en un mundo regido por lo comercial, vivencial inmediato, de espaldas al entorno natural el cual nos llega a través de la t.v.

Todo lo creado por el hombre es ideado por él, lo creado por la naturaleza aun no se sabe.

Lo humano tiene un fin comercial a lo natural se lo imponen por aquello de la intervención de la mano de obra y la maquinaria para su extracción, procesamiento y distribución; lo humano tiene desde su creación un fin comercial lo natural tiene tan solo el fin de aportarnos, por un lado, las vitaminas y en general todos los nutrientes necesarios para nuestra subsistencia, la mano creadora invisible no ha determinado el precio de estos productos, el laboratorio natural no está sujeto a condiciones económicas ni laborales tan solo produce.

La Organización Mundial de Comercio ( O.M.C) y la Asociación de libre comercio para las Américas (ALCA) son instituciones creadas y constituidas por mentalidades cuya única finalidad es someter a la naturaleza y al ser humano a condiciones de extrema productividad con el fin de acumular capitales.

La separación de el ser humano de su medio natural crecerá y de igual modo la contaminación, la acumulación de desperdicios, el desorden psicológico, la concentración en las grandes capitales, la pobreza a todo nivel socioeconómico, la deformación del medio ambiente y el aumento de la baja autoestima, en fin el desastre ecológico total.

La oposición a estas iniciativas no se puede sujetar a ideologías políticas grupales y tendenciosas, debido a que no está vinculada en sus principios a esta particularidad del ser, está claro que: "en los países capitalistas el hombre explota al hombre, en los comunistas sucede al contrario"; y aunque se está tratando el orden social, principio de la política, la contraposición a estas propuestas o determinaciones se sustenta en poco o ningún aporte de estas para la protección de la naturaleza y la dignificación del ser humano, sus principales bases son la acumulación de capitales y la protección del egoísmo.

Es probable que llegue a ser posible interrogar a una computadora dotada de facultades humanas, por ejemplo, capaz de pensar, más no de razonar. Una pregunta obligatoria de quien la interrogue puede ser: -"¿ quien te creó? a lo cual podría responder: -" a mí el hombre? ¿a ti quien?. O lleguemos a poseer un ejercito de clones cuya única función sea la de realizar las tareas mas penosas y difíciles del hecho laboral, o rebaños de ganado de todo tipo, producto de la intervención genética, para el sustento del ser humano; ¡fantástico! Dirían algunos, aun así cabe preguntarse: ¿y después qué?; entre las vacas y el hombre el loco es él.

El pretender ser Dios es producto del "avance" de las ciencias, sin embargo, ¿hasta que punto se ha comprobado que estos adelantos son beneficiosos? de lo contrario lo creado por la naturaleza o Dios ¿cómo se puede juzgar?

Si el mundo no fue creado por Dios, seguro, seguro, dirigió la obra; el ser humano está obligado a recrearla y mantenerla?llegó la hora. Las leyes sagradas como los 10 mandamientos, son sencillos en su comprensión y aplicación; las leyes creadas por el hombre " con la finalidad de crear un orden" son complejas y difíciles de aplicar, su articulado es extenso y enmarañado al pretender abarcar un ámbito del cual pretende ser su dueño. Los artículos dirigidos a proteger u ordenar lo verdaderamente valioso de la humanidad: la vida, la naturaleza y por añadidura: el trabajo, por ser este la relación entre los dos primeros, nacen de principios naturales sostenidos sobre las necesidades.

" en los países dominados por el espíritu del comercio se trafica con todas las acciones humanas y con todas las virtudes morales" Mostequieu; Del Espíritu de las leyes".

Los que logramos pasar la "barrera" del 2000 no solo soportamos las presiones más exigentes de los tiempos; "vivimos" guerras, desastres naturales, cambios socio ? económicos con cambios políticos convulsivos, avances tecnológicos sorprendes incidentes en nuestros estilos de vida, además que bíblicamente hablando descubrimos que son "2000 y más".

Pero nuestra esencia natural de soñadores nos mantiene la esperanza de una vida mejor, de mayores oportunidades en todos los aspectos de nuestra existencia, esa esperanza es la semilla para lograr los cambios en todos los ámbitos de nuestra vida, que a pesar de los siglos transcurridos se mantiene viva. Pero, un ritmo de vida, como el actual marcado por la explotación excesiva de el ser humano y la naturaleza, para sobrellevar la carestía de la vida, las imposiciones de los medios de producción sumado a la poca oportunidad de empleo en las grandes ciudades, y lo mas resaltante, el paulatino y constante destrozo de le medio ambiente no puede ser un escenario propicio para alcanzar un mejor estilo de vida o "una mejor calidad de vida".

LA ORGANIZACIÓN SOCIO ? LABORAL Y LA DEMOCRACIA COMO PARTE INTEGRANTE DE LA HOMONATROPÍA.-

Reza la Biblia: "Nacer, Crecer, Reproducirse y Morir" y las circunstancias planteadas por el ser humano son: Nacer, Crecer, Estudiar, Reproducirse, Trabajar y Morir; nada que objetar, a pesar de la condición de esa forma de vida la cual debería ser más cónsona con nuestra condición de seres humanos; la libertad no se circunscribe a un espacio físico, también está referida a las condiciones de vida de los individuos y estas condiciones tienen precio estimado por los dueños del poder.

Es menester antes de hablar de la actualidad del orden laboral, revisar las diferentes etapas del proceso organizacional laboral, es decir, las diferentes tesis las cuales de alguna manera u otra delinean los estilos en la administración del recurso humano, entre estas conseguimos en el principio de nuestros tiempos la teoría equis "X", llamémosla: primaria, dentro de sus principios consideraba a los trabajadores, trabajadoras, niñas, niños y adolescentes como burdas piezas de trabajo a quienes se les exigía esfuerzos sobre humanos por una paga no clasificada ni justa y sin las menores consideraciones para con su dignidad; al pasar de los años se desarrolla la teoría ye "Y" o científica, en la cual se realizó una clasificación del principal recurso, el humano, se consideraron las condiciones ambientales permitiendo la aparición y desarrollo de la Organización y Métodos, entre otras técnicas dirigidas a procurar una condición más justa. En los últimos años se ha desarrollado la teoría zeta "Z", considera todo lo de la anterior y además destaca la preponderancia del recurso humano por encima de los recursos técnicos y económicos.

De esta manera llegamos al acontecer actual dentro del hecho laboral, en el cual se debe establecer un sistema laboral más justo y digno de nuestra condición de humanos, es por ello la propuesta e: La Planificación de la Intensión Humana ( P.I.H) . Un nuevo orden socio ? laboral tendría que plantearse en dos vías: una en cuanto a la organización, clasificación, ordenamiento y remuneración del personal y otra es referida a la diversificación, ordenamiento, y distribución tanto por áreas específicas como en el espacio territorial que ocupa el recurso humano dando principal importancia a la relación mantenida hasta ahora con la naturaleza y la que se puede plantear a partir de su inserción en el medio laboral .

Se debe considerar la posibilidad de:

• Desvincular el valor ético del trabajo del valor de cambio
• Revalorizar todas las áreas del trabajo, por insignificantes que puedan parecer, destacando el sentimiento de las personas
• Alcanzar un ambiente de trabajo tanto físico como, psicológico verdaderamente adaptado a las necesidades humanas
• Redimensionar las políticas laboras dentro del concepto "democrático participativo" o de las "empresas de producción social" evitando el distanciamiento por el status.
• Retribuir a la naturaleza su aporte a través del reordenamiento del espacio en concordancia con la población y su posibilidad de orientar sus esfuerzos hacia tareas capaces de ofrecerles un empleo y proteger a la naturaleza

Estas por considerar algunas de las especificidades dentro de la empresa; en cuanto a las prioridades y exigencias de la naturaleza y al reordenamiento de la fuerza laboral podemos destacar a la contaminación como un área prioritaria hacia la cual se pueden destinar una gran cantidad de personas desempleadas, equipos técnicos, y capital suficiente para minimizar dos males; el desempleo y la destrucción de la naturaleza; este efecto desastroso es quizás inevitable pero si reducible a su mínima expresión permitiendo a la naturaleza y al humano guardar un equilibrio necesario para la subsistencia de ambos.

Ante la devastación de la naturaleza, la decadencia de la salud, y el desempleo las organizaciones empresariales, mal llamadas laborales, pueden ser consideradas males necesarios por el desgaste de la naturaleza y las contraindicadas recetas para con la sociedad en general y las normativas para el ingreso a esas organizaciones, su mantenimiento en las mismas y la cuestión relacionada con la seguridad social a cuyo "gasto" "le sacan el cuerpo" muchos centros empresariales por considerarlos cargas innecesarias dirigidas a la protección de las personas y las cuales dicen, irónicamente, no considerarse "casas de beneficencia pública".

Una empresa puede ser cualquier cosa que emprenda el hombre en pro de si mismo, sus semejantes y la naturaleza, de alguna manera asimilando un concepto genérico de empresa, pero agregándole consideraciones acorde con lo que deseamos explicar. Esto debido a la dificultad para comprender a una empresa "alejada" del concepto económico ? materialista cuya única meta es la explotación.

Una empresa puede ser un grupo de personas dedicadas a la recuperación, mantenimiento y o conservación de los espacios vitales para el ser humano, esta actividad no ofrece beneficios económicos dentro de los cánones establecidos por los grandes conglomerados industriales del mundo en los cuales " el amasar dinero" es la única meta valedera.

El ser democrático no se puede circunscribir a un modo de vida dentro del sistema social en el cual convivamos, debe ser una actitud para con todo lo concerniente a nuestra vida, y en ella entran todas las entidades que componen el universo en el cual habitamos.

El trabajo como factor económico no puede ser la razón de su existencia, es decir, la sujeción de este hecho humano no puede circunscribirse al factor de cambio en el cual se encuentra ahora, se ha pretendido ver el trabajo como parte de la creación por parte del hombre luego de Dios, ¡y es cierto¡, aun así, Dios no creo al hombre para terminar con él mismo, y ¿cómo lo hace ?… al destruir como lo hace hasta ahora, en pos de alcanzar un comfort, no está haciendo otra cosa que destruir disfrazando esta acción bajo conceptos tales como desarrollo, mejoría de la calidad de vida y otros los cuales deben ser enfocados de otra manera más cónsona con nuestra realidad.

De Montesquieu a la actualidad han transcurrido unos cuantos años, siglos, pero sus palabras siguen vigentes, sobre todo cuando vemos en los periódicos cosas como estas: " La XII cumbre de los líderes del foro de Cooperación Económica de Asia ? Pacifico (APEC),siglas en inglés, comenzó hoy con una agenda centrada en el comercio, la corrupción y el terrorismo. Los 21 países que integran el (APEC), que con una población de 2.500 millones de personas representan el 47% del comercio mundial y suman un PIB de 19,3 billones de dólares, equivalentes a casi el 60% del total mundial, buscan avanzar en la liberación mundial.

En el ámbito político la cita reúne a gran parte de de los gobernantes más importantes del planeta, encabezados por los presidentes de EEUU, George Bush; Rusia, Vladimir Putin, China, Hu Jintao, y el primer ministro de Japón Junichiro Koizumi " EL MUNDO, p. 6, Internacional, 20 ? 11 ? 04.

Al desglosar debemos destacar los detalles. Esto ocurrió en Chile, pero no como debería llevarse a cabo una reunión de "líderes" ; hubo disturbios de la cual se llevaron varios detenidos quienes protestaban tanto la presencia de George Bush, como por el motivo de la reunión: EL COMERCIO, si prestan atención en lo que motivó esta reunión pueden destacar lo siguiente: "agenda centrada en el comercio la corrupción y el terrorismo" ante esto caben varias preguntas: en primer lugar ¿ cómo pueden trabajar en contra de la corrupción si el comercio es un caldo de cultivo para engendrar este flagelo? ¿ el terrorismo no es producto del desvalance provocado por la acumulación de riquezas, y las ansias por apoderarse de regiones del mundo con escasos recursos técnicos y / o científicos? ¿ cómo pueden integrarse países históricamente antagónicos, ultra capitalistas y ultra comunistas? ¿ porqué escogen un país suramericano y no uno de los suyos? en fin, caben una serie de preguntas cuyas respuestas serian bien esclarecedoras para el resto de esos 2.500 millones de personas que habitamos el planeta tierra.

" en los países dominados por el espíritu del comercio se trafica con todas con las acciones humanas y con todas las virtudes morales"De estar vivo Montesquieu, ¿qué pensaría de sus palabras y lo que estamos viviendo? Obviamente se sentiría como un perfecto idiota o que sus estudios filosóficos son solo un asunto para pasar el tiempo y los demás somos una cuerda de estúpidos.

Al día siguiente se recogió en los periódicos la siguiente noticia: " los 21 países que integran el Foro de Cooperación Económica Asia ? Pacifico (APEC) se comprometieron a incrementar el comercio en la región y a impulsar las negociaciones de la OMC, al concluir ayer una cumbre de dos días en Santiago de Chile" (…)" Bush hizo declaraciones optimistas, pero no compromisos concretos especialmente en lo que se refiere a las negociaciones respecto al ALCA" ULTIMAS NOTICIAS; p. 46, – cadena .com 22 ? 11- 04.

Curioso, a pesar que otras de las razones de su encuentro era la corrupción y el terrorismo, el periódico no recogió nada acerca de esas conclusiones ,tan solo lo referente a el comercio.

Obviamente para el Sr. Bush es más importante"La Asociación de Libre Comercio Para Las Americas" o el (ALCA) ya que ese es su negocio como el que mantiene actualmente con México, Chile, y pretende implantarlo en otros países de América Latina, si a esto se le suma la Organización Mundial de Comercio ( OMC ), ¿qué podría pasar en nuestro territorio con una alta dependencia tecnológica?

Para continuar con las palabras de Montesquieu: " las cosas más pequeñas, incluso las que pide la humanidad, se hacen o se dan por dinero"indudable, para la época en la cual vivió este filosofo, el dinero poseía un valor inferior al de la humanidad, actualmente su valor pareciese ser superior al de cualquier ser humano, en esta época, este elemento, reviste una importancia vital para quienes pretendemos vivir y alcanzar nuestras metas, ocupa un lugar en nuestras conciencias; su valor comercial se destaca por la capacidad del mismo para ejercer cambios estructurales o físicos incidentes en nuestros sentimientos, la meta de la Homonatropía no es descartar algo que fue creado con un fin especifico el cual pretendía cooperar con el intercambio, luego de el trueque y las demás formas ideadas por la humanidad.

El dinero puede ser un factor de cambio dirigido hacia la recuperación de la naturaleza aunque esta función no posea un retorno inmediato y una acumulación de capital parecido al proceso de transformación de las materias primas que esta nos ofrece; podríamos fomentar un nuevo mundo en el cual una de las peticiones de la humanidad como lo es una mejor forma de vivir, no tengan un valor de cambio y no ocurra como ha estado ocurriendo durante muchos siglos donde " Las cosas que pide la humanidad se hacen o se dan por dinero".

Lo platónico es casi imposible, cuando nos referimos al dinero, y pensar en su desaparición, lo posible es descubrir una forma distinta de invertirlo y redistribuirlo destacando la verdadera posibilidad de coadyuvar en el desarrollo racional de la raza humana y la protección de su entorno como única esencia capaz de aportarnos la vida.

Lo democrático es de todos para todos la naturaleza es de todos para protegerla todos, el trabajo es un factor de cambio necesariamente democrático y no un factor restringido bajo condiciones meramente económicas o de conveniencia y caprichos cuyo único fin es el de influir en el mercado laboral y alcanzar los designios de las teorías económicas.

Una empresa pareciese ser un mal necesario debido a que su existencia es necesaria, se puede decir que son los centros de confluencia de todo lo proveniente de la naturaleza, desde la materia prima hasta el ser humano; aun así, en muchas oportunidades el reclutamiento y selección de personal está sujeto a condiciones, muchas veces lógicas, en cuanto a las exigencias que debe cumplir quien aspire un cargo, pero, en muchos otros casos tanto su ingreso como su mantenimiento en la empresa depende muchas veces de exigencias personales de quien la administra y no responde a valores o criterios realmente ajustados a cooperar con la comunidad y el entorno natural en el cual nos encontramos, por esta razón muchas veces se ponen en práctica " las reducciones de personal"lo cual conlleva a un sin numero de personas quedar cesantes. Estas dos condiciones semejantes en la mayoría de las empresas nos permitiría pensar que son un mal, puesto que toman lo necesario del medio ambiente, desde el aire hasta todos los que pretendemos " alcanzar una subsistencia decorosa" que luego conformamos su personal.

"Hay un debate necesario sobre la democracia, la gran preocupación es resolver algunas necesidades. Lo que pasa es que el poder económico determina la política. En los regímenes democráticos se ha tenido la habilidad de utilizar el sistema político en su beneficio; ejemplo considerar el problema del mercado de trabajo, hace veinte años, en relación con lo sucedido hasta ahora. Es contradictorio que los partidos proponían una política de pleno empleo y se ha pasado luego al empleo precario. Nadie está seguro de su puesto de trabajo. El poder económico se encontró en una situación de decir al poder político que el pleno empleo no les convendría. Estamos en una movilidad social. Todos a la caza de un empleo. El problema de las democracias es no tener mecanismos de control del abuso del poder político." Diario VEA; Galería Dominical; 28 ? 11 ? 04; p. 11.

La verdadera revolución debe traducirse como un cambio propiciado por la humanidad en pos del verdadero alcance su bienestar a partir de la naturaleza, de lo contrario continuara en procura de un bienestar ficticio sustentado en la venta de su fuerza de trabajo sujeto a condiciones y exigencias en las cuales se determina su fin y el del medio ambiente disfrazado de desarrollo de la humanidad.

Independientemente de las tendencias políticas, ya sea capitalista o de izquierda, el hombre siempre trabaja en procura de su bienestar además del aporte que debe hacer a su comunidad; la competencia no tiene filosofía, tan solo ganar: poder ,supremacía, imposición de ideas, en fin la hegemonía.

"El capitalista se apodera de una parte del valor de la fuerza de trabajo que en realidad pertenece al dueño de la fuerza de trabajo; del mismo modo, el capitalismo a través del control de las comunicaciones masivas y de la " industria cultural"se apodera de una buena parte de la mentalidad de los hombres, pues inserta en ella toda clase de mensajes que tienden a preservar el capitalismo; a ese proceso de pérdida de si ,Marx lo llamará enajenación (…)extrañamiento, los hombres extrañan su valor de uso, su fuerza de trabajo, convirtiéndola así en un valor de cambio; esta se deprecia en la misma medida en que más produce (…) La sociedad moderna e industrial capitalista había creado un nuevo tipo de hombre sujeto a sus necesidades, la preocupación central seria el progreso mesurado, este como avance de las técnicas, como creación de una sociedad global y de un modelo ético funcional, lo más importante había comenzado a ser la eficacia. (…) Marx observaría que el problema de la sociedad capitalista consistía en haber expropiado al trabajador de la posibilidad de realizar un trabajo creador, es por ello que el trabajo resulta una pesadilla"

Ludovico Silva; Marxismo Ideología Y Revolución; Diario Vea; Galería Dominical; 28 ? 11- 04; pp. 16,17.

Una de las formas de realizar un " trabajo creador"es devolver al ser humano sobre sus pasos hacia el principio de su desarrollo real y partir de sus principios básicos y elementales como miembro de la naturaleza. "el desarrollo de las grandes ciudades" pareciese una muralla protectora en defensa de un enemigo invisible el cual habita en las selvas y montañas a las cuales tan solo se deben estudiar para determinar su aporte en minerales, piedras preciosas, madera, el agua ( liquido vital para la vida el cual se le está procurando ponerle dueño, ¿será posible que ese nuevo propietario le de mayor atención a las fuentes de este liquido insustituible para vivir? ) y otros productos básicos para su posterior procesamiento, comercialización y fortalecer el confort de los ciudadanos.

Aquí entra en juego el turismo, actividad por demás loable y necesaria por todo lo que ella significa; tan solo nos acercamos a la naturaleza como un medio de esparcimiento y en ciertas temporadas, nada criticable, aun así, el acercamiento debe ser total con la finalidad no solo de extraer de ella sus beneficios, evitar esa actitud de depredadores.

Ante la explotación de los " recursos naturales no renovables" es menester hacer un análisis profundo con la finalidad de revisar y rectificar en los modos de explotación y las actividades que se realizan "PARA PROTEGER EL AMBIENTE", es imposible realizar una explotación como la del petróleo o la minera sin causar daños irreversibles al ecosistema, he allí una de las razones de la HOMONATROPIA y su inclusión en nuestro acontecer y vivencias cotidianas, debido a que, es imposible dejar de extraer petróleo y los minerales, hasta tanto no se masifiquen otras fuentes de energía, entre ellas la solar, la eólica, la térmica, etc. Primero habría que preguntarse ¿qué sucedería con las economías del mundo? es predecible la respuesta por parte de los economistas ortodoxos, un desastre, en todo caso no se busca la desaparición de estas empresas pero si una profundización para lograr cambios en la forma de extracción, procesamiento y todas las áreas inherentes a estos productos cuyo fin no es otro que el de contaminar para ofrecerle al ser humano el confort que el requiere y "lograr una mejor calidad de vida",¿cómo?.

La democracia se encuentra en los actuales momentos, inicios del siglo XXI, en un proceso de revisión, sobre todo en Venezuela, con la finalidad de reorientarla y/ o redimensionar sus ámbitos para alcanzar una verdadera estabilidad política social capaz de establecernos renovados objetivos en la medida justa de nuestras verdaderas necesidades tomando en cuenta el desarrollo científico ? tecnológico, sin olvidar nuestros principios elementales de seres humanos, al menos eso debería estarse gestando en varias reuniones entre los países del mundo, sin embargo se denotan avances muy sutiles, si tomamos en cuenta la crítica del papa LEON XIII, en su encíclica papal, RERUM NOVARUM, la cual tiene más de un siglo y aun las calamidades causadas por le revolución industrial se siguen manifestando de cualquier forma; esa segunda ola, etapa, de nuestro proceso de crecimiento o desarrollo también prometía una vida mejor para todos, cosa que no ocurrió, curioso, la primera etapa de nuestra existencia en la cual vivíamos fundamentalmente de la siembra y las actividades artesanales, semi ? industrializada, o no, sigue siendo la base principal de nuestra resistencia a morir en manos de los desarrollos que intervienen la genética de los alimentos en procura de una mejor calidad de vida.

Vale la pena preguntarse: ¿qué es democracia? Indudablemente " afloraran dolientes" quienes se sentirían afectados y podrían calificar de ignorante a quien se le ocurra realizar esta pregunta, ante una interrogante de ese tipo a estas alturas de la historia luego de haber vivido, en gran parte de los países del mundo bajo este sistema socio ? político, sin embargo, la pregunta tiene su sustento en lo sensible o débil que es este sistema ante los caprichos de gobernantes ( tomando en cuenta los dueños o propietarios de los grandes centros de explotación y/o corporaciones mundiales) cuyos criterios prevalecen por encima de el común protegiendo sus inversiones y planteando determinantemente sus paradigmas.

A pesar de haber alcanzado un desarrollo en todos los aspectos del acontecer humano, lo democrático queda realmente sujeto a dudas por lo poco sustentable dentro de lo amplio del concepto democrático y sus planteamientos en cuanto a nuestra condición de seres humanos.

Algo relevante es su incapacidad para reorientar nuestras búsquedas y nuestra relación con el entorno natural, y aunque en lo socio ? económico, se han alcanzado objetivos relevantes en lo humano deja mucho que desear ante las divisiones sociales y otras variables determinantes cuyo valor real o significativo es desde el punto de vista económico y su rendimiento en las bolsas de valores.

En los países comunistas y socialistas de igual manera se determinan y plantean las variables intrínsecas a su filosofía y estilos de vida implementados en esos sistemas, de igual manera se olvida la posibilidad de sujetar al ser humano a sus principios básicos con la finalidad de reorientar las búsquedas para su sobre vivencia y de igual modo se logra subsistir a través de la explotación del medio ambiente.

Lo que es de todos debe ser para todos, protegido por todos y eso es la naturaleza. Una verdadera forma de vida en común debe estar sujeta a principios universales alejados de los criterios y principios políticos parcializados ( salvo lo referente a políticas dirigidas a la organización de los seres humanos en defensa de la naturaleza y otros fines ) cuyos objetivos no son otros sino satisfacer las ansias de poder de parte del ser humano y procurar imponer ideas.

LA HOMONATROPÍA ANTE LA GRAN MENTIRA.-

"El hambre crítica también existe en los países desarrollados, la violencia también recorre las calles con más psicopatía oculta, el acreditado welfare es otro disfraz del populismo mentiroso. La marginalidad mata al hombre, mata sus raíces y su identidad ¿porqué insistimos entonces en construir un orden social tan injusto, equivocado y limitado? ¿porqué no podemos asumir el desarrollo como algo integral para, toda persona, para todas las naciones, como una ecología verdadera? ¿porqué meternos en esta locura del desarrollo, de libertades económicas cuando sabemos que en realidad sabemos que todo se manipula y cambia en perjuicio de los menos desarrollados a quienes se les niega el derecho de un salario más justo? ¿porqué seguimos persiguiendo al disidente y cohonestamos el crimen y la corrupción? ¿ porqué nos refugiamos en la negación del contacto, fragmentando la realidad, aceptando el atropello, acomodándonos en el bienestar del dinero, del ingreso más alto, de las cosas materiales, de la tecnología de la tv? ¿ porqué predicamos las diferencias y luchamos por las igualdades?¿porqué afirmamos la justicia y aceptamos el atropello, el maltrato en nuestras propias casas? ¿ porqué la mentira de que tenemos un mundo mejor si el 50 % de la población mundial padece lo peor?¿ ¿porqué hablamos de calidad de vida, cuando vivimos embrutecidos por el stress, el cigarrillo, el alcohol y las drogas? ¿por qué insistimos en un orden social en el cual no todos tienen las mismas oportunidades y apoyos? ¿porqué seguimos decretando para los pobres y apoyando a los ricos, profundizando las diferencias? ¿ porqué hablamos de honestidad y se la exigimos a los que no tienen y dejamos sin definir límites con los que si tienen? ¿ porqué aceptamos extravagancias, abusos, en nombre de la libertad humana?¿porqué de una vez y para siempre, no se asienta como principio que toda libertad está condicionada por el bien común, que no somos islas sino archipiélagos? Y decimos que todo esto es cuestión de una epistemología diferente"

Democracia o comunismo son principios epistemológicos del desarrollo humano, guías del acontecer humano, Político, económico, social y ético; eventos pluralizadores de la circunstancia del ser, dirigida a confrontarlos más que a preservar su existencia y por ende de la naturaleza en general.

Las pasiones y sentimientos del ser humano tienen precio demarcado por el comercio y sus ansias por mantener el poder a cuesta de lo que sea, la cuestión no esta en ser demócrata o comunista, eso es válido, el asunto está referido a nuestra propia protección otorgándole el valor real a las cosas y sobre todo al ser humano y su principio vital como lo es su entorno envolviendo en esto al mismísimo Dios.

No es difícil definir y concretar lo que es la Homonatropía, debido a que esta es la vuelta a los principios básicos del ser humano, y retomar un camino perdido con nuevas herramientas, dentro de un contexto material cuya influencia en las conciencias nos ha llevado a desprendernos de lo más valioso como lo es nuestra identidad real.

Homonatropía es la ciencia cuya principal función es la de redefinir las directrices incidentes en la humanidad entera y enrumbar nuestro acontecer hacia una forma de vida más adaptada a nuestra realidad.

¿cuál es nuestra realidad? la que debemos cambiar:

• una sociedad en una feroz lucha por alcanzar su subsistencia olvidando el daño que nos hacemos
• una industrialización fundamentada en la explotación indiscriminada de la naturaleza y del mismo ser humano en pos de el enriquecimiento
• un desorden en la creación de fuentes de empleo incapaces de abastecer a los seres humanos de productos básicos
• una sociedad divida planteando a gritos puntos de conciliación pero en la realidad se observa una mentira
• una mentira masificada como "la búsqueda de la mejoría de la calidad de vida" partiendo de un desarrollo fundamentado en las riquezas de la naturaleza a la cual atacan con el fin único de extraer los minerales y todos los bienes otorgados por la creación
• un feroz ataque a la vida al plantear guerras, invasiones, ocupaciones o controles en nombre de la libertad
• un desprendimiento profundo de nuestras verdaderas raíces vinculadas inequívocamente con la naturaleza
• una competencia por la expansión en el mercado de productos contaminantes
• unas políticas dirigidas a proteger la naturaleza de espaldas a la naturaleza
• la intervención genética de los animales y plantas con la finalidad de masificar el comercio de los alimentos sin el menor sentimiento hacia la protección de la naturaleza y el ser humano

OTRO GEN MAS DE LA MUERTE.-

Este subtitulo no es más que un juego de palabras a partir de la sigla ("OGM") cuyo significado no es otro que:"organismo genéticamente Modificado" para referirse a los productos como la soya, o soja, a la cual le han modificado sus genes para lograr una mayor productividad y por ende una mayor ganancia, obviamente para un grupito de personas, escondidos en grandes corporaciones internacionales capaces de comercializar con la salud, la vida, la muerte.

Se destacan en América Latina, Argentina y Brasil como los países con mayores extensiones de cultivos de alimentos transgénicos, encabezados por la mayor potencia del mundo: Estados Unidos de Norteamérica; ¡ya está bueno de tanta falsedad!, las políticas promovidas por la Organización Mundial de Comercio ( O.M.C), la Asociación de Libre Comercio para América(A.L.C.A), están dirigidas a la profundización de las diferencias socio ? económicas y culturales y sobre todo las humanas sumando la indiferencia marcada hacia la naturaleza.

"Los cultivos y alimentos transgénicos son una de las amenazas más visibles de la agricultura industrial corporativa, corporaciones que obtienen apoyo en sectores empresariales y gobiernos locales que esperan lograr – a cambio de entregar pedazos de soberanía, de suelos, agua y biodiversidad y su gente- algo en el reparto de las ganancias y de préstamos internacionales condicionados".

No se pretende en este aparte realizar un análisis científico de los alimentos transgénicos y de las causas y efectos de su comercialización, pero si destacar algunos puntos importantes referidos a este tema el cual nos afecta a todos por igual:

• El glifosato es un herbicida utilizado para " limpiar" o preparar las tierras sujetas a procesos de siembra, aun así, se han realizado investigaciones las cuales reportan la incapacidad de este producto, que en condiciones normales sería el adecuado, luego que han sido sembradas plantas tratadas genéticamente, se han detectado la "aparición de supermalezas" a las cuales es necesario "atacar" con "cócteles de herbicidas"o "Misiles para la maleza". La pregunta: luego ¿qué?
• Aun no se ha determinado con certeza los efectos que producen estos "alimentos" en la salud del ser humano.
• Por ejemplo el maíz " GM de Syrgenta" contiene un gen que le confiere resistencia a la ampicilina, a un grupo de antibióticos ampliamente usados en la medicina humana.
• "hay evidencias científicas que los alimentos "GM" pueden transferir sus genes de resistencia a antibióticos o bacterias en el tracto digestivo o las bacterias en el medio ambiente".
• Está demostrado que es imposible sembrar productos ecológicos mezclados con transgénicos.
• Este tipo de industrias a provocado el desplazamiento y desaparición de pequeños y medianos productores creando más desempleo y sumando a los desplazados.
• "Tanto en Argentina como en Brasil la profundización del capitalismo en el campo está provocando transformaciones profundas, estructurales, destruyendo culturas y patrimonios naturales y expulsando en forma más acelerada a la población rural.

Los movimientos dirigidos a proteger al ambiente y al ser humano no se han hecho esperar trayendo como resultado la DECLARACIÓN LATINOAMERICANA SOBRE ORGANISMOS TRANSGENICOS, la cual a planteado una lucha para detener y erradicar ese tipo de cultivo de nuestra región, aun así, es una tarea difícil debido a la poca o ninguna ayuda recibida muchas veces de quienes están encargados de gobernar, algunos de ellos se hacen llamar: socialistas u opuestos a las pretensiones del capitalismo.

A continuación se muestra un resumen de la declaración y algunas de sus exigencias a modo de resistencia ante este método incapaz de ofrecernos algún beneficio. Declaración Latinoamericana sobre Organismos Transgénicos

Las organizaciones campesinas, indígenas, ambientalistas y otras de la sociedad civil latinoamericana, reunidas en Quito, Ecuador, el 22 de enero de 1999, rechazamos la agresiva invasión de organismos transgénicos en América Latina, que es la zona de mayor biodiversidad agrícola del planeta, y que actualmente es la segunda región del mundo en superficie de áreas cultivadas con organismos

Ante esto, exigimos:

– Que no se introduzcan organismos transgénicos en áreas donde aún no haya sucedido.

– Que se respete el derecho de los gobiernos locales y nacionales de rechazar la introducción de organismos transgénicos en su territorio.

– Que se declare una moratoria a la liberación y el comercio de organismos transgénicos y sus productos derivados, hasta que exista una completa evidencia de su seguridad y de la ausencia de riesgos, y que nuestras sociedades hayan tenido la oportunidad de conocer y debatir informadamente sobre estas tecnologías, sus riesgos e impactos así como de ejercer su derecho a decidir sobre su utilización.

– Que todas las decisiones relacionadas con el uso, manejo y liberación de organismos transgénicos deben ser objetos de consulta y participación informada de todos los sectores de la sociedad que pueden ser afectados negativamente, dado que la manipulación genética constituye un riesgo que puede desencadenar impactos impredecibles e irreversibles. (sic)

La Homonatropía plantea la unificación de esfuerzos con miras a lograr vías alternas capaces de detener y disminuir los efectos detractores del ambiente y del ser humano; de igual manera que se han realizado "avances" en la bioquímica, en la ingeniería genética y en todas las demás áreas, se apliquen esos mismos conocimientos para el rescate y conservación del medio ambiente y del ser humano.

No es posible alcanzar un "mejor nivel de vida"; frase usada como slogan de corporaciones para la venta de equipos y / o electrodomésticos, tratando de vendernos la idea de que esa es la manera de alcanzar la cacareada "mejoría en la calidad de vida", a eso se le debe sumar la incapacidad gubernamental del manejo de los desechos y los efectos de la contaminación, salvo contadas excepciones, sin dejar de contar la masa de desempleados que habita el planeta.

La mentira se mantiene desde todo punto de vista no solo con la introducción de los productos transgénicos, también debemos destacar las consecuencias directas producto de las explotaciones de los productos aportados por la naturaleza, supuestamente controladas, dentro de estas explotaciones tenemos:

• Mineras (petroleras)
• Madereras
• Marinas
• Otras

En estas actividades entran en Juego las ciencias aplicadas las cuales nos han aportado grandes beneficios, además se ser la mayor manifestación de nuestra capacidad, representativas de nuestro intelecto, es probablemente la única diferencia real con el resto de los animales:

• La química
• La biología
• La Física
• La biotecnología
• Otras.