Fidel Castro y la prensa escrita: legado y contemporaneidad (página 3)

Igualmente la prensa escrita de la época sirvió de marco propicio para que se hicieran públicas las discrepancias en el seno de la Asamblea Constituyente encargada, por mandato espurio del gobierno norteamericano, de aprobar la Enmienda Platt y la instalación de bases navales carboneras en el país, bajo la amenaza de permanencia indefinida de las tropas de ocupación(5).

"La Lucha" en su edición del 31 de octubre de 1901 publica el "Manifiesto de Bartolomé Masó para el país" donde éste expone su programa de gobierno, como candidato a la presidencia, en que condena la Enmienda Platt y argumenta la necesidad de una política conducente al logro de una verdadera soberanía. Razones por las cuales las autoridades interventoras, siguiendo las directrices del Departamento de Estado estadounidense, en contubernio con la oligarquía criolla siempre sumisa y dependiente, apoyan por todos los medios la candidatura del dócil y pro-norteamericano, Tomás Estrada Palma.

En el semanario obrero "Alerta", en su edición del 16 de marzo de 1902, aparece el editorial "Salvemos la República" donde se expresa como.".contados son los elementos cubanos que a las órdenes del gobierno interventor han escalado puestos en las esferas gubernamentales o administrativas, que hayan cumplido como era su deber, con el programa perfectamente explícito de la Revolución, (de la) que pomposamente se titulan adictos teniendo por objetivo principalísimo mantenerse en la gloria del dominador sin cuidarse para nada de la independencia" (6).

Las fatales contradicciones entre posiciones políticas, intereses económicos y criterios sobre las posibles soluciones a la problemática nacional entre las personalidades que tan denodadamente lucharon por la independencia nacional, frustrada por la ocupación norteamericana, hacían resurgir en los umbrales de la República, los factores de desunión, que en otra época condujeron a las Lagunas de Varona y en definitiva, al Zanjón. La nefasta dispersión de fuerzas, inexiste ya el Partido fundado por Martí, entre diversas organizaciones políticas muy distantes de representar los verdaderos intereses populares, así lo propiciaban.

Expresión de lo anterior es la carta enviada por el Generalísimo Máximo Gómez a Manuel Sanguily, que publica el diario "La Lucha", en su edición del 13 de diciembre de 1904, donde éste expresa que."..yo me guardaría muy bien de aconsejarle absolutamente nada que fuese perturbador; lo que yo quiero decir-y ahora noto que fue un atrevimiento-que todos los cubanos nos agrupásemos bajo la bandera de la República, no importa que allí mismo, bajo su nombre de Vd., nos afiliásemos a este u otros partido"(7). Evidentemente la ingenuidad política y la incapacidad de prever se convertían en nefastos promotores de la desunión.

Hasta que punto se desvirtúa en la época, salvo honrosas excepciones, el espíritu antiimperialista que alcanza su más alta cima en José Martí, se expresa en los elogios que le prodigan en 1919, en ocasión de su muerte, al personaje más representativo del intervencionismo yanqui, Mr. Theodore Roosvelt, por parte de destacadas personalidades del pensamiento progresista cubano y de los que se hace eco la prensa. Para Enrique José Varona éste."..arriesgó su vida por defender la libertad de Cuba; abrevió como presidente el plazo de la completa emancipación de nuestra República, nos dio su consejo serio y desapasionado en momentos de prueba para la nueva nación" ("El Heraldo de Cuba, edición del 7 de enero de 1919) (8).

Para Manuel Sanguily es de destacar las diferencias entre el presidente Mac´Kinley y Roosvelt, dado que éste último.". desde el puesto casi oscuro de vicepresidente, donde pensaron aminorarlo sus rivales, comenzó a actuar con tanta resolución como rapidez para que surgiera a la vida internacional esta nueva República" ("El Heraldo de Cuba", de igual fecha) (9).

Ese tan apologetizado Teddy Roosvelt es el mismo, que siendo ya presidente de los Estados Unidos, en su "Mensaje Anual al Congreso" en 1902, valorara que.".Cuba en esencia ha entrado a formar parte de nuestro sistema político internacional" (10) y que reitera en igual ocasión, pero en 1904, al afirmar.".que si todos los países bañados por el Mar Caribe revelaran su progreso en una justa y estable civilización como lo ha revelado Cuba con el auxilio de la Enmienda Platt, desde que nuestras tropas abandonaran la Isla..habrían terminado todas las cuestiones de injerencia de esta nación en sus asuntos" (11).

En aquel estado de confusión ideológica es de destacar la posición progresista mantenida por determinados dirigentes, organizaciones y medios obreros, no exentos de desviaciones lamentables, que se adherían a una posición crítica desde sus tendencias anarco-sindicalista; los que profesaban las diversas corrientes del socialismo utópico, como Diego Vicente Tejeda, hasta aquellos que practicaban la ideología marxista-leninista, con sus inevitables limitaciones, que tenía desde fecha temprana a su representante más destacado en la etapa a Carlos Baliño, que se mantuvo leal hasta su muerte al ideario ético-político del Apóstol.

Éste funda el 18 de noviembre de 1903 en La Habana el Club de Propaganda Socialista de la Isla de Cuba, dedicado exclusivamente a divulgar las ideas esenciales del Marxismo. En 1905 surge bajo su patrocinio el Partido Obrero Socialista en sustitución del Partido Obrero (1904) de posiciones de carácter reformista. El 14 de mayo de 1905, Baliño escribe en el diario "La Voz Obrera" su artículo "Adelante" donde expresa que.".si el programa íntegro del Partido Obrero se realizase mañana mismo, el sistema de explotación capitalista quedaría en pie..Todo lo que no sea socialización de los medios de producción, contenida en el programa máximo del Partido Socialista Internacional, deja al obrero a merced de la explotación burguesa más o menos atenuada"(12).

En el propio diario escribe el dirigente comunista su artículo "Verdades socialistas" en el que proclama que.".lo que quieren los socialistas es que esas conquistas de la ciencia, que esos goces intelectuales que proporcionan al hombre el arte y la literatura, que esas comodidades y satisfacciones, que esos refinamientos de que hoy disfruta un corto número de privilegiados, sea patrimonio de todos los seres humanos. Y con lógica incontrovertible demostrar que puede y debe ser así" (13).

En 1905, coincidente con las importantes conmociones sociales que tenían lugar en la Rusia Zarista, premisas de la Revolución de Octubre de 1917, aparecen en las páginas de "La Voz Obrera", los artículos de Baliño: "Las huelgas de Rusia" (17 de febrero) y "La fiesta del trabajo" (Primero de mayo) y el 19 de agosto de 1906, su escrito "La Revolución Rusa" (14).

Las dos primeras décadas del nuevo siglo abundarían en dirigentes políticos e intelectuales con un pensamiento carente de valores éticos. En las altas esferas oficiales, Martí parecía olvidado y Maceo definitivamente sepultado bajo demagógicas celebraciones onomásticas de oropeles y banderas, en una República que nacía como mera caricatura de nación independiente y soberana. Sólo en contados lugares y ocasiones, salvo en la labor abnegada de los modestos maestros de la desatendida escuela pública, se hacía vergonzosa omisión del legado del pensamiento progresista cubano del siglo XIX..

Ya Cuba se proyectaba como el modelo ideal de neocolonia en América Latina. ¿Cuál era en realidad el mencionado progreso, promotor de una "estable y justa civilización" como se ufanase Teddy Roosvelt?. Para Luís Marino Pérez en su artículo "Los problemas cubanos" publicado en la revista "Reforma Social", en 1914.".el comercio, las industrias y la banca se hallaban en 1902 en manos extranjeras y estas fueron adquiriendo también la tierra, sin que hasta la fecha haya conquistado para sí el cubano ninguna de estas fuentes de bienestar" (15).

A su vez, Miguel de Carrión, destacado escritor cubano, publica en la revista "Cuba Contemporánea", en 1921, un artículo bajo el título "El desenvolvimiento social de Cuba en los últimos 20 años" donde valora como.".la verdadera clase media, la poseedora del dinero y los bienes de la República, no era cubana y no fue ni sería nunca nacionalista. Tuvimos que seguir pues el camino anormal: en vez de llevar al poder público una representación proporcional a la riqueza, llevamos la riqueza a los nuevos representantes del poder público" (16)

La frustrante experiencia de los gobiernos de Estrada Palma, José Miguel Gómez y Mario García Menocal, dejaron en el pueblo cubano el sabor amargo de las expectativas frustradas por mandatarios, que aunque surgidos de de la oficialidad del Ejército Libertador, traicionaron en aras de sus mezquinos intereses, los ideales de nuestros próceres y la sangre de nuestros mártires. Parecían proféticas las palabras de Diego Vicente Tejeda (1848-1903), fundador del primer Partido Socialista Cubano, en 1899, quien escribía en "Patria", el 27 de julio del mismo año que.."..acaso el Partido Socialista surja mañana con justísimo razón y con vigor extraordinarios. Cuba, según indicios harto elocuentes, por desgracia, va a ser sometida a una explotación de distintos género, pero más dura para el cubano que la del pasado. El capitalismo-¡Y un capitalismo extranjero!- se organizará en esta rica y virgen tierra de la manera más incontrastable y odiosa: la del trust" (17).

2,2.- Desde el gobierno de Zayas hasta la promulgación de la Constitución. Etapa de 1920 A 1940.

Esta etapa posee una especial connotación por el desarrollo y profundización del pensamiento progresista cubano, estimulado por el reavivamiento del ideario martiano en manos de la juventud revolucionaria, en fecunda conjunción con el auge de la ideología marxista-leninista. El enfrentamiento a los gobiernos de turno de Alfredo Zayas (1921-1925), Gerardo Machado (1925-1933) y Fulgencio Batista (1933-1940) (éste último utilizando durante siete años a presidentes-marionetas, desde Mendieta hasta Federico Laredo Bru), vigoriza la lucha en los sectores estudiantiles, obreros, campesinos e intelectuales; propicia la creación de importantes organizaciones como la Federación Estudiantil Universitaria ( FEU, 1922); el primer Partido Comunista de Cuba (PCC, 1925) y la Central de Trabajadores de Cuba ( CTC, 1939) y es escenario del llamado Gobierno de los 100 Días, que gana gran prestigio ante el pueblo, por las medidas revolucionarias dictadas por Antonio Guiteras, pero astutamente capitalizadas políticamente por Ramón Grau San Martín. En la etapa van a descollar personalidades progresistas de singular relevancia como Julio Antonio Mella, Antonio Guiteras, Rubén Martínez Villena y Pablo de la Torriente Brau, entre otras.

El periódico "El Mundo" en su edición del 16 de noviembre de 1921, destaca la protesta estudiantil por el intento del gobierno de Zayas de otorgar el Titulo de Doctor Honoris Causa de la Universidad de La Habana, a connotados representantes del intervencionismo yanqui: el general Leonard Word y Mr. Enoch Crowder. Y para colmo al propio presidente Alfredo Zayas. El mismo diario publica el "manifiesto de los Estudiantes de Derecho", en el que se manifiesta como.".seríamos inconscientes si después de las palabras despectivas del general Butter para los haitianos y de la conducta injusta del gobierno americano con el Presidente Henríquez Carvajal y con su gobierno, no pusiéramos las barbas en remojo" (18).

La actividad intervencionista de Crowder bajo el gobierno de Zayas, bajo el manto de simple asesor económico, convertían al Presidente en una marioneta de los intereses imperialistas en Cuba. La publicación por "El Heraldo de Cuba", en su edición del 5 de agosto de 1922, de uno de los "memorándums mediante los cuales éste transmitía sus órdenes injerencistas al ejecutivo, creó una verdadera conmoción pública. (19).

Otros momentos trascendentes que ocurrieron en la etapa, ampliamente divulgados por la prensa, lo fueron la fundación de la FEU ("La Discusión", 10 de diciembre de 1922) y el "Manifiesto de los Estudiantes Universitarios", donde figura la firma de Julio A. Mella (20). El 18 de marzo de 1923, en el acto efectuado en la Academia de Ciencias en honor a la escritora uruguaya Paulina Luissi, un grupo de jóvenes interrumpe el discurso de Erasmo Regüeiferos, Secretario de Justicia del régimen zayista, formulando severas críticas con el propósito de iniciar.".un movimiento que patentiza una reacción contra aquellos gobernantes conculcadores, expoliadores, inmorales que tienden con sus actos a realizar el envilecimiento de la patria" (21).

El periódico "El Heraldo de Cuba" en su edición del 11 de abril de 1923, informa como los protagonistas del hecho, conocida como "Protesta de los 13" habían fundado el 1ro de abril una organización denominada "Falange Cubana" que se plantea luchar cívicamente por adecentar la vida pública del país y para ello adopta como uno de sus primeros acuerdos, editar una recopilación del pensamiento martiano, asumiendo como lema que la identifique, tomado del ideario martiano: "Juntarse, esta es la palabra del mundo". Asimismo se propone promover la educación gratuita, la extensión cultural dado que el objeto de la sociedad es la difusión gratuita de la cultura general y cívica…".y para ello hay que dar la carga definitiva contra la ignorancia" (22). Aunque la organización resultó de breve existencia, evidentemente por la heterogeneidad ideológica de sus integrantes, permitió al menos dar a conocer a una figura relevante en el escenario político cubano: Rubén Martínez Villena.

La inauguración del Primer Congreso Nacional de Estudiantes, efectuado del 15 al 25 de octubre de 1923, con el protagonismo de Mella, es reseñada por la prensa, como "El Heraldo de Cuba", quien reproduce las palabras del líder estudiantil, pronunciadas en el Aula Magna de la Universidad de La Habana. Entre los históricos acuerdos tomados en este congreso, debemos destacar el de la fundación de la Universidad Popular "José Martí", con el objetivo, como señalara Mella en su discurso clausura del 28 de octubre, para."..unir esfuerzos a favor del mejoramiento de la cultura del pueblo. La Universidad Popular es una institución para todos y un camino abierto para obtener un futuro mejor" (23).

En declaraciones de Mella al diario estudiantil "Juventud", en su edición del 23 de noviembre de 1923, éste recalca la necesidad del esfuerzo común por mejorar la educación, en perenne crisis durante la República neocolonial, dado que.".el saber es un privilegio que trae algunos deberes. El tener pensamientos nuevos y no predicarlos es una traición..El proletariado instruido ha de marchar a la vanguardia" (24).

Ya desde inicios de ese año 1923 se había iniciado la lucha por la reforma universitaria. El 10 de enero se había divulgado por la prensa el "Manifiesto-programa de la FEU", bajo la presidencia entonces de Fello Marinello, en el que se reclama la necesidad de la misma. En reunión efectuada en la abarrotada Aula Magna de la Universidad de La Habana, el 12 de enero de 1923, con la presencia del Rector Don Carlos de la Torre, interviene Mella, quien después de saludarla presencia de Enrique José Varona, a quien califica como a.".uno de nuestros mentores más ilustres"..proclama como.".sangre son mis palabras y herida está el alma, al contemplar la Universidad como está hoy..Vengo a pedir la reforma de la Universidad declarando que no habré de callarme ante la coacción ni ante la amenaza, que no claudicará y pondré al descubierto todas las lacras que hay en esta universidad" (25). A su vez, Varona declarará al periódico estudiantil "Juventud" unos días después que.".si los profesores logran de acuerdo con los estudiantes, cambiar por completo el espíritu mismo de la Universidad, Cuba habrá dado un gran paso" (26).

La trascendencia del pensamiento de Carlos Baliño, ya en los años finales de su vida, mantiene su presencia en la etapa. El propio periódico "Juventud" publica el "Manifiesto de la Agrupación Socialista de La Habana" fundada por éste y Francisco R. Pinto el 15 de octubre de 1921, donde se reitera la fortaleza de sus convicciones en un tiempo en que los gobernantes y sus acólitos traicionaban sus ideales de juventud y no pocos se convierten en represores de obreros, estudiantes, campesinos e intelectuales. Otros escritos de Baliño sin firma o con seudónimos fueron publicados en el diario "Juventud" como "Atrás, impostores" (20 de agosto de 1921, donde condena la intromisión norteamericana en nuestra política interna, a través de la actividad de Crowder, durante el gobierno zayista y su artículo "Abajo el fascismo" (6 de septiembre del mismo año). Asimismo publica en el "Boletín del Torcedor" sus escritos "Nos unimos o sucumbimos" (15 de octubre de 1921 y "Con la camiseta roja" (28 de octubre de 1923).

Una creciente batalla de ideas acontece en el seno de la sociedad cubana donde veteranos y jóvenes patriotas encausan esfuerzos y voluntades para enrumbar los destinos de la patria por la senda trazada por Martí en su "Proyecto de República". La crisis de valores en la época, propiciatoria de tal hecho, queda reflejada en las declaraciones de E.J.Varona al "Diario de Cuba" de Santiago de Cuba, recogida en su edición del 28 de mayo de 1924, dado que para el insigne educador."..la situación de nuestra patria me llena de confusión, de dolor y de vergüenza. Todo lo que amo, todo lo que he defendido se ha venido abajo" (27).

Pese al bien fundamentado pesimismo de los veteranos y patriotas, los sectores progresistas logran un gran paso de avance en la lucha por las ideas, pese a la situación adversa imperante en aquel remedo de República. El 16 de agosto de 1925 el diario "Lucha de clases", Órgano Oficial de la Agrupación Comunista de La Habana, publica el manifiesto donde dicha organización convoca al I Congreso de las Agrupaciones Comunistas a celebrarse en La Habana del 16 al 20 de agosto del propio año y en el cual se tomará el acuerdo unitario de fundar el primer Partido Comunista de Cuba, donde figurarán como miembros de su Comité Central: Carlos Baliño, Julio A. Mella, José Pérez Vilaboa y José Miguel Pérez.

Pero la verdadera crisis aún está pendiente. La prórroga de poderes dictada inconstitucionalmente por Gerardo Machado, en 1927; el agravamiento de la crisis económica a nivel mundial y el acrecentamiento de las medidas represivas contra opositores del régimen, constituyen premisas para el inicio de la Revolución del 30. Expresión de la época convulsa son los criterios de una reconocida personalidad cubana, Enrique José Varona, a la "Revista Avance de 1930", en su edición de junio, sobre la situación de Cuba y el contexto internacional donde esta se inserta en las que pregunta.". ¿Y el colosal imperio americano? Su sombra ingente se proyecta sobre nosotros, sobre nuestros vecinos. Tremenda amenaza silenciosa que va paralizando como secreta ponzoña nuestra sangre. Sin vacilar respondo El imperialismo americano ha llegado a su cúspide, y a las cúspides se puede llegar; pero en ellas no es posible permanecer" (28).

Sólo unos meses después, el 20 de agosto de 1930, el periódico "El País" publica declaraciones de Varona, a solicitud de su director Ramón Zaydín, acerca de sus criterios sobre la situación nacional, donde éste reitera.".que a mis ojos no ha vivido Cuba momentos más sombríos..Gravita sobre nosotros y nos aplasta una montaña. En lo alto está la bandera norteamericana que, si tuviera tiempo para ello, se reiría de los liliputienses que hormigueamos allá abajo. Luego vienen los dueños extranjeros de los enormes centrales azucareros. Pulpo enorme que extiende sus tentáculos por todo nuestro suelo, cuya savia absorbe" (29).

El propio diario "El País" publica en su edición del 19 de agosto de 1930 la entrevista realizada por su director al propio Varona en que éste afirma, con singular previsión, como.".el socialismo en sus diversas fases y estructurado a las circunstancias de cada pueblo, es el régimen, que implantado hoy en varios países, sustituirá al sistema capitalista en un futuro inmediato. Vamos, sin querer o queriéndolo, hacia el socialismo" (30).

El derrocamiento de la dictadura de Gerardo Machado el 12 de agosto de 1933, por la lucha resuelta del pueblo que culmina en una exitosa huelga general política; la sublevación de los alistados, clases y soldados el 4 de septiembre del propio año, en sus inicios un movimiento revolucionario, usurpado posteriormente por Fulgencio Batista en beneficio personal y de su camarilla más allegada, en conciliábulo con el embajador yanqui Summer Welles y posteriormente con su sucesor Jefferson Caffery; la implantación del llamado Gobierno de los 100 Días en septiembre de 1933, donde va a descollar la personalidad de Antonio Guiteras. Promotor de importantes medidas revolucionarias; su derrocamiento por Batista en enero de 1934 con la instauración de la tríada nefasta Batista-Caffery-Mendieta; el fracaso tras cruel sangrienta represión de la Huelga de Marzo de 1935, y por último, el asesinato de Antonio Guiteras y Carlos Aponte, en El Morrillo, en mayo del mismo año, son hechos que marcan el fin de la conocida como Revolución del 30, no así de sus ideas y ejemplo.

Guiteras ocupa un lugar especial, por la connotación de sus ideas, en el decursar de la República neocolonial, contentiva de una proyección socialista, ni siquiera comprendida por los marxistas cubanos de su época, dadas las complejidades del contexto histórico, tanto nacional como internacional, ya claramente dilucidados por los historiadores en diversas obras. Desde su actividad en las filas del Directorio Estudiantil Universitario de 1927; como miembro del Gobierno de los 100 Díaz y en su percepción, con la creación de la Joven Cuba, de la lucha armada como única vía posible de enfrentamiento al gobierno encabezado por Batista, hasta su propia muerte, Guiteras nos deja un legado del singular valor para el pensamiento progresista cubano y del papel de la prensa escrita como su instrumento de divulgación entre las masas.

Como expresara Fabio Grobart, viejo militante comunista y testigo excepcional de los acontecimientos."…el error del Partido (Comunista) consistió esencialmente en considerar al gobierno de Grau (se refiere al mencionado Gobierno de los 100 Días N. del A.) como un cuerpo homogéneo, sin saber distinguir en su seno la existencia de tres corrientes políticas diferentes (representadas por Grau, Guiteras y Batista N. del A.). Al no saber distinguir entre una y otra.el Partido Comunista culpaba a Guiteras, quien era Secretario de Gobernación, de Guerra y de Marina, por persecuciones y crímenes cometidos contra trabajadores, cuyo responsable principal era Batista" (31).

No fueron pocos los que desde posiciones de derecha se ensañaron con la figura de Guiteras. El periodista Ramón Vasconcelos, conocido oportunista, declara al periódico "El País", en su edición del 1ro de enero de 1934 como.".cada vez que el país empieza a respirar y alentar alguna esperanza de conciliación y apaciguamiento, Toni (Guiteras) hace alguna de las suyas para demostrar que no ha terminado su obra demoledora" (32).

Otro periodista, fiel representante de los intereses de la oligarquía criolla, José Ignacio Rivero, director del Diario de la Marina, en su edición del 11 de mayo de 1935, celebra el asesinato de Guiteras, al igual que lo hiciera dicho diario, cuatro décadas antes con la de José Martí en Dos Ríos, dado que.".en el Morrillo no murió la Revolución como sostenía con análoga tristeza a la de un Boabdil tropical uno de los acompañantes del joven Guiteras. Allí si acaso, como dijo Maximiliano Smith, sucumbió definitivamente el gangsterismo..La otra Revolución, la de Guiteras, que en Gloria esté, y de sus edecanes, acólitos y propagandistas, no pudo morir allí ni en ninguna parte, porque para que una cosa muera tiene antes que nacer, y el guiterismo que era y es algo así como una rabia criolla que muerde a derecha e izquierda, no echó jamás raíces en el corazón del pueblo, por lo que no podía madurar en un sentimiento revolucionario y sí en un pulso delictuoso." (33).

¿Por qué las ideas de Guiteras, el gran incomprendido de su época como lo han sido mayoritariamente los hombres de ideas avanzadas, concitaba tanto el odio de la derecha reaccionaria? En su escrito "Septembrismo", publicado en la revista Bohemia, el 1ro de abril de 1934, el propio Guiteras quizás nos da la respuesta más acertada cuando valora como.".nuestra labor desde el gobierno, luchando contra los sectores mediacionistas era ardua; pero más arduo aún era nuestro esfuerzo gigantesco para convertir el Golpe del 4 de Septiembre, en una revolución anti-injerencista y sobre todo determinar donde llevar ese anti-injerencismo.Nuestro programa no podía detenerse simplemente en el principio de la No Intervención. Tenía que ir forzosamente hasta la raíz de nuestros males, el imperialismo económico, el que hizo retroceder a muchos anti-injerencistas, dividiéndose nuestra filas..Ante los decretos que, como enormes martillazos iban rompiendo lentamente esa máquina gigantesca que ahoga al pueblo de Cuba, como a tantos otros de América Latina, aparecían en escena para combatirnos, todos sus servidores nativos y extranjeros y su formidable clamor espurio nos restaba uno a uno a nuestros colaboradores.Existía el peligro de perder el poder, abandonados en el camino por los que parecían más cercanos a nosotros, pero el poder, imposibilitados de hacer la Revolución, no significaba nada para nosotros."(34).

Atacado desde la derecha y la izquierda es fácil comprender ahora, al paso del tiempo, el estado de ánimo que llevó a Guiteras a declarar en el periódico "El País", en su edición del 16 de septiembre de 1933 como.".dentro del régimen capitalista ningún gobierno ha estado tan dispuesto a defender los intereses del obrero y campesino, como el actual Gobierno Revolucionario..Sin embargo inducidos por las empresas americanas se prestan inconscientemente al derrocamiento del gobierno.Es necesario que el obrero se de cuenta de la verdadera realidad en que vivimos; le sería imposible a las masas apoderarse de los poderes; y en lugar de enfrentarse con este Gobierno Revolucionario, debían colaborar junto con el, para obtener las reivindicaciones inmediatas y necesarias a la clase obrera y no ser un obstáculo al servicio de las empresas imperialistas" (35).

Ya derrocado el Gobierno de los 100 Días por Fulgencio Batista, por mandato del embajador norteamericano Caffery, declara Guiteras al periódico "La Luz", el 20 de enero de 1934, que."..me responsabilicé con el Ejército en el movimiento del 4 de septiembre, por entender que había llegado el momento de imponer un programa mínimo que de un modo lento nos pusiese en condiciones de afrontar en un futuro no lejano la inmensa tarea de la revolución social.Actualmente estoy en la oposición, lucharé por el restablecimiento de un gobierno donde los obreros y campesinos estén por encima de los deseos de lucro de los capitalistas nacionales y extranjeros"(36).

El nuevo tratado destinado a regular las relaciones entre Cuba y Estados Unidos, firmado el 29 de mayo de 1934 por el presidente-marioneta Carlos Mendieta, impuesto por Batista (verdadero poder real y el embajador Caffery, sustituye al similar suscrito el 22 de mayo de 1903, por los presidentes Estrada Palma y Theodore Roosvelt y con el, eliminada la vigencia formal de la Enmienda Platt, consecuencia de la política de "buena vecindad" promovida por Franklin Delano Roosvelt, desde su toma de posesión al frente del ejecutivo norteamericano, en 1933. Realmente ya no era necesaria: la República de Cuba ya estaba consolidada como una neocolonia del poderoso vecino.

La revista "Bohemia" publica el 22 de junio de 1952, casi dos décadas después de estos hechos y a unos tres meses de acontecido el golpe de estado de Batista, un revelador artículo titulado "Extractos de los informes del Embajador norteamericano Summer Welles a su gobierno (desde el 5 al 9 de septiembre de 1933)" que refleja el lacayismo de los políticos de la época. En informe fechado el 6 de septiembre se informa al Departamento de Estado como."..no hay un solo líder político con el que yo haya hablado que no haya sugerido espontáneamente el envío de buques de guerra americanos. Y para información confidencial del Departamento de Estado diré que los líderes de un grupo tan radical como el ABC ( realmente de tendencia fascista N. del A.) ayer por la tarde me pidieron urgentemente que insistiera en que el Departamento de Estado autorizara el desembarco de marines en La Habana y Santiago de Cuba" (37).

Fulgencio Batista y Zaldívar, convertido ya en el "hombre fuerte" de Cuba, astuto y sin escrúpulos, sumiso a los intereses extranjeros y a la oligarquía criolla, entre componendas politiqueras y demagogias, logró consolidar su influencia decisiva en las fuerzas armadas y por medio de políticos sin escrúpulos, que se prestaron al juego de presidentes-testaferros, logró mantenerse en el poder hasta la convocatoria a la Asamblea Constituyente en 1939, dejando un saldo de represiones, corrupción y otras inmoralidades, que mantenían cubano en su sempiterna frustración.

2,3.- Etapa de 1940 a 1952. Desde la promulgación de la Constitución de 1940 hasta el golpe de estado del 10 de marzo de 1952.

Como expresase en su lenguaje pleno de cubanidad y fina ironía, una personalidad representativa del pensamiento progresista de la época, Raúl Roa García, "La Revolución del 30 se fue a bolina". El hecho real, causó una profundización en el estado de ánimo de frustración en el pueblo cubano y en su desconfianza en los políticos y la política (más bien politiquería), agravado aún más por la sucesión de gobiernos caracterizados por el entreguismo a los intereses foráneos; la represión contra obreros, campesinos, estudiantes e intelectuales; la corrupción desenfrenada y el gangsterismo, apoyado por las altas esferas de poder, como los ejercidos por Fulgencio Batista y Zaldívar (1940-1944); Ramón Grau San Martín (1944-1948) y Carlos Prío Socarrás (1948-1952).

Sin duda la promulgación de la Constitución de 1940, el 5 de julio del propio año, alentó algunas esperanzas en los más ingenuos y poco conocedores de los tortuosos caminos de la politiquería nacional. En tal caso, pronto aún estos abrirían los ojos ante la triste realidad. Ninguno de los máximos representantes de los partidos burgueses en el poder o la oposición, tenían verdadero interés en aprobar las leyes complementarias necesarias para hacer efectivo el cumplimiento del texto constitucional, bastante progresista para la época.

Por otra parte, producto de la dialéctica histórica, en la etapa se fortalecen las organizaciones obreras bajo la dirección fundamental de los comunistas criollos como Lázaro Peña, Jesús Menéndez, Aracelio Iglesias y otros tantos líderes sindicales de diversas tendencias que tienen en la Confederación de Trabajadores de Cuba, fundada en 1939, su principal instrumento de lucha frente a los desmanes patronales. A su vez se fortalece gradualmente el prestigio del Partido Comunista, ahora Partido Socialista Popular, bajo el liderazgo de dirigentes de gran prestigio revolucionario e incluso intelectual como Blas Roca, Juan Marinello, Carlos Rafael Rodríguez. A su vez desempeñan un papel protagónico fundamental por su ideario progresista, figuras de la talla de Raúl Roa García, Emilio Roig de Leuchsenring, Fernando Ortiz, Medardo y Cintio Vitier y tantos otros.

Respecto a las corrientes políticas de la etapa, que alcanzaron en determinadas coyunturas gran respaldo popular, menciones "el autenticismo" y "la ortodoxia". El Partido Revolucionario Cubano (Auténtico), lidereado por Ramón Grau San Martín, de esencia reformista, quien logró capitalizar las simpatías populares para beneficio propio, de las medidas tomadas por Antonio Guiteras durante la breve permanencia del Gobierno de los 100 Días, al menos hasta 1946 en que demostró desde el poder su verdadero rostro, corrupto y demagógico. Su denominación se debe según el historiador Humberto Vázquez García, en su obra "El Gobierno de la Cubanidad", a un artículo publicado por Guillermo Martínez Márquez, en el periódico "El Mundo", el 5 de septiembre de 1933, titulado "Paso a la Revolución Auténtica". De heterogénea composición, en sus inicios contó entre sus filas con hombres de gran prestigio y probada honestidad, la gran minoría, como Eduardo Chibás, Luís Orlando Rodríguez, Manuel Supervielle, Manuel Bisbé y Pelayo Cuervo,, entre los más representativos. Este quedo inscripto como partido político en 1934.

El descrédito del autenticismo y de su líder Ramón Grau, en su período de gobierno (1944-48) y posteriormente el de Carlos Prío Socarrás (1948-1952), se expresa en la valoración que del mismo realizó Raúl Roa en su obra "La Revolución del 30 se fue a Bolina" donde expresa como."…el espíritu de Pubillones (antiguo circo cubano N. del A.) se instaló en Palacio. De fisiólogo competente, Grau devino maravilloso malabarista. Flirteaba graciosamente con las izquierdas y le hacía guiños de inteligencia a la burguesía amedrentada" (38).

El Partido del Pueblo Cubano (Ortodoxo), que se funda en junio de 1947, tenía como reconocido líder, a Eduardo Chibás, personalidad de gran carisma personal, verbo fogoso y probada honestidad. Se origina como una escisión del PRC(A) y atrae a sus filas a los elementos más puros del autenticismo junto con figuras de dudosa probidad y tortuosa trayectoria política y personal, como Joaquín Martínez Saenz, uno de los fundadores del ABC (de definido corte fascista) y un reconocido demagogo y oportunista como "Millo" Ochoa, José Pardo Llada y otros.

Una de las figuras más representativas del pensamiento progresista en la etapa, en el sector obrero lo fue sin duda alguna Lázaro Peña, artífice de la creación en 1939 de la Confederación de Trabajadores de Cuba y abandererado de las más justas demandas obreras. No pocos intentos se realizaron durante los períodos de gobierno del autenticismo (1944-1952), para dividir al movimiento obrero con el objetivo de arrebatar la dirección de la CTC a los dirigentes comunistas, democráticamente elegidos por las bases sindicales, para entregárselos a líderes impuestos por las esferas oficiales, sin base popular alguna, como Eusebio Mujal Barniol y Ángel Cofiño y sus camarillas. A fines de agosto de 1947 el entonces Ministro de Trabajo, Carlos Prío Socarras, decretó el desalojo del local de la central sindical, construido a partir de colectas obreras, alegando que la intervención.".se mantendría hasta tanto los Tribunales de Justicia fallen en definitiva cual es el Comité Ejecutivo legítimo de la Central Sindical o Confederación" (39).

Ante el hecho, el dirigente obrero Lázaro Peña, denunciaba a la prensa como.".el jefe de la Policía y los oficiales del Ejército que lo acompañaban, han venido a notificarnos de la disposición, expulsándonos de nuestra casa, sin apoyarse en una resolución legalmente dictada.Se ha producido de un modo violento…Sólo el interés de favorecer a los divisionistas puede haber inspirado esa arbitraria medida" (40).

Éste había sido elegido al frente de la CTC el 9 de mayo del propio año en un congreso democrático. Sólo una semana después ya éste alertaba sobre el proyecto del gobierno auténtico reelegir espuriamente otra dirección sindical, sin respaldo obrero, denunciando como.".la división de los trabajadores sólo conviene a los imperialistas extranjeros y a los patrones que nos explotan" (41).

Otro abanderado de las luchas obreras, particularmente en el sector azucarero lo era Jesús Menéndez (1911-1948), al frente de la Federación Nacional de Trabajadores Azucareros (FNTA), quien logró tras ardua lucha, el pago del diferencial azucarero. El 20 de noviembre de 1947, en el discurso inaugural del VI Congreso de la FNTA, éste proclama…".como las fuerzas de la reacción y con ellos los monopolios extranjeros, con el apoyo de los lacayos del interior de nuestra patria han desencadenado una ofensiva contra los salarios de los trabajadores azucareros"(42). Su vertical posición a favor de los obreros más humildes del país le costó ser vilmente asesinado por la espalda por el capitán Casillas Lumpuy, en la Terminal de trenes de Manzanillo, antigua provincia de Oriente, el 22 de enero de 1948.

El país estuvo sumido en esta etapa (1940-1952) en una profunda crisis política, institucional, moral e institucional signada por el robo al presupuesto por los funcionarios públicos, el gangsterismo, las componendas politiqueras a espaldas del pueblo, la falta de soberanía en la política exterior, la falta de maestros y escuelas, la elevada tasa de analfabetismo y mortalidad infantil y la implantación de un proyecto cultural atentatorio a la preservación de nuestra identidad nacional. Corrobora una faceta de esta problemática, los comentarios aparecidos en la prensa acerca de la interpelación efectuada por el Congreso, al nuevo Ministro de Educación Aureliano Sánchez Arango, el 15 de diciembre de 1948. En la Sección en Cuba de la revista "Bohemia" aparecen publicadas los siguientes comentarios, en su edición del 10 de octubre del mismo año:

"Abundan los casos de profesores de inglés que apenas entendían los vocablos yes y good by; profesores de música que jamás oyeron hablar de corcheas y semifusas; profesores de educación física que carecían de las más elementales nociones de ejercicios.Estos poseedores de plazas magisteriales las adquirieron en algunos casos por sumas que llegaron a $500 y a $1 500.dándose el caso.que llegaron a entregarse 5 000 nombramientos de maestros e inspectores en su mayoría ineptos" (44).

En la edición de la revista "Bohemia" del 25 de octubre de 1949 se publicó el artículo "El analfabetismo en Cuba" donde se denuncia como.".la población total de Cuba, según el censo de 1943, es de 2 498 910 varones y 2 277 773 hembras que hacen un total de 4 778 583 habitantes.El número de analfabetos de 10 años o más es de 1 024 583 que representa el 28,93% de esa edad. El número de niños de edad escolar que no aparecen matriculados en las escuelas asciende a 1 018 410, lo que significa que si ese grupo no se rescata a tiempo, necesariamente irá a engrosar la cifra de analfabetos" (45).

Eduardo Chibás fue uno de los escasos dirigentes políticos en la República neocolonial que logró aglutinar con sus ideas a la gran mayoría de la población con su lema "Vergüenza contra dinero" y que utilizó asiduamente tanto la prensa radial como escrita, como trinchera de combate en la divulgación de sus ideas. En la edición de la revista "Bohemia" del 7 de noviembre de 1848 se publica su escrito "Historian fraudes", donde denuncia la corrupción imperante en el gobierno auténtico; el 14 de noviembre del mismo año se publica "A la cárcel los ladrones del erario público"; en la misma publicación, con fecha 6 de marzo de 1949, su artículo "Por defender al pueblo iría a la cárcel con orgullo"; el 31 de julio del propio año su "Carta abierta de Eduardo Chibás a Carlos Prío" y el 28 de agosto de 1949, "La cordialidad en paños menores", por sólo citar algunos ejemplos.

Su lenguaje polémico, avalado por su honestidad política y personal, lo convertían en un flagelo para los gobernantes de turno. En su artículo ya citado "La cordialidad en paños menores" expresa como."..el gobierno de Carlos Prío que es tan malo y desmoralizado como el de Batista, carece de autoridad moral para concertar un empréstito porque está malversando mucho más que el gobierno de Grau. En el gobierno de Grau se cogían el dinero de la Tesorería General de la República, pero se hacían algunas obras públicas. En el gobierno de Prío que tiene un presupuesto mayor que el gobierno de Grau, el dinero no llega siquiera a la Tesorería de la República, porque lo desaparecen en el camino" (47).

El asesinato del campesino Niceto Pérez, el 17 de mayo de 1846, por hombres al servicio del latifundista Mancebo, mientras trabaja la tierra en el Realengo "El Vínculo", en Guantánamo; el bochornoso robo del brillante del Capitolio Nacional, el 31 de marzo de 1946, que aparece misteriosamente a los pocos días en el despacho presidencial; la cruenta balacera que tiene como escenario la casa del Comandante de la Policía, Antonio Morín Dopico, en el reparto "Orfila", Marianao, el 15 de septiembre de 1947 con tropas al mando del también Comandante policiaco Mario Salabarría, producto de rencillas entre grupos gangsteriles, y otros tantos hechos escandalosos, minaron cada vez más la credibilidad pública ante los politiqueros.

En su última transmisión radial dominical por la CMQ, el 5 de agosto de 1951, conocida como "El ultimo aldabonazo", Chibás manifestaba como.

"..hace cinco siglos el Tribunal de la Inquisición le gritaba a Galileo: ¡Mentiroso, engañador. Presenta las pruebas de que la Tierra se mueve alrededor del sol. Galileo no pude presentar las pruebas físicas del hecho evidente, y fue condenado, pero siguió repitiendo firme en su convicción moral, ¡Pero se mueve, pero se mueve!".

Y agregaba:

Hace cinco años acusé al Ministro de Educación José Manuel Alemán de robar los dineros del material y el desayuno escolar y de estar fomentando en Miami un imperio de propiedades inmuebles. El Ministro Alemán y todos sus corifeos atronaron el espacio gritando: ¡Mentiroso! ¡Calumniador! ¡Presenta las pruebas!. Yo no pude presentar las pruebas físicas de que se de que se estaban robando el dinero del Tesoro Nacional, pero seguí repitiendo en mi convicción moral: ¡se lo roban!!Se lo roban!. Ahora yo acuso al gobierno de Carlos Prío Socarrás de ser el más corrompido de cuantos ha tenido la República hasta el presente y a su Ministro de Educación Aureliano Sánchez Arango…de robarse los dineros del material y el desayuno escolar y de realizar grandes inversiones en Guatemala y otras repúblicas de América Central"

Y agregaba:

"El domingo pasado desde esta misma tribuna de orientación y combate presenté al pueblo pruebas irrefutables de la enorme corrupción del régimen de Prío, fotografías de escuelas y hospitales en la miseria, contrastando con las fincas y palacetes ostentosos de gobernantes que hace poco vivían en la pobreza. Sin embargo, a pesar de las continuas depredaciones de Machado, Batista, Grau San Martín y Carlos Prío, no han conseguido embotar la sensibilidad moral del pueblo cubano, lo que habla muy alto de la firmeza de sus virtudes, mis palabras del pasado domingo no tuvieron que la grave situación requería. Cuba necesita despertar, pero mi aldabonazo no fue quizás lo suficientemente fuerte. Seguiremos llamando a la conciencia del pueblo cubano".

Y finalizaba:

"! Compañeros de la Ortodoxia, adelante!!Por la independencia económica, la libertad política y la justicia social! ¡A barrer a los ladrones del gobierno! ¡Pueblo de Cuba, levántate y anda! ¡Pueblo cubano, despierta! ¡Este es mi último aldabonazo!" (46).

La muerte de Chibás, tras varios días de agonía, cerró un ciclo importante en el devenir complejo y tortuoso de la República neocolonial. El futuro, aún impredecible, auguraba días tormentosos.

REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS ( II PARTE):

• (1) Colectivo de autores. "La neocolonia. Organización y crisis. Desde 1899 hasta 1940" Instituto de Historia de Cuba. Capítulo II: Organización de la República neocolonial. Epígrafe: Las fuerzas armadas. La Habana, Cuba: Editorial Pueblo y Educación; 2002. Páginas 88 a 90.

• (2) Ibídem. Capítulo: Primeras manifestaciones de la crisis del sistema neocolonial (1921-1925). Páginas 212 y 213.

• (3) Ibídem. Capítulo 1: La primera ocupación norteamericana. Objetivos y resultados. Epígrafe: El desmembramiento de las instituciones revolucionarias. Páginas 7 a la 11.

• (4) Ibídem. Epígrafe: La política económica del gobierno interventor. Páginas 11 a la 14.

• (5) Ibídem. Epígrafe: La batalla contra la Enmienda Platt. Páginas 28 a 35.

• (6) Cervantes, Rafael., . "Cuba: ¿República?". La Habana, Cuba: Editorial Pueblo y Educación; 2002.

• (7) Monal, Isabel y Miranda, Olivia., "Pensamiento cubano. Siglo XIX". Tomo II. La Habana, Cuba: Editorial Ciencias Sociales; 2002.Página 43.

• (8) Ibarra, Jorge., "Cuba: 1898-1921. Partidos políticos y clases sociales". La Habana, Cuba: Editorial Ciencias Sociales; 1992. Página 2.

• (9) Ibídem. Página 3.

• (10) Ibídem. Página 26.

• (11) Ibídem. Página 29.

• (12) Ibídem. Páginas 217-218.

• (13) Ibídem. Página 239.

• (14) Ibídem. Página 231.

• (15) Ibídem. Página 73.

• (16) Ibídem. Página 72.

• (17) Pichardo, Hortensia., "El primer partido socialista cubano". En: "Documentos para la historia de Cuba" tomo II. La Habana, Cuba: Editorial Ciencias Sociales; 1992. Página 2.

• (18) Ibídem. Páginas 11 a 15.

• (19) Ibídem. Páginas 18 a 107.

• (20) Ibídem. Página 107.

• (21) Ibídem. Páginas 116-117.

• (22) Ibídem. Página 122.

• (23) Ibídem. Páginas 198 a 202.

• (24) Ibídem. Páginas 198-199.

• (25) Ibídem. Página 217.

• (26) Ibídem. Página 217.

• (27)  Ibídem. Página 246.

• (28) Ibídem. Páginas 472.

• (29) Ibídem. Páginas 473-474.

• (30) Ibídem. Página 478.

• (31) Ibídem. Tomo IV. Páginas 53 y 54.

• (32) Martínez, Fernando., "La Revolución Cubana del 30. Ensayos". La Habana, Cuba: Editorial Ciencias Sociales, 2007. Páginas 86 (Referencia a pie de página).

• (33) Cairo, Ana., (compiladora). "Antonio Guiteras. 100 años. El guiterismo según la derecha en Cuba". Santiago de Cuba, Cuba: Editorial Oriente; 2007. Páginas 76 y 77.

• (34) Ibídem. "Septembrismo". Página 36.

• (35) Pichardo, Hortensia., "Documentos para la historia de Cuba". Ya citada. Tomo IV. Página 54.

• (36) Martínez, Fernando., Obra citada. Pagina 38.

• (37) Revista Bohemia. Año 44. Edición del 22 de junio de 1952.

• (38) Roa, Raúl., "La Revolución del 30 se fue a bolina". La Habana, Cuba: Ediciones Huracán- Instituto Cubano del Libro; 1969.

• (39) De la Osa, Enrique., "¿Ofensiva anticomunista?"(3 de agosto de 1947). Tomado de: "En Cuba. Primer tiempo. 1947-1948". La Habana, Cuba: Editorial Ciencias Sociales; 2004. Páginas 139 a 142.

• (40) Vázquez, Humberto., " La CTC y la CTK". Tomado de: "El Gobierno de la Cubanidad". Santiago de Cuba, Cuba: Editorial Oriente; 2005. Páginas 344 a 351.

• (41) Diario "El Crisol". Edición del 10 de mayo de 1947.

• (42) Periódico "Noticias de Hoy". Edición del 21 de noviembre de 1947.

• (43) De la Osa, Enrique., Sección en Cuba: "Yo te dije que ibas vivo o muerto" .Revista Bohemia en su edición del 1ro de febrero de 1948. Tomado de la obra ya citada. Páginas329 a 339.

• (44) Revista Bohemia. Sección en Cuba. Edición del 10 de octubre de 1948.

• (45) "El analfabetismo en Cuba". Tomado de la revista Bohemia en su edición del 25 de octubre de 1949.

• (46) Vignier, E. y Alonso, G., "La corrupción política y administrativa en Cuba (1944-1952)". La Habana, Cuba: Editorial Ciencias Sociales; 1973. Página 157.

• (47) Ibídem. Página 194.

• (48) Ibídem. Páginas 234 a 235.

TERCERA PARTE.

3.- Fidel Castro: la prensa escrita como instrumento de divulgación de su ideario en la Cuba prerrevolucionaria (Octubre de 1947 al 1ro de enero de 1959).

El 10 de marzo resurge, en su fatal protagonismo en el escenario político cubano, la figura de Fulgencio Batista. Éste, aprovechándose astutamente del estado de crisis política, social, institucional y moral, en que los desgobiernos auténticos habían sumido al país y percatado de la imposibilidad de resultar vencedor en las cercanas elecciones generales, convocadas para junio de 1952, dada su impopularidad y la falta de base popular, de los partidos políticos que sustentan su candidatura, llega de nuevo al poder mediante un golpe de estado, en la madrugada del 10 de marzo del mismo año.

Desde los primeros momentos se aprecian tres tendencias entre los dirigentes de los partidos políticos en la oposición. Los que se suman al batistato en franca posición oportunista, como los "líderes obreros auténticos" Eusebio Mujal Barniol y su camarilla así como Miguel Suárez Fernández, Santiago Rey Pernas y Ramón Vasconcelos, entre otros; los que se acogen a la ineficaz posición de la "resistencia cívica", entre los que destacan los dirigentes del PPC (O), tras la muerte de Chibás, como Roberto Agramonte y Millo Ochoa, entre los más representativos, y los que adoptan la firme decisión de una lucha vertical, por todos los medios posibles, incluso el uso de las armas, de miembros procedentes del sector de ideas políticas más avanzadas, particularmente de la Juventud Ortodoxa y la Federación Estudiantil Universitaria.

Entre estos últimos se va a destacar el Dr. Fidel Castro Ruz, ex dirigente estudiantil, ya con una trayectoria de lucha revolucionaria, pese a sus escasos 26 años, establecido recién graduado de abogado, en el Bufete Aspiazo, Castro y Resende, en Tejadillo No 57, en la capital. Desde su ingreso en la Universidad de La Habana, en septiembre de 1945, a la edad de 19 años, se involucra rápidamente en las luchas estudiantiles, asume responsabilidades en la FEU y se enfrenta, aún a costa de su vida, al "bonchismo" universitario, como se denominaba entonces al gangsterismo, insertado en el alto centro de estudios.

A todo lo largo de su trayectoria revolucionaria, éste ha tenido clara conciencia del esencial papel de los medios de difusión y particularmente de la prensa escrita (por su carácter documental), como instrumentos de divulgación y propaganda de las ideas revolucionarias, aún en las condiciones en que esta y el trabajo periodísticos se desenvuelve en la República neocolonial, más con carácter de negocio, salvo honrosas excepciones, que como vía de defensa de los intereses populares y de la propia nación.

Como valora el periodista Raúl Quintana Pérez, en su obra inédita "Recuerdos no olvidados".".la descripción del papel que desempeña la prensa en la tiranía de Batista-sin remontarnos a la de Gerardo Machado de 1925 a 1933- requeriría un meticuloso estudio y un grueso acopio de datos que rompería los límites de un simple bosquejo histórico…Y no es precisamente porque la historia de la llamada entonces Gran Prensa Cubana, en esa etapa o en las anteriores, se diferenciara mucho de la prensa de otros países de Latinoamérica, porque en definitiva toda ella se ha desenvuelto bajo la poderosa influencia de la corrupta y comercializada prensa norteamericana. En definitiva responden todas-como ocurría en Cuba hasta la fuga de los jerarcas de las empresas periodísticas- a un grupo minoritario repleto de privilegios y supeditados a los intereses de la oligarquía nacional, castas militares y monopolios foráneos.La censura oficial impuesta por regímenes tiránicos afectaba los intereses políticos en pugna que podían poner en peligro la estabilidad del gobierno de turno..pero existían otras censuras en Cuba hasta 1960 en que se inició la etapa de las nacionalizaciones, que tenía un carácter permanente y eran mucho más sutiles, más ocultas las vías para ejercerla. Nos referimos al soborno oficial; al chantaje de los anunciantes nacionales y extranjeros; la presión de la embajada norteamericana mediante el control de las cuotas de papel; las obligaciones que se establecían por la posesión en manos de los dueños de diarios, de acciones o valores de determinadas industrias o compañías anónimas; el soborno de las asociaciones de comerciantes e industriales, de los productores de azúcar (colonos y hacendados); la vigilancia e influencia de la Sociedad Interamericana de Prensa (SIP),integrada por los dueños de las empresas periodísticas más poderosas y recalcitrantes de nuestro continente y las agencias de noticias imperialistas."(1)

La dictadura batistiana, producto ella misma de la crisis en todos los órdenes en que se vio sumida la República neocolonial en su medio siglo de existencia, desencadenó a partir del 10 de marzo de 1952 , ejerció la censura de forma sistematizada y represiva, poniendo al descubierto por un lado, las contradicciones insalvables del sistema capitalista en las condiciones de un país dependiente y sometido al arbitrio prepotente de los intereses norteamericanos, y a su vez, las virtudes de un pueblo, negado por su historia y su idiosincrasia, a toda tiranía. En tales condiciones la personalidad de Fidel Castro sirvió de centro nucleador de lo mejor de la sociedad cubana de entonces en su enfrentamiento al régimen. El legado martiano, en el año de su Centenario, desempeñó entonces el papel protagónico principal, materializado en la acción e ideas de su pueblo.

3,1.- Surge un líder. Etapa que comprende de octubre de 1947 al 10 de marzo de 1952.

En la Sección en Cuba de la revista "Bohemia" del 19 de octubre de 1947 bajo el título "Homenaje con sangre", se reseña el trágico saldo tras el enfrentamiento entre estudiantes y los grupos gangsteriles que apoyaban al tristemente célebre personero auténtico y creador del BAGA, José Manuel Alemán (2), frente al entonces Instituto de Segunda Enseñanza de La Habana, con motivo de la concentración que se efectuaría en horas de la noche, en apoyo a la candidatura de éste en las futuras elecciones generales del próximo año. En la confrontación fue asesinado el estudiante Carlos Martínez Junco, de 24 años, por Orlando Simón Casas, uno de los incondicionales del politiquero Auténtico. Al siguiente día, el cortejo fúnebre del joven estudiante es desviado de su ruta prevista para que pasase frente al Palacio Presidencial, por iniciativa de un casi desconocido dirigente estudiantil: Fidel Castro Ruz.

En horas de la noche se efectúa, en la escalinata universitaria, un acto de condena al gobierno por el hecho, donde hicieron uso de la palabra Rine Leal, en representación de los estudiantes del Instituto de Segunda Enseñanza de La Habana y posteriormente Fidel Castro, por la FEU. En su discurso éste último expresó que.".no hay otro culpable de estas lágrimas y de este dolor que el presidente Grau.El ha celebrado en un convite con los criminales de este gobierno el 10 de Octubre como una fiesta de júbilo, con luces y champaña, mientras los estudiantes no podemos conmemorar esa efemérides, porque tenemos que traer aquí, a enterrarlo, el cadáver de un estudiante asesinado por los nuevos esbirros, de la nueva porra." (3).

En su alocución semanal por la emisora radial CMQ, el senador y líder ortodoxo Eduardo Chibás rindió.".un homenaje de desagravio a Máximo Gómez, cuya memoria sagrada para los cubanos, ha sido profanada de modo inicuo por los botelleros de la Renta de Lotería y las pandillas de pistoleros del inciso K, que se congregaron ante su estatua a rendirle mercenaria pleitesía al Ministro de Educación, José Manuel Alemán" (4).

Apenas unas semanas antes la propia revista "Bohemia" se hacía eco del rejuego político del gobierno auténtico alrededor de la organización de una expedición anti-trujillista con base en Cayo Confites, promocionada por las autoridades oficiales por intermedio del Ministro José Manuel Alemán, con fines demagógicos y politiqueros y luego traicionada por éste. Entre los enrolados existía una gran heterogeneidad ideológica y de intereses clasistas, que incluían cubanos y dominicanos de ideas revolucionarias, entre ellos al líder estudiantil Fidel Castro, quien entonces presidía en la Universidad de La Habana el Comité pro Democracia Dominicana (5).

Otro hecho trascendente de la época en que se ve involucrado el joven estudiante Fidel Castro, está vinculado a la tentativo de los personeros auténticos, particularmente de su Ministro de Gobernación, Alejo Cossío del Pino, de trasladar a la capital la histórica Campana de La Demajagua, con fines politiqueros. Por iniciativa de la FEU, a propuesta de Fidel Castro, se envió a la ciudad de Manzanillo una comisión estudiantil, de la que éste formaría parte junto con Leonel Soto y representativos manzanilleros de la Asociación de Veteranos y Patriotas para transportar a La Habana la reliquia histórica. Velada en el recinto universitario y robada posteriormente por grupos gangsteriles, recuperada por la presión popular fue finalmente entregada al presidente Grau, en el propio Palacio Presidencia, con gran despliegue de la prensa. Como había pronosticado el dirigente Ortodoxo Eduardo Chibás en su programa radial dominical.."..la Campana de La Demajagua aparecería en el cualquier momento en el Palacio Presidencial", rememorando irónicamente el farandulesco robo del brillante del Capitolio (6).

El 27 de noviembre del mismo año, a instancias de las organizaciones ortodoxas y estudiantiles de Artemisa, se conmemora el 76 aniversario del fusilamiento de los estudiantes de Medicina, donde pronuncia el discurso central, el joven Fidel Castro, que impresiona por la emotividad patriótica contenida en sus palabras (7).

En abril de 1948 se efectúa en Bogotá Colombia un acontecimiento de resonancia continental: el Congreso de Estudiantes Latinoamericanos, que tiene como a uno de sus promotores a Fidel Castro, como integrante de la delegación de los estudiantes cubanos al mismo. El asesinato del líder político liberal, Eliécer Gaytán, provocó una verdadera insurrección popular, conocida como "El Bogotazo", donde éste se ve involucrado, casi sin proponérselo (8).

Un hecho insólito conmociona a la sociedad cubana el 11 de marzo de 1949. Un grupo de marines, miembros de la tripulación del barreminas "Rodman", integrante de una flotilla de barcos de guerra norteamericana surta en el puerto habanero, entre los que se destacan el sargento Herbert Dave White y el marino George Jacobo Wargner, en estado de embriaguez alcohólica, después de su periplo por varios prostíbulos capitalinos, profanaron la estatua del Apóstol ubicada en el Parque Central. El hecho, captado casualmente por la cámara de un fotógrafo ambulante, Fernando Chaviano, publicado posteriormente en primera plana en el periódico "Älerta" despertó una ola de indignación popular, en la que los estudiantes universitarios desempeñaron un rol principal (9).

Para el periodista Jorge García Luís, en testimonio ofrecido décadas más tarde, con motivo de cumplirse un nuevo aniversario del bochornoso suceso."..muchos órganos de la titulada prensa seria no decían siquiera una palabra de lo ocurrido y otros reducían descaradamente el alcance de los hechos, adoptando un tono ambiguo y apaciguador" (10).

En las protestas populares ocurridas en las horas inmediatas al hecho, desempeñó un papel destacado el joven estudiante Fidel Castro. Según relatase el conocido abogado revolucionario, Baudilio Castellanos, el también estudiante de la Facultad de Derecho de la Universidad de La Habana.".entonces cogimos por (la calle N. del A.) Obispo hasta el mar, frente a la Plaza de Armas, donde estaba la embajada (norteamericana N. del A.), un edificio que se llama Horter, en Obispo y Oficios. Allí se acumularon cientos de personas espontáneamente, estudiantes, obreros, gente de pueblo. Empezamos a buscar piedras. Fue el único ataque a la embajada en la República neocolonial, que yo tenga noticias, el que hizo nuestra generación. En eso baja el embajador Buttler, rodeado de su escolta, empieza a dar disculpas y el pueblo insultándolo, nadie quería oírlo; y la gente trayendo más piedras. Y por el fondo de la calle empezaron a llegar las perseguidoras y el primero que se deja ver es el teniente Salas Cañizares, quien ordena a los policías a dar fustazos con el bicho de buey a la multitud..Traté de proteger a Alfredo Guevara, aún convaleciente de una enfermedad y me entraron a chuchazos por la espalda. Fidel que está al lado mío, reportando, me llevó hasta una Casa de Socorros y exigió un certificado médico de lesiones. Al levantarme la camisa, un fotógrafo de Bohemia captó la imagen y la publicó en la revista después" (11).

Sólo unos meses después, el 30 de septiembre del mismo año, Fidel Castro ocupa los micrófonos de la emisora radial "Cadena Habana", para evocar un aniversario más del asesinato del estudiante Rafael Trejo.

En noviembre de 1950 se producen grandes protestas de estudiantes de la enseñanza media, por disposiciones antipopulares del entonces Ministro de Educación, Aureliano Sánchez Arango, de lo que se derivaron enfrentamientos callejeros. Los mismos tienen repercusión en todos los institutos de segunda enseñanza del país, pero con particular relieve en Cienfuegos. Vinculado a estos hechos, el capitán Manuel Pérez Borrero acusa al Presidente de la Asociación de Estudiantes de la Escuela de Ciencias Sociales y al dirigente de la FEU por la Escuela de Derecho, de la Universidad de La Habana, Fidel Castro, que se trasladaron de la capital para apoyar al movimiento estudiantil, como instigadores de los "disturbios ".

El juicio se fija para el 14 de noviembre de 1950 en la Audiencia Provincial de Las Villas, en el que Fidel asume su autodefensa, ante el escepticismo de su compañero que opta por un abogado de mayor experiencia. El alegato de Fidel, se convierte en un demoledor cuestionamiento contra las autoridades educacionales y el propio gobierno auténtico y se convierte en un anticipo, poco conocido y más modesto por su trascendencia, del que se efectuará algo menos de tres años después en el pequeño local de la sala de enfermeras del Hospital Saturnino Lora, en Santiago de Cuba, el 16 de octubre de 1953. El propio 14 de noviembre de 1950, el diario cienfueguero "La Correspondencia" publica un escrito de Fidel donde esclarece la realidad de los hechos y la arbitrariedad de las acusaciones (12).

La muerte de Eduardo Chibás, ocurrida el 16 de agosto de 1951, resultó una pérdida irreparable para las aspiraciones populares y del Partido Ortodoxo de alcanzar la victoria, casi incuestionable, en las elecciones a celebrarse en junio de 1952. La organización política, ahora en manos de políticos tradicionales, carentes de carisma y sin arraigo popular, como Millo Ochoa y Roberto Agramonte, complejiza aún más la situación política del país, que se debate en el enfrentamiento particularmente entre el sector estudiantil y el gobierno priista y sus funcionarios corruptos, sólo hábiles en trapacerías y chanchullos politiqueros.

En este clima de incertidumbre y permanente zozobra, se produce la protesta popular, con un protagonismo estudiantil, debido al aumento arbitrario del aumento del pasaje en los ómnibus urbanos, que determina la convocatoria por la FEU a una concentración frente a la escalinata universitaria donde figuran como oradores principales el periodista Guido García Inclán, conocido por sus sistemáticas críticas al régimen, desde los micrófonos de la emisora radial de su propiedad, la C.O.C.O. denominada "El Periódico del Aire" y el ya destacado representante de la Juventud Ortodoxa, el Dr. Fidel Castro. Terminado el acto, en la esquina de San Lázaro y Belascoaín, un grupo de los asistentes a la concentración son golpeados salvajamente por la fuerza policíaca, al mando del teniente Rafael Salas Cañizares, en la que pierde la vida, dada la gravedad de las heridas, el joven obrero de militancia ortodoxa, Carlos Rodríguez. Indignado por el crimen, el recién graduado abogado Fidel Castro presenta una denuncia ante el Juzgado de Instrucción de la Sección Cuarta de La Habana, contra el comandante de la Policía Nacional, Rafael Casals y el teniente Salas Cañizares, como sus principales ejecutores. Unos meses más tarde, el 11 de septiembre de 1951, aparece publicado en el periódico "Alerta" un escrito bajo la firma de Fidel Castro titulado "Más vale morir de pie", reiterando su condena a los autores del cobarde crimen y contra los abusos policiales(13).

El año 1952 se inicia con serios indicios de que Batista y su camarilla traman un golpe de estado, ante la inercia del gobierno de Carlos Prío, desgastado política y moralmente, para asumir una reacción adecuada, ante tales posibilidades. La ingenuidad política de la nueva dirigencia del PPC (O), como Roberto Agramonte, al que acudió Fidel Castro, advertido por dos miembros del Partido Acción Unitaria, integrante de la coalición Batistiana, acerca de tales propósitos, desestimó la propuesta de éste, de denunciar el plan públicamente en el programa radial "La Hora Ortodoxa", limitándose a verificar los rumores con civiles que formaban parte del claustro de la Escuela Superior de Guerra, quienes los desmintieron.

Por otra parte, Fidel Castro se propone reivindicar las denuncias de Eduardo Chibás sobre la corrupción gubernamental y que al no poder éste documentar, lo condujeron al suicidio, utilizando para ello la prensa escrita. Existe un testimonio de Julio Trigo, de gran valor, recogido por investigadores del Centro de Estudios de Historia Militar de las FAR, quien relata como. ".conocimos al Dr. Fidel Castro en un acto cívico en Santiago de las Vegas, a fines de noviembre de 1951. En dicho acto un compañero se había referido a la falsa incineración de billetes por el gobierno de Carlos Prío, a lo que yo respondí que no teníamos que ir muy lejos, ya que un ejemplo de la corrupción de dicho gobierno lo teníamos en nuestro territorio".

En el mismo, Trigo relata como Prío a partir de una finca de 2,5 caballerías, que le regalara un ricachón de Apellido Mendigutía, ubicada en El Globo, entre Calabazar y Managua, en agradecimiento por engavetar la causa que se le seguía a éste por violación de una menor, comenzó su afán de apropiarse, por los medios más tortuosos, nuevas tierras aledañas, hasta extender la propiedad original hasta 54 caballerías y que denominó como finca "El Rocío".

Agrega Julio Trigo en su testimonio como..".al terminar su exposición se me acercó un joven alto y corpulento, que me preguntó si todo lo que yo acababa de decir era cierto, lo que sostuve. Entonces se me presentó como el Dr. Fidel Castro y me planteó que qué me parecía darnos a la tarea de buscar pruebas fundamentales contra el priato y así reivindicar la memoria del líder desaparecido Eddy Chibás ya que a éste le exigieron pruebas que el Partido Ortodoxo no había llegado a presentar y que si nos dedicábamos a esto, ya con las pruebas en las manos, se podía denunciar ante los tribunales y la opinión pública a los gobernantes..Al otro día por la mañana temprano, ya estaba en mi casa Fidel acompañado por los compañeros José Luís Tassende y Gildo Fleitas, que cayeron después en el Moncada. Después de conversar los llevé a la finca "Rocío". Trazamos nuestros planes y nos empeñamos con estos compañeros en la labor de buscar datos y pruebas sobre esta finca" (14).

A partir de las investigaciones realizadas se demostró que el hecho era mucho más grave que el inicialmente supuesto e implicaba sumas millonarias, acaparamiento de tierras en otras provincias, la utilización de testaferros para ocultar la identidad de los culpables más notorios y otra serie de ilegalidades.

Como estas indagaciones y sus resultados se divulgaron a través de los conocidos artículos publicados en el periódico "Alerta", es revelado por el periodista Raúl Quintana Pérez en su obra ya citada "Recuerdos no olvidados" (aún inédita), en su capítulo "Dónde y cómo conocí a Fidel":

"Como jefe de redacción del diario Alerta en la etapa en que se liberó en parte de su pasado lastre reaccionario de tantos años, como apéndice del Diario de la Marina, viví episodios muy interesantes en mi trayectoria periodística. Era la etapa en que el gangsterismo oficial y la corrupción administrativa, creados por Ramón Grau San Martín durante su mandato presidencial (1944-1948) y mantenidos y aventajados por su discípulo Carlos Prío Socarrás (1948-1952), se hallaban en su nivel más alto…La prensa burguesa, subvencionada abundantemente por el régimen, se limitaba a narrar algún que otro hecho de violencia o sangre que se producía, pero sin enfrentarse a esa situación nauseabunda que provocaba la indignación popular ante indiferencia y aún más, la complicidad de las autoridades..".

Y agrega:

"El diario Alerta adquirido por Ramón Vasconcelos logró cierta independencia de criterios y de posición política. (Vasconcelos N. del A.) era Ministro de Educación en el gobierno de Carlos Prío Socarrás, se disgustó con éste y renunció al cargo. Comenzaba la campaña de las elecciones presidenciales (señaladas para junio de 1952. N. del A.), ya que el mandato de Prío finalizaba en 1952..El PPC(O) había enraizado profundamente en las masas con el lema de Eddy Chibás de Vergüenza contra dinero. Lo mejor y lo más sano de la juventud cubana y los que no eran tan jóvenes, que aspiraban a cambios sustanciales en los rumbos de la nación, sumida en una crisis política y social,, ya al borde del caos, se agruparon junto a la Ortodoxia y empezaron a luchar por el poder a través de las elecciones..Alerta, que publicaba semanalmente los alegatos y denuncias que transmitía Eddy Chibás por las ondas de la CMQ fue derivando también hacia la Ortodoxia. Vasconcelos, con buen olfato, se dio cuenta de que de celebrarse las elecciones, el triunfo del Partido Ortodoxo sería arrollador".

Para añadir:

"Y este diario del mediodía, ya independizado de la sentina de Prado y Teniente Rey (donde radicaba el Diario de la Marina. N. del A.) y en su nuevo edificio de la Avenida de

Carlos III y Oquendo, se convirtió en el órgano semioficial del partido chibasista. Noche a noche los líderes de la organización política ya pujante, coincidían en la redacción de Alerta..Entre los que frecuentaban el diario el diario de Carlos III estaba el joven Fidel Castro, que ya apuntaba como un indiscutible líder, conversador y amable con todos, presto a la sonrisa y el chiste..y gran tomador de café. Con el transcurso de los días y de las noches, llegó a ser uno más y habitual en la redacción. Un día se apareció con un montón de cuartillas y varias fotografías:

—Aquí traigo algo sensacional—nos dijo.

—Es una denuncia de los desmanes de Prío y de las obras de reconstrucción de su finca La Chata, utilizando a presos comunes y con fondos del gobierno.

Luego de revisar el impresionante reportaje con fotografías tomadas por él mismo desde un helicóptero, acudí a Vasconcelos. De primera intención también lo estudió y analizó con cierto recelo. Políticamente le servía para combatir al régimen del cual se había convertido en opositor, pero.¿se podía confiar en aquel joven que comenzaba a ser reconocido en el país por sus gallardas actitudes, valentía personal y honestidad revolucionaria?…..Al fin logramos convencer a Vasconcelos: salió aquel reportaje con gran destaque en primera plana y el cual causó gran sensación al recibir amplio respaldo de las masas populares. Después siguieron otros con revelaciones y denuncias espectaculares de Fidel." (15).

El primero de esos artículos aparece en la edición de "Alerta" del lunes 28 de enero de 1952, símbolo o casualidad, en el día del natalicio del Apóstol, bajo un titular:

"Prío rebaja la función de nuestras fuerzas armadas".

En el mismo, Fidel Castro escribe como.".cuando Chibás lo acusó de estar emprendiendo grandes negocios de compras de edificios de apartamentos en Estados Unidos, el presidente (se refiere a Prío. N. del A.) se cubrió el rostro ruborizado como una virgen vestal limpia de pecado y pedía la excomunión del indecente fiscal. Era verdad y un informe de la Comisión Económica que delataba el torrente de millones que salía del país..La naturaleza de los hechos denunciados en cada una de esas ocasiones imposibilitó la presentación inmediata de las pruebas reclamadas. Se trataba de voceros de opinión y no de abogados. pues bien vengo hoy a denunciar en todos sus aspectos una de las más grandes inmoralidades del Dr. Prío Socarrás, que por sí sola es capaz de invalidarlo del respeto y la consideración de la ciudadanía tan grave como construir edificios de apartamentos en New York o fomentar repartos residenciales en Guatemala.." (16).

El lunes 11 de febrero de 1952 aparece el segundo artículo-denuncia bajo el titular "34 fincas compradas en una sola provincia". En este se expresa:

"Con la mente fija en el recuerdo de los últimos días de Eduardo Chibás en que una banda de malversadores impúdicos, amparados en la distancia y en las sociedades anónimas, ultrajaban en su lecho de muerte al más valeroso y digno de los cubanos, y cuando todavía permanece mudo el Presidente de la República ante la denuncia irrebatible que le hiciera hace dos semanas desde este mismo periódico Alerta, vengo hoy, sin detenerme un instante, y con las pruebas también en la mano, a denunciar concretamente nuevas y mayores inmoralidades del régimen que encabeza Carlos Prío Socarrás" (17).

El escrito termina emplazando, a través de un demoledor YO ACUSO:

"Carlos prío y sus colaboradores, ¿de dónde han sacado el dinero para comprar esas fincas? Emplazo a Carlos Prío ante la opinión pública a que diga si es así como piensa hacer la reforma agraria, abolir el desempleo y redimir del hambre y la miseria a la gran masa campesina de Cuba. Si todo cuanto he dicho no es rigurosamente cierto, guardaré silencio el resto de mi vida" (18).

El martes 4 de marzo de 1952 aparece publicado el tercer artículo, bajo el titular:

"$ 18000 dan a las pandillas en Palacio". Este inicia su escrito invocando la figura de Eddy Chibás:

"Dije que iba a vengar los oprobios que le hicieron a Eduardo Chibás, que haría muchas veces morder el fango a este régimen envilecido de gobierno y lo hemos venido cumpliendo semana tras semana. Hoy es algo más que un ataque, es la defensa de la sociedad amenazada…" (19).

"…Cuando esta edición de Alerta corra por las calles, ya los señores magistrados estarán considerando nuestro alegato al Tribunal de Cuentas, que en su parte más esencial expresa:

Al Tribunal de Cuentas acudo en patriótica llamada. Cuba convertida en tierra de caínes feroces, camino del suicidio, hecha garito y antro de unos cuantos desenfrenados, vuelve desesperada sus ojos para pedir de Vds. El milagro que pueda salvarla del derrumbe constitucional y moral que la amenaza"(20).

Adecuada previsión del golpe de estado que ya se fraguaba en los cuarteles. Sólo este hecho impidió esta tarea sistemática de denuncias y en reivindicación de la personalidad de Eduardo Chibás.

Según el historiador Mario Mencía.".ya Fidel tenía completo el protocolo en que demostraría los tortuosos manejos del Presidente (se refiere a Prío. N. del A.) para el desalojo a la fuerza de los infelices que habitaban en los barrios de indigentes ubicados en el área capitalina desde el Castillo del Príncipe y el Cementerio de Colón, hasta la Calzada del Cerro.."(21).

Evidentemente, ya ese pensamiento socialista utópico que el propio Fidel Castro manifestaba poseer en la fecha de su ingreso en la Universidad de La Habana, a inicios de septiembre de 1945, se había ido transformando a partir del estudio y de la propia práctica revolucionaria, en un pensamiento marxista-leninista, en pleno desarrollo, sustentado en su fidelidad al ideario martiano, ya en vísperas del alevoso golpe de estado de Fulgencio Batista, el 10 de marzo de 1952.

3,2.- Fidel y la prensa escrita como trinchera de combate (Etapa del 10 de marzo de 1952 a vísperas del 26 de julio de 1953.

El 24 de marzo de 1952 un joven abogado por iniciativa propia, sin respaldo de ningún partido político, en valiente gesto, frente a la actitud pusilánime de los "prestigiosos" líderes de la nueva oposición ante el "cuartelazo", presenta una denuncia ante el Tribunal de Urgencia de La Habana contra Fulgencio Batista, por delitos de sedición, rebelión y ataque nocturno. Como ya es característico en los escritos de denuncia de éste, contra los desmanes de los gobiernos de turno de la época, realiza una exposición pormenorizada de todas las leyes y preceptos legales violados por la nueva camarilla en el poder, para resumir como.".por todos estos artículos y otros más que sería prolijo enumerar, el señor Fulgencio Batista y Zaldívar ha incurrido en delitos cuya sanción le hacen acreedor a más de 100 años de cárcel" (22).

El 11 de marzo aparece publicada en el periódico "Hoy" una declaración del Partido Socialista Popular, que aunque condena el golpe de estado es incapaz aún de precisar una acción concreta y realista para enfrentar a los nuevos dueños del poder, aún incluso por parte de una organización política tan disciplinada y combativa como la de los comunistas cubanos, lo que refleja el estado de desconcierto que provocó el relativamente sorpresivo hecho en los círculos políticos y sindicales progresistas. En el mismo se hace un llamado al pueblo.".a intensificar la lucha por la paz, contra la utilización de los cubanos como carne de cañón por la democracia, la erradicación del gangsterismo y del porrismo, por la eliminación de la discriminación racial, por el 30% del aumento de los salarios, sueldos y pensiones, por $80 mensuales de subsidio para los desocupados, por la reforma agraria que acabe con el latifundio y reparta la tierra gratuitamente entre los campesinos, por la unidad obrera y la democracia sindical, por la honestidad administrativa".exhortando además a."..las masas populares de todos los partidos a agruparse, a unirse, a formar nuevos comités de frente único, a luchar porque se mantenga vigente la Constitución, porque se respeten las libertades públicas y los derechos democráticos, porque se celebren elecciones libres el próximo primero de junio."(23).

Ese propio día 11 de marzo, al día siguiente del golpe de estado, Fidel Castro comienza la redacción de un documento que aspiraba fuese publicado en algún órgano de prensa. Se encontraba en ese momento, en su constante peregrinar por distintos domicilios, en la casa de la colaboradora Eva Jiménez, sita en 42 entre 15 y 17, en el entonces municipio de Marianao (actualmente municipio Playa). En una pequeña mesa, anexa a la cocina, inicia su trabajo, que concluye el 12 de marzo. Ya terminado, lo titula "! Revolución no, zarpazo! " y pide a Eva Jiménez y a René Rodríguez soliciten a Ramón Vasconcelos, propietario y director del diario "Alerta", la publicación del mismo, lo que no fue posible por dos razones esenciales: ya había sido impuesta la censura a los medios de difusión y ya Vasconcelos, sagaz periodista pero oportunista sempiterno, valoraba las posibilidades de cambiar de bando político. Como efectivamente ocurrió, al ser designado poco después Ministro de Comunicaciones en el gobierno de facto. En definitiva el documento fue impreso en mimeógrafo, en una hoja suelta, por orientación de su autor y gestiones personales de Raúl Castro y Ñico López.