Fidel Castro y la prensa escrita: legado y contemporaneidad

2. La prensa escrita como instrumento de divulgación del pensamiento progresista durante la colonia (1790-1898).
3. Empeños iniciales en la formación de nuestra identidad nacional (1790-1868).
4. Félix Varela y "El Habanero": promotor del independentismo.
5. El pensamiento progresista cubano y la prensa revolucionaria durante la Guerra de los Diez Años (1868-1878).
6. José Martí y la utilización de la prensa escrita como instrumento de divulgación de sus ideas revolucionarias.
7. La primera ocupación norteamericana (1899-1901) como antesala de la República Neocolonial. (1902-1952). Hasta el golpe de estado del 10 de marzo de 1952.
8. Desde el inicio de la primera ocupación norteamericana hasta comienzos del gobiernos de Alfredo Zayas. Etapa de 1899 A 1920.
9. Desde el gobierno de Zayas hasta la promulgación de la Constitución. Etapa de 1920 A 1940.
10. Etapa de 1940 a 1952. Desde la promulgación de la Constitución de 1940 hasta el golpe de estado del 10 de marzo de 1952.
11. Fidel Castro: la prensa escrita como instrumento de divulgación de su ideario en la Cuba prerrevolucionaria (Octubre de 1947 al 1ro de enero de 1959).
12. Surge un líder. Etapa que comprende de octubre de 1947 al 10 de marzo de 1952.
13. Fidel y la prensa escrita como trinchera de combate (Etapa del 10 de marzo de 1952 a vísperas del 26 de julio de 1953.
14. Del Moncada al exilio. Etapa del 26 de julio de 1953 hasta el 7 de julio de 1955.
15. Epistolario desde la prisión.
16. Del inicio del exilio hasta la salida del Granma del puerto de Tuxpan. Etapa del 7 de julio de 1955 al 2 de diciembre de 1956.
17. Del desembarco del Granma y la lucha en las montañas hasta el triunfo de la Revolución Cubana. Etapa del 2 de diciembre de 1956 al primero de enero de 1959.
18. Bibliografía.
19. Anexo – Reflexiones, mensajes y encuentros de Fidel Castro con personalidades visitantes al país. Etapa del 31 de julio del 2006 al 15 de febrero del 2009).

INTRODUCCIÓN:

El pensamiento progresista cubano que se gesta en el decursar lento pero necesario de las tres primeras centurias, alcanza en el siglo XIX un notable auge en su proceso de conformación, conducente a la asunción de nuestra identidad cultural y nacional. El mismo, portador de un fecundo contenido político, económico, filosófico, ético, educativo e ideo-cultural, trasciende por su significación, con nuevas peculiaridades, al siglo XX e incluso a inicios del XXI.

La prensa escrita en Cuba se desarrolla en singular paralelismo con el devenir del mismo, signados ambos por coyunturas propiciatorias de avances y retrocesos; contradicciones, crisis y soluciones; paradigmas y alternativas, tendencias y matices ideológicos, durante la colonia, la república neocolonial y la etapa de transformaciones revolucionarias iniciada con el triunfo de la Revolución Cubana el primero de enero de 1959.

Este ensayo-investigativo no se propone como principal objetivo abordar las historias del pensamiento progresista cubano o de la prensa escrita en nuestra patria, tratados con más o menos rigor por prestigiosos autores, en diversas épocas históricas, aunque en ellos encuentre su necesario sustento, sino intentar una aproximación sistematizadora, contextualizada y valorativa, acerca del papel desempeñado por esta como instrumento por excelencia en la divulgación de este pensamiento, marcadamente fundacional. Legado pródigo en virtudes ciudadanas, éticas y patrióticas, sintetizadas en el ideario martiano, nuestras tradiciones marxistas-leninistas, y en la contemporaneidad, en el pensamiento de Fidel Castro. Pilares sobre los que se erige la Ideología de la Revolución Cubana que se expresa, utilizando el bello símil martiano, como raíz y ala. Raíz como preservación y sustento y ala por su imprescindible remontar a su mayor perfeccionamiento y hondura.

De la importancia que personalidades cubanas de gran significación han otorgado al papel de la prensa escrita en la divulgación de sus ideas, tomemos de ejemplo lo expresado por el Generalísimo Máximo Gómez al periodista revolucionario Enrique Trujillo, en carta fechada en 1894 de que."… sin la prensa nada podemos hacer" (1).

El propio José Martí, quien ejerció el periodismo con singular prodigalidad, como una importante actividad en su multifacético quehacer revolucionario, nos legó las siguientes valoraciones acerca del papel de la prensa, dada su finalidad de…".decir lo que a todos conviene y no dejar nada que a alguien pueda convenir. Que todos encuentren en el diario lo que pueden necesitar saber. Y decirlo con un lenguaje especial para cada especie, escribiendo en todos los géneros, menos en el fastidioso de Babeauf, desdeñando lo inútil y atendiendo siempre lo útil elegantemente..El periódico ha de estar siempre como los correos antiguos, la fusta en la mano y la espuela en el tacón…Debe desobedecer los apetitos del bien personal, atender imparcialmente al bien público. Debe ser coqueta para seducir, catedrático para explicar, filósofo para mejorar, pilluelo para penetrar, guerrero para combatir. Debe ser útil, sano, elegante, oportuno, valiente. En cada artículo debe verse la mano enguantada que lo escribe y los labios sin mancha que lo dictan. No hay cetro mejor que un buen periódico" (2).