Tampoco es por casualidad que la iglesia tomara la iniciativa de la enseñanza. Al imponer reglas se inhibe la imaginación. Al enseñar lo rígido, lo estático, se frena la evolución.-
Dentro de la misma iglesia se practicó la imaginación en el trabajo de la teología. La creación de un dios cuyos atributos y virtudes debían concordar con las intenciones dominadoras de sus sacerdotes, llevó al vuelo imaginativo y estuvo presente en muchos monjes, aunque no todos volaron en la misma dirección.-
No podemos saber cuántos habrán desaparecido sin dejar rastro ya que solo tenemos conocimiento de lo que trascendió sus murallas. Quienes pensaron a favor de las intenciones de la iglesia, quedaron en el secreto de lo interno y algunos fueron santificados posteriormente; quienes se opusieron con pensamientos anteriores o refutando las ideas cristianas, fueron excomulgados y declarados herejes, perseguidos, alcanzados y quemados en la hoguera.-
La iglesia prohibió el pensamiento y creó la desconfianza entre la gente, a lo que le sumó la dependencia de dios. Lo hizo individualista y solitario.-
La soledad tiene una única compañía; el pensamiento y cuando a éste se le pre-sentan enigmas los convierte en problemas a resolver. Así notamos que el pensamiento fue incentivado, aunque con misterios sin solución, pero su expresión fue reprimida.-
Estamos hablando solo de los pensadores a los que les atribuimos la responsa-bilidad de descubrir el engaño y salvarnos de este crimen social, pero la masa de gente hecha a gusto del sacerdote, la mediocre, la ignorante y despreocupada también ha hecho algo notorio: desde fines del siglo pasado, en que la mayoría de la gente de los países industriales tuvieron acceso a cuanto artículo para la comodidad y el placer se les presentó por delante, entraron, simultáneamente en una sensación de malestar y de vacío. La vida había perdido su significado, aumentando las enfermedades psicoso-máticas y los suicidios. Pierden valor los tabúes y también los ideales de generaciones anteriores. Las religiones empezaron a perder su fuerza de persuasión y las iglesias vieron disminuir el número de sus feligreses, porque los hombres no sentían la necesidad de creer.-
Siempre hemos escuchado decir que el hombre tiene la necesidad de creer en algo. Es posible que la iglesia haya abusado de esa necesidad interior entregando una mercadería tan mala que la frustración interna colectiva la hace alejarse. Es posible que el instinto, en su carácter evolutivo, todavía ejerza su fuerza.
En los últimos tiempos la enseñanza oriental, lo esotérico o más bien lo exótico, ha entrado casi sin misioneros en el mundo occidental, lo que evidencia una ausencia de "algo", un vacío que solo se puede responder con conocimientos.-
Ese vacío a llenar también significa un cambio y la iglesia no puede cambiar sino desaparecer, como el sistema económico que impulsó al industrial está desapare-ciendo en medio del hacinamiento humano con forma de desamparo social.-
Este cambio también pasa por el materialismo que, estudiado en los laboratorios de física, sus investigaciones han sobrepasado lo tangible, el espacio y el tiempo que conocemos. Las energías encontradas en los laboratorios de física ya solo caben en los conceptos de la imaginación.-
"Los ocultistas pueden ir apagando sus lámparas, los alquimistas destruyendo sus crisoles, las fraternidades secretas despojándose de sus hábitos. Los desatinos promovidos con admirable habilidad durante milenios, no harán ya mella en el hombre. Una vez se nos abran las puertas del espacio cósmico, pondremos nuestras miras en un futuro mejor. Fundándonos en los conocimientos que tenemos hoy día, no podemos por menos que mostrarnos escépticos ante la interpretación de nuestro pasado más reciente. Al declarar ese escepticismo, lo hacemos en el mismo sentido que lo formuló Thomas Mann durante una conferencia, allá por los años veinte: el lado positivo del escéptico es que para él todo puede ser posible." (L, p.113)
"Más llenos de presentimientos y también de certeza, están los pronósticos de personalidades influyentes en esferas totalmente distintas, como el insigne sabio indio Aurobindo, que al igual que el filósofo y antropólogo Teilhard de Chardin, dice que a la humanidad le espera una mutación de índole espiritual. Del hecho de que nos en-contramos ante una encrucijada decisiva hablan con más fuerza y persuasión los des-cubrimientos realmente revolucionarios y pese a ello, apenas conocidos, de una ciencia muy reciente: la parapsicología. Malogrado algo inaudito, casi incomprensible: demos-trar que el hombre – cada uno de nosotros – posee más allá de sus cinco sentidos unas fuerzas y cualidades psíquicas que contradicen todas las leyes conocidas de materia y energía, de espacio, tiempo y causalidad. Y que, a pesar de todo, existen!! Se manifies-tan en fenómenos rodeados de una aureola milagrosa como la lectura del pensamiento, la telepatía, la profecía y los efectos extraños sobre la materia, así como ciertas mani-festaciones que han aparecido en todos los pueblos desde los tiempos más antiguos.-
La parapsicología está todavía en sus comienzos y no es más que un primer rayo de luz que tantea el fondo de una región sumida en profunda oscuridad. Pero lo que hasta ahora podía ser demostrado científicamente empieza ya a poner en tela de juicio nuestro antiguo concepto del mundo y de la humanidad, exigiendo insistente-mente una revisión." (F, p.23)
Teilhard de Chardin, padre Jesuita, erudito y místico, practicó la religiosidad dentro de la religión.
El eje de su pensamiento múltiple es su concepto de evolución universal, desarrollándose a través de un doble, simultáneo proceso de complejidad y convergencia crecientes, de la célula al ser viviente y de este a la conciencia, incluída la transformación de las especies y la antropogénesis.
Por supuesto su filosofía como la de Sri Aurobindo tienen un objetivo final muy lejano al de nuestra comprensión, en un punto Omega (y volvemos al griego), el centro intelectual (y también a Hermes con que el Todo es mental).-
Cuando nosotros dejamos de lado el concepto fijo de la iglesia, de ser la única criatura inteligente de dios en el Universo y nos sumergimos en una escala evolutiva NATURAL que nos provee de un pasado que no necesitamos y nos muestra un futuro amplio por delante, nuestro presente toma vida, pierden sentido las tristezas cristianas y la solemnidad del sometimiento y nuestro prójimo deja de ser enemigo para ser nuestro hermano.-
Las adversidades de un ambiente nuevo que resulta hostil por lo duro, han dejado en el clima campero la huella de un sentimiento en el trato de "hermano" entre gente casi desconocida.-
¡Qué te anda pasando, hermano!?… es un ofrecimiento de ayuda espiritual, de compañía, de sentimiento por el de la misma especie; donde no podemos contar con dios sino con un amigo.-
La iglesia nos ha mostrado una escala jerárquica a la que no tenemos acceso; solo sabemos que hay santos, ángeles y dios, pero que son personas que debemos imitar para ser bien vistos. De ningún modo significa que podamos acompañarlos en esas posiciones.-
Sin embargo, en cuanto entramos de lleno en las filosofías orientales vemos que nuestra vida física personal toma un segundo plano en importancia, ante la espiritual, la energía vital que es la que conserva, luego, las experiencias vividas aquí. Nuestro cuerpo físico es una representación material de nuestra energía vital para experimentar en compañía de las otras representaciones. No tiene ningún sentido una experimentación en solitario y la iglesia dirigió a su feligresía hacia un individualismo de competición y desconfianza convirtiendo en solitarios a cientos de millones de personas, aunque vivan juntas.-
La idea de las vidas sucesivas de experimentación tiene por objeto la evolución espiritual; ésta se da en planos energéticos distintos al físico material, pero la vuelta de una energía vital a otra experimentación física refleja una evolución material en el cuerpo que representa. Ese es el proceso doble de evolución aludido por Teilhard de Chardin y que la iglesia evitó, con su intervención, que se conociera.-
Las religiones africanas, con un enfoque más arraigado a la naturaleza, plantean la misma evolución a través de pruebas terrenas de aprendizaje o purificación, con una meta relativamente cercana dada en la terminación de las encarnaciones, para luego seguir la evolución en la escala de sus guías espirituales, ayudando a quienes todavía están transitando vidas aquí.-
Aunque las jerarquías religiosas forman parte del esquema de vida general, tie-ne un valor especialmente percibido, el de la energía vital o espíritu personal. Estamos hablando de escalas aunque no hay tales sino que la evolución es un ascenso continuo.
En forma similar a ideas paganas del ángel de la guarda, las religiones africa-nas conceden a cada persona dos o tres guías espirituales que tienen que ver con la evolución alcanzada por ella. A mayor evolución, mayor graduación de sus guías. Por supuesto eso también se refleja en las condiciones personales, sus valores morales, sus acciones y su intervención social. En una visión científica – herética, resulta sumamen-te lógico. No podemos tener una conclusión cristiana sobre esto porque se mueve.-
Además el nombre que se le atribuye es UMBANDA que significa NEXO y es el medio de comunicación del estado libre energético con el encarnado. Todo es natural: este mundo de abajo y el otro de arriba (Hermes). Cuando la iglesia pretendió evange- lizar a los negros del Brasil, no le estaba cambiando la religión, le estaba quitando la relación natural entre planos, que nosotros todavía no hemos logrado. Les quería cambiar su teléfono natural por UN ESPEJITO.-
El movimiento espiritista que se inicia con la intervención de A. Kardec, lleva a los mismos resultados e investigaciones y podemos utilizar las mismas palabras para explicarlo: a través de un médium (medio) se produce el nexo entre nuestro estado físico y el estado energético.-
Hablamos de planos, de estados y a veces de dimensiones, porque son palabras conocidas; al estarnos refiriendo a energías, tanto la nuestra interior como las libres (desencarnadas) deberíamos usar el término FRECUENCIAS, que no es esotérico sino físico, aplicado a las vibraciones en un tiempo determinado. Las técnicas orientales de meditación han sido prácticamente copiadas para lo que conocemos como meditación trascendental o control mental cuyos métodos "originales" y "exclusivos" han sido diseñados especialmente para los problemas que afligen a la gente ciudadana con su falta de tiempo, su necesidad de hacer muchas cosas y de ganar dinero.-
Pasó por lo comercial, no por lo evolutivo, pero igual le llegó a mucha gente que mejoró su inteligencia y también se encontró con el "más allá" que lo tenía en su interior.-
Otros se encontraron con un personaje al que podemos llamar consejero y se comunicaron.-
De esos encuentros mentales o meditativos han surgido libros como la serie de Huella y los de José Trigueirinho Neto cuyos contenidos nos recuerdan la religiosidad de las virtudes practicables por los hombres entre los hombres y mujeres; donde no hay culpas sino dones; ni sacerdotes para servir sino amigos para ayudar y donde podemos entender que formamos parte del planeta y que lo necesitamos para vivir en él y que si alguien sabe menos que nosotros debemos ayudarlo enseñándole… porque si todos mejoramos, el planeta mejora.-
Lo más probable es que se estén repitiendo aquellas comunicaciones de la Cima del Monte Sinaí y las profecías de los profetas y las inspiraciones de los inspirados.-
Ahora son muchos más los que reciben esos mensajes y en muy pocos lugares de la Tierra se podría generar otra idolatría fanática y retrógrada como la conspiración de la iglesia.-
En estas modernas comunicaciones surge la misma jerarquía que vimos en las filosofías orientales y las espiritistas y con un esquema evolutivo que nos incluye.
Con esto tenemos respondidas las preguntas del comienzo del libro sobre nuestra función y motivo aquí.-
Al retomar las consideraciones propuestas por quienes hallan imposible la construcción de las pirámides egipcias por ellos mismos, y lo prueban con cifras y con una calidad de trabajo fuera de ese ambiente, la presencia de seres de mayor conocimiento se hace inevitable. Si estuvieron allí, también estuvieron sobre el monte Sinaí con Moisés, también con los Aztecas, los Mayas, Incas, Tibetanos, Siux y acompañando a los viajes Apolo.-
Las comunicaciones recibidas de distinta manera, lugares, culturas y religiones, podemos reunirlas en un punto convergente: la mente.-
Todos los casos anteriores existieron y fueron Tablas con Mandamientos para seguir, pero ahora, dentro de esta oscuridad, que la ciencia hereje está disipando, queremos explicaciones y pruebas. Los doctores de la iglesia saben que no pueden haber pruebas materiales, por eso las exigió en las ciencias; también saben que la luz está en la mente, por eso provocó el oscurantismo y una cantidad de confusiones que hacen difícil meditar y entender.-
El proceso último de las industrias, el consumo y la riqueza con la consabida velocidad por ganar todo en una vida, está teniendo el desenlace correcto en su decadencia, ante la imposibilidad del crecimiento continuo. La decadencia del sistema hizo crecer la frustración y la búsqueda de algo de más trascendencia que la acumulación de dinero.-
Todo fue en sentido contrario a lo que necesitábamos y a lo que nos han enseñado siempre, quienes acompañan nuestra evolución. Aún lo que conocemos por el término dios ha sido necesario como excusa o explicación de lo inentendible; no inexplicable ni sobrenatural.-
Cada dios en su momento, cubrió las necesidades de su pueblo en el nivel de su entendimiento. El dios omnipotente y creador creado por los sacerdotes, se viene desmembrando con el crecimiento de la ciencia, que equivale al crecimiento del pensamiento. A medida que la ciencia avanzó en su saber, la sabiduría del científico desplazó – en su religiosidad – un poco más lejos a dios.-
Los que tuvieron mejores oportunidades para aprender y muy buenas cualidades, lo hicieron para la humanidad y aún a costa de grandes sacrificios: ya vimos el silencio de Copérnico, la hoguera de Bruno y la cárcel de la inquisición de Galileo; Teilhard de Chardin no podía llevárselas de arriba y tuvo dificultades con la estructura dogmática donde se movía: la iglesia católica. Durante toda su vida la jerarquía no dejó de privarlo de medios de expresión; al regresar de China, después de la Segunda Guerra Mundial, no pudo establecerse en Francia y fue exiliado. Fue privado del contacto con el gran público y también de lo que más necesita un pensador: del contacto con sus pares. Murió en Nueva York en 1955.-
La iglesia, por sí misma, como institución, nunca dio una muestra de profeta, de atributo divino, de clarividencia; siempre actuó con posterioridad a los hechos. Como la policía. Los gerentes de la iglesia no fueron profetas pero tuvieron genios dentro de sus monasterios a los que debieron acallar.-
– – o – –
Esta exposición que hemos hecho, tiene una aclaración mayor, con el GRÁFICO DE JERARQUIAS establecidas por los grupos de que hemos hablado. Estos ocupan las columnas y, en sentido horizontal tenemos líneas de equivalentes.-
De cualquier manera, no están de más unos comentarios sobre este esquema porque ayuda a sacudirse la modorra del estatismo cristiano entrando al movimiento universal-
La única columna de escala fija es la de las religiones cristianas, donde el hombre es un ser que nace y muere, la resurrección es solo una esperanza sin sentido y la oración nace y muere en las cuentas del rosario.-
Aún los ángeles, cuyo significado es mensajeros, no tienen más que una utilidad decorativa en el cristianismo.,-
No vamos a entrar en los detalles de cada columna sino a ver que las demás muestran una forma evolutiva en la que nosotros somos partícipes, aún siendo cristianos. Allí es donde la religiosidad nos hace apreciar un Dios para todos y que, a la vez, nosotros somos parte de ese TODO.-
Es posible que con el adelanto de nuestra mente todas las columnas se unan detrás de la de los extraterrestres y que al entenderlos y conocerlos, no sean tan extraterrestres como podemos suponer.-
= = = o = = =
En la siguiente lámina, tenemos las secuencias básicas evolutivas que Teilhard de Chardin simplificó al máximo con su "célula-hombre-conciencia".-
En el tema material, los primeros investigadores habían establecido las tres formas en que se presenta ésta y el elemento natural de fusión era el fuego, representando la energía conocida, capaz de cambiar unos en otros.-
En la estructura dogmática de la iglesia desapareció el fuego sagrado de las religiones anteriores que fueron relegadas como bárbaras y se entró en "lo moderno" y lógico materialista. Todo visible, palpable y comprobable.-
Pero enseguida apareció el magnetismo y la electricidad y aunque el científico seguía con las manos atadas, su ciencia se inmiscuía en el mundo de la energía.-
Entre las divisiones generales de la ciencia física y química, podemos atribuirle "inorgánica" a la primera secuencia y "orgánica" a la segunda ya que la primera ingresa a la segunda al integrar un ser viviente y si sabemos que nuestro cuerpo consta del 90% de agua, somos más inorgánicos que orgánicos, por lo que la gran diferencia está en la energía vital, su cohesión.-
Las ciencias más avanzadas encuentran difícil establecer un límite claro de separación al analizar las estructuras mínimas de minerales, vegetales y animales.
Al respecto, podemos tomar en cuenta el comentario de Allan Kardec viendo la secuencia Nº 2.
"Estos cuatro grados tienen, en efecto, caracteres pronunciados, aunque parezca que se confunden sus límites. La materia inerte, que constituye el reino mineral, sólo tiene una fuerza mecánica; las plantas, compuestas de materia inerte, están dotadas de vitalidad, los animales, compuestos de materia inerte, dotados de vitalidad, tienen además una especie de inteligencia instintiva limitada, con conciencia de su existencia y de su individualidad. El hombre, teniendo todo lo que hay en las plantas y en los animales, domina todas las otras clases por una inteligencia especial, indefinida, que le da conciencia de su porvenir, percepción de las cosas extra materiales y conocimiento de Dios." (E, pág.159)
En las enseñanzas de las distintas religiones o columnas del gráfico anterior explican el mismo proceso evolutivo variando solo en los términos que utilizan.-
En todas estas explicaciones y exposiciones – donde ya podemos pasar a los dogmas de la iglesia a la categoría cavernícola – y que me disculpen los cavernícolas – van juntos, la materia orgánica de la segunda secuencia con la energía vital y sus expresiones de evolución.-
Nuestro estado actual está en una franja vertical que comprende a la mitad de los instintos, todo el entendimiento y un par de letras de la comprensión. Por supuesto cada uno tendrá sus porcentajes propios de esos tres grados y está aquí para mejorarlos.-
– – o – –
Habíamos hablado de luz como sinónimo de entendimiento y también hablamos de frecuencias para referirnos a los niveles evolutivos. Son distintas expresiones de lo mismo.-
En el primer esquema vimos un cuadrito que LUZ como equivalencia horizontal de los otros que dicen DIOS; si continuamos la franja vertical – en el segundo esquema – hacia abajo cruzando la 4ª. Secuencia, nos encontramos que a medida que nuestro entendimiento de esta vida aumenta y crece su comprensión, también aumenta nuestra energía espiritual y esta se evidencia en una escala de colores, hasta el blanco.-
Nuestros ojos físicos no perciben los colores de la energía espiritual, pero esto no es nuevo, es tan antiguo que la misma iglesia cristiana ha hecho sus representa-ciones divinas con una luminosidad alrededor, una aureola de luz o AURA. No se ve habitualmente, pero alguien la vió para contarlo y mostrarlo.-
La evolución siempre se manifiesta con algún individuo excepcional, con dotes superiores, que llegan a la intuición.-
Cuando eso se dio, lo llamaron profeta e hicieron una religión con él o si le tocó caer en el cristianismo medieval lo hicieron asado. Hoy, publican libros.-
– – o – –
Estando en presencia de los dos gráficos, podemos entrar en la consideración de la columna de extraterrestre que exige el conocimiento del 2º gráfico.-
En las columnas anteriores habíamos visto el paso sucesivo de períodos encar-nados y libres, hasta la idea de dejar de encarnar al llegar a cierto nivel evolutivo.
Es así… parcialmente.-
En la secuencia de la materia vemos que los cuatro estados tienen una continuidad en su disminución de densidad. Eso significa que nosotros estamos encarnando en un planeta denso y que nuestro nivel espiritual corresponde al mismo de la Tierra. Cuando, individualmente, superemos el nivel local, encarnaremos en otro lugar o en otro planeta que corresponda a nuestra evolución.-
El aumento o mejora de nuestro nivel mental, que se dará a través de una sociedad organizada y comunitaria, utiliza la telepatía como medio de comunicación y con esa facultad, aún estando encarnado en un cuerpo más sutil pasaremos a ser guías o ayudas de quienes todavía estén luchando por comprender.-
Para terminar con el dolor producido por ese dedo burlón tan introducido en nuestras costumbres, es indispensable un plan de transición, un período de cambio que no fue planteado en las dos ocasiones anteriores para establecer el Reino de los Cielos.
Teilhard de Chardin nos advierte que no es suficiente que el hombre posea la fuerza necesaria para superar su posición actual (de hecho, la tiene). También tiene que QUERERLO.-
Ese es un punto clave para la realización de una sociedad distinta, humanitaria. Hasta ahora solo hemos intentado con organizaciones jerárquicas. Y no es que desapa-rezcan las jerarquías, porque eso solo sucederá en el momento de convergencia total en el punto Omega, sino que nuestra ubicación evolutiva nos exige el conocimiento de ella: saber donde estamos y qué hacemos aquí, a la vez que integramos la evolución individual a la colectiva. Por eso es que la fuerza, la tenemos y necesitamos saber, para quererlo. En estas condiciones, lo material pasa a ser un medio y lo psíquico o espiritual o nuestra energía vital, el motivo.-
Al latín lo podemos enterrar.-
– – o – –
Secuencias básicas evolutivas:
Las reglas morales occidentales, malignamente mezcladas con los instintos, es-tán de más para una buena persona. Pero la buena persona trae su alta calidad aden-tro, en su vibración espiritual. No incide para nada, que alguien lo note, lo reconozca, o lo ignore. Los hechos de su vida, sus bondades, sus ayudas, sus atenciones para los demás, elevan su vibración, independientemente de los reconocimientos que obtenga.-
Hay gente que ha sobresalido con hechos normales en una buena persona pero notorios ante unas reglas morales dignas de los antiguos habitantes de las cavernas y entonces la directiva social decide calificarlo de santo. Santo y bueno, es lo mismo, pero resulta que esos buenos están muertos y que los muertos son casos cerrados para los dogmas cristianos… con excepción de los santos que, es evidente que están, porque sus devotos siguen recibiendo sus favores en respuesta a sus pedidos y la iglesia misma fomenta la creencia, intermediando y recibiendo los pagos, en sus nombres, claro.
El proceso de santificación, o sea la investigación póstuma del comportamiento del candidato a bueno, lo hace un tribunal de sacerdotes en privado y a quienes nadie eligió ni probó su capacidad ni corrección social; en un Estado independiente, con leyes propias, actividades y propósitos distintos del resto del mundo, incidiendo en las costumbres del mundo y dependientes de él, en sus ingresos.-
Todo un panorama muy terrestre, de empresarios ejecutivos y ambiciones ilimi-tadas, por lo permanentes, para considerar que puedan juzgar también la vida de una buena persona. Esto parece indicar que se juzga hacia arriba, en lo que respecta a comportamiento moral y no solo eso sino que, mientras niegan la supervivencia del espíritu, desde el año 553 y amargan a la humanidad con el pecado y la esperanza de la resurrección, alientan al pueblo a pedirles favores, ocultando tras ellos, la aceptación de su existencia.-
Otro caso bien terrestre: Pío V, (1566-72) excomulgó a la reina Isabel de Inglaterra, a la que pretendía destronar; formó con Venecia y España la Liga Santa, consiguiendo derrotar a los turcos en la batalla de Lepanto, por cuya victoria instituyó la fiesta del Santo Rosario. Clemente X lo beatificó y Clemente XI lo santificó, en 1712. en la batalla murieron 25.000 turcos y 8.000 de la Liga. (A) Una fiesta religiosa tras la muerte de 33.000 personas y una posterior santificación de su gestor. ¿Recuerda a Cirilo, en Alejandría?
Ejemplos como estos nos desligan también del respeto que pretende la iglesia que se tenga con sus santos y justifica que los cristianos disidentes de la iglesia católica no acepten esa arbitrariedad.-
El ambiente político de la sociedad actual, repite el mismo modelo de corrupción.-
Quienes no están en el nivel de "buenas personas", caen en la confusión de exigirle sus pedidos a los santos, como si fueran sus sirvientes y dicen "dios mío" con el mismo sentido de propiedad que practican con su familia o su casa.-
Al santo no se le valora espiritualmente, porque el cristianismo no tiene esa escala de valores, entonces, aunque la iglesia haga todos los trámites rituales de beatificación y santificación, la feligresía no entiende el proceso.-
– – o – –
La sociedad y una propuesta ecológica
Hemos visto con bastante detalle el curso de 17 siglos dirigidos socialmente por la iglesia; una iglesia cuyo verso más efectivo es el de conservar la familia; ¿Por qué?
Tengamos presente el cuadro de las secuencias evolutivas y nuestra necesidad natural de venir al mundo a cursar una experiencia. Este segundo hecho nos hace independientes, interiormente, de los padres ocasionales de cada encarnación.-
La ocupación de un cuerpo físico nos integra a la vida física animal-humana y así como nacemos de una madre, más tarde procrearemos nosotros, continuando la especie. No hay nada de sagrado en la continuidad de la especie humana, como tampoco lo tienen las demás especies animales. Los mamíferos más parecidos al hombre se aparean, tienen sus crías, los alimentan hasta que se valen por sí solos y luego estos se van, dejando lugar para crías nuevas.-
Desde el punto de vista biológico hacemos exactamente lo mismo. Pero hemos recibido costumbres sociales y valores determinados para todo, además de una educación distinta, mujeres y varones, que no nos permiten que eso sea tan simple.-
La iglesia exige el matrimonio "hasta que la muerte los separe", mientras ellos practican el celibato.-
El matrimonio junta a dos personas "para llevar adelante un hogar y constituir una familia". Una familia es un matrimonio con hijos y cuando estos forman sus hogares y se van, queda de nuevo el matrimonio solo, que no es ni será más familia.-
La familia es un grupo obligado de personas que generalmente se juntan por conveniencia y por quedar bien, pero no por simpatías. Estar mal, entre dos, es tener un ambiente malo y no puede haber nada peor que continuarlo hasta la muerte. Eso es un infierno, y lo creó la iglesia!!
Los intereses, del trabajo, de la propiedad privada, de las herencias, de las per-sonas (porque los celos son el equivalente del sentido de propiedad) siempre se oponen a un buen estado de ánimo. Estamos en una sociedad donde la iglesia recibe nuestra caridad mientras, entre nosotros nos sacamos los ojos con los celos y los negocios.
Y mientras estemos ocupados en eso, no nos daremos cuenta que ellos llevan 1700 años sin trabajar y nosotros dándoles de comer.-
Pasar del entendimiento a la comprensión solo se logra socialmente y eso es lo que la iglesia ha evitado siempre en el pueblo; que la gente se entienda. Pero no es solo eso. Quien nace con un cuerpo, en el seno de un hogar, tiene un nivel evolutivo propio y una experiencia que atravesar, cuyo comienzo está en ese hogar.-
La familia de tipo animal, equivale a un grupo como cualquier otro, pero la iglesia ha puesto mayor énfasis allí porque incita al desencuentro desde la educación bien distinta para los dos sexos y luego a la unión perpetua que saben que solo brindará discordias.-
El carácter propio, el interno surge en plenitud cuando se acerca a la edad de emancipación. Ese ser espiritual busca sus similares evolutivos; de los que solemos decir que congenian y tanto pueden ser dos como un grupo mayor que el de la familia.-
Este tipo de familia que se da por afinidad, es el que solemos encontrar en el club social, porque es el único tipo de agrupación social donde no hay intereses por medio.-
Como vimos en las primeras partes del libro, los intereses internos de la iglesia tampoco permitieron que la familia eclesiástica fuera un jardín florido; basta que recordemos la querella de las indulgencias, que fue un conflicto surgido a principios del siglo XVI entre las órdenes religiosas de los agustinos y los domínicos, con motivo de la venta de las indulgencias y que fue el origen de la Reforma. (A)
Fue el monje agustino Martín Lutero quien le protestó a León X la concesión de la prédica de las indulgencias a los domínicos. En seguida publicó su programa que contenía 85 proposiciones contra el celibato, el purgatorio, la misa, etc. quemó la bula de excomunión que el papa lanzó contra él y se casó con la joven Catalina Bora. (1483 – 1546)
Poco después, Juan Calvino (1509-64) heresiarca propagador de la Reforma, organizó una república protestante y por las guerras que ganó, Julio IV tuvo que suspender el concilio de Trento. Calvino hizo quemar a Miguel Server que era humanista español, médico geógrafo, astrónomo y filósofo (casi un griego) y al que se le atribuye la idea de la circulación pulmonar de la sangre (un imaginativo). Escribió sobre temas religiosos. (A)
Una reforma de la iglesia, evidentemente no nos afecta en nada ni muestra mejorar humanitariamente, si cuando se encuentran con un inteligente, insisten en enseñarnos que no pensemos, mediante un quemado en la hoguera.-
Los sacrificios a cuchillo, de los pueblos bárbaros anteriores, eran más humanitarios y por motivos más elevados.-
Este ejemplo de familia que nos ha dado la iglesia no parece mostrar mayores virtudes para imitar.-
Y la prédica que nos hace de conservar la familia de instinto, la procreadora, menos, todavía!! porque el Estado Vaticano es el único país del planeta donde no nacen hijos, por consiguiente no tiene problemas demográficos, aunque meta la cuchara en el resto del mundo sobre esos temas y el aborto.-
Desde hace unos años, ellos mismos admiten el alto porcentaje de divorcios que hay en el mundo occidental, aunque solo exclamen ¡¡Oh!!
Así que si ellos no aportan soluciones, debemos intentarlas nosotros, que somos los que tenemos el problema.-
La iglesia nos marcó el camino involutivo hacia la pareja de instinto al proveernos de la idea-error sexo–amor. Tras siglos de frustraciones insistiendo en ese error, ahora podemos probar otra fórmula prescindiendo de los doctores de la iglesia y sus recetas.-
Las costumbres morales han establecido verbalmente – para que no hayan responsables – que una sociedad entre un hombre y una mujer es aceptable y bien vista si tiene la finalidad de constituir un hogar, o sea una sociedad conyugal. En ningún caso se permite, ni se piensa en aumentar la sociedad a tres personas si hay un amigo o amiga con quien puedan y quieran compartir el tiempo. ¿Por qué no? Yo no he hablado de sexo. ¿Usted lo pensó?
Sin embargo ambas posibilidades se practican evitando al máximo su conocimiento público. A veces uno de los tres socios tampoco lo sabe.-
Dos o más personas se pueden asociar libremente para otras actividades que no sea la familiar y tiene una sola permisión que difiere de las demás: tener hijos. Pero las chicas solteras tienen hijos y suelen tenerlos de distintos padres, por lo que la sociedad variada ha sido de hecho.-
Por otro lado, dos hombres o tres o cuatro pueden compartir una pieza, dormir juntos, en fin vivir juntos por circunstancias económicas o de alguna otra conveniencia como los hogares para niños y los dormitorios comunes para los internados en colegios de la iglesia y nadie alzará la voz de la moral por eso. Si lo hacen todas mujeres, el caso es igual.-
Recorremos una vida de integración de grupos y pérdida de ellos por cumplirse los tiempos – años escolares, amigos de barrio, amigos del club – y luego concretamos una asociación (para no estar solos) donde nos fijan "hasta que la muerte los separe"; cosa imposible en un ambiente en evolución.-
Así que, mientras aprendemos a estar en grupos, nos frustran los fines de curso, en que lo dejamos. Cuando nos conformamos con armar un grupo de 2, debe ser para toda la vida. Los fracasos (disoluciones y divorcios) que marcan las estadísticas confirman que no es útil el sistema, sino mas bien que tiene la intención de causar malestar en los integrantes; todas las experiencias que recorremos según el plan social, nos resultan antisociales; por lo menos, no gratos.-
En una pareja, el tiempo de convivencia genera cambios en la situación habitual y con ellos, cambian los problemas porque cada uno los enfoca de distinta manera y les dan distinta importancia. Parecería ilógico hablar de algo distinto a la familia que conocemos, pero lo que hemos visto sobre ella, será muy lógico pero no es bueno.-
El proyecto social bíblico no establecía matrimonios separados de los demás: no se podía concebir a nadie separado de los demás. Lo fundamental del proyecto era la unión comunitaria: se estaba hablando un tema de comprensión, donde lo social básico era el entendimiento.-
La virgen María, la castidad, la sagrada familia, el adulterio, el pecado carnal, el celibato, la fidelidad, la promiscuidad, la obscenidad y una inmaculada concepción en un 8 de diciembre (A) que, en un proceso misterioso da a luz el 25 de diciembre (navidad); todo relacionado con el sexo, que es instinto.-
Al ser todos nosotros tan culpables, a juicio de los sacerdotes, las virtudes que marcan ellos, están demasiado altas para poder alcanzarlas y practicarlas.-
Y ahora que empezamos a pensar, nos encontramos con que la primera virtud teologal, la FE es por la que, sin ver, creemos las verdades de la iglesia. (A) Habiendo apreciado algunas de discordias que tuvieron entre los doctores de la iglesia por sus verdades, parecería que no cumple debidamente con los requisitos que ellos luego les exigen a los científicos.-
Si el matrimonio lo realizamos con la esperanza (2ª virtud teologal) de que nos lleguen los bienes prometidos (A), estamos arreglados, porque la iglesia hizo el reino de los cielos en el Vaticano y se quedó con toda la caridad (3ª virtud teologal) de nosotros a los otros (y la limosna, su sinónimo), por lo tanto, hacer el reino de los cielos es recibir los bienes prometidos. Para eso no necesitamos FE.-
Tampoco necesitamos la educación del sacerdote; es más, cuanto más lejos estemos de él y sus mentiras, más posibilidades tendremos de estar cerca de la sociedad organizada y humanitaria.-
Para actualizar los conceptos, debemos usar la organización cooperativa como lo establece su considerando y la ley.-
Al principio anuncié que era ecológica y es porque no tiene fines de lucro: eso hace toda la diferencia. Al no haber ganancias, no hay derroches, ni plus valía, ni residuos tóxicos, ni superproducción, ni marginados, ni estresados por los intereses, ni apurados gastando nafta.-
Utilicemos a la cooperativa como una mezcla de día de campo (pic-nic) y club social. Pitágoras, hace 2500 años nos dijo: Elige la mejor manera de vivir; la costumbre te la hará agradable.-
Los nuevos mensajes nos invitan a UNIRNOS en una sola vibración. Nuestra Tierra tiene esa vibración pero nuestra sociedad disgregada, desamorada, no está en consonancia con ella.-
"Esa será la nota que nos integrará en el gran pentagrama del Cosmos, en unísono con una sinfonía que atravesará todo el espacio, anunciando vuestra integración a la Familia que os espera. Esa Familia son todos aquellos que habitan en diversas galaxias, a los cuales visitaréis frecuentemente sin conocer barreras ni fronteras que os detengan. Seréis parte de un mismo hogar, el Cosmos, y habitaréis estas tierras limpias de toda iniquidad e impureza." (M, p.18)
La familia de instinto debe pasar a la historia y para eso debemos trabajar a favor de la unidad a través del entendimiento, el trabajo organizado y el mayor esfuerzo en la elevación del pensamiento mediante una educación en ese sentido.
La familia nueva será de afectos, de calma, de conocimientos.
Los que una vez fueron considerados dioses y profetas nos siguen ayudando. Nos dan pistas y claves a seguir. Si todavía duda de eso, vuelva a comparar las ense-ñanzas originales con la limosna que nos pide la iglesia. Después háblelo con su con-ciencia. El dicho de consultarlo con la almohada, es justamente un ejercicio por el que Ud. Puede obtener la respuesta, dentro suyo, a media noche o a la mañana siguiente. Hágase la pregunta (sensata) que quiera y luego duérmase tranquila. El trabajo con los sueños puede ser el inicio de su ingreso a la meditación y a una vida distinta, mejor.-
Pero solo nuestro esfuerzo en hacerlo, lo puede cambiar. No vendrán a cambiarlo para nosotros. La experiencia del cambio la debemos vivir nosotros, no podemos ser espectadores de lo que hagan ellos. Ahora estamos siendo espectadores de las "democracias" y ya vemos los resultados.-
La sociedad comunitaria eclesiástica, practica la comunidad, la sociedad y la cooperación internamente (léase comunismo, socialismo y cooperativismo), pero nos educan para que no seamos capaces de vivir en armonía.-
Podemos ver varios casos de cooperación que trascienden los cuerpos físicos en pos de una meta comunitaria: en las guerras contra los sarracenos moría un papa y seguía otro; las cruzadas contra los turcos, la persecución de herejes y algún caso como el de el papa Nicolás que excomulgó a Focio, patriarca de Constantinopla y el siguiente papa Adriano II lo depuso. (867-72)
Estos casos, como los de cualquier empresa, hacen cooperar o colaborar a sus empleados por el bien de la empresa misma, pero la empresa actúa contra los otros de afuera al abusar en sus precios o en la calidad de lo que vente.-
La esencia cooperativista implica a todos y no admite otro sistema adjunto. La pureza del sistema cooperativo hace que el que mande sea el servidor de todos (porque su función es honoraria) y que todo el grupo no sea sometedor ni sometido de otro sistema.
Quien comprenda esto, quedará expectante a un cambio que fue anunciado hace unos años y que afortunadamente se presentará en forma pacífica: la próxima revolución será psicológica.-
El complot de la iglesia fue dirigido al pueblo, como intención católica (univer-sal), a la humanidad, al planeta, pero en todas las épocas hubieron seres diferentes, sin perversión, que mostraron otro camino, el correcto. La suma de ellos, es la religiosidad del hombre; es la vuelta a la búsqueda de una verdad que no se establece con dogmas involutivos; a una verdad que hay que ganar aprendiendo, creciendo interiormente, evolucionando; y eso no lo quiso la iglesia, PARA PERPETUARSE.-
Los que no llegan a entender el principio de la evolución y su imposibilidad de transgredir, piden a los santos, o reclaman la presencia de los extraterrestres para que se hagan cargo y solucionen los problemas de una justicia que, generalmente, es la que les beneficiaría a ellos.-
Si miramos el problema desde un esquema evolutivo (el 2º) tendremos que quienes no vienen a encarnar en la Tierra por ser espíritus más evolucionados que nosotros, están en una situación como la que conocemos de la escuela: un niño de 4º grado, cursa su 4º grado; está allí por sus méritos y puede darle ánimos al que está cursando 2º grado y le puede dar algunas indicaciones para que siga adelante, que persevere, pero no puede llevarlo con él a 4º grado ni traer el programa de 4º a la clase de 2º. Quien curse un 2º excelente, tendrá un 3º relativamente fácil y pronto estará en 4º pero la evolución que cuenta es la de la conciencia, la interna, donde no es posible mentir con palabras ni engañar a nadie.-
Nuestro pasado humano, está salpicado de profetas, videntes, genios y otros títulos que muestran su diferencia con los de 2º grado. Sin embargo, las directivas que siempre nos dejaron fueron de igualdad, de trato afectivo entre todos… y nuestra elección se quedó y se conformó con el autoritarismo y las jerarquías, que nos han hecho vivir como esclavos, como segundones sumisos y luego aspirando a tener el poder de los jerarcas, para tomar venganza y repetir la historia y el 2º grado. Ninguno de ellos, los que nos mostraron el camino, tomó el mando jerárquico para imponerlo. Sin embargo parecería que la imposición fuera el único medio de dirigir. Es como que preferimos que el trabajo y la responsabilidad la tomen los otros y nosotros solo pasamos el tiempo.-
Cuando los doctores de la iglesia nos ubicaron bajo un dios que se hizo cargo de todo, quedamos bajo su tutela, sin ninguna responsabilidad y sin ninguna perspec-tiva. Por delante no quedó nada; nos forzaron a un 2º grado continuo. Si captamos la idea evolutiva, habrán muchos caminos a seguir para salvar el examen del 2º grado y todos esos caminos personales se cruzan con afectos y oportunidades de dar. No las desperdiciemos y estaremos levantando nuestra nota. (escolar y vibratoria)
La idea del mesías, como un hijo de Dios, como el salvador de todos, no tiene sentido y en el presente, con la degradación cristiana, menos todavía. Esta escuela Tierra en su educación del error ha admitido muchos alumnos de 1er. grado, alterando el orden normal del 2º e impidiendo el proceso evolutivo normal.-
Una ampliación filosófica del gráfico de las secuencias evolutivas proviene de Hermes Trimegisto y dice que…
"La mente, así como todos los metales y demás elementos pueden ser transmutados, de estado en estado, de grado en grado, de condición en condición, de polo a polo, de vibración en vibración. La verdadera transmutación hermética es una práctica, un método, un arte mental." (N, p.34)
… y desde otras comunicaciones, nuestros compañeros adelantados, nos aclaran sobre el estado actual en que estamos.-
"La ley de la purificación puede llevar a los seres a la INVOLUCION. Involu-ción es un término que a veces se usa en el sentido de muerte, otras veces en el sentido de pasaje a un estado superior; finalmente, también se usa cuando se quiere decir que un ser pasó a una escala más baja del plan evolutivo, o sea, se le dio un hábitat compatible con su padrón vibratorio, que no acompañó a la evolución del planeta.-
La vida terrestre de superficie se tornó campo para las fuerzas oscuras que habéis liberado de las cavidades más inferiores de vuestro ser. Fuisteis dotados de un Ser Superior pero, en los ciclos pasados, pocos de vosotros despertasteis a él: la mayoría vivió dormida, como anestesiada por los deseos y las preocupaciones de orden material, al punto de llegar a olvidarse de la verdadera meta y razón de la encarnación. (P, pág.29)
"Dadas las preocupaciones humanas, volcadas sólo hacia lo que es material, sería imposible, para todos, una correcta comunicación con los niveles suprafísicos. Ahora, como veréis, gran parte de la humanidad de superficie partirá hacia planos más densos, inferiores, hasta que un día abra los ojos hacia la Ley Creadora. Aprenderá que no puede invadir un dominio que no le fue otorgado." (P, p.80)
"Tened conciencia de que para ello tendréis que entregar, no conquistar. Ofreced vuestro trabajo, ofreced vuestro propio estado, para que podáis conocer otros estados más sutiles." (P, p.80)
Como podemos notar, recordando las palabras de los profetas anteriores, nos dicen más o menos lo mismo y siguen sin venir a intervenir. Hermes nos da otra aclaración con respecto al gráfico de jerarquías:
"Los más avanzados maestros pueden adquirir los poderes que se atribuyen generalmente a los dioses, y existen muchos grados del ser en la jerarquía de la vida, cuyos poderes trascienden hasta los de los más elevados maestros, en un grado inconcebible para los mortales, pero hasta el Maestro más grande y el ser más elevado deben inclinarse ante la Ley y son como nada ante los ojos del TODO". (N, p.60)
Confucio nos dijo que "el hombre superior busca en sí mismo desarrollar las virtudes. El inferior las exige a los otros."
Los libros sagrados hebreos traen una buena cantidad de enseñanzas básicas a las que después los sacerdotes interpretaron a su conveniencia y alegaron en su favor que eran posibles varias interpretaciones, con lo que quedaban al mando sosteniendo la suya como "verdad religiosa" y discutiéndoles a los demás todas las otras como herejías.-
Nosotros también podemos permitirnos la libertad de sobreponer la versión evolutiva con todos sus niveles humanos y veremos que, vibratoriamente, coinciden a la perfección.-
Ampliando esa visión, cuando Confucio nos dijo que "amar a los seres humanos es virtud; comprenderlos es ciencia", nos estaba indicando una virtud para alcanzar nosotros y a la vez mostrando una ciencia superior que han estado usando con nosotros. El alumno de 2º grado comete muchos errores y hay que comprenderlo realmente para tolerarlo y seguir ayudándolo.-
Esto no es una contienda para tener razón sino parte de la búsqueda de razonamientos que quiten de nuestro camino los misterios y milagros que no nos dejan ver para adelante.-
La Confederación Campesina (vista en el Capítulo Social) incluye un Yahvé en presencia, que bien pudo ser un extraterrestre, o por lo menos una persona ajena a esta humanidad (dirige, organiza, guía a las tribus en paz; democráticamente). Sus únicos enemigos son otros humanos diferentes solo en sus ambiciones de PODER, generador de estructuras jerárquicas.-
El hecho de conocer el origen de esos misterios y milagros nos hace poner en duda las demás enseñanzas de la misma procedencia.-
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La historia que aprendemos sobre los pueblos americanos desde la llegada de Colón en adelante, nos ubican como europeos (los buenos y civilizados) degradando y hasta evitando hablar de las culturas existentes. Nuestra escuela ha sido una extensión de Europa.-
Sucede que la mano de alma muy negra, llegó bajo una toga marrón, justo detrás de cada conquistador, por lo que solo hemos visto el dedo enhiesto durante otro oscurantismo de 500 años de mano y pluma del mismo sacerdote de la involución.-
Afortunadamente, los que miraron de nuevo las pirámides de Egipto y vieron algo más que unas enormes moles de piedra (herejía!), también vieron las pirámides escalonadas en México y Centroamérica. En la arqueología también se lee historia y cuando empezaron a sacar conclusiones de lo hallado en las ruinas surgieron datos que no se conocían.-
Diego de Landa es uno de los cronistas de la primera ola colonizadora en América y a través de su trabajo nos hemos "instruído" las generaciones siguientes.-
En un relato histórico de los últimos pueblos mayas, una rebelión de esclavos Chichén ocupa y se apodera de Mayapán en 1441.-
"Con el fin de Mayapán desapareció toda autoridad, la desorganización política fue completa y cuando cincuenta años más tarde los españoles invadieron el país, el esplendor de la cultura maya había cedido el paso a un estado caótico en el que ya se habían olvidado las grandes tradiciones de los siglos precedentes. Es indudable que los manuscritos indígenas encerraban el secreto, pero el primer obispo de Mérida, Diego de Landa, los hizo quemar en 1531. Los relatos de ese mismo obispo constituyen los únicos documentos que nos proporcionan algunas nociones relativas a la organización política y social de los mayas." (Q, p.66)
Si vamos asociando mentalmente los hechos sociales de inmiscusión e imposición de la iglesia, vemos su necesidad imperiosa de apagar las luces en todos lados. La inteligencia, la luz en la cabeza de los demás, es su fin; su fin inevitable.-
Antes vimos que Eratóstenes había demostrado la redondez de la Tierra:
"¿Cómo averiguaron los antepasados de los mayas que la Tierra es redonda?
Los mayas, que eran inteligentes, crearon una cultura considerablemente desa-rrollada. No nos legaron tan solo un fabuloso calendario, sino también unos cálculos increíbles. Conocieron el año de Venus con 584 días y calcularon la duración del año anomalístico con 365.2420 días. (cálculo exacto actual: 365.2422). Los mayas nos deja ron cálculos que llegan hasta los 64 millones de años." (L, p.71) También el antiguo testamento nos dice que Dios está sentado sobre EL CIRCULO de la Tierra (Isaías 40:22), sin embargo, su "educación" nos mantuvo en una Tierra plana hasta Galileo.-
"Como en Africa, como en América del Sur, los primeros misioneros que desembarcaron en Pascua, cuidaron de hacer desaparecer todos los rastros de la civilización muerta. Al pie de las estatuas había tablillas de madera cubiertas de jeroglíficos; fueron quemadas o enviadas a la biblioteca del Vaticano, donde se encierran no pocos secretos. ¿El recuerdo del paso de otros seres por la Tierra? ¿De visitantes venidos de otro mundo? (R, p.,240)
Estas preguntas, en realidad, no son tales sino las respuestas que corresponden a las pruebas aportadas antes, pero formuladas en un ambiente donde todavía flota el temor a la censura. No olvidemos que la censura está coronada con la muerte y el miedo ese también forma parte de nuestras costumbres y tradiciones.-
Quienes menos adquirieron esos hábitos nos están dando un ejemplo a seguir y a apoyar, con su enfrentamiento leal y sensato al invasor sutil y mentiroso venido del otro lado del mar.-
El 3 de febrero de 1985, el diario CLARIN de Buenos Aires publicaba un artículo titulado: "Mensaje al sumo pontífice. Posición indígena; La Paz, 2 AFP;
"Los indios de los andes y de América hemos decidido aprovechar la visita del papa Juan Pablo II para devolverle su Biblia, pues en cinco siglos no nos ha dado ni amor, ni paz, ni justicia", señala una carta de dirigentes indígenas bolivianos enviada al Sumo Pontífice.
"Por favor llévese su Biblia y désela a nuestros opresores cuyos corazones y cerebros necesitan más de sus preceptos morales", agrega la carta, que fue dada a conocer hoy en La Paz y está firmada por Máximo Flores, del movimiento indio del Koliasuyo (Aymará); Emmo Valeriano, del Partido Indio (Aymará) y Ramiro Reynaga, del Movimiento Indio Tupac Katarí (Kheswa) atribuyéndose la representación de las comunidades de Bolivia y del Perú. Reynaga dijo que cuando el papa se encuentre en El Cuzco, Capital del antiguo imperio incaico, los indios le "devolverán" los evange-lios traídos por los colonizadores "para oprimir a los pueblos americanos" y destrui-rán públicamente sus ropas "occidentales" para vestir sus atuendos típicos, hechos de bayeta e hilados autóctonos. Al hacer pública la carta al Sumo Pontífice, el dirigente indio indicó que "como parte del intercambio colonial impuesto, recibimos la Biblia, que fue el arma ideológica del asalto colonialista. La espada española, que de día atacaba y mataba cuerpos indios, de noche se volvía cruz que atacaba el alma india."
Opresores o colonizados. La carta señala que los indios son los únicos que pueden saludar al papa Juan Pablo II cuando éste llegue a los territorios del Tawantin-suyu milenario, por mantener en alto los preceptos de paz y humanidad. Anota que "pese a nuestra enorme cantidad de minerales, petróleo, campos de sembradío y otras riquezas, somos pueblos hambrientos, enfermos, ignorantes." Añade la misiva que desde la llegada de Cristóbal Colón a América se impuso por la fuerza una cultura, idioma, religión y valores que correspondían a Europa "que de igual manera ha generado tanto el comunismo totalitario como el capitalismo injusto."
Ahora, pregunta el documento, "¿usted viene a visitar y bendecir al opresor extranjero, a quien goza del sufrimiento ajeno, o viene a visitar al pueblo originario oprimido?
Alternativa. "Las contradicciones no se dan – manifiesta el texto – entre el comunismo y el capitalismo, sino "en la alternativa política vital, primera y necesaria; libertad de los pueblos versus colonialismo europeo". Además de pedir la excomunión de los que alimentan la matanza de indios y de quienes producen armas atómicas, la carta subraya que "el Vaticano, con sus propias acciones, lo quiera o no, decidirá. O sigue defendiendo a Europa, al opresor de pueblos, a la muerte, o se pone junto a los pueblos colonizados por Europa, junto a los que sufren y defienden la vida".-
No sabemos que hasta el presente haya tenido alguna respuesta, como tampoco sabe-mos exactamente cuánto ha perdido la humanidad a manos de unos pocos ambiciosos.-
"Cuántos textos no habrá hecho aniquilar el acendrado Pablo de Efeso! Y no digamos nada de la enorme riqueza en escritos de todos los campos científicos que nos ha hecho perder el fanatismo religioso. Cuántos miles de escrituras irremplazables no habrán hecho quemar, con ciego y fervoroso celo, los monjes y misioneros en Centroamérica y Sudamérica"" (L, p.86)
Cada uno de los destructores de la evolución natural tuvo, en sí mismo, el convencimiento egoísta de continuar en su puesto y en su privilegio conocido. La ignorancia de la vida continua y las consecuencias de sus actos, se pueden considerar como factores comunes de las personas que integraron cada élite de poder y que perpetuaban al sumarle los años de su vida en el mismo objetivo.-
"Los pueblos preincaicos revelaron en sus sagas religiosas que las estrellas estaban habitadas y que los "dioses" descenderían a ellos desde la constelación de las Pléyades. Una y otra vez se nos aparece el mismo cuadro en los textos cuneiformes sumerios, asirios, babilónicos y egipcios; "dioses" que llegan de las estrellas y vuelven a ellas, que se encaminan con naves o embarcaciones flamígeras hacia el cielo, esgrimen inquietantes armas y prometen la inmortalidad al ser humano." (L, p.72)
Teoricemos un poco sobre este presente incierto: tenemos una iglesia que sigue al mando pero cada vez es menos creída en sus palabras; una aparente civilización humana con avances técnicos inobjetables pero a la vez decadente porque los males visibles son mayores que los éxitos (hambre, guerras, ignorancia, marginación y destrucción), todo esto como consecuencia de un orden jerárquico que ha preferido el poder social y económico antes que la organización coherente de la humanidad a través de una educación de desarrollo mental.-
Aún sabiendo que no pierden su lugar privilegiado en una o dos generaciones, no lo han hecho. Es posible que las formas organizativas anteriores a la era cristiana, donde después influyó esta, no fueran a desembocar en una sociedad armoniosa, pero la iglesia, que tampoco hizo nada constructivo, ahora cae junto con la sociedad que instruyó.-
"Solo a la larga y nunca súbitamente se transforman las ideas. Se debilitan de generación en generación y concluyen por desaparecer poco a poco con los que las profesan y que son reemplazados por otros individuos imbuídos de los nuevos principios, lo mismo que acontece con las ideas políticas. Recordad el paganismo. Ciertamente, no existen personas hoy que profesen las ideas religiosas de aquellos tiempos y no obstante, muchos siglos después del advenimiento del cristianismo se encontraban aún vestigios de ellas que solo la completa renovación de razas pudo borrar. Lo mismo acontecerá con el Espiritismo. Hace muchos progresos, pero aún habrá por espacio de dos o tres generaciones un resto de incredulidad, que solo se disipará con el tiempo. Como quiera que sea, su marcha será más rápida que la del cristianismo, porque este mismo le abre el camino y en él se apoya aquél. El cristia-nismo tenía que destruir, el Espiritismo tiene que edificar." (E, p.204)
"El hombre no puede permanecer perpetuamente en la ignorancia, porque debe llegar al fin señalado por la Providencia. Se ilustra por la fuerza de las cosas. Las revolucio-nes morales, como las sociales, se infiltran poco a poco en las ideas, germinan durante siglos enteros y luego, estallan de repente y hacen que se hunda el carcomido edificio del pasado, que no está ya en armonía con las nuevas necesidades y las aspiraciones nuevas. A menudo el hombre no descubre en esas conmociones más que la confusión y el desorden momentáneo que lastiman sus intereses materiales, mas el que levanta su pensamiento por sobre la personalidad, admira los designios de la Providencia que del mal hace salir el bien. Es la tempestad que sanea la atmósfera después de haberla agitado." (E, p.200)
Solo se comenzó el deterioro de la biosfera, cuando el hombre occidental, sin metas elevadas, arremetió con las metas materiales, monetarias y de poder, a través de la producción en gran escala, la explotación desmedida y el incentivo al consumo.-
La gente que se somete al sacerdote es educada con un solo libro: la Biblia, y la interpretación del cura; quien no va a los templos cristianos recibe la enseñanza de los libros de texto que pasaron por la censura del inquisidor. Si a esto le agregamos que la escuela primaria, en países como Argentina, con un alto índice de escolaridad, solo es terminada por el 54 % de la población, el 30 % que apenas cursó 3º grado es prácticamente analfabeto, vemos que, aún con escuela obligatoria la ignorancia se mantiene perfectamente.-
Allan Kardec contaba con el crecimiento del movimiento espiritista como una nueva forma religiosa, pero esta vez, correcta, con religiosidad, realmente evolutiva para la humanidad.-
Al considerar el papel negativo de la iglesia en la sociedad y éste desarrollarse hacia lo científico-técnico y llegar con vehículos tripulados a la luna, la revisión de los libros sagrados nos dan otra lectura, ahora con visitas anteriores en otros cohetes.-
La psicología se encuentra con el inconsciente; la parapsicología con que no tiene leyes materiales para encuadrar sus comprobaciones y entonces la evolución humana en otras condiciones y con otras características se hace admisible.-
El paso inmediato, ahora, es comenzar una transición para superar dos grandes abismos: el primero es que no ha habido ideas de programas que tiendan a sustituir el económico-social por el social-afectivo que encontramos hermoso en las lecturas avanzadas.-
El segundo es que solo unos pocos comprenden los males sociales que nos aquejan y admiten que el nuevo camino está en la organización humanitaria, en darle sentido a la vida mediante vivirla en comunidad.-
Pregunta 842 – Teniendo todas las doctrinas la pretensión de ser la única expresión de la verdad, ¿En qué señales puede reconocerse la que tiene derecho de presentarse como tal?
"Será la que haga más hombres de bien y menos hipócritas, es decir, que practiquen la ley de amor y de caridad en su mayor pureza y en su más alta aplicación. En ello conoceréis que una doctrina es buena, porque toda la que produjese la consecuencia de sembrar y establecer una demarcación entre los hijos de Dios no puede ser menos que falsa y perniciosa."
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El sistema de Kibutz israelí comenzado en 1911 tuvo su auge con la nueva sobe-ranía de Israel en 1948 y una reminiscencia del reino de dios, de sus libros sagrados.-
Aún habiendo sobrevivido 80 años, ahora acusa un deterioro en su aspecto social, tendiente a transformar su esquema social-democrático de asambleas en empre-sarial con comisión directiva y empleados a sueldo. (diario Clarín – Bs.Aires, 9-10-94)
Es evidente la falta de motivos concretos y de base en su organización.-
Se ha demostrado una vez más que un conjunto social funciona, pero todos los integrantes, individualmente, deben saber por qué lo hacen y para qué lo hacen. Ese es el punto que hay fortalecer para no caer en los sistemas jerárquicos.-
En este tema, la religión que conocemos es jerárquica y productora de jerarquías, por lo que no favorece tampoco a un tipo de organización social como la original de los kibutz.-
Muchas experiencias de sociedades humanas se han conocido a través de exca-vaciones arqueológicas. Algunas tuvieron éxitos parciales, otras estuvieron equivoca-das, pero evidentemente la esencia social del reino de dios es inevitable y si no lo hacemos en esta civilización, será 10 mts. más arriba, en la corteza terrestre.-
Cada civilización anterior tuvo su fuerza y mando en el crecimiento de una ciudad principal, de las que solo conocemos ruinas. Estamos en otro período de ciudades con poder, cuyos poderes ya titubean.-
"La eliminación de obstáculos no conduce por sí sola a un ennoblecimiento de la vida social e individual. Pues junto a esto, es de la mayor importancia el anhelo de lucha en pro de una estructuración ético-moral de nuestra vida comunitaria. En este punto no hay ciencia que pueda salvarnos. La plenitud en los aspectos morales y éticos es un objetivo muy próximo a las preocupaciones del arte más que a las de la ciencia. Es importante, por supuesto, la comprensión de nuestros semejantes. Pero esta comprensión solo resulta fecunda cuando la sustenta un sentimiento cordial y fraterno en la alegría y en la aflicción. El cultivo de esta importantísima fuente de acción moral es lo que queda de la religión cuando ésta se ha purificado de los elementos supersti-ciosos. Sin una "cultura ética" no hay salvación para la humanidad." (de Alberto Einstein a la Sociedad para la Cultura Etica, Nueva York, enero 1951.)
A través de sus palabras nos propone descartar la mentira y encarar a la vida misma como un arte. Debemos educarnos en el arte de vivir y en el arte de amar. Nuestra sociedad no tiene universidades para esas artes, así que empecemos a cultivarlas desde abajo, descartando la competencia y las ambiciones.-
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Comenzaremos por quitar confusiones a nuestro camino de entendimientos dándoles los significados correctos, más profundos que tienen unos términos que escuchamos comúnmente pero nos decepcionan en los resultados que ansiamos interiormente. Los mensajeros están entre nosotros y aunque utilizan esas palabras, las oímos con el corazón, con nuestra ansiedad de crecer interiormente.-
La FE, minimizada en su sentido y utilizada para someter miserablemente al pueblo inocente, ha sido el primer ocultamiento tras una confusión de virtud mezclada con mongolismo.
"Siempre que escucho la palabra Fe, una sospecha brinca en mi interior. Cada vez que alguien habla de la FE, me pregunto a qué sirve eso que se anuncia." (B, p.96)
La gente de buena fe, que actúa de buena fe y disfruta su buena fe, la practica sin necesidad de explicaciones y sin que les afecte la orden de la iglesia de creer en sus palabras. La fe nos viene de adentro y sobre lo que somos nosotros mismos. No hay fe hacia algo exterior.-
La fe es la energía del yo superior; es la vinculación entre la parte terrestre del ser humano y la parte cósmica. Es la intuición de que somos más de lo que nos vemos en el espejo. El presentimiento de que estamos cerca de saberlo o de verlo, aún sabiendo que no será con estos ojos.-
Es la conciencia de existir como ser inmortal. Al ser esto así, por su acción el hombre se torna invulnerable a las influencias externas negativas, por más fuertes que sean.-
"Que la fe sea una creencia cuyo fundamento esté puesto en su utilidad para la vida!! Si una fe abre el futuro y da sentido a la vida, orientándola desde el sufrimiento y la contradicción hacia toda acción válida, entonces su utilidad es manifiesta. Esa fe, así como aquella que se deposita en uno mismo, en los demás y en el mundo que nos rodea, es útil a la vida. Si logras fe en ti mismo y en lo mejor de quienes te rodean, fe en nuestro mundo y en la vida siempre abierta al futuro, empequeñecerá todo problema que hasta hoy te pareció invencible." (B, p.97)
Esta fe es evolutiva, de crecimiento, la que nos viene de adentro y que nos permitirá avanzar hasta no necesitarla.-
"Si los hombres no tienen por único objeto el paso al estado de alerta, es que las dificultades de la vida en sociedad, la persecución de los medios materiales de existencia, no les deja tiempo para ellos. Los hombres no viven solamente de pan, pero, hasta hoy, nuestra civilización no se ha mostrado capaz de proporcionarlo a todos.
A medida que el progreso técnico permita respirar al hombre, la busca del 3er. estado, de la alerta, de la hiperlucidez, remplazará a las otras aspiraciones. La posibilidad de participar en esta búsqueda será por fin reconocida como uno de los derechos del hombres." (R, p.546)
Los místicos lo llaman estado de alerta y en los últimos tiempos, los escritores lo llaman despertar, por considerar que en la vigilia uno está dormido con respecto al interior, al contacto con el yo superior; lo que somos realmente.-
"Ya es hora de despertar del sueño, dice la Biblia. Vivimos ordinariamente dormidos, sin conciencia clara de qué somos, dónde estamos, qué hacemos, por qué hacemos lo que hacemos, por qué sentimos lo que sentimos, qué sentido tiene para nosotros el vivir o el no vivir… Vivimos sin conciencia clara de quién es el que vive detrás de esas apariencias de este cuerpo, quién es el que está viviendo dentro y detrás de esa carne y esos huesos que componen nuestro cuerpo." (T, p.77)
Los ejercicios de meditación nos llevan a ese despertar interior, individual-mente, pero es necesaria la mejora social para lograr el despertar colectivo, el de la humanidad.-
Las confusiones impuestas por la iglesia han evitado este despertar de los próximos sentidos. Todo fue limitado a lo material y los cinco sentidos físicos, quedándonos en el hombre-animal. Dormidos a la imaginación; dormidos al Cosmos.-
Nuestra FE ya tiene métodos para despertar y el dedo quedará solo, apuntando vanamente hacia la noche oscura…
"Esta noción del estado de alerta parece ser tan vieja como la Humanidad. Es la clave de los más antiguos textos religiosos y acaso el hombre de Cromagnon busca-ba ya alcanzar este tercer estado. El cálculo de las fechas por medio del radiocarbono ha permitido comprobar que los indios del sudeste de México, hace más de seis mil años, comían ciertas setas para provocar la hiperlucidez. Se trata siempre de conseguir que se abra el tercer ojo, de rebasar el estado de conciencia ordinario en que todo son sólo ilusiones, prolongación de los sueños del sueño profundo. ¡Despierta, hombre dormido!, ¡Despierta!!" (R, p.541)
Este proceso que estamos a punto de realizar es el que unifica las tareas independientes llevadas a cabo por pueblos y por civilizaciones, quizás con una FE común, en su resultado. Seguimos mirando el asunto con ojos materialistas y procedimientos materialistas. Nos olvidamos que ese próximo paso es en nuestra energía vital, en la de todos.-
Quienes nos quieren ayudar nos piden que silenciemos nuestros pensamientos, necesitan nuestra mente transparente.-
El ser interior, el que somos nosotros, fue llamado espíritu por las religiones, hasta que los doctores de la iglesia se lo suprimieron a los cristianos. Cuando las cien-cias externas a los monasterios comenzaron a reproducir el conocimiento, Godofredo Guillermo Leibniz, apenas apagadas las brasas que consumieron a Giordano Bruno, le daba el nombre Mónada a cualquiera de los seres indivisibles, pero de naturaleza distinta, que componen el universo. (A)
Este ilustre filósofo, matemático y teólogo alemán (1646-1716) nos legó una intromisión a la religión en un avance de lo que luego sería la psiquis, de Freud y la evolución universal de Teilhard de Chardin en el plano espiritual.-
La presión ejercida por la iglesia sobre su exclusividad del tema espiritual obligó al uso de sinónimos; un código alquimista a la luz del día que solo sería esotérico para la masa popular ignorante. Al no haberse iniciado rituales ni doctrinas con ellas, no hubo herejía ni persecución inquisidora.-
Trigueirinho nos dice que la "Mónada es el regente que el ser humano posee, como principio, como Espíritu Creador, el cual lo conduce a trascender o trasponer el plano tridimensional, elevarse más allá de los conocimientos que hasta entonces adqui-rió y conectarse con la Jerarquía a la cual pertenece. La Mónada inicia al hombre en los primeros pasos de las Doctrinas Eternas, y lo instruye en la disipación de la igno-rancia y en el despegue hacia la nueva dimensión (o plano) que lo aguarda." (P, p.120)
El acceso a este núcleo de consciencia del Ser, que participa de la vida cósmica, es a través del aquietamiento de la actividad de nuestra corteza cerebral. Calmar nues-tros pensamientos, nuestras preocupaciones es avanzar en el proceso. En una expresión más profunda podemos apreciar nuestra ubicación en esa escala, para ayudar a nuestra imaginación e intuición.-
"Únicamente aquellos cuya mentalidad ha sido cuidadosamente educada en la Filosofía Hermética durante años enteros, y los que han traído consigo, de encarna-ciones anteriores, el conocimiento adquirido previamente, pueden entender lo que significan las enseñanzas referentes a los planos espirituales. Y muchas de ellas las guardan celosamente los herméticos por considerarlas demasiado sagradas, impor-tantes, para divulgarlas públicamente. El estudiante inteligente comprenderá lo que esto significa si dijéramos que el significado de la palabra espíritu tal como la usan los herméticos, es sinónimo de poder viviente, de fuerza animada, de esencia interna o vital, etc. significación que no debe confundirse con la que generalmente se atribuye al término en cuestión: religioso, eclesiástico, espiritual, etéreo, santo, etc." (N, p.86)
La negación del espíritu personal, desde la iglesia católica es una contradicción importante a la Naturaleza y a la vez su mayor arma indirecta, apuntada y disparada al pueblo cristiano con la finalidad psicológica de producir inseguridad. En toda su trayectoria han tenido problemas por hacer combinar su historia teológica con los hechos naturales. Para ganarnos todas las discusiones se armaron de tres comodines: el misterio, el milagro y la hoguera.-
La inmaculada concepción es un misterio que nos acerca a otro problema de gran repercusión ahora, por el aumento e intento de control demográfico: el aborto.-
"La prohibición del aborto a partir del siglo XIX está ligada a la aparición de factores históricos precisos, ya que hasta ese momento, numerosas sociedades consideraban su práctica como uno de los pocos métodos confiables para el control de la fertilidad. Platón y Aristóteles lo recomendaron. Platón llegó a proponer el aborto obligatorio para los embarazos de mujeres mayores de cuarenta años o víctimas del incesto. Aristóteles opinaba que en el embrión, el alma racional aparece a los 40 días de la concepción en el varón y a los ochenta en la niña. Previamente, su vida es sólo vegetativa. Retomando a Aristóteles, y ya en el siglo XII, Santo Tomás de Aquino sos-tuvo que el alma no está infusa hasta que el embrión tiene forma y órganos humanos, manteniendo la diferencia temporal para la aparición del alma en ambos sexos. Por lo tanto, el aborto temprano estaba permitido. Durante la Edad Media, la teología católica adhirió a esta versión de la vida inicial vegetativa del feto. El papa Gregorio IX (1227-1241) declaró que el aborto era aceptable durante los primeros cuarenta días. Pero ya a fines del siglo XVI Sixto V abolió las diferencias entre el feto animado y el inanimado, condenando todo aborto como un asesinato. El corpus legal inglés, que data del siglo XIII indica una admisión tolerante del aborto hasta aproximadamente el quinto mes, cuando la mujer puede sentir los movimientos del feto. Similar tolerancia aparece en otros países europeos a lo largo de estos siglos. La mayor parte de las leyes condenando expresamente el aborto como delito fue sancionada durante el siglo XIX. En 1969 el papa Pío IX declaró que todo aborto provocado es un asesinato. De manera consecuente, numerosos países aprobaron leyes contra el aborto." (de TEMA PRIVADO "93; Bs.Aires.)
Mientras la gente fue poca, no hubieron muchas discusiones sobre el tema, por lo tanto Santo Tomás de Aquino podía decir "alma infusa" y su contemporáneo papa Gregorio pasarlo por alto. Tres siglos después se abolían las diferencias eclesiásticas sobre el asunto, así que dejamos definitivamente de tener espíritu por decreto de la iglesia. La teología corrió al espíritu hacia atrás, y lo echó por la concepción.-
Tomar el aborto como medio de control demográfico es tan válido como el pare-dón de fusilamiento o planear guerras de fines de semana. El dios Naturaleza es inso-bornable y sordo a los dogmas de la iglesia, por eso la contaminación, la deforestación y degradación del suelo se vuelven contra una humanidad con dirección inconsciente, desalmada.-
Por eso alguien dijo: "dios lo perdona todo; el hombre algunas cosas, la Naturaleza, nada."
Necesitamos recuperar el alma que nos quitó la iglesia y perder la ignorancia que nos dio. No podemos quedarnos con los brazos cruzados.-
A la ignorancia la podemos dejar atrás dándole otra mirada a la secuencia de la energía vital-espiritual. Allí vemos que nuestra vida no termina en la muerte y que otros aspectos también cambian.-
"Cuando una ley abarca sólo esferas naturales de la existencia, todo lo que ella tiene en cuenta, en sus corolarios, se reduce a los límites terrestres; así, el individuo permanece circunscripto a posibilidades estrechas. Empero, cuando la vida y la conciencia empiezan a crecer, tomando rumbos más abarcantes, el ser pasa a estar regido por los aspectos de la ley que tiene características de los espacios más amplios, o sea, por leyes más vastas. Ocurre entonces lo que comúnmente se llama "milagro". Milagro es una palabra inadecuada con la que solemos denominar un acontecimiento que para nosotros es extraordinario y que no obstante, es normal y común para la consciencia supramental." (U, p.65)
Entender es hacerse la luz en la mente; pasar a las acciones ese entendimiento es adquirir luz en nuestro interior, que luego irradiamos a nuestro alrededor.-
El halo con que adornan a los santos y a las imágenes cristianas es la irradiación interior explicada como misterio o milagro, pero no como energía interna ni como aura.-
Nosotros somos luz (algo tenues todavía) sin que sea un milagro sino algo natural, encarnamos durante el proceso de gestación o al nacimiento y también eso es natural y de conocimiento antiguo, solo que la iglesia nos privó del saber y hasta de la naturaleza misma, al hacernos ajenos a ella.-
Nosotros con la educación cristiana, no admiramos la naturaleza, LA CONSU-MIMOS, la convertimos en valores para colmar las ambiciones de riqueza y poder.-
No tiene sentido el poder material si la evolución es espiritual. Encontrarle el sentido es comenzar a practicar el desapego y aunque siempre haya sido visto en algunos, toda la sociedad irá entendiendo y practicándolo. Ese es el avance inmediato que normalizará la biosfera y la humanidad.-
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La iglesia como institución, mediante su élite gerencial como programadora y ejecutora es la causa de la anarquía que vivimos.-
Cuando el problema social empezó a ser mirado con ojos escudriñadores, Fede-rico Nietzsche no se guardó nada de los pensamientos que obtuvo en su análisis de esa causa; es más, sus conclusiones ya eran proféticas, dentro del fervor de su ira y ansie-dad por que ocurriera lo que preveía. Así, llamó a uno de sus libros "El crepúsculo de los ídolos" y cuya tapa podía haber llevado la misma ilustración de éste.
"Nuestras instituciones no valen nada; en esto está conforme todo el mundo. Pero la culpa no es de ellas, sino nuestra. Como todos los instintos de que han provenido esas instituciones se han extraviado, ellas a su vez, se nos escapan porque no acertamos a adaptarnos a ellas. En todos los tiempos, la democracia ha sido la forma de descomposición de la fuerza organizadora.-
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