En 1868 al estallar la Guerra de los Diez Años se incorpora al campo de batalla, al finalizar ésta en 1878 con el Pacto del Zanjón, se une al movimiento autonómico y reinicia sus actividades literarias las que se vuelven más intensas, dicta y publica en La Habana sus célebres «Conferencias Filosóficas sobre Lógica, Psicología y Moral», más tarde ante el fracaso de su gestión como diputado a las Cortes de España representando a Cuba, rompe con el autonomismo.
Entre 1885 y 1895 colabora con El Libre Pensamiento, La Habana Elegante, La Ilustración Cubana y La Revista Cubana, en la que publica varios trabajos de carácter filosófico, político, literario y científico.
A solicitud de José Martí en 1895, asume en Nueva York la redacción del periódico Patria, órgano oficial del independentista Partido Revolucionario Cubano (PRC), y en 1896 pronuncia la conferencia titulada: «El Fracaso Colonial de España».
Durante la ocupación norteamericana desempeña el cargo de Secretario de Hacienda y posteriormente el de Instrucción Pública y Bellas Artes, implantando la modernización de la enseñanza mediante el Plan Varona.
Con el establecimiento de la República en 1902 se dedica íntegramente a su labor como catedrático de la Universidad de La Habana, reedita sus conferencias filosóficas actualizándolas con lo más avanzado del pensamiento de principios de siglo, regresa a la política y funda el Partido Conservador Nacional, y asume la vicepresidencia de la República durante el gobierno de Mario García Menocal, entre (1913-1917).
Sin embargo, frustrado por la realidad social y el comienzo de la Primera Guerra Mundial entra en un periodo de un marcado carácter escéptico que se plasma en sus aforismos de su obra Con el eslabón.
En 1921 pronuncia su discurso «El imperialismo yanqui en Cuba». Y también colabora en la Revista bimestre cubana, fue presidente de honor de la Academia de Historia y miembro de la Academia de Artes y Letras.
En 1923 preside en La Habana, a solicitud del líder estudiantil comunista Julio Antonio Mella, el acto de fundación de la Federación Estudiantil Universitaria (FEU). En sus últimos años de vida se convirtió en el mentor y maestro de los jóvenes universitarios cubanos, por su actitud ante la suspensión del homenaje a Rafael Trejo González, apoya el movimiento de la reforma universitaria y la luchas de los jóvenes por derrocar la dictadura de Gerardo Machado.
Tratamiento de los temas filosóficos en Cuba durante la etapa neocolonial
Los temas filosóficos en Cuba, comienzan a tratarse en la prensa escrita en la etapa neocolonial, de 1946 a 1959, cuando circuló en Cuba una revista dedicada a los temas de Filosofía (la primera de su tipo) de aspecto muy sencillo, con trabajos que a la luz de un estudioso de hoy dan muestra de las preocupaciones, los temas estudiados, las perspectivas de análisis y el curso de los acontecimientos principales del gremio dedicado a esta actividad.
Ésta no era una muestra total de todos los recovecos de la obra del pensamiento y mucho menos expresión de todos los intelectuales dedicados a esta empresa intelectual.
La actual Revista Cubana de Filosofía, no es su continuidad, ni tampoco su nombre tiene algo que ver con la pasada. Más bien en coincidencia lógica de pretender llevar una revista que sea cubana y de filosofía, como lo fue aquella o las tantas aparecidas por esos años en Latinoamérica, con nombres como revista mexicana, revista argentina, revista costarricense.
Sin embargo, bien merece hacer referencia a la Revista Cubana de Filosofía, que aparecida hace ya más de 50 años, fue el resultado de la preocupación por la Filosofía que desde inicios de los años cuarenta comenzaba a manifestarse con mayor profundidad en los medios intelectuales cubanos.
Aquella nació del empeño de un grupo de profesores e intelectuales cubanos interesados en la filosofía quines a partir de 1945 comenzaron a reunirse para discutir diferentes temas denominándose luego a sí mismos "Grupo filosófico de La Habana" proponiéndose, entre otras cosas, crear una revista de filosofía.
La Revista Cubana de Filosofía estuvo vinculada durante doce años al esfuerzo de intelectuales como Rafael García Bárcena, Raúl Roa, Humberto Piñera Llera y otros.
En sus páginas se daban a conocer acontecimientos importantes del gremio filosófico como la creación de la Sociedad Cubana de Filosofía (1948), del Instituto de Filosofía (1950), y sus actividades sistemáticas durante la década del cincuenta, la visita al país de destacados intelectuales latinoamericanos y españoles republicanos.
Esta publicación pertenecía a un grupo de letrados dedicados exclusivamente a la actividad académica e investigativa, gremial, sin encontrase en sus páginas artículos que valorasen de forma crítica el estado de cosas en el país, tanto en lo económico, lo político, como lo social, o que fuese comprometida con los acontecimientos socio-políticos de estos años.
La revista no dejó de ser un suceso meramente intelectual al margen de la vida real y muy a pesar de la labor de figuras como las antes mencionadas. Tampoco encontraron lugar allí trabajos de la totalidad de los intelectuales ni expresión de todas las tendencias desarrolladas en el país por estos tiempos. Más bien se circunscribió en los cincuenta a la labor de los miembros de la Sociedad Cubana de Filosofía.
En esta etapa se destaca la figura de Jorge Mañach Robato, como intelectual y político cubano. Doctor en Filosofía y Letras y escritor y periodista. Publicó importantes libros y cientos de artículos en los principales diarios y revistas cubanas. Participó en la Protesta de los Trece contra el gobierno de Alfredo Zayas y perteneció al Grupo Minorista.
Miembro de la Academia Nacional de Artes y Letras, de la Real Academia Española de la Lengua y de la Academia de Historia de Cuba. Fundador e ideólogo del ABC, organización desde la cual se opuso a la dictadura de Gerardo Machado. Fue partidario y activo defensor de la mediación de Sumner Welles y a la caída del Gobierno de los Cien Días fue secretario de Instrucción pública del presidente Carlos Mendieta.
Delegado a la Asamblea Constituyente de 1940, fue representante a la Cámara y al Senado de la República por el ABC. Durante los últimos meses del gobierno constitucional de Fulgencio Batista fue Ministro de Estado. Al disolverse el ABC en julio de 1947, pasó a militar en las filas del Partido Ortodoxo.
En 1952 se pronunció contra el golpe de Estado de Fulgencio Batista y en 1957 abandonó el país radicándose en España. Volvió a Cuba tras el triunfo de la Revolución, pero inconforme con el proceso revolucionario abandonó el país en 1960 y murió en Puerto Rico un año después.
Se vincula al movimiento intelectual, artístico, y político cubano que lo lleva tomar parte en importantes acontecimientos como la Protesta de los Trece (1923)m contra la corrupción administrativa en el gobierno de Alfredo Zayas, el Movimiento Minorista junto a Juan Marinello, Alejo Carpentier, Rubén Martínez Villena, Fernando Ortiz y otros relevantes intelectuales de la época; y en la Revista de Avance (1927-1930) precursora de un movimiento de renovación cultural y del vanguardismo en Cuba.
Su desempeño intelectual inicial está estrechamente relacionado con los ímpetus críticos e iconoclastas de su generación, cuestionadora de su rol en la república surgida en 1902, llena de frustraciones y contradicciones políticas. Estas circunstancias provocan que su obra gire alrededor del proyecto nacional cubano, interesándose en los problemas del rol de la intelectualidad, de la cultura, los cambios en esta esfera, que lo llevan a acciones prácticas y al desempeño político, así como que sus trabajos sean una reflexión desde perspectivas teóricas, filosóficas y metodológicas, diferentes a las decimonónicas, en correspondencia con el desarrollo de la ideas en España y Europa en general, de influencias de la Filosofía de corte fenomenológico.
Fue además, el creador y conductor de la Universidad del Aire, un novedoso proyecto instructivo radial. Catedrático Titular de Historia de la Filosofía, profesorado que surgió con él en la Universidad de La Habana (1940-1960), donde pretendió renovar los planes de estudio y las concepciones prevalecientes de enseñanza de esta disciplina.
El estudio y desarrollo de la filosofía en cuba después del triunfo de la revolución
Nuestro país en la etapa revolucionaria, tiene una rica tradición en el estudio y enseñanza de la filosofía.
En primer lugar, debemos mencionar el homenaje que se hace a nuestros precursores; José de la Luz y Caballero, Félix Varela, Enrique José Varona, por solo mencionar algunas de las estrellas más brillantes, y la vocación Martiana en el estudio de la Filosofía.
Existen un sinnúmero de exponentes de la escuela cubana de la filosofía actual. La mayoría de ellos con numerosas publicaciones y estudios filosóficos que lo han destacado como filósofos e intelectuales cubanos muy brillantes, en el ámbito nacional y extranjero.
A continuación hacemos una referencia a unos pocos de ellos, pues la lista sería muy extensa.
3.1 Vicentina Antuña Tabío
Nació el 22 de enero de 1909en Güines, La Habana. Muere el 8 de enero de 1993 en Ciudad de La Habana. Se graduó de doctora en Pedagogía y Filosofía y Letras en la Universidad de La Habana
Fue una de las primeras educadoras que alcanzó la condición de Heroína del Trabajo de la República de Cuba. Recibió la Orden José Martí, la más alta condecoración que concede el Estado Cubano a personalidades relevantes nacionales y extranjeras. Ostentaba la condición de Profesora de Mérito de la Universidad de La Habana.
Tuvo a su cargo la dirección técnica de varios cursos en la Universidad Popular José Martí, que funcionó en el Sindicato de la Madera desde 1936 hasta 1939.
Durante la dictadura de Fulgencio Batista, colaboró con el Movimiento 26 de Julio. Por su proyección personal e idoneidad fue Fundadora y Secretaria del Movimiento por la Paz, desde 1948.
Comenzó a trabajar en 1933 como maestra en la Escuela Anexa de la Universidad de La Habana y desde 1934 como profesora de la bicentenaria Universidad de La Habana. Fue profesora de Lengua y Literatura Latinas, Jefa del Departamento Filológico de la Escuela de Letras de la Universidad de La Habana, centro del que llegó a ser su Directora. Impartió latín en la Facultad de Letras de la Universidad, su sabiduría sobrepasaba los límites de la cátedra.
Su amplio dominio de las lenguas clásicas y de la pedagogía de la lengua materna se evidencia en los textos publicados a lo largo de su vida por distintas editoriales para asignaturas que abarcan las disciplinas de Español, Lectura, Lectura Literaria, Escritura, Redacción y Composición, Literatura General e Infantil, Metodología de la Enseñanza de la Lengua Materna… dentro de la educación preescolar, primaria, secundaria básica, preuniversitaria, superior y especial relacionadas con la formación y el perfeccionamiento del personal pedagógico.
La forma de proyectarse en los análisis de los libros de estas materias que se revisaban en la Subcomisión del Instituto Central de Ciencias Pedagógicas del Ministerio de Educación, y las soluciones que daba a las cuestiones dudosas o polémicas, demostraban sus conocimientos y capacidad.
Como profesora y dirigente universitaria, no solo se ocupaba del desarrollo de los programas a su cargo, sino también de la preparación y formación integral de los estudiantes. Ninguno de sus alumnos se graduó sin conocer la rica tradición de la Universidad de La Habana, la única existente entonces en toda Cuba. Hacía largos recorridos con ellos enseñándolos a traducir e interpretar las simbólicas inscripciones impresas en las tarjas y fachadas o en el Alma Máter de la antigua y venerable institución, ya en ese tiempo trasladada para las edificaciones de la llamada colina universitaria.
En el aspecto humano, realizaba obras de asistencia social entre sus vecinos más necesitados y con cuantos a ella se acercaban en busca de ayuda. No hacía diferencia alguna entre los que la trataban. Nadie se quedaba en el camino, si de ella dependía, y no desaprovechaba la oportunidad de enaltecer el trabajo de los que con ella colaboraban.
Presidió nacionalmente la investigación sobre el español hablado en Cuba, desarrollada por numerosas instituciones y dirigida por el Instituto de Literatura y Lingüística y las Facultades de Artes y Letras de las universidades del país.
Su quehacer profesional y político fue reconocido por diferentes instituciones, entre ellas están:
Maestra Destacada en el Primer Congreso Nacional de Educación y Cultura, en 1971.
Medalla de Oro de la Universidad de La Habana para festejar sus 40 años de profesora universitaria.
Título de Profesora Emérita de la Universidad de La Habana.
Orden Ana Betancourt otorgada por la Federación de Mujeres Cubanas (FMC).
Medalla XX Aniversario, concedida por el Consejo de Estado.
Se considera a Vicentina Antuña, una promotora cultural, animadora tanto de tertulias y círculos estudiantiles como de importantes proyectos de difusión de las artes en la antigua Sociedad Lyceum, a cuya directiva perteneció.
Fue fundadora del Consejo Nacional de Cultura, organismo creado al Triunfo la Revolución Cubana, destacándose por su activa incorporación al movimiento a favor del desarrollo del arte y la cultura para todos, iniciado por el naciente proceso revolucionario.
Su mayor mérito es el de haber contribuido a la formación humanista de varias generaciones de profesionales, artistas e intelectuales que han brindado valiosos aportes al universo cultural.
3.2 Ana Cairo Ballester.
Doctora en Ciencias Filosóficas y Profesora Titular de la Universidad de La Habana. Miembro de la Unión de Escritores y Artistas de Cuba y de la sección cubana de la Asociación de Historiadores de América Latina y el Caribe. Dirige el colectivo profesoral encargado de la docencia de Literatura Cubana en la Facultad de Artes y Letras.
Nacida en el año 1949. Ha impartido cursos en universidades en México, Panamá, Francia y España. Es secretaria ejecutiva de la Cátedra Alejo Carpentier de la universidad y miembro del Consejo Asesor de la Fundación Alejo Carpentier. Integra los consejos científicos de su facultad y del Centro de Estudios Martianos y la Junta Directiva de la Fundación Fernando Ortiz. Forma parte de los consejos editoriales de las revistas Temas, Universidad de La Habana, Debates Americanos y Revista de la Biblioteca Nacional José Martí.
Ha tenido a su cargo la Colección Letras. Cultura en Cuba, de la cual se han publicado hasta el momento 8 tomos, así como la coordinación del libro Mella: 100 años (Centro Pablo de la Torriente Brau en coedición con la Editorial Oriente, 2003) y de la antología de documentos Heredia: entre cubanos y españoles (Editorial Oriente, 2003).
Es la autora de treinta artículos y cuatro libros:
El movimiento de veteranos y patriotas (Dirección Política de las FAR, 1976)
El Grupo Minorista (Editorial de Ciencias Sociales,1978)
Historia de La Universidad de la Habana (Editorial de Ciencias Sociales, 1983, coautora)
La Revolución del treinta en la narrativa y el testimonio cubano (Editorial Letras Cubanas, 1993).
3.3 Ada Berta Frómeta Fernández
Doctora en Ciencias Filosóficas. Profesora de Marxismo y especialista en la obra martiana.
Se gradúa de Historia por el Instituto Superior Pedagógico Pepito Tey y fue miembro del III Contingente Pedagógico Manuel Ascunce Domenech, cursó la Escuela Nacional de Marxismo-Leninismo y la Licenciatura en Educación, en esta misma especialidad.
En la Universidad de la Habana cursó la facultad de superación para profesores de Marxismo- leninismo y un diplomado especializado en estudios martianos. Es Master en Ciencias de la Educación Superior y se doctora en la Universidad de La Habana, con la tesis Acercamiento a la filosofía de la educación en José Martí.
Ha sido profesora, metodóloga, jefa de cátedra, profesora del Centro Universitario de Las Tunas, Vicedecana de universalización, Decana de la Facultad de Ciencias Sociales y Humanísticas y Directora de Relaciones Internacionales. Actualmente imparte en la maestría Desarrollo cultural Comunitario los cursos Pensamiento y nación y Problemas actuales de la cultura cubana.
Es miembro del Consejo provincial de las Ciencias sociales, del Consejo científico asesor de la Universidad y de la Facultad de Ciencias sociales y Humanísticas, del Comité Académico de la maestría. Coordina e imparte cursos en el Doctorado Historia y Cultura.
Ha realizado diferentes investigaciones y dirigido proyectos de corte histórico, filosófico, pedagógico, temas martianos, pensamiento cubano, entre otros.
Por los resultados de las investigaciones ha obtenido:
Siete premios CITMA, entre ellos el Premio al libro científico por ser coautora del libro Las ciencias políticas y los desafíos del siglo XXI
Vanguardia Nacional del sindicato de Educación y de la ANIR por varios años.
Premio del Rector como profesor más integral.
Ha participado en eventos nacionales y en el extranjero
Sus resultados científicos se han publicado en Cuba, Argentina, Costa Rica, México e Inglaterra.
Es coautora de tres libros y dos monografías sobre temas martianos y artículos suyos aparecen en las Memorias de las conferencias internacionales.
3.4 Georgina Alfonso González
La Habana, l966. Licenciada en Filosofía por la Universidad "M. Lomonosov", (Moscú, 1990) y Master en pensamiento filosófico latinoamericano por la Universidad Central de Las Villas (1996). Doctora en Filosofía (2004). Investigadora Auxiliar del Instituto de Filosofía de La Habana. Trabaja en el grupo "América Latina: filosofía social y axiología" (GALFISA).
Trabaja temas de Axiología, Ética, Pensamiento Cubano y Latinoamericano, Feminismo. Profesora Titular de Filosofía por la Universidad de La Habana.
Tiene publicaciones disponibles en la Biblioteca Virtual de Filosofía y Pensamiento Cubanos La mujer en la lógica económica, cultural y simbólica de la globalización – Texto inédito o manuscrito Identidades múltiples, diversidad plural y sentidos de vida: Referentes valorativos para el cambio civilizatorio
3.5 Jesús Pastor García Brigos
Instituto de Filosofía de Cuba: Es Licenciado en Física por la Universidad de la Habana (1973). De 1974 a 1980 trabaja como geofísico. En 1986 defiende tesis doctoral (Ph.D.) en la Academia de Ciencias de la URSS, Moscú, con una tesis sobre el tema de lo empírico y lo teórico en el proceso del conocimiento físico.Actualmente es investigador del Instituto de la Filosofía y trabaja los temas relacionados con la sociedad cubana, participado en diferentes proyectos investigativos referidos a este tema, fundamentalmente dedicado a la esfera económica y su vínculo con la política.Nació en La Habana, el 18 de noviembre de 1951. Se gradúa de Licenciado en Física en la Universidad de la Habana en 1973. Desarrolló investigaciones geofísicas en magnetismo, física marina y física de la atmósfera desde 1974 a 1980. Doctor en Ciencias Filosóficas en 1986, grado que defendió en la Academia de Ciencias de la URSS, con el tema "Particularidades de la interacción entre lo empírico y lo teórico en el proceso del conocimiento físico".
Investigador Titular del Instituto de Filosofía del Ministerio de Ciencia, Tecnología y Medio Ambiente (CITMA), donde trabaja desde diciembre de 1982. Desde 1986 participa en los estudios que en el centro se realizan acerca de la sociedad cubana en la etapa actual del desarrollo, especializándose en el funcionamiento de la esfera económica, su interacción con la esfera política y en particular el Estado, el desarrollo de la democracia en Cuba, la gobernabilidad y la participación popular, en su interacción con el funcionamiento de la economía cubana. Miembro del Grupo de Expertos del Programa Nacional Sociedad Cubana desde el año 2000 Miembro del Grupo de Expertos del Programa Nacional de Trabajo con los cuadros desde el 2001. En diciembre de ese año es designado para dirigir el programa. En el año 2005 integró el grupo de investigadores que convocó el Buró Político del PCC para el estudio de las causas y condiciones de los fenómenos de corrupción, dentro del cual dirigió la tarea número 8 y coordinó conjuntamente con la Vice Ministra Lina Domínguez los trabajos del Objetivo 3 asignado al CITMA.
Ha impartido cursos de postgrado en universidades y otros centros de estudios superiores del país y numerosas conferencias a estudiantes y especialistas cubanos y extranjeros sobre el desarrollo de la sociedad cubana desde 1959 hasta fines de la década de los noventa. Ha impartido cursos y conferencias invitado en España, Suecia, Venezuela y Brasil. Profesor de Postgrado de la Universidad de Ciencias Informáticas (UCI). . Autor del curso Economía y política en la construcción socialista. Análisis desde la experiencia cubana que imparte regularmente. Impartió conferencias sobre este tema en la Escuela Venezolana de Planificación, adscrita al Ministerio de Planificación de la República Bolivariana de Venezuela, en julio de 2007. En septiembre de 2007 lo impartió como parte de la preparación de la Reserva del Comandante en Jefe en la UCI. .
Ha presentado numerosos trabajos en eventos científicos nacionales e internacionales, entre los cuales se encuentran:
El VIII Congreso Internacional sobre lógica, metodología y filosofía de las ciencias celebrado en Moscú en 1987
Los encuentros entre filósofos cubanos y norteamericanos en los tres talleres internacionales sobre Ciencia Política organizados por la Universidad de la Habana (1997- 98, 99, 2000, 2001, 2002, 2003 y 2004)
En mesas redondas sobre propiedad social celebradas en los marcos de las comisiones económicas de los encuentro de filósofos cubanos y norteamericanos de 2000, 2001.
Taller Internacional Cultura Política y desarrollo social, coauspiciado por la sección de Ciencias Políticas de la Sociedad Cubana de Investigaciones Filosóficas y la Facultad de Filosofía de la Universidad de la Habana
IV Taller Internacional Hacia Nuevos Paradigmas de Articulación de las demandas emancipatorias en América Latina, La Habana, 11- 14 de enero del 2001.
V y VI y VII Talleres Internacionales de Paradigmas emancipatorios, La Habana, enero 2003 y 2005…
Taller "Los cambios en la estructura socioclasista de la sociedad cubana actual", organizado por la revista Cuba Socialista, Marzo 28, 2001.
Taller "Fidel y el pensamiento estratégico de la revolución cubana", Inst. de Filosofía, 2001
Mesa redonda sobre sociedad civil en Cuba (previa al XIII Encuentro de Filósofos Cubanos y Norteamericanos, Junio, 2001
Conferencias Internacionales "La Obra de Carlos Marx y lo desafíos del siglo XXI", La Habana, 2003 , 2004 y 2006
Conferencia internacional "Democracia Participativa", Caracas, noviembre 2005
IV Encuentro Internacional sobre la Sociedad y sus retos frente a la corrupción, La Habana, Noviembre 2007
Ha publicado en artículos y compilaciones de trabajos en libros en la antigua Unión Soviética, Chile, Francia, Brasil, México, España, Estados Unidos y en Cuba,
Ha escrito cinco libros sobre aspectos actuales de la economía, el Estado cubano y la interacción entre estos aspectos de la sociedad, y las concepciones de Marx, Engels y Lenin acerca de la dirección en la construcción socialista, de los cuales fue publicado en 1998 por la Editorial de Ciencias Sociales "Gobernabilidad y Democracia: Los Órganos del Poder Popular en Cuba" (propuesto para Premio de la Academia de Ciencias en 1999) y los restantes están disponibles en soporte magnético.
3.6 Ana María Luna Moliner
Instituto de Filosofía de Cuba: Geógrafa, Doctora en Ciencias (Ph.D) dedicada al estudio de la problemática medio ambiental. Ha investigado en diferentes disciplinas de la Geografía Económica, Geografía de la Industria, de la Agricultura, Recursos Naturales y Geografía del Turismo. En la actualidad es Investigadora Auxiliar en el Instituto de Filosofía, y coordina el Grupo de Trabajo Medio Ambiente y Sociedad además de ser la responsable del proyecto Participación Popular para la Gestión Ambiental que se desarrolla por esta instituciónPublicaciones disponibles en la Biblioteca Virtual de Filosofía y Pensamiento Cubanos
Actores, agentes: nuevos referentes de la construcción de lo político desde el paradigma ambiental – Ponencia a evento
Desarrollo sustentable del turismo en la región caribeña. Principios y estrategia regional, elementos nacionales – Capítulo de libro
El Enfoque interdisciplinario de las adaptaciones emergentes en la praxis de la construcción de resiliencia – Texto en el Web
Entre la política ambiental y la ecología política. Acoplamientos en la construcción de la gestión ambiental. – Ponencia a evento
Morfogénesis de lo político en los tensos condicionamientos ecológicos actuales – Ponencia a evento
Pensamiento y conciencia ecológica individual, social y global sobre un tema clave – Texto en el Web
3.7 Roberto Lima Ferrer; Instituto de Filosofía de Cuba
Es Licenciado en Filosofía por la Universidad de La Habana. Actualmente es investigador del Instituto de FilosofíaPublicaciones disponibles en la Biblioteca Virtual de Filosofía y Pensamiento Cubanos El trabajo como universal. La explotación por el capital de la clase que vive del trabajo. – Ponencia a evento Propiedad y propiedad socialista: reflexiones para un debate desde la experiencia cubana. – Artículo de revista Revolución social-Propiedad-Clases: Coordenadas teóricas de un eje paradigmático – Texto en el Web
3.8 Yohanka León del Río; Instituto de Filosofía de Cuba
(La Habana, 1962), licenciada en Filosofía por la Universidad Estatal de Bielorrusia, Minsk, 1985 y Master of Arts en Filosofía, Lic. en Idioma Ruso por esta universidad. Master en Pensamiento Latinoamericano por la UCLV, en 1998. Doctora en Filosofía por el Instituto de Filosofía (2006). Actualmente es investigadora auxiliar del Instituto de Filosofía de La Habana, Profesora Titular Adjunta de Filosofía de la Universidad de La Habana.Publicaciones disponibles en la Biblioteca Virtual de Filosofía y Pensamiento Cubanos Con Freire y las utopías posibles: Paulo Freire y los movimientos sociales – Texto en el Web El pensamiento crítico en pos de la emancipación humana. Fundar políticas, éticas y simbólicas sin exclusiones – Capítulo de libro
3.9 Humberto Miranda Lorenzo: Instituto de Filosofía de Cuba
Humberto Miranda Lorenzo es graduado de Filosofía por la Universidad de La Habana en 1985. Investigador Agregado del Instituto de Filosofía. Desde 1995 forma parte del Grupo GALFISA en temas referidos a los impactos de la globalización y las políticas de ajuste en América Latina, así como la crítica de la economía y las alternativas al orden actual en la región. Es colaborador de la Organización No Gubernamental "El Taller Internacional", con sede en Túnez. Miembro del Instituto Internacional para la Autogestión (International Institute for Selfmanagement, IIS). Es también profesor adjunto del departamento de Ciencias Políticas del College of Charleston, Carolina del Sur.
Investigaciones y publicaciones.
Contradicciones de la sociedad cubana (1986-1990); Viabilidad del sistema político cubano (1987-1988). Estructura socioclasista de la sociedad cubana. (1988-1990); Ideología y procesos ideológicos en Cuba. (1990-1991). Estudios comparativos sobre Cubanología. (1991-1992). Sistema conceptual y legitimación ideológica. (1992-1993). Referentes teóricos, valorativos y prácticos en la reconstrucción del paradigma emancipativo en América Latina. (1994- ); Algunas nociones de democracia como forma de Estado, cultura y relaciones intersubjetivas en el pensamiento latinoamericano en los "90. (1994-1995). América Latina: derroteros actuales de la búsqueda democrática. (1994-1995); La reflexión democrática alternativa en el movimiento popular latinoamericano en los "90. (Folleto publicado en México); La política «negativa» del neoliberalismo. ¿Cuál alternativa? (Coautor, editado en España por la FIM, 1996); Democracia y Neoliberalismo en América Latina (1996, ciclo de conferencias impartido en el Centro Nacional de Investigaciones Científicas, CNIC, y publicado en forma de folleto por la editorial CNIC)
Filósofos de origen cubano radicados actualmente en el exterior
Desde la segunda mitad del siglo XX, las condiciones políticas mundiales han encauzado la filosofía cubana en dos direcciones diferentes, si no opuestas. Los cambios en la misma política hacen ahora necesario establecer un diálogo para estudiar las influencias que han contribuido al desarrollo de ambas tradiciones y de indagar si existen temas comunes.
El criterio de nacionalidad, el ser cubano, significa una autoidentificación como tal, ya al haber nacido en Cuba, ya al haber cursado alguna educación en la isla; criterio que sugiere elementos culturales similares, y que nos permite incluir a hijos de cubanos nacidos en el extranjero. El tercer criterio, ausencia del país, no solo recalca una división causada por razones históricas sino que también advierte la presencia de diferentes influencias.
Se incluyen en esta síntesis a exponentes de una generación que nace en los años 40, que comienza a formarse intelectualmente a principios de la Revolución, y que llega a realizar aportes significantes a fin de siglo y en tres continentes.2 Se incluyen en esta etapa algunas figuras como son Pedro Amaral, Jesús Díaz, Carlos Fernández Rocha, Raúl Fornet-Betancourt, Jorge Gracia, Alicia Juarrero, Julio Martínez, Vicente Medina, Lourdes Rensoli Laliga, Ofelia Schutte, Ernesto Sosa, entre otros.
Ignacio Delgado González nació en Camagüey, en 1945. Emigró a España, estudiando en Salamanca, y licenciándose en teología de la Universidad Pontificia de Salamanca, en 1969, y de filosofía en la Universidad Civil de Salamanca, en 1972. Continuó la carrera de filosofía, doctorándose de Salamanca con la tesis, La Revista Europea (1874-1879) y su significado filosófico (1982). Desde 1977, ejerce una función docente en la Universidad de Salamanca, como Profesor Titular desde 1985, y como Catedrático de Filosofía de Escuela Universitaria desde 1990, especializándose en la filosofía de la educación y en la filosofía contemporánea en España y en Cuba. Delgado González también imparte cursos especiales en el Instituto de Estudios de Ibero América y Portugal (Salamanca). Es miembro del Seminario de Historia de la Filosofía Española e Iberoamericana de la Universidad de Salamanca, del Consejo de Redacción de Concordia, miembro fundador de la Sociedad Castellano-Leonesa de Filosofía, y de la Sociedad Internacional de Estudios Cubanos, con sede en Aachen, Alemania.
Delgado González ha logrado una investigación extensa en dos ramas: en la filosofía de la educación y en la historia de las ideas en Iberia e Iberoamérica. Sobre la primera ha publicado La educación personalista. Selección de Textos (1985), y varios artículos, entre ellos "Los problemas pedagógicos en la obra de Ortega y Gasset" (1985), y "Antropología Filosófica y educación" (1992). Sobre los filósofos españoles se destaca su libro Miguel de Unamuno. Historia de su Cátedra (1992). Ha investigado, además, los pensadores cubanos en España, los neokantianos Rafael Montoro (1986) y José del Perojo, y José de la Luz y Caballero (1988); y, desde luego, a José Martí, en su libro José Martí y Nuestra América (1996), en donde realiza una investigación cuidadosa de las influencias filosóficas en el pensamiento de Martí.
Raúl Fornet-Betancourt reside en Alemania desde 1972, y es profesor de Filosofía en la Universidad de Bremen, y Director de la Sección para América Latina del Missionswissenschaftliches Institut, Aachen.8 Nació en Holguín, en 1946. Emigró a Europa, cursando sus estudios secundarios y doctorándose en filosofía de la Universidad de Salamanca con la tesis De la ontología fenomenológica-existencial a la concepción marxista de la historia (1978). Recibió un segundo doctorado de la Technische Hochschule Aachen con la tesis Philosophie der Befreiung: die phänomenologische Ontologie bei Jean-Paul Sartre (1983). Desde 1982, es editor de Concordia, Revista Internacional de Filosofía. Ha sido profesor en la Universidad de Aachen, profesor invitado de la Universidad Pontificia de México, y de la Universidad de São Leopoldo, Brasil. Es miembro activo de la Asociación Filosofía y Liberación, de la Sociedad Europea de Cultura, de la Sociedad Filosófica de Lovaina, y de la Sociedad de Filosofía Intercultural.
La formación intelectual de Fornet-Betancourt cae dentro de la tradición fenomenológica europea contemporánea que encaja a los problemas éticos y axiológicos dentro del marco hombre-historia —un enfoque manifiesto en De la ontología fenomenológica-existencial a la concepción marxista de la historia (1978). La influencia de Sartre es evidente en la obra de Fornet-Betancourt, en su tesis doctoral ya citada, y en Introducción a Sartre (1989). También están presente el pensamiento de Hegel, Comentario a la fenomenología del Espíritu de Hegel (1987), y de Martí, obvio en los ensayos "Anotaciones sobre el pensamiento de José Martí y la posibilidad de interpretarlo desde un punto de vista marxista" (1978), "Martí und die Kritik an der etablierten theologischen Vernunft im Kontext der Kubanischen Unabhängigkeitsbwegung" (1993), y "Martí y la Filosofía" (1994).
Temprano en su desarrollo Fornet-Betancourt examina la filosofía latinoamericana desde dos perspectivas: la de una filosofía universal y la de una filosofía de la liberación. En una serie de estudios importantes enfoca el problema de la autenticidad de la filosofía en Latinoamérica, siendo los más destacados Problemas actuales de la filosofía latinoamericana (1985), premiado por la fundación argentina FEPAI, y Estudios de filosofía latinoamericana (1992). Esta labor es derivativa y secundaria a su esfuerzo principal, un examen de los problemas éticos y sociales en Latinoamérica por medio de la filosofía y la teología de la liberación, los que profundiza en Annäherung an Lateinamerika: die Theologie der Befreiung und die gesellschaftliche Entwicklung Lateinamerikas (1984) y Philosophie und Theologie der Befreiung (1987).
El resultado de estos estudios estimula a Fornet-Betancourt a examinar críticamente los presupuestos de la filosofía, ya la latinoamericana, ya la europea, ya la misma filosofía de la liberación. Como consecuencia reformula la filosofía de la liberación como una filosofía transcultural o intercultural que funciona como expresión y manifestación de las distintas interpretaciones que dan las culturas sobre el mundo. Realiza esta temática en Apuntes de método para una filosofía intercultural (1994), y Hacia una filosofía intercultural latinoamericana (1994).
Otro aporte importante de Fornet-Betancourt es su labor de vehículo para la difusión de las ideas filosóficas entre Europa y Latinoamérica, tarea que cumple en las páginas de Concordia desde 1982. Su intervención ha sido más que una de difusor activo. En una serie de ensayos sobre el tema, se convierte en un dialogante vigoroso, sobre todo en las entrevistas, primero con filósofos europeos como el ya mencionado Sartre, con Foucalt (1984), Levinas (1983), Walter Biemel (1989), Garaudy (1986), Apel (1988) y más tarde con filósofos latinoamericanos, con Luis Villoro, Enrique Dussel (1989), y Leopoldo Zea (1988), quien ha tenido una gran influencia en el proyecto intercultural de Fornet-Betancourt.
Lourdes Rensoli Laliga se graduó de la Universidad de La Habana, en 1976, con un título en filología hispánica, especializándose en literatura medieval española, y en la historia de la filosofía. Realizó investigaciones en el Instituto de Filosofía de la Academia de Ciencias de Cuba, en conjunto con las academias de ciencia de la URSS y la República Democrática Alemana. Se destacó como profesora e investigadora en la Universidad de la Habana, y recibió premios nacionales de crítica literaria por sus trabajos sobre Goethe y Lezama Lima. Fue, desde 1981, catedrática de la Historia de la Filosofía en la Universidad de la Habana, y dirigió, desde 1985, el Seminario Permanente de Historia de la Filosofía hasta 1991, cuando emigró a España. Ha impartido conferencias sobre filosofía y filología en la Universidad Complutense de Madrid, ha sido profesora invitada en las universidades de Leipzig, la Autónoma de Puebla, y la Leibniz-Gesellschaft, en Hannover (miembro desde 1990). Es además miembro de la Sociedad Española Leibniz. Sus intereses incluyen la historia de la filosofía, y tiene publicada una extensa y distinguida serie de poemas.
Aunque la formación filosófica de Rensoli Laliga y su obra —su traducción de Leibniz Noveaux essais al castellano ("Nuevo tratado sobre el entendimiento humano, 1988), o sus estudios sobre la historia de la filosofía, Quimera y realidad de la razón: El racionalismo del siglo XVII (1987), y las conferencias del curso de Postgrado de Historia de la Filosofía, Historia de la filosofía (1988), se han hecho en Cuba hasta principios del 90.
Los filósofos aquí tratados han ejercido la docencia a nivel universitario en Europa y en las Américas, muchos radicándose con permanencia en facultades de filosofía. Una comparación con el resto de la profesión,12 revela que como grupo han tenido un éxito relativo: Han logrado cátedras distinguidas (Sosa y Gracia), han recibido reconocimiento internacional (Fornet-Betancourt), y se han destacado en la docencia (Juarrero y Schutte). Pero no todos han logrado un profesorado. Varios han trabajado bajo condiciones laborales difíciles, en posiciones de medio tiempo, impartiendo cursos de lenguas, literatura, o psicología, o moviéndose de universidad a universidad en busca de permanencia, o en una la labor bibliotecaria. Tal suerte se debe, quizás a las condiciones económicas que imperaban en las universidades durante las décadas de los 70 y 80, quizás al ser refugiados y extranjeros.13
Los filósofos cubanos fuera de la isla, se han destacado impartiendo conferencias o presentando ponencias en un gran número de grupos profesionales locales, nacionales, o internacionales, entre ellos, la APA, la SILAT, los Congresos Mundiales y los Interamericanos de Filosofía, logrando establecer lazos con el resto del mundo académico. Han logrado, contactos con filósofos que residen en Cuba, esfuerzos modestos, pero importantes, logrando un diálogo.
Conclusiones
A través de este estudio, hemos realizado un breve recorrido por el estudio y desarrollo de la filosofía en Cuba, por medio del cual hemos podido comprobar lo siguiente:
En Cuba existe una tradición filosófica muy profunda, desde los mismos inicios de la nacionalidad cubana.
Este pensamiento inspirador ha tenido un marcado carácter clasista y nacionalista, enfocado la mayoría de las veces hacia temas que enfocan y tienden a reafirmar la nacionalidad cubana, el autonomismo y el independentismo.
El cubano tiende a ser "filósofo por naturaleza", con una tendencia arraigada a seguir profundizando en las enseñanzas de los fundadores (Varela, José de la Luz y caballero, Martí), los cuales son recurrentes en su obra, y ocupan muchos de los temas debatidos.
Podemos decir que sí existe una escuela cubana de filosofía, por la influencia del pensamiento y la tradición cubana en el ámbito latinoamericano y mundial, por la vocación cubana por la libertad, por su carácter antiimperialista e internacionalista inculcado por Martí desde sus raíces, por su vocación humanista.
El carácter cubano se ha arraigado, primero en la lucha contra el colonialismo español, por la independencia y una vez lograda ésta, la lucha por la liberación del estatus neocolonial impuesto, que nos llevó a un enfrentamiento ideológico con los Estados unidos, que en su afán de doblegarnos, nos ha obligado a fortalecer nuestro nacionalismo y recurrir una y otra vez a nuestras raíces.
El pensamiento y el ejemplo cubano se expandan por el mundo, como símbolo de tenacidad y fortaleza ante una potencia tan poderosa, que tiene a su disposición todos los recursos tecnológicos, económicos, militares y control sobre los medios de difusión masiva y que usa todos estos contra nuestra patria.
Solo nos queda nuestra fuerza ideológica interior para encontrar vías y caminos para resistir y vencer, como nos ha enseñado e inculcado nuestro máximo líder, que es suma y resumen de todas nuestras tradiciones emancipadoras, ideológicas y filosóficas en aras de la independencia y la libertad, por un mundo mejor, Fidel..
Recomendaciones
Hacer un estudio más sistemático de nuestras raíces y herencia filosófica, sorprendentemente rica y profunda, pero casi desconocida para muchos.
Hacer un trabajo de divulgación más amplio entre las nuevas generaciones de la tradición filosófica en Cuba, a partir de sus fundadores, y quienes la han desarrollado y han elevado su prestigio a nivel nacional e internacional.
Divulgar más los aportes realizados por los filósofos cubanos al estudio y divulgación de la filosofía, los logros alcanzados por su implementación en Cuba en favor del desarrollo, afianzamiento de la nacionalidad cubana y preservación de la independencia nacional.
Bibliografía
1. Biblioteca de Consulta Microsoft Encarta, 2008
2. Biblioteca Virtual de Filosofía y Pensamiento Cubanos; biblioteca.filosofia.cu, 2007
3. Chávez Rodríguez, Justo A.: Bosquejo histórico de las ideas educativas en Cuba, Ed. Pueblo y Educación, La Habana 1996.
4. Luz Caballero, José de la. En: Cien figuras de la Ciencia en Cuba/ Rolando García Blanco…/et-al/.- La Habana: Editorial Científico-Técnica, 2002.
5. Marí, Oscar R. Ensayo (Internet), Filosofía, teología, literatura:aportes cubanos.
6. Medardo Vitier,: Las ideas y la filosofía en Cuba. Editorial de Ciencias Sociales. La Habana, 2002. P. 250
7. Jorge Mañach. Ensayos. Selección y prólogo de Jorge Luis Arcos. Editorial Letras Cubanas. La Habana, 1999
8. Revista Bohemia. No 14. 2004
9. Sitio WEB, www.ecured.cu/index.php/Revista_Cubana_de_Filosofía, Ediciones digitales, 1995 – 2012
10. Sitio WEB: www.filosofia.cu, 2013
11. Wiquipedia, la enciclopedia libre, es.wikipedia.org/wiki/, 2013
Anexos
ANEXO 1
JOSÉ AGUSTÍN CABALLERO DE LA TORRE
Nacimiento 28 de agosto de 1762 La Habana
Fallecimiento 6 de abril de 1835, La Habana
Se le conoce como uno de los más importantes representantes de la Ilustración Reformista criolla desde los finales del siglo XVIII y principios del XIX, un movimiento ideológico que dio comienzo a la reforma de los estudios de la Filosofía en Cuba.
ANEXO 2
FÉLIX VARELA Y MORALES
Félix Varela. También conocido como el Padre Varela. Sacerdote, maestro, escritor, filósofo y político cubano;
"El primero que enseñó a los cubanos a pensar en el patriotismo"
ANEXO 3
JOSÉ DE LA LUZ Y CABALLERO
Nacimiento: 11 de julio de 1800La Habana, Cuba
Fallecimiento: 22 de junio de 1862La Habana, Cuba
Formador de conciencias que engrandeció el sentido de la nacionalidad cubana
ANEXO 4
RAFAEL MARÍA DE MENDIVE
Maestro y guía espiritual de José Martí
Nombre: Rafael María de Mendive y Daumy
Nacimiento: 24 de octubre de 1821, La Habana, Cuba
Fallecimiento: 24 de noviembre de 1886, La Habana.
Ocupación: Maestro y poeta
ANEXO 5
JOSÉ JULIÁN MARTÍ Y PÉREZ
José Julián Martí Pérez (La Habana, Cuba, 28 de enero de 1853 – Dos Ríos, Cuba, 19 de mayo de 1895) fue un político republicano democrático, pensador, periodista, filósofo y poeta cubano de origen español , creador del Partido Revolucionario Cubano y organizador de la Guerra del 95 o Guerra Necesaria.
Perteneció al movimiento literario del modernismo.
ANEXO 6
VICENTINA ANTUÑA
Vicentina Antuña Tabío. Pedagoga y filosofa. Una de las primeras educadoras que alcanzó la condición de Heroína del Trabajo de la República de Cuba. Recibió la Orden José Martí, la más alta condecoración que concede el Estado Cubano a personalidades relevantes nacionales y extranjeras. Ostentaba la condición de Profesora de Mérito de la Universidad de La Habana.
ANEXO 7
JORGE MAÑACH ROBATO.
Intelectual y político cubano. Doctor en Filosofía y Letras
Escritor y periodista. Publicó importantes libros y cientos de artículos en los principales diarios y revistas cubanas. Participó en la Protesta de los Trece.
ANEXO 8
ANA CAIRO BALLESTER
Ana Cairo Ballester. Doctora en Ciencias Filosóficas y Profesora Titular de la Universidad de La Habana. Miembro de la Unión de Escritores y Artistas de Cuba y de la sección cubana de la Asociación de Historiadores de América Latina y el Caribe. Dirige el colectivo profesoral encargado de la docencia de Literatura Cubana en la Facultad de Artes y Letras.
ANEXO 9
GEORGINA ALFONSO GONZÁLEZ
La Habana, l966.
Investigadora Auxiliar del Instituto de Filosofía de La Habana. Trabaja en el grupo "América Latina: filosofía social y axiología" (GALFISA). Trabaja temas de Axiología, Etica, Pensamiento Cubano y Latinoamericano, Feminismo. Profesora Titular de Filosofía por la Universidad de La Habana.
ANEXO 10
JESÚS PASTOR GARCÍA BRIGOS
Instituto de Filosofía de Cuba
(La Habana 1951).
Licenciado en Física por la Universidad de la Habana (1973). En 1986 defiende tesis doctoral (Ph.D.) en la Academia de Ciencias de la URSS, Moscú, con una tesis sobre el tema de lo empírico y lo teórico en el proceso del conocimiento físico.Actualmente es investigador del Instituto de la Filosofía
ANEXO 11
ANA MARÍA LUNA MOLINER
Instituto de Filosofía de Cuba
Geógrafa, Doctora en Ciencias (Ph.D) dedicada al estudio de la problemática medio ambiental.
En la actualidad es Investigadora Auxiliar en el Instituto de Filosofía, y coordina el Grupo de Trabajo Medio Ambiente y Sociedad además de ser la responsable del proyecto Participación Popular para la Gestión Ambiental que se desarrolla por esta institución
ANEXO 12
ROBERTO LIMA FERRER
Instituto de Filosofía de Cuba Roberto Lima Ferrer es Licenciado en Filosofía por la Universidad de La Habana.
Actualmente es investigador del Instituto de FilosofíaPublicaciones disponibles en la Biblioteca Virtual de Filosofía y El trabajo como universal. La explotación por el capital de la clase que vive del trabajo.
Propiedad y propiedad socialista: reflexiones para un debate desde la experiencia cubana.
ANEXO 13
YOHANKA LEÓN DEL RÍO
Instituto de Filosofía de Cuba (La Habana, 1962),
Licenciada en Filosofía por la Universidad Estatal de Bielorrusia, Minsk, 1985 y Master of Arts en Filosofía.
Actualmente es investigadora auxiliar del Instituto de Filosofía de La Habana, Profesora Titular Adjunta de Filosofía de la Universidad de La Habana.Publicaciones disponibles en la Biblioteca Virtual de Filosofía y Pensamiento Cubanos
Con Freire y las utopías posibles: Paulo Freire y los movimientos sociales
El pensamiento crítico en pos de la emancipación humana. Fundar políticas, éticas y simbólicas sin exclusiones
Autor:
Martha de la Caridad Fajardo Olivera
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