Sistema de actividades docentes educativas para el fortalecimiento del valor responsabilidad

La humanidad vive difíciles tiempos, con guerras y peligros constantes así como con un desenfrenado proceso consumista típico del sistema imperialista globalizado que pretende eliminar lo autóctono y lo nacional de cada país por lo que es importante definir la posición de las nuevas generaciones que deben incorporar a su cultura espiritual lo mejor de las generaciones precedentes. El presente trabajo tiene como finalidad realizar un diagnostico de las necesidades para el fortalecimiento del valor responsabilidad en los estudiantes de la carrera de Contabilidad y Finanzas de la Sede Universitaria de nuestro municipio. Un análisis de la realidad actual ha motivado la presente investigación, partiendo del referente que en la carrera existen en los estudiantes carencias de conocimientos ordenados sobre el valor responsabilidad, que se constituye en una necesidad de la sociedad cubana actual. Este aspecto fue corroborado en el diagnóstico de necesidades, cuyos resultados definen la esfera conductual como la más afectada ya que los estudiantes no desarrollan con la disciplina requerida, conciencia, eficiencia, calidad y rigor las tareas asignadas en el centro.

Introducción

El mundo de hoy presenta múltiples retos a los sistemas educacionales, en los distintos países: carencia de presupuesto, de voluntad política lo que impide que muchos adolescentes y jóvenes asistan a las aulas. La miseria les obliga a incorporarse al trabajo, de ahí los miles de millones de analfabetos existentes. Por lo que surge la necesidad de elevar la responsabilidad de cada estudiante, como un valioso instrumento para el cumplimiento del encargo social que han puesto en sus manos. El socialismo como sistema en las actuales condiciones internacionales es la única alternativa para garantizar la supervivencia humana.Este debe desarrollarse a partir de las características específicas de cada nación. Ante la generalizada crisis de valores que impera en el mundo, se hace imprescindible nuevos proyectos emancipatorios. Y es en el socialismo donde se plasman los más altos valores humanos: justicia, igualdad, equidad, libertad, democracia, respeto a los derechos humanos, soberanía nacional, solidaridad.

Sin el socialismo no tendríamos profesores, escuelas para todos los jóvenes, sin excepción alguna, hasta los rincones más apartados del país.

La Sede Universitaria tiene como fin la formación profesional e integral del adolescente cubano, sobre la base de una cultura general, que le permita estar plenamente identificado con su nacionalidad y patriotismo, al conocer y entender su pasado, enfrentar su presente y su preparación futura, adoptando conscientemente la opción del socialismo, que garantice la defensa de las conquistas sociales, y la continuidad de la obra de la revolución, expresado en sus formas de sentir, de pensar y de actuar.

Las transformaciones socioeconómicas que han tenido lugar en la década del 90 en nuestro país, originados por acontecimientos tales como el derrumbe del campo socialista, el recrudecimiento del bloqueo económico y las agresiones ideopolíticas por parte de los Estados Unidos han producido cambios en la educación de los adolescentes y jóvenes.

En múltiples ocasiones nuestro Comandante ha trasmitido la esencia de sus concepciones sobre la Educación y la formación de jóvenes, así como de la Universidad en el trabajo político e ideológico, de cómo deben ser los profesores y lo que la Revolución espera de ellos y cobra gran significación por la lucha ideológica arreciada por el hegemonismo mundial del imperialismo, por el recrudecimiento de sus agresiones contra el país que ha obligado a tomar medidas económicas cuyas consecuencias no se deben desconocer, y la educación debe garantizar la formación comunista de las nuevas generaciones.

El país, a finales de la década del 90, se encontraba inmerso en una revolución conceptual en el ámbito de la cultura en respuesta al proceso de globalización. Después de los sucesos ocurridos en diciembre del 99, se llevan a cabo Batallas de Ideas, en ellas se incluyen la batalla en aras de la educación y la cultura integral del pueblo para continuar desarrollando y perfeccionando los programas de la Revolución. Librando día a día una lucha ideológica de fortalecimiento de la firmeza y unidad del pueblo revolucionario. Es necesario recordar las palabras del Comandante Fidel cuando expresó: "Sin educación no hay Revolución posible, sin educación no hay socialismo posible, sin educación no hay ese hombre nuevo de que nos hablaba el Che."

La Sede Universitaria tiene ante sí, el reto de garantizar que todos los estudiantes que ingresen a ella transiten por este nivel de enseñanza, alcancen conocimientos esenciales para la vida. La educación integral de estos estudiantes, portadores de los valores humanos y revolucionarios que requiere la sociedad, poseedores de una cultura general básica que le permita tomar decisiones responsables sobre su vida futura, en correspondencia con las necesidades sociales del país.

Debido a las dificultades económicas y la falta de principios en algunos hogares de esta sociedad se han afectado los valores y hay un gran número de personas que no poseen estas cualidades .Hoy más que nunca se debe trabajar para llevar estas a los estudiantes y que no se vea reflejado solo en la escuela sino también en todos los lugares de este país y es precisamente este el tema de la investigación, para reforzar el trabajo con el valor "Responsabilidad", que a través de los tiempos ha sido punto de partida para los hombres de la humanidad. Por responsabilidad la historia ha dado héroes, ellos sintieron la responsabilidad de dar mucho más que su amor por la Patria y lucharon por su pueblo. Ahora se ha dado la tarea de formar al hombre nuevo que dará continuidad a la Revolución.

En este trabajo a través de un sistema de actividades, se destaca el papel que le corresponde a la educación superior en la formación de los nuevos profesionales, caracterizado por los valores propios del socialismo y destacando la responsabilidad como uno de los valores esenciales.

Esta sociedad socialista empeñada y enfrascada en la formación de un hombre nuevo, instruido, amante de la naturaleza, humanitario, solidario con los demás hombres, identificado con sus problemas y necesidades, ha de prestar una especial atención a la formación integral del individuo, la que requiere un desarrollo armónico y multilateral de su personalidad.

En la tarea de educar a las nuevas generaciones en estas ideas, la acción y el mensaje internacionalista dejados por Ernesto Che Guevara alcanzan un significado de lección ejemplar e imperecedera,."

Según el pedagogo Gilberto García Batista en su artículo… ¿Por qué la formación de valores es también un problema pedagógico?: plantea que los valores contribuyen a que una persona, una institución o una sociedad establezcan sus rumbos, metas y fines. Constituyen guías generales de conductas que se derivan de la experiencia y le dan sentido a su vida, propician su calidad de tal manera que están en relación con la realización en la persona y fomentar el bien en la comunidad y la sociedad en conjunto.

Se determina que la responsabilidad, es uno de los valores sobre el cual se debe trabajar, en especial en los futuros profesionales de la carrera de Contabilidad y Finanzas ya que el mismo es inspresindible para que el futuro economista para poder desempeñar un trabajo a la altura que lo requieren las actuales condiciones económicas por las que esta atraviesa nuestra economía en estos momentos tan desicivos para nuestro desarrollo.

El problema científico de la investigación consiste en: ¿Cómo fortalecer el valor responsabilidad en los estudiantes de primer año de la carrera de Contabilidad y Finanzas?

El objetivo de la investigación es: Proponer un sistema de actividades docentes y educativas para contribuir al fortalecimiento del valor responsabilidad en los estudiantes de primer año de la carrera de Contabilidad y Finanzas.

Para poder resolver dicha problemática, es necesario realizar las siguientes Interrogantes científicas:

1-¿Cuáles son los fundamentos teóricos y metodológicos para el fortalecimiento del valor responsabilidad en los estudiantes de la carrera de contabilidad y finanzas .

2-¿Cuál es el estado actual del valor responsabilidad en los estudiantes de la muestra señalada?

3-¿Cuál es el sistema de actividades prácticas que puede contribuir a fortalecer el valor responsabilidad?

4-¿Cuál es el resultado de la valoración que realizan los especialistas del sistema de actividades?

Posteriormente se trazaron una serie de objetivos especificos encaminadas a solucionar el problema, en los que se encuentran:

1-Análisis bibliográfico de los fundamentos teóricos y metodológicos que sustentan al desarrollo responsabilidad en la carrera de contabilidad general

2-Diagnóstico del estado actual del valor responsabilidad en los estudiantes de la carrera de contabilidad

3-Elaboración de un sistema de actividades para lograr elevar el valor responsabilidad en los estudiantes de la carrera de contabilidad.

4-Valoración por criterios de especialistas del sistema de actividades.

Se realiza una investigación científica de enfoque dialéctico en el periodo mayo 2008-Enero 2010.

Para el contexto de esta investigación se tomo como referencia la Sede Universitaria Juan Bautista Fernández Soto la cual esta constituida por 22 estudiantes se asume para la selección de la muestra un criterio intencional referido a el 1er. Año de la Carrera de Contabilidad debido a que es una necesidad de la Sede fortalecer el valor responsabilidad ,ya que los estudiantes proceden de diferentes vías de ingreso , además por ser profesora de esta carrera durante cinco años, les cuesta trabajo llegar a profundizar en los métodos y vías de cómo llevar a la práctica y ser cada vez más responsables a la hora de ejercitar los conocimientos adquiridos , carecen de métodos de estudios eficientes y practican el finalismo .

Novedad Científica:

Consiste en un nuevo sistema de actividades para el fortalecimiento del valor responsabilidad a los estudiantes de la enseñanza superior en la Sede municipal Juan Bautista Fernández Soto de la carrera de Contabilidad primer año a partir del fortalecimiento de los valores de responsabilidad y sus principales debilidades de esta forma fomentar los valores morales con hincapiés en la responsabilidad de estos estudiantes a través del proyecto histórico de la revolución cubana. Es un aparato teórico metodológico porque expresa un sistema de conceptos, principios teóricos existentes mundialmente sistematizados y adecuados a la realidad cubana, que han permitido modelar el campo de acción, como elemento fundamental en la práctica pedagógica aplicable al currículo de dicha carrera para la formación del futuro profesional de la SUM

La tesis se estructura en dos capítulos: En el primero se fundamenta teóricamente la problemática de los valores como premisa fundamental del desarrollo de la sociedad. Se ofrecen conclusiones parciales referentes a fundamentos teóricos y metodológicos para el fortalecimiento del valor responsabilidad en los estudiantes de 1er. Año de la carrera de contabilidad y finanzas, así como del diagnóstico exploratorio realizado.

CAPÍTULO I

Formación del valor Responsabilidad. Fundamentación teórica

En el presente capítulo se aborda todo lo referente a lo que constituye el marco teórico de la investigación, contextualizando la problemática investigada, profundizando en el objeto de la investigación y haciendo énfasis en el campo de la investigación, para ello transitamos por diferentes epígrafes que a continuación se desarrollan.

1.1- La formación de valores. Consideraciones Generales.

En el actual proceso de las transformaciones en la Sede Universitaria Juan Bautista Fernández Soto se refuerza la formación de valores, en primer lugar reduce la incidencia de profesores por alumno, es decir un docente atiende 22 estudiantes, lo que trae consigo un mejor dominio de las dificultades del estudiante, conocer sus motivaciones, como actúan, también se ha reforzado la incidencia de la familia que trae consigo un mayor control sobre el estudiante. Además se persigue cambiar los modos de actuación de los estudiantes, pero aún así hacen falta otros recursos para apoyar la labor del educador., por eso se escoge este tema para realizar la investigación ya que la responsabilidad es un pilar fundamental en el progreso social: Una colectividad humana que no tenga entre sus prioridades el desarrollo del valor mencionado, sería una sociedad de gente acomodada, holgazana e incapaz de construir con sus manos el futuro material y espiritual que se espera de todo desarrollo humano.

"Educar es depositar en cada hombre toda la obra humana que le ha antecedido: es hacer a cada hombre resumen del mundo viviente, hasta el día en que vive: es ponerlo al nivel de su tiempo; es preparar al hombre para la vida." [1]

Dentro de los valores que se deben formar en los adolescentes y jóvenes están: el patriotismo, la honestidad, la honradez, el antiimperialismo, la responsabilidad, la laboriosidad, la solidaridad e internacionalismo.

Los valores expresan un tipo de significación social positivo de ciertos hechos u objetos de la realidad, que reafirman el progreso social y el perfeccionamiento constante del ser humano, este significado está permeado por la posición social que ocupan los individuos y de sus intereses generales los que están profundamente marcado por lo clasista… Los valores orientan la actividad y acciones de las personas hacia el mejoramiento humano y de sus condiciones de vida proponiéndose objetivos, metas y fines.

¿Qué son los valores?

Según documentos del Partido:

Los valores son determinaciones espirituales que designan la significación positiva de las cosas, hechos, fenómenos, relaciones y sujetos, para un individuo, un grupo o clase social, o la sociedad en su conjunto.

Están condicionados por las relaciones sociales predominantes constituyen productos esenciales de la ideología, expresión de la cultura y la historia de una sociedad en una época determinada, y de los intereses, puntos de vistas, necesidades y contradicciones de los diferentes sujetos.

Se forman en el proceso de interacción entre los hombres y el objeto de su actividad, en la producción y reproducción de su vida material y espiritual.

Según el Doctor Antonio Blanco Pérez, El valor: desde un punto de vista psicológico, es un resultado de la interacción de la personalidad y el modelo social propuesto, que interviene en la regulación de la actuación como un principio ético hacia el cual existe un fuerte compromiso emocional.

Este concepto expresa la significación social positiva y posibilita adentrarse en el importante papel que tiene como parte de la vida espiritual e ideológica de la sociedad.

Los valores no pueden ser formados de manera individual, todos se encuentran estrechamente relacionados, por lo que potenciando uno de ellos se estaría contribuyendo al desarrollo de los otros.

El gran pedagogo cubano Félix Varela expresó:

"El gran secreto de manejar la juventud, sacando partido de sus talentos y buenas disposiciones, consiste en estudiar el carácter individual de cada joven y arreglar por él nuestra conducta".

Según el Doctor José Ramón Fabelo Corzo utiliza el término antivalor como "aquel que obstaculiza el desarrollo social, progresivo y amenaza la supervivencia de la sociedad, se utilizan los términos más negativos: el fanatismo, la superstición, la impiedad, el vicio.

Como parte de los valores morales que comienzan a formarse desde las edades tempranas se destacan aquellos relacionados con la responsabilidad por lo que debe ser una labor educativa de la familia, la escuela y la sociedad en su conjunto lograr que este ocupe un lugar predominante en la escala de los valores del individuo. Se puede hablar de una determinada jerarquía de valores en dependencia del grado de influencia sobre el progreso social. No todos los valores favorecen el progreso social en igual medida y de ahí que se hable de jerarquía y prioridades de los valores. ¿De qué depende la jerarquía de los valores? Las prioridades se determinan en forma concreta de acuerdo a las necesidades sociales e individuales, cada tipo de valor existente tiene forma concreta: valores éticos que pueden ser honestidad, sencillez, honradez.

Debe de destacarse la estrecha relación que existe entre valores y cualidades.

Esa diferencia no está bien esclarecida. En general, se entiende la cualidad como la manifestación del valor. Aunque esta relación no puede verse mecánicamente porque las cualidades pueden llegar a incorporar otros valores, si se toma por ejemplo la responsabilidad como valor, la cualidad es ser responsable. Si se puede decir que la cualidad tipifica a la conducta, caracteriza a la personalidad.

El filósofo argentino Rissieri Frondizi (1910-1983) en sus ideas acerca del surgimiento del valor tuvo en cuenta la relación sujeto-objeto, el reconocimiento de la naturaleza compleja de estos, el carácter situacional y cambiante que se les atribuye y el vínculo que se establece entre la educación, tradiciones, costumbres, idiosincrasia, normas éticas y los valores. A pesar de ello no logró dar una explicación acabada, sobre todo en lo referido al subjetivismo, pues entre otras limitaciones considera al valor como derivado de la valoración y como una cualidad irreal, al depender de las propiedades materiales. No precisa en qué medida se tiene en cuenta la actividad práctica.

"El valor no puede existir si no hay relación con el sujeto que valora" Frondizi, R. (1997, p.18). Este planteamiento, aunque niega la existencia objetiva del valor, debe tenerse en cuenta por la importancia que le concede al valor subjetivo en la conformación del valor y en este sentido es aportativo. Según él, los valores no se pueden adscribir a reglas fijas, los valores se van adquiriendo, modificando, eliminando, unos se arraigan más que otros en dependencia de la experiencia vital del sujeto y finalmente es una decisión personal la escala de valores que cada uno asume, en cualquier etapa de la vida los seres humanos revisan sus valores, los modifican y los adecuan a las condiciones sociales según las experiencias y necesidades.

¿Qué significa responsabilidad?

"La medida de la responsabilidad está en lo extenso de la educación: y cuando se sea responsable de todo, todavía no se es responsable de haber nacido hombre, y de obrar conforme a lo que aún existe de fiero y de terrible en nuestra naturaleza ".

Muchos autores han tratado el valor responsabilidad, en el Diccionario de Sinónimos y Antónimos plantean aspectos importantes, tales como: obligación, cumplimiento, compromiso, deber, entre otros.

Cándido R. Aguilar Díaz, al conceptualizar la responsabilidad expresa que es la: "Actuación consciente y oportuna del individuo en el cumplimiento cabal de sus deberes y derechos, logro de la satisfacción por el cumplimiento de sus deberes. Manifestación del sentido del deber, de las obligaciones contraídas y el comprometimiento con aquellas actividades con las que se siente responsabilizado, ser fiel con las normas de comportamiento social y ciudadano"

En cuanto al valor responsabilidad debe tenerse en cuenta que en la sociedad está sustentado, en buena medida, en el contenido ético del deber, apreciado desde la concepción martiana de esta categoría y puesto de manifiesto en:

"Sólo en el cumplimiento triste y áspero del deber está la verdadera gloria. Y aún ha de ser el deber cumplido en beneficio ajeno, porque si va con él alguna esperanza de bien propio, por legítimo que parezca, o sea, ya se empaña y pierde fuerza moral. La fuerza está en el sacrificio"

"El deber debe cumplirse sencilla y naturalmente"

"El primer deber de un hombre es pensar por sí mismo, porque de la independencia de los individuos depende la grandeza de los pueblos"

"Honrar a los que cumplen con su deber es el modo más eficaz que se conoce hasta hoy de estimular a los demás a que lo cumplan"

En esas ideas está expresada con claridad la concepción martiana del cumplimiento del deber, que es una dimensión del valor responsabilidad.

Un estudio más profundo lo realizan Marisela Rodríguez Rebustillo y Rogelio Bermúdez Sarguera (1996) en su obra "La personalidad del adolescente."

Ellos dan una definición acabada del término, y precisan elementos fundamentales que lo dimensionan.

Plantean que:

"… el pobre conocimiento o seudo-conocimiento que de sí mismos tienen los adolescentes y el joven cubano acerca de la posesión, de los recursos "… el pobre conocimiento o seudo-conocimiento que de sí mismos tienen los adolescentes y el joven cubano acerca de la posesión, de los recursos necesarios para la ejecución de una tarea, pone en riesgo la responsabilidad en su actuación personal, lo que probablemente conduce a situaciones no concientizadas por aquellos que dirigen a los jóvenes, constituyendo fuentes virtuales de verdaderos conflictos y agudas contradicciones entre los adultos y ellos o consigo mismo"

En el curso de Ética y Sociedad, el colectivo de autores hace una valoración acerca de la responsabilidad cívica y la participación ciudadana. Se define la responsabilidad como: la actitud que se asume ante la labor realizada y por la cual se responde ante los demás. Es la respuesta a la obligación contraída desde el momento que se asume, hasta el cumplimiento. También expresan que la responsabilidad es:

• ?Cumplimiento de deberes.

• ?Cumplimiento de tareas concretas con sentido de compromiso.

• ?Asumir consecuencia de sus actos.

• ?Capacidad de autoanálisis para lograr el autoperfeccionamiento.

También se hace referencia a:

La responsabilidad moral.

Se refiere al cumplimiento de los deberes, de forma elemental o más profunda, esa responsabilidad puede ser un proceso sencillo y legal.

La responsabilidad social.

En ella están presentes elementos de la responsabilidad moral, de la justicia, del humanismo, del respeto a los derechos a todos lo seres, que forman parte del contexto a que se haga referencia: la comunidad, la sociedad, la humanidad, se incluye también la familia y la escuela.

La responsabilidad personal.

La forman elementos de la personalidad moral, pero en el plano personológico, asumido por un individuo, implica participar de forma comprometida y donde la cooperación es de gran importancia. Requiere de un determinado nivel de espíritu crítico y autocrítico. Refleja determinar qué es la responsabilidad, no es un acto sencillo, pues son múltiples los factores que deben tenerse en cuenta para

Caracterizarla. Se debe partir de que en la base del valor responsabilidad están las actitudes, las necesidades y las motivaciones de las personas.

• Para ser responsable hay que estar en posición de recursos necesarios para la resolución de tareas y el conocimiento acerca de la posesión de esos recursos.

• El cumplimiento de los deberes constituye un elemento esencial.

• La responsabilidad es una obligación, ya sea moral o legal.

• Ella tiene un efecto directo en otro concepto importante, la confianza. La pérdida de ésta afecta las relaciones entre las personas. También es signo de madurez, que implica esfuerzo, pues no cumplir con el compromiso puede traer consecuencia no feliz.

• La responsabilidad debe ser algo estable. Se puede tolerar la irresponsabilidad de alguien ocasionalmente, pero no sería así si se reiterara.

• Ser responsable es también tratar de que los actos sean realizados de acuerdo a una noción de justicia.

• Ser responsable es implicarse conscientemente para poder enfrentarse a las dificultades que implica el cumplimiento de los deberes.

• La responsabilidad es expresión de nuestra libertad. Esa libertad es real y positiva cuando se pueden cumplir las obligaciones con alegría, aunque presuponga un gran esfuerzo.

• Ser responsable es ser coherente y mantener el sostenimiento de la tarea asumida.

• Es también asumir las consecuencias de sus acciones y decisiones.

Partiendo de esa caracterización la autora define la responsabilidad como:

La capacidad que tiene el individuo, que le permite el cumplimiento de sus deberes, el decir y el hacer, encaminado hacia una actividad justa.

Al referirse a la formación de valores en general y al de la responsabilidad en particular se debe hacer también en el aspecto pedagógico por cuanto se está en presencia de un proceso educativo, en lo que se lleva a cabo el cómo se realiza la relación de lo cognitivo y lo actitudinal; cómo se produce en ese proceso lo instructivo y lo educativo y la significación que los hechos adquieren para el individuo.

Al valor responsabilidad se le asocian modos de actuación:

• Desarrollar con disciplina, conciencia, eficiencia, calidad y rigor las tares asignadas.

• Asumir la crítica y autocrítica como poderoso instrumento de autorregulación moral.

• Propiciar un clima, consagración y nivel de respuesta a las tareas asignadas.

• Conocer y respetar la legalidad socialista y las normas administrativas establecidas.

• Promover un modo de participación democrática donde los individuos se sientan implicados dentro de la familia, comunidad, su colectivo estudiantil, laboral, y el país.

• Respetar, defender y fomentar la propiedad social sobre los medios de producción.

• Cuidar el medio ambiente.

La formación de valores es un elemento esencial de la educación de las nuevas generaciones, un hombre aislado es muy difícil que desarrolle un correcto sistema de valores. Son necesarias las interacciones humanas entre los grupos, colectivos y en la sociedad para que formen y se desarrollen estos valores.

Formemos al hombre nuevo en nuestra Patria socialista, opuesto a un mundo donde prima la globalización neoliberal con su secuela de explotación, discriminación, odio, individualismo y egoísmo.

Hay componentes esenciales en la formación de valores, los sentimientos y cualidades, el cumplimiento conciente de las normas de comportamiento social.

Es necesario reflexionar sobre la necesidad de afianzar los valores nacionales y se coincide con que la magnitud de este problema global que nos afecta no puede ser ignorada, por lo que se debe tomar una posición activa en la búsqueda de acciones que permitan atenuarlas.

Es importante enarbolar siempre las banderas de la solidaridad, la justicia y el amor a la humanidad, a los hermanos y amigos. Grandiosa ha sido la obra educativa desde el primero de enero del 59 y se ofrecen las gracias al Comandante, a la Revolución, por la gran revolución educacional que ha llevado a cabo y que su trascendencia rebasará las fronteras del país. Pero no se dejará de mencionar varios autores como: José Martí, Rubén Martínez Villena, Antonio Guiteras, Frank País, Ernesto Che Guevara y Fidel Castro., que se refieren a la tradición educativa de enseñar y la responsabilidad de preparar al hombre para la vida revolucionaria que lo lograron a través de la historia:

La sociedad contemporánea, caracterizada por profundas desigualdades como expresión del desarrollo del capitalismo trasnacionalizado actual, exhibe como tendencia significativa la globalización de todos los procesos socioeconómicos, políticos e ideológicos- culturales.

Sin embargo desde una concepción dialéctico materialista se puede comprender a los valores como los significados que adquieren los fenómenos, objetos y procesos de la realidad para los individuos, clases, naciones en el contexto de la actividad práctica. Es decir, los fenómenos, objetos procesos de la realidad resultan significativos para el ser humano en su vida práctica, en la medida en que satisfacen necesidades. Así, pueden ser valores tanto fenómenos naturales objetos creados por el hombre como aquellas formaciones espirituales que devienen valiosos para la actividad práctica de hombres y mujeres, en correspondencia con necesidades e intereses.

Vale destacar que tales fenómenos y objetos solo se convierten en valores, por la sociedad, en el contexto de la práctica histórico- social; y se tornan significativos tanto para los individuos tanto como para aquella. Y es que los valores actúan como reguladores de la conducta en el orden individual y al mismo tiempo, constituyen fuerzas movilizadoras en la sociedad, en tanto "componentes de la ideología" por lo que expresa tendencias del desarrollo social.

Todo lo anterior permite comprender por qué entre los desafíos que tiene ante sí la humanidad hoy, está sin dudas, el de su propia existencia, lo cual también pasa por el problema de la cultura, la educación y los valores que acompañan al ser humano en su decursar histórico y le confiere a su vez, la posibilidad de transformar el mundo para, desde luego, hacerlo más humano.

En este contexto, se trata entonces de considerar las potencialidades que la sociedad cubana encierra, para llevar a cabo una verdadera educación en valores, que como una de sus finalidades caracteriza el quehacer educacional del país, especialmente en el contexto de la Batalla por las Ideas y la cultura como extraordinario desafío en el nuevo siglo.

Los valores son una expresión de la sociedad en la que fueron creados y estos reflejan sus aspiraciones y propósitos en la política educacional que traza, defendiendo así que tipo de hombre es necesario formar para que responda a sus intereses y necesidades.

En las condiciones del período especial en Cuba desde 1990, se agudiza la confrontación entre la ética del ser (mantener las posiciones de dignidad, honestidad e integridad personal) y la ética del tener (desdoblamiento de la integridad moral del individuo para obtener a cualquier costo, beneficios materiales, personales) generando diferentes conflictos morales entre personas que asumen un código u otro, entre los propios individuos cuyas actitudes reafirman la constatación determinados valores morales o la degradación y pérdidas de otros .

No se puede aspirar a que solamente trabajando en fortalecimiento de la conducta ético-moral de las personas, sea suficiente para resolver las insuficiencias presentadas y sobre las cuales se continúa trabajando, pero sí es un paso de avance en la necesidad de adquirir mayor conciencia y sentido del momento histórico que vive el país en función de sentirse cada vez más dueños de los medios de producción y, a través de la laboriosidad, poner todo el empeño en elevar la productividad del trabajo siendo más eficientes en la labor que se realiza.

Los cubanos tenemos el compromiso ético con la dirección histórica del país de seguir la obra por ellos iniciada y mantenerlas sin dobleces, sin perder nuestras fortalezas, abrirnos al mundo, utilizando la enseñanza creadora del pensamiento revolucionario de Fidel Castro, el Che y otros.

La educación un proceso activo, complejo y contradictorio como parte de la formación de la personalidad, que se desarrolla en condiciones históricas sociales determinadas y en la que intervienen diversos factores socializadores, como la familia, la escuela, la comunidad, los medios de comunicación masiva , las organizaciones políticas y de masas, entre otros.

Es extraordinaria la comprensión del nexo entre cultura, educación y valores, se destaca el enfoque crítico de los métodos educativos empleados en la época y sus extraordinarias y significativas propuestas. Todo ese ideario constituye un rico arsenal de juicios valiosísimos sobre la educación, con absoluta vigencia en los momentos actuales .La educación debe constituirse en vía fundamental de reproducción social de lo más valioso de la herencia cultural de la humanidad .La penetración en las leyes de la naturaleza como punto de partida para resolver los problemas sociales , el problema de la creatividad atmósfera necesaria para lograrla , el problema de educación de la mujer , la educación fuera de la patria y la cuestión de la identidad y muchas otras hasta lograr la finalidad de la educación

La Nueva Universidad Cubana se encuentra ante el compromiso, derivado de la exigencia social, de encontrar las vías y métodos para el fortalecimiento de valores en las nuevas generaciones, en medio de un contexto difícil y contradictorio, que ha servido de marco para el deterioro de las normativas en determinados grupos y sectores de la población. Si bien no se pueden desconocer las causas objetivas y subjetivas que conducen al resquebrajamiento de los patrones que constituyen bases de la convivencia social.

Existen diferentes enfoques en cuanto a la educación de valores, entre ellos se pueden citar:

Inculcación de valores .Se trata de imprimir valores en la mente del estudiante por medio de la repetición reforzamiento, con una escasa participación y el debate. Generalmente los métodos utilizados entran contradicción con los valores que enuncian .Sin embargo, algunos de los métodos que se emplean como las narraciones y cuentos, pueden ser útiles si se conciben como parte de programas amplios y participativos.

Esclarecimiento de valores .El estudiante se involucra en el examen de sus actitudes y valores y actúan en correspondencia con ellos .Este enfoque considera que el estudiante debe elegir con libertad los valores, con el objetivo de lograr que ellos actúen de acuerdo con los mismos .Este enfoque tiene la limitación de que promueve el esclarecimiento de los valores existentes en el estudiante, sin someterlos a un análisis y comparación con otros valores.

Análisis de los valores .Este enfoque promueve la formación de juicios de acuerdos con criterios de valor, el desarrollo de capacidades de razonar y reflexionar sobre juicios morales defendibles.

1.2. El sistema de actividades para la formación de valores en los estudiantes.

Actualmente, en la Educación Superior se concibe un sistema educativo superior que, a diferencia de etapas anteriores, se centra en la formación de un individuo capaz de asimilar de forma protagónica y creadora, y en mayor volumen y calidad, la experiencia cultural acumulada por la humanidad.

El término sistema se usa en la literatura de cualquier rama del saber contemporáneo y en la pedagógica se ha incrementado en los últimos años. Estos términos se utilizan, entre otros, para designar un tipo particular de los resultados de la investigación pedagógica.

Por otra parte la historia de la ciencia y el enfoque de sistema, señalan a Marx como su iniciador y le atribuyen la interpretación dialéctico – materialista que implica el concepto de sistema y afirman que los principios filosóficos y metodológicos generales de la investigación de los objetos complejamente organizados (sistemas) fueron elaborados con mayor grado de plenitud en las obras de los clásicos del marxismo.

Por ello, sin negar los decisivos aportes de diferentes autores, resulta necesario reconocer a la filosofía marxista el haber sentado las bases para todo su desarrollo ulterior.

Existen múltiples definiciones sobre el concepto de sistema que a continuación se enuncian:

"Conjunto de elementos que guardan estrecha relación entre sí, que mantienen al sistema directa o indirectamente unido de forma más o menos estable y cuyo comportamiento global persigue, normalmente un objetivo". (Marcelo Arnold y Francisco Osorio, 2003)

"Conjunto de elementos en interacción, que significa un elemento cualquiera y se comportan de manera diferente, si se relaciona con otro elemento distinto dentro del mismo sistema" (Pablo Casau; 2003)

El enfoque de sistema en su forma actual, condicionado por la peculiaridad de la Revolución Científica, utiliza en toda su plenitud el caudal de las ideas, los principios y los procedimientos concretos de investigación de los sistemas reales de la realidad e integra cada día más los avances que se producen en la cibernética y la computación. En este sentido es importante señalar que en las investigaciones en sistema se han venido diferenciando dos esferas suficientemente especializada: la teórica – metodológica y la aplicada.

Se tuvo en cuenta la actividad y se partió del criterio que la actividad teórica por sí misma conduce a cambios, no obstante a través de ella se puede llegar a preverlas, predecir con anterioridad los resultados de las acciones prácticas a materializar, la cual nos permite elegir las más adecuadas en correspondencia con el problema.

Actividad: Es la capacidad de hacer o actuar sobre algo. Conjunto de acciones, tareas, de un campo, entidad o persona. Es el proceso de interacción sujeto-objeto dirigido a la satisfacción de las necesidades del sujeto, como resultado del cual se produce una transformación del sujeto y el objeto.

Toda actividad se caracteriza por estar dirigida hacia un objetivo determinado que se tiene clara conciencia y se lleva a cabo mediante un sistema de actividades. Estas actividades constituyen procesos subordinados a objetivos y fines conscientes.

Para los sistemas existen diversos criterios, se han definido los siguientes, que a su vez, constituyen características del sistema elaborado:

• Totalidad: El sistema no es solamente un conjunto, sino un conjunto de actividades interconectadas que permiten una cualidad nueva. Por ejemplo: las actividades se relacionan porque se corresponden con los objetivos y se conciben para determinadas formas del proceso de la clase.

• Centralización: En determinados elementos del sistema la interacción rige el resto de las interacciones. Tiene un papel rector. En nuestra propuesta a criterio de la autora ese elemento rector es el objetivo, determinado para esta investigación a partir del problema científico formulado.

• Complejidad: Es inherente al propio concepto de sistema y por lo tanto es la cualidad que define la existencia o no del sistema. Implica el criterio de ordenamiento y organización interior tanto de los elementos como de las relaciones que se establecen entre ellos. Así en este sistema la autora considera que las actividades se ordenan a partir de los diferentes niveles de desempeño .

• Jerarquización: Los componentes del sistema se ordenan de acuerdo a un principio a partir del cual se establecen cuáles son los subsistemas y cuáles son los elementos.

En este capítulo se abordó todo lo referente al marco teórico de la investigación, contextualizando la problemática investigada, profundizando en el objeto de la investigación y haciendo énfasis en el campo de la investigación, para ello en la revisión bibliográfica se determinaron los sustentos teóricos necesarios para la aplicación práctica del sistema de actividades docentes educativas para la formación del valor responsabilidad en los estudiantes.

CAPÍTULO II

Diseño metodológico y diagnóstico de necesidades

2.1 Diseño metodológico y etapas de la investigación empírica.

Se realiza una investigación científica de enfoque dialéctico en el periodo Mayo 2008-Enero 2010.

El diseño empírico se organiza en tres etapas:

• Primera Etapa: Diagnóstico de necesidades de preparación relacionado con el modo de actuación profesional del profesor en el Modelo de Universalización.

• Segunda Etapa: Elaboración del sistema de acciones para la preparación de los profesores en el contexto de universalización.

• Tercera Etapa: Valoración del sistema de acciones para la preparación a través del método criterio de especialistas.

Para el contexto de esta investigación se tomo como referencia la Sede Universitaria Juan Bautista Fernández Soto la cual esta constituida por 22 estudiantes se asume para la selección de la muestra un criterio intencional referido a el 1er. Año de la Carrera de Contabilidad debido a que es una necesidad de la Sede fortalecer el valor responsabilidad ,ya que los estudiantes proceden de diferentes vías de ingreso , además les cuesta trabajo llegar a profundizar en los métodos y vías de cómo llevar a la práctica y ser cada vez más responsables a la hora de ejercitar los conocimientos adquiridos , carecen de métodos de estudios eficientes y practican el finalismo .

.- Métodos, técnicas e instrumentos utilizados.

En la investigación se utilizaron los diferentes métodos:

1-Métodos del nivel teórico:

Analítico – sintético: se utilizaron para descomponer mentalmente las operaciones, estableciendo la combinación de las partes analizadas y determinar las características generales de lo racionado con la formación de valores en los estudiantes.

Inductivo – deductivo: se aplicó al estudiar casos particulares que posibilitaron las características generales de lo abordado en el tema.

Histórico – lógico: relacionado con investigaciones anteriores acerca de la responsabilidad.

Sistémico – estructural: facilitó el establecimiento de las relaciones jerarquización, dependencia, subordinación y coordinación entre los componentes que integran el sistema de actividades.

2-Métodos del nivel empírico:

Análisis de documentos: se aplica a documentos normativos y directivos del trabajo para conocer lo establecido hasta el momento en el área de estudio, y acercar la investigación a la esfera de actuación del profesor con el propósito de conocer los requerimientos establecidos para su trabajo, esta información sería relevante porque orientaría la dirección de preparación de los profesores, al establecer argumentos, intenciones, objetivos y lineamentos centrales emitidos por nivel de jerarquía desde el Ministerio de Educación Superior, Vicerrectorado de Universalización, Sede Universitaria y Carrera .