Aproximación al control social en la sociedad red y la protesta antiglobalización
Enviado por Miguel Héctor Fernández Carrión
ABSTRACT
El control social es tan antiguo como la historia de la humanidad, siempre ha existido. Lo que ha cambiado ha sido sus condicionantes ideológicos y la forma de aplicarse. A partir del último cuarto del siglo XX, la revolución de la información/comunicación ha dado lugar a un cambio de sociedad, que se muestra más sutil, por la red, y se ha globalizado. Y por las peculiaridades que le confiere el "informacionalismo" (Castells) a la cibersociedad o "sociedad red" (Castells), este control se ejerce unilateralmente desde la actual superpotencia, los Estados Unidos con la supervisión técnico, gestión y manipulación de los contenidos presentes en la red, y por ende de la sociedad.
Palabras clave:
· ciberpolítica
· dependencia
· estudios ciencia–tecnología–sociedad
· globalización
· sociedad del conocimiento
En la presente aproximación al control social en la sociedad red y la protesta antiglobalización, no se va a tratar de realizar un análisis convencional sociológico sobre el control social, sino de exponer los nuevos y especiales mecanismos de control social introducidos por el informacionalismo en la sociedad red, a partir fundamentalmente de la comprensión del ideario –textual– que guió la revolución de la información/comunicación, por parte del llamado "padre de INTERNET": Vinton Cerf, y de la interpretación que de él se hace en esta comunicación.
El cambio de sociedad postindustrial por el informacionalismo es establecido –por Manuel Castells–, con la denominación de sociedad red. "La sociedad red es una estructura social (1) formada por redes de información (2) alimentadas por las tecnologías de la información características del paradigma informacional" (Castells: 2002, 131). En este nuevo tipo de sociedad, es fundamental el papel que juega las redes, que funcionan distribuyendo información a lo largo de los nodos, de acuerdo a un patrón interactivo, que es clave para el control de las mismas. Aunque los nodos cuenta con un relativo valor independiente de sus características específicas, es su capacidad para contribuir a la red con información, lo que unido al funcionamiento técnico con lógica binaria de inclusión/exclusión de las redes, y el control que ejerce el patrón interactivo sobre el contenido que circula por la red, lo que determina en su conjunto la información en una especial escala de valores dentro de la red, clasificándola con diferentes rangos de importancia de acceso, destacando la que considera, por criterios propios, como importante de la que relega a un segundo plano, e incluso alguna ignora, excluyéndolo, y por un error social condicionado al no apreciar una información en la red, se entiende que no existe en cualquier otra parte del mundo, y por tanto no directamente existe (3). La sociedad red se caracteriza por la transformación socio–técnica del espacio (4), del tiempo (5), la cultura (6) y el Estado. En cuanto al espacio se produce un cambio del espacio de lugares físicos hacia un espacio de flujos, y entonces surge un tiempo atemporal. Aspectos ambos fundamentales para la transformación de las fronteras históricas del Estado–nación en el Estado–red. Desde entonces las instituciones pasan a depender de su interacción con múltiples redes, incluidas las institucionales de otros contextos culturales, así como las redes del dinero, de la información y de otro diverso poder: local, regional y supranacional. E incluso esta nueva concepción del tiempo y del espacio desvirtúa las fronteras de formaciones culturales específicas, mientras que por el contrario el hipertexto integra todas las expresiones culturales, y por lo cual la cultura de la virtualidad real determina la comunicación en todos los contextos y los procesos sociales con los que se relacionan. Asimismo, en la sociedad red las instituciones políticas han dejado de ser la sede del poder real, pues el verdadero poder es el que determina los flujos instrumentales y los códigos culturales incrustados en las redes, y en especial el ejercido por un poder paralelo (IESG e IAB) (7) en los Estados Unidos sobre el protocolo de funcionamiento de la red.
La sociedad red, en sus diversas expresiones institucionales, al menos por ahora, es una sociedad capitalista. Pues, en un principio, la evolución hacia las formas de gestión y producción en red no implica la desaparición del capitalismo, sino su renovación hacia un nuevo tipo de capitalismo global, por el que el capital es global o se hace global para entrar en el proceso de acumulación en la economía de interconexiones electrónicas/digitales. Y, en estas circunstancias, aunque el capital es global el trabajo continúa siendo local, así como los beneficios económicos de las empresas sigue manteniéndose en el ámbito nacional.
En un principio Castells indica que "la red es un autómata" (Castells: 2002, 133), pero seguidamente precisa esta afirmación al preguntarse ¿quién programa la red" o ¿quién decide las reglas que seguirá el autómata", a lo que contestará como sociólogo que "los actores sociales" (Castells: 2002, 134), cuando un político respondería que su potencia mundial creadora, que son precisamente los únicos que conocen los códigos de acceso compatibles para activar los conmutadores de la red. Entendiendo en este último sentido por red un programa que asigna a la propia red sus objetivos y sus reglas de actuación. Y, este programa está formado por códigos que incluyen la valoración de la actuación y los criterios de éxito y fracaso, inclusión/exclusión, propios de la lógica binaria con la que funcionan las redes.
Asimismo, se puede indicar que las redes que están alimentadas por las "tecnologías de la información", son las estructuras más efectivas y eficientes que han existido en la historia – según Castells– por su flexibilidad, estabilidad, y su capacidad de supervivencia (8), estas redes parecen seguir la lógica de las propiedades de los mundos pequeños, capaces de conectarse globalmente a partir de redes a pequeña escala interconectadas entre sí, con la única condición de ser capaces de compartir códigos y protocolos de comunicación.
Con la revolución tecnológica de la información/comunicación ha surgido una nueva economía a escala mundial, y que es "informacional y global" (Castells). Es informacional porque la productividad y la competitividad de los agentes económicos, a nivel regional y nacional, dependen fundamentalmente de su capacidad para generar, procesar y aplicar con eficiencia la información basada en el conocimiento, y al mismo tiempo es global porque la producción, la comercialización y el consumo, así como sus componentes: capital, mano de obra, materias primas, gestión, información, tecnología y mercados, están organizados a escala global, de forma directa o en la red, con vínculos entre los diferentes agentes económicos, y todo ello se desarrolla en tiempo real. E incluso se puede indicar que esta economía informacional es global, pues se ha pasado de una economía mundial a una realidad económica distinta en la historia, que es la interdependencia y la comercialización, en unas condiciones técnicas específicas de ejecución en tiempo real, y globalmente. Es por tanto una economía que cuenta con la capacidad de funcionar como una unidad en tiempo real a escala planetaria, y aunque actualmente existen límites sobre la globalización, como es que la mano de obra pierde movilidad por los controles inmigratorios y la xenofobia,… ; las grandes compañías multinacionales siguen mantenido la mayor parte de sus activos y sus centros de mando estratégicos en sus naciones originarias, y los flujos de capital están restringidos por los reglamentos monetarios y bancarios (aunque la ubicación en paraísos fiscales de algunos centros financieros y la preponderancia de las transacciones informáticas tienden a sortear estos controles políticos) (9). Aunque se impone una tendencia contraria, debido a los imperativos de los Estados Unidos de que la globalización afecte o interpenetre de forma creciente en todos los mercados, siendo esta actitud promovida públicamente por diferentes organismos internacionales, acuerdos económicos intranacionales…, como se lleva a cabo en la Ronda Uruguay del GATT, la firma del Tratado de Libre Comercio norteamericano, la intensificación de los intercambios comerciales con Asia, la incorporación gradual de Europa Oriental en la Unión Europa y de Rusia en la economía global, o realiza la Organización Mundial de Comercio (OMT)… (10).
En resumen, la revolución de la información/comunicación es al mismo tiempo informacional y global, porque, "en las nuevas condiciones históricas, la productividad se genera y la competitividad se ejerce por medio de una red global de interacción" (Castells: 1998, I, 93). En estas condiciones se desvanece el enigma clásico de la productividad (11) en favor de la productividad basado en el conocimiento, específico de la economía informacional (12).
La nueva economía está construida sobre redes. Y la economía global está formada en torno a redes colaboradoras de producción y gestión. Las empresas multinacionales y sus redes auxiliares representan más del 30% del PMB (Producto Mundial Bruto), y el 70% aproximadamente del comercio internacional. Al mismo tiempo las grandes empresas están descentralizadas en redes internas (a la manera de intranet), aunque se relacionan externamente igualmente por la red, con otras grandes empresas, así como también lo hace con medianas y pequeñas empresas (13). En este mismo sentido el mercado financiero global está conectado a las redes de producción y consumo de todos los países, y éstas como la economía en general afectan directamente al medio y a la consideración social, y no sólo a la calidad de vida sus miembros, en relación esto último al valor que socialmente se les da al dinero, y en especial a la renta de las personas (14). Por esto, la expresión cultural y la creación humana, en los nuevos medios de comunicación, están hipervinculados. Pues, mientras que las experiencias individuales pueden existir fuera del hipertexto, las experiencias colectivas, los mensajes compartidos, y en suma la cultura como medio social, son captados por lo general por el hipertexto. Y, entonces una fuente constituye la virtualidad real. Virtual porque se basa en circuitos electrónicos y efímeros mensajes audiovisuales, y real porque ésta es una realidad presente (15), donde el hipertexto global proporciona la mayoría de los sonidos, imágenes, textos, formas y connotaciones que utilizamos en la construcción de nuestro significado en todos los campos de la experiencia. Asimismo las redes pueden conectarse con otras redes, y para ello sólo necesitan de un mecanismo de conexión material (conmutadores que abran/cierren la conexión entre dos o más redes), y el protocolo de comunicación (constituido por códigos de traducción y compatibilidad entre los objetivos establecidos en dos redes distintas).
La política está cada vez más implicada e incluso "encerrada" (Castells) en el mundo de los medios, ya sea adaptándose a sus códigos y reglas o intentado cambiar con nuevos códigos culturales. En ambos casos, la política se convierte en una aplicación del hipertexto, ya que el texto simplemente se configura para los nuevos códigos.
Y, por ello ara alterar los resultados de la red, es necesario crearse un nuevo programa, que esté constituido por un conjunto de códigos compatibles, y que debe instalarse en la red, desde fuera de ella (16), pues en circunstancias normales es imposible hacerlo desde dentro, a pesar de que muchas redes cooperan/compiten entre sí, y que las redes dependan de sus habilidades de comunicación, pues en la red coexisten diferentes puntos de conexión/desconexión (interruptores/conectores), que detienen o restablecen el flujo dentro de la red.
2.1. Proceso histórico y técnico seguido por la revolución de la información/comunicación
Sin pretender ser exhaustivo en la exposición sobre la creación y desarrollo de INTERNET (17), hay que señalar que INTERNET deriva de la red Arpanet, que se crea en los Estados Unidos, en 1969, por DARPA (Defense Advanced Research Projects Agency) al desarrollar un sistema de transmisión de mensajes "ante una posible ataque nuclear que podría destruir un aparte de la red" (18). La idea no era tanto proteger el sistema, como ofrecer la posibilidad de rutas alternativas que pudieran garantizar la recepción del mensaje a pesar de una posible destrucción parcial de la red de comunicación específica. Arpanet tenía un doble objetivo: cambiar la información entre universidades y entre militares, así como experimentar sobre las técnicas de transmisión de datos. DARPA en colaboración con la Universidad de California, unió cuatro ordenadores mediante NCP, que con el tiempo evolucionó al protocolo TCP/IP (Transmission Control Protocol/INTERNET Protocol, codiseñado por Vinton Cerf y Robert E. Kahn, en 1974), y que constituyó el protocolo de red de interconexión que introdujo la tecnología de "entrada", que posibilitó que diferentes tipos de redes se enlazaran, y sin el cual INTERNET no hubiese sido posible, al menos como hoy se conoce. Con anterioridad, el 21 de noviembre de 1969, la red se conforma de una manera más sofisticada, y se orienta hacia el desarrollo acciones/comunicaciones, como actualmente se utilizan en INTERNET, enviándose un mensaje desde la Universidad de California al Instituto de Investigación de Stanford (19), que originó la red ARPAnet (Advanced Research Projects Agency Nework, red establecida por el Departamento de Defensa estadounidense), principio de INTERNET, y que acabó convirtiéndose en la base de una red de comunicación global y horizontal de miles de redes. Aunque entonces esta red estaba limitada a una elite informática, con el tiempo su crecimiento ha sido exponencial, alcanzó en 1990 la cifra de 20 millones de usuarios.
En un principio, el desarrollo de la red y la búsqueda de protocolos de comunicación estuvo subvencionado. Pues para favorecer la adopción generalizada de estos nuevos protocolos, el DARPA subvencionó a la universidad de Berkeley, que los integrara en el sistema operativo Unix, y posteriormente lo distribuyera de forma económica por el resto de las universidades norteamericanas. Años más tarde, a mediados de los setenta, emergen otro tipo de redes, en particular las redes locales de empresa (Ethernet…). Estas redes fueron implantadas sobre la red Arpanet, en un solapamiento estratégico, y terminan siendo precisamente la base de la red INTERNET, a principio de los ochenta. En 1983, la parte militar se disgregó de la red, llamándose Milnet, orientándose a las aplicaciones exclusivamente militares, mientras que la parte universitaria conservó el nombre de Arpanet., y se destino a propósitos científicos.
Asimismo, en la década de los ochenta, la Nacional Science Foundation también participó en la creación de otra red científica CSNET y, en colaboración con IBM, creó otra distinta destinada a estudiosos y no a científicos, BITNET, y todas estas redes cuentan con la peculiaridad que utilizan conjuntamente Arpanet, como sistema de comunicación. A esta red de redes que se formó durante los años ochenta, se les llamó Arpa–INTERNET, y posteriormente terminó llamándose INTERNET, como actualmente se le conoce, siendo respaldada esta operación por el departamento de Defensa de los Estados Unidos, y "manejada" (Castells) por la National Science Foundation.
Resumiendo, para el desarrollo de INTERNET influyó la mayor velocidad de transmisión, la creación de un sistema operativo que permitió el acceso de un ordenador a otro universalmente, y la decisión política de los Estados Unidos. En este proceso interviene los Laboratorios Bell creando Unix, en 1969 (con financiación pública), y se extendió su empleo fundamentalmente a partir de 1983, cuando los investigadores de Berkeley (financiados por ARPA), adaptaron al sistema Unix el protocolo TCP/IP, que hizo posible que los ordenadores no sólo se comunicaran, sino que codificaran y descodificaran paquetes de datos que se trasladaban a gran velocidad por las redes de comunicación – INTERNET–. Y, en ese momento, cuando se pude decir que se originó el funcionamiento de la red a gran escala, como redes de áreas locales interconectadas, con redes regionales hasta englobar a todo el mundo, por las líneas telefónicas a todos los ordenadores equipados con módems (20).
La tecnología de INTERNET fue desarrollándose bajo la responsabilidad del IAB (INTERNET Activities Board) a lo largo de la década de los ochenta. Y, debido al crecimiento espectacular de la red, el IAB se ocupará en lo sucesivo de estudios durables, y para ello suscitó la creación grupos específicos de trabajo. Estos grupos de trabajo son reagrupados por sectores, existiendo actualmente ocho sectores, y cada uno de estos sectores son supervisados por uno o dos directores. El conjunto de los grupos de trabajo constituye el IETF (INTERNET Engineering Task Force), que está encargado de buscar soluciones a los diferentes problemas que surjan, y al mismo tiempo son los encargados de proponer los estándares de INTERNET. Aunque, la coherencia de las elecciones técnicas es asegurada por el IESG (INTERNET Engineering Steering Group), que está constituida por los directores de los diferentes grupos de trabajo y el presidente del IETF, y es en ese momento cuando el IESG adopta directamente el standars de la red, mientras que el IAB sólo intervienen en caso de contestaciones.
En este espectacular crecimiento, se fue integrando en el tiempo diferentes redes universitarias y de empresas, hasta dar con el desarrollo presente, que cuenta con servicios, como: el correo electrónico (e–mail), la transferencia de ficheros, la configuración de grupos de discusión (chat)… y la creación de páginas de navegación (www. World Wide Web).
2.2. Poder global y control social a través de la red: INTERNET visto por Vinton Cerf
Cerf parece poco dado a la escritura, pero si lo es a la palabra, por esto último concede alguna entrevistas con cierta facilidad, aunque en ellas habla de memoria, como lo hace al recordar que es "en 1973", cuando un grupo de estudiantes de postgrado de las universidades de California y Stanford, entre los que se encuentra él están involucrados en la investigación de nuevas comunicaciones digitales (Cerf: 1999b: 190). Posteriormente, de 1982 a 1986, trabaja en Digital Information Services del MCI, desarrollando el primer servidor comercial de correo electrónico para conectarse a INTERNET. Y, desde 1998 colabora con la NASA"s Jet Propulsión Lab, para desarrollar el denominado sistema INTERNET interplanetario (IPN) (21).
Este nuevo medio de comunicación digital tiene su fundamento en el ámbito militar (22), y por razones políticas y económicas se transforma en tecnología de doble uso, por lo que se aplica y desarrollo en la sociedad civil, hasta alcanzar la difusión actual de 500 millones de usuarios, en 200 (de los cuales algo menos de la mitad, 180, son norteamericanos) (23).
Se ha escogido la figura de Vinton Cerf porque no es una casualidad, que a nivel internacional periodísticamente y en el mundo científico se le considere unanimente el "padre de INTERNET", siendo el primer presidente de la INTERNET Society, y a la manera de embajador oficial de INTERNET se muestra como su rostro humano (además de que es una persona muy afable) (24), en la promoción profesional, y discusión, durante varios años, con diferentes organismos gubernamentales y entidades competentes en la materia de todo el mundo. Y, es precisamente a través de sus propias palabras como tendremos conocimiento, de primera mano, de la implicación política y militar norteamericana en el desarrollo de INTERNET.
Vinton Cerf comienza diciendo (25) que al principio de trabajar en INTERNET no tiene conocimiento de la implicación militar en la investigación que realizan, aunque sabe que por el desarrollo de este especial servicio al Estado se libra de ser enrolado en el ejército para luchar en la guerra del Vietnam, y será unos años más tarde, en 1976, cuando interviene ante el Departamento de Estado, y justifica ante el Congreso de los Estados Unidos los pormenores técnicos y las consecuencias políticas de la investigación desarrollada, y sabe que el ejército está invirtiendo directamente en ella. En ese momento, es consciente que INTERNET no sólo va a ser un arma militar, sino que, además, va a contar con el respaldo y la atención del poder político norteamericano. Pues INTERNET no es el resultado de un simple juego de estudiantes de postgrado, ni tampoco es el trabajo ajeno a la realidad política de la guerra fría de su época, y por ello no desconoce el interés militar, y menos la implicación política por su desarrollo global, que ha tenido lugar desde su origen hasta su ulterior desarrollo comercial. Parece que esto último, es lo único que trasciende públicamente, como si su implicación política y militar hubiera sido desconocida por sus creadores, y posteriores internautas (26). Aunque, en honor a la verdad, esta crítica no desmerece en absoluto el trabajo técnico bien hecho y con futuro realizado por Vinton Cerf, Robert E. Kahn, y el resto de miembros del grupo de investigadores que han trabajado en el desarrollo de este proyecto, y en cambio se precisa los aspectos negativos, que existen, con el único propósito de criticar la cara oculta de INTERNET.
A continuación dejaremos hablar a Vinton Cerf, y posteriormente se criticará con conocimiento de causa la globalización, y el poder particular de los Estados Unidos en este devenir tecnológico y cambio de sociedad, a partir del análisis de las nuevas relaciones de poder globales desarrolladas en la red, y el control social que se ejerce en la sociedad red.
"En Estados Unidos, hace muchos años, INTERNET estuvo patrocinada por el gobierno, pero en algún momento – creo que fue en 1988– me di cuenta de que el país no podía permitirse pagar el uso de la red a todos sus habitantes" (Cerf: 2002, 29), y es a partir de entonces es cuando la competencia comercial privada reemplaza el protagonismo del Estado en el mercado tecnológico. Desde un principio la administración norteamericana comprende la importancia que tiene el concepto global de la trasnacionalización y la negación de las fronteras por medio de INTERNET, pues "fue ideada [INTERNET] para ser esencialmente ajena a la situación geográfica y, por tanto, no sabe nada de países. El tráfico fluye por la red llegando a donde tiene que ir, del punto de partida al de destino, y, tal como yo lo veo, genera una vinculación entre personas con intereses comunes en todo el mundo. Es evidentemente, por supuesto, que esas personas han de poseer también un lenguaje común para poder comunicarse, pero cuando se comparten suficientes intereses y se da la capacidad de comunicación, INTERNET facilita las cosas. Creo que, de ese modo, nacerán algunos lazos que para la gente serán más fuertes que los de sus vínculos puramente nacionales, surgidos de la proximidad geográfica (…). En este sentido veo, pues, una posibilidad de cierta vinculación entre personas, independientemente de sus nacionalidades" (Cerf: 2002, 32–33).
Asimismo, podrá ser controlado el contenido que circule por INTERNET, pues la coincidencia de intereses sobre algún tipo determinado de información en la red, podrá ser en ocasiones debido a la casualidad o estar determinado por la moda o dirigido por las consignas que desde el poder legislativo de los Estados Unidos o IESG e IAB, y los poderes fácticos norteamericanos, fomenten o censuren una idea, deseo o práctica en la red, y por ende a la sociedad red. Pero antes de adentrarme a desarrollar este último aspecto, continuaré exponiendo los condicionantes comerciales, legales y en suma las ideas que existe sobre el desarrollo de INTERNET.
1 Legislación: "los legisladores de todo el mundo –según Cerf– sólo se hacen, en general, una vaga idea de qué es INTERNET, cómo funciona y qué se puede hacer con ella, qué se puede llevar a la práctica y qué no. De vez en cuando hay excepciones (…), pero nos espera una gran tarea educativa para impedir que los legisladores de todo el mundo aprueben leyes inaplicables, lo que sería, por supuesto, algo terrible.
"En segundo lugar, es necesario que esos legisladores adopten un punto de vista global. INTERNET tiene tan poco en cuenta las fronteras nacionales que las leyes que presuponen una aplicación jurisdiccional pueden llegar a ser muy difíciles de aplicar, cuando sujetos no pertenecientes a esa jurisdicción geográfica determinada intervienen en INTERNET y la usan de algún modo que permite acceder a todo el mundo (Cerf: 2002, 34–35) (27). Pero como el mayor porcentaje de empresas que operan en INTERNET son estadounidenses, ya se ha comenzado a poner en los contratos que en promueven de dicho país, unas cláusula que los ponen bajo la jurisdicción norteamericana, y si no se aplica normalmente es porque todavía existe trabas legales y perjuicios económicos para que estas empresas lo lleven a cabo, pero en un futuro a través de delegaciones, la creación de una legislación global específica sobre todas las operaciones que se ejecutan en INTERNET o la conformación de un tribunal global que se especialice en esta materia, en Estados Unidos, pueden convertir el mundo en un pequeño infierno de pleitos.
2. Comercial: En menos de dos décadas se ha desarrollado de forma espectacular las medidas de seguridad para el desenvolvimiento comercial en la red, aunque aún las operaciones financieras corren un grave riesgo. "En realidad, es muy sencillo –según Cerf– determinar las funciones fundamentales de los organismos públicos y el sector privado en asuntos de seguridad informática: hay que proteger y preservar nuestros nuevos recursos informáticos (…) Pero el camino que conduce a ese terreno común no tiene por qué ser una línea recta; al contrario: aunque los objetivos puedan ser comparativos, las medidas que deberán idear los gobiernos y las empresas para proporcionar esa protección serán, probablemente, muy distintas.
"Por ejemplo, el criterio del gobierno puede ser el de intentar imponer normas internas y externas para proteger ciertos componentes infraestructurales frente a ataques físicos o cibernéticos, exigir sistemas que detecten cuándo un ataque es inminente o está en vías de lanzarse, inventar procedimientos para reaccionar ante él y restablecer un servicio fundamental. Por definición, si se considera que un servicio es decisivo para la nación, los gobiernos federales, estatales y locales tendrán un interés mayor en la actividad, la gestión y la protección de empresas y servicios de carácter privado que contengan elementos infraestructurales. La manera en que se manifieste esa preocupación del gobierno puede tener un efecto importante en los intereses del sector privado.
"De manera similar, es de esperar que la industria reaccione de forma apropiada ante las amenazas dirigidas contra la infraestructura y se guíe por consideraciones empresariales sanas. Las compañías particulares invertirán en protección infraestructural de sus industrias, de acuerdo con los principios de la gestión de riesgos (…). Además, ciertos requerimientos para que se informe sobre incidentes a los centros operativos del gobierno y se responda a los planes de restablecimiento dirigidos por él podrían imponer cargas contrarias a la economía y, por tanto, no realistas; así pues, es necesario elaborar esos requerimientos en colaboración con el sector privado (…). Un sector privado con una buena preparación e información puede trabajar con el gobierno para hallar el equilibrio adecuado que saque el mejor partido a la necesidad que éste tiene de proteger la infraestructura fundamental y a la necesidad de la empresa de gestionar adecuadamente los riesgos.
"Sin embargo, hay reticencias significativas, tanto por parte de la industria privada como del gobierno, a mantener una colaboración plena en estos importantes asuntos; reticencias que la ITAA (Information Technologies American Association) (28) está intentando abordar desde puntos de vista tanto teóricos como prácticos" (Cerf, 2002: 70–73).
Los principios generales expuestos por la ITAA para el establecimiento de la seguridad informática en los Estados Unidos, a partir de la recomendación de los organismos internacionales de INTERNET, así como por medio de las relaciones bilaterales de Estados Unidos con el resto de países intentan generalizar estos puntos programáticos para la seguridad de INTERNET en todo el mundo, y de los que destacan el contenido que evidencia la dependencia política de las empresas privadas con la administración central norteamericana, al ponerse la excusa de que "el gobierno, en su condición de máximo consumidor nacional de tecnología informática, debería actuar también como modelo de funcionamiento en la adopción de las mejores prácticas para dicha seguridad" (Cerf, 2002: 75), en vez de alegarse directamente que debe serlo por razones estratégicas, para mantener el poder sobre el mundo. Asimismo, se señala que esta relación de dependencia debe seguir la escala de lo federal sobre lo estatal, y de esta sobre lo local. E igualmente las empresas privadas, deben "cooperar tanto intencionalmente, entre empresas con una relación vertical, como con el gobierno local, estatal y federal notificando e intercambiando información sobre amenazas, ataques y medidas protectoras" (Cerf, 2002: 75), y esta cooperación debe darse a nivel nacional como en "colaboración entre organismos internacionales". Y, como insiste en señalar Cerf "INTERNET y el comercio electrónico [cuentan con implicaciones que] son intrínsecamente mundiales" (Cerf, 2002: 75), y por esto debe darse una especial "colaboración" –como lo denomina ITAA– entre estos organismo, pero en "relación vertical", resaltando de esta forma la dependencia local y nacional por razones de defensa y seguridad de INTERNET al poder global. Y verbi gracia todos los países del mundo deben subordinarse tecnológicamente… a los Estados Unidos. Y para marcar el sentido que debe seguir este control – Cerf– alude la necesidad que existe de "adecuación de las leyes actuales (…) [por lo que]se ha de revisar la adecuación de las leyes actuales y uniformizar la administración de justicia en casos de delincuencia cibernética" (Cerf, 2002: 76–77), pero esta amenaza cibernética es una simple escuza política, pues a los Estados Unidos realmente lo que le interesa es el control cibernético del mundo, con INTERNET y el escudo aéreo sobre su país, unido al control directo de toda la información que se genera, gestiona y edita digitalmente en la red, y continúe pasando por sus controles, múltiples y diversos, a través de grandes bases de datos de empresas como Oracle; las medianas y pequeñas empresas en las bases del Grupo SP… y en general informáticamente a través de diferentes parámetros configurados Microsoft… Y, por todo ello se puede decir que se ha establecido las bases, se está desarrollando, y ejerciendo el control de la información por INTERNET en el mundo.
El control político que se ha desarrolla con el informacionalismo es superior al habido anteriormente con otros medios de comunicación mundial. De esta forma con el desarrollo del teléfono, desde 1876 hasta la actualidad se ha mantenido una determinada incidencia del poder de unos países sobre otros, aunque es menor que el que está desarrollando un siglo más tarde, desde 1974 INTERNET. Entre estas dos fechas acceden a la comunicación telefónica (fija y a partir de mediados del siglo XX: móvil) unos 3.000 millones de usuarios, la mitad de la población mundial, mientras que INTERNET ha tenido un impacto mayor en menor tiempo, al alcanzar igual cifra en diez años (29). Pero la mayor diferencia que existe entre INTERNET y el teléfono se establece en torno al desarrollo y al control de la información que se comunica por ellas, como es que por medio del teléfono sólo se difunde la voz (30), mientras que por INTERNET lo hace la palabra oral, escrita y las imágenes, y al mismo tiempo pueden ser almacenadas por iniciativa del propio internauta (o como medida de seguridad y control ejercido por los órganos políticos y militares norteamericanos), y en un posicionamiento intermedio coexiste el telégrafo, la radio y la televisión (31).
Asimismo hay que resaltar de INTERNET el papel que desempeña de control perfecto de la sociedad, pues mientras la radio y la televisión es unidireccional, son medios exclusivamente emisores de información (atendiendo a los diferentes partes o aspectos que constituye la información: noticias, conversaciones, entrevistas, actuaciones culturales…); el teléfono es bidireccional, al ser al mismo tiempo soporte y medio emisor y receptor de información entre dos o más interlocutores, y se alcanza la multidireccionalidad (32) por medio de INTERNET, pues este nuevo medio de comunicación, no sólo se utiliza para conversar (a través de video conferencias, chatear), sino que además es empleado como base de datos on line, trasmisión de imágenes… y sobre todo de información escrita, sin que se tenga necesidad que varias personas a la vez tengan que relacionarse entre sí para actuar con la web, pues INTERNET subsiste sin necesidad de ser demandada socialmente, si fundamentalmente sus contenidos. Sólo necesita una persona para interactual, y confirmar su existencia. INTERNET ha surgido de la necesidad política de la globalización, y se desarrolla en parte por la moda, y después por la dependencia política que tiene sociedad actual de ella.
Al mismo tiempo la comunicación inalámbrica y sobre todo la combinación de servicios por geo–posicionamiento, como los desarrollados por el Global Positioning Satellite, con comunicaciones inalámbricas y conexión a INTERNET, adquiere un posicionamiento clave en la evolución adquirida por INTERNET, permitiendo una multiplicidad de aplicaciones nuevas, pues "aparatos que "saben dónde están" podrán utilizar esa información para acceder a bases de datos indexadas geográficamente en cualquier punto de INTERNET, con el fin de proporcionar información dependiente de la ubicación, incluidas direcciones para ir de donde uno se encuentra a donde quiera llegar."
"El deseo de estar en contacto en todo momento podría llevar a la creación de dispositivos portátiles incorporados a prendas de vestir o que, al menos, se puedan transportar de forma práctica para disponer de un acceso fácil" (Cerf, 2002: 39). Y al mismo tiempo, surgen "aparatos capaces de realizar tareas informáticas más complejas. Un caso es el de las agendas digitales; también observo que comienzan a verse diversos tipos de electrodomésticos con conexión a la red: frigoríficos y grabadoras, o juegos de vídeo y teléfonos móviles; incluso coches con INTERNET y procesadores incorporados que pueden controlar el estado del vehículo, si hay un problema" (Cerf, 2002: 46). "Hoy en día existen distintos medios para comunicarse en la red con ordenadores que, a su vez, pueden responder. De ese modo, a medida que mejoramos nuestros modelos de comunicación humana, estamos viendo también la posibilidad de crear programas que se comuniquen con nosotros de igual manera. Y, por supuesto, los resultados orales se nos remitirán con tanta facilidad como cualquier otro dato. O quizá se dé una combinación; puedo imaginarme conduciendo un vehículo, hablando por el móvil con un ordenador, preguntando por el restaurante más cercano y recibiendo la ayuda de un asistente en una pantalla del coche, porque dispondrá de conexión a INTERNET, así como de radio" (Cerf, 2002: 45) (…)" todos los artefactos mencionados deberán estar en línea y localmente conectado a través de una red instalada en el hogar (33)" (Cerf, 2002: 47), la oficina, la empresa… y la administración pública.
Y, otro aspecto a tener en cuenta en el desarrollo de INTERNET, es que resulta del trabajo Vinton Cerf como científico invitado en Pasadera, en California, con un grupo de investigadores, en el diseño de una red interplanetaria, para la implementación de INTERNET en el sistema solar (34). Y de esta forma antes que se inicie la segunda fase de los vuelos espaciales por parte de diferentes países o uniones internacionales: Rusia, China, UE…, los Estados Unidos tiene establecida las infraestructuras de las comunicaciones interplanetarios.
Al final como indica Vinton Cerf "lo interesante de disponer de máquinas capaces de interpretar esos programas [informáticos aplicados a los nuevos medios de comunicación y con posibilidad de desarrollar múltiples funciones] es que, en cierto sentido, los tipos de aplicaciones que decidamos programar son ilimitados" (Cerf, 2002: 47), por parte del internauta.
2.3 Condicionantes del cambio social en la sociedad red
En los inicios de la era digital, "informacional", se vive una crisis de identidad de los valores comunes de la era industrial, debido a la especial incidencia de las redes globales de riqueza, poder e información sobre la sociedad postindustrial existente, y que está modificando, cambiado de significado" (Castells) y de función sus principales instituciones generales (el Estado–nación, que fue el órgano político por clave de los últimos siglos), y particulares (la familia, nexo de unión biológica y común acuerdo durante siglos)… o grupos sociales (unidos por diversos motivos igualmente durante siglos). Se ha iniciado entonces la privatización de los órganos públicos; la separación entre los Estados y las naciones, y entre la política de representación y la política de intervención; se ha internacionalizado las finanzas y la producción, la individualización del trabajo, y la feminización del empleo; se ha desvanecido el movimiento obrero; se ha conformado el declive del estado de bienestar, la disgregación familiar, y se ha individualizado vida… Y, por tanto, se ha dado paso un nuevo tipo de sociedad, donde se impone la regla del multilateralismo, y todos los negativos anteriores factores.
En este proceso de cambio obligado, las antiguas instituciones han iniciado una interminable serie de adaptaciones, poniendo en evidencia – así como lo hace las nuevas tendencias de poder global– las fuentes de las "identidades legitimadoras" (Castells), y por tanto surge otras nuevas identidades aún en construcción. Por esto, las instituciones y organizaciones de la sociedad civil industrial, que se construyeron en torno al Estado–nación democrático, y al contrato social entre el capital y el trabajo, se elimina la red de seguridad social, la defensa de la vida, y la propia identidad de hecho, a su voluntad o su contra (35). Es un cambio obligado, es un cambio impuesto por la red.
Se vive la disolución de las identidades compartidas, como la disolución de la sociedad como sistema social significativo, más que la creación de una nueva sociedad. Pues se sabe muy bien lo que se deja, pero no lo que se comienza. Aunque se entrevé un nuevo mundo creado exclusivamente en torno a los mercados, a las redes, a los individuos y a las organizaciones estratégicas, aparentemente gobernadas por modelos de "expectativas racionales" inconexas (36).
En este nuevo mundo no hay aparentemente necesidad de identidades, al menos colectivas, pues se impone individualmente la cultura de la supervivencia del día a día; los instintos básicos, los impulsos de poder particulares, locales o globales; los cálculos estratégicos centrados en uno mismo, y a nivel macrosocial "los rasgos claros de una dinámica nómada y bárbara, de un elemento dionisíaco que amenaza con inundar todas las fronteras y volver problemáticas las normas políticas–legales y civilizadas internacionales" (Panarin: 1994, 37). Se trata de un nuevo mundo en el que se reafirma el nacionalismo, basado en el poder por el poder; en la imposición de la ley del mercado (arbitraria moralmente hablando, y guiada por razones financieras)… y sobre todo la individualización social en torno a una visión del mundo centrada en el yo ("selbstanschauung") frente a una visión del mundo centrada en la cultura y a los valores generales ("weltanschauung"), y contra una potencia ("macht"), evidente en el pasado, y que en la nueva sociedad aparenta no existir por su camaleónica representación en la red (37).
Como alternativa de futuro, en beneficio del colectivo humano que aspire a un nuevo contrato social entre la propia sociedad, el capital, el trabajo y un ente político reconocible (nuevas instituciones), que le englobe a nivel nacional o supranacional, y en el que participe directamente en su toma de decisiones o al menos en la elección de las directrices surgen los nuevos movimientos sociales o "comunas de resistencia" opuestas a los flujos globales y el individualismo radical. Existen varios tipos de protestas, las que se organizan en torno a los valores tradicionales de Dios, patria y familia, y le une emblemas étnicos y la defensa territorial (grupo étnicos, grupos con identidad territorial, comunidades religiosas…). Pero también existen otro tipo grupo variado contestatario, que sin llegar a incluirse en un principio en los movimientos antiglobalización, se agrupan a los actuales movimientos de mujeres, con conciencia antipatriarcal; ecológicos, en la defensa del entorno natural, la salud y el bienestar propio… Todos ellos conforman la "identidad de resistencia" (Castells), pero deben tender a constituir las "identidades proyecto" (Castells), y tiene tres opciones de futuro: mantenerse como comunidad defensiva, convertirse en grupo de interés y unirse a la lógica de la negociación generaliza o la lógica dominante, o elaborar proyectos de transformación de la sociedad en su conjunto (38).
Al igual que el estudio de la acción es fundamental para la comprensión de la sociedad contemporánea, el miedo ha sido una constante en la historia de la humanidad, a la que se le podría añadir los factores del odio, la compasión, el respeto… y la violencia, aunque estos pueden darse por separado o conjuntamente, y actuar a través de una acción determinada. El miedo debe entenderse como el principio de una actitud pre/pos o antecesora/sucesora de acción. Una acción puede desarrollarse individualmente o en grupo por los condicionantes del odio, la compasión, el respeto… y la violencia, mientras que el miedo es el resultado de una reacción o es el estado previo a una acción, o ambas a la vez.
Una acción se puede realizar por un acto de violencia, odio, compasión… o respecto y tendrá sus correspondientes respuestas y consecuencias. Mientras que se puede actuar por miedo ante un hecho con miedo, violentamente", pero también el miedo puede causarnos una inactividad momentánea o duradera, que tiene valor por sí mismo. Y esta doble función del miedo en el sujeto, y no su consideración médica, la que va a ser clave para la comprensión de la sociedad red.
Cuanto más hagamos depender la vida de factores exógenos a nuestra persona, más probabilidades tenemos del alcanzar el estadio del miedo, y al mismo tiempo cuanto más ajenos seamos de nuestro entorno social tenemos igualmente más posibilidades de ser miedosas. En la sociedad red se es más vulnerable al miedo, por varias razones: se vive inmersa en una transformación de identidad individual y colectiva, está en crisis los valores tradicionales postindustriales (núcleo familiar, familia patriarcal, trabajo permanente, valores culturales… de grupo social nacional y local…), existía dos bloques ideológicos dispares y definidos, posibilitando un espacio ideológico amplio entre ellos. Mientras que con el cambio de sociedad, se ha cambiado el orden de las cosas: se impone el individual sobre el grupo, se ha desvanecido el núcleo familiar, falta de criterios morales, éticos…, el trabajo es temporal… y no existe más que una realidad ideológica capitalista norteamericana, de la que sólo se puede estar a favor o en contra. Todo esto por si sólo, y más aún en conjunto todos estos factores de inestabilidad personal y difusión del grupo, son suficientes para determinar un estado de crisis y una propensión a la soledad, al individualismo, a la insolidaridad, al egoismo, a la depresión…, y sobre todo al miedo (39).
Se puede hablar de la sociedad red como una sociedad del miedo, pues la falta de identidad, se encuentra inmersa en la lucha por definir otra realidad que le es ajena, y además el sujeto cuenta con la agravante que depende de un mayor número de elementos ajenos, por lo que en una situación adversa le puede convertir en un ser marginal de la vida, y ante otros muchos temor menores y diversos e incontrolables, tiende a sentirse con miedo.
Por encima de una simple acción del sujeto, ésta puede estar condicionada por un estado del miedo externo que interioriza. Puede sentir miedo por ser emigrante ilegal (sin papeles), emigrante sin puesto de trabajo, ciudadano sin porvenir y medio de subsistir (parado…), por ser nacional en una zona geográfica nacionalista (ciudadano en Euskadi…), por ser distinto al entorno social de uno (refugiado, retornado, tener preocupaciones intelectuales… distintas a las dominantes de su entorno local, regional y/o nacional), pero también se puede tener por temor a perder lo que se tiene (ocupado, casado… en suma la vida).
Touraine acierta al destacar la función del individuo (sujeto) y la acción que ejercita, para la comprensión de la sociedad contemporánea. Asimismo, Castelles ha puesto especial énfasis en la falta de identidad en la sociedad red, y Fernández–Carrión ha querido introducir el factor del miedo como determinante del nuevo comportamiento social, que supera el estado biológico individual del simple resultado de un estado de ánimo y reacción causa–efecto ante un hecho determinado (propio de una sociedad preindustrial), para trascender a la actitud de la mayoría de la sociedad ante la realidad que vive, sufre, y contra la que a veces se rebela en soledad (individualmente).
3. Nuevo tipo de protesta social ante la globalización
Del estadio de "locus clasicus" que –según Marx– desempeñaba el ser humano tradicional, por el simple hecho vivir en sociedad, y ser actor social de su época, sin ser consciente de ella, (y que terminó admitiendo Max Weber o George Orwell, por ejemplo), se dio paso en la Edad Contemporánea a la concepción del ser humano como actor principal de la historia, y protagonista de los grandes hechos históricos, como será la constitución de la Independencia de los Estados Unidos y declaración de los derechos humanos, la revolución francesa, la revolución rusa, la guerra civil española, el mayo del 68…
La globalización conlleva un conjunto de cambios tan complejos y múltiples, que según Giddens es "imposible" estar a favor o en contra de la globalizacion (40). E incluso llega a señalar el autor británico que los manifestantes antiglobalización son "tan parte del proceso globalizador como aquellos contra los que protestan", como es el hecho que los manifestantes de Seattle y de otros lugares del mundo emplean INTERNET para conectarse con otras personas, y muchas de las ONG involucradas (41), como Greenpeace, por ejemplo, son organizaciones globales. Y, como una de las pancartas presentes en la manifestación de Seattle resumen esta contradicción, con los siguientes términos: "Únete al movimiento mundial contra la globalización", a la manera de la consabida consigna decimonónica del Manifiesto Comunista de "proletarios del mundo uníos" (aunque actualmente sería más difícil definir la condición de proletario que la de trabajador globalizado).
Los primeros movimientos opuestos a la globalización son los anticapitalistas, y la inicial acción de masa fue organizada por la izquierda del CIO, central sindical estadounidense, en Detroit, donde se preparó en gran parte la manifestación de Seattle, interviniendo diferentes movimientos sociales: ecologistas, pacifistas, cristianos, marxistas… Posteriormente, en Génova 2001, sobre el movimiento anticapitalista se impone el movimiento antiglobalización.
Los movimientos antiglobalizadores se oponen al poder excesivo de las grandes multinacionales (42) y a la política actual del mercado mundial, y en especial contra la política internacional y nacional que favorece los mecanismos de desarrollo del mercado predominante, pues creen que la globalización es la causante de la creciente desigualdad del mundo
[NOTA]43). Aunque, el poder global es menos persistente que lo fuera los anteriores –según Giddens– debido a la menor perdurabilidad en el tiempo de las empresas en el mundo, pues "las grandes empresas no son tan estables como se suele pensar" (Giddens: 2002, 88), pues entre ellas se produce un tipo de "rotación", fusión, adhesión o división que según su criterio la debilitan, hasta el punto que dirá que de las veinte mayores empresas que existían en el mundo hace veinte años, sólo dos mantienen actualmente la misma forma, pero en cambio Giddens se olvida de la importancia que tendría a este respecto elaborar o conocer la historia de empresarios por encima de una historia de empresas, pues en este caso se tendría conocimiento de las grandes empresas desaparecidas o nuevas, que mayores accionistas, promotores… se perpetúan o desaparecen del mundo empresarial (44). Y, sobre todo esto es importante, cuando el poder empresarial y los mercados han invadido muchas y diversas áreas de la vida cotidiana, que deberían ser un espacio exclusivamente público (45).
Pero tras la globalización económica subyace otra más peligrosa que es la política que tiende a ejercer la dirección ideológica y el "control del pensamiento", debido esto último "al intento de crear un marco de creencias, ideas y nociones que, o bien mantendrán a la población al margen, o bien harán que apoye al poder" (Chomsky: 2002, 146), favorenciendo por tanto la consolidación de la llamada "fabricación del consenso" (incluso a la manera que lo proponía Kennedy y Roosevelt) (46).
Otra posición de protesta contra la llamada globalización, y en un futuro será contra la propia red, es la realizada por los hacker, con su peculiar noción de creatividad como modo de vida. Fueron los hacker quienes impulsaron la revolución de las tecnologías de comunicación, con el desarrollo del software y del propio INTERNET, como lo prosigue Linux, y que han favorecido la innovación social (47). La acción de los hackers es la antagónica a la actuación de las grandes empresas informáticas, que se han servido de la comercialización de estos software, realizados por hacker independientes o empleados suyos, para enriquecerse (Microsoft, Oracle…). Pero en cambio una variante negativa de los hackers es la desarrollada por crackers, que luchan directamente contra la red de forma organizada o por libre, desde un posicionamiento estrictamente criminal, atacando indiscriminado los servidores, equipos informáticos… conectado a la red, para destruir, borrar o dañar todo lo que está a su alcance, sin motivo alguno, por el puro placer de destruir o estafar a particulares o empresas. Mientras que en un sentido contrario, existe también otra manera organizada de actuar por motivos políticos contra empresas (Microsoft, Oracle…), instituciones públicas (Congreso de los Estados Unidos…), organismos militares (NASA…)… para dañar sus infraestructuras o entorpecer su funcionamiento, como un nuevo tipo de guerrilla política, y a la que la ITAA denomina "guerra cibernética" (48) frente a los anteriores crackers que denominará "delincuentes cibernéticos" (49).
Los actores sociales se podrán cuestionar la red desde fuera y, destruirla desde dentro, o de forma pacífica construyendo una red alternativa en torno a valores alternativos, o bien, construyendo una estructura defensiva no red, una "comuna culturaL" o "comunidad de resistencia" (Castells) o "comuna red" (FCarrión), que no permita conexiones fuera de su propio conjunto de valores. Estas redes alternativas, son redes construidas alrededor de proyectos alternativos, que compiten, de una red a otra, para tender puentes de comunicación con otras redes de la sociedad, en particular oposición a los códigos de las redes actualmente dominantes. Por esto, la globalización se puede combatir asignando diferentes objetivos al programa de la red, con la perfección o modificación voluntaria de los objetivos del programa desde dentro. Pero para salvaguardar su seguridad, la red está en continúa transformación y evolución, por lo que desde un principio depende de las redes tradicionales, por lo que todas las redes actuales en un proceso activo, no fijo, se renueva constantemente para hacer que la red funcione, y de esta forma es especialmente menos vulnerable.
En un ataque frontal a la red, los actores sociales (activistas) necesitan poseer los códigos de acceso compatibles para combatir los conmutadores. Pues para la supervivencia de la red, esta no tiene centro, y dispone de una variedad interminable de configuraciones, de tal modo que para eliminar la red en su conjunto, hay que borrar dichos códigos, pero los códigos están en todos los nodos, que pueden reproducir las instrucciones y encontrar nuevas vías de actuación. Así pues, sólo la capacidad material para destruir la conexión puede eliminar una red.
Existirá vida independiente más allá de la sociedad red, en las "comunas culturales" o"comunidades de resistencia" (50) (Castells) que rechacen los valores dominantes y construyen de manera autónoma las fuentes de su propio significado y forma de subsistir. Estas comunas culturales que actúan como comunas de resistencia, deben comenzar lógicamente negando la interconexión mediante la afirmación de valores que no pueden ser procesados en ninguna red, sólo aceptados y seguidos de forma convencional. Pues, por el contrario, la incorporación conlleva la aceptación implícita del objetivo programado de/por la red, así como su lenguaje auxiliar y sus procedimientos de funcionamiento, que a la manera de leyes de conducta, asumen por tanto un determinado control de la sociedad red. Y, por esto hay pocas probabilidades de cambio social dentro de una red, o en la red de redes.
En este contexto se impone el eslogan "Think global, act local", pues sólo la lucha global puede hacer frente a un poder global, frente la acción local que defiende al ciudadano ("sujeto") y sus derechos reales del poder inmediato, y situaciones concretas (51). Es correcta la idea expuesta por Daniel Bell sobre la dificultad que tiene las actuales naciones de resolver los grandes y pequeños problemas del individuo, pero asimismo es cierto que esto es también debido a la insistencia e incidencia del poder global la que imposibilita dicha solución en algunos de sus aspectos, global, nacional, regional o local.
Y, otro factor a tener en cuenta en la globalización, como elemento desestabilizador, marginal o diferencial es la creciente inmigración existente en el mundo desarrollado. La inmigración se ha convertido en una actividad libre, desde el momento en el que las personas tienen derecho de poder vivir donde estimen oportuno; pero esto, provoca problemas adicionales a los países, al añadirse a la problemática cotidiana existente en los Estados Unidos o Europa, principalmente, y para su solución se ha generalizado la teoría de que "hay que lograr que la gente no desee vivir fuera de su país" (Chomsky: 2002, 137), o se efectúa una intensa política de inmigración, se ayude económicamente a los gobiernos de los países de origen de la inmigración masiva o se instala en ellos algunas empresas que facilite el trabajo laboral de los jóvenes (52), principales agentes de la inmigración. Aunque en realidad, la inmigración también ejerce como un factor dinámico de la economía, de la sociedad y de la cultura de un país, al introducir en él nuevos valores culturales, sociales; demográficos…
| Página siguiente |