Descargar

Contribución al desarrollo de la cultura para el debate actual, con enfoque Sur en las aulas universitarias


Partes: 1, 2

  1. Introducción
  2. La concepción irracional del uso de la ciencia y la tecnología en la actualidad
  3. La influencia del debate en el cambio de paradigma del uso de la ciencia
  4. ¿Cómo salvar nuestra identidad tercermundista ante tanta agresividad?
  5. Logros de la ciencia y la tecnología en Cuba
  6. Conclusiones
  7. Recomendaciones
  8. Referencias bibliográficas
  9. Anexos

Excelencias:

"Una importante especie biológica está en riesgo de desaparecer por la rápida y progresiva liquidación de sus condiciones naturales de vida: el hombre. Ahora tomamos conciencia de este problema cuando casi es tarde para impedirlo" (1) Fidel Cumbre de la Tierra en Río de Janeiro 12/6/92.

Introducción

La grandeza de La Revolución cubana radica en la descomunal obra material y espiritual del pueblo; y es la materialización del pensamiento político de su Líder, fruto de la síntesis genial de lo más elevado del quehacer filosófico universal y cubano alcanzado hasta la primera mitad del siglo XX. Se expresa en la unidad estratégica y tácticas coherentes con su ideología. Es un acontecimiento sin precedentes en la historia americana y tercermundista; que se inscribió para siempre en el devenir revolucionario universal. Sin dudas será recordado y seguido por las presentes y venideras generaciones, como un paradigma a seguir por la humanidad, en estos momentos, al borde del holocausto.

Las dimensiones de la obra teórico-metodológica y práctica de Fidel Castro Ruz, su ejemplo personal unido a la modestia que lo caracteriza; lo han convertido, en la figura más significativa de la humanidad desde la segunda mitad del siglo XX, hasta nuestros días. No ha existido obra en la filosofía, en las ciencias políticas, ni estadista alguno, que haya analizado con tanta profundidad los problemas que afectan a la humanidad, ni las causas que los provocan y, mucho menos quien haya diseñado, propuesto y aplicado programas con un criterio racional, no solo en el ámbito de un país, sino, que resultan ser soluciones definitivas, ecologistas, sostenibles a los peligros globales que amenazan la existencia de la vida en el planeta.

Nada escapa a su pensamiento redentor, desde el peligro de la carrera armamentista hasta el uso indiscriminado de la ciencia y la tecnología para matar o contaminar el medio. La cruzada contra la deuda externa impagable y por el establecimiento de un nuevo orden económico mundial; en este sentido predijo las grandes convulsiones sociales y que la opresión y la miseria podía llegar a producir. Sus ideas están presentes, queda probado con los sucesos de Egipto y Túnez. Desde la lucha por un mundo mejor, hasta la más profunda reflexión para argumentar la necesidad de una revolución energética que contribuiría a reducir la destrucción, por los daños que a diario se le ocasionan a la naturaleza, la manera de erradicar la pobreza y sus acompañantes de siempre: la ignorancia, las enfermedades y la muerte, por solo referirnos a aspectos puntuales que se ven a simple vista.

Como se verá más adelante, Cuba presenta una situación totalmente diferente al resto de los países del Tercer Mundo, gracias a la puesta en práctica de un proyecto; que nace y se desarrolla, en un momento donde comienzan a tomar fuerza los temores de grandes multitudes y personalidades, por el uso irresponsable de la ciencia y la técnica y cobran vigencia los planteamientos de los clásicos del Marxismo sobre el daño que el hombre le ocasiona al hábitat de la vida. Un momento de reflexiones bioeticistas y un auge del resurgir del enfoque social de la ciencia; humeantes todavía y para siempre, los efectos de las bombas atómicas, injustificadamente lanzadas contra el Japón por el gobierno norteamericano. Desgraciadamente, ese país es el centro de la más difícil crisis nuclear conocida jamás en la historia, en tiempos de relativa paz. Lo que sin dudas contribuye a ponerle mayor énfasis a la inseguridad de la vida en el planeta, en las condiciones de un mundo irracional. ¿Quiénes responden por estos "accidente", quiénes son los más afectados?

Escapes radiactivos y averías producidos en el mes de abril del 2011 en tres centrales nucleares del Reino Unido registraron fallas que provocaron la contaminación de las aguas subterráneas con tritio radiactivo, un isótopo tritio y un isótopo de hidrógeno. En el complejo de Sellafield se detectó un derrame de plutonio.

Más de 2000 niños, mujeres y ancianos inocentes sin distinción, han muerto como consecuencia de las incursiones de los drones (aviones no tripulados de los EE.UU. Estos aviones fueron diseñados para la vigilancia y desde el 2001 los norteamericanos los han empleado para identificar y matar objetivos humanos. En contraposición:

¿Se sentirán comprometidos los Estados Unidos con las acciones que se proponen para el siguiente evento del CELAC?

Del 5 al 6 del julio del 2011 la futura Cumbre de la Comunidad de Estados Latinoamericanos y Caribeños (CELAC) se propone para este evento; realizar acciones concretas a presentar a los jefes de estado para el restablecimiento del equilibrio del ecosistema y exigen el compromiso para el cumplimiento del Protocolo de Kyoto. Responsabilizan a las grandes industrias del calentamiento global y de la destrucción de la biodiversidad.

Tales problemas, junto al Diplomado de alta calidad que ofrece un grupo de prestigiosos doctores de la Universidad de La Habana; más el deseo de hacer algo como contribución a la salvación del planeta; han impulsado a los autores de este trabajo. En él expresa, de forma sintética, que el desarrollo de la actividad científica en Cuba, tiene una óptica humanista, para el Sur. Su génesis está en la estrategia de la Revolución cubana, recogida en su documento fundador "La Historia me Absolverá" (1953). (Ver anexo 1)

Es importante apuntar que el tema aparece en todos los programas de las carreras en la Enseñanza Superior, directa o indirectamente, su conocimiento aún es limitado por parte de los educadores encargados de la dirección de la docencia. Esto fundamenta la necesidad de estimular este tipo de investigaciones que van contribuyendo a que los futuros profesionales del Tercer Mundo vayan ocupando el lugar que le corresponde en el debate de temas medulares para la sobrevivencia de la humanidad.

Por un lado un mundo cada vez más abocado a su destrucción por diversas y descabelladas razones, propias del capitalismo irracional; del otro la necesidad de salvarlo, con una juventud que cada día se ve más sometida a una desinformación mayor, producto de la guerra mediática. A la vanguardia de esa lucha Cuba y su pueblo con la Revolución y su partido al frente y los educadores llamados a jugar un papel de primer orden en la batalla, que deben ganar para salvar al mundo.

Estas son razones por lo que el tratamiento científico-pedagógico de este tema, es cada día más necesario, pues hay que preparar a las nuevas generaciones del Tercer Mundo, en la defensa de su derecho, a participar en el debate sobre los destinos de la humanidad. Es el Sur, el más afectado con la deshumanización de la ciencia. Lo anterior define el problema de nuestro trabajo:

¿Cómo contribuir a la elevación de la cultura del debate actual en los futuros profesionales con un enfoque del Sur, desde la asignatura Problemas Sociales de la Ciencia y la Tecnología, para reforzar sus convicciones antimperialistas? De ahí se desprende el objetivo:

Argumentar que desde la asignatura Problemas Sociales de la Ciencia y la Tecnología, puede elevarse la cultura del debate en los futuros profesionales con un enfoque tercermundista, a partir del análisis de la posición política de la Revolución cubana ante la destrucción progresiva del medioambiente.

Desarrollo.

La concepción irracional del uso de la ciencia y la tecnología en la actualidad

"…la ciencia del hombre incluirá a las ciencias naturales: habrá una sola ciencia" (2) Esta aseveración posee un carácter humanista de la ciencia como instrumento eficaz de solución de las necesidades de la sociedad. En el capitalismo la ciencia pierde su esencia humana debido a la exacerbación de la obtención de la plusvalía. Nosotros mismos nos apartamos de ese camino en determinadas ocasiones. La situación recientemente descubierta a la publicidad por los periodistas de la televisión cubana en este propio mes de mayo 2011 debido a las afectaciones económicas a los campesinos en las márgenes del Cuyaguateje en Pinar del Río. El vertimiento de los residuales de la Fábrica de refrescos Los Portales es un hecho que evidencia la irresponsabilidad con que en muchas ocasiones actúan los cuadros que más bien parecen jefes de una generación superada por la historia en la que priman criterios economicistas. Esas cuestiones las deben saber nuestros estudiantes; deben ser analizadas por ellos, pero que quede bien claro el objetivo que perseguimos, que sin dudas es, el análisis constructivo a favor de nuestro sistema, no a ultranza; sino basándonos en realidades negativas que deben ser eliminadas.

La filosofía marxista hoy se revitaliza, sus fundadores alertaron tempranamente el efecto negativo de la actividad humana irracional del capitalismo sobre el medio, donde se desarrolla la vida en el planeta. (Véase Dialéctica de la naturaleza o El papel del trabajo en la transformación del mono en hombre). En el mundo del capitalismo hegemónico actual, parece que se han olvidado las calamidades tenebrosas causadas por el uso irresponsable de la ciencia y la tecnología. El ejemplo más pavoroso de ellos fueron los bombardeos atómicos injustificados sobre ciudades del Japón, ya vencido. No se tienen en cuenta las penurias, el terror y el peligro sufrido por la humanidad en octubre de 1962; momento en que se desarrolló la más aguda crisis nuclear que conoce la historia; hecho este que ocurre alrededor de Cuba y su naciente Revolución triunfante

Ha llegado a ser inminente el peligro para la vida en el planeta, al alcanzar dimensiones planetarias por el vertiginoso desarrollo científico-tecnológico ocurrido, a partir de la época moderna y se agudiza en la segunda mitad del siglo XX hasta nuestros días. Se degrada y acelera el ritmo de explotación de los recursos, la destrucción del medio natural. El envenenamiento de los océanos, la desertificación que avanza, el empobrecimiento de los suelos. Cada año son arrastradas hacia el mar y se pierden, miles de millones de toneladas de tierra fértil; se destruyen los bosques, se inyectan grandes cantidades de gases tóxicos a la atmósfera, provocando la disminución de la capa de ozono, la violencia y frecuencia de los fenómenos meteorológicos aumenta.

La agresividad y la guerra es la peor amenaza, junto a la explotación y saqueo contra los pueblos que genera calamidades, subdesarrollo y pobreza. "En Latinoamérica existen hoy más 200 millones de pobres y más 79 millones de indigentes". Los autores declaran de forma tangible el carácter ideológico de la ciencia y la tecnología al servicio de los intereses de la clase económicamente dominante. "Para los fundadores del Marxismo, en el socialismo el ideal de la ciencia se funde con el ideal de la transformación… (3). En él se define la utilización de la ciencia y la tecnología para transformar la naturaleza a favor de la humanidad. ¿Estará el sistema que defendemos exento de problemas de este tipo?

(4) Las potencias imperialistas, (…) con solo el 20% de la población mundial, están consumiendo más de las dos terceras partes de la energía que se produce en el mundo" (5) Sus sociedades de consumo, son el peor peligro para la humanidad por la irresponsabilidad y la impunidad con que actúan, en un mundo profundamente globalizado e injusto.

El peligro se agrava, aún más, con las aspiraciones de la ultraderecha fascistoide que desde los años"80 del pasado siglo se lanzan con emergencia a la creación de un macrosistema global que Implica que la ecuación: poder-Estado-sociedad civil, propia de un sistema político dado se conforma en sociedades civiles internacionales y megaestado, en un gobierno mundial" (6)

Esta posición coincide con la tesis fidelista de que el gobierno de Estados Unidos ejerce el poder, de forma permanente a través de una dictadura económica, financiera, tecnológica y militar mundial (7) Contra todo lo que signifique el bien. Cada vez son más los que no se le arrodillan, pasando a la posición vertical de Cuba y de un pequeño grupo de países más independientes, que actúan con libertad en materia de política nacional e internacional.

La gestiones del presidente George W. Bush y su actual seguidor; con pretextos, engañosos, falsos, disparatados y genocidas han alimentado la idea demencial de evitar un ataque iraní al territorio de los Estados Unidos. Lo que corrobora las muchas opiniones de la esencia de una cultural fascista en los citados mandatarios y de la inseguridad internacional que provoca la misma

Esta es una etapa caracterizada por la gran corrupción global, donde los agresores se declaran agredidos, los saqueadores se dicen saqueados, los deudores hacen el rol de acreedores, los mayores violadores de los derechos humanos, se consideran violados; los terroristas actúan impunemente, desde posiciones aparentemente antiterroristas. Así destruyen todo cuanto encuentran a su paso, bajo la falacia de salvar a los pueblos de la "tiranía" y devolverles la "democracia". Sin embargo, el resultado de tales actos, es una mayor esclavización, después de sumirlos en las más brutales calamidades con la política de tierra arrasada.

Se le impone un sistema "democrático", que es el reflejo de las relaciones internacionales denigrantes existentes; en el que cinco países pueden decidir los destinos de los 187 restantes, al poseer un injustificado derecho de veto. Tal es su actuación en las decisiones cruciales del Consejo de Seguridad de la ONU; organización que está siendo vilipendiada y prostituida por el gobierno de los Estados Unidos; que la maneja a su antojo, arrogándose el derecho de atacar a cualquier país cometiendo sistemáticamente crímenes horrendos bajo las banderas de dicha organización. Están humeantes aún las ruinas de Kosovo, de Afganistán; se realiza una guerra terrorista sin precedentes por segunda vez contra el pueblo de Irak, cuyo resultado sobrepasa el número de1 200 000 víctimas por arrebatarles sus riquezas petroleras; ya repartidas entre las grandes compañías transnacionales de los países agresores.

Ahora el padre del terror mundial, recién homenajeado con el Premio Nóbel de la Paz, quien debió en realidad recibir el Premio del mayor de la guerra, tiene en preparación la agresión al pueblo de Irán, continúa en Afganistán matando a diestra y siniestra, enciende el conflicto en la Corea Popular Democrática, y primero difama y amenaza a Libia. Ahora la somete durante meses a una feroz guerra genocida, la que tiene como increíble motivo su intromisión en conflictos civiles que debieran ser resueltos por el pueblo libio, cuando encubre desfachatadamente las verdaderas causas. El terrorismo político que realiza, revela una tendencia cada vez mayor a las aspiraciones de dominio mundial sobre los recursos naturales de todo tipo en franca extinción; Esto demuestra que el Tercer Mundo, necesariamente tendrá que soportar guerras de rapiña que serán cada vez más duras, en la misma medida que se acelera el alto desarrollo científico-tecnológico. Esas solo buscarán liquidar definitivamente sus, aún importantes reservas.

Es degradante la transformación de los alimentos en combustibles; lo que provocará catástrofes sin precedentes en los países pobres. Ellos no podrán comprar los productos como el maíz y el trigo, del cual viven poblaciones enteras y serán. "Condenados a muerte por hambre y sed más de 3 000 millones de personas (…) En el 2 015 serán 3 500 millones."(8) Un poco más de la mitad de la población del planeta. En la reunión con los intelectuales asistentes a la Feria del libro el martes 15 de febrero de 2011, en la Mesa Redonda, las cifras que se manejaron por Fidel son irrebatibles, se avizoran grandes convulsiones sociales a causa de un aumento inusitado de la población y de la pobreza extrema; de ahí el llamado a los intelectuales a "¡Salvar la humanidad ahora, es lo más importante en estos momentos! Todo lo demás que hagamos sobraría"

La influencia del debate en el cambio de paradigma del uso de la ciencia

Es muy positivo cuestionar estas peculiaridades hasta aquí analizadas. No con la óptica de ver si un sistema es superior a otro por la cantidad de bienes de consumo; sino por los valores humanos, que quedan abolidos o al menos vetados por los poderosos para los países del Tercer Mundo ¿Qué opiniones le merece a usted lo antes tratado? ¿Cuál sería la opinión del pueblo norteamericano si conociera de estos desmanes?

Hasta aquí, solo una referencia a los grandes daños medioambientales que empeoran la ya horrible situación del Tercer Mundo; donde la pobreza compite con la opulencia y añora justicia. La depauperación de continentes enteros prueba la bancarrota de la ideología y la moral neoliberal, en su versión más moderna: la globalización neoliberal y el neoliberalismo; así como la gran capacidad del capitalismo para actuar en contra de la humanidad utilizando la ciencia y la tecnología para dominar explotar y matar; lo que denota su carácter retrógrado no viable.

Además de las interrogantes sugeridas la pregunta que los docentes de nuestra disciplina debemos inculcar es ¿Cómo salvar la vida en el planeta y continuar el desarrollo?

La respuesta sería fácil de dar, en cambio para saber llevar a la práctica tal preparación de profesores y estudiantes, no es cuestión de un día; pero la palabra de orden es estudiar bajo la brújula ideológica de nuestra ciencia y de Fidel, que es el ejemplo del enfoque Sur que necesitamos. Colaborar con nuestra acción orientadora a la creación de profundas convicciones de alto valor moral y estético; para que nuestro país siga siendo el centro emisor de cultura que ha alcanzado ser. No deben soslayarse, los grandes problemas educativos internos, que el pueblo de Cuba está llamado a enfrentar unido en bloque a la Revolución y contra la subversión enemiga que gana terreno entre la minoría, que le hace juego al imperialismo por migajas, el que cada vez le asigna más dinero. También son sensibles los efectos de la guerra mediática que reciben los jóvenes cubanos. Con ella pretenden y no pocas veces logran tergiversar la realidad mundial y tratan de desvanecer la identidad cubana. Podríamos debatir después de analizar todo con los estudiantes lo siguiente:

Describa todos los problemas internos que pueden ayudar a la subversión enemiga, que gana terreno entre la minoría que le hace juego al imperialismo, por dinero.

Gracias a este encuentro con experimentados doctores de la Universidad de La Habana, hemos tenido oportunidad de profundizar en el enfoque social de la ciencia y la tecnología; el que permitirá elevar la cultura humanista de los jóvenes cubanos, con una óptica filosófica integradora y tercermundista que resista y se oponga a las posiciones globalizadotas del enemigo de la humanidad.

Son de suma importancia las precisiones de la Dra. Alicia Morffi García. Profesora Titular de la Universidad de La Habana, que nos alerta que en la actualidad diversas teorías políticas, que por supuesto, desde una posición, aparentemente inofensiva, sutil; muy discriminatoria pretenden hacer ver los fenómenos del subdesarrollo, como problemas endógenos relacionados con la incultura o la incapacidad del hombre del Tercer Mundo, para aprovechar la "igualdad" de oportunidades que brinda como panacea la sociedad capitalistas. Es por ahí por donde penetran todos los venenos desideologizadores de la posmodernidad que tenemos que enfrentar desde nuestras asignaturas.

Los autores de este trabajo comparten la esclarecedora explicación de La Dra. Célida Valdés Menocal. Profesora Titular de la Universidad de La Habana, en uso de gran maestría a través de un esquema que motiva mucho por su carácter sintético e integrador dado el impacto metodológico; al que trataremos de explicar, ya que permite crecernos en el análisis de cualquiera de los momentos:

Es significativo partir de la región de estudio de la filosofía, pues es allí donde se expresa la relación hombre mundo, que mediada por la actividad humana como fuente de creación suprema, de la esencia humana; es en ella donde él transforma la naturaleza, crea la suya propia y se transforma a sí mismo. En esta interacción dialéctica milenaria se desarrolla la cultura de la humanidad en su acepción más amplia, abarcadora de toda la obra material y espiritual de la sociedad, de la que depende la conciencia en todas sus formas de existencia; entre las que se destacan: la económica, la política, la ética, la moral, jurídica, estética, las teorías científicas, filosófica, etc. Toda la superestructura de la saciedad. Allí radican las ideas del bien que triunfarán sobre el mal para salvar al mundo de los efectos del uso irresponsable de la ciencia y la tecnología en la actualidad.

Esta concepción posee gran valor metodológico porque desde una óptica revolucionaria permite establecer hilos conductores, que unen las diversas asignaturas de la disciplina, para verlas con una perspectiva holística y sin absolutizar posiciones. Abrir el diálogo sincero que trate de concensuar las posiciones más útiles a la humanidad.

La posición del profesor debe ser lo más clara posible, junto a la ideología de la Revolución martiana, marxista-leninista y fidelista; que define como causa principal de todos los males de los pueblos, la explotación y el saqueo; a su inserción en las relaciones internacionales con una función complementaria, y junto a la conducta irracional del uso mercantilista de la ciencia y la tecnología. Esta constituye la esencia del enfoque desarrollado por el capitalismo occidental hegemónico.

La humanidad tendrá que lograr para salvarse del holocausto, primero, lograr un nuevo orden económico internacional más justo, aprobado desde 1972 por las Naciones Unidas y torpedeado por las potencias imperiales. Segundo, democratizar la ONU, que sirve de forma inmoral a las fuerzas que simbolizan la muerte de la vida. ? La humanidad vencerá!

Mientras esa estampa global apocalíptica, a que se hace referencia, causa pánico, inseguridad e incertidumbre, para los amenazados y preocupa a los políticos humanistas; el pueblo cubano, con numerosas carencias y barreras económicas y políticas que repercuten negativamente en todas las esferas de la sociedad. Causada por la guerra continuada contra el país, declarada y mantenida sin sentido y; "…en cuyas acciones terroristas, han perdido la vida 3 478* cubanos. Además, ha ocasionado la colosal pérdida económica de más de*189 000 000 000 (9) de dólares (ahora sobrepasa la cifra de los 194 mil millones).

Aún así, nada ha podido impedir la obra mayor. La de haber creado un pueblo digno. Parece obra del milagro, pero no lo es. Es el resultado de la consagración nacional y la unidad alrededor de su líder. Si bien ha sido el pueblo con su heroísmo sin límites y gran creatividad, quien ha hecho esa obra gigantesca que hoy disfruta; no es menos cierto que un papel de primer orden, corresponde a esa figura de dimensión universal. Fidel no haya recibido el recibido el Premio Nóbel, que merece por ganarlo en sin iguales circunstancias decenas de veces y que no ha recibido aun, por los mecanismos diabólicos del capitalismo tergiversador y destructor de valores. El pueblo cubano si lo tiene en el sitial que merece.

En la estrategia la política queda establecido que la educación y la cultura son la condición primera; para que las masas comprendan y realicen todas las reformas necesarias para conseguir la Revolución. Solo a través de ellas, se puede inculcar la ideología revolucionaria y elevar la calidad del desarrollo del factor subjetivo impulsado por la comprensión cabal de las causas de la depauperación social reinante. Esta manera permite su incorporación de forma libre y resuelta, como lo hizo durante la lucha insurreccional.

Este vínculo estrecho de las masas a las fuerzas de la Revolución tiene absoluta vigencia; el conocimiento y la conciencia dependen de su superación cultural; hacer una revolución es un problema de conciencia. Es solo realizable por un pueblo consciente, portador de valores y cualidades positivas elevadas al rango de convicciones en su conducta.

Por eso desde tiempos del Moncada, se exponía el primer programa coherente con el desarrollo de la ciencia y la técnica para servir al hombre.

Es de gran significado el papel de los factores subjetivos en los éxitos alcanzados, como también, el lugar que ocupa el líder. Además de la significación educativa que poseen su vida y su obra ejemplar, las que han impactado en la práctica, desde 1952 hasta nuestros días, produciendo una verdadera inflexión en el desarrollo histórico de Cuba. Y sacudió los cimientos del capitalismo periférico latinoamericano.

En el accionar de los pueblos oprimidos del mundo, juega un papel de primer orden el ejemplo del pueblo cubano. Ellos van despertando, desoyendo las promesas que les hacen los centros de poder económico y político. Queda demostrado, que ya comienzan a agotarse los patrones y recetas del neoliberalismo, que son insostenibles y que nos los quieren imponer para seguir empobreciendo a las grandes mayorías que comienzan a agitarse.

Se impone un cambio de paradigma en la ciencia y en la política para hacer frente a la hegemonía imperial, que se presenta como una maquinaria peligrosa. Desechar el actual enfoque, que considera la naturaleza con sentido utilitarista, como una mera fuente de materias primas, y al desarrollo científico tecnológico como medio para aumentar al máximo la producción de forma indiscriminada; acumular ganancias millonarias en el menor tiempo posible, desde luego, sin tener en cuenta el terrible daño que se le ocasiona a la biosfera. Los autores consideran que tal paradigma está en la estrategia política de la Revolución respecto a la ciencia que ha posibilitado una obra científica relevante íntimamente vinculada al desarrollo social.

La comunidad científica internacional de avanzada, dentro de la que se encuentran los cuentistas cubanos, Hace un llamado al nuevo enfoque: enfoque desde el Sur, en los análisis de los problemas sociales de la ciencia y la tecnología. Esto está encaminado a defender los derechos de los pueblos del Tercer Mundo a opinar en el diálogo, en el que, hasta ahora solo participan los países más ricos. Allí donde se deciden las relaciones con sentido globalizador y neoliberal; en las que ellos son los más perjudicados.

Cuba se destaca en las más disímiles tribunas internacionales, en la defensa de la naturaleza y en la lucha por un desarrollo sostenible. Mérito que recientemente le ha sido reconocido por la ONG. W.W. (World Wild Foundation) (2006) la que considera, que este es el único país del mundo, que combina un alto desarrollo humano, con un criterio sostenible. Esto es reconocido en informes anuales sobre Desarrollo Humano elaborados por (PNUD) Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo. Cuba es el único país del mundo donde se sobrepasan las expectativas de Naciones Unidas para la atención a la infancia; cuyo representante lo reconoce constantemente por la TV cubana.

El mayor impulsor de esta lucha por lograr concienciar las fuerzas progresistas del mundo en este sentido, es Fidel: "Si se quiere salvar a la humanidad de esa autodestrucción, hay que distribuir mejor las riquezas en el planeta. Menos lujo y menos despilfarro en unos pocos países, para que haya menos pobreza y menos hambre en gran parte de la Tierra. No más transferencias al Tercer Mundo de estilos de vida y hábitos de consumo que arruinan el medio ambiente. Hágase más racional la vida humana. Aplíquese un orden económico internacional justo. "Utilícese toda la ciencia necesaria para el desarrollo sostenido sin contaminación. Páguese la deuda ecológica y no la deuda externa" (10)

Es evidente que la Revolución cubana, está jugando un papel educativo de extraordinaria significación en el orbe. Lo que justifica el interés del imperio por destruirla. El Dr. Jorge Núñez Jover al referirse a ello plantea: "Cuba cuenta con una fuerte tradición de crítica y resistencia al orden mundial actual y al (pensamiento único) El pensamiento político del compañero Fidel Castro, ha sido especialmente penetrante en la crítica al capitalismo (…) muy esclarecedor de la marginalidad creciente que las actuales tendencias reservan al Tercer Mundo. Ese pensamiento se articula de manera coherente con énfasis en el desarrollo de la ciencia y la tecnología, así como la orientación de éstas, sobre la atención de necesidades sociales relevantes." (11)

No hay dudas, que los valores morales y materiales alcanzados por el pueblo de cubano, bajo la dirección de su paradigmático líder; constituyen la prueba irrebatible de la cientificidad y eficacia de la estrategia política de la Revolución, no exenta de errores en su aplicación práctica, los que han sido harto reconocidos por los diferentes organismos políticos y estatales. Agravados por el paternalismo desmedido y la caída a un período especial profundo y traumático y por el arreciamiento del bloqueo del enemigo más fuerte de La Revolución cubana.

La ciencia en el país está institucionalizada y las comunidades científicas funcionan estrechamente vinculadas a la estructura socioclasista establecida por el Estado. Este posiblemente, sea uno de los logros más significativos en materia de desarrollo. De ahí la defensa resuelta del pueblo a su Revolución, de la que recibe el beneficio directo y sin demora de todo el quehacer científico.

Este país es un ejemplo de heroísmo y dignidad, una muestra palpable del papel de las ideas. Aquí donde una larga experiencia en la historia del desarrollo del pensamiento revolucionario, evidencia el papel de la educación, la cultura y la ciencia con sentido social y en la defensa de la independencia, la democracia y la soberanía de los pueblos pues. "(…) Cuando Carlos Marx daba sus primeros pasos, ya Varela escribía Lecciones de Filosofía (…) e impartía clases con métodos revolucionarios que encendían a la juventud con la emoción del patriotismo, los llamaba al combate (12). Entonces, Heredia le cantaba a la libertad de Cuba y al Niágara.

El largo proceso de desarrollo del pensamiento revolucionario y científico cultural es una razón que posibilita la voluntad política creadora; donde toman cuerpo nobles valores en un pueblo de cultura en desarrollo incesante, pacífico y preparado para la defensa, amoroso y guerrero, internacionalista y rebelde, humanista y transformador. De lo que da cuentas, el firme enfrentamiento, de más medio siglo de constante guerra, impuesta por el Gobierno de los Estados Unidos, sin que haya podido doblegar a los cubanos y a su Revolución. Se ha logrado una descomunal obra material y espiritual basada en una ciencia cada día más comprometida con la ideología del socialismo; que sobrepasa las expectativas y son sueños hechos realidad. Un pueblo que avanza por los caminos del progreso y la dignidad plena del hombre ¡Ese es el ejemplo que quieren borrar!

¿Cómo salvar nuestra identidad tercermundista ante tanta agresividad?

Se impone reflexionar en la siguiente dirección: a su juicio qué cambios deben operarse en el pensamiento y la acción de nuestros jóvenes para merecer la alta responsabilidad de continuar la Revolución y hacerla irreversible. Sin dudas en síntesis le impone convertirse en una vanguardia que borre de raíz todas las actitudes negativas que favorecen al enemigo y ser abanderados de los grandes valores patrióticos y morales que tanto conocen los jóvenes y profesores teóricamente y convertirlos en modos de actuación estética; la invitación a ello ya está hecha.

Cuba es un referente en este sentido. La salvación está en la capacidad que tengan los estadistas de guiar a las masas por el camino de la cultura en general; y en particular el desarrollo científico técnico con un enfoque ecológico direccionado al servicio de la sociedad. El estudio de nuestras raíces históricas y desarrollando las ciencias sociales todas, en defensa de nuestra cubanía.

…"La solución no puede ser impedir el desarrollo de los que más lo necesitan. Lo real es que todo lo que contribuya al desarrollo de la pobreza constituye una violación flagrante de la ecología. Decenas de millones de hombres, mujeres y niños, mueren cada año por esto, más que en cada una de las dos guerras mundiales". (13)

Aunque se polemiza mucho al respecto. Los autores opinan que la relación ciencia e ideología, se reafirma con la globalización neoliberal deshumanizada, donde lo importante son las superganancias de las transnacionales y los problemas sociales se ignoran y se agravan por día con la guerra y la destrucción del medio.

¡La Humanidad vencerá! porque la inteligencia humana está llamada a generar las fuerzas necesarias para frenar y destruir las ansias fascistas imperiales, aunque su poder destructivo moderno nos parezca invulnerable, no lo es.

Podemos afirmar que en los núcleos esenciales del Programa de la Revolución cubana, se encuentra un enfoque nuevo sobre la concepción del desarrollo, desde una posición Sur, sobre los problemas sociales de la ciencia y la tecnología en Cuba. Cuando se tiene como condición indispensable para: la plena independencia, la soberanía y el desarrollo de la cultura y con ella, la ciencia y la tecnología. Esta Integración le hace merecedora del mérito de haber construido un nuevo paradigma para el Tercer Mundo; el que está probado en la práctica revolucionaria del pueblo cubano y en los avances de la revolución latinoamericana de hoy.

No todo es color de rosa, hay preocupación en el país por una serie de tendencias que afectan directamente la educación de las nuevas generaciones y que se evidencia en las manifestaciones de machismo, la grosería, la chabacanería y falta de hábitos adecuados de comportamiento social, en una parte minoritaria, aunque significativa de la juventud. La afectación de valores en un pueblo de alto nivel de instrucción como el nuestro; tiene su raíz entre otras; en las deficiencias de una verdadera cultura para el debate que como política cultura, está orientada desde hace mucho tiempo; pero también, muy atacada desde fuera y desde dentro por la cultura Chits que nos quiere insuflar una cultura mercenaria llena consumismo de mal gusto y la guerra ideológica del imperio y los demás centros imperiales; que arreciaron con el bloqueo genocida desde la misma caída del campo socialista y la URSS en los años noventa.

Un aspecto significación estimable ha sido el llamado a la crítica, por un lado y por otro, el mal manejo que a veces se hace de ella, así como la falta de ejemplaridad de cuadros y del personal docente que, o hacen apologías al sistema a ultranza o se complacen con exigir mentiras. Lo que actúa como una barrera educativa de consideración. La mentira, la corrupción, la doble moral ayudan al enemigo en la misma medida que afectan los valores de nuestro pueblo. No por gusto el enemigo llama fomentarlos y a la vagancia, al peloteo, al mal servicio; todos los que forman caldos de cultivos para erosionarnos por dentro y romper la unidad.

El debate deberá llegar hasta allí despojado de nebulosas y pleno de transparencia. Con ello reconocer los nodos de superioridad del socialismo y potenciarlo para que sea mejor, sin esconder en lo más mínimo la realidad, eso da confianza y seguridad para salir adelante.

La finalidad del proceso educativo es mucho más que desarrollar información, se trata de interrelacionar lo instructivo y lo educativo, pues al hombre hay que comprenderlo en su estrecha unidad de lo racional y lo formativo.

De ahí que la tarea de la educación sea la humanización del hombre, la apropiación de los valores, de las costumbres, de las tradiciones, que en última instancia se producen por medio de la asimilación de la cultura nacional y universal.

Discutir y oir a los estudiantes con independencia de lo que digan, estemos de acuerdo o no con ellos, es lo esencial para que estos se sientan identificados con el proceso educativo, solo así lograremos la originalidad a que aspiramos aunque estén equivocados, en tanto saber cómo piensan para ir argumentándole su aciertos y desaciertos. Esto los va preparando para constatar que los cambios a que está obligada la sociedad en la actualidad son para beneficio de la mayoría y criticar constructivamente lo mal hecho. Es importante luchar contra todo calificativo peyorativo, es decir contra los que cuando son criticados califican al sujeto de hipercrítico o atribuyendo sus problemas ideológicos al compañero que hizo la crítica,

Si no se deja un margen a la equivocación, a la flexibilidad, es imposible lograr una autenticidad en la formación moral de las generaciones actuales y por ende lograr un hombre mejor.

Es útil no dejar el debate abierto, porque corre el riesgo de convertirse en un debate liberal; que en lugar de educar deforme y le haga juego a las orientaciones del enemigo; dirigidas a confundirnos, y a crear la duda, la discordia, la indisciplina la falta de unidad y dividirnos con el objetivo de erosionarnos desde dentro. Aunque no se declare públicamente por los que han sido blanco de esa labor de zapa, no son tan pocos los que se expresan de forma simplista en la dirección que favorece al enemigo ¡He aquí un gran reto para los docentes!

El profesor debe prepararse muy bien para desde su asignatura demostrar con razones convincentes lo que significa dejar de defender nuestro proyecto. Pudiera o no cerrar el debate; pero se impone emitir juicios que refuerzan la posición de la Revolución cubana al respecto, no podemos perder de vista el carácter partidista de la educación. El trabajo reafirma que el profesor es un trabajador educativo por excelencia; el conocimiento profundo del tema le posibilitará, no imponer criterios que necesitan ser oxigenados, sino argumentar lo suficientemente la posición tercermundista a seguir y no vencer sino convencer. Por tanto ante el debate el profesor adquiere un alto grado de responsabilidad ante le colectivo y la sociedad.

Logros de la ciencia y la tecnología en Cuba

Los logros en la ciencia y la tecnología cubana son notables y dan cuenta de la materialización de una estrategia educativa coherente, hecha por primera vez en el país. Es un hecho pedagógico de notada significación, que sirvió de base a todo el desarrollo ulterior desde los primeros momentos de la lucha: durante la etapa clandestina, en el Presidio Modelo de la Isla y la etapa guerrillera, en los territorios liberados y las primeras leyes de la Revolución y todas las medidas que le siguieron constituyeron la base sólida del inicio y desarrollo de la más completa revolución cultural ocurrida en la América.

Se mencionan solo dos de los hechos culturales más sobresaliente de la historia de América, después del triunfo de la Revolución cubana: la Ley de nacionalización de la enseñanza enero de 1959 y La Campaña de Alfabetización 1961, por su connotación en la liberación total de la educación al alcance de todos y formación de profesionales capaces y revolucionarios respectivamente; ambos forman parte forman la base de la elevación de la cultura del pueblo, de la posterior formación del capital humano; el que ha dado un vuelco total al desarrollo de la ciencia y la tecnología a favor de la sociedad. Se puede afirmar: hoy el país se ha convertido en una potencia, médica, con numerosos índices por encima y a la altura del mundo desarrollado; con una diferencia marcada a nuestro favor, que es la masividad, el humanismo, el internacionalismo y la justicia, en la práctica. (Ver anexo2) Frente a la seudo-cultura moderna y posmoderna del capitalismo contemporáneo.

Cuba es potencia educativa, donde la unidad ciencia-tecnología y sociedad abren una perspectiva nueva en la conquista plena de la libertad del pueblo. El sistema educativo, ha sido la base del gran desarrollo de la cultura y la ciencia nacionales. Además el alto grado de desarrollo en todos los frentes le han dado a Cuba un lugar destacado en el planeta. Cuba cumple y sobre cumple con creces los objetivos trazados por la ONU para el desarrollo del Tercer Mundo y que aun constituyen quimeras inalcanzables en las condiciones del capitalismo hegemónico, salvaje y unipolar de hoy. Es ejemplo de ayuda solidaria a los demás.

Los lineamientos de la política económica y social para el VI Congreso del Partido Comunista de Cuba, hace énfasis en la estrategia para la ciencia, la tecnología y la innovación. Se destaca en la creación de condiciones para el desarrollo de las mismas con un enfoque desde el Sur.

Además de enfatizar en la elevación de la cultura como máximo instrumento del desarrollo integral, tanto en el ámbito material, como espiritual de la sociedad cubana.

Partes: 1, 2
Página siguiente