Cruz Crescencio Mejías "Petróleo Crudo": ¿héroe o villano, luchador social o delincuente? (página 5)

En realidad esa recalada fue muy forzosa, ya que sus fines fue con la de producir reparaciones en las averías sufridas en las naos inglesas. Esos sucesos acaecieron entre el 20 de abril y el 2 de mayo de ese mismo año; donde el Capitán Hawkins negoció con los españoles asentados en ese pueblo borburateño los esclavizados que traía en su flotilla naval, la cual no fue bien visto por las autoridades españolas asentadas en El Tocuyo y en Coro.

La situación que allí se presento fue que la población esclavizada era más numerosa que la indígena y la española asentada en esas tierras y costas; los esclavizados fueron usados en las duras faenas de la labranza del cacao y la caña de azúcar en esos predios, donde fueron desembarcados 140 piezas de la raza de ébano que estaban a bordo de dichos buques.

Para construir nuestra ascendencia africana en relación aquellos primeros esclavizados que arribaron a la tierra nuestra en aquellos tiempos, y que ahora tenemos que hacernos la siguiente pregunta: – ¿De qué regiones del África fueron aquellos antepasados nuestros?

El escritor y Querido Hermano José Ramón Otazo M, "Crónicas coloniales…Presencia africana en valles de la costa de Carabobo y oriental de Falcón", nos da la repuesta:

• "… ¿De dónde venían los transportados? Y respondemos: preferentemente de la parte occidental de África: Sudán, Congo, Angola, Guinea, Bengala, Luanda, Camerún, Gabón, Namibia… Las entradas legales fueron realizadas entre los años de 1696 a 1779, a través de los asientos (monopolios de explotación comercial) de la Compañía Real de Guinea (en períodos de paz, también por el Real Asiento de Francia, y el de Inglaterra). Inicialmente la Corona española concedió a los colonos licencias para traer esclavos, que se transformaron en permisos, y finalmente en contratos…".

Y más adelante nos dice lo siguiente:

• "… Las principales etnias transportadas fueron: Loangos, Minas, Tarí, Angolas, Carabalíes, Yorubas, Lucumíes… Para evitar se comunicaran entre sí y pudieran ponerse de acuerdo para intentar alguna reacción, los tratantes mezclaban procedencias. Los pagos debían hacerse a través del trueque, ya que existía expresa prohibición de pagar con cacao, o monedas de oro y plata…".

• "… El contrabando fue la principal manera de adquirir por los terratenientes lugareños: venían en barcos negreros que realizaban "arribadas maliciosas", argumentando vientos contrarios, averías, tormentas… La carena y reparación de buques se realizaba en la banda norte (donde después se construyó el castillo San Felipe) de la entrada del puerto. Mientras carenaban, se echaban a tierra las mercancías por vender, utilizadas después en trueques de bienes y productos, especialmente proporcionados por habitantes de Valencia y Barquisimeto…".

La vida del pueblo venezolano se circunscribe a su religiosidad, la cual fue heredada en el preludio de las mal llamadas "supersticiones" o "alegorías fantasmales" con extraños matices cristianos; donde se ocultan más bien los maleficios de la religión impuesta a través de la dominación ideológica que ahora denominan sincretismo religioso.

Pero es bueno manifestar el importante aporte que nuestros antepasados africanos nos aportaron con sus creencias y que generaron un profundo arraigo en nuestras creencias ancestrales con altos sentidos de gran venezolanidad y que el difunto historiador marxista Dr. Manuel Caballero recogió en su trabajo de investigación "Revolución, reacción y falsificación":

• "… El pueblo venezolano no es ateo o agnóstico; ni siquiera, como algunas veces suele decirse, indiferente en materia religiosa. Yo acostumbro calificar su actitud como indolencia religiosa: se teme al Diablo, se impentra la ayuda de Dios, pero sin hacer demasiado esfuerzo para evitar el Infierno ni mucho menos para ganar el Cielo…". (p.66).

¡Entonces, "Petróleo Crudo" no fue ateo ni irreverente con nuestros Orishas y deidades africanas!

El francmasón y palero venezolano don Héctor Izaguirre en su libro "Palo Mayombe" nos dice una gran verdad que no está oculta de nuestras mentes y mucho menos de nuestros ojos y que tiene que ver con nuestro principio dador de vida, la naturaleza en todo su esplendor y creación, que es el origen de la africanidad que llevamos ocultos en nuestros corazones:

• "… África fue invadida, colonizada y expatriada por potencias como Inglaterra, Francia, Portugal y España. Estas se adueñaron de su territorio, y religiones como la árabe y la cristiana impusieron su fe, sus creencias y sus dioses; pero las tradiciones primitivas y ancestrales se mantuvieron en el trasfondo de los nuevos postulados, como testigos fieles del origen…". (Pp. 31-32).

¿Y cuál es la familia venezolana que tenga raíces africanas y no tenga prácticas dentro de la religión tradicional heredada de nuestros antepasados?

Afro-Varguista Esperanza González

Unos practicamos "Santería" y otros "Palería", y los hay quienes se van a las prácticas del "Espiritismo", en base a las creencias mestizas de la Reina "María Leonza". Eso hace más interesante nuestra riqueza cultural, que se traduce en nuestras tradiciones y manifestaciones culturales en todas las tierras afines a nuestra Afro–Antillanidad Caribeña.

Yo recuerdo que siendo muy niño y en mis mocedades llegué ver a mi tía Esperanza González realizar una práctica afro-trinitaria-venezolana que le fue heredada de mis bisabuelos Damacio Ramos y Justo González; la cual consistía en colocar un anillo de oro dentro de un vaso de agua; cuando se perdía alguna cosa en la casa. Ella hacía un conjuro y de acuerdo al color del agua, cuando esta se ponía turbia, la miraba con una extraña sensación, que al echar un vistazo a todos los rincones del recinto, daba con el ladrón que había cometido el hurto en esas horas.

La amiga afro-descendiente Judith González de Servitá "La Coronela" en su casa en las cercanías del pueblo de Capacho Nuevo en el Edo. Táchira, me hizo la misma referencia, sobre esa práctica mágico-religiosa en el seno de su familia de origen afro-trinitario en el oriente venezolano.

¡Honor y glorias a los Diablos Mayores de los Diablos Danzantes del pueblo de San Francisco de Asís de Naiguatá, don Ciriaco Iriarte, don Robin Izaguirre y el recién fallecido amigo y hacedor de cultura don Norberto Iriarte!

¡Ilustres paladines de la antillanidad caribeña afro-varguista!

En recuerdos de ellos ahora colocamos unas letras del escritor Jorge Luis Borges: – "… Un hombre se confunde gradualmente con la forma de su destino. Un hombre es, a la larga, sus circunstancias…".

Nuestros conocimientos dentro del inframundo de la religiosidad africana en tierras de este continente latinoamericano y caribeño, obedece a que en las goletas y bergantines de las potencias imperiales de los siglos XVI al XIX, dentro de sus galeras vinieron seres que pertenecieron a diferentes naciones africanas y con diversidades de credos religiosos, que dio origen a las practicas del Vudú, Santería, Espiritismo, Candomblé, Macumba, Palería, y sucesivamente.

Es lo que hace que hoy en día en la República de Nigeria vean a los venezolanos como grandes conocedores de todo ese complejo mendo de la religión tradicional africana. Siendo eso un gran aporte en esta nueva realidad que viven los descendientes de aquellos africanos que llegaron con la Trata Negrera y aún siguen en diáspora.

La escritora cubana doña Lydia Cabrera, cuidadora, "amante" y amiga de la escritora venezolana Teresa de La Parra, escribió en su libro "Yemayá y Ochún": – "… Allá en África nuestros antepasados no andaban en cueros", nos decía un viejo informante. Todos sabían que "el reino lúcumi había sido poderoso" y "el más civilizado de África…".

Con estas letras queremos decir que el personaje que vamos a ilustrar en esta investigación afro-antillana y muy venezolana, y quien en vida se llamó CRUZ CRESCENCIO MEJÍAS; él si perteneció a una de esas razas de ébano que se desplegaron por todo nuestro continente y que ahora los malos hijos de la Africanidad, pretenden hacernos regresar al Continente Africano con criterios muy extraños y encerrados dentro del concepto nazista del gobierno milenario den Novo Ordo Seclorum, y como a veces lo esgrime desde la cancillería venezolana el afro-venezolano Lic. Reinaldo Bolívar y sus afro-burgueses descendientes lejanos a las enseñanzas del eterno líder surafricano Nelsón Mandela y del otrora afro-guyanés Embajador de la República de Guyana, Dr. Harry Braihwaite, escritor del "Maestro con Cariño" (To Sir With Love) o a las palabras del Rev. Dr. Martín Luther King con sus "I Have a Dream" (Yo tuve un sueño) o a todas aquellas luchas que libraron nuestros hermanos (as) afro-estadounidenses de "Las Panteras Negras" con el afro-trinitario Stockely Carmichael y su esposa la surafricana Miriam Makeba, con Ángela Davis hicieron estremecer a la casta imperial norteamericana de su época.

Otras luchas de la africanidad toda americana y que jugaron roles de importancia en el seno de nuestra raza, fueron las que libraron Marcom X y Elijah Muhammad, sin dejarse atrás las gestas de Muhammad Alí (Casius Clay), Oliver Tambo, Desmond Tutu, Patrice Lumumba, Agostihno Netto, Jackie Robinson, Roy Campanella, entre otros y otras.

Mientras que las mafias deportivas bajo las directrices de la "Cabalgata Deportiva Gillette", con sus afamados comunicadores sociales deportivos, desde comienzo de la radio y la televisión fueron usando algunas figuras salidas de nuestra Negridad, para ir destruyendo la grandeza de una raza que fue capaz de dar al traste a las pretensiones inglesas en Suráfrica y Rodesia; a las portuguesas en Angola, Guinea Ecuatorial, Mozambique, a las francesas en Costa de Marfil, Congo, Senegal, Camerún; a las españolas en la Isla de Fernando Po, Guinea, Sahara español; a las belgas en el Congo belga, y así sucesivamente.

(+)Así fue como vimos las desgracias de boxeadores como Jack Johnson, Sonny León, Floyd Paterson, Vicente Paul Rondón, "Pambelé", "La Cobra Valdéz", y muchísimos hombres más que murieron en la total pobreza e indigencia propiciada por sus propios explotadores, en las arenas en donde se batieron en todas partes del mundo; igualmente ha sucedido en deportes como el básquet, beisbol, futbol, futbol americano, etc., etc., etc.

Viendo todas esas deidades que hicieron historias en sus respectivas disciplinas y profesiones; solo nos queda decir, que en mucho de esos casos, no fue quizás nuestro luchador social CRUZ CRESCENCIO MEJÍAS "Petróleo Crudo", como ser humano enraizado con su pueblo, mucho más grande que ellos.

Así sería la profundización de brechas entre clases sociales durante los mandatos andinos, desde la época del General Ignacio Andrade Troconis en 1.898, hasta los mandatos de los generales Cipriano Castro, López Contreras y Medina Angarita, que la supuesta delincuencia en los bajos fondos de ciudades que fueron muy prosperas antes del rentismo petrolero, como La Guaira, Caracas, Los Teques, Maracaibo, entre otras; y que en esos años se vieron acosadas por los movimientos migratorios de los centros agrarios, dando orígenes a las grandes barriadas que contribuyeron a cambiar el acervo cultural de las mismas; naciendo "La Marginalidad" como el extremo más bajo de la pobreza y la "Clase Media" actuó más bien como "Guardia Pretoriana" en los nuevos centros de producción nacional o regional, dando origen al "Jalabolismo desmedido" en contra de las verdaderas luchas sindicales de la Clase Obrera que tuvo su mayor apogeo en la huelga petrolera de 1.936.

Lo interesante fue que un grupo de venezolanos emigrados durante el mandato del mandamás de Juan Vicente Gómez en abril de 1.932, se atrevieron a hacer un documento que denominaron "Manifiesto a los pueblos libres de América", bajo estos términos:

• "… La barbarie oficial andina hay que RETORNARLA A LA MONTAÑA, de donde salieron desgraciadamente un 23 de mayo que fue funesto. Retornar salvajes al lugar de donde salieron implica: el filo de una espada y el cañón de una pistola…".

Sí, eso fue así; entonces se justifica la rebeldía del afro-sucrense Cruz Crescencio Mejías "Petróleo Cruo" en contra de los oligarcas del Country Club y de sus vasallos unidos a las empresas transnacionales petroleras, del asfalto y del acero norteamericano. Rómulo Betancourt en ese mismo año va mucho más lejos, cuando hace esta alegórica referencia: – "… En Venezuela no existe la tiranía de un hombre sobre el resto del país, sino de una región, la región andina…".

¿Y porque "Petróleo Crudo" no iba a rebelarse en contra de la tiranía andina impuesta desde 1.899?

¿O es que con el decreto de estado de excepción firmado a mediados de mayo de este año por el Presidente Nicolás Maduro Moros, no es parte de la dictadura fascista madurista-chavista, carajo?

Afro-mirandino Dr. Marcial Ramos Guédez

Lo más curioso es que esos voceros de la negridad venezolana siempre obvian en sus actos la presencia del máximo escritor de la realidad negroide de nuestro país, quien quizás sea el único Dr. en Historia que tiene nuestra patria, como lo es el amigo y modesto investigador oriundo del pueblo de Caracas, don José Marcial Ramos Guédez a quien el Gran Arquitecto del Universo le dé larga vida, y a quien le cabe la gloria y honra de haberse graduado en la Universidad Central de Venezuela (UCV) y cuya tesis de grado fue tutelada por el difunto historiador Dr. Federico Brito Figueroa.

Este trabajo está dedicado a su memoria, ya que ambos nacimos el 3 de julio del año 1.950 y con él compartí investigaciones cuando trabajamos con el CONAC y creamos los Equipos Locales de Investigaciones Históricas (ELIS) en todo el país, entre los años 2.005 y 2.006. Además le fue dado el Premio Nacional de Historia Dr. Francisco González Guinán en el 2.013.

Hay historias de nuestra religiosidad originaria y primitiva africana que son conocidas como los "Patakis", y que en muchas ocasiones nos señalan a nuestra Gran Deidad bajo los nombres sinónimos de Olodumare, Olorum u Olofí; quienes cuando la mente era universal vieron la creación de esta manera:

• "… Cuando no había mundo, todo era agua… Obatalá-Odudúa por mandato de Olorun, hizo el mundo con un poco de arena". "Cuando el mundo empieza a funcional", nos dijo Até-Borá. Los ocha están viendo en la tierra en un pueblo que se llama Ile Ifé; pero antes la tierra era una ciénaga enorme pegada al cielo y en el cielo vivían los santos con Olodumare. A esa ciénaga bajaban ellos de vez en cuando… ". (p.23). "Yemayá y Ochún".

Hay que dejar claro que Cruz Crescencio Mejías "Petróleo Cruo" si tuvo muy claro y muy bien marcado sus propios orígenes africanos. Los cuales estuvieron encerrados en el mal llamado sincretismo de la cultura negroide del oriente venezolano; donde en sus prácticas de Santería conocía la Regla de Osha-Ifá, de la tradición Yoruba. Tenemos que deducir que sabía mucho sobre la diáspora que sufrieron sus antepasados desde las riberas mismas del Río Níger en el milenario pueblo de Ifé en Nigeria.

"Petróleo Crudo" siempre dedujo su condición de Oluku-mi (amigo mío) con sus semejantes; ya que muchos de ellos descendían de aquellos antiguos esclavizados que salieron desde Benín o Dahomey con sus conocimientos reservados a los Awos, Babalawos y Tatas, y que gracias a Eleguá se les abrieron los caminos y les cerraron algunas puertas para cultivar y dar a conocer la vasta sabiduría de las religiones ancestrales de los Kongos y de los Yorubas africanos en tierra de América y el Caribe mar.

Claro está, los Dillogun o Caracoles, y los Chamalongos del Palo Mayombe, les señalaron los Ebbós o sacrificos que tenía que dar a favor de su raza a través de los Orishas y con su santo el gran Shangó, Di_s del Trueno, personificado en Santa Bárbara; perteneciente a la sangre cósmica de Olodumare en la casa de Ilé-Olofí.

Sobre personajes que se baten por la defensa de su raza y ante la ideología dominante; el maestro don Rómulo Gallegos, nos legó esta memorable cita: – "… Cuando un hombre transpone sus límites siempre hay otros que salen a darle caza…".

"El MBLP exige respeto a los restos óseos descarnados de los presidentes don Rómulo Gallegos y del Gral. (Ej.) Isaías Medina Angarita en el Cementerio General del Sur en Caracas".

En una conversación muy amena con el amigo afro-tarmeño Nicanor León Mayora en la Plaza "Bolívar del Pueblo de Tarmas", el 24 de julio de 1.982. Le pregunté lo siguiente: – ¿Cómo hubiera sido Cruz Crescencio Mejías cómo político lanzado por la calle del medio a ocupar un curul en el Concejo Municipal de Caracas en ese mandato medinista?

• "… Muy buena tú pregunta, vale. Acuérdate que "Petróleo Crudo" me llevaba a mí como unos 20 años de diferencia, en cuanto a nuestras edades nos referimos. Ese fue un negro corrido en muchas plazas y cuando es indultado por el Presidente Medina Angarita, es cuando comienza a entender que le ha llegado la hora para participar en la política caraqueña de esa entonces…".

¿Verdad, esa vaina, Nicanor?

• "… Claro, vale. Cruz Crescencio Mejías estaba clarito con lo que quería y deseaba para el pueblo y para él y su familia. Yo te cuento esta vaina, porque tú me lo has preguntado. Solamente tú tiene s que imaginarte a "Petróleo Crudo" derrotando a los más conocidos políticos de la Generación del 28 en las elecciones de concejales por el Municipio Libertador; eso estaba de cajón, vale…".

¿Y tú crees esa vaina, Nicanor?

• Y cómo no lo voy a creer, si él hubiera participado en una de esas elecciones, hubiera acabado políticamente con Rómulo Gallegos, Luis Beltrán Prieto Figueroa, José Minos Santis (dueño de la Hacienda "Curiana"), Gonzalo Barrios, Andrés Eloy Blanco Iragorry, Juan Herrera (El Negro de Fetraconstrucción), Pedro Cruz Bajares (familia del Coronel (GN.) Bajares, quien vive en Manzanillo aquí en Tarmas y es de Santa Rosa en Anzoátegui). Mira vale, nadie tenía vida con "Petróleo Crudo", por eso fue que lo mandaron a joder desde arriba y le lavaron el flux en la Cárcel Modelo en Caracas…".

• "… A raíz de su muerte es cuando empiezan a darle con más fuerza a las vaina de los negros en Venezuela, aparecen cantos y poemas y comienzan a vincularnos con un personaje que inventó Andrés Eloy Blanco y que para enraizarlo en nuestras mentes, lo llamó Juan Bimba, que es el mismo Juan Camejo del libro de "Abajo Cadenas", varios años después…".

Viéndolo bien, Nicanor. Tú tienes mucha razón con lo que ahora me estas contando; ya que todas esas cosas tienen sentido, debido a que mi padrino León Manuel Romero era un humilde campesino en el pueblo de Naiguatá, y se lanzó a la candidatura para ser concejal por esa parroquia, y le ganó nada más y nada menos que al Dr. José "Pepe" Izquierdo; él mismito que pocos años después dijo que los supuestos restos del Libertador Simón Bolívar que estaban en el Panteón Nacional, no eran los del Padre de la Patria. Fíjate, que "Pepe" Izquierdo hasta trampa hizo, el muy mal condenado gran carajo. Sin embargo, mi padrino apeló a instancias superiores y se detectó el fraude que había cometido ese afamado hijo del Dios "Esculapio", y artífice de las tramposerías electorales en nuestra patria, antes de llegar el Presidente Medina Angarita al poder.

Nuevamente interviene Nicanor León Mayora y me hizo referencia a lo siguiente:

• ¿Y qué no hubieran hecho esos malos hijos de nuestra patria, si Cruz Crescencio Mejías le hubiera ganado una de esas concejalías?

• "… Le hubieran hecho, lo que más adelante le hicieron, matarlo. Si revisas con detenimiento la prensa de esa época, podrán notar que los personajes que hicieron vida en los diferentes ámbitos de nuestra sociedad y que fueron personajes relevantes como los boxeadores Enrique Chaffardet (El Indio de Irapa), Armando Best, Oscar Calles (El Torpedo), Simón Chávez (El Pollo de La Palmita), "El Zurdo" Almeida, José Antonio Díaz, Eleazar Sananes (torero), Vito Modesto Franklin (Conde de Rocas Negras), Alejandro Carrasquel u su sobrino Alfonso Carrasquel (beisbol), Armando "Mono" Zuloaga (beisbol), Juan Pablo Sojo (poeta y escritor barloventeño) y muchos más hubieran votado por "Petróleo Crudo"; quien desde su juventud fue una leyenda pública; en el sentido de ser una persona abierta a sus semejantes. Esos valores populares fueron bien interpretados por Rómulo Betancourt y le dio vida a un partido como AD, que es el partido del pueblo venezolano, a pesar de que allí ahora hay mucha gente adentro echando mucha vaina…".

• "… Yo siempre te he dicho que hay que creer en guebonadas; ya que hay cosas misteriosas en la vida que se nos aparecen una vez y nos alertan de las vainas que nos pueden suceder, y casi nunca le paramos bolas a esas vainas. Yo sé que "Petróleo Crudo" en algunas ocasiones visitaba a una señora en Sarría en caracas, a quien llamaba "La Iluminada de Sarría". Su nombre era Dolores Rengifo y ella era familia del poeta tarmeño Pío Rengifo…".

Según mí maestro afro-mirandino Dr. José Marcial Ramos Guédez, en su trabajo de investigación llamado "Juan Pablo Sojo Pionero de los Estudios Afro-Venezolanos", sobre ese adalid de la literatura afro-curiepero mirandino, nos aportó lo siguiente:

• "… reivindicó los valores culturales de los africanos y sus descendientes en la formación etnohistórica y social de nuestra nación; todo lo antes dicho, a través de una visión desde adentro, tomando en cuenta el modo de ser de los barloventeños y de los otros venezolanos de origen africano…".

Continuando la entrevista con el afro-tarmeño Nicanor León Mayora, le hicimos la siguiente pregunta: – ¿Y por qué Cruz Crescencio Mejías visitaba a Dolores Rengifo en Sarría, Nicanor?

• "Acuérdate que la familia Rengifo es natural del pueblo de Naiguatá. Pero, una rama de esa gente vino y se estableció en el pueblo de Tarmas, antes del año 1.864. Cuando en nuestro pueblo se aparecieron Juana Bautista Rengifo y su hermana Felipa Rengifo, quien era casada con el negro Lorenzo Rodríguez…".

• "… Esa gente se fue de aquí, a raíz del asesinato de Lorenzo Rodríguez por parte de su mujer Felipa Rengifo, en el viejo camino que iba de Tarmas a la Hacienda "Curiana" en 1.877. Esa fue una muerte muy fea, horrible en todos sus aspectos y forma; ya que a ese señor lo descuartizaron y gracias al alemán Georg Kienzler Kabis y su hijo el viejo Manuel Modesto Kienzler Belsinger descubrieron su cadáver en los predios d sus tierras en "El Alto del Horno" en "La Renca". Felipa Rengifo fue llevada presa a Caracas con su amante y de esa forma esa familia desapreció para siempre de nuestro pueblo. Yo supe que se fueron a vivir al viejo pueblo de Catia de La Mar y de allí a Los Magallanes de Catia en Caracas. Sin embargo, la mamá de Pío Rengifo murió aquí en 1.919…".

• Poeta tarmeño Pío Rengifo (+1.864 /+1.915)

• "… En relación a Dolores Rengifo, te diré que ella fue muy conocida como la "Hermana Dolores". Ella trabajaba más con la gente pobre y les presagiaba los infortunios que se acercaban sobre la ciudad de Caracas, para que estuvieran bien alerta con las vainas que iban a suceder. Ella profetizó sobre la gran crisis que se le iba a presentar al General Medina en 1.942, y la gente le para bolas a sus palabras. En esos momentos es cuando Cruz Crescencio Mejías le trabajaba a la Junta Reguladora de Precios que era dirigida por el Dr. J. M. Hernández Ron, hombre muy allegado al bandido de don Eugenio Mendoza Goiticoa…".

• Por ahí puedes sacar por donde vinieron los tiros que acabó con la vida de "Petróleo Crudo" en 1.945. Allí fue cuando él vio las posibilidades e lanzarse al ruedo municipal, cuando observó la crisis que embargaba al país y en especial a la ciudad de Caracas, y fue cuando le consultó a Dolores Rengifo, lo siguiente: – ¿Tú crees que yo le puedo echar una vaina a esos carajos en las elecciones municipales, Dolores?

• Elle le respondió de esta manera: – ¿Déjame consultar con María, Jesús y José, Cruz Crescencio?

• Después de haber estado Dolores, por más de 15 minutos, meditando en un cuarto; salió y le dijo estas palabras: – "… Cruz Crescencio, te auguro un mal presagio, te vas a querer lanzar y esa gente te van a poner un peine, y te van a joder, pero bien jodido; eso es lo que te viene, créelo que es así…".

• "… "Petróleo Crudo", dicharachero, como siempre, le contesto en forma de chanzas a Dolores Rengifo: – "… Ja, ja, ja, deja la guebonada Dolores, tú sabes que yo no le tengo miedo a nadie, salgo pá lante y pá lo que sea…".

• ¿Cómo es esa vaina de que me van a joder bien jodido, Dolores?

• Dolores Rengifo, a pesar del aprecio que le tenía a Cruz Crescencio Mejías, le dijo lo siguiente: – "… Carajo, "Petróleo Crudo", ¿es qué no te has dado cuentas que esos carajos del gobierno te están carameleando?

• "… Te van a montar en la olla, y lo más arrecho es que tú no sabes cuándo. Cruz Crescencio, has descuidado a los santos y a las protecciones que te han dado algunos viejos que tú has visitado en algún lugar de Miranda o en Caracas. Eso solo lo sabes tú…".

• ¡Cuídate "Petróleo Crudo", vas a morir a balas, y va a ser antes de que el General Medina Angarita entregue el coroto; ya lo vas a ver, sí señor, sé que eso será así!

• "… La verdad, fue que Cruz Crescencio no le paró bolas a la vaina, y por eso lo jodieron esos tipos que eran allegados al gobierno de Medina. De allí fue que ordenaron joderlo, pero bien jodido…".

Muhammad Al – Tuwaijiri (Riyadh-Arabia Saudita) en la nota del editor que buriló en el libro del escritor Hamza Mustafa Njozi, titulado "El origen del Corán", quien sobre la creación del hombre nos refiere lo siguiente:

• " … En el Nombre de Allah, Clemente, Misericordioso

Alabado sea Allah, Señor del universo, no hay más dios que Él, el Más Misericordioso. Creó al hombre de arcilla, y le dotó de inteligencia para que pueda transitar por el sendero recto y distinguir entre el bien y el mal…". (p.9).

No sería el mismo diluvio judeo-cristiano-islámico, de los Vedas, del Popol Vuh y en los libros de Urantia y de Enkil?

¿Por qué nos separamos del patrón original?

¿Qué pasó entre los mundos de Lemuria (Tierra de la Negridad) y la Atlántida (Tierra de los Arios)?

¿Por qué ambos continentes se hundieron en las profundidades de los océanos Pacifico y Atlántico?

¿Por qué la negritud quedó desperdigada originariamente en los continentes africano y oceánico?

La raza negra tiene marcados orígenes sumerios y así están registradas en sus tablillas en escritura cuneiforme, que hasta hace poco eran conservadas en los museos de Siria e Irak. Pero, también es cierto, que está descrita cuando la esclavizada egipcia Acar, es convertida en mujer del patriarca hebreo Abraham, y de esas simientes nace su hijo Ismael, quienes luego fueron desheredados y desterrados por Abraham, bajo las bendiciones de que se multiplicaría su heredad y serían numerosos en ese vasto mundo de la creación divina; quedando ese evento registrados en los cánones bíblicos judíos-cristianos, y donde más adelante el Arcángel Gabriel le anunciaría la revelación del sagrado Corán al Profeta Muhammad; para darle comienzo al Islamismo, como religión de carácter universal, a partir de la Hégira en el año 622 de la Era Cristiana (huida de la ciudad sagrada de La Meca, a la ciudad santa de Medina).

La negritud ubicada en nuestro litoral norte costero central ha tratado de rendirle homenaje y culto en los altares a la sagrada imagen de Santa Ifigenia que se encuentra en el Templo de Santa Rosalía en Caracas, desde el siglo XVIII. Según el Dr. Marcial Ramos Guédez, ella es la Santa Patrona de la Negridad en nuestras tierras; la cual no debemos confundir con culto mariano alguno u mucho menos con La Virgen de La Candelaria o de Las Candelas.

¿Quién fue realmente Santa Ifigenia?

Santa Ifigenia (+)

Tan afamado historiador barloventeño nos deleitó con su sabiduría dentro del aprendizaje cognoscitivo de la historia regional y local en el Consejo Nacional de la Cultura (CONAC) en su sede en el Centro Simón Bolívar (SCB) en Caracas en el 2.006, cuando creábamos los Equipos Locales de Investigaciones Históricas (ELI´S) a nivel nacional; dándonos las siguientes aportes sobre quien fue en vida Santa Ifigenia:

• "… Santa Ifigenia fue una princesa de la raza de ébano que nació en tierras de la antigua Etiopía, y era hija del Rey Egipo. Las crónicas cuentan que ella fue cristianizada a través del evangelista San Mateo en el siglo I de la Era Cristiana; convirtiéndose Santa Ifigenia en el símbolo del sacrificio humano ante la esperanza de salvación y vida eterna…".

¿Y por qué representa ese símbolo, Dr. Ramos Guédez?

• "… Su padre contrajo algunos compromisos con el imperio romano de su época y por ese motivo Santa Ifigenia iba a ser quemada viva en la hoguera por su condición cristiana, que ya había llegado a la tierra etíope; cuando por obra y gracias del Altísimo, fue salvada de ser llevada a tan cruel muerte…".

Pero, ¿por qué pasó eso, Dr. Marcial?

• "… El Rey Egipo tuvo una situación muy difícil y fue cuando uno de sus hijos habiendo fallecido en esos cruciales instantes, fue llamado el evangelista San Mateo ante su presencia, quien le impuso sus manos a la frente del recién difunto, y éste como Lázaro recobró nuevamente la vida…".

• "… Así fue como llegó el cristianismo primito a la antigua Etiopía del Emperador Haile Helassie, descendiente de la Reina de Saba con el Rey Salomón, conocido como "El Gran Negú". Cuya raza africana se estableció en la Isla de Jamaica a través de la Trata Negrera, con los Rastafari…".

¿Qué simboliza Santa Ifigenia para la Negritud Antillana–Caribeña Venezolana, Dr. Ramos Guédez?

• "…Ella simboliza, nada más y nada menos, que la salvación de las almas, y a su vez es la protectora del hogar, y nos ayuda contra las inclemencias del fuego; por eso creemos que debe ser la Santa Patrona de la Africanidad venezolana…".

Por eso mismos motivos con altos contenidos de religiosidad, es que pensamos que Cruz Crescencio Mejías o "Petróleo Cruo" tiene que ser enaltecido dentro de la historiografía nacional y caribeña, como uno de los más grandes luchadores en contra de las castas dominantes de nuestra tierra; ya que él tuvo genealogía de príncipes y reyes africanos, como de guerreros y de grandes "brujos y sacerdotes" yorubas, bantúes o lucumís.

La utopía o fantasía del inglés Tomás Moro en relación a la América, solo es posible si entendemos que la Atlántida platónica era el puente entre nuestro continente con el africano y europeo, y que gracias a las investigaciones arqueológicas del francmasón sucrense Otilio Jiménez se pudieron encontrar en esos distantes lugares de la geografía oriental venezolana, una gran cantidad de piedras grabadas con petroglifos ancestrales que nos unen con el tiempo y el espacio y con esa gran hecatombe universal que sumergió en las aguas oceánicas inmensos territorios que hicieron posible dar al traste con esa utopía que Carlos Marx y Federico Engels consideraron que las utopías no son viables, sino se encuadran dentro del mundo científico, donde debe reinar la sensatez en todos quienes practican la dialéctica y el materialismo histórico.

La América que es la patria de todos los americanos, como decía el Libertador Simón Bolívar en muchos de sus documentos y que el precursor Francisco de Miranda denominó Colombia, no es tierra de pobladores originarios, es el epicentro de encuentro de civilizaciones y culturas que por diferentes medios arribaron a estas tierras e ínsulas en muchos milenios de recorridos, por eso somos la esperanza del universo, por nuestra diversidad humana. Los indígenas o aborígenes llegaron del Asía; los españoles, portugueses, ingleses y holandeses arribaron desde Europa, y nuestros ancestrales padres de la negritud fueron traídos esclavizados del África que está presente en los corazones de cada uno de los americanos.

De ser ciertas estas afirmaciones que corroboramos los miembros del MBLP y del Palabreo Popular General en Jefe "Manuel Carlos Miguel Piar y Gómez", podemos decir que se produjo con gran énfasis una trata esclavista en tiempos en que llegaron a gobernar los Borbones a tierra española, donde sus navíos se desplazaron hacia puertos marítimos donde los nuevos amos del mundo indoamericano en sus afanes de explotar algodón, cueros, cacao, café, añil y caña de azúcar movieron sus unidades flotantes hacia los puertos de Cartagena de Indias (Nueva Granada), Portobelo (Panamá), Veracruz (México), La Habana (Cuba), Maracaibo (Venezuela) y La Guaira (Venezuela). Esa familia real fue sacada de Francia, gracias a la Revolución Francesa, igual de España con la implementación de la República; pero regresaron al poder por la acción del Opus Dei a cargo del Cardenal Angel Herrera Oria (Arzobispo de Málaga), quien personalmente dirigió los pelotones de fusilamiento en tiempos de la guerra civil española (1.937-1.938) y su lacayo el santurrón Josemaría Escriba de Balaguer, quienes por la "Gracia de DIOS" llevaron al poder al ratoncísimo del Generalísimo Francisco Franco, durante 38 años. Ahora esa asquerosa dinastía continúa en sus afanes de seguir jodiendo al pueblo español a través de su "bendito" Rey Felipe VI de Borbón y Grecia.

Los venezolanos no podemos olvidar como el padre de ese bastardo y miserable rey borbónico, en una cumbre de jefes de estados y mandatarios ibero-americanos en Chile, conjuntamente con el señor José Luis Rodríguez Zapatero, violentando el derecho de palabras del Comandante Chávez, el usurpador del trono real hispánico, don Juan Carlos I de Borbón y Parma, con su arrogancia autoritaria se atrevió a gritarle al líder de la Revolución Bolivariana: – ¿Es qué no te vas a callar, ah?

¿Por qué el señor Zapatero anda metido entre los negociadores del gobierno madurista para hablar con los sectores dela MUD y la oposición venezolana sobre un dialogo que nos tiene casi al borde de una guerra civil?

¿No sería que ese miserable del PSOE en las altanerías de su Rey en Chile defendía el supuesto honor de su predecesor fascista José María Aznar (PP)?

¿Dónde queda nuestra dignidad como pueblo libre y soberano?

Esa familia borbónica desde el Tratado de Utrecht en 1.713, nos vienen jodiendo con una economía conuquera y de haciendillas de yuca y cacao; por eso siguen conspirando en contra de nuestra patria, con sus tentáculos llamados CIUDADANOS, PP, PSOE y todas sus cosas raras.

Claro está, debemos tener cuidado con esa espiral populista que están generando los sesionistas de PODEMOS, que no son unos angelitos de pecho; ya que han sido mantenidos, primero, por la teta del Comandante Chávez, y ahora por el Madurismo corrupto y contra-revolucionario.

¿No será que esos malparidos españoles pretenden hacer resurgir a su siniestra Real Compañía Guipuzcoana y de Ultramar?

¡Mosca con esa guebonada, pues!

Si enfocamos las apariciones de los enclaves humanos que llegaron a nuestra América, independientemente de los motivos esclavistas, económicos o diásporas por motivos telúricos; podemos decir que se fue formando un "Atlántico Negro" o un "Caribe Negro", que fusionada con los europeos y aborígenes dio paso a los "Criollos Atlánticos", "Criollos Creoles", y que finalmente se tradujo en una civilización atípica y que el Sociólogo Agustín Camacho Echarry señala como "La Antillanidad". Otros entendidos de la historia y las ciencias sociales la denominan la "Civilización Atlántica".

Si revisamos los acontecimientos que se han estado dando con los afro-americanos en Lousiana y Baton Rouge, podemos deducir que sus gestas y luchas están relacionadas con las que libraron sus antecesores en las islas de Guadalupe, Martinica y Santa Lucía en 1.794. Igualmente en Cuba, Puerto Rico, Venezuela, Aruba y Curazao en 1.795; Jamaica y Virginia en 1.800; y en Nueva Orleans en 1.811, cuyas raíces las encontramos en las luchas del Rey Miguel I de Buría en el siglo XVI.

Nuestro héroe nacional Cruz Crescencio Mejías conocía las gestas del mulato nacido en la posesión francesa de la Isla de Santa Lucía y de origen creole y mulato Capitán Jean Baptiste Bideau, quien fue jefe del "Gobierno Independiente de Guiria" en febrero del año 1.815. Siendo uno de los más fieles soldados del General Manuel Piar que estuvo en la famosa Expedición de Los Cayos de San Luis y en el Congresillo que se dio en la Isla de Chacachacare en casa de doña Concepción Mariño, muriendo en las acciones militares de la Casa Fuerte en Barcelona en 1.817.

¿Qué gobierno independiente fue ese que se creó en el pueblo de Guiria?

Ese gobierno fue el que desconoció la autoridad suprema del Libertador Simón Bolívar en la gesta libertadora que se daba en esos tiempos y que finalmente llevó al suplicio final al General Manuel Piar en Angostura en 1.817. El "Padre de la Patria" jamás perdonó esas insubordinaciones que se dieron por órdenes expresas del General Santiago Mariño. Cabe mencionar, que la familia Toussaint o Tussent (antepasados de mis hijos Leonardo Manuel y Lenin Yasser Morales Tussent) vinieron en esa Expedición de Los Cayos con el Capitán Bideau y luego se establecieron en los campos de Yaguaraparo, como en las cercanías del pueblo de Irapa.

Cruz Crescencio Mejías pertenecía a esa raza de los "Creoles Atlánticos" o "Creoles de Color", que fueron los mismos que llegaron a Haití y se expandieron hacia Guantánamo en Cuba, Isla de Trinidad y a las bajo dominación ubicadas en el Mar Caribe. Esos hermanos (as) de sangre fueron llevados a las plantaciones de Nueva Orleans y a muchas haciendas y plantaciones establecidas en el oriente venezolano, donde se hablaba un Patois con muchas palabras francesas, portuguesas, españolas y en creole; dándose origen al Patuá en las islas holandesas y al Taki-Taki en las colonias inglesas.

La "Antillanidad Caribeña-Atlántica" dio paso a las más genuinas revoluciones que se han dado en este lado del Hemisferio Occidental, como han sido la "Revolución Haitiana", la Conspiración de Gual y España", la "Rebelión Social de Boves", la "Guerra de Independencia", la "Revolución Federal", la "Revolución Agraria Mejicana", la "Revolución Cubana" y "La Revolución Sandinista".

"Petróleo Crudo" durante su juventud y etapa de adulto fue tan famoso como los peloteros afro-caribeños Vidal López y Manuel "Cocaína" García, quienes se disputaban el escenario nacional e internacional con los afro-estadounidenses Jesse Owens (campeón olímpico en velocidad en las Olimpiadas de Berlín en 1.936) y el Campeón Mundial de los Pesos Pesados Joe Louis, quien acabó con el mito del fascismo italiano que experimentaron con el legendario Primo Carnera; a quien con los años vimos dentro de los rines como Campeón Mundial de Lucha Libre en la década de los años sesenta del siglo pasado.

Foto histórica donde están Leonardo Ruiz Pineda, Antonio Pinto Salinas, Martín Correa, Juan Herrera, José Antonio Garrido Manzano, Dr. Juan Pablo Pérez Alfonzo, Dr. Raúl Ramos Jiménez, niño Carlos Erazo, año 1.948 (Maiquetía).

Mi tío José Antonio Garrido Manzano fue famoso umpire en La Guaira del ayer; y él nos contaba que a finales de los años cincuenta se dieron batallas importantísimas y duelos memorables en el beisbol venezolanos de esos tiempos; como fue el famoso partido que libraron los clubes "Gavilanes" de Maracaibo y el "Royal Criollos" de Caracas, en la cual se dio un duelo de picheo entre los lanzadores don Plácido Delgado "El Jibarito" (Royal) y J. Hernández (Gavilanes), el 9 de diciembre de 1.935.

José Antonio Garrido Manzano nació en Caracas en 1.909 y murió en el Hospital "Vargas" de La Guaira, el 17 de marzo de 1.959. Su fallecimiento fue a causa de cáncer en el esófago, habiendo sido un luchador del Partido Acción Democrática (AD) en la resistencia durante la dictadura del General (Ej.) Marcos Pérez Jiménez; habiendo renovado su carnet de adeco de la vieja guardia, el 7 de marzo de 1.959. El famoso pelotero maracucho Dixon Bell, señaló en una ocasión que José Antonio Garrido Manzano fue uno de los mejores de umpire que él conoció en el beisbol venezolano. Además de haber sido un personaje muy vinculado a adecos de las tallas del Dr. Juan Pablo Pérez Alfonzo, Dr. Leonardo Ruiz Pineda, Dr. Raúl Ramos Jiménez, el negro Juan Herrera (Fetraconstrucción), Martín Correa (CTV), Antonio Pinto Salinas, entre otros.

Allí el Royal Criollos B.B.C., contó con la asistencia del pitcher afro-barloventeño Vidal López; donde no pudieron evitar la derrota con el "Gavilanes" B.B.C. En ese histórico encuentro participaron las siguientes glorias eternas de nuestro beisbol venezolano y caribeño:

A mí me cabe la gloria de haber estudiado con los hijos e hijas del difunto pelotero Plácido Delgado en la Escuela "Emilio Gimón Sterling" en la Urb. Páez de Catia de La Mar entre los años 1.959-1.964. Dicha gloria del beisbol profesional venezolano vivió en la Vereda 13 y laboró por muchos años con mi difunto padre Francisco Santiago Sánchez Aranguren en el Servicio Portuario de La Guaira, cuando era Jefe de Personal de dicha institución.

Otra gloria beisbolera varguista fue "El Chivo" Manuel Capote, quien murió en la Vereda 2 de la Urb. Páez en Catia de La Mar en 1.962 y quien fue otrora jugador estrella del "Cervecería Caracas" B.B.C., propiedad de don Martín Tovar Lange en 1.942.

Si vamos por los orígenes de "Los Leones del Caracas" B.B.C., nos tenemos que remontar a los tiempos en que don Jesús Corao siendo promotor deportivo del "Cervecería Maiquetía", le planteó a la directiva del "Royal Criollos" adquirir el viejo estadio de San Agustín en Caracas (Esquina de Bomboná) y comprárselo al hombre que le ganó la fortuna a mi abuelo paterno don Francisco Sánchez Jiménez "El Narizón", jugando dados en el pueblo de San José de Carayaca, como lo fue don Santiago Alfonzo Rivas, dueño de "La Maicena Americana", gran producto nacional.

Beisbolista afro-carayaquero Armando Lozano (+)

El afro-tarmeño Nicanor León Mayora, como buen fanático que fue de "Los Leones del Caracas", durante su vida terrenal en el pueblo de Tarmas, nos contó esta fase beisbolistica que se dio en 1.940:

• "… Le voy a contar algo que tiene que ver con el beisbol de mi época juvenil, yo recuerdo cuando vino un negrote pelotero norteamericano llamado Joshua "Trucutú" Gibson. Él vino como cátcher del "Centauros "de Maracaibo y jugó en primera división un partido en contra del "Vargas" B.B.C., y la verdad es que ese hombre metió un tremendo batazo en el viejo estadio de San Agustín en Caracas, que la pelota cayó en donde estaba una bomba de gasolina y aún la están buscando, vale. Yo creo que ese ha sido el jonrón más largo que pelotero alguno haya dado en toda la historia del beisbol venezolano. "Trucutú" Gibson fue un fenómeno como cátcher y bateador; y yo pienso que a él lo trajeron de las Ligas Negras en USA.

• Carajo, vale. Ese músico guayanés que está enterrado en el Cementerio de Tarmas y murió de un infarto en la Calle "Tamanaco" en el pueblo de Carayaca, y quien fue conocido como Eduardo Lanz; realizando una película que fue entrenada en Caracas, cuyo título era "Romance Aragüeño"; y con él participó Lilia Castillo Bustamante, bajo la dirección de Augusto González Vidal.

• ¡Qué tiempos aquellos vale!

• "…Eso fue en el año 1.940…".

• "… Yo jugué pelota cuando joven en los pueblos de Tarmas y en Carayaca, igual que tu papá Francisco Sánchez Aranguren. Él jugó juvenil con el "Santa Marta" B.B.C., fue muy bueno como pelotero y lo llamaban "Semillita", en esta época hubiera llegado a las Grandes Ligas. Aquí nosotros tuvimos un jugador que fue muy bueno en la década de los años treinta, él se llamaba Nicolás Kienzler García, y no llegó más lejos porque era muy peleón y malcriado como todos los Kienzler, vale. Sin embargo, allá en el pueblo de Cagua había un familiar de él, quien se llamaba Rafael Esteban Kienzler García y fue una gran gloria del beisbol aragüeño, y es tan así que un estadio allá lleva ahora el nombre de él…".

• "… Rafael Esteban Kienzler participo como pitcher de la selección venezolana en la Serie Mundial de Béisbol Amasteur que hubo en la ciudad de La Habana–Cuba en el año 1.940, donde ganamos siete partidos y ganamos cinco; jugando con peloteros de las tallas de Chucho Ramos y Carlos Ascanio, quizás dos de los mejores hiteadores que hayamos tenido en nuestro beisbol en todos los tiempos…".

• "… Yo también conocí al pelotero Manuel "El Chivo" Capote; ese hombre tenía familia en la zona fría de Petáquire y por los lados de Macarao y Antímano. Yo soy fanático de "Los Leones del Caracas"; pero es que en Maiquetía existía un equipo que rivalizaba con el "Princesa" B.B.C., que era una malta de los dueños de la "Cervecería Caracas", mientras que en este litoral existía el "Cervecería Maiquetía" B.B.C…".

• "… Si yo te cuento una vaina, tú no lo crees, yo vi al pitcher Ramón "Dumbo" Fernández y a Juan Francisco "Gatico" González jugando béisbol en el "Princesa" B.B.C. A Ramón González le decían "Dumbo", porque tenía las orejas bien grandes, como el elefante ese que había en las tiras cómicas. Mira vale, esos peloteros a veces no saltaban al profesional, porque eran empleados de esas empresas donde jugaban pelotas y ganaban mucho más dinero que yendo a jugar al norte, al Caribe o a México…".

• "… Después de la Serie Mundial de Beisbol Amasteur que se dio en La Habana–Cuba en el año 1.941 y nosotros fuimos campeones; fue cuando se creó el beisbol profesional o de primera división en toda Venezuela. Al año siguiente, don Martín Tovar Lange y Jesús Corao crearon el "Cervecería Caracas" B.B.C., con los peloteros del equipo "Princesa" B.B.C., que era de segunda división".

• "… Yo recuerdo que el "Princesa" en su último juego en el beisbol venezolano venció al equipo de la UCV, 12 carreras a 3. Al nacer el "Cervecería Caracas" B.B.C., jugaron su primer partido en contra de "Los Criollos de Puerto Cabello" y les ganaron 7 carreras por tres. Te voy a dar el line-up histórico de mi equipo ese día: – "… José Antonio Casanova, Ramón "Dumbo" Fernández, Luis Romero Petit, José Pérez Colmenares, Juan Francisco "Gatico" González, Félix "Tirahuequito" Machado, Guillermo Vento, José "Perico" García, Víctor León y Amador García, Jesús Corao (coach) y el manager era nada más y nada menos que "El Chivo" Manuel Capote…".

• "… Yo creo que ese ha sido el mejor equipo de beisbol que hemos tenido en la historia de nuestra patria en todos los tiempos. La rivalidad con el equipo "Magallanes" B.B.C., comenzó en el juego que se dio el 31 de octubre de 1.942. Allí fue cuando se fajaron dos tremendos pitcher en tremendo duelo de lanzadores, Alejandro "Patón" Carrasquel (Caracas) y el negro barloventeño de Río Chico, don Vidal López…".

Vidal López, "El Muchachote de Barlovento" (+)

• "… Al año siguiente Vidal López pasó al "Cervecería de Caracas", siendo pitcher y 4º bate, y así ese negro le clavaba 9 ceros al equipo más pintado de su época, ja, ja, ja. Manuel "Chivo" Capote lo convirtió en un equipo ganador y después lo hizo José Antonio Casanova. Aquí vino un boricua a quien llamaban Míster Benny (Benito Torrens) y ese dirigió muy bien al "Magallanes", trayendo un tremendo pitcher llamado Pancho Coimbre, y quien a su vez era un chucho con el bate en las manos…".

• "… El "Magallanes" se fortaleció fue en el año 1.942, cuando adquirieron a Vidal López ("Almendares" B.B.C.), quien venía de ganar 14 juegos en el beisbol cubano; y además trajeron al cubano Carlos "Terremoto" Ascanio ("Almendares" B.B.C.), Dalmiro Finol ("Valdés" B.B.C.), Juan "Bragañita" García ("Valdés" B.B.C.), José Pérez Colmenares ("Cardenales"), Jesús "Chucho" Ramos ("Vargas" B.B.C)…".

• ¡Coño, vale. Eso sí era beisbol, de verdad, verdad!

• "… No, como ahora, vale; que los peloteros valen una bola de plata y no juegan con amor en el terreno de juego; no les ponen el corazón a la vaina. Más bien juegan para sus numeritos, pero ni para el equipo y mucho menos para el público. Lastimosamente ese es el beisbol que ahora tenemos…".

• "… Claro, vale. Manuel "El Chivo" Capote también fue manager del "Magallanes", y fue cuando trajeron al pitcher zurdo cubano don Manuel "Cocaína" García en el campeonato de 1.944-1.945, donde quedó invicto en 5 juegos picheados…".

• "… En la Serie Mundial de Beisbol Amasteur en La Habana-Cuba, se vistieron de glorias el pitcher Rafael Esteban Kienzler y su manager Manuel "El Chivo" Capote" en el año 1.940. Ambas héroes con raíces marcadas en el pueblo de Carayaca y Tarmas, a pesar de las derrotas y las victorias obtenidas en esa jornada, que los llevó luego a ser campeones mundiales en el año 1.941. Kienzler fue el primer pelotero venezolano que lanzó nueve entradas completas en una jornada como esa…".

• "… Este fue el beisbol que conoció "Petróleo Crudo" en su época y desde ese mismo año es cuando comienza la aparición del personaje creado por el Dr. Andrés Eloy Blanco, y que él llamó "Juan Bimba"; que no es otro que el negro y el campesino pobre del pueblo venezolano, mendigando una migaja de pan al gobierno nacional y a sus lacayos de la burguesía nacional…".

• "… Fíjate como fue el saqueo cuando tumbaron los barrios de El Silencio en Caracas, que las puertas de la casa de la verdadera madre del Libertador Simón Bolívar, como lo fue la negra Hipólita Bolívar, el señor Vicente Lecuna con varios carajos de su conchupancia se adueñaron de esas puertas y de otras vainas más que pertenecieron a tan apreciada y recordada representante de la negritud venezolana; bueno eso se le debe a la ingenuidad del General (Ej.) Isaías Medina Angarita; ya que agazapadamente quien le estaba echando la vaina era el General (Ej.) Eleazar López Contreras…".

Nicanor, yo quiero decirte que conocí a Vidal López, cuando yo estudiaba en la Escuela Granja Experimental de Carrizal–Edo. Miranda en 1.961. Nuestro Director Gustavo Adolfo Jaime lo llevó para que nos diera una conferencia en el auditórium de dicho colegio, sobre su vida beisbolera en el exterior y en nuestra patria; al oír sus magistrales palabras sentíamos con gran alborozo estudiantil e infantil, la grandeza de sus proezas, en un deporte que nos llegó a través de las empresas petroleras norteamericanas y que comenzaron a explotar nuestro recurso energético a partir del gobierno del General Juan Vicente Gómez en 1.914.

La historia regional y local vista desde el plano como lo vemos los miembros de La Catedra Libre General en Jefe "Manuel Carlos Miguel Piar y Gómez", y que basamos en una serie de líneas e conocimientos referenciales que abarcan acontecimientos significativos para nuestras todas nuestras comunidades y pueblos afines, los cuales fundamentamos a través de la Oralidad, como instrumento de preservación de nuestra identidad cultural dentro de los postulados del conocimiento cuantitativo y cualitativo de la historia en todas sus dimensiones dentro del marco de la etnohistoria, usándose un método apropiado que nos conlleve a entender el presente dentro de los acontecimientos del pasado, con proyecciones al mal llamado futuro o eterno presente.

El protagonismo de los actores sociales dentro del proceso político venezolano sería lo que nos permitiría construir el nuevo país que todos deseamos en este vaivén de confrontaciones de clase que nos encaminan a la conformación de una nueva realidad nacional, donde impere el humanismo y dejemos atrás el pragmatismo que cada día nos caracteriza más dentro del léxico dirigido hacia el control de las masas y como forma de dominación ideológica de la burguesía nacional y las clases dominantes.

El sabio maestro don Simón Narciso Carreño Rodríguez, le enseñó a su discípulo amado Simón Bolívar y Palacios, esta memorable máxima rousseauniana: – "… Entre la Independencia y la Libertad hay un espacio inmenso que sólo con su arte se puede recorrer… la libertad no se consigue sino pensando…".

Ahora que sabemos que han sido abatidos famosos "delincuentes y líderes de grandes contingentes de mujeres y hombres" que estando al margen de la "Ley Burguesa" amparada por la OLP del gobierno Madurista y de las extrañas decisiones del TSJ, FGR, DGP y sus apéndices militares y policiales nos unimos a las letras del articulista don Juan Veroes en Aporrea manifestó que estamos en una guerra declarada desde "El Caracazo" desatado en el mes de febrero de 1.988.

Nuevamente se repiten los hechos que en los años viejos del andinismo desmedido que se adueñó de nuestra patria, durante el siglo XX, vuelven con el mismo elemento como los señalados en esa misma matriz de opinión; cuando don Pedro Rodríguez Rojas, ante la situación que se vive en la tierra venezolana, señaló en uno de sus artículos sobre José Tomas Boves: ¿tirano o líder popular?

Queremos decirle a tan afamado escritor, que es verdad que Venezuela se ha convertido en un territorio sin fronteras, de la cual se adueñaron una "banda de forajidos de mala y poca monta"; quienes están enchufados en las diferentes esferas de la sociedad venezolana, haciendo lo que en ganas les viene. José Tomás Boves jamás fue catalogado como tirano, sino como el primer demócrata de nuestra patria y líder fundamental de todos los escoñetados de nuestra tierra en su época; más bien fue un líder y luchador social, eso es lo que fue ese gran y noble asturiano de grandes sentimientos hacia su prójimo y en especial al pueblo llano de Venezuela.

¿Para qué se iba a declarar tirano, a quien solo le faltaba conquistar a Maturín para entregarle al pueblo venezolano su verdadera autonomía y soberanía en diciembre de 1.814?

¿O es que acaso el Libertador Simón Bolívar no fue un tirano y dictador?

Lo que si no podemos aceptar es lo que en Aporrea se publicó bajo estos términos: – "… Entre los llaneros de Boves y los bachaqueros de Mendoza hay más de 200 años de diferencia cultural, que por ahora y todavía no distinguimos….. y que ojalá no lleguemos a ella…".

Coño, carajo, nojoda. Los llaneros bovistas nada tienen que ver con el "Monstruo de Ramo Verde" Leopoldo López y mucho menos con su primo hermano el choro Lorenzo Mendoza Jiménez y su combo de mierda, nada de eso, vale. Ese forajido de Mendoza desciende de la misma extirpe de la gran mayoría de quienes firmaron el Acta de la Independencia el 7 de julio de 1.811. Siendo la mera realidad y a esa gentuza perteneciente a la casta mantuana, es de donde desciende ese degenerado que hoy en día dirige Empresas "Polar" y sus derivados.

¿O es que acaso José Tomás Boves fue hijo de don Cristóbal Mendoza, ah?

¿Hasta cuándo vamos a seguir mintiéndole al pueblo venezolano con ese tipo de expresiones que nada tienen que ver y en nada se parece la una de la otra?

Es más probable que Cruz Crescencio Mejías "Petróleo Crudo" descienda de José Tomás Boves que del mismo Eugenio Mendoza Goiticoa, ja, ja, ja. Lo arrecho es que ese mismo discurso ha sido usado por los entendidos y dueños del poder político en nuestra patria, sean del bando que sean; y a su vez tenemos mentores, quienes dicen ser activistas políticos dentro de nuestros medios de comunicaciones de masas y quienes aún continúan transmitiendo las mismas palabras de nuestros enemigos históricos de clase.

Si queremos darnos cuentas de esa vaina, revisemos los contenidos de los canales televisivos, medios de prensas escritos y los programas radiales del gobierno nacional en todas la geografía nacional; y nos encontramos que son los mismos contenidos. Por eso un grupo que salimos de VIVE TV en el 2.008, nos atrevimos a denunciar tales circunstancias ante la opinión pública nacional; motivo por las cuales fuimos despedidos en vista a la mala televisión que estábamos realizando en esos momentos; donde salieron figuras extrañas como los señores Luis Ortuño, Ricardo Márquez y su combo de miserables sacados de la radio y la televisión comunitaria, como de ese extraño e infernal engendro llamado "Catia TV", con sus apéndices en ANTV y VTV.

Comandante Fabricio Ojeda (+)

El difunto Comandante Fabricio Ojeda "Roberto" fue Presidente de la Junta Patriótica que derribó del poder al General (Ej.) Marcos Pérez Jiménez el 23 de enero de 1.958, y después en su condición de Diputado al Congreso Nacional, viendo la traición que cometieron en contra del pueblo venezolano, los firmantes del Pacto de "Punto Fijo" (Caldera, Villalba, Betancourt, Mendoza) en Caracas y después refrendado en la ciudad norteamericana de New York–USA (Betancourt, Caldera, Villalba, Rockefeller), dejando una carta dirigida a sus compañeros de bancada y a los venezolanos y venezolanas para tomar las armas e irse definitivamente a la lucha armada con las FALN, dejándonos estas letras que encierran un fuerte contenido en la lucha revolucionaria:

• "… La democracia no ha sido otra cosa que medio para ese engaño, para esa mentira, para esa farsa vergonzosa. A través de la prédica insincera de sus postulados y noblezas se ha oprimido, se ha vejado, se ha explotado al pueblo. La democracia que defienden quienes oprimen y roban en su nombre, ha servido solo como escudo para la ignominia, la podredumbre, la corrupción y la desvergüenza de quienes sirven a intereses extraños y de quienes entienden la democracia como instrumentos de apetitos subalternos…".

En realidad nada ha ocurrido en Venezuela y ya hasta da caligueba llamarla República Bolivariana, y más cuando los que la gobiernan en nombre del socialismo lo que han hecho es afianzar más el Gran Capital hacia las naciones que conforman el Bloque Económico denominado BRICS (Brasil, India, Rusia, China y Suráfrica) y a la cual nuestro gobernó quiere ser parte del mismo, entregando nuestras riquezas y recursos naturales no renovables.

Los mismos dijeron los soldados bovistas abandonados una vez finalizada la guerra de la independencia por los seudos coño e madres libertadores de mierda, y más luego con los soldados zamoranos traicionados en el Tratado de Coche en 1.863. Igualmente acaeció con los conductores de las rebeliones ultra-derechistas militares del 4F y del 27N de 1.992 y de las cuales fui uno de sus protagonistas en las filas del Partido Bandera Roja (BR) como jefe de la Comisión Obrera del Comité Político Regional (CPR) Comandante "Trino Barrios" en el Edo. Bolívar, bajo las órdenes del Comandante Pedro Celestino Veliz Acuña "Ringo", quien fue nuestro flamante Secretario General y fundador del Frente Guerrillero Comandante "Américo Silva" en las montañas del oriente venezolano; una vez caído en combate en el Km. 27 en la vía de El Pao en el mes de marzo de 1.972.

El Comandante Fabricio Ojeda remató en su renuncia en el extinto Congreso Nacional, con estas loables palabras de gran contenido revolucionario:

• "… nada ocurrió en Venezuela a no ser el simple cambio de unos hombres por otros al frente de los destinos públicos. Nada se hizo para erradicar los privilegios ni las injusticias. Quienes ocuparon el Poder, con excepciones honrosas, claro está, nada hicieron para liberarnos de las coyundas imperialistas, de la dominación feudal, de la opresión oligárquica. Por el contrario, sirvieron como instrumento a aquellos intereses que gravitan en forma negativa sobre el cuerpo desfalleciente de la Patria…".

El amigo José Roberto Duque en "Aporrea" en el 2.009, con la gesta gloriosa del Taita José Tomás Boves dentro de lo que fue la Guerra Social declarada por él y sus seguidores en contra del mantuanaje oligárquico de su tiempo y de su "Bendita Guerra a Muerte de mierda" entre los años 1.813 y 1.814, expresó lo siguiente:

• "… en el contexto de la Guerra a Muerte es lógico y natural que se llame "cruel" a José Tomás Boves o a cualquier conductor de ejércitos, sobre todo si participó en eventos tan hecatómbicos como los de 1813-1814. Bolívar mandó a ejecutar a más de 500 prisioneros y enfermos del hospital de La Guaira, sólo porque eran españoles o canarios; Boves les organizaba fiestas a las familias "distinguidas" de las ciudades (Valencia, Barcelona) antes de degollarlas como parte de la fiesta, sólo porque eran ricos y blancos, y tenían esclavos y sirvientes…".

Coño, no porque eran ricos y tenían esclavos, es porque él tuvo claridad sobre lo que fue la lucha de castas durante las pérdidas de la 1ª y 2ª República de la godarría venezolana, entre los años 1.809 (Revolución de Los Mantuanos) y 1.835 (Revolución de Las Reformas).

Cuando el Comandante Hugo Rafael Chávez Frías implementa la V República, fue con el fin de darle a la lumpen-burguesía venezolana (Cisneros–Vollmer) más cuotas de poder y riquezas de los erarios nacionales, y que aún se continúan dando a través de la gestión del ciudadano Nicolás Maduro Moros y su combo de jala-mecates de oficios, enquistados en todos los organismos del Estado venezolano; y quienes dentro del mal llamado "Socialismo Bolivariano" continúan dándole dádivas a los amigos de la "Oposición", quienes siguen manteniendo sus cuotas de poder intactas en gobernaciones, alcaldías, Asamblea Nacional, Consejos Legislativos, Consejos Municipales y tal vez algunos solapadamente hacen negocios con personeros gubernamentales detrás de bastidores.

Más adelante José Roberto Duque señaló lo que tienen que saber los enemigos de la patria enquistados en ambos bandos de los extremos de la derecha y de la izquierda, y quienes son enemigos acérrimos y declarados de la verdadera revolución que claman la gran mayoría de los venezolanos en los actuales momentos; que no es otra cosa, que "La Revolución de La Justicia y La Igualdad Social" en todas sus dimensiones y formas.

He aquí sus letras:

• "… Boves fue el líder de nuestro primer experimento democrático de alcance nacional; fue la sangrienta escuela del para entonces (1813) terrateniente y esclavista Bolívar, a quien las hordas de Boves le enseñaron la enormidad de la rabia del pueblo oprimido; y además antecedente del lema "tierra y hombres libres", de las luchas de Ezequiel Zamora…".

El filósofo maracucho Dr. Miguel Pérez Pírela, conductor del programa "Corriendo y Cayendo" en VTV, a cada instante nos alerta sobre lo que pudiera concebirse con una extraña salida militar y que de facto contribuya a sembrar a la nación venezolana en dolor, tragedia y muerte; como en los tiempos del General Augusto Pinochet en la República de Chile, el 11 de septiembre de 1.973. Pero también es necesario pensar que salga del seno de las masas un personaje como José Tomás Boves y vuelva a cabalgar nuevamente entre el pueblo escoñetado de nuestro país al grito de: – ¡Muerte a la burguesía Parasitaria y Bolivariana!

Con las muertes de los "Seudos Delincuentes de Dudosos y Extraños Oficios" como "El Picure" y "El Topo" (Jamilton Ulloa), nos van a desviar las atenciones que nuestro pueblo reclama en estos momentos a nivel nacional; ya que esos seres son parte del lumpismo-proletario creado en esta administración y que son parte del lumpismo-burgués que se enseñorea en la vida política, económica y social a lo largo y ancho de nuestra patria. Con la "Operación Vanguardia Calderista" fue abatido el upateño Comandante José Grisel Somoza "Montenegro" entre Corozopando y Cazorla a comienzos del mes de diciembre de 1.970.

¿Qué se tapareó con la muerte del Comandante "Montenegro" o "Vera" en 1.970?

¿Y a quienes tapareamos ahora?

Simplemente esa operación militar fue llevada a cabo por la elite militar que comandó en ese año al Comando de la 1ª División de Caballería (CODICAB 7) en San Juan de Los Morros–Edo. Guárico, al mando del difunto Coronel (Ej.) Víctor Manuel Molina Vargas y de su jefe de Estado Mayor Coronel (Ej.) Solís Antonio Martínez. La Operación Vanguardia sirvió para taparear los 68 expedientes de corrupción administrativa que aparecieron durante esa gestión del Dr. Rafael Caldera Rodríguez, en donde se señaló al Dr. José Curiel como uno de los indiciados en esos hechos de grandes corruptelas durante esa primera gestión copeyana.

Quiero hacerle honor a un bravo combatiente que tuvo el movimiento revolucionario durante la década de los años sesenta del siglo pasado y quien fue familia consanguínea de las sobrinas (Hernández) del camarada y hermano francmasón Víctor Juvenal Aponte Aguinagalde en el Oriente de Upata–Edo. Bolívar. José Grisel Somoza nació en Upata, el 23 de septiembre de 1.933.

¿Quién fue este personaje en la lucha subversiva entre las llanuras guariqueñas y apureñas?

Las informaciones que teníamos en esos tiempos es que José Grisel Somoza perteneció a las filas del Partido URD en su juventud y luego pasó a las filas insurreccionales del MIR, cuando importantes dirigentes de AD crearon dicha organización política y luego se fueron a la lucha armada en esos días. Se desempeñó como técnico dental en el Sector "Castillito" en la ciudad de Puerto Ordaz.

Entre sus grandes acciones guerrilleras estuvo el secuestro del avión de Avensa que fue desviado en pleno vuelo a la Isla de Trinidad y entre sus actividades militares es de recordar la acción que se dio en el sitio de Macapo con fuerzas del gobierno, en donde él fue su principal jefe, debido a que fue el responsable del MIR en esas regiones.

En esa acción de armas estuvieron grandes dirigentes revolucionarios, como fueron los camaradas Edgar Malpica Oria, Rafael Padrino, Carlos Boves y el trujillano Emerio Matos. Más adelante fue hecho prisionero el francmasón Emerio Matos, quien combatió en Vietnam con el viejo Comandante Francisco Jiménez "Ruperto" en la Brigada Van Troig.

Emerio Matos fue salvajemente torturado por el Comisario "Basilio" en la Digepol y quien era conocido como Luis Posada Carriles, el mismito que estuvo comprometido en la voladura del avión de Cubana de Aviación en la Isla de Barbados. Emerio Matos fue prisionero político por muchos años en el Cuartel San Carlos de Caracas y en el proceso bolivariano llegó a ser Presidente de Radio YVKE Mundial, mentor del Programa "Prohibido Olvidar" en VIVE (Visión Venezolana) y jefe de la Sala Situacional del Ministerio del Poder Popular de Habitad y Vivienda en Caracas. Siendo miembro fundador de la Respetable Logia Simbólica y Benemérita Generalísimo "Ezequiel Zamora" Nº 12 en el Oriente de Cúa-Edo. Miranda (14-7-2.012), asistió y fue testigo en dicha Logia de la iniciación masónica del historiador Dr. y Maestro Masón Jorge Enrique Mier Hoffman, quien extrañamente fue asesinado en la ciudad de Pampatar en la Isla de Margarita, el 17 de julio del 2.015, debido a sus investigaciones sobre los asesinatos del Libertador Simón Bolívar y el Comandante en Jefe Hugo Rafael Chávez Frías.

Emerio Matos fue iniciado y recibió los tres grados del simbolismo masónico en la Logia "Bolívar y Morillo" Nº 93 en el Oriente de Trujillo-Edo. Trujillo.

¿Cómo fueron los últimos momentos del Comandante "Montenegro"?