Cruz Crescencio Mejías "Petróleo Crudo": ¿héroe o villano, luchador social o delincuente? (página 10)

• "… Reunió, como instrumento humano de su acción, a mucho de los venezolanos que habían estado a las órdenes de Boves y que luego de la muerte de ese caudillo, atraídos tanto por la fama de Páez de ser un hombre guerrero como su prestigio de la victoria, dejaron de tener "en mala opinión a los patriotas por la conducta cruel de algunos de sus jefes y se persuadieron de la justicia de nuestra causa". Lentamente se fueron reuniendo en las filas de Páez…".

Morillo aprecia que se trataba de dos mil quinientos a tres mil hombres, aguerridos y acostumbrados a vivir como las fieras y coincide con Páez en que se trataba de la misma gente que estuvo al mando de Boves.

Estimo que Boves supo conocer a esos hombres, "cantidad apreciable" de "gente feroz y perezosa" y que había encontrado en la guerra "una ocasión favorable para vivir conforme a sus deseos e inclinaciones". Boves, dice Morillo, "se puso a la cabeza de estos mismos llaneros que hoy nos hacen la guerra y señalándoles los pueblos opulentos del interior los condujo a ellos…". (119).

Esos soldados del pueblo en armas fueron licenciados y abandonados a su entera suerte por los campos de Venezuela. Sus antiguos jefes fueran realistas o patriotas se hicieron los vista gorda, como ahora lo hacen los políticos y "revolucionarios chavistas" con sus viejos subordinados que se batieron valientemente en las acciones del 4F y el 27N de 1.992. Siendo esa la misma vaina que le pasó al Capitán Pedro José Camejo y a los descendientes del General en Jefe Lino Aranguren Castro y del comerciante alemán Georg Kienzler Kabis.

Debido a que quienes llegaron al poder político en nuestro país se aislaron de su clase y comenzaron a hacerle el cebo a las clases dominantes, tratando de emparentarse con ellos. Esa triste situación sigue siendo notoria en los 4 estamentos de la Fuerza Armada Nacional Bolivariana (FANB); expresándose esa conducta mucho más en los oficiales que tienen comando, que en los Oficiales Técnicos y Sargentos de Tropas Profesionales, y quienes siguen siendo los mismos afro-venezolanos y descendientes de los campesinos que se batieron en los diferentes campos de batallas en toda la América del sur y en el Caribe insular.

Esta curiosidad se observa cuando los jóvenes oficiales que vienen de los extractos sociales más deprimidos de la sociedad venezolana, y quienes al egresar de sus respectivas academias militares se desclasan y se apartan de sus humildes y modestas familias en los diferentes pueblos y comunidades de nuestra patria; convirtiéndose esos grandes carajos en ladrones y parias de los erarios nacionales; y que son males heredados desde los tiempos del mismísimo General en Jefe José Antonio Páez y Herrera.

Queremos expresar que las Milicias Populares Bolivarianas es un estamento no muy bien visto por la "élite militar prusiana bolivariana" creada por el Comandante Hugo Rafael Chávez Frías, cuyo denominador común parte desde los orígenes de la actual Escuela Militar o Academia Militar del Ejército Bolivariano en 1.811.

¿Y por qué las Milicias Populares Bolivarianas no juegan su verdadero rol en las luchas por la soberanía nacional y la dignidad del pueblo venezolano?

Eso tiene su explicación y es que ahora como no hay servicio militar obligatorio es necesario ir acumulando profesionales que vengan desde los estratos más bajos de la población venezolana; y eso se relaciona con los sargentos de tropas y los oficiales de comandos de tropas; ya que no podemos entender cómo es que se crea una Escuela Técnica y Militar y sus egresados no tienen comando en las unidades de combate en donde están adscritos o son plazas.

Lo más curioso es que se crea en 4 ocasiones a la Guardia Nacional y cuyo único fin fue el de continuar atropellando al pueblo para defender los intereses innatos de las clases dominantes; bien sean de viejas datas o de noveles tiempos.

¿Qué triste papel juega la FANB en esta coyuntura histórica?

¿De dónde provienen sus comandantes y jefes?

¿Hasta cuándo más maltratos hacia el pueblo venezolano, carajo?

¡Cuidado con la invocación del Artículo 350 que está burilado en nuestra vigente Carta Magna!

¿No sería igual tragedia la del Capitán Pedro José Camejo a la de afro-güireño Cruz Crescencio Mejías?

Cada vez que los partidos de gobiernos en sus respectivas épocas entran en crisis, se deben a motivos internos que los separan de las masas mismas; y eso es a causa de que sus dirigentes concilian con los sectores de la burguesía nacional o con las clases dominantes de turno; esa desgracia para el pueblo venezolano y la pérdida de nuestra soberanía nacional les pasó al Partido Conservador creado por el General José Antonio Páez con La Cosiata en Valencia, poco tiempo después de haber sucedido la 2ª Batalla de Carabobo en 1.821. Luego fue sucumbiendo el Partido Liberal a raíz del asesinato del General en Jefe Ezequiel Zamora Correa en San Carlos de Austria en los llanos de Cojedes, el 10 de enero de 1.860.

El Partido Liberal se comenzó a prostituir con el General Antonio Guzmán Blanco, quien es el verdadero asesino del General del Pueblo Soberano Ezequiel Zamora; a pesar de la recuperación que sufrió en las guerras campesinas y en la Guerra Federal (1.858-1.860), y que hasta esa fecha fue dirigida por el Dr. Coronel Antonio Leocadio Guzmán, su fundador en 1.835.

El General Cipriano Castro Ruiz trató de darle su mayor gloria y esplendor con La Revolución Liberal Restauradora en 1.899. Pero, él sucumbió a causa de los vicios de quienes les rodearon durante su gestión administrativa entre 1.899 y 1.908. El Dr. Ramón J. Velázquez en "Memorias de Venezuela" señaló lo siguiente: – "… el Partido Liberal que se moría de los vicios de sus conductores, y que vive de la eterna sed de derecho y de libertad que aqueja a los pueblos…". (p.251).

¿Qué le pasó al Partido Acción Democrática (AD)?

¿Qué le está pasado al Partido Socialista Unido de Venezuela (PSUV) y al Polo Patriótico (PP)?

En el tapete hay un gran debate sobre la Ley de Amnistía que fue aprobada por la Asamblea Nacional en días pasados y que fue muy parecida a la que promulgó el Libertador Simón Bolívar en sus tiempos, y que a través de la historia siempre han favorecido a quienes se ven envueltos en las conducciones de las revoluciones, alzamientos o sublevaciones que ha vivido nuestra patria a través de su propia historia.

Lo que vivimos en el presente lo vivió el General Cipriano Castro en 1.902, donde ha habido choques de trenes entre ciertos sectores de dominación capitalista y burguesa con quienes ejercen el poder político de manera despótica, autárquica o autoritaria, así hubiesen llegado por medio del sufragio general y popular. Hay una máxima que se dio en los tiempos de La Revolución Nacionalista Libertadora y es el siguiente: – "… Toda revolución deja una piedra de espera para otra…".

Sin embargo, el General en Jefe Cipriano Castro Ruiz previendo las apetencias por el poder que tenía el General en Jefe Juan Vicente Gómez Chacón, le envió un telegrama el 18 de julio de 1.902, bajo estos términos: – "… en esta tierra lo que se necesitan, son hombres honrados que trabajen y no vagabundos que revolucionen…".

Yo recuerdo que mi tío materno el educador y afro-guaireño Guillermo Enrique Sanz Ríos, cuando trasladamos el cadáver de mi madre María Hilaria Morales o Hilaria González desde la Morgue del Hospital Periférico de Pariata en un jeep de su concubino el canario de la Isla del Hierro don Nicolás Pérez Garcia a la funeraria donde la velarían en el pueblo de San José de Carayaca en 1.993, la cual quedaba cerca de la casa del eminente médico y amigo Dr. Carlos Raúl Lemoine. Debido a que mi tío tenía pocos años en saber que mi madre era su hermana y él era el último de sus hermanos de padre y madre criado por un reconocido sastre barquisimetano que había en El Cardonal de La Guaira llamado Guillermo Enrique Sanz, quien diseñaba los disfraces en las fiestas carnestolendas.

Con la tristeza que me embargaba en eso momentos y bajo el sentir de mi africanidad antillana y caribeña rememoraba los únicos cincos años de mi infancia que viví con mi progenitora en los pueblos de Tarmas (Parroquia Carayaca) y Anare (Parroquia Naiguatá).

Allí fue que me di cuenta que ella se llamaba Hilaria González y no María Hilaria Morales como rezaba en mi partida de nacimiento en Carayaca. A pesar de todo mi tío Guillermo Enrique Sanz Ríos por muchos años visitaba a su hermana con su esposa e hijo para ver si la convencía a que ella entrara a la Iglesia de Los Adventista del Séptimo Día.

Sin embargo, mi madre lo atendía y finalmente a través de mi hermano Luis Pérez Morales fue que mi tío supo que esa dama representante de la negridad mirandina era su verdadera hermana y desde ese momento se produjo un gran cambio en su vida y en su familia.

Pero en ese instante, yo recordaba lo que ella nos contaba cuando les tocó vivir los momentos más difíciles de su infancia y juventud, rememorando siempre a "Petróleo Crudo", quien fue el mecenas de su familia en los valles del Tuy por varios años, y en un paréntesis mi tío Guillermo Enrique Sanz me dijo estas palabras: – ¿Y cuál es la familia venezolana que no ha pasado por esta tragedia?

¿Pero hasta cuando la negritud venezolana y sus descendientes tendremos que aguantar los avatares de quienes se creen dueños del poder y de la economía nacional?

Siguiendo con nuestro personaje histórico Cruz Crescencio Mejías, podemos afirmar que aquellos sátrapas del gobierno gomecista jamás imaginaron que el Sargento Mayor Adelo Rafael Morales a pesar de ser iletrado en la lengua castellana era descendiente por línea directa del Mariscal de Campo Don Francisco Tomás Morales y Alonso, antiguo combatiente al mando del Comandante General José Tomás Boves de la Iglesia en los años de la Guerra a Muerte entre 1.813 y 1.814. Quien de hecho fue Capitán General de las Islas Canarias, donde murió y está sepultado; dejándonos en estas tierras para que siguiéramos con su mandato y legado, como es el deber de luchar y defender a los pobres de nuestra patria.

Mi abuelo Adelo Rafael Morales fue un excelente agricultor que tocaba el arpa mirandina y construía sus propios instrumentos musicales. Además, él conocía muy bien las propiedades curativas que tenían las plantas en las tierras y comarcas en donde anduvo en su vida andariega en pro de los más necesitados y débiles de nuestra patria. La influencia mística afro-trinitaria en el pueblo de Guiria lo convirtió en un buen curandero en esas regiones orientales, y más luego en otras regiones del centro del país; tocándole vivir momentos de amarguras, debido a las guerras caudillescas que se vivieron durante el mandato del "Benemérito" General en Jefe Juan Vicente Gómez Chacón.

Mi abuelo Adelo Rafael Morales en infinidades de ocasiones tuvo que montar emboscadas y levantar campamentos para salvar su vida y las de sus campechanos soldados a su mando inmediato; ya que nunca pudo entender los motivos de los jefes que se levantaban en armas por cualquier cosa en contra del gobierno gomecista en cada rincón de la patria.

Allá en el pueblo oriental de Guiria de la costa conoció a muchísimos afro-descendientes que se hicieron sus amigos y compadres, y quienes les narraron las vicisitudes que vivieron en la Isla de Trinidad y las formas como venciendo las fuertes corrientes de la Boca de Serpientes que se originan en el Río Orinoco, y serpenteando las aguas caribeñas y atlánticas con sus balandras y veleros arribaban a la región de Macuro o al puerto de Guiria de la costa, en busca de mejores oportunidades de vida.

Lo cierto del caso es que muchos de esos afro-trinitarios y afro-güireños fueron presos comunes o políticos en esos predios orientales; por el solo hecho de tratar de taparear el hambre y la miseria en las cuales vivieron en eso tiempos; creándose en mi abuelo Adelo Rafael Morales una gran sensibilidad humana que lo llevó a compenetrarse con aquellos gigantes de ébano nacidos en esa porción oriental venezolana y trinitaria.

Guiria de la costa y la Isla de Trinidad

En la Isla de Trinidad hubo muchas familias cuyos jefes de casas estuvieron aposentados allí a raíz de las conspiraciones que realizaron en contra de los gobiernos de los generales en jefes Cipriano Castro Ruiz y Juan Vicente Gómez Chacón. Claro está, en esta oportunidad no podemos descartar la participación del para entonces joven Pedro de Alcántara Estrada Albornoz, quien también era originario del pueblo de Guiria, y que con el correr de los años fue llamado "El Chacal de Guiria" o don "Pedro Estrada"; siendo paisano del dirigente acción democratista Luis Piñerúa Ordaz.

Los comienzos de Pedro Estrada Albornoz en el mundo político y policial parten desde el mismo momento cuando se envió envuelto en en los ataques del General Roman Delgado Chalbaud–Cardona a las costas de Cumaná y a raiz del desembarco de sus oficiales, jefes y tropas del Vapor "Falke" o General "Anzoategui" en 1.929.

Pocos años atrás y en los tiempos en que gobernaba "El Restaurador de Venezuela" y General en Jefe Cipriano Castro Ruiz, las potencias imperialistas atacaron a los puertos principales del país; a causa de una deuda casi impagable que arrastraba el estado venezolano desde los tiempos de la guerra de la independencia.

El puerto de Guiria y sus habitantes fueron víctimas de esos viles atropellos intervencionistas de las potencias extranjeras de la época, y que se dieron en contra de nuestra patria entre 1.902 y 1.903. Debido a que en esas zonas portuarias hubo una gran exportación de café y cacao hacia Holanda, Francia y Alemania.

Esa región oriental a partir de esos momentos se sumió en una gran miseria, hambre y desempleo que hasta nuestro presente aún no hemos podido superar. Indicándonos que las agresiones imperialistas pueden acabar con el desarrollo de las regiones que pudiesen tener una economía sustentable y productiva en pro de las grandes mayorías y de los sectores humanos más desasistidos.

Lo extraño de todo esto, fue que antes de ser salvajemente reclutado mi abuelo Adelo Rafael Morales en San Diego de los Altos, para ser llevado al servicio militar en el oriente del país; dejando a su primigenia familia con algunos hijos por los lados de Barlovento y de quienes nunca jamás supimos nada al respecto. Aunque llegamos a conocer a su hijo mayor Vinicio Rojas, quién fue un excelente tocador de bandolina y bandola tuyera. Así mismo llegó a ser uno de los primeros miembros fundadores del Barrio "La Clavellina" en Guarenas–Edo. Miranda.

Pueblo de San Diego de los Altos, año 1.938

Ciertamente, mi abuelo Manuel Morales tuvo orígenes africanos; ya que era descendiente de canarios e indígenas de los valles del Tuy. Su padre era el afro-descendiente Justo González y mi abuelo materno fue conocido en los predios populares mirandinos como el zambo Manuel Morales.

En los momentos amenos cuando mi abuelo Manuel Morales se reunía con nosotros en horas de las comidas en nuestra casa de vara en tierra, cerca del sitio de Tirima y al compás del arpa sonora y las comidas servidas en totumas por nuestra recordada afro-abuela Carmen González, cerca del pueblo de Tarmas; sabíamos que en El Vigía que está en el camino que va a El Calvario, y de allí al pueblo de Tarmas, solo habían tres familias establecidas.

Mi nombre es León Manuel Morales y nací en el pueblo de Nuestra Señora de La Candelaria de Tarmas en la subida de El Calvario, el 3 de julio de 1.950. Mi padre fue el maestro de primaria rural Francisco Santiago Sánchez Aranguren quien era nativo del pueblo de San José de Carayaca y era de orígenes vascos y canarios.

Mi madre fue la mulata Hilaria González y era descendiente de esclavos africanos e isleños canarios; además ella era natural de la Hacienda "Casupo González" en las inmediaciones del pueblo de Santa Teresa del Tuy en el Distrito Teniente Coronel "Blaz Paz Castillo" del Edo. Miranda, que fue propiedad de la familia González Gorrondona. El parto de mi nacimiento fue atendido por mi abuela materna Carmen González.

Santa Teresa del Tuy

Mi difunta madre Hilaria González o María Hilaria Morales como fue conocida durante su vida en este plano tridimensional, tuvo la dicha de haber nacido en un municipio mirandino que lleva el nombre de un distinguido Prócer de la Guerra de Independencia quien nació en 1.780 y murió en combate en la famosa Batalla de Urica, el 5 de diciembre de 1.814, cuando comandaba parte de la infantería republicana y en donde heroicamente murió el Comandante General José Tomás Millán Boves de La Iglesia.

Mis primeros pasos los di en el antiguo camino que había entre los sitios de Tirima y El Vigía en las cercanías del milenario pueblo indígena de Nuestra Señora de La Candelaria de Tarmas, en donde mi familia maternal pasó por el cuadro más triste que puede transitar cualquier familia venezolana a través de su historia y que todo obedeció a la tragedia que vivieron mis antepasados esclavizados a lo largo de varias generaciones en la Isla de Trinidad como en Venezuela; desde que llegaron al pueblo trinitario de Tunapuna como esclavizados provenientes desde Sudáfrica hace más de doscientos años atrás y que fue a través de la piratería y la Trata Negrera imperialista inglesa de la Compañía de las Indias Orientales.

Pueblo de Nuestra señora de La Candelaria de Tarmas, año 1.928

Cuando escribo esta historia de vida, lo hago sobre la base de dar a conocer a todos mis antepasados y a quienes en el presente abogamos por los grandes cambios que amerita la nación venezolana; que no es otra cosa, que la práctica de la justicia en todas sus dimensiones, y en donde las tribus leguyericas no se sigan apoderando de nuestras instituciones y no continúen llevando a nuestra República a los cuadros más caóticos dentro de su propia economía y en sus manifestaciones políticas y culturales; y que de hecho rompan los logros socio-económicos que se han conquistado en los últimos años y que son producto de luchas que nos han permitido tener un caudal de mártires por más de cinco centurias; en donde mis antepasados Moore-Castro, Morales-González, Aranguren-Castro, Aranguren-Bravo, Sánchez-Jiménez y sus descendientes jugando roles protagónicos a nivel nacional y mundial; como los Morales-Oses, Morales–Sánchez, Morales-Kienzler, Morales-Tussent, Morales-Liendo, Morales-Ugueto, Morales-Castro, entre otros y otras.

Sigamos con las historias que hace varios años atrás nos contó mi madre María Hilaria Morales o Hilaria González en el pueblo de Tarmas a finales del siglo XX. He aquí sus sapientes relatos:

• "… Para saber de la vida de Cruz Crescencio Mejías "Petróleo Crudo", es necesario conocer un poco sobre la vida de las familias Morales–González, quienes fueron los que trajeron a tan interesante personaje a las tierras mirandinas y por ende a la guaireña, y con quien nos unían lazos de amistad y trato que nos llevaron a rendirle tributo a su inmaculada memoria; ya que mi padre Adelo Rafael Morales o Manuel Morales a su primer hijo con la afro-caucagueña María Castro de Morales le pusieron el nombre de Cruz Crescencio Morales Castro, por su parecido físico con "Petróleo Cruo", y quien se dedica a la agricultura y a pasear turistas con sus caballos en El Junquito, y por sus nobles gustos por las mujeres de raza blanca; otro de los detalles que lo une a nuestro difunto amigo afro-güireño es la práctica del ocultismo y de la santería africana-antillana cubana; ya que yo le di un antiguo libro que perteneció a mi padre y sé que le es de gran utilidad…".

¿Quién fue el afro-descendiente Justo González?

• "… Justo González se llamaba mi abuelo paterno. Él era el papá de mi padre Adelo Rafael Morales…".

¿Y qué más sabe usted sobre su abuelo Justo González?

Afro-tarmeña Juana de La Cruz Viana de Iriarte (+)

• "… Él era un negro bembón con gran bienestar económico y fue dueño de una caballeriza con muy buenos caballos en el pueblo de San Diego de Los Altos y en Los Teques. Mi abuelo Justo González usaba leontina de oro en su liquilique y era un gran enamorado de las mozuelas que con sus bellezas deambulaban por esos parajes mirandinos y tuyeros en su tiempo…".

• "… Mi abuelo Justo González era el marido de mi abuela Emeteria Morales, quien era de origen canario y creo que era originaria del pueblo de Villa de Cura; a pesar de que nosotros somos familia de los Manuit en el pueblo de Chaguaramas; ya que mi familia por parte de los González rivalizaban con esa familia por problemas de tierras, ganado y a veces hasta por líos de faldas…".

Para saber cómo llegamos a la vida de "Petróleo Cruo", es necesario que usted nos responda lo siguiente: – ¿Cómo nuestra familia pudo ser parte de la vida de Cruz Crescencio Mejías?

• "… Las guerras campesinas obligaron a mi familia a estar moviéndose de un lado a otro, como parte de esos enfrentamientos de clase, que hubo en esos tiempos; donde aún se hablaban de las luchas del "Mocho" Hernández y con mucho más temor sobre el gobierno del General Gómez…".

• "… Esos movimientos tuvieron sus momentos cruciales cuando en una ocasión trasladándose mi abuelita Emeteria Morales con sus hijos Eleuterio y Adelo Rafael Morales hacia el pueblo de Los Teques; en donde sostuvieron un enfrentamiento verbal con intenciones de agresiones físicas con un extraño enemigo que se encontraron en el camino…".

¿Y qué pasó con ese desconocido y por qué quería un lance con mi abuelo Adelo Rafael Morales?

• "… La verdad es que hasta el presente desconozco que motivó a esa persona a retar a mi papá a librar un lance a cuchillo o a machete delante de mi abuela Emeteria y mi tío Eleuterio Morales. Lo cierto es que mi padre no quería enfrentarse con ese individuo en ese trayecto mirandino hacia el pueblo antiguo de Los Teques…".

• Mi padre Adelo Rafael Morales fue el primer sorprendido, cuando oyó a ese infeliz gritarle estas palabras: – "… Adelo Rafael, salga pá lante, que nos vamos a matar a machete como unos verdaderos caballeros…".

• "… Mi abuela Emeteria estaba sorprendida por lo que veía y oía en esos momentos; mi tío Eleuterio se puso mosca con la vaina que estaba pasando y mi papá alistó su machete con la punta hacia abajo y siempre listo para usarlo de abajo hacia arriba, si era necesario…".

• "… Lo que si te puedo decir, es que ese tipo notando que mi papá no le respondía a su llamado y a sus criminales apetencias personales, y hasta vengativas; traicioneramente sacó velozmente el liniero y le dio un fuerte planazo a mi abuela Emeteria Morales por el brazo derecho. Sin embargo, hubo personas que manifestaron que fue un fuerte golpe que le asestó en el rostro a mi abuelita…".

• Mi papá nos contó que él oyó cuando su madre exclamó estas palabras: – ¡Ay, Dios mío, que me mata!

• "… Mi papá quedó aletargado por lo violento del lío y más sorprendido quedó cuando su hermano Eleuterio Morales desenvainó su cola e gallo o machete a la velocidad del rayo y le descogotó de un solo tajo la cabeza a tan osado y desenfrenado mal parido enemigo y falta de respeto; dignificando nuestro apellido en esa vulgar y siniestra afrenta de carácter personal en contra de mi propio padre…".

¿Y qué pasó luego con mi tío abuelo Eleuterio Morales?

• "… A mi abuela Emeteria casi le da un estate quieto, casi se le para el corazón al ver a ese infeliz con el cuerpo a un lado, y la cabeza descogotada al otro lado…".

• Mi tío Eleuterio Morales exclamó estas palabras, ante las personas allí presente: – ¡Ese gran carajo tenía que morir de esa manera, porque a las mujeres no se les pega y mucho menos a mi señora madre, carajo!

• ¡Las mujeres se respetan y se cuidan como el pétalo de una rosa!

• "… Él debió esperar el momento para retar a mi hermano Adelo Rafael a un lance, pero nunca delante de mi mamá. Por eso está ahora muerto…".

• Y dirigiéndose a su hermano menor Adelo Rafael, le manifestó lo siguiente:

• "… Adelo Rafael, tú eres mi hermano menor, y mi deber es cuidarte a ti; pero te voy a decir que nunca debes dejar joderte por nadie, en ninguna parte, y mucho menos si te asiste la razón. Eso tienes que enseñárselo a tus hijos e hijas, nietos y nietas para siempre; ya que la dignidad y la honra debe estar por sobre todas las cosas, y eso no tiene precio estimado hermano mío…".

• ¡Recuerda que esto te lo estoy diciendo delante de nuestra adorada madre, para que nadie te joda porque es más arrecho que tú, o se crea que se la dé, de cuatriboleao!

• "… Los corrillos llegaron a donde estaban las autoridades de Los Teques, quienes designaron a varios comisarios con una fuerte comisión armada de chopos y peinillas para ir al camino donde se produjo el incidente que dio al traste con la vida de un infortunado que atacó a la matrona de la familia González–Morales en el pueblo de San Diego de Los Altos…".

• "… La comisión policial sin mediar palabra alguna, hizo preso a mi tío Eleuterio Morales y amarrado lo trasladaron a la cárcel de Los Teques; en donde con el correr en una de sus galeras sucumbió mi recordado tío víctima de la tuberculosis tisis que agobiaba a nuestra población en esos tiempos…".

• "… En aquellos años que pasó mi abuelo Adelo Rafael en el pueblo de Guiria de la costa conoció a una afro-descendiente llamada Carmen González, quién había procreado una hija con un árabe radicado en ese lejano y equidistante pueblo de la costa oriental venezolana, quien fue conocida bajo el nombre de Andrea Avelina González…".

¿Y cómo era mi abuela Carmen González en esos tiempos?

• "… Mi madre Carmen González era hija de una mujer blanca de origen canario llamada Avelina González y su padre fue un afro-trinitario natural del pueblo de Tunapuna en la Isla de Trinidad, pero con muchos años radicados en Guiria, y quien tuvo que cambiarse su identidad británica de Joseph Moore por Damacio Ramos; según palabras que circularon en nuestro círculo familiar materno, desde hace mucho tiempo atrás. Los padres de mi mamá trajeron al mundo a las siguientes hijas: – "… Carmen González, María González, Trina González y Pulía González…".

Mamá, de todas ellas puedo corroborar que si conocí personalmente a mi tía abuela Trina González, quién era la madre de los afro-descendientes Antonio y Juan José González. Esta familia vivió por muchísimos años en los barrios "Pinto Salinas" y "Marín" en Caracas. Ahora bien, la hija mayor de mi abuela Carmen González se llamaba Andrea Avelina González y era hija de un árabe, como anteriormente mencioné. Ella nació en el Distrito Teniente Coronel "Blas Paz Castillo del Edo. Miranda (ahora Municipio Independencia) y de su pista o vida nada sabemos hasta el presente.

¿Y qué pasó finalmente con mi abuelo Adelo Rafael Morales en el servicio militar allá en el oriente venezolano?

• "… Mi padre Adelo Rafael pasó muchos años allá en Guiria y que pagando servicio militar; al fin llegó el día deseado de liberarse de las cadenas gomecistas de su mal llamado Ejército Nacional…".

• ¿Y para qué le sirvió haber sido Sargento Mayor en esa montonera dirigida por jefes y oficiales roba gallinas y cochinos en las haciendas y hatos en esos territorios al oriente del país?

• "… Así fue como contactaron a mi abuelo el afro-trinitario Damacio Ramos y a su mujer e hijas en sus ranchos en el pueblo de Guiria de la costa, y con el mayor cuidado prepararon todos sus macundales para salir de su lar natal y dejar a familiares y amigos cercanos en esas tierras para siempre…".

• "… Papá, dese un principio le cogió cariño al negro Cruz Crescencio Mejías y a su amigo Ambrosio Taylor; ya que ellos estaban encadenados en esa hacienda, siendo muy jóvenes, por el solo hecho de haber hecho algunas fanfarronadas que solo las hacen los muchachos en su juventud. Te voy a contar lo que pasó el día en que decidieron fugarse de esa vaina para siempre y que ningún historiador hablador de paja conoce ni ha escrito al respecto…".

¿Y cómo fue la fuga de mi abuelo y de sus amigos en ese tiempo?

• Acuérdate que en esos tiempos no existían cédula de identidad, como ahora las tenemos nosotros. Yo recuerdo que mi papá nos contó que él le dijo estas palabras al joven Cruz Crescencio Mejías: – "… Coño Cruz, lo bueno es que en la marcha que vamos a tener hacia el centro del país, es que en la noche no te van a ver quiénes salgan a buscarnos, porque eres tan negro como el Petróleo Cruo, ja, ja, ja".

• "… A partir de ese momento fue cuando comenzaron a llamar a Cruz Crescencio Mejías como "Petróleo Crudo", porque era tan negro como el petróleo cuando lo sacan de la tierra misma, y bajo ese sobre nombre quedó para la posteridad el difunto Cruz Crescencio…".

¿Sabrían ellos a qué lugar de Venezuela iban a llegar?

• "… En un principio no; ya que tenían que alejarse del sitio a como diera lugar o serían ejecutados por las fuerzas militares y policiales gomecistas esa proeza que iban a realizar en esas aciagas horas. Yo creo que mi padre Adelo Rafael Morales, si pensó a donde ir con esa gente que le iba acompañar en su odisea, pese a las dificultades sobrevenidas en el camino, y que con el correr de los días y las semanas se demostró que el destino fueron los valles del Tuy; ya que era un territorio que él conocía muy bien, como la planta de sus manos…".

• "… Lo que sí sabemos, es que llegaron como medianeros a una hacienda de caña de azúcar con su trapiche y que fue conocida como "Casupo González"; que fue propiedad de la familia canaria de los González–Gorrondona, cuyo dueño era don José Joaquín González –Gorrondona Morales; habiéndola heredado de su padre don José Joaquin González Gorrondona y su madre doña Rita Morales…".

¿Qué coincidencia con nuestros apellidos paternos y maternos, mamá?

• "… La Hacienda "Casupo González" más bien quedaba cercana al pueblo de Santa Lucía en el Edo. Miranda. Mi madre Carmen González le dio a conocer a mi padre Manuel Morales al más famoso curandero que tenía mi pueblo natal de Santa Teresa de El Tuy en esos años veinte de este siglo XX…".



Andrés Dionisio Barrios "El Iluminado de Santa Teresa del Tuy" (+)

¿Y cómo se llamaba ese ilustre curandero mirandino?

• "… A ese gran curandero paisano nuestro en los valles del Tuy se llamaba Andrés Dionisio Barrios y fue conocido como "El Iluminado de Santa Teresa del Tuy". Él en realidad era nativo del pueblo de Santa Lucía del Tuy, en donde nació en el año 1.891…".

¿Y cómo era "El Iluminado de Santa Teresa del Tuy", mamá?

• "… Mira mijo, a nuestro amigo don Andrés Dionisio Barrios lo visitó que jode nuestro hermano de raza "Petróleo Crudo". Es más vale, él fue quien lo cruzó para que nadie lo jodieran por ahí; cruz Crescencio Mejías siempre le visitaba, ellos eran muy buenos amigos, de verdad, verdad. El negro Andrés Dionisio era tan negro como los negros de mi familia, él no le cobraba nada a la gente, más bien era lo que uno le quisiera dar, era un tremendo tipo, vale…".

• "… Nosotros le teníamos mucha fe a Andrés Dionisio, porque en esos tiempos era muy jodido encontrar un verdadero médico por esos pueblos; él curaba fiebres, lombrices, mal de ojo, lo que fuera, ya que sabía muchos remedios caseros que lo aprendió con otros curiosos mirandinos iguales a él; yo tengo que decirte que ese hombre si era gente y de esos quedan muy pocos tantos en esas tierras como en estas…".

• "… Andrés Dionisio si sabía su vaina, te lo digo porque mi mamá aprendió con él a sobarle las barrigas para partear a las mujeres que iban a parir y mi padre aprendió a tomar los meados con un frasco y así les decía a las mujeres cuando estaban en estado, y muchas vainas más; ese negro conocía muchos secretos de magia y espiritismo, fue grande de verdad…".

• "… Muchas de las cosas que sabía mi papá, las aprendió con Andrés Dionisio en el pueblo de Santa Teresa del Tuy, que fue en donde él vivió toda su vida y allí murió. Todos esos conocimientos mi papá los fortaleció cuando estuvo preso en la Cárcel Modelo en los años cuarenta y luego los puso en servicio en los tiempos en que el Dr. Héctor Simoza Alarcón fue medico traumatólogo en el Hospital Dr. "Eudoro González" en tiempos del gobierno del General (Ej.) Marcos Pérez Jiménez…".



Afro-tuyero José Nicanor de Las Mercedes Ochoa (+)

• "… Pero en mi pueblo natal hubo otro curioso que fue muy conocido y nació primero que don Andrés Dionisio Barrios. Yo paso a creen que Andrés Dionisio todo lo que sabía lo aprendió de mi paisano don José Nicanor de Las Mercedes Ochoa Pinto Morillo, ese cómo que si sabía de verdad, vale….".

• "… Don José Nicanor de Las Mercedes Ochoa nació en Santa Teresa del Tuy, el 19 de febrero de 1.868. Imagínate los brujos y curiosos que nos gastábamos allá, eso eran de primera línea y si sabían de verdad, verdad. Esos eran los doctores que teníamos nosotros en esas haciendas donde trabajábamos como medianeros o jornaleros; allá no habían médicos ni enfermeras, solo ellos y algunas parteras. "Petróleo Cruo" conoció a toítica esa gente, mejor que yo, ja, ja, ja, ¿y no estaba cruzado el condenado, ja, ja, ja?…".

¿Y quién fue el Dr. Héctor Simoza Alarcón en el pueblo de San José de Carayaca?

• "… Yo trabajé como enfermera auxiliar en el Hospital Dr. "Eudoro González" cuando fue creado a comienzo de los años cincuenta; y conocí al Dr. Héctor Simoza Alarcón; ya que él fue muy buen amigo de mi padre. El Dr. Simoza Alarcón era oriental y como todo hombre de esas tierras era muy chistoso y jugador de dominó; en estas tierras fue el mejor jugador que hubo de dominó, nadie mejor que él, y por eso fue conocido como "El Tigre de Carayaca…".

¿Y qué fue de la vida del Dr. Héctor Simoza Alarcón, madre?

• "… El Dr. Héctor Simoza Alarcón fue un buen médico traumatólogo en el pueblo de Carayaca, claro que él tenía inclinaciones políticas hacia el perejimenismo; a pesar de que en estos caseríos había una clara demostración de que la mayoría de la gente era adeca hasta más no dar; aquí los copeyanos y urredistas eran muy pocos; eran contadas las familias que pertenecían a esos partidos políticos…".



Dr. Héctor Simoza Alarcón (+)

• "… El Tigre de Carayaca atendió en las horas previa a la caída del General Marcos Pérez Jiménez a algunas personas que habían sido heridas aquí; ya que el padre de Obdulio Trujillo andaba con un revolver en manos, y de pronto se encontró con Juan José Blanco Fumero "Cara é Perro", esposo de mi comadre Zenobia Rangel Hidalgo…".

• "… Que yo sepa, el Dr. Héctor Simoza Alarcón nació en el pueblo oriental de Aragua de Maturín, el 16 de enero del 1.921, y falleció en la ciudad de Caracas, el 19 de octubre de 1.984. Él era muy amigo de mi papá y una de sus anécdotas era que cuando él veía a una persona que no tenía nada de salud, se lo enviaba a mi padre para que lo tratara espiritualmente; igualmente hacía mi papá, cuando se encontraba con un caso similar, que la persona nada tuviera en lo espiritual, se lo enviaba para que lo viera clínicamente…".

¿Y qué pasó con "Cara é Perro"?

• "… Cara é Perro era un informante que le trabaja a la Seguridad Nacional (SN) en esos tiempos; yo me acuerdo cuando él llegó al pueblo de Tarmas con el copeyano Ángel María Mayora, quien era hijo de la difunta Gregoria Mayora y Justo León. Eso fue en el año 1.952, él vino para una fiesta y se quedó aquí para siempre; Juan José Blanco Fumero fue capturado por el viejo Trujillo, pero más por una delación que le hizo el señor Encarnación Díaz, quien era un conocido líder agrario aquí de Acción Democrática (AD)…".

• "… Las malas lenguas en el pueblo y la mía que no es muy bendita, decían que a ·Cara é Perro" le agarraron encima una lista en donde iban a matar a varias personas del pueblo de Tarmas. Eso hizo que el señor Trujillo tomara una gran arrechera y estando decidido a darle un tiro en el pecho a Juan José Blanco Fumero, se ablandó cuando viéndose perdido "Cara é Perro" se arrodilló en el piso y comenzó a pedirle perdón al señor Antonio Trujillo, quien era tío del ciego Trujillo, el mismito que vendía números de lotería en Maiquetía y vivía por los lados de Pariata…".



Juan José Blanco Fumero "Cara é Perro" (+)

• "… La gente decía que Cara é Perro sudaba frío, pero es que mi compadre abusó mucho con esa vaina de ser de la Seguridad Nacional, parece que era un hombre muy peligroso; no era un caramelo y mucho menos un dulce; ya que él llegó a codearse con "Suela Espuma, el "Negro Sanz", el Bachiller Barreto y creo que hasta con Pedro Estrada. No era ninguna papita, vale…".

• El señor Antonio Trujillo le dijo estas palabras a Cara é Perro: – "… Mira cabrón, párate, y vete para tú casa antes de que te meta un tiro malparido; tú no mereces que yo ensucie mi arma con una plasta de mierda como tú Juan José…".

• "… Luego, el señor Antonio Trujillo le metió un pataón por el pecho ante las demás personas que se encontraban allí; y fíjate si ese hombre aprendió la lección, que del coñazo se metió a adeco y allí en el Hospital Dr. "Eudoro González" tiene un bojotón de años trabajando como conductor de la ambulancia.

• En cuanto al Dr. Héctor Simoza Alarcón, te diré que entre las personas que salieron a joderlo estuvieron el señor Ricardito Luy Acosta y el señor Agustín Peinate, y hay quienes dicen que también estuvo el señor Luis Pérez Padilla. Ante esa situación El Tigre de Carayaca se fue para siempre de nuestro pueblo, pasando a la historia como el mejor jugador de dominó que tuvo Venezuela y estas tierras en su tiempo…".



Hospital Dr. "Eudoro González" en Carayaca, día de su inauguración

• "… Hay una perlita que te voy a contar y es que el Dr. Eudoro González nunca fue médico en el pueblo de Carayaca; ese hospital lleva su nombre porque él fue un brillante médico venezolano que fue alumno del Dr. José Gregorio Hernández; además él fue quien publicó por la prensa su muerte en el año 1.919. Eso me lo contó la andina Lucrecia Colmenares quien fue enfermera del Siervo de Dios durante la epidemia de la Gripe Española en el año 1.918…".

¿Y por qué los ancianos decían que el Dr. Eudoro González estuvo en el pueblo de Carayaca?

• "… El Dr. Eudoro González fue en excelente laboratorista en parasitología y fue uno de los más grandes galenos avocado en sus investigaciones médicas sobre la tuberculosis en el centro de Venezuela. Según el cuadro que está en la pared de entrada al hospital que lleva su nombre en Carayaca podemos ver que él era caraqueño y nació en el año 1.887 y falleció si se quiere muy joven en el año 1.946…".

• "… Yo recuerdo que en ese centro médico se contentaba que el Dr. Eudoro González siendo un joven bachiller en sus estudios médicos en la UCV y en especial en el Hospital "Vargas" de Caracas, produjo un ensayo o experimento de raquianestesia con estovaína el 18 de agosto de 1.908. Él fue alumno del Dr. José Gregorio Hernández Cisneros, y además fue quien anunció su muerte en la prensa nacional en 1.919…".

• "… El Dr. Eudoro González fue miembro de la Academia de Medicina en Caracas y ocupó el Sillón XVI, que fue el mismo que ocupó en vida el Dr. Luis Razzetti. Por su condición de científico estuvo a la altura de médicos como los doctores Antonio Herrera Vegas, Salvador Córdova, R. Núñez Izarra y F. Herrera Guerrero…".

Dr. José Gregorio Hernández Cisneros a caballo en 1.919

• "… Tengo que decirte que yo estuve entre las primeras trabajadoras que tuvo el Hospital Municipal "Eudoro González"; el cual fue construido en tiempos del General Marcos Pérez Jiménez. El Dr. Eudoro González siempre fue un hombre presto a construir en Carayaca un hospital donde estuvieran bien cuidados las personas que sufrieran tuberculosis; quizás por el clima que reina en estas tierras. Eso se iba a llevar a cabo y el Arquitecto Villanueva lo iba a ejecutar, pero se intentó construirlo en lo que ahora es la Ciudad Vacacional de Los Caracas, que más luego pasó al INCRET…".

¿Cuéntenos cómo fue esa gran odisea que hicieron esos hombres y mujeres que huyeron desde Guiria de la costa a los valles del Tuy en esa época?

• "… Esa odisea se puede comparar a la que hicieron los mantuanos caraqueños en los tiempos de la Emigración a Oriente en el año 1.814. Con la única diferencia, que aquellos miserables godos y oligarcas los condujo el General Simón Bolívar, Comandante Supremo del Ejército Libertador; mientras que a estas familias pobres y muy guireñas, las condujo el "analfabeta" Sargento Mayor Adelo Rafael Morales, quien a partir de esos momentos se comenzó a llamar Manuel Morales; nombre y apellido con el cual fue conocido hasta su muerte en el Asentamiento Campesino de Cataure en la Parroquia Carayaca, el 10 de noviembre de 1.972…".

• Quizás fueron como 20 familias que estuvieron prestas para avanzar hacia el centro del país en busca de la libertad y de mejores condiciones de vida, todos eran afro-güireños y algunos pocos afro-trinitarios. Mi papá me contó que llegado la hora y momento llamó a un lado a "Petróleo Cruo" y a Ambrosio Taylor, diciéndole lo siguiente: – "… Cruz Crescencio, Ambrosio, ustedes son muy jóvenes y siempre deben estar atento a mis palabras, porque nos vamos para siempre de esta tierra; encomiéndese a sus santos, para que salgamos bien en lo que vamos hacer en estos momentos; vamos pues, ustedes van colocados uno en el medio de la gente y el otro en la parte de atrás. Yo iré adelante porque conozco muy bien el camino…".

• "… La jornada fue muy dura y difícil; ya que tuvieron que caminar por largos días y noches, donde no podían ser avistados por las fuerzas del gobierno gomecista, por nada del mundo; porque si eran capturados, no sobrevivirían a los inclementes castigos que recibirían…".

• "… Ellos no podían dirigirse a los llanos apureños porque allí los podían capturar la gente del General Vicencio Pérez Soto, y si le daban hacia los lados de los andes trujillanos podían ser atrapados por el General Timoleón Omaña, jefe de "Los Chácharos"; y si le daban al Táchira, corrían el riesgo de ser asesinados por el General Eustoquio Gómez alias "Evaristo García", quien estando sobradamente borracho asesinó de cuatro disparos al eminente médico margariteño y General Dr. Illas Mata en Caracas en el año 1.911…".

• Quedándose el grupo en el trayecto sin comida y bebida; hasta que al fin arribaron a un ventorrillo de vender comidas; a donde mi padre sigilosamente se fue acercando, y percibiendo que allí había algunas cosas para adquirir o comprar, y de esa forma continuar con su peregrinar por tierras de Anzoátegui, con dirección a los calurosos llanos del Guárico; y dirigiéndose al pulpero le manifestó lo siguiente: – "… Buenos días, mire usted, deme diez catalinas de esas que tiene ahí, y unos quinces biscochos, un pedazo de queso y dos panelas de papelón para llevármelos…".

• "… En eso mi padre aprovechó un descuido del expendedor en el ventorrillo, para luego irse del lugar sin pagar lo que había pedido al pulpero en esos instantes; ya que no tenía dinero para cancelarlos. Esa avanzada de güireños y trinitarios que les acompañaban en su huida desde el oriente del país y después de una dura jornada que les llevó varias semanas a pie; pudieron al fin arribar a las inmediaciones del pueblo de Santa Teresa del Tuy, y como no tenían adonde ir decidieron marcharse en busca de trabajo a la Hacienda "Casupo González…".

• Allí nacieron los primeros hijos de mi madre Carmen González con mi padre Manuel Morales. Entre ellos mi hermano Juan González y por supuesto yo; pero bajo el nombre de Hilaria González y no como María Hilaria Morales, como es que me conocen hasta el presente…".

¿Cuénteme algo más sobre lo que pasó después de haber echado el carro de alimentos en ese ventorrillo?



Pueblo de Santa Teresa del Tuy – Edo. Miranda

• "…. Realmente, mi padre Manuel Morales no iba a pagar nada, porque no tenía dinero alguno y todos ellos estaban atravesando por una gran hambruna; ya que estuvieron acosados por el ejército y los comisarios de los pueblos circunvecinos en la Venezuela rural y campechana por donde transitaron en esos tiempos del siglo XX…".

• En uno de esos intercambios de palabras con el pulpero, este le formuló estas palabras: – "… Mire señor, usted se parece a una de las personas que el gobierno está buscando por estos lados. No se vaya y espéreme ahí; que ya les voy a atender dentro de un rato…".

• ¡Aguáitame ahí, que ya vengo!

¿Y qué hizo mi abuelo Manuel Morales en esos momentos, mamá?

• Mi papá como zorro que era en esas extrañas lides, y notando la malicia del pulpero, inmediatamente llamó al negro Ambrosio Taylor, señalándole lo siguiente: – ¿Qué te parece la vaina del pulpero, Ambrosio?

• El afro-trinitario Ambrosio Taylor no le entendía para nada lo que le decía en esos momentos mi difunto padre Manuel Morales; interviniendo el afro-güireño Cruz Crescencio Mejías, bajo estas palabras: – "I know it, that you do not understand nothing to Mr. Manuel Morales in this moment; because you speak a litlle Spanish language. He want to say that the shopman is dangerous for all us".

• "… El negro Ambrosio Taylor le entendió el inglés que hablaba "Petróleo Cruo", y de esa manera todos se pusieron mosca; decidiendo continuar con su marcha para salir aceleradamente de aquellos desconocidos parajes, y que en tanto trajinar y caminar de pueblo en pueblo, de hacienda en hacienda, y de conuco en conuco dieron con las tierras que ya te mencioné en Casupo González, donde echaron el machete que jode para ganarse el sustento diario…".

• "… En Casupo González mi familia echó el machete parejo en esos cañaverales y en esos duros trabajos con los bueyes en el trapiche de la hacienda de la familia González Gorrondona. Esos trabajos generaron grandes arrecheras a los antiguos esclavizados negros y después a los medianeros y jornaleros; por eso cuando se trabajaba y se recogía la caña de azúcar se sudaba más que las aguas de un río, la explotación nos hacía recordar a nuestros santos y Orishas africanos. Yo creo que todos esos alzamientos que se dieron en todas estas tierras nacieron en esas antiguas haciendas, esa es la verdad de toda esa vaina, y que ahora llamamos revoluciones…".

• "… A partir de ese momento comenzó a tejerse la leyenda de "Petróleo Crudo"; ya que en el pueblo de Santa Teresa del Tuy, que es mi tierra natal; se establecieron casi todos esos güireños que ahora forman parte en esas tierras mirandinas de la tradición cultural que ahora poseen y por eso es que vemos la gran diferencia que hay entre los afro-tuyeros en relación con los afro-barloventeños; ya que nosotros danzábamos en tiempos de San Juan Bautista al golpe de un tambor con clara influencia de música tuyera…".

• "… Cruz Crescencio Mejías se fue del pueblo de Santa Teresa del Tuy hacia los lados de Caracas, a fin de buscar la manera de cómo ayudarnos en nuestra pobreza; llegando a vivir entre los vecinos que habitaban los impúdicos callejones de "Las Chayotas" y "La Amargura" en el deprimente Barrio "El Silencio" en la Caracas de los techos rojos"; casi a finales de la década de los años veinte, de este siglo en marcha…".

• "… Debemos recordar que en "El Silencio", cuando removieron ese barrio de mala muerte encontraron huesos humanos parejos; no sé si en esa vaina hubo un cementerio o en alguna escaramuza enterraron a esa gente allí. La verdad es que mucha gente quedó asombrada con ese suceso en el Callejón "Peniche", que estaba ubicado en la Esquina de "Angelitos". Allí se dio un incendio cuando estaban construyendo esa urbanización en tiempos del General (Ej.) Medina, donde murieron algunos bomberos, el 3 de abril de 1.943….".

¿Por qué a Cruz Crescencio Mejías se le catalogó de delincuente?

• "… Ya te dije que "Petróleo Cruo" no era ningún delincuente, vale…".

• ¿Hasta cuándo vas a seguir con esa candeleta, nojoda?

• "… Coño, es qué no te das cuenta que los muchachos y muchachas más escoñetados del pueblo lo tienen en sus altares con María Leonza y los negros Felipe y Miguel, donde también está el santo José Gregorio Hernández y hasta Simón Bolívar, sin olvidarnos del indio Guaicaipuro…".

¿Por qué en esas cortes indias y africanas no están con ellos en los altares Rómulo Betancourt, Raúl Leoni Otero, Eleazar López Contreras y esas cuerdas de bichos que gobernaron a este país?

• Entonces, ¿"Petróleo Cruo" era malo o era una persona buena?

• "… Mira, León Manuel, saca tú mismo tús propias conclusiones sobre Cruz Crescencio Mejías…".

Paramos la conversación en unos instantes y la dejamos para los días siguientes en aras de continuar con esta historia fascinante sobre la vida de uno de los luchadores sociales, que llenaron de acontecimientos las páginas de la prensa venezolana en su tiempo, y que lo ubican como el más grande afro-descendiente del siglo XX, su nombre inmortal: – "… Cruz Crescencio Mejías "Petróleo Crudo"…".

José M. Ameliach N. en su artículo para "Aporrea" y que denominó "El llamado Petróleo Crudo", donde expresó lo siguiente:

• "… Un día de 1928 subió a Caracas y aprovechando los sucesos estudiantiles de ese año atracó a un transeúnte. La Sagrada, policía del régimen de Juan Vicente Gómez, lo agarró y lo envían a trabajos forzados en la carretera de La Piña, cerca de la población de Araira, Estado Miranda, echando pico y pala. Un día tomó la determinación de fugarse, y confidencialmente le dice a algunos de sus panas: "Esta vaina no es pa mí, me voy", y en un descuido de los vigilantes coge el monte. El día siguiente es recapturado y va a parar a la temible cárcel de La Rotunda, Caracas; allí estuvo encerrado hasta un mes después de la muerte del general Juan Vicente Gómez acaecida en 1935…".

• "… luego decide viajar a Caracas, en donde el 12 de octubre de 1936 es capturado al robar una joyería. Esta vez fue enviado preso a la Isla del Burro, en el lago de Valencia. Poco tiempo después se escapa tirándose al agua y nadando hasta tierra firme; después de varios días de búsqueda las autoridades del penal lo dan por ahogado. Unos meses después es nuevamente capturado en Barquisimeto, por cometer varias fechorías, ahora va a parar a la tristemente célebre cárcel Las Tres Torres localizada en aquella ciudad; de donde también se escapa. En el estado Portuguesa es sorprendido por la Guardia Nacional por haber cometiendo acciones delictivas y lo internan nuevamente en el penal del lago de Valencia, pero al cabo de 2 meses de allí vuelve a escaparse. 7 meses estuvo Petróleo Crudo deambulando, robando y atracando, hasta que en San Joaquín, estado Carabobo, es atrapado y remitido nuevamente a la Isla del Burro, donde el jefe de esas instalaciones carcelarias decide hacer una jaula y meterlo allí. Los demás presos al pasar frente a la jaula lo saludaban admirados y lo llaman el rey de las fugas…".

El periodista Oscar Yánez publicó en el Diario "El Universal" y en su capítulo de "ASÍ SON LAS COSAS", refiriéndose a Cruz Crescencio Mejías señaló estas letras "Era el rey de ladrones venezolanos; desde el 28 ganó sitio especial en las últimas páginas", el 4 de octubre del 2.013, y que registró a continuación:

• Cruz Crescencio Mejía, alias "Petróleo Crudo", era el rey de los ladrones venezolanos. Desde 1928 había ganado sitio privilegiado en la última página de todos los diarios del país.

• Cuando los estudiantes se alzaron en 1928, "Petróleo" comenzó a robar mangos y cambures por la plaza del mercado de San Jacinto. Un día le quitó Bs 10 a un arriero, cerca de La Atarraya, y lo enviaron a la carretera de La Piña. Como Gómez decía que "cárcel no es hotel", los presos laboraban de 6 de la mañana a 5 de la tarde. Un día "Petróleo" dijo a "Mano de Seda", otro hampón: "Esta vaina no es pa' mí" y huyó. Tres meses después lo capturaron y lo metieron en La Rotunda. Tras la muerte de Gómez lo soltaron.

• El 12 de octubre de 1936, lo agarraron robando una joyería y lo mandaron a la isla del Burro. Tenía pocos días allí cuando se hizo el enfermo y se lanzó al agua. Tres embarcaciones recorrieron el lago sin hallarlo. Pensaron que se había ahogado. Pero no: días después lo apresaron en Barquisimeto y lo devolvieron a la isla. La primera pregunta que le hicieron las autoridades fue si había tardado mucho en llegar a la orilla, a lo que respondió: "¡Veintidós horas, mi capitán, pues había una tempestad del carajo!". Dos meses más tarde "Petróleo" se escapó por segunda vez y lo agarraron 7 meses después. Contó que la segunda fuga había sido más fácil. Decían que "Petróleo" tenía pacto con el diablo. En el mundo del hampa lo llamaban "el rey de las fugas".

• En el primer año de gobierno de Medina el despacho del Interior le consultó a Federico Landaeta, uno de los primeros jefes de investigación del régimen de López Contreras y quien tuvo que perseguir a "Petróleo" en 1937, qué podían hacer con el "rey de las fugas". -Meterlo en una jaula gigante en vez de una celda.

• El Gobierno siguió el consejo. Entonces "Petróleo" cambió. Vivía todo el día leyendo en su jaula.

• ¡Adiós, "Petróleo"!, decían los reos cuando iban al trabajo. -¡Adiós, hermanos! Pórtense bien. Violencia engendra violencia.

• El periodista Julio Navarro se hizo pasar por ladrón para que lo mandaran a la isla del Burro y así entrevistar a "Petróleo". La jaula lo transformó. Diez y 15 horas leyendo todos los días. Aquí triunfó la tesis de Luis Alberto Machado. "Petróleo" solo leía las obras fundamentales de los mejores juristas del mundo. Con seudónimo comenzó a escribir en La Esfera y El Universal sobre la reforma del Código Penal. El presidente Medina y el ministro Tulio Chiossone se interesaron por Cruz Mejías. Fue entonces cuando comenzó la historia más interesante de "Petróleo Crudo": los dos canarios y la bondad de un gran presidente de la República.

• Así son las cosas.

Hay una anécdota de la época del General Juan Vicente Gómez que registró el Semanario "Quinto Día" Nº 1.009, donde se refleja lo que significó la pacificación del país en esos aciagos días del despótico régimen gomecista, el cual fue reflejado de esta manera:

• "… Juan Vicente Gómez logrea restablecer la paz después de muchos años de anarquía desenfrenada, a través de las cárceles de la Rotunda en Caracas, del Castillo Libertador en Puerto Cabello, del Castillo de San Carlos cerca de Maracaibo y de las Tres Torres de Barquisimeto, ergástulas donde son sepultados los caudillos, caiques y políticos opositores. Pero también utiliza la privanza y el halago, los puestos de figuración y los royalties, a través de cuyos caminos se doblegan muchos revolucionarios, que cambian el fusil y el monto por la vida de hogar.

En 1.928, el coronel Teodoro Falcón, Jefe Civil de Mene Mauroa, regresa por un camino solitario hacia su casa, al lomo de mula, cuando de pronto lo sorprenden dos hombres a caballo, armados, cortándole el paso, e inmediatamente otros dos llegan por la retaguardia. Se trata de cuatro enemigos del Gobierno, que permanecen al margen de la ley.

• ¿En qué puedo servirles?

El jefe del grupo, alto delgado y de color blanco, le alargó la diestra:

• Sacramento Pineda, para servirle a usted…

Luego de algunas explicaciones, éstos le confiesan al coronel sus deseos de pacificarse y abandonar la vida azarosa que llevan, pues desean casarse y formar hogar.

Falcón le tramita la solicitud al Gobernador del estado y éste acoge la petición.

A los tres años, el coronel parte hacia Maracaibo por el camino de Dabajuro, pero una intensa lluvia interrumpe su marcha y los ríos crecidos lo obligan a buscar refugio en una casa.

Toca y seguidamente oye el ruido de un motor y a poco la luz eléctrica ilumina el área. Es la casa de Sacramento Pineda, quien le ofrece alojamiento y comida, le pasa el carro al día siguiente en una balsa y lo ayuda a salir de la zona pantanosa.

• La balsa, le confiesa Pineda, me produce buenas utilidades, tengo este hato de cabras con más de mil cabezas; una cría de marranos y un gran conuco. Son el resultado de mi afán por vivir en paz y cumplir con mi palabra empeñada al General Gómez, con quien me entiendo ahora directamente…". (p.2). Anécdotas de Quinto Día, Caracas, del 17 al 24 de Junio 2016.

¿Cómo se habría escapado "Petróleo Crudo" de algunas de esas casas señaladas en ese semanario?

¿Será que estamos a puertas de una dictadura militar como lo profesa el Lic. Miguel Salazar en sus Verdades?

¿Y por qué en esa época no metieron en un jaulón a don Eugenio Mendoza Goiticoa, Ministro de Fomento del Medinismo?

¿O es que ese tremendo ladronzuelo de la burguesía nacional robó a una viejita en uno de los mercados populares caraqueños en época del Medinismo mariconeado?

¡Carajo, el pérfido de don Eugenio Mendoza Goiticoa robó fue a los erarios del Tesoro Nacional para engordar las vacas flacas heredadas de sus chorísimos antepasados!

¿O sería que tenían que meterlo en una jaula de oro al estilo de los criminales monárquicos sauditas?

Miguel Azpúrua, nos da algunos aportes parecidos a los anteriores cronistas de "Cruz Crescencio Mejías", y aquí recogemos parte de su trabajo de investigación "PETRÓLEO CRUDO", Hechos y Personajes, donde señala lo siguiente:

• Así era apodado un famoso delincuente entre los años ´20 y ´40, por el intenso negro color de su piel; nadie sabe exactamente donde nació, aunque algunos decían que había nacido en La Guaira, en 1910, él afirmaba que su madre nunca le informó de su fecha ni mes de nacimiento, solo sabía que se llamaba Cruz Crescencio Mejías. Trabajó como caletero en el puerto del litoral, y todo lo que ganaba lo gastaba los fines de semana en los mabiles y tomando aguardiente; un día subió a Caracas –en 1928- y aprovechó los sucesos estudiantiles de ese año para atracar a un transeúnte y robarle 10 bolívares, también robaba cambures y mangos en el mercado de San Jacinto. La Sagrada lo agarró y lo enviaron a trabajos forzados en la carretera de La Piña, cerca del penal de Araira, trabajando de sol a sol, echando pico y pala, también partiendo piedras en la cantera; un día tomó la determinación de fugarse, y le dijo a su compinche "Mano de seda";-"Esta vaina no es para mí, me largo", y así lo hizo, pero fue recapturado y encerrado en la tenebrosa ergástula "La Rotunda", en esa prisión conoció al temible carcelero Nereo Pacheco, cabo de presos, quien no ejerció violencia contra él, dado que le temía, puesto que ya era famoso, allí estuvo hasta la muerte del general Juan Vicente Gómez, en 1935.

Volvió al litoral, trabajó unos meses como lavador y cargador en varios barcos; se cansó muy pronto y regresó a Caracas, el 12 de octubre de 1936 fue capturado "in fraganti" robando en una joyería, fue enviado a la Isla del Burro, en el lago de Valencia; un día fingióse enfermo y nadie lo vio cuando se tiró al agua, 3 lanchas salieron a ratrearlo por el contorno de la isla infructuosamente, entonces abandonaron su búsqueda pensando que habíase ahogado. Pero no al cabo de 22 horas nadando apareció por los lados de Magdaleno, marchó hacia Barquisimeto donde cometió varias fechorías pero otra vez lo apresaron, y estuvo varios meses encerrado en la tristemente célebre fortaleza y cárcel "Las Tres Torres"; pero también se esfumó de allí, yendo a parar a Portuguesa, donde lo sorprendió una comisión de la Guardia Nacional, deteniéndolo. Es regresado al penal del lago valenciano pero al cabo de 2 meses se "piró" de nuevo, ahora solo nadó 12 horas en llegar a la orilla; 7 meses estuvo deambulando, robando y atracando, ahora lo perseguía el investigador Federico Landaeta, quien personalmente lo atrapó por San Joaquín y una vez más a la isla del Burro. Le construyeron una jaula especial para él solo, los presos lo saludaban al pasar por el frente, admirados de encontrarse allí el "Rey de las fugas".

La conducta de "Petróleo Crudo" cambió, comenzó a leer literatura venezolana y universal y especialmente textos jurídicos; llegando a publicar artículos firmando con seudónimo en "La Esfera" y "El Universal", a tanto insistir de su parte en que fuese modificado y reformado el Código Penal Venezolano, que el ministro del Interior del Presidente Isaías Medina Angarita, doctor Tulio Chiossone, le planteó la situación a Medina, quien decidió indultarlo; lo apadrinó en su boda y posteriormente se le veía entrar al palacio de Miraflores a visitar a su amigo el Presidente. El general Medina lo designó Fiscal de la Junta Reguladora de Precios, y se le veía por los mercados populares de la capital, observando la conducta de los vendedores; muchos que lo conocían le espetaban:-"Cuídate Petróleo que la policía te vigila", más les contestaba: -"No soy más Petróleo Crudo, soy Cruz Mejías y el revólver que cargo es para defender los intereses del pueblo". Entonces lo vitoreaban: -"Viva Petróleo crudo".

Hay que señalar que en los escritos antes señalados podemos decir que "Petróleo Crudo" no era nativo de La Guaira, aunque vivió en ella y la conoció bien conocida; y que es algo que narraremos más adelante, gracias a los relatos de dos personajes que estuvieron presos con él en la Cárcel Modelo de Caracas y que dejaron de manera oral sus vivencias con tan enigmático luchador social venezolano y máximo representante de nuestra negritud en los años más difíciles de nuestra historia no republicana durante los mandatos autárquicos disfrazados de dictadura y de extrañas aperturas democráticas de los generales Gómez, López Contreras y Medina (1.908-1.945).

Quiero hacerle ver a esos cronistas amigos que no podemos juzgar a un hombre como Cruz Crescencio Mejías con mentalidad del siglo XXI, tenemos que ubicarlo en su contento y yo tengo la dicha de ser descendiente de quien tuvo la gentileza y grandeza de haberlo traído al centro de nuestra patria, como él de haber conocido al afro-tarmeño Nicanor León Mayora, quien trabajó con "Petróleo Cruo" y fue su compañero de celda en tan siniestra prisión caraqueña ubicada en las cercanías de los "Magallanes de Catia" y justamente en donde estuvo ubicada "La Laguna de Catia", a la cual les caían las quebradas de "Caruata", "Agua Salada", "Agua Salud" y "El Polvorín", y a donde los enamorados (as) realizaban frenéticos paseos amorosos.

Cabe decir, que en ese lugar también fue conocido como "El Sitio de El Cuartel"; porque allí fue construido el famoso Cuartel "Urdaneta" y detrás del mismo fue que se construyó la desaparecida "Cárcel Modelo", en lo que hoy en día es "Pro-patria". En esos tiempos hubo allí famosos lupanares, como los bares "Pulmonía" y "Brisas de El Junquito". Además, en ese lugar nació el populoso equipo de beisbol el "Magallanes" en 1.917.

La "Cárcel Modelo" de Caracas entró en servicio el 20 de agosto de 1.944, adonde fueron trasladados 386 presos que se encontraban detenidos en la "Cárcel del Obispo". Siendo su director el güireño don Pedro Estrada Albornoz y el Dr. Arturo Uslar Pietri actuó como Ministro de Relaciones Interiores, y como jefe de la Policía de Caracas estuvo el Mayor (Ej.) Santiago Ochoa Briceño, quien había relevado en el cargo al General (Ej.) R. Andrógino Rojas. Hay que señalar que en ese lote de presos estuvieron Cruz Crescencio Mejías y su amigo de infancia e infortunios Ambrosio Taylor.

Los seres humanos siempre deben tener herramientas e instrumentos que se relaciones con las obras de la arquitectura y la ingeniera, ya que los mismos son elementos sagrados que no solo sirven para construir catedrales y grandes manifestaciones arquitectónicas dentro de los más diversos mega-proyectos que ingeniero alguno se haya imaginado jamás. El hombre o mujer que se adentre en busca de los senderos de la igualdad social debe comprender que es necesario estar aplomado, nivelado y encuadrado dentro de los planos de su propia vida o existencia física.

El francmasón prusiano Federico "El Grande", Emperador de Alemania, en el término de su grandeza nos legó estas letras: – "… El hombre que pone el corazón en lo que hace, encuentra soluciones donde normalmente los perversos y los indolentes se dan por vencidos…". Giovanni Nani, "Mi Caja de Herramientas", (p.26).

Continuando con las conversaciones con la afro-tuyera María Hilaria Morales, se le hizo la siguiente pregunta: – ¿Y cómo fue que "Petróleo Crudo" llegó a las costas guaireñas, mamá?



Don Pedro Estrada Albornoz (+)

• ¿Y por qué decidieron irse hacia La Guaira, madre?

• "… Voy a comenzar con la segunda pregunta. Para todos los negros venezolanos, el puerto de La Guaira era la mejor referencia que había para ir en busca de mejores condiciones de trabajo, y si se quiere de vida; desde tiempos muy antiguos, los negros siempre hemos buscado estas tierras, donde los relatos sobre nuestros antepasados que vinieron del África se relacionan con las ventas de esclavizados en Punta de Mulatos, cerca de El Cardonal…".

• "… Los hacendados que nos tenían trabajando como medianeros en sus posesiones que heredaron desde la época de los guipuzcoanos en las zonas barloventeñas, altos mirandinos y valles del Tuy siempre fueron grandes explotadores; ya que les pagaban con fichas en sus haciendas a nuestras familias y les teníamos que comprar en las pulperías y expendios que tenían dentro de las mismas; así fueron los González Gorrondona…".

• "… En La Guaira siempre ha sido la zona de Venezuela en donde hay más negros en todo el país, y eso nos hizo estar más seguro a nosotros; ya que se podía trabajar como caletero en el puerto y en los mercados populares, cultivar la tierra o salir a pescar en ese inmenso mar; o quizás laborar de medianero en las haciendas o haciendo conucos; o tal vez llevando arreos de mulas o burros cargados de enseres, como de panadero o haciendo cualquier cosa para dignificar la vida y llevar un mendrugo d comida a nuestras familias. Muchas de nuestras mujeres trabajaban como lavanderas, sirvientas, planchadoras, cocineras o de cargadoras de niños (as) en las casas de las familias más pudientes, tanto en el litoral como en Caracas. Y por su noble inocencia muchas cayeron en centros de prostituciones como "Muchinga" dentro del casco colonial guaireño y en "El Campito" y "El Trapiche" en las cercanías de la Quebrada de Tacaguaricane o Tacagua en Catia de La Mar…".

• "… Pero, La Guaira también es un lugar que siempre ha estado abierto al mundo y muchos de sus negros y negras sufrieron los rigores de los hechos que por casi 400 años se han vivido en estas tierras y costas, y vienen desde la muerte de José Leonardo Chirinos en el año 1.797, y quizás una de las últimas que yo sepa fue el asesinato del negro Luis Alejandro Manía "Bola de Humo", a quien casi nadie nombra y fue un gran dirigente del Partido Comunista de Venezuela (PCV) en tiempos que operaba las FALN en los bloques de la Urb. Páez en Catia de La Mar, siendo asesinado por los lados de El Junquito; es de gratos recuerdos las anécdotas de los famosos negros como el "Culí" Aristigüieta, "Pariata", "Zamuro", "Chiripa", Quintín Longa, el "Yuca" Mayora en Catia de La Mar y Luis Alejandro Manía "Bola de Humo" a comienzos de esos años sesenta de este siglo; como de sus proezas y ataques en contra del gobierno de Rómulo Ernesto Betancourt Bello, entre los años 1.960 y 1.963…".

• "… Sin embargo, en estas tierras figuraron negros como los peloteros Julián Ladera y Armando Lozano, ambos de Carayaca; Julián Ladera era familia del negro tarmeño Regino Mayora y su prima Eustaquiota Mayora, como de la afro-matrona tarmeña Catalina Mayora de Tortoza, cargadora del niño y famoso pintor Armando Reveron, en su casa familiar en La Pastora en Caracas…".



Afro-tarmeño Regino Mayora, año 1.946

• Armando Lozano fue un aguerrido beisbolista carayaquero, cuya madre era una negra de la familia Lozano y natural de La Pericosa en Santa Rosa del Güire en la Parroquia Carayaca, y su padre fue el carayaquero de origen italiano Miguel Cruzco. Armando era familia de Renatico Lozano, el papá del joven Luis Fernando Lozano, y familia de la mamá del cantante y salsero caraqueño Wladimir Lozano, quien cantó por varios años con "La Dimensión Latina", sí, vale.

• "… La coño e madrada más grande de la vida cultural en el Depto. Vargas, fue cuando el maestro Domingo Higuera, le plagió el aguinaldo "Tucusito, tucusito" al afro-tarmeño Crisanto Lozano, allá en el Callejón "Arcaya" de Pariata; igual como lo hicieron con la fulía "María Dale Paleta", que es del negro Santiago Mayora allá en Chichiriviche de la costa y le fue dedicada a la señora afro-chichiribichense María Guzmán…".

• "… Excelente, la primera pregunta, León. Cruz Crescencio Mejías, después de haber pasado por muchas caídas buscando dinero para mantener a sus paisanos güireños y algunos tuyeros anexados en sus acciones de ayudarnos a salir de esa pobreza que vivíamos en esos lejanos días, y que no es recomendable para nadie en el mundo; y como el de haber estado preso en algunas ocasiones como en la Isla del Burro, en Portuguesa, el Obispo, el Internado Judicial de Caracas, La Rotunda, y si se quiere por míseras pendejadas, vale.

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