Actividades Recreativas Educativas para fortalecer el valor moral colectivismo en adolescentes (página 2)

Estas relaciones estuvieron muy ligadas a la lucha por la subsistencia y a la lucha colectiva y con carácter totalmente espontáneo, que tenían como base la propiedad comunal sobre los medios de producción y a las relaciones de colaboración y ayuda mutua primitiva que se establecieron entre el individuo y el colectivo. El marco del colectivo simultaneaba, coincidente con el marco de la sociedad. No obstante, esta fusión con el colectivo desempeña un papel enorme en el proceso de desarrollo del hombre en las etapas tempranas de la historia.

El avance ulterior de la sociedad conduce a la apropiación, en el seno de la comuna, de la propiedad privada sobre los medios de producción, y al surgimiento en consecuencia de la explotación del hombre por el hombre, bajo la forma de esclavitud y servidumbre (esclavo o siervo de la gleba respectivamente) comenzando a ser desplazado el colectivismo por el individualismo.

El surgimiento de la propiedad privada en las entrañas de la producción comunal sirvió de base material para un cierto aislamiento de los individuos, pero no rompió los lazos comunales. La inclusión del hombre en el sistema de relaciones comunales se conservó, la reglamentación de la conducta, el imperio de las tradiciones y costumbres dominaba todavía en el colectivo, pero no pudiendo hablar ya de la fusión del individuo con la comunidad, por lo que pudiéramos catalogar a esta forma de colectivismo como "colectivismo residual primitivo.

Marx y Engels en su estudio, fundamentaron que en el seno de la sociedad capitalista y el proletariado se convertía en portador de este colectivismo, a través del colectivismo proletariado, el que de forma transicional surge en las condiciones materiales del sistema burgués.

De ahí que el colectivismo socialista encuentra en la sociedad capitalista, las premisas materiales para su desenvolvimiento explícito en el desarrollo de la fuerza productiva, y en el marco de esta, en la existencia de la producción social colectiva y de la clase obrera. Esto, por su esencia, forma una gran colectividad unida por intereses comunes que emana de la explotación a que es sometida y de la que solo puede liberarse con la sociedad y cooperación militante de sus miembros. Por tales razones, la formación de estos nuevos tipos de sociedad y de colectivismo solo puede comenzar a realizarse a partir de un nuevo proceso emancipatorio que transforme las condiciones sociales basada en el régimen de la propiedad privada sobre los medios de producción, e instaure la propiedad social como sustento material de estos tipos de sociedad.

Sin embargo, en Cuba se ha logrado un desarrollo relativo, pero esto ha sido posible porque es un país en vías de tránsito por el socialismo. Se han adoptado las tesis del marxismo adaptándolas a nuestro momento histórico concreto. Por tanto en nuestro país los medios de producción se encuentran en manos de los obreros además de existir una producción social colectiva que se basa en la cooperación de los miembros de nuestra sociedad.

1.2.2 Bases psicológicas:

Los valores no se agotan en los contextos, ni en las expresiones intencionales del sujeto. A nivel psicológico todo valor moral se configura como cualquier otro contenido de la personalidad, es una relación dinámica como otros contenidos psicológicos, donde dicho valor puede tener un valor central concientizado, o puede ocupar una posición secundaria, dinamizando la expresión intencional del sujeto, pero no formando parte de la representación consciente sobre su comportamiento. En dependencia de la situación del adolescente en un sistema de relaciones, el valor colectivo puede tener uno u otro sentido para él, lo cual posibilita o no su nivel de conciencia.

"[…] Para lograr la enseñanza desarrolladora, significativa en este nivel es necesario conocer como transita la formación de valores morales en estas edades". (5)

Es la etapa de la autodeterminación, la autoconciencia y el autocontrol; en la esfera moral ocupan el centro de la atención las cuestiones vinculadas a las reglas y normas de la conducta social que son asimilados en el colectivo. En esta etapa, además, se interesan por las cualidades morales de las personas, por las normas de su conducta, por sus interrelaciones; y estos los llevan a ir conformando sus ideales, que se convierten en fuerza motivacional .Por lo que se retoma la definición de personalidad dada por el DR. F. González Rey, que expresa:

"[…] La personalidad es la organización sistemática viva y relativamente estable de las distintas formaciones psicológicas". (6)

Los valores morales como elemento constitutivo de la personalidad son una configuración psicológica que se integran al sistema de relaciones con las restantes formaciones de este orden, permitiendo que esta se estructure como organización viva y relativamente estable, como expresa el DR .F. González en su definición, por lo que es imposible buscar el contenido de un valor moral fuera de la significación y sentido subjetivo que tiene ahora el adolescente, ya que los valores son asumidos por los mismos, expresados en su propio lenguaje, en su propia forma de ser la realidad, en dependencia de la situación del sujeto en su sistema de relaciones.

Constituye la educación el camino por el que transita para lograr la formación de la personalidad y, por tanto, de los valores que la configuran, ya que por medio de la educación no solo se desarrollan y adquieren disposiciones intelectuales y estructura cognoscitiva, sino también las configuraciones que están muy ligadas al hecho de que, en el momento de la interrelación, se capten nuevos sentidos y significados, que permiten asumir una actitud crítica y activa ante la realidad, la vida y la sociedad en general. Precisamente estos significados y sentidos, captados, concientizados y procesados de la realidad, constituyen los valores, que se logran en gran medida, en el proceso de la Recreación Física a través de las cuales, el adolescente se comunica con su mundo interno, y estos a su vez tienen determinados componentes; El componente cognoscitivo, que expresa lo conocido y lo comprendido; se sustenta en la asimilación de categorías, conceptos y juicios morales que hacen que el adolescente pueda razonar críticamente en situaciones que tienen implicaciones éticas. Sin embargo, el juicio o concepto histórico, por si solo no implica la elevación de un sentido moral en la convivencia social. Esto solo puede lograrse cuando el individuo siente que ese proceso le atañe a él directamente, En ello influye, entonces, el componente afectivo, que expresa la constatación de la satisfacción producida en el adolescente al asumir estos valores.

No obstante, los valores no se agotan en conducta, ni en expresiones interpersonales del sujeto, ya que determinadas conductas pueden ser el resultado de simulaciones o actos representativos de dobles morales.

En consecuencia, lo cognoscitivo, lo afectivo y lo conductual, solo pueden alertarse en el orden metodológico; como componentes que existen interrelacionados indisolublemente.

La comunicación es lo que permite que se personalicen los sentidos, en correspondencia a cómo los adolescentes asumen los significados.

Por tanto, "[…] Formar valores es el proceso dirigido a posibilitar y potenciar en los adolescentes las orientaciones valorativas que permitan la formación de capacidades intelectuales y disposiciones espirituales para desarrollar en ellos". (7)

Cuando se habla de formación de valores se concibe un proceso educativo en que el contenido axiológico de determinados hechos, formas de ser, manifestaciones de sentimientos, actuaciones o actitudes humanas, con una significación social, y que provocan una reacción de aproximación y reconocimiento en el contexto de las relaciones interpersonales, y que trascienden al nivel de la conciencia del adolescente, cuando una significación individual especial e importante, que este asume como algo necesario sirve para dirigir su propia forma de ser, sus sentimientos, actitudes y actuaciones en la vida cotidiana, en las relaciones con sus familiares, sus profesores, compañeros y amigos, entre otros; transformándose internamente tales valores asumidos en las cualidades morales personales: "[…] En la medida en que tales sentimientos y actitudes se refuerzan y vivencian una y otra vez, por el adolescente en las relaciones humanas con los demás y antes las exigencias de la vida y la realidad arraigándose la significación social buena de los mismos en el nivel normativo guión valorativo de su conciencia y conformando la individualidad de su personalidad".(8)

Es por eso, que entre los dos momentos de asimilación de las ideas de significación y sentido, estrechamente interrelacionados, existen elementos de diferencia, imperceptible en su dinámica. Por ello se coincide con el Dr. F. González. Cuando expresa "[…] La primera se refiere a los hechos, fenómenos y procesos en sus relaciones para los individuos, en correspondencia con sus necesidades, motivos e intereses. La segunda se concreta primeramente en el aspecto subjetivo, al ser el tránsito de esa significación por la psiquis del sujeto; dicho de otro modo, la forma en que esa significación social es personalizada en la conciencia individual o colectiva". (9)

Se asume además lo planteado por este autor cuando afirma que en el proceso psicológico de la formación de valores ocurren dos etapas fundamentales.

1: Constitución subjetiva del valor como elemento de la personalidad, que es una condición que regula más el comportamiento emocional, que desde la construcción consciente.

2: La elaboración del valor desde su representación consciente, ya que a partir de las distintas emociones y reflexiones que aparecen en la expresión emocional de los valores, el sujeto comienza a seguir de forma intencional el proceso; empieza su intento de construirlo y seguirlo conscientemente, por lo que esta etapa está referida a los proceso que se desarrollan en la comunicación establecida por el sujeto en sus distintos sistemas de relaciones.

Esto indica que los valores no tienen un sentido estático. En este sentido expresa el referido autor "[…] Es imposible buscar el valor real de un contenido moral, fuera del sentido subjetivo que tiene para el sujeto que debe asumirlo". (10).Por tanto, la esencia de la educación moral, no puede estar en la transformación de contenido y valores estándar, si no en el proceso de configuración conjunta con el adolescente, de un sistema de valores personalizados, portadores de un sentido moral para él, realmente vivenciado y asumidos.

Por consiguiente, se defiende con énfasis que la formación de valores es un proceso interno que transcurre desde la intimidad del sujeto, lo que indica, que no tendría explicación, ni incluso logrando una educación comprometida con la vida, si está transita por el camino de propiciar que los sujetos adquieran estos valores del medio sociocultural, para apropiarse de ellos e interiorizarlos desde afuera hacia adentro. Los valores no se adquieren observándolos desde el entorno, sino construyéndolos desde afuera hacia adentro, a través de la relación con dicho entorno, donde la comunicación es imprescindible.

De ahí que se afirme, que el valor se configura integrado a otro aspecto del mundo subjetivo del adolescente, a través de la persona concreta que la forma, desarrolla y realiza, lo que significa que cada uno, asume los valores a partir de su historia personal, de su experiencia y, en especial, a través de su propio lenguaje, en relación con los otros. Es por ello que el espacio del valor está en la individualidad.

La comunicación, proceso esencial de toda actividad humana, incluye de manera especial a la comunicación con las diferencias, la identificación de las contradicciones de que ellas se derivan, la interpretación por diversas vías del diálogo franco y abierto, el respeto a la autonomía y autenticidad del otro que estos adolescentes deben lograr. Se trata en la comunicación, de la tolerancia a las diferencias, como expresión autentica de las relaciones con el otro. Precisamente, el Dr. F. González expresa "[…] Sin la comunicación es una falsedad hablar de valores, porque el valor evidentemente es el arma, el instrumento que tiene para utilizar y legitimar las diferencias dentro del espacio social en que tiene lugar esas diferencias". (11)

En esta concesión, la comunicación no es equivalente a instrucción, transmisión, u orientaciones, sino a la comunicación de lógica, real, donde se crean espacios comunes, donde las partes que intervienen comparten necesidades, reflexiones, motivaciones y errores o sea, la comunicación por medio de la cual se ubica a alguien o algunos en el espacio de nuestra razón, en el espacio de nuestra causa, en el espacio de nuestra reflexión, pero a través de sus posiciones. Por ello la comunicación es un proceso social y colectivo, que al mismo tiempo se expresa con un profundo sentido personal.

Por tanto, el proceso de comunicación le es inherente a la formación de valores, tanto en su dimensión interna, implícita y en el individuo en su identificación y en su encuentro consigo mismo, como en la dimensión que pudiéramos llamar externa, su relación con el otro. En ambas dimensiones, íntimamente interrelacionadas, se refiere que la comunicación sea franca, devenida en procesos de creación de espacio y reflexiones. Pero este proceso no transcurre de forma pasiva; todo lo contrario, el sujeto construye y reconstruye, actualiza permanentemente la expresión de los valores con la importancia histórica de su desenvolvimiento, configurando su contenido, dinamizando sus expresiones en correspondencia con el momento histórico en el que vive.

En los adolescentes, la comunicación con sus coetáneos, adquiere un significado aún superior, ya que ellos se esfuerzan por que los ideales, juicios y valoraciones concuerden con los de sus contemporáneos.

En la participación de las actividades socialmente útiles, mantiene gran valor para él la comunicación con su grupo, las relaciones con sus compañeros, la aceptación que logre obtener.

Es por ello que las relaciones colectivistas en esta etapa se caracterizan por el modelo social relacionado con la inclinación a desarrollarse en las distintas esferas de la sociedad. De ahí que se amplíe grandemente la esfera de la comunicación sobre la base de la relación libre de la actividad y se perfilan los ideales y convicciones morales.

1.2.3 Bases pedagógicas:

Es un problema de la educación de la personalidad que debe resolverse no solo por la institución escolar y deportiva sino también por la familia, la comunidad y otras organizaciones sociales, por lo que hay que tener en cuenta una serie de condiciones:

• Respeto a la dignidad, amor y de cada uno como es en la conformación de su personalidad.

• Establecimiento de relaciones de máxima comunicación.

• Hacer de las áreas de recreación física un lugar atractivo.

• Promover la autoactividad, el desarrollo personal y colectivo, el pensamiento creador y las potencialidades máximas del educando.

• Crear un clima adecuado en el pensamiento autocrítico.

• Evitar el conformismo y la no participación.

Es preciso entender que el objetivo no es preparar especialistas, sino proporcionar a los adolescentes los conocimientos esenciales y un método científico de análisis.

Desde el punto de vista pedagógico se apunta que la formación de estos valores es el resultado de todo un proceso que trascurre desde las primeras edades a través de las siguientes etapas, planteadas por la Dr. N. Chacón Arteaga en la formación de las nociones sobre el mundo más cercano que rodea al niño y que son.

• "[…] Aplicación de estas nociones en significaciones individuales.

• Establecimiento de la relación con los significados sociales.

• Fijación y asimilación interna de los significados socialmente positivos en forma de convicciones personales". (12)

Todo esto indica que la formación de valores no debe entenderse en el sentido peyorativo del término, como inicio, sino como proceso cualitativo, permanente, dialéctico, que incluye reajustes reacomodos en momentos concretos y situaciones determinadas. Al establecer niveles que gradúen este complejo e íntegro proceso, se coincide con el Dr. R. Sánchez Noda cuando reconoce tres de ellos.

• "[…] Al primero, correspondiente al proceso de preparación para que los sujetos sociales conozcan y conformen capacidades para desarrollar valores.

• El segundo, relacionado con el proceso de socialización, como componente clave para no solamente comprender los procesos en que se desarrollan y comunican los diferentes grupos sociales, sino para conocer los reguladores sociales y procesos normativos que median esta comunicación social.

• El tercero, consiste en una preparación cultural más compleja en la que no solo los sujetos se proyectan hacia la formación de los valores, sino que los realizan y aportan, en este proceso de formación".(13)

Estos niveles permiten delimitar conceptualmente a la formación de valores, como un proceso qué emana del interior del sujeto, tanto en las estructuras cognoscitivas, cómo afectivas, y de convicciones y al mismo tiempo, cómo proceso de comunicación que se realiza en la praxis social.

Ello implica que la educación debe darse en el marco de una configuración conjunta entre el adolescente y el profesor de recreación física en su medio, que propicie la personalización de esos valores y su asunción como vivencias reales del adolescente, centrando el análisis en las diferencias individuales, o sea cómo cada sujeto asume esos valores en su relación con el otro. Siendo así, la personalización de los valores implica la convergencia de los nuevos valores que se desean formar con racionalidad individual asumida. El momento de contacto del adolescente con esos nuevos valores no puede representar, cuando este proceso es consciente, un cambio radical de los valores anteriormente asumidos, pues el proceso de cambio de valores y de adquisición de nuevos valores es gradual por cuanto supone la disposición consciente del adolescente. Nada hace más daño al desarrollo moral que el cambio brusco de valores. Este tiende a crear inseguridad, escepticismo, incredulidad, porque el adolescente a nivel consciente solo puede personalizar aquellos valores que se pueden justificar y explicar desde su racionalidad personalmente elaborada.

Teniendo en cuenta lo planteado el autor de esta tesis se adhiere a los requerimientos y procedimientos metodológicos generales a tener en cuenta para la formación de valores morales planteados por la Dr. N. Chacón en su libro Formación de Valores Morales.

Sin embargo, se considera que estos elementos se ofrecen de modo muy general; no se hace énfasis en ningún valor moral, en particular, la propuesta enuncia operacionalización de los valores pero no la desarrolla de manera que permita su instrumentación por parte de los profesores de los diferentes deportes en general y de los profesores de Recreación Física en particular.

También se asumen como parte del referente pedagógico los elementos teóricos relativos a los objetivos formativos elaborados por diferentes pedagogos (Agüero, Rosell, Jardinot, etc.).

"[…] se impone profundizar en la labor sistemática que se realiza en el sistema educacional para formar, desarrollar y fortalecer ininterrumpidamente valores esenciales que se incorporen conscientemente a la vida de los adolescentes". (14) Para ello se resuelve disponer la aplicación de los lineamientos que fortalezcan la formación de valores, la disciplina y la responsabilidad ciudadana desde el combinado deportivo; documentos en que se precisa "[…] Trabajar desde las primeras edades, y durante toda la trayectoria del adolescente por el sistema educacional, para formar, desarrollar, y fortalecer valores esenciales como, la honestidad, el colectivismo, la ayuda mutua, el amor a la patria, a sus héroes y mártires, el respeto a los símbolos patrios, el antiimperialismo, el amor al trabajo, el respeto a los ancianos y personas mayores, el cuidado de la propiedad social y la naturaleza". (15)

Se puede ver que a todos estos procesos pedagógicos de formación de valores es factible darles salida de forma fluida y eficaz a través de las actividades recreativas educativas, donde se debe materializar la formación de la personalidad de los adolescentes. La misma debe ser desarrolladora y concentrar su atención en la dirección científica de la actividad práctica, cognoscitiva y valorativa de los adolescentes; que propicie la independencia cognoscitiva y la apropiación del contenido de la enseñanza, mediante el proceso de socialización y comunicación, que contribuya a su vez, a la formación de un pensamiento reflexivo y creativo que permita al adolescente operar con la esencia, establecer nexos, relaciones, y aplicar el contenido a la práctica social. Está conlleva a la valoración personal y social de lo que se estudia, así como al desarrollo de estrategias cognitivas y que contribuyan a la formación de acciones de orientación, planificación, valoración y control. Cumplen de esta forma funciones instructivas y desarrolladoras.

En correspondencia con lo expresado, el combinado deportivo es la célula que dirige y desarrolla la educación moral y todo el conjunto de tareas educativas mediante programas desarrolladores de conocimiento teniendo en cuenta la aspiración permanente de formar a las nuevas generaciones, sobre la base de una amplia cultura general, técnica, laboral y profesional.

Si tenemos en cuenta que los valores "[…] son determinaciones sociales de los objetivos del mundo circundante, que ponen de manifiesto su significación positiva o negativa para el hombre y la sociedad" (16), que son una parte de la producción de la conciencia social y que contienen los fenómenos de la vida y la naturaleza, por tanto, un sistema de valores se considera también expresión de las realidades económicas, ideológicas, políticas y sociales de una época histórica concreta y en su relación con la humanidad.

Para contribuir con la formación de valores en el adolescente se deben tener en cuenta los componentes cognoscitivos, afectivos, volitivos, valorativos e ideológicos, así como la experiencia moral acumulada por la sociedad y la conducta de la vida cotidiana.

El alcance de la educación moral es extraordinariamente amplio, comprende desde la honestidad, la honradez, el colectivismo, la laboriosidad y fidelidad a la patria, hasta determinado valor moral en las relaciones fundamentalmente sinceras entre los adolescentes, los cuales luchan colectivamente por su triunfo. Todo esto determina la posición vital, activa del colectivo y la actitud consciente ante el deber social.

Nuestra sociedad, independientemente de lo heredado del modelo socialista y de los cambios producidos a nivel nacional desde 1990, no abandonó ni renunció a la búsqueda del ideal de los valores morales autóctonos, según nuestra realidad, constituye el colectivismo el principal de nuestros valores por el reflejo de unidad, comunidad de idea, la solidaridad y el internacionalismo proletario que practicamos.

El colectivismo supone las relaciones entre el adolescente y la sociedad, en el contexto de las cuales, el desarrollo de la sociedad, en su conjunto, crea las condiciones favorables para el progreso de toda la sociedad. Las principales exigencias que se desprenden del principio de este valor moral en las relaciones entre los hombres y la sociedad son las siguientes:

• Identidad de la actividad individual a los fines socialmente significativos.

• Rasgos indispensables de la personalidad que pertenecen a la realización de actividades conjuntas.

• Debate abierto y crítico que implica la subordinación de la minoría a la mayoría.

• Protagonismo participativo que permita la autogestión colectiva.

En esta investigación se ponen de manifiesto algunos principios básicos de la educación cubana; entre los que podemos citar el principio de la atención diferenciada y la integración del adolescente, ya que la misma partió de un diagnóstico profundo que permitió identificar las principales barreras que se dan en el orden de la formación de valores en nuestro combinado deportivo para posibilitar actividades recreativas educativas que garanticen la atención diferenciada de los adolescentes de acuerdo a sus necesidades, de manera tal que se promueva al máximo el desarrollo de las mismas dentro de un proceso educativo de la Recreación Física.

Este principio tiene salida en la formación de valores, al partir del conocimiento del diagnóstico profundo del adolescente, la familia y su entorno. Se interactúa con él teniendo en cuenta sus necesidades y potencialidades. El combinado deportivo debe jugar su papel como centro de la comunidad que vela por atenuar los efectos sociales ajenos al fin de la educación y promover las condiciones educativas más favorables para el pleno desarrollo de cada individuo, en su contexto y realidades.

Otro principio es el de la coeducación y de la escuela abierta a la diversidad, lo cual implica la relación educación y cultura como expresiones y componentes de la ideología cubana donde prevalece la comprensión de los valores y de la identidad como parte de la formación de la nuevas generaciones.

También tenemos el principio del carácter masivo y equidad de la educación pues se tiene en cuenta la educación como un derecho y deber de todo. Ello significa las posibilidades reales de educación sin distinción de edades, sexo, raza y religión o lugar de residencia .Presupone el deber de preparar a todos para la vida en un sentido amplio. Se le da la posibilidad al adolescente sin tener en cuenta su nivel cultural alcanzado, la posibilidad de formación integral y el alcance de los valores deseados. Este proceso de fortalecimiento es considerado por la pedagogía moderna a partir de la concepción del hombre nuevo, y esto constituye un sistema o enfoque complejo integral, que garantiza el desarrollo multilateral de la personalidad, mejora la efectividad de la educación y su optimización. Se alcanza de forma masiva con equidad y calidad, y tiene como escenario principal el proceso pedagógico, que es el que garantiza de una manera más sistemática y eficiente el fortalecimiento de las nuevas generaciones.

La formación de valores se revierte en cultura y se demuestra como resultado de la acumulación de las tradiciones y de bienes en el proceso de producción de las relaciones humanas, traduciéndose en Educación Formal.

El principio de la gratuidad se demuestra en este trabajo, pues la formación de valores es un requisito indispensable al alcance de cada ciudadano sin distinción de ningún tipo. La educación debe estar sustentada en este principio, pues no es de privilegios de la educación. Aquí se demuestra uno de los idearios martianos: Todo hombre al nacer tiene derecho a que se le eduque y en cambio contribuir a la educación de los demás. Constituye también la esencia de los principios en que se fundamenta nuestra democracia, según las ideas expresadas por Fidel cuando aseveró: "[…] La democracia para mí significa que los gobiernos, primero, estén íntimamente vinculados con el pueblo, emerjan del pueblo, y tengan el apoyo del pueblo". (17)

"[…] Educar es depositar en cada hombre toda la obra humana que le antecedió: es hacer a cada hombre resumen del mundo viviente, hasta el día en que vive: es ponerlo a nivel de su tiempo, con lo que podrá salir a flote; es preparar al hombre para la vida". (18) Sentenció nuestro José Martí.

A partir de estos principios, la política educativa de la revolución cubana hace frente a problemáticas educacionales que difieren, debido a su sistema social y a su propia política educacional, a la que se enfrentan en los países donde predomina el neoliberalismo. Algunas de estas problemáticas son la atención a la diversidad, la formación de valores, el desarrollo de la creatividad, la concepción interdisciplinar en el enfoque de las asignaturas y la educación ambiental bajo el principio rector de la unidad del estudio con el trabajo.

1.3 Caracterización del adolescente y la función de la Recreación Física en su proceso formativo.

En este epígrafe se caracteriza al adolescente y el proceso de desarrollo de valores morales en general, y en particular el valor moral colectivismo.

Los adolescentes de nuestra comunidad tienen como promedio de catorce a quince años. Conocer las características de estos es de gran importancia y constituye un requisito para el trabajo de los profesores y para que la labor educativa que realizan pueda cumplirse con éxito.

El hecho de que el adolescente tenga características psicológicas y sociales y evidencie conductas y formas de enfrentar la enseñanza y el mundo de manera muy peculiar, posibilita que se pueda delinear una caracterización de estos en el área de su desarrollo social.

De catorce a quince años, el campo y las posibilidades de acción social del adolescente se han ampliado considerablemente: Ya es capaz de realizar y contribuir con la responsabilidad familiar de manera consciente y con un alto nivel de compromiso hacia las mismas si tiene hermanos pequeños, vela por ellos, actúa comunicándoles formas de conductas, patrones y hábitos elementales, tanto personales como en relación con las actividades de la casa y sociales en generales.

Estos adolescentes tienen una incorporación más activa en las tareas de los pioneros, en los movimientos de los exploradores y otras actividades de la escuela; ya salen solos con otros compañeros y comienzan a participar en actividades de grupo organizadas por ellos. Es el comienzo, por ejemplo, de la participación en fiestas u otras actividades sociales que aumentarán después en el transcurso de la adolescencia.

Los adolescentes de este nivel muestran respeto a los del nivel anterior, un aumento de las posibilidades de autocontrol y autorregulación de la conducta; lo que se manifiesta sobre todo en las actividades extradocentes u otras de carácter familiar o social.

Sin embargo, estas posibilidades deben ser explotadas al máximo por los profesores de Recreación Física.

Ya ha está edad comienzan a identificarse con personas o personajes que se convierten en patrones o modelos a imitar. Esta identificación puede producirse a partir de una valoración crítica de estos. Por tanto, el proceso de aceptación de patrones y modelos personales se produce mediante la valoración y el juicio.

Ya en esta edad ellos se representan claramente cómo debe ser, cómo les gustaría que fuera y cómo es su profesor; además tienen profesores preferidos y no preferidos. Una esfera en la que el adolescente experimentan un notable cambio es en la intelectual; en particular en lo que al pensamiento se refiere, experimentan un aumento notable de las posibilidades cognoscitivas en las funciones y procesos psicológicos; lo cual sirve de base para que se hagan altas exigencias a su intelecto.

En los cambios que experimentan los adolescentes anatomofisiológicos, tenemos que apreciar un aumento de talla, peso y volumen de la musculatura. Comienzan a despuntar las desproporciones (el tronco con relación a las extremidades) y aumenta la fuerza muscular.

Los caracteres sexuales secundarios se consolidan; su aparición por lo general en las hembras es de forma más prematura. Muchas de ellas han experimentado la primera menstruación a los 11 años (menarquía). En correspondencia con dichos cambios aparece también el interés más marcado hacia las cuestiones del sexo, con lo cual se hace necesaria una correcta y oportuna educación sexual.

Los cambios hasta aquí descritos hacen que el profesor brinde a los adolescentes un tratamiento especial, por lo que se debe actuar con cautela y tacto para influir favorablemente sobre ellos contribuyendo a una adecuada y armónica formación en el terreno emocional, moral y físico de la personalidad.

CAPÍTULO II:

• Métodos y procedimientos

2.1Tipo de estudio.

Esta investigación constituye un estudio de tipo correlacionar, ya que en todo momento se analiza la influencia de las actividades recreativas-educativas, en aras de obtener una preparación para el fortalecimiento del valor moral colectivismo en los adolescentes de la circunscripción 32 del consejo popular La Rinconada del municipio Jiguaní de la provincia Granma.

La problemática abordada en el presente trabajo es de gran actualidad y se inserta dentro de la línea investigativa #1: Estudio de los cambios en el comportamiento social de la comunidad, bajo la influencia de programas de actividades físicas-deportivas-recreativas y su tipo de estudio es el transversal descriptivo limitándose este a la observación de los hechos tal como ocurren, con el objetivo de describirlo, no busca explicar ni analizar las causa de esos hechos sino presentarlos.

2.2Población y muestra.

Esta investigación se desarrolló en la circunscripción 32 del Consejo Popular La Rinconada, con una población de 120 adolescentes. Se escogieron como muestra intencionalmente a 60 de ellos lo que representa el 50% cuyas edades oscilan entre 14 y 15 años. El número de profesores de Recreación Física en el combinado deportivo Ramón Gómez Silvera es de 8, tomamos como muestra 4, para un 50 % también intencionalmente.

2.2.1 Caracterización.

Caracterización del consejo popular "La Rinconada"del municipio Jiguaní provincia Granma.

En el orden socio-económico y demográfico el Consejo Popular "La Rinconada" se ubica en el municipio de Jiguaní provincia Granma, el mismo está conformado por una población de 18467 habitantes, tiene una extensión territorial de 2.4 km2, limita por el Norte con el reparto "La Cruz Alta", por el Oeste con Jiguaní Arriba, al Este con el reparto "Punta Brava" y por el Sur con el reparto "Hermanos Gómez ". Su organización sociopolítica está compuesta por 12 circunscripciones, 160 CDR, reunidos en 6 zonas, las mujeres están incorporadas a la FMC con una distribución de 5 bloques.

El renglón económico fundamental lo constituye los servicios; 28 consultorios del médico de la familia, 4 unidades gastronómicas, 10 bodegas, un sector de la PNR, un mercado agropecuario 6 escuelas primarias, 1 secundaria, una escuela de la enseñanza especial y 2 correos. Un establecimiento de venta por divisa (TRD), dos establecimientos de acopios, 2 panaderías con la elaboración del pan de la canasta básica y una sala de video y un joven club.

2.3 Métodos y Procedimientos.

Para esta investigación utilizamos los siguientes métodos:

Métodos teóricos:

Análisis y síntesis: En el procesamiento e interpretación de los resultados del diagnóstico y la caracterización del problema científico.

Histórico-lógico: Recurre todo el trabajo concentrando la formación teórica de las tendencias en los momentos históricos de desenvolvimiento de los procesos y fenómenos relevados en el marco de las relaciones espacio temporales que le son inherentes.

Inducción-deducción: Permitió arribar a determinaciones conclusivas, generalizadoras a través del análisis de la regularidades en el proceso de formación de valores morales, relevar sus relaciones esenciales así como las particularidades que lo caracterizan.

Sistémico estructural: Nos permitió relacionar el objeto mediante la determinación de sus componentes, así como las relaciones entre ellos. De igual manera, permitió estructurar las actividades recreativas educativas de la propuesta interrelacionado entre todos sus componentes.

Métodos empíricos: Observación: Permitió registrar y controlar a través de su protocolo, todo el proceso de las actividades recreativas educativas propuesto en la investigación.

Entrevista: Se realizó para conocer la opinión de los factores implicados en el trabajo sociocultural con la comunidad.

Encuesta: Dirigidas a profesores de Recreación Física, a los adolescentes de la circunscripción 32 del Consejo Popular La Rinconada y a los factores de la comunidad con el objetivo de conocer la correspondencia entre el conocimiento que tienen estos sobre la formación de valores morales en general y en particular del valor moral colectivismo a través de las actividades recreativas educativas.

Estadístico:

El valor porcentual: Nos permitió organizar y clasificar los indicadores cuantitativos obtenidos en la investigación empírica, revelándose a través de ellos las propiedades, relaciones y tendencias del fenómeno, que en muchas ocasiones no se perciben a simple vista de manera inmediata.

Análisis de la documentación: Con el objetivo de determinar las limitaciones y potencialidades de la Recreación Física para la formación de valores morales.

La actualidad e importancia de esta investigación constituye una prioridad en el logro de los objetivos de la Recreación Física, por lo que contribuye a la formación de las nuevas generaciones. Se hace necesario el desarrollo de habilidades y orientaciones valorativas reflejadas en el comportamiento, de las expresiones de sus sentimientos, forma de pensar y comportarse acorde con el sistema de valores de nuestra sociedad socialista.

La novedad del trabajo se materializa en poner a disposición del combinado deportivo actividades recreativas educativas, como material de apoyo para el trabajo comunitario en la formación de valores morales en general y en particular el valor moral colectivismo.

CAPITULO III:

• Análisis de los resultados

3.1 Diagnóstico del estado actual del valor moral colectivismo en adolescentes de la circunscripción 32 del Consejo Popular La Rinconada.

Al caracterizar la comunidad, se detectaron como principales problemas la recreación y el aprovechamiento del tiempo libre en los adolescentes de este consejo popular. Para determinar el estado actual del problema científico acerca del valor moral colectivismo se realizó un diagnóstico en el consejo popular La Rinconada con los adolescentes de la circunscripción 32.

Tuvo como objetivos:

1ro. Determinar el estado actual del conocimiento de los adolescentes acerca del valor moral colectivismo.

2do. Valorar el conocimiento que tienen los profesores acerca de las potencialidades de la Recreación Física para fortalecer el valor moral colectivismo.

Los indicadores considerados fueron:

• Preparación de los profesores de recreación física para la formación de valores morales en general y del valor moral colectivismo, en particular.

• Conocimientos de los adolescentes acerca del valor moral colectivismo.

Los resultados fueron:

Acerca de la preparación de los profesores de recreación para la formación de valores morales en general y del valor colectivismo, en particular. (Anexo #1).

En las opiniones de los profesores acerca de las orientaciones que reciben sobre la formación de valores los mayores por cientos estuvieron en la respuesta que considera estas orientaciones políticamente necesarias en el 100 %, orientadoras, el 75 % y resultan formales en un 50 %, lo que evidencia que las orientaciones necesitan un mayor nivel de concreción para ellos, por lo que se estima que es necesaria la implementación de actividades recreativas educativas que brinden orientaciones más concretas acerca de cómo desarrollar el valor moral colectivismo a través de la Recreación Física en los adolescentes de la circunscripción 32 del Consejo Popular La Rinconada.

Es significativo que el 100 % de los profesores de recreación se sienten comprometidos con la formación de valores, lo que indica la toma de conciencia en este sentido; sin embargo, señalan que el clima existente en el centro para desarrollar estas acciones solo es favorable en un 75 %, y un 25 % estima que es poco favorable.

Los profesores de recreación encuestados, consideran en relación con las opiniones para fortalecer la formación de valores en los adolescentes (señalados en el orden de prioridad): La referencia a que adquiere mayor comprensión y más argumento sobre cada valor, con un 75 %, en su conducta diaria se apunta a norma relacionada con cada valor, en un 100 %, y que sean capaces de cumplir con las normas cuando otros traten de violarlas con un 50 %.

El hecho de que respuestas tales como; sea capaz de argumentar a otro la importancia de cada valor obtuvo un 35%, sea capaz de exigir a otro que se comporten según las normas relacionadas con cada valor un 30%, tenga un pensamiento crítico y actitud transformadora un 20%,lo que indica que no alcanzaron un por ciento mayoritario, mostrando que existe en los profesores de recreación una comprensión limitada en este sentido, por cuanto lograr la formación de valores no es un objetivo solo individual, y mucho menos en este nivel, sino también un objetivo que va encaminado a alcanzar una preparación general integral más completa en la que no solo los sujetos se proyecten hacia la conformación de valores, sino que lo realicen y aporten en este proceso.

Se aspira que en el combinado deportivo # 3 Ramón Gómez Silvera se desarrollen habilidades para la transformación de la realidad, cristalizando en el adolescente como sujeto activo de la misma. Estas opciones no recogidas por los profesores de recreación están ligadas directamente con el valor moral colectivismo; por cuanto indican que todos se realizan en concatenación con el otro, lo que evidenció la necesidad de trabajar con los rasgos esenciales de este valor moral.

Es importante haber contactado que las actividades que los profesores de recreación consideran que más contribuyen a la formación de valores fueron referidas fundamentalmente al trabajo metodológico, un 92 % de las cuales a la determinación de cómo materializar las acciones, en las preparaciones metodológicas; incorporación de procedimientos metodológicos en las clases para potenciar la formación de valores el 91% de las cosas, y en 87 % la determinación en preparaciones metodológicas y clases demostrativas, respuesta que se corresponde con el hecho de que las actividades en general donde más se desarrolla este trabajo es en los festivales deportivos recreativos ,sin hacer énfasis en ninguno en particular o sea, consideran que en todas estas actividades existen potencialidades para contribuir con este proceso , por lo que se explica el reconocimiento de ellas como elemento angular en la formación de valores morales, señalándose como sugerencia, la necesidad que tienen los profesores de tener en su poder vías y procedimientos para la formación de valores a partir del contenido de sus especialidades en concreto.

Sin embargo, el hecho de alcanzar bajo por ciento de señalización en los indicadores de; el trabajo con los padres para su incorporación en esta tarea con un 50 %.

Por tanto, estos elementos también son importantes para este proceso en su proyección.

En cuanto a las consideraciones de cuáles son los aspectos que se deben tener en cuenta para el proceso de formación de valores, los 4 aspectos planteados en la encuesta fueron:

• Caracterización.

• trabajo en las preparaciones metodológicas.

• Elaboración de actividades recreativas educativas.

• La evaluación.

Todos ellos fueron aceptados por el 100% de los profesores; sin embargo se demostró insuficiencia en el conocimiento integral del contenido de cada uno de ellos:

La caracterización del grupo es asumida por el 100% de los profesores de recreación, pero en el caso de los combinados deportivos y la comunidad, solo por un 86 % y 73 % respectivamente, lo que demuestra la necesidad de reforzar metodológicamente estas dos acciones debido a la relación directa existente en la tríada caracterización-comunidad- combinado deportivo, grupo derivado a partir de la relación familia, institución deportiva y la participación de las instituciones de la localidad, en la determinación de los valores a formar, teniendo en cuenta su jerarquía, así como su tratamiento metodológico.

El trabajo con el colectivo de profesores y las acciones incluidas por ellos demostraron que no existe una concepción integral y sistémica de cómo formar valores a partir de esos eslabones; ya que aislada e indistintamente, reconocen en un 91 % la determinación de los valores morales a trabajar con los adolescentes; un 83% la determinación de las actividades recreativas educativas, un 76 % la organización de la cátedra de valores y un 60% la organización del trabajo de formación de valores de las diferentes actividades ; sin embargo, la actividad rectora, la determinación del objetivo formativo, elemento puntual en el trabajo de formación de valores en el colectivo técnico, solo fue señalada por un 53 % de ellos.

En la elaboración de las actividades recreativas educativas encaminadas a la formación de valores, los profesores de recreación carecen también de una concepción integral, por cuanto un 50 % considera que es la clase de recreación; un 25 % que son las actividades extradocentes u otras, y un 25 % los que las clasifican en políticas, culturales, patrióticas militares, deportivas y recreativas.

Es significativo que en este marco no se refieren a la esfera de las relaciones interpersonales: La cognitiva, la afectiva/volitiva y la conductual.

Realizando un análisis de los resultados de la encuesta a los profesores de recreación física seleccionados para la implementación de la investigación podemos decir que el 75 % presentan insuficiencias cognitivas para dirigir el proceso de formación de valores morales en general y en particular del valor moral colectivismo.

Para obtener información más detallada, se realizaron las encuestas a los adolescentes. (Ver Anexo # 2).

Al responder qué actividades para ello contribuyen a la formación de valores; el 47 % ubicó en primer lugar las asambleas educativas y en un segundo lugar las actividades recreativas educativas, con un 28 %. Estos son aspectos muy importantes por cuanto enfatizan el papel protagónico de esta en el proceso. En el tercer lugar se ubicó las informaciones políticas, con 13 %. Sin embargo el rincón martiano solo fue señalado por un 12 %, cuestión que nos indica la necesidad de fortalecer este espacio tan importante de valores.

En la respuesta a la pregunta dos los adolescentes señalaron al patriotismo y el antiimperialismo, como los valores que ellos habían desarrollado plenamente con un 68% y precisamente los valores que menos ellos consideran que han adquirido y que expresan plenamente son la laboriosidad y el colectivismo con un 43% de señalización.

Las preguntas en la encuesta a los adolescentes se dirigieron fundamentalmente a controlar el nivel de conocimiento de este valor por parte de los mismos, solicitándosele que definieran este valor moral. Las respuestas fueron agrupadas de la siguiente forma:

• 1. Respuestas completas y bien organizadas que indiquen que los adolescentes son capaces de sintetizar los rasgos del concepto ( aunque no empleen los términos que se plantean por el autor en la tesis ):

10 % (muy bien).

• 2. Existe una comprensión global del valor moral colectivismo, aunque se omiten elementos esenciales.

15 %(bien).

• 3. Se omiten elementos esenciales y confunden las relaciones casuales adicionando otras que no se corresponden.

35 % (regular).

• 4. Lo expresado no guarda relación alguna con el concepto. 40 % (deficiente).

La siguiente interrogante estuvo dirigida al reconocimiento o no de los rasgos del valor moral colectivismo, obteniéndose los resultados siguientes:

77% Buenas relaciones con sus compañeros.

25 %. Adaptabilidad al grupo.

34 %. Capacidad de criticidad.

14 %. Búsqueda de consenso.

92 %. Asunción de sus derechos.

89 %. Cumplimientos de sus deberes.

43 %. Autonomía.

12 %. Flexibilidad ante el cambio.

67 %. Respeto a las decisiones colectivas.

15 %. Asunción de riesgo.

38 %. Ejercicio de la colaboración y ayuda mutua.

99 %. Solidaridad con sus compañeros.

27 %. Tolerancia.

Con el objetivo de determinar si los adolescentes reconocen el papel que desempeñan los diferentes factores en el proceso de formación de valores fue la siguiente pregunta.

Los resultados fueron:

El 30 % reconocieron a los profesores de recreación.

El 40 % reconocieron a los padres y familiares.

El 30 % a la dirección del combinado, lo que evidencia que estas últimas deben elevar su intencionalidad en este sentido.

En la encuesta realizada se contactó que el 75 % de los adolescentes no llegan a conceptualizar el valor moral colectivismo en la realización de las diferentes actividades, o solo el 25 % lo relaciona con la solidaridad y buenas relaciones con sus compañeros. Los resultados del diagnóstico demostraron el déficit de conocimiento que presentan de manera general los adolescentes escogidos como muestra en relación al valor moral colectivismo. Nos permitió corroborar que el proceso de formación de valores en general y del valor colectivismo en particular, presentaba todavía muchas insuficiencias en la muestra seleccionada.

Entrevista al delegado de la circunscripción 32 del consejo popular La Rinconada. (Ver Anexo No. 3)

Los principales criterios aportados por el Delegado del Poder Popular, se pueden resumir como sigue:

1- A las reuniones de rendición de cuenta del delegado con sus electores, es inestable la asistencia de los adolescentes y los que participan realizan muy pocas intervenciones. Cuando las realizan, estas son generales y poco objetivas. En los trabajos voluntarios, la guardia cederista, la recogida de materias primas, así como las donaciones de sangre y otras actividades convocadas por los factores de la comunidad, su participación es regular.

2- Todavía existen indisciplinas sociales que repercuten negativamente en la circunscripción, en las cuales se ven implicados los adolescentes, algunas de las más significativas son: la violencia familiar, alcoholismo y las alteraciones de orden público.

• Con los nuevos proyectos sociales una buena parte de los adolescentes de la circunscripción se han incorporado a las actividades sociales, fundamentalmente a los cursos de superación integral para jóvenes, aunque en este sentido se debe trabajar con seriedad para lograr su asistencia y permanencia.

En las observaciones a quince clases de Recreación Física y a actividades extradocentes los resultados evidenciaron que solo el 43% de las mismas cumplieron positivamente todos los indicadores propuestos en el protocolo de observación a las actividades de recreación física (Anexo # 4), y el protocolo de observación para las actividades extradocentes (Anexo # 5); presento dificultades en varios de los indicadores, demostrándose que las preparaciones metodológicas que recibían los profesores de recreación eran poco efectivas.

En primer lugar, solo en el 27% de las actividades observadas, los profesores de recreación mostraron dominio profundo de cómo fortalecer el valor moral colectivismo a través del proceso de la Recreación Física lo que indica que en el 93% no existió, por cuanto no fueron aprovechadas las potencialidades que ese contendido brinda. Pocos de ellos reconocieron como aspectos positivos para el cumplimiento del mismo, la posibilidad de utilizar en el festival de animación la valoración e interpretación de frases, expresadas por destacadas figuras históricas de nuestro país, combinar las caminatas con una interrelación política e ideológica, a través de las visitas a tarjas de combatientes revolucionarios amantes del deporte caídos y a monumentos, así como otras que les permitirían elevar su nivel cultural y el de los adolescentes.

Al observar el establecimiento de los nexos entre los contenidos de la recreación y el valor moral colectivismo se pudo constatar que el proceso de operacionalización del mismo se efectuó de forma inadecuada pues solo en el 45% de las clases se provocaron importantes reflexiones de los adolescentes en función del momento que se planteara.

3.2 Fundamentación de las actividades recreativas educativas para fortalecer el valor moral colectivismo en los adolescentes de la circunscripción 32 del Consejo Popular La Rinconada.

Las actividades recreativas educativas propuestas para el desarrollo del valor moral colectivismo a través de la Recreación Física para los adolescentes de la circunscripción 32 del Consejo Popular La Rinconada recoge los fundamentos teóricos, los rasgos y métodos para garantizar su carácter formativo y dialéctico a partir de una nueva concepción del proceso de formación de valores morales.

Se asume el criterio del Dr. Alejandro López donde define como actividades educativas a las tareas, procedimientos y operaciones que se realizan en diferentes etapas las cuales se suceden una tras otra para lograr el fin deseado, las que deben ser planificadas, organizadas, ejecutadas y controladas.(19)

En este empeño es relevante el funcionamiento del proceso educativo de la recreación física de forma sistémica, donde el fortalecimiento de valores morales en general y el valor moral colectivismo en particular sean elementos esenciales en la formación integral de los adolescentes de la circunscripción 32 que necesita el proyecto social cubano.

Las actividades recreativas educativas propuestas se guían por la teoría psicológica del enfoque sociocultural de Vygotsky, por su vigencia en el contexto educativo y formativo.

A través de las mismas se potenciara en los adolescentes en las diferentes actividades recreativas educativas, la autonomía moral e intelectual, también se propició un pensamiento valorativo y racional ya que a través de las diferentes situaciones que surgían durante el transcurso de las actividades ellos eran capaces de resolverla de manera positiva y colectiva.

Igualmente favoreció en los adolescentes la formación de mentes críticas, que puedan verificar y no aceptar todo lo que se les ofrezca, si no hasta poder valorar e interiorizar cómo dar solución a las situaciones presentadas en las diferentes actividades educativas recreativas. También

mediante el desarrollo de las diferentes actividades y su realización colectiva fue una de las vías para promover el desarrollo sociocultural e integral de los adolescentes.

Con las diferentes actividades propuestas se crearon nuevos significados a partir de las propias experiencias de los adolescentes y su nivel de maduración. Lo cual exigió mayor actividad mental del adolescente, ya que la mente filtra lo que llega del mundo exterior para producir una actividad propia y única en el adolescente. Durante el transcurso de ellas se pudo potenciar el aprendizaje colaborativo que ayudó a los adolescentes a profundizar sus conocimientos a través de la solución de las diferentes problemáticas que surgían durante estas.

El rol del profesor de Recreación Física es acompañar al participante en la construcción de hábitos y habilidades que promuevan una atmósfera de reciprocidad, respecto al colectivo, es un experto que guía la adquisición de los conocimientos de los procesos socioculturales en lo que está inmerso el adolescente, el desarrollo del adolescente ocurre de afuera hacia adentro por medio de la internalización de procesos ínterpsicológicos, el profesor de Recreación Física al principio es muy directivo, posteriormente es orientador y propicia que el adolescente asuma el protagonismo deseado en todo proceso educativo.

Mediante el enfoque socio histórico-cultural el adolescente va haciendo suya la cultura a partir de los procesos de formación del colectivismo que le permite el dominio progresivo de sus modos de actuar, pensar, sentir y relacionarse en los diferentes contextos de relaciones. En la comunicación con los otros los adolescentes desarrollan el autoconocimiento, el compromiso y la responsabilidad individual en función del colectivo.

Comprender la importancia que ha adquirido la relación cultura-deporte-recreación-educación-valores morales, y especialmente para la formación de nuestros adolescentes desde una metodología dialéctico-materialista y desde un enfoque cultural personológico, sugiere integralidad en el estilo de pensamiento y actuación, pues desde la concepción dialéctico-materialista los valores morales se pueden comprender como los significados que adquieren los fenómenos, objetos y procesos de la realidad para los adolescentes en el contexto de la actividad práctica.

La concepción que se asume sobre el desarrollo del colectivismo en nuestras actividades recreativas educativas se fundamenta en las ideas de Vygotsky y sus seguidores, las cuales expresan que el fruto de la interacción social con otras personas que representan los agentes mediadores, entre el adolescente y el valor moral que se va a asimilar.

Es preciso que a través de las diferentes actividades, exista la oportunidad de promover y combinar las acciones e intereses individuales en función de los intereses colectivos. Es necesario conocer las características de cada uno de los miembros del grupo de adolescentes para el establecimiento de una adecuada diferenciación grupal.

Para desarrollar el colectivismo en los adolescentes, el cumplimiento de las diferentes tareas debe estar en la mente de los mismos, y hacia el cumplimiento de estas debe estar dirigido el esfuerzo de todo el colectivo.

Mediante las actividades recreativas educativas propuestas lograremos en nuestros adolescentes un cambio positivo en su formación moral y colectivista acorde con las exigencias y el momento histórico que les ha tocado vivir.

Estas actividades propiciaran que los adolescentes sean reflexivos en sus valoraciones y que tomen en cuenta los criterios del colectivo para solucionar las diferentes problemáticas que se presenten.

Un aspecto importante para el fortalecimiento de valores morales en los adolescentes es la motivación colectiva, ya que tratan de satisfacer al menos una parte de sus necesidades, colaborando con otros en el grupo. En este, cada miembro aporta algo y depende de otros para satisfacer sus aspiraciones. Es frecuente que en este proceso los adolescentes pierdan algo de individualismo y adquieran un complejo grupal, mientras que las necesidades personales pasan a ser parte de las aspiraciones del grupo. Es común que los integrantes de cualquier grupo escuchen y den más importancia a lo que dice otro miembro del grupo que a las personas que sean ajenas a éste.

Se estableció una relación entre pensamiento y lenguaje a través de la comunicación que tuvieron que lograr todos los integrantes de cada equipo para culminar exitosamente con todas las actividades propuestas.

La incondicionalidad que presupone ser capaz de subordinar los intereses personales a los sociales, elementos esenciales, que han de lograrse a un nivel consciente volitivo en los adolescentes.

A través de las actividades recreativas educativas propuestas se logró la organización y simulación de los modelos que influyeron en los adolescentes y adquiere especial significación el tratamiento que se le dé a la conducta y la personalidad de hechos reales de la historia deportiva de la patria o hechos históricos que demuestren la necesidad de acción colectiva; de ahí que la relación del adolescente con estos colectivos debe potenciar la relación con la vida cotidiana personal y colectiva en sus diferentes contextos de actuación.

El logro de la fijación y asimilación interna de los significados socialmente positivos en forma de convicciones personales e ideales, en opinión de este autor se garantiza a partir de los siguientes elementos determinantes.

• 1. Dominio por el profesor de recreación del concepto, aspiración formativa y método de formación del valor moral colectivismo.

• 2. Implicación consciente del adolescente en el proceso de transformación del valor moral colectivismo en estrecha relación con los otros adolescentes, profesores, la familia y la comunidad.

• 3. La necesaria sistematización de las actividades y acciones diseñadas como parte del contenido de la Recreación Física para el desarrollo del valor moral colectivismo en las actividades extradocentes.

Lo planteado anteriormente se define en nuestra investigación como la relación esencial en el proceso para el desarrollo del valor moral colectivismo, que se materializa en la interacción dialéctica adolescentes -profesor, donde cada uno asume el rol que le corresponde: el profesor como facilitador y guía del proceso y el adolescente como objeto y sujeto activo y protagónico de su propio proceso de formación del valor moral colectivismo; todo esto visto en el marco de la categoría contenido de la Recreación Física en este nivel.

Las premisas del valor moral colectivismo operan en forma de sistema, por lo que se tuvieron en cuenta en el desarrollo de las actividades recreativas educativas y para el cumplimiento de los objetivos formativos en la formación integral de la personalidad de los adolescentes.

La unidad de lo formativo y lo desarrollador en la formación del valor moral colectivismo: Esta premisa se utilizó a partir del contenido formativo de las diferentes actividades recreativas deportivas ejecutadas.

El carácter científico: Se logra en nuestra investigación a través de la utilización con efectividad de los diferentes métodos científicos utilizados en las actividades propuestas Todo esto está encaminado a elevar el nivel cultural y científico de estos adolescentes y profesores en la calidad científica del proceso de desarrollo del valor moral colectivismo.

Nos apoyamos también para la aplicación de las actividades recreativas educativas en los rasgos del valor moral colectivismo, ya que se tuvo en cuenta en el desarrollo de las actividades aplicadas.

Comportamiento social comprometido:

Se cumple a través de las diferentes actividades aplicadas por su modo de organización, que en todos los casos fue por equipos. Se logró en los adolescentes el cumplimiento de las normas de comportamiento, la responsabilidad ante el colectivo, el nivel de cohesión y unidad de los mismos en el cumplimiento de las tareas en función del colectivo.

Relaciones de identidad:

Las actividades desarrolladas influyeron en los adolescentes de manera tal que formulaban la validación de sus intereses individuales con respecto a los intereses grupales en esto mismos niveles, proclamando entonces el valor del respeto, la autenticidad y la flexibilidad ante el cambio.

En estas actividades recreativas educativas se utilizó la operacionalización del valor moral colectivismo.

Se define la operacionalización como el proceso mediante el cual el profesor en calidad de facilitador del proceso educativo, establece y sistematiza los momentos fundamentales de los que se ha de apropiar el adolescente y que expresa la esencia del valor moral colectivismo en correspondencia con el contexto y el sistema de relaciones interpersonales.

Ubicación del valor moral colectivismo en la jerarquía axiológica y la vida del adolescente:

Mediante la ejecución de las actividades propuestas se logró en los adolescentes, la comprensión y la asimilación de los elementos esenciales del valor moral colectivismo, propiciando que éste ocupe un lugar jerárquico en el sistema de valores morales de estos y además permitiendo acceder al resto de los valores morales de los adolescentes de este nivel.

Establecimiento de modelos éticos a imitar:

A través de la práctica de las diferentes actividades propuestas se logró que los adolescentes tomaran como modelo a los deportistas de nuestro país, los cuales por sus logros deportivos y sus convicciones son ejemplo, y hoy forman parte de nuestras glorias deportivas.

Las actividades recreativas educativas se apoyan en la aplicación de varios principios didácticos:

El principio de la concientización: Al tener en cuenta la estimulación del autocontrol como un proceso de integración que se produce desde las relaciones que se establecen con el medio socio educativo, en que el adolescente construye la actividad mediante su programación con el planteamiento de objetivos y la realización de tareas para alcanzarlos.

El principio de la voluntariedad: Ya que a través del desarrollo de las actividades colectivas involucra abnegación, sacrificios, integración y exige de gran voluntad y dedicación para lograr resultados positivos en el cumplimiento de las mismas.

El principio de la vida colectiva: Pues mediante las diferentes actividades propuestas se desarrollarán sólidos sentimientos colectivos entre sus miembros, partiendo de que en el colectivo es donde se desarrolla la personalidad y la integralidad de nuestros adolescentes. El mismo propicia la iniciativa creadora de sus integrantes en función de la colectividad.

El principio de sistematización: Nos permitió comprobar a través de la relación sistémica que existe entre las diferentes actividades propuestas, las cuales están encaminadas todas a un objetivo común el desarrollo del valor moral colectivismo en los adolescentes.

El principio del juego y la fantasía: Se utilizaron los juegos como una de las vías educativas para solucionar y potenciar el desarrollo del valor moral colectivismo, el cual posibilitó influir en la formación integral de los adolescentes.

El juego analizado desde la teoría histórico-cultural conduce al desarrollo de los adolescentes cuando los profesores de Recreación Física lo conciben en correspondencia con objetivos centrados en extraer el potencial presente en el propio juego y también el que existe en los adolescentes, para que logre influir en la formación integral de los adolescentes debe caracterizarse por la presencia de un contenido moral e intelectual a desarrollar, que refuerce y aporte nuevos conocimientos, normas y valores morales socialista, debe favorecer la formación o consolidación del colectivo, propiciar un clímax agradable entre sus participantes y satisfacer las necesidades, intereses y motivaciones de los adolescentes, por lo que debe poseer reglas claras y precisas para su realización.

3.2.1 Propuesta de las actividades recreativas educativas para el fortalecimiento del valor moral colectivismo en los adolescentes de la circunscripción 32 del consejo popular de La Rinconada.

A continuación se proponen las actividades recreativas educativas para el fortalecimiento del valor moral colectivismo a través de la Recreación Física, donde se ofrecen orientaciones para el profesor, en calidad de facilitador del proceso educativo, que te permita crear las condiciones necesarias para que los adolescentes sean protagonista activos de las diferentes actividades concebidas en el proceso de formación de valores morales, en general, y en particular al entorno valor moral colectivismo en lo concerniente a los adolescentes de la circunscripción 32 del consejo popular La Rinconada.

Las actividades recreativas educativas constituyen un proceso de dirección educacional integrado por un conjunto o secuencia de acciones o actividades planificadas, organizadas o ejecutadas y controladas por el combinado deportivo, y por el profesor de recreación para perfeccionar la formación de la personalidad de los adolescentes de acuerdo con los objetivos concretos previamente determinados.

Las características de las actividades recreativas educativas propuestas son las siguientes:

• Poseen un objetivo clave bien determinado.

• Se inician por el diagnóstico y caracterización del adolescente para ajustarlas a sus particularidades.

• Tienen un basamento psicopedagógico que lo representa.

• Son flexibles, susceptible a los cambios y a las modificaciones de acuerdo con las necesidades educativas de los adolescentes.

• Propician la creatividad de los adolescentes.

• Suponen su planificación a corto, mediano y largo plazo.

• Se constituyen por una secuencia de acciones, pasos y algoritmo de trabajo.

A continuación presentamos las actividades recreativas educativas para el fortalecimiento del valor moral colectivismo.

1 Nombre del juego: Inventar juegos.

Con este juego se aprovecha las relaciones de comunicación entre los adolescentes, donde predominan elementos esenciales de colaboración, e integración los cuales son necesarios para el cumplimiento exitoso del juego.

Objetivo: Desarrollar la imaginación y el protagonismo de los adolescentes en el colectivo.

El profesor debe guiarlo y conducirlo por el camino que se proponga y que cada equipo adopte la conducta adecuada y se apodere de un lógico razonamiento.

Desarrollo: Se divide el grupo por equipos y cada equipo busca la forma de inventar juegos que estén relacionados con el entorno en que estén. Buena fórmula es imaginarse un nombre divertido y luego inventar el nombre e intercambiarlo con el otro equipo, para de la misma forma idear un juego nuevo.

Regla # 1: El equipo que no pueda darle continuación al juego va acumulando puntos negativos.

Regla # 2: El equipó que menos puntos negativos acumule es el ganador.

2 Nombre del juego: Los congelados. Con el desarrollo de este juego vamos a potenciar en los adolescentes el compromiso de estos con el equipo del cual forman parte y la unidad de todos ellos para el logro exitoso en el mismo.

Objetivo: Desarrollar el equilibrio, ajuste corporal, la ayuda mutua y el colectivismo.

Desarrollo: El juego consiste en desplazarnos por todo el terreno con un objeto en la cabeza. Al que se le caiga queda congelado con los brazos abiertos, pudiendo ser descongelados si alguien recoge el objeto y se lo vuelve a poner sobre la cabeza, pero sin perder el suyo. A ver quienes consiguen descongelar a más compañeros, (ellos mismos de manera honesta llevan el conteo).

Regla: Gana el equipo que primero acabe y menos compañeros tengan que descongelar.

3 Nombre del juego: Lucha de gusano.

Este juego nos permite fortalecer las actividades en colectivo, la identificación del adolescente con su equipo dispuesto a integrarse a este con el fin de logros positivos.

Objetivo: Desarrollar la coordinación de los movimientos en grupo así como el trabajo colectivo.

Desarrollo: Los dos equipos en hileras, forman a modo de gusanos, sujetándose los unos a los otros por la cintura. El propósito del juego es que la cabeza del gusano toque la cola del otro.

Regla # 1: Ganará el primer gusano que lo consiga.

Regla # 2: Aunque también se podrá perder si uno de los gusanos se rompe.

4 Nombre del juego: Relevo de campeones.

Este juego nos permite potenciar en los adolescentes, la unidad para el desarrollo exitoso de los juegos por equipos.

Objetivo: Desarrollar la rapidez de traslación, la participación, integración al equipo y el colectivismo.

Desarrollo: Se distribuye al grupo en varios equipos con igual número de adolescentes. A la voz de salida deben correr lo más rápido posible hasta el final donde hay una bandera, darle la vuelta y regresar corriendo para realizar el cambio del relevo. El equipo que primero acabe con todos sus integrantes es el ganador.

Regla No.1: El cambio se realizará, entregando el batón en la mano del compañero.

Regla No.2: Todos deben llegar al final del recorrido y darle la vuelta por detrás de la bandera.

Regla No.3: Al equipo que cometa alguna violación de las reglas se le quitarán puntos.

Se resaltarán las glorias deportivas como Ana Fidelia Quiroz, Alberto Juan Torena y Dairon Robles los cuales han puesto en alto el nombre de nuestro país en las diferentes competencias en la que han participado.

5 Nombre del juego: Salto de campeones.