Preguntas que necesitan respuestas (página 2)

¿Es Jesús (P.S) el fundador de la religión cristiana?

Los cristianos al igual que muchas personas en el mundo piensan que Jesús (P.S) es el fundador de esta doctrina, sin embargo la realidad así como la Biblia demuestran lo contrario:

-Primero el libro que levantan los cristianos como soporte a su fe ,la Biblia , no fue escrito ni priorizada su formación por el supuesto fundador de esta doctrina , no aparece en ningún lugar de la Biblia que Jesús (P.S) haya ordenado su escritura o formación ,por lo tanto ¿cómo alguien forma un imperio sin priorizar su constitución y orden? ,al respecto el cardenal Jaime Gibbons ,Arzobispo de Baltimore ,en su libro la Fe de nuestros padres ,1947 ,pagina 86 ,dice:

"Jesucristo mismo no escribió una sola línea de la escritura .Nunca ordenó a los apóstoles que escribiesen una sola línea, ni tampoco que hiciesen circular las escrituras que existían entonces"

Esta es una prueba clara de la autoridad de la Biblia y del cristianismo, aparte de que ya habíamos demostrado en otros acápites que los autores de la misma Biblia han sido desconocidos en su gran mayoría ,esto demuestra que la Biblia fue recolectada por varias personas , además de eso , a través de nuestro análisis anterior de la misma Biblia hemos demostrado que este libro no puede ser obra de un profeta como Jesús (P.S) ,mucho menos por un Dios como lo consideran los cristianos ,debido a su imperfección y frecuente corrupción.

-Segundo los primeros escritos acerca de dicha doctrina empezaron aparecer entre 70-150 años después de la retirada de Jesús (P.S), mientras que la Biblia así como la tenemos hoy en día es una obra que empezó desde el siglo IV y duró hasta el siglo X D.C, cuando se fijó definitivamente el libro de revelación como una inspiración, y hasta hoy día esta obra todavía no ha terminado ya que todavía la Biblia esta en construcción por sus eruditos y teólogos.

-Tercero ni siquiera el mismo nombre que llevan los creyentes que pertenecen a esta doctrina fue dado por este gran maestro, pues el nombre "Cristianismo" se usó por primera vez en Antioquia, y se leyó de la Biblia: Hechos (11:25,26):

"Después de esto, Bernabé fue a Tarso a buscar a Saulo, y cuando lo encontró, lo llevo a Antioquia. Allí estuvieron con la iglesia un año entero, enseñando a mucha gente. Fue en Antioquia donde por primera vez se les dio a los discípulos el nombre de cristianos.

En otros libros del Nuevo Testamento se menciona "Cristiano" tres veces (Hechos 11:26, Hechos 26:28, I Pedro 4:16). Esto se entiende, puesto que él vocablo se inventó mucho tiempo después que Jesús (P) se fue de este mundo.

-Jesús (P.S) mismo ya había predicho que después de su partida se iba a tergiversar el mensaje que trajo de su creador, Dios altísimo, veamos;

"Yo sé que después de mi partida se introducirán entre ustedes lobos crueles que no perdonan al rebaño; y también que de entre ustedes mismos se levantarán hombres que hablaran cosas perversas, para arrastrar a sus discípulos detrás de sí (Hch 20,29-30; ver también Mt 7,15; 24,24; 2Pe 2,1-3).

"Porque se levantarán falsos Cristos, y falsos profetas, y darán señales grandes y prodigios; de tal manera que engañarán, si es posible, aún a los escogidos."

Los cristianos de hoy día están orgullosos de que están expulsando demonios, sanando, y hablan en nombre de Jesús (P.S) en vez de hacerlo en nombre de Dios altísimo, veamos lo que les dice el mismo Jesús (P.S):

"No bastara con decirme ¡Señor!, ¡Señor!, para entrar en el Reino de los Cielos; Mas bien entrara aquel que hace la voluntad de mi Padre del Cielo. Aquel día muchos me dirán ¡Señor!, ¡Señor!, hemos hablado en tu nombre, y en tu nombre hemos expulsado demonios y realizado muchos milagros. Entonces yo les diré claramente: Nunca les conocí. ¡Aléjense de mí ustedes que hacen el mal!" Mateo (7:21-23)

Incluso predijo que los pueblos que venían después de el, lo adorarían como Dios, apunto de partida de mandatos creados por los mismos seres humanos, veamos eso:

"Más en vano me honran, Enseñando por doctrinas los mandamientos de hombres." (Mateo 15:9).

Jesús (P.S) es libre de todas las doctrinas que fueron formuladas después de su partida, entonces si Jesús (P.S) no es el fundador de la doctrina cristiana actual,

¿Que es lo que enseñó Jesús (P.S), o sea cual es la religión que fundó este gran maestro?

¿Como podemos identificar sus verdaderas enseñanzas en medio de toda esta tergiversación?

¿Y quien es el responsable de toda esta tergiversación en las enseñanzas del profeta de Dios?

Les diré que es una tarea muy fácil, siempre y cuando se deshacen de todos los prejuicios que tienen, y realizan una búsqueda racional y lógica, así les aseguro que encontrarán el verdadero camino enseñado por este gran profeta del altísimo.

Esta es la verdadera religión de Jesús (P.S)

Jesús (P.S) se introdujo como Profeta y Mensajero de Dios, y como representante del Reino de los cielos. El siempre invitó a la gente a seguirlo únicamente en esa capacidad. Ejemplos:

A-JESÚS (P.S) ES UN PROFETA DE DIOS: 50

Es algo extremamente simplista decir: Jesús (P.S) era un mentiroso, un lunático, o era el Señor; tal como afirman algunos autores cristianos. Sin duda alguna, Jesús (P.S) era un orador elocuente que ilustró las dimensiones espirituales de esta vida en parábolas y puso en manifiesto su sabiduría y autoridad a través de milagros. Cuando hablaba del mundo espiritual, generalmente dejaba a su audiencia asombrada, sorprendida, humillada o confundida. Incluso hoy, 2000 años después de su partida, aún hay confusión sobre las cosas que dijo. Los dichos y obras que se le atribuyen en el Nuevo testamento son susceptibles a un sinnúmero de variadas interpretaciones. Algunos autores cristianos claman que Jesús es (P.S) el "Hijo de Dios" basándose en unos pocos pasajes seleccionados del Nuevo Testamento, a la vez que desechan totalmente el resto de los textos. Y A pesar de que en la comunidad científica se cree, fuertemente, que los documentos del Nuevo Testamento han sido alterados extensamente; aún es posible buscar entre los pasajes del Nuevo Testamento y hallar un distinto tipo de interpretaciones.Muchos cristianos nunca considerarían a Jesús (P.S) un profeta, Para ellos esto sería rebajarlo de la alta posición que le fue dada. Sin embargo, existen muchos pasajes que se refieren a Jesús (P.S) y a su mensaje como un profeta.

1-El propio Jesús (P.S) se consideraba un profeta, y así lo consideraban muchos de sus seguidores. Por ejemplo, después de oír noticias de que Herodes quería matarlo, Jesús (P.S), dijo:-" Sin embargo, es necesario que hoy y mañana y pasado mañana siga mi camino; porque no es posible que un profeta muera fuera de Jerusa1én." (Lucas 13:33).

2-En otra ocasión, empezó a enseñar en su propia ciudad, cuando comenzaba algunos de los suyos empezaron a ofenderlo; Jesús (P.S), les dijo:

"No hay profeta sin honra sino en su propia tierra y entre sus parientes… "(Marcos 6:4).

3-El autor de 'Hechos de los apóstoles' también llama a Jesús (P.S) profeta cuando cita el Antiguo Testamento; explicando como Dios anunció a Jesús (P.S) en boca de sus santos profetas desde tiempos antiguos:

"Moisés dio a los padres: el Señor vuestro Dios os levantará un profeta de entre vuestros hermanos… ". (Deuteronomio 18:18).  

4-La gente de Jerusalén reconoció que Jesús (P.S) era un profeta; cuando entró en la ciudad montado en un asno "toda la ciudad se conmovió diciendo:

¿Quién es éste? Y la gente decía: Este es Jesús el profeta, de Nazaret de Galilea."(Mateo 21:10-11).

5-Una vez, después de dirigirse a los sacerdotes supremos y los fariseos en parábolas:

"entendieron que hablaba por ellos. Pero al buscar como echarle mano, temían al pueblo, porque éste te tenía por profeta."(Mateo 21:45,46).

6-En otra ocasión, Jesús (P.S) se compadece al entrar en una ciudad y ver a un muerto siendo cargado, era el hijo único de una viuda. Jesús (P.S), manda al hombre a levantarse y éste lo hace. La multitud reunida queda sorprendida:

"y glorificaban a Dios diciendo: Un gran profeta se ha levantado entre nosotros"(Lucas 7:16).

7-En otro episodio, después de que Jesús (P.S) curó a un ciego en sábado, la gente se dividió y preguntaron al ciego:

"¿Qué dices tu del que te abrió los ojos? Y el dijo: Que es profeta." (Juan 9:17).

8-Jesús (P.S) es un maestro y no Dios:

"Éste vino a Jesús de noche, y le dijo: Rabbi (maestro en el lenguaje hebreo), sabemos que eres un maestro que viene de Dios……;

(Juan 6:14):

Aquí rehúsa también ser llamado El Cristo de Dios. :

"Y [Jesús] les dijo [a los apóstoles]: ¿Y ustedes, quién dicen que soy? Entonces respondiendo Simón (Pedro), dijo: El Cristo de Dios. Más él, conminándolos, mandó que a nadie dijese esto". Lucas 9:20-21

9-En otro lugar leemos, que después de hallarse la tumba de Jesús (P.S), vacía, Jesús (P.S), se aparece a dos hombres que viajaban a una aldea cerca de Jerusalén:    "Sucedió que mientras hablaban y discutían entre sí, Jesús mismo se acercó, y caminaba con ellos. Mas los ojos de ellos estaban velados para que no le conociesen, y les dijo: ¿Qué pláticas son estas que tenéis entre vosotros mientras camináis, y por qué estáis tristes? Respondiendo uno de ellos, que se llamaba Cleofás, le dijo.- ¿eres tú el único forastero en Jerusalén que no has sabido las cosas que en ella han acontecido en estos días? entonces él les dijo: ¿Qué cosas? Y ellos le dijeron: De Jesús el Nazareno, que fue profeta, poderoso en obra y en palabra delante de Dios y de todo el pueblo. "(Lucas 24:15-19)Está claro que mucha gente consideraba a Jesús (P.S) un profeta. Y este último pasaje, ocurrido al final del ministerio de Jesús (P.S), es especialmente revelador; porque viene después de que el hizo milagros, de que desafió al Imperio Romano y a los líderes de la Sinagoga; después de dejar a las multitudes sus palabras de sabiduría y esperanza de un reino "no de este mundo"; y después de que todos pensaron que se había muerto. Después de que él hizo todas estas cosas alguien resume su vida y obras… y toda la gente le consideraba un profeta.

B-JESUS ES (P.S) UN MENSAJERO DE DIOS, ENVIADO POR DIOS:

-"…y el que me reciba a mí, no solamente a mí me recibe, sino también a aquel que me envió." Mateo (9:37)

-"Por que yo no hablo por mi cuenta; el Padre, que me ha enviado, me ha ordenado lo que debo decir y enseñar." Juan (12:49)

-"Jesús les contestó: Mi enseñanza no es mía, sino de aquel que me envió." Juan (7:16)

C-JESÚS (P.S) ENFATIZO OBEDECER LA LEY DIVINA:

Él enseño la misma religión que había sido presentada por Moisés (P.S) y otros profetas, defendiendo la Ley Divina. Considere su Sermón en el Monte. Mateo (5:17-20):

"No crean ustedes que yo he venido a poner fin a la ley ni a las enseñanzas de los profetas; no he venido a ponerles fin, sino a darles su verdadero significado. Pues les aseguro que mientras existan el cielo y la tierra, no se le quitara a la ley ni un punto ni una letra, hasta que suceda todo lo que tiene que suceder. Por eso el que no obedece uno de los mandamientos de la ley, aunque sea el mas pequeño, ni enseña a la gente a obedecerlos será considerado el más pequeño en el reino de Dios."

Jesús (P.S), quería que la gente obedeciera la Ley Divina, en vez de la ley inventada por el hombre, y que dejaran la hipocresía. Mateo (15:7-9):

"¡Hipócritas! Bien hablo el profeta Isaías acerca de ustedes, cuando dijo: "Este pueblo me honra con la boca, pero su corazón esta lejos de mí. De nada sirve que me rinda culto; sus enseñanzas son mandatos de hombres."

Considere su respuesta cuando un legislador fariseo le preguntó acerca del más grandioso mandamiento de la ley: Mateo (22:37-40):

"Jesús les dijo: "Ama al Señor tu dios con todo tu corazón, con toda tu alma con toda tu mente." Este es el más importante y el primero de los mandamientos. Y el segundo es parecido a este; dice: "Ama a tu prójimo como a ti mismo." Estos dos mandamientos son la base de toda la ley y de todas las enseñanzas de todos los profetas."

D-EL ENFOQUE DE SU MISIÓN:

Él creía exclusivamente en la alabanza a Dios, y lo hizo el último enfoque de todas sus actividades:

"…Adora al Señor tu Dios, y sírvele solo a él." Mateo (4:10)

"…Mi comida es hacer la voluntad del que me envió y terminar su trabajo." Juan (4:34)

¡No es Dios! Jesús (P.S), no le permitía a nadie ni siquiera llamarlo "Bueno" mucho menos llamarlo dios, (ni con "d" minúscula):

"En ese momento se le acercó uno y le dijo: "Maestro, ¿qué obras buenas debo hacer para conseguir la vida eterna? Jesús contestó: "¿Por qué me preguntas sobre lo que es bueno? Uno sólo es el Bueno y ese es Dios. Si quieres entrar en la vida eterna, cumple los mandamientos". (Mateo 19:16-17).

E-SUS ENSEÑANZAS ACERCA DE LA SALVACIÓN:

-"Por que les digo a ustedes que, si no superan a los maestros de la ley y a los fariseos en hacer lo que Dios ha ordenado, nunca entraran en el reino de Dios." Mateo (5:20)

-"Pero si quieres entrar en la vida obedece los mandamientos." Mateo (19:17)

-"Y la vida eterna consiste en que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, y a Jesús Cristo, a quien tu enviaste. Juan (17:3)

-"Les aseguro que quien presta atención a lo que yo digo y cree en el que me envió, tiene vida eterna; y no será condenado, pues ya ha pasado de la muerte a la vida." Juan (5:24)

-"Les digo que no, y si ustedes mismos no se arrepienten ante Dios, también morirán." Lucas (13:3)

Entonces si Jesús (P.S) vino como profeta y mensajero de Dios, para enseñar la misma religión de todos los profetas enviados por Dios y no como Dios,

¿Quien tergiversó esta verdad y formuló la base para las actuales creencias cristianas paganas?

Esta tarea fue sin duda llevada a acabo por Pablo de Tarso y la iglesia posterior a el.

Pablo de Tarso es el fundador del Cristianismo

PABLO DE TARSO Y EL PAGANISMO

Pablo de Tarso no era uno de los discípulos escogidos por Jesús (P.S), y nunca conoció a Jesús (P.S). Él era judío, por raza y religión, y gozaba de los privilegios de ser un ciudadano Romano. Él era una persona inteligente e influyente.

Pablo vehemente se opuso a Jesús (P.S) durante su vida, y torturó y mató a muchos de sus seguidores: 50

"yo ciertamente había pensado deber hacer muchas cosas contra el nombre de Jesús de Nazaret : lo cual también hice en Jerusalén ,y yo encerré en cárceles ,a muchos de los santos ,recibida potestad de los príncipes de los sacerdotes ;y cuando eran matados yo di mi voto ,y muchas veces castigándolos por todas las sinagogas ,los forcé a blasfemar ;y enfurecido sobre manera contra ellos ,los perseguí hasta en las ciudades extrañas " (Hechos 26: 9-11).

El estaba presente cuando apedrearon a Esteban, el primer mártir Cristiano:

"y echándolo fuera de la ciudad, le apedreaban; y los testigos pusieron sus vestidos a los pies de un mancebo que se llamaba Saulo…, Saulo aprobaba entonces aquella muerte…), (Hechos 7:58-60).

Él creó caos en la iglesia:

(Mientras tanto, Saulo hacía destrozos en la iglesia, entraba a las casas, llevaba a la fuerza hombres y mujeres y los metía en la cárcel") (Hechos 8:3).

Después de todo lo que ha hecho este hombre, La Biblia latinoamericana, edición pastoral, LXXIV edición, ediciones paulinas verbo divino, hechos, pagina 199, en una nota aclaratoria dice:

(La iglesia tendrá un nuevo apóstol en la persona de Saulo, de quien se habla aquí, el cual después de su conversión llegará a ser "san Pablo")

Este es el famoso Pablo de Tarso, quien perseguía, asesinaba y encarcelaba a los seguidores de Jesús(P.S) de repente se convierte en el fundador del cristianismo(su propia conversión es tan contradictoria y absurda como su propia doctrina; la Biblia describe tres relatos distintos de la conversión de Pablo ,uno hecho por Lucas en Hechos 9:3-22, el otro hecho por el mismo Pablo ante los judíos Hechos 22:1-16, y el tercero hecho también por Pablo pero ante Festo y Agripa ,Hechos 26:1-20) ,Pablo siempre creyó en el Jesús (P.S) de su visión, mas no estaba interesado en el Jesús (P.S) de la historia, Y su revelada versión de la historia era fundamentalmente diferente en la que los escogidos discípulos de Jesús (P.S) creían, y aprovechando de los acontecimientos que habían sucedido en Palestina, cuando los sacerdotes pensaban que habían crucificado al Mesías ,lanzó su historia ,y comenzó a propagar su doctrina, y donde mejor sino entre los Gentiles (idolatras y paganos) donde usando todos sus medios para ganárselos (I Corintios 9:19-23), sin reservarse ni las mentiras (Romanos 3:7,8), y hacer tratos con los Romanos paganos, logró mucho éxito.

Pablo de Tarso quien era ciudadano romano, estaba afectado y fascinado con la filosofía de la "Substancia" de los paganos greco romanos , que distinguía en Dios tres partes : padre, madre e hijo, porque así según su punto de vista se desarrolla la naturaleza humana , además de eso Pablo sabia muy bien que en la cultura griega que predominaba por ese entonces en el imperio romano oriental, y que parte del cual era Siria-Palestina, "señor" representaba lo Divino, y "siervo" era signo de esclavitud y degradación. De modo que si Jesús (P.S) era descrito como "siervo" de Dios, como hacen los libros de la Biblia con el resto de los Profetas (P.S), y cómo él mismo se califica en los evangelios (confirmado por el Sagrado Corán), entonces no era verdaderamente Divino, sino un esclavo despreciable ,por eso Pablo de Tarso para resolver este problema utilizó la idea de la sustancia para hablar de "la naturaleza divina", identificándola como una sustancia o naturaleza simple de la Divinidad, de esa forma se refirió a los Atributos de la Divinidad como "las personas divinas". Y surgió así la idea de la "consubstanciación" del Padre, con el Hijo, y del Hijo, con el Espíritu Santo, que supone que los tres tienen la misma esencia, en el sentido antiguo de la palabra, es decir, la misma "naturaleza", según la filosofía griega, que aparece ahora justificando la "naturaleza divina" de la trinidad .Y para materializar esta filosofía grecoromanopaolina , Pablo introduce en su interpretación el término "Kirios" o "Señor" para Jesús(P.S) , y posteriormente se introduce la denominación de "padre" para Dios en Sí Mismo, porque el padre de una familia era el verdadero "kirios", señor y dueño de los bienes y de las vidas de las personas. Pablo yuxtapone o asimila "Kirios" a otros dos términos, al de "espíritu", que para los griegos era lo más importante, porque indicaba lo superior, el intelecto, y en segundo lugar al término "Dios" (Theos). De manera que el "Señor Jesús" fue Dios, como una emanación del Dios "Padre", y el "Espíritu" quedó al servicio de ambos.51

La teología cristiana de la iglesia posterior a Pablo de Tarso hizo más o menos lo mismo, pues presentó un "dios-padre" (anciano venerable), una madre, el Espíritu Santo ("espíritu" es femenino en hebreo), y un hijo, Jesús.

Fue así como Pablo de Tarso formuló la doctrina de la trinidad, del pecado, de la salvación por el sacrificio de la cruz, y reinterpretó el Mensaje de Jesús (P.S). Y procedió así con prescindencia de la autoridad espiritual de Pedro, y por propia opinión. Inclusive en sus trece epístolas no menciona textualmente ni una sola palabra dicha por Jesús(P.S), sino que reinterpreta al Mesías como "dios en persona".

Posteriormente la iglesia durante mas de 17 siglos, ha exprimido todos los cerebros de sus teólogos y filósofos para configurar esta definición de la esencia y la persona de la Divinidad, y finalmente hicieron del creador un padre divino, y de su palabra un hijo divino, y también porque infundió vida a sus criaturas, fue llamado espíritu divino, olvidando que lógicamente el no podía ser padre antes de la creación ,ni hijo después de que hablara o se expresara ,y tampoco espíritu santo antes de que diera vida.52

Pablo logró mucho éxito, pero después de tener que convertir a Jesús (P.S) en un dios' en todo el sentido de la palabra; no un Mesías en el antiguo sentido de la palabra, ni un rey-sacerdote, 'tenía que ser un dios encarnado' – Al igual que sus contrapartes sirios, fenicios y greco-romanos – que había pasado por el mundo de las tinieblas y por el crepitante fuego del infierno y había emergido rejuvenecido, con la primavera. Fue en este punto que la idea de la Resurrección asumió una importancia crucial, y por una obvia razón; para poner a Jesús (P.S) al nivel de Tammuz, Adonis, Attis, Osiris y todos los otros dioses que morían y resucitaban en el mundo y la mentalidad de la gente en los tiempos de Jesús.

Estas ideas de Pablo eran unas blasfemias para los Judíos, quienes estaban acostumbrados al monoteísmo y a las leyes de los profetas, por eso vemos que fue acusado de ser renegado y fue maltratado, el fue reprendido por Santiago, el Jefe de la iglesia y hermano menor de Jesús (P.S); pues el no consideraba a Pablo mas que un renegado y una persona corrupta, le aconsejó que fuera y se limpiara de acuerdo a la Ley (Hechos 21:22-24 , 13:50, 17:18 y 21:28.).

Pablo de Tarso formuló muchas doctrinas, pero en ninguna estuvo la Trinidad; sin embargo, él sentó las bases para este error, cuando presentó la idea de que Jesús (P.S) era el "divino hijo", Básicamente es Pablo quién empieza a dar forma al error de esta doctrina , los estudiosos cristianos han determinado que los escritos mas antiguos del Nuevo testamento son los de Pablo de Tarso , eso nos explica el porque de que todos los escritos posteriores incluyendo los evangelios están muy influenciados con el pensamiento paulino ,incluso es en los escritos de pablo de Tarso donde se encuentra la más antigua mención preparatoria de la doctrina de la trinidad, y la divinidad de Jesús(P.S) y no en Juan 1:1. 51

Este error intencionado y satánico de Pablo de Tarso, preparó el terreno para otros mas que trataron de darle forma a esta nueva doctrina paulina, después Tertulio quien fue abogado y presbítero de la iglesia del siglo III en Cartago, fue el primero en usar la palabra "Trinidad" cuando expone la teoría que el hijo y el Espíritu participan en el ser de Dios, pero todos son un ser en Substancia con el Padre. , pero fue mas tarde la gente de la iglesia quienes concretaron la idea.53

Durante todo este tiempo aparecieron nuevos escritos, evangelios y nuevas sectas cristianas, esta teoría de Paolo encontró muchos seguidores con el paso del tiempo, sin embargo habían muchos otros grupos en contra de estas doctrinas de la trinidad, y eran absolutamente monoteístas, pero con el tiempo los trinitarios fueron alcanzando mucho poder y influencia ,y con esto también las controversias entre monoteístas y trinitarios se intensificaron ,una de ellas es la controversia sobre la materia de la Trinidad estallada en el año 318 entre dos religiosos de la Iglesia de Alejandría el Diacono Arrio ( de creencia unitaria monoteísta) y el Obispo Alejandro (de creencia trinitaria politeísta) , fue aquel entonces que Intervino el emperador Constantino ; aunque el dogma Cristiano era un completo misterio para él; Constantino se dio cuenta que la Iglesia tenia su peso y una disputa entre dos facciones debilitará o desmembraría su reino. Cuando las negociaciones fallaron para terminar el desacuerdo, Constantino hizo un llamado para el primer "Concilio Ecuménico" en la historia de la Iglesia, en este concilio donde 300 obispos se reunieron en Nicea, se armó una discusión muy grande entre los unitaristas y los trinitarios, en ella Arrio dijo que sencillamente Jesús (P.S) no podía ser Dios porque el dijo en Juan 14:28:

"Mi Padre es más grande que Yo", " Constantino no tenía preferencias teológicas, pero se alzó de su trono de oro para zanjar la polémica. Quizá sólo quiso demostrar que era el responsable. Propuso lo que vendría a llamarse "la noción ortodoxa" del Hijo de Dios, "una sola sustancia" con el Padre 27 25, Constantino después al ver que había mucho rechazo, terminó la cita, y después de descalificar y asesinar a las dos terceras partes de los miembros del primer consejo porque rechazaron admitir la divinidad de Jesús (P.S), llamó más adelante a otro consejo de los miembros seleccionados que estaban dispuestos a someterse a su blasfemia de la divinidad de Jesús (P.S).Seis semanas después que los 300 obispos se reunieron en Nicea en el año 325, la doctrina de la Trinidad fue oficialmente formulada como canónica, es decir; aprobada por la ley del hombre, y por un voto arreglado, Arius fue condenado como hereje, excomulgado, y exiliado. Tres años después, sin embargo, Constantino se suavizó con la herejía (o cambió de opinión en cuanto a quiénes eran los herejes) y volvió a llamar a Arius a Constantinopla. En el mismo día en que Arius debía volver a entrar triunfante a la Catedral, sus intestinos estallaron repentinamente en un excusado, obviando cualquier necesidad de redefinir la ortodoxia. Los ortodoxos lo consideraron un milagro; los Arrianos sabían que fue asesinato. 28

Pero el asunto estaba muy lejos de ser resuelto, a pesar de las esperanzas y las artimañas de Constantino. Arrio y el nuevo obispo de Alejandría, un hombre llamado Atanasio, volvieron a discutir sobre el mismo tema. "Arrianismo", fue la palabra usada para cualquiera que se mantenía en la creencia Unitaria de Dios y que no se rendía a abrazar la doctrina de la Trinidad. Después de este concilio se desencadenó una cruel masacre contra los monoteístas hasta aniquilarlos por completo, Arrio fue asesinado, y no fue hasta el año 451 en el Concilio de Calcedin que, con la aprobación del Papa, el Credo Niceno de Constantino fue puesto como doctrina formal. En los debates de este asunto, no se toleraba hablar en contra de la Trinidad, pues era ahora considerado una blasfemia, a la que añadían sentencias escritas que alcanzaban desde la mutilación?n hasta la muerte. A raíz de esta diferencia de opinión en la doctrina, se empieza a observar cristianos que estaban en contra de cristianos, mutilando y matando a miles por una diferencia de opinión.28

Después, el Concilio de Constantinopla I (381) aceptó la teoría del dios trino, y el Concilio de Constantinopla II (680-681) condenó el monoteísmo, después de que Jesús (P.S) había enseñando "Uno solo es vuestro Padre, el del Cielo" (Mateo 23:9).

Mucho antes de eso ya la iglesia había comenzado a paganizarse, Constantino el grande decretó en el 321 D.C.que las cortes de justicia debían cerrar en el Venerable día del sol el domingo – y decretó además que este, debía ser un día de descanso, por ese decreto la Cristiandad transfirió su día sagrado el Sabbath (Sábado) al domingo (Día del sol). El mismo cumpleaños de Jesús (P.S) que se celebraba el 6 de enero hasta el siglo IV EC ,se cambió al 25 de diciembre, el festival de Natalis Invictus, o sea el nacimiento – o renacimiento del Dios sol, y de la diosa Mitra , y empezaron a asimilar sus costumbres festivas , en contra de la Biblia que prohibió la decoración de Navidad en Jeremías 10:2-5: 'No aprendan las costumbres de los paganos, ni se espanten de las señales del cielo, de las cuales los paganos se espantan: porque las practicas de los pueblos son vanidad. Pues se corta un árbol del bosque; se labra con herramientas, se labra por mano del artífice; con plata y oro lo adornan; con clavos y martillos le afianzan para que no se tambalee. Son como una palmera, de obra torneada; mas no hablan: han de ser llevados, porque no pueden dar un paso. No tengan temor de ellos; porque ni pueden hacer mal, ni para hacer bien tienen poder." 25

Esto fue la entrada al paganismo y a la incredulidad ,los cristianos llegaron al nivel de considerar a Maria Diosa ,en el concilio de Ephesus en el 431 D.C. ,después de que san Cirilo ,el papa de Alejandría ,sobornó a sufrientes obispos para condenar al patriarca de Antioquia como hereje ya que estaba en contra de dicha blasfemia ,olvidándose lo que dijo la misma Maria en Lucas 1: 38: "he aquí la sierva del señor hágase a mi conforme a tu palabra" reconociendo que ella era la sierva de Dios altísimo , posteriormente en el Concilio de Nicea II (787) se declaró legítimo el culto a las imágenes sagradas, mientras que el Decálogo ordenaba "No te harás escultura ni imagen alguna" (Éxodo 20:10) ,la iglesia amasaba grandes riquezas, sin embargo, Jesús (P.S).dijo: "¡Que difícil es que lo que tienen riquezas entren en el Reino de Dios!" (Marcos 10:23), la iglesia se convirtió en un poder temporal pero Jesús (P.S).dijo: "Mi reino no es de este mundo & Mi reino no es de aquí" (Jn 18-36) y "Dad al Cesar lo que es del Cesar y a Dios lo que es de Dios" (Mt 22:21).La Iglesia estaba llena de ritos y tradiciones humanas y sin embargo Jesús (P.S).había repetido lo que Isaías advirtió: "El culto que me rinden de nada sirve; sus enseñanzas no son más que mandatos de los hombres" (Marcos 7:7). 28

El mismo calendario gregoriano-cristiano, también llamado "Nuevo Estilo", promulgado por el Papa Gregorio XIII (siglo XVI) de quien deriva su nombre, era básicamente una adaptación del calendario pagano de los romanos. Aquèl era un calendario originalmente basado en 300 días y 10 meses al año. Varios de los nombres de los meses vienen de nombres de dioses romanos y griegos como Enero (de Jano, dios de las dos caras), Febrero (de Februa, una fiesta pagana), Marzo (de Marte, dios de la guerra), Abril (de Afrodita, diosa del amor), Mayo (de Maia, diosa de la primavera), Junio (del latín Januaris, Juno, diosa del matrimonio) o de emperadores romanos como Julius o Augusto. Los días de la semana tambièn tienen procedencia pagana como Lunes (de la diosa Luna), Martes (del dios Marte), Mièrcoles (del dios Mercurio), Jueves (del dios Jupiter), Viernes (de la diosa Venus) y Sábado (del dios Saturno). 54

Hasta el "padre nuestro" que recientemente fue víctima de una alteración importante en su significado por parte del Papa, han determinado los estudios cristianos que su versión en el Códice Sinaíticus es BASTANTE diferente a la actual, y a la vez difiere con el Códice Vaticanus, donde aún es más corta.

A pesar de toda esta innovación en el monoteísmo puro de Dios, todavía hasta hoy el día no se han terminado las disputas entre los cristianos, pues quedan todavía grupos monoteístas en Asia, África y algunas sectas como los testigos de Jehová, que siguen confirmando que esta religión es una gran mentira, esto es todo lo que ha formado este hombre llamado Pablo de Tarso.

Fue Pablo de Tarso que comenzó toda esta confusión cristiana, por eso hoy día podemos ver la contradicción que existe entre su doctrina y la doctrina de Jesús (P.S): 50

1-SUS ENSEÑANZAS CONCERNIENTES A LA LEY:

-"Así que sigamos adelante hasta llegar a ser adultos, dejando a un lado las primeras enseñanzas de Jesús Cristo. No volvamos otra vez a las cosas básicas, como la conversión y el abandono de las obras que llevan a la muerte, o como la fe en Dios." Hebreos (6:1)

-"Pero ahora hemos muerto a la ley que nos tenia bajo su poder, quedando así libres para servir a Dios en la nueva vida del Espíritu y no bajo la vieja ley escrita." Romanos (7:6)

-"Ustedes los que buscan quedar libres de culpa cumpliendo la ley, se han apartado de Jesús; se han separado del amor de Dios. Pero nosotros, por medio del Espíritu y por la fe, tenemos la esperanza de ser librados de culpa." Gálatas (6:4,5)

-"Por que la ley se cumple en Jesús, para librar de culpa a todos los que tienen fe." Romanos (10:4)

-"Así llegamos a esta colusión: que Dios declara libre de culpa al hombre por la fe, sin exigirle cumplir con la ley." Romanos (3:28)

Esto implica que la Ley se aplicaba a Jesús (P.S) pero no a Pablo y sus seguidores.

2-SALVACIÓN: EL PRESENTO UNA FORMULA MUY FÁCIL PARA CONSEGUIR LA SALVACIÓN:

-"Si tu boca reconoce a Jesús como Señor, y con tu corazón crees que Dios lo resucito, alcanzaras la salvación. Pues con el corazón se cree para quedar libre de culpa, y con la boca se reconoce a Jesús para alcanzar la salvación." Romanos (9:9,10)

Ahora veamos lo que Pablo mismo dice de su autoridad.

El mismo confiesa que hará lo que sea posible para resaltar su falsa doctrina:

"En que, siendo del todo libre, me hago siervo de todos para ganarlos a todos, y me hago judío con los judíos para ganar a los judíos. Con los que viven bajo la Ley me hago como si yo estuviera sometido a ella, no estándolo, para ganar a los que bajo a ella están. Con los que están sin ley, me hago como quien está sin ley para ganar a los que están sin ley, no estando yo sin ley de Dios sino bajo la ley de Cristo. Me he hecho débil con los débiles para ganar a los débiles. Me he hecho todo a todos para salvar a toda costa a algunos. Y todo esto lo hago por el Evangelio para ser partícipe del mismo." (I Cor 9 :19.)

A-El mismo a veces confiesa que no fue divinamente inspirado:

-"En cuanto a los demás, les digo, como cosa mía y no del Señor." I Corintos (7:12)

-"Aunque esta jactancia sea mas bien una locura y no palabras que el Señor apruebe. II Corintos (11:17)

-"Respecto a los que se mantienen vírgenes, no tengo mandato alguno del Señor; pero los consejos que les doy son de un hombre a quien el Señor en su bondad ha hecho digno de su crédito." I Corintos (7:25)

-¿Qué importancia tiene el capote que ha dejado Pablo?

(Dijo Pablo en su carta a su amigo Timoteo):

"Procura venir pronto a verme,…Trae, cuando vengas, el capote que dejé en Troas en casa de Carpo, y los libros, mayormente los pergaminos." Este texto prueba que estas cartas que escribió Pablo no son una revelación divina

Sino son cartas que intercambió con sus amigos, las cuales se las interpolaron en la Biblia.

B-Él confiesa que tampoco es inocente:

-"A pesar de que no veo nada que reprocharme, eso no basta para justificarme; el Señor me juzgara. I Corintos (4:4)

C-Él admite que inventó la misteriosa doctrina de la resurrección:

-" Mas ¿qué importa? Con tal que de cualquier modo Cristo sea anunciado, bien sea por algún aparente pretexto, o bien por un verdadero celo, en esto me gozo, y me gozaré siempre " (Flp 1,18)

-"…, pero en mi astucia os cacé con engaño" (II Cor 12,16)

Y notables son también otras palabras de Pablo: parece que está convencido que Jesús (P.S) resucitó; sin embargo, "Conociendo Pablo que unos eran saduceos y otros fariseos, gritó en el sanedrín:

–Hermanos, yo soy fariseo e hijo de fariseos. Por la esperanza en la resurrección de los muertos soy ahora juzgado." (Act 23, 6 y 24, 15)

-También dijo "Acuérdate de Jesús, descendiente de David y resucitado de entre los muertos, según mi evangelio." II Timoteo (2:8)

Pablo manifiesta claramente que esa resurrección es sólo una esperanza y lo dice sin demasiado convencimiento de que esa resurrección sea una realidad. Pablo se convirtió en el maestro de la mentira, la astucia y el engaño, lo que hace imposible saber cuando dice la verdad.

"¿Cómo os decís: somos sabios y la Ley de Yahvé está con nosotros? Ciertamente la convirtieron en mentira las mentirosas plumas de los escribas" (Jer 8 :8)

D-Él explica que su predicación fue su propia fundación:

-"Yo plante, y Apolo regó, pero Dios es quien hizo crecer la planta." I Corintos (3:6)

-"Yo puse los cimientos como buen arquitecto, pues recibí ese talento de Dios, y otro construye encima." I Corintos (3:10)

E-Él intenta justificar las mentiras, que el mismo ha dicho:

-" Pero, si la verdad de Dios, gracias a mi mentira, salió ganando más para su gloria, ¿por qué también yo voy a ser juzgado todavía como pecador? " (Rm 3 : 7) .

Y ¿qué dice Dios acerca de las mentiras?:

-"Voy a castigar a los profetas de sueños falsarios que son buenos para contarlos y que desorientan a mi pueblo con sus embustes y extravagancias. Yo no los he mandado ni les he enviado ordenes, y no sirven para nada a este pueblo, dice Yahvé." Jeremías (23:32)

Consecuentemente, la pregunta más importante es:

¿Quién dice la verdad, y a quien debemos creerle? ¿A Jesús (P.S) o a Pablo?

No nos debemos complicar, Jesús (P.S) mismo nos ha proveído con la solución a este problema. Después de todo, él fue uno de los más grandiosos Mensajeros de Allah; él nos avisó con anterioridad de estas situaciones. La solución se encuentra en las siguientes frases de la Biblia.

1-"El discípulo no esta por encima de su maestro, ni el sirviente por encima de su patrón." Mateo (10:24)

            2-Jesús (P.S) claramente les ordeno a sus seguidores "hacer los trabajos" que él mismo estaba haciendo:

"En verdad les digo: El que crea en mi hará las mismas obras que yo hago y, como ahora voy al Padre, las hará aun mayores." Juan (14:12)

          3-Nada puede ser más claro y apropiado ejemplo que lo que Jesús (P.S) ha dado para estas dos versiones del Cristianismo:

"¿Por qué me llaman: ¡Señor! ¡Señor!, y no hacen lo que digo? Les voy a decir a quien se parece el que viene a mí y escucha mis palabras y las practica. Se parece a un hombre que construyó una casa; cavó profundamente y puso los cimientos sobre la roca; vino una inundación y la corriente se precipitó sobre la casa, pero no pudo removerla por que estaba bien construida. Por el contrario, el que escucha, pero no pone en práctica, se parece a un hombre que construyó su casa sobre tierra, sin cimientos. La corriente se precipitó sobre ella y enseguida se desmoronó, siendo grande el desastre de aquella casa." Lucas (6:46-49)

En esta metáfora la fundación puede ser la fe de Abraham, el monoteísmo puro y la Ley Divina—las cosas que Jesús (P.S) estaba predicando.

          4-Jesús (P.S) advirtió a aquellos cristianos quienes no lo siguen. Por favor escuchen sus advertencias cuidadosamente:

"No bastara con decirme ¡Señor!, ¡Señor!, para entrar en el Reino de los Cielos; Mas bien entrara aquel que hace la voluntad de mi Padre del Cielo. Aquel día muchos me dirán ¡Señor!, ¡Señor!, hemos hablado en tu nombre, y en tu nombre hemos expulsado demonios y realizado muchos milagros. Entonces yo les diré claramente: Nunca les conocí. ¡Aléjense de mí ustedes que hacen el mal!" Mateo (7:21-23)

Después de ver lo que les hemos explicado aquí, y después de analizar lo que leerán en los siguientes capítulos donde profundizaré aun más estos aspectos, quisiera que se hagan la siguiente pregunta:

¿Qué religión estan practicando los cristianos, la de Pablo o la de Jesús (P.S)?

Y recuerden lo que dijo Jesús (P.S):

"Yo les digo que, en el día del juicio, los hombres tendrán que dar cuenta hasta de

Lo dicho que no podían justificar." Mateo (12:36)

¿Cuales son los argumentos cristianos de la divinidad , trinidad y crucifixión de Jesús (P.S)?

Después de conocer el verdadero fundador del cristianismo , y la verdadera religión fundada por Jesús (P.S) , todo queda claro para nosotros, sin embargo la consideración de Jesús (P.S) como Dios, en realidad no tiene ninguna prueba, sustento o evidencia clara y evidente tanto de la Biblia como de la historia del cristianismo, no hay nada concreto y razonable que afirma la supuesta divinidad, al contrario todas las pruebas que tenemos a mano tanto de la Biblia como de otras fuentes, como la historia de los primeros cristianos, y el análisis racional de estas pruebas, demuestran de manera contundente que Jesús (P.S) nunca pudo ser un Dios.

Primero un estudio detallado del antiguo testamento nos muestra que ninguno de los profetas o los siervos devotos de Dios hayan declarado la divinidad de Jesús (P.S) ,o hayan explicado la naturaleza de Dios así como la plantean los eruditos cristianos , como Dios hijo ,Dios padre y Dios espíritu santo ,es decir uno en tres y tres en uno , fíjense , esta evidencia es muy importante , además si Jesús (P.S) fuera Dios , ¿como entonces no incorporó esta aclaración en su libro, y no aclaró esta situación desde el principio ?, pues de lo contrario hay que admitir que el Dios cristiano , se le olvidó decir en su escritura :soy yo Jesús (P.S) su Dios ,o soy parte de Dios ,o somos tres crean en nosotros .Bueno esto es algo sumamente peligroso ,porque la divinidad de Jesús (P.S) no aparece en ningún lugar del Antiguo Testamento .

Segundo Jesús (P.S) nunca dijo en ningún pasaje de la Biblia "soy Dios adórenme ", y esto es una prueba por si misma definitiva, pues como le vamos a dar a alguien un atributo sin que el mismo no lo haya reconocido, esto es exactamente lo que esta pasando con Jesús (P.S), millones de cristianos en el mundo lo llaman Dios ciegamente, mientras que el mismo declara lo contrario.

Estas dos evidencias intrínsecas de la Biblia son muy importantes y definitivas para nuestro análisis ,esto significa que al no haber pruebas claras de la divinidad de Jesús (P.S) en la misma Biblia ,todo queda sin fundamento y base dogmática y lógica algunas , este incidente se repite mucho en la Biblia ,primero el Dios cristiano se le olvida revelar su libro completo después de su resurrección ,y no solamente eso sino cuando se acuerda de eso , empieza a seleccionar a unos apóstoles que antes perseguían a sus mismos fieles creyentes ,me refiero a Pablo de Tarso ,olvidándose de sus cientos de seguidores y discípulos que tenia en la tierra , y le revela a este seguidor casi todo el Nuevo Testamento ,y después de tener toda la doctrina clara según ellos ,se pierde el original y los fieles creyentes empiezan a matarse y pelearse entre si , para determinar cual de los miles de libros que han habido en aquel entonces es la verdadera palabra de Dios , y ahora se le olvida incorporar esta verdad acerca de su esencia y definición, y hasta estos momentos no acaba el Dios cristiano de purificar su escritura, porque lo fieles cristianos protestantes siguen acusando a los católicos de que tienen 7 libros falsos en su escritura, ¡vaya historia divina y sagrada es esta! .Entonces si Jesús (P.S) nunca se ha declarado como un Dios ni la Biblia le dio este atributo, ¿como sostienen los cristianos semejante blasfemia contra el altísimo?, a continuación refutaremos con las pruebas más contundentes los planteamientos cristianos acerca de la divinidad de Jesús (P.S).

¿Es Jesús (P.S) realmente un Dios?

¿CÓMO ERA PALESTINA EN TIEMPOS DE JESÚS (P.S)? 55

Los cristianos plantean los siguientes argumentos como justificación y fundamento de la divinidad de Jesús (P.S), les pedimos que los analicen para darse cuenta de que Dios no se parece a nadie:

LOS CRISTIANOS DICEN QUE JESÚS (P.S) ES DIOS PORQUE LOS JUDÍOS NECESITABAN DE OTRO TIPO DE SALVACIÓN:

Es un argumento ilógico y sin ninguna evidencia, histórica, Bíblica o de cualquier otro tipo que lo sostenga, lo refutaremos fácilmente a través del conocimiento de la situación de aquel entonces, para ello debemos plantearnos la siguiente pregunta:

Para llegar a responder a esta pregunta ,debemos tener primero mucha paciencia y no forzar nuestra mente para que acepte la presión de nuestros prejuicios y sentimientos ,es muy importante saber todo acerca de la vida de Jesús (P.S) ,de la situación de Palestina en aquellos momentos y las circunstancias que estaban ligadas al surgimiento de esta doctrina de divinidad de Jesús (P.S) ,por lo tanto seguiremos un orden lógico para poder organizarnos en nuestra investigación y les pedimos que nos presenten mucha atención ya que lo que les voy a presentar es algo sumamente interesante y real.

La Palestina del siglo I era un lugar lleno de conflictos. Por un tiempo, en la Tierra Santa hubo conflictos dinásticos por el poder, luchas internas y, ocasionalmente, guerras en gran escala. Durante el siglo II a.C., se estableció transitoriamente un reino judío más o menos unificado – Tal como menciona el Libro de Macabeo del Antiguo Testamento. Sin embargo, en el 63 a.C., esta tierra volvía a estar en conflicto y era invadida por nuevos conquistadores. Más de medio siglo antes del nacimiento de Jesús, Palestina cayó ante las legiones de Pompeyo y se impuso el Dominio Romano. Pero el Imperio Romano estaba muy extendido por ese entonces, y demasiado preocupado con sus problemas propios como para instalar la estructura administrativa necesaria para regir directamente. Es así que los romanos decidieron crear una línea de reyes-títeres que gobiernen Palestina bajo su tutela. Esta es la dinastía de Reyes Herodianos Que no eran hebreos sino árabes. el primero de estos fue Antípater, que ascendió al trono de Palestina el año 63 a.C. . Debemos imaginarnos una tierra conquistada por fuerza, sus habitantes sometidos, gobernada por un régimen de reyes-títeres que se mantenían en el poder por medio de la fuerza militar (Romana obviamente). La gente del país pudo mantener su propia religión; pero Roma era la autoridad suprema. Su autoridad era ejercitada por medio del Derecho Romano que era forzadamente impuesto por los legionarios romanos, tal como lo hicieron luego en Inglaterra.En el año 6 EC, la situación se tomó más crítica. Ese año, Palestina se dividió administrativamente en una provincia romana y dos tetrarquías. Herodes reinaba en una, Galilea, pero Judea – Capital espiritual y secular – fue puesta bajo control directo de Roma. Bajo la administración de un Procurador Romano asentado en Cesárea. El régimen romano era brutal y tiránico. Cuando asumieron el control directo de Judea, tres mil rebeldes fueron crucificados sumariamente. El templo de Salomón fue violado y saqueado, se impusieron elevados impuestos, la tortura era frecuentemente empleada, muchos de los habitantes cometieron suicidio. Esta situación no mejoró en nada con la llegada de Poncio Pilatos, quien presidió como Procurador de Judea entre el 26 EC y el 36 EC. Contrariamente a la imagen que la Biblia nos presenta, los registros existentes indican que Pilatos era un hombre cruel y corrupto que no solo perpetuó sino que intensificó los abusos de sus predecesores. Es por demás sorprendente que no haya – por lo menos a primera vista – ningún tipo de crítica a Roma en los evangelios, ni mención alguna del peso del yugo romano. Es más, el relato evangélico sugiere que los habitantes de Judea estaban plácidamente complacidos con su suerte. Pero, en verdad, muy pocos estaban contentos y muchos estaban lejos de estar complacidos. Los judíos de Tierra Santa pueden fácilmente dividirse en varias sectas y subsectas. Tenemos, por ejemplo, los Saduceos – Una pequeña pero pudiente casta de terratenientes que , para enojo de sus compatriotas, colaboraban con los romanos. estaban también los Fariseos Un grupo progresista que introdujo muchas reformas al Judaísmo – que , a pesar de la imagen que de ellos dan los evangelios, se pusieron en firme, pero pasiva, resistencia contra el Imperio Romano. Estaban los Esenios, – Una austera secta de orientaciones místicas – cuyas enseñanzas eran mucho más influyentes y prevalecientes de lo que se supone generalmente. Vale la pena mencionar también a los Nazarenos – De los que Sansón formó parte, siglos atrás, y que aún existían en la época de Jesús. Habían muchos otros grupos y sectas además de los mencionados.El año 6 EC, cuando los romanos asumieron control directo de Judea, un rabino fariseo llamado Judas de Galilea creó un grupo de militantes revolucionarios, compuesto al parecer de fariseos y esenios. Este grupo pasó a llamarse "Los Ze1otes".

Los Zelotes no eran una secta en el estricto sentido de la palabra; eran un movimiento que reclutaba a sus miembros de entre varias sectas. En la época de la misión de Jesús, los zelotes habían asumido un, siempre creciente, papel preponderante en los asuntos de la Tierra Santa. La actividad de estos zelotes continuaría fuera del control romano hasta mucho después de la Crucifixión. Ya por el año 44 EC esta actividad rebelde se había intensificado tanto que el conflicto armado ya se veía venir.En el año 66 EC estalló el conflicto y toda Judea se levantó, en rebelión organizada, contra los romanos. Fue un levantamiento tenaz y desesperado, que probó ser finalmente inútil. Solo en Cesarea, los romanos masacraron a 20.000 judíos. En cuatro años, las legiones romanas ocuparon y arrasaron Jerusalén, saqueando y destruyendo el Templo. el epílogo de esta revuelta significó un éxodo masivo de judíos saliendo de la Tierra Santa, sin embargo quedaron suficientes como para incitar otra rebelión, tras aproximadamente sesenta años (132 EC). Finalmente, el año 135 EC, el Emperador Adriano decretó que todos los judíos debían ser expulsados de Judea y Jerusalén pasó a ser esencialmente una ciudad de romanos. Se la denominó Aelia Capitalina.La vida de Jesús casi abarcó los primeros 35 años de un conflicto que se extendió por más de 140 años. Este conflicto no cesó con la partida de Jesús, sino que siguió por cien años más, presentándose los sentimientos populares y actitudes sicológicas que se dan naturalmente ante tan sostenida resistencia contra un opresor. Uno de estos sentimientos era la esperanza y el deseo de tener algún héroe-Mesías que libere a su pueblo del tiránico yugo romano. Fue solo por virtud de un accidente histórico y semántico que el término Mesías pasó a ser aplicado exclusivamente a Jesús.Para los contemporáneos de Jesús, ningún Mesías jamás sería tenido por deidad. De hecho, la idea de un Mesías-Dios sería absurda, sino impensable. La palabra griega para Mesías es "Christos" ó "Cristo". El término -Ya sea en hebreo o en griego – significaba simplemente El Ungido (que significa el elegido) y se refería generalmente a un rey. es así que, cuando David fue ungido rey en el Antiguo Testamento, pasó a ser explícitamente un Mesías o un Cristo. Y cada rey judío de la casa de David fue conocido con el mismo título .La Biblia contiene muchas evidencias de este sentido ,veamos :

a) "Yo soy el Dios de, Bet-el, donde has ungido (Mesías en el original) la piedra… " (¿Se podrá decir Cristo-piedra) (Génesis 31:13).b) "Y tomó Moisés el aceite de la unción (Mesías) y ungió (Mesías) el tabernáculo… " ¿Cristo aceite? y ¿Cristo tabernáculo? (B1) (Levítico 8:10).c) "(Dios) para dar fuerza a su rey, para ensalzar el cuerno de su ungido (Mesías)". ¿Cristo cuerno? (Samuel 2:10).d) "Tú eres el querubín ungido (Mesías)…". ¿Cristo querubín? (Ezequiel 28:14).e) " … esto es lo que ha dicho Jehová a su ungido, a Ciro… ¿Cristo Ciro? (Isaías 45:1). (Dios inclusive menciona a un Rey pagano como su Mesías).Incluso, durante la ocupación romana de Judea, el Sumo Sacerdote designado por Roma era llamado Sacerdote Mesías o Sacerdote Cristo. 56 Sin embargo, para los zelotes, y para otros enemigos de Roma, este sacerdote era necesariamente un Falso Mesías.Para ellos, el verdadero Mesías significaba algo diferente; era el Rey perdido, aquel desconocido descendiente de David que liberaría a su pueblo de la tiranía romana. el término Mesías entonces, jamás implicó algo divino. No significaba más que un "Rey Ungido". Y para el pueblo pasó a denominar a aquel Rey Ungido que sería también un Libertador.En otras palabras, era un término de significado exclusivamente política – Algo muy diferente de la idea cristiana posterior, de un Hijo de Dios. y fue este término político y mundano que se pasó a aplicar a Jesús. El fue llamado Jesús el Mesías, en griego Jesús el Cristo. Posteriormente se contraería esta expresión a Jesucristo; un título puramente protocolar fue distorsionado hasta ser un nombre propio. 57

¿"Es Jesús (P.S) el rey justo esperado"?58

LOS ERUDITOS CRISTIANOS DICEN QUE JESÚS (P.S) ES DIOS PORQUE ERA EL REY ESPIRITUAL ESPERADO:

Los evangelios de Mateo y Lucas afirman claramente que Jesús era de sangre real, un genuino y legítimo rey, descendiente de David y Salomón. Si esto es cierto, le podría conferir por lo menos una importante calificación para ser el Mesías, o para que se le presente como tal. Es evidente que ciertas personas, de orígenes radicalmente diversos y con intereses muy diferentes, estaban listos para reconocer la legitimidad de este reclamo. En Mateo 2:2, tres hombres sabios vinieron buscando a "aquel que nacería como Rey de los judíos". En Lucas 23:2, Jesús es acusado de que "..Pervierte a la nación, y que prohíbe dar tributo a César, diciendo que él mismo es el Cristo, un rey.". En Mateo 21:9, al entrar triunfalmente en Jerusalén, Jesús es saludado por una multitud gritando "Hossanna al hijo de David". No hay duda de que Jesús aquí es vitoreado como rey. Los evangelios de Lucas y de Juan son explícitos en este sentido. En ambos, Jesús es inequívocamente vitoreado como un rey. Y en Juan 1:49, es Nataniel quien dice a Jesús. "¡Tu eres el Rey de Israel! ". Y claro, al final tenemos la inscripción "Rey de los judíos" (INRI) que Pilatos mandó fijar en la cruz. Aparte de esto, los evangelios no nos dicen prácticamente nada. En Juan 6:15 hay una frase curiosa, que "… entendiendo Jesús que iban a venir para apoderarse de él y hacerle rey, volvió a retirarse al monte él solo.", también en Juan 19:21-22 vemos que " Dijeron a Pilatos los principales sacerdotes de los judíos: No escribas: Rey de los Judíos; sino que él dijo: Soy rey de los judíos. Pilatos respondió:" Lo que he escrito, he escrito." pero en estos pasajes no se detalla nada. No se nos indica si es que el título fue otorgado o no, si era oficial o no, reconocido o no. No se da información de cómo es que Pilatos quería que se entienda tal apelativo. ¿Qué lo motivó? ¿Qué quería lograr con su acción? En algún punto del pasado se asumió, en base a interpretaciones especulativas, que Pilatos puso el título en tono de burla. Asumir algo más habría sido plantear un sinnúmero de torpes preguntas. Hoy, la mayoría de los cristianos acepta ciegamente, como hecho comprobado, que Pilatos puso el título a manera de burla. Si alguien lee en los propios evangelios, sin los preconceptos conocidos, no hallará prueba alguna que indique que el título no fue puesto con toda seriedad, o que no fuese perfectamente legítimo y reconocido por – como mínimo- parte de los contemporáneos de Jesús, incluyendo a Pilatos. Jesús era, de hecho, "Rey de los judíos". Fue la tradición posterior que persuadiría a la gente de lo contrario. Sugerir que Jesús era entonces el Rey de los judíos, no estaría en contra de la evidencia; estaría en contra de una tradición extensamente establecida desde hace mucho. En la versión de Mateo del nacimiento de Jesús, los tres sabios (los reyes magos) preguntan: ¿Dónde está el que ha de nacer rey de los judíos? Si el título puesto por Pilatos era una broma burlesca, ¿Qué debemos suponer de la pregunta de los "Reyes Magos" ¿Era esta una burla también? seguro que no. Pero si ellos se referían a un título legítimo… ¿Por qué Pilatos no?La posición del Mesías esperado se vio agigantada por las circunstancias vigentes en Palestina al tiempo del nacimiento de Jesús. Este periodo era conocido por los que lo vivieron como "Los últimos tiempos" o "Los últimos días". Se creía que la nación había caído en un estado de maldad cataclísmica. La última dinastía de legítimas monarquías judías se había extinguido. Desde el año 63 a.C., Israel mismo se había convertido en un territorio del Imperio Romano, y forzado a someterse a un gobernante secular que – Como blasfemica ofensa contra todo principio del Judaísmo – se atrevió a proclamarse a sí mismo un dios. Y el trono de Israel estaba ocupado por un títere de los romanos considerado como un inicuo usurpador. Herodes, que gobernaba sobre Palestina en ese entonces, no podía ni siquiera reclamar ser un judío de nacimiento. Era nativo de Idumea, una desértica región al sur, cuyos habitantes no eran judíos. Desde el principio de su reinado, Herodes trató de establecer su legitimidad y aceptación. Repudió a su primera mujer y se casó con una conocida princesa judía, buscando, por lo menos, algún reconocimiento del pueblo. Reconstruyó el templo de Jerusalén con una majestuosidad sin precedentes. Se proclamó devoto siervo del Dios de Israel. Estos gestos fallaron en afirmar su autoridad. Siguió siendo aborrecido y odiado por sus súbditos. Incluso sus actos más generosos eran recibidos con hostilidad y burlas, y esto avivó su natural predisposición hacia la tiranía y el exceso.El hecho de que alguien como Herodes esté gobernando sobre el pueblo elegido era visto como una maldición. Dios había causado aflicción a Su gente, un castigo por sus desmanes pasados y presentes. Cualquier abuso social que Herodes pudiera cometer, era visto como el síntoma de un problema mucho más grave, el dilema de un pueblo abandonado por su Dios. A través de toda Palestina se esparcía el desesperado clamor por un líder espiritual que traga al pueblo de vuelta a su Señor y podría lograr la reconciliación con la dignidad. Este líder espiritual, al momento de su aparición, sería el Rey Justo, El Mesías. Como rey podría salvar a su gente, podría restablecer la Alianza de Dios con el hombre. Asistido, dirigido y guiado por Dios, ejecutaría la voluntad divina. El expulsaría a los romanos fuera de Palestina y establecería su propio régimen justo, tan glorioso como aquel que la tradición adjudicaba a David y Salomón.La Tradición Cristiana no rechaza el reclamo de Jesús de ser el Mesías. Solo rechaza el significado real del título de Mesías, solo porque este no estuvo suficientemente claro por siglos. Aceptar a Jesús como Mesías, mientras se niega su rol monárquico y político, es ignorar los hechos, ignorar el contexto histórico; ignorar lo que la palabra Mesías implicaba y significaba. Los cristianos consideran a Jesús como algo "Apolítico", una figura completamente espiritual que no significaba

Ningún desafío para la autoridad mundanal y temporal, una figura que no tenía ninguna aspiración política ni secular para sí; que llamó a sus seguidores a un reino "no de este mundo". Sin embargo, los estudiosos bíblicos de los últimos siglos han considerado esta interpretación cada vez más insostenible. Muy pocos expertos, si es que los hay, negarían que el Mesías esperado en Jesús fuera mayormente una figura política que debía liberar a Israel del yugo romano. El Judaísmo de esa época no hacía diferencia entre religión y política. Hay una prueba más del derecho monárquico de Jesús en el relato bíblico de la matanza de bebés inocentes cometida por Herodes (Mateo 2:3-14).A pesar de ser altamente cuestionable como registro histórico, esta narración es un testimonio del verdadero temor que sentía Herodes por el nacimiento de Jesús: 

"Oyendo esto el rey Herodes se turbó… Y convocados todos los principales sacerdotes, y los escribas del pueblo, les preguntó donde había de nacer el Cristo. Ellos le dijeron: En Belén de Judea, porque así está escrito por el Profeta… "(Santa Biblia, Miqueas, 5:1-2.).

A pesar del disgusto que esto le causara a Herodes, ciertamente que él nunca se hubiera sentido amenazado por los rumores de una figura mística y espiritual – Un profeta o un maestro de los que abundaban por ese entonces en Tierra Santa – si Herodes se sentía amenazado por un niño recién nacido, sería por lo que este niño significaba en sí; un rey justo y legítimo, por ejemplo, con un reclamo que. Incluso Roma podía aceptar, buscando la paz y estabilidad convenientes. Solo una amenaza política de esta naturaleza podría explicar la ansiedad de Herodes. No es al hijo de un pobre carpintero que el usurpador teme; sino al Mesías, el legítimamente ungido y justo Soberano. Una figura que, en virtud a ciertos requisitos genealógicos inherentes, podría gozar de apoyo popular y, si no lo derroca, podría por lo menos dejarlo en una situación política muy comprometida.

DE "ORÍGENES PRIVILEGIADOS":59

La imagen de Jesús como "un pobre carpintero" de Nazaret, es sumamente discutible. Por ahora, nos basta con notar dos puntos. El primero es que la palabra "Carpintero" no significa, en el griego original, simplemente alguien que trabaja con madera. La traducción más precisa sería "Maestro", implicando la maestría en algún arte, industria o disciplina. Sería aplicable a un profesor, por ejemplo, al igual que a cualquiera que trabajase con las manos.87El segundo punto es que Jesús no era, con seguridad, de Nazaret, existe evidencia que prueba que Nazaret no existía en épocas bíblicas. Es improbable que la ciudad existiese antes de siglo III EC. "Jesús de Nazaret", como gran parte de los eruditos bíblicos opina, es una mal interpretación del original griego "Jesús el Nazareno", y estas palabras no indican localidad alguna, más bien denotarían la pertenencia de Jesús a un grupo o secta específicos, con una orientación religiosa y política específica. "El movimiento Nazareno", como lo llaman los expertos.

Casi no existen informaciones precisas sobre la situación social de Jesús. Pero lo que existe nos indica que la familia de Jesús era pudiente. Y que la educación que se le brindó era del tipo accesible solo para gente de clase alta y de grandes recursos económicos. Todos los relatos, por ejemplo, lo describen como un hombre, culto e instruido – Algo, como sabemos, inusual para aquellos tiempos de tan extendido analfabetismo, cuando la educación era esencialmente un privilegio de la clase alta. Jesús es obviamente m letrado y está bien educado. En los evangelios, le vemos discutir sabiamente con los ancianos sobre la Ley. Por sus expresiones, está claro – que tiene facilidad de palabra por estar familiarizado con los libros proféticos del Antiguo Testamento, los cita a voluntad, se desenvuelve entre ellos con la experiencia y facilidad de un estudioso profesional, y si algunos de sus seguidores son humildes pescadores y artesanos de Galilea, otros son personas ricas e influyentes – José de Arimatea , por ejemplo, Nicodemo y Joana, la esposa del Mayordomo de Herodes.

RECONOCIMIENTO PÚBLICO:

A la vez signifique mucho más que la anterior evidencia, el simple hecho de que Jesús, en cierto número de situaciones cruciales en los evangelios, actúa como un soberano, y lo hace de forma bastante deliberada. Uno de los ejemplos más evidentes es su entrada triunfal en Jerusalén montando un asno. Los estudiosos de la Biblia concuerdan que este incidente – Evidentemente importante en la carrera de Jesús, y calculado para atraer el máximo de atención de entre sus contemporáneos – sirvió para un propósito específico. Cumplir con una profecía del Antiguo Testamento. De hecho, en Mateo 21:4, se hace claro que la procesión fue con la intención de cumplir la profecía en Zacarías 9:9, que predice el advenimiento del Mesías:"…da voces de júbilo, hija de Jerusalén; he aquí tu rey vendrá a ti, justo y salvador, humilde y cabalgando sobre un asno…"Dada la familiaridad de Jesús con la enseñanza del Antiguo Testamento, hay muy pocas dudas de que él sabía de esta profecía. Y sabiendo esto, es muy difícil que la hubiera cumplido, sin querer, o por "pura coincidencia". La entrada a Jerusalén solo pudo haberse ejecutado con la calculada intención de ser identificado, especialmente ante el pueblo, como el Mesías esperado, en otras palabras, como el Rey Justo, "El Ungido".

Resumiendo ,podemos decir que Palestina no era un país virtual y aislado del mundo como lo describe la Biblia ,sino que era un país real agredido y ocupado por una fuerza extranjera pagana , de hecho que ha violado y masacrado al pueblo judío durante años ,y como respuesta a esto , los judíos se han revelado varias veces y se han manifestado en contra de esta ocupación salvaje y pagana desde el principio ,yo me pregunto si es verdad lo que dicen los cristianos, que el Mesías esperado iba a ser el Jesús cristiano ,aquel hombre pasivo ,apolítico, que llama a una salvación muy lejana de la verdad y la realidad en la que estaban viviendo los judíos ,entonces si la verdad era así ,y los judíos como dicen los cristianos son el pueblo elegido , ¿entonces porque luchar ,porque manifestarse de esta forma violenta? ,si el reino esperado es distinto ,si el reino esperado es de amor ,no agresión , dejarse golpear ,humillar y morir por unos paganos romanos , ¿porque seguir con este sentimiento anti romano hasta mucho después de la muerte de Jesús (P.S).?

Bueno vemos a través de esta exposición que existe una gran contradicción entre la realidad de Palestina ,los judíos y la realidad expresada por los pastores cristianos ,podemos decir que la verdad es que ,el pueblo judío estaba esperando a un rey pero no en el sentido que lo manifiesten los cristianos ,sino en el sentido de un verdadero libertador ,de un líder militar que liberara al pueblo judío de su sufrimiento ,esta es la verdad después de enfocar la razón y nuestro juicio en la situación y hacemos un buen análisis ,el pueblo judío no esperaba un Dios hombre que se dejaba crucificar en la cruz ,que se dejaba escupir ,patear y humillar por los mismos agresores paganos ,¿que victoria se supone que sea esta? ,dejarse morir de esta forma ,de hecho esta idea se considera como una blasfemia por los judíos ,ya que ellos no creen en semejante cosa ,que Dios puede ser un hombre ,lo podrán ver en sus Biblias ,!yo no creo entonces que los eruditos hayan falsificado sus creencias ¡ , la verdad amigos es muy bien clara ,los judíos estaban esperando a un gran libertador ,a una figura política ,espiritual y militar ,y la imagen que nos refleja la Biblia es completamente contradictoria con ella misma y con la realidad ,así que el verdadero libertador es aquel que liberara a este pueblo y a la casa de Dios de esta influencia pagana , este libertador como lo podrán ver posteriormente es Muhammad (P.B.S.).60

Los eruditos cristianos dicen que Jesús (P.S) es Dios porque ellos siempre lo han adorado como Dios

Los primeros cristianos no adoraban a Jesús (P.S) como Dios:

La historia cristiana ,así como los escritos de los primeros padres nos han dejado la verdad bien manifiesta ,pues de ellos sabemos que al principio la mayoría de los cristianos eran monoteístas es decir que adoraban a Dios solamente ,y no consideraban a Jesús (P.S) como un Dios sino como un profeta ,pero gracias a las falsificaciones de Pablo de Tarso y la iglesia posterior a el , se eliminó la verdadera religión de Jesús (P.S),y se estableció en su lugar el cristianismo , yo creo que los creyentes de esta fe deberían llamarse Paulinos en vez de cristianos ,ya que incluso este mismo nombre cristianos no era propio de lo primeros creyentes ,sino que fue este mismo señor quien les dio por primera vez este calificativo a sus seguidores gentiles en Antioquia, veamos esto:

"Después de esto, Bernabé fue a Tarso a buscar a Saulo, y cuando lo encontró, lo llevo a Antioquia. Allí estuvieron con la iglesia un año entero, enseñando a mucha gente. Fue en Antioquia donde por primera vez se les dio a los discípulos el nombre de cristianos." Hechos (11:25,26).

¿Entonces que pasó con los seguidores de Jesús (P.S), que se supone que eran los verdaderos creyentes? , ya habíamos explicado al principio de este libro que el cristianismo fue dirigido desde un principio a una audiencia greco romana por Pablo de Tarso ,esto fue en contra incluso de las mismas enseñanzas de Jesús (P.S) , quien había declarado que el había venido solamente para el pueblo judío ,en aquel mundo greco romano se acostumbraba a divinizar a los ídolos y a los gobernadores , Pablo de Tarso encontró allí un terreno fértil para propagar sus doctrinas acerca de la divinidad de Jesús (P.S) ,logrando con el tiempo mucho existo , estos nuevos conversos gentiles que creían en la divinidad de Jesús (P.S) y en su trinidad lograron tener influencia y poder posteriormente , y desde aquel entonces comenzaron a perseguir a los verdaderos cristianos ,Constantino el grande fue el primero en aprobar por votación a Jesús (P.S) como Dios y a la trinidad como doctrina ,este gobernante y todos los que venían detrás de el condenaban a estos creyentes como herejes y los mataban ,crucificaban y quemaban vivos , y también destruían sus escrituras ,esta es la verdad acerca de la creencia en la divinidad de Jesús (P.S) ,estos grupos que no creían en la divinidad de Jesús (P.S) eran muchos y numerosos ,tenemos por ejemplo a los Ceritianos, Basilidianos, Capocratianos y los Hipisistarianos, y los ebonitas por citar algunas de las primeras sectas. Los Arrianos, Paulicianos y Godos también aceptaron a Jesús (P.S) como profeta de Dios. Incluso en la era moderna existen iglesias en Asia y en ?frica como la iglesia unitaria y los Testigos de Jehova, que no adoran a Jesús (P.S) como Dios.

El Obispo Eusebio (c. 260-339EC) de Cesárea en su "Historia de la Iglesia", , describe dos sectas con el nombre de "Ebonitas" y Dice lo siguiente de una de ellas:"Ellos (Los Ebonitas) nunca negaron que el Señor nació de una virgen por medio del Espíritu Santo, pero compartían un firme rechazo a la preexistencia de Jesús como Dios, el Verbo y la Sabiduría… . y Sostenían que todas las epístolas de Pablo debían ser rechazadas, y lo llamaban un renegado de Ley; usaban solo el Evangelio de los Hebreos, y trataban a los otros con poco respeto. Como otras sectas, observaban el Sabbat y toda la Ley Judía."( Idern, p. 91.) Aquí tenemos otra prueba muy temprana de la existencia de muchas sectas ,que formaban parte de la religión judía ,observaban el Sabbat y cumplían con la ley judía o sea ,la circuncisión ,el monoteísmo ,etc.., aquí se reconoce que esta secta al igual que otras mas no reconocían a Jesús (P.S) como Dios ,ni a las escrituras de Paolo.

Además , es bien conocido de la historia de los primeros padres que los cristianos primitivos nunca se separaron de los judíos , por el contrario siguieron durante los primeros tres siglos después de la supuesta crucifixión de Jesús (P.S) como una secta judía ,e incluso realizaban sus obligaciones religiosas dentro de las sinagogas judías ,es imposible que un ser humano razonable piense que los cristianos de aquel entonces creían en Jesús (P.S) como Dios ,ya que esto no podía ser porque los judíos no lo hubieron permitido ,ya que ellos son monoteístas ,y no creen que un ser humano puede ser Dios ,tampoco creen que Dios puede tener hijos. Hoy en día muchos cristianos han aceptado esta verdad , expuesta en la misma Biblia ,pero otros temen publicarla ya que pueden sufrir persecuciones y crueles danos por las autoridades cristianas ,veamos esto :

El Washington Post (5 de enero de 1978), informó que en una Universidad de Richmond, el profesor doctor Robert Alley perdió la cátedra del departamento de religión porque mantenía el punto de vista de que Jesús nunca pretendió ser el hijo de Dios. Después de realizar numerosas investigaciones en antiguos documentos que habían sido hallados recientemente, el Dr. Alley llegó a la siguiente conclusión:

«Los pasajes (de la Biblia) en los que Jesús habla del hijo de Dios, son adiciones posteriores… Esta pretensión de deidad para sí mismo no habría sido coherente con su estilo de vida, tal como lo podemos reconstruir. Durante las tres primeras décadas después de la muerte de Jesús, el cristianismo continuó como una secta dentro del judaísmo. Las primeras tres décadas de la existencia de la iglesia fueron dentro de la sinagoga. Esto sería increíble si ellos (los seguidores) hubieran proclamado abiertamente la deidad de Jesús.»

Los eruditos cristianos dicen que Jesús (P.S) es Dios porque la Biblia lo confirma

A ESTOS SENORES LES DIGO

LA BIBLIA NOS DICE CLARAMENTE:

"JESÚS (P.S) NO ES DIOS"

La Biblia insiste en demostrarnos que Jesús (P.S) no es Dios ,y los eruditos cristianos insisten en contradecir su palabra de Dios ,un Dios debe tener unos atributos propios ,Jesús (P.S) niega en la Biblia todo tipo de atributo divino que se le da ,veamos lo que la misma Biblia nos dice:

A-DIOS NO TIENE DIOS, PERO JESÚS (P.S) SI TENÍA DIOS:Dios es quien lo posee todo y es el refugio para todos; Él no tiene que estar dirigiendo ninguna alabanza ni suplicando a nadie. Jesús (P.S) dio a conocer que había Uno a quien Él adoraba y a quien Él alababa, y decía:

"Me debo a mi Padre y a vuestro Padre, a mi Dios y a vuestro Dios". Juan 20:17.

Se conoce también que Jesús (P.S) lloró mientras estaba en la cruz y dijo:

"Dios mío, Dios mío, ¿porqué me has abandonado?". Mateo 27:46.

Si Jesús (P.S) era Dios, sería racional o coherente que él reclamara a un Ser Superior a Él "¿Porqué me has abandonado?". ¿No es verdad que no tiene sentido?.

Cuando Jesús (P.S) invoca la recitación al Señor, según Lucas 11:2-4, ¿Estaba rezándose así mismo?. Cuando se encontró en el huerto de Getsemaní, suplicó diciendo:

"OH Padre mío, si es posible, deja que pase de mí este cáliz; sin embargo, que no sea mi voluntad sino la Tuya". " ….. Yendo un poco adelante (Jesús) se postró sobre su rostro orando…. ". Mateo 26:36-39.

Y en (Marcos 14: 35) "……. yéndose un poco adelante (Jesús) se postró en tierra, y oró………. " .

¿Sería posible que Jesús (P.S) se estuviese encomendando así mismo?.

Que Jesús (P.S) haya admitido por su propia cuenta, que cuando Él se encomendaba, cuando pedía, rezaba y oraba, lo hacía a otro ser que era Dios, esta es la prueba más clara, que Él no es Dios.

B-NADIE ES MÁS GRANDE QUE DIOS, PERO JESÚS (P.S) DIO A CONOCER QUE HAY ALGUIEN MÁS GRANDE QUE ÉL:Quizás la más clara evidencia de que Jesús (P.S) y Dios no son iguales, viene de las mismas palabras de Jesús (P.S) , quien dijo en Juan 14:28:

"Mi Padre es más grande que Yo".

Cuando alguien se dirige a Él diciéndole: buen maestro, Lucas 18:19; (Mateo19:16-17) Jesús (P.S) respondió:

"¿Porqué me llamas bueno?. Hay Uno solo bueno y ese es Dios".

Mas adelante Jesús (P.S) hace clara diferencia entre él y Dios, cuando dice: