Septiembre: A veces pienso si nuestras
canciones no son excesivamente
cautas. He pensado también si no hemos
sido más que hombres, movidos por el
instinto, a sobrevivir en un cosmos estable.
Septiembre: Basta ya de intentar conocer
al pueblo como a una
nécdota más. Como quien llena un
requisito previo para entrar a las
tertulias de la "izquierda divina"
facilota ella, a lo piano-bar, ella.
Septiembre: ¡Solidaridad es un arma!
¡Solidaridad es un arma!!
Hay que dinamitar nuestra conciencia.
Sin callar los poemas en la garganta,
busquemos con nuestras manos la mejor
canción contra las bestias
Septiembre. 1973: Un pueblo larguirucho
y nuestro, bajo del lomo
de Los Andes, violentas metáforas para
forjar un poema de valientes.
Flaca, amor. ¿No es linda la canción
Que nos canta la "gallá"… ?
Afinaitas, guitarra y puntería.
Ali Primera.
La patria es el hombre.
ELO CANTO NO ES NEUTRO
De repente, el cantar se convierte en una acción
Vital. Inexorable. Se va poblando.
De cantos al mundo. Arrinconadas,
las bestias, lanzan feroces zarpasos para evitar
que el canto y las manos que se alzan
con él, hagan posible el más humano
de los trueques:
LA BOMBA POR EL ARADO.
Cantar y sentirse dispuesto a ofrecer la (tu)
piel y (la) tu guitarra
para que ese canto tuyo (nuestro)
se convierta en unos de tus hechos concretos,
hacen que lo anecdótico se convierta a veces en
algo maravilloso. Va de cuento: Un día.
tratando de ganarle la partida a mi ronquera,
conocí al viejo Hermenegildo,
el hacedor de leyendas y mas preguntón del pueblo.
Conocí de su filosofía convertida
en décimas: supe entonces que su canto era
el mío y que el pueblo era el GRAN POETA.
Al despedirme del viejo:
pensé si lo de la "brecha generacional"
no sería el más grande
de nuestros auto-chantajes
Al alejarme le oí gritarme;
blandiendo su cuatro en la mano izquierda:
¡Acuérdate del hombre que preguntaba!
Si, el hombre y su pregunta por todos.
Prisionero, solitario, a oscuras en su
celda – castigo. A quien de pronto
le dejan pasar (como una puñalada)
un rayo de luz:
y aumenta su agonía al saberse vivo.
¿Vida como haré para vivirte siempre?
Dos hombres, en un breve descanso,
Comían su pan sin Cristo
(El se ha retardado siempre, dijeron)
Soy feliz al saberme de todos
Y también mi propio dueño, por lo tanto
me arriesgo a escribir
algunas de mis propias conclusiones:
Hay que luchar para que el hombre viva
una sola época: la humana
Lo principal no debe ser la tradición.
Entonces ya no es válida la ecuación
BANDERA+ HIMNO + ESCUDO = PATRIA
Me es sospechoso el primero que dijo:
"el himno no se aplaude "
Amo a la mujer que busca desesperada
al hombre, no al macho. Ella es la patria.
Los que, evadiendo "lugares comunes"
caen en el lugarejo de la evasión total, es decir,
los hombres tangenciales
lamentablemente también son la patria
Siento más aprecio por el enemigo
ideológicamente justificado que por
el hipócrita que se dice mi amigo
Si solo yendo con la "vanguardia"
no deseo tomar "El cielo por asalto."
"El niño Jesús clandestino"
al que Gloria puso su verso y su voz
para contarle es, más que nunca, la Patria
No creo en el revolucionario
que busca solo su propia redención
como tal
El árbol cuando florece siempre
descubre su sitio y enseña su nombre.
A EMIRO DELFÍN CUYA SENSIBILIDAD
MUSICAL HA LLENADO DE FUERZA MI
CANTO
Cuando nombro la poesía
Al entrañable recuerdo de Aquiles Nazoa
"Si no hay verdad
en los cantores;
entonces no habrá verdad
ni en el canto ni en la esperanza."
Dijo el pueblo en su diálogo
Con los árboles y los pájaros.
No por cantar debemos eludir
el hermoso deber de estar presentes
en la definitiva barricada.
La paraurata es pequeña y se
enfrenta al chiriguare…
Alí Primera
Canción mansa para un pueblo bravo
Creo en el canto
*Porque mi pueblo ha sobrevivido, siempre.
*Para que no llenen de silencios la esperanza.
* Porque siempre ha navegado las venas de
esta tierra.
Creo en el canto
*Por la necesidad de multiplicar y hacer inmenso
El grito de los humildes.
*porque no será verdad si no son verdad los
Cantores.
*Porque el canto no es accesorio sino brazo
Hermano en las luchas de los pueblos.
Creo en el canto
* Porque no creo en la degradación de la poesía
si ésta "busca" el pueblo.
*Porque los que opinan lo contrario no son más
Que cultos comediantes.
*Porque su elemento esencial tiene su raíz
En la sensibilidad del pueblo.
Creo en el canto
*Porque el hombre es indivisible en sus partes
Revolucionaria y humana.
*Porque a la lucha debemos ir de buena gana
Y sin amarguras.
*Porque tiene la sonoridad del río, del viento
En las montañas y de las entrañas abiertas
De la tierra seca.
Creo en el canto
*Porque nunca será un guerrero preso dentro
De si mismo.
*Porque ha ayudado a crecer el vientre de
Esta tierra quje espera el Gran Parto.
*Para que no nos quiten la memoria.
Creo en el canto luminoso y solidario
En el nombre del pueblo, de sus manos callosas.
Creo en el canto
Alí Primera
Al pueblo lo que es de César
"LA CANCIÓN NECESARIA"
Tal vez no llegue a dirigir los batallones,
Pero ayudará a formarlos.
La canción necesaria anda en boca de todos
Nosotros.
Tiene tantas formas la canción necesaria como
Flores cubren la piel de los campos.
Dicen que la canción necesaria es jinete y
Cabalgadura. El jinete es el verso. Dicen
Que este jinete tiene recias manos pero
Su corazón es una rosa abierta cuan-
Do los gallos cantan su última canción para
La noche.
La cabalgadura es la semblanza sonora de
Nuestra identidad. En sus cascos resuenan
Todos los tambores de las fiestas de junio y
En sus brisas se pulsan, como en mágicas
Cuerdas, todos los aires que mueven el
Árbol musical de nuestra tierra.
Dicen que jinete y cabalgadura andan
En busca de la canción de la victoria.
La canción necesaria es lengua
Del pueblo
Alí Primera
Abrebrecha
Es verdad
Me preguntan por qué digo que
Mi pueblo es bravo y contesto:
Porque es verdad, pero no lo
Pone en paráctica, me dicen;
Y respondo: También es verdad.
Las cuerdas del cuatro son diferentes
En eus sonido. Eso es verdad.
Y es verdad que en el charrasqueo
el cuatro se oye más fuerte y
más sonoro que en el punteo.
No será porque en el charrasqueo
Todas las cuerdas suenan juntas
Y al mismo tiempo?
Dicen que la mejor forma de defender
El amor es amando: y la también dicen
Que no por pequeño deja de volar
el pájaro. A la berga¡¡ También es
verdad.
De la tierra de los Mayas, de
Farabundo Martí y Monseñor Romero
Viene un aire caliente.
Qué pasaría si, súbitamente, la
Nieve que aprisiona nuestro cóndor
Por las patas se derrite?
Verdad que sería bueno tomarnos
De la mano para ser capaces
De resistir los aletazos del
Cóndor en su vuelo? Ya es
Tiempo de estar a la altura
Del tiempo.
No hay palabras más duradera
Ni más alta que la que sostiene
El pueblo.
Verdad es.
A.P.
ADIOS EN DOLOR MAYOR
Entre el sombrero y el Chaguaramas dijo la radio. Unos golpes en la puerta del cuarto, un llanto después. Una madre, dos, tres, cuatro madres aferradas a la posibilidad de una noticia equivocada.
Pero todo había sido puntual y trágico; dolorosamente exacto; la noche anterior lo absurdo salió de pronto en el camino por donde transitaban cuatro jóvenes sonrisas.
Después del estruendo mecánico sólo nos quedó, a familiares y amigos la certeza de llorar y recordarlos para que no se nos fueran del todo.
"Ahora todos en cuclillas, extendiendo los brazos". Hablaba el Pepe. Flamante profesor de los "carajitos judokas". Enseñaba lo que había aprendido entre caídas y brazos enyesados. Pepe: el hermano que entre discusiones sobre la ciudad de todas las tendencias dentro de la izquierda ("Hay que organizarse desde ahora, lo demás es paja") demostró que la hermandad no es exclusividad de afinidad umbilical.
Todos de pie, abran los brazos. Abracemos a Pepe para que no se nos vaya. Es temprano todavía.
Nos fuimos mirando en silencio, mientras se fue llenando de cinturones negros el tatami.
Te recuerdo en los pasillos de las Universidad, Enrique tú con tu clarinete viejo y yo con el cuatro, cuando cantábamos las parodias del "Cojo" José: "Yanqui fuera de Cuba", y tú que me decías que Pompeyo no salía más" (celebrando la audacia de nuestros camaradas cuando le abrieron un hueco a la represión.)
Ahora veo la razón de ese acorde triste y ronco del arco en el bajo cuando grabábamos nuestro último disco, O la melancolía que flotaba en los "sostenidos" de la flauta.
(Su sangre era un poema y abrazó su corazón.)
Pero coño, Enrique, me duele encontrar en qué traste de tu guitarra pulsó la noche su canción de muerte.
No pude ver tu cara, pero me atrevo a asegurar que había una sonrisa en ella. La misma con que enfrentaste la vida.
Adios,hermanos, seguiré cantando. Sólo qu con el nuevo acorde que me dejaron al partir. Mi nueva canción.
Cantata en dolor mayor.
A.P.
ENTRE LA RABIA Y LA TERNURA
Les puedo jurar que nunca he escrito una canción adrede. Que jamás he cantado una canción como encargo visceral de mi posición ideológica. Algunas veces mi canción anda dando brincos en el pedregoso camino del panfleto, otras, tiene el humilde vuelo de una sencilla poesía, sin más pretensión que comunicar mi solidaridad con el ser humano. A veces sucumbo ante la rabia con la misma fuerza que lo hago ante la ternura, pero siempre como una respuesta espiritual y no como una reacción endocrina ante la realidad.
Rabia y ternura estimulan mis ganas de combatir y en el tío-vivo de la vida siempre me han gustado el caballito azul del amor y el blanco de la libertad. Por ellos, siempre cabalgaré en el caballo rojo del combate.
A.P.
CON EL SOL A MEDIO CIELO
Con el sol a medio cielo
le escribo un epitafio a la amargura.
Al canto le doy la vida
y el canto me da la vida
para vivirla cantando.
Es así de simple, hermanos.
Cuando recibo golpes, alzo la
frente y canto.
Los que sueñan y combaten me
animan a cantar por ellos y aún,
los que de hinojos, se enamoran
de la mansedumbre, me arrancan
del alma un doloroso canto.
Oh¡ cuánto amo a los que van
faltos de amor, llorando.
Dios mío¡¡ Cuánto amo a los que
de tanto amar, van llenos de fe en
los seres humanos.
Hay un profundo impulso en la esperanza.
Alguna vez iremos todos hasta la tierra
herida de la Patria y se la cerraremos
con un enorme beso.
Por eso canto y le escribo un epitafio
a la amargura.
Yo soy un militante de los sueños.
A.P.
Por si no lo sabía
Querido Balikia:
Hermano, cantar contigo por la vida,
Venezolano y de tu misma sangre
Siempre será mi mayor orgullo
Amé y admiré mucho la sensibilidad humana,
a esa fe inquebrantable del
amoroso pueblo en su cantor.
Mamá y todos nosotros lloramos mucho
querido Alí.
Pero nos alivia, embelleciendo el alma
pensar que en el inmenso paisaje humano
y natural de la vida, sentimos cantar tu
presencia y la de nuestro querido sembrador
de semerucos Bagueto¡
Llevaré presente en mi lucha por conseguir
el amor y la solidaridad humana, lo que
me escribiste en el primer disco:"El cantor,
hermano, no se "hace" como cualquier
mueble. El cantor se forja al claor de los entrañables
brazos del pueblo.itando a nuestros campesinos, apuntastes:
Aprende a identificar, es decir, saber
Donde espantan para pasar rezando.
Cómo no responderte, hermano,
si me distes mi nombre, el canto,
y un camino digno para ir con el pueblo
por la Patria Buena.
Un abrazo,
Monte
Nota del editor: J.M.
El disco en defensa del Cerro Galicia de Falcón
CANTAR Y CANTORES DE FALCÓN fue el título dado por Alí a una producción discográfica de su sello Cigarrón dirigida a apoyar la lucha en defensa del Cerro Galicia, víctima de la depredación, voraz e irresponsable, de los mercaderes de la IV República, en contubernio con los gobernantes de turno. Era una acción más de las que llevaba a cabo el trovador paraguanero en todo el país, en defensa del medio ambiente, del equilibrio del ecosistema y del cuidado de la naturaleza en su conjunto. Formaba parte de ella el involucrar a artistas de cada localidad como un medio de promover sus talentos y, en el caso de nuestra región, logró descubrir gente muy valiosa, como su hermano José Montecano, La Chiche Manaure y nuestro amigo Orángel Lugo, según se consigna en los créditos del acetato y lo refiere éste en un libro de memorias publicado recientemente por el Fondo Editorial IPASME.
Varios artistas y luchadores sociales falconianos nos han ofrecido su testimonio acerca de cómo se llevó a cabo esa batalla, la cual se libró gracias a la energía poderosa desatada por un grupo de compañeros, entre quienes estaban los pertenecientes a Arte en escena, Simón Petit y Eudes Navas Soto, cuya casa se convirtió en el "cuartel general" donde se recibían cada noche las comunicaciones de Alí y se reunieron los organizadores de aquel memorable concierto que tuvo lugar en el Estadio de Coro en noviembre de 1981. Alí pernoctaba en casa de Eudes, según nos lo han referido su viuda, Lilia Josefina, e hijo recientemente, mostrándonos documentos, como fotos, de gran significado para nuestro trabajo. El diseño artístico de este fonograma es obra del autor del libro Entre corianos te veas.
En el texto autógrafo de Alí que acompaña el fonograma llama poderosamente la atención el dominio que tenía nuestro biografiado de la historia regional, del entramado étnico que yacía tras de bastidores y del proceso de formación de una cultura local, rica y diversa, signada por la confluencia de batientes provenientes de pueblos de lejanas latitudes del planeta. Asimismo, Alí subraya la conciencia de la historia que debía tener el cantor popular para hacer valer, eficaz y convincentemente, su mensaje entre la gente. En él, como en su canto, debía enseñar su punta la herencia de resistencia, rebeldía y lucha que caracterizó al coriano, desde tiempos del Daio Manaure, el revolucionario José Leonardo, la heroína Josefa Camejo, el poeta Servando Cabrera… hasta los del guerrillero Chema Saher.
CANTAR Y CANTORES DE FALCÓN
Ah, mundo, una canción contra la sed
Si la solidaridad es un arma, la canción también lo es. Y más
aún si es lengua del pueblo, si tiene la rusticidad y ternura con que el hombre sencillo ama a su tierra. De esa canción quiero decirles unas pequeñas cosas. Decirles que su música nace del coito ancestral de la tierra falconiana con sus carrizos y guoruras chaquetíos, en amoroso abrazo con la música que llegó en los grandes bergantines junto al aventurero blanco, junto al negro esclavo y a la Cruz de San Clemente. Hay una temática central en estos cantos de hoy: La defensa del cerro que cobijó en sus entrañas la hermosa conjunción de tambores y gritos libertarios con el canto de guacharacas y chuchubes.
Porque los negros fueron llevados a la sierra coriana y allí, entre la dura faena de cañaverales y cacaotales y los latigazos del capataz, tomaron los troncos de los árboles y del cuero del matacán, la forma de recortar los cantos del África Madre y de librar una batalla contra la mansedumbre.
Los pájaros volaron azorados cuando empezaron a sonar los tambores y se elevaron las voces, una cálida noche de junio.
Primero como una oración quejumbrosa; después el quejido fue creciendo y se hizo un hermoso estruendo en la boca de José Leonardo Chirino. Esa hermosa canción libertaria es nuestra herencia. No se puede ser cantor sin llevar en el alma ese grito de combate.
Hoy, los cantores de Falcón acuden a esa herencia y marchan en defensa de la vida. Marchan en pos de las profundas huellas de nuestra identidad cultural. Van cantando y llamando al pueblo a unirse en un solo grito.
¡No te dejaremos morir, viejo y querido Cerro Galicia¡¡
¡¡Eres nuestra canción contra la sed¡¡
Dicen que los pájaros de la sierra acompañaron siempre a José Leonardo; porque el zambo libertario cantaba una canción contra las jaulas.
(firma autógrafa de A. P.)
Fuentes bibliográficas, hemerográficas, documentales, orales, audiovisuales y de Internet consultadas, además de comunicaciones personales, telefónicas y por vía de internet.
A.- Impresas:
Buscando tu nombre. Origen y significado. Argentina, Nombres y apellidos Ed. 2005.
La canción de Alí. Cancionero para cuatro-Volumen I
Carúpano, Estado Sucre, Fundación Cultural "Alí Primera", 1991.
La canción de Alí. Cancionero para cuatro-Volumen II
Carúpano, Estado Sucre, Fundación Cultural "Alí Primera", 1991.
La canción de Alí. Cancionero para cuatro-Volumen I.
Castillo, Andrés y Grisel Marroquí: Alí Primera: A Quemarropa..
Caracas, Fondo Editorial Febrero Rebelde. Ediciones OPSU. S/F
______________: El Sonido de una huella., 2000.
Garcés, Servando: Antología poética. Coro, Fondo Editorial Servando Garcés, 2006.
Hernández, Jaime: Huella profunda sobre esta tierra. 1991.
Jiménez, Zobeyda: Autobiografía de una muñeca cimarrona. Píritu, Portuguesa, 2001.
León Calles, Guillermo de : Las Lloviznas del Turupial.. FUNDALÍ.
Península de Paraguaná. 1985. Folleto.
"La tierra en el cuatro de Alí Primera" en Isaac López: Rostros de Paraguaná. Fundación cultural Josefa Camejo. Mérida, Venezuela, 2002, p. 179-186.
Lugo, Orángel: Memorias de tiempos idos. Coro, UNEFM, 2008.
Martínnez, Evelín et al.: "Historia y cultura del caserío San José de Cocodite", en Isaac López: Memorias del IV Coloquio de Historia Regional y local Falconiana. Dedicado a los pueblos de Paraguaná. Mérida, Venezuela, 2005, p. 275-279.
Millet, José: Alí Primera, Padre Cantor Del Pueblo. Caracas, Ediciones de La Presidencia de La República, Palacio de Miraflores, Caracas, 2008.
_________: "Alí Primera en Cuba". Revista Oikos, nro. 4, 2006, p-67-70.
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Montilla, Alexander. Alí, enemigo a muerte de la corrupción. Reportaje.
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Obregón Muñoz, Hugo: Alí Primera o el poder de la música. Maracay, Universidad Pedagógica Experimental Libertador, 1996.
Paz, Miguel Ángel: La Poesía en La Voz de Un Cantor. 1990
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Peraza, Porfirio Peraza, José Millet, Wilmer Peraza y Víctor Ramírez: Alí Primera: entre la rabia y la ternura. Barquisimeto, Asociación Cultural Canción Bolivariana "Alí Primera", 2005.
Pirona, Manuel: Tocando el cuatro con Alí Primera. 1998.
Royston Pike, E.: Diccionario de religiones. México, Fondo de Cultura Económica, 1960.
Weber, Israel: Para Alí. Amalgama de cariño. Punto Fijo, 1986.Folleto mimeografiado.
Zapata, Sandra. Alí Primera. Que mi canto no se pierda. Euroamericana de Ediciones, 1992. Cancionero.
B.-Orales:
Entrevistas realizadas entre el 2004 y el 2008 en Cabudare, Barquisimeto, Coro y Punto Fijo por José Millet a: Carmen Antonia "La Negra" Primera, Wilfredo Petit Primera, José Montecano, Mireya Padilla, Ciro Alzola, Carlos Ruiz, Jorge Ricardo Cisterna, Porfirio y Wilmer Peraza Gutiérrez, Jesús "El Gordo Páez" y, en Coro y abril del 2006, por Eduardo Concepción, Oscar Lázaro y Orlando Moreno a: Paula Sánchez, Magdalena y William Rossell y Emira González de Rossell.
Entrevistas telefónicas con Sol Musset e intercambio de información, mediante cuestionarios por Internet, con María Ángela Marimba Primera Osenius.
Mario Aular. Investigador falconiano. 2009.
C.-Audiovisuales:
Figueroa, Patricia; Betsy Ceballos,y Daniel Castro: Alí en cinco compases. Reportaje audiovisual. 2006
Acerca de los autores:
Del editor-autor:
Millet, José.
Datos generales. (Holguín, Cuba, 28.01.1949) Pasaporte No. C438320; Cédula de Identidad nro. Venezolana: E-84.394.503. Residencia actual: Calle Monzón, entre Ampíes y Callejón Silva, ciudad Coro, Estado Falcón, República Bolivariana de Venezuela. Teléfonos: 0416/9602953; 0412/5960330 y (058) (Falcón: 0268)/4608164. E-mail: milletjb2007 @gmail.com//milletjb2004@ yahoo.com Web site con publicaciones suyas: www.archivocubano.org // www.afrocubaweb.com//ww.caribenet.info
Escritor, investigador, profesor universitario y crítico de arte. Filólogo de carrera, ha dedicado sus últimos 36 años de vida a los estudios etnográficos y sociológicos en el área de la cultura popular, especializándose en la temática de las fiestas populares y las religiones tradicionales de base africana y el espiritismo en el Caribe. Hizo estudios de Filosofía en la Universidad de La Habana y, en 1975, se graduó de Licenciado en Letras en la Universidad de Oriente, en Santiago de Cuba. Tiene una larga experiencia como docente universitario en su país natal y en otros países. Cientos de estudios, ensayos y artículos suyos han visto la luz en prestigiosas publicaciones periódicas tanto en Cuba como en otros países y ha publicado dieciocho libros, uno de los cuales alcanzó el Premio en Ensayo José María Heredia, de la Unión Nacional de Escritores y Artistas de Cuba (UNEAC) y dos, en coautoría: El vodú en Cuba y Barrio, comparsa y carnaval santiaguero, obtuvieron premio nacional en investigación sociocultural que otorga el Ministerio de Cultura de la Mayor de las Antillas. Se desempeñó como Investigador Auxiliar en la Casa del Caribe, prestigiosa institución de la que fue uno de sus fundadores en 1982 y que ayudó, decisivamente, a categorizar como Centro de Investigaciones por parte del Ministerio de Ciencias, Tecnología y Medio ambiente de la República de Cuba. Ha obtenido varios reconocimientos en el área de la investigación científica aplicada a las ciencias sociales y humaísticas. Pertenece a varias organizaciones internacionales, como la Association of Caribbean Studies, el Grupo de Estudios Regionales del Consejo Europeo de Investigaciones sobre América Latina (CEISAL) y la Red de Instituciones e Investigadores de las religiones afroamericanas de la UNESCO, en cuya temática acaba de ser impreso en USA el libro Sacred Space…en coautoría con la profesora Dra. Jualynne Dodson, de la Michigan State Unjversity. Es miembro de la Red Nacional de escritores de Venezuela. Ha participado en eventos y hecho investigaciones de campo en Europa (tanto oriental como occidental), África, Estados Unidos, América Latina y el Caribe. Desde el 2005 se desempeña como director del Centro de Investigaciones Socioculturales del Instituto de Cultura del Estado Falcón (INCUDEF), donde publicó el libro La Guinea, barrio afrocaribeño de Coro y actualmente confecciona con su equipo el Atlas Etnográfico del Estado Falcón-Venezuela y el Caribe (con depósito legal nro. LF-70920083382018 e ISBN: 978-980-12-3437-1 ), del cual es editor y cuyos primeros resultados en forma de Cuadernos de Avances pueden ser leídos, uno impreso sobre las Turas, y los restantes en varios sitios de Internet. Su último libro biográfico, Alí Primera, Padre cantor del pueblo (2008) fue publicado en Caracas por Ediciones de la Presidencia, Palacio de Miraflores, del Ministerio del Poder Popular para la Presidencia de la República.
Guillermo de León Calles
Poeta, profesor universitario y Cronista del Municipio Carirubana nacido en Pedregal, Estado Falcón, el 17 de septiembre de 1943, desde niño se traslada a Punto Fijo, Península de Paraguaná, donde cumple su formación en el campo de las letras, con permanencia complementaria en la ciudad de Caracas, a los efectos de su consolidación en el ámbito humanístico. Entre sus obras se encuentran: La piedra no está hecha de piedra, Teatro, Cantos para arrullar abuelos, Palabra de honor, Las lloviznas del turupial, Bolívar doscientos años o la eternidad, Memorias de un Punto Fijo, La esquina de Pablo, Vuelto ebrio, Paraguaná un milagro de Dios, Campo Shell, De Perfil y De Frente, Con letra de imprenta, El mar nuestro de cada día y Cuentos de tío Memo. Los galardones recibidos son los siguientes: premios regionales de poesía, cuento y teatro; premio Internacional de poesía Simón Bolívar, para el cual optaron cuatrocientos autores del mundo en diversas lenguas; premio latinoamericano de poesía en el XI Festival Mundial de la juventud y los estudiantes en la Habana, Cuba; menciones honoríficas en los concursos de las letras de los himnos de la Universidades Nacional Abierta y Francisco de Miranda, respectivamente y mención honorífica del concurso nacional de dramaturgia, auspiciado por la Casa de la Cultura de Maracay, Estado Aragua. Su poesía y textos teatrales han sido interpretadas por Rafael Alberti y Nuria Espert, Luis Beltrán Prieto Figueroa, Los Cuatro de Chile, Morella Muñoz, Balbino Blanco Sánchez, Emiro Querales, Felipe Amaya, José Montecano, Cuatrocantos, Carota Ñema y Tajá, Lilia Vera, Serenata Guayanesa, Yuri Díaz, Manuel Petit, Miguel Ángel Bosch, María Teresa Chacín, Ruperto Tico Páez, las corales Falcón, Santa María y Santa Ana, y los grupos teatrales Terrón de Azúcar, Espejos, Pig, Escuela de Filosofía de la UCV, Escuela de Comunicación Social de LUZ y otros grupos diseminados en el resto del país. Además de las publicaciones impresas, su obra ha sido contenida en trabajos discográficos, videos y micros de carácter radial, como producto de sus giras por toda Venezuela, América Latina, Estados Unidos, España, Holanda, Italia y Rusia, donde la Universidad Lommonosov tradujo su obra al ruso. Ocupó la Presidencia durante dos períodos consecutivos del Centro de estudiantes del Liceo Mariano de Talavera, así como de su similar en la Universidad del Zulia, núcleo Punto Fijo. En el campo de la promoción cultural y de la docencia, se ha desempeñado como director-fundador del Ateneo de Punto Fijo, profesor de castellano y literatura del Liceo Alejandro Petión de Punta Cardón, asesor del Instituto de Cultura del Estado Falcón, La Casa de la Cultura de Santa Ana, del Consejo Nacional de la Cultura y de PDVSA, así como de la Corporación Mariano de Talavera, organismo creado para la custodia de Coro y su puerto de La Vela, como Patrimonio Cultural de la Humanidad, a través de la UNESCO. Asimismo coordinó la cátedra libre Alí Primera del Núcleo Punto Fijo de la Universidad del Zulia, de cuya institución es profesor honorario y titular de la cátedra de Educación de las Artes. En el campo del periodismo cumplió funciones de corresponsal y de redactor de los diarios El Nacional, Panorama y Médano y, en lo referente al diseño de guiones cinematográficos, estuvo al servicio del Instituto Universitario de Tecnología Alonso Gamero de la ciudad de Coro y de la Coordinación de Cine del Ateneo de Punto Fijo, así como de TV Falconia. En la actualidad varias instituciones llevan su nombre, entre ellas la casa de la cultura de Pedregal, el grupo de Artes Integradas y el grupo de Acopio Documental de la Universidad Francisco de Miranda, la Biblioteca de la casa de la cultura de la comunidad Cardón, la biblioteca del liceo Nicolasa de Zavala y la casa de la cultura de la población de Azaro. Y así como la promoción de ingenieros Industriales de la UNEFM (1996), ha sido padrino de promociones de esta Casa de Estudios y de la Universidad del Zulia, Universidad Nacional Abierta y de IUTIRLA. También es epónimo de la biblioteca del CIED y de la coral de la UPEL en Paraguaná. Acerca de su obra se han realizado varias tesis de grado en las Universidades del Zulia, Cecilio Acosta y Nacional Abierta, así como monografías y seminarios de carácter académico. Ha recibido las siguientes condecoraciones, todas en su primera clase: Juan Crisostomo Falcón, Josefa Camejo, Rafael Calles Sierra, Ciudad de Guanare, Ciudad de Barquisimeto, Ciudad de Ocumare del Tuy, Ciudad de Michelena, Lanceros de Araure, Carmelo Duarte, Universidad de Los Llanos y Juan Argenis Aguilar, así como los títulos de Huésped Ilustre de Escuque, Sabana de Mendoza, Carúpano, Puerto Ordaz, San Juan de Los Cayos, Sanare, Coro, Mérida y El Tocuyo, la réplica del Soldado Desconocido en el Campo de Carabobo, los de Hijo Ilustre de Pedregal, de Punto Fijo y de Venezolano Ilustre por resolución del Consejo Nacional de la Cultura, bajo la presidencia del maestro José Antonio Abreu. Entre sus distinciones se encuentran el ser miembro de la Academia Venezolana de la Lengua, correspondiente de la Real Española, presidente de la Asociación de Cronistas de Venezuela, presidente honorario de la asociación de Egresados de la Universidad del Zulia. Y jurado principal del premio CONAC de literatura Francisco Lazo Martí En marzo de 1997, fue postulado por la Universidad del Zulia, con el respaldo de varias instituciones nacionales e internacionales, al premio Principe de Asturias en la categoría de Letras. En junio de 1997, asiste al Congreso Mundial de Literatura Occidental en Washington, en representación de nuestro país, con motivo de la presentación y discusión de su obra literaria. En mayo de 1998 es invitado por la Universidad de Deusto, (en Bilbao, País vasco, España), así como por los Ayuntamientos de la Mancomunidad de Lea Artibai y la Puebla de Bolívar, donde es designado Huésped de honor y Embajador Cultural, por parte de los 11 Municipios que integran esta institución. En 1999, recibe el respaldo de varios ayuntamientos de las Islas Canarias para optar al premio Príncipe de Asturias, en ocación de una serie de recitales ofrecidos en La Palma, Lanzarote, Tenerife y Fuerteventura. En julio del mismo año estrena en La Habana, Cuba, conjuntamente con el concertista José Inés Lugo, la Cantata del Mar. En el 2000 es declarado Patrimonio Cultural por el Concejo de Carirubana e inicia una nueva gira por España con la nombrada cantata, invitado nuevamente por los ayuntamientos de Lekeitio, Ondárroa, Bilbao, Vitoria y San Sebastián, el museo de la Puebla de Bolívar y la Universidad de Santiago de Compostela (Galicia).En la actualidad, es Director de Cultura de la Universidad de Falcón, la cual le otorgó el Doctorado Honoris Causa y es Directivo de la Comisión Permanente de los Directores de Cultura de las Universidades de Venezuela. Fuente: http://guillermodeleoncalles.spaces.live.com |
EUDES NAVAS SOTO
Nacido el 04 de Febrero de 2009, quien fue un hombre útil, con gran sensibilidad social que le generaba angustia en su andar intelectual, artístico, comunitario y personal, lo cual utilizaba como fuerza para construir obras literarias que reflejan el valor hacia el ser humano, hacedor de vida, luchador incansable, humildad visible, honestidad plena; entre ellas están:
De Silencios a Gritos, Poesía, Noviembre 1974; Vértice Paso 2, Poesía, Julio 1977; Lumbrarada, Poesía, Agosto 1983; Ya la Concha Estaba Allí, Relatos, 1986; La Parranda Coriana, Ensayo-Testimonio, Febrero 1981; Grifos, Ensayos, 1978; En Menos de Cuadra y Media, Relatos Crónicos, 1990; Animas de Guasare, Testimonios, 1997; El Humo No Sólo Arde en los Ojos, Novela, 1990; Del Minúsculo Redil, Relatos, 1999; Marcos Maceo Fragua y Crisol de un Destino, Novela, 2001; Boleros en Tiempos de Soneto, Poesía, 2001; De Este Lado de la Orilla, Relatos, 2001; Síntesis, Poesía, 2001; Entre Corianos Te Veas, Relatos, 2005. También construyó obras, que aún están en la espera de algún apoyo institucional para su publicación: 100 Kilómetros Diario de Romance de Ojos, Poesía; Lilia, Un solo Ejemplar, Poesía y El Haitón, Genaro y Otros Cuentos, Cuentos para Niños y Adolescentes.
Eudes Navas Soto dejó sembrado en las almas de quienes vivenciamos su presencia física y ahora su presencia espiritual, y de quien obtuvimos aprendizajes de alto valor social, como fue su gran humildad, su generosidad, su autenticidad, sus ocurrencias, sus creaciones, su gran capacidad reflexiva y crítica, su gran convicción revolucionaria, sus gran potencialidad creativa y sus grandes talentos de trabajador incansable, maestro digno y ético, padre entregado, abuelo consentidor, hijo ocupado, hermano de todos, vecino solidario, amigo ejemplar, escritor único, dibujante, fotógrafo, topógrafo, pintor, cantante, bohemio, intelectual, volantinero, gremialista, ompayer, caricaturista, bolerólogo, tanguista, buen conversador, marido como pocos y enamorado integral, " No tengo crédito en ninguna parte, ni tarjetas, ni me fían. He trabajado como un bolsa toda mi vida para poder vivir y formar a los míos. No digo embustes porque tengo mala memoria, no he matado, ni he robado, tal vez haya deseado alguna mujer de algún prójimo, pero no he completado mi pecado, soy monógamo, mantengo cordiales relaciones con todo ser civilizado…, por todo lo dicho, me han propuesto para la condecoración de Pendejo" (Eudes Navas Soto, 1987). Este auténtico falconiano, dador de afecto, comprometido en alma y acción con las luchas comunitarias, recibió algunos reconocimientos:
Casa Comunal de la Urb. Independencia y el Ateneo de Punta Cardón, Paraguaná, lleva su nombre.
Condecoración "Orden Ciudad de Coro", en su única clase.
Premio Municipal de Literatura, Mención Narrativa. 1993.
Hijo Ilustre de Punta Cardón por la Junta Parroquial de Punta Cardón, edo Falcón.
Premio Municipal de Literatura (Narrativa). 1998.
Orden "Rafael Calles Sierra".
Reconocimientos por su trabajo social, comunal, intelectual, gremial, deportivo-cultural, por distintos organismos e instituciones educativas.
Orador de Orden en varios actos públicos: Acto Aniversario de la Ciudad de Coro, Barrio San José con motivo del 19 Aniversario del Triunfo "Contra el Desalojo", etc.
Premio Municipal de Literatura, Mención Poesía. 2001.
Orden "Angel Domínguez", Concejo del Municipio Miranda.
Botón Ciudad Patrimonial, en su única clase (Post Mortem), 09 de Julio de 2002.
"Es mentira la leyenda de tu ausencia: Estás presente en el flamear airoso de la Bandera Grande; en la solemne serenidad del volantín de altura; en el agua que incendia los ojos, taladra los sentidos y penetra en la profundidad del alma. Estás presente en la soledad de tus pinceles, en la mudez de tu guitarra, en el lienzo sin colores y en el desgarrón de la palabra. Estás presente en el fuego saltarín del cardenal coriano, en el viento que lleva en sus alforjas la semilla hermosa de tu andar solitario y en el mar, tu eterno confidente, que en las noches de luna libera tu voz sobre la playa. Estás presente en el corazón de tus amigos, en la angustia de tu pueblo, en la esperanza de los desterrados, en el perfil luminoso del pan compartido y en el concierto matutino de los pájaros" (Ella Josefina Petit, 2003).
"Quien dijo que Eudes murió. l es Coro, él es pueblo, él es "brisa salobre"-como escribió Rafuche-, él es cardón" (Israel Colina Vargas, 2002).
Construimos nuestras vidas en base a tus sueños, que son los nuestros, nacieron de esas querencias familiares, de esos principios sólidos aprendidos de tu quehacer diario, de tus experiencias positivas y humanistas, de tu ética y moral ciudadana. Todo está en nosotros, cuando niños, adolescentes y ahora adultos, que nos ha correspondido junto a tus hermanos espirituales, continuar tu obra humanitaria y el compromiso social de transformar esos espacios educativos para el beneficio colectivo de todos y todas los que amamos la universidad. Tu siembra sigue dando frutos dulces. Bendícenos padre, amigo, hermano, camarada!.
Eyli Mar Navas Camacho
UNEFM-FALCON
Febrero 2009.
Lic. SIMÓN PETIT (Punta Cardón, 06-12-1961)
Poeta, ensayista y guionista de cine. Ha publicado los poemarios Bajo la Grúa (1991), Episodios Intrínsecos en coautoría con Frank García y Douglas Salazar en el libro Otros a la intemperie (1992), Bajo la Grúa Sobre el Andamio (1999), Sol sostenido (2003) y La Mirada Impía (2004). Ha publicado en revistas y periódicos de Falcón y en revistas y periódicos nacionales. Sus textos han sido recogidos en las antologías Memoria de la dicha (1998) de Luis Alfonso Bueno, Las Voces de la Hidra (Poesía venezolana de los 90) (2002) de Miguel Marcotrigliano Luna y En-Obras (Antología de la Poesía Venezolana)(2008) de Gina Saracceni. En 1986 ganó el premio de poesía "Andrés Eloy Blanco" del Ateneo de Churuguara y el segundo premio de poesía en el concurso del Día Nacional del Técnico Superior. En 1991 compartió el premio municipal de literatura de Carirubana con Víctor Hugo Bolívar y Alexander Sierraalta.
Fue Director General del grupo Arte en Escena del IUTAG desde 1981 a 1985, fungiendo a la vez como músico y compositor. Parte de su obra musical ha sido grabada por grupos locales y nacionales. Participó en 1983 en la grabación del disco Cantar y Cantores de Falcón, producido por el Padre Cantor Alí Primera, contando con la participación de La Chiche Manaure, Tilo Clara, José Laya, José Montecano, Orangel Lugo y Arte en Escena.
En 1988 ganó el 1er premio del V Encuentro Nacional de Cine Súper 8 en Maracay; fue 3er premio del VI Festival Nacional de Cine Súper 8, Premio de Guión de Cine ese mismo año en Punto Fijo y su película Tránsito de Sombras fue la película de apertura del XIII Festival Internacional de Cine Súper 8. Es Miembro del Consejo Editor del Fondo Editorial "Alí Brett Martínez" de la Fundación Amigos de la Cultura de Paraguaná y del Fondo Editorial del Ateneo de Punto Fijo y Director General del Ateneo de Punto Fijo desde 1993 hasta el 2004. Ha participado en seminarios, coloquios y bienales de literatura del país. Participó en la XIII Semana Internacional de Poesía de Caracas en homenaje a Eugenio Montejo. En el II y III Encuentro Internacional de Poesía de la Universidad de Carabobo y en el III y IV Festival Mundial de Poesía de Venezuela.
Ha realizado estudios sobre Gerencia de Proyectos para las Artes, Gerencia del Mercadeo del Producto Artístico y Gerencia de las Industrias Culturales, Gerencia de la Gestión Pública, Sistematización, Seguimiento y Control de la Gestión Pública, entre otros. Ha elaborado proyectos que en la actualidad están en ejecución y desarrollo en el INCUDEF tales como la Imprenta Regional, Fondo Fonográfico, el Centro de Investigaciones Socioculturales y el Centro Audiovisual Regional, así como programas que han sido tomados como pilotos por otros estados para la promoción y difusión cultural, tales como Las Tomas Culturales y Jornadas Corazón Adentro. Es Presidente del Instituto de Cultura del Estado Falcón, desde el 17/12/2005.
Héctor Hidalgo Quero (Caja de agua, Punto Fijo, 14.8.1949)
El poeta, narrador y pintor H.H.Q.es uno de los más destacados intelectuales de la región falconiana. Malasangre (1992) fue su primer libro de poemas publicado por el Colegio Nacional de Periodistas, seccional Paraguaná. Ha publicado varios libros y obtenido reconocimientos públicos. Ha ejercido la docencia universitaria, el periodismo y hecho trabajos de diagramación y diseño. Se dio a conocer con su libro Alí Primera Herido de vida en el que publicó las entrevistas que le hiciera al Padre Cantor del Pueblo a lo largo de varios años, gracias al cual se pudo conocer facetas, ideas y posiciones de éste hasta ese momento desconocidas. De él Alí manifestó lo siguiente: ""Héctor Hidalgo Quero es sencillamente el cronista de mi canto". Y algo más, añado yo (J.M.)
Sol Elena Mussett González nació en Acarigua, Estado Portuguesa, en 1958. Maestra de oficio, pronto haría conocer sus cualidades como cantante al presentarse en numerosos escenarios públicos, en uno de los cuales conocería a Alí Primera, con quien hizo una familia y permaneció unida hasta su trágica desaparición física. Ha pasado a la historia del imaginario popular no sólo por este hecho, sino por haber sabido mantener una trayectoria de vida recta y consecuente con el legado que supo recibir y transmitir a sus cuatro hijos, casi todos pertenecientes al mundo del arte y la música.
Zobeyda Jiménez Parada nació en Píritu, Estado Portuguesa, en el año 1942. Luego de graduarse, ejerció el magisterio de forma especial, hasta asumir la vocación de convertirse en unos de esos maestros ambulantes de los que hablaba El Apóstol José Martí. Se la conoce nacionalmente como una de las artistas más autpénticas y creativas, al acercarse al muno de niños y mayores con el empleo de sus celebradas "muñecas de trapo." Luego de un breve pero intenso primer encuentro con Alí primera, alcanzó notoriedad por la canción que éste le compusiera.
PEDRO EDUARDO CONCEPCIÓN MARTÍNEZ
Pedro Eduardo Concepción Martínez. La Guaira 30 de marzo de 1955. Pastoreño de
crianza (Parroquia La Pastora, Caracas). Tres (3) hijos: Ender 29 años, Lourdes 25 y
Gabriela José, 12 años de edad. Músico popular, compositor y cantante desde niño y
profesional desde: 1978 a 1982, "Los Salerosos", gaitas. 1983 a 1996: Conjunto de Gaitas "Catatumbo". 1988: Conjunto de Gaitas "Oro Negro". 1989 a 1996: Ensamble "Criollo y Sabroso". 2004 a la fecha: Conjuntos de Gaita del Estado Falcón: "Los Sabrosos", "Ejecutivos de La Gaita" y "Marullo". 2004 al 2006: Grupo de música falconiana "Tierra de Futuro" del Instituto de Cultura del Estado Falcón. 2007: Ensamble "Venezuela Alí Primera", como Solista y Percusión menor. Discos grabados: 16, siendo el último el del Ensamble Venezuela "Alí Primera", donde participa como cantautor con los temas: "Décima a José Leonardo Chirino", "La "Computadora" y "Chávez no se calla".
Estudiante de Comunicación Social de la Universidad Bolivariana de Venezuela. Ha publicado en la revista "OIKOS" de INCUDEF, Revista CUBILE y folleto para la Fundación Cultural "Agua "e Lluvia. Actualmente cursa el 5to semestre de Comunicación Social en la Universidad Bolivariana de Venezuela y se desempeña como Asistente de Promotor adscrito al Centro de Investigaciones Socioculturales de INCUDEF, donde participa, junto al resto del equipo, como Investigador en la elaboración del "Atlas Etnográfico del Estado Falcón.
Mario Domingo Aular Chirinos, nació el 25 de Diciembre de 1953, en la maternidad Oscar Chapman, de la ciudad Santa De Coro, hijo de una mujer oriunda de la serranía Coriana, nacida en el caserío San Diego de la Parroquia Curimagua Municipio Petit, y un Paraguanero de pura cepa, nacido en el pueblo del llanito de Moruy del Municipio Falcón, su lucha social comienza a temprana edad, a los 12 años impulsado por los miles de problemas que confrontaba nuestro querido Barrio Curazaito, su norte es el sentido de pertenencia, su visión mejor calidad de vida y su misión la integración de los vecinos para una mejor participación. Cursos realizados: Gerencia Cultural, Básico para dirigente vecinal, Pobladores marginales, Relaciones Institucionales, Organización de Eventos, Ley de Justicia de Paz, Contraloría Social Hospitalaria y Comunitaria, Desarrollo Comunitaria. Formado en la Universidad de los Trabajadores de América Latina (UTAL), como Formador de Formadores de pobladores para América Latina y el Caribe. Investigador Adjunto del Centro de Investigación de Incudef, fundador de la Contraloría Social del Hospital General de Coro, Presidente de la Asociación de Vecinos del Barrio Curazaito, Secretario de Organización y Presidente de la Federación de Vecinos del Municipio Miranda. Investigador sobre la Historia Local; Cronista de los Barrios la Guinea y Curazaito, manteniendo una crónica semanal denominada "Curazaito Ayer", por el prestigioso Diario la Mañana en la Ciudad Mariana de Santa Ana de Coro, Estado Falcón, en la actualidad cursa el quinto (5to) semestre de Gestión Social, en la Universidad Bolivariana de Venezuela. Autor: del Cuaderno Comunitario, Semblanzas de Pedro Mano Peche Ugarte.
AGRADECIMIENTOS ESPECIALES A:
Carmen Antonia Primera In Memoriam
Mireya Padilla Rossell y toda su hospitalaria familia
Héctor Hidalgo Quero y familia
José Montecano
Wilfredo Petit Primera
Sol Mussett de Primera
Porfirio "Pillo" y Wilmer Peraza Gutiérrez y su familia
Asociación Canción Bolivariana "Alí Primera" de Barquisimeto
Centro de cultura popular comunitaria "Guachirongo", de Barquisimeto
María Eugenia Acosta Montero y toda su familia de recia cepa falconiana.
Porfirio Garcés In Memoriam y su familia.
Jesús "El Gordo" Páez
Elio Parra y familia
Simón Petit
Magdalena Rossell
Emira de Rossell
William Rossell
Paula Sánchez y familia
Mario Aular
Orángel Lugo
Lilia Josefina Camacho de Navas, Eudes Navas Camacho
Ismael Medina
Antonio Donquis
En Cuba: Alberto Faya, Layda Ferrando, Augusto Blanca, Noel Nicola In Memoriam
Presidencia y al Departamento de música de la Casa de las Américas.
Instituto Cubano de Antropología (ICAN) y Casa del Caribe, de Santiago de Cuba
En Gran Bretaña: Hazel Marsh,
En cumplimiento de la promesa hecha a Asisclo dedico esta obra a
Carmen Adela Rossell "Mama Yeya"
y a su hija Carmen Antonia "Toña" La Negra Primera:
In Memoriam
Autor:
José Millet
Editor – Autor
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