Pornografia – Un problema

Introducción

Muchas veces nosotros hemos visto quizás revistas o videos o páginas de pornografía, lo primero que uno se pregunta, la sexualidad es así o esto no corresponde y después viene, lo que sucedió con esta investigación

Comencé buscando algo y al fin sin querer di, con la persona de la parte cualitativa de esta investigación

Personalmente no la conozco, pero el atractivo como mujer en principio, me llevo después a querer conocer a la persona que hay detrás de esos videos que veía

Un DIA buscando di con la foto de la portada (sale ella con un niño de año y medio-fue sacada para evitar problemas de propiedad intelectual) y ahí nació el titulo de la investigación-pornografía un problema, también son madres

Busque su facebook y le escribí las preguntas de la pauta de entrevista. Después seguí buscando, investigando y viendo ( vi. como 85 o 90 videos de ella) pero ya con otros ojos, no con morbosidad, sino con amor y fui descubriendo a la persona bonita que hay detrás de esos videos, ojala ustedes también puedan descubrir al leer la segunda parte de la investigación cualitativa (se parte de un a priori-ella solo hace videos no practica la prostitucion-problema visto en otro de mis trabajos-ver monografías.com/juvenal arias Vivanco/prostitucion también son hijas de Dios)

La segunda parte estaba lista y faltaba un marco teórico y tome papel y lápiz y lo organice

Cáp. 1-que es-definición del diccionario, enciclopedia y algunas paginas de Internet

Cáp. 2-un poco de historia con que comienzo desde la prehistoria ,pasando por Grecia y llegando a roma donde el padre de la pornografía-décimo junio juvenal, el poeta sátiro, luego se vio el templo del kamasutra en la india con mas de 2500 años de antigüedad, también las geishas del Japón ,un poco de historia y de fondo la historia de la revista y empresa mas grande de la pornografía-play boy -pasando por pepe antártico ,para comparar como era y como es, y para terminar –la televisión satelital y el directa TV y sus 4 canales para adulto

Cáp. 3-la psicología como afecta este problema, a quien la produce, a quien la ve, a quienes la realizan parece que este problema afecta a la dignidad de todos como persona

Cáp. 4-como problema social-la globalizacion, transnacional, las cofradías o clubes a nivel planetario

Cáp. 5-cual es la respuesta y postura de la ética y/o moral-atacar, juzgar, comprender, o indiferencia

Cáp. 6-buscar las causas de por que se llega a esto en cuanto a los participantes en ella, como de quienes la consumen

Cáp. 7-cuales son los tipos y como se diferencia

Cap8-buscar algunas estadísticas a nivel mundial

Cap9-es un delito, existen leyes que la combatan o es legal y esta permitida

Cáp. 10-cuales son los problemas biológicos de este "mal", vi. El punto de vista de la afectada, la mujer, se creo una pauta con algunos temas que tienen que ver con este punto-aborto, anticoncepcion, cancer de mamas, dildos, etc,

Cáp. 11-que dice la iglesia católica, la condena, le da lo mismo, da alguna solución

Cáp. 12-como todo problema tiene solución y eso es lo que se hizo en este punto

Después viene una conclusión general para redondear y poner un punto final

Para terminar la bibliografía utilizada

El objetivo de esta investigación es ver mas allá de donde ve el grueso de la gente, descubrir los fondos y principios que muchos no ven

Por eso es una investigación cualitativa por que quiere rescatar lo que se puede rescatar

PARTE PRIMERA

Marco teórico

CAPITULO 1-QUE ES

Porno. (Acort.). Adj. coloq. Pornográfico. Una película porno. || 2. m. coloq. Pornografía (? obra literaria o artística de carácter obsceno).

Pornografía. (De pornógrafo). f. Carácter obsceno de obras literarias o artísticas. || 2. Obra literaria o artística de este carácter. || 3. Tratado acerca de la prostitución

Diccionario real academia de la lengua-enciclopedia Encarta Microsoft® Encarta® 2008.

Pornografía, se suele definir como la 'descripción o exhibición explícita de actividad sexual en literatura, cine y fotografía, entre otros medios de comunicación, con el fin de estimular el deseo instintivo del contacto más que sensaciones estéticas o emocionales'. El debate actual sobre la pornografía se centra en dos aspectos fundamentales: la distinción entre erotismo y pornografía y el tema de la censura desde el punto de vista del impacto que tienen algunas imágenes pornográficas sobre la imagen de la mujer y el trato que reciben.

La diferenciación entre pornografía y erotismo es a menudo muy subjetiva. La pornografía puede presentarse en forma de imágenes (fotografías, vídeos, películas, anuncios y carteles) o en forma de texto (artículos, etc.). El erotismo lo hace de igual forma, pero a diferencia de la anterior va, por lo general, asociado a imágenes sugerentes o simbólicas más que a imágenes puramente gráficas, y a la idea de igualdad o de placer mutuo. De hecho, muchos han objetado que la función de la pornografía es la de explotar a la mujer presentándola como mero objeto sexual, en vez de como persona racional y sensible. Por lo tanto, no es sorprendente que la pornografía haya sido un caballo de batalla del feminismo.

En el centro del debate sobre la pornografía se encuentra el tema de la censura, esto es, la imposición de límites a la libertad de expresión. La famosa novela El amante de lady Chatterley, de D. H. Lawrence, fue considerada obscena en su momento y la novela de Jeannette Winterson, Fruta prohibida, de 1985, sería calificada de igual forma si ahora se aplicaran los mismos criterios.

El punto fundamental del debate es si la pornografía oprime a las mujeres en mayor o menor medida de como lo haría la imposición de límites a la libertad de prensa y de palabra. La dificultad reside en saber si la pornografía es la causa o una consecuencia de la posición marginal de la mujer en la sociedad. También se plantea la polémica, desde el punto de vista económico, de si las personas que trabajan en el mercado pornográfico se benefician económicamente proporcionando artículos para satisfacer la demanda.

Alguna organización feminista sostiene que al poner límites a la pornografía se puede llegar a censurar (intencionadamente o no) la experiencia sexual de las mujeres así como su auto expresión. Desde posiciones más radicales se mantiene que algunos tipos de pornografía violan los derechos civiles de la mujer. En cualquier caso, así como la conciencia social avanza en otros campos de la cultura humana, también la pornografía incorpora en ciertas ocasiones —sin abandonar su perspectiva más directa y tal vez menos sutil que el arte erótico— aspectos más libres de la sexualidad y menos atados a convenciones surgidas exclusivamente de la mirada masculina. Hay que tener en cuenta, por otra parte, la serie de películas de Andy Warhol protagonizadas por Joe D´Alessandro, oscilantes entre lo lisa y llanamente pornográfico y lo erótico. También el mercado ha ofrecido en las últimas décadas del siglo XX una amplia producción pornográfica dirigida al público homosexual, tanto femenino como masculino, lo que abre un debate sobre los alcances de la pornografía.

Por otra parte, poetas clásicos como Catulo, Aretino y algunos escritores españoles de diferentes épocas utilizaron fórmulas de difícil clasificación entre el erotismo y la pornografía. La intención con que esas obras se realizan sigue siendo, en gran medida, la explicación más adecuada para diferenciar una forma de otra: tanto desde la perspectiva de quien crea la obra y de los intereses a los que responde, como desde la perspectiva del propio lector o espectador, de cómo se lee.

Fuente: Microsoft ® Encarta ® 2008. © 1993-2007 Microsoft Corporación. Reservados todos los derechos.

El término pornografía procede del griego p??????afía (porne es "prostituta" y grafía, "descripción", es decir, "descripción de una prostituta"). Por tanto, en sentido estricto designa la descripción de las prostitutas y, por extensión, de las actividades propias de su trabajo. Hay que decir, sin embargo, que el término es de aparición muy reciente, pues en la Antigua Grecia nunca se usó la palabra "pornografía". Modernamente se entiende por pornografía todos aquellos materiales, imágenes o reproducciones que representan actos sexuales con el fin de provocar la excitación sexual del receptor. Desde la década de 1970, las películas y fotografías con dicho contenido sexual explícito recibían la clasificación X, para diferenciarlas de las de erotismo más suave (S).

Fuente: wikipedia /pornografía- (se utilizo esta fuente por que es un trabajo básico)

La pornografía, es la exhibición de contenidos sexuales, en forma obscena, con la intención de excitar o promover la lujuria. Sus principales consumidores son hombres, quienes a diferencia de las mujeres, tiene la particularidad de excitarse visualmente. La pornografía no es arte, ni tampoco mero erotismo o sensualidad, sino generalmente cruda exhibición de genitales y actos sexuales de toda índole, donde abundan las imágenes sadomasoquistas, la pedofilia, zoofilia y otras aberraciones, individuales o en grupo. Es una industria millonaria, prima hermana de la prostitución, que vende sexo codificando y envileciendo al hombre y a la mujer.

Fuente: www.esther morales.cl

Definiciones

Una definición de pornografía "leve", que el sentido común nos dicta, sería la exhibición de personas en distintas posturas eróticas, pero que no participan en ningún comportamiento explícitamente violento y/o sexual. La pornografía "leve" también es intrínseca y gravemente inmoral.

En Estados Unidos, probablemente la pornografía "leve" cause mucho más daño que la fuerte debido a que es mucho más accesible al público y también a que sutilmente trivializa conductas tan perversas como la pederastia y la violación sexual.

Según la definición de pornografía "leve" que hemos dado más arriba, la pornografía fuerte consistiría entonces en la exhibición de actos sexuales entre personas de cualquier edad, incluyendo las relaciones sexuales con animales, el fetichismo, etc.

Fuente:www.vida humana.org

CAPITULO 2

Historia

La pornografía se manifiesta a través de multitud de disciplinas, como cine, escultura, fotografía, historieta, literatura o pintura, y ha logrado un gran auge en medios como las revistas pornográficas e inclusive el audio (teléfono erótico), y últimamente Internet.

] Historia

Venus de Willendorf.

La pornografía tiene sus orígenes desde el principio de la civilización, desde la cavernas prehistóricas a figurillas de mujeres en embarazo (idolatría a la fecundidad) o sin él, y de falos de hombres

También aparece en India y el famoso templo del kamasutra ,en que muestra varias técnicas amatorias que sorprenden hasta el DIA de hoy y otros mas antiguos-2500 a.C., y en china en la época de la dinastía Chincon-también lo encontramos en algunos platos y cerámica de Grecia, recuerde la fiestas dionisiacas y luego en roma las bacanales y en roma imperial encontramos al padre ,quizás de la pornografía ,me refiero al poeta décimo junio juvenal(mas conocido juvenal) que a través de sus sátiras iba describiendo actos sexuales, también se dio en Japón las geishas-que es una forma oriental de ver la pornografía y la prostitucion, esta relacionada con concubinato, y la prostitucion pero de una forma muy especial, las niñas eran preparadas desde pequeñas para esto como muestra la película japonesa-el amante —-amantes y concubinas

Con el nacimiento del cristianismo esto se freno un poco (tabú), ver sobre toda las cartas de san pablo a Timoteo, o corintios u otras

En el renacimiento propiamente tal no lo hubo, a pesar que todas las obras de arte muestran a desnudos a sus personajes, se dice que fue cuestionada una santa teresa de Ávila del bernini

Pero la pornografía como tal nació con la fotografía, pero solo hasta los años 1980 hubo desnudos totales, antes eran topless, es decir mostrar el busto, dicen que nació con Daguerre-la primera foto que aparece como tal en gran bretaña es de 1890,en que aparece una mujer haciendo sexo oral a un hombre-después en la segunda guerra mundial, fue necesaria para mantener tranquilas y alegres a las tropas en el frente, pero el momento mas importante fue en los años 70 con los hippie y la filosofía de marcuse ,el inicio del hedonismo

En el cine nace con russ meyer y su película "el inmortal Sr. Teas" en 1959-después vinieron deep trota (garganta profunda), taboo, incide Jennifer wells, el tambor

En los años 1980 se crea los videos vhs y se masifica, ya no hay que ir al cine, se llevan para la casa (las grandes compañías aprovechan esto-pent house, play boy, private,)

Nacen estrellas como: cicciolina, rocco siffredi, pamela anderson, luego con el Internet nacen nuevas estrellas: jean Yves, le castel, rocco sifredi, cristoph clark

Salman Rushdie defiende la pornografía como indicador de la libertad de expresión.

Actualmente existe una corriente de pensamiento que considera a la pornografía como una nueva forma de arte, que tiene por objeto mostrar la belleza de la sexualidad humana. Los que sostienen este parecer señalan que muchas formas de arte en un principio fueron menospreciadas, infravaloradas o incomprendidas, como ocurrió con las obras de arte del Postimpresionismo del pintor holandés Vincent Van Gogh, al cual nunca se le reconoció ningún valor significativo a sus obras durante su vida. Manifiestan que el mundo cambia constantemente y siempre ha cambiado, que cambian los intereses o aparecen nuevos intereses, y cambia el arte y aparecen nuevas formas de arte. (Ver el romanticismo alemán o francés)

Algunas personas, como el productor de pornografía Larry Flynt y el escritor Salman Rushdie, han argumentado que la pornografía es vital para la libertad y que una sociedad libre y civilizada debe ser juzgada en función de su disposición a aceptar la pornografía.4 Esta teoría se ve reforzada por el hecho de que muy pocos regímenes dictatoriales permiten o permitieron la pornografía; ya sean estos confesionales, como laEspaña de Francisco Franco, o comunistas, como la Kampuchea Democrática.]

Por otro lado, su existencia provoca un fuerte rechazo en determinadas culturas o sectores conservadores de la sociedad. En contra de la pornografía se argumenta que:

• Puede convertirse en un vicio adictivo pernicioso para el individuo.

• Que es degradante para la mujer.

• Que es utilizada con fines comerciales.

• Que la pornografía explota la libido, erotizando el cerebro.

• Que ésta induce a personas sin criterio formado a objetivar al sexo opuesto.

• Que los individuos con pobre formación moral y cultural pueden ser inducidos mediante su lectura o visualización, a explorar sus propias fantasías libidinosas transgrediendo valores éticos y considerándolo ofensivo para las buenas costumbres.

• Que la pornografía sólo es para individuos con criterio formado.

• Que desvirtúa el acto sexual como la máxima manifestación del amor.

• Que, siendo una manifestación de angustia sexual, causada por la represión social, desvirtuaría el acto de todo erotismo en la cotidianidad de la vida en pareja, acarreando así la insatisfacción y el deseo por nuevas experiencias.

• Fuente: wikipedia /pornografía

El objetivo de poner esta portada de una revista del año 1971, es ver como era la pornografía en ese tiempo y como se da actualmente, cuanto ha cambiado y surge la pregunta hacia donde vamos………

• Revistas pepe antártico

• Las revistas pornográficas del año 1960 eran caricaturas con chispa chilena, pero no eran desnudos, la tapa de la revista anterior(pepe antártico de pepo) muestra jóvenes en bikini y comic picarescos y artículos igual (antes hubo otras, viejo verde ,cosquillas, que se pueden encontrar en algunos negocios de libros usados aun)

• Hugo hefner se acuerda que entro en el negocio con una fotos en bikini que le hizo a su señora en los años 1950-antes tenemos la película cinema paradiso-esto es referencia como ha ido cambiando bruscamente la percepción de la pornografía antes era explicita y ahora se llega a sexo implícito y a veces con imágenes que distorsionan la realidad…….en esta investigación no veremos a su fundador ,ni a la heredera de tremendo imperio, su única hija cristhine hefner

• Veamos la referencia básica sobre el que aparece en la wikipedia del año 2011

Play boy

(Redirigido desde Play boy)

Para el canal de televisión, véase Play boy TV.

Play boy es una revista de entretenimiento para adultos, fundada en Chicago, Illinois en 1953 por Hugo Hefner. La revista se ha expandido a Play boy Enterprises, Inc. y es una de las marcas más conocidas a nivel internacional. Además, las ediciones especiales de la revista se publican por todo el mundo.

La revista se publica mensualmente y su principal contenido es la fotografía de glamour.(topless ,semidesnudos) También ofrece entrevistas con figuras públicas destacadas, tales como artistas, arquitectos, economistas, compositores, conductores, directores de cine, periodistas, novelistas, dramaturgos, figuras religiosas, políticos, atletas y pilotos de autos de carreras. La revista a través de su historia ha expresado una perspectiva libertaria con ediciones políticas y sociales.

Visto el éxito de Play boy, a mediados de la década de 1970 surgieron otras revistas de contenido pornográfico, destacando como principal rival la revista Penthouse.

Actualmente es la revista para adultos más vendida en Estados Unidos teniendo una circulación de 3 millones de copias al mes.[1]

Historia

El título que originalmente se tenía para la revista fue Stag Party, pero debido a que existía otra revista llamada Stag, tuvo que cambiarse. Hefner y Eldon Sellers -cofundador y vicepresidente ejecutivos, se reunieron para buscar otro nombre. Sellers, cuya madre trabajó para Play boy Automóvil Company, una compañía de Chicago, sugirió Play boy.

La primera portada fue Marilyn Monroe, aunque la fotografía fue, en primer lugar, tomada para un calendario con el nombre de Play boy. Hefner compró los derechos de la foto de Monroe junto con otras.

La primera edición, publicada en diciembre de 1953, no tenía fecha, ya que Hefner estaba inseguro de si iba a haber una segunda edición. La primera edición fue inmediatamente una sensación y se vendió sin problemas en pocas semanas. Conocida la circulación, fue de 53.991 revistas.

El famoso logo Play boy de un conejo con una corbata elegante, fue diseñado por Art Paul para la segunda edición de la revista, y desde entonces aparece en cada número. Hefner dice haber escogido al conejo por su simpática connotación, y porque en la imagen se veía juguetón, coqueto y elegante.

Durante el año 1953 la revista gozó de popularidad en los hombres de los Estados Unidos manteniendo publicaciones mensuales desde enero de 1954 hasta nuestros días poniendo hermosas mujeres semi-desnudas(topless en poses elegantes y bastante sugerentes, aunque también se ganó el rechazo de los grupos puritanos y protectores de la moral ciudadana llegando a acusar a Hugo Hefner de explotar la belleza femenina para su beneficio personal.

Desde estar en la cima en 1970, Play boy ha tenido un lento declive en el éxito de circulación, en parte por una mala inversión en clubes nocturnos y casinos y, por otra parte, por la fuerte competitividad de algunas otras compañías, así como por el auge de páginas eróticas y pornográficas en Internet. La primera rival fue Penthouse, en los años setenta, tras la cual aparecieron otros títulos como Hustler, del polémico Larry Flynt, una revista que se caracteriza por mostrar mujeres masturbándose y en claras posiciones sexuales, alejándose del claro estilo elegante que se muestra en cada edición de Play boy. Recientemente también compite con las revistas Maxim, FHM, y H para hombres, de la cual los creadores de esta última han copiado la idea de hacer su propio tipo de centerfold (en español, póster de centro) con la facilidad de hacerlo "recortable" para que opcionalmente el lector lo retire de la revista y lo ponga en un lugar visible.

En respuesta Play boy ha dedicado la revista a jóvenes de entre 18 y 35 años, incluyendo entrevistas a personalidades más apropiadas para esta audiencia, tal como artistas hip-hop. En los últimos años se ha dado a conocer que Play boy posee un gran impacto en el mercado femenino, contando con un 40% de suscriptores que son mujeres.

Christina Hefner, hija de Hugo Hefner, se convirtió en la cabeza oficial, siendo la actual presidenta del consejo.

Entrevistas Play boy

Las entrevistas Play boy comenzaron con Marc Vilanova en septiembre de 1962 (Volumen 9 Num. 9). Al paso de los años se han entrevistado a personajes como Monkey Friks, Fidel Castro, Ayn Rand, Malcolm X, Kurt Vonnegut, Bertrand Russell, Salvador Dalí, Martin Luther King Jr., Jean-Paul Sartre, George Wallace, Cassius Clay (Muhammed Ali), Madalyn Murray O'Hair, Orson Welles, Ralph Nader, Arthur C. Clarke, Yasser Arafat, Stephen Hawking, Shintaro Ishihara, Carl Sagan y John Lennon.

Prohibiciones de la venta de Play boy

En Singapur, la publicación está prohibida. En 2003, el comité revisó y concluyó que la revista ya no se vendería porque la población de Singapur no estaba lista para el uso liberal de la sexualidad, debido a las fotografías utilizadas.

[Publicación más vendida

La revista Play boy más vendida fue la de noviembre de 1972 (7.161.561 ejemplares). La playmate fue Lenna Sjooblom. (Véase que es una playmate)

Bibliografía

• Bunny: The Real Story of Playboy, Russell Miller. Corgi. Londres, 1985. .

Enlaces externos

• Sitio web oficial-www-play boy.com

• www.play boy.ar-play boy Argentina

• Cyber Play boy

• Play boy España

• Play boy México

• Play boy Venezuela

• Fuente: wikipedia/pornografía/play boy

Hoy la pornografía abarca todos los campos-revistas, Internet y la televisión satelital como muestra esta guía de la empresa de televisión satelital más grande-me refiero a direct TV

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CAPITULO 3

Sicología y pornografía

La psicología del hombre es visual, por lo tanto el hombre al mas ver y mejor se excita mas, activa los lóbulos del cerebro y este activa la testosterona-pero el problema cuando se hace compulsiva, lleva al otro extremo-las patologías sexuales-que muy bien ha visto el profesor y doctor en psiquiatría Sergio peña y Lillo en su libro -AMOR Y SEXUALIDAD- a continuación transcribimos una ponencia en el segundo symposium de sexualidad humana

Pornografía y Represiónde la Sexualidad

SEGUNDO SYMPOSIUM NACIONAL MULTIDISCIPLINARIO DESEXUALIDAD HUMANAagosto – 1987 

Lic. Marta ChiarelliDra. Ana M. LujanDr. Juan P. Del Cerro Naon

Nos referimos a sexo como la diferenciación anatómica en los seres vivos, en masculino y femenino, con la capacidad de concretizarse en unión sexual y procrear.A sexualidad como las características que surgen como resultante de las modificaciones que la sociedad le imprime, al sexo del ser humano, desde el momento del nacimiento. El ser humano por ser social necesita aprender a desarrollar plenamente sus capacidades; en igualdad de condiciones, libertad, cooperación e independencia.  Son estas que conjuntamente con lo sexual, hacen de la sexualidad, una de las formas de gratificación de los seres humanos.Es esta la resultante de un escalonado proceso que comienza con cada uno dadas las condiciones de seguridad afectiva y estimulación sensorial, estima, aprendizaje y conocimiento sin más límites que el propio interés, creatividad, fantasías, goce, solidaridad, convivencia placentera. Es lo social lo que determina el tipo de relación humana y la formación de la individualidad. Que en su singularidad y capacidad va creando nuevas formas, produciendo cambios en los grupos y estructura social; es un vaivén continuo que encierra por lo tanto múltiples contradicciones.Creemos que todos los sentidos, sensaciones, percepciones, vivencias y valores, forman parte de un todo para poder armar una dupla que resista las contingencias de un medio hostil, es la relación hombre-mujer. Las distintas potencialidades del hombre fueron generando desigualdad de posibilidades. El sistema de relaciones competitivas requiere que los valores que lo sustenta, sean mantenidos por los individuos de esa sociedad, esto es por la internalizacion de los valores destructivos. Así mismo las necesidades esencialmente humanas son bloqueadas y reprimidas desde el nacimiento. Siendo una de las consecuencias la adopción de ideas espurias de la sexualidad, dando como consecuencia en el adulto un yo no desarrollado en plenitud. La determinación social está mediatizada por los micro grupos: familia, escuela, amistades, clubes, etc… Y ahora como elemento que tiene gran influencia tenemos los medios masivos de comunicación social.Con respecto a la sexualidad plena; se desvirtúa con la expresión del patriarcado, donde lo reprimido no es esencialmente el sexo sino los componentes positivos de la sexualidad.Entonces en este fenómeno vemos que lo reprimido es la igualdad de condiciones en el desarrollo personal, pues es esto lo que se opone al sistema social en donde el poder se adquiere por herencia y no por condiciones personales.Asentando esta milenaria discriminación veamos cómo y que desde el nacimiento se reprime y bloquea. En nuestra cultura es bastante observable la evitación del contacto de piel con el bebé, aún desde recién nacido; las caricias son así dosificadas y excluyendo desde ya los genitales que se tocan solo para el aseo. Queda así bloqueada la necesidad de estimulación táctil del bebé, una de cuyas consecuencias se verán en disfunciones como la ausencia del deseo, y cuyo origen es el bloqueo del contacto íntimo que en este caso el comienzo es la díada madre-hijo y en la madurez la pareja.

Desvincular las personas evitando lo mutuamente gratificante, el "divide y reinarás", se aplica también no permitiendo la conjunción de la pareja y aquí comienza, bloqueando la gratificación corporal mutua. Posteriormente con la adquisición del lenguaje y la relación social se declara mas abiertamente la división y el enfrentamiento: "machona – maricón", "Las nenas con las nenas, los nenes con los nenes", la división de la escolaridad por sexo, etc., etc… En la juventud no se reprime el sexo, sino que lo que se reprime y bloquea es nuevamente la conjunción, unión, goce mutuo. Es sabido que el sexo es altamente estimulado en los jovencitos y aún con gran expectativa en sus inicios, ya sea con el domino paterno u otros (Ej.: medios de comunicación); ya sea con prostitutas o mujer – mercancía. Siempre tenemos sojuzgamiento, división, enfrentamiento.Con las demás necesidades y sentimientos esencialmente humanos podemos hacer el mismo recorrido: sobre el auto valorización y la capacidad de auto-abastecimiento, vemos desde el comienzo del autoerotismo que el cuerpo debe ser cubierto y se reprime el auto estimulación. Luego vendrán los "sucio", "feo", "chancho". Y en otros aspectos "no podes", "no sabes", "que burro", "son un inútil".

La desvalorización de las propias capacidades crea la dependencia y la sumisión al poder.¿Que es la negación del origen de los niños, sino la desvinculación del sexo con las capacidades creativas y constructivas? Son estas capacidades las que aquí se reprimen de la sexualidad.¿Se le prohíbe hablar al niño de sexo y coito? NO. Se le festejan los chistes, se lo muestra en TV., en afiches etc., los hombres lo hablan delante de ellos; pero nunca como goce, ni mutuo y ni siquiera propio: la idea eje es siempre poseer y someter. Los padres muestran sus apetencias por cualquier mujer, nunca por la propia. La desvinculación con el amor es mamada desde los primeros meses de vida.La represión de todo lo que hace de la sexualidad un aspecto de conjunción, de goce y satisfacción mutua es lo que realmente importa reprimir, y es por ser estos uno de los componentes que hacen peligrar el poder a quienes lo tienen: desde los padres, pasando por los profesionales hasta el poder socio-económico como principal determinante.No es sin embargo todo tan lineal. Estos fenómenos existen con sus contrarios. Unos y otros, modalidades de relaciones destructivas y sentimientos genuinos, necesarios para el ser humano, coexisten en distintos niveles de conciencia para cada grupo, para cada individualidad. Es así que vemos en el transcurso de la historia los cambios de estructuras sociales, de valores, de costumbres, etc…Es real que se va conquistando la igualdad entre los seres humanos; hombre y mujer van equiparando sus posibilidades de desarrollo. Pero el proceso es costoso y lento. En este momento coexisten la búsqueda de la igualdad con el patriarcado y el enfrentamiento. Se instaura así más que el sometimiento, la pelea por el poder en la pareja. La competencia entre ambos tiene tanta expresión en la vida cotidiana como en la sexualidad. La primera interfiere en la sexualidad por contaminación, y esto crea conflicto. En algunos casos vemos que por una parte se mantiene el patriarcado y por otra la aceptación mas o menos parcial de la igualdad; un ejemplo: el mantenimiento del poder del hombre se hace a expensas del sobrecargo de actividades de la mujer y ésta por obediencia femenina y por demostrar que puede mas siempre le sirve; el posible cuestionamiento de ella es tomado como "queja femenina", "cosas raras de mujer", etc… Por las noches cuando Él dispone apagar el video que Él eligió, ella cansada, aburrida, y más de una vez con ira ya duerme. La consulta es "desgano sexual de ella", con lo cual él mantiene el poder. Cuando la sexualidad es el campo de batalla directo de la competencia y en forma inconsciente se mantiene la necesidad de dominio y sumisión y en forma consciente se espera la satisfacción mutua; la salida generalmente es una disfunción sexual. En un ejemplo de esto: el conflicto se alimenta de un bloqueo temprano de la sexualidad, enganchándose con una falta de estimulación de los primeros meses de vida, su resultante era la ausencia total del deseo femenino.

Consideramos que la pornografía es una descalificación de la sexualidad internalizando ideas destructivas en asociación con la misma.Someter a mancebía es la definición más clara, pues es así, asociado al sexo está el sometimiento a la esclavitud: 1) en lo que se ve, (generalmente del hombre hacia la mujer) y 2) hacia el que ve.Se trata de imponer la modalidad de vida que enfrenta, divide, violenta. En este caso con un gancho tan fuerte como es el hacer permitido "lo prohibido": el sexo.Creemos que una relación gozosa y gratificante en la sexualidad es una relación en íntimo y solidario contacto cotidiano; y viceversa una pareja en reales condiciones de igualdad, solidaridad, respeto mutuo y lógicamente correspondencia en el deseo erótico es una pareja que goza plena y satisfactoriamente de la sexualidad.Todo lo que se contrapone con este estilo de vida, que es necesidad básicamente humana, y trata de imponer ese contrario a través de lo que muestra, es lo que consideramos pornografía.Ante esta ubicación teórica proponemos a nivel profiláctico: La formación de profesionales en una actitud relacional humana desprovista de todo manejo indiscriminado de su poder. Formación a través de cursos, grupos de reflexión etc., en que se dé información y formación sobre este enfoque.Creación de espacios en lugares privados y públicos, en medios de comunicación para padres: desde la espera de un hijo y para cada etapa evolutiva, para maestros, profesores etc. que posibilite el conocimiento y reestructuración.Sobre el nivel terapéutico proponemos: trabajo en equipo en que desde cada especialidad se sepa detectar, diagnosticar, informar, orientar, e ínter consultar.Que cada plan terapéutico sea elaborado con precisión a partir de cada individualidad, teniendo en cuenta la historia, la realidad actual, las necesidades y las posibilidades; esto es el respeto mínimo posible.Como propuesta de técnicas proponemos tener en cuenta a parte de las habituales: la psicoterapia familiar en función que posibilite reubicar la relación pasando de la confrontación al compañerismo. En este sentido las técnicas sistémicas correctamente empleadas en conjunción con el resto del plan es una importante herramienta.Cuando y especialmente en la ausencia del deseo se diagnostica un temprano bloqueo de la sensibilidad corporal: trabajo individual con relajación profunda y fantasía resensibilizarse semi-dirigida.

‹ Ley sobre Salud sexual y Procreación responsable

Fuente:www.es-asi.com.ar/pornografia htm

PORNOGRAFIA – EFECTOS SOCIALES Y PSICOLOGICOS (sacada búsqueda google-psicología y religión)

En efecto, la pornografía es una actividad comercial que deforma, enferma y empobrece la psiquis humana. Está bien documentada la correlación entre delitos de agresión sexual, tales como violación, abuso de menores y hostigamientos, y la afición a la pornografía en los criminales que los cometen. No hay un solo educador, psicólogo o científico social, que argumente coherentemente, acerca de los beneficios personales o sociales de la pornografía. Su impacto negativo se maximiza, en las mentes menos formadas o enfermas.

En la televisión, películas, videos musicales e Internet puede verse fácilmente todo tipo de escenas sexuales. A pesar de lo que dicen los defensores, la pornografía tiene grandes repercusiones en el comportamiento sexual de la gente, así como en la visión que tienen del sexo.

La pornografía a la larga puede disminuir la felicidad sexual de una persona (lleva al autoerotismo y esto empobrece las relaciones de pareja). Investigadores encontraron que las personas que estuvieron expuestas a la pornografía no violenta, informaron una menor satisfacción con la apariencia física, el afecto, la curiosidad y el desempeño sexual de su pareja. También estaban más inclinadas a asignar una mayor importancia al sexo, sin un compromiso emocional.

El psicólogo Edward Donnerstein (U. de Wisconsin) encontró que la exposición a formas violentas de pornografía, pueden llevar a actitudes y comportamientos antisociales. Los espectadores varones tienden a ser más agresivos hacia las mujeres, menos sensibles al dolor y al sufrimiento de las víctimas de violaciones, y mucho más dispuestos a aceptar varios mitos acerca de la violación. Los investigadores han encontrado que la pornografía (especialmente la pornografía violenta) puede llevar a un mayor uso de la coerción o la violación, un aumento de las fantasías acerca de ésta, una desensibilización ante la violencia sexual y una trivialización de la violación.

Las propias estadísticas del FBI, muestran que la pornografía se encuentra en el 80 por ciento de los escenarios de crímenes sexuales violentos, o en los hogares de los perpetradores. (Ver estadísticas del cavas de chile)

En numerosos casos de acoso sexual infantil (pedofilia) en EE.UU., la pornografía adulta estaba relacionada con cada incidente y la pornografía infantil, con la mayoría de ellos. Las extensas entrevistas con los infractores sexuales (violadores, infractores en casos de incesto, agresores sexuales infantiles) han evidenciado un importante porcentaje de infractores, que usan la pornografía para excitarse antes o durante sus ataques. Los oficiales de policía han visto el impacto que ha tenido la pornografía en los asesinatos en serie. De hecho, el consumo de pornografía es una de las características de perfil más comunes de los asesinos en serie y los violadores (¿existiría una relación entre psicopatía y pornografía…?).

Según Henry Boatwrigh (Presidente de la Junta Asesora de Problemas Sociales de EE.UU. aproximadamente el 70 por ciento de las revistas pornográficas que se venden, terminan en manos de menores de 8 años-por eso el inicio de este estudio se puso-solo para mayores de 18 años,por que los portales de internet y las revistas tambien son vistas o consumidas por menores de esta edad) a pesar que dice que son solo para mayores de 18 años). Mujeres Contra la Pornografía, estima que alrededor de 1,2 millones de niños son explotados anualmente en el sexo comercial (pornografía y prostitución infantil).