Tres Talleres: Tres Alternativas Didácticas (página 3)

-Salen a flote o fluyen las actitudes y aptitudes que permanecían latentes en cada uno de los participantes.

-Se pierde el miedo escénico, permitiendo el aprendizaje en forma armónica, constructiva, reflexiva y dinámica.

-Permiten aflorar la sensibilidad en el educando, despertando el talento artístico. Ayuda a conocerse a sí mismo.

-Estas actividades permiten al niño experimentar, inventar, descubrir aptitudes, desarrollar la inteligencia y la espontaneidad para producir libremente y estimular el comportamiento creador de talento.

-Sirven para dramatizar situaciones diversas: personajes, animales, hechos y otros.

-Sirven para crear canciones, poesía, cuentos, diversiones y juegos didácticos.

-Es una verdadera herramienta de trabajo en el campo educativo; brinda oportunidades en todas las áreas y asignaturas de los pensa, de acuerdo con las necesidades e intereses de cada individuo.

-Permite la ubicación del individuo dentro de un contexto de la vida real y le facilita expresar sus emociones y sentimientos de manera clara y precisa.

-Estimula el comportamiento interpersonal, aflorando de esta manera su interrelación, socialización y las aptitudes, las cuales puede expresar en cualquier escenario.

-En el campo educativo, al realizar este tipo de actividad, se logra en el educando la participación y comunicación, resaltando sus cualidades innatas. El alumno desarrolla sus habilidades y destrezas, logrando un aprendizaje amplio y ameno.

-Despierta la motivación, es decir "rompiendo el hielo" (sic). Despierta el interés por formar parte de las actividades que se realizan en el entorno. Ayuda a conocer cualidades de los alumnos, desconocidas por el docente.

-Lleva a la persona a tener una buena relación con "los de dentro y fuera del aula" (sic). Permite crear una atmósfera agradable en la cual podemos cantar, actuar y sobre todo sonreír, que es la mejor medicina para la vida.

III.3. Los Cultores Populares:

-Se sienten orgullosos de sus creaciones, su identidad y útiles en la sociedad.

-Aumenta su autoestima y se despierta el sentido de pertenencia, cooperación y solidaridad social y cultural.

-Las actividades culturales deben realizarse frecuentemente en las instituciones escolares y en toda la comunidad.

-Debería existir una ley que obligara y defendiera las creaciones culturales y sus autores.

El estudio teórico y la aplicación práctica de las actividades desarrolladas demuestran que los involucrados en el proceso educativo y cultural adquieren una conciencia clara de cómo contribuir con el avance de formación integral, identificado con los valores y la esencia venezolanistas. Por lo tanto, el Patrimonio poético-musical folklórico y popular debe constituirse en un eje y base fundamental para el logro de los más altos intereses del sistema educativo y la presencia de un individuo dispuesto a identificarse y sacrificarse por un país ansioso de progreso y avance democrático.

2.3. Objetivos y Desarrollo del Taller

2.3.1. Objetivos:

Objetivos Generales:

-Despertar el interés por el rescate, estudio, aplicación, promoción y difusión del patrimonio poético-musical folklórico y popular.

-Crear conciencia sobre la importancia del patrimonio poético-musical folklórico y popular en el desarrollo integral del educando.

-Desarrollar habilidades y destrezas en el uso del patrimonio poético-musical folklórico y popular en la actividad docente.

Objetivos Específicos:

-Discutir sobre la importancia del rescate, estudio, valoración, promoción y difusión de del folklore, la cultura popular y sus autores.

-Analizar las posibilidades del uso del patrimonio poético-musical folklórico y popular en el estudio de las distintas áreas y asignaturas.

-Discutir sobre el papel del patrimonio poético-musical folklórico y popular en la conformación de la identidad del educando.

-Destacar la importancia del patrimonio poético-musical folklórico y popular como actividad estimulante y motivadora en los procesos educativos.

-Estimular para el desarrollo de la personalidad activa, crítica, participativa, cooperadora, creadora y consciente de su realidad socio-cultural.

-Desarrollar actividades sobre el uso del patrimonio poético-musical folklórico y popular para la interrelación de áreas y asignaturas.

-Orientar sobre alternativas metodológicas en el uso de la poesía y la música folklóricas y populares en los procesos educativos.

-Aportar alternativas para el rescate, promoción y difusión del folklore y la cultura popular en el ámbito educativo.

-Diseñar estrategias metodológicas para el uso del patrimonio poético-musical folklórico y popular en la actividad docente.

2.3.2. Desarrollo:

Parte I

Estimulación: Ambientación previa del Aula o sitio del Taller. Conversaciones. Canciones.

Motivación: Salutación. Dinámica de Grupo. Canciones, poesía, bailes (voluntarios). Presentación, experiencia laboral y expectativas. Comentarios y orientaciones. Introducción al Taller. Preguntas-respuestas. Orientaciones. Torbellino de Ideas.

Parte II

Actividades:

–Organización de grupos de trabajo. (Se recomienda 03 participantes por grupo).

–Lectura, comentarios y análisis sobre la relación entre cultura popular, identidad cultural y educación. Discusión dirigida. Orientaciones.

-Lectura, comentarios y análisis de la ponencia "El Patrimonio poético-Musical Folklórico y Popular en el Aula: Teoría y Praxis Didáctica". Discusión dirigida. Orientaciones.

-Relatos sobre experiencias personales en el campo educativo y cultural. Orientaciones y recomendaciones.

Parte III

–Cantos, poesía y bailes (voluntarios). Comentarios sobre sus contenidos y relaciones con las distintas áreas y asignaturas. Torbellino de Ideas. Orientaciones y recomendaciones.

-Lectura, comentarios y análisis de poemas y canciones locales, regionales y nacionales. Aplicación en las distintas áreas y asignaturas. Orientaciones y recomendaciones. Exposición grupal.

-Discusión dirigida sobre la importancia del estudio y uso del Patrimonio Poético-Musical Folklórico y popular en la actividad docente. Orientaciones y recomendaciones.

–Diseño y aplicación grupal de estrategias metodológicas para el uso del Patrimonio Poético-Musical Folklórico y popular en la actividad docente. Orientaciones. Dramatizaciones (canto, baile, poesía) Comentarios y sugerencias.

-Aportes para el rescate, promoción y difusión del Patrimonio Poético-Musical Folklórico y Popular, y su implementación en las actividades docentes. Torbellino de Ideas.

-Elaboración de conclusiones y recomendaciones.

2.3.3. Cierre

-Resumen del Taller: Facilitador.

-Relatos de experiencias en la actividad y cobertura de expectativas.

-Conclusiones y recomendaciones.

TALLER 3

Las situaciones conflictivas: una herramienta didáctica en el aula

Para la concepción y diseño del presente taller, nos hemos basado, fundamentalmente, en lo indicado en cuerpos legales e institucionales y en las reflexiones surgidas en el transcurso de la experiencia docente. En este sentido, trataremos algunos aspectos relacionados con los mismos.

3.1. Consideraciones Teóricas

La Constitución de la República Bolivariana de Venezuela (2000), en el Título III. DE LOS DERECHOS HUMANOS Y GARANTÍAS Y DE LOS DEBERES; Capítulo V. De los derechos sociales y de las familias; establece que:

Los derechos sociales contenidos en la Constitución consolidan las demanda sociales, jurídicas, políticas, económicas y culturales de la sociedad en un momento histórico en que lo venezolanos y venezolanas se redescubren como actores de la construcción de un nuevo país, inspirados en los saberes populares que le dan una nueva significación al conocimiento sociopolítico y jurídico de nuestro tiempo. (p. 16)

En atención a lo anterior, se brinda legalmente una oportunidad a todas las personas para que emitan su opinión sobre las situaciones que les toca vivir. No sólo valen las interpretaciones y decisiones de expertos e instituciones, sino que todos los sectores de la sociedad pueden aportar su experiencia y sapiencia en función de unir esfuerzos para el logro de solución de problemas cotidianos puntuales, coyunturales y estructurales. Esto se reafirma cuando se señala que:

La participación directa de la gente en la toma de decisiones para la solución de sus problemas y los de su comunidad, crea una nueva relación ciudadana que en el ámbito de los derechos sociales, desarrolla la tríada solidaria entre sociedad, familia y Estado, lo que coloca al legislador y a los órganos que integran el sistema de justicia, en un nuevo espacio de interpretación de la democracia social y del Estado de Derecho y de Justicia. (Ídem).

De acuerdo con este agregado, se hace necesario concientizar e involucrar a todos los sectores en la interpretación, análisis y búsqueda de soluciones de los problemas que en toda sociedad se presentan. Desde el punto de vista educativo, debemos buscar estrategias alternas y adecuadas para incorporar a los estudiantes, docentes y comunidad educativa en la toma de decisiones para solventar las situaciones conflictivas que se puedan presentar en este ámbito y en la comunidad en general. Por lo tanto, los docentes debemos marchar a la vanguardia de diseñar y aplicar estrategias que permitan la real incorporación de los estudiantes en la concientización, análisis y solución de problemas institucionales y sociales.

En lo referente al Nuevo Diseño Curricular de Educación Básica, éste establece, en el Eje Transversal Valores, las Dimensiones e Indicadores que guardan estrecha relación con el perfil y actitudes que debe desarrollar el estudiante durante su preparación integral. La finalidad es involucrar al educando en los procesos de desarrollo personal y social, tanto de su escuela como de la localidad, región y nación. A este respecto, se pueden señalar los siguientes:

–Respeto por la vida: autoestima, respeto por el ambiente biofísico y social, hábitos de vida saludable, espíritu comunitario.

–Libertad: Autonomía en la actuación, pensamiento crítico, capacidad de decisión, capacidad para evaluar, autenticidad personal.

-Solidaridad: actitud cooperativa, sensibilidad social, conservación del ambiente, responsabilidad en el trabajo.

-Convivencia: Tolerancia, trabajo cooperativo, actitud de diálogo, respeto a las normas, respeto a las personas, amor por su semejantes.

–Honestidad: honradez, sinceridad, responsabilidad, cumplimiento.

-Identidad Nacional: Amor a la patria, orgullo de ser venezolano, identificación con su país, su región y su localidad.

-Perseverancia: Constancia, superación de dificultades.

De la concientización del Docente, sus acertadas decisiones y estrategias metodológicas innovadoras dependerá la participación del estudiante y la comunidad en la construcción de un país más justo, más democrático y más participativo.

3.2. Objetivos y Desarrollo del Taller

3.2.1. Objetivos:

-Objetivos Generales:

-Utilizar las situaciones conflictivas institucionales y sociales como herramienta para la redacción, la investigación y el logro de objetivos de áreas y asignaturas.

-Activar actitudes y aptitudes individuales y grupales para el desarrollo de pro actividad, conciencia ciudadana, crítica constructiva, cooperación, capacidad creadora, juicio analítico, alta autoestima, iniciativa, respeto, participación y solidaridad y desarrollo del pensamiento.

-Objetivos Específicos:

-Despertar el interés por los problemas institucionales y sociales.

-Analizar problemas institucionales y sociales: locales, regionales y nacionales.

-Aportar ideas individuales y grupales para solucionar problemas institucionales y sociales.

-Redactar párrafos relacionados con el problema seleccionado: visión general, causas, consecuencias, proyección y posibles soluciones.

-Aportar ideas para la divulgación del tema tratado y redactado.

-Mejorar la expresión oral y escrita.

-Interrelacionar el problema con diversas áreas y asignaturas.

-Discutir sobre los niveles de la lengua y sus diferentes usos.

-Elaborar conclusiones y recomendaciones.

3.2.2. Desarrollo:

Parte I

-Estimulación: Comentarios, preguntas y conversaciones antes de la entrada al aula o sitio

de reunión para el taller.

–Motivación: Salutación. Presentación. Dinámica de grupo. Chistes .Canciones .Orientación

-Expectativas: Facilitador y participantes.

-Introducción sobre el taller: importancia, interés, proyección.

-Preguntas-respuestas: inquietudes, aclaratorias, otros. Orientaciones del Facilitador.

Parte II

-Orientaciones del Facilitador: organización de grupos de trabajo. (Se recomienda: máximo 03 participantes por grupo).

–Selección de un problema: actual, pertinente e interesante. Discusión dirigida. Orientación.

-Idea general del problema seleccionado: torbellino de ideas. Orientaciones.

-Causas del problema: anotación de cada idea en papel y pizarra. Orientaciones.

-Consecuencias del problema: anotación de cada idea expresada. Orientaciones.

-Redacción grupal de un párrafo: idea general del problema. Orientaciones. Lectura del párrafo. Comentarios y orientaciones sobre la lectura, redacción y coherencia.

-Redacción grupal de un párrafo: causas del problema. Orientaciones. Lectura del párrafo. Comentarios y orientaciones sobre la lectura, redacción y coherencia.

-Redacción grupal de un párrafo: consecuencias del problema. Orientaciones. Lectura del párrafo. Comentarios y orientaciones sobre la lectura, redacción y coherencia.

-Redacción grupal de un párrafo: posibles alternativas de solución. Orientaciones. Lectura del párrafo. Comentarios y orientaciones sobre la lectura, redacción y coherencia.

-Reflexión: coincidencias y divergencias entre los grupos sobre el enfoque y tratamiento del problema. Discusión dirigida. Orientaciones.

-Divulgación: Redacción de un texto único con la unión de las ideas de todos los grupos. Selección de un representante de cada grupo para su elaboración. Lectura y orientaciones sobre el texto. Discusión dirigida a aplicar estrategias para publicación y difusión del texto.

Parte III

(Actividad Individual)

-Seleccionar un problema. Orientaciones.

-Redactar párrafos en el orden señalado en el trabajo grupal. Orientaciones.

-Lectura de los párrafos. Comentarios y orientaciones.

-Redacción final del texto. Entrega del mismo al Facilitador.

-Corrección ortográfica, de estilo y coherencia. Comentarios y recomendaciones.

3.2.3. Cierre

-Resumen del Taller: Facilitador: Vivencias. Proyección. Resultados. Nuevas expectativas. Recomendaciones.

-Expresión individual: Participantes: vivencias, experiencias, anécdotas, resultados, proyección. Ideas para mejorar el taller. Evaluación al Facilitador. Recomendaciones.

-Conclusiones: torbellinos de ideas.

Conclusiones

–La investigación y ensayos diarios en la actividad educativa (investigación-acción) permiten descubrir, innovar y diversificar estrategias metodológicas que enrumban al docente y estudiantes al logro de los objetivos de formación integral y desarrollo del pensamiento.

-La enseñanza de la lengua debe ser acorde con sus propias características: activa, dinámica, cambiante, variada, flexible, de distintos niveles e inmersa en una realidad concreta socio-cultural.

-El uso del patrimonio poético-musical folklórico y popular en el aula es una agradable alternativa para la conformación de la identidad nacional, la integración de las áreas y asignaturas de todos los niveles del subsistema educativo; el rescate, valoración, promoción, difusión, recreación y creación de las manifestaciones culturales locales, regionales y nacionales, y el rescate y promoción de los autores y sus obras.

-Las canciones son una valiosa fuente de aspectos culturales y sociales. Esta alternativa brinda al docente una oportunidad involucrarse directamente en el logro de un aprendizaje afectivo, dinámico, participativo, efectivo y transformador.

-El tratamiento en el aula de situaciones conflictivas permite involucrar al estudiante en las actividades y luchas diarias de solución de problemas puntuales, coyunturales, estructurales (familiares, locales, regionales y nacionales). Se asume, por consiguiente, los roles de participación y protagonismo sociales en una sociedad democrática que necesita de solidaridad, cooperación y participación activa de sus integrantes.

-Con la aplicación y desarrollo de los tres talleres se logra: comunicación efectiva, mejor conocimiento y uso de la lengua materna, desarrollo del pensamiento, creatividad, participación activa, solidaridad, cooperación e iniciativas para el rescate, promoción y difusión de los elementos culturales locales, regionales y nacionales.

Referencias Bibliográficas

-Aguilera O., Bladimir (1996). Alternativas para Activar la Educación Musical en los Niveles de Preescolar y Educación Básica del Sector Urbano, Municipio Benítez, Estado Sucre. Tesis de Grado. Barcelona: U.G.M.A.

_________________ (1998). El Patrimonio Poético-Musical Folklórico y Popular en el Aula: Teoría y Praxis Didáctica. Ponencia. El Pilar, Estado Sucre: CINDIEB.

_________________ (2002). Experiencias Creativas y Recreativas en la Enseñanza de Lengua Española. Ponencia. El Pilar, Estado Sucre: CINDIEB.

________________ (2002). Importancia de la Música para la Vida y la Educación. Ponencia. El Pilar, Estado Sucre: CINDIEB

_______________ (2003). La Canción como Recurso Didáctico. Guía Didáctica. El Pilar, Estado Sucre: CINDIEB.

_______________ (2004). La Lectura: Algo más que "leer… Ponencia. El Pilar, Estado Sucre: CINDIEB.

-Álvarez, Alexandra y otros (1992). El Idioma Español de la Venezuela Actual. Cuadernos LAGOVEN. Caracas: Arte, S.A.

-Carrera, P. (1969). "El Folklore en la Enseñanza". Revista Educación. Caracas: Ministerio de Educación. P. 81.

-Garí C., Anna (2002). Aprender cantando. Material mimeografiado. www.monografías.net.s/f

-Gohl, Willi (s/f). La Música en la Escuela. Material fotocopiado. Caracas: Ministerio de Educación. Zona Educativa del Estado Sucre.

-Martínez, C. (1993). Cultura, Ideología y Educación en el Contexto venezolano. En: Ronald L. y otros. (comp.). Educación Alternativa. I Seminario Nacional de Educación Alternativa. AELAC. Caracas: Los Heraldos Negros.

-Moncada J. (1953). "Educación y Folklore". Revista Educación. Caracas: Ministerio de Educación. P. 12.

-Ordosgoitti G., Alí (1990). 31 Tesis para Delimitación de 116 Subtipos del Campo Cultural Residencial popular y no Popular en América Latina. En: Anuario FUNDEF. Caracas: CONAC-OEA-IADAP. Año I-1990.

-Páez U., Iraset (1984). La Lengua Nuestra de Cada Día. El Libro Menor No. 59. Caracas: Academia Nacional de la Historia.

–Ramón y Rivera, L. F. (1977). La Música Folklórica de Venezuela. Caracas: Monte Ávila Editores. .

-República Bolivariana de Venezuela (2000). Constitución de la República Bolivariana de Venezuela. Caracas: DISCOLAR.

-Rivas, Cruz (1981). ¿Para qué sirve la enseñanza del folklore? En: Cuadernos de Pedagogía

No. 29. La Enseñanza del Folklore. Caracas: Cooperativa Laboratorio Educativo.

-Salotti, Marta y Carolina T. (1960). La Enseñanza de la Lengua. 5ª. Ed. Enfoques y Fundamentos Pedagógicos. Argentina: KAPELUSZ.

–Universidad Central de Venezuela (1993). Diccionario de Venezolanismos. Academia Venezolana de la Lengua. Fundación Edmundo y Hilde Schnoegass. Caracas: Edito-

rial Arte. (Tomos 1-3).

-Universidad Pedagógica Experimental Libertador (2000). Lengua Española. 3ª. ed. Caracas: I.M.P.M. Sub-Dirección de Docencia.

Anexos

R e f l e x i ó n E d u c a t i v a

TODO DOCENTE QUE QUIERE ENSEÑAR DEBE TENER VOCACIÓN

DEBE TENER EN LA SANGRE EL AMOR PARA PODER TRANSMITIRLO CON COHERENCIA Y CREATIVIDAD. LLEVAR A LOS NIÑOS PASO A PASO HASTA CONSOLIDAR TODOS SUS CONOCIMIENTOS.

SI DESPERTAMOS EN EL NIÑO SU CURIOSIDAD Y GRAN IMAGINACIÓN, UN GRAN FUTURO SE LE ABRIRÁ Y TENDRÁ UN TRIUNFO SEGURO.

TODO NIÑO SIEMPRE QUIERE APRENDER DE NOSOTROS. ESO DEPENDE DE QUERER Y ATENDER SUS INTERESES Y NECESIDADES.

SI ESO SE PUDIERA LOGRAR, NUESTRA META COMO EDUCADORES ESTARÍA CUMPLIDA Y VENEZUELA SIEMPRE, SIEMPRE, ESTARÁ AGRADECIDA.

Yurmis González

Solange Aguilera

Carelis Núñez

Taller: "La Música como Estrategia en la Enseñanza de la Lengua Materna"

Güiria, 28 de junio de 2003

Entrevistada: Carmen Sotera Plaza Campos.

Fecha de Nacimiento: 3 de Abril de 1924. Carúpano

Registro: Br. Yuletzi Ramírez (U.D.O-Núcleo Sucre). Nieta de la entrevistada.

El Llanero (contrapunteo).

Morocho.

-Buenas Tardes señorita ¿como se llama esta calle?, que yo no soy de aquí po" aquí; no conozco a naiden.

Trina.

-Por la esquina o por la calle ¿qué cosas pregunta usted?, explíquese usted mejor, que así le contestaré.

Morocho.

-Tan bonita esta muchacha; parece un cielo estrellao. Por eso es que aquí en Caracas "ta el matrimonio almaniao.

Trina.

-Perdóneme caballero por que mi mamá me llama, y dispénseme que lo dejo sujetando la ventana.

Morocho.

-Oiga, niña, no se vaya, que me siento enamorao y desde pequeño he sido un hombre apapelonao.

Trina.

-Ja, ja, ja, que bueno es eso, que gracioso es ser llanero, que pretende que una dama pueda amar a un cochinero.

Morocho.

-Haga jarto en lo que dice, nunca he sido maltratao, que he pretendido muchachas buenas, dulcitas que ni el melao.

Trina.

-Ellas le abran aceptado lo que usted le ha propuesto, y como yo no soy de esas, por eso yo no lo acepto.

Morocho.

-Oiga niña si me aceptas te daré mi corazón mis sueldo de general y mi Hato de Ratón.

Trina.

-Si es así, buen caballero, estoy resuelta a casarme. Escríbame lo que piensa para después contestarle.

Morocho.

-Esto sí que es compromiso, ponerme yo a escribeal, un hombre que no escribe "na, ni con pluma de pavo real.

Trina.

-No convengo que me escriba, pero fíjeme el momento. ¿Cuál es tiempo oportuno para nuestro casamiento?

Morocho.

-Agorita mismo si usted quiere nos haceremos casaos, y fijemos en la puerta el cartel matrimoniao.

Trina.

-Si es así, buen caballero, bien se puede retirar, que el matrimonio de usted me quiere perjudicar.

Morocho.

-Entonces jaremos el plazo de cinco meses cumplíos para hacer estos gastos de convites y vestíos.

Trina.

-La cama del matrimonio no se le olvide comprar, en ella si Dios quiere deberemos reposar.

Morocho.

-Esto si que es compromiso me ha tirado usted el jalón con que tumban campaneao el toro en el botalón.

-A Dios gracias le dio; ya el llanero se va a su Hato de Ratón y con su muchacha engarzá.

La Triste Muerta.

Todas las noches iba al cementerio,

A visitar la tumba de su hermosa,

Y la gente murmuraba con misterio;

Será una muerta escapa de una fosa.

En una triste noche hizo pedazos,

La tumba de mármol abandonada

Cabo la tierra y se llevo en sus brazos

El rígido esqueleto de su amada.

Allí en la triste habitación sombría

El tal ruido de la llama incierta

Ato con cintas lo desnudos huesos

Y el tierno cráneo corono de flores

La triste boca la cubrió de besos;

Y le contó sonriendo sus amores

Y para siempre se quedo dormido

Con su rígido esqueleto abrazado.

El hijo pródigo.

Yo le dije a mi papá:

"No quiero estar más contigo;

Dame mi parte de herencia

Para seguir mi camino".

Mi padre me respondió:

Hijo no seas insensato;

Toma tu parte de herencia

Y anda con dios, hijo ingrato.

A los quince años me fui;

A los veinte regresé.

Y me hallé sin padre y madre.

¡Qué desgraciado de mí!

En ver que estaba tan solo,

Me quise meter a robar;

Y me llevaron prisionero

Al castillo nacional.

Yo les digo a mis amigos

Y a todos los que están aquí:

"No abandonen a sus padres;

Vean lo que pasó por mí".

De allí me fui al cementerio

Y pisé una tumba fría;

Y me respondió mi madre:

-"No me pises hijo mío".

Clavé mi rodilla en tierra

Y le pedí a la virgen pura.

Madre si esto son tus restos,

¿Dónde está tu sepultura?

Carúpano, noviembre de 2002

Tricolor de Venezuela

Hermoso tricolor irisado

que representa la proeza

de las tantas bellezas

que a mi pueblo le ha tocado.

El amarillo que comienza

con el desfile de tu grandeza;

ya que éste representa

la riqueza que ha heredado.

El azul que a nuestro cielo describe

y al bello Mar Caribe,

orgullo de nuestra nación,

digno de navegación por su gran extensión.

Siete estrellas blancas

que representan nuestras provincias,

son de nuestro territorio

las más bellas delicias.

El color rojo que representa

la sangre de nuestros patriotas

caídos en tan terribles combates.

Por eso nuestra bandera

está llena de encantos,

y hoy le hago un homenaje

con este hermoso canto.

Digo con mi canto

lo que yo aprendí en la escuela,

Bandera de Venezuela,

porque yo te quiero tanto.

Jesús S. Bello Prieto.

Los Arroyos, 11-06-2004

Taller: "La Canción como Recurso Didáctico"

Contrapunteo Docente

A Benítez

Benítez es un paraíso

de exuberante belleza;

el Creador así lo hizo

cuando en ella se inspiró;

porque en el Warao vio

la nobleza de su gente.

En bellezas naturales

no tiene comparación,

y cuando entran en acción

los caños con sus manglares,

el cristalino Sabacual,

montañas y azufrales;

hermosas como la aurora

bandadas de coro-coras

que entonan con dulces cantos

himnos de aves canoras.

Rosa Z. de Aguilera

El Pilar, febrero de 1997

(Programa PRODO-IUTIN)

A mi hijo

Quisiera volar muy alto,

esfumarme en el espacio,

convertirme en ente abstracto

que rondara tus pasos

por el difícil andar de la vida.

Eres parte de mi alma

y razón de mi existir.

Quiero tenerte a mi lado

para sentirme feliz.

Sin ti floto en un vacío

que nunca llega a su fin.

Rosa Z. de Aguilera El Pilar, marzo de 1998

(Programa PRODO-IUTIN)

Como el ave

Somos aves de paso en esta vida,

donde el tiempo implacable marca su huella.

El ave sin hacer mella

alza su vuelo sin mirar al nido.

Deseamos detenerla,

¡todo es en vano!;

fugazmente lejos se ha ido

e irremediablemente no vuelve al nido

Rosa Z. de Aguilera

El Pilar, junio de 1997

(Programa PRODO-IUTIN)

Mariposas

Mariposas, mariposas

que vuelan de rosa en rosa;

dígannos todas ustedes

¿por qué son tan primorosas?

revolotean altivas

pintadas de mil colores,

robándose todo el néctar

en los jardines de las flores.

Siempre juntas y enlazadas

son símbolo de esperanza,

y adornan la naturaleza

formando lazos de alianza.

Rosa Z. de Aguilera

El Pilar, septiembre de 1999

(Programa PRODO-IUTIN)

Décima

Al "Poeta Cusmero" Enrique Viñoles Peña, con motivo de su

Presencia en la U.D.O.-Núcleo de Sucre (Carúpano)

Hoy tenemos de visita

a un cantor de mi región,

que viene en esta ocasión

a cumplir con nuestra cita.

Así deja su casita,

viene, pues, a compartir,

y vamos a permitir

pueda empezar a cantar

y poder acompañar

al colega Bladimir.

Br. Miguelina Hurtado

Carúpano, julio de 2002

Tu alegría

(A mi hija Miguelis)

El sol amaneció brillante,

y se ve tu rostro radiante;

en él una sonrisa constante,

envidia de los admirantes.

Tu alegría seguirá sin cesar,

y así debe continuar

para poder contagiar

a quienes miran al pasar.

Br. Miguelina Hurtado.

Carúpano, diciembre de 2002 (U.D.O)

A Bladimir Aguilera

I III

Psicología aplicada A ninguno le dio pena

a la educación nos brindó de expresar lo que sentía;

un profesor que mandó les dijo con mucha valía

la Coordinación sagrada. lo que en sus mentes pasaba;

Se lo juro, no es por nada, de seguro no esperaban

lo queremos con estima, que éste así les respondiera

con sus palabras nos anima con Cuatro en mano prendiera

cada día a estudiar, ese afecto tan hermoso

y así poder alcanzar y sentido melodioso

con su enseñanza la cima. el Profesor Aguilera.

II IV

No queremos descartar Recuerde ésta es su casa;

que nos dicte nuevamente lo esperamos nuevamente

otra materia emergente igual que toda esta gente

que pueda usted aportar, que no por todo se cansa,

y así nos vuelva a brindar menos si oye su enseñanza,

conocimiento y destreza; y rogando a Dios quisiera

y ayudarnos con nobleza a esta aula usted volviera.

en tan loable misión: Le pedimos como hermanos

en llevar a la nación siempre darnos una mano,

a su progreso y grandeza. sí, Bladimir Aguilera.

Br. Carlos González

Participante del Programa PRODO-I.U.T.I.N

El Pilar, diciembre de 1.997

In Memoriam

En Homenaje Póstumo a los educadores desaparecidos:

Rafael Codallo

Alcira Dona de Caspe

Pablo María Fuentes

Celeste Ortega

Ofelia González de García

Amada Montaggioni

Narciso Rodríguez

El Bachiller Boada

Jorge Villarroel Rique

Dedicatoria

A Dios Todopoderoso por haberme dado un poco de luz mental para la comprensión, elaboración y desarrollo del presente trabajo.

A mi siempre recordada, adorada y desaparecida Madre, Ramona Oliveros, por permitirme la vida para luchar y sobrevivir en este hermoso mundo material.

A todos los docentes del mundo, por desarrollar la más noble y hermosa misión del hombre: educar.

A la Profesora neoespartana Cruz Ada M. de Márquez, cuyo nombre enalteció mi Promoción de 5to. Año de Bachillerato (1968); inspiradora, motivadora, colaboradora y orientadora para mi carrera docente desde las aulas del Liceo "Nueva Esparta", Isla de Margarita.

A nuestros valientes ancestros indígenas y rurales, por habernos legado uno de los más ricos y variados patrimonios de identidad primigenia: el Folklore.

A todos los poetas, músicos y cultores populares venezolanos por su gran y valioso aporte de identidad local, regional y nacional.

A todos los cantores, investigadores y promotores desaparecidos y vivientes que han hecho posible el rescate y difusión de las creaciones y valores culturales venezolanos.

A todos los docentes, lingüistas, investigadores y escritores que han contribuido con la valoración y estudio del español de Venezuela como elemento de comunicación e identidad socio-lingüística nacional.

Agradecimiento

A las instituciones universitarias que hicieron posible mi formación pedagógica y andragógica: Instituto Pedagógico de Caracas (Profesor) y la Universidad "Gran Mariscal de Ayacucho" (Especialización y Maestría).

A las instituciones educativas y culturales que me permitieron desarrollar actividades académicas, cursos, talleres, facilitaciones, asesorías, tutorías y formación musical: Escuela Técnica del Ministerio de Hacienda (Caracas); Liceo "Fermín Toro" (Caracas); Liceo "Caracas" (Caracas); Liceo "Agustín Aveledo" (Caracas); U.E. "Diego Carbonell" (Yaguaraparo); U.E. "Santiago Mariño (Irapa); U.E. "Jacinto Gutiérrez" (El Pilar); Ateneo de Carúpano; E.B "Juan Manuel Cagigal"(Yaguaraparo); E.B. "Antonio Pinto Salinas" (Yoco); E.B. "Río de Güiria" (Güiria); U.E. "Pablo María Fuentes" (El Pilar); E. Bolivariana "Luis Daniel Beauperthuy" (El Pilar); E.B. Granja "Guaraúnos" (Guaraúnos); I.U.T. "Isaac Newton" (El Pilar); U.E. "José Machado" (Irapa); Universidad Nacional Abierta (Güiria); I.U.T. "Dr. Delfín Mendoza" (El Pilar); Universidad de Oriente-Núcleo de Sucre (Carúpano); Museo Histórico de Carúpano; Ateneo de El Pilar; " Museo de la Tradición" (El Pilar); Casa de la Cultura de El Pilar; Biblioteca Pública "Elena María Barrios" (El Pilar); Federación Venezolana de Maestros (Seccional Carúpano); Colegio de Profesores de Venezuela (Seccional Carúpano); Fundación "Diego Carbonell" (Cariaco); Sub-Dirección de Educación del Estado Sucre); U.E. "Manuel Izava" (Güiria); U.E. "Miguel Sánchez Pesquera" (Los Arroyos); Fundación "Proyecto Paria" (Río Caribe); Universidad Nacional Experimental "Simón Rodríguez" (FIEC-UNESR).

Al Licenciado Ricardo Mata, antropólogo, investigador, escritor y docente, por sus orientaciones, sugerencias e impulsor de la publicación de este trabajo.

Al "Poeta Cusmero", Enrique Viñoles Peña, cantor, decimista, investigador, instructor y promotor cultural, por su colaboración desinteresada en las actividades educativas, orientación y apoyo a esta obra.

Al amigo, compadre, colega y luchador incansable en los ámbitos sociales, culturales, educativos y ambientales Profesor José Rivera; con su estímulo, apoyo y colaboración influyó en la elaboración y publicación del presente trabajo.

Al insigne Prof. Ángel Félix Bianchi por sus orientaciones, estímulo y redacción del excelente prólogo de la obra.

Al Consejo Nacional de la Cultura por la asignación de recursos monetarios para la publicación de esta obra.

A todas las personas que recibieron con beneplácito la elaboración y publicación de este trabajo.

REFERENCIAS PERSONALES

Bladimir José Aguilera Oliveros, autor de la presente obra, nació en El Pilar, Estado Sucre, el 15 de diciembre de 1948. Profesor de Idiomas Modernos (Lengua Castellana y Lengua Francesa) en el Instituto Pedagógico de Caracas. Especialización y Maestría en Docencia en la Universidad "Gran Mariscal de Ayacucho". Ha desempeñado la Docencia durante 30 años en Educación Media Diversificada y Superior: U.E. "Diego Carbonell"-Yaguaraparo (1976-1987); U.E. "Jacinto Gutiérrez"-El Pilar (1987-2001); I.U.T. "Isaac Newton"- El Pilar (1996-1999); I.U.T. "Dr. Delfín Mendoza"- El Pilar (2000-2001); Universidad de Oriente-Núcleo Sucre (2001-2005); Universidad "Simón Rodríguez" (desde 2004). Supervisor de Educación Media Diversificada y Profesional en el Distrito Escolar No.9-El Pilar (2001-2003). Ha diseñado y facilitado talleres en varios Municipios del Estado Sucre. Asesor y Tutor de Trabajos de Investigación en Pregrado y Postgrado. Investigador, Músico, Poeta, Compositor y Arreglista de varios géneros musicales.

Otras actividades:

-Profesor de Música: Ateneo de El Pilar (1988-1989); Museo de la Tradición de El Pilar (1989-1990); Casa de la Cultura de El Pilar (1990-1993).

-Co-fundador, Director y Arreglista de la Estudiantina "Ramón Benítez" (1990-1993).

-Fundador del "Centro de Investigación, Difusión y Educación de Benítez" (CINDIEB, 1993).

-Creador de la "Fundación para la Formación de Corales y Estudiantinas de Benítez" (FUNDA-COREBEN)

-Co-fundador y Director del "Coro Celestial" de la Iglesia "Nuestra Señora del Pilar" (1989).

-Fundador, Director y Arreglista del grupo coral "Nuestra Señora del Pilar" (1995).

-Fundador de la Asociación de Escritores y Compositores del Municipio Benítez-ASECOMBE (2005)

-Co-fundador de la Asociación de Promotores Culturales del Municipio Benítez-APROCUMUBE (2006)

-Co-fundador de la Fundación Ambientalista del Municipio Benítez-FAMUBE (2007)

Otras Obras:

-"Alternativas para Activar la Educación Musical Escolarizada en Benítez" (1996). –"Ordenanza de Protección y Defensa del Patrimonio Cultural del Municipio Benítez" (2005). -"Tres Talleres: Tres Alternativas Didácticas" (2005). –"Aspectos Educativos y Culturales del Municipio Benítez". Volumen 1 (2006). -"Versares y Pensares" (2008). -Club "Las Muchachonas": Expresión Socio-familiar y Cultural del Municipio Benítez. (2003) -"Homenaje Musical y Poético al Municipio Benítez". Volumen 1 (2005). -"Cantos Corales". Volumen 1 (2008). -Ordenanza Municipal para la Creación de la Orden "Resistencia Indígena" (2005). -"Versos Edilicios" (2005). -"La Canción como Recurso Didáctico" (2006). -"Lecturas para Mejorar el Proceso de la Lectura" (2008). –"Instrumentales y Conciertos" (2008). –"Cancionero Íntimo" (2008). –"Temas Diversos" (2008). "Homenaje Musical y Poético al Municipio Benítez". Volumen 2. (2008).

Autor:

Bladimir J. Aguilera O.

CENTRO DE INVESTIGACIÓN, DIFUSIÓN Y EDUCACIÓN DE BENÍTEZ (CINDIEB)

UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL "SIMÓN RODRÍGUEZ" (UNESR)

EL PILAR-ESTADO SUCRE-VENEZUELA