Intervención comunitaria de GO para la el ambiente comunitario (página 2)

El desarrollo de los procesos sociales en general y educativos e investigativos en particular en condiciones de participación nos permite potenciar importantes transformaciones en la realidad y en los sujetos, ya que al implicarlos e involucrarlos en las acciones los hacemos responsables de lo que hacen y cómo lo hacen, dinamizando y haciendo sostenible la actividad.

También los implicamos en la búsqueda colectiva del conocimiento de la práctica y la solución de los problemas, lo que permite el despliegue de la inteligencia, la creatividad, la iniciativa, junto a la producción del saber y se estimula la comunicación, el diálogo, el debate constructivo, la confianza en ellos mismos y se desarrollan además otras significativas cualidades y facetas de la personalidad, como la tolerancia, la autoestima, la confianza en sí mismo, la flexibilidad y divergencia.

A partir de los aspectos que se pueden lograr sobre la base de la participación , consideramos que la exclusión social, en cualquiera de las dimensiones de la actividad comunitaria, y especialmente en los procesos educativos, frena el desarrollo pleno de la personalidad, la autorrealización y su crecimiento social.

Hay que atender a que la participación no es indispensable en todas las ocasiones; que un grupo haya adoptado un enfoque participativo no quiere decir que todo el mundo deba participar en todo siempre, el propio grupo debe decidir participativamente cuándo, quién y cómo participar.

Participar presupone como condición necesaria "asistir o estar presente", pero es además tomar parte, intervenir, implicarse mediante una presencia activa y el compromiso que contrae el sujeto.

La participación no es una casualidad ni un hecho espontáneo; para que esta se produzca es necesario un conjunto de condiciones que tienen que ver con la comunidad, con las personas, con el grupo, con el contexto social e histórico, con los valores que dominan en la sociedad, los medios y los recursos disponibles, aspectos que orientan la motivación de los ciudadanos en el proceso de participación , pero a su vez debe garantizarse la formación de estos para que sepan participar y organizar a los sujetos y la comunidad para que puedan participar.

Las condiciones para la participación, interpretando a De la Riva (1994, 30-40), son:

1.- Que las personas quieran participar a partir de sus motivaciones, sus intereses, de la satisfacción socio-afectiva, lo que refuerza su sentimiento de pertenencia al grupo y la percepción de la utilidad de la participación para la satisfacción de sus necesidades e intereses.

2.- Que las personas tengan preparación, formación para saber participar, es decir, que cuenten con los conocimientos y capacidades necesarias para ello, para la comunicación y la cohesión del grupo y para organizar el funcionamiento de éste en la participación.

3- Que las personas a quienes está dirigida la participación se organicen para poder hacerlo, puesto que en esa organización es donde se establecen al interior del grupo las influencias, afloran los conflictos o las necesidades, por lo que hay que atender a su estructura de funcionamiento y al desarrollo de acciones eficientes y eficaces que faciliten poder participar.

En este caso se trata de que las personas que se sientan motivadas y sepan como participar, cuenten con los mecanismos para poder hacerlo, ejecuten sus tareas orientadas hacia sus objetivos y a partir de esto garantizar el conocimiento y la comunicación de los miembros del grupo, su funcionamiento, la solución de las tareas, la administración de sus recursos, el establecimiento de su identidad, el mantenimiento de relaciones externas al grupo, con su entorno, con las estructuras de la sociedad y con otras instituciones.

En las consideraciones realizadas hemos expuesto que la educación de las personas para la participación, su comunicación que abre a la información y al diálogo y la motivación son aspectos esenciales para que esta se produzca, pero hay que atender a otra cuestión, al conocimiento de la realidad.

El conocimiento de la realidad tiene como objetivos: la creación de saber, la concientización, la solución de problemas, la capacitación y la formación práctica en participación. En esta acción, la comunidad deja de ser un simple objeto de estudio, para convertirse en sujeto y protagonista, además de beneficiaria, permite eliminar la diferencia entre investigador e investigado y se desmitifica la investigación como algo reservado a especialistas de alta formación académica.

Es importante que el grupo se conozca a sí mismo y la investigación acción participativa es la metodología mediante la cual la comunidad o grupo se estudia a sí mismo con la finalidad de usar dicho conocimiento para transformar su situación, su estado de cosas y convertirse en actores del proceso.

No pueden producirse transformaciones esenciales y radicales en la comunidad o en una realidad concreta, ni en los propios sujetos, cuando las acciones son concebidas desde fuera de su entorno, sin la participación, implicación y compromiso de los actores del proceso. Esto explica por sí solo que las mismas deben construirse sobre la base del paradigma de la investigación acción participativa, garantizando el protagonismo del individuo para el desarrollo de una actividad consciente encaminada al mejoramiento de la calidad de vida en lo personal y lo social. A veces, dada la falta de experiencia en el uso de métodos y técnicas, los grupos pueden ser auxiliados por equipos externos de investigadores, que deben actuar como asesores.

La participación puede adoptar diversas formas que dependen del contexto en que se produce, de la motivación, preparación y organización de las personas y de las características de la tarea a solucionar o de la acción a desarrollar. Díaz Bordenave (1985, 22) y de la Riva (1998, 44) realizan una propuesta que hemos integrado a partir de los aspectos convergentes en ellas. Entre estas formas están las siguientes:

Participación voluntaria: Cuando se da a partir de la motivación y los intereses de los propios participantes, los que definen su organización y establecen sus objetivos y métodos de trabajo.

Participación formal: Cuando las formas y los espacios para la participación están reglamentados y esta se produce de acuerdo a las normas formales establecidas.

Participación informal: Cuando se produce de forma espontánea, sin organización estable ni formas y espacios reglamentados, en cuantas ocasiones y oportunidades sea posible.

Participación directa: Cuando la participación se produce sin mediación alguna.

Participación indirecta: Cuando se produce mediante delegados o representantes elegidos por las personas.

Participación impuesta: El individuo es obligado a formar parte de grupos y realizar ciertas actividades consideradas indispensables.

Como toda clasificación, esta también corre el riesgo de no ser exacta para todos los casos y ocasiones, pero aún así constituye un intento y una propuesta útil que nos sirve para definir desde que posición realizamos la participación; estas formas pueden superponerse unas a otras e incluso presentarse varias de ellas en un solo caso.

Según Díaz Bordenave (1985, 23) los grados y niveles de participación son los siguientes:

• 1. Información: menor grado de participación, donde los dirigentes informan a los miembros las decisiones ya tomadas.

• 2. Consulta facultativa: los dirigentes pueden, si quieren y cuando quieren, consultar a los miembros, solicitando críticas, sugerencias o datos para resolver los problemas.

• 3. Consulta obligatoria: los subordinados deben ser consultados, pero la decisión final la toman los dirigentes.

• 4. Elaboración-recomendación: los subordinados elaboran respuestas y recomiendan medidas que la administración puede aceptar o no, pero está siempre obligada a justificar su posición.

• 5. Cogestión: la dirección es dividida a través de mecanismos de codecisión, los miembros ejercen una influencia directa en la elección de un plan de acción y en la toma de decisiones.

• 6. Delegación: los miembros tienen autonomía en ciertos campos antes reservados a los dirigentes; estos últimos definen ciertos límites dentro de los cuales los subordinados tienen poder de decisión.

• 7. Autogestión: grado más alto de participación donde el grupo determina sus objetivos, escoge sus medios y establece los controles pertinentes, sin referencia a una autoridad externa. Desaparece la diferencia entre dirigentes y subordinados, ya que tiene lugar la auto dirección.

Los beneficios que ofrece la participación para el desarrollo de procesos endógenos, sugieren tener en cuenta determinadas consideraciones para que los mismos contribuyan efectivamente a la solución de las demandas de los sujetos. Los enfoques participativos en el trabajo comunitario deben estar diseñados para fomentar:

La representación de los intereses de los sujetos implicados en las acciones, garantizando una participación lo suficientemente amplia como para reflejar las motivaciones de estos.

La apertura y la revisión sistemática de los resultados del proceso de los proyectos desarrollados por las partes interesadas.

La implicación consiente de las partes que se constituyen en grupo en el proceso participativo, lo que requiere no sólo negociación y compromiso entre los intereses existentes, sino también una redefinición de intereses y valores.

El aprendizaje social, dado que los sujetos sociales tienen que aprender en el desarrollo de los procesos participativos, todos los factores que incrementen el potencial de conocimientos serán útiles y los prepararán para poder participar.

El conocimiento científico técnico, puesto que es necesaria la aplicación e integración de diferentes formas de conocimiento, pero el conocimiento científico técnico es esencial para el desarrollo de proyectos participativos, por lo que necesita ser transformado para que sea adecuado para la toma de decisiones.

Las estrategias para el desarrollo de los procesos participativos, ya que el objetivo de las mismas es determinar los problemas, diseñar las acciones para la solución de estos, establecer las prioridades de solución y la orientación del trabajo, definir el alcance de la misma, los sectores económicos que involucra, el foco preciso de su competencia, la evaluación de las soluciones que se van ofreciendo en el desarrollo del proyecto y la redefinición de nuevas acciones.

• El juego de GO. Sus generalidades.

El GO un juego oriental de unos 4000 años de antigüedad, probablemente originado en China y considerado uno de los Cuatro Artes, conjuntamente con la música, la pintura, y la poesía. En China se expandió rápidamente pero a través del tiempo ha tenido altas y bajas. Confucio lo veía como un derroche de tiempo, Mao Zedong requirió que sus generales lo estudiaran y la Revolución Cultural lo condenó como un pasatiempo de intelectuales. Rafael Torres (2001) plantea que:

Se conoció en Corea antes que en Japón, pero se cree que en el Japón el juego se desarrolló con más rapidez. El GO alcanzó popularidad en el Japón; esparciéndose a todos los niveles de la sociedad y en el Siglo XVIII había logrado una condición ceremonial, del valor de la ceremonia del té. Aunque el juego del GO había sido descrito en el Siglo XVII por viajeros occidentales provenientes del Lejano oriente, no se jugó en Europa hasta 1880, cuando un alemán, Otto Korschelt escribió un libro sobre el juego. Posteriormente el GO se jugó en Alemania y Yugoslavia. Sin embargo, su práctica se extendió lentamente y no fue sino hasta 1958 en que tuvo lugar el primer Campeonato Europeo que se registró un crecimiento sostenido de ésta actividad en el viejo continente.

El equipaje de los inmigrantes japoneses y chinos a fines del Siglo XIX hacia la costa oeste norteamericana, introdujo al GO en EE.UU y Canadá. En 1934 se fundó la American Go Association (AGA) y en 1949 apareció la primera publicación americana sobre GO: The American Go Journal. Hoy es la asociación de GO más poderosa del continente americano. En 1996 se conformó en EE.UU. la 5º asociación profesional de GO, con jugadores que se han radicado en dicho país, provenientes de Corea, Japón y principalmente de China.

En Centroamérica y Sudamérica el juego se conoció recién a mediados de 1960. Entre los jugadores hispano parlantes, el campeonato más importante es el Torneo Iberoamericano, que se juega en distintos países en forma anual. El crecimiento del GO en los últimos 30 años se ha manifestado en todo el mundo, con la aparición de asociaciones de carácter nacional, cientos de clubes y la creación de la International Go Federation (IGF) que agrupa a todos los países del mundo que participan del Campeonato Mundial Amateur de GO que se realiza todos los años patrocinado por Japón.22 (p.6)

El material de juego y su manejo.

El material de juego es elemental: Un tablero de madera con 19X19 líneas y 361 piedras, de ellas 181 negras y 180 blancas con forma ovalada, estas pueden fabricarse de diferentes materiales.

El juego comienza con el tablero vacío y los jugadores alternadamente van poniendo las piedras sobre el tablero. Entre jugadores de igual fuerza se sortean los colores de las piedras, en otro caso el jugador más fuerte toma las piedras blancas. El negro hace la primera jugada, y las ventajas se colocan sucesivamente, antes de la jugada del blanco. El tablero está lineado de tal forma que las piedras se rozan, cuando se quiere colocar una piedra hay que cuidar no mover las vecinas. Por esta razón es deseable que el tamaño de las piedras no sobrepase o sea menor que una medida determinada. Las piedras son sostenidas convenientemente como una pinceta, con el dedo índice y el del medio. Las piedras puestas no son movidas a otra posición durante la partida. El objetivo del juego es, con las propias piedras, delimitar un territorio mayor que el adversario. El juego finaliza cuando no existen puntos de territorio por conquistar en el tablero.

Al igual que en las artes marciales, los jugadores de GO se clasifican en Kyu (principiante) y Dan (maestro). Quienes entablan por vez primera un "combate mental" tienen nivel elemental de 35 Kyu, descendiendo el número a medida que aumenta el nivel hasta 1. Kyu. A partir de este se adjudican los Dan, desde el primero hasta el noveno, siendo válido destacar que a partir del 7. Dan se consideran profesionales a los jugadores por su nivel y compiten separados de los aficionados. El 1. Dan, que es el grado más bajo de un maestro, le da al 9. Kyu, nueve piedras de ventaja, mientras que él mismo recibe de un 6. Dan cinco piedras de ventaja. Como en todas las disciplinas deportivas es muy difícil encontrar aquí las diferencias entre amateur y profesional. Se considera un 6. Dan amateur con fuerza de un profesional. El 6. Dan amateur juega tan fuerte como el 1. Dan profesional.

• Posibilidades y potencialidades del GO.

La estética en el GO se ha desarrollado más allá que en cualquier otro juego y su práctica elevará sus habilidades perceptivas y cognoscitivas. Es jugado por muchos millones de personas en Oriente, y su difusión en Occidente crece continuamente. El GO es más popular en Oriente de lo que lo es el Ajedrez en Occidente. Hay muchas publicaciones especializadas en GO, con información sobre torneos y otros eventos, y bibliotecas de centenares de miles de volúmenes con teoría, análisis de partidos y problemas.

Hay mucho escrito sobre la historia del GO, su relación con la ciencia, con el arte, con la filosofía, con la educación. Se han hecho estudios tendientes a evaluar los beneficios de la práctica del GO en el desarrollo de la inteligencia, la sensibilidad estética, el pensamiento lógico, la creatividad, la habilidad para tomar decisiones acertadas y muchas otras destrezas, y sus resultados indican que el estudio y la práctica del GO son efectivamente facilitadores del desarrollo de esas aptitudes. Según Franklin Bassarsky: (2000) "el GO resulta tan complejo y sutil como uno se lo proponga, por más que se proponga mucho los elementos involucrados son simples de verdad: cuadrado, recto y redondo (tablero, líneas de la grilla y piedras), blanco y negro, piedra y madera".4( p. 4)

En su artículo "Por qué aprender a jugar GO" Bassarsky (2000) refiere que:

el GO es un juego "natural". (En este sentido, es interesante compararlo con el Ajedrez). El GO es un juego "general": Pocas reglas (y muchas situaciones posibles). El GO es un juego abstracto: poca diferenciación entre sus elementos porque las piedras son todas iguales, salvo el color (representan potencialmente a muchos tipos de entidades). Estas características permiten experimentar una sensación de libertad al jugarlo, lo que a su vez favorece y estimula la creatividad: uno puede inventar ideas, probar su eficacia, gozar con la belleza de la obra. Como el rival está en las mismas condiciones, un partido es idealmente una construcción en la que dos oponentes luchan por objetivos contrarios, pero cooperan en la producción de una obra que puede satisfacer tanto al ganador como al perdedor. Por supuesto, un partido de GO se parece más a esto, cuanto más fuertes sean los jugadores, pero esto está en germen aún en un partido entre principiantes.4(p. 5)

Fernando Aguilar afirma que "el GO es como la vida", y esto ciertamente no es una exageración o un slogan. Es decir, que esas propiedades de simpleza, generalidad, naturalidad y abstracción hacen que las situaciones que se producen en una partida de GO pueden ser consideradas parecidas a muchas otras situaciones, totalmente ajenas al GO y a cualquier juego. Otro atractivo de la práctica del GO es el hecho de que constituye en cierta medida un lenguaje, un instrumento de comunicación.

El historiador chino Ban Gu (1978) describe que: "El tablero debe ser rectangular y representa las leyes de la tierra. Las líneas deben ser rectas como las virtudes divinas. Hay piedras blancas y negras, divididas como el Ying y el Yang. Su disposición en el tablero es como un modelo de los cielos".8

La práctica del GO ayuda a desarrollar características de la personalidad que preparan al hombre para un mejor desempeño en la vida. Por ejemplo, el GO es un buen modelo para generar criterios exitosos en la toma de decisiones. Siendo una guerra que se disputa en varios frentes a la vez, requiere el desarrollo de habilidades tácticas, para peleas localizadas, cuerpo a cuerpo, (piedra a piedra) y también el aprendizaje de la conducción estratégica, la planificación global y coordinación de las acciones en cada frente de batalla.

Además de ser un desafío intelectual, la práctica del GO estimula el desarrollo de la percepción de las formas. Hay también belleza, elegancia y hasta majestuosidad en algunas posiciones y secuencias de jugadas. A medida que las piedras se van colocando en el tablero se producen formas cambiantes que dan una sensación de movimiento, y a menudo lo rodeado se hace rodeador, lo muerto, vivo, el territorio negro se hace blanco, o una batalla "ganada" se pierde para ganar una más grande.

El GO como un fenómeno cultural.

El GO está reconocido como una de las valiosas actividades culturales de los humanos, que contribuyen a elevar su calidad de vida. Nadie puede estar todavía seguro si el GO realmente nos hace más inteligentes. Y de ser así, todavía es un misterio si eso se limita al juego del GO o se extiende a otras actividades mentales. El GO debe verse como un fenómeno cultural, y por consiguiente se deben atender los fenómenos asociados al GO desde una perspectiva más amplia. Como resultado, pueden estudiarse varios atributos del GO, no sólo las técnicas de juego, sino también sus legendarios orígenes, su relación con otros planos de la vida cotidiana o religiosa, los eventos culturales que lo promueven, la estética de sus formas y los distintos hechos históricos en los que se halla involucrado.

Horacio Pernía (2003) dice: "La mayoría de las personas todavía piensan en el GO, simplemente como un juego. El GO no es sólo un instrumento de ocio, sino que también proporciona funciones culturales en la educación de los niños. Su punto de vista es subjetivo y sus prejuicios no cambiarán fácilmente debido a la asociación que hacen del GO con jugar".6(p. 13)

Franklin Bassarski (2000) afirma que:

Como toda obra de arte, un buen partido de GO es gozado por quienes lo juegan por el acto de creación que realizan, y disfrutado por quienes lo aprecian sin ser protagonistas. La expresión de los jugadores al colocar las piedras constituye un acto de comunicación entre ellos, pero también con los espectadores, tal como sucede con quien escucha una sinfonía, contempla un cuadro o admira la demostración de un teorema. Una de las razones más importantes por las que es recomendable aprender a jugar al GO es el placer, creciente indefinidamente con el tiempo, que se obtiene jugando".4 (p. 2)

Al igual que la pintura, si una partida es jugada por profesionales, probablemente la forma que adopten las piedras sea ordenada, armónica, estética, etc.; mientras que en una partida de principiantes, la forma será algo anárquica y desproporcionada. Pero sea cual sea su calidad, estaremos siempre ante una forma de expresión artística, ciertamente extraña, pero que nos está transmitiendo una porción de belleza.

El GO como instrumento educativo y de recreación sana en la comunidad.

En relación al GO como un instrumento educativo Miguel Ángel Antolinez Antolín (2000) plantea:

La educación está vinculada al GO desde su mismo origen. Inventado y utilizado para instruir a príncipes, además de ser fascinante y divertido, el GO es un extraordinario medio educativo, que merece ser conocido en Occidente.

La creativa calma de los jugadores que miran este mundo desde lo existente en el tablero, a través de la magia de su diálogo, es lo que llamamos Apolíneo. Es la expresión de una armonía entre el hombre y su ambiente, una armonía que Simón Leys dice: ?es el concepto clave de la civilización china".

Si se trata de preguntar acerca de cómo organizar las relaciones entre los hombres, o armonizar al individuo con los ritmos del universo, la misma preocupación sobre la armonía anima la sabiduría confuciana y misticismo del taoísta.

La abnegación, la diligencia y la inteligencia que los competidores profesionales del GO tienen que demostrar hoy, puede compararse con el camino que los iluminados del pasado recorrieron. Son de hecho los mandarines de cierta clase de cultura china, la extinción de los cuales nosotros no podemos imaginar, a pesar del aumento de la influencia de lo extranjero y de la fuerte presencia de lo dionisiaco en las nuevas búsquedas de ocio chinas.3 (p. 5)

Kazuaki Minami (1998), autor de un libro titulado GO y Educación, dice: "Una de las cosas más importantes que el GO proporciona a un niño es la capacidad para concentrarse"6 (p. 32).

El Dr. Akira Tano (1997), un japonés investigador educacional y director del Departamento de Psicología Infantil en la Universidad Nacional de Chiba, ha hecho públicos los resultados de algunos test, y llega a la siguiente conclusión: "Estudiar y practicar el GO es la mejor manera de desarrollar las capacidades intelectuales innatas de un niño… Cuanto más pequeño es el niño que aprende el GO, mejor es el resultado"10. (p. 12)

Los extraordinarios atributos pedagógicos del GO contribuyen a mejorar el desarrollo mental del niño o del adolescente, e incluso sus resultados académicos.

Pero además, bajo el disfraz de un divertido juego de estrategia sobre un tablero, el GO sirve también para enseñar el arte del pensamiento creativo. El GO crea un entorno agradable y estimulante mentalmente, en el cual incluso un niño puede aprender cómo:

• 1. Identificar qué es importante y qué no

• 2. Evaluar las alternativas factibles

• 3. Aplicar y recordar las pertinentes acciones y técnicas

• 4. Desarrollar la alternativa adecuada estratégica y tácticamente

• 5. Calcular el valor y el riesgo de cada alternativa, y establecer prioridades

• 6. Tomar decisiones y hacerlas efectivas

• 7. Observar el resultado, y correr con las consecuencias

• 8. Planificar a largo plazo, desechando la "gratificación instantánea"

• 9. Comprobar que la avaricia es contraproducente; el oponente debe tener siempre su derecho

• 10. La memorización mecánica es útil, pero insuficiente.

En Oriente, y en algunos países occidentales, los estudiantes que practican el GO consiguen una prodigiosa e intensa concentración sobre el tablero, de una forma natural, y emplean muchas horas en estudiar para mejorar su conocimiento del juego. Hacen eso porque les divierte, y en el proceso, no sólo desarrollan su capacidad mental, sino que también adoptan hábitos de estudio y concentración, que reportarán un saludable efecto sobre su actividad académica, y en general sobre toda su vida.

El gran maestro Ouyang Xiu, de la dinastía Song (960-1279), fue tan lejos como elevar el juego del Weiqui a la categoría de una de las seis enseñanzas tradicionales (liuyi, rituales originales, música, tiro al arco sobre carro, escritura y aritmética).

En todo el orbe el GO está asociado a los Centros de Educación Superior; es así que en Japón, Sudcorea y China constituye una carrera universitaria.

En España figura como asignatura optativa en varias carreras y en Cuba ya se ha comenzado a impartir también de este modo en la Carrera de Cultura Física en algunas facultades del país.

• Intervención Comunitaria.

Es preciso señalar que la Intervención Comunitaria es el conjunto de acciones destinadas a promover el desarrollo de una comunidad a través de la participación activa de esta en la transformación de su propia realidad. Por tanto, pretende la capacitación y el fortalecimiento de la comunidad, favoreciendo su autogestión para su propia transformación y la de su ambiente. Dando a la comunidad capacidad de decisión y de acción se favorece su fortalecimiento como espacio preventivo. (INDES, 2000)

El proceso de intervención comunitaria debe ser integral (ya que enfrenta causas y efectos) y dinámico; en la medida que los pasos se dan tanto en forma simultánea como secuencial e interrelacionada, cuya principal característica o condición es que se da en un espacio físico-social concreto (sector foco) en el que los sujetos participan activamente en la transformación de su realidad, a partir de sus problemas concretos. (Asun, 1993).

Los Programas de intervención Social.

Un proyecto de intervención social debe responder a una serie de preguntas básicas, cuyo mayor o menor desarrollo estará condicionado por este y otros factores.

Generalmente los programas los presenta una entidad con naturaleza jurídica propia. Sin embargo, en los proyectos de tipo comunitario conviene señalar si la comunidad de referencia (entidades sociales, tejido social) ha participado en la preparación del mismo y cuál es su grado de implicación. En este sentido, y conviene destacarlo, la comunidad no sólo es participante como destinatario final del programa, sino que forma parte como sujeto activo en la detección de problemas y en la aportación de soluciones para mejorar su propia situación. Es conveniente, por tanto, que se destaquen los mecanismos de participación utilizados en las distintas fases del proceso (diagnóstico de situación, programación de actividades, etc.) así como el nivel de consenso establecido.

• Los objetivos del programa.

Es fundamental que quede claro, qué pretendemos conseguir con nuestra intervención

(Objetivo general) y que los objetivos específicos que nos proponemos sean coherentes y posibles. Es de gran importancia mostrar todas las evidencias que justifican la intervención para la cual solicitamos financiación. Así deberemos ofrecer información tanto de tipo cuantitativo como cualitativo. Ésta hace referencia a cómo viven la situación las personas a las que vamos dirigir el programa.

Cuáles van a ser las situaciones que se van a ver mejoradas con el programa comunitario, contemplando la visión que tiene al respecto la propia comunidad. Una misma situación tiene un abordaje diferente y busca un resultado distinto si el para qué lo desarrollan un grupo de técnicos o si en su elaboración participa también la propia comunidad.

• Cuantificación de los resultados.

Estos tienen que ser creíbles, posibles, no debemos pecar de utópicos y han de estar muy relacionados con el apartado de los recursos con los que contamos y para los que pedimos financiación.

Comunidad de referencia, ámbito de actuación. Si existe un trabajo previo y la propia comunidad ha priorizado un sector determinado de población conviene señalarlo, haciendo referencia al trabajo ya realizado y por qué se ha llegado a esa conclusión. También es importante señalar el espacio (o espacios) físico con el que se va a contar para desarrollar el proyecto.

• Metodología de la intervención individual, grupal o comunitaria.

Puede que la metodología sea distinta en función a las distintas acciones que se programen, que han de estar siempre muy relacionadas con los objetivos. Así, si se pretende que la comunidad participe, no se puede imponer una metodología jerarquizada y directiva, sino todo lo contrario, participada y horizontal, aunque esto signifique una menor operatividad en el sentido de como la entendemos los profesionales. A medio-largo plazo quizá nos encontremos con resultados no previstos y alguna sorpresa. De cómo se desarrolle el programa es decir, del propio proceso, dependerá en gran medida el éxito o fracaso del mismo.

• Temporalización y calendarización de las acciones.

Conviene detallar lo máximo posible cuándo se desarrollarán las acciones, aún teniendo en cuenta que en procesos en los que está implicada la comunidad, estos serán variables dependiendo de sus ritmos propios, y no sólo de la disponibilidad de técnicos y recursos. Es importante que se señale a quién se dirige, aún cuando se pretenda con la comunidad en su conjunto. También es importante la priorización y participación de la comunidad en el propio diagnóstico de la situación. Si se cuenta con profesionales para desarrollar la acción, si trabajarán en grupos, sus responsabilidades y organigrama, así como las funciones de la propia comunidad.

Todos los programas cuentan con unos recursos humanos, técnicos y materiales aunque sean mínimos, que es importante enumerar y darles la importancia que merecen. No sólo hemos de cuantificar lo que se desearía, sino con lo que hemos contado y han hecho posible llegar a la realidad en la que nos encontramos.

Estas preguntas recogen de una manera muy elemental los datos que ha de recoger un proyecto social y se sugiere que sean desarrolladas de una forma equilibrada. Por ejemplo aunque se considere muy importante el justificar la necesidad de la acción, ésta no puede ocupar medio proyecto a expensas de que otros capítulos se queden muy poco desarrollados. En cualquier caso no conviene que un proyecto sea excesivamente voluminoso ni tampoco demasiado esquemático. En cuanto a la extensión máxima, se recomienda que sea como máximo de unas treinta páginas, cuidando especialmente los aspectos referidos al lenguaje y a la presentación.

Marco metodológico de la investigación

• Caracterización del Universo; Población y Muestra.

Barinitas es una pequeña ciudad ubicada al pie de la Cordillera de Mérida en el estado Barinas de Venezuela. Es la capital del municipio Bolívar y una importante ciudad del estado. Geográficamente es una meseta cuya extensión total es de 12,8 km². Entre sus atractivos naturales cuenta con el Cerro el Cacao, de fácil acceso, la quebrada Parángula, el río Santo Domingo, las cataratas del Cacao, cercanas a la cima del cerro, y el páramo de cerro azul, donde afloran innumerables fósiles marinos, a pesar de encontrarse a gran altitud y las aguas termales en el caserío la barinesa, entre otros.

Es una parroquia donde predominan los simpatizantes al gobernante Partido Socialista Unido de Venezuela, liderado por el comandante Hugo Chávez Frías. Las principales fuentes de ingreso son el turismo y el comercio. Es una población que gusta mucho de la actividad física y deportiva. Cuenta con una cantidad bastante alta de canchas deportivas, 58 en total, incluyendo un complejo de piscinas y un polideportivo con varias instalaciones que son correctamente empleadas en actividades fisco-deportivas-recreativas.

En esta parroquia laboran 8 colaboradores de la Misión Barrio Adentro Deportivo cubriendo con diversas actividades y servicios sistemáticos gran parte de los sectores de la comunidad. Entre los servicios que se atienden están los ambientes comunitarios para juegos pensantes.

Para la realización de este trabajo se estableció como Universo a las personas que de una forma u otra participan en los 7 ambientes comunitarios para juegos pensantes de la parroquia Barinitas, que, según informes estadísticos del Proyecto Ajedrez en Barrio Adentro, como promedio por mes, son 287 personas, entre niños, adolecentes, jóvenes, adultos y adultos mayores.

Comunidad o sector parroquial Los Próceres.

El Sector Los Próceres está ubicado en el mismo centro de la ciudad de la parroquia Barinitas, tiene una población aproximada de 2 230 personas dispensarisadas de la siguiente manera.

En el análisis realizado de conjunto con la Misión Barrio Adentro Salud se obtuvo una caracterización dispensarizada donde se aprecia como el 42% de la población de esta comunidad es adulta, y de ella, el 13% padece diversas patologías que le impiden realizar actividades físicas o están postrados. Además el 33% de la población apta, trabaja o estudia durante el día de lunes a viernes, por lo que nos queda una población cercana a los 1400 personas que no tienen una responsabilidad definida y dentro de la cual existe un 21% con adicción, problemas conductuales o de familia. Esta caracterización de la comunidad, en sentido general nos da la idea de la variedad de esta población y la necesidad de continuar buscando vías para una incorporación activa de la población en actividades de sano esparcimiento donde además enriquezcan su cultura general integral.

Participantes en el ambiente comunitario de juegos pensantes del Sector Los Próceres.

El ambiente de Ajedrez y juegos pensantes constituye una valiosa oferta de recreación sana para los habitantes de esta comunidad, ya que en ella participan desde niños hasta adultos mayores, sin distinción de raza, sexo o procedencia. Además es una opción de esparcimiento para aquellas personas que no poseen capacidades físicas adecuadas para realizar actividades físicas. Está ubicado en la Plaza Páez, en el centro de la ciudad, se ofertan juegos de mesa como el Ajedrez, Dominó, Parchís y Damas, fundamentalmente.

Asisten personas desde niños de 5 años hasta adultos mayores, con problemas conductuales o familiares, de discapacidad fisca, mental y de adicción. La mayor parte de estos practicantes son niños entre 5 y 12 años, adolecentes y jóvenes.

Participan, de una forma u otra en el ambiente comunitario, sistemáticamente 21 personas como promedio, lo que representa solo el 21% de la población con condiciones y espacio de tiempo libre disponible para participar en estas actividades, por lo que decidimos tomar esta muestra de forma intencional para la aplicación de las técnicas utilizadas en el diagnóstico inicial.

• Métodos, técnicas y procedimientos utilizados.

Dentro de los del nivel teórico se aplicaron los siguientes:

Método Analítico y Sintético: Para la interpretación de las diferentes fuentes consultadas en lo referente a la práctica de juegos pensantes en la comunidad y los resultados obtenidos; lo que permitió la valoración de acciones de Intervención Comunitaria para propiciar mayor participación a estas actividades.

Método Inductivo y deductivo: Para posibilitar la interpretación conceptual aspectos específicos y generales de todos los datos empíricos que se obtuvieron y que sirven de base en la fundamentación teórico metodológica del tema de investigación.

Los métodos empíricos se utilizan para obtener resultados palpables sobre los niveles de incorporación de la población del sector estudiado al ambiente comunitario de juegos pensantes, entre estos se aplicó:

La Medición: Se utilizó para comparar los resultados cuantitativos obtenidos en las observaciones realizadas antes y después de aplicadas las acciones. Además de establecer una relación entre los componentes no perceptibles evaluados en la variable dependiente.

La entrevista grupal semi-estructurada: Se utilizó en el diagnóstico inicial para conocer aspectos relacionados con los gustos, preferencias que poseen los practicantes por los juegos de mesa.

Observación Científica: Para el registro visual de los componentes perceptibles de la variable dependiente, de manera que se puedan inferir las causas de los niveles de incorporación de los participantes.

Técnicas estadísticas y de procesamiento de la información.

• La técnica de Iadov: Se utilizó como vía indirecta para el estudio de la satisfacción en los sujetos seleccionados, estableciendo relaciones entre tres preguntas cerradas que se intercalan dentro de un cuestionario y cuya relación el sujeto desconoce. Estas tres preguntas se relacionan a través de lo que se denomina el "Cuadro Lógico de Iadov".

• Medidas de tendencia central, tablas de distribución de frecuencias y gráficos de barra para determinar la distribución de los datos obtenidos.

Análisis e interpretación de los resultados

• Resultados de la entrevista en el diagnóstico inicial

Ante la interrogante ¿Considera usted que los juegos de mesa constituyen una forma de recreación sana para la población?

Tabla No. 1.

Se puede notar que a pesar de la poca participación de la población que se manifiesta en las actividades que se ofertan en el ambiente comunitario de juegos pensantes en el sector Los Próceres, estos tienen presente que este tipo de juegos constituyen una forma de recreación sana para la comunidad.

En la segunda pregunta ¿Practica usted juegos de mesa como opción recreativa? Mencione cuáles son sus juegos de mesa preferidos.

Tabla No.2.

Poco más del 73% de los encuestados dicen que si practican juegos de mesa, lo que demuestra que si gustan estas ofertas en la población y que son practicadas como una opción de recreación sana y ocupación de su tiempo libre.

Tabla No. 3.

Al conocer los juegos más gustados entre los encuestados pudimos observar como la mayoría mencionó el Dominó o el Ajedrez como sus principales opciones, quedando las Damas y el Parchís como terceras opciones, pero lo más llamativo es que solamente el 24% marcó la categoría "Otros" dentro de sus opciones preferidas, lo que puede estar condicionado a que desconocen otras ofertas motivadoras o interesantes.

Al interrogarlos sobre si les gustaría conocer y practicar nuevos juegos de mesa o juegos pensantes respondieron:

Tabla No. 4.

En la tabla No. 4. Vemos como 18 personas (86%) coincidieron en que sí les gustaría conocer y practicar nuevos juegos de mesa, lo que ratifica la afirmación anterior de que estas personas se limitan a practicar los juegos ya citados por desconocimiento de otras opciones.

Los datos de la encuesta sirvieron de base para aplicar otros métodos para evaluar los niveles de participación activa de la población en el ambiente comunitario de juegos pensantes del sector Los Próceres.

• Resultados de las observaciones realizadas antes de aplicadas las acciones.

Tabla No. 5.

En la tabla No. 5 se puede apreciar como la mayoría de los participantes a las actividades ofertadas en el ambiente comunitario asisten de forma poco frecuente o sistemática, ya que solamente el 9.5% lo hizo en la totalidad de los días evaluados y más del 50% participó solamente en menos de la mitad de las sesiones.

Tabla No. 6.

En la tabla No. 6 se puede apreciar como de los sujetos seleccionados en la muestra, solo el 19% participan de forma activa y casi la mitad (42.9%) los hace de forma pasiva en las actividades ofertadas en el ambiente comunitario.

• Resultados obtenidos en el diagnostico inicial en la aplicación de la técnica de Iadov.

Tabla No. 7.

Entre tanto en la tabla No. 7 se exponen los resultados obtenidos en el nivel de satisfacción que proporciona la técnica de Iadov asociado al cuadro lógico en las que solamente una minoria (24%) manifiesta sentirse satisfecho con las ofertas que tiene el ambiente comunitario y el 47.6%la de los encuestados se muestra contradictorio, es decir, que demuestra duda a la hora de responder esta pregunta, debido a la falta de variedad en las ofertas que brinda el ambiente comunitario.

Teniendo en cuenta los resultados de este diagnóstico inicial es que se adaptaron y aplicaron por tiempo de un mes las acciones de Intervención Comunitaria de GO en el ambiente comunitario para juegos pensantes en el horario en que funciona este para la población. (Dos veces por semana con una hora de duración).

Acciones de Intervención Comunitaria de GO.

Misión:

La introducción del GO como un elemento novedoso y formador de la cultura general para propiciar una mayor participación de la comunidad en actividades de sano esparcimiento.

Objetivo:

Contribuir a elevar la participación de la población a los ambientes comunitarios de Ajedrez y juegos pensantes

Recursos Humanos:

• Colaboradores de BAD.

• Promotores deportivos.

• Voceros comunales.

• Misiones sociales.

• Directivos y miembros de asociaciones y entidades deportivas.

Recursos materiales y financieros:

• Materiales didácticos (folletos, láminas, murales o carteleras, libros)

• Tecnologías digitales para la ejecución de Software de juegos, educativos, proyección de películas, series, vivencias acerca del GO (Computadoras, Video Beam)

• Mesas y sillas.

• Tableros murales de GO con sus fichas (piedras).

• Juegos de fichas (piedras) y tableros de GO de distintas dimensiones (9X9; 13X13; 19X19).

Beneficiarios:

Toda la población en general.

Acciones:

Las acciones estarán encaminadas en dos dimensiones fundamentales.

• Difusión y propaganda.

• Exhibiciones de juegos, libros, torneos, carteleras con fotos y vivencias.

• Exposición de películas, series, programas didácticos, charlas, conferencias.

• Distribución de folletos, libros, cartas de convocatoria.

• Educativa. (Instructiva y práctica).

• Cursos básicos.

• Enseñanza de juegos sencillos de tableros relacionados o introductorios al GO.

• Talleres y clases prácticas.

Distribución de las acciones por etapas.

Descripción de las actividades

• 1. Confección y presentación del equipo de trabajo encargado: Esta acción constituye la de mayor peso, ya que en ella se conformará el grupo y se designarán las funciones de cada quien, así como la presentación a la comunidad para conocimiento general.

• 2. Exhibición de tableros y piedras de GO: La exhibición del material de juego es un factor fundamental para despertar el interés de la población por conocer el juego, por lo novedoso y llamativo de sus piedras y tableros. Se expondrán tableros de 9X9; 13X13 y uno de tamaño 19X19 para que puedan apreciar la variedad y asequibilidad para cualquier edad o nivel de aprendizaje.

• 3. Exposiciones de carteleras de fotos y vivencias acerca del GO: Esta actividad se podrá combinar con actividades de exposiciones artísticas y culturales, pues la idea fundamental es mostrar las perspectivas artísticas de este deporte que también es conocido como el "Arte Marcial de la Mente".

• 4. Charlas didácticas educativas acerca de las generalidades del GO: Se abordarán temas como la utilización del GO en los centros educativos, la influencia del GO en la disciplina y la cultura de los asiáticos, fundamentalmente. Se podrán hablar además de la vinculación del GO con otras ciencias como las Matemáticas, etc.

• 5.  Torneos de exhibición con jugadores de alto nivel: La participación de jugadores de alto nivel que existen en el estado y en algunos estados cercanos debe ser unos de los aspectos de mayor impacto para atraer personas. Estos torneos se deben promover con un enfoque sociabilizador y no tanto competitivo con el fin de obtener premios o beneficios materiales.

• 6. Cursos de juegos sencillos de tableros relacionados al GO: Exsiten juegos de tableros muy sencillos para su práctica y que guardan relación con el GO, son llamados juegos pre deportivos del GO, entre ellos el 5 en raya, la dama china, etc.

• 7. Anuncio en programas radiales o televisivos de las acciones realizadas y las perspectivas futuras: Los medios de difusión masiva deberán jugar un papel fundamental para promover estas acciones, dentro del grupo de organización que se creó al principio debe existir un encargado de relaciones públicas y propaganda encargado de esta acción.

• 8. Exhibición de mini series de GO: Existen series animadas de GO muy educativas en su contenido y aptas para todo público. Hikaru no GO es una serie que aumentó drásticamente la popularidad del GO en Japón y otros lugares del mundo, especialmente entre los jóvenes. Al final de cada episodio tenía un pequeño espacio de 5 minutos en el que enseñaba a los niños como jugar. Yukari presentaba la mejor cara del GO profesional lo cual fue una de las razones que ayudaron a que se hiciese tan popular. La manga también ayudó a que fuese conocido en otros países donde no había tenido tradición, como Estados Unidos. Como resultado final los clubs de GO de los colegios e institutos japoneses se revitalizaron o fueron creados debido a la influencia de la manga.

• 9. Talleres didácticos acerca de las características y origen del GO: En estos talleres se podrán realizar debates e intercambios acerca de las diferentes versiones acerca del surgimiento del GO que al igual que el Ajedrez es muy variado e interesante. También puede ser este taller espacio propicio para introducir a los interesados en las características fundamentales y la idea central del GO.

• 10. Cursos de enseñanza básica del GO: Es de esperar que después de realizar acciones como las descritas anteriormente muchas personas se interesarán por el juego, para ello debemos estructurar un curso básico que no debe exceder de un mes de duración donde se enseñarán las características y conceptos fundamentales, así como la esencia para efectuar partidas en tableros de 9X9.

Fundamentación del Curso Básico de GO: Primer Nivel

Introducción.

Este curso está concebido para un mes, estimado en una o dos frecuencias semanales con una hora de enseñanza, además tiene previsto la realización de clases prácticas que pueden ser torneos internos, encuentros con los mejores jugadores de la localidad y del país, así como visitas a centros donde se practica sistemáticamente el GO, puede estar apoyado además con videos interactivos y la utilización de la informática en función de su enseñanza con diversos programas y folletos en formato digital de vital importancia para los practicantes. Se abordarán temas como las reglas básicas, elementos históricos, técnicas, diferentes modalidades y objeto del juego, además se incluirán otros juegos de tablero derivados del GO de fácil aprendizaje que pueden servir para que los practicantes se familiaricen con algunas reglas esenciales. La formación de habilidades básicas del pensamiento como la síntesis, abstracción, concentración, agilidad mental y otras estarán presentes en cada una de las clases teniendo en cuenta que dicha disciplina constituye una herramienta eficaz en la formación de la personalidad, la responsabilidad, el respeto al adversario, el compañerismo y otros que los interesados continuarán desarrollando a medida que avanza su conocimiento acerca de este arte.

Objetivos Generales:

• Lograr que los practicantes dominen las reglas básicas del juego de GO.

• Lograr que los practicantes comprendan la concepción general del juego y desarrollen partidas de GO, al menos, en tableros de 9X9.

• Lograr que los practicantes conozcan los principales elementos de carácter histórico del desarrollo del GO en la localidad, América y el resto del mundo.

• Desarrollar habilidades básicas del pensamiento.

Tema 1. Introducción al GO.

Objetivos

• Familiarizar a los practicantes con el tablero y algunas reglas básicas.

• Desarrollar juegos sencillos de tablero que propicien el interés de los practicantes hacia esta actividad.

Contenidos

• Atributos del juego.

• Grados de libertad.

• Cadenas.

• Grupos.

• Capturas.

• Juegos de iniciación.

Tema 2. Conceptos Básicos.

Objetivos

• Introducir a los practicantes al conocimiento de algunas reglas y conceptos básicos del GO.

• Enseñar los componentes y la esencia del juego.

• Conocer la clasificación de las fuerzas en el juego.

• Brindar algunas referencias históricas acerca del surgimiento de este arte.

Contenidos

• Reglas básicas del GO.

• Concepción y objetivo del juego.

• Clasificación de las fuerzas.

• Origen del GO en Asia.

Bibliografía

• I. Aguilar, Fernando. (2001). "Conceptos Generales. Conectividad y Velocidad". Boletín electrónico Nikkai, Argentina. Extraído de   http://members.fortunecity.es/andrespernia/2001.htm. 

• II. Dorholt, Winfried. (1992). "El juego de tablero japonés". Editorial Tropical Soft. Habana. Cuba.

• III. Fernández Long, Hilario (2001). "Introducción al GO". Boletín electrónico Nikkai, Argentina. Disponible en: http://members.fortunecity.es/andrespernia/2001.htm. 

• IV. Masao, Kato Honimbo. (1979). "Como mejorar el Fuseki". Extraído de la Revista Go World. Tokio, Japón.

• V. Pernía, Horacio A. (2002). "El clásico del Wei Quí en trece capítulos" versión traducida del Quijin Shisanpian. Boletín electrónico Nikkai, Argentina. Disponible en: http://members.fortunecity.es/andrespernia/2006.htm. 

• VI. __________. (2003). "El GO, Historias, reglas y principios básicos". Boletín electrónico Nikkai, Argentina. Disponible en: http://members.fortunecity.es/andrespernia/2006.htm. 

• VII. Torres Miranda, Rafael y Díaz Chales, Ivonne. (2001). "El GO, el cuarto arte desconocido". Ponencia presentada en el Taller Internacional Cuba-Japón del Centro de Estudios de Asia y Oceanía. Hotel Reviera. La Habana. Cuba.

• VIII. __________. (2004). "Japón, su influencia en el desarrollo del GO en Cuba". Ponencia presentada al: 8vo taller Internacional Cuba-Japón. La habana. Cuba.

• 11. Simultáneas Gigantes de Ajedrez y GO con participación abierta: Una simultánea de GO es tan impresionante o más que una de Ajedrez, la unión de una simultanea mixta tiene un sabor más exquisito aun, pues el vínculo del Ajedrez y el GO es uno de los propósitos fundamentales de estas acciones. Por supuesto, esta acción se desarrollará, preferiblemente, con un jugador o especialista para cada juego.

• 12. Creación de un grupo de trabajo especializado para el seguimiento de talentos: En esta primera etapa en que se encuentran estas acciones no pretendemos formar jugadores de GO para competencias, pero si estaremos pendientes de la detección de posibles talentos que se interesen por seguir estudiando y practicando el GO a mayor escala. Para ello, se debe conformar un grupo especializado con dotación de bibliografía y material de apoyo, para dar seguimiento a estos beneficiarios. En este espacio se dará continuidad al curso básico comenzado en una de las acciones anteriores.

Tema 3. Sistematización y Profundización.

Objetivos

• Dominar técnicas básicas relacionadas con las extensiones, cortes y capturas.

• Dominar algunos principios básicos para una mejor comprensión del sentido del juego.

• Brindar algunas referencias históricas acerca de los inicios del GO en el país.

Contenidos

• Extensiones, capturas y cortes.

• Los josekis, principales fusekis.

• Tácticas y estrategias del GO.

• Principios generales.

• 13. Olimpiadas masivas de deportes mentales incluyendo al GO: De la misma forma que la Misión Barrio Adentro promueve las actividades deportivo-recreativas como parte de Olimpiadas de la masividad en todas las comunidades, la inclusión del GO como una oferta más dentro de los juegos mentales o juegos de mesa, constituye una herramienta eficaz y propicia para efectuar Olimpiadas de Juegos Mentales, donde se pueden incluir además el Ajedrez, Dominó, Cartas, Parchís, Damas, entre otras.

• Resultados obtenidos en el transcurso de la aplicación de las acciones.

Las acciones descritas anteriormente se aplicaron en un intervalo de tiempo de un mes utilizando dos frecuencias semanales (martes y jueves) siempre en el mismo horario de 3:00 PM a 4:00 PM. En el momento de iniciar su aplicación (octubre 2010) asistían 21 participantes de forma sistemática.

Resultados por acciones:

• 1) Se conformó el grupo especializado para la realización y control de las acciones relacionadas con el GO. El mismo estuvo compuesto por personal de la Misión Barrio Adentro Deportivo, Consejo Comunal, Instituto Municipal de Deportes y responsables de relaciones públicas de la alcaldía municipal.

• 2) Se expusieron 8 tableros para principiantes (9X9), 4 tableros 13 X 13 y un tablero semi profesional oficial (19X19). En esta acción participaron 35 personas que se interesaron por la novedad y belleza artística de los instrumentos de juego.

• 3) Se expusieron dos carteleras gigantes en una jornada compartida con una expo artística de pintura y artes plásticas promovida por la Misión Cultura Corazón Adentro. En esta actividad se brindaron explicaciones a los interesados acerca del sistema competitivo y los orígenes del GO. En esta oportunidad participaron en diferentes momentos de la sesión 70 personas que degustaron del complemento artístico del GO.

• 4) El especialista designado inicialmente para encargarse de la parte instructiva de las acciones mostró a través de métodos didácticos y con el apoyo de medios auxiliares (laminas, carteleras y tablero mural de GO) un recuento del origen y la difusión del GO por todo el continente europeo hasta llegar a América, además de explicar los conceptos generales del GO y la idea central del juego en una actividad donde participaron 42 personas.

• 5) Aprovechando la presencia en el Estado de jugadores de nivel, federados de la Asociación Venezolana de GO y algunos miembros de la Misión Cubana con experiencia en el juego, se efectuó un torneo dividido en dos grupos (elite o maestros y abierto) con la participación de 25 jugadores y con un impacto en la población donde unas 250 personas se acercaron a disfrutar del evento como espectadores.

• 6) En el curso con la enseñanza de juegos de tableros de fácil aprendizaje relacionados con el GO unas 50 personas se mostraron interesadas y aprendieron juegos como el 3 y el 5 en raya, la dama china, entre otros.

• 7) En esta sesión se logró una breve intervención radial en un tiempo de dos minutos en el programa dedicado a la promoción de las actividades deportivo-recreativas en el municipio. En esta oportunidad se expusieron las proyecciones del ambiente comunitario con la inserción del GO en la comunidad, a la vez que se dieron a conocer los resultados del torneo realizado y se reconocieron los niños de la comunidad con mayores perspectivas que se habían interesado hasta ese momento.

• 8) La proyección de los 3 primeros capítulos de la serie "Hikaru No Go" en el salón de reuniones de la Biblioteca Municipal fue todo un éxito, pues una 80 personas de diferentes edades y sectores parroquiales asistieron a verla observándose opiniones positivas acerca de la serie y creando interés por aprender el juego.

• 9) En el taller impartido se explicaron más a fondo las características específicas del GO y se comenzaron a jugar partidas en tableros de 9X9. Unas 40 personas asistieron al taller y cerca del 85% se llevó una noción básica del juego, lo que corroboró lo asequible de su aprendizaje.

• 10)  Ya en el curso básico con cuatro encuentros o sesiones de duración se abordaron temáticas de mayor envergadura y de 37 participantes unos 20 fueron capaces de identificar con claridad la idea central del juego y según calificaciones otorgadas por el especialista encargado 15 personas obtuvieron categoría de 25 Kyu (alumnos o In-sei).

Partes: 1, 2, 3