Las actividades de la Cultura Física son fuente y desarrollo del hombre y debido a ello es que penetra en todas las esferas del conocimiento humano, incluyendo el proceso pedagógico , en cuanto a que es un proceso en el que intervienen sujetos: el maestro, el estudiante y el grupo; todos estos sujetos están en proceso de formación de diferentes niveles de desarrollo; es un proceso que se realiza de acuerdo a fines, previstos en correspondencia con el encargo social dado a la escuela, en el que se expresa las necesidades e intereses sociales; en el mismo se produce el desarrollo intelectual, afectivo y volitivo, expresión de los modos de apropiación de las regularidades de la realidad y su proyección hacia las formas superiores de trabajo.
En la actividad práctico-social de los sujetos es donde se gestan los valores y las dimensiones valorativas de la realidad, al tiempo que constituye uno de los modos en se asimila la propia realidad. De ahí que la función axiológica de la filosofía se expresa a través de las necesidades e intereses del sujeto, ya que a través de los valores el sujeto identifica sus necesidades, la posibilidad de satisfacerlas, proyecta condiciones ideales para ello y se auto conoce. Es evidente que lo axiológico se refiere a lo valorativo, presupone el valor, la actividad y las relaciones valorativas, se expresa esencialmente en la regulación y orientación de la actividad humana sin que de ninguna manera excluya el conocimiento, sino que lo presupone. Es importante significar que la relación sujeto-objeto busca no solo el conocimiento del objeto sino que este acercamiento se produce para dar respuesta a una necesidad e interés del sujeto cognoscente.
Es en este sentido que el contenido de enseñanza–aprendizaje y en la actividad que se realiza por los profesores y estudiantes para su aprobación, que lo valorativo constituye uno de sus componentes esenciales, movilizador y resultado del proceso de aprendizaje. Lo valorativo en el proceso de enseñanza-aprendizaje se expresa en correspondencia con la naturaleza filosófica específica del valor, ello nos lleva a distinguir la naturaleza objetiva y subjetiva del valor. La primera se refiere a las características cualitativas existenciales de los objetos o fenómenos, a sus valores de uso, a la significatividad que adquieren los valores científicos, para el desarrollo progresivo de la humanidad y en la segunda, a las valoraciones, fines y proyectos expresados en forma de ideales, normas, principios de la actuación del sujeto.
En ambos sentidos, la labor educativa de la escuela en los Centros Penitenciarios de Villa Clara tiene una connotación sustancial en la formación de la personalidad de los educandos. Pero, sobre todo, en lo que se refiere a la formación de ideales que de alguna manera, norman el comportamiento de los estudiantes como son el patriotismo, el humanismo, responsabilidad, la solidaridad, la laboriosidad, el amor y respeto a la familia y otros que resultan esenciales para la consolidación y continuidad del proceso revolucionario cubano.
Este enriquecimiento como se ha expresado, se produce en un contexto determinado en correspondencia con las condiciones histórico—concretas en que el sujeto se desarrolla. La significación de todos los movimientos se ubica en el contexto cultural y social en el que nos desenvolvemos. El fenómeno básico-educativo como objeto de una educación física integral, es considerado una educación del hombre, (Hábitos cognitivos, afectivos y motores). Por medio del movimiento queda claro que un enfoque integral físico educativo supone contemplar como contenido, objetivo, actividades de aprendizaje, no sólo el desarrollo de capacidades y habilidades, sin asegurar además el aprendizaje de conceptos, sistemas de conceptos y modos de referencia unido a la formación de actitudes, normas y valores que le imprimen un significado y sentido personal.
Caracterizar este sistema de la Cultura Física no es tarea fácil ya que expresa la experiencia acumulada a lo largo del proceso de formación de nuestra nacionalidad que se concreta en las formas prácticas de un modo de cultura, a saber, la Cultura Física. El origen del problema de la cultura ha estado en las concepciones filosóficas más diversas de la historia del pensamiento humano como fenómeno, es que entendemos la cultura como prioridad esencial del hombre que supone un proceso de selección de valores sociales y de perfeccionamiento de lo humano que se constituye como fenómeno socio histórico.
En el presente trabajo el contexto que se analiza es el Centro Penitenciario Guamajal Hombres de Villa Clara, en el cual conviven personas privadas de libertad por haber infringido la ley. Las actividades de Cultura Física es un elemento fundamental en el tratamiento educativo de los internos y como tal surge la situación problemita de cómo a través de la actividad de Cultura Física se contribuye a la formación de valores como ente socializador en los internos de este centro. Por sus características particulares desde el punto de vista psicológico y social reviste gran importancia al ser la Cultura Física una categoría de naturaleza filosófica que exhibe el máximo nivel de generalidades y expresa un tipo de saber regular, predicativo que modela la relación entre el ideal social y las prácticas que se concretan en la actividad física, concretando de manera esencial el contenido de la Cultura Física que nos expresa el modo de existencia humana, acto de producción y reproducción de las capacidades física y espirituales del hombre, lo cual significa la producción de la vida.
Antecedentes del proceso de la Educación Física en Cuba
La educación Física que hoy se conoce ha sido resultado de un proceso de evolución que nace desde el surgimiento del hombre mismo en el que las actividades de movimiento que realizaba el hombre y que lo llevó a evolucionar favorablemente.
En este trabajo se analizarán como antecedentes esencialmente los ocurridos a partir de los siglos XV y XVI. No se reflejarán antecedentes detallados de carácter histórico, sino que se concretará a analizar los cambios ocurridos en los aspectos didácticos.
En el llamado Siglo de las Luces. Conocido como Renacimiento (Humanismo) Se presentaron iniciadores de la Educación Física desde una visión pedagógica como fueron: Locke a quien le interesaba educar el cuerpo pues para él el cuerpo es una base de la Educación y quien también expresó que la educación del cuerpo debe alternar con la educación del espíritu consideraba que una era el reposo de la otra. Los objetivos de la educación Física para él eran: La salud, el dominio del cuerpo, la recreación, el fortalecimiento del espíritu. Montaigne abogaba por una educación formal cuyos objetivos fueran, la salud, desarrollo moral y la buena presencia. Para él o importaba tanto la acumulación de conocimientos como el bien hacer y el equilibrio.
Juan Jacobo Rousseau (1723-1790) Que ha sido considerado por algunos como el padre de la Educación Física moderna abogaba por la ejercitación corporal para salvaguardar al espíritu del vicio. En sus obras "El contrato social y "El Emilio", la sociedad se muestra como corruptora del hombre Su influencia dará alas a posteriores salvadores de la sociedad para intentar y en muchos casos conseguir sus revoluciones. Para él la Educación consiste en la salvaguarda del corazón del vicio y el espíritu del error. La Educación Física es esencial en su sistema.
Rousseau se rebela con los nuevos modos culturales que aparece en tiempo de Luís XIV como son: los juegos de salón, placer e las conversaciones, disfrute de la gastronomía, los juegos de cartas y dados
Los primeros especialistas:
Guts Muths, quien dedicó más de 8 años a al estudio y elaboración de un método "Vázquez, 1969" que dejó su influencia en el terreno practico de los métodos que en el terreno teórico o sea es quien inicia "la era de los métodos" .Comenios y Pestalozzi que como pedagogos del humanismo resaltan la importancia de la Educación Física en la realidad escolar, coincidiendo con Rousseau, afianzaba su fe en el progreso y en la creencia de que la felicidad se puede alcanzar con la ciencia y con la educación.
Escuela Americana
Componentes motrices de la personalidad humana. Creadores: Getman y Kephart.
Su enfoque es Perceptivo-motriz, para desarrollar las capacidades humanas a través de un contacto con actividades de movimiento. Las actividades motrices son imperativas para desarrollar las capacidades perceptuales, base de todo aprendizaje. Doman y Delcato, declaran: El niño pasa por etapas de desarrollo que igualan notablemente a aquellas por las que pasa el ser humano desde sus más tempranos comienzos como animal acuático, provocando el ajuste en la organización neurológica del niño. Oliver y Kiphard; Escriben su teoría dinámica. A través de actividades motrices cambian positivamente otras facetas de la personalidad infantil en crecimiento.
Estos sistemas y métodos han dejado su influencia en la Educación Física cubana, dado que Cuba hasta comienzos del siglo 20 estuvo bajo la dominación de España, vía por la cual se incorporaba al quehacer de la Educación, las formas propias de Europa. A partir de 1902 con la intervención de los Estados Unidos en Cuba se profundizan los estilos de Educación Física de Inglaterra y de los propios estados Unidos, enfatizándose en introducción de diversos deportes al proceso de la Educación Física, corriente que ha llegado con mucha fuerza hasta nuestros días. En la década del 60 del siglo XX gracias a la ayuda solidaria de la Unión Soviética, Cuba se nutre de conocimientos sobre la Educación Física y el deporte y se desarrolla un fuerte movimiento de actividades Gimnásticos masivas proveniente de Checoslovaquia representado por Miroslav Tiers.
Principales tendencias actuales
En la actualidad se encuentran tres tendencias fundamentalmente o al menos son las que han ganado mayor aceptación: Diversos autores coinciden en que aparecen entre las décadas del 60 al 80 del siglo XX
Psicomotricidad : Acción pedagógica y psicológica que utiliza los medíos de la Educación Física con el fin de normalizar o mejorar el comportamiento del niño. (Pick y Vayer 1969)
Se propone educar el desarrollo psicomotor, aunque no se puede decir que se dirige directamente al cuerpo sino a una entidad psíquica que supone como fundamento del movimiento; la pretensión de que el niño adquiera el dominio del espacio, del tiempo y de su esquema corporal. Esta concepción del cuerpo tiene su sustento en el principio de una educación tanto intelectual como afectiva a partir del cuerpo. La acción corporal es el aspecto inicial de toda acción educativa y es mejor cuando el niño tiene menor edad.
En esta corriente, se busca mejor conocimiento de si mismo, conducta y autonomía y acceso a responsabilidades en el marco de la vida social. Sienta pautas para los aprendizajes escolares. Hace referencia al concepto de educación vivenciada (adquisición de conocimientos por el niño a través de las significaciones personales que suponen determinadas situaciones propuestas por el educador.
Iniciadores de esta corriente y propuesta de actividades:
Pick y Vayer, proponen: Integración del yo corporal. En un contexto educativo, pensando en función del niño, de su edad y sus necesidades. Propone el desarrollo armónico de (Construcción de su yo personal, frente al mundo de los objetos, frente al mundo de los demás, buscando mejora del esquema corporal, conductas perceptivas motrices, organización temporal y espacial.
Le Bulch, indica: Que se trata de un método general de educación, que como medio pedagógico utiliza el movimiento humano en todas sus formas. Entre sus principales aspiraciones está mejor conocimiento y aceptación de si mismo, mejor ajuste de su conducta, auténtica autonomía, desarrollo de capacidades, modificación de aptitudes personales, integración grupal. El trabajo va encaminado esencialmente a: la mejora de la coordinación motriz, el conocimiento del cuerpo, educación del esquema corporal y ajuste postural. Desde el punto de vista pedagógico, rechaza la enseñanza mediante reproducción de modelos y enfatiza en aspectos perceptivos del movimiento
Condición Física:
Surge en los estados Unidos. Su creador es T. Curetón en 1964. El fundamenta que la Condición Física, viene determinado por las capacidades motrices de un individuo que le sirven de sustento a la realización de una determinada actividad física. Para Amorós y uno de sus seguidores llamó cualidades Físicas a la fuerza, la rapidez la resistencia y la destreza. Otros dicen que la condición Física la determinan: Las estructuras, los actos motores y las cualidades Físicas y otros la resistencia, la flexibilidad, la velocidad y la fuerza. Los autores referidos dicen que una buena Condición Física, se manifiesta de la siguiente manera: capacidad para ejecutar un ejercicio, beneficios comprobados para la salud, beneficios psicológicos.
El deporte educativo.
Los representantes de esta corriente, defienden la idea de que el deporte ofrece: Actividad física. Acciones personales, originales donde el hombre se experimenta a si mismo como persona. Conductas propias respondiendo a situaciones preestablecidas. Desarrollo completo de las más variadas capacidades (espirituales y físicas).
Aportes del deporte.
El aspecto educativo: Según Cagigal, la educación deportiva hoy se entiende en un sentido mucho más amplio que el de una nueva adaptación física al ejercicio deportivo. Todos los deportes presentan una serie de valores desde el punto de vista educativo, si son tratados de manera adecuada, da la posibilidad de valorar sus propios progresos lo que siempre será motivador.
El aprendizaje deportivo y los procesos cognitivos. Los participantes tienen que entender lo experimentado y afectos, ya que sin placer, sin vivencias positivas el individuo no aumentará sus esfuerzos. Existen modalidades deportivas que más que otras favorecen el dominio corporal y tienen una importancia fundamental para el aprendizaje de las técnicas del movimiento. Gran importancia tienen en esta esfera educativa los conocidos deportes-juegos con sus diferentes técnicas. En el deporte los participantes se acostumbran a extraer por si solos deducciones lógicas de los conocimientos adquiridos, aquí su cuerpo es el "instrumento" con el que saben jugar cada vez mejor.
A todas estas corrientes han devenido en modelos gracias al enriquecimiento teórico de ellas, tal como lo analiza el Dr. Alejandro López Rodríguez. En su texto "El proceso de enseñanza aprendizaje de la Educación Física. Hacia un enfoque integral Físico-educativo".
En este caso se dan diferentes modelos o tendencias:¿Que es un modelo? Es un esquema mediador. Es una representación de la realidad que tiene como premisa la salud del hombre. Se fundamenta en una pedagogía tradicional con objetivos de carácter higiénico y utilitario, dirigidos al desarrollo de la capacidad de rendimiento físico motor. Los propósitos de la enseñanza se dirigen a la formación de hábitos y habilidades y capacidades físicas. El modelo Psico-educativo: La psicomotricidad: La psicocinética, la sociomotricidad, la expresión corporal.
Se fundamenta científicamente en la psiquis y la vivencia del sujeto. Busca el bienestar físico y psíquico de la persona para asegurar la calidad de vida. Enfatiza más en la motivación y el aprendizaje del alumno que en la enseñanza del profesor. El carácter de su pedagogía se basa en permitir al niño elegir y tomar decisiones, descubrir y redescubrir a través del movimiento. Busca la preparación psicológica y social del sujeto.
El modelo deportivo. Tiene como premisa el rendimiento deportivo. Busca perfecta ejecución de los movimientos. Se busca obtención de resultados.
La sociomotricidad. Se enfoca científicamente a través de la psiquis y el movimiento. Ve como objeto de estudio la acción motriz., o sea mi motricidad esta condicionada por la motricidad del otro. Su esencia es la interacción motriz (medio, compañero de equipo, adversario)
El modelo integral. (Psico-socio-educativo) ¿Qué busca? ¿Cuál es su eje central? ¿Cuáles son sus rasgos?
La proyección, marco pedagógico en que se debe desarrollar la clase,estructura científico metodológica del modelo.
Las particularidades de este modelo se encuentran a continuación.
Esta diversidad de tendencias y Modelos que han sido divulgados en Cuba gracias al desarrollo de la ciencia, la técnica y la comunicación han dejado su influencia en los modos de hacer y desarrollar la Educación Física en la que los profesores se encuentran muchas veces desorientados respecto a qué terminología, métodos, formas de organización y de evaluación adoptar diferencia de otras formas de Educación Física que toman el movimiento como su objeto de estudio ellos toman la conducta motriz. Quien coloca al hombre en acción y a las modalidades motrices de expresión de su personalidad en el centro de atención. Según P. Parlebás, 1989.pp7-8, citado por Rodríguez, J(1995 y López, A 2003. A esta corriente le interesa por un lado, los datos observables y objetivos de los comportamientos motores como son: Los desplazamientos en el espacio y el tiempo, los gestos aparentes, contactos, y relaciones con los otros y los datos subjetivos de la persona en acción como son: las percepciones, motivaciones, las tomas de información y de decisión, su afectividad.
Parlebás evidencia tres criterios de interacción motriz que son:
Interacción del hombre con el medio físico.
Interacción motriz de cooperación.
Interacción motriz de oposición.
El potencial de la Educación Física es inestimable en la educación del escolar ya que lo fortalece para que se desarrolle físicamente, influye en su mundo espiritual haciéndolo sentirse más seguro en sus emociones materializada fundamentalmente en la autorregulación que se necesita para ganar y perder; para en el desarrollo de gustos estéticos para el mejoramiento de su complexión y por la belleza de los ejercicios físicos y las instalaciones; en la concepción científica del mundo; en la conducta moral que entre otras cosas se manifiesta en el respeto a reglas, a los compañeros, los profesores y los medios de enseñanza; a la libre expresión ya que constituye una de las exigencias de la Educación Física contemporánea donde el alumno debe expresar sus puntos de vista y la toma de decisiones; en la posibilidad de mostrar auto confianza, alegría, comunicación, colectivismo, educación política e ideológica posibilitando como ninguna otra asignatura la confrontación del niño con el medio y con los demás, para que el desarrollo físico del hombre no transcurra a través de la adaptación natural como en los animales sino favorecido por las transformaciones de la vida y la satisfacción de necesidades.
la práctica del ejercicio físico proporciona energía, variedad de formas de moverse, ganar en cualidades del movimiento y en capacidades para expresarlo, conocer un sin número de medios y su utilización, formas de relacionarse y enfrentarse a los demás en la lucha deportiva, saber perder y ganar, esforzarse por vencer para alcanzar aquello que más le gusta como son: sus logros motores, su elegancia, sus esfuerzos, vencer el miedo, organizarse para realizar las actividades, alcanzar una meta, defender una bandera, sacrificar intereses personales en función de lo colectivo.
Aún cuando el ejercicio físico posee esas y otras virtudes, en el alumno toman un carácter personalizado socializador por el ínter juego entre lo social y lo individual en el desarrollo de la personalidad, lo que quiere decir que la riqueza acumulada por las formas lúdicras de actividad, por las formas gimnásticas y deportivas que han sido sometidas a un proceso de evolución y perfeccionamiento por el hombre en busca de aprovechar su potencial formativo-educativo, las mejoras biológicas, sus modelos y valores, en Cuba llegan a todos los niños y adolescentes gracias a la organización escolarizada y no escolarizada que lo garantiza, pero son asumidas de modo diferente al responder a objetivos similares para grupos homogéneos en edad.
En su texto Psicología de la personalidad", el Dr. González, Rey (1995) expresa: "El hombre forma y desarrolla los contenidos de su motivación, no simplemente por la adquisición de nuevos significados sino por el establecimiento de complejas relaciones que tienen un sentido emocional para él. Compartiendo con el autor la idea, comprueba que el plan de estudio de la Educación Física en Cuba como plan único, prevé programas para cada grado de acuerdo con la maduración alcanzada, está previsto que los objetivos y los contenidos se correspondan con tan importante elemento, sin embargo está concebido para la media del grupo, lo que pone en una encrucijada al profesor y los alumnos sobre como tener en cuenta y satisfacer necesidades del aventajado y el de menos rendimiento; si además no específica ningún programa qué métodos utilizará el profesor, como logrará realizar trabajo individual y grupal, cómo dosificar los ejercicios para que la influencia biológica que se obtenga sea positiva, cómo lograr adecuadas relaciones interpersonales, como motivar a los alumnos por el contenido, ni como formar valores, ello implica que para esto tiene que prepararse exhibiendo habilidades durante la proyección y acción en la clase que propicie un aprendizaje participativo en el que el alumno se sienta el principal responsable de lo que aprende.
No es privativo de estos tiempos la intención de formar personalidades integrales a través de la actividad física sino que desde la Grecia antigua se practicaba gimnasia con diversos fines entre los que estaban lograr una formación militar para fortificar el cuerpo, consideraban el aspecto educativo, la finalidad médica y profesional y aún cuando en la edad media decae el interés por fortificar el cuerpo, el hombre en su necesidad de movimiento no puede resistir tal situación y en un proceso de renovación, reformulan objetivos para la práctica de la actividad física entre los que proponen la orientación saludable del ejercicio físico, dominio del cuerpo, recrear al individuo, fortalecer el espíritu, considerar el alma y el cuerpo como unidad, desarrollo moral, buena presencia, como lo más sobresalientes posibilitando a Pestalozzi resaltar la importancia de la Educación Física años más tarde promoviéndose la aparición de los grandes métodos en Alemania (JHAN), en Suecia (LING) en Francia (AMORÓS), en Inglaterra (TOMÄS ÁRNOL), quienes revolucionaron la concepción de Educación Física de la época.
Recreación física
Es la realización de actividades de diversos tipos que ejecutadas en un tiempo libre, van á tomar como marco de acción una instalación, el campo deportivo ó simplemente los recursos que ofrece la propia naturaleza, para brindar al individuo la satisfacción de una necesidad de movimiento. Representa para el niño un medio á través del cual contribuye á su desarrollo físico, social e intelectual; para el joven la acción, la aventura, la independencia y para el adulto un elemento higiénico y de descanso activo.
Dentro de sus objetivos están:
-Contribuir al desarrollo multilateral del individuo.
-Propiciar á través de la participación sistemática, un nivel de preparación básica general superior.
-Contribuir á la formación de hábitos socialmente aceptables como son: respeto, á las reglas establecidas en las actividades, la disciplina, el autocontrol, el colectivismo, el sentido de la responsabilidad, etc.
Resumiendo en el concepto de recreación podemos decir que recreación no es solo la agradable forma de pasar el tiempo libre sin el aprovechamiento de este tiempo de forma positiva en la sociedad, de manera tal que contribuya al desarrollo de la personalidad del hombre, por tanto está ligado con la educación, auto-educación, higiene física y psíquica, la diversión y la cultura en general.
Valores de la Recreación
* Contribuye a la dicha humana y al bienestar físico y mental del individuo. La recreación provee los medios para que el individuo alcance la felicidad.
* Tiene un valor preventivo al ayudar al individuo a obtener una vida sana y feliz. La recreación contribuye a la estabilidad emocional al permitir el descanso, relajación y actividades recreativas. En los niños, estimula al estímulo neuromuscular y motor necesario para un desarrollo y crecimiento sano. La contribución principal de la recreación al bienestar total de la persona se fundamenta en su valor para la prevención de enfermedades al permitir una vida más saludable y feliz.
* Se emplea en la rehabilitación mental del individuo.
* Ayuda a desarrollar el carácter personal y a la cultura nacional.
* Fomentar las cualidades cívicas, ya que las actividades recreativas como los juegos en equipo, el teatro, los bailes folklóricos, la música, etc. requieren lealtad, cooperación y compañerismo.
* Es un agente potente de la prevención del crimen y la delincuencia.
* Desarrolla principios democráticos. (No reconoce posición social, posición económica, raza, credo, nacionalidad, educación o cultural). Contribuye eficazmente a la solidaridad comunal.
* Mantiene la moral pública y del individuo.
* Contribuye a la erradicación de accidentes con un adecuado programa de recreativo.
Áreas de la Recreación
Las actividades que comúnmente proveen experiencias recreativas toman una variedad de formas. Esto se debe a que la recreación depende de las actitudes e intereses particulares del individuo hacia la actividad. Simplemente, se trata de la selección de una variedad casi infinita de actividades recreativas disponibles durante el ocio. Por ejemplo, muchas personas disfrutan la pesca, cantar, patinar, fotografiar, bailar o tomar parte en un juego. El interés por las muchas formas de recreación varían según la edad, intereses, habilidad física, capacidad intelectual y deseos del individuo por cambiar. Por otro lado, algunas actividades se pueden practicar y son disfrutables a través de toda la vida. La recreación, pues, puede incluir leer un libro, sembrar flores en el patio, observa una espectáculo de titiriteros, escuchar un concierto sinfónico, crear una pintura al óleo, cuidar los nietos, acampar con la familia, jugar baloncesto con los amigos, colectar estampillas o cartas de béisbol, ir a una baila, jugar solitaria, dar la bienvenida a los amigos en una fiesta. La recreación se puede experimentar por una persona mientras se encuentre sola, con otros, o en un grupo grande. En ciertas formas consiste de participaciones activas; en otras, de relajación silenciosa, escuchar u observar. Similar a la educación, la recreación es para la gente de cualquier país y de cualquier edad.
El potencial de la recreación hará una vida creativa, satisfaciente y enriquecida aumenta los límites del ocio. En resumen, tenemos que las formas de las actividades recreativas puede ser:
* Juegos, Deportes, Artesanías, Música, Bailes, Literatura Idiomática y afines, Drama, Actividades recreativas de índole social, Actividades especiales, Actividades de servicio a la Comunidad, Actividades al aire libre (campamentos, pasadías, giras, etc.), Pasatiempos ("hobbies").
Calidad de vida
Conjunto de condiciones que contribuyen á hacer agradable y valiosa la vida.
Desde el punto de vista técnico-operativo de la recreación, su propósito es utilizar las horas de descanso (tiempo libre) en el cual puede el hombre aumentar su valor como ser humano y como miembro de la comunidad, ocupando este tiempo con actividades creadoras y motivándolo para enriquecer su dominio profesional, artístico-cultural, deportivo y social que den satisfacción, alegría desarrollo biológico, psicológico y social.
La calidad de vida presupone una relación dialéctica entre la utilización adecuada del tiempo libre y la salud mental y física de cada persona, ya que la realización de adecuadas actividades recreativas físicas fortalece la salud y lo prepara para el pleno disfrute de la vida.
Beneficios del ejercicio físico
El ejercicio físico es un componente del estilo de vida que en sus distintas facetas gimnasia, deporte y la educación física constituyen actividades vitales para la salud, la educación, la recreación y el bienestar del hombre, la práctica del deporte y los ejercicios físicos pueden hacer por la humanidad lo que no podrían alcanzar millones de médicos. La prolongación de la vida y la terapia contra numerosas enfermedades consisten hoy día en el ejercicio físico, el deporte y el ejercicio metódico porque educan, disciplinan, desarrollan la voluntad y preparan al ser humano para la producción y la vida.
Es universalmente conocido que el ejercicio físico sistemático promueve la salud y contribuye decisivamente a la longevidad del hombre. Investigaciones realizadas en diversos centros especializados y los resultados obtenidos demuestran que el tiempo que se dedica a mejorar la capacidad física constituye un tiempo bien empleado.
Los beneficios fundamentales que el ejercicio físico regular ofrece sobre la salud son:
1. Incrementa el funcionamiento del sistema cardiovascular y respiratorio para mejorar la perfusión tisular y por tanto el aporte de oxígeno y nutrientes a los tejidos.
2. Opera cambios en la mente del hombre hacia direcciones más positivas independientemente de cualquier efecto curativo. Un programa de ejercicio adecuado fortalece la `psiquis humana.
3. Aumenta la circulación cerebral, lo que hace al individuo más despierto y alerta, y mejora los procesos del pensamiento.
4. Prolonga el tiempo socialmente útil del hombre así como al mejorar su capacidad física muscular eleva sus niveles productivos, por lo que retarda los cambios de la vejez. Asegura una mayor capacidad de trabajo y ayuda al aseguramiento de la longevidad.
Interrelación entre la Educación Física y Recreación
Sabemos que la Educación Física es un área de la recreación, y que la recreación es voluntaria; la Educación Física es también una parte del bienestar total del individuo, pues ayuda a mejorarse física y socialmente.
Es un hecho que la recreación y educación física no son iguales, pues la educación física solo forma una parte del programa general de la recreación. La recreación le da más importancia al placer y satisfacción personal de diferentes personas, y la educación física busca mejorar la aptitud física y bienestar general del individuo.
Los valores, un contenido de la educación
La escuela, en la sociedad socialista, es depositaria de un encargo social fundamental y complejo: la formación de las nuevas generaciones para hacerlas capaces de defender y desarrollar las conquistas del socialismo.
En los Centros Penitenciarios de Villa Clara tal encargo supone el desarrollo de una personalidad de sus educandos que caractericen al hombre del mañana, multifacètica y armónicamente desarrollado. Esta función social tiene base en la educación general, la educación física, la cual dirige el proceso docente-educativo de sus educandos reclusos, coordinando todos las influencias educativas que sobre el actúan, para formar jóvenes cuyas personalidades cristalizaran en su integración a la sociedad.
Un factor importante en la formación de la personalidad lo constituyen las actitudes y valores que se forman y desarrollan hasta llegar a constituir su núcleo regulador y orientador, el cual caracteriza a las personas adultas. Este nivel superior de desarrollo de la personalidad tiene en su base las tendencias orientadoras que le dan al sujeto el sentido de su vida y guían con estabilidad su actividad consciente.
La formación de valores tiene una gran importancia para el desarrollo de la personalidad socialista, para lograr que los jóvenes asuman una participación correcta dentro de las luchas que caracterizan la etapa de construcción de una nueva sociedad. Se trata de la formación de los valores que deben regir el comportamiento general de la juventud, los que orientan su conducta y determinan consecuente sus actitudes, sus formas de actuar.
Es fácil determinar los valores esenciales del socialismo: la paz, la justicia, la libertad, la responsabilidad, el trabajo creador, el colectivismo y la ayuda mutua, la disciplina. Pero no debe olvidarse que los valores se forman en un proceso complejo; estos no están en los objetos y fenómenos, son producto del grado de significación que adquieren en el individuo en el proceso de sus relaciones con ellos.
Según el pedagogo Alemán Schalz los valores son siempre una relación sujeto-objeto, son siempre el resultado de las valoraciones, de un proceso de reflejo específico de la conciencia. Ellos expresan la importancia, la significación de la realidad, o de determinados fenómenos para los hombres, esta posición es muy importante para el trabajo pedagógico.
La aparición de los valores siempre está unida a una actividad cognoscitiva (el conocimiento) y de valoración, donde se analizan los fenómenos objetivos en correspondencia con el interés social y se aprecia la significación de este interés para el sujeto.
Los valores que deben formar en los jóvenes deben expresar lo mejor de la clase obrera, y son el producto del desarrollo histórico social. Tiene una doble significación como fuerza motriz de la conducta: por una parte, brindan una orientación para la toma de decisiones a nivel de toda la sociedad; por otra parte, son una orientación para la toma de decisiones personales o individuales.
En la formación de los valores del adulto cristalizan su educación moral y política ideológica.
El producto de la acción de la escuela y de la generalidad de las influencias educativas determinan la formación de los valores y su fuerza orientadora, el grado de significación que esta llegue a tener en el sujeto, de modo tal que se conviertan en factores de su comportamiento, en verdaderas necesidades capaces de impulsar la acción.
Los valores que se han asimilado se manifiestan en la conducta y llegan a manifestar en la conducta y llegan a determinar cualidades de la personalidad no en la verbalización de su contenido semántico, pues esto no garantiza su carácter orientador
Los valores morales y sociales ante el reto de los nuevos tiempos
La crisis de valores es un termino polémico que provoca rechazo por parte de algunos investigadores, que prefieren denominarlo con otras palabras menos nocivas ideológicamente, pero muy próximas al concepto objeto de análisis.
En efecto, el problema objeto de análisis, se debe evaluar como un proceso que puede significar pérdidas valorativas o decadencia y resquebrajamiento de algunos valores, y la necesidad de oxigenar otros debido a la aparición de nuevas realidades y modos de entender la realidad social que hoy vive el mundo en su conjunto.
La crisis de valores se debe comprender también como un momento dialéctico, esto es, como un proceso de desarrollo axiológico y no solo como decadencia o degradación de ciertos valores sociales.
No por gusto crecemos en términos morales y humanos, sobre la base de nuevas experiencias, de nuevos tiempos, de abandono y de conquistas en estos difíciles ámbitos de la vida humana.
La crisis de valores no es un proceso de regresión irreversible. De hecho, las normas y valores sociales han estado en un proceso de génesis, desarrollo, caducidad, e integración (progreso axiológico). Se trata de los resortes morales y axiológicos que es imprescindible oxigenar, rectificar, cambiar, y a aquellos contenidos que le son propios, que se integran al progreso cultural, incluidos los de orden moral y valorativo. Por ello los valores han sido comprendidos, también, como creaciones humanas mutables y transformables.
Entre los indicadores o rasgos que identifican la crisis de valores, están: Crisis de sentido, de expectativas y de proyectos de vida.
Destrucción de los valores autóctonos de cada cultura, en particular de muchos pases pobres del Tercer Mundo.
La globalización de los gustos estéticos.
Tensiones en la convivencia entre grupos y personas. Esta dinámica provoca situaciones problemáticas tales como incremento de la violencia, diferencias sociales y económicas etc.
Los valores dependen de la sociedad, así de un país a otro varían en dependencia de la realidad económica, la cultura, las tradiciones, la historia, religión, idiosincrasia, etc. En un mismo país también varían en dependencia de las diversas regiones, zonas, barrios, en grupos, en familia, e individuos diferentes, lo cual no siempre coincide y trae consigo contradicciones y conflictos. De modo que un valor significativo para una persona o un grupo, al mismo tiempo puede ser negativo para la sociedad o la humanidad; en tal caso ese fenómeno será un antivalor con respecto a lo deseable socialmente.
También son históricos, es decir, cambian de una poca a otra, de unas generaciones a otras. Esto garantiza el progreso moral y humanista de la sociedad.
La educación y consolidación de valores sociales relevantes no solo son un problema de profunda actualidad, sino, también, una imperiosa necesidad del proyecto histórico en nuestra batalla por preservar las conquistas sociales. La formación de valores en las nuevas generaciones, nos dice, J.R. Fabelo, depende en grado sumo la continuidad histórica del proceso revolucionario. 15
Las nuevas condiciones creadas en el ámbito y espiritual, no exentas de contradicciones y complejidades crecientes, abren la posibilidad de fortalecer altos valores humanos. Este tendrá que ser siempre un problema vital de Cuba y de toda sociedad que aspire a crear una mínima sensibilidad y civilidad en sus ciudadanos.
El crecimiento personal presupone el desarrollo integral del individuo en todas sus potencialidades; aunque en este crecer influyen en gran medida, los recursos formativos de la sociedad o las de un grupo social determinado, así como la acción educativa que emana de las distintas instituciones sociales.
La educación integral debe ser la simbiosis de una buena instrucción y una eficaz formación de valores. Influir en el alumno para que se convierta en un ciudadano activo y humano, cultivar en el interés por la historia nacional, es una vía específica y autentica para formar en los educandos sentimientos de apegos por sus raíces y su propia cultura.
Según afirma Justo A. Chávez a veces nos concentramos en que el estudiante defina determinado valor, la honestidad, por ejemplo, pero no lo enseñamos a ser honestos y si se descuida la sociedad o la familia en esas enseñanzas, la escuela tiene que tomar las riendas. La formación de un valor específico, o la de un conjunto de ellos, no es un don o favor de la naturaleza, sino el lógico resultado de la educación y la cultura que se recibe, y donde se inserta la persona en cuestión.
Ello sucede porque los valores son, en definitiva, son expresión de las múltiples posibilidades que posee el hombre de elevarse espiritualmente, es decir, de crecer en el orden moral y humano valor, siempre valor! No hay virtud ninguna sin esa cualidad (…) Valor para vencer nuestra pereza! Valor para resistir a los malos ejemplos! Valor para aspirar a una perfección a la que nunca debemos dejar de aspirar, sino se quiere perder toda nobleza!.18 Es necesario desarrollar valores que calen los resortes y el fuero interno de las personas y que estas los asuman realmente; que se impliquen en ellos en términos motivacionales y afectivos, evitando, en ese sentido los posibles formalismos que puedan surgir y encontrar su expresión en esta sensible esfera que es, precisamente la formación de valores en las nuevas generaciones y en otros segmentos sociales.
Justamente por ellos formar y afianzar valores dirigidos hacia lo interno del hombre es potenciar los recursos espirituales y culturales que poseen los sujetos sociales. Conceder a estos valores el lugar que merecen, constituye también una tarea apremiante del sistema educacional cubano y de la Cultura física en los Centros Penitenciarios de Villa Clara. Con ello se esta desarrollando valores tan vitales para el hombre como la disciplina conscientemente asumida y el espíritu de sacrificio imprescindible.
Los valores morales
Con el desarrollo social, se consolidan en el quehacer humano los valores morales. Los valores son forma de la conciencia moral que se caracterizan por expresar las exigencias morales de la manera más generalizadas. Ellos tienen una vinculaciones muy estrechas con las normas morales, pero mientras que las normas prescriben las acciones que concretamente el ser humano debe realizar, los valores revelan de manera global el contenido de un sistema moral determinado, desempeñan un papel decisivo desde el punto de vista orientador y cuando pasan a formar parte de la conciencia individual ejercen una influencia activa en el ámbito de las relaciones y las conductas humanas.
En el decursar del pensamiento universal, son innumerables los valores morales que han sido reconocidos por los estudiosos, desde diversas perspectivas filosóficas. Entre esos valores, los admitidos con mayor frecuencia son los siguientes: el humanismo, la solidaridad, el colectivismo, la justicia, la equidad, la libertad, el patriotismo, la responsabilidad, el internacionalismo, el bien, el deber, la dignidad, el honor, el ideal, el sentido de la vida y la felicidad. Resulta muy necesario desentrañar la esencia de cada uno de ello y analizarlos bajo un enfoque sistémico. Hasta hoy, el tratamiento del sistema de valores, ha sido casi inexistente, no obstante la importancia teórica y práctica de tal enfoque.
El humanismo es el valor moral que postula la consideración del ser humano como supremo fin y por lo tanto, merecedor de un desarrollo multilateral. El humanismo constituye el punto de partida del sistema que conforma los valores morales.
La moralidad de signo positivo exige que el sujeto moral tenga como motivación fundamental la preocupación por el ser humano en el sentido de posibilitar su desarrollo y lograr la satisfacción de sus necesidades fundamentales. El humanismo, como valor moral, comporta la convicción ilimitada en las posibilidades del ser humano y en su capacidad de perfeccionamiento; presupone la defensa de la dignidad personal; proclama la concepción de que el individuo tiene derecho a la felicidad y exige validar el criterio acerca de que la satisfacción de las necesidades e intereses del ser humano debe constituir el objetivo esencial de la sociedad, en la búsqueda de un mundo más solidario.
El humanismo que solo puede plasmarse como realidad a través del ejercicio de la solidaridad, encuentra en las actividades de la cultura física, en los centros penitenciario una forma de expresar las relaciones interpersonales en forma de colectivismo. El colectivismo, negación del individualismo fomentado por la desigualdad social, promueve la dedicación de la vida personal a ideales y objetivos que comportan la satisfacción de intereses humanos.
En su condición de valor moral, el colectivismo fomenta el desarrollo de capacidades para la ejecución de acciones conjuntas y se caracteriza por la entrega de la existencia individual a fines que tiene una significación colectiva.
El colectivismo cumple el rol de aglutinador de todos los demás componentes del sistema de valores morales. La lucha por la solidaridad humana, expresión de partida de fidelidad al humanismo, no puede concretarse sin un esfuerzo colectivo de singular envergadura.
Los tiempos que corren exigen rebasar el humanismo comunitario llegando a adoptar una perspectiva de humanismo universalista, desde una conciencia moral que es capas de ponerse en lugar de cualquier persona en cualquier parte del mundo.
El valor moral del patriotismo no se contrapone al internacionalismo, entre ambos existe una estrecha interrelación. El patriotismo y el internacionalismo tienen un mismo fundamento moral, ambos constituyen la expresión a distintos niveles de la defensa de los intereses humanos; sin este sentido, el patriotismo que se fundamenta en el amor al pueblo, en los marcos comunitarios, se proyecta a nivel de equipos deportivos, se proyecta a nivel de la humanidad en forma de internacionalismo.
Con los presupuestos conceptuales anteriormente expresados, la carga del humanismo contenida en el quehacer cotidiano, lo que identifica objetivamente su proceder como expresión concreta del bien moral, lo refleja el valor moral de la responsabilidad, que no es más que el cumplimiento del compromiso encontrado ante si mismo, la familia, el colectivo y la sociedad.
Complejidades para definir el concepto de valores
Es de vital importancia la comprensión de conceptualizar los valores en función de resolver los imperiosos y contradictorios problemas que en el orden moral aquejan y afectan en el orden universal. No es posible perder de vista, por un lado, que cuando el valor trasciende el sistema de necesidades de los individuos, de los grupos, de las clases sociales, deja de operar y por tanto pierde eficacia reguladora, y por otro que un mismo valor pueda actuar de diferentes formas y grados de expresión, para diferentes individuos.
Los propios valores sociales no pueden existir si los seres humanos no contribuyen a su enriquecimiento. En definitiva, el hombre valora para ser más efectiva su práctica los valores que guían a la actividad humana en todas sus manifestaciones, convirtiéndose en elementos indispensables en la regulación de la conducta de los seres humanos, y pueden concebirse como una especie de sello, o credencial de presentación, con la que se muestran con quienes lo rodean en sus vínculos sociales.
En este sentido, gana espacio una idea importante: los valores no son una abstracción teórica carente de contenido, pues poseen una doble naturaleza, es decir tienen un carácter objetivo y subjetivo, a su vez.
Al tener como fundamento condicionante de su producción, la actividad práctica en la relación del hombre con el mundo, se encuentran estrechamente vinculados a la vida real de los hombres, a sus necesidades, intereses, aspiraciones y motivaciones.
Esta idea es de vital importancia, pues los valores existen o hallan más bien su expresión en las áreas más motivadas del hombre. Por ello se convierten en algo de significación para disciplinas como la Axiología ética, la Pedagogía, la Sociología, la Cultura Física y la Comunicación Social.
Llama la atención en este sentido, que los valores se definen de distintas maneras, y esto se puede apreciar en distintos pensadores, corrientes filosóficas diversas, e incluso en personas comunes. De hecho está asociado a otros conceptos como virtud, norma, cualidad, principio, ideales, etcétera, que hacen embarazoso llegar a una definición acabada en este sentido.
Entre los aspectos más significativos de esta categoría están su carácter cognoscitivo, afectivo y conductual. En efecto, un valor es un conocimiento sobre lo deseable, como tal conoce la forma y actitud correcta de comportarse y esforzarse.
Es afectivo ya que el hombre puede sentirse emocionado con él y es conductual porque interviene y conduce a un tipo de acción que propende a un comportamiento activo del sujeto y por ende, a un mejoramiento de su conducta.
En síntesis, los valores forman parte de la concepción del mundo, son uno de sus elementos más activos y pilares imprescindibles de la filosofía de la vida del hombre.
La concepción del hombre integra también un conjunto de principios, opiniones y convicciones que determinan la actitud que hacia la realidad mantiene un individuo o grupo social especifico, por lo que desempeña un papel importante fortalecer los valores a través de las actividades de la Cultura Física en los centros penitenciarios de la provincia de Villa Clara en la formación de la personalidad del hombre, en la regulación de la conducta a través de normas y principios y de valor, que determinan la actitud del individuo hacia las distintas formas de la actividad, sus fines y resultados.
Por tanto en los centros penitenciarios de la provincia de Villa Clara los internos precisan de las actividades de la Cultura física como una filosofía de la vida; del amor, de la amistad, del compañerismo, de las relaciones interpersonales, así como de otros vínculos interpersonales que se adquieren a través de las actividades deportivas y físicas recreativas.
La clase de educación física: factor esencial del proceso de enseñanza aprendizaje
El proceso de enseñanza-aprendizaje en los Centros Penitenciarios de Villa Clara se lleva a cabo a través de numerosas actividades que se desarrollan en la escuela como respaldo, consolidación y ampliación de la instrucción y del trabajo educativo. Esta unidad en la planificación coordinada, intencionada e integral de la educación docente y extradocente desarrollada con un carácter sistemático, constituye uno de los aportes de la pedagogía en este tipo de centros.
Se han instrumentado numerosas actividades de la educación física, el deporte y la recreación, que se realizan dentro y fuera de la escuela y que contribuyen poderosamente al desarrollo integral de los educandos. Pero estas múltiples actividades no pueden verse como la suma de elementos aislados, sino como un sistema de influencias que se caracterizan por su integralidad, por la interrelación de sus elementos, y por vínculos y relaciones que condicionan su estructura.
Por ello, tanto la actividad docente (la clase) como las actividades extradocentes (práctica del deporte, etc.…) entre otros deben responder a una planificación íntimamente relacionada y articulada, de forma tal que permita su realización.
Este carácter de sistema posibilita que cada elemento componente desempeñe las funciones que le son inherentes, se establezcan las relaciones con el resto de los elementos y se fije la forma y el tiempo en que debe llevar a cabo sus funciones.
Entonces cabe preguntarnos. ¿Por qué decimos que dentro de este sistema de influencias la clase constituye el factor esencial, su eslabón principal?
La clase está considerada como la forma más adecuada para el logro de los objetivos educativos, porque en ella están las condiciones necesarias para fundir, en un proceso único, de instrucción y educación.
En la clase, el profesor facilita, orienta, guía la actividad instructivo-educativa de sus alumnos teniendo en cuenta las diferencias individuales de estos y utilizando adecuadamente estrategias de aprendizaje y educativas en su labor pedagógica, con lo cual las condiciones propicias para que todos los alumnos alcancen los niveles de desarrollo físico-motriz, cognoscitivo y actitudinal previstos.
Por lo cual se puede decir que la clase de educación física es el factor esencial, la forma organizativa fundamental, dentro del sistema de actividades docentes y extradocentes de carácter físico-deportivo y recreativo que se desarrollan en el sistema docente-educativo en el Sistema Penitenciario de Villa Clara.
RASGOS ESENCIALES DE LA CLASE DE EDUCACIÓN FÍSICA EN UN ENFOQUE INTEGRAL FÍSICO-EDUCATIVO.
La concepción básica acerca de la esencia del proceso pedagógico radica en el desarrollo del hombre en la sociedad la formación de la personalidad se concibe como una unidad de interiorización y exteriorización en un proceso de enfrentamiento activo del hombre con el medio tanto desde el punto de vista biológico, como psíquico-social. La acción pedagógica como caso especial de los efectos sociales, se inserta de forma específica en su desarrollo.
Desde tiempos muy remotos la educación física ha sido considerada como aspecto esencial en el desarrollo del hombre en la sociedad, lo que evidencia la importancia que se concede al aspecto físico en la formación de la personalidad. En la época contemporánea esta concepción de los componentes de la personalidad ha sido enriquecida con la inclusión de la educación estética, la educación moral y la educación científico-técnica, entre otros.
En el Sistema Penitenciario de Villa Clara la educación física se desarrolla mediante diversas actividades de carácter físico-deportivo y recreativo que se practican de forma obligatoria u opcional, dentro y fuera de la escuela y donde la clase contribuye la forma fundamental de organización del proceso de enseñanza-aprendizaje.
Este lugar preponderante de la clase se fundamenta en el hecho de que en ella se dan condiciones necesarias para fundir la instrucción y la educación en un proceso único y permite desarrollar en los alumnos, mediante una labor de orientación sistemática, las capacidades perceptivo-motrices, físico-motrices, cognitiva-motrices, afectivas, así como formar actitudes, normas y valores.
Por tanto, un enfoque integral físico educativo de la clase de educación física exige, en primer orden, de un enfoque multilateral-integral unido a otros rasgos distintivos como son: la motivación y la creación de un estado psíquico favorable para el desarrollo, la atención a las diferencias individuales en la labor colectiva de aprendizaje, la contribución al desarrollo de un pensamiento productivo en los estudiantes, la adecuada organización y percepción material de la clase.
CARÁCTER MULTILATERAL-INTEGRAL.
Al ser el hombre y su desarrollo el objeto de la educación física y ser este a la vez sujeto activo en el proceso de su propio desarrollo físico, el trabajo en cada sesión de clase tiene que encaminarse a la formación integral de la personalidad, sin descuidar, ni dejar de tener como centro y objetivo principal dentro del enfoque multilateral, el aspecto físico.
Este enfoque se corresponde con los objetivos sociales de formar jóvenes saludables, con el desarrollo de sus habilidades y capacidades físicas, con amplios conocimientos de sus recursos físico-funcionales y elevados valores morales; jóvenes tenaces, perseverantes, modestos, con una voluntad inquebrantables, que les permita vencer las dificultades; jóvenes con valores estéticos incorporados y con hábitos de práctica sistemática de actividades físico-deportivas y recreativas que les permita un uso racional y satisfactorio del tiempo libre.
La materialización de un enfoque multilateral-integral en la clase requiere que en cada una de ellas se cumpla con sus funciones pedagógicas de instrucción, educación y desarrollo, lo que significa trabajo para que los alumnos adquieran sólidos conocimientos relacionados con la actividad físico-deportivas, logran un amplio desarrollo de la capacidad de rendimiento físico; Se forman en ellos valores morales y sociales de la personalidad y se contribuya a un optimo desarrollo morfofuncional y psíquico.
Aspecto sociológico
El concepto Revolución, expuesto por el Comandante en Jefe, resumido en veinte ideas básicas, constituye la quinta esencia del trabajo político ideológico, presidirá cada acción contenida o derivada por el valor fundamental en la sociedad cubana actual.
El objetivo que se debe alcanzar mediante este, resulta imprescindible la comprensión y precisión de lo que cada uno de los factores socializadores le corresponden, bien sea por la vía curricular, extra curricular, como por las vías formales y sus necesarias interrelaciones.
Es por ello que, cada uno de los factores de la sociedad que tiene una función educativa, debe definir su rol específico, en el reforzamiento de los valores, a partir del encargo social asignado por el estado. Los valores son determinaciones espirituales que designan la significación positiva de los casos, hechos, fenómenos, relaciones y sujetos, para un individuo, un grupo o clase social en su conjunto.
Están condicionados por los valores sociales predominantes, constituyen componentes esenciales de la ideología, expresión de la cultura y la historia de una sociedad en una época determinada, y de los intereses, puntos de vista, necesidades y contradicciones de los diferentes sujetos. Se forman en el proceso de interacción entre los hombres y el objeto de su actividad en la producción y reproducción de su vida material y espiritual. Se convierten en formaciones internas del sujeto acorde al nivel de desarrollo alcanzado, la experiencia histórico-social e individual y el impacto de los factores de influencia educativa. Como orientadores y reguladores de la conducta, constituyen un sistema, pues guardan relación dinámica unos con otros, y conforman una jerarquía entre ellos, que es decisiva en los momentos de elección moral.
Dentro de la concepción pedagógica, el profesor de educación física tiene una función esencial en la dirección del proceso de formación y modificación de determinados valores y orientaciones valorativas. El conocimiento de este fenómeno le permite caracterizar y comprender mejor las particularidades del individuo y del grupo, con el propósito de trabajo en pos de lograr una coincidencia en los educandos entre los valores individuales y sociales, donde las primeras sean el resultado de la interiorización de los segundos, conforme a las particularidades de cada sujeto.
Una tarea básica en las actividades docentes y extradocentes es la educación de los valores del socialismo, que los llevan a actuar con un sentido humano y profundo, integralmente desarrollado, pero esto solo es posible a medidas se asimilen estos valores. La sociedad está enfrascada en lograr un hombre nuevo, acorde con el progreso científico técnico, que piense, sienta y actúe en correspondencia con lo que la sociedad demanda y exige de él.
La clase de educación física en los Centros Penitenciarios tiene posibilidades reales de contribuir al desarrollo de un sentimiento productivo de sus estudiantes ya que mediante las actividades que en ella se realizan se pone de manifiesto la alternativa de resolver los diferentes problemas que se presenten en los juegos y en los deportes. La dificultad del aprendizaje y ejecución de la tarea motriz, por tanto guarda relación directa con el tipo y cantidad de información necesaria para realizarla.
Los principios de la actividad física que se asocian son: La diferenciación de las actividades físicas, a sistematización y continuidad del proceso de ejercitación, desarrollo físico y habilidad motriz, condición física y habilidad motriz, la actividad sensoperceptual, entre otras.
Los principios éticos-morales están estrechamente vinculados en la clase de educación física a la formación de actitudes positivas y valores.
Ejemplos de actitudes positivas asociadas a los principios éticos-morales
Actitud de aceptación de la victoria sin triunfalismo.
Actitud de rechazo firme a ganar a cualquier precio a través de medios ilegales y violentos.
Actitud de ayuda para la participación de todos los compañeros de juego.
Actitud de superación personal.
Son valores por ejemplo. Nobleza, Valentía, Corrección Espíritu de lucha y sacrificio, Constancia.
Los alumnos de los Centros Penitenciarios deben conocer esos valores, identificar las conductas que caracterizan, valorarlos y apreciar su significación e importancia, solo así estará en condiciones de poseer la conciencia social y las posibilidades de orientar su conducta por los valores que garantizan la construcción de la nueva sociedad.
Conclusiones
Los resultados de esta investigación respecto al fortalecimiento de un conjunto de valores pueden ser la implicación lógica de la educación y la cultura que se reciben a través de las actividades físico recreativas en los centros penitenciarios de la provincia de Villa Clara en la cual los internos se insertan cada día más, demostrando las posibilidades que poseen de elevarse espiritualmente, es decir de crecer en el orden moral y humano por medio de los programas educativos, en especial de la Cultura Física como actividad donde el hombre encuentra la producción y reproducción de sus creaciones materiales y espirituales, al considerarse un fenómeno polifacético , el conjunto de relaciones sociales y su existencia en la formación de valores modelados socialmente.
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Urrutia Barroso Lourdes. Sociología y Trabajo social aplicado. Editorial Deportes. Ciudad de La Habana, 2006.
Autor:
Lic. David Pavel Mesa Ruiz
Lic. Regla Dolores Quesada Cabrera
Marcos A. Zaporta Oceguera
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