ARTÍCULO 4º. RESPONSABILIDAD DEL MINISTERIO DE EDUCACIÓN NACIONAL Y LAS SECRETARIAS DE EDUCACIÓN. El Ministerio de Educación Nacional asesorará a las Secretarias de Educación Departamentales y Distritales en la elaboración del programa territorial de Educación Sexual y en la organización de los equipos de trabajo, Estas, a su vez serán responsables de las asesorías a los municipios y a los establecimientos educativos. Todas las Secretarias de Educación de los Departamentos y en los Distritos definirán en cada caso la instancia responsable de la orientación y asesoría de la Educación Sexual en su territorio.
El Ministerio de Educación Nacional elaborará orientaciones y guías de trabajo que ilustren el diseño, metodología, administración y evaluación de los proyectos institucionales de Educación Sexual.
Para impulsar el proceso inicial de la Educación Sexual en los establecimientos educativos a que se refiere el Artículo Primero de esta Resolución, el Ministerio de Educación Nacional dictará Cuatro Directivas que se comunicarán y publicarán…"
El Ministerio de Educación Nacional recopilará diferentes experiencias e investigaciones sobre Educación Sexual que se vaya realizando y difundirá las más significativas.
ARTÍCULO 5º. FORMACIÓN DE DOCENTES. El Ministerio de Educación Nacional promoverá la educación sobre sexualidad humana dentro de los programas de formación de docentes, cuyo objetivo sea brindar conocimientos e instrumentos que les permitan la elaboración, organización, desarrollo y posterior aplicación de proyectos de Educación Sexual.
Así mismo propiciará en las diferentes regiones del país, a través de las instituciones educativas que demuestren mayor idoneidad para el caso, la capacitación en sexualidad humana de los docentes en servicio de áreas afines a la sexualidad o voluntarios, que deseen vincularse al desarrollo de los proyectos institucionales.
ARTÍCULO 6º. EVALUACIÓN PERMANENTE. La evaluación de los programas territoriales de Educación Sexual y de los proyectos educativos institucionales será efectuada de manera periódica, de conformidad con el mecanismo establecido por el Ministerio de Educación Nacional a través de Directivas y será ordenada y efectuada por las entidades territoriales.
De todas maneras la evaluación tendrá en cuenta el impacto de los programas y proyectos de la vida individual, familiar y de la comunidad con el fin de adecuarlo a las necesidades y a las metas previstas.
Normas internacionales
La Convención sobre los derechos del niño ONU, Nueva York, 20 de noviembre de 1989
ARTÍCULO 3.
2. Los Estados Partes se comprometen a asegurar al niño la protección y el cuidado que sean necesarios para su bienestar, teniendo en cuenta los derechos y deberes de sus padres, tutores u otras personas responsables de él ante la ley y, con ese fin, tomarán todas las medidas legislativas y administrativas adecuadas.
3. Los Estados Partes se asegurarán de que las instituciones, servicios y establecimientos encargados del cuidado o la protección de los niños cumplan las normas establecidas por las autoridades competentes, especialmente en materia de seguridad, sanidad, número y competencia de su personal, así como en relación con la existencia de una supervisión adecuada.
3.6.6. Declaración Universal de los Derechos Humanos
ARTÍCULO 25.
2. La maternidad y la infancia tienen derecho a cuidados y asistencia especiales. Todos los niños, nacidos de matrimonio o fuera de matrimonio, tienen derecho a igual protección social".
Lineamientos Curriculares para Proyectos de Educación Sexual.
El equipo del MEN diseñó los lineamientos que guían la construcción de un proyecto de educación sexual a nivel de cada institución educativa, los cuales se resumen así:
• La sexualidad es una dimensión fundamental del ser humano
• La educación sexual debe articularse al currículo de un contexto científico y humanista, como formación para la vida y el amor.
• La educación sexual es responsabilidad de toda la comunidad
• La educación sexual debe ser un proyecto pedagógico
• El proyecto debe contemplar la conformación de un grupo coordinador, tener presente una filosofía del proyecto, diseñar un currículo, formar educadores y tener un componente evaluativo.
• Un proyecto de educación sexual debe entenderse como la construcción permanente de espacios que permitan el desarrollo de procesos de autonomía, autoestima, convivencia y salud.
• La metodología de trabajo debe ser a través de talleres y no como asignatura tradicional.
• Para lograr el fortalecimiento del proyecto pedagógico de educación sexual es necesario lograr un decidido apoyo y activa participación de la familia.
• El proyecto debe estar enmarcado dentro de unos principios éticos y morales sólidos, basados en el conocimiento vivencial y en la práctica del respeto a los derechos humanos.
Doctrina Social de la Iglesia.
En términos de la doctrina social de Iglesia Católica debe tenerse en cuenta sus posiciones sobre esta materia, como sigue:
También la Iglesia católica desde la visión de sus jerarcas ha sentido gran preocupación por la Familia y en sus encíclicas a fijado sus posiciones respeto de la misma como formadora y educadora. Para el caso vale citar a Juan Pablo II desde su exhortación Apostólica Familiaris consocio. Cuando indica "En consecuencia, la sexualidad, mediante la cual el hombre y la mujer se dan uno a otro con los actos propios y exclusivos de los esposos, no es algo puramente biológico, sino que afecta al núcleo íntimo de la persona humana en cuanto tal"[33] y en ese orden de ideas se sigue refiriendo desde la fe al tema de la Familiar como portadora de vida "Así el cometido fundamental de la familia es el servicio a la vida, el realizar a lo largo de la historia la bendición original del Creador, transmitiendo en la generación la imagen divina de hombre a hombre. La fecundidad es el fruto y el signo del amor conyugal, el testimonio vivo de la entrega plena y recíproca de los esposos: «El cultivo auténtico del amor conyugal y toda la estructura de la vida familiar que de él deriva, sin dejar de lado los demás fines del matrimonio, tienden a capacitar a los esposos para cooperar con fortaleza de espíritu con el amor del Creador y del Salvador, quien por medio de ellos aumenta y enriquece diariamente su propia familia». La fecundidad del amor conyugal no se reduce sin embargo a la sola procreación de los hijos, aunque sea entendida en su dimensión específicamente humana: se amplía y se enriquece con todos los frutos de vida moral, espiritual y sobrenatural que el padre y la madre están llamados a dar a los hijos y, por medio de ellos, a la Iglesia y al mundo"[34]
Continua la iglesia señalando la importancia de la sexualidad desde la educación no solo de los padres sino de la escuela "La educación para el amor como don de sí mismo constituye también la premisa indispensable para los padres, llamados a ofrecer a los hijos una educación sexual clara y delicada. Ante una cultura que banaliza en gran parte la sexualidad humana, porque la interpreta y la vive de manera reductiva y empobrecida, relacionándola únicamente con el cuerpo y el placer egoísta, el servicio educativo de los padres debe basarse sobre una cultura sexual que sea verdadera y plenamente personal. En efecto, la sexualidad es una riqueza de toda la persona —cuerpo, sentimiento y espíritu— y manifiesta su significado íntimo al llevar la persona hacia el don de sí misma en el amor. La educación sexual, derecho y deber fundamental de los padres, debe realizarse siempre bajo su dirección solícita, tanto en casa como en los centros educativos elegidos y controlados por ellos. En este sentido la Iglesia reafirma la ley de la subsidiaridad, que la escuela tiene que observar cuando coopera en la educación sexual, situándose en el espíritu mismo que ánima a los padres. Por los vínculos estrechos que hay entre la dimensión sexual de la persona y sus valores éticos, esta educación debe llevar a los hijos a conocer y estimar las normas morales como garantía necesaria y preciosa para un crecimiento personal y responsable en la sexualidad humana[35]Así pues la iglesia se inclina por una educación sexual seria, coherente y eficaz, seguramente con la finalidad de evitar todas las dificultades que cuando esta se maneja de manera irresponsable trae consigo y de lo que se queja una gran cantidad de comunidades.
4. CATEGORÍAS
Actualmente nos encontramos inmersos en una época de cambios rápidos y bruscos influenciados por la tecnología, es la época de la modernización, la cual de alguna manera tiene una gran influencia sobre las diferentes alternativas y estilos de vida, que conllevan a pensamientos y actuaciones diferentes. Es una época compleja en donde se construyen sociedades complejas con individuos igualmente complejos, y dentro de esta complejidad surge la necesidad de comprender ¿cuáles son las particularidades socio-culturales de la población estudiantil, cuáles son las concepciones y vivencias en torno a la sexualidad y cómo diseñar un proyecto de educación sexual que responda a estas particularidades?
Con base en estas preguntas orientadoras es posible generar las tres categorías siguientes, en torno a las cuales girará la presente investigación y desde donde será posible plantear esta investigación:
• Particularidades socio-culturales de la población estudiada.
• Concepciones de sexualidad
• Proyecto de educación sexual
En la época en que se vive la problemática que se investiga debe acudirse a la filosofía en aras de soluciones en tanto que esta, es el estudio cierto de algunos problemas fundamentales relacionados con asuntos como la existencia, el conocimiento, la verdad, la belleza, la mente y el lenguaje. Se interpreta en igual sentido que la Filosofía es un conjunto de saberes que busca establecer, de manera racional, los principios más generales que organizan y orientan el conocimiento de la realidad, así como el sentido del obrar humano. Por ello como este es un problema que afecta de manera directa a la familia, sociedad y entorno de los involucrados en el asunto (embarazo de adolescentes, sus causas y consecuencias) y de igual manera debe darse una mirada a todo aquello que contribuye a la ocurrencia del fenómeno materia de análisis con lo cual se permita conocer y orientar sobre las posibles soluciones desde la educación como elemento facilitador en la construcción y reconstrucción de tejido social.
La educación sexual hoy mas que nunca deber ser vista como una oportunidad en la construcción de estrategias que propendan por la concientización de los jóvenes sobre la importancia de entender la sexualidad de manera muy responsable y como esta a su vez es una gran experiencia para la vida y no un mecanismo para destruir la existencia frustrando o aplazando sus sueños e ilusiones, pues el joven en su carrera por saberse maduro debe pasar diversos retos que lo pueden llevar a equivocarse; por eso es de gran valor que se tome la cátedra de educación sexual en las instituciones educativas como indispensable, pues hoy si bien es obligatoria; esta se "ejecuta" a través de los llamados proyectos transversales que en verdad no han sido asumidos con la seriedad que amerita, pues en cada institución este se convierte en "relleno" ya que el docente encargado que debe ser un profesional en áreas de la salud, que por tener carga academicota en otras áreas no siempre cumple con su función , de ello se deduce que los resultados a la fecha y desde que entro en vigencia la sentencia que lo señala como obligatorio no son muy halagüeños y por el contrario este sigue en aumento y con las ya consabidas consecuencias. Todo lo anterior lleva a comprender la construcción de la concepción y vivencia de la sexualidad en l@s niñ@s y jóvenes de la comunidad materia de análisis.
El ser humano se ha considerado como actor y artífice en la construcción de la propia realidad, se mueve en un paradigma complejo en el que el entramado de relaciones con otros y en especial con los del sexo opuesto cobra importancia y la subjetividad pasa a un primer plano, aquí el objeto se transforma también en sujeto. Esta alternativa difiriere de la tradicional visión de la realidad que es independiente de nosotros y pertenece a un pensamiento dualista simplista en donde no se asume la realidad de la construcción con el acompañamiento de los otros, de los actores. A partir de la crisis de esta visión, emerge el construccionismo como un fenómeno de las ciencias sociales con bastante fuerza en sus diferentes áreas.
"…el construccionismo nos dice (…) que toda postura se inserta en un conjunto abierto de posturas posibles. Sabemos, por lo tanto, que no basta con exponer los argumentos a favor de una postura para convencer de su validez sino que es conveniente examinar los contraargumentos y mostrar que no son convincentes, (…) es precisamente mediante el juego de las críticas y de las contracríticas, es decir mediante la confrontación de argumentos como mejor se llega a entender determinada postura."[36]
5. TÉCNICAS E INSTRUMENTOS DE RECOPILACIÓN DE INFORMACIÓN
El principal instrumento de investigación es el investigador etnógrafo con todos sus sentidos para recopilar la información; la teoría viene a ampliar y apoyar la comprensión del investigador, es por tanto un instrumento de comprensión de la realidad, no de ajuste a ella.
Las técnicas que de acuerdo con este diseño se utilizarán para recolectar información son: Diarios de campo, en donde se consignan apreciaciones, observaciones, sentimientos, opiniones y reacciones frente a la realidad presentada. Documentos escritos, o narraciones. Observación participante. Observación de eventos y situaciones especiales como ritos o celebraciones. Estas serán las técnicas para recolectar información de fuentes primarias. En cuanto a las fuentes secundarias, se utilizarán textos, revistas, investigaciones, documentos, y medios audiovisuales.
6. ANÁLISIS E INTERPRETACIÓN
Los procedimientos para realizar el tratamiento de la información, consisten en el análisis de los datos para formar categorías, y en el análisis de las categorías para establecer conceptos. No es un proceso lineal sino que requiere de la discusión continua del investigador y del contraste de sus observaciones para finalmente llegar a un acuerdo. El fin no es la generalización, porque no se trabajará con muestras representativas de la población estudiantil, lo que se busca es particularizar y encontrar desde la diferencia hipótesis, tesis o argumentos nuevos, para aportar a las generalizaciones teóricas ya existentes, complementándolas o relativizándolas desde la evidencia de casos particulares.
CARACTERIZACION DE LA POBLACION.
Los datos que se presentan a continuación corresponden a una encuesta aleatoria realizada a cien familias del sector en que se realiza el trabajo de campo para la investigación que nos ocupa como sigue. La población de los barrios materia de esta investigación ( Las Américas, San Martín, la Honda, Picaleña, los tunjos, Confenalco, bello horizonte, villa marina) presentan la siguiente información en términos de integración familiar, educación, situación socioeconómica, estado civil, entre otros:
Integrantes por familia:
Cinco integrantes 46%
Tres o menos integrantes 22%
Seis o más integrantes 32%
Estado civil
Casados rito católico 38%
Casados rito civil 19 %
Unión libre 41 %
Otro 2%
Nivel académico
Primaria 39%,
Bachillerato 40% (entre quienes estudian y quienes terminaron.
Nivel universitario, (ello quienes estudian, cursaron, terminaron una carrera u tiene alguna formación; 9%
Ninguna el 12%.
Religión que practican
Religión Católica 65%
Cristianos 31%,
Ninguna 9%
No responde 4%
Consumo de sustancias psicoactivas (prohibidas)
No ha consumido 86% nunca
Ha consumido 8%
No responde 6%
Personas que traban por familia
Trabaja una 68% a ello hay que señalar que dentro de estos se incluye la informalidad.
Trabajan dos personas 19%
No trabaja nadie 13%
Tenencia de la vivienda.
Vivienda propia (en el entendido de vivienda como un lugar para vivir) 56%
En arriendo 34%
Otra forma 10%
Clasificación sisben.
Nivel uno 28%
Nivel dos 37%
Nivel tres 24%
No tiene sisben 2%
ANALISIS DE LA INFORMACION.
A manera de comentarios se puede hacer los siguientes: Los núcleos familiares tiene una población que dentro del contexto de nuestra sociedad con los niveles de pobreza han asumido que es indispensable no hacerlos numerosos y que ello se asume con un criterio de madures y eso contribuye al mejoramiento de la calidad de vida, pues ello propicia el que entre menor numero de integrantes mas fácil será que estos pueden acceder a mejores posibilidades en los diferentes escenarios del quehacer familiar, personal y social.
Se halla en la familia una constante de hacer vida marital, desde el estado de la unión libre como una expresión de aparente libertad y ello se sustenta en las muchas dificultades que tienen las parejas casadas para mantener estabilidad, luego en este estado es relativamente fácil romper sus relaciones sin mayores contratiempos. Asumen también que el matrimonio es mas un formalismo de orden social y no cuenta mucho en términos religiosos, pues en los credos no prohíben el estado de vida en estas condiciones, porque este es un acto formal de vida comportamental asumido por la sociedad como una conducta normal y respetable.
Situación que se destaca en la comunidad materia de análisis es que el nivel académico es muy bajo en términos porcentuales y ello es quizás la causa de muchas de sus limitaciones en medio de una sociedad a la que como dijo el entrevistado "Colombia es un país de cartón". Ello cada vez es más notorio y por ende más entendible, que se asume como una limitante para el logro de objetivos en el crecimiento personal y social de la comunidad. Este aspecto preocupa de manera grande ya que el nivel de analfabetismo aunque busca ser sometido no se logra por la falta de políticas eficientes y eficaces y el desinterés de los mismos afectados, pues estos manifiestan no querer ya hacer de ese estado y atribuyen a razones de edad, aspectos económicos y sociales. No se observa con facilidad el que estas barreras sean franqueadas en pro de soluciones.
En términos religiosos ha habido muchos giros e incomprensiones aunque la religión católica sigue siendo mayoritaria en sus "practicantes" aun que la proliferación de nuevas formas de credo también en el sector tiene un aumento muy importante, incluso cerca al templo católico, situación que llama la atención y los personas entrevistadas atribuyen el fenómeno a los muchos "escándalos" fundados o infundados que con frecuencia se conocen y ello hace que con facilidad las personas mantengan solo tradición y no una convicción en tanto que la imagen del clérigo sigue siendo modelo para ver y juzgar y a su vez motivo de distanciamiento para las diferentes formas de interpretar los acontecimientos de carácter religioso, al punto que se puede observar no solo las divisiones y controversias sino lo que la gente expresa como que están en su credo por tradición u conformismo y que cambiarían por los escándalos y mal ejemplo de los clérigos. De igual manera se refleja la relación que mantiene la comunidad con aquellos que forman parte de otras formas de "sectas" al punto que si bien es cierto hay un buen grado de tolerancia otros muchos son intransigentes y suspenden hasta el trato y comunicación con aquellos y ello se atribuye al fanatismo de quienes los guían en sus practicas y comportamientos.
Aspecto que mereció indagar fue lo relacionado con el consumo de sustancias psicoactivas, pues el grado de sinceridad de unos cuantos contrasta con el inmenso porcentaje que dice no la han consumido ninguna vez en la vida. Llama la atención la gente que con gran honestidad y madurez indican que si han tenido que ver con estas practicas y aquellos que no responden, dejan la impresión de no querer referirse, es decir desconocen como este es un problema que antes que esconder hay que enfrentar y solucionar mediante el análisis, debate acompañado de trabajo político, social, y personal, pero ante todo de una toma de consciencia de que los problemas que aquejan y que muchas veces llevan al consumo de estas sustancias que destruyen el tejido social deben combatirse con soluciones reales.
Aspecto que tiene gran valor en este análisis es la situación de la tenencia de la vivienda en este sector de la ciudad, pues casi la mitad de la población no cuenta con esta y ello esta ocasionado en el alto nivel de desempleo y que vulnera otras tantas oportunidades, que no se ve a corto plazo la posibilidad solucionarlo de manera tal que permita mejorar esta problemática. Esta situación en el punto que lo medimos es importante porque allí ha habido subsidios del estado a través de diversos mecanismos y no han beneficiado a quienes en verdad lo necesitan, pues viendo las cifras se establece que allí vive el 46% en arriendo y los dueños fueron en su mayoría beneficiarios que no estaban en urgencia de recibir, pues puede decirse que tenían vivienda y aprovecharon para adquirir otra que no habían de utilizar despojando esta posibilidad a otros mas necesitados. Es decir políticas de adjudicación no estuvieron cumpliendo con la filosofía de lo social y mucho menos de propiciar vivienda a quienes carecen de ella.
Todo lo anterior puede resumirse en que el Sistema Selección de Potenciales Beneficiarios de Programas Sociales "SISBEN", que para este caso en el que 66% de los entrevistados y encuestados demuestra que la pobreza (nivel uno) es una constante que conlleva a no solo un bajo y casi pésimo nivel de vida sino que se convierte en un caldo de cultivo para la llegada de muchas otras dificultades. En el asunto que nos ocupa se puede indicar que esta comunidad presenta un comportamiento social que permite adelantar actividades comunales, comunitarias y sociales que contribuyan a la investigación para el mejoramiento de la calidad de vida. Igualmente presenta falencias entre otras las siguientes:
Bajo nivel académico
Problemas de analfabetismo
Bajo nivel de tenencia de vivienda.
Alto nivel de pobreza y aumento en la misma
Problemas de intolerancia
Algunas dificultades de comunicación.
Embarazos en adolescentes
Descomposición familiar
Frustración en sueños de la adolescencia
DESARROLLO DE LOS OBJETIVOS
Haciendo uso de las herramientas ya indicadas se procede a desarrollar, cada objetivo especifico, que para el caso del primero: "Conocer condiciones de vida de la población del sector (integración de la familias, grado de escolaridad, edad, situación económica etc.) y problemas que trajo la tenencia de hijos a temprana edad a las madres adolescentes". Da como resultado lo siguiente:
Cuando se conoce, entrevista y hasta se comparte con veinticinco madres de familia que no superan los dieciocho años hay diversos encuentros que llevan a conocer realidades amargas y que hacen llorar no solo a los bebes, sino a sus madres que parecen niñas, jugando a ser mamás, pero con "muñecos" de verdad, es decir que cada día van a requerir de una madre fuerte y capaz de hacer frente a sus debilidades y que saben que el camino es largo y cada vez mas complejo, pues al comienzo talvez por la "inocencia" o mejor inexperiencia se dicen esto se va a superar, pero al final de cada día se van dando cuenta que esta labor requiere de otras fuerzas y apoyos que por ahora no están a la vista, y que son urgentes, porque hay dos vidas que deben continuar, ahí inicia la historia a ser tan real como difícil- así dijeron la mayoría de las protagonistas de este trabajo- Las mismas a las que se les pregunto, ¿Por qué embrazarse tan joven (quince, dieciséis o incluso menos años) y entre las múltiples respuestas dicen que el condón no sirvió porque no se sabia usar, hasta la que dice que deseaba estar embarazada porque con ello se liberaría del acoso de su padrastro o el maltrato sus padres; otras dirían que buscaban su independencia y que mejor que estar enamorada de quien le traería la soñada maravilla de la felicidad, que contrario a ello les llevo a vivir una pesadilla que ahora les hace recordar un cariño y arrastrar un niño. Y no faltaron las que dijeron que estaban seguras que en la primera relación sexual no era posible quedar en embarazo, eso lo habían aprendido de sus amigas y compañeras. Claro que eso resulto ser la causa de sus lagrimas y frustración; de tener un bebe sin saber siquiera que ello significaba tener que cumplir con el significado de esa palabra que a esta edad no se sabe que es y mucho menos estar dispuesta a cumplir, y se referían a la responsabilidad de ser madre. Cada una de ellas cuenta en detalle todo ese proceso que todas califican de "maravilloso ser madre, pero triste porque con la llegada del bebe se ahogaron todos los sueños". La vida cambio y no precisamente para bien porque estoy sola en el océano de las preocupaciones, no se que hacer…….. mi novio no respondió, mi mamá me apoya, pero papá no quiere verme y mi hijo llora y lo peor yo no se como enfrentarme con esta vaina, pero me toca arreglármelas como sea, pues a quien le pido ayuda si los que la ofrecen tienen una segunda intención. Comentarios como estos son bien comunes en cada historia contada por su protagonista en la vida real.
Cualquiera supondría que la llegada de un bebe a una familia es motivo de alegría y felicidad, y quizá ello es totalmente cierto si este es planeado y ansiosamente esperado, pero no será así cuando este es fruto de inexperiencia, irresponsabilidad, falta de educación, una noche de copas y placer o quizá el producto de una violación en el peor de los casos. Pues bien el nacimiento de su bebe trajo muchas tristezas a las jóvenes adolescentes de esta investigación. Hubo muchos cambios y algunos problemas que modificaron la vida de las familias para siempre. Se destaca que este es un fenómeno que cambio de manera drástica no solo la vida de la madre adolescente sino la de la familia y su entorno social, y laboral, pues desde el momento en que en la joven se nota su estado, la situación es mas compleja, ya que si tiene empleo (la mayoría de adolescentes investigadas señalaron que trabajaban después del colegio o sencillamente las que no estudiaban tenían que trabajar para ayudar a sus familias) lo pierde con facilidad ya sea por los compliques de salud que pueda tener durante en proceso o porque fácilmente se inicia la vulneración de derechos al considerarla persona "no apta" para determinadas labores, pues ella es un problema si algo malo le pasa y se tendría que responder, esto porque no son pocos los que asocian embarazo con enfermedad y casi con incapacidad hacer vida normal. Este es uno de los graves males que se suman a las jóvenes: cuando mas necesitan de un empleo, las suspenden de actividades que son de ayuda económica y que les servirá para ahorrar algo para cuando lleguen los gastos que va a generar la llegada del bebé.
Cuando la adolescente se encuentra estudiando, se afecta su rendimiento académico en gracia de que tiene una serie de cambios emocionales, hormonales, entre otros que pueden llegar a tener alguna incidencia negativa o en su defecto se presiona (desde los moralistas que no faltan) demasiado a efectos de "que no sea un mal ejemplo para otras niñas". Un alto porcentaje deja el estudio a causa del embarazo o por presiones de orden familiar, social y en otras oportunidades por razones de salud y en no pocas veces es el padre de la criatura que decide "llevársela" en razón a las problemáticas que ello trae con la familia de la menor y que los afecta a los tres. Según lo investigado solo el 32% comparten la vida con el padre de la criatura, pues el 18% no saben a ciencia cierta quien es el padre, (tenían mas de una relación al momento de quedar embarazada) mientras el 24% se fue dejando a la menor una vez se entero de la situación y el 4% esta en prisión, no obstante el resto, 22% no pueden estar con el padre de la criatura porque este tiene hogar formalizado con otra persona y solo le suministra algún apoyo esporádico a cambio de mantener una relación clandestina que a la postre pone en riesgo de otro embarazo o de otra serie de dificultades para la madre y su bebe. Este es un común denominador, pues no en pocas veces la madre dice que le toca soportar porque no hay otra alternativa, ya que es el único apoyo "real" que cuenta, pues se debió marchar del hogar a gracia del embarazo y ya así lo quiera no es recibida con agrado y peor con un bebe que se puede convertir en otro victima de las circunstancias.
Los padres de estos niños siempre culpan del embarazo a las menores madres y estas en el 94% de los casos manifiestan que estaban planificando: con pastas 28%, inyección 16% condón 19% (este no funciono) el restante 31% utilizaban métodos anticonceptivos que les enseñaron amigas (tomar pastas de acetaminofén con jugo de limón hervido, tabletas de ambramicina con coca-cola hervida, duchas vaginales después del acto sexual, entre otros, que es lógico no sirven de nada )y que a pesar de ello quedaron embarazadas, lo cual abre la discusión de porque esta situación ¿estas no funcionan de manera adecuada, no hay una buena educación de las condiciones en que debe tomarse la pastilla, realmente la estaban tomando, que paso, de quien es la responsabilidad de este accidente?. Algunas finalmente culpan a Dios lo cual a su vez habré de nuevo el debate de los aspectos de orden espiritual en el entendido de que de las entrevistadas dicen ser católicas practicantes y llegan a sentir la necesidad de acudir a lo divino para explicar u expiar sus "errores", pues todas a esta edad no querían tener hijos y consideran que fue un error el quedar embarazadas de las cuales dicen apenas iniciaban a tener relaciones sexuales estables, porqué aunque no se pregunto se entiende que es muy alto el porcentaje de niñas que iniciaron vida sexual antes de los catorce años, en este sector en el que vive un numero importante de mujeres y entre ellas jovencitas que ejercen la prostitución como trabajo (dentro y fuera de la ciudad)
Un aspecto que llama la atención es que al indagar a las madres sobre como es su relación con el padre del menor, indican en un 64% que es mala y que si pudieran lo dejarían, pero que no lo hacen en razón a que no cuentan con recursos económicos para los gastos de su ahora familia (ellas y el niño), lo cual deja claro que dependen económicamente del padre, pues ellas ahora están atadas a una vida de infelicidad por falta de otras oportunidades.
Otro aspecto hasta ahora que se puede evidenciar es que estás madres aun no sienten un apego fuerte por los hijos y algunas dicen que "si alguien les diera una buena vida los entregarían". Pero esto tiene varias formas de explicarlo ya que ellas se sienten atadas a sus hijos que son vistos como una carga y problema para sus planes y realizaciones en las que creen "aun tienen mucho por vivir", pero que el bebe hizo que se aplacen no saben hasta cuando, quizá sea por siempre, pues dejaron de estudiar, tienen que asumir la crianza del o los bebes, no tienen una familia lo suficientemente estable, y el apoyo de sus progenitores ya no es en la mayoría de los casos el mas apropiado, ello por diversas razones y una que para muchas en medio de la pobreza toma fuerza es que de alguna manera ellas dejaron un espacio que hasta trajo cierta comodidad entre los suyos a gracia de la pobreza que tuvieron que soportar y que ahora "hay una boca menos a mantener" en lo que era su casa.
Ahora se puede deducir que para muchas de estas mujeres las frustraciones que trajo el embarazo temprano son muchas y que sus sueños fueron aplazados no se sabe por cuanto tiempo y que las oportunidades de realización como mujeres ya serán muy difícil, es decir su auto estima a sufrido de manera importante cambios bruscos que de no recibir apoyos conllevaran a mas dificultades y amargos encuentros.
Los embarazos en las adolescentes traen cambios no solo físicos, sino psicológicos, económicos, familiares y con estos la creación de otras familias que es lógico no siempre cumplen con las expectativas que muchas jóvenes tenían cuando la conformaron casi de manera involuntaria, pues la mayoría no es que estuvieran en ese plan al menos en ese momento y luego las que por las dificultades que tenían pensaron que al tener su propio hogar solucionarían sus antiguas afugias, la mayoría encontraron que en verdad eso no fue como los soñaron y por el contrario agravaron su situación ya que ahora son ellas las que deben luchar por salir adelante con su infante y ello no es nada fácil cuando no se cuenta con apoyo. Así se establece en este estudio.
MECANISMOS DE COMUNICACIÓN PARA HALLAR INFORMACIÓN DE LA COMUNIDAD INVESTIGADA DETERMINANDO LAS CAUSAS QUE LLEVARON A LAS ADOLESCENTES A TENER HIJOS A TEMPRANA EDAD
Los mecanismos de recolección de información y comunicación de la comunidad materia de investigación, fueron entrevistas semiestructuradas, encuestas semiestructuradas, conversatorios, reuniones, capacitaciones, encuentros de trabajo con grupos vinculados a la actividad investigativa (madres adolescentes, docentes de la Instituciones educativas del sector, estudiantes, grupos religiosos, lideres comunales y comunitarios etc.) observación con participación indirecta. Una vez se adquiere un buen numero de material se procede a tabular, seleccionar y categorizan por estratos y se realiza análisis minucioso y rígido, según necesidad y enfoque metodológico de la investigación.
En todo este proceso fue de gran apoyo los estudiantes de la Institución Educativa José Joaquín Flores Hernández ya que con ellos se realiza una encuesta que tuvo doce preguntas, que tenían mayor incidencia en conocer conformación de las familias, consumo de sustancias psicoactivas tanto prohibidas como legales, vida sexual del joven, métodos de planificación embarazo sus causas y consecuencias. Entre otras. Este trabajo se hace con alumnos de los grados 6º a 11 en los cuales hay niñas, niños, adolescentes cuyas edades están entre los diez y dieciocho años. Sus respuestas y percepciones fueron un elemento muy importante para poder analizar el fenómeno del embarazo, causas y consecuencias del mismo en este sector de la ciudad. Esta se aplica a 99 alumnos de un universo de aproximadamente 750 alumnos, de las jornadas mañana y tarde, notándose mayor participación de la primera jornada con lo cual se considera de gran valor y como se menciona antes en este grupo estuvieron algunas de las adolescentes madres que igual contaron su experiencia en la entrevista que se realiza dentro de este proceso.
Algunos datos se grafican a continuación:
GRAFICA N° 1: Participación por sexo de encuestados participantes en la encuesta.
ANALISIS:
La muestra tomada de 99 estudiantes de la población escolar de la Institución educativa JOSÉ JOAQUÍN FLÓRES sede centro, jornada mañana y tarde, obteniendo el porcentaje más alto en el sexo masculino, con 56%.
GRAFICA N° 2: Edades de los encuestados.
ANALISIS:
En las edades de mayor representación que respondió la encuesta de caracterización se encuentra con 19% estudiantes de 12 años y el 17 % jóvenes 14 años.
GRAFICA N° 3: Jornada en la que se encuentran los estudiantes.
ANALISIS:
El mas alto porcentaje que represento la población escolar Juanistas estuvo en la jornada mañana.
GRAFICA N° 4: Conformación familiar de los estudiantes encuestados.
ANALISIS:
Estudiantes encuestados que responden a la pregunta con que miembros de la familia viven expresan el 87% de 99 con la mamá y hermanos y con ambos el 64%. Amerita una conclusión es mayor el porcentaje de estudiantes que viven con los dos padres, siendo muy significativo.
GRAFICA N° 5: Relación de los estudiantes con los miembros de la familia.
ANALISIS:
En el ítem correspondiente a las relaciones que tiene el estudiante con los integrantes de su familia el 91% comunico ser buena con la mamá, con el papá el 68% es buena ello aplica para los que tienen y viven con ambos padres; significativo que la figura materna se comunica mas con los hijos.
GRAFICA N° 6: Vida escolar de los estudiantes.
ANALISIS:
En la 3ª responde el 60% que algunas veces encuentra respeto y cariño.
3b. Expresa el 50% encontrarse bien con sus compañeros y el 40% a veces.
3c. Le resulta siempre agradable estudiar.
3d. El 68 % expresa nunca haber estado amenazado por un compañero. Pero un 23% comunica haberlo estado.
3e. Comunica el 50% alguna ves ha sido agredido verbal y físicamente por un compañero y el 40% es agredido, (significativo que existe un tipo de amenaza y agresión entre compañeros)
3f Ser parte de una tribu urbana responde el 82% nunca; un 4% expresa pertenecer.
3g. El 82% contesta nunca haber portado un arma dentro de la institución educativa, el 9% alguna vez.
3h. El 92% responde nunca pertenecer a un grupo de delincuencia juvenil; un 4%, alguna vez.
GRAFICA N° 7: Vida escolar de la familia de los estudiantes.
ANALISIS:
El nivel de escolaridad de las personas que conforman la familia encontramos:
El 43% de estudiantes que viven con la mamá, el nivel de educación esta en la media básica y el padre 50%.
Es observable que las familias compuestas por otras relaciones de madrastra o padrastro desconocen el nivel de educación.
GRAFICA N° 8: vida personal de los estudiantes
ANALISIS:
Es relevante notar que el 10% de los encuestados expresan sentirse siempre aburridos y triste.
Un 22% manifiestan que no es bonito vivir.
El 10% ha pensado en hacerse daño siempre y el 20% lo ha considerado alguna vez.
Mientras un 25% alguna vez no se ha sentido aceptada por las personas que lo rodean.
35% no acepta ha todas las persona que lo rodean.
Es muy alto el 1% de encuestados que permanece solo en casa.
GRAFICA N° 9: Sobre su sexualidad.
ANALISIS:
Es significativo que un 41% nunca habla con sus padres sobre sexualidad.
El 16% ya han tenido una relación sexual.
Un 3% y 11% alguna persona ha tocado su cuerpo sin su permiso.
50% nunca ha tenido información sobre métodos de planificación.
Como un 40% nunca ha recibido información sobre infecciones de transmisión sexual.
Quien emplea algún método de planificación con frecuencia un 12%, mientras un 10% alguna vez.
GRAFICA N° 10: Interrumpido el embarazo y tienes hijos.
ANALISIS
Como se puede evidenciar en la grafica el 9% de las jóvenes que respondieron a la pregunta aceptan haber estado en embarazo y el 6% tener hijos, pero en ello es bueno precisar que estos son "tenidos por sus abuelos". Hay igualmente un 6% que no responde. Esto se debe según la tabulación corresponde a niñas que se avergüenzan de hablar del tema o sencillamente por edad no tiene claro este asunto. En igual sentido aquí cabe entender que el 3% no de las que estuvieron en embarazo no tienen los hijos y ello puede pensarse que hubo abortos, que es otro problema del que se deben ocupar las instituciones y comunidad en general y que un importante paso es mejorar la educación en ética y valores, enfatizando en la educación sexual..
GRAFICA N° 11: Consumo de sustancias psicoactivas.
ANALISIS:
37% alguna vez ha consumido algún tipo de licor.
Un 13% algunas veces fuma cigarrillo.
Consume algún tipo de sustancia psicoactiva 3% respondió alguna vez.
GRAFICA N° 12: Clase de sustancias psicoactivas
En esta grafica llama la atención el alto numero de encuestados que no responden. Ello debe ser entendido de dos maneras: No saben que decir o sencillamente han incurrido en la conducta, pero no están en capacidad de asumir sus actos, ello significará poca madurez o cualquier otr razón que se analizara en otro momento, pero que igual preocupa. De igual manera se encuentra que el consumo de tabaco si bien no es alto si se presenta, al igual que las pepas. Todo ello es asunto que debe preocupar a las familias e instituciones encargadas de controlar estas conductas.
En igual sentido se realiza encuesta a 100 familiares, con once preguntas estructuradas, de las cuáles ya se hablara en el anterior punto. Anexo guía de la encuesta aludida
EN CUESTA FAMILIAR
TEMA: VARIOS
GRACIAS POR RESPONDER A ESTAS PREGUNTAS, CUYO UNICO OBJETO ES MEDIR CONDICIONES DE VIDA DE LA POBLACION DEL BARRIO Y NO BUSCA NADA DIFERENTE A TENER INFORMACION PARA TRABAJO INVESTIGATIVO.
DE LA VERACIDAD DE SUS RESPUESTAS, DEPENDE EL ÉXITO DE NUESTRO TRABAJO.
LEA CUIDADOSAMENTE CADA UNA DE LAS SIGUIENTES PREGUNTAS, MARQUE CON UNA (X) LA RESPUESTA CORRECTA Y/O CON LA QUE MAS SE IDENTIFIQUE SEGÚN SU CONCEPTO.
1. CUANTAS PERSONAS INTEGRAN SU FAMILIA 3 ( ) 5 ( ) MAS DE 6 ( )? NS___ NR___
2. ESTAN CASADOS POR LO CIVIL ____ CATOLICO ______ UNION LIBRE _____ NS___ NR___
3 NIVEL ACADEMICO JEFE DE HOGAR: NINGUNA______ PRIMARIA, _____ BACHILLERATO____ SUPERIOR____. NS___ NR___
4 RELIGION QUE PRÁCTICA: CATOLICA____ CRISTIANO______ NINGUNA_____? NS___ NR___
5. ESTA USTED CONTENTO CON LA RELIGION QUE PRACTICA: SI ___ NO_________ Y PORQUE _______
6. SI ES CATOLICO SE HIRIA A OTRO CREDO SI_____ NO_____ Y PORQUE ___________________________________________ NS___ NR___
7. LA RELACION CON LAS PERSONAS QUE PRACTICAN OTRO CREDO ES ________ BUENA___
REGULAR___________ MALA___________ NO LOS TRATO______________ NS___ NR___
8. ALGUNA VE Z A CONSUMIDO ALGUNA SUSTANCIA PSCIOACTIVA SI____ NO___? NS__ NR__
9. CUANTAS PERSONAS EN SU FAMILIA TRABAJAN 1___ 2, O MAS ___, NINGUNO____? NS__ NR__
10. LA VIVIENDA FAMILIAR ES PROPIA _____ ARRIENDO ______ OTRA FORMA_____ NS__ NR__
11 DIGA A QUE NIVEL DE SISBEN PERTENECE: UNO___ DOS____ TRES ____ NO TIENE____ NS___ NR___
MIL GRACIAS POR SUS RESPUESTAS.
Otra actividad que se lleva a cabo consistió realizar veinticinco entrevistas a madres adolescentes. La entrevista es semiestructurada con quince preguntas; las cuales se aplican habiendo socializado el contenido con cada una de las entrevistadas y en reunión previa. En igual sentido se sostiene reuniones con líderes comunitarios, padres y madres de familia de las jóvenes madres, sacerdotes, pastores de las iglesias de la zona de influencia. Igual se realiza trabajo con médicos, tres psicólogos; un psiquiatra y otras instituciones con presencia en el sector. En este proceso se aplica trabajo etnográfico como herramienta de tipo cualitativo. Con todo esto se realiza transcripción y evaluación de la información que luego se trabaja para realizar borrador que se somete a otro escrutinio del cual se extracta informe de investigación. Este arroja como causas del embrazo de las adolescentes lo siguiente:
Carencia de una adecuada educación sexual por parte de las instituciones educativas. De esto se puede deducir que los denominados proyectos transversales en lo que respecta a educación sexual no se ha tenido ni la formación, voluntad, o disposición para no solo disminuir sino solucionar el problema. Estos proyectos si bien desde la normatividad son obligatorios, no se cumplen, pues se consideran de "relleno" ya que no son una asignatura aparte con un responsable no solo capacitado sino que tenga la voluntad y compromiso. No es un secreto que los gobiernos han intentado trabajar este tema desde diversas asignaturas (ciencias naturales, ciencias de la salud, ética y valores, religión) y muchos han expresado que esta tarea se debe enfocar desde todos los escenarios y cátedras, pero con compromiso y responsables, cosa que sin bien no se puede generalizar si hay un inmenso vacío. Algunos opinan que esta debe estar orientado por un psicólogo, un sexólogo; talvez sea lógico pensar que se requiere un trabajador social; pero también debe entenderse que no solo debe ser un profesional; debe ser alguien con inmenso compromiso y responsabilidad y una propuesta no solo consultada, sino seria e incluyente.
Insuficiente comunicación, dialogo y confianza entre padres e hijos, también con docentes y lideres que posean la formación e información adecuada y la quieran compartir con quienes la necesitan (los jóvenes) pues en no pocas oportunidades se ha hecho criticas a quienes tiene la responsabilidad de la formación de sus hijos, pero no se ha dotado de metodología a estos y ello por diversas razones: ya sea religiosas, culturales, políticas u sociales que inciden en asuntos tan serios, y para ello solo basta ver cual debe ser el nivel académico y formativo que debe tener aquel que enseña y explica sobre un tema no solo delicado sino, aun tabú para muchos.
Los medios tecnológicos de comunicación, e información (Internet con sus redes sociales, chat, correo electrónico, televisan, revistas. cine etc. etc.). Estos si bien no podemos tildarlos ni satanizarlos como únicos responsables si hay una gran influencia en las decisiones que toman los jóvenes por la gama de personas, programas y espacios a los que se abren oportunidades de explorar y con estas incurrir no en pocas veces en equívocos frente a un tema tan serio como la sexualidad y los conexos de ella. En gracia de discusión y por solo citar un ejemplo: la joven quiere tener novio virtual y lo encuentra con gran facilidad, y pasan de este escenario a la realidad y allí con gran rapidez al sexo sin protección y responsabilidad y de este solo quedara fácilmente un embarazo no deseado y una madre joven con un hijo por el que deberá responder sola. Eso es lo mas común y no porque la Internet lo haya forzado sino facilitado. Se requiere entonces de mejor vigilancia, acompañamiento y orientación que evite mal utilizar estos recursos y de paso afectarse la vida y con ella el futuro.
La desunión familiar. Esta es la causante de gran parte de los problemas que afectan la vida de los jóvenes. La figura familiar y todo lo que ella representa en diversos aspectos es quizá la columna vertebral de los principios y valores que permiten al adolescente cimentar sus decisiones, pues ellos aunque muchos opinen que quieren ser independientes no significa que no necesiten un respaldo económico, afectivo y moral en cada proceso que van estar afrontando en una etapa de grandes decisiones y también de terribles decepciones, si ven que sus modelos están separados o aun punto de hacerlo talvez sus decisiones sean desesperadas y sus resultados nada provechosos. Se ha establecido en la investigación que un alto porcentaje de las adolescentes que ahora son madres solteras y solas, decidieron tomar el camino de dejar el "hogar" por evitarse incomprensiones, discusiones, y ver a sus padres en conflicto y nunca con tiempo de escuchar sus planes, sueños y aspiraciones. Si la familia es la célula básica de la sociedad, entonces esta debe ser también el refugio de quienes en medio de la duda ven en su núcleo familiar el escenario donde si no esta la respuesta debe estar por lo menos la formula para menguar por la vía del dialogo sus dudas a través de un ambiente de compresión.
La pobreza. Se ha encontrado que si no es la principal causa, es de las más relevantes en este serio problema, pues el fenómeno afecta de manera fuerte en las poblaciones más desprotegidas que son aquellas que tienen su hogar en los lugares mas deprimidos y donde pulula otra serie de dificultades y necesidades. Este se asocia con la falta de oportunidades y estas siempre han requerido de recursos económicos que se asumen como motor de la mayoría de las soluciones. Para el caso concreto de esta investigación se escucho y evidencio por los distintos medios que la pobreza fue el detonante para que muchas jovencitas optaran por irse de la casa a buscar otras oportunidades, incluso soñando poder apoyar a sus familias y no falto el irresponsable que las ilusiono y luego las abandonó a su suerte junto con un embarazo o un bebe que termino por agravar sus problemas, incluso lanzándolas a otras molestias igualmente serias. En un mundo donde la sociedad de consumo es cada vez mas absorbente, en la que la moda y las comodidades son algo soñado y deseado por casi toda la gente y en especial por los jóvenes que atraviesan por la época en que todo les parece fácil, gusta e ilusiona; es natural que quieran ir tras esas fantasías y allí se encuentran con que ello no es tan real ni tan fácil, pero a pesar de ello se arriesgan así esta aventura los lleve a fracasar. Se encuentra que estos mismo deseos fueron los que acabaron por convertir en pesadillas los sueños de jovencitas que se dejaron ovnibular por tener una vida llena de comodidades y hoy solo tienen lo contario, y mucho menos que lo que tenían en sus hogares, pues de hecho muchas ya no lo cuentan siquiera. Este es el común denominador, la pobreza hizo que se equivocaran y con ello se frustraran no por ser madres, sino por no haber tenido la experiencia, el dinero y el apoyo para comprender que nada es fácil y mucho menos para quienes carecen de algunas oportunidades.
La violencia y el desplazamiento. Estos dos factores se encontraron como caldo de cultivo en los embarazos de algunas de estas madres ya que al llegar provenientes de algunos municipios no "sabían" que tendrían que enfrentarse a una serie de problemas y retos como tener que buscar algún trabajo en el que pronto y se involucraron con otras personas que al hacerse sus amigos ganaron su confianza y pronto entraron en actividad sexual que les llevo a embarazos a gracia de que no hubo protección. Son numerosos los casos en que cuando se esta acostumbrado a una vida muy recatada propia del sector rural y cuando se es victima de la violencia, al llegar a la ciudad y encontrar con un ambiente bien diferente al que conocían, pronto se están vinculando con todas las gentes y con ello vidas y sentimientos distintas, y en una etapa de cambios, fácilmente se dejaron conquistar de personas bebieron sus amores, se llevaron su inocencia y aprovecharon su ignorancia dejándoles muchos recuerdos y un bebe ahora "sin" padre (ese que solo quería placer y diversión, pero que no dijo) y la joven veía como su oportunidad de amor y realización y por el cual estas deben seguir luchando sin aun tener claro el porvenir. Así lo cuentan varias de ellas, que aseguran no sabían como era todo esto en la ciudad, pero ya lo están entendiendo por la fuerza, mientras contribuyen a engrosar la lista cada vez mas nutrida de cabeza de familias y madres adolescentes.
Falta de protección (métodos anticonceptivos). Como se pudo analizar este es un factor muy importante en el aumento de los embarazos, como se ha podido establecer no solo que no existe una cultura de la protección sino que no se saben usar (no hay educación y formación para la sexualidad). En este aspecto se pregunto a las madres entrevistadas – ¿estaba planificando cuando quedó en embarazo?; su respuesta fue en un alto porcentaje que no y atribuyeron como razones que sabían que no era fácil que se diera un embarazo cuando se iniciaba vida sexual. Otras dijeron que sí y al indagarles con que método, se encuentra que hubo uso inadecuado del condón, se habían acabado las pastillas y se creía que por no tomar un día no pasaba nada. En otros casos habían utilizado métodos naturales como el ritmo, pues ese era un método que era bueno ya que lo recomendaba el sacerdote del pueblo a las mujeres que acudían a preguntar, sobre el asunto. Y no falto que varias planificaban con duchas vaginales después del acto sexual; otras tomaban coca cola hervida y pastillas de acetaminofén o jugo de limón y tabletas de las mismas, estas por recomendación de sus amigas. Se les pregunto quien tomaba la iniciativa de usar algún método anticonceptivo y siempre respondieron que ellas, pues sus compañeros decían que eso era responsabilidad de las mujeres, pues ellos no quedaban en embarazo (prueba fehaciente de machismo) y cuando no hubo por parte de ellas, siempre debían tener sexo, pues de lo contrario se molestaban y ello no era bueno. A lo largo de esta investigación se establece que los jóvenes no tienen la experiencia en el manejo de su sexualidad y mucho menos conocer los métodos anticonceptivos en razón a que no han sido educados en esto y lo poco que saben a sido transmitidos por amigos que igual no saben del asunto y por ello los errores que los llevan frustrar sus planes.
Con todo lo anterior se puede afirmar que aunque las anteriores causas son muy significativas para que se presenten embarazos en adolescentes debe indicarse que en orden de importancia esta investigación da cuenta que la mas significativa es la carencia de educación adecuada, pues cuando una persona la posee es capaz de ayudar a encontrar salidas no solo a estas problemáticas sino a todas aquellas que son yugos que atrofian y destruyen oportunidades de la sociedad y en especial en una edad en la que solo una sabia guía y actividades ejecutadas de manera coherente y consecuente lleva a resolver todas las dudas que tienen los jóvenes en esta etapa de su vida.
PROPONER Y PRESENTAR COMO ALTERNATIVA DE SOLUCIÓN A LA PROBLEMÁTICA, LA EJECUCIÓN DE UN PROYECTO DE EDUCACIÓN SEXUAL EN LAS INSTITUCIONES DEL ÁREA DE INFLUENCIA DE ESTA INVESTIGACIÓN COMO RESULTADO DE LOS HALLAZGOS, EN LA QUE SE VINCULE A INSTITUCIONES, ORGANIZACIONES Y COMUNIDAD EN GENERAL
Como se ha podido ir comprendiendo a lo largo de este trabajo, las causas y consecuencias del problema son varias y como se indico ha habido intervención de varios sectores a fin de dar soluciones, pero estas no han surtido los efectos esperados y por los resultados de este trabajo, debe encaminarse actividades desde la familia, la escuela, la iglesia; pero eso si debe ser en equipo, de manera interdisciplinaria y bajo criterios de seguimiento y guiado por las instituciones desde la educación. Para ello y recordando a Jorge Duque Linares, en su libro la Misión de Educar, señala que "Educar es formar comportamientos, no simplemente dar conocimientos, es llegar a detectar lo invisible en esos hijos o alumnos, es decir lo que ellos mismos no ven en si mismos, es ayudarlos a encontrar lo que les gusta y en que pueden ser buenos en la vida; es buscarles los dones con los que han venido y empezarlos a orientar para que los utilicen para su bien y beneficio de los demás. Educar es saber moldear su forma de ser y de actuar, llenándolos de valores y principios morales que ellos mismos reafirman en la medida en que van madurando"[37] . Dentro del proceso por hallar alternativas de solución al problema materia de investigación, se planteado varias, a saber y que deben estar orientadas por los padres y docentes, pero también desde la religión que en nuestra sociedad en su mayoría católica y cristiana cumple una misión muy valida no solo en este campo sino en otros que tienen que ver con las practicas correctas para la construcción de mejor sociedad. A lo largo de los análisis que se puedan hacer del porque este trabajo debe tener varios componentes, debemos indicar que el aspecto religioso tiene gran ingerencia, pues según el PEI de la Institución en que se realiza la mayor parte de la investigación, los ejes temáticos del Área de religión giran alrededor de la verdad sobre el hombre, la verdad sobre Dios Trino y la verdad sobre la Iglesia. Cada uno de estos ejes está constituido por núcleos temáticos que se han secuenciado de manera coherente desde el grado primero hasta once, lo cual permite entender que es un proceso `perfectamente articulado que conlleva a la construcción de mejor sociedad.
Para decir que la iglesia debe y puede participar en la búsqueda de soluciones a la problemática investigada debe recordarse gran papel ejercido por religión desde la educación. En este sentido la educación religiosa debe subrayar los deberes y derechos que debemos tener para con el prójimo y debe fomentar actividades en las cuales se recalque este hecho fundamental de la Biblia y de la vida. Según el decreto 4500 del 19 de diciembre de 2006 en su articulo 2 dice que la educación religiosa es un área obligatoria y fundamental. En su artículo 3 dice que se debe fundamentar en una concepción integral de la persona, sin desconocer su dimensión trascendente y tanto los aspectos académicos y formativos. Los enfoques en educación religiosa son: Antropológico, religioso, cristológico y eclesiológico de la Educación Religiosa, se toman los criterios que definen el modelo que adopta la iglesia católica en los lineamientos y estándares, con métodos propios de un área del conocimiento y la formación y gestionada en forma compartida por la escuela, la iglesia y la familia.
Como área del conocimiento y la formación, la educación religiosa, se desarrolla mediante procesos académicos de investigación y conocimiento. Como disciplina escolar, el área de educación religiosa se presenta como propuesta didácticamente organizada en forma de enseñanza y de aprendizaje, que tiene en cuenta criterios de coherencia psicopedagógica, científica y cultural. Está en capacidad de estructurarse como un cuerpo de conocimientos, valores, habilidades y destrezas, estrategias cognoscitivas y actividades que facilitan la construcción y apropiación del conocimiento, que ayudan a los estudiantes a interpretar, conceptualizar, analizar, expresar y valorar la experiencia adquirida y desde ella elaborar su propio proyecto de vida, entendido este como el resultado de un esfuerzo para dar sentido a la propia vida durante la dimensión temporal de la misma, a la vocación y a la misión en la historia en un momento en que los educandos comienzan a tomar conciencia de nuevas experiencias del amor humano y la incertidumbre en la búsqueda de una preparación para integrarse de manera gratificante y útil a la sociedad, mediante la escogencia de profesiones u oficios. Se trata de un proyecto de vida que integra la experiencia humana de la vida en la vivencia de los valores que a lo largo de sus vidas les han sido inculcados a través de conductas acertadas y asertivas, que a su vez será el modelo de vida que quieren y conviene que cumplan, por ello se resalta la transversalidad que tiene la propuesta que se presenta.
Es muy importante decir que dentro de la propuesta que se indica tiene gran valor el área de educación religiosa en el entendido de que esta tiene varias facetas y una de ellas es la Educación en Valores: En este enfoque se considera que el objeto de estudio de ésta área son los valores y las normas de convivencia. El objetivo que se busca es el desarrollo en los estudiantes de la sensibilidad hacia el respeto mutuo y la ética ciudadana. Este modelo asume en la práctica el mismo objeto del área de Educación Ética y en Valores Humanos e implícitamente considera que lo religioso se refiere a los valores éticos, sin considerar en su objeto de estudio los aspectos específicos que forman parte de la tradición religiosa. Además porque que la educación religiosa como cualquier área fundamental nos lleva a grandes consultas y aprendizajes en el proceso de enseñanza aprendizaje.
Ello visto desde la normatividad "tiene por objeto desarrollar en el educando conocimientos, habilidades, aptitudes y valores mediante los cuales las personas puedan fundamentar su desarrollo en forma permanente" (Cfr. Ley 115, Arts. 10 y 11). A lo largo de esta investigación hemos mencionado que el objeto de la educación es la de contribuir a mejorar la calidad de vida de la comunidad, generando un impacto positivo y para ello se ha buscado hacer énfasis en la educación religiosa, ética y moral y por ello vale recordar que es esta y sus escenarios competentes, por ejemplo: La Educación Religiosa Familiar, entendida como la que desarrollan los padres de familia con sus hijos en desarrollo de su misión y derecho a ser los primeros y principales educadores de sus hijos y por tanto a escoger el tipo de Educación Religiosa y moral que se ajuste a sus convicciones. Esta educación se hace desde la vida cotidiana del hogar, desde el ambiente familiar y de manera muy práctica. Educación Religiosa Escolar, interpretada como la que se desarrolla dentro de la modalidad de la educación formal, en relación con los fines y métodos propios de la educación escolar y en los niveles de Educación Preescolar, Básica Primaria, Básica Secundaria, y Educación Media. Este tipo de Educación Religiosa se ajusta a la modalidad formal que es la que se realiza con sujeción a pautas curriculares progresivas y "tiene por objeto desarrollar en el educando conocimientos, habilidades, aptitudes y valores mediante los cuales las personas puedan fundamentar su desarrollo en forma permanente" (cfr. Ley 115, Arts. 10 y 11). 2.2. Ahora bien hay que indicar la Educación Religiosa como acción transversal: En esta práctica la Educación Religiosa se desarrolla como un eje transversal a todas las áreas y por tanto no se asigna tiempo, contenido y docente específico para Educación Religiosa; todos participan y buscan implementar la convicción de que cada profesor está llamado a evangelizar y de que todas las áreas y saberes escolares han de tener una dimensión religiosa, que como disciplina escolar es su articulación con los fines y objetivos propios de la educación y adoptados como comunes para todas las áreas del conocimiento y la formación y para toda acción educativa que se realice en campo formal y no formal.
Ahora y enfocado hacia la propuesta de esta investigación que se materializara en un proyecto educativo, vale recordar una frase que llama la atención e ilustra este asunto, dice León y Bárbara Somers "El desarrollo sexual es literalmente un cuerpo en movimiento, no intente detenerlo, solo trate de influenciar en su dirección"[38]. Ello entonces debe indicar que debe asumirse con seriedad, pero también con serenidad y uno de los caminos que se pueden tomar para contribuir a menguar y hasta solucionar el problema es comprender que la educación sobre la sexualidad no se debe limitar simplemente a una charla entre padres e hijos, ni tampoco a un curso que se ofrezca en el colegio. Es un proceso de información y formación que se inicia sin palabras a través de las vivencias de la infancia y que se prolonga hasta la edad adulta. León y Bárbara Somers en su trabajo denominado "Cómo hablar a sus hijos sobre el amor y el sexo" señalan que "El contenido de la información cambia a medida que el niño crece, pero lo que no debe cambiar son nuestras actitudes para lograr una comunicación eficaz: respeto, franqueza y actitud solícita". En ese sentido se considera que un camino que ahora se puede proponer es el dialogo franco, serio y real que conduzca a la comprensión de una realidad evidente.
Talvez una pregunta que cualquier padre o madre de familia se puede y debe hacer cuando se trata de ayudar a sus hijas o hijos es ¿Qué podemos hacer para abordar el tema de la educación sexual de una manera efectiva?, pues bien en este sentido se cree necesario que revisemos nuestras creencias y actitudes acerca de la sexualidad, para ello se recomienda hablar con el cónyuge u otras personas de confianza, antes de abordar estos temas con nuestros hijos.
En ese orden de ideas es necesario fijar algunas definiciones personales sobre la sexualidad, y para esta vez digamos que hace parte de nuestra esencia humana; es la expresión mas compleja de la individualidad del hombre y la mujer; está presente desde el momento de la concepción, instante en el que conjuga el material genético determinado para lo masculino o lo femenino. El encuentro con la sexualidad implica tres fases: sentir mi propio ser sexuado, descubrirlo y aceptarlo, teniendo en cuenta que esta integrado no solo por el aspecto físico y biológico, sino por un componente psicológico que agrupa toda la experiencia afectiva y sentimental, es decir: como son percibidos y expresados los sentimientos y emociones desde la individualidad del hombre, de la mujer, del niño o la niña. Adicionalmente, entra en juego el ingrediente social encargado de moldear lo que es aceptado y permitido para cada sexo, a través de la socialización. Se cree que aceptar nuestra sexualidad como algo natural y sano, alo largo de toda la vida, nos convierte en seres integrales, sin fraccionamientos entre mente y cuerpo. Cuando asumimos nuestro propio cuerpo permitimos la experimentación de vivencias placenteras y en ese orden comprendemos que nuestros hijos, en todas sus edades, incluso desde el momento mismo de nacer, procesan sensaciones agradables relacionadas con su sexualidad, desde su individualidad femenina o masculina sin que sea preciso censurarlos por eso. Expresiones como erecciones, necesidad de tocarse, mirar y comparar la desnudez, estas son solo algunas manifestaciones a través de las cuales es posible conocer y entender la corporeidad propia y la de las personas alrededor.
Cuando como padre o como educador logra dimensionar abiertamente la sexualidad, en términos de lo que es sano y primordial para al estructura de la personalidad, están en capacidad de aceptar que toda la exaltación de sentimientos y necesidades propias de la tradición del niño al adolescente forman parte de su desarrollo normal y coherente. En igual proporción, nos veremos exentos de aquellos sentimientos de nulidad que llegan con la madurez cuando el potencial biológico y el reproductivo diminuyen. Darle curso a esos sentimientos de disminución suele generar crisis depresivas durante periodos de la vida que deben estar enriquecidos por experiencias gratificantes, sumadas a la serenidad que otorga el haber cumplido con la formación y educación de los hijos saludable y acertadamente. En medio de todo esto hay que decir que la sexualidad es algo más que relaciones sexuales y ello es una fortuna saber que esta va más allá de los comportamientos sexuales, porque de lo contrario, estaríamos excluyendo de toda connotación sexual a quienes se dedican a actividades religiosas o, por decisión abandonaron la vida sexual activa. Lo cual indica que disfrutar de la corporalidad femenina o masculina no es un hecho que deba darse exclusivamente a partir de los órganos genitales. Los órganos de los sentidos envían constantemente información sensorial que nos permite experimentar placer a través de distintos canales. Sensaciones que convocan a experimentar placer se presentan tan variadas e interesantes como por ejemplo, a un aroma espacial, o bien mirar a un apersona atractiva, disfrutar de una obra de arte o un paisaje, degustar un sabor, ejercer un contacto determinado, o evocar recuerdos y fantasías igualmente placenteras; todo ello es sexualidad y no genitalidad. Ahora bien, en la medida que tanto niños como adolescentes y adultos logren vivir la sexualidad en el sentido amplio del concepto, los niños no tendrán que verse perturbados por reprobaciones cuando presenten curiosidad o exploren su cuerpo; los adolescentes entenderán que todas la fuerza que los impulsa a disfrutar del placer no necesariamente tiene que estar enfocada hacia lo genital, y el adulto por subparte, tendrá la oportunidad de vivir su sexualidad hasta que muera, con la convicción de se trata de algo sano como la vida misma.
Es saludable aprovechar los momentos didácticos: Embarazo en la familia, ver álbumes, etc. Contar anécdotas de personas conocidas y hacer una reflexión de sus errores, esto es mejor que sermonear o ya que según la experiencia la cantaleta no construye ni mucho menos corrige. Seria bueno ver los programas de televisión con los niños, preguntarles que piensa; de las escenas y la conducta que ven, hacerles saber lo que ustedes piensan. Ser muy explícitos al respecto, ya que es bueno no olvidar que las palabras a medias o con dudas lo que logran es minar la confianza y lo que a este edad y ante estas realidades mas vale es la sinceridad y franqueza.
Aunque parezca muy del siglo pasado, esto sigue vivo en el colectivo social y ello hace que aun persiste el tabú de la sexualidad. La sexualidad ha sido uno de los temas tabúes que mas ha inquietado a la mayoría de las culturas en todos los estratos sociales. Alrededor de este tema se han tejido mitos e ideas falsas que han permanecido a lo largo de sucesivas generaciones sin ser nunca examinados detenidamente. El avance en las investigaciones y los diferentes estudios realizados han tratado de esclarecer muchos de estos conceptos erróneos. Algunos trascienden durante mucho tiempo, debido a la precaria información y en otros casos, a que los padres y docentes les resulta mas fácil mantener estos tabúes, con los persisten a la posibilidad del dialogo o cuestionarse sobre su propia sexualidad. La sexualidad fue por mucho tiempo sinónimo de genitalidad, lo que implicaba que se reducía en contacto sexual y genital específicamente, de tal forma los niños al no tener relaciones sexuales, no podían ser considerados seres sexuales. Cultural y literalmente se decía "los niños son como ángeles"; información implícita que los consideraba seres asexuados. Cualquier comportamiento que tuviera relación con el sexo, por ejemplo la curiosidad y la masturbación, era anormal y pervertido, actitud que generaba, y continua haciéndolo en determinados renglones sociales, situaciones de alarma en el núcleo familiar. En igual sentido se creía que la sexualidad comenzaba en la adolescencia y que al encontrarse el jovencito en proceso de desarrollo, no podía hacerse responsable de su propia sexualidad, pues no estaba preparado para ello. En ultimas tenia que ser controlado por los padres sin que el tuviera claridad sobre lo que estaba sucediéndole. La sexualidad solo se ponía en práctica en el momento en que se daba inicio a las relaciones sexuales, transmitiendo con esta creencia que se trataba de una cuestión restringida a la vida adulta. El tabú que marcó por mucho tiempo la imposibilidad de hablar sobre la sexualidad, fue creer que los temas relacionados con el "sexo" eran inadecuados, pecaminosos y vulgares. Posteriormente la sociedad empezó a considerarlo como un tema de competencia masculina, que solo se tocaba en la adultez y en un ambiente ajeno a una relación de pareja establecida. La mujer por su lado se veía obligada a adoptar una posición pasiva y receptora de las necesidades sexuales masculinas, evitando exponer sus consideraciones y decisiones respecto de sus propios deseos. Las conversaciones acerca de lo sexual eran inadecuadas y bochornosas, y las personas estaban educadas para la posibilidad de dialogar sobre estos temas fueran garantizadamente improbable. También se creyó que la educación sexual no podía ser impartida a los adolescentes porque estimularía prematuramente comportamientos sexuales, para los cuales no estaban preparados. Los niños se veían en riesgo de perder la inocencia si se les educaba en asuntos como este. Inicialmente cuando se acepto la necesidad de dar educación sexual, se creyó de manera equivocada, que esta se impartía dando información de carácter biológico sobre el funcionamiento de los órganos sexuales y la reproducción, de tal forma que solo podían difundirlo idóneos del tema. Por lo tanto los padres no se sentían preparados para realizar esta educación.
Otro aspecto que debe tenerse en cuenta es que para los padres es "difícil" hablar de sexo, pues cuando se aborda el tema es activada una inmensa galería de mitos transmitidos a lo largo de años. El primer educador sexual es la familia; sin embargo, cuando se acomete ese papel, el de ser educadores de los hijos, se ven inclinados a usar el esquema que fue adoptado por sus padres, haciendo que este patrón se repita de generación tras generación. Es probable que hayan sido educados con tabúes a cerca de la sexualidad, encargados todos ellos de impedir que existiera una comunicación abierta, clara lo que infortunadamente conduce a trasmitir igual diseño educacional a sus hijos, por ello hay la necesidad de romper paradigmas y asumir con responsabilidad esta labor. En el momento en que el padre o madre actúa con la falsa convicción de que educar en la sexualidad solo es realizable a través de información especializada, se encargan como padres de negarse esa invaluable concesión de participar en este proceso con los hijos y termina ignorando las oportunidades que se presentan en el diario vivir de la relación familiar que tanto bien hace a la formación y educación en diversos temas. Por todo lo anterior es determinante darle la relevante importancia que merece ese diario vivir porque la educación y en especial la relacionada con la educación en la sexualidad, esta siendo trasmitida permanentemente a través del ejemplo. Esto es: las actitudes que asumen frente a diversas situaciones, las relaciones que presentan ante el comportamiento del otro, la forma en que se manifiestan en relación con el sexo opuesto y la manera como aprecian y valoran el sexo propio, así como a las personas del propio sexo. Todas estas manifestaciones son posiblemente las mejores enseñanzas que puedan ofrecer al interior del núcleo familiar y del círculo de personas que integran su entorno.
Igual es de gran ayuda nombrar las partes del cuerpo con sus verdaderos nombres. Explicar las diferencias entre el cuerpo del hombre y la mujer y las razones para ello. Dice Mary S. Calederone. James W. Ramey en Cómo hablar con tus hijos sobre el sexo que se debe "Reforzar la idea que el cuerpo humano es maravilloso, cada órgano cumple con una función específica. Todas las partes del embarazo o de contraer enfermedades de transmisión sexual". Esto entonces refuerza que el lenguaje claro puede corregir y evitar embarazos no deseados u otros muchos problemas.
Otra alternativa de solución u ayuda a dar soluciones ante esta problemática según lo señala Ángela Marulanda en su trabajo "Creciendo con nuestros hijos" es "Ayudar a su hijo/a a que sea asertivo y aprenda a decir no cuando no le conviene". Esto entonces es explicarle las presiones tanto hormonales como las sociales que experimentarán y que deben actuar de acuerdo con sus valores y sentimientos. Su cuerpo les pertenece y nadie debe decidir por ellos.
Con todo esto debe asegurarle a los hijos adolescentes que los cambios que están teniendo son normales, a ellos les preocupa mucho este tema y les genera muchas inseguridades. No hay nada de vergonzoso ni de secreto al respecto. Es una demostración maravillosa de que nuestros cuerpos cumplen con las funciones que deben realizar. Gracias a dichos cambios algún día podrán ser madres o padres si así lo desean.
Afianzar la auto estima de los jóvenes. Reconocer sus talentos, habilidades, intereses y logros. Fomentarles amistades y actividades saludables. Respetar su derecho a la privacidad, no fisgonear. Los adolescentes se sienten agredidos e incomprendidos cuando sus padres divulgan situaciones de su vida privada que ellos no desean compartir. Desarrollar el hábito de compartir con sus hijos sobre diversos temas, déjeles saber lo que usted piensa y siente al respecto. De igual manera, esté disponible y receptivo para escuchar sus inquietudes, conocer su mundo, las presiones a las cuales están sometidos, qué cosas son para ellos importantes y conocer sus amistades.
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