(G) Necesidad de "auto-convencerse", proceso de "elevación" de un motivo como forma de justificar un cierto comportamiento o la comprensión objetiva de los elementos que hayan conducido al fracaso.
(21) BUSQUEDA DE ATENCION
Es aquel mecanismo que utilizan las personas que no se resignan a quedar en segundo lugar. Esta búsqueda de atención muestra que hay una carencia o déficit apremiante.
(A) Actos como marearse en público, temblor de manos o dolores esporádicos, neuralgias, tic, tos persistente, elevación de la temperatura, etc. Pueden ser utilizados para llamar la atención de forma inconsciente.
(22) NEGACION DE REALIDAD
Este es uno de los mecanismos de defensa más comunes; no "reconoce" una realidad dolorosa o amenazante.
(A) Significa negarse a reconocer la existencia de experiencias desagradables de las que se está consciente, es un engaño a sí mismo. "Auto engaño".
(B) Puede darse en el caso cuando una persona pierde a un familiar muy querido, se niega a aceptar que el o ella ya no están y trata de convencerse a sí mismo que sólo está de viaje u otra excusa, ocurre con personas "muy" dependientes.
(C) También se da en las personas que tienen "vicios o tendencias", y se niegan a aceptarlos favoreciendo con esto la no superación.
Recuerda, el hecho de "reconocer" una predisposición o una dependencia nos da la seguridad; de que entramos a superarlo, tal cual.
(23) AISLAMIENTO
Lo que se intenta mediante este mecanismo de defensa es huir de las situaciones de tensión, a veces se convierte en un mecanismo violento.
(A) Ante una situación conflictiva se separa la situación misma de los sentimientos que provoca.
(B) Se da en los psicópatas los cuales no sienten pánico ante ninguna situación, "impulsividad e irresponsabilidad".
(C) Se da también en las personas que tienen problemas en sus hogares, trabajo, estudio, etc. y buscan excusas para permanecer más tiempo fuera para evitar enfrentar el problema que se tiene.
(D) Separación de componentes afectivos manteniéndose apegado a los elementos cognoscentes.
(E) Protección de las heridas afectivas refugiándose en la pasividad.
(F) Comportamiento confinado separando la carga afectiva dolorosa y depositándola en otros los cuales se convierten en los responsables de "el dolor".
(G) Dificultad para tener "memoria afectiva", si te e visto no me acuerdo, indiferencia afectiva.
(24) FANTASIA
Este mecanismo sería algo parecido a soñar despierto, al dar rienda suelta a la fantasía algunas personas escapan de sucesos desagradables.
(A) Se da cuando la persona ante la insatisfacción que siente, recurre a la imaginación y experimenta a través de los "sueños o fantasías" lo que no puede ser y tener en la realidad.
(B) Las personas que con mucha frecuencia sueñan despiertas descubren que sus propias "creaciones" son más atractivas que la realidad. Algunas personas se salen del contesto y empiezan a vivir un mundo paralelo "esquizoide".
(C) La persona que ha fracasado en variadas ocasiones tiene constantes fantasías en las que alcanza el éxito.
(E) De la misma manera una persona que ha sufrido decepciones en el amor vive fantaseando con el amor de su vida y vive una vida imaginaria.
La fantasía también es una carga emocional reprimida "frustraciones o contrariedades" que se transforma en "síntomas" para dominar o castigar a la familia, a personas cercanas y también a todos aquellos quienes se interesen por ellas.
La persona busca "compasión" y "atención" se "hace" tirana por el "sufrimiento" y (somatiza) migraña, asma, dolor de estómago, depresión, colitis, dolores en el pelo y las uñas, dolores de "alma", dolor de madre, dolor en el seno derecho y a veces también le duele el seno izquierdo, dolor de ombligo, dolor en el dedo índice, dolor de pecas, dolor en el ojo derecho y algunas complicaciones en el izquierdo, etc. "neurosis histérica".
Aparece también en este mecanismo la omnipotencia o los fantasmas, son formas simbólicas que toma el inconsciente y pone a disposición de la persona para no tener que dirigir la palabra o dar explicaciones a alguien, "acción compensatoria de una frustración". Es Dios quien habla por su boca, estas personas hacen milagros en los tiempos libres.
Los fantasmas son ensoñaciones cargadas de representaciones similares y pasivas de deseos que se realizan en forma alucinante, las omnipotencias pueden ser sensaciones de protección divina; y por supuesto permiso "para…"
Características:
(A) Ilusión de omnipotencia.
(B) Deseo de tener razón siempre.
(C) Vivenciar personajes novelescas.
(D) Cumplimiento de deseos en escenarios imaginarios.
(C) Consecuciones imaginarias de los deseos.
(D) Imagen del yo grandiosa.
(E) Exageración de los puntos fuertes y los éxitos.
(F) Reprobación de todo por no distinguir lo "bueno de lo malo".
(G) Fantaseo de que los demás son dependientes suyos.
(H) Evitar "fantásticamente" mediante el autoengaño la ansiedad de separación y pérdida.
(25) IDEALIZACION
La idealización está ligada a las disociaciones proyecciones y negaciones. La idealización consiste en evitar la hostilidad hacia la persona de la que se depende.
Implica la visión maniqueísta de "buenos" y "malos".
Características:
(A) Exageración de las cualidades de los demás e idealización del yo el objeto es tratado como el propio yo; el yo se enriquece con lo bueno de los demás.
(B) Idealización de la persona "amada" que libera de aspectos que pudieran dañar, "el súper-gordo la súper-gorda". Enamoramiento "sobre-valoración" más allá de la realidad.
(C) Defensa contra la agresividad que no se puede controlar la cual frustra y a la vez gratifica.
(26) ANULACION
Es una expiación como forma de reacción contra los deseos o acciones inmorales; se cancela el acto en la conciencia volviendo a su contrario o sea haciendo lo opuesto real o imaginativamente para borrar mágicamente lo molesto.
(A) Es una supresión de impresiones, ideas, sentimientos, percepciones, fantasías o sucesos mediante ritos, costumbres o supersticiones.
(B) Es un retorno al hecho para neutralizar "el mal" afrontándolo mentalmente mediante una acción opuesta a fin de que la primera se convierta en "no acontecida".
(27) SUBLIMACION
La sublimación es la creadora de nuevos valores enriquecedora de la personalidad y tiende a la búsqueda del reconocimiento social y a la acción benéfica, es el desarrollo humano, el sacrificio, el afán de saber y las manifestaciones artísticas. En algunos casos el reconocimiento social "puede conseguirse" de forma indebida.
La sublimación es la socialización, canalización, desviación y desplazamiento de los procesos instintivos y los impulsos desadaptativos hacia el logro de los valores, los ideales o lo socialmente aceptable confundiéndose a veces; pudiendo transformarse en algo desobligante "formación reactiva" la cual puede justificar la violencia hacia grupos minoritarios, "mecanismo violento".
La sublimación puede ir acompañada de racionalización, identificación e intelectualización.
Conceptos descriptivos:
(A) Energía que se intelectualiza y se materializa en conceptos u objetos reales.
(B) Es una adaptación que se da mediante la reflexión.
(C) Es una actividad creativa.
(D) Puede ser una actividad sustitutiva que satisface una "sexualidad reprimida".
(E) Curiosidad, afán de saber, "puede ser una curiosidad morbosa que revista algún grado intimidante".
(F) División entre el "yo real y el yo ideal" progreso y perfeccionamiento, el yo ideal, dificulta las relaciones con el yo real.
(G) Inhibiciones voluntarias total capacidad de abstenerse de hacer el "bien o el mal".
(H) Dominaciones voluntarias de los afectos, excitaciones y deseos.
(I) Represión satisfactoria para alcanzar sustitutivamente metas no instintivas, más bien metas científicas, intelectuales, religiosas, económicas y de orden social, también pueden ser, fines que causen algún "daño" a los demás, etc., etc., etc.
Estos son algunos de los mecanismos que nos pueden sugerir personalidades reactivas.
Como también podemos notar, son toda una serie de mecanismo a los cuales llamamos con facilidad mecanismos de defensa; siendo en algunos casos claramente mecanismos de agresión, debido a que su despliegue muchas veces van dirigidos a crear ambientes de tensión, confusión y desordenes psicosociales desagradables.
Seria muy gratificante poder descubrir cuales predominan en nosotros; este conocimiento nos provee de cierta responsabilidad y sensibilidad con respecto a nuestro entorno, siendo muy importante toda vez que, promociona la salud de nuestra familia, la salud social y por sobretodo para nuestra propia salud mental.
Una persona que sabe emplear adecuadamente los mecanismos defensivos se permite manejar sin malestar profundo la angustia-neurótica y las situaciones frustrantes a las cuales se ve sometido por la realidad cotidiana.
El mecanismo de agresión se emplea concientemente con el fin de favorecer intereses mezquinos personales, para dañar o desdibujar en apariencia una persona o una colectividad a la cual se le despoja de respeto y de reconocimiento.
El mecanismo de agresión con características violentas, generalmente es justificado con la necesidad de defenderse, pasando por alto todas las normas de convivencia y comportamiento; se suele confundir con un mecanismo de supervivencia y no hay tal; "es violencia física" lo que se esgrime.
La violencia, pone en peligro la vida, la libertas, la salud y por sobretodo la convivencia armónica de una sociedad establecida normativamente, tenemos que hacernos cargo de nuestros desajustes o buscar apoyo calificado, máxime cuando vemos que nuestra propia salud mental esta en peligro, no sienta temor de pedir ayuda, eso hace parte de la misma vida del estar vivo, tal cual.
Función de los mecanismos
(A) Reequilibrar los ambientes externos e internos.
(B) Autorregular la posibilidad de satisfacer los impulsos.
(C) Facilitar la adaptación, la socialización y el contacto con la realidad.
(D) Mantiene el estado de firmeza y permite el desarrollo de la personalidad.
(E) Permiten conciliar los intereses del Ello y del Súper-yo.
(F) Protegen el equilibrio emocional.
(G) Permiten reconocer al otro como entidad valida.
(H) Logran la funcionalidad y la adaptabilidad psicosocial.
(I) Facilitan la "conciliación" interna "endógeno".
(J) Facilitan la "reconciliación" externa "exógeno".
En un sentido menos objetivo se relacionan con lo "frustrante" y actúan en la siguiente forma:
(A) Es la resistencia a lo "desagradable" minimizando la opción y la evitación, es huir de las tensiones, la angustia, la insatisfacción o las frustraciones internas o las producidas por conflictos interpersonales para no enfrentarlos.
(B) Los mecanismos de "agresión" se detonan por recuerdos desagradables, amenazas institucionales, tendencias contradictorias, miedo o peligros supuestos o reales, imágenes distorsionadas, estados de confusión, interpretación "amañada" de los hechos, etc.
(C) Es una energía impulsiva, encauzada, consciente, fáctica, razonada y madurada, Ej. "si me gritan yo grito mas fuerte, golpe por golpe de vuelvo, el que me hace daño yo le hago el doble, etc."
Toda activación de un proceso "defensivo u ofensivo" implica generalmente un gasto de energía vital que en el peor de los casos, empobrece el carácter ya que la energía invertida en actitudes defensivas no puede ser usada para otros fines, es decir la persona no tiene recursos para otra conducta que no sea la de arremetida esta conducta se denomina personalidad localizada o "limitada".
Los mecanismos de agresión pueden distorsionar la realidad interna y externa, o bien no logran distinguir entre sujeto y objeto, entre un llamado de atención y una invitación a contender, esto depende del tipo de personalidad y del estado emocional puntual de la persona; la cual no siempre dispone de una actitud que le permita alcanzar el equilibrio, por lo tanto es una persona con baja tolerancia a la frustración cualquier hecho le frustra haciéndose en algunos casos agresor violento.
Los mecanismos de "agresión" son también todos aquellos elementos que actúan en forma insuficiente, repetitivos, tiránicos, limitantes, rígidos, los que se traducen también en gesticulaciones y miradas de desprecio dando lugar a malestar tanto endógeno como exógeno. Ej.
(1) Los endogenos se traducen en malestar y agresión constante de piel para dentro.
(2) Los exógenos vienen pautados por los excesos internos, originando esto malestar constante de piel para fuera.
(3) Los mecanismos de agresión "racionales" se pueden denominar mecanismos de defensa naturales; se convierten en mecanismos de agresión construidos cuando violentan a los demás; son mecanismos considerados de constructo endógeno, exógeno y cultural.
Por consiguiente el individuo tiene la necesidad de evacuar toda la carga psicotoxica interna convirtiéndose en un agresor social habitual.
Las características de este tipo de personalidad son:
(A) Rigidez que obstaculiza el potencial propio.
(B) Agresividad, sadismo, ambivalencias.
(C) Angustia, depresión, suicidio, asesinato.
(D) Estados fóbicos, histéricos u obsesiones.
(E) Neurosis y esquizofrenia en casos limite.
(F) Aislamiento, omnipotencia, negación, anulación, represión.
(G) Peleas, insultos, delirios, uso de armas, total incapacidad para resolver conflictos y diferencias.
(H) Amenazas o atentados contra su propia vida.
(I) Son manipuladores/as incorregibles.
(J) Es el eterno damnificado sobre todo cuando no consiguen sus objetivos.
(K) Son mecanismos violentos con fuerte carga neurótica.
Este tipo de personas no llega a resolver sus conflictos, se cargan fácilmente contra el objeto "perturbador" (entendiendo que cualquier cosa puede ser el objeto perturbador es decir el motivo) deformando, modificando o transformando la realidad y experimentando una aparente sensación de solución a los problemas que ordinariamente se traducen en hechos contradictorios o como hechos catastróficos.
Las siguientes afirmaciones, pueden ser interpretadas como mecanismos de agresión:
(A) Afirmaciones e ideas conflictivas y delirantes que rechazan la aceptación y reconocimiento de la valía ajena.
(B) La táctica del avestruz: "olvidos, rechazos, actitudes infantiles etc." para evadir la realidad "esconderse de" esto no esta pasando y si pasa, es responsabilidad de otros, etc.
(C) Negación de realidades desagradables y aspectos dolorosos tanto de sí mismo como de los demás generalmente para "no" enfrentarlos.
(D) Negación del miedo mediante la ostentación fantástica de fortaleza a través de la realización mágica de deseos, "neo-realidad".
(E) El rechazo o negación de lo dicho suelen ser pensamientos sentimientos, hechos destructivos, etc., "mentiras verdaderas".
(F) Defensa mediante la crítica o la interpretación amañada de los hechos, la "reacción" nunca corresponde con las demandas o exigencias del entorno o del hecho mismo, exhibe una total contrariedad.
(G) El auto-convencimiento de que el objeto de sus deseos "no vale la pena" sobre todo si se es rechazado/a, (la táctica de la zorra y las uvas), de (Félix Maria Samaniego) Esto para poner un ejemplo censillo; en muchos casos se sataniza el objeto de deseo y puede darse en algunos casos extremos, el maltrato, la tortura o la muerte.
(H) El síndrome obsecional "eso tiene que ser mío" sino es para mi no es para nadie, etc.
(I) La auto-confirmación "Dios sabe que soy imparcial, todo lo hago de acuerdo a mi justa razón, jamás me equivoco".
(J) Si yo sufro que sufran otros, a alguien ahí que fastidiar.
(K) Los merecimientos, soy el merecedor de todo lo bueno, sin importar lo que "YO" haga a los demás.
Un joven en consulta un día me confeso que estaba convencido de ser un consentido de Dios, (según sus propias palabras) le pregunte porque y me respondió que todo el mundo lo quería, y todo lo que hacia; ponía feliz a otros fuera lo que fuera, y siempre que pasaba algo agradable a alguien que el conocía; era precisamente por ser amigo suyo, y que todo aquel, que pensaba mal de el o dejaba de tratarlo, recibía su merecido sin el hacer nada para producirlo, según el, era Dios, quien lo defendía.
Las personas se sirven de los mecanismos de "agresión" para escapar del compromiso social normativo; usan cualquier recurso con el fin de hacer creer que la responsabilidad de sus errores la tienen otros, es decir son los eternos inocentes, tienen licencia para agredir, pedir explicaciones, confrontar, alegar inocencia, son eternos damnificados; son las victimas de usos y abusos en consecuencia se "licencian" para hacer lo que les viene en gana.
Los seres humanos carecemos de mecanismos de defensa naturales, es por eso que la tecnología viene en nuestro auxilio como mecanismos de "defensa" o mecanismos de "agresión" (en el caso de las armas y las neurosis sociopaticas traducidas como mecanismos violentos)
Nosotros somos las únicas criaturas que tenemos conciencia de lo que hacemos, además sabemos diferenciar lo "bueno y lo malo" y si no lo sabemos; tenemos la responsabilidad de descubrirlo.
Reconocer las fallas propias no es sinónimo de cobardía muy por el contrario esto nos hace mas capaces, mas aptos, y además demuestra el dominio que tenemos de nosotros mismos de nuestras acciones y conductas, esto muestra que tan "confiables" podemos llegar a ser.
Las "frustraciones" son ilusiones insatisfechas y sin duda son la causa de profundo sufrimiento; lo peor ocurre en la forma externa porque es cuando empezamos a afectar el entorno y a las personas que amamos las cuales que no tienen porque ser victimas de nuestra insatisfacción; máxime cuando vivimos en insatisfacción permanente.
Es primeramente en la familia, en el hogar, el lugar donde debemos tener un clima favorable para el desarrollo de sentimientos auténticos de seguridad; y esto dependen de las condiciones ambientales que en el se den, la libertad que en el se goza y de la forma como funciona la autoridad y la disciplina; los niños y los adultos necesitamos de ese ambiente de genuino interés y respeto por nosotros.
Todos los seres humanos sin excepción necesitamos evacuar toda la carga psico-toxica almacenada, necesitamos que de vez en cuando alguien se ocupe de nuestra tristeza, de nuestro aislamiento, de nuestro desinterés por la diversión, por el miedo que sentimos al disfrute, "tenemos miedo de reír de ser felices" sobretodo los "adultos".
Todos podemos hacer un poco de higiene mental; basta con tener algo de genuino interés en las personas que amamos sobretodo en nuestros niños, son ellos quienes dependen emocionalmente de sus padres y tendrán en un futuro las conductas que les enseñemos o que les trasmitamos por imitación.
En gran medida la violencia que vemos a diario no es otra cosa que la repetición amañada y reforzada de conductas aprendidas o heredadas muchas veces del hogar. Las insatisfacciones y los maltratos en el niño; son las deudas que cobra el adulto.
Un niño reprimido, es un adulto resentido, y un adulto resentido, es una bomba inteligente.
Higiene mental
Es la ciencia o el arte de conservar y aumentar la salud mental que incluye todas las medidas concebidas para prevenir el trastorno mental y para mejorar el ajuste psicológico de los individuos, así como su capacidad para mantener una armoniosa relación social. La higiene metal ha pasado de ser una actividad secundaria a una disciplina científica importante, que junto con la psiquiatría, la medicina general, la pedagogía, la sociología, etc., trata de contrarrestar los múltiples riesgos que amenazan la salud mental.[8]
La creación de espacios de higiene mental responde a la necesidad de crear vínculos más estrechos con los niños, consigo mismo, con la familia y con la comunidad. Las insatisfacciones actúan muchas veces como el oxido en el acero, por fuerte que este sea lo corroe finalmente.
Se por experiencia propia como psicoterapeuta y docente; que no necesitamos de lugares diseñados para este evento exclusivamente, cualquier oportunidad de hacerlo "es" sin importar el lugar, podemos aprovechar el salón de clases, la casa o simplemente el lugar donde nos reunimos para hablar de nuestras cosas basta solo un poco de voluntad.
En la medida que hacemos algo bueno y noble para otros; lo hacemos para nosotros mismos esto como consecuencia lógica.
Si bien no es fácil de forma global cambiar el modo de ser de una persona; si es posible modificar con motivación y esfuerzo determinados rasgos de la personalidad, tengamos en cuenta que somos animales sociales y cualquier desajuste nuestro; puede afectar directamente nuestro entorno y hacernos finalmente victimas de nuestros actos y desproporciones, también es importante saber que a veces los desajustes vienen dados solo por incomunicación, sobretodo en la familia, en el hogar que es a veces donde mas se nota el desinterés; parece ser que, "a mayor proximidad, mayor distancia".
El hogar es el verdadero laboratorio para hacer higiene mental, es donde todos nos conocemos, interactuamos y soñamos; es ahí precisamente donde aprendemos a interactuar, sobretodo desde niños.
Un niño psicosocialmente sano, es un adulto ajustado y productivo.
PERSONALIDAD
El tema de la personalidad ha sido uno de los que mas ha preocupado a la psicología debido a que es la ciencia centrada en el conocimiento de los individuos su comportamiento, su adaptabilidad y su desempeño psicosocial.
Presumiblemente han existido teorías sobre la personalidad humana desde que el hombre "biopsique" empezó a preguntarse el porque de su conducta y el por que de la conducta ajena.
En este texto podrá encontrar algunas características que pueden definir su propia personalidad y determinar como influye en concreto sobre cinco aspectos fundamentales de su existencia como son:
(1) Su vida y sus relaciones interpersonales.
(2) Su vida sentimental y afectiva.
(3) Su trabajo, sus impulsos y apetitos.
(4) Su propia imagen y su autocontrol.
(5) Su vida emocional, su sentido de realidad y su espiritualidad.[9]
Los estudiosos y especialistas de la salud mental entienden que las primeras experiencias en la vida del niño ejercen la mayor influencia sobre el tipo de personalidad y carácter que desarrollara.
Mediante la relación con los padres el niño va formando las expectativas fundamentales que en adelante tendrá respecto de si mismo y de los demás. Aprende formas de relacionarse con los otros y con el mundo en general, esos patrones persisten a lo largo de toda la vida.
La vida familiar estable y solidaria, es el centro de la formación afectiva y es por consiguiente la piedra angular donde descansa la conducta del niño y posteriormente de los adultos, quienes tomaran de ahí, las herramientas para resistir las situaciones adversas y hostiles que muy seguramente asumirán a lo largo de su vida.
Algunas variables a tener en cuenta podrían ser:
(A) Nivel de actividad.
Todo niño tiene un nivel de actividad característico que va desde "lento a veloz".
(B) Regularidad.
Algunos son muy regulares para comer, para dormir y para las demás funciones biológicas; otros son impredecibles.
(C) Reacción de atracción o de rechazo.
Cuando el bebe esta frente a un juguete, comida, personas, u otro estimulo nuevo, presenta un interés positivo "atracción" o un interés negativo y temeroso "rechazo".
(D) Adaptabilidad.
El niño aprende a adaptarse a nuevas situaciones y tareas con facilidad.
(E) Umbral de sensibilidad.
Por lo general identificamos con facilidad el estimulo o los estímulos que hacen reaccionar a un bebe.
(F) Intensidad de la reacción.
Algunos responden ruidosamente frente a cualquier estimulo, mientras que otros son menos intensos tanto en sus reacciones positivas como en las negativas.
(G) Humor.
Los bebes tienen patrones característicos de humor que van desde el bebe alegre hasta el bebe que suele parecer triste.
(H) Nivel de distracción.
Los niños tienen tendencia a concentrarse en lo que están haciendo.
(I) Lapso de atención y perseverancia.
Los niños generalmente mantienen el interés en lo que hacen.
Todos los niños desarrollan una personalidad "flexible", la cual les permite adaptarse a las tenciones y a la sobre estimulación que viene pautada por la forma como ven, interpretan e interactúan, con sus padres.
El desarrollo psíquico del niño, comienza con el nacimiento y termina con la edad adulta.
La responsabilidad en el desarrollo del carácter, la personalidad o el temperamento del niño, es una tarea monumental la cual definirá un comportamiento estable, razonable y equilibrado.
Es de las formas y de las pautas de crianza, de donde dependen en gran medida la cimentación de las sociopatias.
No busques culpables cuando el "niño" te muerda; solo recuerda cuantas veces le afilaste los dientes; cuantas veces prescindiste de un "no", y cuantas veces prescindiste de una orientación responsable y afectiva, el niño es lo que hacemos de el, "ángel o demonio".
Sócrates solía decir "educad al niño y no tendréis que castigar al hombre"
Temperamento y carácter
El temperamento es un estilo constitucional de comportamiento que manifiesta cierta constancia con el paso del tiempo y las circunstancias.
Es la parte biológicamente determinada de la personalidad, depende de los sistemas, endocrino, neurológico y bioquímico.
Las cualidades afectivas que caracterizan a una persona en función de sus formas de reaccionar y de su sensibilidad a los afectos dependen de su temperamento.
Se puede entender como el modo de ser predominante de un individuo, o la manera habitual de funcionar los procesos de la psique.[10]
El carácter es un conjunto de costumbres, sentimientos e ideas que hacen relativamente estables y predecibles las relaciones de un individuo.
Son características establecidas mediante el aprendizaje desde niños y también es dada por la influencia del ambiente.
Las reglas sociales y las tradiciones culturales desempeñan un papel fundamental hasta el punto de que el carácter esta marcado por los hábitos que se ajustan a las tradiciones éticas y costumbres de la sociedad en la que el individuo se ha desarrollado.[11]
El temperamento consta de "Cinco emociones auténticas" y son:
(1) Miedo.
(2) Amor.
(3) Ira.
(4) Placer.
(5) Tristeza.
Se llaman emociones "auténticas" porque son congénitas; es decir todos sin excepción estamos provistos de ellas.
El miedo al ridículo "oso" que llamamos no es una emoción innata, se llama miedo "imaginario" porque es un miedo adquirido o aprendido por imitación o por ideación social.
La desilusión. Ej., no es una emoción innata, es una "tristeza adquirida" se nos (enseña) o nos (enseñamos) a desilusionarnos.
Algunas emociones "no" auténticas son:
(1) Miedo al fracaso.
(2) Miedo al rechazo.
(3) Miedo al futuro.
(4) Odio.
(5) Amargura.
(6) Auto-compasión.
(7) Lástima.
(8) Vanidad.
(9) Embriaguez.
(10) Apatía.
(11) Venganza.
(12) Violencia (no existen genes violentos)
(13) Envidia.
(14) Resentimiento.
(15) Mentira.
(16) Falsedad.
(17) Hipocresía.
(18) Miedo a enfrentar los miedos.
(19) Preocupación excesiva.
(20) Desesperanza, etc. etc.
Estas emociones hacen parte del carácter y se hacen evidentes en algunas personas; más que en otras.
El carácter se va formando de acuerdo a la educación recibida dentro y fuera del hogar por lo tanto de acuerdo a esto sabemos que; desarrollamos "habilidades" que pueden ser entendidas como de rechazo o de aceptación es decir, el carácter tiene un fuerte componente de orden emocional, psicológico y social.
El temperamento y el carácter constituyen nuestra personalidad.
La combinación de carácter y temperamento es lo que nos hace ser diferentes, por lo tanto nuestra conducta viene dada de acuerdo a las habilidades "comporta-mentales" que hayamos desarrollado, las que hayamos heredado y las que hemos internalizado por imitación.
La caracterología no es una descripción estática del carácter es más bien una ciencia dinámica que fija su atención en los conflictos de cada individuo y en su manera personal de hacerles frente, de vivirlos y manejarlos.
El carácter permite y ayuda en la adaptación social del individuo, así como a evitar los sentimientos tanto de inferioridad como de superioridad.
El carácter da forma a lo que solemos definir como (perfil psicológico), el cual consta de las siguientes características:
(1) Emotividad: es cuando a una persona se le facilita entender a los demás, siendo compresivo y cordial, también se refiere a cuando el individuo es influenciable e inestable o que cambia de estado de ánimo con facilidad o todo lo contrario.
(2) No emotividad: es una persona de actitud serena y estable, se conduce con tranquilidad, le cuesta trabajo entender los problemas ajenos, es calculadora se mide y reacciona, es distante y lejana.
(3) Actividad: es una persona con facilidad para pasar de la decisión a la acción, tiene sentido de la planeacion y de la ejecución.
(4) No actividad: es una persona que sabe lo que tiene que hacer pero lo pospone, piensa mucho las cosas, le falta formación en voluntad.
(5) Resonancia primaria: es una persona que vive el presente es agradable, simpática, accesible y de fácil trato, sabe perdonar, también requiere de estímulos constantes para funcionar, se compromete con facilidad pero de la misma forma se desanima y abandona.
(6) Resonancia secundaria: es una persona que vive del ayer, es un archivo ambulante de experiencias pasadas con las que compara todo, todo lo conserva y lo almacena en su mente, tarda mucho en ubicarse en el presente, es súper ordenada, metódica, no requiere de estímulos para hacer las cosas es poco objetiva y muy critica, se fija mas en los defectos que en las virtudes es rencorosa.
(7) Amplitud de campo consciente amplio: es una persona que puede realizar destintas tareas a la vez sin estropearse el ánimo, tiene gran agilidad mental capta todo de forma global, habla de cualquier tema pero le cuesta mucho profundizar.
(8) Amplitud de campo consciente estrecho: es una persona que se tensiona con facilidad sobretodo cuando tiene que realizar distintas tareas a la vez, es detallista y minuciosa su campo cultural es limitado, es terca y obstinada su punto de vista es el optimo.
(9) Polaridad combativa diplomática: es una persona que tiene facilidad para relacionarse, le es difícil ofender a los demás, es excesivamente prudente, es sincera y profunda, debe auto valorarse tiene dificultad al comunicar lo que piensa y siente debido a que piensa mucho las cosas para no ofender.
(10) Polaridad combativa agresiva: es una persona que se expresa sin ninguna prudencia sin importarle si hace daño, no tiene en cuenta las consecuencias corre el peligro de ser rechazado con facilidad.
(11) Avidez caracterológica alo céntrica: es una persona que se olvida de si misma para darse a los demás por esto se siente realizada y satisfecha.
(12) Avidez caracterológica egocéntrica: es una persona mas acostumbrada a recibir que a dar, en ocasiones puede ser muy generosa y en otras todo lo contrario.
(13) Campo afectivo: es una persona calida con necesidad de amar y ser amada sabe crear un ambiente calido a su alrededor, es profundamente humana.
(14) Campo no afectivo: es una persona que necesita ser amada con urgencia pero no le importa demostrarlo, es correcta, amable y estable, tiende a rodearse de un alo de frialdad y crea una sensación de frustración y vació interior.
(15) Tendencia intelectual practica: es la persona que busca el para que de las cosas, lo funcional y su aplicación, tiene dificultad para investigar, siempre realiza lo que le deje utilidad beneficio y provecho.
(16) Tendencia intelectual especulativa: es la persona que busca el porque de las cosas y la esencia de las mismas, investiga teoriza y le gusta la lectura, es una persona muy culta pero se queda en el campo teórico.
Teorías de personalidad
Es cierto que las teorías de la personalidad no se ocupan de temas tan precisos como las matemáticas u otras ciencias exactas, pero entendemos que existen aproximaciones que nos permiten medianamente clasificar algunas personalidades sin pretender ser exactas ni inexactas.
Confundimos "arrogancia" con "conocimiento" y se evidencia cuando vamos convirtiendo en prejuicio y predisposición lo que sabemos; mas aun cundo descubrimos que somos "dueños absolutos de la verdad" en consecuencia arremetemos sin importar a quien y añadimos groseramente esa es mi "personalidad" o mi forma de ser y punto, tal cual.
Teoría en este caso podría ser:
(1) Una suerte de condiciones que ayudan a comprender, explicar, predecir y controlar la "realidad" de cada persona.
Para el estudio de la personalidad los modelos teóricos son usualmente verbales, los mas comunes. Sin desconocer que hay modelos de ilustraciones simbólicas o modelos matemáticos o incluso modelos informáticos como es usual hoy día.
Sin embargo sabemos que son las palabras las que constituyen el modelo básico; debido a que es difícil sino imposible, medir una conducta con trazos matemáticos (esto como ejemplo) respeto opiniones.
Los humanistas y los existencialistas tienden a centrarse en la parte de la comprensión del ser humano; dicen que la comprensión de lo que somos es bastante mucho más compleja y está dada desde la historia, la cultura, los gustos, las creencias, las formas de comunicación, el lenguaje, el idioma, la religión, las formas y pautas de crianza, las formas y pautas de relación, los mitos y creencias, etc.
Comprender y definir a un ser humano es una tarea bastante compleja y más aun cuando hablamos de "conductas", hay que saber que las pautas de comportamiento vienen dadas de acuerdo con un modelo.
Lo que es "hábito" para unos, es "norma" para otros.
Aparte de esto, predecir y controlar a las personas no es propia mente un presupuesto ético; a demás es bastante difícil definir a alguien teniendo como referente su "actitud" sola mente; podríamos aproximarnos en algunos casos y eso es con un "diagnostico" calificado; bueno es saber que los humanistas y los existencialistas, no son afines a los presupuestos diagnósticos.
En el otro extremo están los conductistas y los freudianos que prefieren detenerse en el pronóstico y el control.
Para ellos la comprensión del ser humano es secundaria, los seres humanos somos "conductas y patologías".
Sin embargo si nos negamos la posibilidad de "ver" la transformación psicosocial, el aprendizaje de orden acomodaciónal y la mutación permanente a la que obliga el estrés; hoy mas que en el pasado, podríamos estar retrocediendo en las apreciaciones acerca de lo que puede ser el humano de hoy, debido a que gran parte de lo que somos hoy día, se debe precisamente a que es hoy, y a los constantes cambios, avances y afanes del siglo XXI.
Tengamos en cuenta que cuando se satisfacen las necesidades esenciales; se establece una confianza básica en el mundo, y así mismo se desarrolla la capacidad de cuidar de si mismo y en consecuencia el individuo se hace responsable de su propio entorno sin cargas mortificantes o frustrantes en consecuencia el individuo desarrolla una personalidad equilibrada.
A continuación encontraremos las teorías de la personalidad siendo estas, las más representativas.
Teorías somato psíquicas
(1) Teoría humoral:
Esta teoría viene desde Hipócrates y va hasta la llegada de la medicina moderna en el siglo XIX. Tiene cuatro elementos que fundamentan la personalidad o la vida.
(A) agua – flema = frío y solitario.
(B) aire – sangre = decidido y animoso.
(C) tierra – bilis negra = triste y solitario.
(D) fuego – bilis amarilla = colérico, agresivo e irascible.
(2) Teoría de Kretschmer:
Psiquiatra alemán (1888—1964) realiza su estudio sobre la relación entre la constitución física y el temperamento partiendo de clientes que sufrían esquizofrenia y psicosis maníaco depresiva.
Observa a sus clientes y descubre que existe cierta relación entre la disposición somática corporal y la estructura psíquica. Esto le lleva a sistematizar el estudio y a establecer una clasificación tipológica la cual es:
(A) Tipos morfológicos o corporales.
(B) Tipos temperamentales.
Dentro de los cuales se distingue (tres) tipos con características bien diferenciadas:
(1) Leptosomico:
Se caracteriza por una caja torácica plana y alargada; pelvis ancha; relieve superficial delgado y tendinoso, con poco tejido adiposo; extremidades largas y delgadas, con manos y pies largos y estrechos; cabeza pequeña y cuello largo y delgado; cara estrecha y ovalada; nariz estrecha y afilada; cabello recio.
(2) Picnico:
Caja torácica abombada y corta; relieve de formas redondeadas suaves, con mucho tejido adiposo; extremidades cortas, manos y pies anchos y cortos; huesos finos; cabeza redondeada y relativamente grande, cuello corto y macizo; cara ancha; cabello flojo y con tendencia a la calvicie.
(3) Atlético:
Hombros fuertes y anchos; tronco trapezoidal con pelvis estrecha; musculatura montada sobre una rígida armazón ósea; brazos y piernas fuertes, manos y pies grandes cara tosca con salientes pronunciados y de forma oval alargada; cabello fuerte.
Después de haber clasificado estos tres grupos, (Kretschmer) se encontró con que había sujetos que no era posible incluir dentro de ninguna de estas clasificaciones.
Para poderlos clasificar ideo un nuevo modelo el cual llamo:
(1) Displásicos:
Incluye los casos de anomalías constitucionales como:
Enanismo, gigantismo y los casos extremos mixtos imposibles de clasificar etc.
(3) Teoría de Sheldon:
Sheldon William (1889 1977) Estado unidense, profesor (Universidad de Harvard) inició sus estudios sobre tipología en 1928 y publicó los resultados en 1940.
Esta teoría tiene como fundamento la existencia de (tres) componentes corporales y temperamentales definiéndolos por el relativo predominio de uno de estos componentes.
Los componentes corporales son:
(A) Endo-morfismo.
(B) Mezo-morfismo.
(C) Ecto-morfismo.
Los componentes temperamentales son:
(A) Visceroctonía.
(B) Somatotonía.
(C) Cerebrotonía.
Las tipologías "estudian" la personalidad tomando como referencia los distintos aspectos en que se diferencian. Buscan características o atributos similares y sobre la base de ellas se establecen categorías para su clasificación.
El estudio de la personalidad debe ser global es decir hay que tener en cuenta "muchos" aspectos unos pueden ser las características y estructuras individuales, hay que tener en cuenta que la personalidad varia de un individuo a otro por lo tanto en la práctica es "imposible" clasificar a un individuo dentro de un tipo específico.
La tipologia se puede definir como:
(A) Forma característica de constitución o estructura mental de un individuo que lo distingue particularmente de otros.
Unas tipologías han tomado como base de su clasificación algún aspecto del funcionamiento mental que puede ser:
(A) La orientación y el interés hacia el interior o el exterior del yo.
(B) El predominio del pensamiento, el sentimiento, la sensación y la intuición, como se da en el caso de la tipología de (Jung)
Otras tienen como base las características físicas, como:
(A) Aspectos faciales.
(B) Estructura corporal.
(C) Tamaño de las distintas partes del cuerpo.
Este tipo de clasificaciones "no han sido muy utilizadas" debido a las criticas que provienen fundamentalmente del hecho de que si fueran ciertas se podrían "encasillar" perfectamente a las personas en esos tipos, y esto no es posible desde un punto de vista ecléctico.
Cada individuo tiene su propia estructura de personalidad, aunque debo reconocer que puede tener características semejantes a otros, es por eso frecuente encontrar que una persona exhiba características de tipos diferentes.
Otro concepto muy similar pero perfectamente diferenciado con relación al tipo es el "rasgo" el cual lo podemos definir como:
(A) Rasgo es cualquier característica consciente de la personalidad que tiene un contenido ideacional o emocional.
(B) El rasgo hace referencias a formas de "percibir" actitudes emocionales y probabilidades de un determinado comportamiento.
(C) Al contrario del "tipo" el "rasgo" sigue criterios analíticos para definir la personalidad, en lugar de englobar al individuo lo muestra con sus diferentes características y por ello da "mejor" resultado a la hora de definir la personalidad.
Teorías psicodinámicas
(1) Teoría de Freud:
Freud Sigmund (1856 1939) medico austriaco padre del psicoanálisis.
La vida psíquica es dinámica y posee energías que fluyen y se enfrentan.
Conceptos fundamentales:
(1) Inconsciente.
El inconciente es un "órgano" que está cargado de energía; se observa en los sueños, los actos fallidos y las asociaciones libres.
Tiene un modo propio de actuar, en el existen:
(A) Ausencia de contradicción.
(B) Lenguaje simbólico.
(C) Igualdad de valores siendo estos fundamentales para la realidad endógena y exógena "prevaleciendo la realidad endógena".
(D) Principio del placer; el cual tiene una gran influencia en la conformación de la personalidad.
El inconsciente tiene como mecanismos:
(A) El desplazamiento "cambio de carga psíquica"
(B) La condensación "une elementos afines separados"
(C) La proyección "impulsos atribuidos a otros"
(D) La identificación "hacer propio lo exógeno"
Existen elementos que constituyen el inconsciente reprimido y que alcanzan la conciencia por vías indirectas "síntomas o sueños".
(2) Pre-consciente:
Contiene los elementos que se manifiestan desde el inconsciente al conciente y viceversa.
(3) Consciente:
Parte sensorial situada al final de lo endógeno y lo exógeno, la cual se rige por un proceso secundario y además cuenta con un detector de estímulos.
(4) Ello:
Es la parte más interna del ser humano, siendo de origen ontogenético y filogenético, el ello es regido por un proceso primario inconsciente y por el denominado principio el placer.
(5) Yo:
Es la modificación de una parte del ello.
Coordina los impulsos y hace que se puedan expresar en el mundo externo.
Se rige por el principio de realidad.
Se distingue entre yo ideal (ideal para el ello donde no existe una clara diferencia entre "yo–no-yo" y el ideal del yo (base para el súper yo)
El yo tiene dos funciones:
(A) Función sintética del yo o función homeostática "mediación entre ello y súper yo"
(B) El análisis y sentido de la realidad "comprobar la real existencia de los objetos"
(6) Súper yo:
Aparece cuando se "supera o se media" el complejo de Edipo o de Electra.
El súper-yo es el guardián moral.
En el "Súper-yo" se internalizan las figuras paternas reales o imaginarias.
Siendo la madre: represión por amor. "Odio, mecanismo agresor".
Siendo el padre: represión por castigo. "Violencia, mecanismo agresor".
Las funciones del "Súper-yo" son entre otras:
La auto-observación, la conciencia moral, la censura onírica, la represión y el enaltecimiento de los ideales.
(2) Teoría de Jung:
Jung Carl Gustav (1875 1961) psiquiatra suizo.
Psicología analítica.
El individuo debe mantener un equilibrio interno entre sus proporciones antagónicas es decir, el individuo puede equilibrarse.
Conceptos fundamentales:
(A) Inconsciente colectivo.
Es el material que nunca fue conciente. Es heredado y su contenido se representa como arquetipo. "Anima, Dios, madre, hombre, sabio, mendigo etc.", "mito" creencia o visión cultural de un hecho y/o personajes.
(B) Inconsciente personal.
Material que alguna vez fue conciente y que se acumula después del nacimiento.
Sus contenidos son complejos, "pensamientos e ideas relacionadas que se activan frente a un estímulo".
En el inconsciente personal está la (persona) "máscara y roles" y también esta la (sombra) que son los "impulsos".
(C) Individuación.
Desaparición del inconsciente personal; los estímulos llegan tanto al consciente como al inconsciente pero se responde siempre con el consciente; el ego aparece como el yo en el centro de la personalidad; desaparece el ello y se da un conocimiento íntegro de la persona y la sombra, es decir son muy importantes los impulsos.
(D) Extraversión.
Es toda la energía que se dirige hacia el objeto, "proyección".
(E) Introversión.
Lo correcto es lo interno y además es lo más importante, "intimidad neurótica".
(F) Sensación.
Lo subjetivo se reprime, lo objetivo se exalta.
(G) Sentimientos.
Se reprimen lo negativo se valoran las personas y las cosas por sus características particulares y todo aquello que puedan ayudar a desarrollar sentimientos positivos.
(H) Intuición.
Son las reacciones rápidas.
Se conoce el entorno y se es realista hacia adentro.
(I) Pensamiento.
Los pensamientos son empíricos.
Las ideas van orientadas a lo concreto.
(3) Teoría de Horney:
Horney Karen, psiquiatra alemana (Hamburgo 1885, Nueva York 1952) Su teoría dice:
El hombre es sometido a un ambiente hostil que le produce ansiedad y desamparo, por lo tanto, la neurosis surge de este conflicto.
Para solucionar dicho conflicto, las personas se enajenan y comienzan a hacer cosas que agradan a los demás.
Conceptos fundamentales:
(A) Ir hacia la gente, agradar y ser agradado, suprimir necesidades de agresión y molestia.
(B) Ir contra la gente, explotar el poder sobre los otros, suprimir necesidades de amor y afiliación.
(C) Alejarse de la gente, evitar lo social, suprimir las necesidades sociales y de filiación.
(D) Necesidades neuróticas, son derivadas de las orientaciones psicosociales y podrían ser las siguientes.
(1) Necesidad de afecto y aprobación.
(2) Necesidad de una pareja dominante.
(3) Necesidad de poder.
(4) Necesidad de prestigio.
(5) Necesidad de explotar a otros.
(6) Necesidad de ser conservador.
(7) Necesidad de admiración personal.
(8) Necesidad de logro personal.
(9) Necesidad de auto eficiencia e independencia.
(10) Necesidad de perfección.
(11) Necesidad de dominar sobre algo o alguien.
(E) Enajenación.
Es el abandono total del yo real en función del yo ideal, hace que las personas persigan algo que no "poseen", actuando como creen que son y como les sea mas conveniente.
La persona logra la enajenación por medio de la búsqueda de la gloria que satisfaga las necesidades del yo ideal, ser perfecto "ambición neurótica" y una necesidad imperiosa de triunfo vengativo.
(F) Mecanismo del yo ideal su único objetivo es mantener la imagen gloriosa, "pretensión neurótica".
(G) Orgullo neurótico falso amor propio, también llamado egoísmo, son la transformación de las debilidades en virtudes o falsas fortalezas.
(H) Pretensiones neuróticas son las falsas expectativas que espera el neurótico que tengan los demás y el mundo para con el, y/o ella.
(I) Tiranía de los deberías, son las demandas imposibles o exigencias sobre el yo real "perfección neurótica".
(J) Puntos ciegos, es hacer caso omiso de los conflictos "hacer la vista gorda".
(K) Departa-mentalización, es la ejecución de conductas contrarias.
(L) Racionalización, eliminación de las emociones.
(LL) Autocontrol excesivo, rigidez absoluta, no hay posibilidad de negociación "miedo a la contradicción".
(M) Evasiones, los compromisos y decisiones no son importantes, "irresponsabilidad neurótica".
(N) Cinismo, es agresión pasiva también es la negación del compromiso "no quería que pasara pero paso".
(Ñ) Teoría del self (Imagen de si mismo)
El self es el centro del ser, es su potencial.
Si el individuo ha sido sano entonces desarrolla un concepto preciso y coherente de "QUIEN ES, EN EL MUNDO" y por consiguiente es libre de impulsar su potencial y alcanzar su auto realización como fin ultimo.
Si por el contrario se percibe enfermo, diferente o limitado para la consecución de sus objetivos, puede llegar a desarrollar algún malestar hacia otros a los cuales percibe como diferentes esto por supuesto no es aplicable en todos los casos.
Vale recordar que muchas veces la percepción diferencial es absolutamente psicosocial llegando en muchos casos a convertirse en resentimiento y desprecio hacia las formas y gustos ajenos.
(4) Teoría de Perls:
Perls Fritz (1893 Alemania 1970 Estados unidos)
Perls Laura (1905 1990) Alemania.
Según los Perls, la civilización moderna conduce de forma inevitable a la neurosis, ya que obliga a las personas a reprimir sus deseos naturales y por tanto los frustra en su tendencia innata a adaptarse biológica y psicológicamente a su entorno.
Hablan de la persona y de su relación con el ambiente.
Centran sus estudios en la manera de funcionar del ser humano en su ambiente particular.
Conceptos fundamentales:
(A) Límite de contacto.
Límite entre la persona y el ambiente, es en ese límite donde ocurren los eventos psicológicos.
(B) Homeostasis.
Mecanismo a través del cual el sujeto logra mantener su equilibrio, satisfaciendo necesidades propias sin agredir o lesionar a otros.
(C) Figura y fondo.
La figura sería la necesidad dominante y todo lo demás sería fondo.
La figura debe tender a cerrarse para lograr una "Gestalt" o de lo contrario esta figura incompleta se tornaría fondo.
(D) Awareness (conciencia)
Percepción de sí mismo en totalidad y situado en el mundo en un instante dado y un espacio determinado, conciente de…
(E) Neurótico.
El neurótico no satisface sus necesidades porque no es capaz de distinguirlas o no sabe hacerlo, no distingue entre él y otros, no mantiene los límites de contacto y siente la sociedad como algo inmenso que lo devora.
Teorías conductuales
(1) Teoría de Skinner:
Skinner Burrhus Frederich, (1904 1990) Filosofo americano especialista en filosofía inglesa graduado en Hamilton collage, (Psicólogo experimental)
Como psicólogo experimental, tuvo una gran influencia de Iván Petrovich Pavlov fisiólogo ruso (1849 1936), y de Jacques Loeb Biólogo americano (1859 1924)
Posición de (Skinner) frente al psicoanálisis:
El gran error de Freud según Skinner fue inventar un aparato mental "ello, yo y súper-yo" con sus procesos mentales correspondientes para explicar la conducta humana.
El gran acierto de Freud según Skinner fue el de que gran parte de la conducta humana tiene causas inconscientes.[12]
Recordemos que para Skinner el entorno es el que controla la conducta, de modo que el "bien y el mal" si existieran, no residen en la persona sino en el entorno.
La conducta es aquella parte del funcionamiento de un organismo que consiste en "actuar o proceder" para relacionarse con el mundo exterior y afectarlo.
Se divide en tres términos:
(A) Estímulo.
(B) Respuesta.
(C) Refuerzo.
Conceptos fundamentales:
(1) Conducta operante, no se relaciona con un estímulo determinado.
(2) Conducta respondiente, estímulos provocadores específicos, la "causa" equivale a una diferenciación en la variable independiente y el "efecto" correspondiente a un cambio en la variable dependiente.
Las variables determinantes de la conducta se encuentran en causas compuesta por tres indicadores y son:
(A) La acción sobre el organismo desde el exterior.
(B) La condición psicológica o fisiológica interna.
(C) La manera de comportarse consigo-mismo y con el entorno.
Las consecuencias de la conducta pueden influir sobre el organismo para aumentar o disminuir las capacidades de afrontamiento y/o aceptación de una realidad dada.
La personalidad para el conductismo es:
Un producto "ficticio" que sólo existe en los ojos de quien (la) observa.
Los rasgos de la personalidad son "etiquetas" que ponemos a las personas en función de la conducta que expresan o muestran.
Las diferencias de conducta dependen de las variables del ambiente y la frecuencia con que ocurren los cambios o las modificaciones.
La modificación de la conducta se produce por los reflejos de la adaptabilidad necesaria para un fin.
Por ejemplo:
Los impulsos, las motivaciones, los estados metabólicos, los estados patológicos, las drogas, el sueño, la edad, el condicionamiento clásico o condicionamiento operante, la necesidad de acomodarse a un entorno o la necesidad dada por un impulso de hambre, sed, miedo, etc.
(2) Teoría de Bandura:
Bandura Albert. (Canadá 1925) La mediación cognoscitiva es el factor que determina en parte los acontecimientos del entorno.
Conceptos fundamentales:
(A) Procesos de atención.
Es lo que es observado por el individuo en forma selectiva, influye la selección, la discriminación y la complejidad de las actividades modeladas.
Cuanto mayor sea la habilidad cognitiva y los conocimientos previos más útil será para la percepción.
(B) Procesos de retención.
El individuo ha de transformar lo que observa en símbolos concisos que capten rasgos y estructuras (imágenes y construcciones verbales)
(C) Procesos de producción.
Comprenden la conversión de las concepciones simbólicas en acciones adecuadas, organizando las respuestas espaciales y temporales de acuerdo a la concepción de la actividad.
(D) Locus de integración de respuestas.
Es la formación de vínculos asociativos entre las señales modeladas y las respuestas imitativas por medio de mecanismos integradores centrales.
La conducta se separa en:
(A) Organización cognitiva de los patrones de respuesta.
(B) Iniciación guiada centralmente.
(C) Observación de la ejecución de la repuesta.
(D) Emparejamiento de las acciones con su corrección.
(E) Procesos de motivación.
La ejecución de la respuesta motivaciónal está influida por tres indicadores:
(1) Directos "aprendizaje observacional".
(2) Vicarios "representativos".
(3) Auto producido "construcción cognitiva".
A través del aprendizaje observacional, se adquieren respuestas específicas más rápidamente y con la evitación de errores costosos.
El observador debe atender selectivamente a modelos; tener capacidad de retención y ejecución y poseer la motivación y los incentivos para ejecutar la conducta.
Entonces la conducta se adquiriría simbólicamente a través del proceso central de información sobre la respuesta.
(F) Efecto de modelado.
Se da cuando las conductas no "existen" en el repertorio individual, pero aparecen como una autorregulación o una adquisición de normas.
(G) Efecto de fortalecimiento o debilitamiento de respuestas inhibitorias.
Se utiliza para exteriorizar conductas que ya existían en el repertorio conductual y las podemos acomodar a una circunstancia especifica.
(H) Efecto de provocación.
Se utiliza para exteriorizar conductas de imitaciones aprobadas por los iguales, también aprobadas por subordinados temerosos etc., por estimulación ambiental o por estimulación de orden psicosocial.
(3) Teoría de Ellis:
Ellis Alber (1913 2007) Teórico clínico. Estado unidense.
El hombre es tanto racional como irracional logrando bienestar psicológico en la medida en que logra darle más racionalidad a su vida.
Su teoría dice que las emociones (A-B-C) son:
(1) A. Acontecimiento desencadenante.
(2) B. Creencias para este acontecimiento.
(3) C. Respuestas emocionales y comportamientos producidos por las creencias.
Las creencias son mediadores entre los acontecimientos y las respuestas por lo cual, los problemas emocionales no son efectos directos de los acontecimientos activadores.
Cada emoción de (A) y (B) da origen a una respuesta (C), por lo tanto, la cognición es el antecedente del desajuste.
La forma como se "interprete" un estimulo; este dará como respuesta un hecho ajustado o desajustado.
También puede que se incorporen sentimientos de (A); en consecuencia (A-B-C) están estrechamente relacionados y ninguno existe sin los otros dos.
(1) A. Sensación.
(2) B. Estimulo.
(3) C. Respuesta.
Las personas en general siempre tenemos ideas irracionales; pero tenemos la capacidad de "alejarlas".
Estas ideas irracionales se agrupan en tres tipos que pueden ser:
(A) Debo actuar bien y merecer la aprobación por mis acciones o de lo contrario soy inútil.
(B) Los otros deben tratarme con amabilidad, según mis deseos y si no lo hace deberían ser censurados y castigados.
(C) Mis condiciones están dispuestas de tal forma que consigo lo que deseo en forma rápida y sin "atraer" nada de lo que no deseo.
Conceptos fundamentales:
(A) Modelo racional emotivo.
Se establece una relación entre las estructuras cognoscitivas y los procesos emocionales y de motivación.
(B) Comportamiento emoción y pensamiento.
El pensar correctamente es un medio excelente de adquirir control emocional.
Se subraya el papel de la auto-verbalización y la auto-evaluación que influye directamente en nuestro estado emocional.
Los pensamientos y las emociones no son diferentes sino que se sobreponen en muchos aspectos.
(C) Errores del pensamiento.
El pensamiento correcto es esencial para el control emocional.
Si el pensamiento es erróneo las emociones pueden ser disfuncionales y conducir a conductas irracionales.
(D) Sobre generalización.
Es obtener justificaciones ilógicas de una ocurrencia sencilla, conforme al dictado de la denominación verbal, "imagino lo que quiero imaginar y punto".
(E) Pensamiento del todo o nada.
Es la clasificación de los acontecimientos en categorías dicotómicas discretas.
(F) Interpretación en vez de descripción.
Consiste en agregar elementos cognoscitivos a la percepción, correlación confundida con causalidad.
(G) Oraciones no expresadas, "son las expectativas no concientes"
(4) Teoría de Rotter:
Rotter Julián (1916) Modelo conductual. Estado unidense.
Teoría de la probabilidad.
Aprendizaje cognitivo:
Trata de explicar la personalidad considerando factores cognitivos es decir, una persona reacciona de determinada manera frente a un estímulo el cual determina con probabilidad una respuesta específica.
Conceptos fundamentales:
(A) Expectativas de refuerzo.
Hipótesis elaboradas por una persona acerca de las consecuencias probables de una conducta emitida por ella misma.
(B) Valor de refuerzo.
Grado de mérito que se pone en un objetivo y además, este puede actuar como incentivo.
(C) Grado objetivo mínimo.
Grado de reforzamiento que se da en un continuo y que es aceptable si se mantiene sobre este nivel.
(D) Situación psicológica.
Cada individuo responde a un mundo subjetivamente significativo, el significado depende de la percepción, las expectativas, el valor de reforzamiento e interpretación del mundo, son importantes las variables subjetivas en la producción de los cambios.
(E) Potencial de necesidad.
Es la fuerza utilizada por la conducta dirigida para alcanzar un objetivo propuesto.
Existen seis necesidades generales las cuales son:
(1) Independencia.
(2) Amor.
(3) Afecto.
(4) Dominación.
(5) Protección y dependencia. El "afecto" produce un grado de dependencia sano; si se da recíprocamente.
(6) Reconocimiento y comodidad física.
(F) Locus de control de reforzamiento "locus externo"
(G) Locus de control (sobre) el reforzamiento "locus interno"
Los locus de control; son los que le dan sentido a la libertad, (no es libre aquel o aquella que hacen de todo) y también le permiten al individuo tomar conciencia de los efectos conductuales, y de sus responsabilidades frente a los demás; teniendo en cuenta sus entornos sociales, culturales y familiares, etc.
Teorías factoriales
(1) Teoría de Eysenck:
Hans Jurgen Eysenck. Psicólogo Británico de origen Alemán (1916 1997)
Su teoría presenta cuatro aspectos que caracterizan al individuo y son:
(A) Actitud científica.
(B) Metodología.
(C) Análisis critico.
(D) Herencia.
Conceptos fundamentales:
(A) Personalidad.
Es la resultante total de los patrones reales o potenciales del organismo determinados por herencia y ambiente.
Tiene cuatro divisiones en las que se organizan los patrones de comportamiento.
(1) Inteligencia "cognitivo".
(2) carácter "conativo" (empeño, esfuerzo, etc.)
(3) temperamento "afectivo".
(4) Constitución "somático".
Las disposiciones de la personalidad están organizadas de acuerdo a una jerarquía de totalidad e importancia las cuales son:
(1) Tipo.
Constelación o síndrome de rasgos organizados en una estructura en torno a un factor general.
(2) Rasgo.
Son las tendencias individuales en acción, tiene por finalidad explicar las uniformidades conductuales que se observan dentro de las personas y las diferencias perdurables y estables respecto a los mismos estímulos.
(B) Respuesta habitual.
Acto recurrente en circunstancias iguales o semejantes, asociadas a un factor específico.
(C) Respuestas específicas.
Acto que ocurre en un momento dado asociado a un factor que puede generar un error o una distorsión.
(D) Enfoque bidimensional.
Es donde el individuo puede ser ubicado en cualquier punto dentro del espacio definido por los tres factores siguientes:
(A) Introversión-extroversión.
Es la conexión o desconexión del medio.
(B) Neuroticismo-estabilidad.
Es el control emocional de la conducta o el desajuste.
(C) Psicoticismo.
Es no dar respuestas socialmente aceptadas o no aprender a darlas.
(E) Base biológica de la personalidad.
Esta dimensión refleja variaciones en el sistema activador de la conducta con algunas características de tipo orgánico.
Estas variaciones se relacionan con el hipotálamo, la amígdala y el hipocampo.
(2) Teoría de Cattell:
Cattell James Mckeen (1860 1944) Estado unidense.
Se desarrolla a partir del método multivariado y el análisis factorial.
Llega a considerar la personalidad como una estructura de rasgos que explican la regularidad y consistencia de la conducta.
Conceptos fundamentales:
(A) Personalidad.
Lo que una persona hará cuando se encuentre en una situación determinada, se representa por la función: R= f (sxp) donde:
(R): respuesta del individuo.
(S): situación estimulante.
(p): naturaleza de la personalidad.
(F): rasgos que generan los tipos de respuesta.
(B) Análisis factorial.
Es la condensación de relaciones que generan entre sí un conjunto de variables.
Constructo definido operacionalmente por sus saturaciones factoriales.
(C) Rasgos.
Es una unidad básica de estudio o una estructura mental inferida a partir de la conducta siendo una estructura fundamentalmente indeleble.
El rasgo se divide en.
(A) Rasgos superficiales y fuente.
Es la unión causal o casual-mente.
(B) Rasgos comunes y únicos.
Los (comunes) son los que están presentes en todas las personas.
Los (únicos) son los que están presentes en cada una de las personas, son exclusivos e individuales.
(C) Rasgos modelados por el ambiente y constituyentes.
Son el reflejo de las situaciones o de la estructura mental individual.
(3) Teoría de Allport:
Allport Gordon Willard (1897 1967) Estado unidense.
Presenta la personalidad como un segmento dinámico del individuo que interactúa entre sí para motivar la acción o algún pensamiento específico que dirige la existencia.
Conceptos fundamentales:
(A) Personalidad.
Organización dinámica dentro del individuo y de aquellos sistemas psicofísicos que determinan los ajustes únicos a su ambiente.
(B) Rasgo común.
Los seudo-rasgos son errores de inferencia que provienen al fijar la atención sólo en las apariencias.
Clasificación nominal que existe en la mente del observador, tienen una referencia bio-psicosocial y son (tres tipos)
(A) Tipos empíricos.
Súper ordenados.
(B) Tipos ideales.
Comprensibles, filosóficos, etc.
(C) Tipos culturales.
Conjunto de normas sociales y roles, modelos, etc.
(C) Propium.
Son los aspectos de la personalidad del individuo que son exclusivamente suyos como: sentido propio del cuerpo, continuidad de la propia identidad, autoestima y orgullo, extensión del yo, auto-imagen, auto-conocimiento e intención-propósito-metas y realidades.
(D) Autonomía funcional.
Los motivos representan sistemas contemporáneos sustentados en sí mismos que surgen de sistemas antecedentes, pero son funcionalmente independientes de ellos.
(E) Personalidad madura.
Es la posesión de intereses complejos estables y de un estilo de conducta característico y permanente o al "menos" predominante.
Existen tres niveles:
(1) Extensión del yo.
Inclusión de nuevos intereses autónomos externos, un ejemplo puede ser "el enamoramiento"
(2) Auto-objetivación.
Es el desprendimiento que experimenta el sujeto en relación a sus habilidades.
(3) Filosofías unificadoras de vida.
Son los factores integradores que muestran un ordenamiento total y un acatamiento a la norma social; sin resentimiento ni ánimos destructivos.
Teorías humanistas o fenomenológicas
(1) Teoría de Rogers:
Rogers Carl (1902 1987) Estado unidense.
Las personas nacen con tendencias constructivas que necesitan ser expresadas pero se deben dar las condiciones para ello.
La base del desarrollo de la personalidad es el "sí" mismo que se basa en las experiencias.
Los conceptos fundamentales son:
(A) Valoración organísmica.
Es promocionar en el propio organismo aquello que nos hace sentir bien.
Si ésta elección no promueve la vida feliz es porque el hombre se está guiando solo por su parte racional.
(B) Persona libre.
La persona que es libre es coherente, tiene alta autoestima, toma decisiones considerando el presente, las personas y las normas; se guía por su propia experiencia siendo esta humana, lógica y coherente; es de alta funcionalidad de alta aceptación y reputación, se acomoda a las circunstancias y exigencias del medio sin reparo y sin mucho compromiso emocional.
La persona libre también es aquella que reconoce límites, la liberta no es un objeto que se tiene o posee; es decir yo no tengo libertad más bien yo me siento libre para obrar con responsabilidad.
(2) Teoria de Maslow:
Maslow Abraham (1908 1970) Estado unidense.
Considera la persona como un todo integrado que funciona en base a motivos o necesidades que debe satisfacer para llegar a la autorrealización.
Conceptos fundamentales:
Necesidades deficitarias.
(A) Fisiológicas.
Hambre, sed, sueño, sexo, supresión del dolor.
La privación de estas necesidades impide la aparición de otras necesidades.
(B) Seguridad.
Es la conservación del "status quo" el orden y el equilibrio, estabilidad, protección y dependencia.
La mayoría de las personas se encuentran a este nivel.
(C) Necesidades sociales.
Amor y pertenencia; pertenecer a grupos y sentirse aceptado.
La privación temprana de estas necesidades puede llevar a un bloqueo permanente de estima, amor propio, respeto hacia uno mismo, etc.
(D) Necesidades de desarrollo.
(E) Auto-actualización.
Satisfacer nuestra naturaleza individual en todos sus aspectos.
Son necesidades únicas y varían en cada uno de nosotros.
(F) Trascendencia.
Es la necesidad de contribuir a la comunidad, entregando lo que hemos logrado, tenemos la necesidad de ser recordados, de hacer algo por los demás, etc.
(G) Meta-motivación.
Son las tendencias hacia el desarrollo que tienen que ver con la búsqueda de la verdad, belleza y bondad.
La necesidad de satisfacer estas carencias aumenta la tensión en las personas, son subjetivas por eso generan cierto desgaste emocional.
(H) Meta-patologías.
Son los trastornos sutiles que en privación de las necesidades superiores impiden la auto-actualización.
(I) Auto-actualización.
La persona disfruta de las cosas simples se ríe de las propias fallas, es democrática con buenas relaciones interpersonales no necesariamente intensas, se centra racionalmente en los problemas y por lo tanto toma decisiones objetivas, tiene sus principios claros y por ello una voluntad férrea, vive plenamente el presente y es capaz de cumplir metas a largo plazo.
Tiene una percepción eficaz de la realidad y una relación cómoda con ella, una aceptación de sí misma de otros y de la naturaleza, es espontánea, sencilla y natural, centrada en los problemas, tiene la cualidad de la despreocupación y necesidad de intimidad, tiene un "locus interno" que toma decisiones, es autosuficiente, tiene una continua apreciación nueva y un estado de bienestar poco común; además de un sentido de hermandad con los demás organismos naturales.
Las necesidades humanas universales según esta teoría son:
(A) Necesidad de sentirse importante ante los ojos propios y los ajenos.
(B) Necesidad de ser percibido como exitoso por los demás.
(C) Necesidad de ser necesitado y/o deseado.
(D) Necesidad de sentirse útil.
(E) Necesidad de ser amado, apreciado, aceptado y reconocido.
(F) Necesidad de sentirse influyente.
(G) Necesidad de pertenecer a algo mayor que el mismo.
(H) Necesidad de experimentar el crecimiento en habilidades o aprendizaje.
(I) Necesidad de aventuras.
(J) Necesidad de creer en algo y ser respetado por eso.
(K) Necesidad de reconocer y respetar las creencias de los otros.
(L) Necesidad de ser premiado.
(LL) Necesidad de triunfo y reconocimiento social.
(M) Necesidad de ser tenido en cuanta en procesos decisorios que se lleven acabo en la comunidad donde se pertenece, en la colectividad, en el país, etc., etc., etc.
Las teorías de la personalidad son múltiples.
De acuerdo a las teorías anteriores podemos descubrir rasgos significativos de personalidad sin que lleguen exactamente a definir un individuo en particular.
Existen tantas personalidades como definiciones y teorías; y es por lo mismo que es un tanto complicado, definir con exactitud, una personalidad, tal cual.
Trastornos de la personalidad
Cuando hablamos de trastorno hablamos de anormalidad y no es fácil hablar de normalidad o anormalidad.
(A) ¿Que es una personalidad normal?
(B) ¿La personalidad normal; se puede medir en términos estadísticos?
Pensar, sentir, hablar y comportarse como la mayoría no es criterio único y valedero para hacerse idea de la normalidad mental de una persona.
Existen personas que se comportan como la gran mayoría, pero esto mientras puedan cometer una "locura" que afecte a una colectividad.
Individuos que piensan, sienten, hablan y obran de forma distinta a los demás no siempre deben ser considerados con trastornos de la personalidad, incluso pueden ser mas sanos que muchos otros.
(A) ¿Donde se desvía la norma?
(B) ¿La desviación de la norma debe ser considerada trastorno de la personalidad?
Una persona puede presentar desvíos del comportamiento común y corriente y padecer realmente de un trastorno puntual. Otra en cambio, puede decidir romper con el esquema de comportamiento por razones absolutamente personales, y no padecer trastorno alguno.
A veces estas personas ven más despejado el panorama persiguen objetivos más claros y valores más reales; valores que los demás no han descubierto y que nunca descubrirán; por que son masas que llevan una vida vacía y mediocre.
Recuerde amigo lector, un comportamiento original y extravagante no necesariamente es un desajuste de la personalidad, sea prudente y no etiquete; tenga en cuenta que la ropa, el peinado, los tatuajes y demás formas de expresión individual, no son sinónimos de desajustes; mas bien, son formas de expresión muy valederas además, en fin…
Trastorno DSM IV TR
Un trastorno es un patrón permanente de conducta y experiencia interna que se desvía notablemente de las expectativas culturales y que se manifiesta en al menos dos de las siguientes áreas:
(1) cognición.
(2) afectividad.
(3) funcionamiento interpersonal
(4) control de impulsos.[13]
Los trastornos de la personalidad se caracterizan por ser patrones de percepción, reacción y relación que son relativamente fijos, inflexibles y socialmente inadaptados, incluyendo también una gran variedad de situaciones y comportamientos que se salen de la norma habitual.
Las diferentes definiciones de personalidad nos proveen de elementos de juicio para una mediana clasificación.
En muchos casos justificamos o confundimos los mecanismos de agresión con un trastorno de la personalidad; y damos licencia a los agresores con un diagnostico precoz sin antes revisar; los aspectos psicosociales que alimentan los comportamientos y las conductas.
Cada uno de nosotros tenemos patrones característicos de percepción y de relación, "rasgos personales". Dicho de otro modo, toda la gente tiende a enfrentarse a las situaciones estresantes con un estilo individual que viene siendo en muchos casos repetitivo.
El problema no es que sean repetitivos; el problema es que pueden ser nocivos. Ejemplo.
(A) Algunas personas tienden a responder siempre a una situación problemática buscando la ayuda de otros.
(B) Otras asumen que pueden manejar los problemas por sí mismas.
(C) Algunas minimizan los problemas, otras los exageran y por ultimo; otros sacan su arsenal automático el cual lo denominamos erróneamente mecanismos de "defensa"; siendo claramente verdaderos mecanismos de "agresión", en algunos casos son mecanismos violentos como vimos anteriormente en este mismo texto.
Todos tendemos a responder de una particular forma a una situación difícil; intentamos otro camino solo cuando la reacción no es gratificante y por el contrario es dolorosa o punitiva.
Si no revisamos nuestras actitudes, nos hacemos proclives a los problemas en las relaciones sociales, interpersonales, laborales y familiares, etc.
Caso contrario son las personas con trastornos de la personalidad graves; que generalmente no son conscientes de que su comportamiento o sus patrones de pensamiento son inapropiados; por el contrario, a menudo creen que sus patrones son uniformes y correctos.
Con frecuencia los familiares, los asistentes sociales, los profesores, los psicólogos etc., los envían a recibir ayuda psiquiátrica o psicológica porque su comportamiento "inadecuado" causa dificultades en su entorno.
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