Acciones para el desarrollo del patriotismo en los niños practicantes de baloncesto (página 2)

La escala de valores está conformando de fenómenos a veces negativos que pueden poner un sello en su generación, que le acompañe para todo el resto de su vida, sobre todo porque no tienen experiencia vital que actúe como contrapeso de esa tendencia y por otro lado, porque la adolescencia como período del desarrollo de la personalidad es un proceso de transformación social y no sólo de adaptación personal.

Cuando se habla de grupos que conservan valores, no se refiere a que permanezcan inmutables, pues el proceso de reeducación a las nuevas circunstancias no solo es inevitable, sino imprescindible, por tanto se trata de preservar la esencia y reajustar sus expresiones, se piensa qué cambios socioeconómicos nacionales en un escenario internacional transformado no podría enfrentarse sin una fuerte reeducación de los valores.

Los valores no tienen un sentido estático, su contenido no define un sentido absoluto fuera de su personalización por un sujeto concreto, no se agotan en la conducta, ni en las expresiones intencionales de este, los valores se forman en las relaciones interpersonales, no solo por la nacionalidad implantada en este proceso, sino también, por la calidad afectiva que se establezca definida por las emociones vivenciales y el desarrollo de la sensibilidad del sujeto hacia diferentes aspectos de la vida.

Los valores son todos los motivos que se constituyen, se conforman en el proceso de socialización del hombre, o sea, todas las relaciones humanas potencialmente constituyen valores, no son el resultado de una comprensión de una información para que se inyecte a las personas; se configura a través de la persona concreta que lo forma y lo desarrolla, a través de la experiencia, de su propio lenguaje.

Se entiende bien que el espacio del valor está en la individualidad, no puede haber valor expresado en el lenguaje de otro, lo que puede haber son contenidos valorativos asumidos por si mismo, pero siempre expresado en su lenguaje y su forma legítima de ver los acontecimientos. A este fin se tiene que integrar el deporte, la escuela, las organizaciones, la comunidad como un todo, en la búsqueda del diálogo que estimule realmente la implicación de las personas con ella.

Existen varios criterios de autores que consideran que el elemento rector es la escuela por ser quien posee los medios de conocimientos y por ende influyen en la educación, en la formación de los miembros de la comunidad; otros consideran a la comunidad, la interacción es recíproca y el elemento rector puede intercambiarse, depende de las transformaciones que se quieran operar en esta relación, del nivel de desarrollo, de la visión general, del carácter activo de sus miembros y de los elementos que la conforman.

En la investigación la escuela juega el papel rector, se tiene como intención reconocer cómo influye el accionar comunitario en potenciar el patriotismo en los adolescentes practicantes del Baloncesto y por supuesto la conducta que manifiesten al respecto. Con la proyección de ampliar políticas sociales de desarrollo comunitario, se trata de incorporar los factores que la conforman como entes educacionales, influyentes también en el desarrollo de la personalidad de normas, actitudes y valores a niveles más conscientes del desarrollo social.

Los programas de enseñansa utilizados por el profesor integral de Barrio Adentro para la formacion del baloncestista deben vincularse con los problemas de la comunidad para promover un sentimiento de identificación con ésta, no solo familiarizando a los comuneros con dichos problemas, sino, ayudándolos a reconocer las necesidades educativas activando y ayudando a coordinar los esfuerzos tendientes al mejoramiento de la comunidad, mediante la orientación y la participación colectiva, es por eso que la formación del patriotismo es una de las cualidades de la personalidad del adolescente que lo debe caracterizar en la escuela y comunidad, en la participación activa y revolucionaria, así como la conducta que exige la orientación valorativa de la sociedad, de manera que cohesionados influya de forma más efectiva en el sentido de potenciar la personalidad de la generación de estos tiempos.

El Proyecto Deporte Masivo Comunitario es el escenario fundamental en que transcurre la formacion de los deportistas y los profesores de Barrio Adentro Deportivo son encargados de dirigir y facilitar los procesos que se integran en la formacion y de los cuales depende en gran medida el resultado y calidad de la misma.

El deporte por su organización en equipo, la disciplina que exige, la motivacion que logra, el sacrificio sostenido que requiere, el humanismo que inspira y las expectativas sociales que crea, es un campo de la formacion de valores que contribuye a la identidad nacional y a su difucion en el mundo, es un medio fundamental del desarrollo fisico y de las esferas intelectual, volitiva y afectiva de la pesonalidad, de la formacion de valores y de la conducta ciudadana.

Las lineas estrategicas del Proyecto Deporte Masivo tienen la mision de formar en los talentos deportivos y en la poblacion en general de los valores esenciales de la sociedad socialista, bolivariana, perceptibles en la conducta deportiva, estudiantil, familiar, laboral y ciudadana.

En cierta medida se hace necesario estructurar un plan de acción concreto que exija una participación comunitaria que influya en la formación del baloncestista de los niños participantes en deporte masivo.

Después de hacer un análisis a partir de la aplicación de diferentes técnicas y métodos de investigación como la entrevista y la observación con relación al papel educativo y del trabajo político-ideológico que realiza la comunidad se declara como PROBLEMA CIENTÍFICO: ¿Cómo contribuir a la reafirmación del valor patriotismo en los niños practicantes de baloncesto en el deporte masivo?

La investigación se enmarca en el OBJETO DE INVESTIGACIÓN el proceso de formacion de valores, adentrándose en el CAMPO DE ACCIÓN.La potenciación del valor patriotismo en los niños practicantes de baloncesto en en el deporte masivo. Teniendo por OBJETIVO: Propener acciones para potenciar el desarrollo del valor patriotismo en los niños practicantes de balñoncesto en el deporte masivo.

IDEA A DEFENDER. La propuesta de acciones que consolide la relación interactiva escuela-comunidad y tome en cuenta la relación cognitiva afectiva logrará una conducta patriótica en los niños practicantes de baloncesto en el deporte masivo.

TAREAS DE INVESTIGACIÓN.

• 1. Análisis de las tendencias acerca de la formación y desarrollo de los valores en los niños practicantes del deporte baloncesto.

• 2. Diagnóstico y caracterización del desarrollo del valor patriotismo en los niños practicantes de baloncesto en el deporte masivo.

• 3. Elaboración de la propuesta de acciones educativas para la reafirmación del patriotismo en los niños practicantes de baloncesto en el deporte masivo.

• 4. Aproximación de validez de la propuesta de acciones para la reafirmación del patriotismo en los niños practicantes de baloncesto en el deporte masivo.

Métodos de investigación

Métodos del nivel teórico.

• Análisis y síntesis: se utiliza con el objetivo de analizar los diferentes criterios y posiciones acerca de la formación y desarrollo de los valores en los adolescentes, en particular del valor patriotismo, en función de interpretar el diagnóstico.

• Inducción deducción: se utiliza con el objetivo de deducir cómo en el plano de lo teórico es posible una formación patriótica a través de la relación interactiva del Proyecto Deporte Masivo comunidad.

• Histórico lógico: se utiliza con el objetivo de conocer las tendencias históricas del objeto de investigación.

• El enfoque sistémico- estructural: se utiliza con el objetivo de valorar la participación sistémica de la escuela, la familia, la comunidad, las instituciones y demás en la formación del patriotismo en los niños.

Métodos de nivel empírico

• La observación: Se utiliza para evaluar los modos de actuación de los adolescentes que demuestren un comportamiento patriótico tanto en la escuela como en la comunidad, y durante la aplicación del sistema de acciones.

• La entrevista: Se aplica a los estudiantes, profesores, representantes de los organizaciones políticas y de masas, las instituciones y otros, con el objetivo de conocer los niveles de información, desarrollo y participación con la escuela en la labor educativa hacia el fortalecimiento del patriotismo.

• La encuesta:

• Criterio de usuarios: para evaluar la factibilidad de la propuesta realizada.

Métodos Matemático y Estadístico

• Técnica porcentual: Se utiliza con el objetivo de expresar los resultados

obtenidos para su comparación.

APORTE PRÁCTICO: lo constituye las acciones en la comunidad para potenciar el desarrollo del patriotismo niños practicantes de baloncesto en el deporte masivo. Siendo su aporte teórico los procedimientos metodológicos para implementar las acciones asi como la estructura y funcionamiento de la cátedra de valores para su labor comunitaria.

Capitulo 1: Tendencias históricas y bases teóricas generales del valor patriotismo.

• Antecedentes históricos del valor patriotismo.

PATRIOTISMO: Sentido de amor a la historia y tradiciones de la nación, disposición plena a contribuir con la Patria. Significa sentido de pertenencia, que contribuye a la defensa de la independencia nacional y a la lucha por el desarrollo. Expresión de fidelidad ante sí, los demás y la adhesión a la realidad nacional.

Para el análisis y comprensión de los antecedentes históricos de la formación de valores en la educación venezolana , así como las principales tendencias y regularidades que se han manifestado en su desarrollo; en la investigación se parte del establecimiento de dos etapas, definidas estas en correspondencia con los elementos básicos que la caracterizaron acorde a los cambios sociales y la política educacional del país.

La dimensión político-ideológica tributa a la formación del valor patriotismo y de poseer una identidad nacional.

En este modelo de valores profesionales se consideran valores supremos o nucleicos a formar los que aparecen en las dimensiones ética y político-ideológica a través de la dignidad, entendiéndose por ello: la actitud moral del individuo hacia sí mismo, y de la sociedad hacia él. Es el conjunto de actitudes de respeto a sí mismo, a la Patria y a la Humanidad. Es un modo de comprender su deber y su responsabilidad ante la sociedad y de regular el respeto y el reconocimiento de la sociedad a su personalidad, y por tanto sus derechos. Es una manifestación de ejemplaridad.

Comandante en jefe cuando dijo:

"…es decisiva la educación, y no solo la instrucción general, inculcar conocimientos cada vez más profundos…", sino la creación y la formación de valores en la conciencia de los niños y los jóvenes desde las edades más tempranas, y eso hoy es más necesario que nunca."

Los programas de enseñanza del deporte masivo deben contribuir intencionalmente a este proceso, se reciben orientaciones metodológicas para este fin, a la vez que se busca como integrar a la escuela la influencia de la familia y la comunidad como método colectivo para su desarrollo. En esta etapa se precisan los valores a formar en los niños como la honestidad, laboriosidad, antimperialismo, solidaridad, responsabilidad y patriotismo. Este proyecto educativo que defendemos, tiene como propósito determinar la relación interactiva escuela – comunidad para desarrollar el patriotismo.

La educación patriótica, como aspecto de la educación ideológica se refiere al desarrollo de sentimientos de amor a la patria, que se traduce en una actitud ciudadana adecuada, conservando las conquistas y la disposición para defenderla, no se enmarca en un proceso que se realiza espontáneamente, sino, que se requiere de una dirección sistemática, concediéndosele una gran importancia a la práctica social como factor determinante.

Los más insignes pedagogos del pasado, fueron portadores de sentimientos patrióticos y pusieron especial interés en transmitirlos. Félix Varela Morales (1788 – 1853) expresó:

"No es patriota el que no sabe hacer sacrificios en favor de su patria o el que pide por esto una paga, que acaso cuesta mayor sacrificio que el que se ha hecho para obtenerla, cuando no para merecerla". (2).

Conducir la educación de los niños significa sacrificio, dedicación, buscar alternativas de trabajo que lo permitan, es entregarse por entero y todos al proceso educativo de manera permanente y constante.

Resulta necesario que en la educación de las jóvenes generaciones se tenga en consideración lo relacionado con las concepciones ideopolíticas sobre el patriotismo, para el cual el Maestro, José Martí (1853 – 1895) precisó:

"Patria es comunidad de interés, unidad de tradición, unidad de fines, fusión dulcísima y consoladora de amores y esperanza".(3).

Por lo general el entrenador adquiere mayor preparación para desarrollar los conocimientos y las habilidades, que para formar los sentimientos, convicciones y valores; de lo que se trata es de no minimizar el papel de uno por encima de otro, sino, de jerarquizar a la luz de la formación de la personalidad de la nueva generación de venezolanos, para lograrlo en las circunstancias de defender el socialismo que no identificar a los elementos que conforman la comunidad y las posibilidades de realizar una influencia educativa para la formación y desarrollo del patriotismo en los niños practicantes de baloncesto del deporte masivo, ¿de qué manera influir para la formación de la personalidad en la nueva generación?

Muchas veces, se hace tangible que la orientación positiva hacia los valores permite inferir que la posición interna del educando no está en contradicción con las exigencias y condiciones que caracterizan a los fenómenos patrióticos. Las valoraciones y reflexiones están en el orden esencialmente hacia el humanismo socialista y la disposición para la defensa, la comprensión de la necesidad de vivir según las normas de orden social y la legalidad socialista.

No es menos cierto que los aspectos descritos son el resultado de las influencias de carácter patriótico que reciben los educandos de toda la sociedad y especialmente del medio escolar. Pero, al evaluar los esfuerzos dedicados en el medio pedagógico, independientemente de que sean positivos o no, los resultados obtenidos conducen a reflexionar acerca de esos aspectos.

En la caracterización de los niños practicantes de baloncesto del deporte masivo, un importante indicador resulta el de su orientación hacia los valores sociales; es lógico comprender como en un mismo niño pueden aparecer diferentes combinaciones de valores, sin embargo, lo más significativo independientemente de la existencia de múltiples valores, es poder conocer cuáles son los principales hacia los cuales se orientan los adolescentes.

La orientación valorativa se considera actualmente una formación psicológica compleja de la personalidad (F. González Rey, 1995), que interviene en la determinación de la posición que el hombre adopta por el sistema de valores propios de la sociedad y en su concepción del mundo. Es conveniente señalar que esta orientación se forma en el proceso de enseñanza y educación bajo la influencia de los diferentes sistemas formativos que actúan sobre el individuo y como a partir de este enfoque comprender determinadas posiciones que adoptan los niños en los momentos actuales de la Revolución Bolivariana.

Para algunos autores el estudio de los valores tienen su centro en las actitudes y su significado en el comportamiento social. Así Allport (1984) lo concibe como herencia en los que el hombre trabaja de referencia, lo considera como una posición cognitiva, motora y; sobre todo profunda del proceso. Por otra parte Newcomb (1983), enfoca los valores como actitudes generalizadoras hacia diferentes objetos comunes que les sirven de marco de referencia al sujeto, y que poseen una determinación social.

En la Psicología Social de orientación marxista-leninista se reconoce el carácter objetal de los valores sociales, morales y científicos; se conciben en consecuencia con las condiciones históricas concretas de la sociedad y se tiene en cuenta la correlación dialéctica de los aspectos relativos y absolutos en su desarrollo, considerando la formación de valores como reflejo y expresión de las relaciones verdaderas y reales que constituyen regularidades importantes en la vida de los hombres.

Se parte del criterio que considera los valores desde el punto de vista psicológico teniendo en cuenta dos aspectos: un aspecto objetivo que explica la selectividad del sujeto hacia determinados contenidos de la realidad, y otro aspecto subjetivo el cual incluye el contenido del yo. Para otros, entre ellos W. Friedrich y P. Voss señalan que la orientación de los valores son disposiciones del individuo para la conducta los cuales se rigen por valores sociales. Son fenómenos psíquicos con sus dos componentes básicos: lo afectivo – cognitivo.

Preocuca en este sentido la manifestación de dicho fenómeno hacia el patriotismo como valor, se reflexiona entonces en las condiciones concretas en que se ha desarrollado la Revolución Bolivariana; los escabrosos caminos a los que se ha enfrentado con heroísmo y valentía un pueblo entero dispuesto a morir por conquistar su triunfo definitivo y como jóvenes con un ideal firme y seguro con una formación política – ideológica de pueblo, conscientes, enarbolaron la bandera del socialismo. Tales razones evidencian el papel trascendental en la formación patriótica de los niños, por cuanto, la continuidad y sostén de esta maravillosa obra le corresponde por excelencia a la nueva generación.

La escuela puede fomentar la cultura comunitaria, haciendo uso de ella en actividades, rescatando su historia a través de sus anécdotas, sus héroes, sus cantos, sus bailes, sus costumbres y tradiciones tal y como plantea Héctor Arias en su libro "La comunidad y su estudio". Se evidencia la observación que define que el rol de la escuela y el maestro es vital en el desarrollo comunitario, ya que participan activamente en la formación de valores. De ahí la importancia de que los programas y planes nacionales de enseñanza se adecuen a las características de las comunidades en diferentes sentidos.

Todo lo anteriormente explicado permite pensar en el propósito de conducir el trabajo por el concepto de "Comunidad Pedagógica" de S. Medina y A. Alvarez, quienes la definen como:

"(…) el entorno físico formado a partir del lugar de procedencia de sus estudiantes dentro del que están las instituciones y organizaciones sociales, la familia, centros de trabajo de diferentes tipos – con los que la escuela deberá hacer todas las coordinaciones pertinentes para cumplir su función educativa. Influye además aquellas instituciones – que sin estar en el radio de acción de la escuela – tienen entre sus funciones la población de esta y otras áreas como pueden ser museos, círculos sociales y casas de la cultura (7).

La educación ideológica – moral no se forma de manera espontánea o auténtica, sino, a través de la actividad ideológica – educativa orientada del Partido y del Estado, de las organizaciones e instituciones sociales. En el país se ha creado y funciona el sistema de educación ideológica – moral tendiente a resolver la tarea de introducir los principios, las reglas y las normas de la moral socialista y elaborar, sobre la base las cualidades morales de la persona y reveladas a diario en la conducta y la acción.

El patriotismo es producto de las influencias que emanan de las condiciones concretas de la sociedad en la cual vive y que está fundamentada en una historia, ideología y psicología social que determina su actividad consciente hacia el suelo natal, el respeto y amor a sus precursores, el orgullo y los sentimientos de pertenencia hacia la patria y el coraje y valentía para su defensa.

Hoy Venezuela es un ejemplo vivo de patriotismo e internacionalismo para los pueblos de América Latina y del Caribe, para los pueblos del mundo, por la necesidad imperiosa de luchar y preservar sus conquistas, es por ello que se conservan los ideales del "Che" quien señaló:

"Mientras quede en América, o tal vez en el mundo un agravio que deshacer, una justicia que reparar, la revolución cubana no puede detenerse, debe seguir y debe sentir en sí los males de este mundo oprimido en que nos ha tocado vivir, de hacer suyos los sentimientos del pueblo, que como el nuestro hace pocos años levantan la bandera de la libertad y se ven masacrados, destruidos por el poder colonial".(1)

Para llevar a cabo la educación patriótica de los adolescentes se debe prestar debida atención a las particularidades psicológicas que caracterizan los fenómenos de la conciencia individual, pues, el contenido psicológico es lo que permite comprender el alcance y complejidad del patriotismo, hace comprensible su proceso de transformación y desarrollo, cuestión que se debe tener presente para la correcta atención pedagógica.

Permiten, además, entender que dichos contenidos son susceptibles de ser subjetivados por los alumnos, lo que significa que pueden llegar a ser reguladores de sus acciones en el medio social, actúan a modo de significaciones y repercuten en la persona siempre que llega a convertirse en factores psicológicos a manera de sentido personal en el sistema de la conciencia individual, los cuales se pueden transformar en motivos eficaces jerárquicos, dominantes, capaces de orientar el comportamiento del estudiante en la sociedad.

Se definen las significaciones como importantísimo factor de la conciencia, caracterizados por operaciones socialmente elaboradas que capacitan al individuo para poder reflejar el mundo que les circunda. Se les considera como la manifestación de la conciencia, de los "conocimientos" del individuo, acerca de la realidad objetiva. (A. V. Leontiev, 1975; M. Cabrino 1987).

Se plantea respecto al sentido personal que es esencialmente subjetivo y que por ende psicológico, relacionado de modo directo con las motivaciones derivadas de la propia vida del individuo que constituyen su realidad (A. N. Leontiev, 1975).

El patriotismo debe ser reconocido como fenómeno que se deriva de sistema de relaciones sociales de las cuales el individuo se encuentra inmerso y lo reflejan motivacionalmente según contenidos políticos, y morales estructurados de modo jerárquico en su persona, orientando así su comportamiento respecto a la patria y la humanidad en general, tendientes a consolidar las necesidades de la personalidad.

Las necesidades más acuciantes en Venezuela que se consideran como de personal significación hacia el patriotismo están, entre otros.

• Humanismo socialista.

• Sentido del deber.

• Dignidad nacional.

• Disposición para la defensa.

• Comprensión de la necesidad de ser revolucionario.

• Canto e interpretación de canciones patrióticas.

Estas necesidades tienen la singularidad de aparecer bien definidas en los niños, a su vez reflejan las particularidades de la época histórica y las condiciones de vida que les ha tocado vivir y se convierten en necesidades permanentes y significativas, lo que resulta de la asimilación de valores e ideales, de los cuales la conciencia social es portadora, manifestándose como un proceso que se caracteriza por la existencia de distintos niveles en el comportamiento de su conciencia individual con relación al patriotismo.

Las formas y métodos de trabajo educativo para la formación patriótica en los adolescentes tienen orientación y dirección básicamente desde la institución escolar, fuera de ella, a pesar de las orientaciones generales que emanan desde las instancias, no se ha precisado de manera concreta cómo conducir el desarrollo patriótico en el plano extradocente aprovechando las potencialidades y posibilidades educativas que brinda el entorno comunitario a sabiendas que existen las siguientes vías de trabajo educativo:

• Trabajo en la escuela, tanto en el proceso docente como en las actividades extra docentes y extra escolares.

• El trabajo de la familia y la comunidad.

• La acción de los medios de difusión masiva.

La escuela comunitaria del deporte, por los momentos que vive el país necesita ampliar el horizonte educativo para continuar la lucha de la formación de la nueva generación perfeccionando los métodos y vías más efectivos y oportunos para lograrlo. Con gran acierto se ha dicho "la educación es tarea de todos", pero se hace necesario que este postulado se interiorice por todos los agentes que intervienen en el proceso educativo.

Para la educación patriótica se requiere en particular, que todas las influencias interactivas se establezcan a través de un sistema coherente, donde exista el vínculo entre escuela, la familia y la comunidad, de modo que cada uno de esos factores contribuya en la práctica a la formación del venezolano patriota y revolucionario.

En tal sentido la escuela es la encargada de conducir la preparación que debe tener la familia, las instituciones y además para poder cumplir el rol de sociabilizador y orientador del proceso educativo en todas las esferas de la sociedad, de manera que juegan un importante papel los museos, casa de la cultura, casa de los combatientes, etc, donde cada uno por su parte debe ser capaz de utilizar todo potencial educativo para la realización de actividades de carácter patriótico.

Definición y componentes del valor patriotismo

En el artículo. "El patriotismo y el internacionalismo en los estudiantes de nivel medio, en Temas de Psicología Pedagógica para maestros III, del año 1990, de Alberto F. Dorta acerca de "Cómo influir en la educación patriótica e internacionalista de los escolares" se plantea tener en cuenta a los medios que se pueden utilizar durante el proceso docente educativo, extraescolar y extradocente para la educación patriótica (…) hay que entender como el medio fundamental que se considera importante, es, sin lugar a dudas, el trabajo comunitario.

A partir de estos fundamentos establecidos desde el punto de vista filosófico se define el patriotismo como la actitud hacia el medio histórico-cultural, la tierra natal, la lengua y las tradiciones, tiene un contenido clasista desde los tiempos de la comunidad primitiva, cuando las normas de la humanidad no se habían propagado a todos los hombres. La definición es clara aun cuando quedan implícitos otros elementos esenciales a tener en cuenta por lo que se hace necesario adecuarla para la investigación en cuestión, y considerar que;

El patriotismo es la disposición para la conducta patriótica en correspondencia con el desarrollo histórico y social del medio que circunda al sujeto y vive, tiene un carácter clasista y una significación como fuerza motriz para el comportamiento.

Componentes del patriotismo

Estos componentes se presentan con los rasgos principales que lo contienen vistos de forma general y aplicable a cualquier nivel de enseñanza, los cuales fueron planteados por Alberto F. Dorta y son asumidos por el autor para la elaboración de la acciones que se proponen en la investigación.

• a) El amor a la defensa de la patria.

Es el respeto, la admiración y el orgullo que se siente hacia el suelo en que se nace, hacia las glorias pasadas y presentes, y la disposición de participar en las tareas que la patria propone en cada momento. Se manifiesta cuando somos capaces de sacrificarnos en aras de la patria, de ofrendar nuestros esfuerzos y hasta la vida por salvaguardarla.

• b) El respeto y la admiración por quienes contribuyeron y contribuyen a forjar la Patria.

El sentimiento de hondo respeto por los muertos de la patria, la admiración y el tributo a los combatientes de la independencia nacional y la libertad de otros pueblos hermanos y todo aquel que haya contribuido y contribuya al engrandecimiento y desarrollo de la nación en el campo de la ciencia, la técnica, la cultura, el deporte y otros. Incluye la legítima aspiración de ser como ellos.

• c) El amor a la naturaleza de la Patria.

El conocimiento del medio natural que nos rodea y la necesidad de protegerlo en tanto la vida depende de él. Cuidando de los recursos naturales de los cuales depende el desarrollo de la patria. Identificación con las características geográficas de nuestro país: su forma, sus límites, su ubicación, su relieve, su clima, así como los elementos de su flora y su fauna.

• d) El respeto a nuestras manifestaciones culturales y a las mejores tradiciones patrióticas.

El conocimiento e identificación con el patriotismo cultural nacional en el que se incluye la idiosincrasia, las costumbres, la música, los cantos y bailes, lo mejor de la literatura, el teatro, el uso correcto, el cuidado y la conservación de la lengua materna, como puntal de nuestra nacionalidad, lo mejor de nuestras tradiciones patrióticas, entre las que están: el rechazo a la opresión y a la independencia, a las diferentes formas de discriminación y a la injusticia social.

• e) La lucha por la dignidad y la soberanía.

Necesidad y derecho del hombre de defender sus valores y su personalidad, mantener la identidad. Luchar porque se mantengan los logros alcanzados por la Revolución y enfrentar a cuantos intentan hacer retroceder el proceso revolucionario, obstaculizándolo o pretendan hacerlo volver al pasado.

2-. El amor al trabajo.

• a) La actitud hacia al trabajo.

Reconocer el trabajo como única fuente de riqueza de cuyos resultados depende el bienestar personal y el desarrollo de nuestro pueblo: Se manifiesta cumpliendo con sus normas y requerimientos, manteniendo la disciplina y compartiendo entre todos la responsabilidad social.

• b) La disposición para el esfuerzo y el sacrificio.

La entrega de nuestros esfuerzos y capacidades poniéndolos al servicio de las necesidades de la Patria. Estar dispuesto a asumir cualquier tarea, aún en difíciles circunstancias.

• 3-. El cuidado de todo lo que nos rodea

a) El sentido de pertenencia.

Identificación con lo más cercano (la casa, la escuela, el centro laboral, la localidad) y con todo el resultado del esfuerzo de todo nuestro pueblo sentirse dueño del patrimonio nacional.

• b) El sentido de la propiedad común.

Cuidado de los bienes del pueblo, pues son el fruto del esfuerzo de los trabajadores; se expresa en la protección de las instalaciones públicas, cuidando de las tarjas y los monumentos cercanos a la escuela o la vivienda y el reconocimiento de un significado, cuidado del transporte, los instrumentos de trabajo y el embellecimiento de la ciudad y la localidad.

4-. El conocimiento y la disposición de cumplir con los deberes y derechos sociales.

• a) El amor al estudio.

Identificación con el estudio como actividad que prepara mejor al hombre para la vida; lo que facilita la entrada al mundo de los adultos, ayuda a despejar interrogantes.

• b) La disciplina social.

Implica actuar en correspondencia con los valores en que nos educamos, ser portador de buenas costumbres y acciones, poseer hábitos de higiene, cortesía y consideración con quienes nos relacionamos.

• c) El respeto a las leyes.

Significa el conocimiento de las normas jurídicas y leyes establecidas, así como la comprensión de que son necesarias para el desarrollo armónico de la sociedad. Se expresa, a su vez, al cumplir y contribuir a que se cumplan los deberes y las libertades que se refrendan en nuestra constitución.

5-. El optimismo ante el futuro de la patria.

• a) Criticar lo mal hecho.

Posibilitar la rectificación de errores con la llamada oportuna. Enfrentar cuanto perjudique o frene la marcha de nuestra obra, así como a quien intente interferir o desviarnos del camino elegido por nuestro pueblo.

• b) Luchar contra lo adverso.

Oponerse a cuantos obstáculos surjan y frenen el proceso revolucionario, tanto de carácter natural (sequías, inundaciones, catástrofes, entre otras) como a quienes mantengan un espíritu derrotista y no muestran fe y confianza en el futuro de la nación. Se manifiesta en la alegría de vivir por un futuro mejor, cuando analizan los problemas que afronta el país desde su propia óptica y entendimiento, cuando muestran aliento.

6-. La solidaridad y el internacionalismo como expresión más alta del amor a la patria.

• a) La ayuda solidaria entre compañeros y demás personas.

Adecuadas relaciones entre compañeros, amigos y las personas que le rodean, prevaleciendo la camaradería, la ayuda mutua, la comprensión, la amistad sincera, donde reine el gusto por servir a los demás y se rechacen las manifestaciones de egoísmo y ambición.

• b) La solidaridad por las causas justas.

Sentimiento a través del cual nos identificamos con todos los que en nuestro país y fuera de él se esfuerzan por el bienestar y progreso de sus pueblos. Los que son capaces de defender su soberanía y autodeterminación a cualquier precio. Luchar por la paz y por el establecimiento de relaciones económicas justas entre todos los países.

Relación sistémica del patriotismo con los restantes valores

Es oportuno considerar las orientaciones metodológicas para el desarrollo del programa dirigido a la formación de valores, la disciplina y la responsabilidad ciudadana desde la escuela, en la que precisan el sistema de valores a desarrollar entre ellos, aparece el patriotismo.

Es importante tener en cuenta lo que se quiere y debe lograrse en materia de formación de valores hacia el patriotismo por lo que será necesario hilvanar las acciones de manera tal que predomine un lenguaje coherente para ejercer la función educativa de comunidad pedagógica. Ellos conforman un sistema que se compartimenta en sus elementos funcionales en la personalidad de los adolescentes.Se ha concebido al patriotismo como elemento rector dentro del sistema de valores a formar en los adolescentes según las orientaciones generales emanadas del Ministerio de Educación constituye el sentimiento generalizador necesario a formar y más bien a desarrollar que se convierta en modos de actuación que los caractericen. Así lo representa el esquema –1-

RELACIÓN SISTÉMICA DE LOS VALORES

Concepción de la educación patriótica en el proceso pedagógico.

Para la psicopedagogía lo principal en torno a este tema resulta conocer cómo los valores sociales se incorporan a la personalidad y qué papel desempeñan en la estructura y la dinámica de este, así, como el proceso de su educación y desarrollo, constituyen contenido de esta ciencia.

Desde el punto de vista filosófico se hace necesario entender los valores como parte constitutiva de la propia realidad social y de las necesidades e intereses de la sociedad en su conjunto. La axiología como disciplina filosófica que versa sobre los valores, ha estado planteando que el valor es la categoría con la que se designa aquella parte de la realidad circundante que posee significado o cadena de significantes para el sujeto.

De esto se infiere que el valor patriotismo deviene en el curso de los que con mayor naturaleza se observa el problema de la significación como premisa para establecer un nivel de jerarquía determinado que facilita que se constituya de hecho en un valor. Esto puede plantearse de esta manera por cuanto el valor patriotismo se encuentra en la esfera de actuación de los intereses sociales y tributa a la conciencia política que puede traducirse en una época o una formación socioeconómica determinada por lo que los intereses clasistas mediatizan al valor patriotismo.

Por tanto lo que es trascendental para un sujeto, clase social o estrato social determinado, no lo es para otros cuyos elementos que la caracterizan no son los establecidos sobre qué es reralmente el patriotismo. Se trata de un valor de carácter netamente contextual.

Desde el punto de vista sociológico, la esfera de actuación de los valores es netamente social a pesar de ser privativo del sujeto socializado, sus sentimientos, pasiones, necesidades repercuten decisivamente en su estilo, calidad y sentido de la vida, por lo que la manera de socializar los valores se condiciona a nivel de la superestreuctura que se ha aprehendido por el sujeto; expresión de lo que ha aportado la base económica.

Esto influye en la manera en que el valor se decodifica y de "diluye" en el "socium" que le es inminente, del que no puede desprenderse, por cuanto los valores solo tienen realización cuando se socializan en la propia interacción hombre-hombre que se establece permanentemente no solo el proceso productivo, sino también en el plano de la espiritualidad.

Desde el punto de vista psicológico los valores tienen su centro en las actitudes y su significado en el comportamiento social, se consideran como una posición cognitiva , motora, como actitudes generalizadoras hacia diferentes objetos comunes que le sirven de marco de referencia al sujeto. Son disposiciones del individuo para la conducta, los que se rigen por valores sociales. Son fenómenos psiquícos con sus dos componentes básicos: lo afectivo y lo cognitivo.

Si se tiene en cuenta que para el adolescente una de las principales necesidades es ser reconocido y aceptado por su grupo, sería necesario que cuente con una certera dirección pedagógica unido a una selección adecuada de las actividades, a partir de los intereses, la edad, el grado y demás y así lograr la educación de cualquiera de las cualidades de la personalidad que se pretende formar. Todo lo cual indica no obviar el trabajo individual que ha de realizarse tomando en cuenta las particularidades de cada adolescentes.

Tener valores formados es estimar un objeto, un principio, es ubicar las cosas por su orden de importancia, es jerarquizar los bienes materiales y espirituales, esta reorganización de valores se forma en el sujeto, en su interacción con las diferentes esferas de la vida: escuela, familia, comunidad, trabajo, ambiente físico, ambiente sociocultural, entre otros.

Con óptica de futuro se considera que, tener valor formado o desarrollado, es apreciar en alto grado los elementos de nuestra cultura, las relaciones humanas, determinados sistemas políticos, morales, que afectan al individuo, el hogar, la escuela y la sociedad en general.

Desde el punto de vista pedagógico, constituyen un trabajo socialmente formativo que se convierte en educador de la acción, es hoy un proceso básico para la elevación de la calidad educacional, son dimensiones reales y necesarias de las relaciones humanas y del sentido de la vida, de las personas que se personalizan y se expresan en las más diversas formas de comportamiento.

La formación de valores es un complejo problema en el que influyen las acciones educativas de todos, de los valores a desarrollar en la realidad venezolana de hoy, se hace necesario ante todo, determinar qué valores debemos formar, cual es su jeralquización.

José Ramón Favelo, (1996) en su análisis acerca de la crisis de valores lo cuestiona a partir de un proceso de subjetivación, de concientización o de formación de valores en un sujeto determinado, lo que se forma en la conciencia juvenil como resultado de la influencia de los valores objetivos de la realidad social con sus constantes dictados prácticos y los institucionalizados, que llegan al joven, a los adolescentes en forma de discursos ideológicos políticos, pedagógicos, los que se realizan por medio de la escuela, la familia, el barrio, los colectivos laborales, la cultura artística, los medios de difusión masiva, las organizaciones sociales, entre otras.

Se parte que para la formación de la nueva generación, es necesario su educación y desarrollo en una alta conciencia valorativa, en la que ocupa una extraordinaria importancia la honestidad, responsabilidad, y el patriotismo, lo esencial radica en el equilibrio entre los valores reconocidos oficialmente en el plano educacional desde la escuela y los que transcurren en la vida social cotidiana que permitirán convertir en modo de actuación que evidencien una realidad social.

La generación de hoy es digna heredera de valores formados como consecuencia del meritorio trabajo que realizan maestros y profesores en los centros estudiantiles, pero al mismo tiempo pueden observarse en una parte de ellos síntomas que evidencian la necesidad de un trabajo colectivo, más integrado con la familia y la comunidad, para enfrentarla, entenderla, conocer sus causas y adoptar una estrategia para su superación.

¿Podrá dudar alguien de la importancia estratégica de la educación del patriotismo en los niños desde la relación interactiva escuela – comunidad? ¿Podrá subestimarse el papel trascendental que como educador de la comunidad tiene cada institución, organización política y de masa juegan en este empeño?

De lo que se trata es de aunar esfuerzos, de convocar a la inteligencia colectiva para perfeccionar las vías y métodos del trabajo educativo para el desarrollo del patriotismo.

Datos obtenidos en la investigación del Lic. Alberto Fernández Dorca 1990 considera que el proceso de educación patriótica que los alumnos reflejan es el resultado de la presencia, estabilidad y fuerza de determinados estímulos que contribuyen al mantenimiento del interés y la existencia en los escolares de armonía, integración y correspondencia entre sus necesidades y las necesidades sociales que caracterizan el patriotismo; señala además que con sus actitudes y motivaciones, manifiestan una orientación positiva lo que permite inferir que la posición interna del educando no esta en contradicción con las exigencias y condiciones que caracterizan a los fenómenos patrióticos.

Según el documento que norma el sistema de orientaciones metodológicas para la conducción del patriotismo desde la escuela. (ver anexo #9). estas acciones son dirigidas acertadamente desde la escuela, pero para conocer su realidad, oír cómo piensan, ver cómo actúan, cómo se manifiesta esa formación en los adolescentes, no basta con la institución escolar, sino, se debe tener en cuenta la participación en el entorno comunitario, y sobre todo definirlo a partir de los indicadores que conforman el patriotismo, tener una escala de medida y de valoración, todo esto propiciará una integración de los factores que componen la comunidad para fungir como comunidad pedagógica en el trabajo educativo.

Para el trabajo que se investiga y el éxito de lo que se pretende lograr, un elemento esencial que produce efectividad en la orientación y ejecución de las acciones educativas es el proceso interactivo educador – educando, es la comunicación. Sin una situación comunicativa entre los adolescentes y las entidades de la comunidad no logramos un entendimiento, la recepción de la información educativa comunitaria y a su vez una modificación en la actuación, entonces, más que comunicarnos, estamos siendo transmisores de una información que jamás sabríamos como está siendo recibida.

Se considera la fuerza reguladora que tiene la comunicación, en tanto sirve como un medio de influencia, se estará en condiciones de comprender la nueva forma de trabajo educativo, la asimilación de adecuados modos de conducta, la interiorización de valiosas normas morales, cualidades estéticas, modos de convivencia social, a partir de la necesidad concreta que tiene el país de formar hombres capaces de mantener las tradiciones heroicas y patrióticas que nos legaron los grandes hombres en la historia de las Revoluciones.

En el libro "La Comunicación Educativa" en el artículo referido a la persuasión: ¿Arte o habilidad? de Ana María Fernández González (1995) se plantea que toda comunicación implica el ejercer una influencia en otro, y distingue como persuasión aquellas situaciones comunicativas en que una parte trata conscientemente de influir sobre la otra a través de algún mensaje para propiciar un cambio en ella. Íntegramente se concibe este criterio y se precisa además que el mensaje debe tener totalmente un sentido comunicativo, educativo, formador y desarrollador; para que el sujeto persuadido lo pueda traducirr en modo de actuación, en un comportamiento elocuente individualizado; favorecen la persuasión:

• El prestigio del comunicador, el cual está dado por el rol que desempeña en la comunidad.

• La credibilidad de la fuente de información.

• Seguridad del comunicador.

• Ser auténtico.

• Confianza en el otro.

• La paciencia.

El trabajo comunitario que se pretende llevar a cabo tiene un sentido persuasivo, complejo, precisamente por la relación y comunicación educativa entre los adolescentes y el accionar comunitario que pretendemos lograr en el desarrollo del patriotismo.

Resultados del diagnóstico

Se utilizó como población la ASIC Barrio Sucre y el área comunitaria donde está enclavada la escuela. Para la muestra se utilizaron 60 alumnos de cada grado para un total de 180, que representan el 70% de la población. Se consideró también a las organizaciones políticas y de masas con posibilidades para ejercer la labor educativa hacia el patriotísmo.

Como resultado de los diferentes métodos y técnicas aplicadas (anexo 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7 y 8) se conoció que la afiliación se realizó formalmente, en un inicio fue concebida para realizar trabajos conjuntamente con la escuela y el consejo de padres para la labor educativa y formación de valores, los trabajos que se realizaban están en dependencia de lo que orienta la escuela.

Con respecto a los valores se precisó de la situación concreta que estos presentan en los escolares, muy pocas veces no se realizan actividades especificas para formarlos aunque es una realidad, la solicitud por parte de la dirección del centro de su cooperación, pero en muchas ocasiones desconocen cómo enfrentarlo.

Los adolescentes consideran importante la labor de los maestros para la formación de valores y entienden citar en orden jerárquico ascendente por su repercusión social a la responsabilidad, honestidad, honradez, laboriosidad, patriotismo y antimperialismo, lo que hace ver que la escuela está cumpliendo el encargo social asignado, realizando las actividades en cada caso fuera y dentro del centro.

El 93% de la muestra emite con certero juicio de valor que la comunidad también debe cumplir su función, considerando estar dispuestos a cumplirla donde la Revolución lo sitúe. Los profesores consideran la formación de valores un proceso complejo el que hay que conducir de manera certera y que es la lucha que libramos en la formación de la nueva generación.

El patriotismo es el principal valor que pretendemos inculcarles a los alumnos, en él se resume toda la educación política e ideológica, es la esencia de la educación de estos tiempos. Para evaluar el desarrollo que se va alcanzando en la formación del patriotismo se utilizan las actividades que se efectúan y se observan cómo son, cómo se comportan en cada una de ellas; esto demuestra que no se precisa de un modo concreto de cómo evaluarlo, por cuanto los parámetros e indicadores para hacerlo pueden ser un tanto subjetivos ya que dependen de la apreciación del evaluador, y por lo general esta se efectúa en el contexto escolar a pesar de tener presente las actividades extradocentes y extraescolares.

Se aplicó una encuesta a cada institución, organización y área que se consideró importante para el trabajo educativo que pretendemos formar y se obtuvo que el 22,2% de ellos participan en las reuniones programadas de forma activa, de manera sistemática asiste el 66,6%, lo cual evidencia irregularidad fundamentalmente en recibir las orientaciones para la ejecución de las actividades con los adolescentes y su control y poder consolidar el trabajo que realizan los profesores en las aulas, aun así, el 77,7% conocen los valores que se forman en los adolescentes de secundaria básica.

Sobre el patriotismo ocurre lo mismo, no tienen precisadas las acciones para desempeñar adecuadamente el trabajo educativo en la labor ideológica, más bien solo se informa cómo va ocurriendo este fenómeno en las aulas y de la calidad de los estudiantes que se están formando. Dentro de las acciones concebidas para desarrollar el patriotismo según las orientaciones que ha emanado de la cátedra de valores están, las charlas, mítines, participación en actividades de sentido patriótico, a pesar de que el 100% de las instituciones, organizaciones y demás reconozcan el importante papel que pueden jugar para potenciar y elevar a planos superiores la conducta patriótica.

Para conocer en realidad cómo los adolescentes consideran el trabajo educativo y de formación de valores se les aplicó una encuesta que arrojó los siguientes resultados:

De los 180 alumnos encuestados el 100% refiere que el trabajo educativo se realiza por lo general en las aulas, los matutinos y vespertinos; Sobre las actividades extradocentes, llama la atención como solo el 6,6% de la muestra considera que se realizan a veces y otro 31,1% que muy pocas veces

Para los alumnos todos los valores tienen importante significación y destacan la relación que existe entre ellos, pero a su vez 94 de ellos considera el antiimperialismo como el más importante para su formación y en segundo lugar jerárquico al patriotismo, señalado por 86 alumnos, los restantes valores ocupan indistintamente lugares de aceptación, lo que hace reflexionar como el 100% los señalan precisamente entre los de más asedio político, solo entre ellos existe un rango de diferencia de 8,4 % inapreciable como para concebirlos en igual magnitud.

Dentro de las actividades que realiza la comunidad considera el 76,9% de la muestra (138 alumnos) que están, las charlas, conservatorios, visitas a lugares históricos, exposición en el museo, exposición en el parque de la localidad, actividades políticas y culturales, el resto 23,3% considera que estas se realizan a veces, lo que demuestras si bien tienen un nivel de realización, quedan latentes determinadas imprecisiones en su planificación, orientación y ejecución en su sentido formativo.

Para la evaluación y control la escuela utiliza mecanismos que son claros para los alumnos, ellos refieren (no sabemos de qué depende la evaluación, es a criterio del profesor, lo que sí sabemos es que estamos en una lista donde nos muestran si vamos teniendo formación patriótica o no y los niveles que hemos alcanzado, esta evaluación la realizan semanal, o por período) entonces es posible preguntar ¿acaso se han tenido en cuenta los elementos que conforman el patriotismo?, ¿Se utiliza en realidad una guía para evaluar el comportamiento patriótico en los adolescentes? Estos elementos conducen a la búsqueda de un sistema de control y evaluación más operativo funcional y práctico, además, de poder ser dominado por el alumno.

Para el diagnóstico se utilizó una guía de observación con el objetivo de precisar el nivel de desarrollo alcanzado en el patriotismo, el mismo se realizó durante un semestre con la ayuda del colectivo de profesores del centro utilizando los indicadores que ya fueron analizados en el capitulo 1.

En relación hacia el amor al trabajo se observó poca expresión al sacrificio, aun se necesita potenciar los intereses laborales en determinadas actividades programadas, su realización no está en la plena conciencia personal, sino, por la influencia colectiva, aunque reconozcamos que el trabajo no constituye su actividad fundamental, pero se conoce de la labor formativa que tiene especialmente la etapa de la agricultura; por lo que se evalúa de 85% de desarrollo, el otro de sus aspectos se consideró aceptable. En sentido general el indicador fue evaluado de 87,5% de desarrollo.

En relación con el indicador el cuidado de todo lo que nos rodea se conoció que el primer aspecto fue evaluado de bien por cuanto hasta la fecha han podido cumplir con disciplina el encargo social, evaluado entonces con un 95% de desarrollo, en cambio el sentido de la propiedad común fue evaluada de 80% de desarrollo ya que demuestran irregularidades al no considerar siempre que el cuido de los bienes del pueblo es el fruto del esfuerzo de los trabajadores, reconociendo el significado de tarjas, monumentos cercanos a la escuela y a su vivienda. En sentido general este indicador fue evaluado de 87,5% de desarrollo.

El indicador conocimiento y disposición de cumplir los deberes y los derechos sociales, el aspecto amor hacia el estudio, como actividad fundamental que le permite adquirir cualidades de su personalidad no ha alcanzado el nivel de expresión y actuación deseado, en ocasiones han demostrado insuficiencia en el estudio, en la realización de las tareas, en los resultados académicos producto de la calidad y profundidad con que lo han realizado, por tales razones se evalúa de 85% de desarrollo.

La disciplina social siempre nos ha mantenido en alerta en correspondencia con los valores que se educan dentro y fuera del centro, consideramos en cierta medida deteriorados los hábitos de cortesía y de buenas costumbres, aun se mantienen actitudes que en realidad dejan mucho que desear por ende este aspecto fue evaluado de un 70% en su nivel de desarrollo; es el aspecto del patriotismo que mayores dificultades presenta, necesita de una atención especial.

El respeto a las leyes y el comportamiento que asumen demuestran parcialmente el cumplimiento de este deber social, fundamentalmente en los actos, mítines y en actividades sociales político-culturales, por tales razones fue evaluado de un 80% de desarrollo. En sentido general este indicador fue evaluado de 78,3 % de desarrollo.

En relación con el indicador el optimismo ante el futuro de la patria se conoció de las adecuadas manifestaciones de la conducta acerca de la necesidad de vivir por un futuro mejor, como relevo y seguidores de las mejores tradiciones que por décadas han venido sucediendo con respeto a la patria por eso fue evaluado con un nivel del 95% de desarrollo.

En relación con el indicador la solidaridad y el antimperialismo, algo importante a tener en cuenta es la ayuda entre compañeros que no es la mejor, existen problemas en las relaciones interpersonales, aun cuando reconocemos que en la adolescencia esto ocurra producto a los cambios anatomofisiológicos que suceden, los cambios psicosociales, lo que si no se admite es que sean los modos de actuación de tal magnitud que lastren la ayuda que se puede producir entre ellos de manera más elocuente, relaciones más afectivas y que da lugar a las inhibiciones en las relaciones interpersonales, esto nos condujo a evaluarlo de un 70% en su desarrollo.

Tenemos a bien señalar que se sienten patriotas porque están dispuestos a defender la revolución al precio que sea necesario, a luchar contra lo mal hecho, en la escuela lo demuestran estudiando cada día más y fuera de ella comportándose bien en cada acto de la vida, así plantean.

Principales problemas detectados:

Poco vínculo de las instituciones que conforman la comunidad desde el punto de vista formativo y educativo con la escuela para desarrollar los valores, esencialmente el patriotismo.

• No existe una estrategia concreta definida en la cátedra de valores para potenciar el patriotismo a través de la comunidad.

• El funcionamiento de la cátedra de valores de la escuela es insuficiente en su relación y comunicación educativa con los factores que la conforman, sólo es activa a nivel de centro.

Autor:

Lic. Humberto Marcelino Cordero Vasconcelos

Municipio Simón Bolívar

Estado Anzoátegui