Fundamentos político-filosóficos plan estratégico de la nación 2001-2007

Se explica el cambio estructural de la sociedad Venezolana, enrumbada a la aplicación del modelo socialista, estudiando los fundamentos filosóficos que permitieron establecer y promover el cambio

Introducción

La democracia participativa y protagónica nos abre un camino, la constitución Bolivariana determina los enunciados por los cuales nos vamos a regir, los derechos humanos están consagrados allí para nuestra satisfacción y como muestra de de las conquistas del hombre moderno.

El aspecto político esta contemplado en nuestra constitución de 1999, pero para establecer o desarrollar la redacción de nuestra constitución se tuvo que basar en una serie de fundamentos políticos y hasta filosóficos que sustentarían el cambio no solo estructural sino también en todos los ordenes se trata pues de romper con los antiguos patrones de dominación en este caso representada en la constitución del año 1961, remontarnos a la esencia del ser humano es sentir el soplo de vida divino, que aunque imposible verlo se percibe, nos remontaremos a la realidad filosófica socrática, solo para dar a entender que el proceso de aprendizaje y el de enseñanza no se concibe únicamente entre cuatro paredes , sino que cualquier espacio es un centro de educación y cultura que de alguna manera moldea el espíritu y conciencia humano, Sócrates gran filosofo griego, fue un precursor de la libre escolaridad, pues aunque no dejo sus memorias escritas sus seguidores relataron sus planteamientos de la manera mas autentica posible , la retórica, la mayéutica, la dialéctica, su aptitud hacia el aspecto político, así como el contenido profundamente Ético le hicieron distinguir.

Considerando a Aristóteles y antes que de el Platón, hasta Hegel y Marx . , nos da una dimensión exacta de la evolución del pensamiento de la política de la filosofía, de las ciencias y de la cultura. Pero considerando otro singular personaje en su libro de las Sociedades Americanas el maestro filosofo Simón Rodríguez, mater de nuestro Libertador Simón Bolívar, expresa ya el aspecto de la educación popular y de la inherencia del Estado en el proceso educativo del pueblo, y que decir de las ideas educativas y culturales de Simón Bolívar, cuando crea o vislumbra el poder moral auxiliado por un cuerpo censor capaz de evaluar y controlar ese proceso, en nuestra revolución las ideas liberadoras de Bolívar Rodríguez y Zamora y la acción de Nuestro presidente Hugo Chávez, al diseñar todo un sistema político tendiente al desarrollo del estado socialista nos abre el camino a un nuevo Universo.

Fundamentos político – filosóficos

En el marco de la refundación de la Republica se tomo en cuenta la necesidad de formar al ciudadano(a) para ello era necesario barrer con los modelos tradicionales y excluyentes y favorecer la creación o consolidación de un sistema educativo tendiente a supera ese escollo, aunque se deriva del eje social, es necesario para realizar el cambio del eje político así que la revolución toma en cuenta esos dos ejes fundamentales para iniciar un gran proceso de liberación cultural, que al mismo tiempo afectaría de manera positiva los demás ejes que conforman la superestructura.El nuevo modelo apunta a que el ser humano sea integral que se involucre y se comprometa con los seres humanos con los cuales convive, partiendo desde la unidad básica social la familia, comunidad, región, nación en todos los procesos políticos, culturales, educativos, sociales, económicos y ambientales que propicien una mejor calidad de vida hoy y posteriormente. Todo ser Humano es un sujeto de formación.

Sócrates y su sistema (c. 470-c. 399 a.C.), filósofo griego, considerado el fundador de la filosofía moral o axiología, expresaba sus planteamientos desde la base de la ética, en tal sentido nunca dejo sus escritos, sin embargo sus seguidores hicieron la compilación de sus memorias a través de los Diálogos, considerado un hombre sencillo, sus ideas dieron pie a una nueva forma de educarse o instruirse, usando la retórica, que viene siendo el arte de la elocuencia o el buen discurso, pues el era creyente de la superioridad de la discusión o debate de las ideas sobre la escritura, idea que por su convicción lo llevo a estar en los mercados y plazas públicas de Atenas iniciando los conversatorios y discusiones con cualquiera que le escuchara, su sistema fue sencillo, las respuestas las hacia en base a preguntas, buscando que la persona común respondiera por una especie de alumbramiento(descubrimiento y expresión de las ideas) y fue así que creo el método denominado mayéutica, con este simple método el lograba que sus interlocutores descubrieran la verdad o realidad por si mismos.

Sócrates y la enseñanza

La base de sus enseñanzas fue la creencia en una comprensión objetiva de los conceptos de justicia, amor y virtud y el conocimiento de uno mismo. Era de la percepción de que todo vicio o aspecto inmoral en el individuo era el resultado de la ignorancia que muy en lo profundo el ser humano no deseaba el mal que ninguna persona desea el mal; estableció a su vez, que el conocimiento es una la virtud y que el comportamiento humano se basaba en la aplicación del bien y del mal. Por lo que se dice que su acción era profundamente ética. Su lógica hizo hincapié en la discusión racional y en la búsqueda de definiciones generales.

La ética, aunque ya ahondamos ese tema, unos de los principios del ideal bolivariano se basa en la nueva Ética socialista, y el proceso liberador de la misión cultura se basa en la construcción de las ideas , temáticas, proyectos por el colectivo orientados por supuesto por facilitadores y tutores, pero con la libertad de hacer la investigación sin encasillarla en un mera tesis sino por el contrario favoreciendo el auge de la sapiencia popular, en contraposición a los modelos alienantes y elitescos propios de la clase dominante; aspecto este que desarrollaremos mas adelante.

Platón y La República

Fiel seguidor de Sócrates, recogió sus ideas y desarrollo su propio sistema político filosófico, es preciso recordar que la sociedad griega se manejaba como ciudades estados, funda la Academia, la republica es su obra singular veamos su planteamiento:

El centro eje fundamental de su teoría filosófica se basa en la teoría del conocimiento, partiendo de ello se deriva la opinión o concepto sobre el estado (control ley y justicia), y el arte (aspecto cultural).

La teoría de las ideas y la teoría del conocimiento se deben entrelazar, y ese fue unos de los trabajos fundamentales de Platón estaba persuadido de que el conocimiento se puede alcanzar. También estaba convencido de dos características esenciales del conocimiento.

Primero, el conocimiento debe ser certero e infalible. Segunda, el conocimiento debe tener como objeto lo que es en verdad real, en contraste con lo que lo es sólo en apariencia (el acá rechaza a el empirismo ) el empirismo expresaba que conocimiento se manifestaba desde la experiencia, Platón decía que lo real o evidente es fijo e inmutable, que había una causa para su existencia, tal como lo revela en su trabajo sobre la naturaleza de las ideas " el circulo existe pero nadie lo ha visto, un matemático puede diseñar un circulo, pero desde el contexto lógico y secuencial mas no en lo físico, podemos crear un objeto y le decimos es circular pero solo es una aproximación de la idea racional" por ello es fijo e inmutable".

Mas adelante estableceremos en que se vincula este planteamiento con el proceso revolucionario y con el modelo educativo que propicia la misión cultura…

Concepción de la República según Platón: El Estado ideal,  se compone de tres clases. La estructura económica del Estado que reposa en la clase de los comerciantes (poder económico o economía del estado). La seguridad, en los militares (defensa del territorio, Soberanía resguardo interno), y el liderazgo político es asumido por los reyes-filósofos (Clase dominante o la que ostenta el poder político). La clase de una persona viene determinada por un proceso educativo que empieza en el nacimiento y continúa hasta que esa persona ha alcanzado el máximo grado de educación compatible con sus intereses y habilidades.

Será republicano o ciudadano si completa todo el proceso educacional para convertirse en un individuo desarrollado y capaz de entender las ideas y por tanto tomar decisiones sabias ( el sistema de Platón era de naturaleza excluyente)

Asoció las virtudes tradicionales griegas con la estructura de clase del Estado ideal. La templanza es la única virtud de la clase artesana, el valor es la virtud de la clase militar y la sabiduría caracteriza a los gobernantes clase política. La justicia, la cuarta virtud, caracteriza a la sociedad en su conjunto. El Estado justo es aquel en el que cada clase debe llevar a cabo su propia función sin entrar en las actividades de las demás clases."

Concepción respecto del arte: Platón era antagónico a las manifestaciones artísticas, aprobaba algunas o tras las rechazaba y siempre colocaba en primer termino, su teoría de las ideas, por ejemplo una flor física es la representación de la realidad, es una copia o reproducción de las ideas universales de flor y belleza, un cuadro es una imitación o copia secundaria de esa realidad, Platón consideraba que los artistas estaban alejados de la realidad.

Aristóteles (384-322 a.C.), filósofo y científico griego, considerado, como uno de los pensadores más destacados de la antigua filosofía griega y posiblemente el más influyente en el conjunto de toda la filosofía occidental.

Concepción Aristotélica:

"Su principal aportación consistió en La ciencia y la filosofía deben, por consiguiente, no limitarse a escoger entre opciones de una u otra naturaleza, sino equilibrar las afirmaciones del empirismo (observación y experiencia sensorial) y el formalismo (deducción racional). (Acà estaba en contraposición al antagonismo de Platón , de hecho mientras uno se dedicaba al mundo de lo exacto, el otro desarrolla la causalidad, buscando el equilibrio y por ende una mejor compresión del mundo real)

Una de las  características de la filosofía de Aristóteles fue la nueva noción de causalidad. Los primeros pensadores griegos habían tendido a asumir que sólo un único tipo de causa podía ser explicatoria; Aristóteles propuso cuatro. (El término que usa Aristóteles, aition, "factor responsable y explicatorio", no es sinónimo de causa en el sentido moderno que posee esta palabra.)( interprétese entonces como la accion o aquello que motoriza).

Estas cuatro causas son: la causa material (materia de la que está compuesta una cosa), la causa eficiente o motriz (fuente de movimiento, generación o cambio), la causa formal (la especie, el tipo o la clase) y la causa final (objetivo o pleno desarrollo de un individuo, o la función planeada de una construcción o de un invento). Por analogía tenemos ( ejemplo de un artista del mármol )la causa material de una estatua es el mármol en que se ha esculpido; la causa eficiente, el escultor; la causa formal, la forma que el escultor ha dado a la estatua (Hermes o Afrodita, por ejemplo); y la causa final, su función (ser una obra de arte). Aristóteles insiste en que algo puede entenderse mejor cuando se expresan sus causas en términos específicos y no en términos generales. Por este motivo, se obtiene más información si se conoce que escultor realizó la estatua Aristóteles creía que su noción de las causas era la clave ideal para organizar el conocimiento.

Si llevamos esto sencillo método de la causalidad al actual proceso revolucionario nos topamos con un sistema basado en los principios de la causa y efecto , en lo que comúnmente denominamos holismo y constructivismo, base esencial para desarrollar los modelos de educación alternativos en donde se puede obtener el conocimiento y aprender cualquier oficio por cualquier individuo pese a sus limitaciones. Y que por supuesto se maneja en la dialéctica científica, aunque este contexto lo ampliaremos más adelante.

República (del latín res publica, "la cosa pública"), forma de Estado basada en el concepto de que la soberanía reside en el pueblo, quien delega el poder de gobernar en su nombre a un grupo de representantes elegidos.. en la actualidad se confunde mucho el termino republica con democracia, la diferencia estriba que el la republica el estado se hace portavoz de los deseos del pueblo. En la democracia es el pueblo quien tiene la virtud a través del sufragio de cambiar al representante, es decir es el pueblo quien ejerce su soberanía mediante esas formas de participación, ya con esta conceptualizaciòn comenzaremos a comprender nuestra realidad nacional establecida en la constitución bolivariana del año 1999 y que ahora es objeto de un reforma en su estructura para permitir un mayor acercamiento con esa nueva sociedad que se quiere modelar y consolidar en base al socialismo… sigamos interpretando

"Georg Wilhelm Friedrich Hegel filósofo alemán del siglo XIX quien defendía la inteligibilidad última de todo lo que existe. También pensaba que los mayores logros del espíritu humano (la cultura, la ciencia, la religión y el Estado) no son resultado de procesos mentales determinados por una vía natural, sino que son concebidos y mantenidos por la dialéctica, la actividad del intelecto libre y reflexivo."

"Karl Marx (1818-1883), filósofo alemán, creador junto con Friedrich Engels del socialismo científico (comunismo moderno) en el cual explica que el socialismo, término que, desde principios del siglo XIX, designa aquellas teorías y acciones políticas que defienden un sistema económico y político basado en la socialización de los sistemas de producción y en el control estatal (parcial o completo) de los sectores económicos, lo que se oponía frontalmente a los principios del capitalismo"

"Simón Rodríguez (1771-1854), filósofo y educador venezolano, maestro y orientador de Simón Bolívar, que lo estimó en alto grado, lo llamó "el Sócrates de Colombia".. Nació en Caracas el 28 de octubre de 1771. Sus métodos de enseñanza eran originales y sus ideas de libertad plena no encajaban en la mentalidad de su época. Desde muy joven, Rodríguez tuvo ideas revolucionarias. Dedicado al estudio sistemático aprendió las lenguas tales como el francés, italiano, alemán, portugués, y profundizo en las ideas filosóficas de Thomas Hobbes, de Charles-Louis de Montesquieu, Jean-Jacques Rousseau o Voltaire, conocimiento que mas tarde compartiría con su antiguo alumno Simón Bolívar, cuando coincidió con él en París. Juntos suben al Monte Sacro, en Roma, y ante el maestro el joven discípulo juró la libertad de su patria (15 de agosto de 1805.Sus proyectos sobre educación eran verdaderamente renovadores."

Hugo Chávez conocedor de la historia venezolana e internacional, así como de los tratados filosóficos le da cuerpo al nuevo modelo social , involucra al pueblo a un total debate ideológico que va desde nuestro origen hasta nuestro días por ello interpretando la concepción republicana de nuestro libertador Simón Bolívar, asegurando además las ideas revolucionarias de Simón Rodríguez y De Ezequiel Zamora arma una estructura ideológica propia, y por ello la misión cultura recibe no solo el legado sino la responsabilidad de propiciar la formación cultural en todos los ejes establecidos para la consolidación del socialismo siglo XXI… es decir que para interpretar esta revolución, y los cambios estructurales es necesario conocer la historia y evolución de nuestro país en el tiempo.

Plan estratégico de la Nación 2001-2007

Para el desarrollo y ejecución de este plan se planteo la visión de cambio Planteada por el Presidente de la Republica Bolivariana Hugo R. Chávez. F en donde manifiesta que solo es posible el desarrollo si el pueblo se organiza en función de conquistar el poder político, económico, cultural, educativo, social, nacional, y desarrollarla participación o inherencia política internacional gestionando la integración de los Pueblos, el esquema de trabajo parte de un análisis de la realidad Venezolana producto de los desaciertos en materia de política o planes económicos heredados por las administraciones de lo que se denomina la cuarta republica. Para finalizar en un sistema de trabajo definiendo los ejes estratégicos (programas políticos) para el periodo 2001-2007, un salto adelante diría el Presidente. Transformar la estructura del estado, propicie la transferencia de poder al pueblo, sustituya el control del aparato productivo y cambie la correlación de fuerza de la sociedad venezolana

Eje Político o conquista del poder político

El objetivo fundamental es alcanzar la democracia Bolivariana directa protagónica y participativa, para el logro de este objetivo es necesario, primero que nada garantizar el disfrute de los derechos Sociales de los venezolanos(as) en forma Universal, para ello el Estado como tal no solo diseñara un nuevo plan rector que direccione a cada organismo vinculado al Estado para solucionar o dar respuestas a las necesidades del Pueblo si no que establece los principios mediante los cuales transfiere poder al pueblo, activando nuevas formas de gobierno local , municipal, regional.

Esto supone el fortalecimiento productivo del estado ya sea desarrollando mecanismos de negociación efectiva desarticulando los viejos patrones e integrando nuevos actores tanto nacionales como internacionales en materia de gerencia por parte del ejecutivo, es decir el mismo adquiere importancia porque demuestra su capacidad de dirección y negociación. El estado venezolano fiel a sus compromisos ratifica algunos y se da a si mismo el derecho de crear otros. Esta condición libera al País de regirse por tratados internacionales tales como el tratado de libre comercio, por que este es esencialmente destructor de las economías de Países como el nuestro y por ende causante de los males financieros políticos y económicos de la Nación.

Si el Estado tiene un Mejoramiento en la distribución del ingreso y la riqueza, nos encontraríamos con un país de economía fuerte capaz de resolver las necesidades del pueblo, pues el pueblo tiene o posee mas valor adquisitivo y de negociación interna, permitiendo el incremento de la productividad y producción, por ende un mejoramiento de la calidad de vida,.pero a su vez, se garantizaría con la creación de leyes tendientes la regulación cada aspecto financiero o económico que no se tomaba en cuenta y estableciendo reglas igualitarias para todo los sectores es decir permitiendo el fortalecimiento de la nueva institución administrativa.

Para ello es menester diseñar un nuevo esquema de la administración Pública, en donde exista un sistema perdurable y a la vez flexible de rendición de cuentas asi como de la fiscalización asertiva y efectiva para que esa administración resista los cambios financieros de mercado tanto nacional como mundial.

Acto seguido el estado una vez obtenido el poder político y equilibrado el nuevo sistema financiero, consciente de que es necesario desarrollar y profundizar en el nuevo concepto de organización del pueblo y la aplicación de la soberanía como derecho fundamental, es que entonces se propicia y se estimula al pueblo a defenderse, a participar a desarrollar a intentar nuevas formas de alcanzar su realización profesional, educativa, cultural, económica, y política, en todos sus ámbitos.

Lo seguido que se plantea solamente para cubrir este objetivo en donde se mezclan lo político lo social y económico, es construir el Estado Federal descentralizado, y para ello es preciso concretar el dominio de los espacios territoriales por los organismos populares para iniciar la nueva redimensión o distribución territorial.

Este proceso se cumple en tres fases una en donde juega un papel importante como es organizar al pueblo cítese como ejemplo Los Consejos Locales de planificación y los consejos comunales, dos activar la transferencia de poder al pueblo, entregando los recursos financieros para el cumplimiento de los proyectos, o de las cooperativas y EPS, y por ultimo tres creando una organización revolucionaria que respalde y garantice el desarrollo, crecimiento del poder popular y el ejercicio de la democracia directa.

Eje Económico o conquista del poder económico

Este eje, se basa en un objetivo y es establecer el desarrollo económico Productivo del País, para ello es preciso lograr alcanzar un crecimiento económico sostenido y diversificado, ya que el aspecto económico influía en la calidad vida del pueblo venezolano por ende urgían cambios trascendentales , la recuperación económica implica:.

• Alcanzar un crecimiento sostenido y diversificado:

• Eliminar la volatilidad económica.

• Establecer la sostenibilidad fiscal

• Establecer la adecuada internacionalización de los hidrocarburos.

• Fortalecer la producción agroalimentaria, turismo, artesanales, de servicios.

Los principales factores del deterioro económico antes del proceso revolucionario fueron:

• Decrecimiento de la Producción

• Aumento del desempleo

• Masificación de la Economía Informal

• Deterioro del poder adquisitivo de los trabajadores

Las alternativas de crecimientos estarán dadas si :

• Incorporación de fuerza desempleada al mercado laboral ( por supuesto creándose nuevas alternativas de trabajo).

• Generar mejor mejores salarios( viene de fortalecer la moneda y del incremento en la producción)

• Aumentar la inversión( ser asertivo en las negociaciones y confiar en las planes nacionales)

• Modernizar el aparato productivo.( pasar de un modelo capitalista salvaje a una economía de transición socialista y humanística)

Eje Social compromiso con el pueblo

Se basa este eje en un objetivo y es alcanzar la equidad social, pero para alcanzarla se requiere: Garantizar que el pueblo disfrute de sus derechos sociales entre ellos Salud y calidad de vida Educación de calidad. Vivienda y ambiente sano y seguro por ejemplo, además del mejoramiento de la distribución del ingreso y la riqueza su derecho a participar en ella, del Fortalecer la economía social y reduciría la crisis social del combate al desempleo y la masificación social a la Democratización de la propiedad de las tierras. Democratización de los salarios, del fortalecimiento de la participación social educando desde las comunidades propiciando el desarrollo de redes sociales, y organizaciones de base. Propiciando y estimulando la contraloría social y sobretodo establecer los principios de la corresponsabilidad socialista.

Siendo igualmente necesario detener la depresión económica heredada de un régimen donde imperaba la corrupción promoviendo la producción nacional creando nuevos mercados y alternativas de desarrollo tales como las fundos Zamoranos, núcleos endògenos, empresas de producción social, y cooperativas, además de fortalecimiento de las empresas del estado y la invitación de empresas extranjeras en el marco de la cooperación mixta, además de invitar en ese concurso de desarrollo económico al sector privado.

Aunado a esto el escaso desarrollo humano, a través de los centros de capacitación popular, se espera un crecimiento de mano calificada y tecnificada que permita cubrir los déficit en las empresas del estado. Como los son vuelvan caras( misión che Guevara) y ahora Misión Ribas productiva.

Eje Territorial

Para cumplir este objetivo se requiere ocupar y consolidar todo el territorio Nacional diseñando programas o actividades tendientes a promover el doblamiento de áreas y o zonas despobladas tales como las fronteras y los territorios insulares y manteniendo a las concentraciones rurales para evitar éxodo hacia zonas densamente pobladas, mediante Programas desarrollo Rural Integral. Dotando de tierras para la producción Incrementar la infraestructura en apoyo a la producción, aplicando un riguroso programa de incentivos para fomentar la productividad. Mejoramiento de los servicios Públicos, establecer programas de protección ambiental, racionalizando el uso de los recursos naturales y vocación, en ese programa se incluye el mejoramiento de las vías de penetración, y de las propias condiciones de la transportación, asi como de un programa atractivo de viviendas y e infraestructuras físicas ( urbanismo socialista ecológico y rural) establecimiento de formas alternativas comunicacionales. Además de diseñar y construir sistemas alternativos de energía.

Pero por que se hace necesario pensar el poblamiento de las zonas mas alejadas, simple, las metrópolis se han convertido en centros que funcionan aun al servicio del capitalismo de manera que las actividades económicas responden solo a ese modelo, y ese accionar ha destruido sistemáticamente al sector rural poniendo en riesgo la soberanía alimentaria pero también la territorial.

Si el pueblo no esta consciente de proteger su territorio podría este País ser objeto de una intromisión de cualquier fuerza convencional o no convencional, es decir seriamos objeto de una invasión o de una ocupación, a la hora de un laudo arbitral, un País puede reclamar un territorio si este esta mas ocupado por individuos de otro país que por el nuestro, sin embargo Venezuela no esta dispuesta a seguir cediendo territorio a ninguna Nación con las cuales lìmita hemos llegado a niveles de integración aceptables como para poner en riesgo desde el punto de vista diplomática la seguridad soberana de nuestras naciones.

Eje Internacional.

Para cumplir este objetivo es preciso fortalecer la soberanía Nacional y establecer nexos con otros Países buscando la integración y el desarrollo de un mundo multipolar. Para ello es menester la promoción de la integración Latinoamericana y Caribeña, mediante una consolidación en nuestras relaciones internacionales, por ejemplo antes éramos regulados indirectamente por la secretaria de estado norteamericano, ya que esta dictaba las pautas o directrices que más le convenía al País del Norte, por su puesto ejerciendo el libre derecho de autodeterminación hemos logrado gracias a las políticas y al programa internacionalista del Presidente Chávez tener primero el empoderamiento o posicionamiento de Venezuela en el mundo, políticamente, energéticamente y económicamente. segundo promover los alcances de la revolución, tercero establecer nexos de cooperación con Países desarrollados e inclusive en vías de desarrollo cuarto establecer planes de cooperación humanitaria quinto establecer un nuevo fondo para el financiamiento que no tenga las regulaciones y controles tan rígidos y comprometedores del Fondo Monetario Internacional. Banco del Sur, Alternativa Bolivariana para desarrollo de los Pueblos. (ALBA) Fortalecimiento del Parlamento andino y latinoamericano.

Además de las ayudas económicas en especie y moneda. El Presidente ha actuado ante la ONU como exponente en la defensa de la integridad de los Pueblos y la opresión liderada por el régimen de EE.UU.

Hemos visto un sin fin de eventos presidenciales considerados como patrimonio educativo y cuya finalidad es trasmitir el conocimiento. Es por ello que este eje temático común indispensable adquiere importancia porque para poder redactar la carta magna fue preciso ahondar en la historia e investigar diversos modelos hasta diseñar aquella carta original y que es y será nuestra principal guía rectora de nuestro comportamiento como ciudadanos libres en un territorio libre democrático y socialista.

Otros Planes de la Nación

LAS 7 LINEAS ESTRATEGICAS

Ética Socialista

Se trata de rescatar los valores éticos que toda sociedad democrática debe tener, por tal motivo y tal como lo consagra nuestra constitución, Venezuela se enrumba hacia un socialismo del siglo 21, donde impere la equidad, transparencia, honestidad, solidaridad, paz , amor, sentido de la pertenencia, corresponsabilidad, humanismo, y los habitantes comprendan que la unidad es posible si cooperamos entre si construyendo un modelo de país acorde a nuestras raíces históricas, La ética es el imperio de las normas , constituye la guía sobre la cual el comportamiento humano se regula, no toma en cuenta lo subjetivo, pues la moral subyace a la regulación de la norma

Modelo de producción

Nuestro gobierno ha querido desarrollar un modelo que contrarreste la acción nefasta que ejerce el capitalismo salvaje y enajenador, para ello el cooperativismo, el endogenismo, fundo zamoranos y últimamente la explosión del poder comunal son formar económicas de organización del colectivo, el cual gozara del control del modo y medio de producción, el endogenismo en cambio permite que brote el poder creador del pueblo en todas las instancias y niveles, creación del ALBA contrarrestando al TCL, Banco del sur etc.

Democracia Protagónica y revolucionaria

El despertar de un pueblo sometido constantemente durante años a una compleja dirección cultural y política procedente desde el exterior, a traído como consecuencia el surgimiento de una lucha popular bolivariana rescatando nuestro valores y nuestra identidad, haciendo que la reacción del pueblo sea libre protagónica y revolucionaria, libre para actuar y modelar el nuevo país, protagónico porque por vez primera el hombre o mujer del pueblo esta consciente de su valor como ciudadano y patriota.

Suprema felicidad social: Como consecuencia inmediata de esta lucha se concibe el nuevo país como el reservorio de un pueblo libre consciente de sus capacidades y por ende constructor de su propia felicidad al ir edificando una nueva plataforma económica social liberadora que contrarrestar la acción destructiva del capitalismo, hablamos de cooperativismo, endogenismo, empresas de producción social, calida de vida basada en la superación del ser humano n el contexto bolivariano.

Nueva Geopolítica Social: Barrido de las viejas estructuras e implementación de nuevas estructuras político administrativas de corte popular, los consejos locales de planificación y el desarrollo de los consejos comunales, unificación de las fuerzas revolucionarias unificadas en un solo partido.

Nueva geopolítica internacional. Vamos hacia la integración latinoamericana y el objetivo es lograr el nuevo orden basado en la multipolaridad a tal efecto la política de acercamiento y de convenimiento de Venezuela con Países no alineados ha sido vital, para emprender ese cambio en el orbe.

Venezuela Potencia Energética,: Liberación de los convenios de la apertura petrolera, expansión del mercado, desarrollo de plantas criogénicas, explotación de la plataforma deltaza, son solo condiciones para consolidar la plataforma económica del país, convirtiéndose en una potencia energética.

Los cinco motores de la revolución

1.-Ley Habilitante.

La Ley Habilitante, se constituye como el primer motor es un instrumento jurídico que le permite o faculta al Presidente de la Republica legislar en base al dictado de decretos con rango, valor y fuerza de ley, estos decretos en su primera forma son planteamientos enfocados a la solución de problemas con alcance nacional, los cuales son emitidos como una propuesta, La asamblea Nacional estudia el contenido y sugiere las modificaciones, luego se aprueban en discusión, así de esta manera la democracia se profundiza, no se trata de otorgar poderes plenipotenciarios , se trata de acelerar la solución de los problemas macro de la Nación apelando a la direccionalidad Presidencial como ente conductor del País.

Refundación de la Republica:

Esta Ley permitirá además adecuar la dinámica revolucionaria, vamos hacia la construcción de socialismo del siglo 21, y por tal razón se invoca los poderes constituyentes para iniciar un proceso de reformas de estado tendientes a equilibrar y consolidar la revolución Bolivariana, pues el objetivo es otorgar o transferir el poder al pueblo.

Áreas definidas en la Ley Habilitante

La Ley habilitante faculta en virtud soberana al Jefe de Estado a legislar por 18 meses sobre 11 áreas especificas que requieren especial atención las cuales mencionamos a continuación.

• Transformación de las Instituciones del Estado, es necesario actualizar las instituciones buscando regular sus procesos internos adecuando y haciéndolas mas eficientes.

• Participación Popular: Se pretende buscar reales mecanismos de participación de la soberanía popular.

• Ejercicio de la Función Pública: Para consolidar mecanismos efectivos y erradicar la corrupción.

• Ámbito económico y social: Se desea adecuar la legislación actual a la construcción de un nuevo modelo económico y social para alcanzar la justicia social plena.

• Finanzas y tributos: Se desea profundizar y adecuar el sistema financiero público y privado.

• Seguridad ciudadana y jurídica: Adecuación, organización y funcionamiento del sistema de seguridad ciudadana.

• Ciencia y tecnología: Es perentorio satisfacer las necesidades de educación, salud, medio ambiente, biodiversidad e industrialización.

• Ordenación del territorio: Para establecer una nueva distribución y ocupación de los espacios territoriales y definir la regionalización del estado.

• Seguridad y defensa: Para el establecimiento la organización y funcionamiento de un sistema de seguridad y defensa de la Nación más efectivo y eficiente.

• Infraestructura, transporte y servicios: Optimización del sistema de transporte regulando la manera en que se presta el servicio al sector público en general, estableciendo leyes para la adecuación del servicio de telecomunicaciones e informática.

• Energético: Dictar normas para el control de hidrocarburos y derivados y asegurar el control de la faja Petrolífera del Orinoco por parte del Estado.

2,-Reforma Constitucional: Segundo Motor

La Asamblea Nacional se activa como cuerpo de legislación, invocando el poder constituyente, para iniciar dos procesos simultáneos de la revolución Bolivariana, uno el rediseño de la carta magna para definir el Estado socialista y sus bondades y dos la consulta popular y referéndum aprobatorio de las modificaciones de la constitución.

Causas de la reforma:

• Nacimiento del Estado socialista.

• Consolidación del poder popular

• Autodeterminación libre y soberana.

• Procesos de nacionalización

• Reordenamiento territorial

• Reformulación del sistema educativo

• Policía Nacional

• Inclusión de las sociedades étnicas al proceso revolucionario

• Consolidación del modelo económico socialista

• Lucha contra la corrupción.

• Lucha contra la burocracia.

• Proceso de integración latinoamericana.

• Proceso de actuación multipolar

• proceso de educación alternativa

• Proceso del Parlamentarismo internacional

• proceso de potenciación de Ciencia y tecnología

• adecuación y control del espacio radioeléctrico.

• Reformulación de las leyes civiles

• Consolidación del ALBA y MERCOSUR

• Inclusión en comunidad andina.

• Establecimiento del bloque socialista Latinoamericano.

Poder constituyente:

Es el poder originario depositado en el pueblo, el cual actúa como soberano, este a su vez es intransferible, y solo lo ejerce a través del voto secreto y universal, en consecuencia cuando se invoca actúan el cuerpo de legisladores de la asamblea nacional en conjunto con todos los sectores que hacen vida en la Nación su misión es refundar la republica, profundizando la democracia directa, participativa y protagónica.

Alcances de la reforma constitucional:

El País se libera de la intromisión de cualquier potencia extranjera, nos definirá como un estado socialista libre y autodeterminado, asegura la defensa de los deberes y derechos de los ciudadano(as) y establece la norma de funcionamiento de las instituciones creadas para brindar satisfacción plena al pueblo, la finalidad es darle al pueblo la garantía de que el estado les protege y que el contrato social en el que se suscribe se cumple.

3-Moral y Luces

Rescate moral del pueblo:

Nuestro pueblo durante el ejercicio político de la cuarta republica estuvo signada por una constante enajenación, un marcado intervencionismo cultural, y un control regional de una potencia extranjera (EE:UU) de carácter imperialista, fuimos sometidos a la acción voraz y destructiva del capitalismo tanto conservador y oligárquico, fuimos objeto como de la influencia de la globalización y la acción del neocapitalismo, fuimos desprendidos de nuestros valores creadores, culturales, cambiamos nuestra naturaleza latina y adoptamos estereotipos exaculturales, olvidándonos de nuestros valores humanos y participando en la cofradía de los poderosos, pero la revolución bolivariana consciente de su rol protagónico inicio bajo el imperio de la educación a develar de donde somos originarios cual es muestra identidad y adopto las ideas de liberación del pensamiento del Maestro Simón Rodríguez, para modelar al nuevo venezolano integral. Ese control moral se ejercerá mediante la adecuación del poder moral en todos los aspectos de la vida del venezolano. Estableciendo la ética revolucionaria.

Ética revolucionaria

Adecuación de la norma que rige la conducta o comportamiento de un pueblo, los valores a reconquistar para impulsar el crecimiento de un pueblo que este firme ante sus principios y valores humanos, y en contra posición a los efectos de los antivalores, el sentido de la pertenencia, de la identidad ,de la humanidad, de la transparencia, trascendencia, honestidad, igualdad, solidaridad, equidad, armonía, democracia, responsabilidad social, dignidad, amor, paz, cooperatividad, correspondencia en fin todos los valores que de alguna forma construyen la personalidad, en consecuencia aquel que tenga consciencia revolucionaria se regirá por estas cualidades o valores, es necesario elevar los valores del ser humano pues el ser humano adquiere valor capital en este proceso, y constituye la forma de combatir la influencia destructiva y alienadora del capitalismo como forma de vida, se trata de entender y comprender pero también de internalizar de donde vinimos, quienes somos y a donde vamos.

Conocimiento Liberador: