El Guillermo I de Gellone fue hijo de David-Makir Teodoric I y de Alda (o Aldana), hija de Carlos Martel. Los carolingios, como en realidad fueron usurpadores del trono de los merovingios, necesitaban legitimar su autoridad, y ello lo consiguieron emparentándose con un linaje divino real, y por ello la alianza fue vista muy positivamente. En consecuencia, tanto en Narbona como en todo el Sur de Francia hasta los Pirineos, prosperaron entre los judíos escuelas ligadas al estudio talmúdico y la Torá. Desde entonces los carolingios incorporaron la figura de un león a su escudo de armas (León de Judá), que figura en los blasones de armas de la nobleza europea descendiente de los "Pipínidos"(o sea, judeo-carolingios) vinculados a la imagen del rey ungido. En general se acepta que Guillermo fue el tutor del joven Luís el Piadoso en la corte de Carlomagno (el 790), cuando fue nombrado conde de Toulouse. Éste Guillermo fue el héroe de la gesta Chanson de Guillaume, que es una leyenda muy conocida en el Reino Unido como Canción de los Héroes.
Hay que hacer distinción entre dos Guillermos de Gellone. El numeral I y su homónimo Guillermo II de Gellone, éste último es el muy famoso santo católico. Según Isaac Kalonymus (b. 750): Fue padre de Gerard (Gershom) de Auvernia, y de Ramnulf (Ranalf) I, duque de Aquitania. Los descendientes de san Guillermo de Gellone fueron principalmente hebreos católicos que se casaron con sus propios familiares, incluidos los miembros de la rama judía practicante.
Según Athol Bloomer, san Guillermo de Gellone "el Grande" (Jisaq II; 755-822, fue rey del 793 al 817), conquistador de Barcelona el día 19-09-803, fue nieto de Makhir Todros Judá ben Zakai, el rey judío de Septimania, nombrado por Carlomagno en 768 como exilarca (supremo Nasí) de los judíos. Los hijos de Makhir fueron todos judíos: Zakkai; Menachem (Hernaut de Gironde, Harald Hildetand); Nehemías (Teodoric II / Teodoric de Ripaurien y Sajonia, Aymer le Chetif); Nathan Kalonymus (Guillermo de Orange / Guillaume de Gellone, Guillermo de Septimania, Jisaq II); Yakar (Guibelin / Gui Alberic de Narbona).
Sin embargo, la acumulación de referencias históricas, ante el embrollo que representa dilucidarlo a la perfección sucede que los actuales historiadores relegan todavía a legendarios los hechos que hicieron llegar Makhir a Narbona. (Léase mi investigación acerca del noveno gran maestre de la orden del Temple de Jerusalén (+ 1184).
En la Europa medieval eran una elite forzosamente silenciosa y muy discreta, por su osadía de creerse 'reyes divinos'. De hecho, en el expediente de los libros de historia que dictó el Papa Urbano II, consta: Si existió el grupo de Rex-Deus, es fácil ver cómo la primera Cruzada (1099) dio a estas familias la oportunidad de recuperar su templo santo depositario aún del tesoro que era, por nacimiento, legalmente de su propiedad. Para mayor conmoción tal oportunidad sucedía exactamente al mismo tiempo que el Evangelio de san Juan había profetizado. Las familias de Rex-Deus estuvieron en la vanguardia de todas las demás Cruzadas a Tierra Santa. Los eruditos medievales se habían preguntado siempre el motivo de que unas mismas familias las capitaneasen, ya desde la primera de ellas.
Después que conquistaron la ciudad de Jerusalén (1099) evitaron alardear del título "Rex" sinónimo de líderes divinos, pero para garantizar que no se perdería su prestigio de 'Reyes de Dios' se infiltraron en la monarquía de Jerusalén y, a fin de poder recuperar el legado que les habían dejado sus antepasados, también en el seno de la Iglesia. Su misión verdadera era localizar los tesoros de la iglesia de Jerusalén. Pero existe la sospecha de que entonces no limitaron su afán a localizar simples relicarios del Segundo Templo de Salomón, sino que los nueve primeros templarios habrían buscado Nada menos que las verdaderas reliquias de Jesucristo. Durante casi un milenio se ha creído que aquella idea tuvo su fundamento en unos hechos reales. Más aún, quien quiera que fuese su poseedor, tendría el poder de gobernar el mundo. La idea también llegó a cautivar la mente del máximo líder del nazismo alemán.
EL EMPERADOR CARLOMAGNO ¿ACASO TUVO ANCESTROS HEBREOS?
La historia sigue sin reconocer la existencia de Makhir, exilarca de Bagdad, que fue quien primero emigró a las cortes cristianas. No lo tienen claro, porque el primer soberano galo que llevó dicho nombre pesa mucho. Por otra parte, el misterio la personalidad de Makhir se esclarece cuando repasamos los antepasados del gran Carlomagno. Ignoran a Makhir a pesar de que escritos capitulares del gran emperador consta su relación con el califa Harun al-Rashid, de Bagdad. A Carlomagno la historia lo recuerda porque intentó apoyar su derecho dinástico, y sobre todo por sus esfuerzos para lograr el restablecimiento del antiguo Imperio Romano. Carlomagno fue coronado emperador y al mismo tiempo se le reconocia Caudillo del nuevo pueblo elegido de Dios poniendo de manifiesto la alianza entre el trono y el altar. A partir de su solemne coronación el rey Carlos pasó a ser Carlomagno, émulo del Rey de Babilonia, como el califa de Bagdad. Para la confirmación de estos títulos, el investigador Javaloys sacó a colación un artículo de Arleth Graboïs, de la universidad de Haifa, quien opinó: Esta tradición hebraica está confirmada por un texto, compuesto hacia la misma época, redactado en la abadía de Lagrasse y conocido por el nombre de la crónica de "Seudo-Philomena", según el cual Carlomagno, confirmando a Makhir, como descendiente del rey David y concediéndole su título real, repartió Narbona entre el arzobispo, Aimerich y los judíos.
El rey san Dagoberto II proclamó argumentos muy convincentes cuando convirtió al cristianismo a todos los judíos de su diócesis, pero lamentablemente se ignoran cuales podrían ser sus razonamientos. No sería extraño que fuesen causa de su asesinato. En el año 679 san Dagoberto, siendo el último rey merovingio, fue muerto por su chambelán y camarero de palacio (eufemismo para designar al principal de los generales, equivalente a ministro de la guerra), quien también asesinó a sus descendientes legítimos con el apoyo del Vaticano. Fue entonces cuando a los reyes merovingios se les usurpó la realeza. Sobrevivió solamente un príncipe menor de edad llamado Sigisberto IV nacido el año 676, que escapó de la masacre familiar el último de los "Reyes perdidos", siendo gracias a que fue escondido en el castillo de Rennés-le-Château (Aude- Fr.). Se casó con la hija del rey visigodo Wamba, dando dando inicio a linaje de los Condes de Razès, que se convirtió en Blanchefort, condes de Razès, con castillo en Rennès-le-Câteau.
No dejaré todavía a Carlomagno, quien siempre debió de lamentar los métodos de su padre, y por otra parte, cuando fue nombrado emperador del Sacro Imperio Románico Germánico, también le contrariaba el no haber sido el primero en ser distinguido con el apoyo papal cuando lo coronó el día de Navidad del año 800. El Papa lo nombró por sorpresa "Gran emperador de la fe católica para todo el Sacro Imperio", a pesar de que Carlomagno, según Athol Bloomer La Casa de David, ya era apodado David Kalonymus, porque también había tenido ascendencia judía. Un dato que yo reconozco que ignoraba.
Léase el parentesco de su abuelo: Carlos Martel (Charles). Además de su hermana Alda, Carlomagno también tuvo un hermano llamado Childebrando, siendo varios sus homónimos en la familia de Carlomagno desde el momento de la unión con el judío Makhir (cf. Roric): Childebrando I, hermano de Carlos Martel. Childebrando II, nieto de Childebrando I. Childebrando III, hijo del Nibelungo II y Berta, la hermana de Teodoric I.
Una de las afirmaciones sobre las raíces judías de Carlomagno, es que su madre sería hermana de Bertha Makhir, siendo exilarca judío y supremo Nasí davídico. Esta conexión de Carlomagno con los descendientes judíos del rey David sucedió a través de la familia de Eudes (Judá), hijo de Ahunai (Hernaut de Beauland, de Tierra Santa). Es un estudio novedoso para la Genealogía, pero ya imparable después de divulgarse la minuciosa investigación de Arthur Zuckerman, en su obra: "Un feudo judío en la Francia feudal'' (1972). Dicho autor siempre defendió con buenos argumentos que Makhir, el intruso llegado de Bagdad, habría sido en realidad un descendiente del rey David de Jerusalén. Se basaba en la obra titulada: Principado Judío de Septimania. Zuckerman reprodujo un facsímil de Abraham ibu Dandi: Sefer Seder ha Cavaba, actualmente en el Seminario Teológico Judío de América". Allí se puede leer: Entonces el rey Carlos envió una petición al rey de Babilonia para que le remitiese uno de sus judíos descendiente de la casa real del rey David. Él lo acogió y le envió uno de allí, un magnate y sabio, de nombre Rabbí Makhir. Y Carlos lo estableció en la capital de Narbona y lo instaló allí donde le dio grandes posesiones cuando la capturó de los ismaelitas. Y él tomó como esposa a una mujer de entre los magnates, y el rey lo hizo noble. Este Nasí Makhir se convirtió en el caudillo. Él y su linaje posterior se emparentaron con sus descendientes pipinido-carolingios que, habiendo tenido supremacía entre el mosaico de pequeños reinos que formaban Europa, se desintegró después de morir el gran emperador Carlomagno.
Según Athol Bloomer, Harald Hildetand, rey de Dinamarca y Suecia, era un personaje que se identifica como un hijo de Makhir. Por otra parte, parafraseando el artículo titulado: La Casa de David, Harald Hildetand, realmente habría sido la línea masculina directa del fundador de Normandía y progenitor de los reyes ingleses. De ser ello cierto, Hildetand fue descendiente del rey David a través Makhir, nombrado por Carlomagno el año 768.
En Dinamarca la conexión entre Carlomagno y la realeza danesa la estudiaron muy a fondo para establecer el parentesco entre Bertha Bat Judá, la madre de Carlomagno (para algunos, hermana de Makhir) y su sobrino Harald Hildetand, hijo de Makhir. Como conde de Toulouse, en 790, el hijo de Makhir fue tutor del aún muy joven príncipe Ludovico Pío en la corte de su padre Carlomagno.
Incluso la ciencia empírica necesita tener mucha humildad al presentar sus certezas. Un buen científico recordará que, como un buen filósofo, él también busca la verdad. Cuando ésta prevalezca por encima del análisis y de la investigación, la objetividad histórica se revalorizará.
LAS FAMILIAS "REX-DEUS" EN CLANDESTINIDAD
Rex Deus (Reyes de Dios), fue una sociedad heredera de las iniciaciones copiadas por Moisés al salir de Egipto, y aplicó con rigor en la Palestina desde décadas antes de que Salomón erigiese un templo para su dios en Jerusalén. Referirse a los Rex Deus, es rememorar la historia de las reconstrucciones del Templo de Salomón en Jerusalén. Los primeros caballeros templarios que escarbaron bajo las ruinas del Templo de Salomón entre 1118 y 1128 presuntamente recuperaron mucho de aquella sabiduría antigua y la reservaron a su élite de mandatarios que antes que los templarios habrían sido los miembros de la Orden (después Priorato) de Zión.
El investigador Tim Wallace escribió que: La masonería ha sido la expresión de la cristiandad durante los últimos dos mil años. Los neo-templarios procurarían combinar la sabiduría pagana con los ideales cristianos. Desde 1095 cristianizaron a todas las familias Rex-Deus de Europa occidental, ya que al ser la sociedad secreta más antigua conocida, en cada familia vivía algún miembro masculino deseoso de rememorar sus raíces judías.
Se consideraban 'super-cristianos', por haber sido los descendientes de la primitiva Iglesia perseguida en Palestina (Despossini). Los Rex Deus (sin guión escrito para dar mayor facilidad a los buscadores de la WWW), europeos eran los custodios del secreto más grande del mundo, puesto que decían ser descendientes, no sólo del rey David, sino que alguno de ellos lo sería de Jesucristo, al cual creyeron casado con María Magdalena.
En la Europa medieval eran una elite forzosamente silenciosa y muy discreta, por su osadía de creerse 'reyes divinos'. De hecho, en el expediente de los libros de historia que dictó el Papa Urbano II, consta: Si existió el grupo de "Rex-Deus", es fácil ver cómo la Primera Cruzada (1099) dio a estas familias la oportunidad de recuperar su templo santo depositario aún del tesoro que era, por nacimiento, legalmente de su propiedad. Para mayor conmoción tal oportunidad sucedía exactamente al mismo tiempo que el Evangelio de san Juan había profetizado. Las familias de Rex-Deus estuvieron en la vanguardia de todas las Cruzadas a Tierra Santa. Los eruditos medievales se habían preguntado siempre el motivo de que unas mismas familias las capitaneasen ya desde la primera de ellas.
Después que conquistaron la ciudad de Jerusalén (1099) evitaron alardear del título "Rex" sinónimo de líderes divinos, pero para garantizar que no se perdería su prestigio de Reyes de Dios se infiltraron en la monarquía de Jerusalén y, a fin de poder recuperar el legado que les habían dejado sus antepasados, también en el seno de la Iglesia.
En 1114 el linaje Rex Deus eligió a Balduino para que fuese rey de Jerusalén, y también pretendió entonces tener sus propios militares en Jerusalén para realizar una determinada excavación. Balduino I no quiso concederles tal privilegio, pero más adelante lo consiguieron con el pretexto de vigilar las vías transitadas por los peregrinos. Cuando murió Balduino I, a los 60 años, su primo Balduino II le sucedió como rey de Jerusalén, y pocas semanas después nueve caballeros franceses residieron en los llamados Establos de Salomón ubicados en la explanada más sagrada para las tres religiones monoteístas.
LA ORDEN DEL "PRIORATO DE SIÓN"
El Priorato de Sión fue la orden matriz de la llamada orden de los Pobres caballeros de Cristo del Temple de Jerusalén. La orden llamada inicialmente "de Zion" fue una orden religiosa fundada sobre el monte del mismo nombre, en la colina dominante de la ciudad del rey David, el cual edificio, bajo el gobierno de Suleimán siglos después, fue dejado fuera de las murallas de la "Ciudad tres veces santa". La idea que prevaleció fue que los mandatarios de la orden matriz de los caballeros templarios, y éstos (porque tuvieron un mismo jefe para ambas Órdenes hasta concluir el siglo XII), habrían encontrado, y puesto a buen recaudo, unas muy preciosas reliquias como el Santo Grial, la túnica de Jesús, y algunos restos de su cruz.
El Priorato de Sión, una asociación que habría sido fundada inicialmente para que otras órdenes religiosas incluso las no cristianas, pudiesen ser sus aliadas. Sus ideales cambiaron, y la idea actual es que presuntamente estaría detrás del secreto de Rennes-le-Château. Parece ser que opinan como el sacerdote Alfred Leslie Lilley (+1940): El tesoro no es material, pero que contiene la prueba formal que no ocurrió la crucifixión y que Jesús era todavía vivo en el año 45.
Muchas leyendas del período conectan las Vírgenes Negras del siglo XII aparecieron milagrosamente a partir del período Merovingio. Los caballeros templarios estuvieron implicados en el financiamiento y todo tipo de ayuda, incluidos los préstamos para construir más de 1.000 iglesias y catedrales en Europa, y muchas de ellas dedicadas a la devoción de alguna Vírgenes Negras a cuyas imágenes llamaron novedosamente Nuestra Señora. La Virgen negra era en realidad la gran diosa madre conocida entre los antiguos egipcios como Isis, que fue rebautizado en Alexandría como María Magdalena. Según el culto a las imágenes de la Vírgen Negra, el nombre completo del Priorato en tierras de Francia era llamada la orden del Prieuré du Notre-Dâme-du-Mont-Zion.
Después de la detención del los templarios en 1307, el Priorato de Sión continuó reservado el culto preferente a la Virgen Negra, particularmente en Francia. Lorenzo Gardner escribió en su libro (Bloodline) La linea de Sangre del Santo Grial acerca de la configuración astrológica de las catedrales francesas: De acuerdo con el principio hermético de "Como es arriba, también es abajo", el plan geográfico combinado de la catedral de "Notre-Dâme" reproduce el trazado de la constelación del Virgo en la zona del norte de Francia. Aquellas catedrales fueron construidas por maestros de obras (llamados 'Hijos de Solomón'), organizados bajo un gremio de masones instruidos por el monje cisterciense san Bernardo (29: 264, 66)".
La arquitectura religiosa en estilo gótico nació en Citeaux (Fr.) en 1020. La fórmula gótica del misterio que deriva su geometría característica, tan descriptiva que resulta imprescindible para la erección de monumentos góticos hechos por la orden del Cister. Sobre ello me extiendo en desvelar sus secretos símbolos en mi investigación titulada "Las bóvedas de las catedrales gótica presentan una forma de rostro" (2014-GOTICO-ENIGMÁTICO, en esquema).
El reino galo de Catalania en época del rey Arnau (669-740), conquistador de Lyon en 709, abarcaba desde Anjou, al oeste, y hasta los Campos Cataláunicos (Champagne). Esta casa real de Duro Catalaunum (actualmente Châlons-sur-Marne, en Bélgica), tuvo su origen en la tribu celta de los katalauni, un territorio que dio nombre a la famosa batalla de los "Champs Catalauniques", que frenó la invasión musulmana.
TEODORIC: SUS DESCENDIENTES EN EL SUR DE LOS PIRINEOS
Makhir (718-793) el patriarca llegado de Bagdad fue rey desde 768 a 793. Él reconoció como nuevo legítimo rey a Pipino "el Breve" (Pepin "the Short", que accedió al trono aquel mismo añ), y en compensación y agradecimiento el nuevo soberano correspondió firmando un decreto por el cual, a su vez, nombraba rey a Makhir. Además, Pipino le reconocía legítimo "Patriarca israelita". Carlomagno ratificó dicho concordato el año 771. A partir de entonces Makhir fue rey de Catalunya, duque de Septimania y duque de España, además de conde de Ausona, Cerdanya, Urgel, Carcasona, Rases, Barcelona y Girona. Al Norte de los Pirineos proliferan en los árboles genealógicos con el nombre Teodoric, por lo cual la dificultad para distinguirlos es bien evidente. Algunas de las familias francas descendientes de Teodoric I, o que estuvieron emparentadas con él, vivieron en la región francesa de Champagne. Entre sus títulos constan como: señores de Gisors, señores de Payen, condes de Fontaine, condes de Anjou, de Bouillon, de St. Clairs de Roslin, de Brienne, de Joinville, de Chaumont, de St Clair de Gisor, de St Clair de Neg y de Habsburgo.
Un hermano de Teodoric fue Miró, que se casó con Gisela, hija de Pipino "el Breve", y tuvieron tres hijos: Roldán, muerto en Roncesvalles el año 778. Rafinel (?-817), padre de Raymundo de Toulouse (810-864), y Gilberto de Roerga (?-820), castillo éste donde pasó los quince primeros años de su vida el conde de Barcelona Ramón Berenguer III, prototipo idealizado de la leyenda de Per-se-Val (en catalán significa: Se-vale-por-si).
LOS GOBERNANTES DEL SUR DE LOS PIRINEOS YA FUERON RECORDADOS EN LA HISTORIA
Borrell (Tsadoq II) (777-826, rey 817-826). De su matrimonio con Romila de Baviera engendró tres hijos: Guillermo (797-827), Everard (Scaron;emu'el II, ?-864), que fue rey del 826 al 844. Sunifredo (703-848), rey de 844 a 848. Casado con Ermesenda tuvo dos hijos: Guifre (?-852) y Adalbert, duque de Septimania y padre de: Wifredo "el Velloso" (868-897), conde de Barcelona, Cerdaña y Urgel. Miró "el Viejo", conde del Conflent.
Sus sucesores (que todavía conservaron sus nombres hebreos), fueron: Sunyer (Suncher) d'Empuries (?-863) que reinó del 848 al 863. Isambard (Scaron;elomoh II; +868), que reinó de 864-868. Bernat Plantapilosa (Maxir II), que reinó de 868-886; Gunilda se casó con Wifredo "el Velloso" conde de Barcelona. Sunyer II, d'Empuries (Samuh'el I) (?-915), rey de 886 a 915. Primero de la "Casa d'Empuries". Miro I (?-928), rey de Catalunya del 915 al 928, y conde de Barcelona, Cerdaña y Urgel; hijo del antes citado conde Wifredo "el Velloso" y de Gunilda, la hija del rey Isambard (Selomoh II), que reinó hasta su muerte el año 868.
© Ramón Ramonet Riu
En Montserrat el rostro descubierto ampliando una foto de la NASA, tiene tanta perfección que supera en mucho a una simple pareidolia, por lo cual debe ser asociado al Dios "bueno". Los rituales que se remontan al Antiguo Egipto informan de que, al ser resucitado, el dios Osiris pidió a su hijo Horus que lo vengase venciendo al usurpador Seth. Horus así lo hizo, pero después Seth fue insólitamente liberado por la diosa Isis, debido a lo cual Horus se arrancó la corona de su realeza y en lugar de ella se puso sobre la cabeza un yelmo con cornamenta, o sea, en forma de cabeza de toro. Estos atributos los han lucido en todas partes del mundo y siempre, con la intención de sentirse conectados con la divinidad que residiría en la inmensidad de los cielos.
Gracias a mi descubrimiento de una escultura natural con silueta de un toro desafiante e inmenso, separada del resto de la sierra de Montserrat, en la vertiente norte de la montaña, ya me atrevo a dogmatizar que la cultura auriñaciense, de la prehistoria de Francia, no fue el origen de místico culto al toro en Egipto, tal como algunos eruditos sospechaban. Nada puede ser más antiguo que la enorme mole del toro de Montserrat, que cuenta incluso con un proporcionado pedestal. Desde allí irradió su poder y renombre en todas direcciones, llegando a Egipto por los países mediterráneos del Norte de África, tal como siempre se creyó. Fue después, que a orillas del Nilo se desarrolló el místico culto de Osiris y el del toro, cuyos cuernos por cierto, insólitamente incluso son atributos imprescindibles en la cabeza la diosa Isis. Fueron ideas que los antiguos egipcios importaron, y en agradecido recuerdo del país noroccidental, a los difuntos se les llamó "occidentales".
El totemismo, que acreditó una relación de sangre con los animales, es una creencia tan ancestral que se detectó en todas partes del mundo, y cuanto más ancestral se aparece más cruel, pero sin duda fue en el Antiguo Egipto donde el totemismo fue regulado como institución oficial. Son los llamados Misterios, donde superando el carácter totémico, desarrollaron lo alegórico buscando la verdadera luz. Su magia fue en realidad un gran deseo de conocimientos. Una vez aceptado por el dios Ra, el neófito emprendía simbólicamente la navegación por el mundo subterráneo en la llamada "Barca del Sol" porque en ella gozaba de la visión de su refulgente gloria.
Lo básico para conseguir transmutar deseos en realidades mediante la magia siguen siendo el propósito y la intencionalidad. También es imprescindible un símbolo adecuado, ya que puede abrir la inteligencia a las cosas divinas. Mediante una alegoría escenificada, en la Grecia clásico los iniciados ocultaban conocimientos referentes a la semilla y el grano. Son remotas creencias desarrolladas imaginando la vida y muerte de Osiris, rey del Mundo Subterráneo. Y todo ello procurando aportar una visión esperanzadora de la vida tras la muerte.
El llamado "TERCER OJO" de los hinduistas también está en el centro de la frente del Rostro de Montserrat, lo cual es mucho más misterioso todavía. Las enseñanzas herméticas, de las cuales la que comento es su máxima expresión, siempre han querido remitir a lo insustancial del universo, procurando distinguir lo espiritual de la materia que nos tiene prisioneros. En el enorme rostro de 10×5 km. que la foto de satélite me descubrió de la montaña de Montserrat, se puede discernir un mismo efecto espiritual. La señal en su frente se corresponde siempre a un punto de nuestra mente, cuyo sector se activa cuando recordamos tiempos pasados. Es un sector muy importante para la conducta humana dentro del cerebro. Por cierto, en varias personas muy enfadadas, según los motivos que tuvieron, aquel concreto punto de la frente lo he visto hundirse medio centímetro, mientras que, en cambio, en otras personas el mismo punto de la frente lo vi sobresalir del tamaño de un guisante. En ambos caso duró tan sólo un par de segundos. En la santa montaña de Cataluña, está claro que hay que integrarse en la imagen de satélite descubierta para poder enriquecernos de su espíritu. Es por tal motivo que invito a todo el mundo a colaborar en su difusión.
A pesar de las websites en que aparecen, lamentablemente para todos, el patronato de la Sagrada Familia aún no se dan por enterados. Le sucede como a mi, al presentar la cara humana de Montserrat, una vez ampliada la foto de satélite de la NASA. Ni el patronato que administra aquel espacio natural protegido, ni los monjes de Santa María de Montserrat, ni el Departament de Cultura de la Generalitat Catalana (que no me compraron ni un solo libro de los autoeditados), ni, en fin, los políticos a los que se la envié, en ningún caso jamás se dieron por enterados. Ahora que ya estamos en el año 2013 lo he podido comprender, porque ha salido a la luz que todos han estado siempre absortos por otras prioridades. ¡Lástima!.
Vendrán mejores tiempos para la Cara de Montserrat y, en consecuencia, para toda la Humanidad. Desde hace siglos la Santa Biblia nos avisa de que: "para cada cosa hay un tiempo" ("Eclesiastés"). Si observamos los desniveles del espacio lo entendemos mejor, porque las montañas los hacen alterar diferenciándolos al máximo. Así pues, no será lo mismo sembrar en un vertedero que en una tierra que sea fértil. Pues bien, el tiempo a veces transcurre lentamente y en otras es fugaz; y lo curioso es que en ambos casos es independiente de las agujas del reloj. Esta idea me la inspira el rostro de la Sagrada Familia, porque encontrándose en la fachada de levante, obligará siempre a esperar la noche para llegar a descubrirlo ¿Habrá aún más sorpresas ocultas por Antoni Gaudí tras la decoración de muy imponente templo expiatorio?
Para aquellos que no acaben de creer en la intencionalidad de la escultura más fenoménica de Gaudí, debo recordarles que no hay que esforzarse mucho para descubrir que tras las chimeneas de la Casa Milà (La Pedrera), en el Paseo de Gracia de Barcelona, se quiso representar unas cabezas cubiertas con gorros de guerreros futuristas. Por mi parte he de descubrir otro perfil que Antonio Gaudí pudo haber conocido, y quien sabe si hizo resaltar al máximo de las piedras que lo configuran en el "Parque Güell" de Barcelona. Lo incluyo en el ángulo superior derecho de la siguiente fotografía. Aunque lo presenté con todo lujo de detalles hace décadas al departamento responsable del mantenimiento de aquel parque (que visitan anualmente varios millones de extranjeros), tampoco se dieron por enterados. Insensibles, siguen dejando que la vegetación lo cubra por completo. Pasa lo que ya escribí más arriba: Tienen otras prioridades.
© Ramón Ramonet Riu
MEGALITOS SONOROS
He titulado esta web "Megalitos-sonoros" a fin de remitir al lector también a sugerentes piedras naturales que, siendo anteriores a los templos tauromorfos, indicaron a la gente el momento en que psicoidílicamente la divinidad habitaba en su interior. En el caso de los dólmenes, que quisieron reproducir con grandes losas el cuerpo de un toro hueco, dicho fenómeno acústico sucedió los días de fuerte viento, cuando el aire era canalizado por su interior y emitía un sordo bramido. Todo los dólmenes recién construidos dispusieron de un agujero para canalizar el aire a modo de flauta pétrea, pero multiplicando su efectividad.
Esta investigación está basada en pruebas documentales observadas sobre el terreno por mi mismo y en mi opinión no se debe seguir creyendo que los megalitos todos fueron agujereados para que el alma del difunto pudiese evadirse por ellos. Los de la cámara principal de la Gran Pirámide, quizá, pero en los dólmenes, que con el paso de los milenios tanto los utilizaron como tumbas y para guardar ganado, o incluso sirvieron de vivienda, su utilidad inicial en cambio sólo podía tener una intención vivificante. Esto no se puede ignorar por mucha que los hayan reutilizado.
Desde que el mundo existe, los cataclismos y la erosión han actuado intermitentemente con gran estrépito. Las piedras que fueron más torturadas por la erosión natural fueron el primer gran interrogante a los ojos de los primeros hombres reflexivos. Cuando además tales rocas se presentaban en lugares muy altos, o sea, allí donde nadie pudo haberlas elevado, cuanto más toscas eran, mejor sirvieron para estructurar las mentes primitivas. La palabra hablada es evidente que entre aquellas mente primitivas no fue su única forma de comunicación.
Una mente bien construida dispone de los valores que son inherentes al común del alma humana. Es una constante en la evolución humana que cada persona recoja frutos de los que previamente ya lleva en su interior. Nadie puede considerarse exento de una especie de eco que tenemos en común y que nos influye, debido a lo cual cada uno revelará con los años su grandeza o su miseria personal. A pesar de la actual evolución científico-técnica, todavía conservamos nuestra admiración por oír "hablar" aquello que es sólo un artilugio material, previniendo que algún día será considerado analfabeto quien no sea capaz de hablar directamente con la pantalla de su televisor.
INGENIO DE LOS CONSTRUCTORES PREHISTORICOS
Los templos tauromorfos es muy fácil evidenciar que se inspiraron a partir de la enorme estampa de toro desafiante que se nos ofrece muy resaltado en la vertiente norte de la sierra de Montserrat en Cataluña. Otra cosa es superar los convencionalismos académicos que afirman sin el menor rubor: que todos los ritos tauromorfos proceden del otro extremo del mar Mediterráneo. En la zona donde se construyó la ermita románica de Santa Cecilia de Montserrat es desde donde mejor se muestra el perfil del toro esculpido en piedra, el cual en las tardes de verano se aparece muy resaltando del resto de la montaña. Durante una de mis visitas de antaño, el encargado del remonte teleférico, que funcionaba muy cerca del enorme ídolo, me explicó que ciertos dias de fuerte viento, aquella inmensa pared plana, con 800 m. de caída vertical y lisa superficie, y que en parte configura el ídolo tauromorfo natural de la prehistoria, realmente es capaz de provocar un sonido tan fuerte que impresiona.
El uro (Bos Primigenius), o sea la escultura natural que llamo toro de Montserrat fue una divinidad tanto o más tronante que el Júpiter. Era el dios "Tonante" (tronante) de los antiguos griegos, y por descontado el señor de los rayos y truenos para no decir de todo lo creado en el mundo antiguo del otro extremo del mar Mediterráneo.
Es cuestión de tiempo que los sabios arqueólogos remodelen la convencional idea de que los dólmenes prehistóricos de Europa Occidental fueron ídolos. Lo que resultará mucho más dificil y laborioso, pero no imposible, será demostrar que Así como el pétreo Bos Primigenius de Montserrat bramaba, también se previno una canalización de aire para que saliese sonido de dentro de los dólmenes megalíticos de cualquiera tamaño. Desde el primer momento que decidí buscarlos por el lejano horizonte donde vi ponerse el sol que lo resaltaba, yo a los dólmenes, aun sin verlos ya los consideré sus "hijos". Era de esperar que ante un viento fuerte dichas reproducciones también actuasen como verdaderas "cajas de resonancia" hechas de losas megalíticas. Los megalitos incluso puedo afirmar que modifican la acústica del espacio a su alrededor, y sus planificadores pudieron incrementar el fenómeno, porque a la divinidad zoomorfa se le exigió que se expresase sonoramente para el bien tribal, al mismo tiempo que su magna obra totémica fue concebida.
LA ACÚSTICA RITUAL SAGRADA DEL TEMPLO
La acústica sagrada es un campo del conocimiento que estudia hasta que extremo las ancestrales civilizaciones entendían lo divino de los sonidos, y como manejaban a la acústica de espacios y ambientes para que los sonidos sagrados repercutiesen positivamente, en todas partes del mundo por igual y siempre, en sus ceremonias. Los ábsides de los templos y las iglesias, antes de inventarse la electricidad sirvieron para ampliar la voz del predicador, y en el campo de lo lúdico lo siguen recordando los petardos y mascletadas que marcan el punto álgido de todo festejo popular.
En muchas civilizaciones los subterráneos y templos han sido manipuladas para producir sonidos sagrados que conducían a los reunidos hacia estados alterados de conciencia capaces de cambiar a la frecuencia mental y proporcionar una percepción especial del mundo espiritual al resaltar determinadas capacidades imaginativas, creativas, meditativas o mediúmnicas.
El ruido de las hojas de los árboles, el fluir del agua en una fuente, nos aseguran capaces de influir en la gente y ésta a su vez estuvo deseosa de reproducir sonidos con hojas manipuladas y golpeando troncos huecos. Tal inquietud la confirma, muy prematura, el cuerno de caza en la mano de una desnuda y rechoncha Venus prehistórica encontrada en un yacimiento del Languedoc francés.
PSICOIDÍLICAS, RELIGIOSO-CULTURALES, DE NUESTROS CEREBROS
Los sonidos son considerados sagrados desde siempre, por lo cual la Santa Biblia comienza concediendo el máximo poder al Verbo divino creador de todo lo existente. Si la diosa Shiva se presenta bailando, es porque suena música. Los ritos orientales usan los cantos ("mantras") como vías para acceder a ciertos ámbitos de conciencia, y porque coadyuvan al desarrollo psíquico. Lo escribió san Agustín: "Cantar en los templos es como rezar dos veces". Otras religiones valoran tanto los sonidos, que sus oraciones prohíben que sean escritas.
En el tercer milenio no estamos libres de pensar que lo sobrenatural interfiere en nuestras vidas. Hay demanda de todo tipo de mancias, y su publicidad está presente en todos los medios de comunicación. En la prehistoria, el sonido estuvo siempre bien aprovechado porque la peligrosidad cotidiana era mucho mayor que hoy, y los congregados en los ritos tribales tuvieron miedo incluso de si mismos. Los beneficios no podían faltar, porque todos juntos gritaron a pleno pulmón para asustar a los animales que se abrevaban en alguna fuente o charco, consiguiendo que, por reacción natural, incluso los temidos bóvidos se asustasen y saliesen corriendo hacia las trampas donde quedaban todos apresados.
Uno de los instrumentos que inventaron capaz de imitar los bramidos de un toro fue llamada "bramadera" en el norte de España, aunque tuvo diferentes nombres según la provincia. Ls aborígenes de Australia lo llaman "Bull-roaner" que igualmente significa Toro rugiente porque la divinidad se depositaba en aquel objeto. Consiste en un palo atado al extremo de una cuerda y que se hace volear muy rápido sobre la cabeza, produciéndose un ronco sonido vibratorio aereodinámico.
Acabaré con la evolución del fenómeno sonoro ritual recordando que los ataudes donde son quemados los cadáveres de los ricos brahamanes de Bali. Estan muy artisticamente pintados y tienen forma de toro cornudo. En las cuevas de Menorca también se hallaron restos de dichos ataudes tauromorfos semiquemados, pero sin rastro de pintura. El ruido de las llamas al quemar los ricos ataudes tauromorfos bellamente pintaos, aún hoy en Bali sirven para hacer augurios destinados a la familia del difunto.
ATENCIÓN A CIERTAS PIEDRAS CURIOSAS EN LA NATURALEZA
Voy a extenderme presentando algunas rocas oscilantes, que tanto me atraen, porque algunas también resultan capaces de hacer ruido al ser movidas por un fuerte viento. En Cataluña la más famosa está en la sierra cerca de la costa a la altura de Sant Feliu de Gixols (Ge.). Se lama Pedralta, y tiene forma de huevo gigante. Si se pone una botella en su base, cuando haga viento la romperá de forma imperceptible. En la comarca del Solsonés, donde nací, existe otra igual en tamaño en Isanta (y a su lado otro par aunque de menor tamaño). Están en un precipicio al que se llega por la carretera de Solsona a Sant Llorenç dels Morunys, subiendo a la izquierda del Restaurante del Cap del Pla, y ambas son muy poco conocidas porque casí soninaccesibles (Les Gaites). Hay más piedras basculantes cerca de Escornalbou (Tarragona), en Reinosa (Santander) , en Tapia (Asturias), los Trilitos del Duque, en Baena (Córdoba), y muchas otras en Galicia, donde además hay varias que son monumentales y muy sugerentes, pero no oscilan.
Los citados fenómenos geologico-dinámicos fueron disfrutados por numerosas generaciones de ancestros a lo largo de milenios, empezando por cuando trataban de evitar las corrientes de aire en las cavernas que habitaron. Acumulando sus experiencias de todo tipo es lógico que las aplicaran a tratar de reproducir a la divinidad de turno, porque tampoco era facil imaginarsela sin capacidad de expresarse ("hablar" o sonar).
Pero si algo debe sorprender de la erección de un dolmen megalítico debe ser la capacidad de aunar esfuerzos tribales. La colaboración y la perseverancia que les era necesaria, a pesar de ser muy dura empresa, les reporto beneficios por darles estabilidad social y sobre todo garantizarles alimentos gracias a controlar el paso del sol para experimentar la horticultura y la ganadería.
Siempre serà una quimera acertar con el comportamiento social de tan remotos antepasados, pero ante los nuevos documentos que he presentado podemos afirmar que construyeron muy sorprendentes ídolos tauromorfos huecos, tan grandes para que mejor fuesen capaces de dispersar la vida que dimana del sol. Era una labor mucho más lógica de lo que en la Edad Media lo fuese la costrucción de catedrales.
Los primeros constructores en material duro consiguieron, gracias a su ritual, aprovechar mucho mejor la fuerza generadora del sol en deteminadas fechas. La Ecología lo sigue procurando hoy, evitando tala de bosques y buscando garantizar la supervivencia de las plantas, hasta el punto que quien no lo entienda, es parte del problema de la desertización del planeta (La Madre-Tierra, o Gran Madre, de la Prehistoria).
CON NÚMERO Y GEOMETRÍA SE DIO VIDA AL TOTEM
Debo dessarrollar mejor la forma cómo se consiguió el "soplo de aire divino", que hizo sonar el interior de los dólmenes megaliticos de la Europa occidental como si fuesen altoparlantes. En todo dolmen se previno concentrar el viento cuando soplase desde un determinado ángulo, y se canalizó al interior de la que era una burda caja de resonancia hecha de losas megalíticas. En la maqueta a escala que hice del totem-toro de Vila de Llanera incluí una especie de parapeto, a un lado de su entrada, como complemento capaz de actuar a modo de vela y canalizar mejor el viento hacia el interior del monumento zoomorfo. Es evidente que conocieron la confección de las lengüetas (mi esposa tiene insólita habilidad para confeccionarlas retorciendo hojas), y para que tan gran caja de resonancia funcione, necesita cierta fuerza impulsora causante de un mejor "bramido".
Los dólmenes, al ser terminados de construir, estaban siempre recubiertos de tierra y formaban un túmulo, sobre el cual había una piedra trabajada para servir de cabeza estable. Si en sus inicios sobre dólmenes de troncos pudieron colocar cabezas auténticas de bóvido, posteriormente, al construir con material duro emplearon piedras con estabilidad propia; y a juzgar por las que encontré en la comarca del Solsonés (el centro geográfico de Cataluña) los cuernos del toro debieron ser lo único de material orgánico de todo el monumento. Aunque también podrían adolecer de ellas si valoraron más el becerro, por el prometedor poder que mantenía latente.
EL SONIDO DE LA "MADRE-TIERRA" ES AGUDO
Pasé muchas horas en el interior del monumento megalítico cerca de Casa Vila de Llanera, ya fuese para ver aparecer el sol solsticial, o por medirlo. Lo reconstruyeron magistralmente situando cada gran megalito en su lugar y me lo explico en su vejez el sabio albañil que efectuó la obra con el mayor respeto. Lo comento por el hecho que en mi soledad una fria mañana del 21 de diciembre, mientras esperaba que asomase el sol por el horizonte del NE. Que casi corresponde con las crestas de la sierra de Montserrat, inesperadamente escuché un sonido tan cercano que parecía ser el silbido de una gran serpiente y me asustó. Era tan prolongado que no había animal capza de tener tantos pulmones. Era parecido a si un chorrito de limaduras de hierro cayesen sobre una plancha metálica desde un metro de altura. Al tranquilizarme, porque los ofidios viven aletargados en invierno, me di cuenta que lo que escuchaba era el "Bicha" (para los prehistóricos la Guifre), que no es sinó una descarga telúrica del calor del sol acumulado desde varios dias, el cual serpentea electricamente por las peñas del sector hasta que encuentra donde descargarse, y allí lo hizo multipicando el fenómeno acústico. Supongo que no hay mucha gente viva que haya escuchado el sonido de la Madre-Tierra. Particularmente, me sorprendió mucho, pues habiendo leído al respecto, suponía que sonaría como el profundo toque del tambor y no como un fino silbido.
Sólo un investigador teórico podría ignorar éste y otros semejantes detalles, como lo es valorar justamente los megalitos que levantaron los primeros constructores en material duro. Al ejecutarlos sudaron mucho hasta conseguir colocar un megalito sobre otro; y sus nietos que no supieron de tales esfuerzos, se atemorizaban al ver una forma de toro de piedra vacío y capaz de expresarse sonoramente. Al fin se comportaban como era propio de una etapa infantil de la humanidad. Merecen que se valoren sus obras sin asociarlas a tumbas "de gigantes", ni "de moros", porque revelan además un gran aprecio por la simetría y las matemáticas, ya que el cromlech, o círculo de menhires radiales, del monumento de Vila de Llanera, además de tener un ancho interior regular de 1,66. m., (que es lo que mide una persona con los brazos extendidos), al multiplicar dicha unidad básica 1,66 por 13 lunas naturales de un año, (1,66 m. x 13) resulta el perímetro del cromlech que és 21,580 m. midiendo "toda piedra", o sea, por su perímetro exterior.
La unidad 1,66 m. básica incluso en Cataluña donde había nacido, degeneró menguando algo en la "Cana Catalana" de nuestros abuelos, una medida que al informarl yo por escrito de su existencia al sabio arqueólogo inglés Alexander Thom, me reconoció en su carta: que ignoraba la existencia de la medida llamada Cana catalana. En sus libros escritos después de aplicar los ordenadores en sus mediciones de cientos de megalitos del Reino Unido, A. Thom la estableció en la mitad, o sea, 0'87m., y tan pronto los leí enseguida supuse estaba poco informado.Porque lo reconoció, Alexander Thom siempre merecerá mis mejores afectos, también como un caballero de honor.
También me construí una maqueta a escala, recogiendo la forma que debió de tener el monumento dolménico de Vila de Llanera (Llobera) en el límite Sur del Solsonés. Tiene nueve metros de largo y 1,66 m. de ancho en su interior de paredes rectas y paralelas. En una de éstas presenta, justo en la mitad de su extensión total, un agujero que atraviesa de parte a parte la gruesa piedra megalítica. Es chocante observar que para ello no aprovechasen el espacio entre las dos inmensas losas, pues agujerear con 18 cm. de diámetro justo en la exacta mitad de la cámara dolménica de Vila de Llanera, debió serles muy importante,…aunque no podamos entenderlo. Comprendo a los que encuentren más cómodo negarlo todo en bloque, aunque particularmente prefiero seguir investigando.
EL SHAMANISMO PREHISTÒRICO Y LOS SONIDOS
Como seres biológicos, nos movemos en la dimensión espacial la cual se puede confundir con el mismo Dios. Físicamente todo es Espacio, y si se quita no queda ni tiempo ni nada. Es también un hecho que pensamos mejor en ambientes cerrados. Reconocido esto, en la Prehistoria las reflexiones más profundas lógicamente se alcanzaron en cuevas y subterráneos naturales.
Nuestros ancestros de todas partes del mundo vivieron fascinados por las especiales carácterísticas acústicas de las oscuras cuevas que habitaban, siendo allí donde también realizaron sus ritos más sagrados (Schafer 1977). Miguel Dauvois analizó la calidad de sonido de las cuevas prehistóricas decoradas con pinturas rupestres llegando a una interesante confirmación: Las pinturas paleolíticas de las cuevas estuvieron relacionadas con la acústica, especialmente en los puntos de mayor resonancia de la voz humana. Asimismo, Iégor Reznikoff (1995: 541-542) puntualizó que ciertas muestras de arte rupestre tan sólo son explicables teniendo en cuenta la reververancia del sonido. Steven Waller, aportó concluyentes datos de lo dicho después de escrutar cientos yacimientos con arte rupestre tanto en Europa occidental, como en Australia y América del Norte (Waller 1993a; 1993b).
En cuevas paleolíticas como Lascaux y el Pont-de-Gaume, en Francia, se registran ecos en espacios pintados que varían entre 23 y 31 decibelios, pero cuando no hay pinturas no hay ningún nivel de decibelios (Dayton 1992). Los paleontólogos Jean Clottes y David Lewis-Williams (1996), afirmaron que la mayor parte de las actividades sociales efectuadas en cuevas prehistóricas tenían naturaleza shamánica. Ello justifica la mayor parte de las pinturas y las marcas encontraras en cuevas prehistóricas del paleolítico superior.
También se experimentó con el eco de sugerentes espacios abiertos. En Provenza está el Lago de la Maravillas cerca del cual existe aún una piedra plana cubierta con más de mil pictogramas representando en su mayoría animales carnudos. Allí es donde el sonido del eco es óptimo, con lo que se evidencia la estrecha relación del eco y los grabados rupestres.
El ajuste del alto nivel de la reverberación prolongada es típica de ambientes tan grandes como los actuales auditorios, pero antes las catedrales medievales, y para nuestros ancestros fueron ideales los antros y las cuevas. Este efecto se conseguía yéndose un cierto espacio para que el sonido resonase como la palabra de su divinidad. Desde el amanecer de la humanidad, el fenómeno de la reverberación (junto con otras, tales como eco) siempre estuvo relacionado con la noción del espacio.
La omnipresencia metafórica de la divinidad de turno desde el periodo paleolítico fue evocada mediante una forzada acústica. Luego se fue perfeccionando, como se demuestra en los hipogeos de varias Islas cerca de Malta en el Mediterráneo. En Gozo tienen aún hoy un aspecto futurista, siendo allí donde la voz ronca de un sacerdote oculto en una estancia alejada, retumbaban dentro de la cabeza de los asistentes al ritual. Era un ambiente virtual creado por la reverberación acústica. Algo parecido se consigue con los muchos decibelios que se emplean en los fascinantes conciertos multitudinarios de nuestros días, por lo cual vemos que reaccionan a efectos primarios inherentes al alma humana más ancestral.
Nuestra la naturaleza biológica sigue pues relacionándose con los efectos de la resonancia. En los conciertos de rock, los oyentes y el cantante están en espacios diferentes, pero cuando la ausencia de reverberación hace que los dos territorios se combinan, juntándose, surge una sensación de invasión, o intrusión y de intimidad extrema. Ivan Fónagy (1970: 119-125), que estudió cómo la agresividad y la cólera fueron desencadenadas por medio de voces humanas, encontró que se expresa en el nivel de 350 decibelios.
LOS TEMPLOS DE LAS CULTURAS PRECOLOMBINAS
En otras culturas sin relación con la europea más ancestral, los templos fueron deliberadamente manipulados para producir sagrados sonidos, como descubrió David Lubman en la pirámide maya de Kukulcán. Si a los pies de la pirámide escalonada, la multitud distribuida en su base dan palmadas con las manos, el eco reverbera en la pirámide para producir el sonido de su ave totémica, o sea "quetcal", la depositaria del espíritu sagrado del pueblo maya. Verificase que desde la base de la pirámide, haciéndose un sonido como lo del batir de palmas, la reverberación del sonido en la pirámide es semejante al del canto del quetcal, un pájaro sagrado que representa el espíritu del pueblo maya, así que, en ceremonias sagradas, se podía evocar al pájaro totémico.
La arqueo acústica es una ciencia que investiga como afectan los sonidos en nuestro comportamiento. Se aplica a las cuevas y otros yacimientos prehistóricos, como las tumbas megalíticas de Cova Parpalló, porque durante milenios sirvió de casa a numerosas generaciones prehistóricas. El sonido de la voz allí es más nítida que en otros recintos, y referente a su acústica, tampoco tiene un efecto excesivamente reverberante. A pesar que en las galerías hay estalagmitas la Arqueo-acústica allí aplicada verificó que las propiedades sonoras de ciertos recintos determinan la presencia, o ausencia, de arte prehistórico en una cueva.
DESDE LOS DRUIDAS, Y HASTA NUESTRO TIEMPO
La Arqueo-acústica también investiga en las construcciones megalíticas, empezando por el círculo de grandiosos megalitos de Stonehenge. Aaron Watson confirmó que en el más famoso monumento de Inglaterra, sus megalitos mantienen y amplían los sonidos emitidos por la voz humana, pero no otras vibraciones, como las de los tambores que, al no retenerlos, se pueden oír desde lejos.
Los druidas de milenios después también allí mismo se sabe que manipularon la acústica a voluntad, o sea, que ya conocían al valor sagrado de los sonidos y los utilizaban con ideas avanzadas. También el científico David Keating comprobó que ya las piedras de algunas cuevas con arte rupestre son capaces de retener y ampliar sonidos emitidos por la voz humana. Algunas veces se ha dado por casualidad como en el anfiteatro de Epidauro en el Peloponeso (Turquía), y gracias a ello se pudo comprobar que a más gradas le corresponde una más prolongada repetición sonora.
Siempre y universalmente se ha creído que los espíritus responden a la armonía, al estar sus cualidades sensitivas más desarrolladas. Por ello fue creencia universal que los ecos eran la voz de antepasados difuntos. Es obvio que así sea, porque entre los vivos la imaginación espiritual no puede concebir nada más conmovedor que la música celestial. Grandes compositores supieron transmitirnos sus éxtasis mediante con obras musicales. La música siempre se creyó que agradaba a los espíritus, por sus afinadas cualidades sensoriales.
Grandes compositores sintieron una percepción particular de los sonidos y no dejaron melodías casi celestiales. Bach, Chopin y Mozart opinaron que la música hecha por las personas son muy poca cosa comparada con la armonía celestial. Lo evidente es que unas piezas musicales nos influencian más que otras,…y sé de algunas que espantan!
NOTA: Este escrito recoge lo presentado en el penúltimo capítulo de mi libro "Megalitos Parlantes. Del culto al Toro", el cual sigue inédito, aunque publiqué una síntesis en internet (WWW).
R Ramonet Riu (C) Barcelona, 5 .9. 2010.
CARA HUMANA DE MONTSERRAT: EN FOTO DE SATÉLITE
Foto: ZONA CON EL PÁRPADO DE UN OJO DE SU "CARA"
Esta nueva e insólita imagen de ROSTRO configurado por toda la sierra de Montserrat en Cataluña, es mucho más que una curiosidad. Representa un reto para la humana razón. Los psiquiatras de siglos pretéritos etiquetaron fatalmente el tan universal como eterno fenómeno de la mente humana de ver imágenes de rostro en diversas formas rocosas naturales. Con ello, a pesar de reconocerlo inherente al alma humana, lo desacreditaron tanto que nadie se arriesgó a publicar nada serio para hacer progresar dicha vía de estudio y tan sólo interesaron los más graves desvaríos de la mente. El necesario estímulo a mi me llegó precisamente por valorar en su justa medida el óptimo aspecto figurativo de la foto de la sierra montserratina que presento renovada. En este sentido, yo soy cual el badajo que hace sonar la campana para que se atienda debidamente a su nueva perspectiva de generosa inmensidad.
Más difícil me sería pretender convencer de que la sierra de Montserrat incluso podría tener memoria. En cualquier caso, mi presentación es seguro que tendría mucha mayor repercusión mediática si pudiese presentarla en una holografía. En el peor de los supuestos, habré gozado de mi ingenio creado ilusiones deseables, sabiendo que son cual velos que ocultan lo inescrutable al conjugarse divinamente en Montserrat la ciencia con la fe. La imagen del ser humano esculpido en la dura roca de la sierra de Montserrat, al revés de los templos construidos por las personas, no se erigió gracias a la fe,…ni tampoco serán los recursos de la humana razón lo que evitará que se caiga, por todo lo cual hay que considerarlo una maravilla pétrea ajena a nuestra dimensión. Como los orientales saben mejor, se trata de dejarse conquistar por una especial montaña. Después seguro que entenderemos que las personas NO tenemos derecho moral para interferir en los procesos básicos del planeta.
Estudié las tesis referentes a dichos desvaríos mentales en los manuales de psicología, y a ellos hoy puedo añadir mis experiencias personales confiado en que con mi esfuerzo habré de conseguir defender que: ver formas de rostros, es una facultad natural más y debe de servir para algo positivo, porque en la prehistoria dieron buen resultado tales providenciales "ayudas divinas". Puedo vaticinar que los seguirá proporcionando, pues no creo que la aparición de un tan sorprendente rostro sea en vano, dado que aparece justo cuando puede ser visto por cuantos afortunados, previamente advertidos, determinado día y hora del año sobrevuelen la más elevada vertiente sur de la sierra de Montserrat.
A pesar de mi descargo inicial, tampoco negaré que particularmente reconozco tener "rarezas", siendo la principal que en los programas de televisión por más que lo busque, no soy capaz de "ver nada", y mucho menos cuando juegan al fútbol. Es decir, que de la programación diaria tan sólo aprovecho algunos documentales; …Porque algunas noticias tampoco me merecen demasiado crédito. Para colmo, me reconozco incapaz de ver el perfil de animal alguno configurado por las estrellas, según informan los doce signos del zodiaco.
Con motivo de visitar el nuevo Museo de la Ciencia de Barcelona, observé las diversas fotosatélites pisables de Europa, incluyendo, bastante grande, la visión desde el satélite de la sierra de Montserrat (en el pavimento sintético cerca de la entrada). Tiene allí un aspecto mucho más enfadado que en la foto publicada por mi en 1990. Para colmo de las casualidades, al ampliarla en el PC, advertí que incluye la forma del párpado humano bien proporcionado en sus medidas colosales. Es decir, esta CARA humana de las fotosatélites de la sierra de Montserrat yo mismo la he visto crecerse ante mis ojos al cabo de tres décadas de haberla descubierto. Lo merecí por mi empeño en seguir el rastro de un primer aviso de perfil sobre Montserrat, observando una pequeña maqueta de museo hecha en el alño 1919, la cual ni tan sólo se hizo exactamente a escala proporcional. Nunca antes lo había advertido nadie. Yo fui el primero, porque nunca antes se buscó imágenes de rostros tan enormes en parte alguna. En cambio,yo no le pongo límites a la "voluntad divina" porque creo que nuestras "fronteras" son más de orden mental que físico, superándonos según seamos estimulados por nuestra percepción externa,…y la particular capacidad de imaginación.
Incluso los más complicados laberintos parecen fáciles cuando pueden ser observados desde un privilegiado punto de vista, como para mi lo es siempre el procurarme tener de básica referencia el diseño de la "Estrella de David" con seis puntas. Dichas estrellas las encuentro incluso repetidas en el planeta Marte.
Como si fuese la "Estrella del Pesebre", se podría pensar que a los planetólogos, para poder ellos descubrirla en Marte, les faltó humildad. Se exige humildad,…como la del pobre buceador que se sumerge confiando emerger de las aguas con alguna perla ¿A cuantos su orgullo les presenta lo más simple como algo engañoso? A los científicos de la NASA les aguardan aún muchas sorpresa por descubrir, tanto allí como en nuestro planeta, al cual vuelvo ya para dar sentido a la CARA humana de Montserrat.
Más que una simple realidad geográfica, nuestra montaña es un espacio mental de renovado renacimiento, pues abraza nuestra actualidad con la espiritualidad. Con su nueva imagen de rostro humano, sobrenatural, hará posible que dispongamos de nuevo -como los prehistóricos con sus monumentos dolménicos- de un espacio de diálogo permanente entre el cosmos y el individuo. Tan reflexiva imagen de varonil rostro se erige como indiscutible "Centro de Mundo", donde lo sagrado se manifiesta de forma total a cada consciencia.
Mediante la dicha imagen nuestro planeta avala su profundo sentido, y los espíritus vulgares que no lo duden, les conviene entender que, con su estrechez de miras, no merecen tener destino alguno. Ciertamente, la fe y las creencias no son vías idóneas para adquirir conocimientos, no obstante es cuestión de tiempo que se acepté esta inmensa imagen de varón circunspecto, porque es un mito capaz de cohesionar toda la Humanidad, empezando por reforzar la identidad de cuantos vivan a su entorno. Voy a poner un ejemplo: En Antequera (provincia de Málaga) una solitaria peña con forma de perfil de rostro, a lo lejos parece mirar al cielo. Con los siglos el mayor de los dólmenes "Cueva de Menga" (con un pozo de 20 metros en el fondo, de otros tantos de corredor), está enfocado justo a sorprendente perfil. El fenómeno no es ajeno a que dicha ciudad -que hoy cuenta casí con 50.000 habitantes- tenga 33 iglesias.
Los pocos que se crean libres del lastre supersticioso que todos arrastramos después de milenios de evolución, psicológicamente no pueden creerse más afortunados, pues a nuestras neuronas les conviene más reflexionar ante una ventana que ante un espejo. En cualquier caso, es lícito buscar explicaciones alternativas, en base a la propia experiencia, siempre que sea posible. Para ello recomiendo leer: ONUTORO, la "SEGUNDA PARTE" de mi investigación particular titulada "Estrellas de Marte", de la cual presenté varias síntesis en Internet.
Gracias a las fotos de satélite de la reunión de cimas de Montserrat (10 x 5 Km.), tan apretadas como esbeltas, se confirma la realidad de una imagen sobrenatural de rostro depositando en la forma física del paisaje. Lo hacía preveer el panteismo inmanente de miles de generaciones de nuestros ancestros que vivieron a su alrededor creyendo que toda la montaña era una divinidad. Al haberse superado la tradicional sacralidad de Montserrat, adivino que a partir de nuestro siglo florecerá una nueva forma de espiritualidad, pues incluso sin la sorprendente perspectiva de perfil humano gigantesco que le descubro, todo el conjunto rocoso ya era considerada un triunfo del ancestral panteismo.
El primitivo nombre de Montserrat pudo haber tenido la misma raíz que sabemos en el monte OLimpo de Grecia, según defendió el investigador Jorge María Rivero San José al exponer una migración de los peninsulares hacia el Mediterráneo oriental. Es decir, mucho antes de la bélica invasión celta de Grecia, ya algunas poblaciones catalanas fueron bautizadas adoptando algunas letras del dicho topónimo OLimpo el cual, considerando que era morada del dios Zeus, sigue siendo la montaña más mitológica de la Grecia clásica (allí donde, por cierto, los muy belicosos y sanguinarios guerreros almogávares catalano-aragoneses también se impusieron).
Las primeras similitudes del primer topónimo de Montserrat efectivamente hay que buscarlas en las poblaciones más próximas a la montaña santa catalana, y está incluido en parte en: OLesa y MonistrOL, pero también OLérdola, PierOLa, GuardiOLa, OLivella, OLiveró, QuerOL, ArgençOLa, CodOL, CastellOLí, etc., admitiendo, claro está, que pueda haber excepciones.
VERTIENTE NORTE DE MONTSERRAT CON ESCULTURA NATURAL DE TORO DESAFIANTE
En el saliente rocoso de la zona norte de Montserrat se conforma una escultura natural, resultando un perfil que se asemeja al de un TORO desafiante visto desde el rellano ante la iglésia románica de Santa Cecilia de Montserrat, sobre la que hago remontar la veneración del toro en forma de dólmenes megalíticos en proyección hacia el NW. hasta llegar a Islandia -a base de milenios- porque era una creencia muy vigorizante (Cuando no podían seguir se desviaron para continuarla). Cualquier tipo de cornamenta en tiempos antiguos evocó especialmete en los bóvidos de mayor envergadura, una clara idea de fuerza y poder; pero cuando ésto se aplica al poder regenerador de la tierra-madre lógicamente se tradujo en abundancia y fecundidad. Además, particularmente creo que las preguntas al respecto de nuestra evolución han estado muy mal planteadas ¿Acaso las neuronas de cuantos habitaron al entorno de Montserrat en la prehistoria les incapacitaban para emigrar como al resto del mundo? Es muy absurdo seguir hacer caso a los historiadores del otro lado del Mediterráneo cuando se trata de indagar lo acontecido en la Europa occidental milenios antes de que ellos nacieran.
Las culturas clásicas no fueron las únicas capaces de encontrar óptimas perspectivas simbólicas a determinados paisajes. De nuevo éstos que presento en foto de satélite de la montaña de Montserrat nos orientarán para evolucionar en nuestro camino interior individual, siendo capaces de ofrecernos respuestas válidas para poder superar la eternas congojas del natural trayecto antropológico, como por ejemplo: la vida, el tiempo, o el más allá. De esta humanización del paisaje que propongo, brotará la fuerza que la Humanidad necesita en su ascensión humanística, independientemente de las consabidas fórmulas religiosas. Nos ayudará para la propia iluminación porque la visión de Montserrat en su plenitud descubre nuestra identidad más íntima. Es el lugar donde el hombre primordial se revela capaz de vencer las tinieblas, y allí donde nuestro interés y actividad nos esperanzan para dar mejor vida al planeta y a nosotros mismos. Pero que no desanime una aparente contradicción: el alma conocedora de su origen y destino, escapará del cuerpo físico al caer agotado por las trampas de este mundo,…al cual, antes incluso, ya habrá menospreciado.
Mi defensa de diversos lugares con imagen de perfil de rostro, pretende renovar la elevación de la escala humana a la divina en las alturas de una forma que no consiguieron ni las estupas budistas ni las muy diversas pirámides del mundo antiguo, y cuyos anhelos evidencian sus descomunales proporciones. Las montañas son mucho mayores, y lo consiguen satisfacerlos de una forma que va más allá de los fundamentalismos religiosos e ideas evolucionistas porque, empezando por mi mismo, después obtuve una superior idea de la divinidad, la cual ya me es ridículo verla acondicionada dentro de un arca como en mi juventud me fue presentada. No trato de incrementar la compleja realidad de nuestro mundo cotidiano, pues por mi propia evolución hoy soy mucho más capaz de admirar la belleza de las cosas sencillas, las mismas que debieron sentar las bases del primer "arte" reconocido. Digo lo que creo, sin aspirar a complacer a nadie ni desear hacer discípulos. Una cosa sí afirmo: El conocimiento debería ser objetivo común de científicos y humanistas, tal como lo fue inicialmente, antes de su divorcio. En cambio ambas disciplinas han sucumbido al muy rentable entretenimiento de la audiencia. La TV hubiera podido ser un muy enriquecedor invento para toda la Humanidad.
Para expresar la realidad compleja del universo, el cielo pudo convertirse en un temible animal, del mismo modo que los danzantes del ritual también pudieron metamorfosearse más allá de las máscaras que llevaban, las cuales no tenían relación con nuestra idea del arte (cada tótem fue una "bestia-espíritu" para nuestros ancestros de todo el mundo).
Aparte de la montaña de Montserrat, los chakras secundarios de la Tierra están localizados en los montes: Fuji (Tokio-Japón); Denali (Alaska); Batur (Bali-Indonesia; Table (Ciudad del Cabo-Sudáfrica); y Olimpo (Grecia). Cada uno tiene su propia peculiaridad y funciones distintas, tal como sucede con los chakras el cuerpo humano. Ahora bien, de todos ellos, Montserrat es sin duda el más espiritual, tanto que se nos ha manifestado visualmente con toda claridad a lo largo de los siglos, por lo cual, todas las demás montañas sagradas, incluido el muy famoso Monte Shasta (USA), el Huan-Shan, o el Tai-Shan (ambas en China oriental), no pueden compararse ni remotamente con la montaña de Montserrat en Cataluña.
Todos los montes pueden servir, más o menos, tanto de "puente" como de "brújula", metafóricamente hablando, pero sólo Montserrat reclama la atención de la Humanidad con ánimo renaciente. No sólo evidencia mucho mejor el espacio y el tiempo, sino incluso el propio centro ontológico de cada persona, ya que remite sin rodeos a la clave de la existencia en una "Tierra pura".
Además, ningún otro símbolo demuestra mejor que esta forma de cara humana su relación con aquello que representa; y ello acontece en las altas cimas múltiples de Montserrat que siempre antes ya se miraban cual síntesis del mundo espiritual y joya verdaderamente mística de la Naturaleza. Su visión ensancha el alma del quien la contempla haciendo que la emoción sin ningún pudor supere a la razón.
Cada rostro humano informa mucho de lo que cada persona lleva en mente. Al escrutar esta nueva inmensa imagen de faz, cuyo perímetro total es de 25 km., por fin el mundo tiene una garantia visual -nunca antes detectada, aunque intuida- de que a nuestro alrededor existe una dimensión superior a lo puramente físico, la cual nuestros ojos no pueden captar. El Creador de los universos tanto visibles como invisibles no es nada físico, por lo que en vida nosotros sólo podemos "hacer bien los deberes" para merecerle alguna consideración. Por otra parte, si Dios se hizo hombre también pudo haberse hecho montaña.
Este inmenso ROSTRO consigue que cada persona que medite un poco su aparición, se sienta también más grande. Sucede así porque es una imagen que insiste en la gran realidad que representa cada rostro humano,… el gran paisaje que todos tenemos en común, el cual en nuestra edad madura, puede verse como un mapa de cada persona, porque adoptará el aspecto que seguro nos merecemos, sustituyendo la cara que nos dio la vida.
Disponer de muchos datos y referencias no significa tener más sabiduría. La grave actitud de la nueva imagen de rostro que presento de la sierra de Montserrat no la ofrecerían los mejores mapas, ni tampoco las mejores cartografías que los especialistas del futuro puedan obtener gracias a la neogeografía. Sólo se podrá gozar de esta visión desde el corazón. Las personas al valorarla, le concedemos cada uno diferente importancia porque en estos casos nosotros somos lo que la "piedra de toque" es para los joyeros.
A los primeros dioses, después de adorar el cielo y sus astros, se los veneró por su gigantesca forma, dado que la potencia física fue su principal valor tribal. En la India de hace más de 5000 años al dios Varuna lo describieron en el "Atharva-Veda", no sólo como el intendente entre los mundos, sino también como a un Ojo que todo lo ve. Curiosamente fue asimilado a un bóvido como debió de suceder entre los no menos ingénuos sabios prehistóricos asentados en la vertiente norte de Montserrat. Aquel bóvido, que era símbolo viviente del dios Varuna, era el verdadero fecundador de la tierra porque la lluvia era su sagrado esperma.
Aunque creamos que el "Monte Perfecto" deba ser descubierto en nuestro interior, haré la presentación de este fenomenal ESPACIO COMÚN, pues tal descubrimiento es la más digna parte de mis diversas investigaciónes. Me atrevo a ello porque creo que la CARA HUMANA DE MONTSERRAT quiere darnos un mensaje apocalíptico: Dejando aparte los resentidos sociales (los que protagonizan cada día vergonzosas noticias de sucesos), la mayoría de buena gente después de milenios de procurarnos bienestar, ya somos inconscientes de violar las leyes de vida básicas del planeta que nos sustenta, por lo que genéticamente estamos insensibilizados. Si el propio planeta no se manifiesta para hacernos reaccionar y evitarlo …Llegaremos a esterilizarlo. Ahora no puedo ver quemar un neumático sin sentir verguenza ajena, pero antes yo no era así. También he cambiado en otros aspectos.
Puesto que después de varias décadas de esforzarme en dar este fenómeno a conocer no he recibido alabanzas ni críticas, actualmente es para mi una satisfacción pensar que pueda seguir siendo mucho tiempo su único defensor. Y también me considero su muy hornrado custodio, convencido como estoy de la trascendental utilidad de este inmensa imagen de ROSTRO humano, porque soy capaz de intuirle en un futuro el mayor protaganismo a nivel mundial.
La señal en su frente se corresponde físicamente con el monastrio benedictino el cual sobre la foto de satélite se traduce en un punto de nuestra frente en la cual nuestra mente se activa más cuando se nos exige retrotraernos a tiempos pretéritos; …y en caso de un sincero enfado bien justificado entonces, además de hacernos proferir insultos, incluso es susceptible de puntualmente hacer elevar un bultito en la frente del afectado, justo encima del espacio entre ambas cejas. Siempre indagué que realidad física pudo crear semejante CARA en el Alto Montserrat, y qué intuición hizo situar -hace ya un milenio- el monasterio de Santa María en aquel exacto punto donde hoy hace que todo su entorno aparezca en las fotos de satélite cual un "Tercer ojo" centrado sobre la frente de un ROSTRO HUMANO de 10 x 5 km.. Esto último hoy lo sé:
Sobre el privilegiado rellano de la plaza, ante el monasterio, las verticales piedras se aprietan de tal modo que, sobre las construcciones modernas resalta una figura antropomorfa sosteniendo a otra de menor. Para detectarla, juegan -como siempre- luces y sombras, así como el ángulo visual del observador. Es la foto central arriba de este grupo, que incluye además entre mis más apreciadas investigaciones, como son: la CARA DE GIZA cerca de la famosa Esfinge de Egipto, y las esculturas inéditas de TORO que me permitieron dar una nueva perspectiva a la existencia ancestral de los dólmenes megalíticos. No olvidemos que el toro en todas partes fue venerado,…incluso en Egipto, donde simbolizó tanto al dios como al faraón.
Sólo faltó un paso para identificar sobre el monasterio de Montserrat aquel esbozo con el perfil de una Virgen con su Hijo, para quienes hacían vida cristiana en la actual ermita de San Miguel, antigüamente la principal de Montserrat. Se lee en: "Voyage pittoresque et historique de l'Espagne" (Tomo I; 1ª parte, p.13), del francés Alexandre Laborde, quien hizo magistrales grabados después de recorrer Cataluña a comienzos del siglo XIX: Las ideas religiosas de Montserrat están en armonía imposante con la grandiosidad de la naturaleza".
GIZA, EN EGIPTO: ENORME ROSTRO, EN FOTO AEREA, CERCA DE LA ESFINGE DE GIZA
Ante la perplejidad de la gente por mi descubrimiento de una sorprendente imagen de rostro humano sobre un montículo arenoso de la meseta de Giza (para mi la menor de cuantas formas de cara he descubierto en fotos aéreas), supongo que de mi pensarán, por haberlo divulgado, que soy un oportunista y que, culturalmente hablando, pretendo "convertir la arena del desierto en oro". Ello es cierto, pero al modo como tantos innovadores antes que yo obraron, más que para beneficiarse ellos mismos, en beneficio de la sociedad en general. Sus inolvidables ejemplos me dicen que justamente fue la incredulidad de sus contemporáneos lo que mejor acredita su creatividad.
Todos los nuevos descubrimientos son, a veces incluso traumáticos llegada la hora de aceptarlos,… aunque luego cueste también de dejarlos de lado. Unos prefieren ignorarlos y otros los estudian porque aman el progreso. Puesto que ahora se trata de dar el "visto-bueno" a unas enormes imágenes de rostro que parecen haber sido esculpidos por una superior inteligencia, mi actitud es hacer evidente mi buena fe al darlos a conocer. Pero este no es mi verdadero objetivo. Procuraré dar "vida" a la imagen de rostro sobre la arena e incluso intentaré con todas mis fuerzas dotarla de un alma. Otra cosa será explicar que su formación fuese obra de la voluntad humana, porque en caso de ser casual sería aún mucho más prodigioso.
Ni esta investigación ni ninguna pueden resultar divertidas de leer, pero procuraré intentarlo y para ello empezaré desmenuzándola en breves capítulos, apoyados por series de imágenes, de forma que cada uno pueda dar una idea de lo demás. Me obligo con ello a ser reiterativo, pero dada la complejidad de las divinidades y sus funciones puede que sea también de agradecer no tener que leerlo todo de una vez. Aparte de lo que el título proclama, aportaré opiniones que permiten considerar una religión precozmente monoteísta en el Antiguo Egipto, precursora de las grandes religiones posteriores, de las que vale decir que son por igual un hecho tan universal como íntimo. En efecto, y cual un prisma de mil caras, todas las religiones tienen algo en común que es el propio prisma, y puede ser entendido cuando superamos las capillitas en que la familia humana está dividida.
Además de la novedad que representa un rostro allí, en el plano físico también trataré de evidenciar las grandes posibilidades de la existencia de un mundo subterráneo en la colina Gebel Ghibli vecina a la Esfinge. Es la gran olvidada de aquel sector. Asimismo rescataré de un muy injusto olvido a la más gran reina, una sacerdotisa y noble que fue cual una bisagra viva entre la más prestigiosas dinastías de aquel antiguo país.
En lo referente al nuevo rostro descubierto, quienes buscaron configurarla en un muy preciso emplazamiento cerca de la Esfinge de Giza y luego moldearon la superficie de la arena con una imagen de aspecto inteligente y optimista, me obligan a suponer que debajo del suelo construyeron también espaciosos túneles, quizá semejantes a los que existen cerca de las pirámides desmoronadas de Abusir. De todo ello espero haber rehuido testimonios escritos suficientes de la antigüedad, los cuales si bien han permanecido indescifrables a lo largo de muchas generaciones es evidente que pasaron a través del rey Salomón hasta las órdenes militares medievales que en Palestina hicieron méritos para ser custodios de iniciáticos secretos.
Me referiré a rostros detectados por fotos aéreas sobre lugares especialmente sagrados del mundo. Son sólo reconocibles desde el aire y desde un determinado ángulo visual cuando están debidamente iluminados. En mi opinión sería aún más inverosímil creer que son fruto de las fuerzas de la Madre Naturaleza puesto que debe de tener un "alma" más poderosa que cualquier persona, según leo que se vuelve a divulgar, puesto que incluso se le atribuyen los misteriosos círculos en las cosechas. En tal caso sería comparable a cuando los primitivos, no teniendo idea de la existencia de la electricidad, atribuían sus efectos a milagros divinos.
Ante el nuevo rostro de Giza asistimos al despertar de una ciencia desconocida, cuyas consecuencias somos incapaces aún de entrever en el mundo de las ideas, porque todo depende de su desarrollo positivo y la utilidad que les sea asignada en el futuro. Intuyo que al ocuparnos de una imagen de circunspecta cara que tiene por condición ser resaltada por el ángulo de incidencia de los rayos del sol al iluminar las arenas de Giza, ofrece una nueva vía para el redescubrimiento de los valores sociales más eternos y fiables, empezando por admitir que en nuestro entorno cotidiano existe un superior nivel espiritual intangible pero que se puede manifestar.
Las reglas del arte egipcio no han de impedir el reconocimiento de tan sofisticado arte, pues la tal "escultura" puede ser anterior a todo lo conocido. Por otra parte, opino que quien la crea tan sólo fruto del puro capricho de las emanaciones telúricas de la Tierra, aún la debería de apreciar mucho más. Algo hay de cierto: Una foto la ha inmortalizado.
El tiempo es un factor que importa mucho, empezando por advertir que el dicho lugar ha podido permanecer milenios inalterable mientras que a pocos metros en todo su alrededor se ha removido tantísimo el terreno, ya fuese para enterrar o para hacer excavaciones. Existe un tiempo sagrado e indestructible que está fuera del curso de las civilizaciones. En cualquier caso, aquí estoy para tratar de dar vida a un rostro mudo pero elocuente en varios sentidos.
Ante lo que para muchos no pasará de ser un montón de arena, al menos deberían admitir que, por ser sólo arena, ya representa aquello que habiendo sido, hoy no existe. Es como aludir a lo que nuestro mundo actual será cuando deje de ser lo que es. Es una cuestión de tiempo que sea un pasado perdido. Bueno es tener raíces, pero más aún tener alas. Ahora bien, aquel que tenga alas para volar y no las use, será "gallina", porque hay situaciones como esta en las que debemos rastrear todas las ruinas de la memoria común y entonces se encuentra lo que nadie se imagina. He aquí mi invitación a la superación personal (sin relación con lo económico).
Al SE. de la Gran Pirámide, se aparece este fenoménico rostro en visión aérea. La foto de procedencia Stern, existe desde mediados el siglo XX, siendo muy divulgada en publicaciones especializadas de gran formato. No se detectó, con anterioridad por un motivo bien fácil de entender, y es que, por increíble que pueda parecer, nunca nadie la había buscado; afortunadamente yo si tuve la dicha iniciativa.
Un fenómeno semejante a la aparición del nuevo rostro humano de Giza dibujado por la evolución solar se produce en la gran pirámide-templo maya de Chichén-Itzá (Yucatán). Cada equinoccio el sol poniente (Tum) allí también hace resaltar en el más bajo de sus 91 peldaños: la cabeza en piedra de una serpiente. Con tales fenoménicas cabezas, los mayas simbolizaron el período que vivió en la tierra su dios Kukulkán antes de regresar al cielo. Tal sutileza les exigió un alarde de observación, planificación, ejecución, técnica y "know-how", todo lo cual es muy difícil admitir que fuese fruto de la humana evolución en aquellas latitudes.
LA GRAN ESFINGE SALUDA AL SOL EQUINOCCIAL
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